4. 娛樂，請放開歷史
    2011年4月1日，廣電總局電視劇管理司司長李京盛在中國電視劇導(dǎo)演委員會2011年年會上發(fā)言表示，如今“穿越劇”有越來越熱的趨勢，總局不提倡對歷史表現(xiàn)得太隨意，而時下泛濫的穿越題材電視劇則需要“冷靜反思和討論”。李京盛還指出：“‘穿越劇’最近一段時間漸多漸熱，但題材內(nèi)容和表現(xiàn)方式上有很多值得商榷的地方。譬如作為‘穿越劇’，怎么用正確的歷史觀表現(xiàn)歷史?現(xiàn)在的‘穿越劇’很難用歷史觀去衡量，整體的思想內(nèi)涵還沒有提高到‘觀’的歷史高度。新奇怪異的手法招之即來揮之即去，人物天馬行空，這樣對歷史的表現(xiàn)有些過于隨意?！?BR>    【運用指南】
    實際上，從年初開始，“穿越”就成為了電視劇領(lǐng)域的一大熱詞，而“古裝加神幻”則是“穿越劇”的必備噱頭。《古今大戰(zhàn)秦俑情》《宮》《女媧傳說之靈珠》等劇一經(jīng)播出都異?；鸨７叛弁?，等待上檔的“穿越劇”還有很多，《宮2》《步步驚心》《劍俠情緣》和《回到三國》等等。此素材適用于“歷史”“嚴(yán)謹(jǐn)”“穿越”“娛樂”“跟風(fēng)”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。
    【角度一】“穿越劇”是對歷史的褻瀆。 “穿越劇”中的“歷史”娛樂性更多一些，以歷史真實去分析，沒有太大價值。正如《步步驚心》中的女主角莫名穿越到清朝，與康熙的幾個兒子之間發(fā)生了復(fù)雜的情感糾葛，甚至連“九子奪嫡”也是因她而起，實在是太過荒唐!這無疑是對歷史的褻瀆和不負(fù)責(zé)任。而對熱衷于“穿越劇”的觀眾來說，胡亂表述歷史的重大事件定會造成他們對歷史的誤讀。
    【角度二】歷史不允許“穿越”。歷史是嚴(yán)肅的，不能因為大眾的娛樂喜好而被肆意篡改，它是民族的根，沒有根哪來樹木的枝繁葉茂?娛樂本身并沒有錯，可是把歷史作為娛樂的對象，這顯然就有些過火了。
    【角度三】“穿越劇”忌盲目跟風(fēng)。一部“穿越劇”火了，千千萬萬的“穿越劇”便鋪天蓋地而來，大有演繹前兩年“諜戰(zhàn)劇”一統(tǒng)天下的局面，今天穿越到明代，明天穿越到唐代，后天穿越到戰(zhàn)國。難怪有人評論道，“穿越劇”要想持續(xù)發(fā)展，必須力避雷同化和盲目跟風(fēng)。“穿越劇”要想收視率和好口碑雙豐收，必須要在細(xì)節(jié)上處理得當(dāng)，尊重歷史事實。
    5.“拆遷”與城市的文化
    2011年2月28日傍晚，隨著最后一班載客的過江索道到達(dá)終點站，29歲零兩個月的嘉陵江索道，終于和山城重慶告別。
    索道運營的最后一天，1.2萬人帶著對嘉陵江索道的記憶、懷念、體驗等各種心情，來到索道運營處，買上一張票，從此岸駛向彼岸，以這種方式和這位老朋友說再見。坐索道的乘客，多數(shù)都是帶著對索道的特殊感情來的。在嘉陵江索道站臺的一面墻上，很多乘客用貼紙寫上了自己對索道的懷念，然后一張一張地貼上墻。其中一名市民表示：“生在江邊，長在江邊的人，怎么能對索道沒有感情呢?”還有市民建議，修建交通歷史博物館，把告別城市舞臺的電車、纜車、車渡等都納入其中，供大家追尋山城的回憶。
    【運用指南】
    酒綠燈紅，車水馬龍——城市，注定與繁華共生。然而，當(dāng)北京的古城墻轉(zhuǎn)眼成灰，當(dāng)重慶的索道成為山城人的記憶，是否會有人吶喊：繁華，成了城市與文化了斷的利刃!此素材適用于“拆遷”“文化記憶”“敬畏文化”“尊重與責(zé)任”“良知”“傳承”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。
    【角度一】闡述與“文化與責(zé)任”“傳承”等相關(guān)的話題。撫過兵馬俑，才能感知一個朝代的興衰榮辱;走過四合院，才會理解北京的味道;劃過西塘，才能體會東方明珠由內(nèi)而外的魅力。一個真正的城市，有其特有的標(biāo)志，而這些標(biāo)志不僅是文化，更是一種責(zé)任——我們，作為炎黃子孫的一分子，完全有理由，有義務(wù)去傳播與傳承!
