《寧可賣(mài)房也要留學(xué)？留學(xué)不得不講的道理》由12月06日?qǐng)?bào)道。
本文為網(wǎng)易教育特別約稿 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處及作者
本文作者：劉品海
出國(guó)留學(xué)網(wǎng)訊 歷經(jīng)和旁觀(guān)了三十多年的中國(guó)教育，無(wú)論是作為一所美國(guó)高校的代表還是作為一個(gè)普通中國(guó)家庭的家長(zhǎng)，我是100%要鼓勵(lì)和支持那些有條件的孩子走出國(guó)門(mén)，去感受一下西方教育的，但往往當(dāng)孩子或家長(zhǎng)來(lái)咨詢(xún)留學(xué)事宜的時(shí)候，我最常問(wèn)得一個(gè)問(wèn)題卻是：“你準(zhǔn)備好了嗎？”這似乎顯得有些陽(yáng)奉陰違，但我希望他們明白：生活需要的是激情，而決策需要的則是理性，特別是有可能影響孩子一生的決策，這更需要一種理性思考。對(duì)其他國(guó)家的留學(xué)狀況我并不甚了解，所以我就以留學(xué)美國(guó)為例來(lái)解析一下留學(xué)前你要準(zhǔn)備什么，而這些準(zhǔn)備更多的是思想準(zhǔn)備。
誤區(qū)
留學(xué)不一定有光明的未來(lái)
我們都知道，留學(xué)需要兩個(gè)很重要的條件，一是資金支持，一是孩子的具體條件。對(duì)于一般情況下的孩子來(lái)說(shuō)，這兩者缺一不可，而在特殊情況下，后者是是可以決定前者的，也就是說(shuō)，在留學(xué)的兩個(gè)條件中，前者或許是可以缺失的，而后者是絕對(duì)不能缺失的。其實(shí)認(rèn)真想一想，這并不難理解，一個(gè)人可以沒(méi)有錢(qián)，但不能沒(méi)有能力或可挖掘的潛質(zhì)。盡管我們看到了國(guó)內(nèi)教育的諸多弊端，但并不意味走出國(guó)門(mén)就一定獲得光明的未來(lái)，留學(xué)只是去接受另外一種教育方式，而這種教育方式只會(huì)對(duì)那些適合的人群才是有效的，而對(duì)那些不適合的人群可能適得其反。
對(duì)比
美國(guó)遵循自由教育 中國(guó)孩子背負(fù)太多使命
從美國(guó)的教育發(fā)展史上來(lái)看，無(wú)論是美國(guó)公立教育還是私立教育，從小學(xué)到大學(xué)，他們一直遵循著一種“自由教育”的思想，他們推崇著人性的自由和開(kāi)放，孩子們幾乎沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的教科書(shū)，大量的課外讀物成為孩子們挖掘思想的主要通路。在課堂上，老師教的不是答案而是尋找答案的方法，因此很多問(wèn)題幾乎是不可能存在標(biāo)準(zhǔn)答案的。在美國(guó)，孩子們更多的是根據(jù)興趣來(lái)學(xué)習(xí)的，老師或家長(zhǎng)的工作就是挖掘他們的好奇心，引導(dǎo)孩子們的興趣，并從他們的興趣點(diǎn)出發(fā)讓他們自己去探索這個(gè)世界。因此，美國(guó)孩子們從小就接觸各種知識(shí)和思想文化，在他們的世界里，神學(xué)和進(jìn)化論并存，科學(xué)與宗教同在。美國(guó)孩子的成長(zhǎng)幾乎沒(méi)有任何背負(fù)，他們的知識(shí)或廣或深，但都是在導(dǎo)師或家長(zhǎng)的引導(dǎo)下根據(jù)自己的理解得出的。
