在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
索溪峪的野課后反思篇一
1，課前，我讓同學們收集張家界，索溪峪的有關照片，文字資料，以便更好地理解課文內容。
2，把握題眼"野"，突破難點。
（1）邊讀邊圈點。思考：索溪峪的"野"表現在哪幾個方面。
（2）為什么說索溪峪是"野"的 小組選擇內容，讀書討論，并說說自己的理解。
（3）作者是按什么順序寫景的 畫出每一部分的中心句。
3，教學時，通過多種形式進行朗讀。這樣讓學生入情入境，讀中想象，讀出感受，讀出韻味 。
收獲：在觀賞圖片時，我和同學們都不約而同的被索溪峪的"野"所震撼。等有機會一定要身臨其境，讓自己真正的"野"一回。
索溪峪的野課后反思篇二
《索溪峪的野》是人教版第九冊第五單元第22課，課文主要介紹了索溪峪是張家界的一個主要景點這里的一切都是天然的美野性的美。通過讀課文知道了課文主要寫了索溪峪的山野水野動物野人野這四部分，重點學習了山野和水野這兩部分。山野這部分寫了三種美，一種是驚險的美一種是磅礴的美一種是隨心所欲，不拘一格的美。
重點突出了索溪峪的那中天然的美，野性的美。
課前讓學生查找了有關索溪峪的有關資料，。首先，讓學生了解祖國的大好山河。學生通過初讀課文知道了索溪峪的野，課題的野是指天然的美野性的美。然后，根據閱讀提示的四個問題進行學習，讓學生再讀課文學習山野這部分，學生通過桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了和索溪峪的天然美野性美比美。學生找住了重點進行重點，最后通過山野這部分的三種美的特點，說出了這種野性的美。學生通過讀，體會了作者的思想感情。通過配樂齊讀更加突出了索溪峪的山是野的。學生發(fā)言積極主動，充分體現了課改的也學生為主，體現了學生的學習興趣濃厚。又抓住了水野這部分，讓學生體現了水真是想從深山中蹦跳出來的野孩子。讀中感悟。學生通過看圖片讀進一步體會水野這部分。學生通過邊讀邊講解小組合作的方法學習方法，學習了動物野和人野這兩部分，充分體現了合作學習的好處。最后我們和作者一起體會 他當時的思想感情。真是從慰有過是快慰，從慰有過的清爽。
放學后，走在回家的路上，我心里卻暖洋洋的。這節(jié)課終于順利完成，而且感覺還不錯。課前，心里是有一些緊張的，因為沒有試教，對教程的熟悉和時間的把握，心里都沒底；具有太大的不可預測性，真不知道在課堂上會發(fā)生什么；而且，也是剛教高年級的語文，真擔心與學生的交流會生疏，生怕駕馭不了課堂但一堂課下來，感覺找到了很多自己以前沒有感覺的東西又找回來了。上課真好！把課上好更是一種快樂。
索溪峪的野課后反思篇三
師：請各小組來匯報你們的成果。哪個小組先來?
(“配音小組”先來。)
師：你們打算怎樣配音?組長先來說說你們的創(chuàng)意。
生1：我們是男女生分開，男生讀前半部分，女生讀后半部分。我們讀的和片子的長度差不多。
師：下面的同學看他們的配音是否符合創(chuàng)意，要認真看，認真聽，因為你們現在就是評委了。
其實教師也應該成為評委，這樣既可以參與學生學習，又能體現教師的引導作用，當學生說得不充分時，教師可以比較輕松的參與進來，幫助學生，體現平等、合作、互助。
(放風光片，學生面對風光片配音。)
學生表現比較好，此處稱“配音”是不是準確?
(學生讀完后。)
師：組長自己評價一下。
生1：我們比練習的時候(讀的)好。
師：找評委來評一評，你(組長)自己找。
生2：他們讀得非常好，就是沒有音樂。
師：開始他們想配音樂，可是我這里沒有音樂文件夾，這個男同學想讓女生配音樂，女生不愿意，結果就成了這個樣子。沒有合作起來，有我的原因。
(面對“配音小組”學生。)
師：好了，謝謝你們的辛苦勞動，請回。
師：請“水的自述”小組來展示。請組長來說說你們的創(chuàng)意。
生3：我們主要以課文原文為主，加了其他文章的句子，使句子更優(yōu)美，歡迎大家提意見。
(學生：我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底，小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時而寬，時而窄，時而緩，時而急，歌聲也時時變換調子……)
師：請組長找同學來評價。
生4：他們讀得很認真。師：態(tài)度還可以。
生5：你們應該先把那些句子寫在書上，然后一起讀，要不效果不好，感覺好像都沒有背過，應該背得更熟練一些。
師：你自己來說說。
生3：本來我們的分歧大了一點，現在能做到這樣已經很不容易了。
師：說說你們的創(chuàng)造。
生：我們加進了一些其他句子。
師：加進了什么?
生(齊)：《游金華的雙龍洞》的句子。
師：你們的創(chuàng)造在哪里?
生3：我們的創(chuàng)造在后邊。
師：聽出了嗎?
生(齊)：沒有。
我的話誤導了全體學生，否定了這個小組同學的創(chuàng)造性，應該注意自己的語言。
生3：我們的創(chuàng)造稍微少了一點。
師：其實，我們都聽出了他們在努力創(chuàng)造，把他們的想法表現出來。非常感謝你們!
師：我剛才看了，導演組最終分化了三個組，形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導演拿著劇本到前面來匯報一下。
(三名學生上臺。)
師：你們先自我介紹一下。
生6：我叫王榮田。
師：王導。
生7：我叫黃曉玉。
師：黃導。
生8：我叫王恒。
師：又一位王導?？茨囊粋€王導導得好。
師：請各位同學注意，從現在開始你們就是節(jié)目審定委員會的專家，你們決定了這幾位導演的劇本能不能開拍。
生8：我們有三個場景：場景一、在大家歡樂的時候，一個人從樹下經過，猴子惡作劇，向他撒起尿來……
場景二：游人吃飯，一群猴子來和大家鬧，有些人嚇得大叫，有的忙著趕猴子，小孩和猴子一起玩耍。
場景三：人們向猴子扔吃的(東西)，幾只調皮的猴子爭搶食物，那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。
師：咱們等他們三個說完一塊評價。
生6：我們的就遜色一些了。場景一：人們來到野生動物園，猴子在樹上飛騰跳躍，猴子到游人面前，人們和猴子合影，到處充滿笑聲。場景二：猴子走了，大象豎著鼻子，旋轉著走來。游人和大象拍照，有些游人把花生喂給大象吃，大象沖過來，一群大象搶花生吃。
師：大象為花生打起來了。
(笑聲。)
生7：場景一：一群人來到索溪邊，把香蕉給猴子，猴子抓耳撓腮，得到香蕉的猴子很高興，沒得到香蕉的來搗亂，人們只得向猴子道歉。
場景二：人們給猴子拍照，猴子怕閃光燈的亮光，紛紛逃跑，人們去追，想和猴子和好，猴子拿樹上的水果向游人投擲。
場景三：人們看到樹上的果子非常誘人，就摘樹上的果子品嘗，沒想到這里是猴子的圣地，猴子發(fā)怒了，人們拿香蕉和猴子交換(水果)，人們和猴子和睦相處。
師：下面請大家評論，決定他們的劇本能不能開拍，下面我來采訪一下給為專家。
生8：我覺得王榮田把大象都拍進去了，很好!王恒的有欠缺，只摘抄了課文中的一些句子。
生9：我覺得黃曉玉他們設計好，有連貫性，從始至終圍繞猴子，有變化，最后人類和猴子和睦相處。
生10：我也覺得黃曉玉的好，他們的劇本演起來更滑稽有趣。
師：下面請各位總導演談談他們的想法。
生8：我們要吸取意見，改進一下我們的劇本。
生6：我要謝謝組員，他們幫了我不少忙，我們也要吸取別人的優(yōu)點。
生7：聽了王榮田的劇本以后，我覺得我們的(劇本)死板了一些，應該考慮到其他動物。
師：我希望你們再組織一個導演組，把劇本放在一起，各取所長，肯定能拍得更好!謝謝你們。
〖反思
這個環(huán)節(jié)的目的是讓學生通過各種形式對課文有更深的體驗，充分尊重學生的感受。當時的場面比較熱烈。但是，整理時發(fā)現，對學生的某些說法，教師當時并沒有作出積極反應，學生的有些話偏離了課文的中心，教師作用發(fā)揮不好。再就是，強調學生自我評價，相互評價，但是組長說得多，其他組員沒有多少機會，從而降低組員的積極性。小組合作時，發(fā)現學生是比較積極的，但是匯報時，還是強調了組長的意見，有的組是合作的結果，有的組不是，沒有能充分發(fā)揮每個小組成員的作用。引導學生評價也存在不足，在場面熱鬧，積極參與背后還應該有一個原則，就是一切活動都應該為語文學習服務。
師：我的任務大家?guī)椭彝瓿闪?，我心里特別輕松。得到大家的幫助，非常感謝的大家。你們的任務還沒有完成。山、水、動物之美我們通過活動都體會到了，你們能不能把這種美讀出來。讀山你就是山，讀水你就是水，讀猴子你就是……
(學生自由朗讀。)
師：你們讀到什么了?除了山水之美，還感受到什么?(學生無語)那我請同學來讀讀，看能不能喚起我們的感覺?喜歡讀哪個自然段就讀哪個自然段。
(學生有感情的讀課文第二自然段。)
師：讀得太好了，又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么?
生11：作者很喜歡這里的山。
生12：我感受到作者非常激動的心情，因為他看到這么高的山，他當然會很激動了。如果是我，我一定驚嘆山的高、陡。
師：你體會到了作者的情感。還有嗎?
生13：我感覺到作者豐富的想象力。
師：作者的情感、想象力我們是通過什么感受到的?
生(齊)：讀課文。
師：對，是通過課文的語言。
師：這就是語言的魅力。是作者的語言美帶給我們的感受。(板書語言之美)
師：學習一篇文章我們不但要體會景物之美，思想之美，好要體會語言之美。作者通過他的語言告訴我們這種美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修飾的美，就是天然的、質樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如此可愛，人返樸歸真，可是卻有人把他們告上了法庭，并且法庭已做了宣判?，F在他們想請律師為他們辯護。二審馬上就開始了，你們能不能幫助他們?
生(齊)：能!
師：你們想先為誰辯護?
生：山。
教師課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的山
狀告理由：索溪峪的山太“野”了，讓人仰頭而掉帽，望石而驚心，半邊懸空的石頭在山風中搖搖晃晃……直插云天，敢戲白云……
法庭宣判：把懸空的石頭用水泥固定。直插云天，敢戲白云的山峰，削平或者炸掉。
(教師朗讀，學生笑。)
師：他們的命運就握在你的手中.你可以保持沉默，但是你的每一句話都關系他們的命運。我來提醒大家，只有感情是不夠的，法律更相信證據，最好能運用你們手中的課本和資料。誰來辯護?
生14：我想問法官，這么美的山，直插云天，敢戲白云，如果炸掉了，就看不到這樣的風景了，你不覺得可惜嗎?
師：是很可惜，但是很安全。法庭相信證據，不能僅憑感情用事，希望各位律師能用證據說話。
生15：直插云天，敢戲白云這些是山的特點，就像書上說的：桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了──它們都已經“家”化了。人工的美不是野性的美，我們需要的是自然的美，不應把索溪峪的山再家化了。
生16：我們國家高的山峰很多，如果都炸掉，還有珠穆朗瑪峰，你能炸掉嗎?
