武則天：魅力突越千年
西安旅游，秦俑博物館和乾陵是兩個(gè)值得去的地方。秦俑博物館，可以見(jiàn)識(shí)到一個(gè)男人的雄才和霸氣。乾陵，則可以領(lǐng)略一個(gè)女人獨(dú)特魅力的張揚(yáng)。
乾陵位于西安市西北80公里的乾縣城北6公里處的梁山上，是唐高宗李治和女皇帝武則天的合葬墓陵。李治于公元684年葬于乾陵。武則天，公元655年被李治立為皇后，參與朝政，號(hào)“天后”。她在先后廢掉親生兒子中宗、睿宗后，于公元690年，改國(guó)號(hào)為周，自稱(chēng)“圣神皇帝”。公元705年，病死。第二年5月，與李治合葬于乾陵。
一個(gè)高高的土丘，合葬著一對(duì)夫妻，同時(shí)又是歷史上兩個(gè)有名皇帝。千百年來(lái)，在歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨中無(wú)聲地述說(shuō)著一段空前絕后的傳奇。
乾陵名稱(chēng)的由來(lái)，據(jù)說(shuō)因其位于長(zhǎng)安的西北，居八卦中的乾位，故稱(chēng)乾陵。導(dǎo)游向我們介紹。乾在八卦中象征陽(yáng)，代表“天”，代表國(guó)君、尊貴和權(quán)力，是至高無(wú)上的。難道僅僅是因處乾位而得名嗎？這個(gè)問(wèn)題，恐怕只有當(dāng)年的則天皇帝才能說(shuō)清楚了。天，上無(wú)盡頭，無(wú)拘無(wú)束；一撇一捺，肆意縱橫。取其名，頗有點(diǎn)符合武則天的性格。
快看，前面那三座山峰，最高的山峰就是乾陵。順著導(dǎo)游指的方向，透過(guò)車(chē)窗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)前方有三座山峰。與其說(shuō)是峰，不如說(shuō)是山丘，三座山峰都不高聳。北面的那座比南面的兩座要高一點(diǎn)。特別是南面的兩座，東西對(duì)峙，恰似一個(gè)美人胸部豐滿隆起的乳房。想法一出，但沒(méi)有出口。旅游回來(lái)后，我查了一下資料，那兩個(gè)山峰當(dāng)?shù)匕傩沾_稱(chēng)之為“奶頭山”。
我們沿一條依山勢(shì)向上的平坦寬闊的道路由南向北行進(jìn)，這條路叫“司馬道”，往北一直通到“唐高宗陵墓”碑。道路的兩邊立著華表、翼馬、駝鳥(niǎo)、石馬、翁仲像等碑石。雖然歷經(jīng)多年風(fēng)雨沖刷和人為破壞，但這些碑石依然保留著藝術(shù)的神韻和氣勢(shì)，讓后人還能依稀找到大唐時(shí)的影子，依然能感受到大唐的風(fēng)韻撲面而來(lái)。
陵前有墓碑，當(dāng)然是兩塊。一塊是為李治歌功頌德的《述圣記碑》，一塊是武則天的《無(wú)字碑》?！妒鍪ビ洷肪佑遥砀叽?，碑座上刻有各種碑紋。一游龍昂首于其上，代表著帝王的氣勢(shì)和威嚴(yán)。碑上刻有為李治歌功頌德的8000多字文，是由武則天親自撰文，中宗書(shū)寫(xiě)的。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，有的字殘缺了，保存的也大都模糊了，看不出完整的句章來(lái)。清楚也罷，模糊也罷。游人們大都匆匆略過(guò)，急急地去看東邊的無(wú)字碑?！盁o(wú)字碑”，高6。3米，寬1。8米，厚1。3米，重約98。8噸。碑額為八條螭首相交，兩側(cè)有線雕大龍?jiān)萍y。初立時(shí)，因上面一字未刻，故名“無(wú)字碑”。此碑為何一字不留？歷來(lái)說(shuō)法不一。導(dǎo)游介紹說(shuō)，此碑的說(shuō)法大概有四個(gè)版本，一是武則天認(rèn)為自己“功績(jī)蓋世”，無(wú)法用文字描述；二是武則天認(rèn)為自己的功過(guò)是非應(yīng)該由后人來(lái)評(píng)說(shuō)；三是晚年臥病的武則天境況非常凄涼，情夫張昌宗兄弟被殺，她被迫讓位于太子李顯，大唐的黃旗替換下了武周的紅旗，她自造的“則天文字”被廢止。當(dāng)她彌留之際，床邊沒(méi)有皇室人員和大臣，甚至連她的三個(gè)親生兒女中李顯，李旦等都沒(méi)有與她最后訣別，所以她感到無(wú)法立言于世。四是繼位的唐中宗李顯難定對(duì)武則天的稱(chēng)謂，不知是稱(chēng)皇帝還是稱(chēng)母后，因此無(wú)法留下文字。究竟是何原因，世人是恐怕無(wú)法探究明白了。
去乾陵，無(wú)論是達(dá)官顯貴，還是平民百姓，憑吊的是唐朝的兩位皇帝；離開(kāi)乾陵時(shí)，不能忘記的卻是無(wú)字碑和一位女人。生前，是一位女皇帝，因其獨(dú)一無(wú)二而光耀史冊(cè)；死后，留一無(wú)字碑，同樣因其獨(dú)一無(wú)二而令世人刻于腦中。
