通過演講稿，我們可以清晰地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。對(duì)于演講稿，我們需要深入了解主題，并對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行全面收集。演講稿的語言要避免使用過于專業(yè)化的詞匯，盡量以通俗易懂的方式表達(dá)思想。
品味大學(xué)演講稿篇一
老師們，同學(xué)們：
大家早上好！我是高一（10）班的周xx，我今天發(fā)言的題目是《閱讀經(jīng)典，品味人生 》。
十一長(zhǎng)假結(jié)束后就立即開展得如火如荼的讀書節(jié)將在這周五正式落下帷幕。在過去的兩周里，我校先后開展了七中辯論賽，“邂逅沙湯”書評(píng)報(bào)告交流會(huì)，ted人文演講比賽，“跟著學(xué)長(zhǎng)做課題”主題講座，以及將在下周三開展的二手書市場(chǎng)等諸多活動(dòng)。作為有幸參加了ted演講比賽的選手之一，今天我想來與大家分享我參賽的體會(huì)與收獲。
在前期的準(zhǔn)備過程中，我花了大量的時(shí)間去重溫了家中購(gòu)置已久的經(jīng)典著作。這是十分耗費(fèi)時(shí)間與精力的一個(gè)步驟，卻也是讓我受益匪淺的一次經(jīng)歷。在我看來，經(jīng)典之所以能夠歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河的洗刷而經(jīng)久不衰，正是由于它其中包含的是作家們從人生經(jīng)歷與生活體驗(yàn)中積淀下來的文化，是不論放在多久之后的時(shí)代來看都依舊超前的思想。這些經(jīng)典，在每一次的閱讀中都會(huì)給人帶來不同的感受與收獲。因此借著演講比賽的機(jī)會(huì)，我重新體驗(yàn)了一回閱讀經(jīng)典帶來的安寧?kù)o謐，從緊張的學(xué)習(xí)生活中暫且得以脫身，去靜靜感受讀書的魅力。
通過了演講稿的初審階段后，我就開始著手準(zhǔn)備現(xiàn)場(chǎng)演講。本次比賽是第一屆ted演講比賽，形式新穎，同時(shí)對(duì)參賽選手也有著更高的要求。各位選手需要以一個(gè)獨(dú)特的中心作為切入點(diǎn)，全程脫稿并輔助ppt來與各位評(píng)委和觀眾分享自己閱讀經(jīng)典的思考與收獲。我在比賽的前幾天去觀摩了其他場(chǎng)次的選手比賽，現(xiàn)場(chǎng)有很多與我一樣對(duì)演講有著強(qiáng)烈興趣與喜愛的同學(xué)在觀眾席早早地落座。選手們?cè)诙潭涛宸昼妰?nèi)將他們心中的經(jīng)典完整地重現(xiàn)在我們眼前，對(duì)于經(jīng)典的體會(huì)也是獨(dú)到精彩，有對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)與人性的思考，有對(duì)于古典名著的現(xiàn)代詮釋，還有對(duì)人生境界的無盡探索……通過觀摩比賽，我在更全面地了解了ted演講的同時(shí)，對(duì)閱讀經(jīng)典也有了更為深入的理解。每個(gè)人對(duì)經(jīng)典的理解不盡相同，但卻不分對(duì)錯(cuò)與否，不盲從大流不嘩眾取寵的體會(huì)本身就是極其珍貴的。選手們的演講開拓了我的視野，思想碰撞出的火花更是給我?guī)頍o盡的回味。
在我比賽的那天，由于緊張以及ppt設(shè)計(jì)不夠恰當(dāng)，表現(xiàn)得并不盡如人意。但我通過參加這次ted演講活動(dòng)，體驗(yàn)了以前未曾嘗試過的演講方式，重溫了歷久彌新的經(jīng)典，接觸到了別人獨(dú)特新穎的思維與見解，這一切都為我?guī)砹司裆系氖⒀缗c思想的深入感受。此次讀書節(jié)也使我收益頗豐，讓我明白了閱讀的意義。人的一生何其短暫，物質(zhì)的一切也會(huì)隨著時(shí)間消弭，但唯有閱讀，會(huì)讓我們的思想活躍，讓我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間中體會(huì)無限的精神旅程，讓思想?yún)R聚成的文化不斷流傳下去，在這世間永存。
我的發(fā)言完了,謝謝大家!
品味大學(xué)演講稿篇二
尊敬的評(píng)委、老師、同學(xué)們：
大家好！
我是五（12）班的王思潔，今天我演講的題目是《品味人生，平靜心態(tài)》。
在我的正前方，有一本包裝精美的書，它靜靜地躺在那兒，有如茫茫蒼海中的一個(gè)波浪，輕輕地拍打著頑固的石塊；有如遼闊草原上的一朵花，渺小，卻引人注目；有如叢叢花草中的一只蜜蜂，為人們無私奉獻(xiàn)。它就是《論語》，一本記錄孔子和它的弟子言行的書。這書好比人生，教誨、贊美、批評(píng)、懲罰，酸甜苦辣，四味俱全，更準(zhǔn)確地說，是一部寫人生的書，讀了這本書，可以讓我們品味到人生。
我小心地取下它，打開書，一陣書香撲面而來，隨后，一句句春風(fēng)化雨的教誨映入眼簾，我仔細(xì)地讀了起來：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸安换既酥患褐?，患不知人也?！崩世首x書聲回蕩在屋里。我細(xì)細(xì)地品味著那稀疏，味卻濃的綠茶，苦中帶甜，甜中帶苦。
朋友的呼喊聲在耳邊響起：“出來玩！”我強(qiáng)迫自己進(jìn)入書的海洋，卻又被沖回岸邊。我想起一句話，哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。”沒錯(cuò)，不遷怒，不遷怒，我一定要平靜下來，靜下心，靜下心，我放下了一顆氣憤的心，靜靜地去讀，沒想到，不一會(huì)兒我又重回書的海洋，《論語》教會(huì)了我一個(gè)道理：只要我們有耐心，就能夠靜下心來，學(xué)習(xí)安靜地、如如不動(dòng)地品味，你就成功了。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
品味大學(xué)演講稿篇三
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
有的人，認(rèn)為茶是值得品味的，因其醇厚悠長(zhǎng)；有的人，認(rèn)為酒是值得品味的，因其綿甜爽口；有的人，認(rèn)為書籍是值得品味的，因其博大睿智……我認(rèn)為人生是最值得品味的。
第一次品味人生，認(rèn)為人生就像從呱呱落地到臨終那一刻那么簡(jiǎn)單。是呀，如果一生中無所事事，那么，人生也便是如此。初品人生，認(rèn)為人生只是進(jìn)入一個(gè)環(huán)節(jié)，認(rèn)為自我的人生是天注定，我們?nèi)魏稳硕紵o法改變，只能任老天的`安排、擺布，我們都是老天的玩偶，誰也無法掌握自我的人生。
隨著學(xué)歷的增長(zhǎng)，多次品味人生后，慢慢地掀起了她那一層層神秘的面紗，才發(fā)現(xiàn)人生并非如此。人生就像一本博大精深的哲學(xué)書，越品味越有味道。當(dāng)你體味到它的含義時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生是如此的精彩，生活不再單調(diào)，自我的人生更加充實(shí)。這時(shí)，人生不再是單調(diào)陰沉，而是煥發(fā)生命的活力，人生也愈來愈精彩。
反反復(fù)復(fù)地品味人生，你不難發(fā)現(xiàn)，人生并非是暗淡的，而只在于你在人生的過程想到了什么，做了什么，又受到了什么啟發(fā)。當(dāng)你細(xì)細(xì)地品味這些時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生不再空虛，對(duì)于自我的人生命運(yùn)應(yīng)有我們自我掌握。“我要扼住命運(yùn)的咽喉”貝多芬應(yīng)對(duì)耳聾發(fā)出了生命的最強(qiáng)音；“輪椅讓我三分矮，我讓人生步步高”，張海迪應(yīng)對(duì)生命的厄運(yùn)如是說。
人生如高山，無論俊秀，都雄壯無比。
人生如大海，無論清濁，都浩瀚無涯。
人生如天空，無論美丑，都廣闊無邊。
品味人生，你會(huì)明白更多；品味人生，你的生命不再空虛；品味人生，你的生命將迸發(fā)出燦爛的光輝！
品味大學(xué)演講稿篇四
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
也許，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
6月16日（農(nóng)歷五月初五）是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽(yáng)、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢？讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí)，畢竟，“民族的就是世界的”！
謝謝大家！
品味大學(xué)演講稿篇五
有人說人生如戲，有人認(rèn)為人生是一本書，有人說人生只是一段音樂。關(guān)于1000個(gè)人的生活有1000種說法。我說生活就像一條河。起伏的潮汐溪流與上面的堤壩相撞，憤怒的波浪起伏沖出歲月的節(jié)奏。孤獨(dú)的生命之舟獨(dú)自漂泊，在揮手間，穿過了幾年冰冷的窗戶。
“只是同學(xué)，年輕。這位學(xué)者傲慢自大，對(duì)方遒破口大罵?！比松且粡垎纬唐薄Ｔ谶@燦爛的青春里，我們要做一些有意義的事。隨著時(shí)間的推移，當(dāng)我們回憶過去的時(shí)候，我們不會(huì)因?yàn)槔速M(fèi)時(shí)間而后悔，也不會(huì)因?yàn)闊o所事事而羞愧。我們是21世紀(jì)的青少年，我們是祖國(guó)的希望。我們應(yīng)該向老一輩學(xué)習(xí)，面對(duì)困難，而不是逃避困難。逃避他們比做出錯(cuò)誤的選擇更難，更能被接受。李大釗曾說：“青春的字典，沒有困難的字，青春的口頭語，沒有障礙的語?！痹谶@條漫長(zhǎng)而曲折的人生道路上，難免會(huì)有荊棘，但如果你走過了，就會(huì)有一條光明的路擺在你面前。