師：太大了，不好炸。
生17：我想問法官，索溪峪的山對人類造成了什么危害?
師：讓我們害怕它。
生18：俗話說的好──“江山易改，本性難移”，索溪峪的山就是用野性美吸引游人，它們不應該遭受這樣的折磨。
生19：既然游人害怕，還來游覽干什么?不如不來。
師：你是說不游也可以。
生20：不能固定，如果固定了就不是自然的美。我認為山也是有靈性的，只要人類不破壞，石頭就不會掉下來。
生21：游人因為想看直插云天，敢戲白云的山才來游覽的，人們到索溪峪就是看這些山的，如果沒有了這些山，就沒有人到這里來了。
師：看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布，索溪峪的山無罪。
師：下一個?
生：水。
課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的水
狀告理由：索溪峪的水太“野”了，想怎么走就怎么走，連山路都沒有了，給我們造成了很多不便……
法庭宣判：索溪水只能順著一條路走。在溪上復制“趙州橋”，讓美的景物更美。
師：誰來辯護?
生22：不應該這樣，因為索溪峪的水太“野”了，給人帶來歡樂，老叟復習童年的功課他們不是覺得很美嗎?
生23：咱們肯定能看到路邊的小溪，文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”，如果索溪水只能順著一條路走，就和別的水一樣了。沒有什么新鮮刺激，就沒有游人來觀賞了。
生24：有溪水的特點，才叫索溪峪，如果只順著一條路走沒有這個特點，就只能叫“索峪”了。
生25：因為索溪是在山里面，水不會太大，趙州橋這么大，怎么能建上去呢?
師：不能建趙州橋，不能家化了，那樣就不是索溪水了?？磥砦乙惨驹谀銈円贿?，你們的辯護能力很強，我宣布釋放他了。
課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的猴子
狀告理由：索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……
法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來，關進籠子。
師：你們覺得滿意嗎?
生26：如果把猴子關起來，他們就放不開膽子了，失去了在大自然中的自由自在。
生12：如果猴子被捆起來，性格自由自在的猴子就沒有了，就不會有樂趣了。
師：沒有樂趣了嗎?
生27：可以給人樂趣，但是失去了他們自己的樂趣。
生8：把猴子關起來就和動物園的猴子一樣了，失去了調皮的性格，就看不到這種“野”猴子了。
生18：被告是“索溪峪的猴子”，如果關起來就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
師：為什么?
生18：不是猴子性格的猴子。
師：是別的猴子。
生28：如果猴子把你捆起來，你感覺會怎么樣呢?你愿意嗎?
師：你愿意嗎?
生17：我想被告是“索溪峪的猴子”，我覺得他們就應該有自己的特點。
生29：如果把所有的動物關起來就只能欣賞靜物了。
生30：人們到這里就是要貼近自然，觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關起來，就只能到動物園去看了。
師：只有在大自然中才能欣賞到自然的美。
生31：我反對，如果猴子向你頭上撒尿你會有什么感覺?
師：就是，你有什么感覺?我采訪一下你。
生8：猴子是動物，他們也有自己的想法。他們如果向我頭上撒尿，我當然不愿意。
師：你也把他們抓起來。
生8：我不會，猴子不像人，他們有自己的想法。
師：想法是什么?
生8：他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。
師：其實文中有個地方可以說明，大家一起找一找。
生8：“惡作劇”，猴子表示友好，但是他不知道應該怎么表示。
師：他們就用這種熱烈的方式表示。
師：雖然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和人類建立聯(lián)系，和人類親近。無罪釋放。
課件出示：
原告：某些人
被告：到過索溪峪的人
狀告理由：這些人太不像話了，60歲的老頭在石頭上蹦來跳去，摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子，成何體統(tǒng)?
法庭宣判：只能呆在城市里，永遠不能到索溪峪去，不能到大自然中去。
(生自由讀。)
師：讀完了嗎?有什么話說?
生33：要把人放回自然，人就是自然給予的，就跟關猴子一樣，如果把人類關起來，整天愁眉苦臉，沒有自然人就沒有快樂了。
生34：我想問法官，你想不想去索溪峪啊?
師：我保密，不告訴你。
此處我失去了一次很好的引導學生深入討論的機會，如果說：我當然也想去了。引導學生討論下去就好了。這種避重就輕的調侃，看似機智，其實是教師缺乏引導的策略，沒辦法了。
生35：城市里烏煙瘴氣，到處是垃圾，造成污染，如果到了大自然去……
師：就去污染大自然。
生35：不是，到大自然中才能體會那種純凈。
師：文中說到的六十歲的老人蹦來跳去，多危險!
生20：老年人有自己的自由，如果人們只是呆在城里，智慧就會死板。
師：就是僵化。
生27：人們去索溪峪是想追求一種野性美，想在自然中獲得這種快樂。
生36：看“滿溪的嘻嘻哈哈，滿山的親親熱熱，人們，全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。
師：所以人們到了這里就“返樸歸真”了?什么叫返樸歸真?老頭變成小孩兒就叫──
生(齊)：返樸歸真。
師：有這個意思。
師：這個律師很好，他找到了證據。
生30：我想問法官，整天呆在城市中，不去大自然中，你有什么感受?
師：我想我的感受跟大家一樣?？磥碜匀贿€要去，到索溪峪去感受自然，在大自然中返樸歸真。
師：我宣布撤消原判，重新宣布：游人無罪。
師：同學們，剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面，讓我們再到這些圖像中領略一下索溪峪山水的美?
(放配樂錄象。)
師：同學們看完了，能談談你們的感受嗎?
師：其實大自然是很美的，人類善意的、無意的、有意的、惡意的破壞，大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了，西雙版納的天暗了，喜馬拉雅山腳下的垃圾，青藏高原上偷獵者的足跡……本來完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會這樣“野”嗎?老師心中有隱隱的擔憂。
師：請同學們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章，可以引用文中的詞句，也可以根據大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。
下課!
索溪峪的野課后反思篇四
《索溪峪的野》是一篇閱讀課文。這篇課文，通過描寫索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無比愉快的心情。文章語言生動傳神，意境優(yōu)美，是學習語言的好題材，更是憑借信息技術培養(yǎng)學生搜集整理資料，激發(fā)學生熱愛祖國大好河山的好教材。
本課教學中，我以發(fā)展語言的理解和運用能力為主線，多層次指導朗讀。教學充滿情趣，學生學得扎實，情感受到熏陶，思維得到啟迪，體現了新課標的理念的三大方面：
本課力圖在教學中使學生在讀中體悟文本內容，感受到索溪峪的野索溪峪的天然野性，受到美的熏陶，同時學會一些體悟課文的方法：抓住文本重點語句體悟，邊讀邊想象體悟等，教師還關注學生語言的積累，三維目標自然有機的融合在一起。
教學時，讓學生選擇自己喜愛的內容看看，讀讀，說說，教師把學習的選擇權交給學生，染學生有充分的自由去自主探索，去讀書研究。教學課文"索溪峪的山"時，老師讓學生進行個體自學，使學生有個體的體會和感受，然后讓學生選擇喜歡的一處交流學習方法及學習所得，這樣的學習有方法的指導，有個體的思考，有思維的碰撞，學生自主學習有了實效。
在組織個體學習，交流這一教學環(huán)節(jié)中，我又給了學生充足的自由空間，讓學生談自己喜歡的內容，并在有所體悟的基礎上進行感情朗讀；然后，通過小組匯報展示，在生生互動，師生互動的過程中，深化學生對文本內容與情感的體悟；在次此基礎上，教師引導學生再次感情朗讀，讓學生將自己體悟到的美好情感通過朗讀表達出來。教師巧妙的將學生的讀，悟，議結合在一起，讀中感悟，以議促悟。老師始終將自己的角色定位在參與者，引導者，點撥者上，在老師的引導點撥下，學生不僅體悟了課文，而且學到了悟文的方法，從而真正實現使每一個學生都得到發(fā)展的目標。
在教學中明確指出：只要學生談自己所學的，談出自己的感受，只要合理就行，教師只適當點撥。可見，教學者充分尊重學生學習過程中的獨特感受，體驗和理解，以學生自己對課文內容的領悟取代教師的講解分析，以學生的感性體驗取代整齊劃一的理解指導。
總之，在今后的教學中，我應合理安排學生合作學習的環(huán)節(jié)，激發(fā)學生情趣，重點訓練學生朗讀，提供多種方式的語言實踐機會。
索溪峪的野課后反思篇五
文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。文章在表達上有兩個特點：一是運用聯(lián)想和想象來表達獨特的感受。二是在謀篇布局時，采用先概括后具體描述的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點后，分山、水、動物、游人四方面進行具體描述的。在授課之初，我們透過業(yè)研，確定了教學目標，要解決好以下幾個具體問題：
1、了解課文圍繞索溪峪的“野”寫了幾方面的資料，體會作者表達的思想感情。
2、緊扣課題、充分質疑，理解“野”在什么地方。
3、領悟作者的表達方法、體會作者如何展開聯(lián)想和想象來表達獨特的感受的。
4、聯(lián)系上下文體會句子的意思。
（一）、由“野”存疑，切入教材
學生們學過的寫景的文章不少，但是從來沒有哪一篇文章用“野”字來形容景色的美麗。課后靜下心來重新審視這篇課文的題目，感覺我這節(jié)課的導語設計的太平淡了。沒有最大化的激發(fā)起學生進一步學習的欲望。
導入部分再設計：
師：同學們小小年紀，但眼界卻很開闊，請用三言兩語，講一講你到過的景區(qū)。
生1：我去過華山，自古華山一條路，那里很險。
生2：我游覽過桂林，姿態(tài)萬千，那里很奇。
師：中華大地蘊涵豐富，風景名勝數不勝數。請欣賞圖片。
師：我們這天足不出戶，卻要一齊神游索溪峪。結合你查閱的資料談一談。
生：結合自己查閱的資料暢所欲言。
師：大家都暢談了自己眼中的索溪峪。在作者看來一走進張家界的索溪峪，腦子里一切意念遍都凈化了，單單地剩下了一個字——野。就讓我們在作者的引導下，去體會一下它所感受到的野。
設計的意圖：創(chuàng)設情景，與學生的實際生活緊密聯(lián)系，激發(fā)學生與文本的共同點，培養(yǎng)學生搜集資料，整理資料的潛力。貼近生活，讓教材“活化”是學生所需。天性愛玩的孩子們上課伊始就暢談游山玩水的感受，情緒必然高漲。接下來的美圖欣賞給了她們更為新鮮直觀的刺激，對資料的歸納也是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。
（二）、自讀自悟，獲得情感，領悟表達方法
語文教學要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，我在教學時，從全文的角度設計問題，如：課文寫了索溪峪哪幾方面的野？每一部分都采用了怎樣的寫法？引導學生從布局謀篇的角度去思考，了解課文的組織結構，從而運用到自己的作文中去。
我在教學山“野”這部分課文時，先是讓學生自主學文，然后找出作者介紹了索溪峪山哪幾方面的美。然后用師生對讀的方式引導學生細讀品味，在讀的過程中體會作者所要表達的情感，體會作者布局謀篇的方法。
