無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
經(jīng)典美文摘抄篇一
許多人說，距離產(chǎn)生美。
某80后作家說，一切事物都要隔層玻璃才好看。
成人童話家說，產(chǎn)生崇拜的前提是距離。
古人形容美人美態(tài)，說“美人隔花端”。
我想說，或許距離是那盞神燈，或是那句“芝麻開門”，開啟了許多童話和完美。
這種完美，古今皆有，像《詩經(jīng)》中的《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！辨门恿⒂谏持蓿褪悄且环綗o情水隔斷了你儂我儂，留住了詩情畫意，摒卻了沒有距離的遺憾。古時的山水潑墨畫，均會留出一些空白，或者拉遠視界與山水的距離，使人感到山也朦朧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波橫”。也許事實并不是這樣的，山或許遭人樵采，已經(jīng)滿目瘡痍；水或許已經(jīng)枯涸，剩一攤爛泥，不管如何，留給我們的，是距離帶來的“清、寂、和、靜”。
人與人交往，有距離會更完美。席慕容說，友誼像花香，還是淡一點才好，越淡才會越持久，越淡才會使人更留戀。這正應(yīng)了一句古話：君子之交淡如水，雙方隔得遠一點，才看不到那些本能夠忽略不計的瑕疵，像那個“豪豬取暖”的哲理故事里，僅有留出恰當?shù)木嚯x，才能既取得暖又不傷害對方。
吃飯、寫信、學習、聊天的平淡生活，但會用一段剛剛好的距離劃出一條心河，在此岸做著“標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？”的美夢。彼岸的春色正濃，我們?nèi)タ茨吧匣ㄩ_。
經(jīng)典美文摘抄篇二
天道酬誠信
歷史選擇誠信者。
、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。
了商行的繁榮昌盛。
。
所以，傳承民族的完美品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！
謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。
心靈天平
每個人心里都有一桿秤，但不一樣之處在于它的精確度不一樣。稱量的東西不一樣，它所使用的標準也會不一樣。
心坦蕩蕩的“君子”。
勵。
宋慶齡的故事告訴我們一個道理：許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。這就是誠信！這就是心靈的天平！
告訴我們：人心中的那桿秤任何時候都不能傾斜。
一份關(guān)愛，多一份誠信。
誠信是股和煦的春風，能消融凝結(jié)在人們心中的堅冰；誠信是一場綿綿的細雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；誠信是一束溫暖的陽光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。
不從眾，做自我
梅花不爭春，獨開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
溪水不爭流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負一生清譽。
人也不從眾，即使要遺世獨立，也要循著心靈的指引，做自我，給世界留下個巍峨背影。本文莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一齊逍遙渭水，逍遙天下。
傷”。
即使此刻，我們高吟“圣人無功，至人無名”的時候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項背。
屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。
