大千世界充滿了無數(shù)未知的領(lǐng)域，在人類面前形成一個(gè)個(gè)謎團(tuán)。天性探索解密的人往往不服輸，調(diào)動(dòng)一切智力、毅力、體力，只為探索、征服未知的世界。
問，始終與探索同行。面對(duì)光怪陸離的世界，面對(duì)蕓蕓眾生，我們問天問地，問自己也問他人，以求探索出那些隱藏在現(xiàn)象背后的真理。
我們問天問地，從包羅萬象的自然、社會(huì)和日常生活中得到靈感。18世紀(jì)中葉，維也納一名叫盎布魯格的醫(yī)生診治一位奄奄一息的病人，始終查不出結(jié)癥所在。病人死后，經(jīng)過解剖尸體才發(fā)現(xiàn)胸腔內(nèi)擠滿了膿水。他問自己，以后再遇到這種情況該怎么辦。最后他從用手指關(guān)節(jié)敲擊酒桶的情景上得到啟發(fā)，探索出胸部疾病和叩擊音變之間的關(guān)系。
我們問自己?jiǎn)査?，從自己和他人的?jīng)驗(yàn)中深入探索。亞歷士多德認(rèn)為：推一個(gè)物體，當(dāng)不再推它時(shí)，物體會(huì)歸于靜止。1000多年后，這個(gè)似是而非的論斷讓伽利略產(chǎn)生了疑問。他用理想實(shí)驗(yàn)推翻了這個(gè)結(jié)論，奠定了牛頓第一定律的基礎(chǔ)。湖南師范大學(xué)3名學(xué)生利用暑假調(diào)研，針對(duì)部分城市“雙禁”政策（禁止摩托車、小排量汽車通行）所撰寫的報(bào)告，受到了國(guó)務(wù)院的高度重視，從而就當(dāng)?shù)卣敖Α?、“禁微”的一些做法予于了否定。這群年輕的大學(xué)生敢于就不合理的現(xiàn)象提出自己的質(zhì)疑和問題。
問，在某種意義上說是一種明確的目標(biāo)。問，引發(fā)了思考；問，牽引著思考。問，是荒漠中水草豐美的綠洲，始終激勵(lì)著饑渴地穿越在荒漠中的旅人；問，是暗夜里永遠(yuǎn)懸在北方的夜空的璀璨的北極星，為在無畏的探索中迷途的勇士指明方向。
在盧瑟福從阿爾法粒子小散射實(shí)驗(yàn)證實(shí)原子核存在后，發(fā)現(xiàn)原子核的質(zhì)量數(shù)與質(zhì)子數(shù)不符，他產(chǎn)生了疑問，在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，積極思考，終于成功地預(yù)言了中子的存在，極大地推動(dòng)了原子物理學(xué)的發(fā)展。這對(duì)于一個(gè)只知重復(fù)實(shí)驗(yàn)，不善于提出質(zhì)疑并思考的人來說，是不可想象的。如果像盧瑟福的那位學(xué)生那樣，只知埋頭工作，而不善于提出質(zhì)疑、根本不思考，成功了不知為什么成功，而失敗了也不知為什么失敗，好像兢兢業(yè)業(yè)，其實(shí)卻浪費(fèi)了很多時(shí)間，這不可能取得成就。他之所以一無所獲就是因?yàn)樯倭藛柕囊龑?dǎo)。
問，使人類走向高科技領(lǐng)域，使人類戰(zhàn)勝自然，戰(zhàn)勝自我。問，是人類創(chuàng)造發(fā)明的陽光雨露，是走向成功的階梯。
哥白尼說過：“人的天職在于勇于探索?！?BR> 讓問與探索同行。讓我們問天問地，從萬象中有所得；讓我們問自己?jiǎn)査?，不斷總結(jié)，不斷吸取，不斷充實(shí)。讓我們帶著問，上下而求索。
[名師推薦理由]
在這個(gè)風(fēng)云變幻的宇宙中，在這個(gè)充滿神奇的世界里，我們都有著太多的疑問。其實(shí)，這些疑問都有著獨(dú)特的美，只是我們不曾留意。
曾經(jīng)“風(fēng)華正茂”的毛澤東發(fā)出了“問蒼茫大地，誰主沉??？”的思考。
曾經(jīng)屈原產(chǎn)生了《天問》。
曾經(jīng)牛頓對(duì)于蘋果落地產(chǎn)生了疑問，創(chuàng)立了萬有引力定律。
本文的成功在于既有理性的分析又有典型事例的支撐，作者在文章的第二段就提出“問與探索同行”的觀點(diǎn)，接著作者用盎布魯格、盧瑟福、湖南師范大學(xué)3名學(xué)生的例子來論證自己的觀點(diǎn)。而且作者在行文時(shí)注意了述例和理性分析的結(jié)合，文章大開大闔，一點(diǎn)都不呆滯。本文算得上一篇成功的習(xí)作。
此外，作者對(duì)附于歷史人物身上的歷史事實(shí)，深入探索，而且言之有據(jù)，言之成理，讓人信服。材料新，角度新，觀點(diǎn)新，大大提高了文章的品味。
