一、基礎(chǔ)知識題,共12分。
1.下列詞語中加點的字,每對讀音都不相同的一組是
A.伺機(jī)/伺候 豐稔/色厲內(nèi)荏 差可告慰/鬼使神差
B.儲存/貯藏 勾當(dāng)/勾心斗角 引吭高歌/沆瀣一氣
C.羞赧/赦免 翹楚/翹首以待 挑撥離間/間不容發(fā)
D.船舷/漩渦 蹊蹺/獨辟蹊徑 量入為出/量體裁衣
2.下面語段中畫線的詞語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?BR> 俗話說,“要想人不知,除非己莫為”,要腐敗總有蛛絲馬跡。李啟紅案給人以啟發(fā),要查處貪官,很重要的一個途徑是看看他們的身邊人在干些什么,由此肯定會看出點兒端倪。一般來說,貪官周圍總會密集著一幫子諸如老婆、孩子、秘書、司機(jī)等身邊人,他們結(jié)成利益共同體,沆瀣一氣。領(lǐng)導(dǎo)干部要管好自己的身邊人,這是黨和政府的明確要求。但在巨大利益的誘惑下,貪官
置之度外,鋌而走險,把一個個身邊人大膽“用”了起來。像李啟紅這樣,“夫妻腐敗”、“家族腐敗”、“秘書腐敗”等釀成的“窩案”很可怕,也很危險.
A.蛛絲馬跡 B.端倪 C.沆瀣一氣 D.置之度外
3.下列各句中,沒有語病的一項是()
A.昨晚,我市新落成的藝術(shù)中心上演了第一場高雅音樂會,基本爆滿的上座情況為我市領(lǐng)導(dǎo)和市民掙足了面子。
B.班主任要張燁負(fù)責(zé)出一期慶祝國慶的黑板報。這個任務(wù),對于重理輕文的張燁來說,無疑不是一個大難題。
C.李弢解這道數(shù)學(xué)題的方法很有新意,可是他很不自信,一次又一次找老師確認(rèn),老師不勝其煩。
D.根據(jù)“全國國民閱讀調(diào)查”數(shù)據(jù)顯示看,國民閱讀量少的原因是多方面的,但對比閱讀率較高的國家可以發(fā)現(xiàn),主要是從小沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
4.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
涼爽的三月,我們一行相約到少林寺游玩。______不知不覺間,我們已游遍寺內(nèi)所有景點,少林寺那“禪、武、醫(yī)”三者合一的獨特文化給我們留下了很深刻的印象。
①少林寺的門前有石獅一對,雌雄相對,威武無比,亦為清代石刻。
②進(jìn)了景區(qū)大門后,我們沿著道路兩旁的樹陰,朝少林寺方向緩慢而去。
③下車后,我們冒著酷暑奔赴少林景區(qū)。
④我們沿著一條長長的甬道往里走,甬道兩旁是松柏掩映的碑林,碑林盡頭聳立著的是巍峨壯觀的天王殿。
⑤該殿紅墻綠瓦,斗拱彩繪,門內(nèi)隔屏前左右各有一尊金剛塑像。
⑥我們走進(jìn)少林寺,只見眼前古木參天,燭煙繚繞,殿宇敦實古樸。
A.③②①⑥④⑤ B.③④⑤②①⑥ C.③②⑥④⑤① D.③⑥④⑤②①
二.文言文閱讀,共22分。
侯安都,字成師,始興曲江人也。工隸書,能鼓琴,涉獵書傳,為五言詩,亦頗清靡,兼善騎射,為邑里雄豪。梁始興內(nèi)史蕭子范辟為主簿。
侯景之亂,安都引兵從高祖①。攻蔡路養(yǎng),破李遷仕,克平侯景,力戰(zhàn)有功,除蘭陵太守。高祖謀襲王僧辯,諸將莫有知者,唯與安都定計。安都至石頭北,棄舟登岸,僧辯弗之覺也。遂擒僧辯。紹泰元年,高祖東討杜龕,安都留臺居守。徐嗣徽引齊寇入據(jù)石頭,游騎至于闕下。安都閉門偃旗幟,示之以弱,令城中曰:“登陴看賊者斬。”及夕,賊收軍還石頭,安都夜令士卒密營御敵之具。將旦,賊騎又至,安都率甲士三百人,開東西掖門與戰(zhàn),大敗之,賊乃退還石頭,不敢復(fù)逼臺城。以功封西江縣公。
