心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
摘抄心得體會(huì)篇一
盡管《哈利·波特》已經(jīng)向我們揮手告別，但它在我們心中留下的痕跡將是永遠(yuǎn)。
——題記。
一年前，《哈利·波特》對(duì)我來(lái)說(shuō)是陌生的，我從未接觸過(guò)它，無(wú)論是小說(shuō)還是電影。直到我捧起《魔法石》時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)《哈利·波特》注定要在我的生命中留下痕跡，注定會(huì)為我的生命畫(huà)上濃墨重彩的一筆。隨著故事的發(fā)展，我一步一步地向霍格沃茨靠近，一步一步地走進(jìn)了魔法世界，走進(jìn)了他們的生命，并跟隨他們走過(guò)一段又一段精彩紛呈的旅程。
我們不曾像哈利一樣擁有悲慘的身世，不曾像哈利一樣是一個(gè)巫師并需要接受魔法教育，不曾像哈利一樣經(jīng)歷那么多生離死別……太多的不曾，也許就注定了我們和哈利會(huì)有天壤之別，但畢竟，我們和他們一起走過(guò)。
在羅琳女士的筆下，每一個(gè)人都一步一個(gè)腳印地走到了最后，所有的人都變了——長(zhǎng)大，老去，誕生，甚至不可避免地走向死亡。就如我最喜歡的角色斯內(nèi)普，盡管他從一開(kāi)始就欺負(fù)哈利，但到最后才發(fā)現(xiàn)他對(duì)哈利的感情復(fù)雜而真切，那一幕幕的感人場(chǎng)面觸動(dòng)了我的心靈，淚水無(wú)聲地滑落了。說(shuō)真的，倘若不是他的暗助，最后的贏家恐怕會(huì)是伏地魔，而哈利他們，就不會(huì)再有明天。對(duì)西弗勒斯·斯內(nèi)普來(lái)說(shuō)，也許這就是宿命吧，注定要面對(duì)死亡。
事實(shí)上，我從未想過(guò)自己會(huì)為一個(gè)欺負(fù)哈利的人流淚，更未想過(guò)跟他們永久告別之后會(huì)是如此的令人神傷、欲罷不能，內(nèi)心涌動(dòng)著無(wú)數(shù)的悲哀，比中了鉆心咒還難受。跟哈利一起經(jīng)歷了這么多，從尋找魔法石到密室探險(xiǎn)到最后驅(qū)散黑暗迎來(lái)光明，我們伴隨著他長(zhǎng)大，一起學(xué)會(huì)了接受離別與背叛，一起品嘗了成長(zhǎng)的陣痛。而如今，我們卻不得不向他告別，可我們，該怎么說(shuō)出這句“來(lái)日方長(zhǎng)”？也許，我們還沒(méi)有像哈利一樣真正長(zhǎng)大，還不能更坦然地接受現(xiàn)實(shí)，面對(duì)離別。過(guò)去的不會(huì)再回來(lái)，我們能做的，就是把這美好的回憶珍藏在心里，永遠(yuǎn)。
《哈利·波特》在給予了我們一個(gè)美麗的夢(mèng)的同時(shí)，也磨礪了我們的成長(zhǎng)，我們與它融為一體，它已經(jīng)存在于我們的生命中，永遠(yuǎn)也抹不掉。它所帶給我們的，不僅僅是一段段奇妙的歷險(xiǎn)，還是一種精神，一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勇于對(duì)抗黑暗的精神，也讓我們相信，友情和親情，永遠(yuǎn)是值得我們堅(jiān)守和珍惜的。
摘抄心得體會(huì)篇二
早在古代，摘抄已經(jīng)成為人們訓(xùn)練語(yǔ)言和文學(xué)技巧的方法之一。今天，摘抄作為一種學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)世界和記錄思考的方法，在很多領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用。通過(guò)摘抄，我們可以感受作者思想的深度和精髓，加深對(duì)原文章意義的理解，同時(shí)也可以利用這種方法來(lái)自我成長(zhǎng)和提高自己的寫(xiě)作能力。在這篇文章中，我要分享自己的摘抄體驗(yàn)和心得感受。
第二段：摘抄技巧。
摘抄是一學(xué)習(xí)新知識(shí)的好方法，但這種方法是需要技巧的。首先，要選好好的材料。選擇合適的書(shū)籍、文章、詩(shī)歌等內(nèi)容，待閱讀完畢后再仔細(xì)挑選出有價(jià)值和有意義的部分。其次，摘抄時(shí)要有意識(shí)地加入自己的思考和理解，不要只是單純地抄寫(xiě)。并且，摘抄完后一定要將其標(biāo)注好來(lái)源和作者信息，防止剽竊等違法行為。
第三段：助力寫(xiě)作。
摘抄可以幫助我們提高語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作水平。通過(guò)閱讀和摘抄，不斷吸取優(yōu)秀的表達(dá)方式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，使其轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言素材和技巧。在寫(xiě)作時(shí)，這些素材可以很好地增加文章的格調(diào)和深度，給讀者更好的閱讀體驗(yàn)。同樣，摘抄也可以幫助我們更深入地了解題材和主題，讓我們?cè)趯?xiě)作中有更加清晰的價(jià)值和意義。
第四段：認(rèn)識(shí)與成長(zhǎng)。
摘抄還可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，塑造個(gè)人的價(jià)值觀和人生意義。在閱讀中，我們往往會(huì)看到作家們對(duì)人生、社會(huì)、藝術(shù)、文化等方面的深刻理解和感受。通過(guò)摘抄，我們可以更好地體會(huì)這些感受，了解自己對(duì)這些方面的看法，從而幫助自己形成自己的世界觀和價(jià)值觀。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)、寫(xiě)作和自我成長(zhǎng)的過(guò)程中，摘抄作為一種高效和有效的學(xué)習(xí)方法，可以幫助我們更好地鍛煉語(yǔ)言和思維能力，提高寫(xiě)作水平，同時(shí)讓我們更好地了解和認(rèn)識(shí)世界和自我。因此，我們應(yīng)該充分利用這種方法來(lái)幫助自己成長(zhǎng)，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
摘抄心得體會(huì)篇三
摘抄月是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種獨(dú)特形式，是通過(guò)摘錄和抄寫(xiě)經(jīng)典著作來(lái)修身養(yǎng)性、陶冶情操的方法。在摘抄月活動(dòng)中，我深刻體會(huì)到了摘抄的樂(lè)趣和收獲。通過(guò)摘抄月，我不僅僅是學(xué)會(huì)了書(shū)法，更重要的是，在摘抄的過(guò)程中，我加深了對(duì)經(jīng)典著作的理解和品味。摘抄月讓我真正體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，從而進(jìn)一步堅(jiān)定了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
在摘抄月的訓(xùn)練中，我從一開(kāi)始的笨手笨腳逐漸進(jìn)步。尤其是摘抄詩(shī)詞，每一篇短詩(shī)都需要我仔細(xì)揣摩每個(gè)字的含義，盡可能地還原原作的神髓。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷磨礪自己的觀察力和用心體會(huì)的能力，逐漸提高了自己的審美水平和文學(xué)造詣。通過(guò)不斷地摘抄，我越來(lái)越能夠真正地理解經(jīng)典作品的深意，感受到其中蘊(yùn)含的情感和智慧。
除了提高審美水平之外，在摘抄月中，我還受益于書(shū)法的修行。在摘抄的過(guò)程中，我掌握了一些基本的書(shū)法技巧，學(xué)會(huì)了如何處理千姿百態(tài)的字體。書(shū)法讓我更加深入地了解了漢字的結(jié)構(gòu)和演變規(guī)律，同時(shí)也提高了我的寫(xiě)字能力。通過(guò)不斷地練習(xí)，我逐漸形成了自己的書(shū)法風(fēng)格，并且能夠在摘抄作品中體現(xiàn)出來(lái)。書(shū)法給我?guī)?lái)了極大的樂(lè)趣，也讓我體會(huì)到了用毛筆寫(xiě)字的獨(dú)特魅力。
除了對(duì)經(jīng)典作品的理解和書(shū)法的修行，摘抄月還讓我更加深刻地體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力。在現(xiàn)代社會(huì)，人們繁忙的生活和快節(jié)奏的工作讓我們很難有機(jī)會(huì)去仔細(xì)品味經(jīng)典著作。而通過(guò)摘抄月，我不僅僅是通過(guò)閱讀來(lái)體驗(yàn)經(jīng)典著作的魅力，更是通過(guò)親自動(dòng)手抄寫(xiě)，進(jìn)一步融入其中。摘抄讓我更加真切地感受到經(jīng)典著作中的積淀和智慧，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力有了更加深入的理解。
總的來(lái)說(shuō)，摘抄月這一文化活動(dòng)讓我受益匪淺。通過(guò)摘抄經(jīng)典著作，我不僅提高了自己的審美水平和文學(xué)造詣，也學(xué)會(huì)了書(shū)法技巧，并進(jìn)一步加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和理解。摘抄月讓我更加珍視傳統(tǒng)文化，也愿意將其傳承下去。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中、工作中，還是在日常生活中，我都會(huì)用心對(duì)待每一篇經(jīng)典著作，在摘抄中增長(zhǎng)智慧和品味，讓傳統(tǒng)文化在我身上煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
摘抄心得體會(huì)篇四
再捧起魯迅先生的這部《朝花夕拾》，得到的又與以往不大一樣了。幾篇故事都是回憶中的篩選，所傳達(dá)出來(lái)的情感卻是迥然有異的。既有童年的溫情，又有身處異國(guó)他鄉(xiāng)的境遇。
作者開(kāi)篇就傾訴道：“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易?！背劣趯?duì)往事的回憶中，又不能忘記當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。本應(yīng)有一個(gè)美麗溫馨的童年、青年階段，卻因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建黑暗的社會(huì)，錯(cuò)過(guò)了許多本該擁有的。翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)文章，字面上都是些溫和的句子。深入探究卻發(fā)現(xiàn)，他把批判與怒火藏得更深，犀利地諷刺并批判了當(dāng)時(shí)的封建的教育道德、社會(huì)等。在我看來(lái)，這往往勝于血口噴人。
每個(gè)人在生活中都會(huì)經(jīng)歷許多人事，可我們是否真正留心他們，去發(fā)現(xiàn)其真正的特點(diǎn)與性格品質(zhì)，加以內(nèi)心深處的看法?魯迅先生筆下呈現(xiàn)出的，就是一個(gè)個(gè)栩栩如生、宛在目前，形象極其鮮明的人物。并不是將人盡夸贊到底，也從不掩飾一些好人的瑕疵，而是寫(xiě)出人們最真實(shí)的一面。這樣樸實(shí)求真的筆法，更加貼切了生活，使得打開(kāi)書(shū)本就好似進(jìn)入一個(gè)世界。我結(jié)識(shí)了心地誠(chéng)懇、樸實(shí)無(wú)華的阿長(zhǎng)，魯迅先生的嚴(yán)厲又慈愛(ài)的父親，方正博學(xué)的壽鏡吾老先生，平等待人、態(tài)度認(rèn)真的藤野先生……太多，太多了。就是這樣細(xì)膩的心思與精彩的文筆，造就了許多頗具特色的人物形象在我心中。這樣一來(lái)，就不得不感嘆他擁有著多么精彩的人生。
生在一個(gè)和平年代，我們無(wú)法設(shè)身處地地感受魯迅先生當(dāng)時(shí)所處是一種怎樣的情景，做不到感同身受本人所想。好比未來(lái)世界的人們，盡能通過(guò)史料探究到豐富的事件變化，卻不能夠走進(jìn)我們內(nèi)心深處。所以只能盡力結(jié)合社會(huì)背景，發(fā)掘書(shū)中文字深處的意義。書(shū)中絕妙的是，對(duì)于在批判庸醫(yī)、妨害白話者、封建教育思想一類人事上，魯迅先生不吐一個(gè)臟字，話語(yǔ)卻極具諷刺和針對(duì)性，被評(píng)為當(dāng)之無(wú)愧的“溫馨回憶和理性批判”，可謂是一個(gè)出色的文學(xué)家。
摘抄心得體會(huì)篇五
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心。
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我們的路還很長(zhǎng)，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會(huì)為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計(jì)較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅(jiān)強(qiáng)，要進(jìn)步，要合作，更要快樂(lè)。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳?，攜手共進(jìn)!