    【角度二】城市文化被毀的背后是利欲熏心。許許多多的人走進(jìn)圓明園的廢墟時都悲憤不已，看到敦煌古籍的灰燼時都扼腕嘆息?？墒菫槭裁?，當(dāng)我們看到那些還能挽回的古跡被碾碎在挖土機下時，卻無動于衷?相反，貪婪的人卻將這些文化通通變成了骯臟的金錢。所謂的開發(fā)，不過是將城市最具意義的建筑變?yōu)槟μ齑髽?，然后以世俗的眼光對其大肆吹?所謂的資源利用，不過是將一群群古跡變成廢墟，然后裝潢為城市的“象征”。
    【角度三】闡述與“良知”“責(zé)任”等相關(guān)的話題。真正的良知，真正的責(zé)任，應(yīng)該像朱麗婭?希爾一樣，為了保護(hù)一棵紅杉樹免遭厄運，在樹上生活了738天;應(yīng)該像青島政府一樣，將老舍故居修復(fù)并成立專題博物館;更應(yīng)該像國家文物局局長單霽翔說的一樣，去發(fā)掘自己城市的文化底蘊，并且加以保護(hù)。我們需要民族文化，我們需要自己的記號，寧做最獨特的玉石，不做滿天繁星中的一顆。
    【角度四】拆遷不應(yīng)是城市的悲歌。我們相信經(jīng)典在人們心中永遠(yuǎn)不會拆遷，那是一座豐碑，豐碑是不倒的!面對北京日新月異的變化，舒乙先生說，如果絕大部分的胡同和四合院都消逝了，取而代之的是一幢幢高樓大廈，還能找到北京三千多年建城史和一千多年建都史嗎?是啊，當(dāng)一座城市的根被活生生地拔掉，這樣的城市還具有生命嗎?充其量只是一座繁華的軀殼!
    一曲悲歌，在古跡的灰燼中唱出，在空虛的城市回響，一個“拆”字，拆下了幾代人的回憶，丟棄了幾千年傳承的責(zé)任，我們的良知應(yīng)該蘇醒，在感嘆痛心后，更應(yīng)用行動，帶著滿滿的責(zé)任，肩并肩站成一座圍墻，守住那些過去的記憶。
    6.“草根”上春晚
    2011年除夕夜，“西單女孩”、“旭日陽剛”組合、民工街舞團等“草根”明星經(jīng)過選拔和自身努力登上了春晚的舞臺，在全國觀眾中引起了很大的反響，給人們帶來了一股清新之風(fēng)，喝彩贊揚之聲不斷。不過，對于“草根”明星上春晚，中央歌劇院歌唱家，北京市人大代表馬梅則發(fā)表了不同的意見，2011年2月8日的《新快報》登載了她的言論。她認(rèn)為，“正規(guī)的藝術(shù)學(xué)校學(xué)生學(xué)了四五年上不去春晚，一些老藝術(shù)家一輩子也上不去，但一個在西單地鐵賣唱的女孩，只因為媒體的報道，就成為名人上了春晚，是一種走捷徑的做法?！?BR>    【運用指南】
    2011年春晚，“旭日陽剛”和“西單女孩”等“草根”一族首次亮相春晚，但卻遭到中央歌劇院女高音歌唱家馬梅的炮轟。對于馬梅所謂“走捷徑”的批駁，我們認(rèn)為，沒有藝術(shù)的捷徑，只有生活的真實。此素材適用于“藝術(shù)”“真實”“捷徑”“樂觀”“微笑”“草根”等相關(guān)的話題、材料和命題作文。
    【角度一】草根上春晚不是走捷徑。“西單女孩”從地鐵站走紅網(wǎng)絡(luò)，得到了登上了舞臺的機會，這本就是她的成功方式。要知道，全北京不知道有多少人在地鐵站賣唱，他們中有很多人都為此付出了巨大的努力，而能從他們中脫穎而出，引人注目，“西單女孩”所付出的不一定比專業(yè)人士少。
    【角度二】春晚的舞臺絕非明星大腕的專利。春晚的意義在中國已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一場普通的文藝晚會所能承載的范疇，它更像是全中國老百姓情感的寄托場所，是容納大眾情緒的舞臺，絕非明星大腕的專利。既然這個舞臺的受眾是廣大百姓，那么我們就應(yīng)該，也必須俯下身來傾聽民意，靜聽大家的心聲。而這些“草根”們，他們發(fā)軔于民間，他們登上舞臺的機會是大眾投票而給予的，因此在某種程度上，他們才更能代表百姓的心聲。
    【角度三】藝術(shù)真正的魅力是真實的生活?！安莞贝淼氖巧畹讓拥膭趧诱?，保持著生活的原始味、質(zhì)樸味。他們或許不是高雅藝術(shù)的代表，但是他們也有他們生活的真實。之所以說他們是“草根”，是因為他們幾乎都摸爬滾打在社會的底層。他們在城市里用汗水換取微薄回報的同時，還要忍受別人異樣的目光?！靶袢贞杽偂钡暮狼?，點燃了這個年代缺失的一種陽剛之氣;而從田野走出來的“西單女孩”，自強不息，自力更生，令人振奮?；蛟S他們的歌喉不是最美的，音樂不是最好的，但他們表演的恰是生活的真實，散發(fā)著生命的活力，傳遞著“草根”最原始的藝術(shù)張力。
    【角度三】要學(xué)會微笑面對生活?！拔鲉闻ⅰ?，父親殘疾，母親智障，奶奶老年癡呆，全家的重?fù)?dān)落在她一個人身上。從16歲開始，她就背上吉他闖蕩北京，以賣唱為生。但這些困苦又有多少人能夠理解?他們在生活中掙扎著前進(jìn)，卻不忘露出燦爛的笑容。
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