2013國(guó)家公務(wù)員考試在即，我們雖然不講究題海戰(zhàn)術(shù)，但至少要做3至5套真題或者是模擬題，來熟悉出題點(diǎn)，把握考試時(shí)間，鍛煉自己的答題技巧等等。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)公務(wù)員頻道（www.liuxue86.com/gongwuyuan）為大家準(zhǔn)備了很多的專項(xiàng)訓(xùn)練以及實(shí)戰(zhàn)模擬，只要你每天跟隨我們的腳步，你一定會(huì)看見你的進(jìn)步！
1.中國(guó)消費(fèi)信貸市場(chǎng)的現(xiàn)狀，使得對(duì)中國(guó)銀行業(yè)投入巨資的西方銀行在信用卡業(yè)務(wù)上仍是投資，沒有盈利。不過，外資銀行對(duì)中國(guó)信用卡市場(chǎng)并沒有失掉信心。雖然中國(guó)的消費(fèi)者沒有透支消費(fèi)的習(xí)慣，而這個(gè)“硬幣”的另一面是中國(guó)居民的個(gè)人負(fù)債率很低，中國(guó)內(nèi)地的個(gè)人消費(fèi)信用市場(chǎng)才剛剛開始發(fā)展，這對(duì)外資銀行是極具吸引力的。
這段文字中的“硬幣”指代的是（ ）。
Ａ.中國(guó)銀行業(yè)
Ｂ.中國(guó)消費(fèi)信貸市場(chǎng)
Ｃ.中國(guó)消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣
Ｄ.中國(guó)居民的經(jīng)濟(jì)狀況
2.無論什么文章，一旦選進(jìn)語(yǔ)文教材，就不再是原來意義上的、獨(dú)立存在的作品，而是整個(gè)教材系統(tǒng)中一個(gè)有機(jī)組成部分，是“基本功訓(xùn)練的憑借”。
“基本功訓(xùn)練的憑借”是（ ）。
Ａ.收入語(yǔ)文教材中的各類作品
Ｂ.那些保持原來意義、獨(dú)立存在的作品
Ｃ.整個(gè)教材系統(tǒng)中的一個(gè)有機(jī)組成部分
Ｄ.那些不再是原來意義上的、獨(dú)立存在的作品
3.隨著社會(huì)適應(yīng)性逐漸提高，區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強(qiáng)，兒童漸漸能夠比較實(shí)際地判斷社會(huì)交往情境，并根據(jù)這些判斷而表現(xiàn)出復(fù)雜的社會(huì)自我。同時(shí)，兒童自我結(jié)構(gòu)的日趨穩(wěn)定，使兒童能夠根據(jù)自己的內(nèi)部?jī)r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和信念體系，以及外部情境的需要調(diào)整自己的行為。
以下說法，不合文意的是（ ）。
Ａ.自我結(jié)構(gòu)是兒童調(diào)整自己行為的依據(jù)之一
Ｂ.兒童對(duì)社會(huì)交往情境的判斷能反映出自身的社會(huì)自我
Ｃ.社會(huì)適應(yīng)性逐漸提高，區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強(qiáng)，使兒童的自我結(jié)構(gòu)趨向穩(wěn)定
Ｄ.兒童的自我結(jié)構(gòu)和判斷社會(huì)交往情境的能力幾乎同時(shí)發(fā)展
4.生態(tài)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)以資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為重要前提，根據(jù)生物與環(huán)境相協(xié)調(diào)適應(yīng)、物種優(yōu)化組合、能量物質(zhì)高效率運(yùn)轉(zhuǎn)、輸入輸出平衡等原理，運(yùn)用系統(tǒng)工程方法，依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)信息的輸入來組織生產(chǎn)。通過食物鏈網(wǎng)絡(luò)化、農(nóng)業(yè)廢棄物資源化，充分發(fā)揮資源潛力和物種多樣性優(yōu)勢(shì)，建立良性物質(zhì)循環(huán)體系，促進(jìn)農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益的統(tǒng)一。
根據(jù)以上文字，下列說法錯(cuò)誤的是（ ）。
