教育不能固步自封
美 蔣佩蓉/文 林冰/譯
隨著信息時代的到來，教育和知識的獲得發(fā)生了根本性的改變。像哈佛、耶魯這樣頂尖的大學(xué)，都在將自己所有的課程放到互聯(lián)網(wǎng)上，在日益開放和競爭激烈的全球教育市場中，高等院校在拼命重塑自我，想方設(shè)法招攬優(yōu)秀的學(xué)生。誰贏得了這場競爭，誰就將贏得未來的世界。
在對學(xué)校的選擇日益市場化的情況下，我在中國觀察到了以下趨勢：
高考作為一種平等的象征將依舊保留，但與此同時，越來越多的富裕階層由于能夠承擔(dān)其他教育選擇，可以逐漸遠(yuǎn)離高考。這種變化已然發(fā)生，并趨于加快。
中國大學(xué)面臨抉擇：變革還是消亡。臺灣教育當(dāng)局預(yù)測，未來10年內(nèi)，將有1/3的臺灣大學(xué)會因入學(xué)人數(shù)太少而面臨關(guān)閉。當(dāng)一所大學(xué)毫無特別之處時，它將面臨消亡的命運(yùn)，毫無特色意味著毫無希望。
競爭有利于中國大學(xué)的發(fā)展，因?yàn)樯嫖C(jī)將促使大學(xué)采取更為迅速而有效的改革，改變目前由于壟斷而形成的固步自封的局面。
歸屬感無法商品化
作為美國麻省理工學(xué)院的面試官，我和丈夫會定期在暑期與那些留學(xué)麻省理工學(xué)院的中國學(xué)生會面，了解他們在那里的學(xué)習(xí)情況。在一次會面中，我們曾詢問，他們認(rèn)為自己與那些在國內(nèi)就讀本科而之后又去麻省理工學(xué)院就讀研究生的中國學(xué)生有何不同？他們用流利的英語告訴我們，本科階段是形成核心自我認(rèn)知的關(guān)鍵期，他們的價值觀、世界觀、緊密的友誼都在這個階段形成。因此，他們覺得自己在內(nèi)心已美國化了，而那些畢業(yè)于北大、清華的同齡人則脫不掉中國本色。
盡管知識變得商品化了，但是人類的歸屬感卻不能被程式化和商品化。為了滿足這一基本的需求，人們必須同世界觀相似、志趣相投的人組成社團(tuán)。團(tuán)體將演變成為特殊的教育者或教育機(jī)構(gòu)，它們就像博物館的館長或知識的守護(hù)者，引導(dǎo)后來者進(jìn)入知識的殿堂。
在美國，有一個詞概括了這種趨勢品牌的“族化”（Tribalization）。比如，我自己是一個狂熱的“蘋果迷”，堅(jiān)持使用所有蘋果制造的產(chǎn)品，并為自己成為“蘋果族”感到驕傲。當(dāng)我們聲稱自己是某個族的一員時，我們便認(rèn)同了那一族的基本價值觀和體驗(yàn)，無論是它的做事原則或是一個特別“酷”的因素。教育者在談?wù)撍麄兊膶W(xué)校時，越來越像在談?wù)撃硞€品牌，如同在談?wù)摽煽诳蓸芬粯?。在面臨如此眾多的教育選擇時，我們?nèi)绾蜗率帜兀?BR> 留學(xué)還是不留學(xué)
不斷加速的全球化步伐意味著，那些具有更多國際教育背景、海外工作經(jīng)驗(yàn)和全球眼光的人更容易在競爭中勝出。我支持中國孩子去國外留學(xué)，以增強(qiáng)自己的競爭力。同樣，我也鼓勵自己的孩子（他們在美國出生并接受了一定的教育）入學(xué)中國公立學(xué)校，以拓展他們的語言和文化經(jīng)歷。
何時留學(xué)海外取決于孩子對家庭的認(rèn)同程度。孩子是否同家人相處了足夠的時間，從而得以鞏固家庭認(rèn)同、傳遞世代相守的價值觀并形成了所珍視的品格？認(rèn)同感的形成取決于是否有足夠多的共同經(jīng)歷，也取決于那些經(jīng)歷是正面的還是負(fù)面的。人通過早期經(jīng)歷所形成的東西往往根深蒂固、難以改變，而長大后所形成的認(rèn)同感卻很容易放棄或更改。
