我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
    讀道德經(jīng)的心得體會(huì)篇一
    道德感是每個(gè)人都應(yīng)該具備的一種自我約束和自我規(guī)訓(xùn)的能力。它是人類社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量，也是道德倫理的核心要素之一。一個(gè)有道德感的人不僅可以使自己的行為更加合乎道德規(guī)范，也能夠?qū)ι磉叺娜似鸬搅己玫陌駱幼饔?。因此，學(xué)習(xí)、增強(qiáng)和提高自己的道德感，對(duì)于每個(gè)人都是十分重要的。
    第二段：道德感的內(nèi)涵和價(jià)值。
    道德感的內(nèi)涵可以概括為：“知道該做什么，不該做什么，知道該如何做，不該如何做?！彼w了我們生活中不同方面的行為，例如言語行為、行動(dòng)行為、人際關(guān)系等。道德感的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一、使個(gè)人行為得到道德的肯定和社會(huì)的認(rèn)同；二、提升個(gè)人的道德境界和修養(yǎng)水平；三、加深個(gè)人的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和使命感。
    第三段：培養(yǎng)道德感的途徑。
    培養(yǎng)道德感需要從自我認(rèn)識(shí)、思維意識(shí)、價(jià)值觀念、行為習(xí)慣等方面入手。具體而言，一、強(qiáng)化自我意識(shí)，知道自己的行為會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生影響；二、學(xué)習(xí)優(yōu)秀的道德典范和模范行為，向他們學(xué)習(xí)；三、堅(jiān)定自己的價(jià)值觀念，時(shí)刻保持良好的道德品質(zhì)；四、積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
    第四段：道德感的影響和案例剖析。
    道德感的強(qiáng)弱會(huì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)產(chǎn)生不同的影響。例如，某位公民在街上看到一個(gè)棄嬰，他毫不猶豫地將孩子帶回了家，并最終收養(yǎng)了這個(gè)孩子。這位公民的行為雖然平凡但卻充滿正義和愛心，道德感讓他做出了正確的選擇。在此過程中，他以自己的行為為他人樹立了榜樣，促進(jìn)了社會(huì)的和諧和進(jìn)步。
    第五段：總結(jié)。
    道德感是每個(gè)人最基本的生命支撐點(diǎn)，也是人類共存發(fā)展的重要條件之一。如果我們想要成為一名有擔(dān)當(dāng)、有良知、有責(zé)任感的人，就需要不斷地強(qiáng)化自己的道德感，從言行舉止到內(nèi)心深處都做好自我約束和自我規(guī)訓(xùn)。我們應(yīng)該用道德的眼光審視自己的行為，不斷完善自我，使自己更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求，同時(shí)也為營造一個(gè)更美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
    讀道德經(jīng)的心得體會(huì)篇二
    教師作為人類靈魂的工程師不僅僅要教好書還要育好人各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求并且也是教育學(xué)生的重要手段起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師首先自我要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者。
    一、堅(jiān)定信念忠誠于黨的教育事業(yè)。
    作為一名教師是無尚光榮的要有高度的事業(yè)心和職責(zé)感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展起著重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
    孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師榜樣的力量是無窮的其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越追求高標(biāo)準(zhǔn)這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
    “教師作為人類靈魂的工程師不僅僅要教好書還要育好人各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖率墙逃幕纳顚觾?nèi)涵也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
    二不斷進(jìn)取努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。
    現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)的社會(huì)知識(shí)更新加快。所以教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能真正掌握教書育人的本領(lǐng)尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。進(jìn)取參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事學(xué)生的目標(biāo)。
    教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。應(yīng)對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界教師不能墨守陳規(guī)固步自封。應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想要潛心學(xué)習(xí)理論運(yùn)用理論為教育事業(yè)不停攀登終生奮斗。在工作實(shí)踐中教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)不斷提高自我的業(yè)務(wù)素質(zhì)拓寬知識(shí)視野以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要資料。
    讀道德經(jīng)的心得體會(huì)篇三
    道德是指?jìng)€(gè)體行為準(zhǔn)則的規(guī)范和指導(dǎo)。一直以來，道德一直是人們共同關(guān)注的社會(huì)話題。在現(xiàn)代社會(huì)，由于各種因素的影響，道德風(fēng)氣的缺失和道德倫理觀念的淡漠已成為一種普遍現(xiàn)象。然而，在我個(gè)人長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和生活中，我深刻體會(huì)到了道德的重要性，并且從中獲得了一些心得體會(huì)。
    首先，道德觀念要從小就培養(yǎng)起來。父母是孩子最好的榜樣和啟蒙者，從小就要不斷給孩子灌輸正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。我記得小時(shí)候，每次我做錯(cuò)事情，父母總會(huì)給我耐心解釋道德行為的原則，并且?guī)椭疫M(jìn)行反思。這種早期的教育打下了我對(duì)道德的基本認(rèn)知，讓我懂得了什么是對(duì)錯(cuò)，什么是好壞。因此，培養(yǎng)良好道德觀念要從小抓起，家庭教育是首要的。
    其次，道德是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。對(duì)于成年人來說，道德是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，是一種自我約束和自我修正的能力。只有培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)，才能夠真正做到言行一致，言行統(tǒng)一。同時(shí)，良好的道德修養(yǎng)也會(huì)讓我們?cè)诿鎸?duì)誘惑和選擇時(shí)能夠做到慎重思考，遵循內(nèi)心的良知和原則。我記得一次在商場(chǎng)里，我意外發(fā)現(xiàn)一個(gè)錢包掉在地上，里面有很多現(xiàn)金和信用卡。雖然內(nèi)心有一瞬間的動(dòng)搖，但我最終還是選擇了將錢包交給了物業(yè)保安。那一刻，我深刻體會(huì)到，道德修養(yǎng)不僅要在正面無誤的情況下表現(xiàn)出來，更要在面對(duì)誘惑和困難時(shí)能夠堅(jiān)守自己的原則。
    再次，道德是社會(huì)和諧的基石。一個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣決定了社會(huì)整體的風(fēng)貌和發(fā)展方向。只有每個(gè)個(gè)體都能夠樹立正確的道德觀念，才能夠形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。就像一棵大樹需要每個(gè)細(xì)胞都發(fā)揮作用一樣，社會(huì)的發(fā)展也需要每個(gè)個(gè)體都能夠秉持高尚的道德風(fēng)范。我們常常看到，在一些社會(huì)問題上，明知是錯(cuò)誤的行為，卻有人在變著法的為自己找借口，以犧牲他人的利益來滿足自身的欲望。這種無視道德準(zhǔn)則的行為注定會(huì)帶來社會(huì)不和諧和矛盾的產(chǎn)生。因此，正確的道德觀念和積極的道德行為對(duì)于一個(gè)和諧社會(huì)的建設(shè)尤為重要。
    最后，道德是一種追求卓越的力量。道德觀念的培養(yǎng)和道德行為的實(shí)踐并不是一蹴而就的過程，而是需要我們長(zhǎng)期的努力和磨礪。我們要時(shí)刻提醒自己，無論在任何時(shí)候，都要遵循道義的準(zhǔn)則，始終保持初心和正直。同時(shí)，我們還要向他人學(xué)習(xí)優(yōu)秀的道德行為，爭(zhēng)取在道德追求上不斷超越自己。只有不斷追求道德的卓越，我們才能夠在日常生活中發(fā)揮出更大的影響力，真正成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