當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，我們不應(yīng)該責(zé)怪別人。我們要感謝上帝給了我們經(jīng)驗(yàn)，沒有經(jīng)歷風(fēng)雨，如何看到彩虹，誰也不能隨隨便便成功。
今天回想起來，我們一路留下了歪歪扭扭的腳印，似乎在向我們證明，我們已經(jīng)走過了人生的三分之一。當(dāng)世界在不知不覺中改變時(shí)，有時(shí)我們會(huì)懷念過去。雖然我們的夢(mèng)很遙遠(yuǎn)，但卻是那么的純真無邪。想象是一種幸福。但人總要成長(zhǎng)，要相信自己，要努力，要快樂；一種憂郁，一種升華。
我的朋友曾經(jīng)告訴我：“有一天晚上，你會(huì)從地球上仰望天空，一顆流星會(huì)經(jīng)過，留下一道明亮的光，那就是生命。在時(shí)間的長(zhǎng)河中，人生只有短暫的一刻?！迸笥颜f她覺得人生如流星般短暫，沒有我想象中的長(zhǎng)河那么長(zhǎng)。但是，我總覺得人生就像一條河，一條勇敢的河，有洶涌的波濤，有沖刷天空的大浪，有清新的風(fēng)和徐來，水波停滯不前；生活就像一條河，既有蒙面浣熊的音符，也有悲劇的旋律。
品味大學(xué)演講稿篇六
李白這個(gè)名字，在中國(guó)乃至全世界幾乎是人盡皆知，家喻戶曉。自我們兒時(shí)讀書識(shí)字起，李白的那些偉大詩(shī)篇似乎一直伴隨著我們的整個(gè)求學(xué)生涯，《靜夜思》、《望廬山瀑布》、《送孟浩然之廣陵》、《蜀道難》等作品中的經(jīng)典名句就如同是一座座矗立于我們?nèi)松L(zhǎng)河里的智慧燈塔，永遠(yuǎn)指引著我們向著自己正確的航向奮勇挺進(jìn)！當(dāng)我們滿懷豪情，意氣風(fēng)發(fā)地想成就一番偉大事業(yè)時(shí)，不禁會(huì)大聲唱道：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”；而當(dāng)我們處于人生逆境，情緒低落時(shí)，又時(shí)常會(huì)以這樣的詩(shī)句來安慰或鼓舞自己：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”；當(dāng)我們與多年朋友揮手作別，看見朋友的身影漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，在我們的腦海里又不禁流露出一副詩(shī)的畫卷：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”；而當(dāng)我們身處異國(guó)他鄉(xiāng)，落寞孤寂時(shí)，則更是會(huì)不自覺地傖然吟道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
的確，李白是偉大的，當(dāng)他的那些華彩詩(shī)章穿透了一千多年的歷史蒙塵展現(xiàn)于今日世人面前時(shí)，我們會(huì)驚然地發(fā)現(xiàn)，他的那些詩(shī)句就算到了現(xiàn)在這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)年代里，都能讓人們產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而會(huì)心生出一種極大的認(rèn)同感與歸屬感。認(rèn)同感源于敬佩，敬佩的是他永遠(yuǎn)保持著的那份獨(dú)立人格；歸屬感溯于渴望，渴望的是他永遠(yuǎn)展現(xiàn)著的那種瀟灑氣質(zhì)，這或許就是他的詩(shī)歌歷經(jīng)千年而經(jīng)久不衰的一個(gè)重要原因吧。
在李白身上，有兩種氣質(zhì)是值得我們嘖嘖稱道地，那就是他那飄逸灑脫的仙氣和豪放狂傲的書生意氣。仙氣歸于道家，而書生意氣則源于儒家，而李白正是將儒道二家集于一身，進(jìn)行了很好的有機(jī)結(jié)合，才能將他身上獨(dú)有的一種既落拓不羈又才華橫溢的氣質(zhì)淋漓盡致地展現(xiàn)出來，這的確是很難做到的。
在中國(guó)文化里，似乎對(duì)在中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教文化就有頗多抵觸情緒，如保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的那三個(gè)徒弟，就敢假扮道教始祖三清，公然地在道家圣地肆意便秘，這要是到了佛家圣地——即便是假的小雷音寺，他們也是萬萬不敢這樣撒野的?！都t樓夢(mèng)》中的那個(gè)一心迷戀修道成仙的賈敬也不是一個(gè)光彩人物，而頗有佛緣的.賈寶玉卻成了悟性極高的“有為青年”。還有余秋雨筆下的那個(gè)王道士，更是成了盜取國(guó)家文物的竊國(guó)大盜。可以說，在中國(guó)，除了老子，莊子兩位道家開山鼻祖外，在以后的道士中就沒有一個(gè)光彩的，至少是名不見經(jīng)傳的。
而李白的求仙訪道卻大大地提升了他的人格魅力，他將自己完全包容在偉岸神奇地大自然里，讓無限的宇宙成為他的整個(gè)精神載體。他的詩(shī)，想像奇特，比喻夸張，如《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑似黃河落九天”二句，就很能體現(xiàn)他身上的那種“仙風(fēng)道骨”。這若是換成一個(gè)“凡夫俗子”站在廬山瀑布邊，我想他很難想出這種從天上到地下空間轉(zhuǎn)換感如此之強(qiáng)烈的奇崛的句子來。
修道也改變了李白的對(duì)人生命運(yùn)的看法。事實(shí)上，在李白的青年時(shí)代，他滿負(fù)壯志酬國(guó)的沖天豪情，很想要有一番作為，他曾經(jīng)就寫過一些贊頌玄宗和楊貴妃的詩(shī)句，在這段時(shí)期，李白是懷著“長(zhǎng)揖蒙垂國(guó)士恩，壯士剖心酬知己”的心情，竭力地想對(duì)他的大唐王朝竭忠盡孝。但李白始終是李白，他身上的豪放不羈的性格與這個(gè)尊卑有序的朝廷是怎么也合不上節(jié)拍的。在需要嚴(yán)謹(jǐn)謙恭的朝堂上他卻一反常態(tài)，放浪形骸，暴露出自由率真的性格，這就不免遭人妒忌陷害。于是，很快地，他就被“賜金放還”，實(shí)際上就是體面點(diǎn)的放逐。按常理，文人被流放應(yīng)該是悲苦的，至少不會(huì)再有樂觀的生活態(tài)度，而李白卻截然相反，他始終保持著他的那份樂觀、浪漫、瀟灑、從容，仗劍遠(yuǎn)行，浪跡天涯，游梁宋，度吳越，探幽燕，走江南，無論走到哪里，就豪放到哪里，就瀟灑到哪里，就把偉大而浪漫的詩(shī)篇留在哪里。
因此，李白便形成了真正屬于自己的特殊氣質(zhì)，那便是“仙逸”。用此二字形容李白恐怕是再合適不過的。有了一股仙氣，有了一份超逸，也便有了一種對(duì)看待人生命運(yùn)的獨(dú)特見解。如在看待人生得失問題上，李白總是能懷著樂觀的心態(tài)，浪漫的氣質(zhì)，瀟灑的筆墨大聲地頌道：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！倍鴶R在其他詩(shī)人那兒，便只能是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（李商隱），“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。”（白居易）之類的充滿悲觀惆悵的詩(shī)句了，這恐怕也和李白的求仙訪道極有關(guān)聯(lián)。
終其李白一生，建功立業(yè)，求仙訪道，嗜酒任俠是相貫一通的，而豪放，超逸，灑脫，狂傲又是始終伴隨他之左右的。豪放有男兒氣，超逸與灑脫有道家的仙氣，而狂傲則是離經(jīng)叛道的儒家學(xué)子的書生意氣，三者結(jié)合，成全了李白神奇浪漫的一生。因其此，就連他的死也被神話般地賦予了一道神秘而美麗的色彩。在那么一個(gè)皓月當(dāng)空的晚上，詩(shī)人喝地酩酊大醉，望見倒映水中那似美玉一樣的明月，他縱身一跳，終于將自己有限的生命交給了潺潺流動(dòng)的湖水，皎潔無瑕的明月，也交給了他一生都在追求著的那個(gè)浪漫的奇幻的美麗的世界。
正如余光中先生說的那樣：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。”李白的確在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上取得了不可撼動(dòng)的卓越的地位。而如今，在這個(gè)近乎快被金錢奴役的商業(yè)社會(huì)里，還有誰敢膽大妄為地來一句：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”這個(gè)時(shí)代需要李白。
品味大學(xué)演講稿篇七
歌德說：“每個(gè)人年輕的時(shí)候，都相信世界只從他開始，一切都只是為了他而存在?！闭且?yàn)檫@種信念，所有的成人問題都出現(xiàn)了。
當(dāng)我們用幾種不同的方式解釋自己的行為時(shí)，我們就知道自己在隱藏著什么。
有些人說話前會(huì)三思。其他人是第一個(gè)說出來的，他們經(jīng)常對(duì)自己說的話感到驚訝。這些話很直觀。
我們追求的是幸福，但當(dāng)我們回頭看時(shí)，過去的日子里我們所獲得的已經(jīng)變成了經(jīng)驗(yàn)。
在這一點(diǎn)上，叔本華說，我們中的一些人，像提煉黃金的人一樣，期望提煉黃金，但卻發(fā)現(xiàn)了更有價(jià)值的東西，如火藥、藥物、化學(xué)化合物和一些自然原理。每個(gè)人都會(huì)讓一些人討厭。沒關(guān)系。應(yīng)該避免的是不讓自己討厭自己。
