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    高考以誠(chéng)信為題的滿分作文題目篇一
    夫人之相與，俯仰一世，所惑者甚多，或?yàn)閷m室之美，或?yàn)槠捩?，或?yàn)樗R(shí)者羨我，而失其本心。人之初，皆有誠(chéng)信之心，然所惑者甚多，而漸迷之，卒失其本心。
    古有癡者，拾遺于路，撿之而佇于原地以待其主，其主至，還之。其主欲贈(zèng)以錢財(cái)以謝之，不受。其真癡也?其真賢也。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。汝以誠(chéng)信待人，人亦將以誠(chéng)信還之。
    然欺人者何也?如和珅也。
    乾隆年間，和珅為帝所寵，六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政，以奸邪之心待之。享賄賂而貪國(guó)家之財(cái)，其私產(chǎn)堪比國(guó)庫(kù)，其宮室之華勝于皇宮。乾隆既逝，嘉慶即位，察其____而以極刑處之，昔日之繁華終于牢獄之中，何也?為人臣而不誠(chéng)乎，于人上屬而不信乎，卒身死人手，而為萬(wàn)世所詬。
    其盛時(shí)，人人算而欲求于他，雖風(fēng)光無(wú)限而實(shí)為寡助之至。雖入獄也，其身無(wú)可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可謂悲也。反觀癡者，雖不占一文，而與人交好，無(wú)愧于心。人生若此，可以無(wú)悔矣。
    誠(chéng)信，非獨(dú)錢財(cái)也。
    吳三桂三易其主，為人謀而不忠乎。先待明朝，又隨李自成，再降清朝，卒自立為王，然其結(jié)局如何?身死人手也。其易主，為不信乎，背主而自立，不誠(chéng)乎。因其乏誠(chéng)信，故無(wú)人敢與為謀，卒孤立無(wú)援而卒。
    文天祥為元兵所困，不失其本心，既不虛以委蛇于元朝，亦不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心為后人所頌。
    其二者皆以亡終，然吳三桂之亡，令人恥之，文天祥之死，為后人頌之，皆因誠(chéng)信有無(wú)而定。由此可見(jiàn)誠(chéng)信之重。
    誠(chéng)信如人之魂，若乏之，不過(guò)行尸走肉而已。汝貪人之五百萬(wàn)，雖錢財(cái)富而精神貧，可謂因小失大，吾未見(jiàn)其明也。反之，將其還于應(yīng)得之人，汝不至窮困潦倒，日子如常也，然汝精神將富之。
    誠(chéng)信，人之本也。錢財(cái)，身外之物也。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因?qū)⑺胫锒浔拘模嵛匆?jiàn)其明。反觀能守其本心者，雖窮而怡然自樂(lè)，夫復(fù)何求?
    至此既明：人于世，必守其誠(chéng)信之本心。
    高考以誠(chéng)信為題的滿分作文題目篇二
    星期四，老師又給我們班看了一遍《信義兄弟》，我再一次被他們的精神所感動(dòng)了。
    這部短片主要講了：2月10日凌晨，南蘭高速上發(fā)生重大車禍。誰(shuí)也沒(méi)想到，為了踐行“春節(jié)前給民工發(fā)薪”的承諾，武漢市的建筑商孫水林搶在大雪封路前給已回武漢的民工發(fā)工錢，連夜帶著26萬(wàn)元，從天津駕車回武漢，一家五口不幸在車禍中遇難。為替哥哥完成遺愿，弟弟孫東林在大年三十前一天，將33萬(wàn)元工錢發(fā)到60多名民工手上。
    “言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，大地上一場(chǎng)悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨(dú)一個(gè)。雪落無(wú)聲，但情義打在地上鏗鏘有力”。他們，就是信義兄弟——孫水林、孫東林?！靶履瓴磺放f年賬，今生不欠來(lái)生債”。20年來(lái)，他們不曾欠過(guò)工人一分錢，不論家里出了多大的事，他們，都不曾違背過(guò)諾言。是啊，整整20年，20年來(lái)他們恪守著承諾，人們?cè)S下一個(gè)承諾很容易，實(shí)現(xiàn)一個(gè)承諾也很容易，但是堅(jiān)守一個(gè)承諾卻很難很難!他們卻讓這艱難的事情一直持續(xù)下來(lái)，沒(méi)有絲毫地松懈，在他們平凡的人生上書寫下這么一道不平凡的色彩。正是這種看似簡(jiǎn)單的堅(jiān)持，讓我懂得，什么是誠(chéng)信，什么是責(zé)任，什么是良知，什么是值得我們堅(jiān)守和敬重的品德?