    總之，道德觀念和道德行為的培養(yǎng)是每個(gè)人都應(yīng)該重視的事情。無論是家庭教育還是個(gè)人修養(yǎng)，都需要我們時(shí)刻保持對(duì)道德的敬畏和追求。畢竟，道德是人類共同的精神財(cái)富，是社會(huì)和諧的基石，更是一個(gè)人追求內(nèi)心卓越的力量。希望每個(gè)人都能夠從小培養(yǎng)和踐行良好的道德觀念，堅(jiān)持自己的原則，成為一個(gè)有道德底線并對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
    讀道德經(jīng)的心得體會(huì)篇四
    教師職業(yè)師德規(guī)范由32個(gè)字概括：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。這32個(gè)字精煉地概括了作為一名光榮人民教師所遵守的基本準(zhǔn)則，反觀自我的這幾年。
    教學(xué)。
    工作，我自認(rèn)為我按照師德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)要求自我，工作踏踏實(shí)實(shí)，從不懈怠。
    “學(xué)高為師，德高為范?！卑藗€(gè)大字。為人師表是我國歷代教師職業(yè)傳統(tǒng)美德，為“師”要有知識(shí)，為“表”要有美德。良好的師德是對(duì)一個(gè)教師最基本的要求。能夠說良好的師德猶如潤(rùn)物的春雨，在不知不覺中對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。師德的核心就是教師對(duì)學(xué)生的師愛。僅有熱愛本職工作，才會(huì)油然而生敬業(yè)精神，奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)新精神；僅有熱愛學(xué)生，才會(huì)關(guān)心學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。熱愛學(xué)生誨人不倦是教師的天職和高尚的道德情感。
    教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自我必先理解教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長(zhǎng)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬代。
    對(duì)于我來說，自我的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作出表率，必須要做到：
    一、謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。
    教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自我必先理解教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今，社會(huì)主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任，對(duì)當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長(zhǎng)，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬代。
    我要把虛心向別人學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)，作為自我奮飛的起點(diǎn)。經(jīng)過學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神，來豐富自我的認(rèn)識(shí)，知識(shí)及才能。同時(shí)我常靜坐獨(dú)思已過，剖析自我的不足，以加以改善?？炭嚆@研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德職責(zé)感的體現(xiàn)。自我在教學(xué)中的教學(xué)技巧、本事和知識(shí)水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自已在學(xué)生團(tuán)體中的威信?？傊?，不要讓學(xué)生懷疑自我的學(xué)問?？墒?，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，則教師的地位更為不幸了。
    二、學(xué)無止境，師愛的源泉。
    “要給學(xué)生一杯水，教師自我就要有一桶水，甚至是一條河流。”這是人們常常對(duì)教師提出的要求。學(xué)海無涯，正如陶行知所說：“活到老，學(xué)到老?！碧幱凇爸R(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無論在知識(shí)的來源渠道、知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的本事方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自我具有“一條河流”源源不斷的“活水”。做到教到老，學(xué)到老。在閱讀書籍時(shí)，必開卷有益，獲得點(diǎn)滴靈感，得到一些幫忙。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機(jī)會(huì)，重新塑造自我，借機(jī)改正不良習(xí)慣。使團(tuán)體很快穩(wěn)定下來，并且很快構(gòu)成一個(gè)民主、歡樂、團(tuán)結(jié)向上的團(tuán)體?？粗⒆觽儷@得知識(shí)的滿足感，使我更加堅(jiān)定學(xué)無止境，僅有自我不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，學(xué)生才能在自我的愛心培養(yǎng)下健康成長(zhǎng)。僅有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自我就必須造成一個(gè)人，自我就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
    道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，僅有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。僅有在實(shí)踐中，才能依靠自我的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
    在以后的工作中要嚴(yán)格按照教育法，為學(xué)生健康成長(zhǎng)而愛崗敬業(yè)，進(jìn)取奉獻(xiàn)，做一個(gè)學(xué)生、社會(huì)歡迎的教師。
    總之，我要借這次學(xué)習(xí)“師德生規(guī)”為契機(jī)，嚴(yán)格按《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，努力提高自我的道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。
    讀道德經(jīng)的心得體會(huì)篇五
    道德性是人類社會(huì)最基本的準(zhǔn)則之一，它涵蓋了人與人之間互動(dòng)行為的一切規(guī)范和規(guī)則。道德性對(duì)于塑造一個(gè)人的品質(zhì)和人格有著重要的影響。對(duì)于自己的道德責(zé)任有所認(rèn)知，并且在日常生活中努力踐行，是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。在我的人生旅程中，我對(duì)道德性有了一些心得體會(huì)。
    首先，道德是一種價(jià)值觀和信念。道德行為不僅僅是一種社會(huì)責(zé)任，更是內(nèi)心深處的自愿選擇。一個(gè)道德高尚的人，在面對(duì)各種誘惑和困難時(shí)，能夠堅(jiān)守自己的信念并主動(dòng)選擇正道。盡管有時(shí)候這可能會(huì)帶來一些困難和代價(jià)，但無論何時(shí)何地，道德都應(yīng)當(dāng)是我們行動(dòng)的指南。
    其次，道德與品質(zhì)、人格密不可分。一個(gè)道德高尚的人往往具備良好的品質(zhì)和人格特質(zhì)。例如，誠實(shí)、慷慨、勇敢等。這些品質(zhì)通過塑造一個(gè)人獨(dú)特的思維方式和價(jià)值觀，進(jìn)而決定了一系列的行為和選擇。善良的品質(zhì)能夠讓一個(gè)人更關(guān)注他人的需求，并主動(dòng)伸出援助之手。正直的品質(zhì)則讓人遠(yuǎn)離欺詐和虛假，維護(hù)了社會(huì)的公平和正義。
    另外，道德心得也告訴我，人與人之間的關(guān)系是道德的基石。一個(gè)人的道德水平不僅僅體現(xiàn)在自己的行為上，還關(guān)系到他與他人的互動(dòng)。在人際關(guān)系中，我們需要學(xué)會(huì)尊重、理解和包容他人。與他人建立良好的關(guān)系需要付出努力和耐心，更需要用心去感受他人的需要和情感。只有通過平等和諧的互動(dòng)，才能建立起強(qiáng)大的道德支持網(wǎng)絡(luò)。
    再者，在面對(duì)道德困境時(shí)，堅(jiān)守良知才是重要的。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們經(jīng)常會(huì)遇到道德困境，需要在不同的道德準(zhǔn)則之間進(jìn)行選擇。而在這種情況下，唯一可靠的準(zhǔn)則便是良知。良知是內(nèi)心的聲音，它能夠指引我們判斷什么是對(duì)是錯(cuò)，什么是應(yīng)該做的和不應(yīng)該做的。通過塑造高尚的道德原則和做出正確的決策，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)道德困境。
    最后，道德性是需要不斷培養(yǎng)和提升的。道德不是與生俱來的，而是通過經(jīng)驗(yàn)和教育逐漸形成的。我也在不斷努力提升自己的道德水平。通過閱讀經(jīng)典的道德著作和參與志愿活動(dòng)，我不斷豐富自己的道德知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。只有不斷地反思和總結(jié)，才能在日后的生活中更好地運(yùn)用和發(fā)揮道德性。