在讀文之后，適時地出示索溪峪山的圖片，美圖的欣賞給了學生更為新鮮直觀的刺激，起到了幫忙學生理解文本的作用。但是，課后自我反思時發(fā)現，這部分資料處理的還是太粗糙了，還能夠再細致一些。例如：能夠把圖片的賞析，按照山美的三方面資料分別出示，品讀完“驚險的美”這部分資料，立即出示圖片欣賞，然后引導學生抓重點詞語談自己的理解，再指導學生朗讀，引導學生透過讀表現出索溪峪的山驚險的美。這樣安排更細致，效果更好。
品讀再設計：
師：你從哪些詞語當中感受到了這種驚險的美？（板書：拔地而起、搖搖晃晃、望而生畏、膽顫）
師：還有哪些地方讓你感受到這種驚險的美？（一線天、百丈峽，它們的名字聽著也讓人覺得害怕。）
師：透過你的讀，如何讓大家感受到這種驚險的美？（然后引導學生互評互議，如此這般逐漸提升學生對文本的理解。）
（三）、學法延伸，領悟“野”
精講完山“野”后，讓學生自學水“野”、動物“野”、游人變“野”這三部分。根據學習山“野”的方法，讓學生認知：水“野”、動物“野”、游人變“野”的段落。讓學生選取自己最喜歡的語句讀讀，說說為什么喜歡？并在課文中做批注。教學設計中的設想是好的，但是課堂上所反映出來的缺失，這些資料學生都了解了，但是都浮于表面，感覺是走馬觀花。如何長文短講，精講精煉，還需要今后多研究。
學無止境，教無定法，但須有法，這個法就是老師自己獨有的教學特色和風格。但是這一風格也要基于對教材的準確把握上。教材整體的準確把握還有賴于群眾業(yè)研。本次業(yè)研，雖說工作都已經作了，但是從實際的狀況看，做的還是不夠細致。
索溪峪的野課后反思篇六
《新課標》中有這么一段話：“閱讀教學是教師、學生、文本三者之間對話的過程”。怎么把這個理念落實到我們的課堂實踐中呢？實踐證明，多媒體借助現代化的聲光手段、動畫技巧、音響效果，通過多種媒體信息來輔助教學，因而形象具體、生動有趣，能充分調動學生的多種感官接受信息，容易引起學生的注意，豐富學生的表象，激發(fā)學生的學習興趣。更能促進師生、生生、生本三種對話方式的生成，努力構建生命的、詩意的課堂，使我們的學生能真正在語文課中詩意地棲居，從而來享受我們的語文課。
小學生限于生活經歷和生活積累，感知發(fā)展水平不高，有些教學內容與學生認識實際相去甚遠，很難正確感知，心理學告訴我們：教學過程中運用的感覺器官越多，它們的作用發(fā)揮得越充分，對學習的知識越容易理解和鞏固。現代多媒體技術集投影、錄音、錄像、攝像、電腦多種功能，以文字、圖形、圖像、動畫、音像多種方式顯示教學信息，多重刺激學生多種感官，使學生心中喚起強烈的真實感受，從而為學生創(chuàng)設一個利于學習的情景。
請看教學《索溪峪的“野”》的開課：
師：同學們，我們的祖國地大物博，江河湖海星羅棋布，名山大川比比皆是。我們一起來領略幾處祖國的風景名勝地。
（播放風景錄象。）
師：這是神奇的黃山；這是熱情的廬山；這是五岳之尊的泰山；這是“甲天下”的桂林；這是煙波浩淼的洞庭湖。
（學生如癡如醉，被大自然的神奇深深吸引，急于想欣賞更美的畫面。）
師：今天，我們一起感受索溪峪的“野性”美。請你們初讀課文，通過文字初步感知索溪峪的風景。（學生興趣盎然，紛紛讀書。）
師：看，“索溪峪”展現在我們眼前了。（師生共同欣賞配樂錄象。）
師：通過讀文，欣賞畫面，“索溪峪”給你留下了怎樣的印象？（學生交流整體感知后的感受。）
情景成為學生想象的契機，教師憑借學生的想象活動，把教材內容與所展示的、所想象的生活情景聯(lián)系起來，從而為學生拓寬了廣遠的想象空間，隨著課文學習或觀察活動，帶學生進入一個廣遠的意境中，可以飛向藍天，潛入大海，越過崇山峻嶺，跨過歷史長河，把學生帶到課文描寫的世界上任何一個地方。在此教學過程中，教師為學生創(chuàng)設了真實可靠、利于實現意義建構的學習情境。
“對話教學”，就是在課堂教學中樹立學生的主體地位，充分重視學生在教學過程中的地位，通過學生民主、平等的參與課文意義的生成，從而提高學生對語言的感悟、運用能力，同時起到豐富學生的精神世界，啟發(fā)學生心智、構建學生獨立完美人格的作用，從根本上提高學生語文素質的一種教學活動。電教是為學生的自主學習創(chuàng)設情趣，讓所學的知識能夠吸引學生，在老師精要的指導下變教為導，使教服務于學，讓學生自己做主，使學生產生一種自我學習的責任感，集中精神利用課件，自覺學習，再通過不斷的交流，對話，升華對文章的理解與感悟，最終實現課堂對話教學目的。
《索溪峪的“野”》一課教學中，在學生整體感知了課文，欣賞了索溪峪風景后，我要求學生自讀課文第二自然段，自己在讀通的基礎上，通過聯(lián)系上下文或者畫面來理解山奇、秀、險，遇到不懂的問題可以小組討論。然后，我在課件中演示第二自然段的內容，讓學生找出自己最喜歡的一句，運用“擺擂臺比讀書”的形式激發(fā)讀的欲望，比一比誰讀得流利、有感情，通過有感情的讀，品味、了解文章用詞的準確和美妙。這樣，讀的競賽不但讓課堂氣氛“活”起來，而且在體會詞語美的過程中積累了豐富的好詞好句。整節(jié)課，教師在點撥、引導，讓學生自己去研究、探索、感悟，如果以自己的力量解決不了，就可以讀后質疑：這個自然段中你有什么不懂？學生提出后，就讓學有能力的學生幫助解決，充分發(fā)揮協(xié)作學習的作用。這樣，以境激趣，以情促讀，讀中解疑，帶學生感悟山野性的美，為學生提供了一個思維想象的空間，進一步理解課文，體會感情，達到以讀代講、讀中理解的功效。在活躍的氣氛中培養(yǎng)學生的能力，并通過讀中的感悟，不斷地積累課文的好詞好句。實現了語文課堂教學中師生、生生、生本的三重對話。
語文教學的詩意，就是教師和學生在語文教和學的過程中，對課文進行創(chuàng)造性的閱讀、吟頌、體驗、感悟、理解時所呈現出來的，與課文內蘊相和諧的課堂審美心理狀態(tài)及其外顯的意蘊和境界。同時文學是人類共同的精神家園，讓學生詩意地棲居其中，教師責無旁貸。為了讓學生進入語文學習的優(yōu)美意境，把感悟到的用書聲表達出來，我精心創(chuàng)設情境，借助音樂直接作用與人的情感。在教學中將那些生動感人的文字配上感情真摯、悅耳動聽的樂曲。營造一種情景交融的詩意氛圍，這種融音樂藝術和情感體驗于一體的教學，不僅可以渲染課堂氣氛，更能開啟學生的思維，陶冶學生的美好情操。這樣，學生的情感必然會發(fā)生微妙而深刻的變化，在潛移默化中與作者產生共鳴，從而達到物我兩忘的境界。
伴著古箏曲《高山流水》，我請學生讀索溪峪的山；伴著輕柔抒情的樂曲我請學生讀索溪峪的水，伴著活潑歡快的樂曲我請學生讀索溪峪的動物和游客。用音樂渲染意境，促動他們捕捉課文傳送的美的信息，豐富想象與聯(lián)想的審美感受，讓學生眼前浮現出驚險磅礴的山景，歡快流暢的小溪，野性十足的動物和瀟灑自如的游客。
運用多媒體組合來創(chuàng)設情境，使學生在多種感官的作用下受到感染和熏陶，對當前學習的內容產生濃厚的興趣，形成一股不吐不快的強烈表達欲望。例如《索溪峪的“野”》一課，在學生完全被美景迷住，有了一種想就地一游的欲望，我再次播放畫面，因勢利導：假如你此時置身其中，你想說什么？你想干什么？接著，我讓學生不拘形式，自由地把自己的想象說出來，“開廣其胸襟，發(fā)抒其志氣”，學生有用以前學過的詩歌表達贊美之情的，有發(fā)出我們要讓大自然更美的呼聲，有就地一游時自己如何“野”的，把胸中之意抒盡。由于畫面的吸引、課前的積累，學生在教師的點撥下，有如柳暗花明，豁然開朗，從愛說發(fā)展到會說、能說。一句句佳句，學生脫口而出。并對有興趣的同學提出課后把自己的感受寫出來的要求，實現讀寫的有機結合。
語文閱讀是最富個性最具魅力的精神創(chuàng)造，也是最自由、最愉悅、最美好的心靈之旅。而作為一種現代化的教學手段，多媒體所顯示的聲、光、色、形模擬了事物的情景，再現了生動的畫面，從不同程度不斷地形成不同的興奮點，激發(fā)了學生的主動性、積極性、創(chuàng)造性。教師結合學生實際和教材內容要求，巧妙地運用多媒體優(yōu)化組合，能創(chuàng)造煥發(fā)生命活力與潛力的課堂，使我們的課堂成為師生課堂生活的“詩意棲居地”。
索溪峪的野課后反思篇七
這篇課文是小學第十一冊第４課，本課通過描寫索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無比愉快的心情。
文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個野字；接著，分別描寫索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野；最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。
在設計這一課的教學時，我主要采用了以讀帶講、品讀文章的方法，給學生一個坡度，借助朗讀，品味字里行間蘊含的情感。我的做法是：
這篇文章是借助語言文字把索溪峪特有的景色特點野展現出來，由于無法使用多媒體課件，因此在教學中，通過學生反復地朗讀，讓他們在自己的朗讀中理解、體會、品味，借助驚險、隨心所欲、不拘一格等重點詞語感悟出每個景色的野所表達的不同含義。
１、通過學生與學生的教與學來培養(yǎng)學生的語感。如：請個別讀得好的同學來說說你怎么讀的。
２、注意學生間讀書的點評。
３、教給學習方法，有坡度的讓學生學習。
這篇文章２至５自然段是平行的，我借助學習方法引導學生學習山的野，然后讓學生用同樣的方法學習另外３個自然段，體現了學生作為學習的主體。
索溪峪的野課后反思篇八
現在的教材不但貼近了生活，而且挖掘了生活豐富，靈動的一面?，F在的孩子更渴望表達，和諧寬松的氛圍有助于孩子們沉浸其中。讓他們說，讓他們議，讓他們評，讓他們做，努力挖掘他們最純真善良的一面，是我們所追求的。本著這樣的思想，本課教學抓住文中"野"以讀為本，讓學生在讀中理解課文內容，明白作者的表達方法，在讀中悟情理解內容，以達到"情文相生"的目標。
一，創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣。
《語文課程標準》指出："語文教學應激發(fā)學生的學習興趣"，"為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境"。上課伊始就讓天**玩的孩子們暢談游山玩水的感想，情緒高漲。接下來的美圖欣賞給了他們更為新鮮直觀的刺激，對資料的歸納則是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。
二，檢查預習，領悟題眼
看了課題有什么疑問讓學生質疑。體會"野"乃文章之魂。一個"野"字生動地詮釋了索溪峪的天然，自然之野趣。學生不難理解，所以同學們通過預習后是可以回答。教師歸納的語言有"點睛"之功效。這體現了"以學生為本"的教學思想，學生的主體地位得到充分尊重。也培養(yǎng)讀文質疑思索的學習習慣。
三，自讀自悟，獲得情感，領悟表達方法
語文教學要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學山"野"這部分課文時，先是讓學生自主學文，找出些"野性美"的句子，圈點批注。接著，讓學生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學生匯報讀后感受時，各抒己見引導學生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說說自己喜歡的理由，談談讀后的感受。珍視學生獨特的感受，體驗和理解，并讓學生在情感體驗中，培養(yǎng)良好的語感。同時，讓學生欣賞品味，揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復誦讀中體會作者的情感。領悟表達方法。還有選擇性地運用媒體，在學生品詞品句，揣摩表達方法的學習過程中，或是再現畫面，或是營造情境，或是突破理解上的難點豐富學生感知和體驗，為學生的"情動而辭發(fā)"奠定了情感基調。學生在觀看的過程中興趣盎然，也被美景陶醉。
四，升華情感，環(huán)保教育
講完課后，從播課件，讓學生從游索溪峪，讓學生陶醉景物中后，師提出："野"趣天成，這里會永遠地自然純凈嗎，我們能做些什么呢自然引入環(huán)保教育，達到情感的升華。
以上幾點是自己認為做得好的地方，不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學生的積極性不夠。表現在每個環(huán)節(jié)發(fā)言的學生不多，雖然具有代表性可是讓大多數處于旁觀的聽眾地位，沒有顧及到整體。老師本身偶爾也有出現講白話現象。這有待于今后改正。