中國(guó)孩子在這方面是缺失的，他們從小就被確立了目標(biāo)，背負(fù)著期望或使命，他們的學(xué)習(xí)或興趣不是自己的，而是教師或家長(zhǎng)的，甚至是國(guó)家的。我們從孩子很小的時(shí)候就教他們“做一個(gè)有理想的孩子”，可惜他們所背負(fù)的有多少是自己的理想呢？這種不同的教育思想沉淀出不同的人格，我們一直為孩子樹(shù)立著各種的標(biāo)桿，并極力督促他們向著標(biāo)桿前進(jìn)，有一天他們看不到標(biāo)桿的時(shí)候，他們會(huì)怎樣？當(dāng)沒(méi)有人去督促他們的時(shí)候，他們會(huì)怎樣？根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，去美國(guó)留學(xué)的孩子中，喜歡課外活動(dòng)、獨(dú)立思考能力強(qiáng)的孩子往往更適應(yīng)美國(guó)的教育。
美國(guó)教育是挑戰(zhàn)權(quán)威教育 中國(guó)孩子習(xí)慣遵從
另外，美國(guó)教育一直是一種“挑戰(zhàn)權(quán)威”的教育，質(zhì)疑成為孩子們成長(zhǎng)的真正主題，他們?cè)跉v史博物館里討論的可能不是某個(gè)偉人的豐功偉績(jī)，而是在豐功偉績(jī)背后所犯下的錯(cuò)誤以及如果他們回到那個(gè)年代會(huì)怎樣決策。在很多時(shí)候，教師和家長(zhǎng)最欣賞的是那些總對(duì)解釋提出異議的孩子，哪怕這種異議是不合理、甚至是無(wú)理取鬧的，他們同樣會(huì)和孩子們一起來(lái)探討這種異議的合理性和不足。提出異議并說(shuō)服別人，這是美國(guó)教育的基本格調(diào)，因此孩子們經(jīng)常就一個(gè)課題各抒己見(jiàn)，通過(guò)各種方式來(lái)說(shuō)服別人，如果你是一個(gè)沒(méi)有任何想法的人，那么你只能去認(rèn)同別人了。這似乎是一種個(gè)人主義的培養(yǎng)，每個(gè)人只有在共同利益下才能達(dá)成共識(shí)，這又變成了一種合作意識(shí)的培養(yǎng)。
對(duì)于長(zhǎng)期受中國(guó)傳統(tǒng)教育的中國(guó)孩子來(lái)說(shuō)，這種“異議文化”無(wú)疑又是一種挑戰(zhàn)，孩子們習(xí)慣了“遵從”，缺少了些許自我認(rèn)知能力，在美國(guó)課堂上往往成為“認(rèn)同者”而不是“挑戰(zhàn)者”，因此他們可能考試成績(jī)不錯(cuò)，但成績(jī)單上的成績(jī)卻一般，這主要是因?yàn)槊绹?guó)的成績(jī)單記錄的是學(xué)習(xí)過(guò)程的綜合得分，而不是結(jié)業(yè)考試的最終得分。因此，對(duì)于計(jì)劃留學(xué)的孩子們來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)“自我觀(guān)念”的培養(yǎng)是必要的，當(dāng)然，這種培養(yǎng)主要來(lái)源于教師和家長(zhǎng)，特別是家長(zhǎng)，在中國(guó)這個(gè)教育環(huán)境下，加強(qiáng)對(duì)孩子的尊重意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比讓孩子服從家長(zhǎng)意志更重要。
美國(guó)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí) 中國(guó)孩子依附心理強(qiáng)
其次，談到孩子“自我觀(guān)念”的培養(yǎng)，我們必須強(qiáng)調(diào)孩子獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)。在美國(guó)，孩子與老師、家長(zhǎng)之間的關(guān)系上，是平等的、相互尊重的類(lèi)似朋友的關(guān)系，他們既可以相互幫助，也可以彼此拒絕，因此他們?cè)谏钪卸际仟?dú)立的個(gè)體，很多問(wèn)題，無(wú)論知識(shí)方面還是生活方面，教師和家長(zhǎng)只是被動(dòng)的協(xié)助角色而不是主動(dòng)督導(dǎo)者?；蛟S我們覺(jué)得美國(guó)孩子沒(méi)有主動(dòng)幫助別人的意識(shí)，也沒(méi)有太強(qiáng)的感恩意識(shí)，這主要是因?yàn)樽鳛楠?dú)立的個(gè)體，除非對(duì)方認(rèn)同這種犧牲，他們很少要求別人為他們做出犧牲；當(dāng)然在犧牲意識(shí)上，除非他們自己決定為別人做出犧牲，他們也不會(huì)迫于壓力為他人做出犧牲。因此他們感恩意識(shí)和尋求回報(bào)意識(shí)一樣，都比較淡薄。