他沒有從眾，他是他自我，他也是我們的先祖。
時至今日，還有誰不從眾？方文山，那個鐘情于詩情畫意的男子。
年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。
還好，他不從眾，他用自我的獨特堅守為我們奉上了詩情如風。
從眾為眾，不從方立。
立之有骨，自我為骨。
塑造成功的自我
的期望和那平凡中孕育著的輝煌！所以我們帶著那份堅定，眉宇間凝固著不屈的微笑踏上了那條不斷塑造自我的征程。
楷模；司馬遷一代智者，剛直不阿，于憂愁之際發(fā)憤，于郁結(jié)之時著書，塑造了一個浩然正氣、史筆永存的文學巨匠形象。
己。
萋芳華中最美的一束。因為，最完美的事物注定是為成功的人準備的，而“僅有懂得如何塑造自我的人才稱得上是成功的人！”
我的時間
時間變化的塑造者。
成長和成熟。我們的變化有著時間的印跡，我們在時間之路上一步一個腳印地向前邁步。
對時間的詮釋，時間在每個人心中也就有了非凡的體驗。
做到，那么我們也將變得不平凡。
時間似乎很抽象，但它一向貫穿于生活中的每分每秒。我們不能改變命運，但我們能夠用時間來完善生命的不足。大聲告訴自我：“我的時間我做主。生命因我而精彩！”
經(jīng)典美文摘抄篇三
秋風再次來到我的身邊，飄渺地吟著：“走吧，我們該走了?！彼龜y起我，向前飄去。
這次是一個潔白圣地，那里是死神的地域--醫(yī)院。在一間手術(shù)室，我看到經(jīng)過十幾個小時的手術(shù)，醫(yī)護人員已十分疲憊，并開始準備縫合傷口。驀地，那一向在旁專注而謹慎地履行自我工作的女助手突然道：“等等，醫(yī)生我們少拿出一塊紗布！”主刀的醫(yī)生回答：“不可能，我已全部取出來了！”“不，我清楚地記得我們用了十一塊紗布，但那里僅有十塊！”“不要胡說，立刻縫合傷口！”主刀醫(yī)生十分堅決?！安恍?！”那位助手的眼中迸出驚人的火花，“我要對病人負責，我不能讓您進行縫合！”主刀醫(yī)生欣賞地看著她，攤開手，手心中赫然是一塊紗布，“你的表現(xiàn)值得稱贊！”醫(yī)生如是說，看到此，我若有所思地點了點頭。
秋風又將我?guī)下贸蹋瑏淼搅嗣利惖牡岢?。我隱在岸邊的叢中，看到了那個執(zhí)著的老人。這美麗的湖泊是他精神的母親，是他的生命。當暴利牟取者來到那里，肆意破壞他的珍愛之水時，他憤怒了，挺身而出，相識之人的勸告安慰不了他，黑心的商人的毒打阻止不了他，有關(guān)部分的冷漠更不能洗滅他為母親奮斗抗爭的怒火，他如紅燭般燃燒，不顧自我的安危，努力奔走。
最終，滇池歸于平靜美麗，水鳥成群，碧波蕩漾。我被震撼了！
一棵大樹，映進我的眼簾，在被風裹挾遠去的一瞬，我向他大聲發(fā)問：“你，為什么能如此堅定！”大樹的回答隨風飄來：“我不選擇上帝也不選擇魔鬼，二者都是墻，都會將我的道路阻擋，難道我要用一堵墻去換另一堵墻？”
今生我是飄忽的落葉，來生，我將是堅定的大樹！
經(jīng)典美文摘抄篇四
1、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
2、微笑，是春天里的一絲新綠，是秋日里的一縷陽光，是驕陽下的一片濃蔭，是冬雪中的一株梅紅……微笑著去面對吧，你會感到人生是那樣的溫馨與甜蜜！
3、書籍好比一架梯子，它能引領(lǐng)人們登上文化的殿堂；書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗；書籍猶如一條小船，它會載著我們駛向知識的海洋。
6、 每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧！
7、航行者把樹比作指引方向的路燈，勞動者把樹比作遮風擋雨的雨傘，詩人把樹比作筆下的精靈，而我卻要把樹比作教師，它就是為我們遮風擋雨的傘，指明方向的路燈，打開知識殿堂的金鑰匙。
8、生命，是一場漫長的棋局。這盤棋沒有獵獵西風，沒有四起狼煙，只有在取舍和進退中抉擇。只有像棋中的小卒那樣，勇往直前，毫不退縮沿著溝溝坎坎的人生之路，艱難而執(zhí)著的求索，前進，才會譜寫人生最壯麗的強者之歌。