高祖崩,安都與群臣定議,冀奉世祖。太后又以衡陽王故,未肯下令,群臣猶豫不能決。安都曰:“今四方未定,何暇及遠(yuǎn),臨川王有功天下,須共立之。今日之事,后應(yīng)者斬?!?。
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便按劍上殿,白太后出璽。世祖即位,遷司空。
自王琳平后,安都勛庸轉(zhuǎn)大,又自以功安社稷,漸用驕矜。數(shù)招聚文武之士,或射馭馳騁,或命以詩賦,第其高下,以差次賞賜之。文士則褚玠、馬樞等,武士則蕭摩訶、裴子烈等,并為之賓客,齋內(nèi)動至千人。部下將帥,多不遵法度。世祖性嚴(yán)察,深銜之。安都弗之改,日益驕橫。嘗陪樂游禊飲,乃白帝曰:“何如作臨川王時?”帝不應(yīng)。安都再三言之,帝曰:“此雖天命,抑亦明公之力?!毖缬?,又啟便借供帳水飾,將載妻妾于御堂歡會,世祖雖許其請,甚不懌。明日,安都坐于御坐,賓客居群臣位,稱觴上壽。初重云殿災(zāi)安都率將士帶甲入殿帝甚惡之自是陰為之備又周迪之反朝望當(dāng)使安都討之帝乃使吳明徹討迪又頻遣臺使案問安都部下安都內(nèi)不自安。世祖慮其不受制。明年春,引安都宴于嘉德殿,又集其部下將帥會于尚書朝堂,于坐收安都。明日,于西省賜死,時年四十四。
尋有詔,宥其妻子家口,葬以士禮。(《陳書·侯安都傳》)
注:高祖①,即陳高祖陳霸先。
5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)()
A.梁始興內(nèi)史蕭子范辟為主簿 辟:征召
B.又自以功安社稷,漸用驕矜 矜:驕傲
C.世祖性嚴(yán)察,深銜之 銜:包容
D.世祖雖許其請,甚不懌 懌:喜悅
6.下列各組句子中加點詞語的意義和用法相同的一項是(3分)()
A.太后又以衡陽王故 又自以功安社稷
B.武士則蕭摩訶、裴子烈等,并為之賓客 安都再三言之
C.明日,安都坐于御坐 明日,于西省賜死
D.侯安都,字成師,始興曲江人也 僧辯弗之覺也
E.今四方未定,何暇及遠(yuǎn) 何如作臨川王時
7.下列選項全都直接表現(xiàn)侯安都“驕矜”的一組是(3分)()
①便按劍上殿,白太后出璽②數(shù)招聚文武之士③部下將帥,多不遵法度④又啟便借供帳水飾,將載妻妾于御堂歡會⑤安都坐于御坐,賓客居群臣位,稱觴上壽⑥引安都宴于嘉德殿
A.①④⑤ B.②③④ C.①③⑥ D.②④⑤
8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,符合文意的一項是(3分)()
A.徐嗣徽勾結(jié)北齊占據(jù)石頭城,游騎至臺城城樓之下。侯安都因為實力弱小而下令關(guān)閉城門。
B.陳高祖死后,侯安都與大臣們商議,希望奉立陳世祖。但太后因為衡陽王的緣故,不肯下命令,大臣們也猶猶豫豫不能做決斷。
C.由于侯安都部下不遵法度,日益驕橫,陳世祖對侯安都十分忌恨,最終把他下獄并賜死。
D.一次陪文帝飲酒,侯安都問文帝做皇帝的感覺如何。文帝開始沒回答。侯安都便再三追問,文帝感激地說多虧了侯安都。
9.?dāng)嗑浜头g。(10分)
(1)給閱讀文段中劃波浪線的句子斷句(用“/”劃分開即可)。(4分)
