為方便2013年中考生及家長(zhǎng)查詢(xún)相關(guān)信息，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)中考頻道特別搜集匯總了中考語(yǔ)文資料以供參考：
    [學(xué)法導(dǎo)引]
    本文包含兩篇文言文，表現(xiàn)的都是古人對(duì)大自然的探索?！犊涓钢鹑铡肥俏覈?guó)最早的神話之一。文中巨人夸父敢于與太陽(yáng)賽跑，最終口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民勇于探索，敢于征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?！秲尚恨q日》是選自《列子》的一則短文，寫(xiě)兩小兒為太陽(yáng)的離人遠(yuǎn)近爭(zhēng)論不休，博學(xué)多識(shí)的孔子竟也無(wú)法決斷的故事，以此說(shuō)明人懂得的東西總是有限的，而知識(shí)卻無(wú)窮盡，同時(shí)，還反映了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事物而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神。
    學(xué)習(xí)時(shí)，要先借助工具書(shū)及文下的注釋疏通字詞，弄清文義，再進(jìn)一步反復(fù)誦讀，深入思考，把握神話故事的表現(xiàn)手法，及兩則短文給予我們的啟迪。另外，學(xué)習(xí)《夸父逐日》，還要注意體會(huì)其言簡(jiǎn)意豐、想像奇特的特點(diǎn);學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》，要注意領(lǐng)悟其用對(duì)話表達(dá)人物情態(tài)性格、以及在對(duì)話中直接引用和間接引用語(yǔ)言交錯(cuò)使用的靈活寫(xiě)法。
    [典題例析]
    例題一、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法?
    解析：表面看來(lái)，夸父追日的行為是以失敗告終，但上古時(shí)代的神話是人類(lèi)用來(lái)表達(dá)征服自然愿望的一種手段，此類(lèi)神話的著眼點(diǎn)并不在于最終的成敗，而是以此來(lái)表現(xiàn)那種勇于探索、不怕?tīng)奚⒃旄Ｈ祟?lèi)的可貴精神，解答時(shí)可從此入手分析。
    參考答案：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。
    例題二、從兩小兒辯日的故事中，你得到了什么啟示?
    解析：本題可從多角度思考，①?gòu)摹翱鬃硬荒軟Q”的角度，可說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)是有限的，而知識(shí)卻是無(wú)窮盡的;還可說(shuō)明孔子能正確對(duì)待小兒的問(wèn)題，能實(shí)事求是，表現(xiàn)其“知之為知之，不知為不知”的學(xué)者風(fēng)范;②從“兩小兒”“辯斗”的角度，可認(rèn)識(shí)到兩小兒喜愛(ài)探索，精神可嘉，還可認(rèn)識(shí)到兩小兒認(rèn)識(shí)事物的角度不同，標(biāo)準(zhǔn)不同，結(jié)果就不一致。
    參考答案：略。言之有理即可。
    [課時(shí)訓(xùn)練]
    訓(xùn)練一
    一、閱讀下面的文章，完成文后1-6題。
    夸父與日逐走，入日; ， ， ;河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
    1.補(bǔ)充文中空白處。
    2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
    ⑴與日逐走( )⑵河渭不足( ) ⑶北飲大澤( ) ⑷棄其杖( )
    3.翻譯下列句子。
    ⑴夸父與日逐走，入日
    ⑵未至，道渴而死
    ⑶棄其杖，化為鄧林
    4.對(duì)于夸父臨死時(shí)棄其杖，化為鄧林(桃林)這個(gè)情節(jié)，你有何感想?
    答：
    5.從《夸父逐日》這個(gè)古代神話中，你了解到我國(guó)古代勞動(dòng)人民怎樣的思想和精神?
    答：
    6.你認(rèn)為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
    答：
    二、閱讀下面的文章，完成文后7-12題。
    三人成虎
    龐恭與太子質(zhì)( )于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信( )之乎?”曰：“不信?！薄岸搜允杏谢?，王信之乎?”曰：“不信?！薄叭搜允杏谢?，王信之乎?”王曰：“寡人信之?！?龐恭曰：“夫市之無(wú)虎也，明矣，然三人言而成虎。今邯鄲之去( )魏也遠(yuǎn)于市，議臣者過(guò)于三人，愿王察( )之?！?龐恭從邯鄲反，竟不得見(jiàn)( )。
    7.找出文中的一個(gè)通假字： 通 ，意思為 。
    8.在文中括號(hào)內(nèi)解釋文中加點(diǎn)字的意思。
    9.由文中的故事，后人概括出一個(gè)成語(yǔ)： ，它比喻
    。
    10.龐恭對(duì)魏王講“三人成虎”的故事有何用意?
    答：
    11.龐恭從邯鄲返回，得不到召見(jiàn)的原因是什么?
    答：
    12.學(xué)習(xí)本文對(duì)你有什么啟示?
    答：
    訓(xùn)練二
    一、閱讀下面的文章，完成文后1-7題。
    兩小兒辯日《列子》
    孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。
    一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”
    一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
    一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
    一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
    孔子不能決也。
    兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”
    1.給加點(diǎn)字注音。
    盂( ) 滄( ) 孰( ) 汝( ) 多知( )乎
    2.解釋下列加點(diǎn)詞。
    ⑴兩小兒辯斗( ) ⑵我以日始出時(shí)去人近( )( ) ⑶及其日中如探湯( )( ) ⑷孔子不能決也( ) ⑸孰為汝多知乎( )( )
    3.翻譯下列句子
    ⑴我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。
    ⑵日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?