索溪峪的野課后反思篇九
《索溪峪的“野”》是人教版教材第十一冊的課文。文章通過描寫索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪的天然的野性美，抒發(fā)了作者暢游其間的無比愉快的心情。姚老師的這堂課，能夠放手讓學生在網絡的環(huán)境中自由地翱翔，運用討論探究式教學模式，自主合作學習，尊重學生的個人感受，并將其感悟和體會到的內容、學習的結果作全班交流分享，就這一點來說我覺得是非常好的`。本著討論研究共同發(fā)展的思想，我從以下幾個方面來談一談我對這堂課的幾點看法：
《索溪峪的“野”》是第１１冊的一篇課文。課文緊扣一個“野”字，分別描寫了索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野。作者抓住了景物的特點，運用了各種修辭手法，先概括，后具體地對索溪峪的景物進行了生動的描寫。姚老師讓學生通過朗讀或上網學習的方法來自主學習，充分體現了學生學習的自主性。新課標指出：“學生是學習和發(fā)展的主體，語文課程必須根據學生的身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需要，愛護學生的求知欲、好奇心，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神。倡導自主、合作、探究的學習方式”。教學中。她幫助學生找準切入點──“野”，由“野”存疑引導學生探究教材，把自主學習貫穿其中，給學生足夠的時間、空間，引導他們合作、探究。用自己的想象感悟語言，既重“文本”，又超“文本”。使學生的創(chuàng)新
潛能真正得到放飛。
上課之后，教師用優(yōu)美的語言介紹了張家界和索溪峪的風光，把學生很快帶進了課文。出示課題后，讓學生關注這個字體、大小、顏色、粘貼方法不同的“野”字，讓學生讀出感覺。我覺得在這一環(huán)節(jié)上，這樣處理不當。感覺很生硬。學生第一眼看到的課題上有變化，很自然地就會關注到這個字。這時候教師應該適時地引導，讓學生來說說你對這個字的感覺。當學生有所感悟有所體會之后再來讀課題，這樣，教師就不用再反復、沒有目標地讓學生讀課題了。另外，還可以在教學完課文之后回過頭來再讀課題，加深學生對課文的印象。
在導入課文之后，姚老師又問學生：“讀了課題，你想知道些什么？”很多同學說出了自己的疑問：為什么說索溪峪“野”？“野”在哪里？怎樣“野”等等……在教學完課文之后，老師有沒有把孩子所提的這些問題給解決了呢？如果沒有回答，那么這個環(huán)節(jié)的設計就浪費了時間。姚老師說：“帶著你想知道的問題來學習課文?！苯又徒榻B制作的專題網頁。網頁制作得很漂亮，板塊介紹也非常清晰，老師對學生的學習方法進行了指導：可以用讀課文的方法，進行初讀──默讀──研讀──品讀；也可以用上網學習的方法，查資料──交流體會──進行網上討論和寫作。幾乎所有的同學都選擇了上網學習的方法。
姚老師較好地運用信息技術，培養(yǎng)學生自悟、自己搜索資料、自由探討的能力，效果較好，教師只在疑難處上作適當點撥。突出學生的主體作用?，F代化的教學手段能根據語言文字所描述的內容制作出各種形象、生動、有趣的畫面，創(chuàng)設出多種和諧的情境，這些情境是課文內容的再現，是教師教學色資料，是訓練語言文字的憑據，更是學生獲得大量知識的寶庫。
《語文課程標準》提出：“語文教師應高度重視課程資源的開發(fā)與利用，多方面提高學生的語文能力?！睆倪\用網絡，整合反饋方面來看，姚老師的設計還是非常好的。她能根據課文內容和結構，體現教學上的總──分。結構清楚、層次分明。
語文學科要培養(yǎng)學生的語文能力，語言能力。就這一點來說，訓練不到位。“關于語文多，語文本體少”。在一節(jié)語文課上，讓學生認識了很多課文之外的東西，沒有很好地落實朗讀。一節(jié)課下來，學生連最基本的課文句子都讀不通，更不要說讀得優(yōu)美了。就這一點來說，姚老師語文訓練不夠。
教師對學生學習的預期目標制定非常好。上課后，教師讓學生讀了學習的方法和目標，但是教師在教學中沒有一個很好的指導，預期的目標沒有達到。學生沒有對課文有初讀──默讀──研讀──品讀這樣一個深化的過程。
教學完課文之后，教師馬上讓學生寫一首小詩和文章來贊美索溪峪。學生寫不到位。
以上觀點如有不當之處，請專家、老師批評指正。謝謝！
索溪峪的野課后反思篇十
這篇課文，透過描述索溪峪的奇麗風光，文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個“野”字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野；最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。
教學時，我借助網絡資源，結合教材資料，讓學生自主、合作、探究地學習，感悟語言，領悟作者表達方法，提高閱讀和寫作潛力。下面我就具體地說說本課教學后的一點反思：
一、課始，我就改變了教師講學生聽的傳統(tǒng)教學方法，倡導自主，合作，探究的學習方式，重視閱讀實踐活動，注重培養(yǎng)學生的問題意識，體現了《語文課程標準》的新理念。激發(fā)學生的學習用心性，充分發(fā)揮教師的主導作用，尊重學生的主體地位，提高了教學效果。
二、有位博士說：“真實的教學情景是具體的，動態(tài)生成的和不確定的，需要在教學過程中才能呈現出來?！苯虒W中，在學生利用網絡學習以后，并說一說“你用哪種方法學會了什么？”不斷呈現學生的真實體驗，呈現他們的重重疑慮足以可看出課程資源不僅僅來自書本也來自學生，更來自師生的交流，也就是說這樣的課堂不是我們教師能完全預設的，也看不到教師受教案的束縛，整個教學在互動中進行，學生在互動中不斷向深層推進，課堂呈現真實的狀態(tài)。
三、在交流中，我重點引導學生利用網上優(yōu)勢，結合文本語言，邊交流邊朗讀一些語句，相機理解一些詞句之意。他們在讀中發(fā)現問題，解決問題，在讀中領悟，在讀中積累，在讀中提高，使課堂教學建立在語文實踐的基礎上，完全跳出了煩瑣的分析。
在本課中中我認為有幾個值得探討的地方：
新課標倡導學生自主學習，但是自主學習的實施不應以否定教師“導”的作用為代價。我認為該講的地方還是要講，該點的地方還是應不失時機的加以點撥。在課堂教學中，發(fā)揮學生的主題作用已成為大家的共試，但是，學生主體作用的充分發(fā)揮也離不開教師的點撥。不僅僅如此，教師的巧妙點撥就應能激起學生思維的火花。教學中我發(fā)現學生容易受到別人的影響，構成一種思維定式。此時，
教師的適當點撥不但能使課堂出現一種“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的局面，而且還能給學生一種啟示。如果經常性的訓練，有利于培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，提高學生的語文素養(yǎng)和創(chuàng)新意識。
索溪峪的野課后反思篇十一
課堂“合作、探究”學習方式──《索溪峪的野》一課教學談
合作探究性學習是一種現代的學習方式，其特點是“合作”、“探究”和“思考”。在學習中，教師是學習的指導者和評價者，學生是學習的主人。教師和學生是平等的關系。
教學中，為了體現合作探究，教者經常用到小組討論的學習方式，但這樣，往往流于形式，達不到預期效果。其實，合作探究不僅是小組之間的合作，還有個人與全班的合作，教師與學生的合作，同學之間自由選擇伙伴、自由選擇合作方式等等，多種合作方式的運用使學生充分感受到合作的力量、學習的快樂，并且在快樂的學習中打開思維，進行創(chuàng)造，最終實現自主的創(chuàng)造性學習。
李蘇蘇老師所授的小語十一冊《索溪峪的“野”》這一校內研究課，在這方面就做得很成功。
《索溪峪的“野”》這一課，作者從山野、水野、動物野、人變野等四方面描述了索溪峪美麗的自然風光。教師在帶學生初讀完課文，了解課文脈絡以后，設計了這樣一個環(huán)節(jié)：教師把代表課文四部分的圖片分別置于教室的四個方位，然后說“同學們現在可以自由下位，你喜歡課文的那個部分你就坐到代表那部分的圖片旁邊去，喜歡同一部分的同學在一起說說為什么你們都喜歡這部分。比比看，哪部分同學的理由最充分?！崩蠋煹脑拕偮湟簦淌翌D時活躍起來，學生們很快坐到新的座位上，各抒己見。之后的反饋環(huán)節(jié)更是一番“公說公有理，婆說婆有理”的激烈場面。
為了進一步體會索溪峪的野，進一步發(fā)揮合作的作用，教師又提出：各部分的同學分工合作，采用各種方式來展示你喜歡的那一部分，如，讀、畫、展示搜集的資料等等都可以。這個任務一下達，小組內又馬上分好工，開始準備，大組合作下很自然地產生了小組合作。擅長朗誦的同學組成的小組，有感情、有表情的朗讀；擅長畫畫的小組把自己對課文的理解用畫展示出來；搜集了資料的那些小組則整理著各種文字、圖片資料；還有的小組則對課文用到的修辭手法、寫作方法進行分析。這一輪的反饋，場面更熱烈。課堂上同學們的“野”把索溪峪的“野”展現得淋漓盡致。
像這樣的課學生就“動”了，而且“動”得好。
新課程理念中有一句話：“教師要做學生的伴游，而不僅僅是導游?！彼^“伴游”，就是要自始至終參與學習的全過程，并在學習當中與學生同甘共苦；所謂“導游”，就是要指導學生學習，為學生排疑解難。因此，教師在教育教學此文轉自的過程中，必須以學生為核心，“一切為了孩子，為了孩子的一切”。
索溪峪的野課后反思篇一
1，課前，我讓同學們收集張家界，索溪峪的有關照片，文字資料，以便更好地理解課文內容。
2，把握題眼"野"，突破難點。
（1）邊讀邊圈點。思考：索溪峪的"野"表現在哪幾個方面。
（2）為什么說索溪峪是"野"的 小組選擇內容，讀書討論，并說說自己的理解。
（3）作者是按什么順序寫景的 畫出每一部分的中心句。
3，教學時，通過多種形式進行朗讀。這樣讓學生入情入境，讀中想象，讀出感受，讀出韻味 。
收獲：在觀賞圖片時，我和同學們都不約而同的被索溪峪的"野"所震撼。等有機會一定要身臨其境，讓自己真正的"野"一回。
索溪峪的野課后反思篇二
《索溪峪的野》是人教版第九冊第五單元第22課，課文主要介紹了索溪峪是張家界的一個主要景點這里的一切都是天然的美野性的美。通過讀課文知道了課文主要寫了索溪峪的山野水野動物野人野這四部分，重點學習了山野和水野這兩部分。山野這部分寫了三種美，一種是驚險的美一種是磅礴的美一種是隨心所欲，不拘一格的美。
重點突出了索溪峪的那中天然的美，野性的美。
課前讓學生查找了有關索溪峪的有關資料，。首先，讓學生了解祖國的大好山河。學生通過初讀課文知道了索溪峪的野，課題的野是指天然的美野性的美。然后，根據閱讀提示的四個問題進行學習，讓學生再讀課文學習山野這部分，學生通過桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了和索溪峪的天然美野性美比美。學生找住了重點進行重點，最后通過山野這部分的三種美的特點，說出了這種野性的美。學生通過讀，體會了作者的思想感情。通過配樂齊讀更加突出了索溪峪的山是野的。學生發(fā)言積極主動，充分體現了課改的也學生為主，體現了學生的學習興趣濃厚。又抓住了水野這部分，讓學生體現了水真是想從深山中蹦跳出來的野孩子。讀中感悟。學生通過看圖片讀進一步體會水野這部分。學生通過邊讀邊講解小組合作的方法學習方法，學習了動物野和人野這兩部分，充分體現了合作學習的好處。最后我們和作者一起體會 他當時的思想感情。真是從慰有過是快慰，從慰有過的清爽。
放學后，走在回家的路上，我心里卻暖洋洋的。這節(jié)課終于順利完成，而且感覺還不錯。課前，心里是有一些緊張的，因為沒有試教，對教程的熟悉和時間的把握，心里都沒底；具有太大的不可預測性，真不知道在課堂上會發(fā)生什么；而且，也是剛教高年級的語文，真擔心與學生的交流會生疏，生怕駕馭不了課堂但一堂課下來，感覺找到了很多自己以前沒有感覺的東西又找回來了。上課真好！把課上好更是一種快樂。
索溪峪的野課后反思篇三
師：請各小組來匯報你們的成果。哪個小組先來?
