總結不僅僅是總結成績，更重要的是為了研究經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律，也可以找出工作失誤的教訓。這些經(jīng)驗教訓是非常寶貴的，對工作有很好的借鑒與指導作用，在今后工作中可以改進提高，趨利避害，避免失誤。優(yōu)秀的總結都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質的總結范文，希望對大家能夠有所幫助。
高二政治選修一知識點總結筆記篇一
2、源遠流長的中華文化：
●中華文化具有強大生命力，表現(xiàn)在同化力、融合力以及特殊的地理環(huán)境，相對較封閉較隔絕，受外敵侵略的影響小。
●古代中華文化的發(fā)展歷程：殷周時期天命神權思想、“敬德保民”思想→春秋戰(zhàn)國時期諸子蜂起百家爭鳴，逐漸形成古代中華文化思想的雛形→秦的統(tǒng)一，促進了統(tǒng)一的民族文化，在中華文化具有劃時代意義→漢代儒家學說確立了地位→隋唐時期中華文化高度發(fā)展，廣泛吸收外域文化，進入了全盛時代→宋元明時期中華文化在史學、文學藝術和科技等方面有巨大成就，產(chǎn)生了宋明理學→明清時期，隨著西方近代思想文化傳入，中國傳統(tǒng)文化開始面臨沖擊。
①源遠流長是中華文化的基本特征之一。
②作為中華文化“源遠流長”的見證，漢字與史學典籍說服力。
文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明使人類文明得以傳承。漢字這種獨具特色的“方塊字”為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標志。(文字是人類進入文明時代的標志)
史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。自夏商時期歷朝歷代都設置史官。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。
3、怎么樣創(chuàng)造中華文化的新輝煌?
①在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關。
②實踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領導和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
③今天，在中國特色社會主義文化建設中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。我們要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。
高二政治選修一知識點總結筆記篇二
1.文化現(xiàn)象的特點有哪些?
無時不在;無處不在;人人都有;形式多樣，不同區(qū)域各具特色。
2.什么是文化?它分為幾方面內(nèi)容?
(1)含義：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
(2)內(nèi)容：
①意識形態(tài)：即世界觀、人生觀和價值觀;“三觀”也是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。
②非意識形態(tài)：如自然科學和技術、語言和文字等。
(3)文化具有非常豐富的表現(xiàn)形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化;人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。
3.文化有哪些特點?
(1)文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。
(2)每個人所具有的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天培養(yǎng)出來的;是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。
(3)文化來源于人們的社會實踐，人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享有文化。
(4)人們的精神活動離不開物質活動，精神產(chǎn)品離不開物質載體;
(5)文化具有非常豐富的表現(xiàn)形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化;人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。
4.文化的作用有哪些?
(1)文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對個人和社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
(2)文化對經(jīng)濟具有反作用，當代社會文化與經(jīng)濟相互交融。
(3)文化對政治具有反作用，當代社會文化與政治相互交融。
(4)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。
(5)文化對人的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動;文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式;文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。
(6)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
5.文化與經(jīng)濟、政治的關系是什么?
(1)經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映，經(jīng)濟政治決定文化;
(注意：經(jīng)濟決定文化，經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展同步，文化可能會超前或滯后于經(jīng)濟的發(fā)展。)
(2)文化反作用于經(jīng)濟和政治。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
(3)當代社會，文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。
(4)當代社會，文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強權政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
6.文化在綜合國力競爭中的地位如何?我國又當如何應對這種國際形勢?