    4.下面兩句話一是直接引用句，二是間接引用句。試將第一句改寫(xiě)為間接引用句，將第二句改寫(xiě)為直接引用句。
    ⑴一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?BR>    ⑵一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
    5.從文中哪一句話可見(jiàn)兩小兒辯論內(nèi)容的復(fù)雜性?
    答：
    6.“孰為汝多知乎?”你覺(jué)得這能怪孔子嗎?這說(shuō)明了什么?
    答：
    7.兩小兒的“辯斗”對(duì)你有什么啟發(fā)?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇?BR>    答：
    二、閱讀下面的文章，完成文后8-14題。
    楚人隱形
    楚人貧居，讀《淮南子》，得“螳螂伺蟬自障葉，可以隱形”，遂于樹(shù)下仰取葉——螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹(shù)下，樹(shù)下先有落葉，不能復(fù)分別。掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障，問(wèn)其妻曰：“汝見(jiàn)我不(同“否”)?”妻始時(shí)恒答言“見(jiàn)”，經(jīng)日，乃厭倦不堪，紿(dài，哄騙)云“不見(jiàn)”。嘿(同“默”)然大喜，赍(jī，攜帶)葉入市，對(duì)面取人物，吏遂縛詣縣。
    8、下列加點(diǎn)字注音及解釋全部正確的一項(xiàng)是( )
    A、 螳螂執(zhí)葉伺蟬(sì，等待) 遂于樹(shù)下仰取葉(zhú，就)
    B、 掃取數(shù)斗歸(shǔ，好幾) 汝見(jiàn)我不(fǒu，同“否”)?
    C、 乃厭倦不堪(kān，能忍受) 妻始時(shí)恒答言“見(jiàn)”(héng，總是)
    D、吏遂縛詣縣(fù，綁)(zhǐ，到……去)
    9、寫(xiě)出下列“以”字的含義。
    ⑴螳螂伺蟬自障葉，可以隱形：
    ⑵螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之：
    ⑶一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也：
    10、翻譯語(yǔ)句。
    ⑴螳螂伺蟬自障葉，可以隱形：
    ⑵對(duì)面取人物
    11、“楚人”真的能夠自隱其形嗎?他是個(gè)什么樣的人?
    答：
    12、用原文回答：“楚人”的妻子是在什么情況下說(shuō)不見(jiàn)的?
    答：
    13、“嘿然大喜”表現(xiàn)“楚人”怎樣的心態(tài)?
    答：
    14、請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括本則選文的內(nèi)容：
    25、短文兩篇
    訓(xùn)練一
    一、1、渴;欲得飲;飲于河、渭; 2、(1)競(jìng)跑、賽跑;(2)黃河(3)向北(4)他的，指夸父的。 3、(1)夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追到太陽(yáng)落山的地方。(2)還沒(méi)趕到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遺棄的手杖，化成桃林。 4、此情節(jié)以富有詩(shī)意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義魅力。 5、這個(gè)神話故事反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。 6、略。(提示：從探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以從其他角度講。) 7、反通返，意思為返回。 8、質(zhì)(做人質(zhì)) 信(相信) 去(距離) 察(明察)見(jiàn)(召見(jiàn)) 9、三人成虎 謠言或流言反復(fù)傳播，足以惑亂聽(tīng)聞。 10、提醒魏王應(yīng)明察秋毫，勿聽(tīng)信流言。
    11、魏王聽(tīng)信謠言，認(rèn)為龐恭不忠。 12、做事要善于調(diào)查研究，不要輕信于人。
    訓(xùn)練二
    1、yú cāng shú rú zhì 2、(1)爭(zhēng)辯，爭(zhēng)論 (2)認(rèn)為 距離 (3)到 熱水 (4)判斷 (5)誰(shuí) 通”智” 3、(1)我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)距離人近，而正午時(shí)距離人遠(yuǎn)。
    (2)太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)像個(gè)大圓車(chē)蓬，等到正午時(shí)就像個(gè)盤(pán)子或盂，這不是遠(yuǎn)處的小而近處的大嗎? 4、(1)一兒以日始出近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。 (2)一兒曰：“我以日始出時(shí)去人遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！?5、孔子不能決也。 6、不能。因?yàn)檫@是當(dāng)時(shí)人不能解決的問(wèn)題。說(shuō)明一個(gè)人懂得的知識(shí)總是有限的，知識(shí)無(wú)窮盡，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。 7、略。 8、C 9、(1)憑借。(2)來(lái)，連詞。(3)認(rèn)為。 10、(1)螳螂躲在葉子后面暗中觀察蟬，它躲過(guò)的葉子可用來(lái)隱身。(2)當(dāng)面拿人家的東西。 11、不能。他是一個(gè)妄想用一片樹(shù)葉來(lái)掩蓋自己的不正當(dāng)行為的、貪婪而愚蠢的人。 12、“經(jīng)日，乃厭倦不堪，紿云‘不見(jiàn)’” 13、表現(xiàn)其自以為找到一種可以不勞而獲的途徑而沾沾自喜的心態(tài)。
    14、一葉障目。
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