中國(guó)孩子往往缺乏這種獨(dú)立意識(shí)，無(wú)論在學(xué)習(xí)和生活方面，過(guò)高的集體依附心理很可能無(wú)法接受美國(guó)的人際關(guān)系，在求學(xué)過(guò)程中造成很大的心理壓力。
準(zhǔn)備
英語(yǔ)是留學(xué)必過(guò)的門(mén)檻
如果我們的孩子是一個(gè)愛(ài)思考、喜歡挑戰(zhàn)、獨(dú)立意識(shí)比較強(qiáng)的人，那么他本人基本具備了留學(xué)美國(guó)的潛質(zhì)，最后他要做的就是準(zhǔn)備好自己的英語(yǔ)。語(yǔ)言在留學(xué)方面雖然并不是一個(gè)必要條件，畢竟在美國(guó)的大部分高校都提供ESL課程，而且具有以上潛質(zhì)的孩子在申請(qǐng)學(xué)校時(shí)也是比較受歡迎的，但對(duì)于家庭條件不好的學(xué)生，語(yǔ)言就顯得比較重要了。去美國(guó)留學(xué)，英語(yǔ)是交流和聽(tīng)課的工具，語(yǔ)言不好肯定會(huì)面對(duì)很多困難，同時(shí)，去讀ESL項(xiàng)目也是一項(xiàng)不小的支出，這對(duì)經(jīng)濟(jì)條件不好的家庭就形成了壓力，我想這對(duì)一個(gè)成熟的孩子來(lái)說(shuō)是不想看到的。另外，英語(yǔ)不好的情況下，在申請(qǐng)材料的準(zhǔn)備上就存在劣勢(shì)，除非有某些卓越的見(jiàn)識(shí)和特長(zhǎng)，如果想直接申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金就更困難了。因此，想留學(xué)美國(guó)的學(xué)生，英語(yǔ)是一定要過(guò)的一道檻。
留學(xué)是一種選擇，不是家長(zhǎng)的投資
我們把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到最后的最后，不是說(shuō)它不重要，是因?yàn)樗吘故强梢岳@行的。在美國(guó)，大多數(shù)高校是可以提供獎(jiǎng)學(xué)金的，像哈佛、耶魯?shù)雀咝缀跏且环N按需分配的獎(jiǎng)學(xué)金制度，美國(guó)所有高校的大門(mén)對(duì)優(yōu)秀的但家庭條件差點(diǎn)的孩子都是大開(kāi)的。另外，經(jīng)濟(jì)的權(quán)利往往是歸屬家長(zhǎng)的，我不希望家長(zhǎng)為了孩子去犧牲太多，這看上去很美，但對(duì)一個(gè)有良知的孩子來(lái)說(shuō)反而是一種可怕的壓力。留學(xué)只是一種選擇，是孩子正確的選擇而不是家長(zhǎng)的選擇，更不是家長(zhǎng)的一種投資。其實(shí)健康的教育來(lái)源于健康的教育思想，中國(guó)大環(huán)境下的教育或許尚待時(shí)日才會(huì)走上正途，但目前中國(guó)的教育，應(yīng)當(dāng)首先從家長(zhǎng)角色上解放，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們的家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)首先用一種開(kāi)放、健康的思想來(lái)引導(dǎo)孩子，尊重孩子，讓孩子做自己的決定，并承擔(dān)自己的那份責(zé)任。