在未來，父母和優(yōu)秀的老師將作為知識大廈的守護(hù)者。通過選擇孩子所閱讀的書籍、所瀏覽的網(wǎng)站，父母呵護(hù)著孩子的教育和民族意識。通過展現(xiàn)自己對待學(xué)習(xí)與困難的態(tài)度，父母也塑造了孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣。隨著學(xué)子越來越依賴優(yōu)秀的導(dǎo)師引導(dǎo)其進(jìn)入研究領(lǐng)域，我們將看到，那些更富于魅力的學(xué)科專家將能夠吸引到最頂尖的學(xué)生。在麻省理工學(xué)院，學(xué)生的專業(yè)選擇可能不會因?yàn)檫@個教授是不是諾貝爾獎獲得者，而是教那門課的教師講課是否富有魅力。
行動起來迎接挑戰(zhàn)
為了保有競爭力，中國的大學(xué)只能寄希望于發(fā)展出自己獨(dú)特的氛圍、認(rèn)同感或校園文化。隨著所有人開始思考所在團(tuán)體有何種獨(dú)特之處，人們或是感到沮喪而離開，或是為團(tuán)體的核心價值所激動而緊密的團(tuán)結(jié)起來。
事實(shí)上，吸引力的大小變得越來越與學(xué)校的分?jǐn)?shù)及排名無關(guān)了，美國的大學(xué)已經(jīng)歷了這一轉(zhuǎn)變的過程。每一個中國的大學(xué)都必須培養(yǎng)自己獨(dú)特的優(yōu)勢，這不僅關(guān)乎學(xué)校的生存，而且也決定了在未來全新的高等教育經(jīng)濟(jì)中學(xué)校能否繁榮發(fā)展。它們必須吸引并留住在教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生方面有天賦和激情的優(yōu)秀教師，在一個日益全球化的世界里，我們也許會驚訝地發(fā)現(xiàn)，在一所中國學(xué)校里，最優(yōu)秀的教師當(dāng)中有一些并不是中國人。
企業(yè)也應(yīng)幫助教育者去篩選和傳授知識，幫助教育者確定：學(xué)生最應(yīng)該學(xué)習(xí)什么東西？在改革和進(jìn)化的過程中，中國的大學(xué)需要問自己：“我們所傳授的知識是否恰當(dāng)？是否受歡迎？或者是否具有改變世界的力量？”年輕人的一個鮮明特點(diǎn)便是，他們渴望自己的生活是恰如其分、引人入勝的，并且是有力量改變世界的。
中國的大學(xué)必須起來迎接挑戰(zhàn)，否則優(yōu)秀青年們將紛紛求學(xué)海外，這將使中國未來的思想精英除了外表是中國人外，內(nèi)心卻是美國人、英國人或是新加坡人。
（作者系美國麻省理工學(xué)院首席面試官）
別把留學(xué)作為逃離方式
范瑞婷
“沒有一個家長舍得自己的孩子沒成年之前就離開家出國留學(xué)，其實(shí)真是無奈，誰都希望自己的孩子受更好的教育?！碑?dāng)被問及如何看待我國近年來留學(xué)低齡化及國外基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢時，身為母親的周容動情地說。
作為新東方資深留學(xué)咨詢專家，周容發(fā)現(xiàn)，她接觸到的學(xué)生其留學(xué)決定80%是由家長作出的，因?yàn)閲鴥?nèi)的好學(xué)校有限，競爭激烈，這種競爭甚至從幼兒園就開始了。同樣身為母親的周容坦言，家長也不舍得逼孩子上各種培訓(xùn)班，但生怕孩子一步落下，以后就沒有機(jī)會了。她到現(xiàn)在還記得女兒小時候?qū)λf過的話，“您天天這樣管我，我的童年都沒有幸福了?！彪m然女兒早已長大，但周容回憶起來仍眼角發(fā)紅，覺得當(dāng)年太過嚴(yán)厲，也希望各位家長跟孩子多溝通、多鼓勵。