這是一個(gè)個(gè)性極其張揚(yáng)的女人。十四歲的如花季節(jié)，盛開(kāi)在一個(gè)叫做深宮的地方。聰慧晶亮的雙眸，在那個(gè)黑暗窒息的空間里閃耀。似水的柔情，融化著男人心靈深處的冰霜。頑強(qiáng)的性格，抗?fàn)幹兓療o(wú)常的時(shí)光，演繹著一個(gè)弱小女子雄才大展的神話。權(quán)與利的爭(zhēng)奪，情與愛(ài)的搏殺；愛(ài)欲情仇中，敢愛(ài)敢恨，盡展千嬌百媚；刀光劍影里，敢作敢為，盡顯叱咤風(fēng)云；做女人，就做得嫵媚、妖嬈；做皇帝，就做得才溢九州。在男權(quán)統(tǒng)治的大旗下，她壓抑、迎合、抗?fàn)帯垞P(yáng)，不屈不撓；她發(fā)泄了、痛快了、揮灑了，滿足了，無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)風(fēng)霜染白了她的滿頭青絲，又以一個(gè)女性的大度和寬容，毅然將那個(gè)王朝交還給了李姓的子孫。以一個(gè)李家兒媳的身份，與丈夫合葬一丘，與山長(zhǎng)眠。與之相伴的，還有一無(wú)字石碑，默默地記錄著日月流年。生命之花，開(kāi)得如此燦爛、鮮艷，收得如此自如、奔放。治國(guó)有方也罷、萬(wàn)民稱(chēng)頌也罷、心狠手辣也罷、荒淫無(wú)恥也罷；對(duì)與錯(cuò)、是與非、功與過(guò)，長(zhǎng)袖一揮，抿嘴一笑，一切都隨風(fēng)去罷。要的就是這樣的大徹大悟。生命，竟被這個(gè)女人玩著如此純熟。面對(duì)無(wú)字的石碑，李家的皇帝們沉默了。
回去的車(chē)上，導(dǎo)游說(shuō)，離乾陵10公里外向這里眺望，就好象是一位豐滿美麗的女子，裸著身子，靜臥大地，仰望長(zhǎng)空。她的頭，就是乾陵。廣袤秦川大地上，袒陳裸軀、盡展嬌媚，除了她，天下誰(shuí)還有如此膽魄和胸襟？既能敞開(kāi)胸懷，質(zhì)問(wèn)于天、無(wú)愧于天，立一個(gè)無(wú)字的碑又有何妨？！
無(wú)字即有字，無(wú)字勝有字。無(wú)字碑，一個(gè)女人奇特、奇絕、奇美一生的精彩詮釋和寫(xiě)照。
回望乾陵，你會(huì)覺(jué)得一個(gè)極致的女人在向你微笑。
武則天，一個(gè)讓人千年感嘆的女人，一個(gè)魅力穿越千年時(shí)空依然的女人。
武則天——日月當(dāng)空
用鍵盤(pán)敲下“wzt”這組代碼的時(shí)候，字庫(kù)里自然地跳出“武則天”三個(gè)字。我想，對(duì)武則天來(lái)說(shuō)，這個(gè)應(yīng)該是最好的禮敬之一了。在我的經(jīng)驗(yàn)里，毛公與鄧公都沒(méi)享受過(guò)這份待遇。而這個(gè)數(shù)字世界里的認(rèn)可，與她自己立的無(wú)字碑交相輝映。而且，這種認(rèn)可，在我看來(lái)，實(shí)際上還隱含著另外一層意思：武則天是跨越時(shí)空的，她不因記錄方式的改變而被人過(guò)濾。
武則天就是武則天，那塊無(wú)字勝有聲的碑石的身后的涵義不言而喻，不說(shuō)絕后，我在中國(guó)歷史上是空前的女皇帝。說(shuō)她空前，是因?yàn)樗呐实鄣娜〉?，不是在母系社?huì)下那種族長(zhǎng)式的公推公選，不是那種以體力或者輩分當(dāng)資本的原始作業(yè)，她憑借的，完全是她的高明政治手腕和超絕的能力。
而且，從我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)觀照，這個(gè)皇帝還能被稱(chēng)為絕后。在她身后千余年的歷史進(jìn)程中，女人做到頂?shù)氖谴褥?，而后者無(wú)論再怎么橫行掛簾子，卻始終需要一個(gè)傀儡男性皇帝護(hù)身，一直只敢掛一個(gè)太后的名。
這樣的云霧纏繞，在武則天曾經(jīng)有過(guò)，但是，明顯的，武則天的表現(xiàn)要決絕一些，而且，她的手段要比慈禧更讓人尊敬，她還在當(dāng)皇后時(shí)就代替皇帝臨朝，同稱(chēng)“二圣”，她的手腕、她的成功首先是建立在別人敬服、依賴(lài)的基礎(chǔ)上的，在母儀天下后，她經(jīng)過(guò)的是明謀，是居在廟堂之高的長(zhǎng)袖善舞，是在朝廷之上的張經(jīng)把緯。就其用人來(lái)說(shuō)，時(shí)人將其文治武功形容為“雖濫以祿位收天下人心，然不稱(chēng)職者，尋亦黜之，或加刑誅。挾刑賞之柄以駕御天下，政由已出，明察善斷，故當(dāng)世英賢亦竟為之用?！边@個(gè)大概是無(wú)字碑那個(gè)天書(shū)里的一層意思。
這里面其實(shí)是個(gè)自然交接也讓人心服口服的過(guò)程，雖然在別人眼里這個(gè)過(guò)程是顛覆了他們以往的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)矩的。而慈禧，一定要等咸豐皇帝駕崩成為太后后幾經(jīng)迂回轉(zhuǎn)折才得手，還要先在俯仰慈安太后的鼻息，并在幾番沖抵慈安的戒心之后以自己的兒子做代價(jià)之后才摘到那想望了多少年的果子。