初重云殿災(zāi)安都率將士帶甲入殿帝甚惡之自是陰為之備又周迪之反朝望當(dāng)使安都討之帝乃使吳明徹討迪又頻遣臺使案問安都部下安都內(nèi)不自安。
(2)把閱讀文段中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
①或命以詩賦,第其高下,以差次賞賜之。(3分)
②尋有詔,宥其妻子家口,葬以士禮。(3分)
三.詩詞鑒賞和背誦,共13分
10.閱讀下面的唐詩,然后回答問題。(7分)
城東早春
楊巨源
詩家①清景在新春,綠柳才黃半未勻。若待上林②花似錦,出門俱是看花人。
【注釋】①詩家:詩人。②上林:古代皇家園林。
(1)本詩中的“才”和“半”用得好。請結(jié)合詩歌內(nèi)容,說說好在哪里。(3分)
(2)這首詩主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要說明。(4分)
11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題,答對一空給1分。)(6分)
(1)若夫日出而林霏開,,,山間之朝暮也。(歐陽修《醉翁亭記》)
(2),。此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然。(李商隱《錦瑟》)
(3),。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。(《孟子·魚我所欲也》)
(4)亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。,。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
四、現(xiàn)代文閱讀,共31分。
(一)論述類:必做題(共16分)閱讀下面文章,完成12—15小題。
重構(gòu)閱讀信仰
數(shù)字出版與電子閱讀的出現(xiàn),圖書品類與數(shù)量的增加,豐富了我們的閱讀視野。這是一個為閱讀準(zhǔn)備了各種條件的時代,卻也是遭遇閱讀不斷下降的時代。我們不能說圖書像商品一樣出現(xiàn)了通脹,因為人類對于精神世界的需求與對物質(zhì)的需求是不同的。商品有供大于求的時候,思想的探索則沒有止境。我們可以容忍一件商品的隨意組合,但不會容忍一本書的思想湊泊。于是在各種載體呈現(xiàn)在我們面前的時候,我們格外需要閱讀者作為主體的覺醒和信仰的重構(gòu)。
閱讀信仰的重構(gòu)是指我們面對更多的閱讀選擇、更方便的閱讀工具時要有自己的主體性覺醒與抉擇。這種主體性覺醒實際上是一種閱讀者的個體價值主張。為什么讀書的人少了,一個很重要的原因是我們不會讀書了,或者是我們對于閱讀本身需要的基本要素缺乏認(rèn)知。
首先要走出開卷有益的認(rèn)識誤區(qū),學(xué)會鑒別和挑選真正有價值的圖書。在實用閱讀與快餐文化盛行的今天,出現(xiàn)了很多遮蔽我們雙眼的垃圾書。那些內(nèi)容拼湊的圖書正在摧毀我們對于書籍的敬畏。安德烈·希夫林認(rèn)為,20世紀(jì)上半葉,出版人堅信讓讀者接觸到真正的好書是出版的使命,20世紀(jì)下半葉,出版業(yè)正在盈利的驅(qū)使下淪為第二個娛樂業(yè)。圖書的特殊屬性不像一首歌一聽即覺出喜不喜歡,也不像一部電影看下來只需要一兩個小時。我們借助于暢銷榜單買書是有風(fēng)險的,因為編撰一個好書名拼湊一堆雜內(nèi)容的書不在少數(shù)。所以,在這樣的情形下,買書相信名家或書評已經(jīng)不足據(jù),更需要自己對圖書在購買之前作必要的閱讀與鑒別。把時間花在一本沒有價值的書上是對生命的浪費。