周容提到在美國，家長更關(guān)注孩子的生活，教育更多是學(xué)校和社會的事情。我國情況跟美國不同，教育需要家長來承擔(dān)部分責(zé)任，但它不應(yīng)該成為家長的負(fù)擔(dān)，使家長形成一種虛榮的評價觀只看重孩子的學(xué)習(xí)成績。家長對孩子的教育理念需要有根本的轉(zhuǎn)變，教育應(yīng)關(guān)注孩子持續(xù)而全面的發(fā)展，像生活及學(xué)習(xí)上的獨(dú)立性、心理方面的抗挫折能力等，這些素質(zhì)是孩子獨(dú)自在國外生活和學(xué)習(xí)發(fā)展所必須的。
讓學(xué)生學(xué)得有尊嚴(yán)和個性
學(xué)校如果能滿足每個學(xué)生的發(fā)展需求，同時孩子以受尊重和自主的方式學(xué)習(xí)，有哪個孩子還會厭學(xué)？他們會愛上學(xué)校，愛上學(xué)習(xí)。
周容講述了去美國走訪的幾個中學(xué)的情況：“當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)存在障礙時，老師絕不認(rèn)為是學(xué)生的問題，會覺得應(yīng)該調(diào)整自己的方法?！碑?dāng)學(xué)生向老師尋求幫助時，老師會專注地傾聽，并和他們一起分析和解決。周容強(qiáng)調(diào)：“重要的是孩子在尋求幫助時受到了尊重，不會覺得詢問是沒有尊嚴(yán)的事情?！?BR> 周容還列舉了在一個男校的見聞，男校在大家普遍觀念中偏重運(yùn)動，而這個學(xué)校提供了完善的繪畫課、手工課等，校長非常自豪地給參觀者展示男孩子們的繪畫作品。他們有這樣一種理念，只要學(xué)生喜歡和需要的都給予支持。每個人都是不同的，你可以喜歡運(yùn)動、繪畫，無論哪方面做好了，都會找到自信，從而活得更健康?！岸覀儸F(xiàn)在的教育是非要一個模式，結(jié)果天才成庸才”，周容說。
國際化人才需要有包容和欣賞的文化胸懷
很多家長送孩子出國學(xué)習(xí)，是希望培養(yǎng)國際化人才，周容對國際化人才的理解偏重文化上的包容力和欣賞的態(tài)度?！爸袊诵睦砩献钋撇黄鸷谌恕保苋菡Z出驚人，她說在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)送孩子出國到寄宿家庭時，如果對方是黑人家庭，家長基本都會要求調(diào)換。
周容認(rèn)為，孩子越小越容易無偏見地融入和接受其他文化。但她同時也表示，這種留學(xué)低齡化最好以初中畢業(yè)為限度，因?yàn)檫@時國內(nèi)的義務(wù)教育已完成，孩子的中文底子已基本打好，出國之后不至于喪失最初的文化本色。
像美國，校園中有多種族的學(xué)生和老師，本身包容性很強(qiáng)。在國內(nèi)如何培養(yǎng)孩子向國際化方面發(fā)展，周容建議：讓學(xué)生多見識，包括廣泛閱讀和創(chuàng)造條件讓孩子走出去，讓孩子因了解而認(rèn)同。重要的是教育理念的引導(dǎo)，不要在孩子剛開始學(xué)習(xí)的時候給他們戴上有色眼鏡，應(yīng)引導(dǎo)他們客觀地看待世界，培養(yǎng)孩子包容的胸懷和對事物懷有美好的眼光。
學(xué)習(xí)是為提升自我而不是高考
現(xiàn)在不少學(xué)校辦了國際高中部，周容的態(tài)度是不欣賞、不支持。她認(rèn)為不論是哪種教學(xué)體系，基礎(chǔ)教育的理念都是要教給學(xué)生基礎(chǔ)知識和培養(yǎng)綜合素質(zhì)，學(xué)生不論在哪兒上大學(xué)，都是繼續(xù)接受高等教育，基礎(chǔ)教育都必須做好而不能逃離。
