心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
去極端化心得體會(huì)篇一
【導(dǎo)言】：
【正文1】：
要去極端化，就要學(xué)會(huì)“寬容”。對(duì)于不同的想法和觀點(diǎn)，我們要保持開(kāi)放和容忍的心態(tài)?？焖倥泻头裾J(rèn)一件事情也許能體現(xiàn)思路的敏捷，但同時(shí)也無(wú)疑缺失了反復(fù)思考的深度，從而強(qiáng)化了自己心中的思想極端化。
【正文2】：
要去極端化，就要學(xué)會(huì)“反思”。學(xué)會(huì)反思，能讓我們擺脫“我才是對(duì)的”、“我的想法是唯一正確的”這些狹隘的思想束縛，深入思考自己的言行是否合乎情理，以及是否固有想法的影響。只有平心靜氣地審視自己的行為，才能不斷地促進(jìn)自我完善。
【正文3】：
要去極端化，就要學(xué)會(huì)“多角度看問(wèn)題”。面對(duì)一件事情，不要人云亦云，要多方考慮，尋求不同的觀點(diǎn)和解答，嘗試摒棄情緒化的思考方式，通過(guò)透徹的探討來(lái)達(dá)到更為細(xì)致的理解和認(rèn)識(shí)。
【正文4】：
對(duì)于那些常常有爭(zhēng)議的話題，我們不妨采取“放下所有極端想法”的方式，嘗試看問(wèn)題的不同面對(duì)面，觀察聽(tīng)取其他人的想法，了解不同的文化和背景，尋求一個(gè)互相尊重的平衡點(diǎn)。
【結(jié)語(yǔ)】：
“去極端化學(xué)習(xí)”這個(gè)話題，不僅提醒我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該以開(kāi)放、容忍、多角度的思考，增強(qiáng)自己的辯證理性。但同時(shí)它更應(yīng)讓我們從語(yǔ)言的角度出發(fā)，學(xué)會(huì)避免冷眼評(píng)判和指責(zé)的行為，在語(yǔ)言中充分表達(dá)真實(shí)的想法，推動(dòng)以平和的方式打造多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境。在實(shí)踐中，如果我們能夠把“去極端化”這個(gè)理念融入日常的語(yǔ)言使用和交流之中，信仰、政治、文化、價(jià)值等方面的爭(zhēng)論紛爭(zhēng)將會(huì)逐漸減少，從而維護(hù)更加和諧的社會(huì)氛圍。
去極端化心得體會(huì)篇二
宗教極端主義是當(dāng)代世界政治生活中的一個(gè)毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚(yáng)宗教極端主義、宗教狂熱思想及實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)，破壞社會(huì)穩(wěn)定，企圖達(dá)到其罪惡目的。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會(huì)、反人類、反科學(xué)、反文明，因此宗教極端主義是人類社會(huì)一股邪惡的反動(dòng)勢(shì)力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)來(lái)看，它不屬于宗教范疇的問(wèn)題，而是純粹的政治問(wèn)題。
當(dāng)前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動(dòng)，已成為新疆社會(huì)穩(wěn)定的最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害。這也是民族分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)態(tài)，我們必須堅(jiān)決打擊其破壞活動(dòng)，維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定。然而，要實(shí)現(xiàn)首府社會(huì)穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安，必須要"去極端化",鏟除干擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動(dòng)，成為新疆社會(huì)穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、最直接的嚴(yán)重危害。這是民族分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅(jiān)決反對(duì)宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢(shì)力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
我們要從嚴(yán)治理"三非",鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，堅(jiān)決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴(yán)厲打擊宗教極端違法犯罪活動(dòng)。加強(qiáng)認(rèn)識(shí)形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，營(yíng)造遠(yuǎn)離宗教極端思想的社會(huì)氛圍。
在這場(chǎng)全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，沒(méi)有一個(gè)是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭(zhēng)是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能在這場(chǎng)維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國(guó)的暴力****猶如過(guò)街老鼠人人喊打！
去極端化心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，極端化已經(jīng)成為了一個(gè)非常熱門的話題，它正在影響著世界各地的人們，也正在深刻地改變著我們的社會(huì)文化環(huán)境。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，學(xué)者們不斷提出各種理論和方法，其中去極端化學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了解決這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)重要途徑。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，我也有了一些關(guān)于去極端化學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
第二段：從根源入手，用思想去極端
要解決極端化問(wèn)題，首先要從人們的思想觀念入手。人們的思想行為很大程度上受到自身的生活環(huán)境以及輿論環(huán)境的影響。因此，我們需要從根源出發(fā)，把握正確的價(jià)值觀念和思想理念，用理性的思考方式去避免極端化。在學(xué)習(xí)中，我會(huì)選擇多方面的材料、信息源，拓寬自己的知識(shí)面，提高個(gè)人思考的廣度和深度，以便更好地去判定和鑒別不同的言論觀點(diǎn)。
