泰戈?duì)?BR> 羅賓德拉納特·泰戈?duì)枺?861年5月7日—1941年8月7日）是一位印度詩(shī)人、哲學(xué)家和印度民族主義者，1913年他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。
泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋€(gè)受到良好教育的富裕家庭，他的父親是一位地方的印度教宗教領(lǐng)袖。在外國(guó)泰戈?duì)栆话惚豢醋魇且晃辉?shī)人，而很少被看做一位哲學(xué)家，但在印度這兩者往往是相同的。在他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見(jiàn)解。對(duì)泰戈?duì)杹?lái)說(shuō)，他的詩(shī)是他奉獻(xiàn)給神的禮物，而他本人是神的求婚者。他的詩(shī)在印度享有史詩(shī)的地位。他本人被許多印度教徒看作是一個(gè)圣人。
除詩(shī)外泰戈?duì)栠€寫(xiě)了小說(shuō)、小品文、游記、話(huà)劇和2000多首歌曲。他的詩(shī)歌主要是用孟加拉語(yǔ)寫(xiě)成，在孟加拉語(yǔ)地區(qū)，他的詩(shī)歌非常普及。
他的散文的內(nèi)容主要是社會(huì)、政治和教育，他的詩(shī)歌，除了其中的宗教內(nèi)容外，最主要的是描寫(xiě)自然和生命。在泰戈?duì)柕脑?shī)歌中，生命本身和它的多樣性就是歡樂(lè)的原因。同時(shí)，他所表達(dá)的愛(ài)（包括愛(ài)國(guó)）也是他的詩(shī)歌的內(nèi)容之一。
印度和孟加拉國(guó)的國(guó)歌使用的是泰戈?duì)柕脑?shī)。維爾弗德·歐文和威廉·勃特勒·葉芝被他的詩(shī)深受感動(dòng)，在葉芝的鼓勵(lì)下，泰戈?duì)栍H自將他的《吉檀枷利》（意即“饑餓的石頭”）譯成英語(yǔ)，1913年他為此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
泰戈?duì)栐谟《泉?dú)立運(yùn)動(dòng)的初期支持這個(gè)運(yùn)動(dòng)，但后來(lái)他與這個(gè)運(yùn)動(dòng)疏遠(yuǎn)了。為了抗議1919年札連瓦拉園慘案，他拒絕了英國(guó)國(guó)王授予的騎士頭銜，他是第一個(gè)拒絕英王授予的榮譽(yù)的人。
他反對(duì)英國(guó)在印度建立起來(lái)的教育制度，反對(duì)這種“人為”的、完全服從的、死背書(shū)、不與大自然接觸的學(xué)校。為此他在他的故鄉(xiāng)建立了一個(gè)按他的設(shè)想設(shè)計(jì)的學(xué)校，這是維斯瓦－巴拉蒂大學(xué)的前身。
在他的詩(shī)歌中，泰戈?duì)栆脖磉_(dá)出了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的絕望和悲痛，但他的和平希望沒(méi)有任何政治因素，他希望所有的人可以生活在一個(gè)完美的和平的世界中。
泰戈?duì)栕鲞^(guò)多次旅行，這使他了解到許多不同的文化以及它們之間的區(qū)別。他對(duì)東方和西方文化的描寫(xiě)至今為止是這類(lèi)描述中最細(xì)膩的之一。
拉賓德拉納特.泰戈?duì)?1861～1941）印度著名詩(shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。生于加爾各答市的一個(gè)富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)家庭，13歲即能創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)和頌歌體詩(shī)集。1878年赴英國(guó)留學(xué)，1880年回國(guó)專(zhuān)門(mén)從事文學(xué)活動(dòng)。1884至1911年擔(dān)任梵社秘書(shū)，20年代創(chuàng)辦國(guó)際大學(xué)。1941年寫(xiě)作控訴英國(guó)殖民統(tǒng)治和相信祖國(guó)必將獲得獨(dú)立解放的著名遺言《文明的危機(jī)》。泰戈?duì)柺蔷哂芯薮笫澜缬绊懙淖骷?。他共?xiě)了50多部詩(shī)集，被稱(chēng)為”詩(shī)圣”。寫(xiě)了12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，100多篇短篇小說(shuō)，20多部劇本及大量文學(xué)、哲學(xué)、政治論著，并創(chuàng)作了1500多幅畫(huà)，諸寫(xiě)了難以統(tǒng)計(jì)的眾多歌曲。文、史、哲、藝、政、經(jīng)范疇?zhēng)缀鯚o(wú)所不包，無(wú)所不精。他的作品反映了印度人民在帝國(guó)主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，描寫(xiě)了他們不屈不撓的反抗斗爭(zhēng)，充滿(mǎn)了鮮明的愛(ài)國(guó)主義和民主主義精神，同時(shí)又富有民族風(fēng)格和民族特色，具有很高藝術(shù)價(jià)值，深受人民群眾喜愛(ài)。他的作品早在1915年就已介紹到中國(guó)，現(xiàn)已出版了10卷本的中文《泰戈?duì)栕髌贰贰?BR> 1861年5月7日，羅賓德拉納特·泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋€(gè)富有的貴族家庭。他的父親戴賓德納特·泰戈?duì)柺锹劽恼軐W(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家。哥哥、姐姐也都是社會(huì)名流。泰戈?duì)栐谶@樣一個(gè)文壇世家環(huán)境的薰陶下，8歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，12歲開(kāi)始寫(xiě)劇本，15歲發(fā)表了第一首長(zhǎng)詩(shī)《野花》，17歲發(fā)表了敘事詩(shī)《詩(shī)人的故事》。才華橫溢的泰戈?duì)枏男【妥呱狭宋膶W(xué)創(chuàng)作的道路。1886年，他發(fā)表《新月集》，成為印度大中小學(xué)必選的文學(xué)教材。這期間，他還撰寫(xiě)了許多抨擊美國(guó)殖民統(tǒng)治政論文章。
1901年，泰戈?duì)栐谑サ啬峥颂箘?chuàng)辦了一所從事兒童教育實(shí)驗(yàn)的學(xué)校。這所學(xué)校在1912年發(fā)展成為亞洲文化交流的國(guó)際大學(xué)。
1905年，泰戈?duì)柾渡碛诿褡濯?dú)立運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)作了《洪水》等愛(ài)國(guó)歌曲?！度嗣竦囊庵尽繁欢榻袢沼《鹊膰?guó)歌。1910年，泰戈?duì)柊l(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《戈拉》。1916年，發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《家庭和世界》，熱情歌頌爭(zhēng)取民族獨(dú)立的愛(ài)國(guó)主義精神。1912年，泰戈?duì)栆允闱樵?shī)集《吉檀迦利》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金。1913年發(fā)表為人們所熟知的《飛鳥(niǎo)集》和《園丁集》。
1924年曾來(lái)過(guò)中國(guó)，泰戈?duì)柣貒?guó)后，撰寫(xiě)了許多文章，表達(dá)了對(duì)中國(guó)人民的友好情誼。
泰戈?duì)柕囊簧窃谟《忍幱谟?guó)殖民統(tǒng)治的年代中度過(guò)的。祖國(guó)的淪亡、民族的屈辱、殖民地人民的悲慘生活，都深深地烙印在泰戈?duì)柕男撵`深處，愛(ài)國(guó)主義的思想一開(kāi)始就在他的作品中強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)。他雖然出身于富貴家庭、生活在矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)里，但他的愛(ài)憎是分明的，創(chuàng)作思想是明確的，始終跟上了時(shí)代的步伐。他曾在民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高潮時(shí)，寫(xiě)信給英國(guó)總督表示抗議殖民統(tǒng)治，并高唱自己寫(xiě)的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌領(lǐng)導(dǎo)示威游行。他還曾堅(jiān)決拋棄英國(guó)政府所授予的爵位和特權(quán)。印度人民尊崇他、熱愛(ài)他，稱(chēng)他為詩(shī)圣、印度的良心和印度的靈魂。