(1)文化在綜合國力競爭中的地位：
①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素;
②文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。
(2)我國的應對措施：
①必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力;
②提高國家軟實力，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持;
③當今時代，世界多極化和經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，處于弱勢地位的發(fā)展中國家在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)，發(fā)展中國家必須努力維護自己的文化安全。
高二政治選修一知識點總結筆記篇三
1.內(nèi)因和外因辯證關系原理
【基本觀點】事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。
【方法論】堅持內(nèi)外因相結合的觀點，要重視內(nèi)因的作用，不能忽視外因的作用。
【錯誤傾向】反對否認內(nèi)因決定作用和忽視外因影響的錯誤。
【方法論運用】
(1)在個人的成長中，要學會正確地對待內(nèi)因和外因。要重視內(nèi)因的作用，正確地對待機遇，正確對待順境和逆境，不能忽視外因的作用。
(2)建設有中國特色的社會主義，要堅持內(nèi)因和外因相結合，正確處理深化改革、堅持自力更生和對外開放的關系。
2.量變和質變辯證關系原理
【基本觀點】事物的變化發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一。量變是質變的前提和基礎，質變是量變的必然結果。事物就是不斷經(jīng)過量變到質變，新的量變達到新的質變，這種循環(huán)往復，由低級到高級由簡單到復雜向前發(fā)展的。
【方法論】堅持用量變引起質變的道理看問題。①堅持適度的原則;②要重視量的積累;③不失時機地促成事物的飛躍。
【錯誤傾向】反對忽視量的積累，急于求成，盲目蠻干;反對忽視質的飛躍，條件具備時瞻前顧后，貽誤時機。
【方法論運用】把遠大理想、崇高目標與腳踏實地、埋頭苦干的精神結合起來，建設有中國特色的社會主義，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。
3.事物發(fā)展的前進性和曲折性統(tǒng)一的原理
【基本觀點】事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的趨勢是前進的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中有前進，是一切事物發(fā)展的途徑。
【方法論】堅信前途是光明的，同時正確對待前進中的困難，準備走曲折的路。反對看不到事物發(fā)展曲折性的盲目樂觀和遇到困難就悲觀失望的錯誤。
【方法論運用】要正確對待人生道路上的曲折。要正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難。要堅信前途是光明的，對建設有中國特色的社會主義和未來的共產(chǎn)主義社會前途充滿信心，要準備走曲折的路，滿腔熱情地支持社會主義事業(yè)，做社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
5、唯物辨證法發(fā)展觀的內(nèi)容
①一切事物都是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質是新事物代替舊事物。
②事物的變化發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，絕對運動中包含著相對靜止，相對靜止是事物存在和發(fā)展的重要條件。
③事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。
④事物的變化發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。
⑤事物的變化發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的總趨勢是前進的，道路是曲折的
高二政治選修一知識點總結筆記篇一
2、源遠流長的中華文化：
●中華文化具有強大生命力，表現(xiàn)在同化力、融合力以及特殊的地理環(huán)境，相對較封閉較隔絕，受外敵侵略的影響小。
●古代中華文化的發(fā)展歷程：殷周時期天命神權思想、“敬德保民”思想→春秋戰(zhàn)國時期諸子蜂起百家爭鳴，逐漸形成古代中華文化思想的雛形→秦的統(tǒng)一，促進了統(tǒng)一的民族文化，在中華文化具有劃時代意義→漢代儒家學說確立了地位→隋唐時期中華文化高度發(fā)展，廣泛吸收外域文化，進入了全盛時代→宋元明時期中華文化在史學、文學藝術和科技等方面有巨大成就，產(chǎn)生了宋明理學→明清時期，隨著西方近代思想文化傳入，中國傳統(tǒng)文化開始面臨沖擊。
①源遠流長是中華文化的基本特征之一。
②作為中華文化“源遠流長”的見證，漢字與史學典籍說服力。
文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明使人類文明得以傳承。漢字這種獨具特色的“方塊字”為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標志。(文字是人類進入文明時代的標志)
史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。自夏商時期歷朝歷代都設置史官。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。
3、怎么樣創(chuàng)造中華文化的新輝煌?
①在近代中國，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關。
②實踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領導和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
③今天，在中國特色社會主義文化建設中，中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁。我們要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。
高二政治選修一知識點總結筆記篇二
1.文化現(xiàn)象的特點有哪些?
無時不在;無處不在;人人都有;形式多樣，不同區(qū)域各具特色。
2.什么是文化?它分為幾方面內(nèi)容?
(1)含義：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
(2)內(nèi)容：
①意識形態(tài)：即世界觀、人生觀和價值觀;“三觀”也是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。
②非意識形態(tài)：如自然科學和技術、語言和文字等。
(3)文化具有非常豐富的表現(xiàn)形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化;人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。
3.文化有哪些特點?