摘抄心得體會(huì)篇六
在學(xué)習(xí)中，我們會(huì)時(shí)常遇到需要摘抄的情況。摘抄不僅可以幫助我們更深地理解和消化知識(shí)，還能培養(yǎng)我們的閱讀和寫(xiě)作能力。今天，我想通過(guò)分享我的摘抄心得體會(huì)，來(lái)探討摘抄在學(xué)習(xí)中的實(shí)際應(yīng)用和其重要性。
作為一種重要的學(xué)習(xí)方式，摘抄帶來(lái)了許多好處。對(duì)我而言，摘抄可以幫助我更好地理解文章，梳理思路，讓我更快地掌握知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)，摘抄也是提高自己語(yǔ)言表達(dá)能力的重要方法。通過(guò)摘抄，我們可以學(xué)習(xí)到優(yōu)美、流暢、準(zhǔn)確的表達(dá)方式。此外，摘抄還可以擴(kuò)充我們的詞匯量和語(yǔ)言表達(dá)能力，使我們具備更強(qiáng)的寫(xiě)作能力。
雖然摘抄是一種簡(jiǎn)單有效的學(xué)習(xí)方式，但是如果沒(méi)有一定的技巧，可能會(huì)導(dǎo)致收效甚微。在實(shí)際操作中，我們需要注意以下幾點(diǎn)：
首先，我們需要選擇好摘抄的文章。優(yōu)質(zhì)的文章不僅含有深刻的思想，而且語(yǔ)言表達(dá)也較為優(yōu)美。其次，我們需要確定要摘抄的重點(diǎn)。我們可以通過(guò)查找關(guān)鍵詞或者主題句，來(lái)確定文章的中心思想。最后，我們需要善于總結(jié)和歸納。摘抄的過(guò)程中，我們不僅應(yīng)該注意文章的內(nèi)容，還需要考慮文章的結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言風(fēng)格，了解作者的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式，從而更好地運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中。
第四段：摘抄的局限性。
盡管摘抄有很多好處，在學(xué)習(xí)中也應(yīng)該正確地運(yùn)用該方法，但我們也需要意識(shí)到其局限性。摘抄的過(guò)程會(huì)消耗大量時(shí)間和精力，一些重要的信息可能會(huì)被遺漏或忽略，因此在摘抄的基礎(chǔ)上，一定要加以思考、整合和歸納才能更好地吸收和消化所學(xué)的知識(shí)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，摘抄雖然有一定的局限性，但它的好處是不可忽視的。正確地運(yùn)用摘抄這一學(xué)習(xí)方式，有助于我們提升閱讀、寫(xiě)作能力，更好地掌握所學(xué)知識(shí)。作為學(xué)習(xí)中的一種有效方法，我們應(yīng)該不斷地進(jìn)行實(shí)踐和總結(jié)，從而更好地發(fā)揮摘抄的作用。
摘抄心得體會(huì)篇七
通過(guò)這次暑假的師德培訓(xùn)，使我更深的認(rèn)識(shí)了"和諧教育",它的內(nèi)涵包括:與社會(huì)和諧;與教師職業(yè)的和諧;與教育對(duì)象的和諧;與職業(yè)同伴的和諧;自我和諧。我們的工作區(qū)分于其他勞動(dòng)的一個(gè)突出特點(diǎn)是，我們的工作對(duì)象是“人”。在班主任培訓(xùn)時(shí)，資深的周紅五博士也闡述了“把學(xué)生當(dāng)人看”的教育實(shí)質(zhì)。它們不僅使我認(rèn)識(shí)到生活中充滿愛(ài)，更使我懂得如何成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)懂得關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師。
教師如何愛(ài)學(xué)生?我想教師應(yīng)該正確把握好“愛(ài)”的藝術(shù)，用好自己神圣的愛(ài)。
第一，愛(ài)應(yīng)該是公正的，要做到不偏不袒的愛(ài)。人都偏向于完美，有些時(shí)候自己會(huì)很情不自禁的喜歡某幾位表現(xiàn)出色的學(xué)生，而漠視其他學(xué)生在我面前所表現(xiàn)的亮點(diǎn)?，F(xiàn)在想來(lái)，真的要刷新自己的愛(ài)生觀念，和不知不覺(jué)的偏愛(ài)。教師不僅要愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，更要愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)及表現(xiàn)差的學(xué)生，對(duì)于成績(jī)及表現(xiàn)差的學(xué)生，教師應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，找出愛(ài)的理由，用真心去愛(ài)他們，用熱情去感化他們。
第二，愛(ài)應(yīng)該是細(xì)膩的，要做到無(wú)微不至的愛(ài)。學(xué)生是人，是一個(gè)多樣化的人，他們的生活、學(xué)習(xí)、情感是多樣的，這就要求教師用真心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求，用愛(ài)心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦。上半年我班有好多孩子都發(fā)水痘，有個(gè)孩子給我的印象最深。她父母都在江山打工，上午的第二節(jié)課時(shí)發(fā)現(xiàn)她有發(fā)水痘的意想，于是我立馬讓她到會(huì)議市隔離，每節(jié)下課都來(lái)看看她，和她說(shuō)說(shuō)話，布置一些作業(yè)給她做。因?yàn)橐耆綦x，中午吃飯的時(shí)候我給她泡了方便面，然后打電話讓其家長(zhǎng)來(lái)接，但是她的父母強(qiáng)烈要求讓她自己坐車去江山，情急之下就只能在她上車的時(shí)候打個(gè)電話讓他們估算接孩子的時(shí)間。校長(zhǎng)說(shuō)讓我安全送她上公交車，我卻覺(jué)得她每個(gè)星期都自己按這種方式回家，肯定不會(huì)有什么問(wèn)題，于是送她上了三輪車后就回到了學(xué)校。就這么一個(gè)小小“自我肯定”，中午就出去的她，傍晚家長(zhǎng)打電話來(lái)說(shuō)還沒(méi)接到人。這下可讓大家忙壞了，到處想辦法，最終以失望、擔(dān)心、懊悔而收常后來(lái)才知道，她到了車站后發(fā)現(xiàn)沒(méi)錢(qián)買車票，到她干媽家去了，而且誰(shuí)也沒(méi)告訴。終于心里的一塊石頭落地了，為什么那時(shí)我不問(wèn)問(wèn)她是否有錢(qián)買票，為什么我那時(shí)不直接把她送上車，都怪我的“想當(dāng)然”，前面都做好了，為什么不一如既往，有始有終呢?愛(ài)是細(xì)膩的，愛(ài)是細(xì)致的，我們要用心的讓他們體會(huì)到在自己最需要的時(shí)候去愛(ài)他們。
第三，愛(ài)應(yīng)該是嚴(yán)峻的，要做到剛?cè)嵯酀?jì)的愛(ài)。教師愛(ài)學(xué)生并不是無(wú)要求的愛(ài)，并不是爺爺奶奶式的愛(ài)，并不是無(wú)限的愛(ài)。愛(ài)中有要求，愛(ài)中有希望，愛(ài)中有原則。
顯然，教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的正確動(dòng)機(jī)，是一種出自崇高目的。充滿科學(xué)、普遍、持久而又深厚的師愛(ài)，是來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感。教師要力求做到愛(ài)得得體、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有理，這樣，才能把正確的愛(ài)生動(dòng)機(jī)和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來(lái)，才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。這樣努力去做的教師，才堪稱師德高尚的教師!才能做一個(gè)真正有愛(ài)的教師!