第三段：提高情商和溝通能力
在社交互動(dòng)中，如果能夠擁有相對(duì)較高的情商和良好的溝通技巧，就可以更好的避免和化解矛盾。這一點(diǎn)對(duì)于去極端化學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)尤為重要。在提升自身素質(zhì)的過(guò)程中，我們不僅需要關(guān)注知識(shí)和技能的提升，也需要關(guān)注自身的情商和溝通能力的提高。因?yàn)檫@些能力對(duì)于我們?cè)谒枷搿⒀哉Z(yǔ)和行為中都會(huì)發(fā)揮重大的作用。
第四段：審慎對(duì)待信息來(lái)源
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，信息獲取變得非常容易。但是我們需要審慎地對(duì)待我們獲取的信息來(lái)源。不同的組織、個(gè)人、社交媒體以及傳媒，都會(huì)有自己的價(jià)值觀念和利益訴求，會(huì)借機(jī)宣傳和加強(qiáng)自己的影響力。因此，我們需要具備辨別和篩選信息的能力，避免受到不良信息的影響。
第五段：積極參與社會(huì)活動(dòng)
積極投身社會(huì)活動(dòng)，不僅可以更加深入地認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題，而且可以發(fā)揮自己的力量去解決問(wèn)題。例如，參加一些志愿服務(wù)活動(dòng)、社區(qū)組織等等，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境，了解社區(qū)民生，了解異見(jiàn)分子的真實(shí)情況，也可以讓我們更多的接觸不同的人群和觀點(diǎn)。通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)，我們可以更加理性并且全面的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，避免出現(xiàn)一些偏激的想法和行為。
總結(jié)：
去極端化學(xué)習(xí)需要從很多不同的方面去開(kāi)展，不僅需要從思想、情商、信息源、社交活動(dòng)等方面加以提高，更需要我們?nèi)嫠伎?，通過(guò)合理的方法去深入了解問(wèn)題的內(nèi)涵外延，才能真正做到心態(tài)平衡，言行合一，更好地解決和避免極端化問(wèn)題。
去極端化心得體會(huì)篇四
極端主義在新疆由來(lái)已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等歪理邪說(shuō)，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會(huì)、反文明的恐怖主義意識(shí)形態(tài)。
極端主義是策動(dòng)暴恐活動(dòng)的思想根源。20世紀(jì)90年代以來(lái)，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團(tuán)伙的糾集過(guò)程都是從非法宗教活動(dòng)開(kāi)始，通過(guò)拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進(jìn)行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進(jìn)行暴恐訓(xùn)練，使一些人變成濫殺無(wú)辜的兇殘**。極端主義是萬(wàn)惡之源，一日不除，暴恐活動(dòng)就難以禁絕，新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安就無(wú)從談起。
有的無(wú)視國(guó)家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動(dòng)，喪盡天良，成為替極端勢(shì)力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢(shì)力大搞精神控制、文化排斥，導(dǎo)致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對(duì)極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實(shí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，貫徹落實(shí)以***同志為核心的黨中央治疆方略，堅(jiān)持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆，以開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國(guó)特色去極端化路徑。
牢固確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共同建設(shè)美好精神家園。
學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護(hù)各族群眾使用本民族語(yǔ)言的同時(shí)，加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，促進(jìn)各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅(jiān)定自信，推動(dòng)各族群眾汲取科學(xué)知識(shí)、融入現(xiàn)代社會(huì)、共享文明成果。
學(xué)習(xí)國(guó)家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問(wèn)題，不管什么人，不管哪個(gè)民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過(guò)學(xué)習(xí)普及法律知識(shí)，引導(dǎo)各族群眾樹牢對(duì)法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺(jué)依法辦事。
學(xué)習(xí)職業(yè)技能，增強(qiáng)擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對(duì)部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問(wèn)題，開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會(huì)要求的產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍，有助于打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風(fēng)易俗，建設(shè)健康文明的社會(huì)環(huán)境。良好社會(huì)風(fēng)尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風(fēng)俗習(xí)慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風(fēng)俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導(dǎo)新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習(xí)的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。