即便如此，慈禧仍然沒(méi)能取得武則天那樣不俗的業(yè)績(jī)。她依然得延續(xù)清家王朝所延續(xù)的傳統(tǒng)，得打皇太極的正統(tǒng)旗號(hào)，那個(gè)簾子既成就了她至高無(wú)上的地位，卻同時(shí)成為她永遠(yuǎn)的遮羞布，她面前總是垂掛著那一欄黃黃的簾子，神經(jīng)兮兮的。她永遠(yuǎn)也沒(méi)有勇氣撕破這一層布，在皇帝的正統(tǒng)面前，《無(wú)間道》里評(píng)價(jià)一般人的“人改變不了事情，而事情可以改變?nèi)恕钡脑捲诖褥砩鲜沁m用的，她只是把自己打入了后宮政治里的無(wú)間地獄而不知往返，她把自己深埋在那個(gè)層巒疊嶂不知有幾重深的后殿里，在里面翻江倒海，卻很難探知外部世界的變化。她搞的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也成了半截子，無(wú)頭無(wú)尾，前瞻后顧的，最后苦心經(jīng)營(yíng)起來(lái)的北洋艦隊(duì)卻全軍覆沒(méi)。她甚至害怕光緒在她死后把她的東西推倒重來(lái)，在知道自己即將辭世的時(shí)候竟然毒死光緒，還是沖不破后宮出身所帶來(lái)的個(gè)人悲劇。
慈禧動(dòng)不了清家王朝的筋骨，她只是借勢(shì)走上了她個(gè)人的顛峰，即便后來(lái)清朝的潰滅也不是她的錯(cuò)，那是她改變不了的事情，她最終被人罵為“不合時(shí)宜”。慈禧終于順手成為氣喘咻咻的清朝的終結(jié)者。她一死，纏繞在她周?chē)哪枪汕宄瘹鈩?shì)終于風(fēng)流云散，全線崩潰。
武則天就完全是另外一番氣象了，在排除萬(wàn)難之后徑直稱(chēng)了帝，改了國(guó)號(hào)，將大唐暫時(shí)的切換為大周，將《氏族志》修改為《姓氏錄》，把在《氏族志》不能列入的武氏，在《姓氏錄》中一躍而定為姓氏的第一等。后世皇帝雖然不認(rèn)這個(gè)帳，卻不得不學(xué)樣搞一個(gè)《百家姓》。
更主要的，與慈禧接受的那個(gè)爛攤子相比，武則天顯然也要幸運(yùn)得多，她承繼的是唐太宗“貞觀之治”，那是一個(gè)處于上升時(shí)期的朝代，她把握住了這個(gè)朝代的氣脈，也實(shí)現(xiàn)了改名為武曌的愿望，在她當(dāng)朝真的是“日月當(dāng)空”，她把女才人招進(jìn)宮了，將女人的地位歷史性的提高到與舉人們同列的地位，而不僅僅是當(dāng)玩伴；她讓百花不按常理地開(kāi)放，而把牡丹掃地出門(mén)；在吐蕃族侵略的時(shí)候并不以小女子的姿態(tài)示弱，她以錘子、皮鞭和匕首為武器，所向披靡。
在她的調(diào)理下，盡管被廢掉了一批人，但是，也帶出了一批能臣。并且，她也順暢地打開(kāi)了“開(kāi)元盛世”的大門(mén)，她的天空，真正是日月同輝的。用《無(wú)間道》的話說(shuō)，她是那種可以“因人而改變事情的人”。這樣的人，屈指可數(shù)。
忘記了說(shuō)中國(guó)皇帝立了幾塊無(wú)字碑。在中國(guó)，無(wú)字碑是男女各一塊，男的是漢武帝，女的就是武則天。
母親武則天
公元637年，武則天應(yīng)詔入宮，被唐太宗立為才人，時(shí)年14歲。此后的12年里，她一直在深宮空耗年華。如果不是太子李治鐘情于她，并在他當(dāng)了皇帝以后，把她由尼姑變?yōu)檎褍x，恐怕她是永無(wú)出頭之日的。
武則天一生殺了多少人，無(wú)法考證。但她為了當(dāng)上皇后和皇帝，卻將自己親生的一個(gè)女兒、兩個(gè)兒子殺死了。俗話說(shuō)，虎毒不食子。權(quán)力欲卻可以讓一個(gè)女人喪失母性，泯滅人間最偉大的母愛(ài)！如果說(shuō)，她害死王皇后、蕭淑妃，鋤掉褚遂良、上官儀等人，是為了排除情敵、政敵，不得不為之，還情有可原的話；那么，她作為母親，害死自己的親生骨肉，卻無(wú)論如何也不能叫人接受。
公元654年春，31歲的武則天生了一個(gè)靈秀可愛(ài)的女兒，但這個(gè)女兒卻成了她母親嫁禍、整倒情敵加政敵的王皇后的犧牲品。當(dāng)武則天聽(tīng)說(shuō)王皇后要來(lái)看望她的女兒時(shí)，便狠心地掐死了女兒。然后成功地嫁禍給了王皇后，促成了王皇后的被廢和她自己的被立。
太子李弘是武則天的長(zhǎng)子，史書(shū)上評(píng)價(jià)他“仁孝謙謹(jǐn)，上甚愛(ài)之”、“禮接士大夫，中外屬心”。李弘的其他優(yōu)點(diǎn)不好說(shuō)，他的“仁”卻是真實(shí)的。有一次，他在宮中偶然發(fā)現(xiàn)蕭淑妃所生的他的兩個(gè)姐姐，已被幽閉到30多歲了，使他深懷惻隱之心，便奏請(qǐng)母親武則天，讓這兩位姐姐出嫁。這種違忤武則天心意的事，自然遭到了斷然拒絕，但它足以證明李弘確實(shí)懷有仁愛(ài)之心。但是，只因這位仁孝的長(zhǎng)子是皇儲(chǔ)，是未來(lái)的皇帝，勢(shì)必要與他的母親爭(zhēng)天下，便被他的母親武則天給毒死了。
李賢是武則天的次子，哥哥李弘被母親毒死后，由他繼任太子。但他也因不聽(tīng)母親武則天的話，而被武則天以“頗好聲色”這個(gè)很可笑的罪名，廢為庶人。不久后，又派人將他逼死。