泰戈?duì)柌皇莻€(gè)狹隘的愛(ài)國(guó)主義者。他對(duì)于處在帝國(guó)主義侵略和壓迫下的各國(guó)人民一貫寄予深切的同情，并給予有力的支持。20世紀(jì)20年代，泰戈?duì)栐啻纬鰢?guó)訪(fǎng)問(wèn)，并與世界各國(guó)文化名人一起組織反戰(zhàn)的和平團(tuán)體。30年代，當(dāng)?shù)?、意、日法西斯發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，泰戈?duì)柵陌付?，向全世界大聲疾呼：“在我離去之前，我向每一個(gè)家庭呼吁——準(zhǔn)備戰(zhàn)斗吧，反抗那披著人皮的野獸?！本瓦@樣，直到1941年8月7日泰戈?duì)栐诩訝柛鞔鹗攀?，他一直?zhàn)斗到生命的最后一刻。
這位舉世聞名、多才多藝的作家，在漫長(zhǎng)的六十多年創(chuàng)作生涯里，共寫(xiě)了五十多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，一百余篇短篇小說(shuō)，二百多個(gè)劇本和許多有關(guān)文學(xué)、哲學(xué)、政治的論文以及回憶錄、游記、書(shū)簡(jiǎn)等。其中1921年問(wèn)世的著名詩(shī)集《吉檀迦利》，使泰戈?duì)柅@得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！豆适略?shī)》和《兩畝地》是印度人民喜聞樂(lè)見(jiàn)、廣為傳誦的不朽詩(shī)篇。膾炙人口的《喀布爾人》、《素芭》和《摩訶摩耶》均為世界短篇小說(shuō)的杰作。《贖罪》、《頑固堡壘》、《紅夾竹桃》等都是針對(duì)當(dāng)時(shí)印度社會(huì)現(xiàn)實(shí)予以無(wú)情揭露和鞭笞的著名戲劇劇本。
泰戈?duì)柌粌H是一位造詣很深的作家、詩(shī)人，還是一位頗有成就的作曲家和畫(huà)家。他一生共創(chuàng)作了二千余首激動(dòng)人心、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲。其中，他在印度民族解放運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)期創(chuàng)作的不少熱情洋溢的愛(ài)國(guó)歌曲，成了鼓舞印度人民同殖民主義統(tǒng)治進(jìn)行斗爭(zhēng)的有力武器。《人民的意志》這首歌，于1950年被定為印度國(guó)歌。泰戈?duì)?0高齡時(shí)學(xué)習(xí)作畫(huà)，繪制的1500幀畫(huà)，曾作為藝術(shù)珍品在世界許多有名的地方展出。
1941年，泰戈?duì)柵c世長(zhǎng)逝，享年81歲。
泰戈?duì)枺?861～1941）
印度詩(shī)人，作家，藝術(shù)家，社會(huì)活動(dòng)家。是向西方介紹印度文化和把西方文化介紹到印度的很有影響的人物。
生平1861年5月7日生于西孟加拉邦加爾各答市，1941年8月7日卒于同地。家庭屬于商人兼地主，婆羅門(mén)種姓。祖父德瓦爾格納特·泰戈?duì)柡透赣H戴本德拉納特·泰戈?duì)柖际巧鐣?huì)活動(dòng)家，支持社會(huì)改革。泰戈?duì)栠M(jìn)過(guò)東方學(xué)院、師范學(xué)校和孟加拉學(xué)院，但沒(méi)有完成正規(guī)學(xué)習(xí)。他的知識(shí)得自父兄和家庭教師的耳提面命以及自己的努力者為多。他從13歲開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，14歲發(fā)表愛(ài)國(guó)詩(shī)篇《獻(xiàn)給印度教徒廟會(huì)》。1878年，他遵父兄意愿赴英國(guó)留學(xué)，最初學(xué)習(xí)法律，后轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)，研究西方音樂(lè)。1880年回國(guó)，專(zhuān)事文學(xué)創(chuàng)作。1884年，離開(kāi)城市到鄉(xiāng)村去管理祖?zhèn)魈锂a(chǎn)。1901年，在孟加拉博爾普爾附近的圣地尼克坦創(chuàng)辦學(xué)校，這所學(xué)校于1921年發(fā)展成為交流亞洲文化的國(guó)際大學(xué)。1905年后民族解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮，孟加拉和全印度人民都反對(duì)孟加拉分割的決定，形成轟轟烈烈反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。泰戈?duì)柸ゼ訝柛鞔鹜渡磉\(yùn)動(dòng)，義憤填膺，寫(xiě)出大量愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。但不久同運(yùn)動(dòng)其他領(lǐng)袖發(fā)生意見(jiàn)分歧，他不贊成群眾焚燒英國(guó)貨物、辱罵英國(guó)人的“直接行動(dòng)”，而主張多做“建設(shè)性”工作，如到農(nóng)村去發(fā)展工業(yè)、消滅貧困愚昧等。他于1907年退出運(yùn)動(dòng)回圣地尼克坦，過(guò)隱居生活，埋頭創(chuàng)作。1913年，他因英文版《吉檀迦利》（Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版）榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，從此聞名世界文壇。加爾各答大學(xué)授予他博士學(xué)位。英國(guó)政府封他為爵士。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他先后10余次遠(yuǎn)涉重洋，訪(fǎng)問(wèn)幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，傳播和平友誼，從事文化交流。1919年，發(fā)生阿姆利則慘案，英國(guó)軍隊(duì)開(kāi)槍打死1000多印度平民，泰戈?duì)柭暶鞣艞壘羰糠Q(chēng)號(hào)，以示抗議。1930年，他訪(fǎng)問(wèn)蘇聯(lián)，寫(xiě)有《俄國(guó)書(shū)簡(jiǎn)》。他譴責(zé)意大利法西斯侵略阿比西尼亞（埃塞俄比亞）。支持西班牙共和國(guó)政府反對(duì)法西斯頭子佛朗哥。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他寫(xiě)文章斥責(zé)希特勒的不義行徑。他始終關(guān)心世界政治和人民命運(yùn)，支持人類(lèi)的正義事業(yè)。
【創(chuàng)作】
在長(zhǎng)達(dá)近70年的創(chuàng)作活動(dòng)中，泰戈?duì)柟矊?xiě)了50多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，100余篇短篇小說(shuō)，20多部劇本，大量關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)、政治方面的論著，還創(chuàng)作了1500余幅畫(huà)和2000余首歌曲，其中1首為印度國(guó)歌。
13歲以后，泰戈?duì)柊l(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)《野花》、《詩(shī)人的故事》等，1881～1885年，出版抒情詩(shī)集《暮歌》、《晨歌》、《畫(huà)與歌》，還有戲劇和長(zhǎng)篇小說(shuō)。戲劇和小說(shuō)多取材于史詩(shī)和往世書(shū)，詩(shī)歌富于浪漫主義色彩。1886年，詩(shī)集《剛與柔》出版，標(biāo)志著他在創(chuàng)作道路上進(jìn)入面向人生與現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)期。詩(shī)集《心中的向往》是他第一部成熟的作品，他的獨(dú)特風(fēng)格開(kāi)始形成。這一時(shí)期還寫(xiě)了劇本《國(guó)王與王后》和《犧牲》，反對(duì)恢復(fù)婆羅門(mén)祭司的特權(quán)和落后習(xí)俗。19世紀(jì)90年代是泰戈?duì)杽?chuàng)作的旺盛時(shí)期。從1891年起，在他主編的《薩塔納》雜志上，發(fā)表《摩訶摩耶》等60多篇短篇小說(shuō)，主要是反對(duì)封建壓迫，揭露現(xiàn)實(shí)生活中不合理現(xiàn)象。他發(fā)表了《金帆船》、《繽紛集》、《收獲集》、《夢(mèng)幻集》、《剎那集》5部抒情詩(shī)集，1部哲理短詩(shī)《微思集》和1部《故事詩(shī)集》。收入《繽紛集》的敘事詩(shī)《兩畝地》是作者民主主義思想的最高表現(xiàn)。從《剎那集》起，他開(kāi)始用孟加拉口語(yǔ)寫(xiě)詩(shī)。他的第二部英譯詩(shī)集《園丁集》里的詩(shī)大多選自這一時(shí)期作品。
