為了給廣大考生提供更多考取公務(wù)員的機(jī)會，我國又增加了一箱政法干警考試，那么政法干警考試與公務(wù)員考試有那些不同，我們在備考復(fù)習(xí)時又有哪些注意事項(xiàng)和備考策略呢？出國留學(xué)網(wǎng)公務(wù)員頻道（www.liuxue86.com/gongwuyuan）精心為大家整理了復(fù)習(xí)要點(diǎn)及考試策略，希望對大家有所幫助！
第一節(jié) 人身權(quán)的概念與特征
人身權(quán)又稱人身非財產(chǎn)權(quán)利，是民事主體依法享有的與其人身不可分離的，以特定精神利益為內(nèi)容的民事權(quán)利。
人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)都是民事權(quán)利，具有民事權(quán)利的共同特征。但人身權(quán)與財產(chǎn)權(quán)相比較，又具有自身的法律特征：
(一)人身權(quán)與人身緊密聯(lián)系，具有不可分離性
人身權(quán)依民事主體的存在而存在，不得以任何形式轉(zhuǎn)讓，即不能出售、贈與或繼承；同時，民事主體違反民事法律，只能追究其民事法律責(zé)任，而不能任意剝奪其人身權(quán)或者限制其人身權(quán)的行使。這就決定了民事主體不能仿照財產(chǎn)權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)的行使方式實(shí)現(xiàn)其權(quán)利，不可能用“占有”、“使用”、“處分”或者“獨(dú)占實(shí)施”等方式來行使人身權(quán)的一部或全部。
(二)人身權(quán)沒有直接的財產(chǎn)內(nèi)容，是一種非財產(chǎn)權(quán)
人身權(quán)是以生命、健康、姓名、肖像、名譽(yù)等人身利益為客體的，而這類客體都不是財產(chǎn)，都不能用金錢來估算與衡量其價值。
(三)人身權(quán)雖無直接的財產(chǎn)內(nèi)容，但它與財產(chǎn)權(quán)又有著密切聯(lián)系
首先，人身權(quán)的確認(rèn)或享有，是某種財產(chǎn)權(quán)發(fā)生的前提或條件。如養(yǎng)父母對養(yǎng)子女享有親權(quán)，養(yǎng)子女憑借其身份權(quán)，取得對養(yǎng)父母財產(chǎn)的繼承權(quán)。其次，企業(yè)法人等的名稱權(quán)本身又具有財產(chǎn)權(quán)的屬性。再次，人身權(quán)受到侵犯時，往往也會產(chǎn)生相應(yīng)的財產(chǎn)損害。最后，對人身權(quán)的侵犯，即使僅造成非財產(chǎn)損害，依法也可能產(chǎn)生財產(chǎn)賠償問題。
(四)人身權(quán)為絕對權(quán)
人身權(quán)的權(quán)利主體是特定的，而義務(wù)主體是不特定的，任何他人都負(fù)有不得侵犯權(quán)利主體人身權(quán)的義務(wù)。
第二節(jié) 人身權(quán)的分類
自然人的人身權(quán)與法人、其他組織的人身權(quán)按照人身權(quán)的主體不同，可將人身權(quán)分為自然人的人身權(quán)與法人、其他組織的人身權(quán)。
法人、其他組織與自然人雖然都具有民事主體資格，但法人、其他組織畢竟是社會組織而不同于自然人，這就決定了法人、其他組織的人身權(quán)與自然人的人身權(quán)有其共性，又有其特殊性。
1．法人、其他組織作為一種社會組織，不享有與生命密切相關(guān)的人身權(quán)，如生命權(quán)、健康權(quán)、肖像權(quán)、婚姻自主權(quán)等。
2．法人、其他組織的人身權(quán)一般來說與物質(zhì)利益有較為密切的聯(lián)系，尤其是企業(yè)法人，其人身權(quán)在很大程度上是一種無形資產(chǎn)，其本身就是一筆難以計量的財富。企業(yè)法人、合伙的某些人身權(quán)如名稱權(quán)，既是人身權(quán)又是財產(chǎn)權(quán)。