學(xué)生為進(jìn)一步接受高等教育升入大學(xué)，大學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生覺得在這里學(xué)到的東西對今后有用。周容說在美國，大學(xué)不是分成好差學(xué)校，每個學(xué)校都有自己的特色。曾經(jīng)有一位家長請她幫忙申請一所美國不知名的大學(xué)，而他孩子的成績完全可能進(jìn)美國排名前50的學(xué)校。為什么選擇這所學(xué)校？這位家長說據(jù)朋友介紹，這個學(xué)校的學(xué)生畢業(yè)后3個月內(nèi)100%能找到工作，其中70%以上被世界頂級公司錄用?！爱?dāng)然學(xué)校的特色可以有多方面，比如某一學(xué)科占優(yōu)勢，培養(yǎng)的人才有實(shí)用性等，這些都可以成為一個學(xué)校的特色和學(xué)生認(rèn)同的原因?！?BR> 在美國，教育是整個社會的事情，眾多社會力量參與支持教育，為孩子創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)和發(fā)展的便利，尤其是公共設(shè)施。周容說，我國各個城市小區(qū)有眾多設(shè)備更多是為成人準(zhǔn)備的，能不能為孩子多創(chuàng)造這樣的條件，比如適合孩子讀書的圖書館、孩子活動的少年宮……
國外教育有很多值得我們借鑒的地方，留學(xué)可以作為一種學(xué)習(xí)的途徑，卻不能是逃離基礎(chǔ)教育的方式。而教育的最終目的不是考試成績，是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和持續(xù)進(jìn)步的能力，它需要全社會的支持，提供資源和尊重，讓學(xué)生自由發(fā)展。?
美 蔣佩蓉/文 林冰/譯
隨著信息時代的到來，教育和知識的獲得發(fā)生了根本性的改變。像哈佛、耶魯這樣頂尖的大學(xué)，都在將自己所有的課程放到互聯(lián)網(wǎng)上，在日益開放和競爭激烈的全球教育市場中，高等院校在拼命重塑自我，想方設(shè)法招攬優(yōu)秀的學(xué)生。誰贏得了這場競爭，誰就將贏得未來的世界。
在對學(xué)校的選擇日益市場化的情況下，我在中國觀察到了以下趨勢：
高考作為一種平等的象征將依舊保留，但與此同時，越來越多的富裕階層由于能夠承擔(dān)其他教育選擇，可以逐漸遠(yuǎn)離高考。這種變化已然發(fā)生，并趨于加快。
中國大學(xué)面臨抉擇：變革還是消亡。臺灣教育當(dāng)局預(yù)測，未來10年內(nèi)，將有1/3的臺灣大學(xué)會因入學(xué)人數(shù)太少而面臨關(guān)閉。當(dāng)一所大學(xué)毫無特別之處時，它將面臨消亡的命運(yùn)，毫無特色意味著毫無希望。
競爭有利于中國大學(xué)的發(fā)展，因?yàn)樯嫖C(jī)將促使大學(xué)采取更為迅速而有效的改革，改變目前由于壟斷而形成的固步自封的局面。
歸屬感無法商品化
作為美國麻省理工學(xué)院的面試官，我和丈夫會定期在暑期與那些留學(xué)麻省理工學(xué)院的中國學(xué)生會面，了解他們在那里的學(xué)習(xí)情況。在一次會面中，我們曾詢問，他們認(rèn)為自己與那些在國內(nèi)就讀本科而之后又去麻省理工學(xué)院就讀研究生的中國學(xué)生有何不同？他們用流利的英語告訴我們，本科階段是形成核心自我認(rèn)知的關(guān)鍵期，他們的價值觀、世界觀、緊密的友誼都在這個階段形成。因此，他們覺得自己在內(nèi)心已美國化了，而那些畢業(yè)于北大、清華的同齡人則脫不掉中國本色。