經(jīng)典美文摘抄篇五
我走過很長一段路，遇見很多人，最后發(fā)現(xiàn)，能夠陪在身邊的卻寥寥無幾。轟轟烈烈，真真切切，卻變成了散落一地的荒涼。
我一直覺得我很堅強，哪怕跌跌撞撞，遍體鱗傷，也仍然倔強。
很久很久，我才明白一個道理：我再也不可能是過去的自己。在陽光下笑得一臉燦爛，大大咧咧，猶如向日葵般生長的自己，已經(jīng)不復(fù)存在。我看清了一些，原本在我眼里美好的東西便逝去了，于是絢麗的潮水退去之后，我看到一個堅不可摧的自己。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。慘烈蒼白，卻又是那么刻骨銘心。悲壯而清醒，日光傾城而下，單薄的青春打馬而過。那些我以為念念不忘的事，就在我們被念念不忘的過往里被遺忘了。我忘不了他獨自望著補習班的燈光等著我下課，送我回家的情景；忘不了和他共撐一把傘，在淅淅瀝瀝的雨中并排汽車的情景；忘不了大路旁，凍得十指作痛時，他脫下外套給我穿的情景……因為愛著，所以記得；因為記得，所以珍藏著；因為珍藏著，所以留戀著吧。
我沒了當初的那份傲氣與矯情，也沒了對某些事情的固執(zhí)到頭、誓不罷休的執(zhí)著。我看清了一些，原本在我眼里美好的東西便逝去了我不知道，我是該哭還是該笑，總之成了現(xiàn)在這個真實的我，不悲不喜，不爭不怒。
時光教會了我傾心付出與等待，不過總要說再見。
下一次天荒地老，留在下一場遇見。再見，舊時光！
經(jīng)典美文摘抄篇六
1）公眾的嫉妒對國家來說是一種可能蔓延的疾病，正如傳染病可侵入健全的肌體并使之犯疾一樣，國民一旦產(chǎn)生這種嫉妒，他們甚至會反對最合理的國家行為，并使這些行為背上惡名；而為此采取籠絡(luò)民心的舉措也幾乎無濟于事，因為這正好表明當局害怕嫉妒，軟弱可欺，結(jié)果造成的損害更大。這也像通常的傳染病一樣，你越怕它，它越要找上門來。
經(jīng)典美文摘抄篇七
盼??！盼??！眼看春節(jié)快到了，想到這，我不由得笑了起來，在春節(jié)前，人們個個喜氣洋洋，精神飽滿。逛街的人絡(luò)繹不絕，有的在買年畫，有的在買年貨，有的坐著火箱圍著火爐看電視，還有的人在打麻將打撲克，等等不一而足。
街上五彩繽紛，各種各樣的人都有，各種各樣的貨物都齊全，琳瑯滿目，人們恐怕想買什么都難以選擇！
春節(jié)前，家家戶戶都燈火通明，家家都把房子打扮得別具一格，各有各的個性。他們把買來的年貨放得滿地都是。買來的年畫怎么貼，那有自己的喜好了。有的正著貼，有的倒著貼，還有的歪著貼，各有千秋。人們把買來的菜全部都弄好了，只等春節(jié)一到，可一飽口福了。家家備有鞭炮，人們穿上新衣服，準備迎新年，在春節(jié)前，人們一出門，如果遇上了好朋友，總是口中不忘說一句：“上街??！”
春節(jié)到了，小朋友們便早早起床，來到爸爸媽媽的房間，開始了傳統(tǒng)的拜年儀式了。小朋友們對父母說著一些吉祥話兒，爸媽拿出壓歲錢，讓小孩子們高高興興。大家都希望今年能夠吉祥如意，招財進寶。
親朋好友歡聚一堂，品嘗著美酒佳肴，談著一些開心的話兒。而最高興的則是我們，可以大把大把地攢取壓歲錢，然后歡天喜地跑到街上去買很多好玩的東西，如小汽車、四驅(qū)車、玩具槍、足球等，而我們只要嘴巴甜一點，多說些祝福的話兒，那可大賺一筆了！
人們一直玩到深夜，嘴里啃著美味水果，手里燃放鞭炮煙花……大人小孩們載歌載舞，忘情地玩?zhèn)€痛快！
經(jīng)典美文摘抄篇八
傷人之語，如水覆地，難以挽回。
生活的悲劇不在于一個人輸了，而在于他差一點贏了——海德伍布郎
生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比?！骷亦嵭吝b在一篇文幸中的言論
生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
時時好心，就是時時好日。