武則天一生生育了四男二女，其中一半死于她的毒手。而活著的三子李顯、四子李旦雖然分別做過(guò)皇帝，一為中宗，一為睿宗，但李顯由皇帝而為廬陵王、又變?yōu)樘?，直到武則天晚年還政于他，一刻也不得安寧，甚至為了自保，還懇請(qǐng)母親將自己改為武姓；而李旦只做了個(gè)掛名皇帝，一直被禁錮在京城以外。唯一幸運(yùn)的，要算是太平公主了——武則天對(duì)她的寵愛(ài)，或多或少參雜了對(duì)另一個(gè)女兒的負(fù)疚之情，也未可知。
武則天無(wú)疑是成功的，但她的成功里凝結(jié)著多少鮮血人頭，其中也有她的親生骨肉。她所付出的代價(jià)實(shí)在太高太高！作為母親，以自己的性命來(lái)保護(hù)兒女似乎更合乎天理人道。皇權(quán)的分量到底有多大有多重？以至于需要用人性中最偉大、最美好、最高尚的東西去換取！
乾陵的那塊無(wú)字碑，在歷史的風(fēng)雨中整整矗立了1300年。武則天不愧是女中豪杰，她是極其聰明的，她深知千秋功罪，自有后人評(píng)說(shuō)。對(duì)她的功過(guò)是非，史家們說(shuō)得太多了，我這篇小文，只是把她作為一個(gè)母親來(lái)評(píng)說(shuō)?！。赣H武則天……
女人武則天
平日里我很少看電視，只因那無(wú)字碑給我的心靈震撼太過(guò)強(qiáng)烈，這回電視上播放《武則天》，我看了幾集。
歷史上的武則天，今人已無(wú)法探究存于深宮中的秘密。所以人們總是戴著傳統(tǒng)有色眼鏡來(lái)看她，今天，我就她作為一個(gè)女人，想談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 則天讓我說(shuō)，她其實(shí)挺悲哀的，從政績(jī)上看，人們稱(chēng)她是中國(guó)第一位女皇，而且直到今天仍舊是第一位女皇，但是，從她想當(dāng)皇帝到后來(lái)當(dāng)了皇帝，變國(guó)號(hào)為周，又自己解除皇位，改號(hào)為唐來(lái)看，中華的傳統(tǒng)是容不得她有分外之想。
后人說(shuō)則天放蕩不羈，但是，作為女人，她不論有多大能耐，她不論能干出多么驚心動(dòng)魄的偉業(yè)，但她終究還是女人，按照后人所講，則天的性格有眾多無(wú)法逾越的障礙。她殺人太多，又兒女情長(zhǎng)。則天是復(fù)雜的，也是單純的。作為古人，想要成就事業(yè)，殘忍是少不了的，這是政治。
從才人到媚娘，又從媚娘到皇后，作為女人，受盡煎熬是肯定的。她十四歲被李世民選進(jìn)宮封為才人，十四歲的小姑娘，對(duì)于男女間的事情能知多少？十四歲的女人，做父妾，又為兒妻，這本身就是人生的不幸，但有人說(shuō)，這是唐朝的一種開(kāi)放，失去了人倫秩序的社會(huì)，還有什么文明可言。
做為亂倫的犧牲品，則天是無(wú)辜的。我有時(shí)在想，父與子且能肆無(wú)忌憚地占有她的身體，那么和別的男人在一起又算得了什么。
在這里我無(wú)意給則天辯護(hù)，不過(guò)我覺(jué)得今日的許多歷史學(xué)家總以政治行家的面目出現(xiàn)，好像這樣才合拍時(shí)代。其實(shí)歷史就是歷史，客觀公正的記錄才是歷史的真諦。
則天的歸宿人們都知道，想當(dāng)皇帝，后又不得不放棄皇位，大概是她覺(jué)得自己要出的氣已經(jīng)出完了，沒(méi)有必要再逞強(qiáng)了。我不明白，今日我們?nèi)祟?lèi)為什么考察歷史人物的時(shí)候，總不去思考和研究他們的心態(tài)呢？不假，則天是巾幗豪杰，但她畢竟是女人。
電視劇中則天對(duì)身邊的臣子講過(guò)這么一段話：“一個(gè)人在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，擺在你面前的只有一條路，你該怎么辦？”
求生是人的一種本能，如果單用社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)，今日的社會(huì)說(shuō)什么也不能成立。
現(xiàn)今許多人喜歡狂想，總在演義則天婚外之情，我們?yōu)槭裁淳筒蝗ハ胂胍晃恢磷鸹实蹖?duì)付不了一個(gè)女流之輩。
我游過(guò)乾陵，則天別出心裁的無(wú)字碑讓人遐想太多。作為女人，她大概比男人多一個(gè)心眼，知道后人總會(huì)評(píng)說(shuō)，知道自己說(shuō)了不算。
古往今來(lái)，許多人稱(chēng)則天是魔女，說(shuō)她兇殘無(wú)比，說(shuō)她不顧母子之情，說(shuō)她為了權(quán)利陷害殺人，說(shuō)她不顧倫理，淫穢無(wú)恥，不過(guò)時(shí)至今日，哪位皇帝不殺人呢？為政治殺人不是人的借口。說(shuō)則天無(wú)情，又何來(lái)有情人？一位弱女子，要變唐為周，只憑嬌柔恐怕難成其事。
唐朝，中國(guó)最偉大的朝代之一，它開(kāi)中華詩(shī)河，走絲綢之路，震華夏之威，我們還能再說(shuō)什么，一個(gè)嬰兒從她來(lái)世就宣告終要謝世。
中國(guó)人愛(ài)稱(chēng)萬(wàn)歲，可有哪一位是萬(wàn)歲呢？中國(guó)人愛(ài)下跪，可到頭來(lái)，又都向誰(shuí)屈服呢！