其次是在多元選擇中獨立抉擇自己的閱讀取向。上帝的歸上帝,愷撒的歸愷撒。閱讀取向也應(yīng)當(dāng)如此。網(wǎng)絡(luò)閱讀背負(fù)了不應(yīng)有的“淺閱讀”的詬病。我們知道,無論是內(nèi)容還是方式的選擇最終還在于讀者本人。對一個有閱讀主體性的人來說,網(wǎng)絡(luò)是新聞閱讀的最佳選擇,電子書是旅游閱讀時最佳的攜帶,圖書在家里或圖書館里仍然是一種享受,書中泛黃的紙有一種淡淡的香。所以,何必去夸大技術(shù)的危害呢?恰恰,一個沒有主體性的人,他對于網(wǎng)絡(luò)淺閱讀的沉湎是他個性缺失的某種延伸。所以,閱讀主體應(yīng)當(dāng)掌握各種閱讀載體所對應(yīng)的閱讀方式和閱讀風(fēng)格。就像在網(wǎng)絡(luò)上不適宜讀長篇巨著一樣,我們也沒有必要在可以借助電子書檢閱文獻(xiàn)時非得一部一部找。簡而言之,讓閱讀工具或載體服務(wù)于你而不是牽著你的鼻子走。據(jù)報道,航天科技集團(tuán)將用衛(wèi)星發(fā)行數(shù)字正版圖書,這將使我們的閱讀產(chǎn)品的獲得更為便捷??梢姡萍贾陂喿x利弊,原是要辯證看待的,關(guān)鍵在于人作為閱讀主體的選擇。閱讀主體意識一旦喪失,那么科技的先進(jìn)就容易成為他加速迷失的工具了。
閱讀信仰的重構(gòu)更在于將閱讀與自己生命體認(rèn)結(jié)合起來。閱讀是人類獨自用心靈覺照世界的方式,只有個人找到適合自己的閱讀方式和確立自己的閱讀價值,才能真正發(fā)現(xiàn)閱讀之妙。歐陽修認(rèn)為,“立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本?!笨梢姽湃苏J(rèn)為讀書是學(xué)問與修身的根本。即讀書是要與自己的身心發(fā)生聯(lián)系而并不僅僅是知識的獲取。從這一點來說,讀書是本分事、老實事,與他人無關(guān)、與外在無關(guān)、與炫耀無關(guān),是用來培育性情與啟迪思想的。所以,構(gòu)造自己的閱讀信仰,必須自己問自己,個人讀書與涵養(yǎng)身心與氣質(zhì)變化有無相關(guān)。那種以為隨大流買幾本暢銷書就已經(jīng)算是讀書的人,其實是自我麻痹。只有閱讀與身心結(jié)合,閱讀才算有了信仰。
(選自2010年04月30日《人民日報》,作者劉偉見)
12.下列不屬于作者所說的“閱讀不斷下降”的情形的一項是(5分)
A.實用閱讀與快餐文化盛行
B.編撰一個好書名拼湊一堆雜內(nèi)容的書不在少數(shù)
C.閱讀者的主體意識喪失
D.閱讀產(chǎn)品的獲得更為便捷
E.圖書品類和數(shù)量的增加
13.下列符合原文意思的一項是(3分)
A.?dāng)?shù)字出版與電子閱讀容易使讀者迷失主體意識。
B.商品可以隨意組合,思想無法湊泊成書。
C.買書不應(yīng)該僅憑暢銷榜單作決定,也不應(yīng)該依賴名家或書評。
D.?dāng)?shù)字出版物的閱讀是“淺閱讀”,適合于閱讀新聞。
14.作者針對什么閱讀現(xiàn)狀而提出“重構(gòu)閱讀信仰”的主張?(4分)
15.作者提倡的閱讀信仰是怎樣的?(4分)
?