20世紀(jì)初泰戈?duì)栐庥龅絺€(gè)人生活的不幸，喪偶、喪女、喪父的悲痛與傷感在詩(shī)集《回憶》、《兒童》和《渡船》中有真實(shí)記錄。他另有兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)《小沙子》和《沉船》。1910年，長(zhǎng)篇小說(shuō)《戈拉》發(fā)表，它反映了印度社會(huì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象，塑造了爭(zhēng)取民族自由解放的戰(zhàn)士形象；歌頌了新印度教徒愛(ài)國(guó)主義熱情和對(duì)祖國(guó)必獲自由的信心，同時(shí)也批判他們維護(hù)舊傳統(tǒng)的思想；對(duì)梵社某些人的教條主義、崇洋媚外也予以鞭撻。這期間還寫(xiě)了象征劇《國(guó)王》和《郵局》及諷刺劇《頑固堡壘》。1910年，孟加拉文詩(shī)集《吉檀迦利》出版，后泰戈?duì)柭镁觽惗貢r(shí)把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉獻(xiàn)集》里的部分詩(shī)作譯成英文，1913年《吉檀迦利》英譯本出版，泰戈?duì)柍蔀閬喼薜谝粋€(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。他進(jìn)入另一創(chuàng)作高潮，發(fā)表詩(shī)歌《歌之花環(huán)》、《頌歌》、《白鶴》、《逃避》，中長(zhǎng)篇小說(shuō)《四個(gè)人》與《家庭與世界》。20世紀(jì)20年代泰戈?duì)柸詧?jiān)持寫(xiě)作，發(fā)表劇本《摩克多塔拉》、《紅夾竹桃》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《糾紛》、《最后的詩(shī)篇》及一些詩(shī)作。30年代他又陸續(xù)出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《兩姐妹》、《花圃》、《四章》；戲劇《時(shí)代的車(chē)輪》、《紙牌王國(guó)》；詩(shī)集《再一次》、《邊緣集》和政治抒情詩(shī)《禮佛》等。1941年4月，他寫(xiě)下最后遺言、有名的《文明的危機(jī)》，對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治進(jìn)行控訴，表達(dá)了對(duì)民族獨(dú)立的堅(jiān)定信念。
思想發(fā)展與藝術(shù)成就泰戈?duì)柹昙眲∽兏锏臅r(shí)代，受到印度傳統(tǒng)哲學(xué)思想和西方哲學(xué)思想的影響。但他世界觀(guān)最基本最核心部分還是印度傳統(tǒng)的泛神論思想，即“梵我合一”。在《繽紛集》中，他第一次提出“生命之神”觀(guān)念。他對(duì)神的虔誠(chéng)是和對(duì)生活、國(guó)家與人民的愛(ài)融合在一起的。但這使他的詩(shī)歌也蒙上了濃厚的神秘主義色彩。另外，他提倡東方的精神文明，但又不抹煞西方的物質(zhì)文明。這些都使他的思想中充滿(mǎn)了矛盾而表現(xiàn)在創(chuàng)作上。綜觀(guān)泰戈?duì)栆簧枷牒蛣?chuàng)作發(fā)展，可大體分3個(gè)階段：①幼年直至1910年前后，他積極參加反英政治活動(dòng)，歌頌民族英雄，宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，提倡印度民族大團(tuán)結(jié)。②隱居生活直至1919年再次積極參加民族運(yùn)動(dòng)，愛(ài)國(guó)主義激情稍有消退，政治內(nèi)容強(qiáng)的詩(shī)歌被帶有神秘意味的詩(shī)歌所取代，也受了西方象征主義、唯美主義詩(shī)歌的影響，宣揚(yáng)的是愛(ài)與和諧。③從1919年阿姆利則慘案開(kāi)始直至逝世，他又開(kāi)始關(guān)心政治，積極投入民族解放斗爭(zhēng)，作品的內(nèi)容又充滿(mǎn)了政治激情，視野也開(kāi)闊了，對(duì)世界和人類(lèi)都十分關(guān)心。可以說(shuō)，泰戈?duì)栆簧膭?chuàng)作既有“菩薩慈眉”，也有“金剛怒目”。他的詩(shī)歌受印度古典文學(xué)、西方詩(shī)歌和孟加拉民間抒情詩(shī)歌的影響，多為不押韻、不雕琢的自由詩(shī)和散文詩(shī)；他的小說(shuō)受西方小說(shuō)的影響，又有創(chuàng)新，特別是把詩(shī)情畫(huà)意融入其中，形成獨(dú)特風(fēng)格。
泰戈?duì)柵c中國(guó)泰戈?duì)栆回瀼?qiáng)調(diào)印中兩國(guó)人民團(tuán)結(jié)友好合作的必要性。1881年，他寫(xiě)了《死亡的貿(mào)易》一文，譴責(zé)英國(guó)向中國(guó)傾銷(xiāo)鴉片、毒害中國(guó)人民的罪行。1916年，他在日本發(fā)表談話(huà)，抨擊日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)的行動(dòng)。1924年，他訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)，回國(guó)發(fā)表了《在中國(guó)的談話(huà)》。1937年，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以后，他屢次發(fā)表公開(kāi)信、談話(huà)和詩(shī)篇，斥責(zé)日本帝國(guó)主義，同情和支持中國(guó)人民的正義斗爭(zhēng)。中國(guó)作家郭沫若、鄭振鐸、冰心、徐志摩等人早期的創(chuàng)作，大多受過(guò)他的影響。他的作品早在1915年就已介紹到中國(guó)。幾十年來(lái)出版的他的作品的中譯本和評(píng)介著作為數(shù)很多。1961年為紀(jì)念他的百歲誕辰，人民文學(xué)出版社出版了10卷本《泰戈?duì)栕髌芳贰?BR> 羅賓德拉納特?泰戈?duì)枺≧abindranathTagore，1861-1941）印度孟加拉語(yǔ)詩(shī)人、作家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家。生于加爾各答市一個(gè)具有深厚文化教養(yǎng)的家庭，父親是著名的宗教改革家和社會(huì)活動(dòng)家，六個(gè)哥哥也均獻(xiàn)身于社會(huì)改革和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。泰戈?duì)栕杂讌拹赫?guī)學(xué)校的教育，靠家庭教育和刻苦自學(xué)度過(guò)少年時(shí)代，1878年去英國(guó)學(xué)法律，后轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)攻讀英國(guó)文學(xué)，研究西方音樂(lè)。
泰戈?duì)柾陼r(shí)代即嶄露詩(shī)才，他的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇《給印度教徒廟會(huì)》（1875）發(fā)表時(shí)，年僅14歲。1880年，19歲的泰戈?duì)柋愠蔀槁殬I(yè)作家。1881至1885年，他出版了抒情詩(shī)集《暮歌》（1882）、《晨歌》（1883），還有戲劇和小說(shuō)等作品。這些早期傷品的特點(diǎn)是夢(mèng)幻多于現(xiàn)實(shí)，富于浪漫主義色彩。
90年代是泰戈?duì)杽?chuàng)作的旺盛期，詩(shī)集《心中的向往》（1890）是他的第一部成熟作品，著名詩(shī)篇《兩畝地》（1894）的發(fā)表，標(biāo)志著泰戈?duì)枏淖诮躺衩刂髁x走向深刻的人道主義。這一時(shí)期的詩(shī)作還有《金帆船》（1894）、《繽紛集》（1896）第5部抒情詩(shī)集和一部《故事詩(shī)集》（1900）。此外，他還創(chuàng)作了60多篇短篇小說(shuō)，其中的《素芭》（1893）、《摩訶摩耶》（1892）、《最活著，還是死了？》（1892）等被列入世界優(yōu)秀短篇小說(shuō)杰作之林。
1901年，泰戈?duì)枮楦脑焐鐣?huì)創(chuàng)辦了一所學(xué)校，從事兒童教育實(shí)驗(yàn)。1912年，這所學(xué)校成為亞洲文化交流的國(guó)際大學(xué)。由于英國(guó)在孟加拉推行分裂政策，1905年印度掀起民族解放運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)高潮，泰戈?duì)柗e極投身于運(yùn)動(dòng)并創(chuàng)作了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。這一時(shí)期是他創(chuàng)作的最輝煌時(shí)期。他出版了8部孟加拉文詩(shī)集和8部英文詩(shī)集，其中《吉檀迦利》為詩(shī)人贏(yíng)得世界性聲譽(yù)。這一時(shí)期重要的詩(shī)集還有《園丁集》（1913）、《新月集》（1915）、《飛鳥(niǎo)集》（1916）等。1910年，泰戈?duì)栍职l(fā)表了史詩(shī)性長(zhǎng)篇小說(shuō)《戈拉》和象征劇《國(guó)王》等。