世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。 事不三思總有敗，人能百忍自無憂。
是非天天有，不聽自然無。
是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
所謂富有：是指生命中流通的東西很多。
萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。
五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。31．人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
虛心的人用文憑來鞭策自己，心虛的人用文憑來炫耀自己?！藗儗ξ膽{的不同理解
一個人最好的老師是時間，最好的課本是世界，最好的牧師是自己的良心． 遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
真話如同咳嗽，多在壓抑不住時噴涌而出。假話如同臺詞，常常要背熟了再說。
只有一個國家的文化和歷史活著，這個國家才活著——阿富汗國家博物館大門上的橫幅
中國學校請名人、官員、科學家給學生做報告．美國學校請護士、警察、消防隊員給學生做報告。
最不好玩的游戲是——輪到你上場時，卻改變了規(guī)則——人生往往如此
做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
經(jīng)典美文摘抄篇九
教育是一個國家發(fā)展的基本，教育在于培養(yǎng)人才。不光是知識上的，還有思想和道德上的。
首先，我是中國人，我非常愛我的祖國。但我不得不承認中國在教育方面遠不及西方發(fā)達國家。
現(xiàn)在的考試制度與秦始皇的焚書坑儒，漢武帝的罷黜百家、獨尊儒術(shù)等并無本質(zhì)上的差別。都是在扼殺人們的思想。這明顯是與我們這個自稱言論自由，思想自由的社會是背道而馳的。他把我們的思想禁錮在了書本上。可是，書本上的東西在現(xiàn)實中不一定實用。
退而求其次，中國試圖培養(yǎng)全才，那也是不切實際的。教育應(yīng)該還文體不分家。韓寒曾說過：“如果現(xiàn)在這個社會能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們只好把‘全’字‘人’下的‘王’拿掉，時代需要的就只是人才?！奔词古囵B(yǎng)出了全才，他一個人可以獨擋多面，必定會造成日益激烈的人與人之間的差距。必定會造成失業(yè)和就業(yè)難的問題。人們就會走向兩個極端，極窮，極富。而窮的必定占很大的比例，到時，會出現(xiàn)一種極不和諧極度緊張的社會關(guān)系。
然而，有才無德的人又該如何任用？人才，人才，先人而后才。
拋開書本，丟開作業(yè)，我們都是天才，我們都有非常優(yōu)秀的想象力和創(chuàng)造力。我們只是不幸地成為了這個應(yīng)試教育的犧牲品罷了。我們在這個教育面前，被迫弄丟了我們的本性與本能。還會一不小心就被排入差生的行列。
而家庭教育，要么過分打罵，要么過分溺愛。甚至有家長想把自己年輕時未完成的夢想強加在孩子身上。要知道，孩子也有獨立的人格，獨立的思想，不是家長的附屬品。望子成龍，望女成鳳，沒有錯。只是，難道只有站在閃光燈下才算偉大嗎？我們永遠不知道明天會出現(xiàn)什么樣的意外，快樂的過好每個今天，不追名，不逐利，平平淡淡就是碌碌無為嗎？就是不成氣候嗎？人并沒有卑微之分，卑微只不過是那些缺乏信心的小丑們?yōu)榱司S護他們那可笑的'“偉大”而編造出來的謊言罷了。人們只是有不同的工作罷了，人人平等不是嗎？誰都沒有資格看不起誰。當然，這些的所有都是在道德和法律允許的范圍內(nèi)，都是以不得的損害他人的，集體的利益為前提條件。
最后，我認為，有些事情讓他們自己去親身經(jīng)歷感受一番，要比空巴巴的講給他們要好的多。