本文為網(wǎng)易教育特別約稿 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處及作者
本文作者：劉品海
出國(guó)留學(xué)網(wǎng)訊 歷經(jīng)和旁觀(guān)了三十多年的中國(guó)教育，無(wú)論是作為一所美國(guó)高校的代表還是作為一個(gè)普通中國(guó)家庭的家長(zhǎng)，我是100%要鼓勵(lì)和支持那些有條件的孩子走出國(guó)門(mén)，去感受一下西方教育的，但往往當(dāng)孩子或家長(zhǎng)來(lái)咨詢(xún)留學(xué)事宜的時(shí)候，我最常問(wèn)得一個(gè)問(wèn)題卻是：“你準(zhǔn)備好了嗎？”這似乎顯得有些陽(yáng)奉陰違，但我希望他們明白：生活需要的是激情，而決策需要的則是理性，特別是有可能影響孩子一生的決策，這更需要一種理性思考。對(duì)其他國(guó)家的留學(xué)狀況我并不甚了解，所以我就以留學(xué)美國(guó)為例來(lái)解析一下留學(xué)前你要準(zhǔn)備什么，而這些準(zhǔn)備更多的是思想準(zhǔn)備。
誤區(qū)
留學(xué)不一定有光明的未來(lái)
我們都知道，留學(xué)需要兩個(gè)很重要的條件，一是資金支持，一是孩子的具體條件。對(duì)于一般情況下的孩子來(lái)說(shuō)，這兩者缺一不可，而在特殊情況下，后者是是可以決定前者的，也就是說(shuō)，在留學(xué)的兩個(gè)條件中，前者或許是可以缺失的，而后者是絕對(duì)不能缺失的。其實(shí)認(rèn)真想一想，這并不難理解，一個(gè)人可以沒(méi)有錢(qián)，但不能沒(méi)有能力或可挖掘的潛質(zhì)。盡管我們看到了國(guó)內(nèi)教育的諸多弊端，但并不意味走出國(guó)門(mén)就一定獲得光明的未來(lái)，留學(xué)只是去接受另外一種教育方式，而這種教育方式只會(huì)對(duì)那些適合的人群才是有效的，而對(duì)那些不適合的人群可能適得其反。
對(duì)比
美國(guó)遵循自由教育 中國(guó)孩子背負(fù)太多使命
從美國(guó)的教育發(fā)展史上來(lái)看，無(wú)論是美國(guó)公立教育還是私立教育，從小學(xué)到大學(xué)，他們一直遵循著一種“自由教育”的思想，他們推崇著人性的自由和開(kāi)放，孩子們幾乎沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的教科書(shū)，大量的課外讀物成為孩子們挖掘思想的主要通路。在課堂上，老師教的不是答案而是尋找答案的方法，因此很多問(wèn)題幾乎是不可能存在標(biāo)準(zhǔn)答案的。在美國(guó)，孩子們更多的是根據(jù)興趣來(lái)學(xué)習(xí)的，老師或家長(zhǎng)的工作就是挖掘他們的好奇心，引導(dǎo)孩子們的興趣，并從他們的興趣點(diǎn)出發(fā)讓他們自己去探索這個(gè)世界。因此，美國(guó)孩子們從小就接觸各種知識(shí)和思想文化，在他們的世界里，神學(xué)和進(jìn)化論并存，科學(xué)與宗教同在。美國(guó)孩子的成長(zhǎng)幾乎沒(méi)有任何背負(fù)，他們的知識(shí)或廣或深，但都是在導(dǎo)師或家長(zhǎng)的引導(dǎo)下根據(jù)自己的理解得出的。