盡管知識變得商品化了，但是人類的歸屬感卻不能被程式化和商品化。為了滿足這一基本的需求，人們必須同世界觀相似、志趣相投的人組成社團(tuán)。團(tuán)體將演變成為特殊的教育者或教育機(jī)構(gòu)，它們就像博物館的館長或知識的守護(hù)者，引導(dǎo)后來者進(jìn)入知識的殿堂。
在美國，有一個詞概括了這種趨勢品牌的“族化”（Tribalization）。比如，我自己是一個狂熱的“蘋果迷”，堅(jiān)持使用所有蘋果制造的產(chǎn)品，并為自己成為“蘋果族”感到驕傲。當(dāng)我們聲稱自己是某個族的一員時，我們便認(rèn)同了那一族的基本價值觀和體驗(yàn)，無論是它的做事原則或是一個特別“酷”的因素。教育者在談?wù)撍麄兊膶W(xué)校時，越來越像在談?wù)撃硞€品牌，如同在談?wù)摽煽诳蓸芬粯?。在面臨如此眾多的教育選擇時，我們?nèi)绾蜗率帜兀?BR> 留學(xué)還是不留學(xué)
不斷加速的全球化步伐意味著，那些具有更多國際教育背景、海外工作經(jīng)驗(yàn)和全球眼光的人更容易在競爭中勝出。我支持中國孩子去國外留學(xué)，以增強(qiáng)自己的競爭力。同樣，我也鼓勵自己的孩子（他們在美國出生并接受了一定的教育）入學(xué)中國公立學(xué)校，以拓展他們的語言和文化經(jīng)歷。
何時留學(xué)海外取決于孩子對家庭的認(rèn)同程度。孩子是否同家人相處了足夠的時間，從而得以鞏固家庭認(rèn)同、傳遞世代相守的價值觀并形成了所珍視的品格？認(rèn)同感的形成取決于是否有足夠多的共同經(jīng)歷，也取決于那些經(jīng)歷是正面的還是負(fù)面的。人通過早期經(jīng)歷所形成的東西往往根深蒂固、難以改變，而長大后所形成的認(rèn)同感卻很容易放棄或更改。
在未來，父母和優(yōu)秀的老師將作為知識大廈的守護(hù)者。通過選擇孩子所閱讀的書籍、所瀏覽的網(wǎng)站，父母呵護(hù)著孩子的教育和民族意識。通過展現(xiàn)自己對待學(xué)習(xí)與困難的態(tài)度，父母也塑造了孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣。隨著學(xué)子越來越依賴優(yōu)秀的導(dǎo)師引導(dǎo)其進(jìn)入研究領(lǐng)域，我們將看到，那些更富于魅力的學(xué)科專家將能夠吸引到最頂尖的學(xué)生。在麻省理工學(xué)院，學(xué)生的專業(yè)選擇可能不會因?yàn)檫@個教授是不是諾貝爾獎獲得者，而是教那門課的教師講課是否富有魅力。
行動起來迎接挑戰(zhàn)
為了保有競爭力，中國的大學(xué)只能寄希望于發(fā)展出自己獨(dú)特的氛圍、認(rèn)同感或校園文化。隨著所有人開始思考所在團(tuán)體有何種獨(dú)特之處，人們或是感到沮喪而離開，或是為團(tuán)體的核心價值所激動而緊密的團(tuán)結(jié)起來。
事實(shí)上，吸引力的大小變得越來越與學(xué)校的分?jǐn)?shù)及排名無關(guān)了，美國的大學(xué)已經(jīng)歷了這一轉(zhuǎn)變的過程。每一個中國的大學(xué)都必須培養(yǎng)自己獨(dú)特的優(yōu)勢，這不僅關(guān)乎學(xué)校的生存，而且也決定了在未來全新的高等教育經(jīng)濟(jì)中學(xué)校能否繁榮發(fā)展。它們必須吸引并留住在教學(xué)和指導(dǎo)學(xué)生方面有天賦和激情的優(yōu)秀教師，在一個日益全球化的世界里，我們也許會驚訝地發(fā)現(xiàn)，在一所中國學(xué)校里，最優(yōu)秀的教師當(dāng)中有一些并不是中國人。
