為方便2013年中考生及家長(zhǎng)查詢相關(guān)信息，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)中考頻道特別搜集匯總了中考語(yǔ)文資料以供參考：
    一、積累與運(yùn)用
    1.給下列加點(diǎn)的字注上拼音。
    旁騖( ) 佝僂( ) 承蜩( ) 褻瀆( ) 駢進(jìn)( ) 強(qiáng)聒不舍( )
    2.找出下列詞語(yǔ)中的兩個(gè)錯(cuò)別字并改正。
    征引 敬業(yè)樂(lè)群 斷章取義 不二法門 言行相顧 教悔 討伐 園滿 秘訣 趣味
    _______改為_______ _______改為_______
    3.辨析近義詞，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在橫線上。
    (1)可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人______ (見(jiàn) 碰)著他，也沒(méi)有辦法。
    (2)唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言_______(教育 教導(dǎo) 教訓(xùn))弟子，說(shuō)道“一日不做事，一日不吃飯?！?BR>    (3)事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上_______ (解釋 解剖解析)起來(lái)，并沒(méi)有高下。
    (4)我想天下第一等苦人，莫過(guò)于無(wú)業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子_______(放擺擱)在哪里才好。
    4.請(qǐng)?jiān)谙旅娴臋M線上填入適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，組成前后呼應(yīng)的排比句。
    人生的價(jià)值不在于成就了轟轟烈烈的事業(yè)，而在于具體做好了什么。所以，見(jiàn)到茂密的森林，你只要無(wú)愧地做森林中挺拔的一棵;見(jiàn)到群芳爭(zhēng)艷的花園，你只盼無(wú)愧地做花園中普通一朵;______________，______________。雖是一棵，卻能抗擊風(fēng)雨;雖是一朵，卻能裝扮春天;______________，______________。這樣的人生也就無(wú)誨了。
    5.按要求表達(dá)。
    (1)我國(guó)是世界上受沙漠化和沙塵暴危害嚴(yán)重的國(guó)家之一。下面是有關(guān)這方面情況的統(tǒng)計(jì)。
    請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括統(tǒng)計(jì)的結(jié)果。
    年代 土地沙漠化面積(單位：平方公里)沙塵暴發(fā)生次數(shù) 典型受災(zāi)情況(單位：次)
    70年代 1560 13 降塵25600噸/平方公里
    80年代 2100 14 20萬(wàn)畝農(nóng)作物受害，直接經(jīng)濟(jì)損失 5000多萬(wàn)元
    90年代 2460 23 46.1萬(wàn)畝農(nóng)作物受害，11.09萬(wàn)頭(只)牲畜死亡，156萬(wàn)人受害，直接經(jīng)濟(jì)損失8億元
    (2)發(fā)揮想象，仿寫句子。
    童年是一個(gè)謎，混沌初開，稚嫩好奇;少年是一幅畫，色彩絢麗，爛漫天真;青年是一首詩(shī)，激情澎湃，□□□□。
    二、思考領(lǐng)悟
    閱讀下邊文字，完成文后各題。
    第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門，可惜被后來(lái)有些人說(shuō)得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說(shuō)：“主一無(wú)適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢 為什么該敬呢 人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來(lái)，有高下;事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過(guò)我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做;拉黃包車的人，信得過(guò)我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來(lái)做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒(méi)有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢 全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
    怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢 惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換。我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值;我信得過(guò)我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說(shuō)：“坐這山，望那山，一事無(wú)成。”一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說(shuō)，便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說(shuō)，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說(shuō)：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f(shuō)：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f(shuō)的敬業(yè)，不外這些道理。