(1)文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。
(2)每個人所具有的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天培養(yǎng)出來的;是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。
(3)文化來源于人們的社會實踐，人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享有文化。
(4)人們的精神活動離不開物質活動，精神產(chǎn)品離不開物質載體;
(5)文化具有非常豐富的表現(xiàn)形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術等都屬于文化;人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。
4.文化的作用有哪些?
(1)文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對個人和社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
(2)文化對經(jīng)濟具有反作用，當代社會文化與經(jīng)濟相互交融。
(3)文化對政治具有反作用，當代社會文化與政治相互交融。
(4)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。
(5)文化對人的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動;文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式;文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點。
(6)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
5.文化與經(jīng)濟、政治的關系是什么?
(1)經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映，經(jīng)濟政治決定文化;
(注意：經(jīng)濟決定文化，經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展同步，文化可能會超前或滯后于經(jīng)濟的發(fā)展。)
(2)文化反作用于經(jīng)濟和政治。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
(3)當代社會，文化與經(jīng)濟相互交融。在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要。為推動經(jīng)濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。
(4)當代社會，文化與政治相互交融。隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強權政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。
6.文化在綜合國力競爭中的地位如何?我國又當如何應對這種國際形勢?
(1)文化在綜合國力競爭中的地位：
①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素;
②文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。
(2)我國的應對措施：
①必須把文化建設作為社會主義現(xiàn)代化建設的重要戰(zhàn)略任務，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力;
②提高國家軟實力，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持;
③當今時代，世界多極化和經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，處于弱勢地位的發(fā)展中國家在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)，發(fā)展中國家必須努力維護自己的文化安全。
高二政治選修一知識點總結筆記篇三
1.內(nèi)因和外因辯證關系原理
【基本觀點】事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。
【方法論】堅持內(nèi)外因相結合的觀點，要重視內(nèi)因的作用，不能忽視外因的作用。
【錯誤傾向】反對否認內(nèi)因決定作用和忽視外因影響的錯誤。
【方法論運用】
(1)在個人的成長中，要學會正確地對待內(nèi)因和外因。要重視內(nèi)因的作用，正確地對待機遇，正確對待順境和逆境，不能忽視外因的作用。
(2)建設有中國特色的社會主義，要堅持內(nèi)因和外因相結合，正確處理深化改革、堅持自力更生和對外開放的關系。
2.量變和質變辯證關系原理
【基本觀點】事物的變化發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一。量變是質變的前提和基礎，質變是量變的必然結果。事物就是不斷經(jīng)過量變到質變，新的量變達到新的質變，這種循環(huán)往復，由低級到高級由簡單到復雜向前發(fā)展的。
【方法論】堅持用量變引起質變的道理看問題。①堅持適度的原則;②要重視量的積累;③不失時機地促成事物的飛躍。
【錯誤傾向】反對忽視量的積累，急于求成，盲目蠻干;反對忽視質的飛躍，條件具備時瞻前顧后，貽誤時機。
【方法論運用】把遠大理想、崇高目標與腳踏實地、埋頭苦干的精神結合起來，建設有中國特色的社會主義，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起。
3.事物發(fā)展的前進性和曲折性統(tǒng)一的原理
【基本觀點】事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的趨勢是前進的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中有前進，是一切事物發(fā)展的途徑。
【方法論】堅信前途是光明的，同時正確對待前進中的困難，準備走曲折的路。反對看不到事物發(fā)展曲折性的盲目樂觀和遇到困難就悲觀失望的錯誤。
【方法論運用】要正確對待人生道路上的曲折。要正確對待我國社會主義事業(yè)前進中遇到的困難。要堅信前途是光明的，對建設有中國特色的社會主義和未來的共產(chǎn)主義社會前途充滿信心，要準備走曲折的路，滿腔熱情地支持社會主義事業(yè)，做社會主義事業(yè)的建設者和接班人。
5、唯物辨證法發(fā)展觀的內(nèi)容
①一切事物都是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質是新事物代替舊事物。
②事物的變化發(fā)展是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，絕對運動中包含著相對靜止，相對靜止是事物存在和發(fā)展的重要條件。
③事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。
④事物的變化發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。
⑤事物的變化發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的總趨勢是前進的，道路是曲折的