1919年，印度掀起第二次民族解放運(yùn)動(dòng)高潮，為尋求民族解放道路，他走遍五大洲，發(fā)表了許多著名演講。這時(shí)期突出成就是政治抒情詩(shī)，分別收在《非洲集》（1937）、《邊沿集》（1938）、《生辰集》（1941）等作品中。
泰戈?duì)栆簧矂?chuàng)作了50多部詩(shī)集，12部中、長(zhǎng)篇小說(shuō)，100余篇短篇小說(shuō)，20余種戲劇，還有大量有關(guān)文學(xué)、哲學(xué)、政治的論著和游記、書(shū)簡(jiǎn)等。此外，他還是位造詣?lì)H深的音樂(lè)家和畫(huà)家，曾創(chuàng)作2000余首歌曲和1500余幀畫(huà)，其中歌曲《人民的意志》已被定為印度國(guó)歌。
在60余年的藝術(shù)生涯中，他繼承了古典和民間文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收了歐洲浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐富營(yíng)養(yǎng)，在創(chuàng)作上達(dá)到爐火純青的地步，取得了輝煌成就，成為一代文化巨人。1913年，“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)；這詩(shī)出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來(lái)，使他那充滿(mǎn)詩(shī)意的思想業(yè)已為西方文學(xué)的一部分”，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。英國(guó)政府封他為爵士。
1941年4月，這位曠世奇才，印度近代文學(xué)的奠基人寫(xiě)下最后的遺言《文明的危機(jī)》。同年8月7日，泰戈?duì)栍诩訝柛鞔鹱嬲ナ馈?BR> 【代表作】
詩(shī)集：詩(shī)集《暮歌》、《晨歌》、《心中的向往》、《兩畝地》、《金帆船》、《繽紛集》、《故事詩(shī)集》、《素芭》、《摩訶摩耶》、《最活著，還是死了？》等等
名句：
有一次，我們夢(mèng)見(jiàn)大家都是不相識(shí)的。我們醒了，卻知道我們?cè)窍嘤H相愛(ài)的。
我的心是曠野的鳥(niǎo)，在你的眼睛里找到了天空。
是大地的淚點(diǎn)，使她的微笑保持著青春不謝。
如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了。
你看不見(jiàn)你自己，你所看見(jiàn)的只是你的影子。
瀑布歌唱道：”我得到自由時(shí)便有了歌聲了?！?BR> 你微微地笑著，不同我說(shuō)什么話(huà)。而我覺(jué)得，為了這個(gè)，我已等待得久了。
人不能在他的歷史中表現(xiàn)出他自己，他在歷史中奮斗著露出頭角。
我們?nèi)绾ｚt之與波濤相遇似地，遇見(jiàn)了，走近了。海鷗飛去，波濤滾滾地流開(kāi)，我們也分別了。
當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最接近偉大的時(shí)候。
錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。
這寡獨(dú)的黃昏，幕著霧與雨，我在我的心的孤寂里，感覺(jué)到它的嘆息。
我們把世界看錯(cuò)了，反說(shuō)它欺騙我們
人對(duì)他自己建筑起堤防來(lái)。
使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
我想起了浮泛在生與愛(ài)與死的川流上的許多別的時(shí)代，以及這些時(shí)代之被遺忘，我便感覺(jué)到離開(kāi)塵世的自由了。
只管走過(guò)去，不必逗留著采了花朵來(lái)保存，因?yàn)橐宦飞匣ǘ渥詴?huì)繼續(xù)開(kāi)放的。
思想掠過(guò)我的心上，如一群野鴨飛過(guò)天空。我聽(tīng)見(jiàn)它們鼓翼之聲了。
“誰(shuí)如命運(yùn)似的催著我向前走呢？”“那是我自己，在身背后大跨步走著?！?BR> 我們的欲望把彩虹的顏色借給那只不過(guò)是云霧的人生。
夏天的飛鳥(niǎo)，飛到我窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，他們沒(méi)有什麼可唱的，只是嘆息一聲，飛落在那里。
使大地保持著青春不謝的，是大地的熱淚。
偉大的沙漠為了綠葉的愛(ài)而燃燒，而她搖搖頭、笑著、飛走了。
跳著舞的流水??！當(dāng)你途中的泥沙為你的歌聲和流動(dòng)哀求時(shí)，你可愿意擔(dān)起他們跛足的重?fù)?dān)？
憂(yōu)愁在我心中沈寂平靜，正如黃昏在寂靜的林中。
我不能選擇那最好的，是那最好的選擇了我。
把燈籠背在背上的人，有黑影遮住前路。
休息隸屬於工作，正如眼瞼隸屬於眼睛。
瀑布歌道：「當(dāng)我得到自由時(shí)，便有了歌聲?！?BR> 群星不會(huì)因?yàn)橄裎灮鹣x(chóng)而怯於出現(xiàn)。
當(dāng)我們極謙卑時(shí)，則幾近於偉大。
麻雀因孔雀馱著翎尾而替它擔(dān)憂(yōu)。
「完全」為了愛(ài)「不完全」，把自己裝飾得更美。
瀑布歌唱著：「雖然渴者只需少許水便足夠，我卻樂(lè)意給與我的全部」
樵夫的斧頭向樹(shù)要柄，樹(shù)便給了它。
我們看錯(cuò)了世界，卻說(shuō)世界欺騙了我們。
想要行善的人在門(mén)外敲著門(mén)；愛(ài)人的，看見(jiàn)門(mén)是敞開(kāi)的。
劍鞘保護(hù)劍的鋒利，自己卻滿(mǎn)足於它自己的遲鈍。
白云謙卑地站在天邊，晨光給它披上壯麗的光彩。
塵土承受屈辱，卻以鮮花來(lái)回報(bào)。
當(dāng)富貴利達(dá)的人夸說(shuō)他得到上帝的恩惠時(shí)，上帝卻羞了。
不是鎚的敲打，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻於完美。
上帝的大能在柔和的微風(fēng)中，不在狂風(fēng)暴雨中。
采擷花瓣得不著花的美麗。
大的不怕與小的同游，居中的卻遠(yuǎn)避之。
螢火蟲(chóng)對(duì)群星說(shuō)：「學(xué)者說(shuō)你的光有一天會(huì)熄滅?！谷盒遣换卮鹚?BR> 上帝喜愛(ài)人間的燈光甚於他自己的大星。
生命因?yàn)槭?ài)情而更豐盛。
黑云受到光的接吻時(shí)，就變成了天上的花朵。
小花睡在塵土里，它尋求蝴蝶走的路。
我相信你的愛(ài)」讓這句話(huà)作為我最后的話(huà)。
我愛(ài)你，不是因?yàn)槟闶且粋€(gè)怎樣的人，而是因?yàn)槲蚁矚g與你在一起時(shí)的感覺(jué)。
沒(méi)有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會(huì)讓你哭泣。
失去某人，最糟糕的莫過(guò)于，他近在身旁，卻猶如遠(yuǎn)在天邊。
縱然傷心，也不要愁眉不展，因?yàn)槟悴恢钦l(shuí)會(huì)愛(ài)上你的笑容。
對(duì)于世界而言，你是一個(gè)人；但是對(duì)于某個(gè)人，你是他的整個(gè)世界。
不要為那些不愿在你身上花費(fèi)時(shí)間的人而浪費(fèi)你的時(shí)間。
愛(ài)你的人如果沒(méi)有按你所希望的方式來(lái)愛(ài)你，那并不代表他們沒(méi)有全心全意地愛(ài)你。
不要著急，最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)。
在遇到夢(mèng)中人之前，上天也許會(huì)安排我們先遇到別的人；在我們終于遇見(jiàn)心儀的人時(shí)，便應(yīng)當(dāng)心存感激。
不要因?yàn)榻Y(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。
上帝對(duì)人說(shuō)道：“我醫(yī)治你，所以要傷害你；我愛(ài)你，所以要懲罰你。”
天空中沒(méi)有翅膀的痕跡，但我已飛過(guò)。
當(dāng)你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門(mén)外，真理也就被拒絕了。
離我們最近的地方，路程卻最遙遠(yuǎn)。我們最謙卑時(shí)，才最接近偉大。
愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿(mǎn)了酒的酒杯。
月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給她自己。
生命因?yàn)楦冻隽藧?ài)，而更為富足。
.果實(shí)的事業(yè)是尊重的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)罷，葉是謙遜地專(zhuān)心地垂著綠蔭的。
埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生果實(shí)，卻并不要求什幺報(bào)酬。
謝謝火焰給你光明，但是不要忘了那執(zhí)燈的人，他是堅(jiān)忍地站在黑暗當(dāng)中呢。
在群星之中，有一顆星是指導(dǎo)著我的生命通過(guò)不可知的黑暗的。
我們把世界看錯(cuò)了，反說(shuō)世界欺騙我們。
