1.恩格斯指出,哲學(xué)的基本問(wèn)題是()
    A.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問(wèn)題　　　　B.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
    C.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題　　　　　　　D.個(gè)人和群眾的關(guān)系問(wèn)題
     
    2.“具體問(wèn)題具體分析”的哲學(xué)依據(jù)是矛盾的()
    A.特殊性原理　　　　B.普遍性原理　　　　C.同一性原理　　　　D.斗爭(zhēng)性原理
    3.我國(guó)古代思想家荀子說(shuō):“天行有常,不為堯存,不為桀亡”,這是一種()
    A.宿命論觀點(diǎn)　　　　B.唯意志論觀點(diǎn)　　　　C.機(jī)械唯物論觀點(diǎn)　　　　D.樸素唯物論觀點(diǎn)
    4.認(rèn)識(shí)論上兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是()
    A.可知論和不可知論的對(duì)立　　　　B.反映論和先驗(yàn)論的對(duì)立
    C.辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立　　　　D.能動(dòng)的反映論與直觀的反映論的對(duì)立
    5.法國(guó)科學(xué)家路易?巴斯德說(shuō):“在觀察事物之際,機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦。”這句話強(qiáng)調(diào)了()
    A.人們對(duì)每一件事物都要細(xì)心觀察　　　　B.人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)要有理性的指導(dǎo)
    C.人們獲得感性經(jīng)驗(yàn)的重要性　　　　　　D.人們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
    6.(2002年)人類社會(huì)發(fā)展的決定力量是()
    A.階級(jí)斗爭(zhēng)　　　　B.地理環(huán)境　　　　C.人口因素　　　　D.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式
    7.人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程,其含義是(〕
    A.社會(huì)發(fā)展史和自然發(fā)展史是完全相同的
    B.社會(huì)規(guī)律和自然規(guī)律是沒(méi)有區(qū)別的
    C.人類社會(huì)發(fā)展像自然界發(fā)展一樣是物質(zhì)的、有規(guī)律的過(guò)程
    D.社會(huì)發(fā)展過(guò)程不受人的主觀意志影響
    8.馬克思主義哲學(xué)的根本特征是______統(tǒng)一()
    A.理論和實(shí)踐　　　　　　　　　　　B.科學(xué)的世界觀和方法論
    C.實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性　　　　　D.絕對(duì)真理和相對(duì)真理
    9.唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)()
    A.世界的本質(zhì)是物質(zhì)　　　　　　B.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
    C.認(rèn)識(shí)是客體在人腦中的反映　　D.人有認(rèn)識(shí)世界的能力
    10.“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,這說(shuō)明()
    A.意識(shí)是主體的自由創(chuàng)造　　　　B.意識(shí)受主體狀態(tài)的影響
    C.意識(shí)不受認(rèn)識(shí)客體的制約　　　D.意識(shí)的內(nèi)容和形式都是主觀的
     
    參考答案
     
    1.B　　　　2.A　　　　3.D 　　　　4.B　　　　5.B　　　　6.D　　　　7.C　　　　8.C　　　　9.C　　　　10.B