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經(jīng)典美文摘抄篇一
許多人說，距離產(chǎn)生美。
某80后作家說，一切事物都要隔層玻璃才好看。
成人童話家說，產(chǎn)生崇拜的前提是距離。
古人形容美人美態(tài)，說“美人隔花端”。
我想說，或許距離是那盞神燈，或是那句“芝麻開門”，開啟了許多童話和完美。
這種完美，古今皆有，像《詩經(jīng)》中的《蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！辨门恿⒂谏持蓿褪悄且环綗o情水隔斷了你儂我儂，留住了詩情畫意，摒卻了沒有距離的遺憾。古時的山水潑墨畫，均會留出一些空白，或者拉遠視界與山水的距離，使人感到山也朦朧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波橫”。也許事實并不是這樣的，山或許遭人樵采，已經(jīng)滿目瘡痍；水或許已經(jīng)枯涸，剩一攤爛泥，不管如何，留給我們的，是距離帶來的“清、寂、和、靜”。
人與人交往，有距離會更完美。席慕容說，友誼像花香，還是淡一點才好，越淡才會越持久，越淡才會使人更留戀。這正應(yīng)了一句古話：君子之交淡如水，雙方隔得遠一點，才看不到那些本能夠忽略不計的瑕疵，像那個“豪豬取暖”的哲理故事里，僅有留出恰當?shù)木嚯x，才能既取得暖又不傷害對方。
吃飯、寫信、學習、聊天的平淡生活，但會用一段剛剛好的距離劃出一條心河，在此岸做著“標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？”的美夢。彼岸的春色正濃，我們?nèi)タ茨吧匣ㄩ_。
經(jīng)典美文摘抄篇二
天道酬誠信
歷史選擇誠信者。
、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。
了商行的繁榮昌盛。
。
所以，傳承民族的完美品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！
謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。
心靈天平
每個人心里都有一桿秤，但不一樣之處在于它的精確度不一樣。稱量的東西不一樣，它所使用的標準也會不一樣。
心坦蕩蕩的“君子”。
勵。
宋慶齡的故事告訴我們一個道理：許人一物，千金不移；一言既出，駟馬難追。這就是誠信！這就是心靈的天平！
告訴我們：人心中的那桿秤任何時候都不能傾斜。
一份關(guān)愛，多一份誠信。
誠信是股和煦的春風，能消融凝結(jié)在人們心中的堅冰；誠信是一場綿綿的細雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；誠信是一束溫暖的陽光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。
不從眾，做自我
梅花不爭春，獨開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
溪水不爭流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負一生清譽。
人也不從眾，即使要遺世獨立，也要循著心靈的指引，做自我，給世界留下個巍峨背影。本文莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一齊逍遙渭水，逍遙天下。
傷”。
即使此刻，我們高吟“圣人無功，至人無名”的時候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項背。
屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。
他沒有從眾，他是他自我，他也是我們的先祖。
時至今日，還有誰不從眾？方文山，那個鐘情于詩情畫意的男子。