(“配音小組”先來。)
師：你們打算怎樣配音?組長先來說說你們的創(chuàng)意。
生1：我們是男女生分開，男生讀前半部分，女生讀后半部分。我們讀的和片子的長度差不多。
師：下面的同學看他們的配音是否符合創(chuàng)意，要認真看，認真聽，因為你們現在就是評委了。
其實教師也應該成為評委，這樣既可以參與學生學習，又能體現教師的引導作用，當學生說得不充分時，教師可以比較輕松的參與進來，幫助學生，體現平等、合作、互助。
(放風光片，學生面對風光片配音。)
學生表現比較好，此處稱“配音”是不是準確?
(學生讀完后。)
師：組長自己評價一下。
生1：我們比練習的時候(讀的)好。
師：找評委來評一評，你(組長)自己找。
生2：他們讀得非常好，就是沒有音樂。
師：開始他們想配音樂，可是我這里沒有音樂文件夾，這個男同學想讓女生配音樂，女生不愿意，結果就成了這個樣子。沒有合作起來，有我的原因。
(面對“配音小組”學生。)
師：好了，謝謝你們的辛苦勞動，請回。
師：請“水的自述”小組來展示。請組長來說說你們的創(chuàng)意。
生3：我們主要以課文原文為主，加了其他文章的句子，使句子更優(yōu)美，歡迎大家提意見。
(學生：我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底，小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時而寬，時而窄，時而緩，時而急，歌聲也時時變換調子……)
師：請組長找同學來評價。
生4：他們讀得很認真。師：態(tài)度還可以。
生5：你們應該先把那些句子寫在書上，然后一起讀，要不效果不好，感覺好像都沒有背過，應該背得更熟練一些。
師：你自己來說說。
生3：本來我們的分歧大了一點，現在能做到這樣已經很不容易了。
師：說說你們的創(chuàng)造。
生：我們加進了一些其他句子。
師：加進了什么?
生(齊)：《游金華的雙龍洞》的句子。
師：你們的創(chuàng)造在哪里?
生3：我們的創(chuàng)造在后邊。
師：聽出了嗎?
生(齊)：沒有。
我的話誤導了全體學生，否定了這個小組同學的創(chuàng)造性，應該注意自己的語言。
生3：我們的創(chuàng)造稍微少了一點。
師：其實，我們都聽出了他們在努力創(chuàng)造，把他們的想法表現出來。非常感謝你們!
師：我剛才看了，導演組最終分化了三個組，形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導演拿著劇本到前面來匯報一下。
(三名學生上臺。)
師：你們先自我介紹一下。
生6：我叫王榮田。
師：王導。
生7：我叫黃曉玉。
師：黃導。
生8：我叫王恒。
師：又一位王導?？茨囊粋€王導導得好。
師：請各位同學注意，從現在開始你們就是節(jié)目審定委員會的專家，你們決定了這幾位導演的劇本能不能開拍。
生8：我們有三個場景：場景一、在大家歡樂的時候，一個人從樹下經過，猴子惡作劇，向他撒起尿來……
場景二：游人吃飯，一群猴子來和大家鬧，有些人嚇得大叫，有的忙著趕猴子，小孩和猴子一起玩耍。
場景三：人們向猴子扔吃的(東西)，幾只調皮的猴子爭搶食物，那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。
師：咱們等他們三個說完一塊評價。
生6：我們的就遜色一些了。場景一：人們來到野生動物園，猴子在樹上飛騰跳躍，猴子到游人面前，人們和猴子合影，到處充滿笑聲。場景二：猴子走了，大象豎著鼻子，旋轉著走來。游人和大象拍照，有些游人把花生喂給大象吃，大象沖過來，一群大象搶花生吃。
師：大象為花生打起來了。
(笑聲。)
生7：場景一：一群人來到索溪邊，把香蕉給猴子，猴子抓耳撓腮，得到香蕉的猴子很高興，沒得到香蕉的來搗亂，人們只得向猴子道歉。
場景二：人們給猴子拍照，猴子怕閃光燈的亮光，紛紛逃跑，人們去追，想和猴子和好，猴子拿樹上的水果向游人投擲。
場景三：人們看到樹上的果子非常誘人，就摘樹上的果子品嘗，沒想到這里是猴子的圣地，猴子發(fā)怒了，人們拿香蕉和猴子交換(水果)，人們和猴子和睦相處。
師：下面請大家評論，決定他們的劇本能不能開拍，下面我來采訪一下給為專家。
生8：我覺得王榮田把大象都拍進去了，很好!王恒的有欠缺，只摘抄了課文中的一些句子。
生9：我覺得黃曉玉他們設計好，有連貫性，從始至終圍繞猴子，有變化，最后人類和猴子和睦相處。
生10：我也覺得黃曉玉的好，他們的劇本演起來更滑稽有趣。
師：下面請各位總導演談談他們的想法。
生8：我們要吸取意見，改進一下我們的劇本。
生6：我要謝謝組員，他們幫了我不少忙，我們也要吸取別人的優(yōu)點。
生7：聽了王榮田的劇本以后，我覺得我們的(劇本)死板了一些，應該考慮到其他動物。
師：我希望你們再組織一個導演組，把劇本放在一起，各取所長，肯定能拍得更好!謝謝你們。
〖反思
這個環(huán)節(jié)的目的是讓學生通過各種形式對課文有更深的體驗，充分尊重學生的感受。當時的場面比較熱烈。但是，整理時發(fā)現，對學生的某些說法，教師當時并沒有作出積極反應，學生的有些話偏離了課文的中心，教師作用發(fā)揮不好。再就是，強調學生自我評價，相互評價，但是組長說得多，其他組員沒有多少機會，從而降低組員的積極性。小組合作時，發(fā)現學生是比較積極的，但是匯報時，還是強調了組長的意見，有的組是合作的結果，有的組不是，沒有能充分發(fā)揮每個小組成員的作用。引導學生評價也存在不足，在場面熱鬧，積極參與背后還應該有一個原則，就是一切活動都應該為語文學習服務。
師：我的任務大家?guī)椭彝瓿闪?，我心里特別輕松。得到大家的幫助，非常感謝的大家。你們的任務還沒有完成。山、水、動物之美我們通過活動都體會到了，你們能不能把這種美讀出來。讀山你就是山，讀水你就是水，讀猴子你就是……
(學生自由朗讀。)
師：你們讀到什么了?除了山水之美，還感受到什么?(學生無語)那我請同學來讀讀，看能不能喚起我們的感覺?喜歡讀哪個自然段就讀哪個自然段。
(學生有感情的讀課文第二自然段。)
師：讀得太好了，又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么?
生11：作者很喜歡這里的山。
生12：我感受到作者非常激動的心情，因為他看到這么高的山，他當然會很激動了。如果是我，我一定驚嘆山的高、陡。
師：你體會到了作者的情感。還有嗎?
生13：我感覺到作者豐富的想象力。
師：作者的情感、想象力我們是通過什么感受到的?
生(齊)：讀課文。
師：對，是通過課文的語言。
師：這就是語言的魅力。是作者的語言美帶給我們的感受。(板書語言之美)
師：學習一篇文章我們不但要體會景物之美，思想之美，好要體會語言之美。作者通過他的語言告訴我們這種美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修飾的美，就是天然的、質樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如此可愛，人返樸歸真，可是卻有人把他們告上了法庭，并且法庭已做了宣判?，F在他們想請律師為他們辯護。二審馬上就開始了，你們能不能幫助他們?
生(齊)：能!
師：你們想先為誰辯護?
生：山。
教師課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的山
狀告理由：索溪峪的山太“野”了，讓人仰頭而掉帽，望石而驚心，半邊懸空的石頭在山風中搖搖晃晃……直插云天，敢戲白云……
法庭宣判：把懸空的石頭用水泥固定。直插云天，敢戲白云的山峰，削平或者炸掉。
(教師朗讀，學生笑。)
師：他們的命運就握在你的手中.你可以保持沉默，但是你的每一句話都關系他們的命運。我來提醒大家，只有感情是不夠的，法律更相信證據，最好能運用你們手中的課本和資料。誰來辯護?
生14：我想問法官，這么美的山，直插云天，敢戲白云，如果炸掉了，就看不到這樣的風景了，你不覺得可惜嗎?
師：是很可惜，但是很安全。法庭相信證據，不能僅憑感情用事，希望各位律師能用證據說話。
生15：直插云天，敢戲白云這些是山的特點，就像書上說的：桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了──它們都已經“家”化了。人工的美不是野性的美，我們需要的是自然的美，不應把索溪峪的山再家化了。
生16：我們國家高的山峰很多，如果都炸掉，還有珠穆朗瑪峰，你能炸掉嗎?