摘抄心得體會(huì)篇八
“在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了；心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板（智商），而取決于最短的那塊木板（情商）?！焙糜姓芾淼囊痪湓?，從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵?，?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不好給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總?cè)ヅc別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都就應(yīng)在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。因此當(dāng)他學(xué)會(huì)寫(xiě)第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去與此刻拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步與改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)與支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
其實(shí)，孩子們每一天都在尋找別人的明白，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改但是來(lái)？其實(shí)他們的心并不是真的很壞！一向想與老師作對(duì)！而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜愛(ài)我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我！這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作個(gè)性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛(ài)起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，正因大家都不跟他玩因此心里很難受。本文出自點(diǎn)子創(chuàng)意網(wǎng)795其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇噻！你真了不起！真是太棒了！”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊！之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?？”?dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震驚！確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信與驕傲，正因老師已經(jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了！
我堅(jiān)信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒??！
摘抄心得體會(huì)篇九
第一段：引言（150字）。
自古以來(lái)，人們對(duì)于愛(ài)情都抱有無(wú)盡的向往和執(zhí)著。然而，真正能夠飄心的愛(ài)情卻并不容易得到，似乎只有個(gè)別的幸運(yùn)兒才能夠體會(huì)到其中的美好。近來(lái)，我讀到一本名為《飄》的小說(shuō)，深深地感受到了這種特別的戀愛(ài)體驗(yàn)。在書(shū)中，作者以獨(dú)特的敘事方式和精彩的情節(jié)描寫(xiě)，向我們展現(xiàn)了真正的飄心愛(ài)情。在接下來(lái)的文章中，我將整理并摘抄一些令我感動(dòng)和反思的經(jīng)典句子，分享這一段搖曳于愛(ài)恨之間的神奇旅程。
第二段：愛(ài)情的起始（250字）。
小說(shuō)《飄》中的女主人公斯嘉麗·奧哈拉，雖然被塑造成一個(gè)固執(zhí)而不愿妥協(xié)的女性形象，但無(wú)人能否認(rèn)她的獨(dú)特魅力和堅(jiān)定的愛(ài)情觀。她與男主人公艾希禮·彭伯頓之間的愛(ài)情，起初似乎只是一場(chǎng)游戲，僅僅是為了滿足斯嘉麗的虛榮心。然而隨著故事的發(fā)展，斯嘉麗逐漸感受到了真愛(ài)的存在。小說(shuō)中有一句話讓我印象深刻，那就是“只有當(dāng)你想放棄一切時(shí)，你才會(huì)知道自己真的想要什么”。這句話讓我思考什么是真正的愛(ài)情，它并不只是表面上的甜言蜜語(yǔ)和愛(ài)意的交融，它更需要我們無(wú)私的奉獻(xiàn)和執(zhí)著。斯嘉麗的這一轉(zhuǎn)變讓我明白了愛(ài)情的初始是虛榮和欲望，但當(dāng)我們敢于放棄一切時(shí)，才能真正體驗(yàn)到飄心的愛(ài)戀。
第三段：愛(ài)情的挫折（250字）。
然而，現(xiàn)實(shí)總是殘酷而又無(wú)情。斯嘉麗很快就和艾希禮分開(kāi)，他們的愛(ài)情被戰(zhàn)爭(zhēng)和時(shí)間所折磨。而斯嘉麗為了生存和女兒的未來(lái)，不得不步入一場(chǎng)又一場(chǎng)的婚姻中，漸漸遠(yuǎn)離了自己的愛(ài)情。小說(shuō)中的另一句經(jīng)典臺(tái)詞：“明日永遠(yuǎn)是個(gè)新的一天”，深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。當(dāng)我們經(jīng)歷挫折和失望時(shí)，總是期待明天的到來(lái)能夠帶給我們新的希望和快樂(lè)。斯嘉麗在飄心的路上遭遇了太多的困難，但她對(duì)未來(lái)充滿希望和勇氣，這種樂(lè)觀積極的態(tài)度讓我備受感動(dòng)和鼓舞。
第四段：愛(ài)情的轉(zhuǎn)變（250字）。
雖然斯嘉麗還是對(duì)艾希禮念念不忘，但后來(lái)她遇見(jiàn)了梅爾兄弟，他們之間的愛(ài)情如同一股清泉般溫柔又持久。小說(shuō)中有這樣一段描述：“她在梅爾的懷里感到一種溫暖和平靜，她現(xiàn)在明白，雖然她對(duì)艾希禮情有獨(dú)鐘，但她對(duì)梅爾的感情是真正的愛(ài)情?！边@段文字讓我明白了愛(ài)情不是一種感官的刺激和浮華，而是一種內(nèi)心的安寧和滿足。斯嘉麗通過(guò)對(duì)比才更加明白了自己真正需要的是怎樣一種愛(ài)情，這樣的轉(zhuǎn)變給我?guī)?lái)了對(duì)愛(ài)情真諦的新的思考。
第五段：愛(ài)情的教訓(xùn)（300字）。
最終，斯嘉麗失去了兩個(gè)男人，她才真正理解到愛(ài)情的可貴和珍稀。而小說(shuō)最后一句“明天又是新的一天”給了我最深刻的啟示。每一天都是新的開(kāi)始，愛(ài)情也不例外。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜眼前，勇敢面對(duì)每一次新的開(kāi)始。同時(shí)，斯嘉麗也讓我明白，愛(ài)情不應(yīng)該成為我們生活的全部，我們還要有志向、追求和獨(dú)立。不管愛(ài)情如何飄浮，我們都應(yīng)該堅(jiān)守自己的底線，堅(jiān)持做一個(gè)真實(shí)并快樂(lè)的自己。
結(jié)論（100字）。
通過(guò)閱讀《飄》，我們可以從斯嘉麗的經(jīng)歷中汲取到許多經(jīng)典的愛(ài)情智慧，深入了解飄心的愛(ài)情的真正內(nèi)涵。愛(ài)情是美麗而復(fù)雜的，它需要我們學(xué)會(huì)欣賞和承受。無(wú)論我們是否經(jīng)歷過(guò)飄心的愛(ài)情，我們都應(yīng)該從中領(lǐng)悟其中的意義，勇敢面對(duì)未來(lái)的每一天。
摘抄心得體會(huì)篇十
作為一名小學(xué)教師，在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我深深感到，要做一個(gè)深受學(xué)生歡迎的教師，第一要義就是要有高尚的師德。教師不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。師德，是成為一個(gè)合格教師的道德底線，一個(gè)缺乏道德底線的教師是無(wú)論如何也擔(dān)當(dāng)不了"人類靈魂的工程師"的。良好的師德，就是要求教師必須保持對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的一種敬畏心理。"學(xué)高為師，身正為范"永遠(yuǎn)是教師職業(yè)的不變準(zhǔn)則。
一、在思想方面。
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新的義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并嚴(yán)格要求自己。認(rèn)真遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)于人民的教師事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身的學(xué)識(shí)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和能力，嚴(yán)格執(zhí)行品德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心，愛(ài)崗敬業(yè)。
堅(jiān)持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，樹(shù)立正確的教育觀、人才觀，充分理解和尊重學(xué)生的獨(dú)特性，不態(tài)度粗暴和惡劣的當(dāng)面訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。正確處理好師生關(guān)系，教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系，形成教育合力。注意利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，愛(ài)國(guó)教育，品德教育。
二、在教育教學(xué)方面。
我努力將所學(xué)的新課程理念運(yùn)用于課堂教學(xué)實(shí)踐中，力求讓化學(xué)教學(xué)具有特色，在日常教學(xué)中，我認(rèn)真鉆研教材和教法，認(rèn)真?zhèn)湔n，教學(xué)中面向全體學(xué)生，注意提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，注意創(chuàng)新精神和全作能力的培養(yǎng)。嚴(yán)格要求學(xué)生，注意良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，當(dāng)今時(shí)代，科技日新月異，教育技術(shù)發(fā)展很快，我注意現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。提高自己的教育教學(xué)能力，隨著課改的不斷深入，我密切關(guān)注課改的相關(guān)信息。認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的適應(yīng)能力，與時(shí)俱進(jìn)。
三、在師德方面。
本人嚴(yán)格按照"學(xué)為人師，行為世范"的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)師德材料，文明禮儀知識(shí)，對(duì)學(xué)生注重言傳身教;要求學(xué)生做到的，自己首先做到，不準(zhǔn)學(xué)生做的，自己也不能做。在多年教學(xué)中，我從沒(méi)有任何違紀(jì)違規(guī)行為，日常生活中嚴(yán)格要求自己，受到了學(xué)生家長(zhǎng)的一致好評(píng)。