西安旅游，秦俑博物館和乾陵是兩個(gè)值得去的地方。秦俑博物館，可以見(jiàn)識(shí)到一個(gè)男人的雄才和霸氣。乾陵，則可以領(lǐng)略一個(gè)女人獨(dú)特魅力的張揚(yáng)。
乾陵位于西安市西北80公里的乾縣城北6公里處的梁山上，是唐高宗李治和女皇帝武則天的合葬墓陵。李治于公元684年葬于乾陵。武則天，公元655年被李治立為皇后，參與朝政，號(hào)“天后”。她在先后廢掉親生兒子中宗、睿宗后，于公元690年，改國(guó)號(hào)為周，自稱(chēng)“圣神皇帝”。公元705年，病死。第二年5月，與李治合葬于乾陵。
一個(gè)高高的土丘，合葬著一對(duì)夫妻，同時(shí)又是歷史上兩個(gè)有名皇帝。千百年來(lái)，在歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨中無(wú)聲地述說(shuō)著一段空前絕后的傳奇。
乾陵名稱(chēng)的由來(lái)，據(jù)說(shuō)因其位于長(zhǎng)安的西北，居八卦中的乾位，故稱(chēng)乾陵。導(dǎo)游向我們介紹。乾在八卦中象征陽(yáng)，代表“天”，代表國(guó)君、尊貴和權(quán)力，是至高無(wú)上的。難道僅僅是因處乾位而得名嗎？這個(gè)問(wèn)題，恐怕只有當(dāng)年的則天皇帝才能說(shuō)清楚了。天，上無(wú)盡頭，無(wú)拘無(wú)束；一撇一捺，肆意縱橫。取其名，頗有點(diǎn)符合武則天的性格。
快看，前面那三座山峰，最高的山峰就是乾陵。順著導(dǎo)游指的方向，透過(guò)車(chē)窗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)前方有三座山峰。與其說(shuō)是峰，不如說(shuō)是山丘，三座山峰都不高聳。北面的那座比南面的兩座要高一點(diǎn)。特別是南面的兩座，東西對(duì)峙，恰似一個(gè)美人胸部豐滿隆起的乳房。想法一出，但沒(méi)有出口。旅游回來(lái)后，我查了一下資料，那兩個(gè)山峰當(dāng)?shù)匕傩沾_稱(chēng)之為“奶頭山”。
我們沿一條依山勢(shì)向上的平坦寬闊的道路由南向北行進(jìn)，這條路叫“司馬道”，往北一直通到“唐高宗陵墓”碑。道路的兩邊立著華表、翼馬、駝鳥(niǎo)、石馬、翁仲像等碑石。雖然歷經(jīng)多年風(fēng)雨沖刷和人為破壞，但這些碑石依然保留著藝術(shù)的神韻和氣勢(shì)，讓后人還能依稀找到大唐時(shí)的影子，依然能感受到大唐的風(fēng)韻撲面而來(lái)。
陵前有墓碑，當(dāng)然是兩塊。一塊是為李治歌功頌德的《述圣記碑》，一塊是武則天的《無(wú)字碑》?！妒鍪ビ洷肪佑遥砀叽?，碑座上刻有各種碑紋。一游龍昂首于其上，代表著帝王的氣勢(shì)和威嚴(yán)。碑上刻有為李治歌功頌德的8000多字文，是由武則天親自撰文，中宗書(shū)寫(xiě)的。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，有的字殘缺了，保存的也大都模糊了，看不出完整的句章來(lái)。清楚也罷，模糊也罷。游人們大都匆匆略過(guò)，急急地去看東邊的無(wú)字碑?！盁o(wú)字碑”，高6。3米，寬1。8米，厚1。3米，重約98。8噸。碑額為八條螭首相交，兩側(cè)有線雕大龍?jiān)萍y。初立時(shí)，因上面一字未刻，故名“無(wú)字碑”。此碑為何一字不留？歷來(lái)說(shuō)法不一。導(dǎo)游介紹說(shuō)，此碑的說(shuō)法大概有四個(gè)版本，一是武則天認(rèn)為自己“功績(jī)蓋世”，無(wú)法用文字描述；二是武則天認(rèn)為自己的功過(guò)是非應(yīng)該由后人來(lái)評(píng)說(shuō)；三是晚年臥病的武則天境況非常凄涼，情夫張昌宗兄弟被殺，她被迫讓位于太子李顯，大唐的黃旗替換下了武周的紅旗，她自造的“則天文字”被廢止。當(dāng)她彌留之際，床邊沒(méi)有皇室人員和大臣，甚至連她的三個(gè)親生兒女中李顯，李旦等都沒(méi)有與她最后訣別，所以她感到無(wú)法立言于世。四是繼位的唐中宗李顯難定對(duì)武則天的稱(chēng)謂，不知是稱(chēng)皇帝還是稱(chēng)母后，因此無(wú)法留下文字。究竟是何原因，世人是恐怕無(wú)法探究明白了。
去乾陵，無(wú)論是達(dá)官顯貴，還是平民百姓，憑吊的是唐朝的兩位皇帝；離開(kāi)乾陵時(shí)，不能忘記的卻是無(wú)字碑和一位女人。生前，是一位女皇帝，因其獨(dú)一無(wú)二而光耀史冊(cè)；死后，留一無(wú)字碑，同樣因其獨(dú)一無(wú)二而令世人刻于腦中。