師：太大了，不好炸。
生17：我想問法官，索溪峪的山對人類造成了什么危害?
師：讓我們害怕它。
生18：俗話說的好──“江山易改，本性難移”，索溪峪的山就是用野性美吸引游人，它們不應該遭受這樣的折磨。
生19：既然游人害怕，還來游覽干什么?不如不來。
師：你是說不游也可以。
生20：不能固定，如果固定了就不是自然的美。我認為山也是有靈性的，只要人類不破壞，石頭就不會掉下來。
生21：游人因為想看直插云天，敢戲白云的山才來游覽的，人們到索溪峪就是看這些山的，如果沒有了這些山，就沒有人到這里來了。
師：看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布，索溪峪的山無罪。
師：下一個?
生：水。
課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的水
狀告理由：索溪峪的水太“野”了，想怎么走就怎么走，連山路都沒有了，給我們造成了很多不便……
法庭宣判：索溪水只能順著一條路走。在溪上復制“趙州橋”，讓美的景物更美。
師：誰來辯護?
生22：不應該這樣，因為索溪峪的水太“野”了，給人帶來歡樂，老叟復習童年的功課他們不是覺得很美嗎?
生23：咱們肯定能看到路邊的小溪，文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”，如果索溪水只能順著一條路走，就和別的水一樣了。沒有什么新鮮刺激，就沒有游人來觀賞了。
生24：有溪水的特點，才叫索溪峪，如果只順著一條路走沒有這個特點，就只能叫“索峪”了。
生25：因為索溪是在山里面，水不會太大，趙州橋這么大，怎么能建上去呢?
師：不能建趙州橋，不能家化了，那樣就不是索溪水了?？磥砦乙惨驹谀銈円贿?，你們的辯護能力很強，我宣布釋放他了。
課件出示：
原告：某些人
被告：索溪峪的猴子
狀告理由：索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……
法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來，關進籠子。
師：你們覺得滿意嗎?
生26：如果把猴子關起來，他們就放不開膽子了，失去了在大自然中的自由自在。
生12：如果猴子被捆起來，性格自由自在的猴子就沒有了，就不會有樂趣了。
師：沒有樂趣了嗎?
生27：可以給人樂趣，但是失去了他們自己的樂趣。
生8：把猴子關起來就和動物園的猴子一樣了，失去了調皮的性格，就看不到這種“野”猴子了。
生18：被告是“索溪峪的猴子”，如果關起來就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
師：為什么?
生18：不是猴子性格的猴子。
師：是別的猴子。
生28：如果猴子把你捆起來，你感覺會怎么樣呢?你愿意嗎?
師：你愿意嗎?
生17：我想被告是“索溪峪的猴子”，我覺得他們就應該有自己的特點。
生29：如果把所有的動物關起來就只能欣賞靜物了。
生30：人們到這里就是要貼近自然，觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關起來，就只能到動物園去看了。
師：只有在大自然中才能欣賞到自然的美。
生31：我反對，如果猴子向你頭上撒尿你會有什么感覺?
師：就是，你有什么感覺?我采訪一下你。
生8：猴子是動物，他們也有自己的想法。他們如果向我頭上撒尿，我當然不愿意。
師：你也把他們抓起來。
生8：我不會，猴子不像人，他們有自己的想法。
師：想法是什么?
生8：他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。
師：其實文中有個地方可以說明，大家一起找一找。
生8：“惡作劇”，猴子表示友好，但是他不知道應該怎么表示。
師：他們就用這種熱烈的方式表示。
師：雖然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和人類建立聯(lián)系，和人類親近。無罪釋放。
課件出示：
原告：某些人
被告：到過索溪峪的人
狀告理由：這些人太不像話了，60歲的老頭在石頭上蹦來跳去，摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子，成何體統(tǒng)?
法庭宣判：只能呆在城市里，永遠不能到索溪峪去，不能到大自然中去。
(生自由讀。)
師：讀完了嗎?有什么話說?
生33：要把人放回自然，人就是自然給予的，就跟關猴子一樣，如果把人類關起來，整天愁眉苦臉，沒有自然人就沒有快樂了。
生34：我想問法官，你想不想去索溪峪啊?
師：我保密，不告訴你。
此處我失去了一次很好的引導學生深入討論的機會，如果說：我當然也想去了。引導學生討論下去就好了。這種避重就輕的調侃，看似機智，其實是教師缺乏引導的策略，沒辦法了。
生35：城市里烏煙瘴氣，到處是垃圾，造成污染，如果到了大自然去……
師：就去污染大自然。
生35：不是，到大自然中才能體會那種純凈。
師：文中說到的六十歲的老人蹦來跳去，多危險!
生20：老年人有自己的自由，如果人們只是呆在城里，智慧就會死板。
師：就是僵化。
生27：人們去索溪峪是想追求一種野性美，想在自然中獲得這種快樂。
生36：看“滿溪的嘻嘻哈哈，滿山的親親熱熱，人們，全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。
師：所以人們到了這里就“返樸歸真”了?什么叫返樸歸真?老頭變成小孩兒就叫──
生(齊)：返樸歸真。
師：有這個意思。
師：這個律師很好，他找到了證據。
生30：我想問法官，整天呆在城市中，不去大自然中，你有什么感受?
師：我想我的感受跟大家一樣?？磥碜匀贿€要去，到索溪峪去感受自然，在大自然中返樸歸真。
師：我宣布撤消原判，重新宣布：游人無罪。
師：同學們，剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面，讓我們再到這些圖像中領略一下索溪峪山水的美?
(放配樂錄象。)
師：同學們看完了，能談談你們的感受嗎?
師：其實大自然是很美的，人類善意的、無意的、有意的、惡意的破壞，大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了，西雙版納的天暗了，喜馬拉雅山腳下的垃圾，青藏高原上偷獵者的足跡……本來完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會這樣“野”嗎?老師心中有隱隱的擔憂。
師：請同學們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章，可以引用文中的詞句，也可以根據大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。
下課!
索溪峪的野課后反思篇四
《索溪峪的野》是一篇閱讀課文。這篇課文，通過描寫索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無比愉快的心情。文章語言生動傳神，意境優(yōu)美，是學習語言的好題材，更是憑借信息技術培養(yǎng)學生搜集整理資料，激發(fā)學生熱愛祖國大好河山的好教材。
本課教學中，我以發(fā)展語言的理解和運用能力為主線，多層次指導朗讀。教學充滿情趣，學生學得扎實，情感受到熏陶，思維得到啟迪，體現了新課標的理念的三大方面：
本課力圖在教學中使學生在讀中體悟文本內容，感受到索溪峪的野索溪峪的天然野性，受到美的熏陶，同時學會一些體悟課文的方法：抓住文本重點語句體悟，邊讀邊想象體悟等，教師還關注學生語言的積累，三維目標自然有機的融合在一起。
教學時，讓學生選擇自己喜愛的內容看看，讀讀，說說，教師把學習的選擇權交給學生，染學生有充分的自由去自主探索，去讀書研究。教學課文"索溪峪的山"時，老師讓學生進行個體自學，使學生有個體的體會和感受，然后讓學生選擇喜歡的一處交流學習方法及學習所得，這樣的學習有方法的指導，有個體的思考，有思維的碰撞，學生自主學習有了實效。
在組織個體學習，交流這一教學環(huán)節(jié)中，我又給了學生充足的自由空間，讓學生談自己喜歡的內容，并在有所體悟的基礎上進行感情朗讀；然后，通過小組匯報展示，在生生互動，師生互動的過程中，深化學生對文本內容與情感的體悟；在次此基礎上，教師引導學生再次感情朗讀，讓學生將自己體悟到的美好情感通過朗讀表達出來。教師巧妙的將學生的讀，悟，議結合在一起，讀中感悟，以議促悟。老師始終將自己的角色定位在參與者，引導者，點撥者上，在老師的引導點撥下，學生不僅體悟了課文，而且學到了悟文的方法，從而真正實現使每一個學生都得到發(fā)展的目標。
在教學中明確指出：只要學生談自己所學的，談出自己的感受，只要合理就行，教師只適當點撥。可見，教學者充分尊重學生學習過程中的獨特感受，體驗和理解，以學生自己對課文內容的領悟取代教師的講解分析，以學生的感性體驗取代整齊劃一的理解指導。
總之，在今后的教學中，我應合理安排學生合作學習的環(huán)節(jié)，激發(fā)學生情趣，重點訓練學生朗讀，提供多種方式的語言實踐機會。
索溪峪的野課后反思篇五
文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。文章在表達上有兩個特點：一是運用聯(lián)想和想象來表達獨特的感受。二是在謀篇布局時，采用先概括后具體描述的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點后，分山、水、動物、游人四方面進行具體描述的。在授課之初，我們透過業(yè)研，確定了教學目標，要解決好以下幾個具體問題：
1、了解課文圍繞索溪峪的“野”寫了幾方面的資料，體會作者表達的思想感情。
2、緊扣課題、充分質疑，理解“野”在什么地方。
3、領悟作者的表達方法、體會作者如何展開聯(lián)想和想象來表達獨特的感受的。
4、聯(lián)系上下文體會句子的意思。
（一）、由“野”存疑，切入教材
學生們學過的寫景的文章不少，但是從來沒有哪一篇文章用“野”字來形容景色的美麗。課后靜下心來重新審視這篇課文的題目，感覺我這節(jié)課的導語設計的太平淡了。沒有最大化的激發(fā)起學生進一步學習的欲望。
導入部分再設計：
師：同學們小小年紀，但眼界卻很開闊，請用三言兩語，講一講你到過的景區(qū)。
生1：我去過華山，自古華山一條路，那里很險。
生2：我游覽過桂林，姿態(tài)萬千，那里很奇。
師：中華大地蘊涵豐富，風景名勝數不勝數。請欣賞圖片。
師：我們這天足不出戶，卻要一齊神游索溪峪。結合你查閱的資料談一談。
生：結合自己查閱的資料暢所欲言。
師：大家都暢談了自己眼中的索溪峪。在作者看來一走進張家界的索溪峪，腦子里一切意念遍都凈化了，單單地剩下了一個字——野。就讓我們在作者的引導下，去體會一下它所感受到的野。
設計的意圖：創(chuàng)設情景，與學生的實際生活緊密聯(lián)系，激發(fā)學生與文本的共同點，培養(yǎng)學生搜集資料，整理資料的潛力。貼近生活，讓教材“活化”是學生所需。天性愛玩的孩子們上課伊始就暢談游山玩水的感受，情緒必然高漲。接下來的美圖欣賞給了她們更為新鮮直觀的刺激，對資料的歸納也是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。