(二)選考題。每組試題3小題,共15分。
選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組,考生任選一組作答。作答前,務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂所選試題組對應(yīng)的信息點。
文學(xué)類文本閱讀:閱讀下面的文字,完成16-18題。
晚宴(獻(xiàn)給婦女節(jié)的禮物)
莫納·加德納
一場關(guān)于男人比女人誰更加勇敢的爭論,以一種出乎意料的方式結(jié)束了。
——題記
我最初聽到這個故事是在印度,那兒的人們今天講起來仍好像確有其事似的——盡管任何一位博物學(xué)家都知道這不可能是真的。后來有人告訴我,在第一次世界大戰(zhàn)之前不久,一家雜志社曾刊登過這個故事。但登在雜志上的那篇故事以及寫那篇故事的人,我卻一直未能找到。
故事發(fā)生在印度。某殖民地官員和他的夫人正舉行盛大的晚宴。筵席設(shè)在他們家寬敞的餐廳里,室內(nèi)大理石地板上沒有鋪地毯;屋頂明櫞裸露;寬大的玻璃門外便是走廊。跟他們一起就座的客人有軍官和他們的夫人,另外還有一位來訪的美國博物學(xué)家。
席間,一位年輕的女士同一位少校展開了激烈的爭辯。年輕的女士認(rèn)為,婦女已經(jīng)有所進(jìn)步,不再是過去那樣一見到老鼠就嚇得跳到椅子上的時代了。少校則不以為然。
他說:“一遇到危急情況,婦女的反應(yīng)便是尖叫。而男人呢?雖然也可能想叫,但比起女人來,自制力卻略勝一籌。這多出來的一點自制力正是真正起作用的東西?!?BR> 那個美國人沒有參加這場爭論,他只是注視著在座的客人。在他這樣觀察時,他發(fā)現(xiàn)女主人的臉上顯出一種奇異的表情。她兩眼盯著正前方,臉上肌肉在微微抽搐。她向站在座椅后面的印度男仆做了個手勢,對他耳語了幾句。男仆兩眼一下睜得大大的,迅速地離開了餐室。
在座的客人中除了那位美國人以外誰也沒注意到這一幕,也沒有看到那個男仆把一碗牛奶放在緊靠門邊的走廊上。
那位美國人突然醒悟過來,在印度,碗中的牛奶只有一個意思——引蛇的誘餌。他意識到餐室里一定有條眼鏡蛇。他抬頭看了看屋頂上的櫞子——那是最可能有蛇藏身的地方--但那上面空蕩蕩的。室內(nèi)的三個角落里也是空的,而在第四個角落里,仆人們正在等著上下一道菜。這樣剩下的就只有一個地方了——餐桌下面。
他首先想到的是往后跳開,并向其他人發(fā)出警告。但他知道這樣會引起騷亂,致使蛇受驚咬人。于是他很快講了一通話,其語氣非常威嚴(yán),竟使得所有的人都安靜下來。
“我想了解一下在座的諸位到底有多大的自制能力,我數(shù)三百下——也就是五分鐘——你們誰都不許動一動。動者將罰款五十盧比。準(zhǔn)備好!”
在他數(shù)數(shù)的過程中,那二十個人都像一尊尊石雕一樣端坐在那。當(dāng)他數(shù)到“280”時,突然從眼角處看到那條眼鏡蛇鉆了出來,向那碗牛奶爬去。他跳起來把通往走廊的門“砰”地緊緊關(guān)上,室內(nèi)響起了一片尖叫聲。
“你剛剛說得對,少校!”男主人大聲說."一個男子剛剛為我們顯示了從容不迫、鎮(zhèn)定自若的范例。”
“且慢?!蹦莻€美國人一邊說著一邊轉(zhuǎn)向女主人。“溫茲太太,你怎么知道那條眼鏡蛇在屋子里呢?”