    總而言之，道德性是每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注和追求的重要品質(zhì)。通過對(duì)道德的思考和實(shí)踐，我明白了道德不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種內(nèi)心的選擇和信仰。同時(shí)，道德與人的品質(zhì)、人格以及人際關(guān)系密不可分。在道德困境中，良知是我們做出正確選擇的準(zhǔn)則。而培養(yǎng)和提升道德性需要不斷努力和積累。通過不斷地思考和實(shí)踐，我相信人們的道德水平將會(huì)不斷提高，這將會(huì)使整個(gè)社會(huì)更加和諧進(jìn)步。
    讀道德經(jīng)的心得體會(huì)篇六
    經(jīng)過短短的幾天學(xué)習(xí)，使我重溫了社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料，進(jìn)一步深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，對(duì)社會(huì)主義職業(yè)道德有了更深的認(rèn)識(shí)和理解，受到很好的職業(yè)道德教育，自身職業(yè)道德修養(yǎng)得到極大地提高。
    道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)社會(huì)用善惡評(píng)價(jià)并依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來維持的調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范的總和。職業(yè)道德是道德的有機(jī)組成部分，是每個(gè)從事職業(yè)的人在其工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵循的與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。社會(huì)主義職業(yè)道德是一種新型職業(yè)道德，有其獨(dú)具的特點(diǎn)：
    （二）社會(huì)主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的。社會(huì)主義職業(yè)道德是建立在社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的新型職業(yè)道德，是作為共產(chǎn)主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。
    （三）社會(huì)主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求。各種職業(yè)都是社會(huì)主義事業(yè)的需要，社會(huì)主義職業(yè)道德是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的要求，各行各業(yè)能夠構(gòu)成普遍的道德要求，即全心全意為人民服務(wù)。
    （四）社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動(dòng)的目的是一致的。在社會(huì)主義社會(huì)里，公有制代替了私有制，人們的職業(yè)活動(dòng)主要不是為了個(gè)人利益，而是為了滿足社會(huì)和人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，所以社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動(dòng)的目的是一致的。
    衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)是一種“健康所系、性命相托”的特殊職業(yè)，這種特殊的工作性質(zhì)決定了對(duì)衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)道德有著特殊的要求?！熬人婪鰝?、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員在與病人的接觸中，要尊重病人的生命價(jià)值，尊重病人的人格，尊重病人的意志和權(quán)利。衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員要對(duì)病人主動(dòng)關(guān)心，經(jīng)常詢問，熱情照顧，周到服務(wù)。衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員在工作中要做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，敢于負(fù)責(zé)。同時(shí)應(yīng)當(dāng)異常注意行為舉止莊重嚴(yán)肅，注意保護(hù)病人的保密權(quán)。
    新技術(shù)、新知識(shí)，提高自我的診療技術(shù)，更好的為患者服務(wù)。
    總之我們既然選擇了醫(yī)療服務(wù)行業(yè)，就要熱愛醫(yī)療事業(yè)，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、全心全意為患者服務(wù)。將職責(zé)心、愛心、耐心、細(xì)心、上進(jìn)心爛熟于心、時(shí)刻踐行。認(rèn)真履行白衣天使的職責(zé)，為保障人民群眾的身體健康奉獻(xiàn)一生。
    讀道德經(jīng)的心得體會(huì)篇七
    去年10月份，重慶出租車司機(jī)胡華拒載孕婦，被處以吊銷出租車從業(yè)資格處罰的案件，在社會(huì)上一石激起千層浪，透過這一案例反映了社會(huì)公眾對(duì)出租車行業(yè)存在的拒載、繞道、宰客等服務(wù)水平差的行為的強(qiáng)烈不滿，要求加強(qiáng)職業(yè)道德教育。
    1、職業(yè)道德教育是國家軟實(shí)力的一個(gè)重要方面。三十年改革開放，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)下了世界奇跡，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提升，即將成為世界第二，硬實(shí)力值得驕傲。中國成為世界第二，就意味著中國要引領(lǐng)世界，不僅要向世界輸出自己的商品，也要展示良好的文明素質(zhì)，讓世界所認(rèn)可，讓世界都來學(xué)習(xí)。
    但是，人們最不滿意的恰恰是軟實(shí)力，中國人以犧牲傳統(tǒng)道德的方式換取了巨大的發(fā)展，建立起了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體制，卻沒有建立起市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行應(yīng)有的誠實(shí)信用關(guān)系，丟掉了傳統(tǒng)的美德，一切向前看，變成了一切向"錢"看，向人民幣看。很多人喪失了社會(huì)公德，很多人缺乏職業(yè)道德，職業(yè)道德的角色混亂。
    中國自古以來就是禮儀之邦，中華民族千百年來都知書達(dá)"禮"，中國強(qiáng)大了，中國人富裕了，"倉廩實(shí)而知禮節(jié)"，到了中國人該講究文明禮儀的時(shí)候了。出租車行業(yè)是一個(gè)特殊的行業(yè)，是人與人打交道最直接、最頻繁的行業(yè)，是一個(gè)"行萬里路"、見多識(shí)廣的行業(yè)，是一個(gè)工作壓力大、人身安全風(fēng)險(xiǎn)大的行業(yè)，國人提高了社會(huì)公德，就為出租車司機(jī)從業(yè)創(chuàng)造了一個(gè)安全、和諧、文明的社會(huì)環(huán)境。
    2、加強(qiáng)職業(yè)道德教育是敦煌建設(shè)國際旅游名城的要求?，F(xiàn)在旅游的競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，就是城市綜合形象的競(jìng)爭(zhēng)階段，不僅看你的景點(diǎn)建設(shè)得如何，還要看你的城市建設(shè)得如何，更要看人的整體素質(zhì)高低。敦煌提出旅游立市，我們拿什么立穩(wěn)腳跟？敦煌提出"建設(shè)魅力敦煌"，我們的魅力究竟在什么地方？不僅在敦煌人外表長(zhǎng)得漂亮，更主要的要體現(xiàn)內(nèi)在美。敦煌雖然地方小，但歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，敦煌也獲得很多國內(nèi)優(yōu)秀旅游城市的殊榮。我們不能讓到敦煌來游玩的人說：歷史文化名城的人沒文化，沒素養(yǎng)。近幾年接待中外游客每年都超過100萬以上，他們才是我們的上帝，我們可千萬不能怠慢。敦煌建設(shè)國際旅游名城，出租車行業(yè)作為窗口行業(yè)，在精神風(fēng)貌、職業(yè)道德上必須和國際對(duì)接。
    3、加強(qiáng)職業(yè)道德教育是出租車行業(yè)自身發(fā)展的需要。來自世界各地的游人來到敦煌，首先接觸到的就是出租車。生活在敦煌的父老鄉(xiāng)親，為了方便快捷，出行也要打的。所以，城市出租車已經(jīng)不僅僅是一種交通工具，而是一張城市的名片，是城市文明的窗口，透過這張流動(dòng)的名片，這個(gè)流動(dòng)的窗口，可以感受到敦煌的文明程度。所以，一個(gè)出租車司機(jī)不僅代表了你自己，一定程度上代表著敦煌的形象，影響著外地游客對(duì)敦煌的印象和評(píng)價(jià)。出租車行業(yè)當(dāng)屬服務(wù)行業(yè)，最基本的職業(yè)道德就是要為客人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。網(wǎng)民對(duì)胡華拒載一片譴責(zé)之聲，不無道理。也許作為一名出租車司機(jī)而言，認(rèn)為車是我自己的私有財(cái)產(chǎn)，我想載誰就載誰，我想不載就不載。但應(yīng)該明確：出租車是公共交通的一部分，還擔(dān)負(fù)著相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，為客人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)是這個(gè)行業(yè)應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)道德。
    前不久重慶出租車市場(chǎng)管理混亂引發(fā)社會(huì)問題，重慶所暴露出來的問題，敦煌早在前些年就存在過。經(jīng)過近幾年大亂之后的大治，經(jīng)過"五統(tǒng)一"的治理，敦煌出租車行業(yè)才呈現(xiàn)出現(xiàn)在的一派欣欣向榮、井然有序的景象，干凈整潔的出租車成為敦煌的一道靚麗的"綠色風(fēng)景"。