（二）、自讀自悟，獲得情感，領悟表達方法
語文教學要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，我在教學時，從全文的角度設計問題，如：課文寫了索溪峪哪幾方面的野？每一部分都采用了怎樣的寫法？引導學生從布局謀篇的角度去思考，了解課文的組織結構，從而運用到自己的作文中去。
我在教學山“野”這部分課文時，先是讓學生自主學文，然后找出作者介紹了索溪峪山哪幾方面的美。然后用師生對讀的方式引導學生細讀品味，在讀的過程中體會作者所要表達的情感，體會作者布局謀篇的方法。
在讀文之后，適時地出示索溪峪山的圖片，美圖的欣賞給了學生更為新鮮直觀的刺激，起到了幫忙學生理解文本的作用。但是，課后自我反思時發(fā)現，這部分資料處理的還是太粗糙了，還能夠再細致一些。例如：能夠把圖片的賞析，按照山美的三方面資料分別出示，品讀完“驚險的美”這部分資料，立即出示圖片欣賞，然后引導學生抓重點詞語談自己的理解，再指導學生朗讀，引導學生透過讀表現出索溪峪的山驚險的美。這樣安排更細致，效果更好。
品讀再設計：
師：你從哪些詞語當中感受到了這種驚險的美？（板書：拔地而起、搖搖晃晃、望而生畏、膽顫）
師：還有哪些地方讓你感受到這種驚險的美？（一線天、百丈峽，它們的名字聽著也讓人覺得害怕。）
師：透過你的讀，如何讓大家感受到這種驚險的美？（然后引導學生互評互議，如此這般逐漸提升學生對文本的理解。）
（三）、學法延伸，領悟“野”
精講完山“野”后，讓學生自學水“野”、動物“野”、游人變“野”這三部分。根據學習山“野”的方法，讓學生認知：水“野”、動物“野”、游人變“野”的段落。讓學生選取自己最喜歡的語句讀讀，說說為什么喜歡？并在課文中做批注。教學設計中的設想是好的，但是課堂上所反映出來的缺失，這些資料學生都了解了，但是都浮于表面，感覺是走馬觀花。如何長文短講，精講精煉，還需要今后多研究。
學無止境，教無定法，但須有法，這個法就是老師自己獨有的教學特色和風格。但是這一風格也要基于對教材的準確把握上。教材整體的準確把握還有賴于群眾業(yè)研。本次業(yè)研，雖說工作都已經作了，但是從實際的狀況看，做的還是不夠細致。
索溪峪的野課后反思篇六
《新課標》中有這么一段話：“閱讀教學是教師、學生、文本三者之間對話的過程”。怎么把這個理念落實到我們的課堂實踐中呢？實踐證明，多媒體借助現代化的聲光手段、動畫技巧、音響效果，通過多種媒體信息來輔助教學，因而形象具體、生動有趣，能充分調動學生的多種感官接受信息，容易引起學生的注意，豐富學生的表象，激發(fā)學生的學習興趣。更能促進師生、生生、生本三種對話方式的生成，努力構建生命的、詩意的課堂，使我們的學生能真正在語文課中詩意地棲居，從而來享受我們的語文課。
小學生限于生活經歷和生活積累，感知發(fā)展水平不高，有些教學內容與學生認識實際相去甚遠，很難正確感知，心理學告訴我們：教學過程中運用的感覺器官越多，它們的作用發(fā)揮得越充分，對學習的知識越容易理解和鞏固。現代多媒體技術集投影、錄音、錄像、攝像、電腦多種功能，以文字、圖形、圖像、動畫、音像多種方式顯示教學信息，多重刺激學生多種感官，使學生心中喚起強烈的真實感受，從而為學生創(chuàng)設一個利于學習的情景。
請看教學《索溪峪的“野”》的開課：
師：同學們，我們的祖國地大物博，江河湖海星羅棋布，名山大川比比皆是。我們一起來領略幾處祖國的風景名勝地。
（播放風景錄象。）
師：這是神奇的黃山；這是熱情的廬山；這是五岳之尊的泰山；這是“甲天下”的桂林；這是煙波浩淼的洞庭湖。
（學生如癡如醉，被大自然的神奇深深吸引，急于想欣賞更美的畫面。）
師：今天，我們一起感受索溪峪的“野性”美。請你們初讀課文，通過文字初步感知索溪峪的風景。（學生興趣盎然，紛紛讀書。）
師：看，“索溪峪”展現在我們眼前了。（師生共同欣賞配樂錄象。）
師：通過讀文，欣賞畫面，“索溪峪”給你留下了怎樣的印象？（學生交流整體感知后的感受。）
情景成為學生想象的契機，教師憑借學生的想象活動，把教材內容與所展示的、所想象的生活情景聯(lián)系起來，從而為學生拓寬了廣遠的想象空間，隨著課文學習或觀察活動，帶學生進入一個廣遠的意境中，可以飛向藍天，潛入大海，越過崇山峻嶺，跨過歷史長河，把學生帶到課文描寫的世界上任何一個地方。在此教學過程中，教師為學生創(chuàng)設了真實可靠、利于實現意義建構的學習情境。
“對話教學”，就是在課堂教學中樹立學生的主體地位，充分重視學生在教學過程中的地位，通過學生民主、平等的參與課文意義的生成，從而提高學生對語言的感悟、運用能力，同時起到豐富學生的精神世界，啟發(fā)學生心智、構建學生獨立完美人格的作用，從根本上提高學生語文素質的一種教學活動。電教是為學生的自主學習創(chuàng)設情趣，讓所學的知識能夠吸引學生，在老師精要的指導下變教為導，使教服務于學，讓學生自己做主，使學生產生一種自我學習的責任感，集中精神利用課件，自覺學習，再通過不斷的交流，對話，升華對文章的理解與感悟，最終實現課堂對話教學目的。
《索溪峪的“野”》一課教學中，在學生整體感知了課文，欣賞了索溪峪風景后，我要求學生自讀課文第二自然段，自己在讀通的基礎上，通過聯(lián)系上下文或者畫面來理解山奇、秀、險，遇到不懂的問題可以小組討論。然后，我在課件中演示第二自然段的內容，讓學生找出自己最喜歡的一句，運用“擺擂臺比讀書”的形式激發(fā)讀的欲望，比一比誰讀得流利、有感情，通過有感情的讀，品味、了解文章用詞的準確和美妙。這樣，讀的競賽不但讓課堂氣氛“活”起來，而且在體會詞語美的過程中積累了豐富的好詞好句。整節(jié)課，教師在點撥、引導，讓學生自己去研究、探索、感悟，如果以自己的力量解決不了，就可以讀后質疑：這個自然段中你有什么不懂？學生提出后，就讓學有能力的學生幫助解決，充分發(fā)揮協(xié)作學習的作用。這樣，以境激趣，以情促讀，讀中解疑，帶學生感悟山野性的美，為學生提供了一個思維想象的空間，進一步理解課文，體會感情，達到以讀代講、讀中理解的功效。在活躍的氣氛中培養(yǎng)學生的能力，并通過讀中的感悟，不斷地積累課文的好詞好句。實現了語文課堂教學中師生、生生、生本的三重對話。
語文教學的詩意，就是教師和學生在語文教和學的過程中，對課文進行創(chuàng)造性的閱讀、吟頌、體驗、感悟、理解時所呈現出來的，與課文內蘊相和諧的課堂審美心理狀態(tài)及其外顯的意蘊和境界。同時文學是人類共同的精神家園，讓學生詩意地棲居其中，教師責無旁貸。為了讓學生進入語文學習的優(yōu)美意境，把感悟到的用書聲表達出來，我精心創(chuàng)設情境，借助音樂直接作用與人的情感。在教學中將那些生動感人的文字配上感情真摯、悅耳動聽的樂曲。營造一種情景交融的詩意氛圍，這種融音樂藝術和情感體驗于一體的教學，不僅可以渲染課堂氣氛，更能開啟學生的思維，陶冶學生的美好情操。這樣，學生的情感必然會發(fā)生微妙而深刻的變化，在潛移默化中與作者產生共鳴，從而達到物我兩忘的境界。
伴著古箏曲《高山流水》，我請學生讀索溪峪的山；伴著輕柔抒情的樂曲我請學生讀索溪峪的水，伴著活潑歡快的樂曲我請學生讀索溪峪的動物和游客。用音樂渲染意境，促動他們捕捉課文傳送的美的信息，豐富想象與聯(lián)想的審美感受，讓學生眼前浮現出驚險磅礴的山景，歡快流暢的小溪，野性十足的動物和瀟灑自如的游客。
運用多媒體組合來創(chuàng)設情境，使學生在多種感官的作用下受到感染和熏陶，對當前學習的內容產生濃厚的興趣，形成一股不吐不快的強烈表達欲望。例如《索溪峪的“野”》一課，在學生完全被美景迷住，有了一種想就地一游的欲望，我再次播放畫面，因勢利導：假如你此時置身其中，你想說什么？你想干什么？接著，我讓學生不拘形式，自由地把自己的想象說出來，“開廣其胸襟，發(fā)抒其志氣”，學生有用以前學過的詩歌表達贊美之情的，有發(fā)出我們要讓大自然更美的呼聲，有就地一游時自己如何“野”的，把胸中之意抒盡。由于畫面的吸引、課前的積累，學生在教師的點撥下，有如柳暗花明，豁然開朗，從愛說發(fā)展到會說、能說。一句句佳句，學生脫口而出。并對有興趣的同學提出課后把自己的感受寫出來的要求，實現讀寫的有機結合。
語文閱讀是最富個性最具魅力的精神創(chuàng)造，也是最自由、最愉悅、最美好的心靈之旅。而作為一種現代化的教學手段，多媒體所顯示的聲、光、色、形模擬了事物的情景，再現了生動的畫面，從不同程度不斷地形成不同的興奮點，激發(fā)了學生的主動性、積極性、創(chuàng)造性。教師結合學生實際和教材內容要求，巧妙地運用多媒體優(yōu)化組合，能創(chuàng)造煥發(fā)生命活力與潛力的課堂，使我們的課堂成為師生課堂生活的“詩意棲居地”。
索溪峪的野課后反思篇七
這篇課文是小學第十一冊第４課，本課通過描寫索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無比愉快的心情。
文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個野字；接著，分別描寫索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野；最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。
在設計這一課的教學時，我主要采用了以讀帶講、品讀文章的方法，給學生一個坡度，借助朗讀，品味字里行間蘊含的情感。我的做法是：
這篇文章是借助語言文字把索溪峪特有的景色特點野展現出來，由于無法使用多媒體課件，因此在教學中，通過學生反復地朗讀，讓他們在自己的朗讀中理解、體會、品味，借助驚險、隨心所欲、不拘一格等重點詞語感悟出每個景色的野所表達的不同含義。
１、通過學生與學生的教與學來培養(yǎng)學生的語感。如：請個別讀得好的同學來說說你怎么讀的。
２、注意學生間讀書的點評。
３、教給學習方法，有坡度的讓學生學習。
這篇文章２至５自然段是平行的，我借助學習方法引導學生學習山的野，然后讓學生用同樣的方法學習另外３個自然段，體現了學生作為學習的主體。
索溪峪的野課后反思篇八
現在的教材不但貼近了生活，而且挖掘了生活豐富，靈動的一面?，F在的孩子更渴望表達，和諧寬松的氛圍有助于孩子們沉浸其中。讓他們說，讓他們議，讓他們評，讓他們做，努力挖掘他們最純真善良的一面，是我們所追求的。本著這樣的思想，本課教學抓住文中"野"以讀為本，讓學生在讀中理解課文內容，明白作者的表達方法，在讀中悟情理解內容，以達到"情文相生"的目標。
一，創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣。
《語文課程標準》指出："語文教學應激發(fā)學生的學習興趣"，"為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境"。上課伊始就讓天**玩的孩子們暢談游山玩水的感想，情緒高漲。接下來的美圖欣賞給了他們更為新鮮直觀的刺激，對資料的歸納則是理性的提升。這樣引出課文水到渠成。
二，檢查預習，領悟題眼