這是一個(gè)個(gè)性極其張揚(yáng)的女人。十四歲的如花季節(jié)，盛開(kāi)在一個(gè)叫做深宮的地方。聰慧晶亮的雙眸，在那個(gè)黑暗窒息的空間里閃耀。似水的柔情，融化著男人心靈深處的冰霜。頑強(qiáng)的性格，抗?fàn)幹兓療o(wú)常的時(shí)光，演繹著一個(gè)弱小女子雄才大展的神話。權(quán)與利的爭(zhēng)奪，情與愛(ài)的搏殺；愛(ài)欲情仇中，敢愛(ài)敢恨，盡展千嬌百媚；刀光劍影里，敢作敢為，盡顯叱咤風(fēng)云；做女人，就做得嫵媚、妖嬈；做皇帝，就做得才溢九州。在男權(quán)統(tǒng)治的大旗下，她壓抑、迎合、抗?fàn)帯垞P(yáng)，不屈不撓；她發(fā)泄了、痛快了、揮灑了，滿足了，無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)風(fēng)霜染白了她的滿頭青絲，又以一個(gè)女性的大度和寬容，毅然將那個(gè)王朝交還給了李姓的子孫。以一個(gè)李家兒媳的身份，與丈夫合葬一丘，與山長(zhǎng)眠。與之相伴的，還有一無(wú)字石碑，默默地記錄著日月流年。生命之花，開(kāi)得如此燦爛、鮮艷，收得如此自如、奔放。治國(guó)有方也罷、萬(wàn)民稱(chēng)頌也罷、心狠手辣也罷、荒淫無(wú)恥也罷；對(duì)與錯(cuò)、是與非、功與過(guò)，長(zhǎng)袖一揮，抿嘴一笑，一切都隨風(fēng)去罷。要的就是這樣的大徹大悟。生命，竟被這個(gè)女人玩著如此純熟。面對(duì)無(wú)字的石碑，李家的皇帝們沉默了。
回去的車(chē)上，導(dǎo)游說(shuō)，離乾陵10公里外向這里眺望，就好象是一位豐滿美麗的女子，裸著身子，靜臥大地，仰望長(zhǎng)空。她的頭，就是乾陵。廣袤秦川大地上，袒陳裸軀、盡展嬌媚，除了她，天下誰(shuí)還有如此膽魄和胸襟？既能敞開(kāi)胸懷，質(zhì)問(wèn)于天、無(wú)愧于天，立一個(gè)無(wú)字的碑又有何妨？！
無(wú)字即有字，無(wú)字勝有字。無(wú)字碑，一個(gè)女人奇特、奇絕、奇美一生的精彩詮釋和寫(xiě)照。
回望乾陵，你會(huì)覺(jué)得一個(gè)極致的女人在向你微笑。
武則天，一個(gè)讓人千年感嘆的女人，一個(gè)魅力穿越千年時(shí)空依然的女人。
武則天——日月當(dāng)空
用鍵盤(pán)敲下“wzt”這組代碼的時(shí)候，字庫(kù)里自然地跳出“武則天”三個(gè)字。我想，對(duì)武則天來(lái)說(shuō)，這個(gè)應(yīng)該是最好的禮敬之一了。在我的經(jīng)驗(yàn)里，毛公與鄧公都沒(méi)享受過(guò)這份待遇。而這個(gè)數(shù)字世界里的認(rèn)可，與她自己立的無(wú)字碑交相輝映。而且，這種認(rèn)可，在我看來(lái)，實(shí)際上還隱含著另外一層意思：武則天是跨越時(shí)空的，她不因記錄方式的改變而被人過(guò)濾。
武則天就是武則天，那塊無(wú)字勝有聲的碑石的身后的涵義不言而喻，不說(shuō)絕后，我在中國(guó)歷史上是空前的女皇帝。說(shuō)她空前，是因?yàn)樗呐实鄣娜〉?，不是在母系社?huì)下那種族長(zhǎng)式的公推公選，不是那種以體力或者輩分當(dāng)資本的原始作業(yè)，她憑借的，完全是她的高明政治手腕和超絕的能力。
而且，從我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)觀照，這個(gè)皇帝還能被稱(chēng)為絕后。在她身后千余年的歷史進(jìn)程中，女人做到頂?shù)氖谴褥?，而后者無(wú)論再怎么橫行掛簾子，卻始終需要一個(gè)傀儡男性皇帝護(hù)身，一直只敢掛一個(gè)太后的名。
這樣的云霧纏繞，在武則天曾經(jīng)有過(guò)，但是，明顯的，武則天的表現(xiàn)要決絕一些，而且，她的手段要比慈禧更讓人尊敬，她還在當(dāng)皇后時(shí)就代替皇帝臨朝，同稱(chēng)“二圣”，她的手腕、她的成功首先是建立在別人敬服、依賴(lài)的基礎(chǔ)上的，在母儀天下后，她經(jīng)過(guò)的是明謀，是居在廟堂之高的長(zhǎng)袖善舞，是在朝廷之上的張經(jīng)把緯。就其用人來(lái)說(shuō)，時(shí)人將其文治武功形容為“雖濫以祿位收天下人心，然不稱(chēng)職者，尋亦黜之，或加刑誅。挾刑賞之柄以駕御天下，政由已出，明察善斷，故當(dāng)世英賢亦竟為之用?！边@個(gè)大概是無(wú)字碑那個(gè)天書(shū)里的一層意思。
這里面其實(shí)是個(gè)自然交接也讓人心服口服的過(guò)程，雖然在別人眼里這個(gè)過(guò)程是顛覆了他們以往的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)矩的。而慈禧，一定要等咸豐皇帝駕崩成為太后后幾經(jīng)迂回轉(zhuǎn)折才得手，還要先在俯仰慈安太后的鼻息，并在幾番沖抵慈安的戒心之后以自己的兒子做代價(jià)之后才摘到那想望了多少年的果子。
