一、命題特點(diǎn) 《考試大綱》在“能閱讀淺易的古代詩(shī)文”的總體要求下，對(duì)文言虛詞的要求是：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法。這也是讀懂文言文的基本前提。所謂“常見(jiàn)文言虛詞”，是指在文言文中經(jīng)常使用的虛詞，《考試大綱》明確劃定了18個(gè)。文言文試題的段子雖然選自課本以外，但所考查的知識(shí)卻都在課文以內(nèi)。考查文言知識(shí)不能擴(kuò)展到課文以外，否則幾強(qiáng)人所難，測(cè)試效果也不好。” 虛詞雖然有18個(gè)，但高考的命題重點(diǎn)要集中在文言文課文中幾個(gè)常見(jiàn)、常用的虛詞上面。
考生不僅要懂得虛詞的詞典上的意義和用法，而且要具備具體運(yùn)用知識(shí)的能力。近年來(lái)的高考文言文虛詞命題在不增加題量和分值的前提下加大了知識(shí)考查的密度。
從題型來(lái)看，多采用比較判斷的方式，要求考生對(duì)同一個(gè)文言虛詞在不同句子中的意義和用法是否相同做出判斷，并不要求指明其意義和用法。近幾年文言虛詞考查的題型也比較穩(wěn)定，采用給出四組8個(gè)例句，每組內(nèi)部?jī)蓛杀容^，考查異同的方式，每題用來(lái)做比較的8個(gè)例句中，有4個(gè)例句出自高考文言材料，有4個(gè)例句出自中學(xué)課本。
二、方法點(diǎn)撥
夯實(shí)課本文言基礎(chǔ)知識(shí)是解答好虛詞題目的基本前提。復(fù)習(xí)文言虛詞，應(yīng)對(duì)照《考試大綱》規(guī)定必須掌握的虛詞逐個(gè)歸納整理。
文言虛詞的積累應(yīng)當(dāng)注重閱讀實(shí)踐，結(jié)合典型句子分析，日積月累。要注意整理課文里比較重要的含文言虛詞的句子，特別是那些在平時(shí)練習(xí)里面經(jīng)常出現(xiàn)的課本里面的句子，要做好文言虛詞常見(jiàn)意義和用法的歸納和整理，集中比較，系統(tǒng)掌握。
文言虛詞用法推斷方法
1.把握文言虛詞的常用意義。
結(jié)合課文熟悉和記憶文言虛詞常見(jiàn)義項(xiàng)。如“之”的常用意義是助詞“的”、代詞和放在主謂之間取消句子獨(dú)立性這三種用法，“因”的常用意義是介詞“憑借、依靠”、“趁機(jī)”和副詞“于是”等。
2.重點(diǎn)掌握文言虛詞的獨(dú)特意義。
在中學(xué)課本里面的文言文中有不少文言虛詞的意義十分特別，出現(xiàn)次數(shù)很少。可以簡(jiǎn)單地列表識(shí)記。如“其”作為代詞在《游褒禪山記》中的“余亦悔其隨之而不得盡夫游之樂(lè)也”一句，是指代“自己”這一特別用法;作為副詞在《燭之武退秦師》中“吾其還也”，是語(yǔ)氣副詞，相當(dāng)于“還是”的意思，在《伶官傳序》中“爾其無(wú)忘乃父之志”，是副詞，表祈使，相當(dāng)于“一定”的意思。
3.強(qiáng)化記憶部分文言虛詞的重點(diǎn)考查義項(xiàng)。
通過(guò)分析近幾年高考題，我們可以發(fā)現(xiàn)一些虛詞的某一義項(xiàng)曾多次考查過(guò)。如“以”字作為連詞，表目的，可譯為“來(lái)”這一義項(xiàng)多次考查到;“因”作為副詞，表“于是，就”的義項(xiàng)也常?？疾?。通過(guò)諸如此類的分析，我們?cè)趥淇贾锌梢酝怀稣莆罩攸c(diǎn)虛詞的重點(diǎn)義項(xiàng)，提高復(fù)習(xí)的效率。
三、知識(shí)清單
(一)常見(jiàn)的文言虛詞30個(gè)
1.文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、語(yǔ)氣詞，文言代詞也歸入文言虛詞之中。
代詞：①人稱代詞——之、其、而(通假)、若、乃
②指示代詞——之、其、或、然。
③疑問(wèn)代詞——安、焉、何。
副詞：①范圍副詞——?jiǎng)t、猶
②時(shí)間副詞——既、已、且
③語(yǔ)氣副詞——其、何、遂
介詞：于、以、為、因、乎
連詞：而、且、以、其、或、乃、則、然、但、為、故、若、雖、因、遂。
助詞：(1)結(jié)構(gòu)助詞：之、者、所、然
(2)語(yǔ)氣助詞：也、矣、焉、耳、哉、乎
2.文言虛詞中三類特殊現(xiàn)象
(1)兼詞：諸、焉、盍、叵、旃
(2)虛詞連用：兩個(gè)連用“也哉”、三個(gè)連用“也乎哉”
(3)復(fù)音虛詞：于是、無(wú)論等
(二)18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]
1.【而】
(一)用作連詞。
1.表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄者(《勸學(xué)》)
②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)(《蜀道難》)
③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》)
2.表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為"并且"或"而且"。
①君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊(《屈原列傳》)
③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂(《登泰山記》)
④以其求思之深而無(wú)不在也(《游褒禪山記》)
3.表示承接關(guān)系。可譯為"就""接著"，或不譯。
①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿(《陳情表》)
②置之地，拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)
③人非生而知之者，孰能無(wú)惑(《師說(shuō)》)
4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為"但是""卻"。
①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)
②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫(《六國(guó)論》)
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陳情表》)
5.表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為"如果""假如"。
①諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
②死而有知，其幾何離(《祭十二郎文》)
6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語(yǔ)?？刹蛔g。
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(《勸學(xué)》)