小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地。
只管走過(guò)去，不必逗留著去采了花朵來(lái)保存，因?yàn)橐宦飞?，花朵自?huì)繼續(xù)開(kāi)放的。
啊，美呀，在愛(ài)中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中去找呀。
泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋€(gè)受到良好教育的富裕家庭，他的父親是一位地方的印度教宗教領(lǐng)袖。在外國(guó)泰戈?duì)栆话惚豢醋魇且晃辉?shī)人，而很少被看做一位哲學(xué)家，但在印度這兩者往往是相同的。在他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見(jiàn)解。對(duì)泰戈?duì)杹?lái)說(shuō)，他的詩(shī)是他奉獻(xiàn)給神的禮物，而他本人是神的求婚者。他的詩(shī)在印度享有史詩(shī)的地位。他本人被許多印度教徒看作是一個(gè)圣人。
除詩(shī)外泰戈?duì)栠€寫(xiě)了小說(shuō)、小品文、游記、話(huà)劇和2000多首歌曲。他的詩(shī)歌主要是用孟加拉語(yǔ)寫(xiě)成，在孟加拉語(yǔ)地區(qū)，他的詩(shī)歌非常普及。
他的散文的內(nèi)容主要是社會(huì)、政治和教育，他的詩(shī)歌，除了其中的宗教內(nèi)容外，最主要的是描寫(xiě)自然和生命。在泰戈?duì)柕脑?shī)歌中，生命本身和它的多樣性就是歡樂(lè)的原因。同時(shí)，他所表達(dá)的愛(ài)（包括愛(ài)國(guó)）也是他的詩(shī)歌的內(nèi)容之一。
印度和孟加拉國(guó)的國(guó)歌使用的是泰戈?duì)柕脑?shī)。維爾弗德·歐文和威廉·勃特勒·葉芝被他的詩(shī)深受感動(dòng)，在葉芝的鼓勵(lì)下，泰戈?duì)栍H自將他的《吉檀枷利》（意即“饑餓的石頭”）譯成英語(yǔ)，1913年他為此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
泰戈?duì)栐谟《泉?dú)立運(yùn)動(dòng)的初期支持這個(gè)運(yùn)動(dòng)，但后來(lái)他與這個(gè)運(yùn)動(dòng)疏遠(yuǎn)了。為了抗議1919年札連瓦拉園慘案，他拒絕了英國(guó)國(guó)王授予的騎士頭銜，他是第一個(gè)拒絕英王授予的榮譽(yù)的人。
他反對(duì)英國(guó)在印度建立起來(lái)的教育制度，反對(duì)這種“人為”的、完全服從的、死背書(shū)、不與大自然接觸的學(xué)校。為此他在他的故鄉(xiāng)建立了一個(gè)按他的設(shè)想設(shè)計(jì)的學(xué)校，這是維斯瓦－巴拉蒂大學(xué)的前身。
在他的詩(shī)歌中，泰戈?duì)栆脖磉_(dá)出了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的絕望和悲痛，但他的和平希望沒(méi)有任何政治因素，他希望所有的人可以生活在一個(gè)完美的和平的世界中。
泰戈?duì)栕鲞^(guò)多次旅行，這使他了解到許多不同的文化以及它們之間的區(qū)別。他對(duì)東方和西方文化的描寫(xiě)至今為止是這類(lèi)描述中最細(xì)膩的之一。
拉賓德拉納特.泰戈?duì)?1861～1941）印度著名詩(shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。生于加爾各答市的一個(gè)富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)家庭，13歲即能創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)和頌歌體詩(shī)集。1878年赴英國(guó)留學(xué)，1880年回國(guó)專(zhuān)門(mén)從事文學(xué)活動(dòng)。1884至1911年擔(dān)任梵社秘書(shū)，20年代創(chuàng)辦國(guó)際大學(xué)。1941年寫(xiě)作控訴英國(guó)殖民統(tǒng)治和相信祖國(guó)必將獲得獨(dú)立解放的著名遺言《文明的危機(jī)》。泰戈?duì)柺蔷哂芯薮笫澜缬绊懙淖骷?。他共?xiě)了50多部詩(shī)集，被稱(chēng)為”詩(shī)圣”。寫(xiě)了12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，100多篇短篇小說(shuō)，20多部劇本及大量文學(xué)、哲學(xué)、政治論著，并創(chuàng)作了1500多幅畫(huà)，諸寫(xiě)了難以統(tǒng)計(jì)的眾多歌曲。文、史、哲、藝、政、經(jīng)范疇?zhēng)缀鯚o(wú)所不包，無(wú)所不精。他的作品反映了印度人民在帝國(guó)主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，描寫(xiě)了他們不屈不撓的反抗斗爭(zhēng)，充滿(mǎn)了鮮明的愛(ài)國(guó)主義和民主主義精神，同時(shí)又富有民族風(fēng)格和民族特色，具有很高藝術(shù)價(jià)值，深受人民群眾喜愛(ài)。他的作品早在1915年就已介紹到中國(guó)，現(xiàn)已出版了10卷本的中文《泰戈?duì)栕髌贰贰?BR> 1861年5月7日，羅賓德拉納特·泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋€(gè)富有的貴族家庭。他的父親戴賓德納特·泰戈?duì)柺锹劽恼軐W(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家。哥哥、姐姐也都是社會(huì)名流。泰戈?duì)栐谶@樣一個(gè)文壇世家環(huán)境的薰陶下，8歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，12歲開(kāi)始寫(xiě)劇本，15歲發(fā)表了第一首長(zhǎng)詩(shī)《野花》，17歲發(fā)表了敘事詩(shī)《詩(shī)人的故事》。才華橫溢的泰戈?duì)枏男【妥呱狭宋膶W(xué)創(chuàng)作的道路。1886年，他發(fā)表《新月集》，成為印度大中小學(xué)必選的文學(xué)教材。這期間，他還撰寫(xiě)了許多抨擊美國(guó)殖民統(tǒng)治政論文章。
1901年，泰戈?duì)栐谑サ啬峥颂箘?chuàng)辦了一所從事兒童教育實(shí)驗(yàn)的學(xué)校。這所學(xué)校在1912年發(fā)展成為亞洲文化交流的國(guó)際大學(xué)。
1905年，泰戈?duì)柾渡碛诿褡濯?dú)立運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)作了《洪水》等愛(ài)國(guó)歌曲?！度嗣竦囊庵尽繁欢榻袢沼《鹊膰?guó)歌。1910年，泰戈?duì)柊l(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《戈拉》。1916年，發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《家庭和世界》，熱情歌頌爭(zhēng)取民族獨(dú)立的愛(ài)國(guó)主義精神。1912年，泰戈?duì)栆允闱樵?shī)集《吉檀迦利》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金。1913年發(fā)表為人們所熟知的《飛鳥(niǎo)集》和《園丁集》。
1924年曾來(lái)過(guò)中國(guó)，泰戈?duì)柣貒?guó)后，撰寫(xiě)了許多文章，表達(dá)了對(duì)中國(guó)人民的友好情誼。
泰戈?duì)柕囊簧窃谟《忍幱谟?guó)殖民統(tǒng)治的年代中度過(guò)的。祖國(guó)的淪亡、民族的屈辱、殖民地人民的悲慘生活，都深深地烙印在泰戈?duì)柕男撵`深處，愛(ài)國(guó)主義的思想一開(kāi)始就在他的作品中強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)。他雖然出身于富貴家庭、生活在矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)里，但他的愛(ài)憎是分明的，創(chuàng)作思想是明確的，始終跟上了時(shí)代的步伐。他曾在民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高潮時(shí)，寫(xiě)信給英國(guó)總督表示抗議殖民統(tǒng)治，并高唱自己寫(xiě)的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌領(lǐng)導(dǎo)示威游行。他還曾堅(jiān)決拋棄英國(guó)政府所授予的爵位和特權(quán)。印度人民尊崇他、熱愛(ài)他，稱(chēng)他為詩(shī)圣、印度的良心和印度的靈魂。
