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    一.文學(xué)常識(shí)填空。
    (1)宋濂字 ，號(hào)潛溪， 初文學(xué)家。著有《 》。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。
    (2)本文是作者晚年辭官后寫的一篇 的文章。洪武十一年，作者從家鄉(xiāng)進(jìn)京朝見。同鄉(xiāng)馬君則是國子監(jiān)的學(xué)生，回原籍探親前，來拜見作者。于是，作者寫了這篇文章作為贈(zèng)序送與馬生。
    二.給下列加點(diǎn)字注音。
    嗜學(xué)( )
    叩( )問
    叱( )咄( )俟( )
    負(fù)篋( )
    曳( )屣( )
    皸( )裂
    媵( )人
    衾( )
    容臭( )燁( )
    缊( )袍敝衣
    燁然( )
    三.找出本文的通假字，并解釋。
    1.四支僵勁不能動(dòng) 通 ， 2.同舍生皆被綺繡 同 ，這里是 的意思。
    四.解釋下列加點(diǎn)字的古今意義。
    1.走送之 (走 古義： 今義： ) 2.日再食 (再 古義： 今義：又，又一次 )
    3.媵人持湯沃灌 (湯 古義： 今義： )
    4.以是人多以書假余(是 古義： 今義：判斷動(dòng)詞)
    5.嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(趨：古義 今義：趨向)
    6.以是人多以書假余(假：古義： ;今義：與“真”相對(duì))
    五.解釋下列加點(diǎn)字，注意對(duì)一詞多義字的積累。
    以：以是人多以書假余(以， ) 以中有足樂者(以， ) 計(jì)日以還(以， )
    患：又患無碩師名人與游(患： 動(dòng)詞) 無凍餒之患矣(患， 名詞)
    質(zhì)：援疑質(zhì)理(質(zhì)， 動(dòng)詞) 非天質(zhì)之卑(質(zhì)， 名詞)
    道：益慕圣賢之道(道， ) 余故道為學(xué)之難以告之( )
    至：色愈恭，禮愈至(至， ) 至舍( )
    六.解釋文中的重點(diǎn)詞語。
    1.余幼即嗜學(xué)：( ) 2.無從：( ) 3.致書以觀：( )
    4.假借于藏書之家：( ) 5.弗之?。? ) 6.怠：( )
    7.錄畢：( ) 8.走送之：( ) 9.不敢稍逾約：( ) 10.以是：( )
    11.既加冠：( ) 12.益慕：( ) 13.圣賢之道：( ) 14.又患無碩師：( )
    15碩師名人與游：( ) 16.游：( ) 17.嘗：( ) 18.趨百里外：( )
    19.先達(dá)：( ) 20.執(zhí)( )經(jīng)叩問：( )
    21.德隆望尊：( ) 22. 填其室：( ) 23.援疑：( ) 24.質(zhì)理：( ) 25.俯身：( ) 26.傾耳以請(qǐng)：( ) 27.或遇其叱咄：( ) 28.叱咄：( )
    29.色愈恭：( ) 30.禮愈至：( ) 31.復(fù)：( ) 32.俟其欣悅：( )
    33.卒：( ) 34.負(fù)篋曳屣：( )( )( ) 35.窮冬：( )
    36.皸裂：( ) 37.媵人：( ) 38.湯：( ) 39.沃灌：( )
    40.寓：( ) 41.逆旅：( ) 42.衾：( ) 43.再：( )
    44.享：( ) 45.綺繡：( ) 46.腰：( ) 47.容臭：( )
    48.燁然：( ) 49.缊袍敝衣：( )( ) 50.略無：( )
    51.慕艷：( ) 52.奉：( )
    七.翻譯下列重點(diǎn)句子。
    1.無從致書以觀。(無從：沒有辦法。致：取得，這時(shí)指買到。) 譯：
    2.每假借于藏書之家。(每：時(shí)常。假借：同義詞連用，可譯為“借”。) 譯：
    3.益慕圣賢之道。 (道：學(xué)說。) 譯：
    4.弗之怠。(弗：不。之：代詞，指學(xué)習(xí)。“弗之怠”即弗怠之，否定句式代詞賓語前置句。) 譯：
    5.又患無碩師名人與游。 (碩：大。碩師即大師，才學(xué)淵博的人。游;交往。)
    譯：
    6.俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。 (俟：等待。欣悅：高興。請(qǐng)：請(qǐng)教。焉：兼詞，“于之”的合音，向他。)
    譯：
    7.當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣。 (之：取消句子獨(dú)立性。篋：箱子，這里指書箱。曳：拖。屣：鞋子。)
    譯：
    8.至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。(支：通“肢”。僵勁：僵硬。媵人：服役 的人。湯：熱水。沃灌：澆洗。衾：被子。擁覆：圍蓋。久而：好久，“而”是副詞詞尾。和：暖和。)
    譯：
    9.同舍生皆被綺繡。(被：通“披”，穿。綺繡：絲綢做的華麗的衣服。) 譯：
    10.或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。
    全句譯作：
    11.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
    全句譯作：
    12.俯身傾耳以請(qǐng) 譯：
    13.門人弟子填其室，未嘗稍降辭色 譯：
    14.家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