看了課題有什么疑問讓學生質疑。體會"野"乃文章之魂。一個"野"字生動地詮釋了索溪峪的天然，自然之野趣。學生不難理解，所以同學們通過預習后是可以回答。教師歸納的語言有"點睛"之功效。這體現了"以學生為本"的教學思想，學生的主體地位得到充分尊重。也培養(yǎng)讀文質疑思索的學習習慣。
三，自讀自悟，獲得情感，領悟表達方法
語文教學要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學山"野"這部分課文時，先是讓學生自主學文，找出些"野性美"的句子，圈點批注。接著，讓學生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學生匯報讀后感受時，各抒己見引導學生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說說自己喜歡的理由，談談讀后的感受。珍視學生獨特的感受，體驗和理解，并讓學生在情感體驗中，培養(yǎng)良好的語感。同時，讓學生欣賞品味，揣摩作者遣詞造句的精妙，在反復誦讀中體會作者的情感。領悟表達方法。還有選擇性地運用媒體，在學生品詞品句，揣摩表達方法的學習過程中，或是再現畫面，或是營造情境，或是突破理解上的難點豐富學生感知和體驗，為學生的"情動而辭發(fā)"奠定了情感基調。學生在觀看的過程中興趣盎然，也被美景陶醉。
四，升華情感，環(huán)保教育
講完課后，從播課件，讓學生從游索溪峪，讓學生陶醉景物中后，師提出："野"趣天成，這里會永遠地自然純凈嗎，我們能做些什么呢自然引入環(huán)保教育，達到情感的升華。
以上幾點是自己認為做得好的地方，不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學生的積極性不夠。表現在每個環(huán)節(jié)發(fā)言的學生不多，雖然具有代表性可是讓大多數處于旁觀的聽眾地位，沒有顧及到整體。老師本身偶爾也有出現講白話現象。這有待于今后改正。
索溪峪的野課后反思篇九
《索溪峪的“野”》是人教版教材第十一冊的課文。文章通過描寫索溪峪的奇麗風光，贊頌了索溪峪的天然的野性美，抒發(fā)了作者暢游其間的無比愉快的心情。姚老師的這堂課，能夠放手讓學生在網絡的環(huán)境中自由地翱翔，運用討論探究式教學模式，自主合作學習，尊重學生的個人感受，并將其感悟和體會到的內容、學習的結果作全班交流分享，就這一點來說我覺得是非常好的`。本著討論研究共同發(fā)展的思想，我從以下幾個方面來談一談我對這堂課的幾點看法：
《索溪峪的“野”》是第１１冊的一篇課文。課文緊扣一個“野”字，分別描寫了索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野。作者抓住了景物的特點，運用了各種修辭手法，先概括，后具體地對索溪峪的景物進行了生動的描寫。姚老師讓學生通過朗讀或上網學習的方法來自主學習，充分體現了學生學習的自主性。新課標指出：“學生是學習和發(fā)展的主體，語文課程必須根據學生的身心發(fā)展和語文學習的特點，關注學生的個性差異和不同的學習需要，愛護學生的求知欲、好奇心，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神。倡導自主、合作、探究的學習方式”。教學中。她幫助學生找準切入點──“野”，由“野”存疑引導學生探究教材，把自主學習貫穿其中，給學生足夠的時間、空間，引導他們合作、探究。用自己的想象感悟語言，既重“文本”，又超“文本”。使學生的創(chuàng)新
潛能真正得到放飛。
上課之后，教師用優(yōu)美的語言介紹了張家界和索溪峪的風光，把學生很快帶進了課文。出示課題后，讓學生關注這個字體、大小、顏色、粘貼方法不同的“野”字，讓學生讀出感覺。我覺得在這一環(huán)節(jié)上，這樣處理不當。感覺很生硬。學生第一眼看到的課題上有變化，很自然地就會關注到這個字。這時候教師應該適時地引導，讓學生來說說你對這個字的感覺。當學生有所感悟有所體會之后再來讀課題，這樣，教師就不用再反復、沒有目標地讓學生讀課題了。另外，還可以在教學完課文之后回過頭來再讀課題，加深學生對課文的印象。
在導入課文之后，姚老師又問學生：“讀了課題，你想知道些什么？”很多同學說出了自己的疑問：為什么說索溪峪“野”？“野”在哪里？怎樣“野”等等……在教學完課文之后，老師有沒有把孩子所提的這些問題給解決了呢？如果沒有回答，那么這個環(huán)節(jié)的設計就浪費了時間。姚老師說：“帶著你想知道的問題來學習課文?！苯又徒榻B制作的專題網頁。網頁制作得很漂亮，板塊介紹也非常清晰，老師對學生的學習方法進行了指導：可以用讀課文的方法，進行初讀──默讀──研讀──品讀；也可以用上網學習的方法，查資料──交流體會──進行網上討論和寫作。幾乎所有的同學都選擇了上網學習的方法。
姚老師較好地運用信息技術，培養(yǎng)學生自悟、自己搜索資料、自由探討的能力，效果較好，教師只在疑難處上作適當點撥。突出學生的主體作用?，F代化的教學手段能根據語言文字所描述的內容制作出各種形象、生動、有趣的畫面，創(chuàng)設出多種和諧的情境，這些情境是課文內容的再現，是教師教學色資料，是訓練語言文字的憑據，更是學生獲得大量知識的寶庫。
《語文課程標準》提出：“語文教師應高度重視課程資源的開發(fā)與利用，多方面提高學生的語文能力?！睆倪\用網絡，整合反饋方面來看，姚老師的設計還是非常好的。她能根據課文內容和結構，體現教學上的總──分。結構清楚、層次分明。
語文學科要培養(yǎng)學生的語文能力，語言能力。就這一點來說，訓練不到位。“關于語文多，語文本體少”。在一節(jié)語文課上，讓學生認識了很多課文之外的東西，沒有很好地落實朗讀。一節(jié)課下來，學生連最基本的課文句子都讀不通，更不要說讀得優(yōu)美了。就這一點來說，姚老師語文訓練不夠。
教師對學生學習的預期目標制定非常好。上課后，教師讓學生讀了學習的方法和目標，但是教師在教學中沒有一個很好的指導，預期的目標沒有達到。學生沒有對課文有初讀──默讀──研讀──品讀這樣一個深化的過程。
教學完課文之后，教師馬上讓學生寫一首小詩和文章來贊美索溪峪。學生寫不到位。
以上觀點如有不當之處，請專家、老師批評指正。謝謝！
索溪峪的野課后反思篇十
這篇課文，透過描述索溪峪的奇麗風光，文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進張家界索溪峪的整體感受概括為一個“野”字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野；最后，作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。
教學時，我借助網絡資源，結合教材資料，讓學生自主、合作、探究地學習，感悟語言，領悟作者表達方法，提高閱讀和寫作潛力。下面我就具體地說說本課教學后的一點反思：
一、課始，我就改變了教師講學生聽的傳統(tǒng)教學方法，倡導自主，合作，探究的學習方式，重視閱讀實踐活動，注重培養(yǎng)學生的問題意識，體現了《語文課程標準》的新理念。激發(fā)學生的學習用心性，充分發(fā)揮教師的主導作用，尊重學生的主體地位，提高了教學效果。
二、有位博士說：“真實的教學情景是具體的，動態(tài)生成的和不確定的，需要在教學過程中才能呈現出來?！苯虒W中，在學生利用網絡學習以后，并說一說“你用哪種方法學會了什么？”不斷呈現學生的真實體驗，呈現他們的重重疑慮足以可看出課程資源不僅僅來自書本也來自學生，更來自師生的交流，也就是說這樣的課堂不是我們教師能完全預設的，也看不到教師受教案的束縛，整個教學在互動中進行，學生在互動中不斷向深層推進，課堂呈現真實的狀態(tài)。
三、在交流中，我重點引導學生利用網上優(yōu)勢，結合文本語言，邊交流邊朗讀一些語句，相機理解一些詞句之意。他們在讀中發(fā)現問題，解決問題，在讀中領悟，在讀中積累，在讀中提高，使課堂教學建立在語文實踐的基礎上，完全跳出了煩瑣的分析。
在本課中中我認為有幾個值得探討的地方：
新課標倡導學生自主學習，但是自主學習的實施不應以否定教師“導”的作用為代價。我認為該講的地方還是要講，該點的地方還是應不失時機的加以點撥。在課堂教學中，發(fā)揮學生的主題作用已成為大家的共試，但是，學生主體作用的充分發(fā)揮也離不開教師的點撥。不僅僅如此，教師的巧妙點撥就應能激起學生思維的火花。教學中我發(fā)現學生容易受到別人的影響，構成一種思維定式。此時，
教師的適當點撥不但能使課堂出現一種“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的局面，而且還能給學生一種啟示。如果經常性的訓練，有利于培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，提高學生的語文素養(yǎng)和創(chuàng)新意識。
索溪峪的野課后反思篇十一
課堂“合作、探究”學習方式──《索溪峪的野》一課教學談
合作探究性學習是一種現代的學習方式，其特點是“合作”、“探究”和“思考”。在學習中，教師是學習的指導者和評價者，學生是學習的主人。教師和學生是平等的關系。
教學中，為了體現合作探究，教者經常用到小組討論的學習方式，但這樣，往往流于形式，達不到預期效果。其實，合作探究不僅是小組之間的合作，還有個人與全班的合作，教師與學生的合作，同學之間自由選擇伙伴、自由選擇合作方式等等，多種合作方式的運用使學生充分感受到合作的力量、學習的快樂，并且在快樂的學習中打開思維，進行創(chuàng)造，最終實現自主的創(chuàng)造性學習。
李蘇蘇老師所授的小語十一冊《索溪峪的“野”》這一校內研究課，在這方面就做得很成功。
《索溪峪的“野”》這一課，作者從山野、水野、動物野、人變野等四方面描述了索溪峪美麗的自然風光。教師在帶學生初讀完課文，了解課文脈絡以后，設計了這樣一個環(huán)節(jié)：教師把代表課文四部分的圖片分別置于教室的四個方位，然后說“同學們現在可以自由下位，你喜歡課文的那個部分你就坐到代表那部分的圖片旁邊去，喜歡同一部分的同學在一起說說為什么你們都喜歡這部分。比比看，哪部分同學的理由最充分?！崩蠋煹脑拕偮湟簦淌翌D時活躍起來，學生們很快坐到新的座位上，各抒己見。之后的反饋環(huán)節(jié)更是一番“公說公有理，婆說婆有理”的激烈場面。
為了進一步體會索溪峪的野，進一步發(fā)揮合作的作用，教師又提出：各部分的同學分工合作，采用各種方式來展示你喜歡的那一部分，如，讀、畫、展示搜集的資料等等都可以。這個任務一下達，小組內又馬上分好工，開始準備，大組合作下很自然地產生了小組合作。擅長朗誦的同學組成的小組，有感情、有表情的朗讀；擅長畫畫的小組把自己對課文的理解用畫展示出來；搜集了資料的那些小組則整理著各種文字、圖片資料；還有的小組則對課文用到的修辭手法、寫作方法進行分析。這一輪的反饋，場面更熱烈。課堂上同學們的“野”把索溪峪的“野”展現得淋漓盡致。
像這樣的課學生就“動”了，而且“動”得好。
新課程理念中有一句話：“教師要做學生的伴游，而不僅僅是導游?！彼^“伴游”，就是要自始至終參與學習的全過程，并在學習當中與學生同甘共苦；所謂“導游”，就是要指導學生學習，為學生排疑解難。因此，教師在教育教學此文轉自的過程中，必須以學生為核心，“一切為了孩子，為了孩子的一切”。