企業(yè)也應(yīng)幫助教育者去篩選和傳授知識，幫助教育者確定：學(xué)生最應(yīng)該學(xué)習(xí)什么東西？在改革和進(jìn)化的過程中，中國的大學(xué)需要問自己：“我們所傳授的知識是否恰當(dāng)？是否受歡迎？或者是否具有改變世界的力量？”年輕人的一個鮮明特點(diǎn)便是，他們渴望自己的生活是恰如其分、引人入勝的，并且是有力量改變世界的。
中國的大學(xué)必須起來迎接挑戰(zhàn)，否則優(yōu)秀青年們將紛紛求學(xué)海外，這將使中國未來的思想精英除了外表是中國人外，內(nèi)心卻是美國人、英國人或是新加坡人。
（作者系美國麻省理工學(xué)院首席面試官）
別把留學(xué)作為逃離方式
范瑞婷
“沒有一個家長舍得自己的孩子沒成年之前就離開家出國留學(xué)，其實(shí)真是無奈，誰都希望自己的孩子受更好的教育?！碑?dāng)被問及如何看待我國近年來留學(xué)低齡化及國外基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢時，身為母親的周容動情地說。
作為新東方資深留學(xué)咨詢專家，周容發(fā)現(xiàn)，她接觸到的學(xué)生其留學(xué)決定80%是由家長作出的，因?yàn)閲鴥?nèi)的好學(xué)校有限，競爭激烈，這種競爭甚至從幼兒園就開始了。同樣身為母親的周容坦言，家長也不舍得逼孩子上各種培訓(xùn)班，但生怕孩子一步落下，以后就沒有機(jī)會了。她到現(xiàn)在還記得女兒小時候?qū)λf過的話，“您天天這樣管我，我的童年都沒有幸福了?！彪m然女兒早已長大，但周容回憶起來仍眼角發(fā)紅，覺得當(dāng)年太過嚴(yán)厲，也希望各位家長跟孩子多溝通、多鼓勵。
周容提到在美國，家長更關(guān)注孩子的生活，教育更多是學(xué)校和社會的事情。我國情況跟美國不同，教育需要家長來承擔(dān)部分責(zé)任，但它不應(yīng)該成為家長的負(fù)擔(dān)，使家長形成一種虛榮的評價觀只看重孩子的學(xué)習(xí)成績。家長對孩子的教育理念需要有根本的轉(zhuǎn)變，教育應(yīng)關(guān)注孩子持續(xù)而全面的發(fā)展，像生活及學(xué)習(xí)上的獨(dú)立性、心理方面的抗挫折能力等，這些素質(zhì)是孩子獨(dú)自在國外生活和學(xué)習(xí)發(fā)展所必須的。
讓學(xué)生學(xué)得有尊嚴(yán)和個性
學(xué)校如果能滿足每個學(xué)生的發(fā)展需求，同時孩子以受尊重和自主的方式學(xué)習(xí)，有哪個孩子還會厭學(xué)？他們會愛上學(xué)校，愛上學(xué)習(xí)。
周容講述了去美國走訪的幾個中學(xué)的情況：“當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)存在障礙時，老師絕不認(rèn)為是學(xué)生的問題，會覺得應(yīng)該調(diào)整自己的方法?！碑?dāng)學(xué)生向老師尋求幫助時，老師會專注地傾聽，并和他們一起分析和解決。周容強(qiáng)調(diào)：“重要的是孩子在尋求幫助時受到了尊重，不會覺得詢問是沒有尊嚴(yán)的事情?！?BR> 周容還列舉了在一個男校的見聞，男校在大家普遍觀念中偏重運(yùn)動，而這個學(xué)校提供了完善的繪畫課、手工課等，校長非常自豪地給參觀者展示男孩子們的繪畫作品。他們有這樣一種理念，只要學(xué)生喜歡和需要的都給予支持。每個人都是不同的，你可以喜歡運(yùn)動、繪畫，無論哪方面做好了，都會找到自信，從而活得更健康?！岸覀儸F(xiàn)在的教育是非要一個模式，結(jié)果天才成庸才”，周容說。