Ａ.生態(tài)農(nóng)業(yè)是一種知識(shí)密集型的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系，是農(nóng)業(yè)發(fā)展的新型模式
Ｂ.生態(tài)農(nóng)業(yè)能把分散的、局部的單項(xiàng)農(nóng)業(yè)技術(shù)綜合集成起來形成集約優(yōu)勢(shì)
Ｃ.生態(tài)農(nóng)業(yè)是以生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)原理為指導(dǎo)建立起來的綜合性農(nóng)業(yè)體系
Ｄ.生態(tài)農(nóng)業(yè)是兼顧資源、環(huán)境、效率、效益的一種現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式
5.影視從文學(xué)中找題材，這是很正常的事，也是中外都很普遍的現(xiàn)象。影視根據(jù)其自身的特征，尋求的必然要是故事性與藝術(shù)性都較好結(jié)合的作品。但大多數(shù)中國(guó)小說，不太適合改編成影視劇。因?yàn)橹袊?guó)的小說家不擅長(zhǎng)寫故事。中國(guó)的小說家，多是將追求的重點(diǎn)放在作品的文藝性、反映重大主題、謳歌時(shí)代精神等方面，而不太注重講故事。
對(duì)這段文字理解錯(cuò)誤的是（ ）。
Ａ.影視要求故事性和藝術(shù)性結(jié)合
Ｂ.大多數(shù)中國(guó)小說故事性不強(qiáng)
Ｃ.大多數(shù)中國(guó)小說家更重視藝術(shù)性
Ｄ.中國(guó)文學(xué)與影視聯(lián)姻的過程中供過于求
6.中國(guó)消費(fèi)信貸市場(chǎng)的現(xiàn)狀，使得對(duì)中國(guó)銀行業(yè)投入巨資的西方銀行在信用卡業(yè)務(wù)上仍是投資，沒有盈利。不過，外資銀行對(duì)中國(guó)信用卡市場(chǎng)并沒有失掉信心。雖然中國(guó)的消費(fèi)者沒有透支消費(fèi)的習(xí)慣，而這個(gè)“硬幣”的另一面是中國(guó)居民的個(gè)人負(fù)債率很低，中國(guó)內(nèi)地的個(gè)人消費(fèi)信用市場(chǎng)才剛剛開始發(fā)展，這對(duì)外資銀行是極具吸引力的。
這段文字中的“硬幣”指代的是（ ）。
Ａ.中國(guó)銀行業(yè) Ｂ.中國(guó)消費(fèi)信貸市場(chǎng)
Ｃ.中國(guó)消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣 Ｄ.中國(guó)居民的經(jīng)濟(jì)狀況
7.農(nóng)村文化是一套處境化的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)體系，它由該社會(huì)的生產(chǎn)和生活條件所決定，無論如何“先進(jìn)的”文化從外面輸入到這樣的社會(huì)也是脫離實(shí)際的。
對(duì)這段話中“處境化”含義的理解，以下最準(zhǔn)確的是（ ）。
A.與農(nóng)村各地生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng)的 B.適應(yīng)農(nóng)村實(shí)際發(fā)展變化的
C.與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系、相融合的 D.與先進(jìn)文化發(fā)展相適應(yīng)的
8.我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為詞典的編纂者不對(duì)，他們對(duì)詞匯的用法做出改動(dòng)不會(huì)是隨意的，想必經(jīng)過了認(rèn)真的研究推敲。不過，詞典編纂者不能忽視一個(gè)基本事實(shí)以及由此衍生的基本要求：語(yǔ)言文字是廣大人民群眾共同使用的，具有極為廣泛的社會(huì)性，因此語(yǔ)言文字的規(guī)范工作不能在象牙塔里進(jìn)行，而一定要走群眾路線。
這段話的“基本要求”指的是（ ）。
Ａ.詞典編纂者不能對(duì)詞匯的用法隨意改動(dòng)
Ｂ.詞典編纂者應(yīng)該熟悉詞典編纂的具體過程
Ｃ.語(yǔ)言文字的規(guī)范工作要為廣大人民群眾服務(wù)