年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。
還好，他不從眾，他用自我的獨特堅守為我們奉上了詩情如風。
從眾為眾，不從方立。
立之有骨，自我為骨。
塑造成功的自我
的期望和那平凡中孕育著的輝煌！所以我們帶著那份堅定，眉宇間凝固著不屈的微笑踏上了那條不斷塑造自我的征程。
楷模；司馬遷一代智者，剛直不阿，于憂愁之際發(fā)憤，于郁結(jié)之時著書，塑造了一個浩然正氣、史筆永存的文學巨匠形象。
己。
萋芳華中最美的一束。因為，最完美的事物注定是為成功的人準備的，而“僅有懂得如何塑造自我的人才稱得上是成功的人！”
我的時間
時間變化的塑造者。
成長和成熟。我們的變化有著時間的印跡，我們在時間之路上一步一個腳印地向前邁步。
對時間的詮釋，時間在每個人心中也就有了非凡的體驗。
做到，那么我們也將變得不平凡。
時間似乎很抽象，但它一向貫穿于生活中的每分每秒。我們不能改變命運，但我們能夠用時間來完善生命的不足。大聲告訴自我：“我的時間我做主。生命因我而精彩！”
經(jīng)典美文摘抄篇三
秋風再次來到我的身邊，飄渺地吟著：“走吧，我們該走了?！彼龜y起我，向前飄去。
這次是一個潔白圣地，那里是死神的地域--醫(yī)院。在一間手術(shù)室，我看到經(jīng)過十幾個小時的手術(shù)，醫(yī)護人員已十分疲憊，并開始準備縫合傷口。驀地，那一向在旁專注而謹慎地履行自我工作的女助手突然道：“等等，醫(yī)生我們少拿出一塊紗布！”主刀的醫(yī)生回答：“不可能，我已全部取出來了！”“不，我清楚地記得我們用了十一塊紗布，但那里僅有十塊！”“不要胡說，立刻縫合傷口！”主刀醫(yī)生十分堅決?！安恍?！”那位助手的眼中迸出驚人的火花，“我要對病人負責，我不能讓您進行縫合！”主刀醫(yī)生欣賞地看著她，攤開手，手心中赫然是一塊紗布，“你的表現(xiàn)值得稱贊！”醫(yī)生如是說，看到此，我若有所思地點了點頭。
秋風又將我?guī)下贸蹋瑏淼搅嗣利惖牡岢?。我隱在岸邊的叢中，看到了那個執(zhí)著的老人。這美麗的湖泊是他精神的母親，是他的生命。當暴利牟取者來到那里，肆意破壞他的珍愛之水時，他憤怒了，挺身而出，相識之人的勸告安慰不了他，黑心的商人的毒打阻止不了他，有關(guān)部分的冷漠更不能洗滅他為母親奮斗抗爭的怒火，他如紅燭般燃燒，不顧自我的安危，努力奔走。
最終，滇池歸于平靜美麗，水鳥成群，碧波蕩漾。我被震撼了！
一棵大樹，映進我的眼簾，在被風裹挾遠去的一瞬，我向他大聲發(fā)問：“你，為什么能如此堅定！”大樹的回答隨風飄來：“我不選擇上帝也不選擇魔鬼，二者都是墻，都會將我的道路阻擋，難道我要用一堵墻去換另一堵墻？”
今生我是飄忽的落葉，來生，我將是堅定的大樹！
經(jīng)典美文摘抄篇四
1、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
2、微笑，是春天里的一絲新綠，是秋日里的一縷陽光，是驕陽下的一片濃蔭，是冬雪中的一株梅紅……微笑著去面對吧，你會感到人生是那樣的溫馨與甜蜜！
3、書籍好比一架梯子，它能引領(lǐng)人們登上文化的殿堂；書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗；書籍猶如一條小船，它會載著我們駛向知識的海洋。
6、 每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧！
7、航行者把樹比作指引方向的路燈，勞動者把樹比作遮風擋雨的雨傘，詩人把樹比作筆下的精靈，而我卻要把樹比作教師，它就是為我們遮風擋雨的傘，指明方向的路燈，打開知識殿堂的金鑰匙。
8、生命，是一場漫長的棋局。這盤棋沒有獵獵西風，沒有四起狼煙，只有在取舍和進退中抉擇。只有像棋中的小卒那樣，勇往直前，毫不退縮沿著溝溝坎坎的人生之路，艱難而執(zhí)著的求索，前進，才會譜寫人生最壯麗的強者之歌。