    現(xiàn)在，敦煌出租車行業(yè)的形象和服務(wù)水準(zhǔn)已經(jīng)得到了全省乃至全國同行業(yè)的認(rèn)可，大家紛紛到敦煌來"西天取經(jīng)"，學(xué)習(xí)敦煌出租車管理的經(jīng)驗(yàn)。為創(chuàng)建全國文明城市，敦煌在出租車行業(yè)開展了"五星級(jí)駕駛員"評(píng)選活動(dòng)，以提升整體服務(wù)水平。在敦煌的980輛出租車上，五星、四星、三星等不同星級(jí)的標(biāo)識(shí)，被貼在不同出租車前擋風(fēng)玻璃上，懂行的人一看，就會(huì)根據(jù)自己的需求來選擇不同的出租車，整個(gè)出租車行業(yè)的風(fēng)氣實(shí)現(xiàn)了根本性好轉(zhuǎn)。毋庸置疑，出租車行業(yè)的職業(yè)"通病"，在敦煌也有所表現(xiàn)。由于出租車行業(yè)從業(yè)人員復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，每個(gè)人的表現(xiàn)也不盡相同，有給敦煌爭(zhēng)光的，還有給敦煌抹黑的。敦煌是老城區(qū)，道路狹窄，人車搶道現(xiàn)象比比皆是。今年冬天我市連降幾場(chǎng)大雪，雪后道路比較滑，車禍明顯增多。有時(shí)經(jīng)常碰到一些不文明行駛行為，飛速行駛、亂鳴喇叭、亂停亂靠；有些出租車司機(jī)本來沿馬路邊行駛，看見有人招手，不管后面有沒有別的車或人，就猛踩剎車，猛然掉頭，讓行人措手不及，驚出一身冷汗；還有一些司機(jī)在開車隨意向車外拋扔垃圾，向外丟煙頭，向車外吐痰，令人氣憤。這些不文明不衛(wèi)生的行為，嚴(yán)重?fù)p害了敦煌打造最潔凈城市的形象。
    一是樹立"一個(gè)意識(shí)"，即要樹立足夠的、到位的敦煌形象意識(shí)。中央電視臺(tái)有句廣告詞：思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。有的人觀念陳腐守舊，不愿意改變不良的習(xí)慣。應(yīng)該說，美好的觀念產(chǎn)生美好的行為，美好的行為變成美好的習(xí)慣，美好的習(xí)慣會(huì)培養(yǎng)出美好的性格，而美好的性格決定了一個(gè)人美好的未來。所以養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是關(guān)鍵，人人都是文明風(fēng)采的載體，人人都是敦煌形象的"名片"。
    二是遵守"四個(gè)原則"，即"敬人、換位、適度、真誠"的原則。敬人原則，要尊重他人，尊重所有的人，尊重別人就是尊重你自己，現(xiàn)在年輕人可能主張個(gè)性張揚(yáng)，但也要以人為本、尊重他人，這樣才能營造良好的人際環(huán)境。換位原則，就是司機(jī)和客人要換位思考，假如我是乘客，別人對(duì)我服務(wù)的水平很差，我出錢還享受不到應(yīng)有的服務(wù)，是什么樣的感受，才能在交往過程中做到己所不欲，勿施于人。適度原則，"禮"過多會(huì)讓人覺得虛假、缺乏誠意，禮節(jié)要掌握分寸，適度得體，和外國人打交道，要注意平等待人，不卑不亢。真誠原則，這是作為一個(gè)出租司機(jī)特別關(guān)鍵的。外地游客來敦煌，人生地不熟，如果我們給客人示以善意，像對(duì)待家人一樣對(duì)待客人，就會(huì)給人以賓至如歸的感覺。君子愛財(cái)，取之有道，應(yīng)該把眼睛放得寬一點(diǎn)，做到了誠實(shí)守信，一定會(huì)"天道酬勤"。
    三是明確"四項(xiàng)注意"。做文明禮貌的敦煌司機(jī)，要做到：儀容要清潔。清潔感是一個(gè)人文明儀容的第一要義，世界衛(wèi)生組織對(duì)儀容相關(guān)的口號(hào)是：頭發(fā)要天天洗。可能這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)太高，與正在提倡的節(jié)水有沖突，但天天刷牙、洗臉，隔幾天洗一次澡，十分必要。衣著要合適。男性出租車司機(jī)要衣著整齊，衣冠不整，夏天光著膀子駕車，不但會(huì)影響出租車司機(jī)的形象，也給乘客尤其是女性乘客帶來尷尬；女性出租車司機(jī)著裝一定要符合身份，以整潔大方最好，否則，濃妝艷抹、穿著暴露，不僅毫無美感，還給自己的人身安全埋下隱患。神態(tài)要微笑。一個(gè)人給他人留下印象最深的是神態(tài)，應(yīng)養(yǎng)成友善的、微笑的神態(tài)。待人要得體。具體到司機(jī)朋友，就要說：您好、請(qǐng)上車、請(qǐng)問去哪里、請(qǐng)收拾好隨身物品、謝謝、再見，日常用語掛在嘴邊，營造出禮貌和諧的氛圍。
    四是注重職業(yè)禮儀。
    （1）保持車容整潔。車是司機(jī)最親密的"伙伴"，要勤擦車身，不在車內(nèi)吸煙、吃有異味的食品，保持車廂無異味；座位無灰塵、無污物。
    （2）交談得當(dāng)。出租車司機(jī)應(yīng)當(dāng)成為出色的導(dǎo)游，應(yīng)當(dāng)熟悉敦煌的民風(fēng)風(fēng)俗、特色特產(chǎn)、旅游景觀，忌談涉及個(gè)人隱私的內(nèi)容、宗教民族等敏感問題和小道消息、八卦新聞。敦煌司機(jī)相對(duì)話少，生硬而缺乏親和力，要掌握"好話好說，好話常說"。
    （3）安全第一。服務(wù)時(shí)，不酒后行車，不接打移動(dòng)電話，不超速行駛，在乘客上車后，提醒系安全帶，并檢查車門是否關(guān)好。安全是第一位的，如果發(fā)生了車禍，就會(huì)前功盡棄。
    （4）服務(wù)主動(dòng)。乘客上車前，協(xié)助客人擺放好大件行李；運(yùn)營行駛時(shí)，為客人設(shè)計(jì)合理的行駛路線；路況不好時(shí)，提醒乘客扶好；遇到事故或糾紛時(shí)，先安排好乘客；到達(dá)目的地后，主動(dòng)出示合法票據(jù)；乘客下車時(shí)，提醒其拿好自己的物品。這樣做，在不經(jīng)意之間就化解了糾紛，避免了投訴。
    今年，敦煌在出租車行業(yè)推出行業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)操作標(biāo)準(zhǔn)流程，通過出租車行業(yè)全體同仁的共同努力，相信一定能樹立起敦煌出租車行業(yè)的嶄新形象，打造好敦煌出租車行業(yè)的文明服務(wù)品牌。
    讀道德經(jīng)的心得體會(huì)篇八
    道德性是一個(gè)人品德的重要體現(xiàn)，也是社會(huì)公德的基石。雖然每個(gè)人對(duì)道德的理解和表現(xiàn)各不相同，但無論是何種文化背景，道德意識(shí)和道德行為都對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展起著重要的作用。通過多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻地體會(huì)到了道德性的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
    第二段：堅(jiān)守正義。
    堅(jiān)守正義是實(shí)踐道德性的基礎(chǔ)，也是維護(hù)社會(huì)正常秩序的前提。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常需要面臨各種選擇和抉擇，而這些選擇往往涉及到正義和道德的觀念。作為一個(gè)有道德意識(shí)的人，我始終相信正義的力量，無論是否受到誘惑或壓力的干擾，我都會(huì)選擇追求真理和公平。通過堅(jiān)守正義，我獲得了內(nèi)心的安寧和自信，也贏得了別人的尊重和信任。
    第三段：關(guān)注他人。
    道德性不僅僅體現(xiàn)在對(duì)自己行為的規(guī)范，更需要關(guān)注他人的幸福和尊重。在日常生活中，我們常常會(huì)遇到需要幫助他人的機(jī)會(huì)。關(guān)懷他人并主動(dòng)伸出援助之手，不僅能減輕別人的困難，也可以豐富自己的人生。通過關(guān)注他人，我感到了人與人之間的溫暖和力量，也懂得了分享和奉獻(xiàn)的意義。
    第四段：誠實(shí)守信。
    誠實(shí)守信是道德性的一個(gè)重要方面。誠實(shí)是指坦誠和真實(shí)的表達(dá)自己的意見和感受，守信是指履行承諾和遵守約定。在人際交往中，誠實(shí)守信的品質(zhì)能夠建立起良好的信任關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)人們之間的合作與溝通。作為一個(gè)有道德意識(shí)的人，我始終堅(jiān)守誠實(shí)守信的原則，無論是在工作還是在生活中，我保證自己的言行一致，并且盡力履行我的承諾。通過誠實(shí)守信，我培養(yǎng)了自己的信用，也贏得了他人的信任和尊重。
    第五段：思考與反思。
    作為一個(gè)有道德意識(shí)的人，思考和反思對(duì)于提升道德水平至關(guān)重要。道德性不是一成不變的，我們需要不斷反思自己的行為和態(tài)度，以發(fā)現(xiàn)并改正自己可能存在的不足。同時(shí)，也需要借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，從而不斷提升自己的道德素養(yǎng)。通過思考與反思，我不斷地完善自己，發(fā)現(xiàn)了許多可以改進(jìn)的地方，并且不斷地朝著道德性的頂峰邁進(jìn)。
    總結(jié)：
    通過多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻地體會(huì)到了道德性的重要性。堅(jiān)守正義、關(guān)注他人、誠實(shí)守信以及思考與反思，是我在實(shí)踐道德性過程中的主要心得體會(huì)。道德性是一個(gè)與個(gè)人和社會(huì)息息相關(guān)的重要話題，每個(gè)人都在其中發(fā)揮著重要的作用。只有通過自己的努力，才能達(dá)到真正有意義的道德性，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
    讀道德經(jīng)的心得體會(huì)篇九
    第一段：介紹道德日的背景及目的（200字）。
    道德是社會(huì)發(fā)展的基石，它關(guān)乎每個(gè)人的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。為了提倡正義、公平和公共利益，許多國家都設(shè)立了專門的節(jié)日，以弘揚(yáng)道德品質(zhì)。而我國也在1996年首次設(shè)立了“道德日”。道德日的目的是通過各種宣傳教育活動(dòng)，提高人們道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