    譯：
    15.嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。 譯：
    八.課文結(jié)構(gòu)梳理。
    第一段：記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷。
    第一層：敘述
    第二層：敘述
    第二段：寫從師求學(xué)的艱苦情況。
    第一層：寫
    第二層：敘述 與“同舍生”作比較，說明作者一心向?qū)W、不追求 “口體之奉”的情況。
    第三層：
    九.根據(jù)課文內(nèi)容填空。
    1.揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：
    2.最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：
    3.表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是： ，
    4.其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是： ， 。
    十.課文內(nèi)容理解探究。
    1.第一段的主要內(nèi)容是：敘述
    第二段的主要內(nèi)容是：
    2.文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難?用簡(jiǎn)潔的語言概括。
    ; ， ， 。
    3.文章開頭的“ 嗜學(xué) ”一詞，在文中有什么作用? 。
    4.作者幼時(shí)借書抄書來讀，其原因是“ ”與“ 　 ”之間的矛盾來決定的。(分別填兩個(gè)字)
    5.第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么?這樣寫有什么好處? 。
    6.“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！边@句話有何表達(dá)效果?
    7.作者寫自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在?(本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事?)
    8.第二段文字采用的主要寫作手法是什么?這樣寫有什么好處? 。
    9.應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系?
    答：
    。
    十一.遷移拓展。 1.文中敘述了宋濂自己求學(xué)時(shí)的情況，你還能舉出與之相似的古人讀書的事例嗎?(也可用成語概括)
    古人刻苦求學(xué)的事跡。(古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。)
    “ ”說的是晉朝車胤、孫康。他們很愛讀書，家里很窮。車胤就捉螢火蟲放入袋子里，晚上讀書用;
    孫康冬天在雪地里，借著月光讀書。 (晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事)
    “ ”懸梁是說西漢孫敬孫敬晝夜苦讀，就把頭發(fā)綁到房梁上;刺骨是說東周時(shí)代，蘇秦，讀書時(shí)常
    覺，就用錐子扎大腿。 (孫敬和蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“頭懸梁，錐刺股”)
    “ ”原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。(西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事)
    “ ”是說孔子讀《易》次數(shù)之多，竟把編聯(lián)簡(jiǎn)策的編繩翻斷了多次。后就用來形容讀書勤奮、刻苦治學(xué)。(孔子晚年讀《易》的故事)
    “ ”，歐陽修幼年喪父，母親鄭氏是一位有毅力、有見識(shí)、又肯吃苦的婦女。她勇敢地挑起了持家和教養(yǎng)子女的重?fù)?dān)。她用荻草稈當(dāng)筆，鋪沙當(dāng)紙，教歐陽修學(xué)習(xí)。歐陽修按照母親的教導(dǎo)刻苦學(xué)習(xí)，終于成材。這就是后人傳為佳話的“畫荻教子”。(歐陽修幼年受母教的故事)
    2.作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么?
    。
    3.作者“缊袍敝衣”處在“披綺繡……燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對(duì)此你有何評(píng)價(jià)?
    答： 。
    4.作者并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內(nèi)心充實(shí)，志存高遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合他的生活補(bǔ)充出所缺下聯(lián)。 負(fù)篋曳屣求師苦; 。
    5.認(rèn)為讀書苦，幾乎是所有中學(xué)生的同感，宋濂之苦，聞所未聞;諸生之福，過之不及。當(dāng)你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時(shí)，你對(duì)讀書之苦想必會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。結(jié)合課文，說一說你的認(rèn)識(shí)。
    6.讀完此文后，你從中得到什么啟示?