極端主義是人類社會(huì)的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過(guò)去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國(guó)際社會(huì)開(kāi)展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的治本之策，需要聚焦目標(biāo)、精準(zhǔn)發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對(duì)癥下藥、標(biāo)本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持一手抓嚴(yán)厲打擊，一手抓預(yù)防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤(rùn)人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進(jìn)行，始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，是什么問(wèn)題就按什么問(wèn)題處理，以法律的科學(xué)性、權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范人們的行為。同時(shí)，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢(shì)力”的受害者，必須堅(jiān)持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴(yán)懲的方式，用關(guān)愛(ài)的方式而不是嫌棄的方式進(jìn)行幫教轉(zhuǎn)化。通過(guò)教育培訓(xùn)，讓受害者成為對(duì)社會(huì)有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國(guó)反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應(yīng)當(dāng)尊重公民的宗教信仰自由和民族風(fēng)俗習(xí)慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對(duì)任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國(guó)家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。
去極端化是人類社會(huì)面臨的共同課題，需要國(guó)際合作、共同努力。嚴(yán)厲打擊恐怖主義，深入開(kāi)展去極端化工作，是國(guó)際社會(huì)的共同責(zé)任。中國(guó)歷來(lái)主張?jiān)谙嗷プ鹬亍⑵降葏f(xié)商基礎(chǔ)上，開(kāi)展對(duì)話合作，反對(duì)在反恐問(wèn)題上搞“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。中國(guó)將繼續(xù)積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機(jī)制，聯(lián)手遏制和打擊極端主義，為維護(hù)世界和平與安寧作出新的貢獻(xiàn)。
去極端化心得體會(huì)篇五
“去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)學(xué)生”
第一段：引言和背景介紹
現(xiàn)代社會(huì)充斥著各種極端觀念和思維模式。為了推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步，去極端化成為一項(xiàng)重要任務(wù)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與去極端化的學(xué)習(xí)，并從中獲得心得體會(huì)。本文將討論個(gè)人在去極端化學(xué)習(xí)中的體會(huì)，并探討其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的意義。
第二段：對(duì)極端觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)與批判
為了去極端化，我們首先需要認(rèn)識(shí)和理解極端觀點(diǎn)。不同的極端觀點(diǎn)來(lái)自于不同的背景和價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)，我逐漸明白了極端觀點(diǎn)通常是片面和偏激的，忽視了問(wèn)題的多樣性和復(fù)雜性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該批判和質(zhì)疑極端觀點(diǎn)，并形成自己的獨(dú)立思考能力。
第三段：開(kāi)放思維和多元接納的重要性
去極端化學(xué)習(xí)不僅要求我們對(duì)極端觀點(diǎn)持批判態(tài)度，還要具備開(kāi)放思維和多元接納的能力。我們應(yīng)該尊重他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，包容不同的聲音和立場(chǎng)。通過(guò)與不同背景和觀點(diǎn)的人交流和互動(dòng)，我們可以更好地了解世界的多樣性，培養(yǎng)出更加寬容和包容的思維方式。
第四段：樹立積極健康的價(jià)值觀
去極端化學(xué)習(xí)有助于我們樹立積極健康的價(jià)值觀。極端觀點(diǎn)往往容易引發(fā)激烈的沖突和爭(zhēng)端，而健康的價(jià)值觀則更能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了理性思考和權(quán)衡不同的觀點(diǎn)，形成自己的理性和包容的價(jià)值觀。這有助于我們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，能夠客觀地分析并做出正確的判斷。
第五段：對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的意義
個(gè)人在去極端化學(xué)習(xí)中的體會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都具有重要意義。對(duì)個(gè)人而言，通過(guò)去極端化的學(xué)習(xí)，我們可以提高自己的思辨能力和理解能力，培養(yǎng)出寬容和包容的品質(zhì)。這些都是我們?cè)谖磥?lái)人生中所需要具備的素質(zhì)，有助于我們更好地與他人相處。對(duì)于社會(huì)而言，去極端化的學(xué)習(xí)有助于減少?zèng)_突和對(duì)立，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
總結(jié)：
去極端化學(xué)習(xí)是我們作為學(xué)生應(yīng)該積極參與的重要任務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以認(rèn)識(shí)和批判極端觀點(diǎn)，培養(yǎng)開(kāi)放思維和多元接納的能力。這有助于我們樹立積極健康的價(jià)值觀，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展。每個(gè)人都應(yīng)該為去極端化學(xué)習(xí)貢獻(xiàn)自己的力量，共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧進(jìn)步的社會(huì)。