    第二段：參與道德日活動(dòng)的體驗(yàn)及感受（200字）。
    作為一名中學(xué)學(xué)生，我非常幸運(yùn)能夠參與到道德日的各種活動(dòng)中。在這一天里，學(xué)校組織了一系列的道德講座和志愿者服務(wù)活動(dòng)。我參與了一次環(huán)境保護(hù)志愿者活動(dòng)，去清理了街道上的垃圾。通過親身參與，我深刻地體會(huì)到了環(huán)境保護(hù)的重要性，也意識(shí)到了自己應(yīng)該如何保護(hù)環(huán)境。這次活動(dòng)使我對(duì)自己和社會(huì)的責(zé)任感有了更深的認(rèn)識(shí)，也激發(fā)了我做出積極貢獻(xiàn)的愿望。
    第三段：道德日對(duì)我的影響（300字）。
    道德日的活動(dòng)為我提供了一個(gè)自我反思和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過參加道德講座，我了解到了許多關(guān)于誠實(shí)、寬恕、助人為樂等方面的道德故事和名人事跡。這些故事和事跡深深地觸動(dòng)了我，讓我明白了道德的重要性以及通過實(shí)踐體現(xiàn)道德的力量。我發(fā)現(xiàn)，誠實(shí)和寬恕可以建立良好的人際關(guān)系，助人為樂和奉獻(xiàn)他人可以讓自己成為更有價(jià)值的人。這些道德觀念讓我深刻地反思了自己的行為，讓我更加意識(shí)到應(yīng)該怎樣選擇和判斷。
    第四段：道德日對(duì)社會(huì)的意義（300字）。
    道德日不僅在個(gè)人層面上有著重要的意義，也對(duì)整個(gè)社會(huì)有著巨大影響。社會(huì)的和諧與穩(wěn)定需要每個(gè)人都具備健康的道德素質(zhì)。通過道德日的宣傳活動(dòng)，人們能夠更好地了解道德價(jià)值觀，并通過實(shí)際行動(dòng)來踐行。這將有助于減少社會(huì)矛盾和沖突，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和整體發(fā)展的穩(wěn)定性。此外，道德日的活動(dòng)也有助于樹立積極向上的社會(huì)風(fēng)氣，倡導(dǎo)全民參與，共建美好社會(huì)。
    第五段：展望道德日的未來（200字）。
    道德日作為一個(gè)新興的節(jié)日，已經(jīng)取得了很大的進(jìn)展，但仍面臨著挑戰(zhàn)和機(jī)遇。隨著社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，人們道德觀念的變化與重構(gòu)將是道德日所要面對(duì)的問題。未來，道德日應(yīng)該更加注重教育意義，結(jié)合社會(huì)實(shí)際推出更多有針對(duì)性的活動(dòng)，以引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。同時(shí)，政府和社會(huì)各界應(yīng)共同努力，形成強(qiáng)大的合力，匯聚更多的資源和人力，持續(xù)推動(dòng)道德教育的深入發(fā)展。
    在這個(gè)道德日上，我深刻體會(huì)到了道德的重要性和價(jià)值。我相信，只有每個(gè)人做到誠實(shí)、寬恕、助人為樂，社會(huì)才能更加和諧，自己才能真正獲得內(nèi)心的寧靜和滿足。愿我們每一個(gè)人都能意識(shí)到道德的重要性，并通過自己的行動(dòng)，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
    讀道德經(jīng)的心得體會(huì)篇十
    每一個(gè)職業(yè)，都各有各的道德。為官要有“官德”：公正廉潔、勤政愛民；行醫(yī)要有“醫(yī)德”：懸壺濟(jì)世、救死扶傷；經(jīng)商要有“商德”：公平交易、童叟無欺，等等。由此可見，職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則、規(guī)范的總和。
    司法警察作為一種獨(dú)立的職業(yè)，其職業(yè)道德概括而言是指司法警察在依法履行其職務(wù)時(shí)所應(yīng)遵循的職業(yè)行為規(guī)范的總和。職業(yè)行為規(guī)范是社會(huì)道德規(guī)范在職業(yè)行為上的具體反映。職業(yè)行為是職業(yè)道德載體，一言一行都可以映射出職業(yè)道德的情操。司法警察職業(yè)道德是遵循司法警察特殊職業(yè)道德規(guī)范和準(zhǔn)則要求，概括和總結(jié)司法警察特殊功能和主要作用以及職業(yè)實(shí)踐這個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它的職業(yè)活動(dòng)受法律制約，受社會(huì)主義職業(yè)道德制約，并有其特定的調(diào)整對(duì)象，即司法警察與當(dāng)事人、行為參與人、犯罪分子以及與公訴人、律師、法官及法院內(nèi)部其他工作人員之間都有特定的聯(lián)系與道德關(guān)系調(diào)整。加強(qiáng)司法警察職業(yè)道德建設(shè)，正是基于要調(diào)整好與上述各調(diào)整對(duì)象之間的關(guān)系與聯(lián)系，以明晰在依法履行職務(wù)時(shí)應(yīng)該怎么做，如何去做，什么能做，什么不能做。
    人民法院司法警察是人民法院直接領(lǐng)導(dǎo)和管理的一支準(zhǔn)軍事化武裝力量，是人民警察一個(gè)獨(dú)立警種。其兼負(fù)著維護(hù)國家法律的實(shí)施和尊嚴(yán)，維護(hù)審判秩序，保障審判工作順利進(jìn)行的特殊司法職能。由于司法警察職能和身份的特殊性，加強(qiáng)法院司法警察的職業(yè)道德建設(shè)，鑄就一支高素質(zhì)的法警隊(duì)伍，對(duì)于提高法院執(zhí)法能力，維護(hù)法院的司法形象至關(guān)重要。然而，在實(shí)際工作中，由于法警的工作分散、多為協(xié)助性工作等原因，對(duì)法警隊(duì)員的培養(yǎng)、教育和監(jiān)督工作被有所忽視，致使個(gè)別法警職業(yè)道德素質(zhì)不高，或在權(quán)勢(shì)和利益方面打過敗仗，或見異思遷，不安分本職工作，或嫌法警工作艱苦、清貧等。這些情況有害于隊(duì)伍建設(shè)，有害于特定重要作用的發(fā)揮。
    古今中外，歷代統(tǒng)治者都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段，認(rèn)識(shí)到“治國就是治吏”，治吏就要從“德”抓起?？鬃又v過“為政以德”，“其身正，不令而行！其身不正，雖令不行”。步入新的歷史時(shí)期，隨著依法治國理念的確定，司法警察職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。
    忠于職守、服務(wù)審判、公正執(zhí)法。就是要愛崗敬業(yè)，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，認(rèn)真履行職責(zé)，嚴(yán)格職業(yè)操守。要具備不怕艱險(xiǎn)、勇于獻(xiàn)身的精神。要具有服務(wù)意識(shí)和大局觀念。要忠實(shí)于憲法和法律，維護(hù)法院的公正和權(quán)威。規(guī)范執(zhí)勤、保障訴訟、注重效率。就是必須具備一定的法律素質(zhì)，熟悉與警務(wù)工作有關(guān)的法律、法規(guī)，嚴(yán)格按操作規(guī)程辦事，并使之形成一種職業(yè)修養(yǎng)和職業(yè)習(xí)慣。應(yīng)注意在訴訟程序上與法官協(xié)調(diào)配合，完成送達(dá)、提押、值庭、執(zhí)行等工作，應(yīng)在確保安全的前提下注重效率，按照程序法的規(guī)定和法官安排，及時(shí)、有效、審慎、適當(dāng)?shù)赝瓿杀Ｕ瞎ぷ鳌?BR>    嚴(yán)明紀(jì)律、服從指揮、團(tuán)結(jié)協(xié)作。就是必須有高度的依法辦事意識(shí)和很強(qiáng)的組織紀(jì)律觀念，做到有令必行、有禁必止；特別是執(zhí)行重要警務(wù)或者遇到重大情況，必須聽從指揮，不可擅自行事；在處置突發(fā)性事件中，要注意協(xié)調(diào)配合，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。
    注重儀表、文明禮貌、方便群眾。就是要注意警容嚴(yán)整，按照規(guī)定著裝并佩戴警種、警號(hào)、警銜標(biāo)志，保持良好的精神狀態(tài)，儀表端莊、舉止文明；接待旁聽人員和來訪群眾時(shí)應(yīng)謙虛熱情、慎重處事，防止簡(jiǎn)單粗暴、推諉搪塞、敷衍了事；即使遇到一些不講道理、不聽勸阻的人和事，也要態(tài)度冷靜，保持有理有節(jié)，依據(jù)有關(guān)規(guī)定予以處理。司法警察為審判工作提供服務(wù)和保障，必須按照司法理念和有關(guān)規(guī)定的要求，充分尊重當(dāng)事人和其他參與人的訴權(quán)，并保障其人權(quán)，以維護(hù)人民法院公正、文明的形象。
    愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、清正廉潔。為了維護(hù)司法公正，司法警察應(yīng)當(dāng)像法官一樣清正廉潔，在行使職務(wù)活動(dòng)中必須正確運(yùn)用手中的權(quán)力，自覺抵制來自各方面的干擾和腐蝕，做到一塵不染、兩袖清風(fēng)。
    加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，全面提高司法警察道德素質(zhì)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，是法警隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是人民法院的一項(xiàng)重要工作。只要我們努力把自己培養(yǎng)成具備優(yōu)秀的政治品質(zhì)、執(zhí)著的職業(yè)忠誠、嫻熟的職業(yè)技能、高尚的道德品行和高度的自律精神，就一定能實(shí)現(xiàn)“德化于自身，德化于本職，德化于社會(huì)”的目標(biāo)，做一名道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良、人民滿意的高素質(zhì)司法警察。
