這幾年文綜卷命題在一定的程度上體現(xiàn)了地方特色，特別是2011年，2010年北京考卷中已經(jīng)有所體現(xiàn)。2011年至2012年，對(duì)于北京來(lái)說(shuō)又是不同尋常的一年，國(guó)家“十二五”規(guī)劃提出文化建設(shè)的新目標(biāo)，北京以其獨(dú)有的形式，提出了“北京精神”，給北京文化建設(shè)提升了一個(gè)新高度，也從側(cè)面給北京2012年高考提供了一個(gè)命題方向。因此說(shuō)借用本篇文章，來(lái)談?wù)劇氨本┚瘛毕嚓P(guān)的內(nèi)容。
    一、“北京精神”詳細(xì)介紹
    2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“愛(ài)國(guó)創(chuàng)新包容厚德”。作為城市精神，它是首都人民長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。
    “北京精神”既是一個(gè)有機(jī)整體，還是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)。要扎實(shí)、穩(wěn)定地搞好“北京精神”的宣傳和實(shí)踐活動(dòng)，使“北京精神”家喻戶曉人人踐行:
    “愛(ài)國(guó)”是“北京精神”的核心，是北京城市精神最深刻、最顯著的特征，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新。它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，講政治、顧大局、樹(shù)正氣、重奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，展現(xiàn)了北京時(shí)刻與民族命運(yùn)緊密相連、心系國(guó)家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命的向心力與凝聚力。
    “創(chuàng)新”，是“北京精神”的精髓。即突破常規(guī)、推陳出新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，是城市活力之源，它體現(xiàn)了北京積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的精神狀態(tài)。近年來(lái)，北京在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、城市建設(shè)、社會(huì)管理等方面取得的成效見(jiàn)證了這座城市的創(chuàng)新精神。建設(shè)世界城市，北京仍將以創(chuàng)新贏得機(jī)遇和未來(lái)。
    “包容”是“北京精神”的特征，即寬容、容納。在統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和壯大的漫長(zhǎng)過(guò)程中，北京以自己寬廣的胸懷和開(kāi)放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)各民族的文化，古典的、現(xiàn)代的、民族的、世界的，京腔京韻的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞臺(tái)；不同國(guó)度、不同民族、不同區(qū)域的人，都能在北京尋找到發(fā)展的機(jī)會(huì)。
    “厚德”是“北京精神”的品質(zhì)，源自《周易·大壯》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀品質(zhì)，孕育了這座城市德澤育人、容載萬(wàn)物的獨(dú)特城市品格。在建設(shè)世界城市過(guò)程中，北京也必將繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)友愛(ài)、奉獻(xiàn)、互助的人文精神，不斷彰顯人文關(guān)懷的內(nèi)在品質(zhì)。
    北京精神是一個(gè)有機(jī)整體。愛(ài)國(guó)是北京精神的核心，創(chuàng)新是北京精神的精髓，包容是北京精神的特征，厚德是北京精神的品質(zhì)。北京精神是首都人民長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。
    核心愛(ài)國(guó)
    是北京城市精神最深刻、最顯著的特征，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新。它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，講政治、顧大局、樹(shù)正氣、重奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，展現(xiàn)了北京時(shí)刻與民族命運(yùn)緊密相連、心系國(guó)家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命的向心力與凝聚力。
    精髓創(chuàng)新
    即突破常規(guī)、推陳出新。創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂，是城市活力之源，它體現(xiàn)了北京積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的精神狀態(tài)。近年來(lái)，北京在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、城市建設(shè)、社會(huì)管理等方面取得的成效見(jiàn)證了這座城市的創(chuàng)新精神。建設(shè)世界城市，北京仍將以創(chuàng)新贏得機(jī)遇和未來(lái)。
    特征包容
    即寬容、容納。在統(tǒng)一多民族國(guó)家形成和壯大的漫長(zhǎng)過(guò)程中，北京以自己寬廣的胸懷和開(kāi)放的心態(tài)吸引、融合著各地區(qū)各民族的文化，古典的、現(xiàn)代的；民族的、世界的；京腔京韻的、五湖四海的在今天的北京都有其展示的舞臺(tái)；不同國(guó)度、不同民族、不同區(qū)域的人，都能在北京找到發(fā)展的機(jī)會(huì)。
    品質(zhì)厚德
    源自《周易·坤》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?000多年的建城史和850年的建都史不僅賦予了北京輝煌燦爛的歷史文化，也培育了北京市民胸懷坦蕩、文明有禮的優(yōu)秀品質(zhì)，孕育了這座城市德澤育人、容載萬(wàn)物的獨(dú)特城市品格。在建設(shè)世界城市過(guò)程中，北京也必將繼續(xù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)友愛(ài)、奉獻(xiàn)、互助的人文精神，不斷彰顯人文關(guān)懷的內(nèi)在品質(zhì)。
    二、與課本知識(shí)結(jié)合
    1。發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
    2。政府加強(qiáng)宏觀調(diào)控，促進(jìn)文化發(fā)展。
    3。我國(guó)政府組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。
    4。政府堅(jiān)持科學(xué)民主決策，“北京精神”是廣泛征集，通過(guò)290萬(wàn)參與者踴躍參與而選出的結(jié)果。
    5。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化與經(jīng)濟(jì)，政治相互交融，對(duì)經(jīng)濟(jì)，政治的重要影響。
    6。文化的潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