②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走(《寡人之于國(guó)也》)
③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?”(《鴻門宴》)
7.表示因果關(guān)系，
①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也(《游褒禪山記》)
②表惡其能而不用也(《赤壁之戰(zhàn)》)
8.表示目的關(guān)系，
①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉(《阿房宮賦》)
②籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍(《鴻門宴》)
(二)通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的";偶爾也作主語(yǔ)，譯為"你"。
①而翁歸，自與汝復(fù)算耳(《促織》)
②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲(《項(xiàng)脊軒志》)
(三)通“如”：好像，如同。
①軍驚而壞都舍。(《察今》)
【而已】放在句末，表示限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。
①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已(《虎丘記》)
②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已(《師說(shuō)》)
③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣(《逍遙游》)
【而后】才，方才。
①臣鞠躬盡瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而況】即“何況”，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。
①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎!
②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎!
臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎(《諫太宗十思疏》)
【既而】不久，一會(huì)兒。
①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人(《五人墓碑記》)
②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕(《促織》)
③既而將訴于舅姑，舅姑愛(ài)其子，不能御(《柳毅傳》)
2.【何】
(一)用作疑問(wèn)代詞。
1.單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面常有語(yǔ)氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。
①何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)
③齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉?(《六國(guó)論》)
2.作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，可譯為"哪里""什么"。譯時(shí)，"何"要后置。
①豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)
②大王來(lái)何操?(《鴻門宴》)
③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙?(《觸龍說(shuō)趙太后》)
3.作定語(yǔ)，可譯為"什么""哪"。
①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)
②然則何時(shí)而樂(lè)耶?(《岳陽(yáng)樓記》)
(二)用作疑問(wèn)副詞。
1.用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問(wèn)，可譯為"為什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)
②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
(三)作語(yǔ)助詞，相當(dāng)于“啊”。
①新婦車在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)
(四)何：通“呵”，喝問(wèn)。
①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(誰(shuí)何：呵問(wèn)他是誰(shuí)何。意思是檢查盤問(wèn)。)(《過(guò)秦論》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑問(wèn)或反問(wèn)，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。
①以五十步笑百步，則何如(《季氏將伐顓臾》)
②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉(《五人墓碑記》)
③沛公大驚，曰："為之奈何?"(《鴻門宴》)
④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(《阿房宮賦》)
【何以】即“以何”，介賓短語(yǔ)，用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ)，根據(jù)"以"的不同用法，分別相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙(《觸龍說(shuō)趙太后》)
②不為者與不能者之形何以異(《齊桓晉文之事》)
③吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也(《莊暴見(jiàn)孟子》)
【無(wú)何】譯為“不久”“沒(méi)多久”。
①撫軍不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞，宰悅，免成役(《促織》)
【何乃】譯為“怎能”
①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)(《孔雀東南飛》)
3.【乎】
(一)用作語(yǔ)氣助詞。
1.表疑問(wèn)語(yǔ)氣?？勺g為"嗎""呢"。
①幾寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)
②技蓋至此乎?(《庖丁解?！?