    讀道德經(jīng)的心得體會(huì)篇十一
    第一段：引言（200字）。
    道德日是一個(gè)特殊的日子，它提醒人們重視道德價(jià)值觀，加強(qiáng)對(duì)道德規(guī)范的認(rèn)同。在這個(gè)道德日上，我參加了一系列的活動(dòng)，與他人分享了心得體會(huì)。通過參與這些活動(dòng)，我深刻感受到了道德在社會(huì)生活中的重要性，并且意識(shí)到自己在道德方面仍有許多需要提高的地方。
    第二段：道德教育的重要性（250字）。
    道德教育是培養(yǎng)人們正確價(jià)值觀和道德規(guī)范的重要途徑。在道德日活動(dòng)中，我們參觀了一個(gè)道德教育展覽。展覽上展示了各種道德故事，這些故事傳達(dá)了愛、誠實(shí)、寬容和公正等重要價(jià)值觀。通過這些故事，我深刻體會(huì)到道德行為對(duì)個(gè)人和社會(huì)的積極影響。我認(rèn)識(shí)到僅僅追求物質(zhì)利益是不夠的，我們還應(yīng)該注重道德修養(yǎng)，以及如何對(duì)待他人和社會(huì)。
    第三段：道德行為的力量（300字）。
    道德行為的力量常常被低估，在道德日中我看到了很多與我有類似心得的人。我們參加了一個(gè)義賣活動(dòng)，所得款項(xiàng)將用于支持一家兒童福利機(jī)構(gòu)。通過這個(gè)義賣活動(dòng)，我明白了一個(gè)重要的事實(shí)：我們每個(gè)人都可以通過自己的力量為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。無論是通過捐款、志愿服務(wù)還是向他人提供幫助，我們都可以在日常生活中實(shí)踐道德行為。這樣的行為不僅使人們受益，也讓自己更加快樂，樹立了一個(gè)良好的社會(huì)形象。
    第四段：道德與人際關(guān)系（250字）。
    在道德日上，我還參加了一個(gè)討論關(guān)于道德與人際關(guān)系的思考題。這個(gè)討論引發(fā)了我對(duì)人際關(guān)系中存在的道德問題的思考。我意識(shí)到在與他人相處時(shí)，尊重、信任和公平是維系良好人際關(guān)系的基石。我們應(yīng)該對(duì)他人寬容，理解彼此的差異，并在沖突中保持公正。在日常生活中，我們常常面臨道德選擇，需要積極努力去平衡個(gè)人利益和他人利益，更好地維護(hù)人際關(guān)系。
    第五段：個(gè)人道德發(fā)展的規(guī)劃（200字）。
    通過參與道德日活動(dòng)，我意識(shí)到自己在道德方面還有許多需要提高的地方。為了進(jìn)一步提升自己的道德素養(yǎng)，我計(jì)劃加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)的努力。我將更加重視與他人的交流，學(xué)會(huì)傾聽和理解。同時(shí)，我將積極參與志愿服務(wù)活動(dòng)，通過貢獻(xiàn)個(gè)人的力量來回報(bào)社會(huì)。只有不斷地提升自己的道德境界，才能更好地面對(duì)日常生活中遇到的道德困境。
    總結(jié)（100字）。
    參加道德日活動(dòng)，我意識(shí)到道德教育的重要性、道德行為的力量以及道德與人際關(guān)系的重要性。通過交流和思考，我對(duì)個(gè)人道德發(fā)展制定了新的規(guī)劃。我相信，只有在日常生活中持續(xù)進(jìn)行道德修養(yǎng)，我們才能更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，與他人建立良好關(guān)系，并建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì)。
    讀道德經(jīng)的心得體會(huì)篇十二
    通過對(duì)此書的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、解讀，我認(rèn)為教師職業(yè)道德的基本特征應(yīng)該包括先進(jìn)性、示范性、繼承性、奉獻(xiàn)性。教師的工作是教書育人，它功在千秋，卻難以取得立竿見影的效果。要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)。特別是在當(dāng)今時(shí)代，我國正從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)之下，教師則更需要有以無私奉獻(xiàn)精神為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
    那么，教師應(yīng)該如何加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為：
    首先，是要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，提高理論修養(yǎng)，提高自身覺悟水準(zhǔn)，加強(qiáng)自我思想、品德、素質(zhì)的磨練。
    其次，是要自覺地、嚴(yán)格地貫徹執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》兩份法律、法規(guī)文件。每一位教師都要懂得自己必須依法履行自己的教師職責(zé)和義務(wù)，這是增強(qiáng)師德建設(shè)中的剛性因素，這部分內(nèi)容從某種意義上來講是屬于強(qiáng)制性的。
    第三，既然我們選擇了教師作為自己的職業(yè)，就要時(shí)時(shí)刻刻以教師的師德為準(zhǔn)繩，檢查、督促自己，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。
    師德修養(yǎng)還重在教育、教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中修煉。理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的過程，是教師在職業(yè)活動(dòng)中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實(shí)踐過程。實(shí)踐的過程就是精神升華的過程，是人格魅力的光輝閃現(xiàn)的過程。我們每一位教師都要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來整個(gè)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
    在我市開展的“師德師風(fēng)建設(shè)”活動(dòng)中，我們一定要認(rèn)真、深入地領(lǐng)會(huì)、貫徹市教育局對(duì)我們每一位教師的各項(xiàng)要求。我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要忠實(shí)于自己的選擇，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于忠誠，在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。所有這些，都是我們將以畢生之精力為之不懈努力追求、奮斗的目標(biāo)。
    讀道德經(jīng)的心得體會(huì)篇十三
    職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事園林行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事園林行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)園林綠化事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以園林行業(yè)的職業(yè)道德作為從事園林綠化人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立園林行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
    我們既然選擇了從事園林綠化行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛園林事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱愛園林綠化工作，尊重園林職業(yè)，才能獻(xiàn)身于園林事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到園林綠化事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在園林行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jī)，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過學(xué)習(xí)，下面有幾點(diǎn)收獲：
    通過學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
    通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次園林系統(tǒng)工人技術(shù)等級(jí)崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短，但覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
    通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，城市園林綠化建設(shè)發(fā)展，對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事園林行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守園林行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高園林綠化職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立園林行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府xx的綠化、美化和創(chuàng)建全國園林城市做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