    在信義兄弟這面鏡子下，那些為了自己的利益而惡意拖欠工人工錢的老板，那些靠昧著良心致富的人，是否感到有一絲慚愧?那些挖空心思、鉆山打洞，可事業(yè)就是做不好的人，是否可以從自己的道德行為上找找原因?
    其實(shí)在我們平時(shí)的生活中，學(xué)習(xí)中，處處都有誠(chéng)信二字，比如：在圖書館借的書及時(shí)歸還;對(duì)他人承諾的事一定做到;同學(xué)的東西有借有還……這些，你捫心自問(wèn)，是否都已做到?
    人無(wú)信則不立。誠(chéng)信和道義，是做人做事的基本準(zhǔn)則。古人云：“君子一言既出，駟馬難追!”而我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)卻要說(shuō)：“誠(chéng)信乃做人之本!”
    所以，無(wú)誠(chéng)信者們，請(qǐng)重拾你們的做人之本—誠(chéng)信!
    高考以誠(chéng)信為題的滿分作文題目篇三
    生活的藝術(shù)就是平衡得失的藝術(shù)。年輕人在顛簸的小船上拋棄了“誠(chéng)信”的背囊，或許他認(rèn)為自己平衡了得失。但在我看來(lái)他已丟棄了一根人生的支柱，做了錯(cuò)誤的抉擇。
    窗外微風(fēng)吹拂著我微微發(fā)燙的臉頰，一股股思緒涌上心頭……
    如果我是米洛斯的維納斯我決不舍棄“美貌”;如果我是古希臘的柏拉圖我決不舍棄“才學(xué)”;如果我是威尼斯的夏洛克我決不舍棄“金錢”……如果我只是我自己，那么我決不會(huì)放棄“誠(chéng)信”。
    生活在現(xiàn)代的我首先是一個(gè)人，一個(gè)脫離母體后獨(dú)立的人。我渴求用良好的道德規(guī)范改變我的修養(yǎng);而誠(chéng)信就是必不可少的一條。
    “信”源于“誠(chéng)”，“誠(chéng)”又因?yàn)椤靶拧倍@真摯。中華民族的文化中“誠(chéng)信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的'文天祥用他們的行為證實(shí)了對(duì)祖國(guó)的誠(chéng)信。受宮刑的司馬遷，受貶謫的姚崇，背向自刎的侯贏用他們的舉動(dòng)驗(yàn)證了自己對(duì)朋友、主公的誠(chéng)信。每每打開(kāi)這些歷史畫卷我都會(huì)為之震撼為之感動(dòng)，并希望在他們的名字后面續(xù)上我的姓名。
    有人說(shuō)選擇了“誠(chéng)信”，那你放棄什么呢?其實(shí)具體放棄什么無(wú)關(guān)緊要。我只知道“誠(chéng)信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動(dòng)與溝通。
    設(shè)計(jì)建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實(shí)了這一點(diǎn)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計(jì)存在漏洞，大廈可能在狂風(fēng)中被折斷時(shí)，他毅然向市政當(dāng)局提交了調(diào)查報(bào)告。一切的榮譽(yù)、金錢、掌聲都似乎離他遠(yuǎn)了，但他卻在廣播中發(fā)出了真摯的話語(yǔ)：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固。”平凡的話語(yǔ)感動(dòng)了平凡的人，由于謝方里的誠(chéng)信，他的工程師生涯得以延續(xù)。這才誕生了牢固性最強(qiáng)的世貿(mào)中心。
    現(xiàn)實(shí)生活中有多少人了解“誠(chéng)信”的真諦，明白“誠(chéng)信”的重要性呢?他們以別人的臉色為主題，以別人的言談為辭藻，以別人的喜怒來(lái)潤(rùn)色修改，寫出了一個(gè)毫無(wú)真誠(chéng)的可笑人生。
    當(dāng)自己處于人生交叉路口時(shí)，仔細(xì)地想想人的本質(zhì)是什么，什么才較為重要，作出一個(gè)理智的抉擇。只有這樣才能讓五彩的云霞照耀自己，讓生命感知人性的真摯和生活的無(wú)邊快樂(lè)。