女主人臉上顯出一絲淡淡的微笑,回答說:“因為它當(dāng)時從我的腳背上爬過去?!?/u>
16.請概括小說的主要情節(jié)。(5分)
17.文中兩處畫線部分表現(xiàn)了女主人怎樣的性格特征?請簡要分析(4分)
18.小說以一種出乎意料的方式結(jié)束了男人、女人誰更勇敢的爭論,那么你認(rèn)為究竟是誰更勇敢呢?請結(jié)合原文談?wù)勀愕目捶?。?分)
實用類文本閱讀:閱讀下面的文字,完成19-21題。
塞林格:半生叛逆,一生傳說……
葉匡政
美國兩個驚天大案的兇手,都與一本書有關(guān),這本書叫《麥田里的守望者》。
1980年12月的一個晚上,當(dāng)馬克·查普曼掏出手槍指向約翰·列儂——這位著名的搖滾樂歌手時,槍上蓋著一本《麥田里的守望者》。4個月后,里根總統(tǒng)遇刺。罪案現(xiàn)場,警察在兇手小約翰·欣克利的口袋里,發(fā)現(xiàn)了一本《麥田里的守望者》,書已被翻得破爛不堪。
但這本書并不是一本專門陪伴兇手的書,它同樣陪伴過無數(shù)卓有成就或循規(guī)蹈矩的美國人。
寫作這本書的作家,2010年1月27日在美國新罕布什爾州的家中逝世,享年91歲。
他叫杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格。
只為自己的快樂寫作
塞林格1919年元旦出生,在他離世的地方,隱居了近60年。他成名后,深居簡出,據(jù)說只接受過一個中學(xué)生的采訪。塞林格的一生始終是個謎。他的生活經(jīng)歷簡單,但他的內(nèi)心世界,卻一直被人們視為一個幽深的洞穴。
塞林格酷愛寫作,從軍時也帶著打字機(jī),有空就寫。1948年,他的短篇小說《香蕉魚的好日子》在《紐約客》上發(fā)表,由此成為讓人羨慕的“《紐約客》作家”。此后,他基本只給這家雜志寫稿,共發(fā)表過14篇作品。
1950年7月,《麥田里的守望者》的出版使塞林格一舉成名,兩個多月內(nèi)再版了10次。
此書一出版,就受到年輕人追捧,他們認(rèn)為它道出了自己的心聲,塞林格也由此成為美國戰(zhàn)后一代的代言人。一時間,模仿霍爾頓的言行舉止成為一種時尚,風(fēng)衣和反戴的紅色鴨舌帽成為美國的流行街景。
不朽的著作
在《麥田里的守望者》之前,美國文學(xué)總是將童年理想化,孩提時代永遠(yuǎn)是快樂而天真的。塞林格的作品,使“成長”染上了一些悲觀主義的色彩。
小說以主人公霍爾頓的口吻,講述了他被學(xué)校開除后,獨自在紐約城游蕩了兩天的經(jīng)歷和感受?;魻栴D只有16歲,很像今天中國的“富二代”。他出身富裕家庭,但內(nèi)心矛盾、精神空虛;他渴望找到一個理想的精神世界,但沒人能給他指導(dǎo)。他既是叛逆者,也是一個受害者。他對學(xué)校和教育的控訴,在今天看來仍然直指人心:“要你干的就是讀書,求學(xué)問,出人頭地,以便將來可以買輛渾賬的凱迪拉克……”
小說出版后,評論界褒貶不一。《紐約時報》贊其為“異乎尋常的、才華橫溢的處女作”,批評聲則圍繞道德敗壞、虛無主義和過度使用粗鄙語言等焦點展開。
時間給出了最公正的評斷。時至21世紀(jì),《麥田里的守望者》已然成為美國當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典之作,不但被《時代》周刊評選為1923年至2005年間百本最佳英文小說之一,聲名卓著的現(xiàn)代文庫(ModemLibrary)也將其納入20世紀(jì)百本最佳英文小說之列,各版本累計銷量高達(dá)6500萬冊。
半生隱居者
塞林格的自娛后來發(fā)展到不發(fā)表也不出版任何作品,再版的書也不許出現(xiàn)自己的照片。不久,他買了一塊90多英畝帶小山的土地,隱居到新罕布什爾州的鄉(xiāng)間。他住在山頂?shù)囊蛔∥堇?,四周都是樹木,豎著高大的鐵絲網(wǎng),網(wǎng)上裝著警報器。他似乎在踐行霍爾頓的夢想,“用自己掙的錢蓋個小屋,在里面度完余生”,不再“和任何人進(jìn)行該死的愚蠢交談”。