我們可能認(rèn)為自己最了解自己，但總有自己不知道的事情，而被別人注意到的正是這些事情。
禮貌和友善的藝術(shù)在于限制和隱藏自己，而讓別人的自我隨意表達(dá)。
我們應(yīng)該像永遠(yuǎn)活著一樣活著，即使我們心里知道我們的生命是短暫的。
一個(gè)時(shí)代的新思想將成為下一個(gè)時(shí)代的偶像，在此期間，它們很可能會(huì)變得過時(shí)和無用。
品味大學(xué)演講稿篇八
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午時(shí)為＂陽(yáng)辰＂，所以端五也叫＂端陽(yáng)＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
為了傳承屈原的愛國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
此致
敬禮！
品味大學(xué)演講稿篇九
親愛的同學(xué)們：
大家好！
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。蘇東坡的這句名言，古往今來，讓多少人為之傾倒，為之惆悵。人生如茶，在和時(shí)間一起慢慢的浸泡，而我們，要慢慢的品嘗，慢慢的回味，體會(huì)其中的淡薄寧?kù)o。
生命中沒有永遠(yuǎn)的精彩，也沒有永遠(yuǎn)的`哀傷。其實(shí)，我們不需要腰纏萬貫，僅僅一壺清茶，一群朋友，一張石桌，深處密竹，便能放下許多生活中的種種繁瑣，我們會(huì)慢慢的思索和感悟，洗滌污濁的心靈。
謝謝。
品味大學(xué)演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。
我叫xx，來自于三亞第四中學(xué)，今天我演講的主題是：笑對(duì)人生。
親愛的同學(xué)們，你遭遇過人生的成功與失敗嗎?是啊，人生的道路不總是一帆風(fēng)順的。有風(fēng)和日麗的晴天，也會(huì)有陰霾密布的陰天，在我們?nèi)〉贸晒Φ牡缆飞希偸前殡S著挫折和失敗。當(dāng)《千手觀音》那些聾啞姑娘優(yōu)美的舞姿令大家拍案稱奇的時(shí)候，當(dāng)災(zāi)區(qū)人民以頑強(qiáng)的生命重新?lián)纹鹉瞧炜諘r(shí)，我們除了熱淚盈眶，有沒有思考過，如果挫折和不幸發(fā)生在我們自己的'身上，我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)呢?是憂心仲忡?還是笑對(duì)人生?我的老師曾告訴我：態(tài)度決定一切。如果你選擇了前者，無疑你是個(gè)懦弱的人，你苦惱于失敗，退避于失敗，你將永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到成功;然而如果你毅然選擇了后者，那么可以肯定的是你是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂觀的人，你不畏于挫折，勇于挑戰(zhàn)挫折，你超強(qiáng)的自信心，將使你踏上成功的第一步。
態(tài)度決定一切，正如一個(gè)盛著半杯水的水杯，悲觀的人永遠(yuǎn)說它是半空的，而樂觀的人則會(huì)說它是半滿的。不同的心態(tài)決定了他們對(duì)待生活的態(tài)度。面對(duì)人生，我們要用一顆堅(jiān)強(qiáng)樂觀的心去面對(duì)。成功時(shí)，自信的一笑會(huì)讓你信心百倍;失敗時(shí)，豁達(dá)的一笑則顯示出自己面對(duì)挫折時(shí)的超然與從容。所以無論是面對(duì)球場(chǎng)上得意的一腳，還是考場(chǎng)上失敗的一筆，請(qǐng)?zhí)痤^，讓笑容之花在你的臉頰燦然開放!
其實(shí)，笑對(duì)人生就是笑對(duì)眼前的得失。
笑對(duì)人生，更是一種積極的人生態(tài)度。
笑對(duì)人生，也是一個(gè)強(qiáng)者的人生哲學(xué)。
正如詩(shī)人說：“笑是午夜的玫瑰，是人類的春天。”的確，笑在玫瑰般的優(yōu)雅中揮灑著青春的博大與寬容。就讓我們以青春的心態(tài)去笑對(duì)人生吧!讓困難在笑聲中坍塌，讓心靈在笑聲中豁達(dá)，讓理想在笑聲中堅(jiān)定，讓生命在笑聲中升華。
品味大學(xué)演講稿篇十一
盛夏時(shí)節(jié)，漫步在紅河谷的幽幽石徑上，密密層層的枝葉把整個(gè)山谷包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，遮住了湛藍(lán)的天空。低頭俯瞰，水中魚兒自由自在地享受生活。分享著它們的快樂，我感受到了“小橋流水人家”的情懷。一陣風(fēng)吹過，帶來一絲涼意。漸漸地，水花蕩漾，泛起陣陣漣漪，一圈一圈的波紋訴說著蒼天厚土的美麗。此時(shí)，心頭滋生起了“后天下之樂而樂”的韻味，樂真的可以忘憂??！
山路上，茂盛的植被，環(huán)繞著潺潺流動(dòng)的小溪，也許這里的藤蔓若干年前就與靈動(dòng)的溪水有染，否則不會(huì)那么默契。燥熱，瞬間去的無影無蹤。好新鮮的空氣，好清涼的山風(fēng)。順著小路走到盡頭，映入眼簾的是快巨大的石壁，石壁上的大瀑布讓人驚嘆，讓人稱奇，那斗母瀑布?xì)鈩?shì)宏大，從峰巔傾瀉而下，我突然有了李太白“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”的萬般豪情。
身在大山中，好似另一個(gè)世界，鳥語花香，山清水秀，讓人無法抗拒，捧起一掬水，吸進(jìn)嘴里，滲進(jìn)心田，頓時(shí)沁入心脾，我的心靈變得更加純凈。吸著清新的空氣，塵世的喧鬧消逝的無影無蹤。
品味大學(xué)演講稿篇十二
記得七歲時(shí)，曾為做的一個(gè)噩夢(mèng)而害怕睡覺；記得九歲時(shí)，曾因?yàn)榻憬銥槲屹I了一枝簪子，而整整笑了一小時(shí)；記得十一歲時(shí)，曾因?yàn)榘职值呐u(píng)，而好久跟他賭氣。
看，那個(gè)女孩在桃花林中快樂地玩耍；瞧，那個(gè)姑娘在河水邊輕拂楊柳；喏，那個(gè)女生在綠蔭下穿梭小徑?；貞涍@些完美的畫面，這些幼稚又可笑的畫面，我都會(huì)微笑。一轉(zhuǎn)眼，我已是一個(gè)十三歲的女孩了，時(shí)間過得真快，再過一年，童年就會(huì)離我而去了。算一算，我已經(jīng)歷了人生的六分之一，這六分之一是多么漫長(zhǎng)阿，僅僅是這六分之一，就讓我感受到了各種酸甜苦辣、悲歡離合。有時(shí)候，我總期望自己永久不要長(zhǎng)大，因?yàn)殚L(zhǎng)大了，就會(huì)面臨許多困難和選取，我很害怕我走不好這一條人生之路。但是，總會(huì)長(zhǎng)大，總會(huì)面臨終究要來的困難，每個(gè)人都是這樣。人生就是這樣，有時(shí)很殘酷，有時(shí)又很溫柔。我們只能靠自己。我時(shí)常在想，人生，究竟是怎樣的？我只能說，完美的事總會(huì)轉(zhuǎn)成過去，明天總會(huì)轉(zhuǎn)成這天。誰也不能預(yù)料這天、明天會(huì)發(fā)生什么事，當(dāng)磨難來臨，要懂得取舍。這樣細(xì)細(xì)地品味人生，我發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了，我的思想、我對(duì)事情、事物都有了不同的看待，或許這就是人生吧。
向后看，細(xì)細(xì)品味人生，能體會(huì)到它的含義；向前看，慢慢經(jīng)歷人生，未來還很精彩。
感悟精選（四）：
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品味大學(xué)演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。
人的生命是短暫的，讓短暫的生命放出寶貴的光彩，這是生命的需要，也是社會(huì)的需要，更是自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要。
人是不斷進(jìn)化的，社會(huì)是不斷發(fā)展的，整個(gè)人類文化遺產(chǎn)和物質(zhì)財(cái)富可以代代相傳，但生命卻無法永恒。任何一個(gè)新生命的誕生，也是一個(gè)新生命零的開始。一個(gè)人不僅要積累科學(xué)知識(shí)、積累工作技能。財(cái)富雖然要積累，但經(jīng)驗(yàn)、朋友、友誼的積累更重要。因此，每個(gè)人都要努力塑造自我，使自己的思維、智慧、知識(shí)技能結(jié)構(gòu)日益豐滿，綜合素質(zhì)日益完善，思想更趨成熟化，行為更趨理性化，不斷否定自我并超越自我。人生活在社會(huì)大環(huán)境中，既要獲得維持生命延續(xù)的物質(zhì)資源，又要獲得對(duì)個(gè)人價(jià)值承認(rèn)的精神鼓勵(lì)。每個(gè)獨(dú)立的人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)、組成了社會(huì)、大家都需要得到，這就注定大家都必須付出！如果每個(gè)人都想得到而不付出，得到就會(huì)成為自私和貪婪，就成了無源之，無本之本。因此，朋友們，不能以自我為中心而忽略他人的存在，要善待他人，尊重他人的存在，承認(rèn)他人的利益實(shí)現(xiàn)。
每個(gè)人都在紛繁復(fù)雜的大家庭中扮演著不同的角色，發(fā)揮著不同的作用，有的是泰山，有的是塵埃；有的'是大樹，有的是小草；有的是太陽(yáng)，有的是星星……。每個(gè)人都有自己的思想，自己的追求，自己的價(jià)值觀念和行為規(guī)范，但社會(huì)有它的完整性、社會(huì)性和利益性，因此，明確認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)角色，規(guī)范履行自己的行為，合理確定奮斗目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。每一個(gè)人都要給自己定好位，把握好自己的角色，生活與社會(huì)合拍，思想與社會(huì)合拍，行為與社會(huì)合拍，少走一些彎路，少一些挫折，與社會(huì)多一份和諧與默契，充分發(fā)揮自己所在團(tuán)隊(duì)的作用。