    附：參考答案
    一.文學(xué)常識(shí)填空。
    (1)宋濂字 景濂 ，號(hào)潛溪， 明初文學(xué)家。著有《宋學(xué)士文集 》。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。
    (2)本文是作者晚年辭官后寫的一篇 勉勵(lì)后學(xué) 的文章。洪武十一年，作者從家鄉(xiāng)進(jìn)京朝見。同鄉(xiāng)馬君則是國子監(jiān)的學(xué)生，回原籍探親前，來拜見作者。于是，作者寫了這篇文章作為贈(zèng)序送與馬生。
    二.給下列加點(diǎn)字注音。
    嗜學(xué)shì
    叩(kòu)問
    叱(chì)咄(duō)俟(sì)
    負(fù)篋(qiè)
    曳(yè)屣(xǐ)
    皸(jūn)裂
    媵(yìng)人
    衾(qīn)
    容臭(xiù)燁(yè)
    缊(yùn)袍敝衣
    燁然yè
    三.找出本文的通假字，并解釋。
    1.四支僵勁不能動(dòng) 支通肢，肢體 2.同舍生皆被綺繡 被同“披”，這里是“穿”的意思。
    四.解釋下列加點(diǎn)字的古今意義。
    1.走送之 (走 古義： 跑 今義： ) 2.日再食 (再 古義：兩次 今義：又，又一次 )
    3.媵人持湯沃灌 (湯 古義：熱水 今義： )
    4.以是人多以書假余(是 古義：這，此;今義：判斷動(dòng)詞)
    5.嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(趨：古義：為奔向;今義：趨向)
    6.以是人多以書假余(假：古義：為借;今義：與“真”相對(duì))
    五.解釋下列加點(diǎn)字，注意對(duì)一詞多義字的積累。
    以：以是人多以書假余(以，把) 以中有足樂者(以，因?yàn)? 計(jì)日以還(以，而)
    患：又患無碩師名人與游(患：擔(dān)心、憂慮，動(dòng)詞) 無凍餒之患矣(患，憂患，名詞)
    質(zhì)：援疑質(zhì)理(質(zhì)，詢問，動(dòng)詞) 非天質(zhì)之卑(質(zhì)，智力、天資，名詞)
    道：益慕圣賢之道(道，學(xué)說) 余故道為學(xué)之難以告之(談，講)
    至：色愈恭，禮愈至(至，周到) 至舍(到)
    六.解釋文中的重點(diǎn)詞語。
    1.余幼即嗜學(xué)：酷愛，喜愛。
    2.無從：無法。
    3.致書以觀：取得，這里指買到。
    4.假借于藏書之家：借。
    5.弗之怠：否定詞，不。
    6.?。盒傅?，放松。
    7.錄畢：完。
    8.走送之：跑，趕快去。
    9.不敢稍逾約：超過。
    10.以是：因此。
    11.既加冠：指成年。
    12.益慕：更加仰慕。
    13.圣賢之道：學(xué)說。
    14.又患無碩師：擔(dān)心。
    15碩師名人與游：大。
    16.游：交往。
    17.嘗：曾經(jīng)。
    18.趨百里外：小跑，這里指跑。
    19.先達(dá)：有德行學(xué)問而顯達(dá)的先輩。
    20.執(zhí)經(jīng)叩問：執(zhí)：拿;經(jīng)：經(jīng)書;叩問：請(qǐng)教。
    21.德隆望尊：道德高，聲望高。 22。填其室：擠滿。
    23.援疑：提出，引。
    24.質(zhì)理：詢問。
    25.俯身：彎下。
    26.傾耳以請(qǐng)：側(cè)著。
    27.或遇其叱咄：有時(shí)。
    28.叱咄：斥責(zé)，訓(xùn)斥，呵責(zé)。
    29.色愈恭：臉色，神情，態(tài)度。
    30.禮愈至：周到。
    31.復(fù)：還言。
    32.俟其欣悅：等到。
    33.卒：最終。
    34.負(fù)篋曳屣：篋：箱子，這里指書箱。曳：拖著。屣：鞋子。
    35.窮冬：嚴(yán)冬。
    36.皸裂：皮膚因寒冷干燥而破
    37.媵人：服役的人。
    38.湯：熱水。
    39.沃灌：澆洗。
    40.寓：寄居。
    41.逆旅：旅店。逆：迎。
    42.衾：被子。
    43.再：兩次。
    44.享：享受，享用。
    45.綺繡：繡花的衣服，這里指華麗的衣服。
    46.腰：腰里掛著。
    47.容臭：香袋。
    48.煜然：光彩照耀的樣子。
    49.缊袍敝衣：缊：舊絮。
    敝：破舊的。
    50.略無：一點(diǎn)也沒有，毫無。
    51.慕艷：羨慕，欣羨。
    52.奉：供給，這里指享受，享用。
    七.翻譯下列重點(diǎn)句子。
    1.無從致書以觀。(無從：沒有辦法。致：取得，這時(shí)指買到。) 沒有辦法買書來看。
    2.每假借于藏書之家。(每：時(shí)常。假借：同義詞連用，可譯為“借”。) 時(shí)常向藏有書籍的人家去借。
    3.益慕圣賢之道。 (道：學(xué)說。) 更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。
    4.弗之怠。(弗：不。之：代詞，指學(xué)習(xí)?！案ブ　奔锤サ≈穸ň涫酱~賓語前置句。) 不敢放松學(xué)習(xí)。
    5.又患無碩師名人與游。 (碩：大。碩師即大師，才學(xué)淵博的人。游;交往。)
    又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的大師，不能與有名望的人交往。
    6.俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。 (俟：等待。欣悅：高興。請(qǐng)：請(qǐng)教。焉：兼詞，“于之”的合音，向他。)