經(jīng)典美文摘抄篇五
我走過很長一段路，遇見很多人，最后發(fā)現(xiàn)，能夠陪在身邊的卻寥寥無幾。轟轟烈烈，真真切切，卻變成了散落一地的荒涼。
我一直覺得我很堅強，哪怕跌跌撞撞，遍體鱗傷，也仍然倔強。
很久很久，我才明白一個道理：我再也不可能是過去的自己。在陽光下笑得一臉燦爛，大大咧咧，猶如向日葵般生長的自己，已經(jīng)不復(fù)存在。我看清了一些，原本在我眼里美好的東西便逝去了，于是絢麗的潮水退去之后，我看到一個堅不可摧的自己。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。慘烈蒼白，卻又是那么刻骨銘心。悲壯而清醒，日光傾城而下，單薄的青春打馬而過。那些我以為念念不忘的事，就在我們被念念不忘的過往里被遺忘了。我忘不了他獨自望著補習班的燈光等著我下課，送我回家的情景；忘不了和他共撐一把傘，在淅淅瀝瀝的雨中并排汽車的情景；忘不了大路旁，凍得十指作痛時，他脫下外套給我穿的情景……因為愛著，所以記得；因為記得，所以珍藏著；因為珍藏著，所以留戀著吧。
我沒了當初的那份傲氣與矯情，也沒了對某些事情的固執(zhí)到頭、誓不罷休的執(zhí)著。我看清了一些，原本在我眼里美好的東西便逝去了我不知道，我是該哭還是該笑，總之成了現(xiàn)在這個真實的我，不悲不喜，不爭不怒。
時光教會了我傾心付出與等待，不過總要說再見。
下一次天荒地老，留在下一場遇見。再見，舊時光！
經(jīng)典美文摘抄篇六
1）公眾的嫉妒對國家來說是一種可能蔓延的疾病，正如傳染病可侵入健全的肌體并使之犯疾一樣，國民一旦產(chǎn)生這種嫉妒，他們甚至會反對最合理的國家行為，并使這些行為背上惡名；而為此采取籠絡(luò)民心的舉措也幾乎無濟于事，因為這正好表明當局害怕嫉妒，軟弱可欺，結(jié)果造成的損害更大。這也像通常的傳染病一樣，你越怕它，它越要找上門來。
經(jīng)典美文摘抄篇七
盼??！盼??！眼看春節(jié)快到了，想到這，我不由得笑了起來，在春節(jié)前，人們個個喜氣洋洋，精神飽滿。逛街的人絡(luò)繹不絕，有的在買年畫，有的在買年貨，有的坐著火箱圍著火爐看電視，還有的人在打麻將打撲克，等等不一而足。
街上五彩繽紛，各種各樣的人都有，各種各樣的貨物都齊全，琳瑯滿目，人們恐怕想買什么都難以選擇！
春節(jié)前，家家戶戶都燈火通明，家家都把房子打扮得別具一格，各有各的個性。他們把買來的年貨放得滿地都是。買來的年畫怎么貼，那有自己的喜好了。有的正著貼，有的倒著貼，還有的歪著貼，各有千秋。人們把買來的菜全部都弄好了，只等春節(jié)一到，可一飽口福了。家家備有鞭炮，人們穿上新衣服，準備迎新年，在春節(jié)前，人們一出門，如果遇上了好朋友，總是口中不忘說一句：“上街??！”
春節(jié)到了，小朋友們便早早起床，來到爸爸媽媽的房間，開始了傳統(tǒng)的拜年儀式了。小朋友們對父母說著一些吉祥話兒，爸媽拿出壓歲錢，讓小孩子們高高興興。大家都希望今年能夠吉祥如意，招財進寶。
親朋好友歡聚一堂，品嘗著美酒佳肴，談著一些開心的話兒。而最高興的則是我們，可以大把大把地攢取壓歲錢，然后歡天喜地跑到街上去買很多好玩的東西，如小汽車、四驅(qū)車、玩具槍、足球等，而我們只要嘴巴甜一點，多說些祝福的話兒，那可大賺一筆了！
人們一直玩到深夜，嘴里啃著美味水果，手里燃放鞭炮煙花……大人小孩們載歌載舞，忘情地玩?zhèn)€痛快！
經(jīng)典美文摘抄篇八
傷人之語，如水覆地，難以挽回。
生活的悲劇不在于一個人輸了，而在于他差一點贏了——海德伍布郎
生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比?！骷亦嵭吝b在一篇文幸中的言論
生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
時時好心，就是時時好日。
世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。 事不三思總有敗，人能百忍自無憂。