泰戈?duì)柌皇莻€(gè)狹隘的愛(ài)國(guó)主義者。他對(duì)于處在帝國(guó)主義侵略和壓迫下的各國(guó)人民一貫寄予深切的同情，并給予有力的支持。20世紀(jì)20年代，泰戈?duì)栐啻纬鰢?guó)訪(fǎng)問(wèn)，并與世界各國(guó)文化名人一起組織反戰(zhàn)的和平團(tuán)體。30年代，當(dāng)?shù)?、意、日法西斯發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，泰戈?duì)柵陌付?，向全世界大聲疾呼：“在我離去之前，我向每一個(gè)家庭呼吁——準(zhǔn)備戰(zhàn)斗吧，反抗那披著人皮的野獸?！本瓦@樣，直到1941年8月7日泰戈?duì)栐诩訝柛鞔鹗攀?，他一直?zhàn)斗到生命的最后一刻。
這位舉世聞名、多才多藝的作家，在漫長(zhǎng)的六十多年創(chuàng)作生涯里，共寫(xiě)了五十多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，一百余篇短篇小說(shuō)，二百多個(gè)劇本和許多有關(guān)文學(xué)、哲學(xué)、政治的論文以及回憶錄、游記、書(shū)簡(jiǎn)等。其中1921年問(wèn)世的著名詩(shī)集《吉檀迦利》，使泰戈?duì)柅@得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！豆适略?shī)》和《兩畝地》是印度人民喜聞樂(lè)見(jiàn)、廣為傳誦的不朽詩(shī)篇。膾炙人口的《喀布爾人》、《素芭》和《摩訶摩耶》均為世界短篇小說(shuō)的杰作。《贖罪》、《頑固堡壘》、《紅夾竹桃》等都是針對(duì)當(dāng)時(shí)印度社會(huì)現(xiàn)實(shí)予以無(wú)情揭露和鞭笞的著名戲劇劇本。
泰戈?duì)柌粌H是一位造詣很深的作家、詩(shī)人，還是一位頗有成就的作曲家和畫(huà)家。他一生共創(chuàng)作了二千余首激動(dòng)人心、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲。其中，他在印度民族解放運(yùn)動(dòng)高漲時(shí)期創(chuàng)作的不少熱情洋溢的愛(ài)國(guó)歌曲，成了鼓舞印度人民同殖民主義統(tǒng)治進(jìn)行斗爭(zhēng)的有力武器。《人民的意志》這首歌，于1950年被定為印度國(guó)歌。泰戈?duì)?0高齡時(shí)學(xué)習(xí)作畫(huà)，繪制的1500幀畫(huà)，曾作為藝術(shù)珍品在世界許多有名的地方展出。
1941年，泰戈?duì)柵c世長(zhǎng)逝，享年81歲。
泰戈?duì)枺?861～1941）
印度詩(shī)人，作家，藝術(shù)家，社會(huì)活動(dòng)家。是向西方介紹印度文化和把西方文化介紹到印度的很有影響的人物。
生平1861年5月7日生于西孟加拉邦加爾各答市，1941年8月7日卒于同地。家庭屬于商人兼地主，婆羅門(mén)種姓。祖父德瓦爾格納特·泰戈?duì)柡透赣H戴本德拉納特·泰戈?duì)柖际巧鐣?huì)活動(dòng)家，支持社會(huì)改革。泰戈?duì)栠M(jìn)過(guò)東方學(xué)院、師范學(xué)校和孟加拉學(xué)院，但沒(méi)有完成正規(guī)學(xué)習(xí)。他的知識(shí)得自父兄和家庭教師的耳提面命以及自己的努力者為多。他從13歲開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，14歲發(fā)表愛(ài)國(guó)詩(shī)篇《獻(xiàn)給印度教徒廟會(huì)》。1878年，他遵父兄意愿赴英國(guó)留學(xué)，最初學(xué)習(xí)法律，后轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)，研究西方音樂(lè)。1880年回國(guó)，專(zhuān)事文學(xué)創(chuàng)作。1884年，離開(kāi)城市到鄉(xiāng)村去管理祖?zhèn)魈锂a(chǎn)。1901年，在孟加拉博爾普爾附近的圣地尼克坦創(chuàng)辦學(xué)校，這所學(xué)校于1921年發(fā)展成為交流亞洲文化的國(guó)際大學(xué)。1905年后民族解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮，孟加拉和全印度人民都反對(duì)孟加拉分割的決定，形成轟轟烈烈反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。泰戈?duì)柸ゼ訝柛鞔鹜渡磉\(yùn)動(dòng)，義憤填膺，寫(xiě)出大量愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。但不久同運(yùn)動(dòng)其他領(lǐng)袖發(fā)生意見(jiàn)分歧，他不贊成群眾焚燒英國(guó)貨物、辱罵英國(guó)人的“直接行動(dòng)”，而主張多做“建設(shè)性”工作，如到農(nóng)村去發(fā)展工業(yè)、消滅貧困愚昧等。他于1907年退出運(yùn)動(dòng)回圣地尼克坦，過(guò)隱居生活，埋頭創(chuàng)作。1913年，他因英文版《吉檀迦利》（Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版）榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，從此聞名世界文壇。加爾各答大學(xué)授予他博士學(xué)位。英國(guó)政府封他為爵士。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他先后10余次遠(yuǎn)涉重洋，訪(fǎng)問(wèn)幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，傳播和平友誼，從事文化交流。1919年，發(fā)生阿姆利則慘案，英國(guó)軍隊(duì)開(kāi)槍打死1000多印度平民，泰戈?duì)柭暶鞣艞壘羰糠Q(chēng)號(hào)，以示抗議。1930年，他訪(fǎng)問(wèn)蘇聯(lián)，寫(xiě)有《俄國(guó)書(shū)簡(jiǎn)》。他譴責(zé)意大利法西斯侵略阿比西尼亞（埃塞俄比亞）。支持西班牙共和國(guó)政府反對(duì)法西斯頭子佛朗哥。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，他寫(xiě)文章斥責(zé)希特勒的不義行徑。他始終關(guān)心世界政治和人民命運(yùn)，支持人類(lèi)的正義事業(yè)。
【創(chuàng)作】
在長(zhǎng)達(dá)近70年的創(chuàng)作活動(dòng)中，泰戈?duì)柟矊?xiě)了50多部詩(shī)集，12部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，100余篇短篇小說(shuō)，20多部劇本，大量關(guān)于文學(xué)、哲學(xué)、政治方面的論著，還創(chuàng)作了1500余幅畫(huà)和2000余首歌曲，其中1首為印度國(guó)歌。
13歲以后，泰戈?duì)柊l(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)《野花》、《詩(shī)人的故事》等，1881～1885年，出版抒情詩(shī)集《暮歌》、《晨歌》、《畫(huà)與歌》，還有戲劇和長(zhǎng)篇小說(shuō)。戲劇和小說(shuō)多取材于史詩(shī)和往世書(shū)，詩(shī)歌富于浪漫主義色彩。1886年，詩(shī)集《剛與柔》出版，標(biāo)志著他在創(chuàng)作道路上進(jìn)入面向人生與現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)期。詩(shī)集《心中的向往》是他第一部成熟的作品，他的獨(dú)特風(fēng)格開(kāi)始形成。這一時(shí)期還寫(xiě)了劇本《國(guó)王與王后》和《犧牲》，反對(duì)恢復(fù)婆羅門(mén)祭司的特權(quán)和落后習(xí)俗。19世紀(jì)90年代是泰戈?duì)杽?chuàng)作的旺盛時(shí)期。從1891年起，在他主編的《薩塔納》雜志上，發(fā)表《摩訶摩耶》等60多篇短篇小說(shuō)，主要是反對(duì)封建壓迫，揭露現(xiàn)實(shí)生活中不合理現(xiàn)象。他發(fā)表了《金帆船》、《繽紛集》、《收獲集》、《夢(mèng)幻集》、《剎那集》5部抒情詩(shī)集，1部哲理短詩(shī)《微思集》和1部《故事詩(shī)集》。收入《繽紛集》的敘事詩(shī)《兩畝地》是作者民主主義思想的最高表現(xiàn)。從《剎那集》起，他開(kāi)始用孟加拉口語(yǔ)寫(xiě)詩(shī)。他的第二部英譯詩(shī)集《園丁集》里的詩(shī)大多選自這一時(shí)期作品。