    等先生高興了，便又向他請(qǐng)教。
    7.當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣。 (之：取消句子獨(dú)立性。篋：箱子，這里指書箱。曳：拖。屣：鞋子。)
    在我當(dāng)年從師求學(xué)時(shí)，背著書箱，拖著鞋子。
    8.至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。(支：通“肢”。僵勁：僵硬。媵人：服役 的人。湯：熱水。沃灌：澆洗。衾：被子。擁覆：圍蓋。久而：好久，“而”是副詞詞尾。和：暖和。)
    到了住所，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服役的人拿來熱水(給我)洗手暖腳，用被子(給我)蓋上，很久(我)才暖和過來。
    9.同舍生皆被綺繡。(被：通“披”，穿。綺繡：絲綢做的華麗的衣服。) 同旅舍的同學(xué)們都穿著華麗的衣服。
    10.或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。
    全句譯作：有時(shí)遇到先達(dá)訓(xùn)斥，(自己的)臉色(就)更加恭敬，禮節(jié)(就)更加周到不敢(隨便地)回一句話，等到先達(dá)高興了，就又去請(qǐng)教。
    11.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
    全句譯作：因?yàn)?我的)心中有足以快樂的(讀書)事，(我)不去理會(huì)嘴里吃的和身上穿的不如別人。
    12.俯身傾耳以請(qǐng) 彎下身子，側(cè)著耳朵(表現(xiàn)尊敬而專心)請(qǐng)教。
    13.門人弟子填其室，未嘗稍降辭色_ 學(xué)生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
    14.家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
    家里窮，沒有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。
    15.嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。 曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請(qǐng)教。
    八.課文結(jié)構(gòu)梳理。
    第一段：記述自己青少年時(shí)期求學(xué)的經(jīng)歷。
    第一層：敘述幼時(shí)求學(xué)的情形。寫出求學(xué)的勤和苦。
    第二層：敘述成年后求師的情形。寫出求師之難和作者求知的渴望和決心。
    第二段：寫從師求學(xué)的艱苦情況。
    第一層：寫從師求教道路的艱辛。
    第二層：敘述生活的簡(jiǎn)樸，與“同舍生”作比較，說明作者一心向?qū)W、不追求 “口體之奉”的情況。
    第三層：總括全段，說明學(xué)有所成的原因。
    九.根據(jù)課文內(nèi)容填空。
    1.揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：余幼時(shí)即嗜學(xué)
    2.最能表現(xiàn)作者抄書之苦的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸
    3.表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游
    4.其他人“燁然若神人”作者卻“略無慕艷意”的原因是： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
    5.作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”： 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也
    十.課文內(nèi)容理解探究。
    1.第一段的主要內(nèi)容是：敘述自己青少年時(shí)期的求學(xué)之難和用心之艱。
    第二段的主要內(nèi)容是：
    2.文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難?用簡(jiǎn)潔的語言概括。
    幼時(shí)求學(xué)的艱難;成年后求師的叩問之難，旅途之艱，生活之苦。
    或四個(gè)方面：家境貧寒，無書可讀; 無師求教難; 遠(yuǎn)道求學(xué)，備受艱苦; 艱苦的求學(xué)生活。
    或 讀書難，要借書，抄書; 拜師難，冒嚴(yán)寒頂風(fēng)雪，到外地尋師;
    求教難，常遭“叱咄”; 生活難，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。
    3.文章開頭的“ 嗜學(xué) ”一詞，在文中有什么作用? 統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。
    4.作者幼時(shí)借書抄書來讀，其原因是“ 嗜學(xué)”與“家貧　”之間的矛盾來決定的。
    5.第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么?這樣寫有什么好處?對(duì)比，增強(qiáng)說服力，突出中心。
    6.“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則 又請(qǐng)焉。”這句話有何表達(dá)效果?