3．由于法人、其他組織的某些人身權(quán)又是財產(chǎn)權(quán)，因而法人、其他組織的某些人身權(quán)可以依法轉(zhuǎn)讓。如《民法通則》第99條規(guī)定，企業(yè)法人、個人合伙的名稱權(quán)可以依法轉(zhuǎn)讓。
4．正因法人、其他組織的人身權(quán)具有上述特點(diǎn)，決定了對法人、其他組織的人身權(quán)的侵害，往往只會給法人、其他組織造成財產(chǎn)上的損害。盡管有時也可能造成非財產(chǎn)損害，但這種非財產(chǎn)損害也僅指除精神損害以外的非財產(chǎn)損害。法人、其他組織作為一種社會組織，不可能產(chǎn)生精神損害。
根據(jù)人身權(quán)的客體不同，可將人身權(quán)分為人格權(quán)和身份權(quán)。
一、人格權(quán)
(一)人格權(quán)的概念
人格權(quán)是指作為民事主體必須具備的、以人格利益為客體的、并為法律所承認(rèn)和保護(hù)的民事權(quán)利。
人格權(quán)有具體人格權(quán)和一般人格權(quán)之分。從歷史發(fā)展來看，人格權(quán)制度經(jīng)歷了一個由具體人格權(quán)到一般人格權(quán)的過程。具體人格權(quán)是民事主體所享有的具有特定的、具體內(nèi)容的人格權(quán)，如生命權(quán)、健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)等；一般人格權(quán)是民事主體所享有的，以一般人格利益為客體，并概括和決定具體人格權(quán)的一種權(quán)利。一般人格權(quán)以一般人格利益為客體，而具體人格權(quán)則是具體的人格利益為客體，因此，一般人格權(quán)是產(chǎn)生和決定具體人格權(quán)的基礎(chǔ)。一般地說，一般人格權(quán)的內(nèi)容包括人格獨(dú)立、人身自由、人格尊嚴(yán)等內(nèi)容。所謂人格獨(dú)立，是指民事主體在法律上均享有獨(dú)立的人格，不受他人的支配、控制；所謂人身自由，是指自然人在法律規(guī)定的范圍內(nèi)，享有人身不受侵犯和自主行為的自由；所謂人格尊嚴(yán)，是指自然人基于自己所處的社會環(huán)境、文化程度、家庭關(guān)系等各種客觀條件所應(yīng)有的最起碼的社會地位以及應(yīng)受到社會和他人最起碼的尊重。
(二)人格權(quán)的特征
人格權(quán)主要具有以下特征：
1．人格權(quán)是作為民事主體資格所必備的權(quán)利
民事主體只有具有人格權(quán)，才能實(shí)現(xiàn)人格的獨(dú)立與自由，才能成立民法上的“人”。
2．人格權(quán)是民事主體固有的一種權(quán)利
人格權(quán)始終與民事主體相伴隨而客觀存在，不依民事主體的意志更無需民事主體為一定的行為去取得。對自然人來講，無論其年齡、智力、能力、社會地位、種族、膚色、信仰等存在何種差別；對法人和其他組織來講，無論其所有制性質(zhì)、資產(chǎn)規(guī)模等存在多少區(qū)別，都平等地享有人格權(quán)。此外，人格權(quán)不能由民事主體轉(zhuǎn)讓、拋棄，也不能由繼承人繼承。對于觸犯刑法的人，雖然可以剝奪其政治權(quán)利(或政治權(quán)利上的人身權(quán))，但不能剝奪其民法上的人格權(quán)。人格權(quán)隨著權(quán)利主體的存在而存在，并隨著權(quán)利主體的消亡而消滅。
3．人格權(quán)以人格利益為客體
人格權(quán)是以人格利益為客體的民事權(quán)利。人格利益分為一般人格利益和具體人格利益，前者泛指人的自由與人格尊嚴(yán)；后者指的是生命、健康、身體、姓名(名稱)、名譽(yù)、肖像、隱私等人格利益。人格利益不是對人的身體，而是對人的人身和行為自由、安全及精神自由等方面享有的利益。
4．人格權(quán)是由法律確認(rèn)的
民事主體的人格權(quán)，無論是自然人的，還是法人或其他組織的，并不是與生俱來的“天賦****”，都是法律賦予的。當(dāng)然，在不同國家，以及在同一國家的不同歷史時期，人格利益受法律確認(rèn)和保護(hù)的范圍并不一定相同。