20世紀(jì)初泰戈?duì)栐庥龅絺€(gè)人生活的不幸，喪偶、喪女、喪父的悲痛與傷感在詩(shī)集《回憶》、《兒童》和《渡船》中有真實(shí)記錄。他另有兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)《小沙子》和《沉船》。1910年，長(zhǎng)篇小說(shuō)《戈拉》發(fā)表，它反映了印度社會(huì)生活中的復(fù)雜現(xiàn)象，塑造了爭(zhēng)取民族自由解放的戰(zhàn)士形象；歌頌了新印度教徒愛(ài)國(guó)主義熱情和對(duì)祖國(guó)必獲自由的信心，同時(shí)也批判他們維護(hù)舊傳統(tǒng)的思想；對(duì)梵社某些人的教條主義、崇洋媚外也予以鞭撻。這期間還寫(xiě)了象征劇《國(guó)王》和《郵局》及諷刺劇《頑固堡壘》。1910年，孟加拉文詩(shī)集《吉檀迦利》出版，后泰戈?duì)柭镁觽惗貢r(shí)把《吉檀迦利》、《渡船》和《奉獻(xiàn)集》里的部分詩(shī)作譯成英文，1913年《吉檀迦利》英譯本出版，泰戈?duì)柍蔀閬喼薜谝粋€(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。他進(jìn)入另一創(chuàng)作高潮，發(fā)表詩(shī)歌《歌之花環(huán)》、《頌歌》、《白鶴》、《逃避》，中長(zhǎng)篇小說(shuō)《四個(gè)人》與《家庭與世界》。20世紀(jì)20年代泰戈?duì)柸詧?jiān)持寫(xiě)作，發(fā)表劇本《摩克多塔拉》、《紅夾竹桃》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《糾紛》、《最后的詩(shī)篇》及一些詩(shī)作。30年代他又陸續(xù)出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《兩姐妹》、《花圃》、《四章》；戲劇《時(shí)代的車(chē)輪》、《紙牌王國(guó)》；詩(shī)集《再一次》、《邊緣集》和政治抒情詩(shī)《禮佛》等。1941年4月，他寫(xiě)下最后遺言、有名的《文明的危機(jī)》，對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治進(jìn)行控訴，表達(dá)了對(duì)民族獨(dú)立的堅(jiān)定信念。
思想發(fā)展與藝術(shù)成就泰戈?duì)柹昙眲∽兏锏臅r(shí)代，受到印度傳統(tǒng)哲學(xué)思想和西方哲學(xué)思想的影響。但他世界觀(guān)最基本最核心部分還是印度傳統(tǒng)的泛神論思想，即“梵我合一”。在《繽紛集》中，他第一次提出“生命之神”觀(guān)念。他對(duì)神的虔誠(chéng)是和對(duì)生活、國(guó)家與人民的愛(ài)融合在一起的。但這使他的詩(shī)歌也蒙上了濃厚的神秘主義色彩。另外，他提倡東方的精神文明，但又不抹煞西方的物質(zhì)文明。這些都使他的思想中充滿(mǎn)了矛盾而表現(xiàn)在創(chuàng)作上。綜觀(guān)泰戈?duì)栆簧枷牒蛣?chuàng)作發(fā)展，可大體分3個(gè)階段：①幼年直至1910年前后，他積極參加反英政治活動(dòng)，歌頌民族英雄，宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，提倡印度民族大團(tuán)結(jié)。②隱居生活直至1919年再次積極參加民族運(yùn)動(dòng)，愛(ài)國(guó)主義激情稍有消退，政治內(nèi)容強(qiáng)的詩(shī)歌被帶有神秘意味的詩(shī)歌所取代，也受了西方象征主義、唯美主義詩(shī)歌的影響，宣揚(yáng)的是愛(ài)與和諧。③從1919年阿姆利則慘案開(kāi)始直至逝世，他又開(kāi)始關(guān)心政治，積極投入民族解放斗爭(zhēng)，作品的內(nèi)容又充滿(mǎn)了政治激情，視野也開(kāi)闊了，對(duì)世界和人類(lèi)都十分關(guān)心。可以說(shuō)，泰戈?duì)栆簧膭?chuàng)作既有“菩薩慈眉”，也有“金剛怒目”。他的詩(shī)歌受印度古典文學(xué)、西方詩(shī)歌和孟加拉民間抒情詩(shī)歌的影響，多為不押韻、不雕琢的自由詩(shī)和散文詩(shī)；他的小說(shuō)受西方小說(shuō)的影響，又有創(chuàng)新，特別是把詩(shī)情畫(huà)意融入其中，形成獨(dú)特風(fēng)格。
泰戈?duì)柵c中國(guó)泰戈?duì)栆回瀼?qiáng)調(diào)印中兩國(guó)人民團(tuán)結(jié)友好合作的必要性。1881年，他寫(xiě)了《死亡的貿(mào)易》一文，譴責(zé)英國(guó)向中國(guó)傾銷(xiāo)鴉片、毒害中國(guó)人民的罪行。1916年，他在日本發(fā)表談話(huà)，抨擊日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)的行動(dòng)。1924年，他訪(fǎng)問(wèn)中國(guó)，回國(guó)發(fā)表了《在中國(guó)的談話(huà)》。1937年，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以后，他屢次發(fā)表公開(kāi)信、談話(huà)和詩(shī)篇，斥責(zé)日本帝國(guó)主義，同情和支持中國(guó)人民的正義斗爭(zhēng)。中國(guó)作家郭沫若、鄭振鐸、冰心、徐志摩等人早期的創(chuàng)作，大多受過(guò)他的影響。他的作品早在1915年就已介紹到中國(guó)。幾十年來(lái)出版的他的作品的中譯本和評(píng)介著作為數(shù)很多。1961年為紀(jì)念他的百歲誕辰，人民文學(xué)出版社出版了10卷本《泰戈?duì)栕髌芳贰?BR> 羅賓德拉納特?泰戈?duì)枺≧abindranathTagore，1861-1941）印度孟加拉語(yǔ)詩(shī)人、作家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家。生于加爾各答市一個(gè)具有深厚文化教養(yǎng)的家庭，父親是著名的宗教改革家和社會(huì)活動(dòng)家，六個(gè)哥哥也均獻(xiàn)身于社會(huì)改革和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。泰戈?duì)栕杂讌拹赫?guī)學(xué)校的教育，靠家庭教育和刻苦自學(xué)度過(guò)少年時(shí)代，1878年去英國(guó)學(xué)法律，后轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)攻讀英國(guó)文學(xué)，研究西方音樂(lè)。
泰戈?duì)柾陼r(shí)代即嶄露詩(shī)才，他的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇《給印度教徒廟會(huì)》（1875）發(fā)表時(shí)，年僅14歲。1880年，19歲的泰戈?duì)柋愠蔀槁殬I(yè)作家。1881至1885年，他出版了抒情詩(shī)集《暮歌》（1882）、《晨歌》（1883），還有戲劇和小說(shuō)等作品。這些早期傷品的特點(diǎn)是夢(mèng)幻多于現(xiàn)實(shí)，富于浪漫主義色彩。
90年代是泰戈?duì)杽?chuàng)作的旺盛期，詩(shī)集《心中的向往》（1890）是他的第一部成熟作品，著名詩(shī)篇《兩畝地》（1894）的發(fā)表，標(biāo)志著泰戈?duì)枏淖诮躺衩刂髁x走向深刻的人道主義。這一時(shí)期的詩(shī)作還有《金帆船》（1894）、《繽紛集》（1896）第5部抒情詩(shī)集和一部《故事詩(shī)集》（1900）。此外，他還創(chuàng)作了60多篇短篇小說(shuō)，其中的《素芭》（1893）、《摩訶摩耶》（1892）、《最活著，還是死了？》（1892）等被列入世界優(yōu)秀短篇小說(shuō)杰作之林。
1901年，泰戈?duì)枮楦脑焐鐣?huì)創(chuàng)辦了一所學(xué)校，從事兒童教育實(shí)驗(yàn)。1912年，這所學(xué)校成為亞洲文化交流的國(guó)際大學(xué)。由于英國(guó)在孟加拉推行分裂政策，1905年印度掀起民族解放運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)高潮，泰戈?duì)柗e極投身于運(yùn)動(dòng)并創(chuàng)作了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。這一時(shí)期是他創(chuàng)作的最輝煌時(shí)期。他出版了8部孟加拉文詩(shī)集和8部英文詩(shī)集，其中《吉檀迦利》為詩(shī)人贏(yíng)得世界性聲譽(yù)。這一時(shí)期重要的詩(shī)集還有《園丁集》（1913）、《新月集》（1915）、《飛鳥(niǎo)集》（1916）等。1910年，泰戈?duì)栍职l(fā)表了史詩(shī)性長(zhǎng)篇小說(shuō)《戈拉》和象征劇《國(guó)王》等。
1919年，印度掀起第二次民族解放運(yùn)動(dòng)高潮，為尋求民族解放道路，他走遍五大洲，發(fā)表了許多著名演講。這時(shí)期突出成就是政治抒情詩(shī)，分別收在《非洲集》（1937）、《邊沿集》（1938）、《生辰集》（1941）等作品中。