人生短暫，每個(gè)人都苦苦奮斗，追求生命的一份輝煌，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但輝煌的創(chuàng)造都是個(gè)艱難和漫長(zhǎng)的過程，而且輝煌也不可能永恒。人人都應(yīng)正確理解生命輝煌的真正內(nèi)涵，都去創(chuàng)造一份自己人生獨(dú)特的輝煌，多一份人生絢麗，多一道人生彩虹，并努力使之成為人生的幸福和生命的真諦！
衷心祝愿所有朋友都擁有一份屬于自己的思考，在人生道路上與自己思想融合，與他人融合，與社會(huì)融合，在天空中劃出一道屬于自己的生命彩虹。
品味大學(xué)演講稿篇十四
親愛的同學(xué)們：
再回頭看，就像是轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)光，可以忘記煩惱。
盛夏，漫步在紅河谷幽幽的石徑上，整個(gè)山谷被茂密的枝葉緊緊包裹，遮住了藍(lán)天。往下看，水里的魚自由地享受著生活。分享他們的快樂，我感受到了“小橋流水”的情懷。一陣風(fēng)吹來，帶來一絲涼意。漸漸地，水起了漣漪，一圈一圈的漣漪訴說著天空中厚土的美麗。這時(shí)候我的心里就滋生了“人間樂事”的韻味，音樂真的可以忘記煩惱！
再回頭看，如果水溢出堤岸，還有看不見的痕跡。
山路上，汩汩的溪流周圍植被茂盛。可能這里的藤蔓早在幾年前就和靈流曖昧了，不然也不會(huì)這么默契。燥熱，瞬間消失的無影無蹤。清新的空氣和涼爽的`山風(fēng)。沿著這條路走到盡頭，你會(huì)看到巨大的石墻。石墻上的瀑布，令人嘆為觀止，嘆為觀止。斗木瀑布雄偉壯觀，從山頂傾瀉而下。突然之間，我有了李太白所有的豪情，“懷疑銀河落九天”。
再回頭看，往事如煙。
在山里就像另一個(gè)世界，風(fēng)景很美，風(fēng)景很美。人們無法抗拒。我拿一杯水，吸進(jìn)嘴里，滲進(jìn)心里，心就變得更純粹了。呼吸著新鮮的空氣，世界的喧囂消失的無影無蹤。
品味大學(xué)演講稿篇十五
古人總是說“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！痹S多的美麗總是在不經(jīng)意間從指縫滑落，悄然逝去。這時(shí)才會(huì)傷感于那份深埋心底的悲傷。人生寂寞而又深情，隨歲月的流逝而顯短暫。它帶走了金錢，帶走了名利，卻留給我們一種事物，那就是今天我演講的題目是《品味經(jīng)典》。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”這種對(duì)愛的呼喚久遠(yuǎn)而又纏綿的回蕩在耳邊。我們?cè)趯で笠环N思想的真實(shí)性，可它卻被現(xiàn)實(shí)無情的夸張了去?！氨狈接屑讶?，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得?！痹鯓硬拍苁谷死斫獾剿齼?nèi)心的渴望和紅顏易老的悲傷？世人總是期待著“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無閑猜?！钡眉冋妗s總要擔(dān)心“在山泉水清，出山泉水濁。但見新人笑，哪聞舊人哭？”的哀傷結(jié)局。爾后，卻又故作堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)裝笑臉“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”可這種釋懷，對(duì)于大多數(shù)人來說只是奢望。在感情面前，人是那樣的渺小。最后，還是一個(gè)人孤寂，悲哀著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！绷?。
這就是經(jīng)典的力量，它永遠(yuǎn)閃著耀眼的光。不管身處哪一種潮流之中，他永遠(yuǎn)是人們思想的寵兒，精神的支柱。
品味大學(xué)演講稿篇十六
全體同學(xué)：
下午好！同學(xué)們，你能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
也許，你能早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的代表，它的歷史可追溯到端陽(yáng)，午日節(jié)，重五節(jié)，女兒節(jié)，天中節(jié)，龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅(qū)邪，掛艾草以避邪驅(qū)瘴，佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，留存著獨(dú)特的文化記憶。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首出自當(dāng)代詩(shī)人文秀筆下的《端午》，道出了端午節(jié)與屈原的淵源。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢？讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的.關(guān)注，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識(shí)和接受，畢竟，“民族的就是世界的”！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx。
20xx年xx月xx日。
品味大學(xué)演講稿篇十七
親愛的同學(xué)們：
人生，人生它是什么？有人會(huì)說人生是森林中一條逃生的路，這個(gè)說法我也不會(huì)反對(duì)，人生有時(shí)是像一條路?？伤菢淞种幸粭l凹凸不平的有障礙的羊腸小道路，他需要我們勇敢的跨出第一步，要控制自己的.方向。我們要在這條小路上必須戰(zhàn)勝所有的事物，要戰(zhàn)勝對(duì)手要戰(zhàn)勝兇惡的人可必須先要戰(zhàn)勝自己，只要戰(zhàn)勝自己，克服困難才有勇氣繼續(xù)的拼搏下去最后到達(dá)樹林的出口，看見那條光明的路。
但是有時(shí)我認(rèn)為人生需要一帆孤行，你想讓旁人來幫你那是不可能的，所以人生呢有時(shí)更像海洋，茫茫無邊的海洋一望無際這時(shí)只有你行駛的唯一的木筏你要鼓足勇氣不要怕“海浪”也不要怕“黑暗”只有這樣你才能到達(dá)勝利的遠(yuǎn)方。
人生是什么上帝也說不清……。
品味大學(xué)演講稿篇十八
親愛的同學(xué)們：
大家好！
我從哪里來？要到哪里去？問問自己這個(gè)哲學(xué)終極問題，也許，能讓自己的內(nèi)心有些力量，讓自己的心平靜而曠遠(yuǎn)。
人生沒有永遠(yuǎn)的精彩，只有短暫的終點(diǎn)，也沒有永遠(yuǎn)的不幸，只有成功前的黎明，經(jīng)過百般努力，到達(dá)終點(diǎn)，獲得別人的'掌聲，別人的贊揚(yáng)，但，掌聲是暫時(shí)的，一切都會(huì)過去，包括精彩和失敗，終點(diǎn)的到達(dá)，只能說明，你有了新的起點(diǎn)。精彩的獲得，只能說明，更大的精彩在等待著你，更說明，更大的辛苦在你面前，因?yàn)槿松鷽]有永遠(yuǎn)的精彩。
謝謝。
品味大學(xué)演講稿篇十九
各位同學(xué)：
大家好！
古人總是說“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”許多的美麗總是在不經(jīng)意間從指縫滑落，悄然逝去。這時(shí)才會(huì)傷感于那份深埋心底的悲傷。人生寂寞而又深情，隨歲月的流逝而顯短暫。它帶走了金錢，帶走了名利，卻留給我們一種事物，那就是今天我演講的題目是《品味經(jīng)典》。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”這種對(duì)愛的呼喚久遠(yuǎn)而又纏綿的回蕩在耳邊。我們?cè)趯で笠环N思想的真實(shí)性，可它卻被現(xiàn)實(shí)無情的夸張了去?！氨狈接屑讶耍^世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得?！痹鯓硬拍苁谷死斫獾剿齼?nèi)心的渴望和紅顏易老的悲傷？世人總是期待著“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無閑猜。”得純真。卻總要擔(dān)心“在山泉水清，出山泉水濁。但見新人笑，哪聞舊人哭？”的哀傷結(jié)局。爾后，卻又故作堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)裝笑臉“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”可這種釋懷，對(duì)于大多數(shù)人來說只是奢望。在感情面前，人是那樣的渺小。最后，還是一個(gè)人孤寂，悲哀著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！绷?。
這就是經(jīng)典的力量，它永遠(yuǎn)閃著耀眼的光。不管身處哪一種潮流之中，他永遠(yuǎn)是人們思想的寵兒，精神的支柱。
品味大學(xué)演講稿篇一
老師們，同學(xué)們：
大家早上好！我是高一（10）班的周xx，我今天發(fā)言的題目是《閱讀經(jīng)典，品味人生 》。