今后的努力方向。在以后的工作中，我要加強(qiáng)黨的方針、政策、教育理論、教育法律的學(xué)習(xí)，提高自己的政治素養(yǎng)，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，努力鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，虛心求教，經(jīng)常反思自己存在的問(wèn)題和不足;嚴(yán)格要求自己，端正自己的態(tài)度，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表。
摘抄心得體會(huì)篇十一
余華說(shuō)“活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸?！?BR> 因此，忍受與苦難造就了活著。
看書(shū)過(guò)程中對(duì)作者文筆無(wú)比佩服，用第一人稱講述他在田間遇到的這個(gè)叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好，一點(diǎn)點(diǎn)希望，卻更把我們推向更大的深淵。
第一次大哭是有慶突如其來(lái)的死亡，那個(gè)早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學(xué)又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學(xué)校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢？等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因?yàn)樯⒆哟蟪鲅?。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。
我無(wú)法再像一開(kāi)始那樣批判福貴，將他不幸的開(kāi)始?xì)w結(jié)于自作自受。魯迅先生說(shuō)人與人的悲歡并不相通，這個(gè)世界上也從未有過(guò)“感同身受”這回事。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，其所言所行都十分蒼白而無(wú)力。
如果有人問(wèn)我如果你是福貴，你能挺過(guò)這么多苦難，繼續(xù)活著嗎？我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著。
我以前也總覺(jué)得為了活著而活著沒(méi)有意義。有一段時(shí)間心理上出現(xiàn)了很強(qiáng)的抑郁情緒，其實(shí)什么也沒(méi)有發(fā)生，卻感覺(jué)自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對(duì)生活失望，對(duì)人際交往無(wú)感，其實(shí)活著就是活著沒(méi)有任何意義。我的經(jīng)歷跟福貴相比不值一提。
現(xiàn)在我只想好好的活著，有意義的活著。
人生如逆旅，我亦是行人。
摘抄心得體會(huì)篇十二
我在新華書(shū)店買了一本書(shū)，名叫《綠野仙蹤》我看了一點(diǎn)點(diǎn)就被迷住了。
這本書(shū)講了一個(gè)小女孩和稻草人、鐵皮人、膽小獅經(jīng)歷一路困難，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望的故事。他們使用了很多智慧，才成功解決一路上所有的困難。
其中我最喜歡的還是“智斗虎頭熊”，這個(gè)故事講了膽小獅告訴大家虎頭熊有虎頭熊身鷹爪，兇猛無(wú)比。他們來(lái)到一條山溝前，后面有一只虎頭熊追他們，鐵皮人砍倒樹(shù)，正好橫在溝上到對(duì)岸，虎頭熊在中間樹(shù)被砍斷，虎頭熊掉了下去。
可是在班中有的做事不動(dòng)腦筋，很魯莽。有一次我們班和其他班打籃球，比賽非常激烈，雙方不相上下。球傳給了最蠻橫的同學(xué)，對(duì)方擋球時(shí)，他不管三七二十一往對(duì)方身上撞，結(jié)果不但自己受傷，還要賠對(duì)方醫(yī)療費(fèi)。
但大多數(shù)人還是樂(lè)于動(dòng)腦筋的。還有一次，我和我的朋友們過(guò)河，誰(shuí)也沒(méi)有辦法，我靈機(jī)一動(dòng)，使用碎磚墊腳過(guò)了河。
我們做事一定要像女孩、稻草人、鐵皮人、膽小獅四人一樣多動(dòng)腦筋，這樣才能把事做好。
摘抄心得體會(huì)篇十三
書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的源泉。每一本好書(shū)都值得我們仔細(xì)品味和思考。而在閱讀過(guò)程中，我們可以通過(guò)摘抄書(shū)中的名言警句來(lái)更深入地理解和感悟。摘抄書(shū)籍中的片段讓我們回味過(guò)往，也能指導(dǎo)我們的未來(lái)。下面我將以一些摘抄的例子，談?wù)勎覐闹兴玫降男牡皿w會(huì)。
段二：感悟人生。
書(shū)籍中的摘抄往往能夠帶給我們很多關(guān)于人生的思考。比如，我曾在某位作者的書(shū)中讀到這么一句話：“生活的本質(zhì)是忍受痛苦和追求歡樂(lè)?！边@句話深深觸動(dòng)了我。它告訴我們，在生活中，我們不可避免地會(huì)遇到各種困難和痛苦，但只有經(jīng)歷過(guò)痛苦，才能真正感受到歡樂(lè)的來(lái)之不易。這讓我明白了，即使在最苦難的時(shí)刻，也要堅(jiān)持下去，因?yàn)檫@是通往幸福的必經(jīng)之路。
段三：?jiǎn)⑹救诵浴?BR> 書(shū)籍中的摘抄還能啟示我們對(duì)人性的思考。在一本心理學(xué)著作中，我摘抄了一句話：“嫉妒是一種極其痛苦的情感，它不只傷害別人，更傷害自己?！边@句話讓我深感到嫉妒的毒害。而讀到這句話的時(shí)候，我正在嫉妒別人的成功，然而摘抄這句話之后，我逐漸明白了嫉妒只會(huì)讓自己陷入痛苦的泥淖中，失去前進(jìn)的動(dòng)力。于是我開(kāi)始告別嫉妒，將更多的精力投入到自身的成長(zhǎng)與發(fā)展中。
段四：?jiǎn)⒌现腔邸?BR> 書(shū)籍中的摘抄常常能給我們帶來(lái)智慧的啟迪。在一本哲學(xué)經(jīng)典中，我讀到了這樣一句名言：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@句話告訴我們，要想在生活的舞臺(tái)上不被擊敗，就必須了解自己和了解對(duì)手。它教會(huì)了我在人與人之間要建立良好的溝通和理解，這樣才能更好地解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。通過(guò)摘抄這句話，我學(xué)會(huì)了如何培養(yǎng)人際關(guān)系和提升個(gè)人智慧，這對(duì)我日后的事業(yè)和生活都有著重要的影響。
段五：鞭策努力。
書(shū)籍中的摘抄有時(shí)候也能喚起我們內(nèi)心的斗志與努力，讓我們不再懈怠。在一本傳記中，我讀到這樣一句話：“只有不斷地努力和堅(jiān)持，才能換來(lái)成功和尊重。”這句話讓我深感到成功的背后是艱辛和努力。摘抄這句話之后，我開(kāi)始更加努力地學(xué)習(xí)和工作，多次克服困難和挫折。我相信，只要堅(jiān)持努力，總有一天會(huì)迎來(lái)屬于自己的成功與尊重。
結(jié)尾：總結(jié)。
通過(guò)書(shū)籍摘抄，我獲得了很多關(guān)于人生、人性、智慧和努力的啟示和體驗(yàn)。摘抄讓我更加深入思考和思索，發(fā)現(xiàn)書(shū)籍中蘊(yùn)含的智慧之光。每一次摘抄都像是與作者對(duì)話的過(guò)程，讓我不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。我相信，在繼續(xù)摘抄書(shū)籍中的名言警句的過(guò)程中，我將繼續(xù)獲得更多的收獲和啟迪。
摘抄心得體會(huì)篇十四
中庸是儒家思想的核心之一，被譽(yù)為“仁德的修養(yǎng)方法”，大體上指的是處于兩極之間的平衡狀態(tài)。在當(dāng)今社會(huì)，人們追求成就和成功的同時(shí)，也深感身處于快節(jié)奏高壓力的時(shí)代，如何在中庸中找到平衡，成為一種優(yōu)秀的修養(yǎng)方式。下文將結(jié)合中庸摘抄談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
第二段：恭敬孔子的教誨。
孔子認(rèn)為，一個(gè)應(yīng)當(dāng)在良心的指引下進(jìn)行人生決策，并要成為一個(gè)有利于他人和社會(huì)發(fā)展的人。人們不僅要盡其所能去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，同時(shí)還要始終保持謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)。這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)智慧的成長(zhǎng)，成為一個(gè)擁有優(yōu)秀品質(zhì)和崇高道德的人。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們也應(yīng)該在生活中不斷努力，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，同時(shí)也不忘維護(hù)道德和崇高理念。
第三段：擁抱仁德和平的理念。
仁德和平是中庸思想的重要組成部分，它們關(guān)注著人們的內(nèi)心和對(duì)外界的態(tài)度。在快節(jié)奏的生活中，我們往往忽略了自己內(nèi)心中的需求。然而，仁愛(ài)和平的理念指引我們?cè)谌穗H關(guān)系中保持舒適、安全和舒適的狀態(tài)。我們應(yīng)該深入理解這種理念，深刻認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系對(duì)我們生活的影響，理解和維護(hù)自己的情感需求。
第四段：以中庸之道應(yīng)對(duì)生活。
中庸之道密切關(guān)注著人的秩序和和諧。在生活中，不著急進(jìn)取、保持平靜、問(wèn)心無(wú)愧、才能迎峰賞秋，把握機(jī)遇，進(jìn)入樂(lè)趣的狀態(tài)。我們應(yīng)該將這種理念融入我們的工作、生活和享受中，保持自己心態(tài)的平衡和幸福感。
第五段：最重要的，給予時(shí)間。
中庸之道映射了生活的真諦。它涵蓋了天地之道，從根本上說(shuō)就是讓人們?nèi)バ牡恼嬷B，尋找人們的修養(yǎng)之道。因此，我們不應(yīng)只重考慮世俗因素的影響，也要關(guān)懷自己的內(nèi)心世界。這就需要給予時(shí)間來(lái)反思自己的生活和情感需要，將真實(shí)的感受和需求反映出來(lái)。通過(guò)不斷的思考和自我修養(yǎng)，我們才能不斷成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)真正的自我價(jià)值。
總之，中庸摘抄中承載了儒家文化中的智慧和道德美，時(shí)刻提醒著我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人類尊嚴(yán)、仁愛(ài)和和諧。重要的是，我們應(yīng)該將中庸之道落實(shí)到生活中，不斷努力、持之以恒，始終保持謙虛、平和、恭敬和感恩的心態(tài)，方可在繁忙的生活中實(shí)現(xiàn)真正的平衡和境界。
摘抄心得體會(huì)篇一
盡管《哈利·波特》已經(jīng)向我們揮手告別，但它在我們心中留下的痕跡將是永遠(yuǎn)。
——題記。
一年前，《哈利·波特》對(duì)我來(lái)說(shuō)是陌生的，我從未接觸過(guò)它，無(wú)論是小說(shuō)還是電影。直到我捧起《魔法石》時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)《哈利·波特》注定要在我的生命中留下痕跡，注定會(huì)為我的生命畫(huà)上濃墨重彩的一筆。隨著故事的發(fā)展，我一步一步地向霍格沃茨靠近，一步一步地走進(jìn)了魔法世界，走進(jìn)了他們的生命，并跟隨他們走過(guò)一段又一段精彩紛呈的旅程。
我們不曾像哈利一樣擁有悲慘的身世，不曾像哈利一樣是一個(gè)巫師并需要接受魔法教育，不曾像哈利一樣經(jīng)歷那么多生離死別……太多的不曾，也許就注定了我們和哈利會(huì)有天壤之別，但畢竟，我們和他們一起走過(guò)。
在羅琳女士的筆下，每一個(gè)人都一步一個(gè)腳印地走到了最后，所有的人都變了——長(zhǎng)大，老去，誕生，甚至不可避免地走向死亡。就如我最喜歡的角色斯內(nèi)普，盡管他從一開(kāi)始就欺負(fù)哈利，但到最后才發(fā)現(xiàn)他對(duì)哈利的感情復(fù)雜而真切，那一幕幕的感人場(chǎng)面觸動(dòng)了我的心靈，淚水無(wú)聲地滑落了。說(shuō)真的，倘若不是他的暗助，最后的贏家恐怕會(huì)是伏地魔，而哈利他們，就不會(huì)再有明天。對(duì)西弗勒斯·斯內(nèi)普來(lái)說(shuō)，也許這就是宿命吧，注定要面對(duì)死亡。