    7。文化的力量深深熔鑄在民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。
    8。加強(qiáng)文化交流，吸引世界優(yōu)秀的文化成果，推動(dòng)中華文化走向世界，提高文化國(guó)際影響力。（重點(diǎn)與熱點(diǎn)）
    9。繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中華文化的新輝煌。
    10。文化創(chuàng)新能推動(dòng)民族文化的繁榮，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。立足實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長(zhǎng)，推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展。
    11。發(fā)展首都人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，滿足首都人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。
    12。是首都人民加強(qiáng)文化建設(shè)的新思想，新實(shí)踐，“北京精神”是在實(shí)踐中深化，發(fā)展和認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物。
    13。樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持聯(lián)系群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
    三、命題角度衍生
    經(jīng)濟(jì)生活角度:
    1。生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系
    生產(chǎn)決定消費(fèi)。北京加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，可以提供更多高質(zhì)量的文化產(chǎn)品，滿足首都群眾精神文化需求，提高首都人民文化消費(fèi)的質(zhì)量和水平。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)反作用。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為首都經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，必須擴(kuò)大文化消費(fèi)，發(fā)揮文化對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)促進(jìn)作用，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
    2。基本經(jīng)濟(jì)制度
    發(fā)展首都文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為支柱性產(chǎn)業(yè)，需要以堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制結(jié)構(gòu)共同發(fā)展，促進(jìn)各種所有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)中的平等競(jìng)爭(zhēng)，相互促進(jìn)。
    3。公司制改革和企業(yè)投資與融資
    4。分配制度
    5。人才
    6。科學(xué)發(fā)展觀
    7。市場(chǎng)調(diào)節(jié)
    8。對(duì)外開(kāi)放，財(cái)政和稅收等等部分都能與此聯(lián)系上，這里不詳細(xì)歸納和總結(jié)。
    政治生活角度
    1。政府職能
    2。政府的宗旨和工作原則
    3。黨的領(lǐng)導(dǎo)
    4。當(dāng)?shù)膱?zhí)政方式和理念等等。
    文化生活角度
    1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
    2。文化對(duì)人的影響
    3。文化與綜合國(guó)力
    4。文化多樣性與文化交流傳播
    5。文化創(chuàng)新
    6。社會(huì)主義大眾文化
    7。先進(jìn)文化前進(jìn)方向等等。
    生活與哲學(xué)
    1、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
    2。在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)
    3。聯(lián)系的觀點(diǎn)
    4。對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
    5。堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一
    6。具體問(wèn)題具體分析
    7。兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一
    8。樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)
    9。群眾的觀點(diǎn)和群眾路線。
    學(xué)生們應(yīng)該學(xué)會(huì)將書本知識(shí)活用化，例如，具體問(wèn)題具體分析這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，與“北京精神”相結(jié)合，應(yīng)用如下：
    繪制“首都文化建設(shè)新藍(lán)圖”，是針對(duì)首都文化建設(shè)已經(jīng)取得的成就，和新時(shí)期形勢(shì)要求提出的?！氨本┚瘛狈鲜锥紝?shí)際，做好文化資源的利用和規(guī)劃，要把握文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)的不同規(guī)律。
    “北京精神”意義價(jià)值
    共青團(tuán)北京市老百姓國(guó)學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)鄧衛(wèi)東說(shuō)，北京精神的時(shí)代意義及價(jià)值，可以從三個(gè)角度去考量：
    從“人”的發(fā)展角度來(lái)考慮北京精神的價(jià)值意義：愛(ài)國(guó)，以使人成人；創(chuàng)新，以使人成才；包容，以使人成長(zhǎng)；厚德，以使人成熟。換言之，不愛(ài)國(guó)，難成人；不創(chuàng)新，難成才；不包容，難成長(zhǎng)；不厚德，難成熟。
    從“心”的角度來(lái)考慮北京精神的價(jià)值意義：愛(ài)國(guó)，就是說(shuō)人要擁有一顆感恩心；創(chuàng)新，就是說(shuō)人要有一顆進(jìn)取心；包容，就是說(shuō)人要有一顆善良心；厚德，就是說(shuō)人要有一顆真誠(chéng)心純潔心。
    從“家”的角度來(lái)考慮北京精神的價(jià)值意義：我們的家從哪里來(lái)？我們的家在哪里？——愛(ài)國(guó)，回答了這個(gè)來(lái)源的問(wèn)題。我們的家往哪里去？我們要如何建設(shè)我們更美好的家園？——?jiǎng)?chuàng)新，回答了這個(gè)發(fā)展的問(wèn)題。無(wú)數(shù)的小家和小家之家如何相處？無(wú)數(shù)的小家和小家之間如何組合成為一個(gè)和諧的大家庭？——包容，回答了這個(gè)穩(wěn)定的問(wèn)題。如何擁有富足的心靈之家？如何讓幸福的家園生生不息？——厚德，回答了這個(gè)根本的問(wèn)題。
    

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