是非天天有，不聽自然無。
是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
所謂富有：是指生命中流通的東西很多。
萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。
五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。31．人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
虛心的人用文憑來鞭策自己，心虛的人用文憑來炫耀自己?！藗儗ξ膽{的不同理解
一個人最好的老師是時間，最好的課本是世界，最好的牧師是自己的良心． 遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
真話如同咳嗽，多在壓抑不住時噴涌而出。假話如同臺詞，常常要背熟了再說。
只有一個國家的文化和歷史活著，這個國家才活著——阿富汗國家博物館大門上的橫幅
中國學校請名人、官員、科學家給學生做報告．美國學校請護士、警察、消防隊員給學生做報告。
最不好玩的游戲是——輪到你上場時，卻改變了規(guī)則——人生往往如此
做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
經(jīng)典美文摘抄篇九
教育是一個國家發(fā)展的基本，教育在于培養(yǎng)人才。不光是知識上的，還有思想和道德上的。
首先，我是中國人，我非常愛我的祖國。但我不得不承認中國在教育方面遠不及西方發(fā)達國家。
現(xiàn)在的考試制度與秦始皇的焚書坑儒，漢武帝的罷黜百家、獨尊儒術(shù)等并無本質(zhì)上的差別。都是在扼殺人們的思想。這明顯是與我們這個自稱言論自由，思想自由的社會是背道而馳的。他把我們的思想禁錮在了書本上。可是，書本上的東西在現(xiàn)實中不一定實用。
退而求其次，中國試圖培養(yǎng)全才，那也是不切實際的。教育應(yīng)該還文體不分家。韓寒曾說過：“如果現(xiàn)在這個社會能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們只好把‘全’字‘人’下的‘王’拿掉，時代需要的就只是人才?！奔词古囵B(yǎng)出了全才，他一個人可以獨擋多面，必定會造成日益激烈的人與人之間的差距。必定會造成失業(yè)和就業(yè)難的問題。人們就會走向兩個極端，極窮，極富。而窮的必定占很大的比例，到時，會出現(xiàn)一種極不和諧極度緊張的社會關(guān)系。
然而，有才無德的人又該如何任用？人才，人才，先人而后才。
拋開書本，丟開作業(yè)，我們都是天才，我們都有非常優(yōu)秀的想象力和創(chuàng)造力。我們只是不幸地成為了這個應(yīng)試教育的犧牲品罷了。我們在這個教育面前，被迫弄丟了我們的本性與本能。還會一不小心就被排入差生的行列。
而家庭教育，要么過分打罵，要么過分溺愛。甚至有家長想把自己年輕時未完成的夢想強加在孩子身上。要知道，孩子也有獨立的人格，獨立的思想，不是家長的附屬品。望子成龍，望女成鳳，沒有錯。只是，難道只有站在閃光燈下才算偉大嗎？我們永遠不知道明天會出現(xiàn)什么樣的意外，快樂的過好每個今天，不追名，不逐利，平平淡淡就是碌碌無為嗎？就是不成氣候嗎？人并沒有卑微之分，卑微只不過是那些缺乏信心的小丑們?yōu)榱司S護他們那可笑的'“偉大”而編造出來的謊言罷了。人們只是有不同的工作罷了，人人平等不是嗎？誰都沒有資格看不起誰。當然，這些的所有都是在道德和法律允許的范圍內(nèi)，都是以不得的損害他人的，集體的利益為前提條件。
最后，我認為，有些事情讓他們自己去親身經(jīng)歷感受一番，要比空巴巴的講給他們要好的多。
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