即便如此，慈禧仍然沒(méi)能取得武則天那樣不俗的業(yè)績(jī)。她依然得延續(xù)清家王朝所延續(xù)的傳統(tǒng)，得打皇太極的正統(tǒng)旗號(hào)，那個(gè)簾子既成就了她至高無(wú)上的地位，卻同時(shí)成為她永遠(yuǎn)的遮羞布，她面前總是垂掛著那一欄黃黃的簾子，神經(jīng)兮兮的。她永遠(yuǎn)也沒(méi)有勇氣撕破這一層布，在皇帝的正統(tǒng)面前，《無(wú)間道》里評(píng)價(jià)一般人的“人改變不了事情，而事情可以改變?nèi)恕钡脑捲诖褥砩鲜沁m用的，她只是把自己打入了后宮政治里的無(wú)間地獄而不知往返，她把自己深埋在那個(gè)層巒疊嶂不知有幾重深的后殿里，在里面翻江倒海，卻很難探知外部世界的變化。她搞的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也成了半截子，無(wú)頭無(wú)尾，前瞻后顧的，最后苦心經(jīng)營(yíng)起來(lái)的北洋艦隊(duì)卻全軍覆沒(méi)。她甚至害怕光緒在她死后把她的東西推倒重來(lái)，在知道自己即將辭世的時(shí)候竟然毒死光緒，還是沖不破后宮出身所帶來(lái)的個(gè)人悲劇。
慈禧動(dòng)不了清家王朝的筋骨，她只是借勢(shì)走上了她個(gè)人的顛峰，即便后來(lái)清朝的潰滅也不是她的錯(cuò)，那是她改變不了的事情，她最終被人罵為“不合時(shí)宜”。慈禧終于順手成為氣喘咻咻的清朝的終結(jié)者。她一死，纏繞在她周?chē)哪枪汕宄瘹鈩?shì)終于風(fēng)流云散，全線崩潰。
武則天就完全是另外一番氣象了，在排除萬(wàn)難之后徑直稱(chēng)了帝，改了國(guó)號(hào)，將大唐暫時(shí)的切換為大周，將《氏族志》修改為《姓氏錄》，把在《氏族志》不能列入的武氏，在《姓氏錄》中一躍而定為姓氏的第一等。后世皇帝雖然不認(rèn)這個(gè)帳，卻不得不學(xué)樣搞一個(gè)《百家姓》。
更主要的，與慈禧接受的那個(gè)爛攤子相比，武則天顯然也要幸運(yùn)得多，她承繼的是唐太宗“貞觀之治”，那是一個(gè)處于上升時(shí)期的朝代，她把握住了這個(gè)朝代的氣脈，也實(shí)現(xiàn)了改名為武曌的愿望，在她當(dāng)朝真的是“日月當(dāng)空”，她把女才人招進(jìn)宮了，將女人的地位歷史性的提高到與舉人們同列的地位，而不僅僅是當(dāng)玩伴；她讓百花不按常理地開(kāi)放，而把牡丹掃地出門(mén)；在吐蕃族侵略的時(shí)候并不以小女子的姿態(tài)示弱，她以錘子、皮鞭和匕首為武器，所向披靡。
在她的調(diào)理下，盡管被廢掉了一批人，但是，也帶出了一批能臣。并且，她也順暢地打開(kāi)了“開(kāi)元盛世”的大門(mén)，她的天空，真正是日月同輝的。用《無(wú)間道》的話說(shuō)，她是那種可以“因人而改變事情的人”。這樣的人，屈指可數(shù)。
忘記了說(shuō)中國(guó)皇帝立了幾塊無(wú)字碑。在中國(guó)，無(wú)字碑是男女各一塊，男的是漢武帝，女的就是武則天。
母親武則天
公元637年，武則天應(yīng)詔入宮，被唐太宗立為才人，時(shí)年14歲。此后的12年里，她一直在深宮空耗年華。如果不是太子李治鐘情于她，并在他當(dāng)了皇帝以后，把她由尼姑變?yōu)檎褍x，恐怕她是永無(wú)出頭之日的。
武則天一生殺了多少人，無(wú)法考證。但她為了當(dāng)上皇后和皇帝，卻將自己親生的一個(gè)女兒、兩個(gè)兒子殺死了。俗話說(shuō)，虎毒不食子。權(quán)力欲卻可以讓一個(gè)女人喪失母性，泯滅人間最偉大的母愛(ài)！如果說(shuō)，她害死王皇后、蕭淑妃，鋤掉褚遂良、上官儀等人，是為了排除情敵、政敵，不得不為之，還情有可原的話；那么，她作為母親，害死自己的親生骨肉，卻無(wú)論如何也不能叫人接受。
公元654年春，31歲的武則天生了一個(gè)靈秀可愛(ài)的女兒，但這個(gè)女兒卻成了她母親嫁禍、整倒情敵加政敵的王皇后的犧牲品。當(dāng)武則天聽(tīng)說(shuō)王皇后要來(lái)看望她的女兒時(shí)，便狠心地掐死了女兒。然后成功地嫁禍給了王皇后，促成了王皇后的被廢和她自己的被立。
太子李弘是武則天的長(zhǎng)子，史書(shū)上評(píng)價(jià)他“仁孝謙謹(jǐn)，上甚愛(ài)之”、“禮接士大夫，中外屬心”。李弘的其他優(yōu)點(diǎn)不好說(shuō)，他的“仁”卻是真實(shí)的。有一次，他在宮中偶然發(fā)現(xiàn)蕭淑妃所生的他的兩個(gè)姐姐，已被幽閉到30多歲了，使他深懷惻隱之心，便奏請(qǐng)母親武則天，讓這兩位姐姐出嫁。這種違忤武則天心意的事，自然遭到了斷然拒絕，但它足以證明李弘確實(shí)懷有仁愛(ài)之心。但是，只因這位仁孝的長(zhǎng)子是皇儲(chǔ)，是未來(lái)的皇帝，勢(shì)必要與他的母親爭(zhēng)天下，便被他的母親武則天給毒死了。
李賢是武則天的次子，哥哥李弘被母親毒死后，由他繼任太子。但他也因不聽(tīng)母親武則天的話，而被武則天以“頗好聲色”這個(gè)很可笑的罪名，廢為庶人。不久后，又派人將他逼死。
武則天一生生育了四男二女，其中一半死于她的毒手。而活著的三子李顯、四子李旦雖然分別做過(guò)皇帝，一為中宗，一為睿宗，但李顯由皇帝而為廬陵王、又變?yōu)樘?，直到武則天晚年還政于他，一刻也不得安寧，甚至為了自保，還懇請(qǐng)母親將自己改為武姓；而李旦只做了個(gè)掛名皇帝，一直被禁錮在京城以外。唯一幸運(yùn)的，要算是太平公主了——武則天對(duì)她的寵愛(ài)，或多或少參雜了對(duì)另一個(gè)女兒的負(fù)疚之情，也未可知。