Ｄ.語(yǔ)言文字的規(guī)范工作應(yīng)由廣大人民群眾來決定
9.納米技術(shù)將帶來一場(chǎng)革命，徹底改變目前外科手術(shù)的意義。將來，外科手術(shù)不會(huì)出現(xiàn)手術(shù)刀，那時(shí)的手術(shù)工具是機(jī)器人，這些機(jī)器人只有原子或分子那么大。今天的膝關(guān)節(jié)置換手術(shù)也許會(huì)成為歷史，納米機(jī)器人將進(jìn)入有病變的關(guān)節(jié)，幫助身體長(zhǎng)出健康的關(guān)節(jié)。有了超級(jí)機(jī)器人和自動(dòng)機(jī)械裝置的幫助，醫(yī)生們可以通過一個(gè)小洞完成創(chuàng)口非常小的手術(shù)。
下列對(duì)文段內(nèi)容理解不正確的是（ ）。
Ａ.將來，外科手術(shù)將不再使用手術(shù)刀，取而代之的是機(jī)器人
Ｂ.納米機(jī)器人可以進(jìn)入人體有病變的關(guān)節(jié)，幫助身體長(zhǎng)出健康的關(guān)節(jié)
Ｃ.使用外科手術(shù)機(jī)器人進(jìn)行外科手術(shù)的創(chuàng)口非常小，能減輕患者的痛苦
Ｄ.今天進(jìn)行外科手術(shù)，醫(yī)生們只需要把微型機(jī)器人注射到病人的身體，再由它完成所有的治療工作
10.中國(guó)與西方的認(rèn)識(shí)方式、思維邏輯乃至整體的文化觀念，存在這樣那樣的差異。比如，西方式的執(zhí)著，可能推衍出漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)主體與客體的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)象描述的精確性；中國(guó)式的灑落，則通向了圓融和體悟，描述對(duì)象時(shí)往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，只有因“差異”生發(fā)的對(duì)話與啟迪、互補(bǔ)與和諧。通過“差異”而達(dá)到“中和”，這樣的“和而不同”才能成全一個(gè)相生共融、豐富多彩的世界。
對(duì)這段話的理解不正確的是（ ）。
Ａ.西方注重對(duì)象描述的精確性，中國(guó)則傾向于清晰性和模糊性共存
Ｂ.中西方的“差異”是對(duì)立的，不相互調(diào)和，二者都難以為繼
Ｃ.文化觀念有差異，但沒有優(yōu)劣是非的區(qū)別
Ｄ.成全一個(gè)相生共融、豐富多彩的世界，是啟發(fā)兩種文化對(duì)話的目的
1.中國(guó)消費(fèi)信貸市場(chǎng)的現(xiàn)狀，使得對(duì)中國(guó)銀行業(yè)投入巨資的西方銀行在信用卡業(yè)務(wù)上仍是投資，沒有盈利。不過，外資銀行對(duì)中國(guó)信用卡市場(chǎng)并沒有失掉信心。雖然中國(guó)的消費(fèi)者沒有透支消費(fèi)的習(xí)慣，而這個(gè)“硬幣”的另一面是中國(guó)居民的個(gè)人負(fù)債率很低，中國(guó)內(nèi)地的個(gè)人消費(fèi)信用市場(chǎng)才剛剛開始發(fā)展，這對(duì)外資銀行是極具吸引力的。
這段文字中的“硬幣”指代的是（ ）。
Ａ.中國(guó)銀行業(yè)
Ｂ.中國(guó)消費(fèi)信貸市場(chǎng)
Ｃ.中國(guó)消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣
Ｄ.中國(guó)居民的經(jīng)濟(jì)狀況
2.無論什么文章，一旦選進(jìn)語(yǔ)文教材，就不再是原來意義上的、獨(dú)立存在的作品，而是整個(gè)教材系統(tǒng)中一個(gè)有機(jī)組成部分，是“基本功訓(xùn)練的憑借”。
“基本功訓(xùn)練的憑借”是（ ）。
Ａ.收入語(yǔ)文教材中的各類作品
Ｂ.那些保持原來意義、獨(dú)立存在的作品
Ｃ.整個(gè)教材系統(tǒng)中的一個(gè)有機(jī)組成部分
Ｄ.那些不再是原來意義上的、獨(dú)立存在的作品
3.隨著社會(huì)適應(yīng)性逐漸提高，區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強(qiáng)，兒童漸漸能夠比較實(shí)際地判斷社會(huì)交往情境，并根據(jù)這些判斷而表現(xiàn)出復(fù)雜的社會(huì)自我。同時(shí)，兒童自我結(jié)構(gòu)的日趨穩(wěn)定，使兒童能夠根據(jù)自己的內(nèi)部?jī)r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和信念體系，以及外部情境的需要調(diào)整自己的行為。