中國(guó)孩子在這方面是缺失的，他們從小就被確立了目標(biāo)，背負(fù)著期望或使命，他們的學(xué)習(xí)或興趣不是自己的，而是教師或家長(zhǎng)的，甚至是國(guó)家的。我們從孩子很小的時(shí)候就教他們“做一個(gè)有理想的孩子”，可惜他們所背負(fù)的有多少是自己的理想呢？這種不同的教育思想沉淀出不同的人格，我們一直為孩子樹(shù)立著各種的標(biāo)桿，并極力督促他們向著標(biāo)桿前進(jìn)，有一天他們看不到標(biāo)桿的時(shí)候，他們會(huì)怎樣？當(dāng)沒(méi)有人去督促他們的時(shí)候，他們會(huì)怎樣？根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，去美國(guó)留學(xué)的孩子中，喜歡課外活動(dòng)、獨(dú)立思考能力強(qiáng)的孩子往往更適應(yīng)美國(guó)的教育。
美國(guó)教育是挑戰(zhàn)權(quán)威教育 中國(guó)孩子習(xí)慣遵從
另外，美國(guó)教育一直是一種“挑戰(zhàn)權(quán)威”的教育，質(zhì)疑成為孩子們成長(zhǎng)的真正主題，他們?cè)跉v史博物館里討論的可能不是某個(gè)偉人的豐功偉績(jī)，而是在豐功偉績(jī)背后所犯下的錯(cuò)誤以及如果他們回到那個(gè)年代會(huì)怎樣決策。在很多時(shí)候，教師和家長(zhǎng)最欣賞的是那些總對(duì)解釋提出異議的孩子，哪怕這種異議是不合理、甚至是無(wú)理取鬧的，他們同樣會(huì)和孩子們一起來(lái)探討這種異議的合理性和不足。提出異議并說(shuō)服別人，這是美國(guó)教育的基本格調(diào)，因此孩子們經(jīng)常就一個(gè)課題各抒己見(jiàn)，通過(guò)各種方式來(lái)說(shuō)服別人，如果你是一個(gè)沒(méi)有任何想法的人，那么你只能去認(rèn)同別人了。這似乎是一種個(gè)人主義的培養(yǎng)，每個(gè)人只有在共同利益下才能達(dá)成共識(shí)，這又變成了一種合作意識(shí)的培養(yǎng)。
對(duì)于長(zhǎng)期受中國(guó)傳統(tǒng)教育的中國(guó)孩子來(lái)說(shuō)，這種“異議文化”無(wú)疑又是一種挑戰(zhàn)，孩子們習(xí)慣了“遵從”，缺少了些許自我認(rèn)知能力，在美國(guó)課堂上往往成為“認(rèn)同者”而不是“挑戰(zhàn)者”，因此他們可能考試成績(jī)不錯(cuò)，但成績(jī)單上的成績(jī)卻一般，這主要是因?yàn)槊绹?guó)的成績(jī)單記錄的是學(xué)習(xí)過(guò)程的綜合得分，而不是結(jié)業(yè)考試的最終得分。因此，對(duì)于計(jì)劃留學(xué)的孩子們來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)“自我觀(guān)念”的培養(yǎng)是必要的，當(dāng)然，這種培養(yǎng)主要來(lái)源于教師和家長(zhǎng)，特別是家長(zhǎng)，在中國(guó)這個(gè)教育環(huán)境下，加強(qiáng)對(duì)孩子的尊重意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比讓孩子服從家長(zhǎng)意志更重要。
美國(guó)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)獨(dú)立意識(shí) 中國(guó)孩子依附心理強(qiáng)
其次，談到孩子“自我觀(guān)念”的培養(yǎng)，我們必須強(qiáng)調(diào)孩子獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)。在美國(guó)，孩子與老師、家長(zhǎng)之間的關(guān)系上，是平等的、相互尊重的類(lèi)似朋友的關(guān)系，他們既可以相互幫助，也可以彼此拒絕，因此他們?cè)谏钪卸际仟?dú)立的個(gè)體，很多問(wèn)題，無(wú)論知識(shí)方面還是生活方面，教師和家長(zhǎng)只是被動(dòng)的協(xié)助角色而不是主動(dòng)督導(dǎo)者?；蛟S我們覺(jué)得美國(guó)孩子沒(méi)有主動(dòng)幫助別人的意識(shí)，也沒(méi)有太強(qiáng)的感恩意識(shí)，這主要是因?yàn)樽鳛楠?dú)立的個(gè)體，除非對(duì)方認(rèn)同這種犧牲，他們很少要求別人為他們做出犧牲；當(dāng)然在犧牲意識(shí)上，除非他們自己決定為別人做出犧牲，他們也不會(huì)迫于壓力為他人做出犧牲。因此他們感恩意識(shí)和尋求回報(bào)意識(shí)一樣，都比較淡薄。