十一長(zhǎng)假結(jié)束后就立即開展得如火如荼的讀書節(jié)將在這周五正式落下帷幕。在過去的兩周里，我校先后開展了七中辯論賽，“邂逅沙湯”書評(píng)報(bào)告交流會(huì)，ted人文演講比賽，“跟著學(xué)長(zhǎng)做課題”主題講座，以及將在下周三開展的二手書市場(chǎng)等諸多活動(dòng)。作為有幸參加了ted演講比賽的選手之一，今天我想來與大家分享我參賽的體會(huì)與收獲。
在前期的準(zhǔn)備過程中，我花了大量的時(shí)間去重溫了家中購(gòu)置已久的經(jīng)典著作。這是十分耗費(fèi)時(shí)間與精力的一個(gè)步驟，卻也是讓我受益匪淺的一次經(jīng)歷。在我看來，經(jīng)典之所以能夠歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河的洗刷而經(jīng)久不衰，正是由于它其中包含的是作家們從人生經(jīng)歷與生活體驗(yàn)中積淀下來的文化，是不論放在多久之后的時(shí)代來看都依舊超前的思想。這些經(jīng)典，在每一次的閱讀中都會(huì)給人帶來不同的感受與收獲。因此借著演講比賽的機(jī)會(huì)，我重新體驗(yàn)了一回閱讀經(jīng)典帶來的安寧?kù)o謐，從緊張的學(xué)習(xí)生活中暫且得以脫身，去靜靜感受讀書的魅力。
通過了演講稿的初審階段后，我就開始著手準(zhǔn)備現(xiàn)場(chǎng)演講。本次比賽是第一屆ted演講比賽，形式新穎，同時(shí)對(duì)參賽選手也有著更高的要求。各位選手需要以一個(gè)獨(dú)特的中心作為切入點(diǎn)，全程脫稿并輔助ppt來與各位評(píng)委和觀眾分享自己閱讀經(jīng)典的思考與收獲。我在比賽的前幾天去觀摩了其他場(chǎng)次的選手比賽，現(xiàn)場(chǎng)有很多與我一樣對(duì)演講有著強(qiáng)烈興趣與喜愛的同學(xué)在觀眾席早早地落座。選手們?cè)诙潭涛宸昼妰?nèi)將他們心中的經(jīng)典完整地重現(xiàn)在我們眼前，對(duì)于經(jīng)典的體會(huì)也是獨(dú)到精彩，有對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)與人性的思考，有對(duì)于古典名著的現(xiàn)代詮釋，還有對(duì)人生境界的無盡探索……通過觀摩比賽，我在更全面地了解了ted演講的同時(shí)，對(duì)閱讀經(jīng)典也有了更為深入的理解。每個(gè)人對(duì)經(jīng)典的理解不盡相同，但卻不分對(duì)錯(cuò)與否，不盲從大流不嘩眾取寵的體會(huì)本身就是極其珍貴的。選手們的演講開拓了我的視野，思想碰撞出的火花更是給我?guī)頍o盡的回味。
在我比賽的那天，由于緊張以及ppt設(shè)計(jì)不夠恰當(dāng)，表現(xiàn)得并不盡如人意。但我通過參加這次ted演講活動(dòng)，體驗(yàn)了以前未曾嘗試過的演講方式，重溫了歷久彌新的經(jīng)典，接觸到了別人獨(dú)特新穎的思維與見解，這一切都為我?guī)砹司裆系氖⒀缗c思想的深入感受。此次讀書節(jié)也使我收益頗豐，讓我明白了閱讀的意義。人的一生何其短暫，物質(zhì)的一切也會(huì)隨著時(shí)間消弭，但唯有閱讀，會(huì)讓我們的思想活躍，讓我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間中體會(huì)無限的精神旅程，讓思想?yún)R聚成的文化不斷流傳下去，在這世間永存。
我的發(fā)言完了,謝謝大家!
品味大學(xué)演講稿篇二
尊敬的評(píng)委、老師、同學(xué)們：
大家好！
我是五（12）班的王思潔，今天我演講的題目是《品味人生，平靜心態(tài)》。
在我的正前方，有一本包裝精美的書，它靜靜地躺在那兒，有如茫茫蒼海中的一個(gè)波浪，輕輕地拍打著頑固的石塊；有如遼闊草原上的一朵花，渺小，卻引人注目；有如叢叢花草中的一只蜜蜂，為人們無私奉獻(xiàn)。它就是《論語》，一本記錄孔子和它的弟子言行的書。這書好比人生，教誨、贊美、批評(píng)、懲罰，酸甜苦辣，四味俱全，更準(zhǔn)確地說，是一部寫人生的書，讀了這本書，可以讓我們品味到人生。
我小心地取下它，打開書，一陣書香撲面而來，隨后，一句句春風(fēng)化雨的教誨映入眼簾，我仔細(xì)地讀了起來：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸安换既酥患褐?，患不知人也?！崩世首x書聲回蕩在屋里。我細(xì)細(xì)地品味著那稀疏，味卻濃的綠茶，苦中帶甜，甜中帶苦。
朋友的呼喊聲在耳邊響起：“出來玩！”我強(qiáng)迫自己進(jìn)入書的海洋，卻又被沖回岸邊。我想起一句話，哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。”沒錯(cuò)，不遷怒，不遷怒，我一定要平靜下來，靜下心，靜下心，我放下了一顆氣憤的心，靜靜地去讀，沒想到，不一會(huì)兒我又重回書的海洋，《論語》教會(huì)了我一個(gè)道理：只要我們有耐心，就能夠靜下心來，學(xué)習(xí)安靜地、如如不動(dòng)地品味，你就成功了。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
品味大學(xué)演講稿篇三
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
有的人，認(rèn)為茶是值得品味的，因其醇厚悠長(zhǎng)；有的人，認(rèn)為酒是值得品味的，因其綿甜爽口；有的人，認(rèn)為書籍是值得品味的，因其博大睿智……我認(rèn)為人生是最值得品味的。
第一次品味人生，認(rèn)為人生就像從呱呱落地到臨終那一刻那么簡(jiǎn)單。是呀，如果一生中無所事事，那么，人生也便是如此。初品人生，認(rèn)為人生只是進(jìn)入一個(gè)環(huán)節(jié)，認(rèn)為自我的人生是天注定，我們?nèi)魏稳硕紵o法改變，只能任老天的`安排、擺布，我們都是老天的玩偶，誰也無法掌握自我的人生。
隨著學(xué)歷的增長(zhǎng)，多次品味人生后，慢慢地掀起了她那一層層神秘的面紗，才發(fā)現(xiàn)人生并非如此。人生就像一本博大精深的哲學(xué)書，越品味越有味道。當(dāng)你體味到它的含義時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生是如此的精彩，生活不再單調(diào)，自我的人生更加充實(shí)。這時(shí)，人生不再是單調(diào)陰沉，而是煥發(fā)生命的活力，人生也愈來愈精彩。
反反復(fù)復(fù)地品味人生，你不難發(fā)現(xiàn)，人生并非是暗淡的，而只在于你在人生的過程想到了什么，做了什么，又受到了什么啟發(fā)。當(dāng)你細(xì)細(xì)地品味這些時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生不再空虛，對(duì)于自我的人生命運(yùn)應(yīng)有我們自我掌握。“我要扼住命運(yùn)的咽喉”貝多芬應(yīng)對(duì)耳聾發(fā)出了生命的最強(qiáng)音；“輪椅讓我三分矮，我讓人生步步高”，張海迪應(yīng)對(duì)生命的厄運(yùn)如是說。
人生如高山，無論俊秀，都雄壯無比。
人生如大海，無論清濁，都浩瀚無涯。
人生如天空，無論美丑，都廣闊無邊。
品味人生，你會(huì)明白更多；品味人生，你的生命不再空虛；品味人生，你的生命將迸發(fā)出燦爛的光輝！
品味大學(xué)演講稿篇四
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天國(guó)旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。
同學(xué)們，你們能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
也許，你們?cè)缫蚜?xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習(xí)慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
6月16日（農(nóng)歷五月初五）是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽(yáng)、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的風(fēng)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵留存著獨(dú)特的文化記憶。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢？讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人接受和認(rèn)識(shí)，畢竟，“民族的就是世界的”！
謝謝大家！
品味大學(xué)演講稿篇五
有人說人生如戲，有人認(rèn)為人生是一本書，有人說人生只是一段音樂。關(guān)于1000個(gè)人的生活有1000種說法。我說生活就像一條河。起伏的潮汐溪流與上面的堤壩相撞，憤怒的波浪起伏沖出歲月的節(jié)奏。孤獨(dú)的生命之舟獨(dú)自漂泊，在揮手間，穿過了幾年冰冷的窗戶。
“只是同學(xué)，年輕。這位學(xué)者傲慢自大，對(duì)方遒破口大罵?！比松且粡垎纬唐薄Ｔ谶@燦爛的青春里，我們要做一些有意義的事。隨著時(shí)間的推移，當(dāng)我們回憶過去的時(shí)候，我們不會(huì)因?yàn)槔速M(fèi)時(shí)間而后悔，也不會(huì)因?yàn)闊o所事事而羞愧。我們是21世紀(jì)的青少年，我們是祖國(guó)的希望。我們應(yīng)該向老一輩學(xué)習(xí)，面對(duì)困難，而不是逃避困難。逃避他們比做出錯(cuò)誤的選擇更難，更能被接受。李大釗曾說：“青春的字典，沒有困難的字，青春的口頭語，沒有障礙的語?！痹谶@條漫長(zhǎng)而曲折的人生道路上，難免會(huì)有荊棘，但如果你走過了，就會(huì)有一條光明的路擺在你面前。