以下說法，不合文意的是（ ）。
Ａ.自我結(jié)構(gòu)是兒童調(diào)整自己行為的依據(jù)之一
Ｂ.兒童對(duì)社會(huì)交往情境的判斷能反映出自身的社會(huì)自我
Ｃ.社會(huì)適應(yīng)性逐漸提高，區(qū)分外部自我和內(nèi)部自我的能力逐漸增強(qiáng)，使兒童的自我結(jié)構(gòu)趨向穩(wěn)定
Ｄ.兒童的自我結(jié)構(gòu)和判斷社會(huì)交往情境的能力幾乎同時(shí)發(fā)展
4.生態(tài)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)以資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為重要前提，根據(jù)生物與環(huán)境相協(xié)調(diào)適應(yīng)、物種優(yōu)化組合、能量物質(zhì)高效率運(yùn)轉(zhuǎn)、輸入輸出平衡等原理，運(yùn)用系統(tǒng)工程方法，依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)信息的輸入來組織生產(chǎn)。通過食物鏈網(wǎng)絡(luò)化、農(nóng)業(yè)廢棄物資源化，充分發(fā)揮資源潛力和物種多樣性優(yōu)勢(shì)，建立良性物質(zhì)循環(huán)體系，促進(jìn)農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益的統(tǒng)一。
根據(jù)以上文字，下列說法錯(cuò)誤的是（ ）。
Ａ.生態(tài)農(nóng)業(yè)是一種知識(shí)密集型的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系，是農(nóng)業(yè)發(fā)展的新型模式
Ｂ.生態(tài)農(nóng)業(yè)能把分散的、局部的單項(xiàng)農(nóng)業(yè)技術(shù)綜合集成起來形成集約優(yōu)勢(shì)
Ｃ.生態(tài)農(nóng)業(yè)是以生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)原理為指導(dǎo)建立起來的綜合性農(nóng)業(yè)體系
Ｄ.生態(tài)農(nóng)業(yè)是兼顧資源、環(huán)境、效率、效益的一種現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式
5.影視從文學(xué)中找題材，這是很正常的事，也是中外都很普遍的現(xiàn)象。影視根據(jù)其自身的特征，尋求的必然要是故事性與藝術(shù)性都較好結(jié)合的作品。但大多數(shù)中國(guó)小說，不太適合改編成影視劇。因?yàn)橹袊?guó)的小說家不擅長(zhǎng)寫故事。中國(guó)的小說家，多是將追求的重點(diǎn)放在作品的文藝性、反映重大主題、謳歌時(shí)代精神等方面，而不太注重講故事。
對(duì)這段文字理解錯(cuò)誤的是（ ）。
Ａ.影視要求故事性和藝術(shù)性結(jié)合
Ｂ.大多數(shù)中國(guó)小說故事性不強(qiáng)
Ｃ.大多數(shù)中國(guó)小說家更重視藝術(shù)性
Ｄ.中國(guó)文學(xué)與影視聯(lián)姻的過程中供過于求
6.中國(guó)消費(fèi)信貸市場(chǎng)的現(xiàn)狀，使得對(duì)中國(guó)銀行業(yè)投入巨資的西方銀行在信用卡業(yè)務(wù)上仍是投資，沒有盈利。不過，外資銀行對(duì)中國(guó)信用卡市場(chǎng)并沒有失掉信心。雖然中國(guó)的消費(fèi)者沒有透支消費(fèi)的習(xí)慣，而這個(gè)“硬幣”的另一面是中國(guó)居民的個(gè)人負(fù)債率很低，中國(guó)內(nèi)地的個(gè)人消費(fèi)信用市場(chǎng)才剛剛開始發(fā)展，這對(duì)外資銀行是極具吸引力的。
這段文字中的“硬幣”指代的是（ ）。
Ａ.中國(guó)銀行業(yè) Ｂ.中國(guó)消費(fèi)信貸市場(chǎng)