他很少出門,除非是到佛羅里達(dá)度假或去拜訪隱居的《紐約客》前編輯成廉·肖恩。
他的書房,是一間只有一扇天窗的水泥斗室,每天早上8點他就帶著盒飯入內(nèi)寫作,直到下
午5點半才出來,家里任何人都不得打擾他。人們想拜訪他,也要事先遞送信件,陌生人被
他拒之門外更是常事。他極少在公共場合露面,不接受媒體采訪,即使出現(xiàn)在附近的小鎮(zhèn)上,
也幾乎不與人說話。幾十年里,媒體要找到一張他的照片都很困難。
他還在寫作嗎?這是所有人關(guān)心的問題。在《麥田里的守望者》出版后,10多年里他
只出過3個中篇和一個短篇,1970年后便不再發(fā)表作品。有人認(rèn)為他一個字也沒寫;有人說他一直在寫,但會像果戈里那樣在去世前將手稿付之一炬;也有人說他寫了很多作品,將在死后發(fā)表。
這種隱居使得他被稱為文學(xué)界的嘉寶——因不愿成名而更成名。他的余生成了傳說。
或許塞林格選擇逃避成人世界,只是因為他想永遠(yuǎn)守住自己的童年?!尔溙锢锏氖赝摺分械哪嵌卧捠嵌嗝催m合成為他的墓志銘①,愿塞林格在天堂能實現(xiàn)他的愿望:
“那些孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千萬個小孩子,附近沒有一個人——沒有一個大人,我是說——除了我。我呢,就站在那個渾賬的懸崖邊。我的職責(zé)是在那兒守望,要是有哪個孩子往懸崖邊奔來,我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔,也不知道自己是在往哪兒跑,我得從什么地方出來,把他們捉住。我整天就干這樣的事兒。我只想當(dāng)個麥田里的守望者?!?BR> (選自《青年文摘-快點》2011年第15期,有刪改)
【注】①墓志銘:文體的一種,內(nèi)容主要是對逝者一生的評價。
19.文章的開篇為什么從美國兩大驚天大案寫起?(4分)
20.塞林格“只為自己的快樂而寫作”有哪些具體表現(xiàn)?作者為什么詳寫這些內(nèi)容?(5分)
21.作者為什么說文末引用《麥田里的守望者》那段話適合成為他的墓志銘?(6分)
五、語言表達(dá)題,共12分。
22、閱讀下面一段文字,提取概括影響“行業(yè)巨頭”運(yùn)營的三方面重要因素。(不超過20個字)(6分)
曾經(jīng)的行業(yè)巨頭,對市場需求傲慢而被市場最終遺棄,柯達(dá)并非是先例。2010年6月,擁有101年歷史的通用汽車宣布進(jìn)入破產(chǎn)重組軌道。與這些制造業(yè)巨頭隕落的原因類似,曾作為互聯(lián)網(wǎng)貴族的雅虎,亦因近10年在技術(shù)和媒體之間頻繁搖擺不定,其市值與高峰時相比已跌去近80%。當(dāng)然,在強(qiáng)調(diào)技術(shù)創(chuàng)新、專注消費體驗的時代,老牌貴族轉(zhuǎn)型成功亦屢見不鮮。這其中,在2000年出現(xiàn)巨虧10億美元之后,蘋果開始迅速向電子消費娛樂產(chǎn)品轉(zhuǎn)型,完成堪稱經(jīng)典的蘋果轉(zhuǎn)型四步曲。
23.對下面一則公益廣告進(jìn)行評點,不超過30字。(6分)
雙面用,不丟面。(倡導(dǎo)節(jié)約用紙廣告)
六.作文題,60分。
24.放下架子,平和生活;放下包袱,輕裝上陣;放下名利,泰然處世。
放下是一種精神,是一種氣度,也是一種智慧。
放下,為了更好地拿起;放下,為了更多地?fù)碛小?BR> 請以“勇于放下”為題,寫一篇不少于800字的文章。可敘寫你或你熟悉的人的故事,可抒發(fā)你的體驗和感受,可闡述你的觀點和見解。角度自選;立意自定;除詩歌外,文體自選。
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