③欲安所歸乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，況在國(guó)乎?(《鴻門宴》)
②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?(《師說(shuō)》)
③然豫州新敗之后，安能抗此難乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)
3.表測(cè)度或商量語(yǔ)氣，可譯為"吧"。
①王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎。(《莊暴見(jiàn)孟子》)
②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?
③日食飲得無(wú)衰乎(《觸龍說(shuō)趙太后》)
④今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎?(《陳涉世家》)
⑤無(wú)以，則王乎?(《齊桓晉文之事》)
4.用于感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。
①宜乎百姓之謂我愛(ài)也(《齊桓晉文之事》)
②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反(《離騷》)
③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼(《赤壁賦》)
④長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車(《馮諼客孟嘗君》)
5.用在句中的停頓處。
①于是乎書。
(二)用作介詞，相當(dāng)于"于"，在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。(《岳陽(yáng)樓記》)(乎：于)
②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說(shuō)》)(乎：在)
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?(《師說(shuō)》)(前一個(gè)“乎”：在;后一個(gè)“乎”：比。)
④吾嘗疑乎是。(乎：對(duì)。)
⑤君子博學(xué)而日參省乎己。(《論語(yǔ)》)(乎：對(duì)。)
⑥亦無(wú)怪乎其私之也。(乎：對(duì)于)
⑦蓋進(jìn)乎技矣。(《庖丁解?！?(乎：比)
⑧以吾一日長(zhǎng)乎爾。(爾:比。)
(三)可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。
①以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解?！?
②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙(《赤壁賦》)
4.【乃】
(一)用作副詞。
1.表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等
①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)
②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過(guò)。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③度我至軍中，公乃入。(《鴻門宴》)
2.強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟(然)""反而"等;
①問(wèn)今是何世，乃不知不漢。(《桃花源記》)
②今其智乃反不能及。(《師說(shuō)》)
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)
④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)
3.可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。
①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)
4.用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為"是""就是"等。
①若事之不濟(jì)，此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②嬴乃夷門抱關(guān)者也。(《信陵君竊符救趙》)
③無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也，見(jiàn)牛未見(jiàn)羊也(《齊桓晉文之事》)
(二)用作代詞。
1.用作第二人稱，常作定語(yǔ)，譯為"你的";也作主語(yǔ)，譯為"你"。不能作賓語(yǔ)。
①王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游《示兒》)
2.用作指示代詞，譯為“這樣” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心(《齊桓晉文之事》)
3.還可作連詞用，釋為"若夫"、"至于""如果"等。
(缺例文)
【無(wú)乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕……”。
①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎(《勾踐滅吳》)
②無(wú)乃爾是過(guò)與(《季氏將伐顓臾》)
③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與仆私心剌謬乎(《報(bào)任安書》)
【乃爾】譯為“這樣”。
①府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立(《孔雀東南飛》)
5.【其】
(一)用作代詞，又分幾種情況：
1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ)，可譯為"他的"，"它的"(包括復(fù)數(shù))。
①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)
2.第三人稱代詞。作主謂短語(yǔ)中的小主語(yǔ)，應(yīng)譯為"他""它"(包括復(fù)數(shù))。
①秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)
②其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)
3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(《游褒禪山記》)
③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后(《觸龍說(shuō)趙太后》)
4.指示代詞，表示遠(yuǎn)指。可譯為"那""那個(gè)""那些""那里"。
①及其出，則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)
②今操得荊州，奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③不嫁義郎體，其往欲何云?(《孔雀東南飛》)
5.指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。
①有蔣氏者，專其利三世矣。(《捕蛇者說(shuō)》)
②今存其本不忍廢。(其：這)
5.指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。
①于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)
(二)用作副詞。
1.加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!(其：可要)
②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《燭之武退秦師》)
③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!(《伶官傳序》)
2.加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(《師說(shuō)》)
②王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎?(《莊暴見(jiàn)孟子》)
3.加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么” 。
①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)
②盡吾志也而不能至者 ，可以無(wú)悔矣 ，其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)
③且行千里，其誰(shuí)不知?