    用反襯的手法，寫老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。
    7.作者寫自己艱苦求學(xué)經(jīng)歷的目的何在?(本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事?)
    作者現(xiàn)身說法，以自己的切身體會(huì)鼓勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。因?yàn)檎n文是贈(zèng)序，參照后文敘太學(xué)的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件，以及對(duì)馬生語重心長(zhǎng)的鼓勵(lì)和期望，作者的意圖非常明顯。同時(shí)，文章由自己的經(jīng)歷寫起，讀來也更親切平易。增強(qiáng)作品感染力和教育作用
    8.第二段文字采用的主要寫作手法是什么?這樣寫有什么好處? 對(duì)比，增強(qiáng)說服力，突出中心。
    9.應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系?
    答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專心致志，這是宋濂起身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。
    十一.遷移拓展。 1.文中敘述了宋濂自己求學(xué)時(shí)的情況，你還能舉出與之相似的古人讀書的事例嗎?(也可用成語概括)
    古人刻苦求學(xué)的事跡。(古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。)
    “囊螢映雪”說的是晉朝車胤、孫康。他們很愛讀書，家里很窮。車胤就捉螢火蟲放入袋子里，晚上讀書用;
    孫康冬天在雪地里，借著月光讀書。 (晉車胤和孫康的學(xué)習(xí)故事)
    “懸梁刺股”懸梁是說西漢孫敬孫敬晝夜苦讀，就把頭發(fā)綁到房梁上;刺骨是說東周時(shí)代，蘇秦，讀書時(shí)常
    覺，就用錐子扎大腿。 (孫敬和蘇秦的學(xué)習(xí)故事，也叫“頭懸梁，錐刺股”)
    “鑿壁偷光”原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。(西漢匡衡的學(xué)習(xí)故事)
    “韋編三絕”是說孔子讀《易》次數(shù)之多，竟把編聯(lián)簡(jiǎn)策的編繩翻斷了多次。后就用來形容讀書勤奮、刻苦治學(xué)。(孔子晚年讀《易》的故事)
    “畫荻教子”，歐陽修幼年喪父，母親鄭氏是一位有毅力、有見識(shí)、又肯吃苦的婦女。她勇敢地挑起了持家和教養(yǎng)子女的重?fù)?dān)。她用荻草稈當(dāng)筆，鋪沙當(dāng)紙，教歐陽修學(xué)習(xí)。歐陽修按照母親的教導(dǎo)刻苦學(xué)習(xí)，終于成材。這就是后人傳為佳話的“畫荻教子”。(歐陽修幼年受母教的故事)
    3.作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么?
    他有強(qiáng)烈的求知欲，為獲得知識(shí)，學(xué)問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。
    4.作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡……燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對(duì)此你有何評(píng)價(jià)?
    答：他以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。
    5.作者并不因衣食住行的條件比“同舍生”差而稍有自卑，足見其內(nèi)心充實(shí)，志存高遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合他的生活補(bǔ)充出所缺下聯(lián)。 負(fù)篋曳屣求師苦;俯身傾耳讀書勤。
    6.認(rèn)為讀書苦，幾乎是所有中學(xué)生的同感，宋濂之苦，聞所未聞;諸生之福，過之不及。當(dāng)你深諳了宋濂之苦及宋濂之累時(shí)，你對(duì)讀書之苦想必會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。結(jié)合課文，說一說你的認(rèn)識(shí)。
    現(xiàn)在的中學(xué)生，認(rèn)為“讀書苦，”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡(jiǎn)直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過;宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還?！坝銎溥尺汀保覀冏诿髁翜嘏慕淌依?，卻不一定“有所聞”;宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有?
    7.讀完此文后，你從中得到什么啟示?求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。
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