事實(shí)上，我從未想過(guò)自己會(huì)為一個(gè)欺負(fù)哈利的人流淚，更未想過(guò)跟他們永久告別之后會(huì)是如此的令人神傷、欲罷不能，內(nèi)心涌動(dòng)著無(wú)數(shù)的悲哀，比中了鉆心咒還難受。跟哈利一起經(jīng)歷了這么多，從尋找魔法石到密室探險(xiǎn)到最后驅(qū)散黑暗迎來(lái)光明，我們伴隨著他長(zhǎng)大，一起學(xué)會(huì)了接受離別與背叛，一起品嘗了成長(zhǎng)的陣痛。而如今，我們卻不得不向他告別，可我們，該怎么說(shuō)出這句“來(lái)日方長(zhǎng)”？也許，我們還沒(méi)有像哈利一樣真正長(zhǎng)大，還不能更坦然地接受現(xiàn)實(shí)，面對(duì)離別。過(guò)去的不會(huì)再回來(lái)，我們能做的，就是把這美好的回憶珍藏在心里，永遠(yuǎn)。
《哈利·波特》在給予了我們一個(gè)美麗的夢(mèng)的同時(shí)，也磨礪了我們的成長(zhǎng)，我們與它融為一體，它已經(jīng)存在于我們的生命中，永遠(yuǎn)也抹不掉。它所帶給我們的，不僅僅是一段段奇妙的歷險(xiǎn)，還是一種精神，一種團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勇于對(duì)抗黑暗的精神，也讓我們相信，友情和親情，永遠(yuǎn)是值得我們堅(jiān)守和珍惜的。
摘抄心得體會(huì)篇二
早在古代，摘抄已經(jīng)成為人們訓(xùn)練語(yǔ)言和文學(xué)技巧的方法之一。今天，摘抄作為一種學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)世界和記錄思考的方法，在很多領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用。通過(guò)摘抄，我們可以感受作者思想的深度和精髓，加深對(duì)原文章意義的理解，同時(shí)也可以利用這種方法來(lái)自我成長(zhǎng)和提高自己的寫(xiě)作能力。在這篇文章中，我要分享自己的摘抄體驗(yàn)和心得感受。
第二段：摘抄技巧。
摘抄是一學(xué)習(xí)新知識(shí)的好方法，但這種方法是需要技巧的。首先，要選好好的材料。選擇合適的書(shū)籍、文章、詩(shī)歌等內(nèi)容，待閱讀完畢后再仔細(xì)挑選出有價(jià)值和有意義的部分。其次，摘抄時(shí)要有意識(shí)地加入自己的思考和理解，不要只是單純地抄寫(xiě)。并且，摘抄完后一定要將其標(biāo)注好來(lái)源和作者信息，防止剽竊等違法行為。
第三段：助力寫(xiě)作。
摘抄可以幫助我們提高語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作水平。通過(guò)閱讀和摘抄，不斷吸取優(yōu)秀的表達(dá)方式和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，使其轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言素材和技巧。在寫(xiě)作時(shí)，這些素材可以很好地增加文章的格調(diào)和深度，給讀者更好的閱讀體驗(yàn)。同樣，摘抄也可以幫助我們更深入地了解題材和主題，讓我們?cè)趯?xiě)作中有更加清晰的價(jià)值和意義。
第四段：認(rèn)識(shí)與成長(zhǎng)。
摘抄還可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，塑造個(gè)人的價(jià)值觀和人生意義。在閱讀中，我們往往會(huì)看到作家們對(duì)人生、社會(huì)、藝術(shù)、文化等方面的深刻理解和感受。通過(guò)摘抄，我們可以更好地體會(huì)這些感受，了解自己對(duì)這些方面的看法，從而幫助自己形成自己的世界觀和價(jià)值觀。
第五段：總結(jié)。
在學(xué)習(xí)、寫(xiě)作和自我成長(zhǎng)的過(guò)程中，摘抄作為一種高效和有效的學(xué)習(xí)方法，可以幫助我們更好地鍛煉語(yǔ)言和思維能力，提高寫(xiě)作水平，同時(shí)讓我們更好地了解和認(rèn)識(shí)世界和自我。因此，我們應(yīng)該充分利用這種方法來(lái)幫助自己成長(zhǎng)，更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
摘抄心得體會(huì)篇三
摘抄月是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種獨(dú)特形式，是通過(guò)摘錄和抄寫(xiě)經(jīng)典著作來(lái)修身養(yǎng)性、陶冶情操的方法。在摘抄月活動(dòng)中，我深刻體會(huì)到了摘抄的樂(lè)趣和收獲。通過(guò)摘抄月，我不僅僅是學(xué)會(huì)了書(shū)法，更重要的是，在摘抄的過(guò)程中，我加深了對(duì)經(jīng)典著作的理解和品味。摘抄月讓我真正體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，從而進(jìn)一步堅(jiān)定了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
在摘抄月的訓(xùn)練中，我從一開(kāi)始的笨手笨腳逐漸進(jìn)步。尤其是摘抄詩(shī)詞，每一篇短詩(shī)都需要我仔細(xì)揣摩每個(gè)字的含義，盡可能地還原原作的神髓。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷磨礪自己的觀察力和用心體會(huì)的能力，逐漸提高了自己的審美水平和文學(xué)造詣。通過(guò)不斷地摘抄，我越來(lái)越能夠真正地理解經(jīng)典作品的深意，感受到其中蘊(yùn)含的情感和智慧。
除了提高審美水平之外，在摘抄月中，我還受益于書(shū)法的修行。在摘抄的過(guò)程中，我掌握了一些基本的書(shū)法技巧，學(xué)會(huì)了如何處理千姿百態(tài)的字體。書(shū)法讓我更加深入地了解了漢字的結(jié)構(gòu)和演變規(guī)律，同時(shí)也提高了我的寫(xiě)字能力。通過(guò)不斷地練習(xí)，我逐漸形成了自己的書(shū)法風(fēng)格，并且能夠在摘抄作品中體現(xiàn)出來(lái)。書(shū)法給我?guī)?lái)了極大的樂(lè)趣，也讓我體會(huì)到了用毛筆寫(xiě)字的獨(dú)特魅力。
除了對(duì)經(jīng)典作品的理解和書(shū)法的修行，摘抄月還讓我更加深刻地體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力。在現(xiàn)代社會(huì)，人們繁忙的生活和快節(jié)奏的工作讓我們很難有機(jī)會(huì)去仔細(xì)品味經(jīng)典著作。而通過(guò)摘抄月，我不僅僅是通過(guò)閱讀來(lái)體驗(yàn)經(jīng)典著作的魅力，更是通過(guò)親自動(dòng)手抄寫(xiě)，進(jìn)一步融入其中。摘抄讓我更加真切地感受到經(jīng)典著作中的積淀和智慧，讓我對(duì)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力有了更加深入的理解。
總的來(lái)說(shuō)，摘抄月這一文化活動(dòng)讓我受益匪淺。通過(guò)摘抄經(jīng)典著作，我不僅提高了自己的審美水平和文學(xué)造詣，也學(xué)會(huì)了書(shū)法技巧，并進(jìn)一步加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和理解。摘抄月讓我更加珍視傳統(tǒng)文化，也愿意將其傳承下去。無(wú)論是在學(xué)習(xí)中、工作中，還是在日常生活中，我都會(huì)用心對(duì)待每一篇經(jīng)典著作，在摘抄中增長(zhǎng)智慧和品味，讓傳統(tǒng)文化在我身上煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
摘抄心得體會(huì)篇四
再捧起魯迅先生的這部《朝花夕拾》，得到的又與以往不大一樣了。幾篇故事都是回憶中的篩選，所傳達(dá)出來(lái)的情感卻是迥然有異的。既有童年的溫情，又有身處異國(guó)他鄉(xiāng)的境遇。
作者開(kāi)篇就傾訴道：“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易?！背劣趯?duì)往事的回憶中，又不能忘記當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。本應(yīng)有一個(gè)美麗溫馨的童年、青年階段，卻因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建黑暗的社會(huì)，錯(cuò)過(guò)了許多本該擁有的。翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)文章，字面上都是些溫和的句子。深入探究卻發(fā)現(xiàn)，他把批判與怒火藏得更深，犀利地諷刺并批判了當(dāng)時(shí)的封建的教育道德、社會(huì)等。在我看來(lái)，這往往勝于血口噴人。
每個(gè)人在生活中都會(huì)經(jīng)歷許多人事，可我們是否真正留心他們，去發(fā)現(xiàn)其真正的特點(diǎn)與性格品質(zhì)，加以內(nèi)心深處的看法?魯迅先生筆下呈現(xiàn)出的，就是一個(gè)個(gè)栩栩如生、宛在目前，形象極其鮮明的人物。并不是將人盡夸贊到底，也從不掩飾一些好人的瑕疵，而是寫(xiě)出人們最真實(shí)的一面。這樣樸實(shí)求真的筆法，更加貼切了生活，使得打開(kāi)書(shū)本就好似進(jìn)入一個(gè)世界。我結(jié)識(shí)了心地誠(chéng)懇、樸實(shí)無(wú)華的阿長(zhǎng)，魯迅先生的嚴(yán)厲又慈愛(ài)的父親，方正博學(xué)的壽鏡吾老先生，平等待人、態(tài)度認(rèn)真的藤野先生……太多，太多了。就是這樣細(xì)膩的心思與精彩的文筆，造就了許多頗具特色的人物形象在我心中。這樣一來(lái)，就不得不感嘆他擁有著多么精彩的人生。
生在一個(gè)和平年代，我們無(wú)法設(shè)身處地地感受魯迅先生當(dāng)時(shí)所處是一種怎樣的情景，做不到感同身受本人所想。好比未來(lái)世界的人們，盡能通過(guò)史料探究到豐富的事件變化，卻不能夠走進(jìn)我們內(nèi)心深處。所以只能盡力結(jié)合社會(huì)背景，發(fā)掘書(shū)中文字深處的意義。書(shū)中絕妙的是，對(duì)于在批判庸醫(yī)、妨害白話者、封建教育思想一類人事上，魯迅先生不吐一個(gè)臟字，話語(yǔ)卻極具諷刺和針對(duì)性，被評(píng)為當(dāng)之無(wú)愧的“溫馨回憶和理性批判”，可謂是一個(gè)出色的文學(xué)家。
摘抄心得體會(huì)篇五
師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心。
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
我們的路還很長(zhǎng)，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會(huì)為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，你會(huì)為自己經(jīng)受得住磨練而驕傲。今天，我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，我們能在一起合作，那是我們的緣分，不要為一些小事而斤斤計(jì)較，不要為一些小委屈而耿耿于懷，我們應(yīng)該珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，相互關(guān)心，相互理解。不管在哪里，不管到何處，要堅(jiān)強(qiáng)，要進(jìn)步，要合作，更要快樂(lè)。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳?，攜手共進(jìn)!