    總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者；要在全園林系統(tǒng)職工隊(duì)伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，為園林事業(yè)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。
    讀道德經(jīng)的心得體會(huì)篇十四
    近日，我校開展了“道德月”活動(dòng)，通過各種形式的宣傳和教育，倡導(dǎo)良好的道德行為和價(jià)值觀。在這一個(gè)月里，我深入?yún)⑴c了各種互動(dòng)活動(dòng)，與同學(xué)們一起思考人生哲理，我深深感受到了“道德月”活動(dòng)所帶來的教育意義和震撼。
    首先，我在“道德月”活動(dòng)中逐漸意識(shí)到道德行為對(duì)社會(huì)和個(gè)人的重要性。道德無處不在，它關(guān)乎人與人之間的相處，關(guān)乎一個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。在學(xué)校里，我看到同學(xué)們主動(dòng)維護(hù)課堂的紀(jì)律秩序，幫助助人困難的同學(xué)，耐心傾聽老師的講解。這些看似微不足道的行為，卻體現(xiàn)出了我們校園中的健康道德價(jià)值觀，也使我們感受到了集體的溫暖和力量。
    其次，我在參與“道德月”活動(dòng)的過程中認(rèn)識(shí)到了人與人之間的互助精神和友愛情感。在一個(gè)社會(huì)主義大家庭里，互助友愛才能讓我們緊密團(tuán)結(jié)在一起，共同進(jìn)步。在我看來，關(guān)愛不是只有大事才能體現(xiàn)出來的，而是平凡、細(xì)微的一點(diǎn)一滴。一次偶然的機(jī)會(huì)，我目睹了一個(gè)殘疾學(xué)生在課間接受同學(xué)們熱情的幫助，該生臉上洋溢著燦爛的笑容，這讓我深感友愛和互助精神的偉大與可貴。
    第三，我在“道德月”活動(dòng)中體會(huì)到了珍惜時(shí)光與尊重他人的重要性。當(dāng)我參與了這個(gè)活動(dòng)后，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人的時(shí)間都是寶貴的，我們應(yīng)該用心去經(jīng)營和利用每一分每一秒。在繁忙的學(xué)習(xí)生活中，我曾被任務(wù)壓得喘不過氣，因此對(duì)他人的要求就顯得無所謂了。通過“道德月”的宣傳和教育，我認(rèn)識(shí)到尊重他人就是尊重了自己，珍惜自己的時(shí)間也能夠引導(dǎo)他人珍惜時(shí)間。這種思想的轉(zhuǎn)變，不僅僅讓我更好地融入了集體，也讓我的學(xué)習(xí)與生活變得有序而高效。
    第四，我在“道德月”活動(dòng)中學(xué)會(huì)了如何正確認(rèn)識(shí)自己、關(guān)愛他人。道德的實(shí)踐要從自身做起，所以我仔細(xì)審視了自己的行為習(xí)慣和態(tài)度。我意識(shí)到，要成為一個(gè)優(yōu)秀的人，不僅要學(xué)會(huì)欣賞自己的長(zhǎng)處，也要承認(rèn)并改正自己的不足。只有正確認(rèn)識(shí)自己，我們才能真正關(guān)心、關(guān)愛他人，才能更加包容與理解他人的處境。我從真實(shí)的經(jīng)歷中體會(huì)到這一點(diǎn)：當(dāng)我用真心對(duì)待他人時(shí)，他人也會(huì)以同樣的方式待我，這種美好的感受是深入內(nèi)心最真實(shí)的。
    最后，我在“道德月”活動(dòng)中意識(shí)到每個(gè)人都是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者。道德建設(shè)是社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展和進(jìn)步的基石，每個(gè)人都需要以自己的行動(dòng)為道德建設(shè)貢獻(xiàn)力量。作為未來的主人翁，我們更應(yīng)該以一個(gè)樂觀積極的態(tài)度，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)向著更加美好的方向發(fā)展。
    通過參與“道德月”活動(dòng)，我從中學(xué)到了很多道德知識(shí)和道德準(zhǔn)則，在實(shí)踐中感受到了道德的力量和魅力。我深知要做到道德高尚、行為規(guī)范不易，但只要我們每個(gè)人都能從現(xiàn)在開始用行動(dòng)證明自己的道德人格，以身作則，嚴(yán)守自己的行為準(zhǔn)則，融入集體、服務(wù)社會(huì)，就能夠共同創(chuàng)造一個(gè)和諧、美好的社會(huì)。讓我們一起努力，不斷提高道德水平，成為一個(gè)更好的人，為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    讀道德經(jīng)的心得體會(huì)篇十五
    在本處開展的'機(jī)關(guān)道德講堂活動(dòng)，對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。
    我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
    在本次活動(dòng)中，我們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名普通干部職工全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當(dāng)之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點(diǎn)體會(huì)，一是我們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格，時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不能停于表面。
    通過本次活動(dòng)來推動(dòng)開展創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，同時(shí)以這種干部職工講課的形式，營造朝氣蓬勃、精神振奮、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。下面我來談?wù)勚v座的幾點(diǎn)體會(huì)：
    一、開拓創(chuàng)新，加大學(xué)習(xí)力度。
    通過開展講座來充分挖掘本處干部職工的潛力，根據(jù)自己的崗位職能、專業(yè)特長(zhǎng)、興趣愛好等申報(bào)1個(gè)專題，結(jié)合工作實(shí)際授課，使所學(xué)知識(shí)得到充分發(fā)揮，同時(shí)又做到理論聯(lián)系實(shí)際，使知識(shí)在工作中得到真正實(shí)踐應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。
    二、超前思考，變被動(dòng)為主動(dòng)。
    學(xué)貴有志，要愿學(xué)。當(dāng)今世界是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世界，科技變革日新月異，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈。對(duì)知識(shí)具有頻譜寬度和譜線高度的雙重要求。長(zhǎng)期不學(xué)習(xí)，思想就會(huì)僵化、知識(shí)就會(huì)老化、能力就會(huì)退化。因此，學(xué)習(xí)是黨性思想進(jìn)步的階梯、是業(yè)務(wù)知識(shí)更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對(duì)業(yè)務(wù)工作要不斷提出更高的要求，要保持和鞏固優(yōu)勢(shì)，就必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型個(gè)人的要求，主動(dòng)作為，把學(xué)習(xí)內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。既要向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教、向同事學(xué)習(xí)，也要向身邊的人民群眾學(xué)習(xí)；既學(xué)習(xí)理論知識(shí)，又學(xué)習(xí)具體實(shí)踐；既學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，又陶冶情趣操守；既有博學(xué)之望，又有一技之長(zhǎng)；既堅(jiān)持上下而求索，又時(shí)常溫故而知新。
    我們干部職工要自覺創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，把個(gè)人學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來，真正做到學(xué)有所教、學(xué)有所論、學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所用。積極推動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)化，要把本單位的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)方法優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為提高個(gè)人的學(xué)習(xí)能力和水平的優(yōu)勢(shì)。
    三、注重實(shí)效，用活動(dòng)推動(dòng)工作。
    把干部職工講課過程作為學(xué)習(xí)提高過程，在活動(dòng)中干部職工不但努力自學(xué)，還互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，為促進(jìn)干部職工熟悉業(yè)務(wù)知識(shí)起到了積極作用，為真正培養(yǎng)水平高、覺悟高、悟性高，站著能講、坐下能寫、工作能干的干部隊(duì)伍打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，從而推動(dòng)了全鎮(zhèn)工作登臺(tái)階、上水平。通過開展講座活動(dòng)，干部職工不僅牢固掌握了相關(guān)知識(shí)，營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，更重要的是群學(xué)群用，有力提升了全處干部職工的政策理論水平、工作能力和自身素質(zhì)，對(duì)團(tuán)體參與能力、閱讀思維能力、口頭表達(dá)能力都有很大幫助。