國際化人才需要有包容和欣賞的文化胸懷
很多家長送孩子出國學(xué)習(xí)，是希望培養(yǎng)國際化人才，周容對國際化人才的理解偏重文化上的包容力和欣賞的態(tài)度?！爸袊诵睦砩献钋撇黄鸷谌恕保苋菡Z出驚人，她說在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)送孩子出國到寄宿家庭時，如果對方是黑人家庭，家長基本都會要求調(diào)換。
周容認(rèn)為，孩子越小越容易無偏見地融入和接受其他文化。但她同時也表示，這種留學(xué)低齡化最好以初中畢業(yè)為限度，因?yàn)檫@時國內(nèi)的義務(wù)教育已完成，孩子的中文底子已基本打好，出國之后不至于喪失最初的文化本色。
像美國，校園中有多種族的學(xué)生和老師，本身包容性很強(qiáng)。在國內(nèi)如何培養(yǎng)孩子向國際化方面發(fā)展，周容建議：讓學(xué)生多見識，包括廣泛閱讀和創(chuàng)造條件讓孩子走出去，讓孩子因了解而認(rèn)同。重要的是教育理念的引導(dǎo)，不要在孩子剛開始學(xué)習(xí)的時候給他們戴上有色眼鏡，應(yīng)引導(dǎo)他們客觀地看待世界，培養(yǎng)孩子包容的胸懷和對事物懷有美好的眼光。
學(xué)習(xí)是為提升自我而不是高考
現(xiàn)在不少學(xué)校辦了國際高中部，周容的態(tài)度是不欣賞、不支持。她認(rèn)為不論是哪種教學(xué)體系，基礎(chǔ)教育的理念都是要教給學(xué)生基礎(chǔ)知識和培養(yǎng)綜合素質(zhì)，學(xué)生不論在哪兒上大學(xué)，都是繼續(xù)接受高等教育，基礎(chǔ)教育都必須做好而不能逃離。
學(xué)生為進(jìn)一步接受高等教育升入大學(xué)，大學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生覺得在這里學(xué)到的東西對今后有用。周容說在美國，大學(xué)不是分成好差學(xué)校，每個學(xué)校都有自己的特色。曾經(jīng)有一位家長請她幫忙申請一所美國不知名的大學(xué)，而他孩子的成績完全可能進(jìn)美國排名前50的學(xué)校。為什么選擇這所學(xué)校？這位家長說據(jù)朋友介紹，這個學(xué)校的學(xué)生畢業(yè)后3個月內(nèi)100%能找到工作，其中70%以上被世界頂級公司錄用?！爱?dāng)然學(xué)校的特色可以有多方面，比如某一學(xué)科占優(yōu)勢，培養(yǎng)的人才有實(shí)用性等，這些都可以成為一個學(xué)校的特色和學(xué)生認(rèn)同的原因?！?BR> 在美國，教育是整個社會的事情，眾多社會力量參與支持教育，為孩子創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)和發(fā)展的便利，尤其是公共設(shè)施。周容說，我國各個城市小區(qū)有眾多設(shè)備更多是為成人準(zhǔn)備的，能不能為孩子多創(chuàng)造這樣的條件，比如適合孩子讀書的圖書館、孩子活動的少年宮……
國外教育有很多值得我們借鑒的地方，留學(xué)可以作為一種學(xué)習(xí)的途徑，卻不能是逃離基礎(chǔ)教育的方式。而教育的最終目的不是考試成績，是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和持續(xù)進(jìn)步的能力，它需要全社會的支持，提供資源和尊重，讓學(xué)生自由發(fā)展。?