摘抄心得體會(huì)篇六
在學(xué)習(xí)中，我們會(huì)時(shí)常遇到需要摘抄的情況。摘抄不僅可以幫助我們更深地理解和消化知識(shí)，還能培養(yǎng)我們的閱讀和寫(xiě)作能力。今天，我想通過(guò)分享我的摘抄心得體會(huì)，來(lái)探討摘抄在學(xué)習(xí)中的實(shí)際應(yīng)用和其重要性。
作為一種重要的學(xué)習(xí)方式，摘抄帶來(lái)了許多好處。對(duì)我而言，摘抄可以幫助我更好地理解文章，梳理思路，讓我更快地掌握知識(shí)點(diǎn)。同時(shí)，摘抄也是提高自己語(yǔ)言表達(dá)能力的重要方法。通過(guò)摘抄，我們可以學(xué)習(xí)到優(yōu)美、流暢、準(zhǔn)確的表達(dá)方式。此外，摘抄還可以擴(kuò)充我們的詞匯量和語(yǔ)言表達(dá)能力，使我們具備更強(qiáng)的寫(xiě)作能力。
雖然摘抄是一種簡(jiǎn)單有效的學(xué)習(xí)方式，但是如果沒(méi)有一定的技巧，可能會(huì)導(dǎo)致收效甚微。在實(shí)際操作中，我們需要注意以下幾點(diǎn)：
首先，我們需要選擇好摘抄的文章。優(yōu)質(zhì)的文章不僅含有深刻的思想，而且語(yǔ)言表達(dá)也較為優(yōu)美。其次，我們需要確定要摘抄的重點(diǎn)。我們可以通過(guò)查找關(guān)鍵詞或者主題句，來(lái)確定文章的中心思想。最后，我們需要善于總結(jié)和歸納。摘抄的過(guò)程中，我們不僅應(yīng)該注意文章的內(nèi)容，還需要考慮文章的結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言風(fēng)格，了解作者的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式，從而更好地運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中。
第四段：摘抄的局限性。
盡管摘抄有很多好處，在學(xué)習(xí)中也應(yīng)該正確地運(yùn)用該方法，但我們也需要意識(shí)到其局限性。摘抄的過(guò)程會(huì)消耗大量時(shí)間和精力，一些重要的信息可能會(huì)被遺漏或忽略，因此在摘抄的基礎(chǔ)上，一定要加以思考、整合和歸納才能更好地吸收和消化所學(xué)的知識(shí)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，摘抄雖然有一定的局限性，但它的好處是不可忽視的。正確地運(yùn)用摘抄這一學(xué)習(xí)方式，有助于我們提升閱讀、寫(xiě)作能力，更好地掌握所學(xué)知識(shí)。作為學(xué)習(xí)中的一種有效方法，我們應(yīng)該不斷地進(jìn)行實(shí)踐和總結(jié)，從而更好地發(fā)揮摘抄的作用。
摘抄心得體會(huì)篇七
通過(guò)這次暑假的師德培訓(xùn)，使我更深的認(rèn)識(shí)了"和諧教育",它的內(nèi)涵包括:與社會(huì)和諧;與教師職業(yè)的和諧;與教育對(duì)象的和諧;與職業(yè)同伴的和諧;自我和諧。我們的工作區(qū)分于其他勞動(dòng)的一個(gè)突出特點(diǎn)是，我們的工作對(duì)象是“人”。在班主任培訓(xùn)時(shí)，資深的周紅五博士也闡述了“把學(xué)生當(dāng)人看”的教育實(shí)質(zhì)。它們不僅使我認(rèn)識(shí)到生活中充滿愛(ài)，更使我懂得如何成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)懂得關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師。
教師如何愛(ài)學(xué)生?我想教師應(yīng)該正確把握好“愛(ài)”的藝術(shù)，用好自己神圣的愛(ài)。
第一，愛(ài)應(yīng)該是公正的，要做到不偏不袒的愛(ài)。人都偏向于完美，有些時(shí)候自己會(huì)很情不自禁的喜歡某幾位表現(xiàn)出色的學(xué)生，而漠視其他學(xué)生在我面前所表現(xiàn)的亮點(diǎn)?，F(xiàn)在想來(lái)，真的要刷新自己的愛(ài)生觀念，和不知不覺(jué)的偏愛(ài)。教師不僅要愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，更要愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)及表現(xiàn)差的學(xué)生，對(duì)于成績(jī)及表現(xiàn)差的學(xué)生，教師應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，找出愛(ài)的理由，用真心去愛(ài)他們，用熱情去感化他們。
第二，愛(ài)應(yīng)該是細(xì)膩的，要做到無(wú)微不至的愛(ài)。學(xué)生是人，是一個(gè)多樣化的人，他們的生活、學(xué)習(xí)、情感是多樣的，這就要求教師用真心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求，用愛(ài)心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦。上半年我班有好多孩子都發(fā)水痘，有個(gè)孩子給我的印象最深。她父母都在江山打工，上午的第二節(jié)課時(shí)發(fā)現(xiàn)她有發(fā)水痘的意想，于是我立馬讓她到會(huì)議市隔離，每節(jié)下課都來(lái)看看她，和她說(shuō)說(shuō)話，布置一些作業(yè)給她做。因?yàn)橐耆綦x，中午吃飯的時(shí)候我給她泡了方便面，然后打電話讓其家長(zhǎng)來(lái)接，但是她的父母強(qiáng)烈要求讓她自己坐車去江山，情急之下就只能在她上車的時(shí)候打個(gè)電話讓他們估算接孩子的時(shí)間。校長(zhǎng)說(shuō)讓我安全送她上公交車，我卻覺(jué)得她每個(gè)星期都自己按這種方式回家，肯定不會(huì)有什么問(wèn)題，于是送她上了三輪車后就回到了學(xué)校。就這么一個(gè)小小“自我肯定”，中午就出去的她，傍晚家長(zhǎng)打電話來(lái)說(shuō)還沒(méi)接到人。這下可讓大家忙壞了，到處想辦法，最終以失望、擔(dān)心、懊悔而收常后來(lái)才知道，她到了車站后發(fā)現(xiàn)沒(méi)錢(qián)買車票，到她干媽家去了，而且誰(shuí)也沒(méi)告訴。終于心里的一塊石頭落地了，為什么那時(shí)我不問(wèn)問(wèn)她是否有錢(qián)買票，為什么我那時(shí)不直接把她送上車，都怪我的“想當(dāng)然”，前面都做好了，為什么不一如既往，有始有終呢?愛(ài)是細(xì)膩的，愛(ài)是細(xì)致的，我們要用心的讓他們體會(huì)到在自己最需要的時(shí)候去愛(ài)他們。
第三，愛(ài)應(yīng)該是嚴(yán)峻的，要做到剛?cè)嵯酀?jì)的愛(ài)。教師愛(ài)學(xué)生并不是無(wú)要求的愛(ài)，并不是爺爺奶奶式的愛(ài)，并不是無(wú)限的愛(ài)。愛(ài)中有要求，愛(ài)中有希望，愛(ài)中有原則。
顯然，教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的正確動(dòng)機(jī)，是一種出自崇高目的。充滿科學(xué)、普遍、持久而又深厚的師愛(ài)，是來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感。教師要力求做到愛(ài)得得體、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有理，這樣，才能把正確的愛(ài)生動(dòng)機(jī)和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來(lái)，才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。這樣努力去做的教師，才堪稱師德高尚的教師!才能做一個(gè)真正有愛(ài)的教師!