    讀道德經(jīng)的心得體會(huì)篇十六
    道德是一個(gè)社會(huì)的基石，是人類相互關(guān)愛、互利共贏的基石。近年來，道德水平的下降已經(jīng)引起人們的廣泛關(guān)注。為了提高社會(huì)的道德水平，增強(qiáng)公民的道德意識(shí)，我校開展了一系列的道德月活動(dòng)。在這個(gè)月里，我們通過各種活動(dòng)和講座，學(xué)習(xí)了道德的重要性，深入了解了道德的內(nèi)涵，并加深了對(duì)道德問題的認(rèn)識(shí)。今天，我將分享我在道德月中的心得體會(huì)，與大家交流思考。
    第二段：了解道德內(nèi)涵。
    在道德月的活動(dòng)中，我首先對(duì)道德的內(nèi)涵有了更加深入的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)道德中所倡導(dǎo)的“禮義廉恥”、“仁愛忠信”等核心價(jià)值觀在今天依然具有重要的意義。我了解到，道德的核心是“人”的尊嚴(yán)和價(jià)值，是人際關(guān)系和社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)。道德關(guān)乎人的行為和人的本質(zhì)，是人際關(guān)系和社會(huì)和諧的基石。
    第三段：重拾道德觀念。
    通過道德月的各種活動(dòng)，我還發(fā)現(xiàn)自己在日常生活中存在著一些道德觀念的缺失。在現(xiàn)代社會(huì)中，誘惑與壓力時(shí)刻伴隨著我們，很容易讓人們?cè)诘赖旅媲皠?dòng)搖。我曾經(jīng)陷入網(wǎng)絡(luò)欺詐的泥沼，但現(xiàn)在，我對(duì)自己的行為有了更加清晰的界限，懂得遵守道德規(guī)范。我也更加關(guān)注他人的需求和感受，盡力做一個(gè)體貼和善良的人。道德月的活動(dòng)，幫助我重拾了道德觀念，讓我意識(shí)到自己的行為對(duì)社會(huì)和他人有著重要的影響。
    第四段：激發(fā)責(zé)任感。
    道德是一種責(zé)任，負(fù)責(zé)任的行為是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。通過道德月的活動(dòng)，我激發(fā)了內(nèi)心的責(zé)任感。對(duì)于環(huán)境保護(hù)、扶老助幼、參與公益活動(dòng)等，我都成為了積極的參與者和倡導(dǎo)者。我發(fā)現(xiàn)，道德責(zé)任并不僅僅是個(gè)人的事情，而是每一個(gè)人的責(zé)任。每一個(gè)人都可以通過自己的行動(dòng)，影響他人的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。作為一個(gè)學(xué)生，我更應(yīng)該為他人樹立榜樣，履行自己的道德責(zé)任。
    第五段：道德意識(shí)日益增強(qiáng)。
    通過道德月的活動(dòng)，我不僅對(duì)道德有了更加深入的認(rèn)識(shí)，還加深了自己的道德意識(shí)。我現(xiàn)在更加關(guān)注和思考自己的行為是否符合道德規(guī)范，更加注重與他人的溝通和相處，以體現(xiàn)尊重和關(guān)愛。在道德月的活動(dòng)中，我還結(jié)識(shí)了一些道德觀念高尚的人，從他們身上受到了很多啟發(fā)和教育。我的道德意識(shí)不斷增強(qiáng)，讓我明白道德是一種力量，影響著我的一言一行。
    總結(jié)：
    在道德月的活動(dòng)中，我意識(shí)到道德是社會(huì)的基石，也是個(gè)人的責(zé)任，通過參與各種活動(dòng)，我對(duì)道德有了更加深刻的理解。我懂得了道德的內(nèi)涵，重拾了道德觀念，激發(fā)了責(zé)任感，并且我的道德意識(shí)日益增強(qiáng)。道德月不僅是一次活動(dòng)，更是一次提升自己的契機(jī)。我相信，在道德的引領(lǐng)下，我們的社會(huì)將變得更加和諧與美好。
    讀道德經(jīng)的心得體會(huì)篇十七
    為深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，進(jìn)一步鞏固文明單位的創(chuàng)建成果，近日，焦作市ss局舉辦了首期主題為“行孝道感親恩”的“道德講堂”。此次“道德講堂”分為唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個(gè)環(huán)節(jié)。自己通過唱《公民道德歌》、觀看洛陽監(jiān)獄一級(jí)警督――王春來及聆聽身邊人――張慧孝敬老人的感人事跡、誦讀“積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧?！钡戎腥A經(jīng)典以及局長(zhǎng)王國政作的《懂孝道念親恩》主題宣講等，使得自己感受頗深。
    人，從呱呱落地到長(zhǎng)大成人，一路走來，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年。為了自己的事業(yè)，為了家庭；也為了上孝敬父母，下?lián)狃B(yǎng)兒女，更為了讓家人過上好日子，拼死拼活的干，辛辛苦苦一輩子。等兒女長(zhǎng)大了父母也老了，也干不動(dòng)了。父母為了兒女付出了自己一生的心血。當(dāng)年的英俊少年和窈窕淑女，到如今都已變成了步履蹣跚、白發(fā)蒼蒼、多災(zāi)多難的老人。
    人老了最怕孤獨(dú)，也最怕自己的兒女對(duì)自己不好，或被兒女遺棄，更怕自己生病臥床不起給兒女找麻煩。人老了都喜歡有一個(gè)和睦的家庭和對(duì)自己孝順的兒女，和老有所養(yǎng)。其實(shí)父母對(duì)兒女的要求并不高，只要有一日三餐的粗茶淡飯，和有一個(gè)遮風(fēng)避雨的港灣，以及兒女對(duì)自己的關(guān)心就夠了。
    做兒女的能在父母健在的時(shí)候，經(jīng)常回家看看，和父母說說心里話，為父母排憂解難，讓父母衣食無憂，幸福地安度晚年；當(dāng)父母疾病纏身，生活不能自理時(shí)，我們做兒女的能精心照料他們，不嫌棄父母臟，給他們洗洗涮涮是我們做兒女的應(yīng)盡的責(zé)任，不要認(rèn)為是一種負(fù)擔(dān)而怕麻煩。這個(gè)時(shí)候也就是我們做兒女的對(duì)父母盡的最大的.孝道，也是最好的行孝方式。
    兒女都是父母生父母養(yǎng)。當(dāng)我們做兒女的衣食無憂，想想我們的父母，他們過的怎么樣？對(duì)得起天對(duì)得起地，更要對(duì)得起自己的良心和父母，不是說在嘴上，而是要在行動(dòng)上，讓我們的愛和孝心伴隨父母的每一天。
    我的感悟是：行孝，重在行，貴在恒。
    讀道德經(jīng)的心得體會(huì)篇十八
    段落1：引言（200字）。
    每年的五月，是我國的“道德月”，這個(gè)月份是專門用來宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。通過各種形式的宣傳和教育活動(dòng)，人們都被鼓勵(lì)去思考道德的重要性，面對(duì)社會(huì)和個(gè)人道德問題。在這個(gè)道德月里，我參與了一系列的活動(dòng)，讓我深刻體會(huì)到道德的重要性，也讓我對(duì)如何為人處事有了深刻的認(rèn)識(shí)。
    段落2：道德教育的重要性（200字）。
    道德教育是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。在道德教育中，我們不僅學(xué)習(xí)了優(yōu)秀人物的道德典范，也了解到社會(huì)和個(gè)人道德問題的常見現(xiàn)象。通過參與道德教育活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到自己行為中可能存在的不當(dāng)之處，并且學(xué)會(huì)了如何正確處理道德糾紛。道德教育不僅是培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀，還是提高我們道德修養(yǎng)和道德素質(zhì)的重要途徑。
    段落3：道德行為的實(shí)踐（300字）。
    作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳者和實(shí)踐者，我在道德月里努力將學(xué)到的道德準(zhǔn)則融入到日常生活中。我始終秉持著誠實(shí)守信的原則，從小事做起，如按時(shí)還書、排隊(duì)等。我積極參與志愿者活動(dòng)，為社會(huì)做一份力所能及的貢獻(xiàn)。此外，我還嘗試著與他人分享道德故事和經(jīng)驗(yàn)，以期能給他人帶來一些正能量。通過行動(dòng)去踐行道德，我漸漸感受到了道德的力量和影響。
    段落4：道德糾紛的思考（300字）。
    在道德月期間，我也遇到了一些道德糾紛的情況，這讓我深入思考道德的本質(zhì)和社會(huì)和個(gè)人道德的關(guān)系。在處理道德糾紛時(shí)，我學(xué)會(huì)了換位思考，盡量理解他人的立場(chǎng)和需求。我也學(xué)會(huì)了與他人進(jìn)行有效的溝通和協(xié)商，以最大程度地解決問題。這個(gè)過程并不容易，但是通過道德月的宣傳和教育，我信心滿滿，相信我會(huì)變得更好。
    段落5：未來的展望（200字）。
    道德教育是一個(gè)持久的過程，每個(gè)人都應(yīng)該成為道德的傳播者和踐行者。未來，我希望能夠進(jìn)一步明確自己的道德觀，將其融入到自己的人生中。同時(shí)，我也鼓勵(lì)身邊的人都參與到道德宣傳和教育中來，共同營造一個(gè)講道德、重道德、守道德的社會(huì)氛圍。只有每個(gè)人都秉持著優(yōu)良的道德準(zhǔn)則，才能構(gòu)建一個(gè)和諧、美好的社會(huì)。讓我們共同努力，將道德精神傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
    總結(jié)：在道德月的宣傳和教育中，我深刻認(rèn)識(shí)到道德教育的重要性，并努力將其融入到日常生活中。通過道德行為的實(shí)踐和對(duì)道德糾紛的思考，我漸漸認(rèn)識(shí)到道德的力量和影響。未來，我將積極踐行道德，同時(shí)鼓勵(lì)身邊的人也參與到道德宣傳和教育中來，共同營造一個(gè)講道德、重道德、守道德的社會(huì)氛圍。