(三)用作連詞。
1.表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……” 。
①其真無(wú)馬邪?其真不知馬也?(《馬說(shuō)》)
②嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》)
2.表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。
①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。
②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之?(《孟子見(jiàn)梁襄王》)
(四)助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。
①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索(《離騷》)
②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章(《離騷》)
【何其】譯為“多么”。
①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
6.【且】
(一)用作連詞。
1.遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：
①且立石于其墓之門(《五人墓碑記》)
②肅宣權(quán)旨，論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問(wèn)備曰。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)，且己久疲。(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說(shuō)。
①且壯士不死即已，死即舉大名耳。(《陳涉世家》)
②且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③且燕趙處秦革滅殆盡之際。(《六國(guó)論》)
3.讓步關(guān)系，尚且，還。
①臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)
②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉(《師說(shuō)》)
4.并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……
①示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)
②命如南山石，四體康且直(《孔雀東南飛》)
③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石鐘山記》)
④凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者。(《五人墓碑記》)
(二)用作副詞。
1.將，將要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”(《游褒禪山記》)
②且為之奈何(《鴻門宴》)
③若屬皆且為所虜(《鴻門宴》)
④卿但暫還家，吾今且報(bào)府。(《孔雀東南飛》)
2.暫且，姑且。
①存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!(《石壕吏》)
②誓不相隔卿，且暫還家去。(《孔雀東南飛》)
【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說(shuō)”。例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也(《過(guò)秦論》)
②且夫天地之間，物各有主(《赤壁賦》)
③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎(《報(bào)任安書》)
【且如】就像。
①且如今年冬，未休關(guān)西卒(《兵車行》)
7.【若】
(一)動(dòng)詞，像，好像。
①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良(《促織》)
②吾不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地(《齊桓晉文之事》)
③其若是，孰有御之。(《孟子見(jiàn)梁襄王》)
(二)用作代詞。
1. 表對(duì)稱，相當(dāng)于"你""你們";作定語(yǔ)時(shí)則譯為"你的"。
①若入前為壽 ，壽畢 ，請(qǐng)以劍舞(《鴻門宴》)
②不者，若屬皆且為所虜(《鴻門宴》若屬：你們這些)
③更若役，復(fù)若賦……(《捕蛇者說(shuō)》你的)
2.表近指，相當(dāng)于"這""這樣""如此"。
①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚(yú)也(《齊桓晉文之事》)
(三)用作連詞。
1.表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等。
①若據(jù)而有之，此帝王之資也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。(《赤壁之戰(zhàn)》)
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之!(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.表選擇，相當(dāng)于"或""或者"。
①以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。(《漢書·高帝紀(jì)》)
3.至，至于。
①若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。(《齊桓晉文之事》)
【若夫】是用在一段話的開(kāi)頭、引起論述的詞。近似“要說(shuō)那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。(《岳陽(yáng)樓記》)
②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉(《逍遙游》)
【若定】心中有數(shù)，從容不迫。
①指揮若定。(《赤壁之戰(zhàn)》)
【若何】怎么樣。
①以閑敝邑，若何?(《崤之戰(zhàn)》)
【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。
①車后若干遞送夫。
8.【所】
(一)名詞，處所，地方。
①又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)
②成反復(fù)自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶?(《促織》)
③某所，而母立于茲。(《項(xiàng)脊軒志》)
(二)助詞
1.放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成"所"字結(jié)構(gòu)，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。
①會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無(wú)所賠償(《促織》)
②道之所存，師之所存也。(《師說(shuō)》)
③過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀(《陳情表》)
2.“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。
①夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》)
②臣所過(guò)屠者朱亥(《信陵君竊符救趙》)
【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動(dòng)。
①嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)
②仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人(《報(bào)任安書》)
【所以】
1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來(lái)……的方法” “是用來(lái)……的”"等。