Ｃ.中國(guó)消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣 Ｄ.中國(guó)居民的經(jīng)濟(jì)狀況
7.農(nóng)村文化是一套處境化的生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)體系，它由該社會(huì)的生產(chǎn)和生活條件所決定，無論如何“先進(jìn)的”文化從外面輸入到這樣的社會(huì)也是脫離實(shí)際的。
對(duì)這段話中“處境化”含義的理解，以下最準(zhǔn)確的是（ ）。
A.與農(nóng)村各地生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng)的 B.適應(yīng)農(nóng)村實(shí)際發(fā)展變化的
C.與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系、相融合的 D.與先進(jìn)文化發(fā)展相適應(yīng)的
8.我們不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為詞典的編纂者不對(duì)，他們對(duì)詞匯的用法做出改動(dòng)不會(huì)是隨意的，想必經(jīng)過了認(rèn)真的研究推敲。不過，詞典編纂者不能忽視一個(gè)基本事實(shí)以及由此衍生的基本要求：語(yǔ)言文字是廣大人民群眾共同使用的，具有極為廣泛的社會(huì)性，因此語(yǔ)言文字的規(guī)范工作不能在象牙塔里進(jìn)行，而一定要走群眾路線。
這段話的“基本要求”指的是（ ）。
Ａ.詞典編纂者不能對(duì)詞匯的用法隨意改動(dòng)
Ｂ.詞典編纂者應(yīng)該熟悉詞典編纂的具體過程
Ｃ.語(yǔ)言文字的規(guī)范工作要為廣大人民群眾服務(wù)
Ｄ.語(yǔ)言文字的規(guī)范工作應(yīng)由廣大人民群眾來決定
9.納米技術(shù)將帶來一場(chǎng)革命，徹底改變目前外科手術(shù)的意義。將來，外科手術(shù)不會(huì)出現(xiàn)手術(shù)刀，那時(shí)的手術(shù)工具是機(jī)器人，這些機(jī)器人只有原子或分子那么大。今天的膝關(guān)節(jié)置換手術(shù)也許會(huì)成為歷史，納米機(jī)器人將進(jìn)入有病變的關(guān)節(jié)，幫助身體長(zhǎng)出健康的關(guān)節(jié)。有了超級(jí)機(jī)器人和自動(dòng)機(jī)械裝置的幫助，醫(yī)生們可以通過一個(gè)小洞完成創(chuàng)口非常小的手術(shù)。
下列對(duì)文段內(nèi)容理解不正確的是（ ）。
Ａ.將來，外科手術(shù)將不再使用手術(shù)刀，取而代之的是機(jī)器人
Ｂ.納米機(jī)器人可以進(jìn)入人體有病變的關(guān)節(jié)，幫助身體長(zhǎng)出健康的關(guān)節(jié)
Ｃ.使用外科手術(shù)機(jī)器人進(jìn)行外科手術(shù)的創(chuàng)口非常小，能減輕患者的痛苦
Ｄ.今天進(jìn)行外科手術(shù)，醫(yī)生們只需要把微型機(jī)器人注射到病人的身體，再由它完成所有的治療工作
10.中國(guó)與西方的認(rèn)識(shí)方式、思維邏輯乃至整體的文化觀念，存在這樣那樣的差異。比如，西方式的執(zhí)著，可能推衍出漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)主體與客體的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)象描述的精確性；中國(guó)式的灑落，則通向了圓融和體悟，描述對(duì)象時(shí)往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，只有因“差異”生發(fā)的對(duì)話與啟迪、互補(bǔ)與和諧。通過“差異”而達(dá)到“中和”，這樣的“和而不同”才能成全一個(gè)相生共融、豐富多彩的世界。
對(duì)這段話的理解不正確的是（ ）。
Ａ.西方注重對(duì)象描述的精確性，中國(guó)則傾向于清晰性和模糊性共存
Ｂ.中西方的“差異”是對(duì)立的，不相互調(diào)和，二者都難以為繼
Ｃ.文化觀念有差異，但沒有優(yōu)劣是非的區(qū)別
Ｄ.成全一個(gè)相生共融、豐富多彩的世界，是啟發(fā)兩種文化對(duì)話的目的