問，始終與探索同行。面對(duì)光怪陸離的世界，面對(duì)蕓蕓眾生，我們問天問地，問自己也問他人，以求探索出那些隱藏在現(xiàn)象背后的真理。
我們問天問地，從包羅萬象的自然、社會(huì)和日常生活中得到靈感。18世紀(jì)中葉，維也納一名叫盎布魯格的醫(yī)生診治一位奄奄一息的病人，始終查不出結(jié)癥所在。病人死后，經(jīng)過解剖尸體才發(fā)現(xiàn)胸腔內(nèi)擠滿了膿水。他問自己，以后再遇到這種情況該怎么辦。最后他從用手指關(guān)節(jié)敲擊酒桶的情景上得到啟發(fā)，探索出胸部疾病和叩擊音變之間的關(guān)系。
我們問自己?jiǎn)査?，從自己和他人的?jīng)驗(yàn)中深入探索。亞歷士多德認(rèn)為：推一個(gè)物體，當(dāng)不再推它時(shí)，物體會(huì)歸于靜止。1000多年后，這個(gè)似是而非的論斷讓伽利略產(chǎn)生了疑問。他用理想實(shí)驗(yàn)推翻了這個(gè)結(jié)論，奠定了牛頓第一定律的基礎(chǔ)。湖南師范大學(xué)3名學(xué)生利用暑假調(diào)研，針對(duì)部分城市“雙禁”政策（禁止摩托車、小排量汽車通行）所撰寫的報(bào)告，受到了國(guó)務(wù)院的高度重視，從而就當(dāng)?shù)卣敖Α?、“禁微”的一些做法予于了否定。這群年輕的大學(xué)生敢于就不合理的現(xiàn)象提出自己的質(zhì)疑和問題。
問，在某種意義上說是一種明確的目標(biāo)。問，引發(fā)了思考；問，牽引著思考。問，是荒漠中水草豐美的綠洲，始終激勵(lì)著饑渴地穿越在荒漠中的旅人；問，是暗夜里永遠(yuǎn)懸在北方的夜空的璀璨的北極星，為在無畏的探索中迷途的勇士指明方向。
在盧瑟福從阿爾法粒子小散射實(shí)驗(yàn)證實(shí)原子核存在后，發(fā)現(xiàn)原子核的質(zhì)量數(shù)與質(zhì)子數(shù)不符，他產(chǎn)生了疑問，在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，積極思考，終于成功地預(yù)言了中子的存在，極大地推動(dòng)了原子物理學(xué)的發(fā)展。這對(duì)于一個(gè)只知重復(fù)實(shí)驗(yàn)，不善于提出質(zhì)疑并思考的人來說，是不可想象的。如果像盧瑟福的那位學(xué)生那樣，只知埋頭工作，而不善于提出質(zhì)疑、根本不思考，成功了不知為什么成功，而失敗了也不知為什么失敗，好像兢兢業(yè)業(yè)，其實(shí)卻浪費(fèi)了很多時(shí)間，這不可能取得成就。他之所以一無所獲就是因?yàn)樯倭藛柕囊龑?dǎo)。
問，使人類走向高科技領(lǐng)域，使人類戰(zhàn)勝自然，戰(zhàn)勝自我。問，是人類創(chuàng)造發(fā)明的陽光雨露，是走向成功的階梯。
哥白尼說過：“人的天職在于勇于探索?！?BR> 讓問與探索同行。讓我們問天問地，從萬象中有所得；讓我們問自己?jiǎn)査?，不斷總結(jié)，不斷吸取，不斷充實(shí)。讓我們帶著問，上下而求索。
[名師推薦理由]
在這個(gè)風(fēng)云變幻的宇宙中，在這個(gè)充滿神奇的世界里，我們都有著太多的疑問。其實(shí)，這些疑問都有著獨(dú)特的美，只是我們不曾留意。
曾經(jīng)“風(fēng)華正茂”的毛澤東發(fā)出了“問蒼茫大地，誰主沉??？”的思考。
曾經(jīng)屈原產(chǎn)生了《天問》。
曾經(jīng)牛頓對(duì)于蘋果落地產(chǎn)生了疑問，創(chuàng)立了萬有引力定律。
本文的成功在于既有理性的分析又有典型事例的支撐，作者在文章的第二段就提出“問與探索同行”的觀點(diǎn)，接著作者用盎布魯格、盧瑟福、湖南師范大學(xué)3名學(xué)生的例子來論證自己的觀點(diǎn)。而且作者在行文時(shí)注意了述例和理性分析的結(jié)合，文章大開大闔，一點(diǎn)都不呆滯。本文算得上一篇成功的習(xí)作。
此外，作者對(duì)附于歷史人物身上的歷史事實(shí)，深入探索，而且言之有據(jù)，言之成理，讓人信服。材料新，角度新，觀點(diǎn)新，大大提高了文章的品味。
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