    6.“這叫做職業(yè)的神圣”一句中的“這”指的是什么
    7.作者舉當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車這兩種職業(yè)來(lái)說(shuō)明自己的道理好不好，為什么
    8.請(qǐng)概括選文第一節(jié)的內(nèi)容。
    9.怎樣才能把“業(yè)”做到圓滿
    10.談?wù)勀阍鯓泳礃I(yè)。
    三、探究創(chuàng)新
    閱讀下邊文字，完成文后各題。
    為學(xué)與做人
    梁?jiǎn)⒊?BR>    怎么樣才能不惑呢 最要緊是養(yǎng)成我們的判斷力。想要養(yǎng)成判斷力：第一步，最少須有相當(dāng)?shù)某ＷR(shí);進(jìn)一步，對(duì)于自己要做的事須有專門知識(shí);再進(jìn)一步，還要有遇事能斷的智慧。假如一個(gè)人連常識(shí)都沒(méi)有，聽見(jiàn)打雷，說(shuō)是雷公發(fā)威;看見(jiàn)月蝕，說(shuō)是蝦蟆貪嘴。那么，一定鬧到什么事都沒(méi)有主意，碰著一點(diǎn)疑難問(wèn)題，就靠求神問(wèn)卜看相算命去解決。真所謂“大惑不解”，成了最可憐的人了。學(xué)校里小學(xué)中學(xué)所教，就是要人有了許多基本的常識(shí)，免得凡事都暗中摸索。但僅僅有這點(diǎn)常識(shí)還不夠。我們做人，總要各有一件專門職業(yè);這門職業(yè)，也并不是我一人破天荒去做，從前已經(jīng)許多人做過(guò)。我們積了無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)見(jiàn)出好些原理原則，這就是專門學(xué)識(shí)。我打算做這項(xiàng)職業(yè)，就應(yīng)該有這項(xiàng)專門學(xué)識(shí)。例如我想做農(nóng)民嗎：怎樣的改良土壤，怎樣的改良種子，怎樣的防御水旱病蟲等等，都是前人經(jīng)驗(yàn)有的成為學(xué)識(shí)的。我們有了這種學(xué)識(shí)，應(yīng)用他來(lái)處置這些事，自然會(huì)不惑;反是則惑了。做工做商等等都各各有他的專門學(xué)識(shí)，也是如此。我想做財(cái)政家嗎：何種租稅可以生出何樣結(jié)果，何種公債可以生出何樣結(jié)果等等，都是前人經(jīng)驗(yàn)有的成為學(xué)識(shí)的。我們有了這種學(xué)識(shí)，應(yīng)用他來(lái)處置這些事，自然會(huì)不惑，反是則惑了。教育家軍事家等等都各各有他的專門學(xué)識(shí)，也是如此。我們?cè)诟叩纫陨蠈W(xué)校所求的知識(shí)，就是這一類。但?？窟@種常識(shí)和學(xué)識(shí)就夠嗎 還不能。宇宙和人生是活的不是呆的;我們每日所碰見(jiàn)的事理是復(fù)雜的變化的不是單純的印板的。倘若我們只是學(xué)過(guò)這一件才懂這一件，那么，碰著一件沒(méi)有學(xué)過(guò)的事來(lái)到跟前，便手忙腳亂了。所以還要養(yǎng)成總體的智慧才能得有根本的判斷力。這種總體的智慧如何才能養(yǎng)成呢 第一件：要把我們向來(lái)粗浮的腦筋，著實(shí)磨練他，叫他變成細(xì)密而且踏實(shí)。那么，無(wú)論遇著如何繁難的事，我都可以徹頭徹尾想清楚他的條理，自然不至于惑了。第二件：要把我們向來(lái)昏濁的腦筋，著實(shí)將養(yǎng)他，叫他變成清明。那么，一件事理到跟前，我才能很從容很瑩澈的去判斷他，自然不至于惑了。以上所說(shuō)常識(shí)學(xué)識(shí)和總體的智慧，都是智育的要件，目的是教人做到知者不惑。
    (選自梁?jiǎn)⒊度宋男恼Z(yǔ)錄》)
    11.人怎么樣才能不惑呢
    12.作者在論述不惑需要專門知識(shí)時(shí)，用了什么論證方法
    13.請(qǐng)為這段文字分開層次并概括每層的內(nèi)容。
    14.請(qǐng)分析這段文字的語(yǔ)言特色。
    15.“這種總體的智慧如何才能養(yǎng)成呢 ”作者說(shuō)了兩件，請(qǐng)你再給補(bǔ)充一件。
    參考答案
    一、1.wù gōu lóu tiáo xiè dú pián (6)guō
    2.“悔” “誨” “園”　“圓”
    3.(1)碰　　(2)教訓(xùn)　　(3)解剖　　(4)擺
    4.示例 見(jiàn)到奔騰的江河 你只盼無(wú)愧地做浪花中的一滴　雖是一滴　卻能滋潤(rùn)禾苗
    5.(1)我國(guó)土地沙漠面積越來(lái)越大，沙塵暴發(fā)生的頻率越來(lái)越高，造成的危害越來(lái)越大。(2)略(形式要求：四字并列短語(yǔ)。內(nèi)容要求：符合青年特點(diǎn)，如：樂(lè)觀自信、浪漫瀟灑、熱情開朗。)
    二、6.指能當(dāng)總統(tǒng)的把總統(tǒng)當(dāng)做一件事來(lái)做;能拉黃包車的把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來(lái)做。
    7.這樣舉例好。一個(gè)職位最高，一個(gè)地位最低，這樣的例子典型，有說(shuō)服力。
    8.什么叫敬業(yè)以及怎樣敬業(yè)。
    9.無(wú)論從事什么職業(yè)，都要忠實(shí)、專一，絲毫不分心到事外，只有這樣，才能把“業(yè)”做到圓滿。
    10.略(此題為開放性試題，只要從對(duì)自己從事的職業(yè)忠實(shí)、專一的角度去談即可。)
    三、11.要養(yǎng)成我們的判斷力。
    12.用了擺事實(shí)的論證方法。
    13.第一層從開頭到“遇事能斷的智慧”，總說(shuō)怎樣才能不惑;第二層從“假如……”到“自然不至于惑了”，分別論述“常識(shí)”、“學(xué)識(shí)”和“智慧”的必要;第三層最后一句，總結(jié)上文，點(diǎn)明題旨。
    14.語(yǔ)言通俗易懂，如話家常。
    15.略(此題為開放性試題，目的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。 答案示例：做事的膽識(shí)等。)
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