①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞(《信陵君竊符救趙》)
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)
2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因(緣故)”。
①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)
②吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)
③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(《鴻門宴》)
【所謂】所說(shuō)的。
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)
②非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說(shuō)》)
【所在】
1.到處。
①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。(《石鐘山記》)
2.所在之處，處所。
①原來(lái)有這等一個(gè)所在，且回衙去(《閨塾》)
②急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。(《促織》)
9.【為】
(一)動(dòng)詞。
1.有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。
①斬木為兵，揭竿為旗。(《過(guò)秦論》)
②然后以六合為家，崤函為宮。(《過(guò)秦論》)
③卒相與歡，為刎頸之交。(《廉頗藺相如列傳》)
④冰，水為之，而寒于水。(《勸學(xué)》)
⑤趙王竊聞秦王善為(演奏)秦聲。(《廉頗藺相如列傳》)
⑥今日嬴之為(幫助)公子亦足矣(《信陵君竊符救趙》)
⑦南取百越之地，以為(劃為)桂林、象郡。(《過(guò)秦論》)
⑧為(治理)國(guó)以禮，其言不讓，是故曬之。(《論語(yǔ)》)
2.以為，認(rèn)為。
①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也(《鴻門宴》)
②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎!”(《兩小兒辯日》)
3.判斷詞，是。
①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。(《廉頗藺相如列傳》)
②非為織作遲，群家婦難為。(《孔雀東南飛》)
(二)介詞。
1.表被動(dòng)，有時(shí)跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為……所"，譯為“被”。
①吾屬今為之虜矣。(《鴻門宴》)
②遂為猾胥報(bào)充里正役。(《促織》)
③身死國(guó)滅，為天下笑，(《過(guò)秦論》)
④不者，若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)
⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。(《赤壁之戰(zhàn)》)
2.介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?BR> ①慎勿為歸死，貴賤輕何薄(《孔雀東南飛》)
②為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟(《莊暴見(jiàn)孟子》)
③今為宮室之美為之。(《莊暴見(jiàn)孟子》)
3.介紹涉及的對(duì)象。給，替。
①于是秦王不懌，為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)
②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。(《廉頗藺相如列傳》)
③臣請(qǐng)為王言樂(lè)。(《莊暴見(jiàn)孟子》)
4.對(duì)，向。
①為之奈何?(《鴻門宴》)
②如姬為公子泣(《信陵君竊符救趙》)
5.表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為"當(dāng)""等到"等。
①為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。(《晏子使楚》)
(三)句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)或反詰。呢。
①如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為(《鴻門宴》)
②是社稷之臣也。何以伐為?(《季氏將伐顓臾》)
③何故懷瑾握瑜而自令見(jiàn)放為?(《屈原列傳》)
10.【焉】
(一)兼詞。
1.相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我?guī)熝?在其中)。(《論語(yǔ)》)
②積土成山，風(fēng)雨興焉(從這里)。(《勸學(xué)》)
③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉(在這件事情上)者也。(《五人墓碑記》)
2.相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。
①且焉置土石?(《愚公移山》)
②非再至，焉知其若此?
③焉有仁人在位，罔民而可為也?(《齊桓晉文之事》)
(二)代詞。
1.相當(dāng)于“之”。
①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說(shuō)》)
②猶且從師而問(wèn)焉。(《師說(shuō)》)
③去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。(《五人墓碑記》)
2.哪里，怎么。
①未知生，焉知死(《論語(yǔ)》)
②割雞焉用牛刀(《論語(yǔ)》)
(三)語(yǔ)氣詞。
1。句末語(yǔ)氣詞，了，啊，呢。
①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。(《六國(guó)論》)
②一羽之不舉，為不用力焉。(《齊桓晉文之事》)
③則牛羊何擇焉?(《齊桓晉文之事》)
2.作句中語(yǔ)氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺(《師說(shuō)》)
②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間(《赤壁賦》)
3.作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。
①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落(《阿房宮賦》)
②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉(《石鐘山記》)
11.【也】
(一)句末語(yǔ)氣詞，
⑴表示判斷語(yǔ)氣。
①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》)
②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”(《鴻門宴》)
⑵句末語(yǔ)氣詞，表示陳述或解釋語(yǔ)氣。例：
①即不忍其觳觫，若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也(《齊桓晉文之事》)
②雷霆乍驚，宮車過(guò)也。(《阿房宮賦》)
⑶用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語(yǔ)氣。
①鳴呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《過(guò)秦論》)
②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官傳序》)
③古之人不余欺也(《石鐘山記》)
⑷用在句末，表示疑問(wèn)或反詰語(yǔ)氣。
①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)
②吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂(lè)也?(《莊暴見(jiàn)孟子》)
③使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?