摘抄心得體會(huì)篇八
“在漫長(zhǎng)的人生路上，每個(gè)人都會(huì)有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開(kāi)朗，沉著應(yīng)對(duì)，于是成功了；心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長(zhǎng)的那塊木板（智商），而取決于最短的那塊木板（情商）?！焙糜姓芾淼囊痪湓?，從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變?cè)谀阊壑卸家闯墒钦鋵?，?duì)他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長(zhǎng)，我們不好給以孩子過(guò)高的期望。其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒(méi)有必要總?cè)ヅc別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自己的個(gè)性，每一個(gè)孩子都就應(yīng)在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。因此當(dāng)他學(xué)會(huì)寫(xiě)第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過(guò)去與此刻拿來(lái)進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步與改變我們都要真誠(chéng)地給孩子鼓勵(lì)與支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫(xiě)的這個(gè)字在你的眼里寫(xiě)得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛(ài)他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護(hù)他成長(zhǎng)。
其實(shí)，孩子們每一天都在尋找別人的明白，盼望公正的評(píng)價(jià)。人對(duì)生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無(wú)是處時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會(huì)產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ约夯蛩说臉O端舉動(dòng)。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改但是來(lái)？其實(shí)他們的心并不是真的很壞！一向想與老師作對(duì)！而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜愛(ài)我，連老師都說(shuō)我不聽(tīng)話。干脆壞到底吧誰(shuí)也不敢來(lái)惹我！這樣總比悶著好。這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動(dòng)，跟人家接觸的時(shí)候動(dòng)作個(gè)性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜愛(ài)起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來(lái)是一種無(wú)奈的發(fā)泄，正因大家都不跟他玩因此心里很難受。本文出自點(diǎn)子創(chuàng)意網(wǎng)795其他老師對(duì)他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表?yè)P(yáng)他“哇噻！你真了不起！真是太棒了！”接下來(lái)他像變了一個(gè)人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫(huà)棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊！之后還問(wèn)我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯?？”?dāng)時(shí)我對(duì)他的舉動(dòng)感到無(wú)比的震驚！確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信與驕傲，正因老師已經(jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了！
我堅(jiān)信在以后的日子里我會(huì)常告訴孩子們，你真棒??！
摘抄心得體會(huì)篇九
第一段：引言（150字）。
自古以來(lái)，人們對(duì)于愛(ài)情都抱有無(wú)盡的向往和執(zhí)著。然而，真正能夠飄心的愛(ài)情卻并不容易得到，似乎只有個(gè)別的幸運(yùn)兒才能夠體會(huì)到其中的美好。近來(lái)，我讀到一本名為《飄》的小說(shuō)，深深地感受到了這種特別的戀愛(ài)體驗(yàn)。在書(shū)中，作者以獨(dú)特的敘事方式和精彩的情節(jié)描寫(xiě)，向我們展現(xiàn)了真正的飄心愛(ài)情。在接下來(lái)的文章中，我將整理并摘抄一些令我感動(dòng)和反思的經(jīng)典句子，分享這一段搖曳于愛(ài)恨之間的神奇旅程。
第二段：愛(ài)情的起始（250字）。
小說(shuō)《飄》中的女主人公斯嘉麗·奧哈拉，雖然被塑造成一個(gè)固執(zhí)而不愿妥協(xié)的女性形象，但無(wú)人能否認(rèn)她的獨(dú)特魅力和堅(jiān)定的愛(ài)情觀。她與男主人公艾希禮·彭伯頓之間的愛(ài)情，起初似乎只是一場(chǎng)游戲，僅僅是為了滿足斯嘉麗的虛榮心。然而隨著故事的發(fā)展，斯嘉麗逐漸感受到了真愛(ài)的存在。小說(shuō)中有一句話讓我印象深刻，那就是“只有當(dāng)你想放棄一切時(shí)，你才會(huì)知道自己真的想要什么”。這句話讓我思考什么是真正的愛(ài)情，它并不只是表面上的甜言蜜語(yǔ)和愛(ài)意的交融，它更需要我們無(wú)私的奉獻(xiàn)和執(zhí)著。斯嘉麗的這一轉(zhuǎn)變讓我明白了愛(ài)情的初始是虛榮和欲望，但當(dāng)我們敢于放棄一切時(shí)，才能真正體驗(yàn)到飄心的愛(ài)戀。
第三段：愛(ài)情的挫折（250字）。
然而，現(xiàn)實(shí)總是殘酷而又無(wú)情。斯嘉麗很快就和艾希禮分開(kāi)，他們的愛(ài)情被戰(zhàn)爭(zhēng)和時(shí)間所折磨。而斯嘉麗為了生存和女兒的未來(lái)，不得不步入一場(chǎng)又一場(chǎng)的婚姻中，漸漸遠(yuǎn)離了自己的愛(ài)情。小說(shuō)中的另一句經(jīng)典臺(tái)詞：“明日永遠(yuǎn)是個(gè)新的一天”，深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。當(dāng)我們經(jīng)歷挫折和失望時(shí)，總是期待明天的到來(lái)能夠帶給我們新的希望和快樂(lè)。斯嘉麗在飄心的路上遭遇了太多的困難，但她對(duì)未來(lái)充滿希望和勇氣，這種樂(lè)觀積極的態(tài)度讓我備受感動(dòng)和鼓舞。
第四段：愛(ài)情的轉(zhuǎn)變（250字）。
雖然斯嘉麗還是對(duì)艾希禮念念不忘，但后來(lái)她遇見(jiàn)了梅爾兄弟，他們之間的愛(ài)情如同一股清泉般溫柔又持久。小說(shuō)中有這樣一段描述：“她在梅爾的懷里感到一種溫暖和平靜，她現(xiàn)在明白，雖然她對(duì)艾希禮情有獨(dú)鐘，但她對(duì)梅爾的感情是真正的愛(ài)情?！边@段文字讓我明白了愛(ài)情不是一種感官的刺激和浮華，而是一種內(nèi)心的安寧和滿足。斯嘉麗通過(guò)對(duì)比才更加明白了自己真正需要的是怎樣一種愛(ài)情，這樣的轉(zhuǎn)變給我?guī)?lái)了對(duì)愛(ài)情真諦的新的思考。
第五段：愛(ài)情的教訓(xùn)（300字）。
最終，斯嘉麗失去了兩個(gè)男人，她才真正理解到愛(ài)情的可貴和珍稀。而小說(shuō)最后一句“明天又是新的一天”給了我最深刻的啟示。每一天都是新的開(kāi)始，愛(ài)情也不例外。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜眼前，勇敢面對(duì)每一次新的開(kāi)始。同時(shí)，斯嘉麗也讓我明白，愛(ài)情不應(yīng)該成為我們生活的全部，我們還要有志向、追求和獨(dú)立。不管愛(ài)情如何飄浮，我們都應(yīng)該堅(jiān)守自己的底線，堅(jiān)持做一個(gè)真實(shí)并快樂(lè)的自己。
結(jié)論（100字）。
通過(guò)閱讀《飄》，我們可以從斯嘉麗的經(jīng)歷中汲取到許多經(jīng)典的愛(ài)情智慧，深入了解飄心的愛(ài)情的真正內(nèi)涵。愛(ài)情是美麗而復(fù)雜的，它需要我們學(xué)會(huì)欣賞和承受。無(wú)論我們是否經(jīng)歷過(guò)飄心的愛(ài)情，我們都應(yīng)該從中領(lǐng)悟其中的意義，勇敢面對(duì)未來(lái)的每一天。
摘抄心得體會(huì)篇十
作為一名小學(xué)教師，在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我深深感到，要做一個(gè)深受學(xué)生歡迎的教師，第一要義就是要有高尚的師德。教師不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。師德，是成為一個(gè)合格教師的道德底線，一個(gè)缺乏道德底線的教師是無(wú)論如何也擔(dān)當(dāng)不了"人類靈魂的工程師"的。良好的師德，就是要求教師必須保持對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的一種敬畏心理。"學(xué)高為師，身正為范"永遠(yuǎn)是教師職業(yè)的不變準(zhǔn)則。
一、在思想方面。
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新的義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并嚴(yán)格要求自己。認(rèn)真遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)于人民的教師事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身的學(xué)識(shí)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和能力，嚴(yán)格執(zhí)行品德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心，愛(ài)崗敬業(yè)。
堅(jiān)持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，樹(shù)立正確的教育觀、人才觀，充分理解和尊重學(xué)生的獨(dú)特性，不態(tài)度粗暴和惡劣的當(dāng)面訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。正確處理好師生關(guān)系，教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系，形成教育合力。注意利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，愛(ài)國(guó)教育，品德教育。
二、在教育教學(xué)方面。