泰戈?duì)栆簧矂?chuàng)作了50多部詩(shī)集，12部中、長(zhǎng)篇小說(shuō)，100余篇短篇小說(shuō)，20余種戲劇，還有大量有關(guān)文學(xué)、哲學(xué)、政治的論著和游記、書(shū)簡(jiǎn)等。此外，他還是位造詣?lì)H深的音樂(lè)家和畫(huà)家，曾創(chuàng)作2000余首歌曲和1500余幀畫(huà)，其中歌曲《人民的意志》已被定為印度國(guó)歌。
在60余年的藝術(shù)生涯中，他繼承了古典和民間文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收了歐洲浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐富營(yíng)養(yǎng)，在創(chuàng)作上達(dá)到爐火純青的地步，取得了輝煌成就，成為一代文化巨人。1913年，“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)；這詩(shī)出之以高超的技巧，并由他自己用英文表達(dá)出來(lái)，使他那充滿(mǎn)詩(shī)意的思想業(yè)已為西方文學(xué)的一部分”，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。英國(guó)政府封他為爵士。
1941年4月，這位曠世奇才，印度近代文學(xué)的奠基人寫(xiě)下最后的遺言《文明的危機(jī)》。同年8月7日，泰戈?duì)栍诩訝柛鞔鹱嬲ナ馈?BR> 【代表作】
詩(shī)集：詩(shī)集《暮歌》、《晨歌》、《心中的向往》、《兩畝地》、《金帆船》、《繽紛集》、《故事詩(shī)集》、《素芭》、《摩訶摩耶》、《最活著，還是死了？》等等
名句：
有一次，我們夢(mèng)見(jiàn)大家都是不相識(shí)的。我們醒了，卻知道我們?cè)窍嘤H相愛(ài)的。
我的心是曠野的鳥(niǎo)，在你的眼睛里找到了天空。
是大地的淚點(diǎn)，使她的微笑保持著青春不謝。
如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了。
你看不見(jiàn)你自己，你所看見(jiàn)的只是你的影子。
瀑布歌唱道：”我得到自由時(shí)便有了歌聲了?！?BR> 你微微地笑著，不同我說(shuō)什么話(huà)。而我覺(jué)得，為了這個(gè)，我已等待得久了。
人不能在他的歷史中表現(xiàn)出他自己，他在歷史中奮斗著露出頭角。
我們?nèi)绾ｚt之與波濤相遇似地，遇見(jiàn)了，走近了。海鷗飛去，波濤滾滾地流開(kāi)，我們也分別了。
當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最接近偉大的時(shí)候。
錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。
這寡獨(dú)的黃昏，幕著霧與雨，我在我的心的孤寂里，感覺(jué)到它的嘆息。
我們把世界看錯(cuò)了，反說(shuō)它欺騙我們
人對(duì)他自己建筑起堤防來(lái)。
使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
我想起了浮泛在生與愛(ài)與死的川流上的許多別的時(shí)代，以及這些時(shí)代之被遺忘，我便感覺(jué)到離開(kāi)塵世的自由了。
只管走過(guò)去，不必逗留著采了花朵來(lái)保存，因?yàn)橐宦飞匣ǘ渥詴?huì)繼續(xù)開(kāi)放的。
思想掠過(guò)我的心上，如一群野鴨飛過(guò)天空。我聽(tīng)見(jiàn)它們鼓翼之聲了。
“誰(shuí)如命運(yùn)似的催著我向前走呢？”“那是我自己，在身背后大跨步走著?！?BR> 我們的欲望把彩虹的顏色借給那只不過(guò)是云霧的人生。
夏天的飛鳥(niǎo)，飛到我窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，他們沒(méi)有什麼可唱的，只是嘆息一聲，飛落在那里。
使大地保持著青春不謝的，是大地的熱淚。
偉大的沙漠為了綠葉的愛(ài)而燃燒，而她搖搖頭、笑著、飛走了。
跳著舞的流水??！當(dāng)你途中的泥沙為你的歌聲和流動(dòng)哀求時(shí)，你可愿意擔(dān)起他們跛足的重?fù)?dān)？
憂(yōu)愁在我心中沈寂平靜，正如黃昏在寂靜的林中。
我不能選擇那最好的，是那最好的選擇了我。
把燈籠背在背上的人，有黑影遮住前路。
休息隸屬於工作，正如眼瞼隸屬於眼睛。
瀑布歌道：「當(dāng)我得到自由時(shí)，便有了歌聲?！?BR> 群星不會(huì)因?yàn)橄裎灮鹣x(chóng)而怯於出現(xiàn)。
當(dāng)我們極謙卑時(shí)，則幾近於偉大。
麻雀因孔雀馱著翎尾而替它擔(dān)憂(yōu)。
「完全」為了愛(ài)「不完全」，把自己裝飾得更美。
瀑布歌唱著：「雖然渴者只需少許水便足夠，我卻樂(lè)意給與我的全部」
樵夫的斧頭向樹(shù)要柄，樹(shù)便給了它。
我們看錯(cuò)了世界，卻說(shuō)世界欺騙了我們。
想要行善的人在門(mén)外敲著門(mén)；愛(ài)人的，看見(jiàn)門(mén)是敞開(kāi)的。
劍鞘保護(hù)劍的鋒利，自己卻滿(mǎn)足於它自己的遲鈍。
白云謙卑地站在天邊，晨光給它披上壯麗的光彩。
塵土承受屈辱，卻以鮮花來(lái)回報(bào)。
當(dāng)富貴利達(dá)的人夸說(shuō)他得到上帝的恩惠時(shí)，上帝卻羞了。
不是鎚的敲打，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻於完美。
上帝的大能在柔和的微風(fēng)中，不在狂風(fēng)暴雨中。
采擷花瓣得不著花的美麗。
大的不怕與小的同游，居中的卻遠(yuǎn)避之。
螢火蟲(chóng)對(duì)群星說(shuō)：「學(xué)者說(shuō)你的光有一天會(huì)熄滅?！谷盒遣换卮鹚?BR> 上帝喜愛(ài)人間的燈光甚於他自己的大星。
生命因?yàn)槭?ài)情而更豐盛。
黑云受到光的接吻時(shí)，就變成了天上的花朵。
小花睡在塵土里，它尋求蝴蝶走的路。
我相信你的愛(ài)」讓這句話(huà)作為我最后的話(huà)。
我愛(ài)你，不是因?yàn)槟闶且粋€(gè)怎樣的人，而是因?yàn)槲蚁矚g與你在一起時(shí)的感覺(jué)。
沒(méi)有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會(huì)讓你哭泣。
失去某人，最糟糕的莫過(guò)于，他近在身旁，卻猶如遠(yuǎn)在天邊。
縱然傷心，也不要愁眉不展，因?yàn)槟悴恢钦l(shuí)會(huì)愛(ài)上你的笑容。
對(duì)于世界而言，你是一個(gè)人；但是對(duì)于某個(gè)人，你是他的整個(gè)世界。
不要為那些不愿在你身上花費(fèi)時(shí)間的人而浪費(fèi)你的時(shí)間。
愛(ài)你的人如果沒(méi)有按你所希望的方式來(lái)愛(ài)你，那并不代表他們沒(méi)有全心全意地愛(ài)你。
不要著急，最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)。
在遇到夢(mèng)中人之前，上天也許會(huì)安排我們先遇到別的人；在我們終于遇見(jiàn)心儀的人時(shí)，便應(yīng)當(dāng)心存感激。
不要因?yàn)榻Y(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。
上帝對(duì)人說(shuō)道：“我醫(yī)治你，所以要傷害你；我愛(ài)你，所以要懲罰你。”
天空中沒(méi)有翅膀的痕跡，但我已飛過(guò)。
當(dāng)你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門(mén)外，真理也就被拒絕了。
離我們最近的地方，路程卻最遙遠(yuǎn)。我們最謙卑時(shí)，才最接近偉大。
愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿(mǎn)了酒的酒杯。
月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給她自己。
生命因?yàn)楦冻隽藧?ài)，而更為富足。
.果實(shí)的事業(yè)是尊重的，花的事業(yè)是甜美的，但是讓我做葉的事業(yè)罷，葉是謙遜地專(zhuān)心地垂著綠蔭的。
埋在地下的樹(shù)根使樹(shù)枝產(chǎn)生果實(shí)，卻并不要求什幺報(bào)酬。
謝謝火焰給你光明，但是不要忘了那執(zhí)燈的人，他是堅(jiān)忍地站在黑暗當(dāng)中呢。
在群星之中，有一顆星是指導(dǎo)著我的生命通過(guò)不可知的黑暗的。
我們把世界看錯(cuò)了，反說(shuō)世界欺騙我們。
小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地。
只管走過(guò)去，不必逗留著去采了花朵來(lái)保存，因?yàn)橐宦飞?，花朵自?huì)繼續(xù)開(kāi)放的。
啊，美呀，在愛(ài)中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中去找呀。
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