⑸用在句末，表示祈使語(yǔ)氣。
①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)
②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也(《杜十娘怒沉百寶箱》)
(二)句中語(yǔ)氣詞。用在句中，表示語(yǔ)氣停頓。
①是說(shuō)也，人常疑之。(《石鐘山記》)
②其聞道也亦先乎吾。(《師說(shuō)》)
【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說(shuō)的就是……啊”
①詩(shī)云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也(《齊桓晉文之事》)
【也哉】語(yǔ)氣助詞連用，為加強(qiáng)語(yǔ)氣，多有感嘆或反詰之意。例：
①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉?(《觸龍說(shuō)趙太后》)
②窮予生之光陰以療梅也哉!(《病梅館記》)
③豈獨(dú)伶人也哉!(《伶官傳序》)
12.【以】 (一)介詞 1.表示工具。譯為：拿，用，憑著。 ①愿以十五城請(qǐng)易璧。(《廉頗藺相如列傳》)②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。(《石鐘山記》) 2.表示憑借。譯為：憑，靠。 ①以勇氣聞?dòng)谥T侯。(《廉頗藺相如列傳》)②久之，能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》) ②皆好辭而以賦見(jiàn)稱。(《屈原列傳》) 3.表示所處置的對(duì)象。譯為：把。①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(《赤壁之戰(zhàn)》) 4.表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。 ①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 ③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。 5.表示原因。譯為：因?yàn)?，由于?①趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》) ②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。(《五人墓碑記》) ③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》) 6.表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。①今以實(shí)校之。(《赤壁之戰(zhàn)》) ②余船以次俱進(jìn)。(《赤壁之戰(zhàn)》) 說(shuō)明：“以”字的賓語(yǔ)有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。 ①以一當(dāng)十(成語(yǔ))②夜以繼日(成語(yǔ))③秋以為期(《詩(shī)經(jīng)·氓》) (二)連詞。 1.表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 ①夫夷以近，則游者眾。(《游褒禪山記》)②忽魂悸以魄動(dòng)。(《夢(mèng)游天姥吟留別》) 2.表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為"而"或省去。 ①余與四人擁火以入。(《石鐘山記》)②樊噲側(cè)其盾以撞。(《鴻門宴》)③各各竦立以聽(tīng)。(《促織》) 3.表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。 ①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》) ②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子(《祭十二郎文》) ③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡(《六國(guó)論》) 4.表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?。例如： ①不賂者以賂者喪(《六國(guó)論》)②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也(《游褒禪山記》) ③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》) 5.表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，可譯為"而"，或省去。例如： ①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來(lái)辭》) (三)助詞 1.作語(yǔ)助，表示時(shí)間、方位和范圍。例： ①受命以來(lái)，夙夜憂嘆。(以：表時(shí)間)(《出師表》) ②指從此以往十五都予趙。(以：方位)(《廉頗藺相如列傳》)③自王侯以下莫不逾侈。(以：表范圍) 2.作語(yǔ)助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：①逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》) (四)動(dòng)詞 1.以為，認(rèn)為。①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。(《觸龍說(shuō)趙太后》)②皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》) 2.用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。(《涉江》) (五)名詞。譯為：緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也(李白《春夜宴桃李園序》) (六)通假 1.通“已”，已經(jīng)。①固以怪之矣。②日以盡矣。 2.通“已”，止。①無(wú)以，則王乎? 【以為】 1.認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。①虎視之，龐然大物也，以為神。②醫(yī)之好治不病以為功! ⑵把……作為或制成。 ①南取百越之地，以為桂林、象郡。(以為：把它設(shè)為。) ②鑄以為金人十二。 【以是】【是以】相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。 ①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》) ②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也(《信陵君竊符救趙》) 【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦法用來(lái)……”“沒(méi)有什么辦法用來(lái)……” ①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”(《鴻門宴》) ②王語(yǔ)暴以好樂(lè)，暴未有以對(duì)也(《莊暴見(jiàn)孟子》) ③故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江(《勸學(xué)》) ④臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年(《陳情表》) 13.