當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，我們不應(yīng)該責(zé)怪別人。我們要感謝上帝給了我們經(jīng)驗(yàn)，沒有經(jīng)歷風(fēng)雨，如何看到彩虹，誰也不能隨隨便便成功。
今天回想起來，我們一路留下了歪歪扭扭的腳印，似乎在向我們證明，我們已經(jīng)走過了人生的三分之一。當(dāng)世界在不知不覺中改變時(shí)，有時(shí)我們會(huì)懷念過去。雖然我們的夢(mèng)很遙遠(yuǎn)，但卻是那么的純真無邪。想象是一種幸福。但人總要成長(zhǎng)，要相信自己，要努力，要快樂；一種憂郁，一種升華。
我的朋友曾經(jīng)告訴我：“有一天晚上，你會(huì)從地球上仰望天空，一顆流星會(huì)經(jīng)過，留下一道明亮的光，那就是生命。在時(shí)間的長(zhǎng)河中，人生只有短暫的一刻?！迸笥颜f她覺得人生如流星般短暫，沒有我想象中的長(zhǎng)河那么長(zhǎng)。但是，我總覺得人生就像一條河，一條勇敢的河，有洶涌的波濤，有沖刷天空的大浪，有清新的風(fēng)和徐來，水波停滯不前；生活就像一條河，既有蒙面浣熊的音符，也有悲劇的旋律。
品味大學(xué)演講稿篇六
李白這個(gè)名字，在中國(guó)乃至全世界幾乎是人盡皆知，家喻戶曉。自我們兒時(shí)讀書識(shí)字起，李白的那些偉大詩(shī)篇似乎一直伴隨著我們的整個(gè)求學(xué)生涯，《靜夜思》、《望廬山瀑布》、《送孟浩然之廣陵》、《蜀道難》等作品中的經(jīng)典名句就如同是一座座矗立于我們?nèi)松L(zhǎng)河里的智慧燈塔，永遠(yuǎn)指引著我們向著自己正確的航向奮勇挺進(jìn)！當(dāng)我們滿懷豪情，意氣風(fēng)發(fā)地想成就一番偉大事業(yè)時(shí)，不禁會(huì)大聲唱道：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”；而當(dāng)我們處于人生逆境，情緒低落時(shí)，又時(shí)常會(huì)以這樣的詩(shī)句來安慰或鼓舞自己：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”；當(dāng)我們與多年朋友揮手作別，看見朋友的身影漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，在我們的腦海里又不禁流露出一副詩(shī)的畫卷：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”；而當(dāng)我們身處異國(guó)他鄉(xiāng)，落寞孤寂時(shí)，則更是會(huì)不自覺地傖然吟道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
的確，李白是偉大的，當(dāng)他的那些華彩詩(shī)章穿透了一千多年的歷史蒙塵展現(xiàn)于今日世人面前時(shí)，我們會(huì)驚然地發(fā)現(xiàn)，他的那些詩(shī)句就算到了現(xiàn)在這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)年代里，都能讓人們產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而會(huì)心生出一種極大的認(rèn)同感與歸屬感。認(rèn)同感源于敬佩，敬佩的是他永遠(yuǎn)保持著的那份獨(dú)立人格；歸屬感溯于渴望，渴望的是他永遠(yuǎn)展現(xiàn)著的那種瀟灑氣質(zhì)，這或許就是他的詩(shī)歌歷經(jīng)千年而經(jīng)久不衰的一個(gè)重要原因吧。
在李白身上，有兩種氣質(zhì)是值得我們嘖嘖稱道地，那就是他那飄逸灑脫的仙氣和豪放狂傲的書生意氣。仙氣歸于道家，而書生意氣則源于儒家，而李白正是將儒道二家集于一身，進(jìn)行了很好的有機(jī)結(jié)合，才能將他身上獨(dú)有的一種既落拓不羈又才華橫溢的氣質(zhì)淋漓盡致地展現(xiàn)出來，這的確是很難做到的。
在中國(guó)文化里，似乎對(duì)在中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教文化就有頗多抵觸情緒，如保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的那三個(gè)徒弟，就敢假扮道教始祖三清，公然地在道家圣地肆意便秘，這要是到了佛家圣地——即便是假的小雷音寺，他們也是萬萬不敢這樣撒野的?！都t樓夢(mèng)》中的那個(gè)一心迷戀修道成仙的賈敬也不是一個(gè)光彩人物，而頗有佛緣的.賈寶玉卻成了悟性極高的“有為青年”。還有余秋雨筆下的那個(gè)王道士，更是成了盜取國(guó)家文物的竊國(guó)大盜。可以說，在中國(guó)，除了老子，莊子兩位道家開山鼻祖外，在以后的道士中就沒有一個(gè)光彩的，至少是名不見經(jīng)傳的。
而李白的求仙訪道卻大大地提升了他的人格魅力，他將自己完全包容在偉岸神奇地大自然里，讓無限的宇宙成為他的整個(gè)精神載體。他的詩(shī)，想像奇特，比喻夸張，如《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑似黃河落九天”二句，就很能體現(xiàn)他身上的那種“仙風(fēng)道骨”。這若是換成一個(gè)“凡夫俗子”站在廬山瀑布邊，我想他很難想出這種從天上到地下空間轉(zhuǎn)換感如此之強(qiáng)烈的奇崛的句子來。
修道也改變了李白的對(duì)人生命運(yùn)的看法。事實(shí)上，在李白的青年時(shí)代，他滿負(fù)壯志酬國(guó)的沖天豪情，很想要有一番作為，他曾經(jīng)就寫過一些贊頌玄宗和楊貴妃的詩(shī)句，在這段時(shí)期，李白是懷著“長(zhǎng)揖蒙垂國(guó)士恩，壯士剖心酬知己”的心情，竭力地想對(duì)他的大唐王朝竭忠盡孝。但李白始終是李白，他身上的豪放不羈的性格與這個(gè)尊卑有序的朝廷是怎么也合不上節(jié)拍的。在需要嚴(yán)謹(jǐn)謙恭的朝堂上他卻一反常態(tài)，放浪形骸，暴露出自由率真的性格，這就不免遭人妒忌陷害。于是，很快地，他就被“賜金放還”，實(shí)際上就是體面點(diǎn)的放逐。按常理，文人被流放應(yīng)該是悲苦的，至少不會(huì)再有樂觀的生活態(tài)度，而李白卻截然相反，他始終保持著他的那份樂觀、浪漫、瀟灑、從容，仗劍遠(yuǎn)行，浪跡天涯，游梁宋，度吳越，探幽燕，走江南，無論走到哪里，就豪放到哪里，就瀟灑到哪里，就把偉大而浪漫的詩(shī)篇留在哪里。
因此，李白便形成了真正屬于自己的特殊氣質(zhì)，那便是“仙逸”。用此二字形容李白恐怕是再合適不過的。有了一股仙氣，有了一份超逸，也便有了一種對(duì)看待人生命運(yùn)的獨(dú)特見解。如在看待人生得失問題上，李白總是能懷著樂觀的心態(tài)，浪漫的氣質(zhì)，瀟灑的筆墨大聲地頌道：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！倍鴶R在其他詩(shī)人那兒，便只能是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（李商隱），“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。”（白居易）之類的充滿悲觀惆悵的詩(shī)句了，這恐怕也和李白的求仙訪道極有關(guān)聯(lián)。
終其李白一生，建功立業(yè)，求仙訪道，嗜酒任俠是相貫一通的，而豪放，超逸，灑脫，狂傲又是始終伴隨他之左右的。豪放有男兒氣，超逸與灑脫有道家的仙氣，而狂傲則是離經(jīng)叛道的儒家學(xué)子的書生意氣，三者結(jié)合，成全了李白神奇浪漫的一生。因其此，就連他的死也被神話般地賦予了一道神秘而美麗的色彩。在那么一個(gè)皓月當(dāng)空的晚上，詩(shī)人喝地酩酊大醉，望見倒映水中那似美玉一樣的明月，他縱身一跳，終于將自己有限的生命交給了潺潺流動(dòng)的湖水，皎潔無瑕的明月，也交給了他一生都在追求著的那個(gè)浪漫的奇幻的美麗的世界。
正如余光中先生說的那樣：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。”李白的確在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上取得了不可撼動(dòng)的卓越的地位。而如今，在這個(gè)近乎快被金錢奴役的商業(yè)社會(huì)里，還有誰敢膽大妄為地來一句：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”這個(gè)時(shí)代需要李白。
品味大學(xué)演講稿篇七
歌德說：“每個(gè)人年輕的時(shí)候，都相信世界只從他開始，一切都只是為了他而存在?！闭且?yàn)檫@種信念，所有的成人問題都出現(xiàn)了。
當(dāng)我們用幾種不同的方式解釋自己的行為時(shí)，我們就知道自己在隱藏著什么。
有些人說話前會(huì)三思。其他人是第一個(gè)說出來的，他們經(jīng)常對(duì)自己說的話感到驚訝。這些話很直觀。
我們追求的是幸福，但當(dāng)我們回頭看時(shí)，過去的日子里我們所獲得的已經(jīng)變成了經(jīng)驗(yàn)。
在這一點(diǎn)上，叔本華說，我們中的一些人，像提煉黃金的人一樣，期望提煉黃金，但卻發(fā)現(xiàn)了更有價(jià)值的東西，如火藥、藥物、化學(xué)化合物和一些自然原理。每個(gè)人都會(huì)讓一些人討厭。沒關(guān)系。應(yīng)該避免的是不讓自己討厭自己。