中國(guó)孩子往往缺乏這種獨(dú)立意識(shí)，無(wú)論在學(xué)習(xí)和生活方面，過(guò)高的集體依附心理很可能無(wú)法接受美國(guó)的人際關(guān)系，在求學(xué)過(guò)程中造成很大的心理壓力。
準(zhǔn)備
英語(yǔ)是留學(xué)必過(guò)的門(mén)檻
如果我們的孩子是一個(gè)愛(ài)思考、喜歡挑戰(zhàn)、獨(dú)立意識(shí)比較強(qiáng)的人，那么他本人基本具備了留學(xué)美國(guó)的潛質(zhì)，最后他要做的就是準(zhǔn)備好自己的英語(yǔ)。語(yǔ)言在留學(xué)方面雖然并不是一個(gè)必要條件，畢竟在美國(guó)的大部分高校都提供ESL課程，而且具有以上潛質(zhì)的孩子在申請(qǐng)學(xué)校時(shí)也是比較受歡迎的，但對(duì)于家庭條件不好的學(xué)生，語(yǔ)言就顯得比較重要了。去美國(guó)留學(xué)，英語(yǔ)是交流和聽(tīng)課的工具，語(yǔ)言不好肯定會(huì)面對(duì)很多困難，同時(shí)，去讀ESL項(xiàng)目也是一項(xiàng)不小的支出，這對(duì)經(jīng)濟(jì)條件不好的家庭就形成了壓力，我想這對(duì)一個(gè)成熟的孩子來(lái)說(shuō)是不想看到的。另外，英語(yǔ)不好的情況下，在申請(qǐng)材料的準(zhǔn)備上就存在劣勢(shì)，除非有某些卓越的見(jiàn)識(shí)和特長(zhǎng)，如果想直接申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金就更困難了。因此，想留學(xué)美國(guó)的學(xué)生，英語(yǔ)是一定要過(guò)的一道檻。
留學(xué)是一種選擇，不是家長(zhǎng)的投資
我們把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到最后的最后，不是說(shuō)它不重要，是因?yàn)樗吘故强梢岳@行的。在美國(guó)，大多數(shù)高校是可以提供獎(jiǎng)學(xué)金的，像哈佛、耶魯?shù)雀咝缀跏且环N按需分配的獎(jiǎng)學(xué)金制度，美國(guó)所有高校的大門(mén)對(duì)優(yōu)秀的但家庭條件差點(diǎn)的孩子都是大開(kāi)的。另外，經(jīng)濟(jì)的權(quán)利往往是歸屬家長(zhǎng)的，我不希望家長(zhǎng)為了孩子去犧牲太多，這看上去很美，但對(duì)一個(gè)有良知的孩子來(lái)說(shuō)反而是一種可怕的壓力。留學(xué)只是一種選擇，是孩子正確的選擇而不是家長(zhǎng)的選擇，更不是家長(zhǎng)的一種投資。其實(shí)健康的教育來(lái)源于健康的教育思想，中國(guó)大環(huán)境下的教育或許尚待時(shí)日才會(huì)走上正途，但目前中國(guó)的教育，應(yīng)當(dāng)首先從家長(zhǎng)角色上解放，孩子是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們的家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)首先用一種開(kāi)放、健康的思想來(lái)引導(dǎo)孩子，尊重孩子，讓孩子做自己的決定，并承擔(dān)自己的那份責(zé)任。