武則天無(wú)疑是成功的，但她的成功里凝結(jié)著多少鮮血人頭，其中也有她的親生骨肉。她所付出的代價(jià)實(shí)在太高太高！作為母親，以自己的性命來(lái)保護(hù)兒女似乎更合乎天理人道。皇權(quán)的分量到底有多大有多重？以至于需要用人性中最偉大、最美好、最高尚的東西去換取！
乾陵的那塊無(wú)字碑，在歷史的風(fēng)雨中整整矗立了1300年。武則天不愧是女中豪杰，她是極其聰明的，她深知千秋功罪，自有后人評(píng)說(shuō)。對(duì)她的功過(guò)是非，史家們說(shuō)得太多了，我這篇小文，只是把她作為一個(gè)母親來(lái)評(píng)說(shuō)?！。赣H武則天……
女人武則天
平日里我很少看電視，只因那無(wú)字碑給我的心靈震撼太過(guò)強(qiáng)烈，這回電視上播放《武則天》，我看了幾集。
歷史上的武則天，今人已無(wú)法探究存于深宮中的秘密。所以人們總是戴著傳統(tǒng)有色眼鏡來(lái)看她，今天，我就她作為一個(gè)女人，想談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 則天讓我說(shuō)，她其實(shí)挺悲哀的，從政績(jī)上看，人們稱(chēng)她是中國(guó)第一位女皇，而且直到今天仍舊是第一位女皇，但是，從她想當(dāng)皇帝到后來(lái)當(dāng)了皇帝，變國(guó)號(hào)為周，又自己解除皇位，改號(hào)為唐來(lái)看，中華的傳統(tǒng)是容不得她有分外之想。
后人說(shuō)則天放蕩不羈，但是，作為女人，她不論有多大能耐，她不論能干出多么驚心動(dòng)魄的偉業(yè)，但她終究還是女人，按照后人所講，則天的性格有眾多無(wú)法逾越的障礙。她殺人太多，又兒女情長(zhǎng)。則天是復(fù)雜的，也是單純的。作為古人，想要成就事業(yè)，殘忍是少不了的，這是政治。
從才人到媚娘，又從媚娘到皇后，作為女人，受盡煎熬是肯定的。她十四歲被李世民選進(jìn)宮封為才人，十四歲的小姑娘，對(duì)于男女間的事情能知多少？十四歲的女人，做父妾，又為兒妻，這本身就是人生的不幸，但有人說(shuō)，這是唐朝的一種開(kāi)放，失去了人倫秩序的社會(huì)，還有什么文明可言。
做為亂倫的犧牲品，則天是無(wú)辜的。我有時(shí)在想，父與子且能肆無(wú)忌憚地占有她的身體，那么和別的男人在一起又算得了什么。
在這里我無(wú)意給則天辯護(hù)，不過(guò)我覺(jué)得今日的許多歷史學(xué)家總以政治行家的面目出現(xiàn)，好像這樣才合拍時(shí)代。其實(shí)歷史就是歷史，客觀公正的記錄才是歷史的真諦。
則天的歸宿人們都知道，想當(dāng)皇帝，后又不得不放棄皇位，大概是她覺(jué)得自己要出的氣已經(jīng)出完了，沒(méi)有必要再逞強(qiáng)了。我不明白，今日我們?nèi)祟?lèi)為什么考察歷史人物的時(shí)候，總不去思考和研究他們的心態(tài)呢？不假，則天是巾幗豪杰，但她畢竟是女人。
電視劇中則天對(duì)身邊的臣子講過(guò)這么一段話：“一個(gè)人在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，擺在你面前的只有一條路，你該怎么辦？”
求生是人的一種本能，如果單用社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)，今日的社會(huì)說(shuō)什么也不能成立。
現(xiàn)今許多人喜歡狂想，總在演義則天婚外之情，我們?yōu)槭裁淳筒蝗ハ胂胍晃恢磷鸹实蹖?duì)付不了一個(gè)女流之輩。
我游過(guò)乾陵，則天別出心裁的無(wú)字碑讓人遐想太多。作為女人，她大概比男人多一個(gè)心眼，知道后人總會(huì)評(píng)說(shuō)，知道自己說(shuō)了不算。
古往今來(lái)，許多人稱(chēng)則天是魔女，說(shuō)她兇殘無(wú)比，說(shuō)她不顧母子之情，說(shuō)她為了權(quán)利陷害殺人，說(shuō)她不顧倫理，淫穢無(wú)恥，不過(guò)時(shí)至今日，哪位皇帝不殺人呢？為政治殺人不是人的借口。說(shuō)則天無(wú)情，又何來(lái)有情人？一位弱女子，要變唐為周，只憑嬌柔恐怕難成其事。
唐朝，中國(guó)最偉大的朝代之一，它開(kāi)中華詩(shī)河，走絲綢之路，震華夏之威，我們還能再說(shuō)什么，一個(gè)嬰兒從她來(lái)世就宣告終要謝世。
中國(guó)人愛(ài)稱(chēng)萬(wàn)歲，可有哪一位是萬(wàn)歲呢？中國(guó)人愛(ài)下跪，可到頭來(lái)，又都向誰(shuí)屈服呢！
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