二、身份權(quán)
(一)身份權(quán)的概念
身份權(quán)是基于民事主體的特定身份而產(chǎn)生的一種人身權(quán)。所謂身份，是指民事主體在特定的民事關(guān)系中所享有的不可讓與的地位和資格。因此，身份權(quán)是指民事主體基于某種特定的身份而依法享有的以身份利益為客體的一種民事權(quán)利。
(二)身份權(quán)的特征
身份權(quán)與人格權(quán)同屬于人身權(quán)，二者具有人身權(quán)的共同特征。但身份權(quán)與人格權(quán)相比，也具有自己的特殊性，這主要表現(xiàn)在：
1．身份權(quán)是基于特定身份而取得的人身權(quán)
身份權(quán)不是民事主體所固有的，也并不是每一人民事主體都具備的，它是通過一定的行為或事實(shí)獲得特定身份而取得的。
2．身份權(quán)不是民事主體必須具備的權(quán)利
身份權(quán)不是民事主體所必須享有的權(quán)利，沒有身份權(quán)，民事主體依然可以存在，可進(jìn)行各種民事活動。正因?yàn)槿绱?，有些身份?quán)是可以依法剝奪的。
3．身份權(quán)的客體是身份利益
身份權(quán)的客體是身份利益，不是身份關(guān)系的對方當(dāng)事人。身份利益具有多元性，不同的身份權(quán)以不同的身份利益為客體。比如，配偶權(quán)的身份利益，是夫妻共同生活、相互依靠、相互扶助、相互體貼關(guān)愛的人類最密切的情感；親權(quán)的身份利益，是父母對未成年子女的管教、撫養(yǎng)及相互尊重、照顧等親情和責(zé)任。而且此種身份利益不獨(dú)為權(quán)利人的利益，同時為受其行使的相對人的利益而存在。
4．身份權(quán)雖然在本質(zhì)上是權(quán)利，但有些權(quán)利中包含著義務(wù)
身份權(quán)的特性在于它是基于特定的身份而產(chǎn)生，而不在于它是否是對人的支配。傳統(tǒng)民法上的身份權(quán)強(qiáng)調(diào)對人的支配，這是與其社會制度相適應(yīng)的。我國是社會主義國家，由于貫徹人人平等原則，而且特別強(qiáng)調(diào)對婦女、老人、兒童合法權(quán)益的保護(hù)，身份權(quán)的內(nèi)容與性質(zhì)發(fā)生了變化。法律設(shè)置身份權(quán)制度的目的并不在于實(shí)現(xiàn)對人的支配，而主要是為相對人的利益。身份權(quán)雖然在本質(zhì)上是權(quán)利，但權(quán)利人在道德和倫理的驅(qū)使下自愿或非自愿地受制于相對人的利益，因而權(quán)利之中包含義務(wù)。
三、人格權(quán)與身份權(quán)的區(qū)別
人格權(quán)與身份權(quán)都屬于人身權(quán)的范疇，這是其共性。但它們畢竟是兩種不同的民事權(quán)利，又各有其個性，它們的區(qū)別主要有：(1)取得原因不同。自然人的人格權(quán)是基于出生這一事件而取得，法人、其他組織的人格權(quán)是基于依法成立的事實(shí)而取得；而身分權(quán)則是基于特定的身分而產(chǎn)生。因而人格權(quán)人人具有，毫無例外；而身分權(quán)并非人人具有。(2)權(quán)利性質(zhì)不同。人格權(quán)純?yōu)橐环N權(quán)利，而身分權(quán)雖然在本質(zhì)上是權(quán)利，但大多在權(quán)利中包含義務(wù)；人格權(quán)純?yōu)橐环N支配權(quán)，而身分權(quán)除了榮譽(yù)權(quán)外必以相對人存在為前提，往往需要相對人的作為或不作為，或者可以依自己的行為享受法律上的效果，所以身分權(quán)嚴(yán)格地說有支配權(quán)、請求權(quán)、形成權(quán)的性質(zhì)。(3)利益歸屬不同。人格權(quán)的利益只歸屬于權(quán)利人自身；而有些身分權(quán)如親權(quán)更主要是為了相對人的利益。(4)權(quán)利期限不同。人格權(quán)是無期限的權(quán)利；而身分權(quán)是以特定身分的存在為其存續(xù)的前提。