我們可能認(rèn)為自己最了解自己，但總有自己不知道的事情，而被別人注意到的正是這些事情。
禮貌和友善的藝術(shù)在于限制和隱藏自己，而讓別人的自我隨意表達(dá)。
我們應(yīng)該像永遠(yuǎn)活著一樣活著，即使我們心里知道我們的生命是短暫的。
一個(gè)時(shí)代的新思想將成為下一個(gè)時(shí)代的偶像，在此期間，它們很可能會(huì)變得過時(shí)和無用。
品味大學(xué)演講稿篇八
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱＂端五＂也就如稱＂初五＂；端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午時(shí)為＂陽(yáng)辰＂，所以端五也叫＂端陽(yáng)＂。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時(shí)至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
為了傳承屈原的愛國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
此致
敬禮！
品味大學(xué)演講稿篇九
親愛的同學(xué)們：
大家好！
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。蘇東坡的這句名言，古往今來，讓多少人為之傾倒，為之惆悵。人生如茶，在和時(shí)間一起慢慢的浸泡，而我們，要慢慢的品嘗，慢慢的回味，體會(huì)其中的淡薄寧?kù)o。
生命中沒有永遠(yuǎn)的精彩，也沒有永遠(yuǎn)的`哀傷。其實(shí)，我們不需要腰纏萬貫，僅僅一壺清茶，一群朋友，一張石桌，深處密竹，便能放下許多生活中的種種繁瑣，我們會(huì)慢慢的思索和感悟，洗滌污濁的心靈。
謝謝。
品味大學(xué)演講稿篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。
我叫xx，來自于三亞第四中學(xué)，今天我演講的主題是：笑對(duì)人生。
親愛的同學(xué)們，你遭遇過人生的成功與失敗嗎?是啊，人生的道路不總是一帆風(fēng)順的。有風(fēng)和日麗的晴天，也會(huì)有陰霾密布的陰天，在我們?nèi)〉贸晒Φ牡缆飞希偸前殡S著挫折和失敗。當(dāng)《千手觀音》那些聾啞姑娘優(yōu)美的舞姿令大家拍案稱奇的時(shí)候，當(dāng)災(zāi)區(qū)人民以頑強(qiáng)的生命重新?lián)纹鹉瞧炜諘r(shí)，我們除了熱淚盈眶，有沒有思考過，如果挫折和不幸發(fā)生在我們自己的'身上，我們?cè)撊绾稳ッ鎸?duì)呢?是憂心仲忡?還是笑對(duì)人生?我的老師曾告訴我：態(tài)度決定一切。如果你選擇了前者，無疑你是個(gè)懦弱的人，你苦惱于失敗，退避于失敗，你將永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到成功;然而如果你毅然選擇了后者，那么可以肯定的是你是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂觀的人，你不畏于挫折，勇于挑戰(zhàn)挫折，你超強(qiáng)的自信心，將使你踏上成功的第一步。
態(tài)度決定一切，正如一個(gè)盛著半杯水的水杯，悲觀的人永遠(yuǎn)說它是半空的，而樂觀的人則會(huì)說它是半滿的。不同的心態(tài)決定了他們對(duì)待生活的態(tài)度。面對(duì)人生，我們要用一顆堅(jiān)強(qiáng)樂觀的心去面對(duì)。成功時(shí)，自信的一笑會(huì)讓你信心百倍;失敗時(shí)，豁達(dá)的一笑則顯示出自己面對(duì)挫折時(shí)的超然與從容。所以無論是面對(duì)球場(chǎng)上得意的一腳，還是考場(chǎng)上失敗的一筆，請(qǐng)?zhí)痤^，讓笑容之花在你的臉頰燦然開放!
其實(shí)，笑對(duì)人生就是笑對(duì)眼前的得失。
笑對(duì)人生，更是一種積極的人生態(tài)度。
笑對(duì)人生，也是一個(gè)強(qiáng)者的人生哲學(xué)。
正如詩(shī)人說：“笑是午夜的玫瑰，是人類的春天。”的確，笑在玫瑰般的優(yōu)雅中揮灑著青春的博大與寬容。就讓我們以青春的心態(tài)去笑對(duì)人生吧!讓困難在笑聲中坍塌，讓心靈在笑聲中豁達(dá)，讓理想在笑聲中堅(jiān)定，讓生命在笑聲中升華。
品味大學(xué)演講稿篇十一
盛夏時(shí)節(jié)，漫步在紅河谷的幽幽石徑上，密密層層的枝葉把整個(gè)山谷包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，遮住了湛藍(lán)的天空。低頭俯瞰，水中魚兒自由自在地享受生活。分享著它們的快樂，我感受到了“小橋流水人家”的情懷。一陣風(fēng)吹過，帶來一絲涼意。漸漸地，水花蕩漾，泛起陣陣漣漪，一圈一圈的波紋訴說著蒼天厚土的美麗。此時(shí)，心頭滋生起了“后天下之樂而樂”的韻味，樂真的可以忘憂??！
山路上，茂盛的植被，環(huán)繞著潺潺流動(dòng)的小溪，也許這里的藤蔓若干年前就與靈動(dòng)的溪水有染，否則不會(huì)那么默契。燥熱，瞬間去的無影無蹤。好新鮮的空氣，好清涼的山風(fēng)。順著小路走到盡頭，映入眼簾的是快巨大的石壁，石壁上的大瀑布讓人驚嘆，讓人稱奇，那斗母瀑布?xì)鈩?shì)宏大，從峰巔傾瀉而下，我突然有了李太白“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”的萬般豪情。
身在大山中，好似另一個(gè)世界，鳥語花香，山清水秀，讓人無法抗拒，捧起一掬水，吸進(jìn)嘴里，滲進(jìn)心田，頓時(shí)沁入心脾，我的心靈變得更加純凈。吸著清新的空氣，塵世的喧鬧消逝的無影無蹤。
品味大學(xué)演講稿篇十二
記得七歲時(shí)，曾為做的一個(gè)噩夢(mèng)而害怕睡覺；記得九歲時(shí)，曾因?yàn)榻憬銥槲屹I了一枝簪子，而整整笑了一小時(shí)；記得十一歲時(shí)，曾因?yàn)榘职值呐u(píng)，而好久跟他賭氣。
看，那個(gè)女孩在桃花林中快樂地玩耍；瞧，那個(gè)姑娘在河水邊輕拂楊柳；喏，那個(gè)女生在綠蔭下穿梭小徑?；貞涍@些完美的畫面，這些幼稚又可笑的畫面，我都會(huì)微笑。一轉(zhuǎn)眼，我已是一個(gè)十三歲的女孩了，時(shí)間過得真快，再過一年，童年就會(huì)離我而去了。算一算，我已經(jīng)歷了人生的六分之一，這六分之一是多么漫長(zhǎng)阿，僅僅是這六分之一，就讓我感受到了各種酸甜苦辣、悲歡離合。有時(shí)候，我總期望自己永久不要長(zhǎng)大，因?yàn)殚L(zhǎng)大了，就會(huì)面臨許多困難和選取，我很害怕我走不好這一條人生之路。但是，總會(huì)長(zhǎng)大，總會(huì)面臨終究要來的困難，每個(gè)人都是這樣。人生就是這樣，有時(shí)很殘酷，有時(shí)又很溫柔。我們只能靠自己。我時(shí)常在想，人生，究竟是怎樣的？我只能說，完美的事總會(huì)轉(zhuǎn)成過去，明天總會(huì)轉(zhuǎn)成這天。誰也不能預(yù)料這天、明天會(huì)發(fā)生什么事，當(dāng)磨難來臨，要懂得取舍。這樣細(xì)細(xì)地品味人生，我發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)大了，我的思想、我對(duì)事情、事物都有了不同的看待，或許這就是人生吧。
向后看，細(xì)細(xì)品味人生，能體會(huì)到它的含義；向前看，慢慢經(jīng)歷人生，未來還很精彩。
感悟精選（四）：
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品味大學(xué)演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。
人的生命是短暫的，讓短暫的生命放出寶貴的光彩，這是生命的需要，也是社會(huì)的需要，更是自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要。
人是不斷進(jìn)化的，社會(huì)是不斷發(fā)展的，整個(gè)人類文化遺產(chǎn)和物質(zhì)財(cái)富可以代代相傳，但生命卻無法永恒。任何一個(gè)新生命的誕生，也是一個(gè)新生命零的開始。一個(gè)人不僅要積累科學(xué)知識(shí)、積累工作技能。財(cái)富雖然要積累，但經(jīng)驗(yàn)、朋友、友誼的積累更重要。因此，每個(gè)人都要努力塑造自我，使自己的思維、智慧、知識(shí)技能結(jié)構(gòu)日益豐滿，綜合素質(zhì)日益完善，思想更趨成熟化，行為更趨理性化，不斷否定自我并超越自我。人生活在社會(huì)大環(huán)境中，既要獲得維持生命延續(xù)的物質(zhì)資源，又要獲得對(duì)個(gè)人價(jià)值承認(rèn)的精神鼓勵(lì)。每個(gè)獨(dú)立的人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)、組成了社會(huì)、大家都需要得到，這就注定大家都必須付出！如果每個(gè)人都想得到而不付出，得到就會(huì)成為自私和貪婪，就成了無源之，無本之本。因此，朋友們，不能以自我為中心而忽略他人的存在，要善待他人，尊重他人的存在，承認(rèn)他人的利益實(shí)現(xiàn)。