我努力將所學(xué)的新課程理念運(yùn)用于課堂教學(xué)實(shí)踐中，力求讓化學(xué)教學(xué)具有特色，在日常教學(xué)中，我認(rèn)真鉆研教材和教法，認(rèn)真?zhèn)湔n，教學(xué)中面向全體學(xué)生，注意提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，注意創(chuàng)新精神和全作能力的培養(yǎng)。嚴(yán)格要求學(xué)生，注意良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，當(dāng)今時(shí)代，科技日新月異，教育技術(shù)發(fā)展很快，我注意現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。提高自己的教育教學(xué)能力，隨著課改的不斷深入，我密切關(guān)注課改的相關(guān)信息。認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的適應(yīng)能力，與時(shí)俱進(jìn)。
三、在師德方面。
本人嚴(yán)格按照"學(xué)為人師，行為世范"的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)師德材料，文明禮儀知識(shí)，對(duì)學(xué)生注重言傳身教;要求學(xué)生做到的，自己首先做到，不準(zhǔn)學(xué)生做的，自己也不能做。在多年教學(xué)中，我從沒(méi)有任何違紀(jì)違規(guī)行為，日常生活中嚴(yán)格要求自己，受到了學(xué)生家長(zhǎng)的一致好評(píng)。
今后的努力方向。在以后的工作中，我要加強(qiáng)黨的方針、政策、教育理論、教育法律的學(xué)習(xí)，提高自己的政治素養(yǎng)，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，努力鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，虛心求教，經(jīng)常反思自己存在的問(wèn)題和不足;嚴(yán)格要求自己，端正自己的態(tài)度，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表。
摘抄心得體會(huì)篇十一
余華說(shuō)“活著在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸?！?BR> 因此，忍受與苦難造就了活著。
看書(shū)過(guò)程中對(duì)作者文筆無(wú)比佩服，用第一人稱講述他在田間遇到的這個(gè)叫福貴的老人的一生。卻又恨他，恨作者一次次給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好，一點(diǎn)點(diǎn)希望，卻更把我們推向更大的深淵。
第一次大哭是有慶突如其來(lái)的死亡，那個(gè)早上還迷迷瞪瞪就跑去給羊割草，中午放學(xué)又光腳跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了飯回學(xué)校的有慶就這樣，被抽血死去。怎么能讓人接受呢？等看到鳳霞有了美好的家庭，卻又因?yàn)樯⒆哟蟪鲅?。好不容易生下的苦根，卻又因吃豆子而死。騙我的，生活還是這樣狗屎。
我無(wú)法再像一開(kāi)始那樣批判福貴，將他不幸的開(kāi)始?xì)w結(jié)于自作自受。魯迅先生說(shuō)人與人的悲歡并不相通，這個(gè)世界上也從未有過(guò)“感同身受”這回事。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，其所言所行都十分蒼白而無(wú)力。
如果有人問(wèn)我如果你是福貴，你能挺過(guò)這么多苦難，繼續(xù)活著嗎？我想我是不能的，但是如果我真的成了福貴，可能也是這樣活著。
我以前也總覺(jué)得為了活著而活著沒(méi)有意義。有一段時(shí)間心理上出現(xiàn)了很強(qiáng)的抑郁情緒，其實(shí)什么也沒(méi)有發(fā)生，卻感覺(jué)自己在泥潭里。在深淵，在低谷，甚至對(duì)生活失望，對(duì)人際交往無(wú)感，其實(shí)活著就是活著沒(méi)有任何意義。我的經(jīng)歷跟福貴相比不值一提。
現(xiàn)在我只想好好的活著，有意義的活著。
人生如逆旅，我亦是行人。
摘抄心得體會(huì)篇十二
我在新華書(shū)店買了一本書(shū)，名叫《綠野仙蹤》我看了一點(diǎn)點(diǎn)就被迷住了。
這本書(shū)講了一個(gè)小女孩和稻草人、鐵皮人、膽小獅經(jīng)歷一路困難，實(shí)現(xiàn)了自己的愿望的故事。他們使用了很多智慧，才成功解決一路上所有的困難。
其中我最喜歡的還是“智斗虎頭熊”，這個(gè)故事講了膽小獅告訴大家虎頭熊有虎頭熊身鷹爪，兇猛無(wú)比。他們來(lái)到一條山溝前，后面有一只虎頭熊追他們，鐵皮人砍倒樹(shù)，正好橫在溝上到對(duì)岸，虎頭熊在中間樹(shù)被砍斷，虎頭熊掉了下去。
可是在班中有的做事不動(dòng)腦筋，很魯莽。有一次我們班和其他班打籃球，比賽非常激烈，雙方不相上下。球傳給了最蠻橫的同學(xué)，對(duì)方擋球時(shí)，他不管三七二十一往對(duì)方身上撞，結(jié)果不但自己受傷，還要賠對(duì)方醫(yī)療費(fèi)。
但大多數(shù)人還是樂(lè)于動(dòng)腦筋的。還有一次，我和我的朋友們過(guò)河，誰(shuí)也沒(méi)有辦法，我靈機(jī)一動(dòng)，使用碎磚墊腳過(guò)了河。
我們做事一定要像女孩、稻草人、鐵皮人、膽小獅四人一樣多動(dòng)腦筋，這樣才能把事做好。
摘抄心得體會(huì)篇十三
書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的源泉。每一本好書(shū)都值得我們仔細(xì)品味和思考。而在閱讀過(guò)程中，我們可以通過(guò)摘抄書(shū)中的名言警句來(lái)更深入地理解和感悟。摘抄書(shū)籍中的片段讓我們回味過(guò)往，也能指導(dǎo)我們的未來(lái)。下面我將以一些摘抄的例子，談?wù)勎覐闹兴玫降男牡皿w會(huì)。
段二：感悟人生。
書(shū)籍中的摘抄往往能夠帶給我們很多關(guān)于人生的思考。比如，我曾在某位作者的書(shū)中讀到這么一句話：“生活的本質(zhì)是忍受痛苦和追求歡樂(lè)?！边@句話深深觸動(dòng)了我。它告訴我們，在生活中，我們不可避免地會(huì)遇到各種困難和痛苦，但只有經(jīng)歷過(guò)痛苦，才能真正感受到歡樂(lè)的來(lái)之不易。這讓我明白了，即使在最苦難的時(shí)刻，也要堅(jiān)持下去，因?yàn)檫@是通往幸福的必經(jīng)之路。
段三：?jiǎn)⑹救诵浴?BR> 書(shū)籍中的摘抄還能啟示我們對(duì)人性的思考。在一本心理學(xué)著作中，我摘抄了一句話：“嫉妒是一種極其痛苦的情感，它不只傷害別人，更傷害自己?！边@句話讓我深感到嫉妒的毒害。而讀到這句話的時(shí)候，我正在嫉妒別人的成功，然而摘抄這句話之后，我逐漸明白了嫉妒只會(huì)讓自己陷入痛苦的泥淖中，失去前進(jìn)的動(dòng)力。于是我開(kāi)始告別嫉妒，將更多的精力投入到自身的成長(zhǎng)與發(fā)展中。
段四：?jiǎn)⒌现腔邸?BR> 書(shū)籍中的摘抄常常能給我們帶來(lái)智慧的啟迪。在一本哲學(xué)經(jīng)典中，我讀到了這樣一句名言：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@句話告訴我們，要想在生活的舞臺(tái)上不被擊敗，就必須了解自己和了解對(duì)手。它教會(huì)了我在人與人之間要建立良好的溝通和理解，這樣才能更好地解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。通過(guò)摘抄這句話，我學(xué)會(huì)了如何培養(yǎng)人際關(guān)系和提升個(gè)人智慧，這對(duì)我日后的事業(yè)和生活都有著重要的影響。
段五：鞭策努力。
書(shū)籍中的摘抄有時(shí)候也能喚起我們內(nèi)心的斗志與努力，讓我們不再懈怠。在一本傳記中，我讀到這樣一句話：“只有不斷地努力和堅(jiān)持，才能換來(lái)成功和尊重。”這句話讓我深感到成功的背后是艱辛和努力。摘抄這句話之后，我開(kāi)始更加努力地學(xué)習(xí)和工作，多次克服困難和挫折。我相信，只要堅(jiān)持努力，總有一天會(huì)迎來(lái)屬于自己的成功與尊重。
結(jié)尾：總結(jié)。
通過(guò)書(shū)籍摘抄，我獲得了很多關(guān)于人生、人性、智慧和努力的啟示和體驗(yàn)。摘抄讓我更加深入思考和思索，發(fā)現(xiàn)書(shū)籍中蘊(yùn)含的智慧之光。每一次摘抄都像是與作者對(duì)話的過(guò)程，讓我不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。我相信，在繼續(xù)摘抄書(shū)籍中的名言警句的過(guò)程中，我將繼續(xù)獲得更多的收獲和啟迪。
摘抄心得體會(huì)篇十四
中庸是儒家思想的核心之一，被譽(yù)為“仁德的修養(yǎng)方法”，大體上指的是處于兩極之間的平衡狀態(tài)。在當(dāng)今社會(huì)，人們追求成就和成功的同時(shí)，也深感身處于快節(jié)奏高壓力的時(shí)代，如何在中庸中找到平衡，成為一種優(yōu)秀的修養(yǎng)方式。下文將結(jié)合中庸摘抄談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
第二段：恭敬孔子的教誨。
孔子認(rèn)為，一個(gè)應(yīng)當(dāng)在良心的指引下進(jìn)行人生決策，并要成為一個(gè)有利于他人和社會(huì)發(fā)展的人。人們不僅要盡其所能去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，同時(shí)還要始終保持謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)。這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)智慧的成長(zhǎng)，成為一個(gè)擁有優(yōu)秀品質(zhì)和崇高道德的人。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們也應(yīng)該在生活中不斷努力，努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，同時(shí)也不忘維護(hù)道德和崇高理念。
第三段：擁抱仁德和平的理念。
仁德和平是中庸思想的重要組成部分，它們關(guān)注著人們的內(nèi)心和對(duì)外界的態(tài)度。在快節(jié)奏的生活中，我們往往忽略了自己內(nèi)心中的需求。然而，仁愛(ài)和平的理念指引我們?cè)谌穗H關(guān)系中保持舒適、安全和舒適的狀態(tài)。我們應(yīng)該深入理解這種理念，深刻認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系對(duì)我們生活的影響，理解和維護(hù)自己的情感需求。
第四段：以中庸之道應(yīng)對(duì)生活。
中庸之道密切關(guān)注著人的秩序和和諧。在生活中，不著急進(jìn)取、保持平靜、問(wèn)心無(wú)愧、才能迎峰賞秋，把握機(jī)遇，進(jìn)入樂(lè)趣的狀態(tài)。我們應(yīng)該將這種理念融入我們的工作、生活和享受中，保持自己心態(tài)的平衡和幸福感。
第五段：最重要的，給予時(shí)間。
中庸之道映射了生活的真諦。它涵蓋了天地之道，從根本上說(shuō)就是讓人們?nèi)バ牡恼嬷B，尋找人們的修養(yǎng)之道。因此，我們不應(yīng)只重考慮世俗因素的影響，也要關(guān)懷自己的內(nèi)心世界。這就需要給予時(shí)間來(lái)反思自己的生活和情感需要，將真實(shí)的感受和需求反映出來(lái)。通過(guò)不斷的思考和自我修養(yǎng)，我們才能不斷成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)真正的自我價(jià)值。
總之，中庸摘抄中承載了儒家文化中的智慧和道德美，時(shí)刻提醒著我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人類尊嚴(yán)、仁愛(ài)和和諧。重要的是，我們應(yīng)該將中庸之道落實(shí)到生活中，不斷努力、持之以恒，始終保持謙虛、平和、恭敬和感恩的心態(tài)，方可在繁忙的生活中實(shí)現(xiàn)真正的平衡和境界。