【因】(一)介詞。1.依照，根據(jù)。①罔不因勢(shì)象形。(《核舟記》)②變法者因時(shí)而化。③善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。2.依靠，憑借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河(《過(guò)秦論》)②因人之力而敝之，不仁(《燭之武退秦師》)③又因厚幣用事者臣靳尚。(《屈原列傳》)3.趁著，趁此。①不如因而厚遇之。(《鴻門宴》)②因擊沛公于坐。(《鴻門宴》)4.通過(guò)，經(jīng)由。①因賓客至藺相如門謝罪。(《鴻門宴》)5.因?yàn)?，由于。①因造玉清宮，伐山取材，方有人見(jiàn)之。②恩所加則思無(wú)因喜以謬賞。(《諫太宗十思書》)(二)副詞。1.于是，就;因而。①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)②相如因持璧卻立……(《廉頗藺相如列傳》)2.原因，緣由，機(jī)緣。①于今無(wú)會(huì)因。(《孔雀東南飛》)(三)動(dòng)詞1.根據(jù)①故事因于世，而備適于事(《五蠹》)2.沿襲，繼續(xù)。①蒙故業(yè)，因遺策。(《過(guò)秦論》)②加之以師旅，因之以饑饉。 14.【于】(一)介詞。1.在，從，到①乃設(shè)九賓禮于庭。(在)《廉頗藺相如列傳》②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(前一個(gè)“于”：從)(《勸學(xué)》)④從徑道亡，歸璧于趙。(到)《廉頗藺相如列傳》2.“在……方面”“從……中”①荊國(guó)有余地而不足于民。②于人為可譏，而在己為悔。(《游褒禪山記》)3.由于①業(yè)精于勤、荒于嬉(《進(jìn)學(xué)解》)4.向，對(duì)，對(duì)于。①請(qǐng)奉命求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……(《赤壁之戰(zhàn)》)③愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。(《師說(shuō)》)5.被。①君幸于趙王?！读H藺相如列傳》②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)6.與，跟，同。①身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅。②燕王欲結(jié)于君?！读H藺相如列傳》③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)?！冻啾谥畱?zhàn)》7.比。①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(后一個(gè)“于”：比)(《勸學(xué)》)【于是】1.相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例：①于是賓客無(wú)不變色離席。(在這時(shí))②吾祖死于是，吾父死于是。(在這種情況下)(《捕蛇者說(shuō)》)③于是秦王不懌，為一擊罅。(對(duì)此)《廉頗藺相如列傳》④于是余有嘆焉。(因此)(《游褒禪山記》)⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。(從此)2.連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“于是”相同。例：①于是秦王不懌，為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(《五人墓碑記》)③于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。(《觸龍說(shuō)趙太后》)【見(jiàn)……于】表示被動(dòng)。①吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家(《秋水》)②今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉(《愚溪詩(shī)序》)15.【與】
(一)介詞。
1.介詞。和，跟，同。
①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)(《鴻門宴》)
②而翁歸，自與汝復(fù)算耳(《促織》)
2。給，替。
①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)
②與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!(《伶官傳序》)
3.比，和......比較。
①吾孰與徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)
②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍(《六國(guó)論》)
(二)連詞。
1.連詞。和，跟，同。
①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也(《勾踐滅吳》)
②勾踐載稻與脂于舟以行。(《勾踐滅吳》)
(三)動(dòng)詞。
1.給予，授予。
①生三人，公與之母;生二子，公與之餼。(《勾踐滅吳》)
②則與一生彘肩(《鴻門宴》)
③與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志。(《伶官傳序》)
2.結(jié)交，親附。
①因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知(《燭之武退秦師》)
②合從締交，相與為一(《過(guò)秦論》)
③與嬴而不助五國(guó)也(《《六國(guó)論》》)
3.對(duì)付。
①龐煖易與耳。
4.參加，參與。
①騫叔之子與師。(《騫叔哭師》)
5.贊許，同意。
①吾與點(diǎn)也。
②朝過(guò)夕改，君子與之。
(四)通假。通"歟"。句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆或疑問(wèn)。
①無(wú)乃爾是過(guò)與(《《季氏將伐顓臾》》)
②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與(《《季氏將伐顓臾》》)
③然則廢釁鐘與(《齊桓晉文之事》)
【孰與】【與......孰】表示比較與選擇，譯為："跟......比較，哪一個(gè)......"
①謂其妻曰："我孰與城北徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)
②沛公曰："孰與君少長(zhǎng)?"(《鴻門宴》)
③公之視廉將軍孰與秦王(《廉頗藺相如列傳》)
④吾與徐公孰美(《鄒忌諷齊王納諫》)
【孰若】【與其......孰若】表示選擇(舍前取后)，譯為："哪如""與其......哪如......"