每個(gè)人都在紛繁復(fù)雜的大家庭中扮演著不同的角色，發(fā)揮著不同的作用，有的是泰山，有的是塵埃；有的'是大樹，有的是小草；有的是太陽(yáng)，有的是星星……。每個(gè)人都有自己的思想，自己的追求，自己的價(jià)值觀念和行為規(guī)范，但社會(huì)有它的完整性、社會(huì)性和利益性，因此，明確認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)角色，規(guī)范履行自己的行為，合理確定奮斗目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。每一個(gè)人都要給自己定好位，把握好自己的角色，生活與社會(huì)合拍，思想與社會(huì)合拍，行為與社會(huì)合拍，少走一些彎路，少一些挫折，與社會(huì)多一份和諧與默契，充分發(fā)揮自己所在團(tuán)隊(duì)的作用。
人生短暫，每個(gè)人都苦苦奮斗，追求生命的一份輝煌，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但輝煌的創(chuàng)造都是個(gè)艱難和漫長(zhǎng)的過程，而且輝煌也不可能永恒。人人都應(yīng)正確理解生命輝煌的真正內(nèi)涵，都去創(chuàng)造一份自己人生獨(dú)特的輝煌，多一份人生絢麗，多一道人生彩虹，并努力使之成為人生的幸福和生命的真諦！
衷心祝愿所有朋友都擁有一份屬于自己的思考，在人生道路上與自己思想融合，與他人融合，與社會(huì)融合，在天空中劃出一道屬于自己的生命彩虹。
品味大學(xué)演講稿篇十四
親愛的同學(xué)們：
再回頭看，就像是轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)光，可以忘記煩惱。
盛夏，漫步在紅河谷幽幽的石徑上，整個(gè)山谷被茂密的枝葉緊緊包裹，遮住了藍(lán)天。往下看，水里的魚自由地享受著生活。分享他們的快樂，我感受到了“小橋流水”的情懷。一陣風(fēng)吹來，帶來一絲涼意。漸漸地，水起了漣漪，一圈一圈的漣漪訴說著天空中厚土的美麗。這時(shí)候我的心里就滋生了“人間樂事”的韻味，音樂真的可以忘記煩惱！
再回頭看，如果水溢出堤岸，還有看不見的痕跡。
山路上，汩汩的溪流周圍植被茂盛。可能這里的藤蔓早在幾年前就和靈流曖昧了，不然也不會(huì)這么默契。燥熱，瞬間消失的無影無蹤。清新的空氣和涼爽的`山風(fēng)。沿著這條路走到盡頭，你會(huì)看到巨大的石墻。石墻上的瀑布，令人嘆為觀止，嘆為觀止。斗木瀑布雄偉壯觀，從山頂傾瀉而下。突然之間，我有了李太白所有的豪情，“懷疑銀河落九天”。
再回頭看，往事如煙。
在山里就像另一個(gè)世界，風(fēng)景很美，風(fēng)景很美。人們無法抗拒。我拿一杯水，吸進(jìn)嘴里，滲進(jìn)心里，心就變得更純粹了。呼吸著新鮮的空氣，世界的喧囂消失的無影無蹤。
品味大學(xué)演講稿篇十五
古人總是說“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！痹S多的美麗總是在不經(jīng)意間從指縫滑落，悄然逝去。這時(shí)才會(huì)傷感于那份深埋心底的悲傷。人生寂寞而又深情，隨歲月的流逝而顯短暫。它帶走了金錢，帶走了名利，卻留給我們一種事物，那就是今天我演講的題目是《品味經(jīng)典》。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”這種對(duì)愛的呼喚久遠(yuǎn)而又纏綿的回蕩在耳邊。我們?cè)趯で笠环N思想的真實(shí)性，可它卻被現(xiàn)實(shí)無情的夸張了去?！氨狈接屑讶?，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得?！痹鯓硬拍苁谷死斫獾剿齼?nèi)心的渴望和紅顏易老的悲傷？世人總是期待著“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無閑猜?！钡眉冋妗s總要擔(dān)心“在山泉水清，出山泉水濁。但見新人笑，哪聞舊人哭？”的哀傷結(jié)局。爾后，卻又故作堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)裝笑臉“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”可這種釋懷，對(duì)于大多數(shù)人來說只是奢望。在感情面前，人是那樣的渺小。最后，還是一個(gè)人孤寂，悲哀著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！绷?。
這就是經(jīng)典的力量，它永遠(yuǎn)閃著耀眼的光。不管身處哪一種潮流之中，他永遠(yuǎn)是人們思想的寵兒，精神的支柱。
品味大學(xué)演講稿篇十六
全體同學(xué)：
下午好！同學(xué)們，你能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？
也許，你能早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的代表，它的歷史可追溯到端陽(yáng)，午日節(jié)，重五節(jié)，女兒節(jié)，天中節(jié)，龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅(qū)邪，掛艾草以避邪驅(qū)瘴，佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，留存著獨(dú)特的文化記憶。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首出自當(dāng)代詩(shī)人文秀筆下的《端午》，道出了端午節(jié)與屈原的淵源。
傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。
同學(xué)們，下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢？讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的.關(guān)注，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識(shí)和接受，畢竟，“民族的就是世界的”！
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx。
20xx年xx月xx日。
品味大學(xué)演講稿篇十七
親愛的同學(xué)們：
人生，人生它是什么？有人會(huì)說人生是森林中一條逃生的路，這個(gè)說法我也不會(huì)反對(duì)，人生有時(shí)是像一條路?？伤菢淞种幸粭l凹凸不平的有障礙的羊腸小道路，他需要我們勇敢的跨出第一步，要控制自己的.方向。我們要在這條小路上必須戰(zhàn)勝所有的事物，要戰(zhàn)勝對(duì)手要戰(zhàn)勝兇惡的人可必須先要戰(zhàn)勝自己，只要戰(zhàn)勝自己，克服困難才有勇氣繼續(xù)的拼搏下去最后到達(dá)樹林的出口，看見那條光明的路。
但是有時(shí)我認(rèn)為人生需要一帆孤行，你想讓旁人來幫你那是不可能的，所以人生呢有時(shí)更像海洋，茫茫無邊的海洋一望無際這時(shí)只有你行駛的唯一的木筏你要鼓足勇氣不要怕“海浪”也不要怕“黑暗”只有這樣你才能到達(dá)勝利的遠(yuǎn)方。
人生是什么上帝也說不清……。
品味大學(xué)演講稿篇十八
親愛的同學(xué)們：
大家好！
我從哪里來？要到哪里去？問問自己這個(gè)哲學(xué)終極問題，也許，能讓自己的內(nèi)心有些力量，讓自己的心平靜而曠遠(yuǎn)。
人生沒有永遠(yuǎn)的精彩，只有短暫的終點(diǎn)，也沒有永遠(yuǎn)的不幸，只有成功前的黎明，經(jīng)過百般努力，到達(dá)終點(diǎn)，獲得別人的'掌聲，別人的贊揚(yáng)，但，掌聲是暫時(shí)的，一切都會(huì)過去，包括精彩和失敗，終點(diǎn)的到達(dá)，只能說明，你有了新的起點(diǎn)。精彩的獲得，只能說明，更大的精彩在等待著你，更說明，更大的辛苦在你面前，因?yàn)槿松鷽]有永遠(yuǎn)的精彩。
謝謝。
品味大學(xué)演講稿篇十九
各位同學(xué)：
大家好！
古人總是說“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”許多的美麗總是在不經(jīng)意間從指縫滑落，悄然逝去。這時(shí)才會(huì)傷感于那份深埋心底的悲傷。人生寂寞而又深情，隨歲月的流逝而顯短暫。它帶走了金錢，帶走了名利，卻留給我們一種事物，那就是今天我演講的題目是《品味經(jīng)典》。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”這種對(duì)愛的呼喚久遠(yuǎn)而又纏綿的回蕩在耳邊。我們?cè)趯で笠环N思想的真實(shí)性，可它卻被現(xiàn)實(shí)無情的夸張了去?！氨狈接屑讶耍^世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。傾城復(fù)傾國(guó)，佳人難再得?！痹鯓硬拍苁谷死斫獾剿齼?nèi)心的渴望和紅顏易老的悲傷？世人總是期待著“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無閑猜。”得純真。卻總要擔(dān)心“在山泉水清，出山泉水濁。但見新人笑，哪聞舊人哭？”的哀傷結(jié)局。爾后，卻又故作堅(jiān)強(qiáng)，強(qiáng)裝笑臉“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”可這種釋懷，對(duì)于大多數(shù)人來說只是奢望。在感情面前，人是那樣的渺小。最后，還是一個(gè)人孤寂，悲哀著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！绷?。
這就是經(jīng)典的力量，它永遠(yuǎn)閃著耀眼的光。不管身處哪一種潮流之中，他永遠(yuǎn)是人們思想的寵兒，精神的支柱。