①與其坐而待亡，孰若起而拯之(《馮婉貞》)
②與其殺是童，孰若賣之(《童區(qū)寄傳》)
16.【則】
(一)連詞。
1.表示承接關(guān)系。譯為"就""便"，或譯為"原來(lái)是""已經(jīng)是"。例如：
①項(xiàng)王曰："壯士!賜之卮酒。"則與斗卮酒。(《鴻門宴》)
②故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學(xué)》)
③徐而察之，則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)
④臨視，則蟲(chóng)集冠上(《促織》)
2.表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為"假使""如果""要是......就""那么""就""便"。
①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。(《生于憂患，死于安樂(lè)》)
②向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說(shuō)》)
3.表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的"則"連用，每個(gè)"則"字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系。可譯為"就"，或不譯。
①位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說(shuō)》)
②入則孝，出則弟。(《論語(yǔ)?學(xué)而》)
③小則獲邑，大則得城。
④位卑則足羞，官盛則近諛。
4.表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為"可是""卻";表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。
①于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說(shuō)》)
②手裁舉，則雙超忽而躍(《促織》)
③其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。(《詩(shī)經(jīng)》)
5.表示選擇關(guān)系。常和"非""不"呼應(yīng)著用，譯為"就是""不是......就是"。
①非死則徙爾(《捕蛇者說(shuō)》)
②非其身之所種則不食(《勾踐滅吳》)
(二)副詞。
1.用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。例如：
①此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)
2.表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。可譯為"已經(jīng)""原來(lái)""原來(lái)已經(jīng)"。
①及諸河，則在舟中矣。(《殽之戰(zhàn))
(三)名詞。
1.指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。
①《論語(yǔ)》六則。
2。準(zhǔn)則，法則。
①以身作則。
(四)動(dòng)詞。效法。
①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。
(五)通假。同"輒"，總是，常常。
①居則曰："不吾知也!"
【則是】只當(dāng)是。
①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。(《竇娥冤》)
【則則】贊嘆的聲音。
①連呼則則。
17.【者】
(一)助詞。
1.指人、物、事、時(shí)、地等。"......的"，"......的(人、東西、事情)"。
①有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面!(《觸龍說(shuō)趙太后》)
②秦自繆公以來(lái)二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也(《廉頗藺相如列傳》)
2.用在數(shù)詞后面，譯為"......個(gè)方面""......樣?xùn)|西""......件事情"。
①此數(shù)者，用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②或異于二者之為，何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)
3.用作"若""似""如"的賓語(yǔ)，譯為"......的樣子"。
①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者說(shuō)》)
②然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者(《黔之驢》)
4.放在后置的定語(yǔ)后面，相當(dāng)于"的"。
①求人可使報(bào)秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)
②頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾(《赤壁之戰(zhàn)》)
5.放在主語(yǔ)后面，引出判斷，不必譯出。
①廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)
②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)
6.用在"今""昔"等時(shí)間詞后面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②古者以天下為主，君為客。
③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。
7.放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。(《赤壁之戰(zhàn)》)
②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)
③吾妻之美我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
(二)語(yǔ)氣詞。
1.放在疑問(wèn)句的句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣等。
①何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也(《廉頗藺相如列傳》)
②誰(shuí)為大王為此計(jì)者?(《鴻門宴》)
18.【之】
(一)代詞。
1.第三人稱代詞，他、她、它(們)。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。
①太后盛氣而揖之。(《觸龍說(shuō)趙太后》)
②不知將軍寬之至此也。(之：我)(《廉頗藺相如列傳》)
③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。(之：我)(《信陵君竊符救趙》)
④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪?(之：我)(《信陵君竊符救趙》)
⑤然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。(之：你)(《與妻書》)
2.指示代詞，這，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)
②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭(前一個(gè)"之"，這樣。后一個(gè)"之"，它。)(《季氏將伐顓臾》)
③之二蟲(chóng)又何知。(《逍遙游》)
④均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)
(二)助詞。
1.相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的"的"，放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。
①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?(《季氏將伐顓臾》)
②子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。(《勾踐滅吳》)
2.放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性。
①臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已。(《燭之武退秦師》)
②客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。(《勾踐滅吳》)
④王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。
3.放在倒置的動(dòng)(介)賓短語(yǔ)之間，作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。
①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(《師說(shuō)》)
②譬若以肉投餒虎，何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)
③詩(shī)云："他人有心，予忖度之。"——夫子之謂也。(《齊桓晉文之事》)
4.放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。
①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)
②人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎(《屈原列傳》)
5.用在時(shí)間詞或動(dòng)詞(多為不及物動(dòng)詞)后面，湊足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義。
①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(《寡人之于國(guó)也》)
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)
③頃之，煙炎張?zhí)臁?《赤壁之戰(zhàn)》)
(三)動(dòng)詞，到......去。
①胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來(lái)兮辭》)
②奚以之九萬(wàn)里而南為?(《逍遙游》)
③有牽牛而過(guò)堂下者，王見(jiàn)之，曰："牛何之?"(《齊桓晉文之事》)
④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余;不足，又顧而之他。(《齊人有一妻一妾章》)
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