去極端化心得體會(huì)篇六
中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長(zhǎng)為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨也遭遇過(guò)歷史挫折，但都能正視和解決實(shí)際問(wèn)題，使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無(wú)愧的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的工作中心，實(shí)施改革開(kāi)放戰(zhàn)略，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。十三屆四中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。
十六大以后，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，徹底*了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，逐步建立并鞏固了新中國(guó)的國(guó)體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動(dòng)制訂和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國(guó)走上了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開(kāi)創(chuàng)了全面改革開(kāi)放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就。
改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)啟的一次偉*，實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央做出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國(guó)家綜合實(shí)力，有效抵御了“蘇東劇變”對(duì)我國(guó)的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展，使社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。
黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開(kāi)啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)改革開(kāi)放的新局面。中國(guó)共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國(guó)防和軍隊(duì)改革，建立了國(guó)家監(jiān)察制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
中國(guó)共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義革命的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中國(guó)的圖謀，與蘇聯(lián)社會(huì)主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó)，是世界社會(huì)主義陣營(yíng)的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國(guó)家反帝反殖民、爭(zhēng)取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
在當(dāng)前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭(zhēng)日趨嚴(yán)峻復(fù)雜的新形勢(shì)下，“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才。讓新時(shí)代青年意識(shí)到國(guó)家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價(jià)值為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)，在當(dāng)前新冠肺炎疫情的情況下獻(xiàn)出自己的力量，一個(gè)人的力量雖然微薄，但我相信在學(xué)習(xí)“四史”教育后一群有方向有信念的當(dāng)代大學(xué)生和當(dāng)代青少年會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)共同做出努力讓力量變得強(qiáng)大起來(lái)！
去極端化心得體會(huì)篇七
第一段：引言和背景介紹（200字）
在當(dāng)今社會(huì)，極端思想和行為給社會(huì)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)造成了很大的威脅。為了培養(yǎng)一個(gè)健康、理性和有社會(huì)責(zé)任感的新一代，教育學(xué)界不斷探索和實(shí)踐去極端化教育。作為一名學(xué)生，我也參與了相關(guān)的課程，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我在去極端化學(xué)習(xí)中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：提倡寬容和理解（200字）
在去極端化學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了寬容和理解的重要性。我們生活在多元化的社會(huì)中，人們擁有不同的信仰、價(jià)值觀和思想。而這種多樣性恰恰是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的基石。通過(guò)了解和尊重他人的不同觀點(diǎn)，我們才能建立一個(gè)和諧、包容的社會(huì)。在課程中，我參與了一些小組討論和角色扮演活動(dòng)，這幫助我更好地理解不同觀點(diǎn)之間的沖突，并學(xué)會(huì)以寬容和理解的態(tài)度去解決問(wèn)題。
第三段：批判思維和信息辨析能力（200字）
除了寬容和理解，我在去極端化學(xué)習(xí)中還學(xué)到了批判思維和信息辨析能力。當(dāng)我們接收到大量信息時(shí)，很容易受到一些極端觀點(diǎn)的影響。通過(guò)培養(yǎng)批判思維的能力，我們可以更好地分辨信息的真實(shí)性和合理性，避免被虛假信息誤導(dǎo)。在課程中，我們參與了一些信息搜集和分析的活動(dòng)，了解了如何辨析信息，判斷其可靠性，并提出合理的質(zhì)疑。這讓我更加警覺(jué)地對(duì)待各種信息，增強(qiáng)了對(duì)極端思想的抵制能力。
第四段：培養(yǎng)人際交往和合作能力（200字）
去極端化學(xué)習(xí)還重視培養(yǎng)人際交往和合作能力。當(dāng)一個(gè)人孤立于自己的思想和觀點(diǎn)時(shí)，容易陷入極端的態(tài)度和行為。通過(guò)與他人合作，我們可以互相交流、傾聽(tīng)和理解，這有助于消除極端主義的根源。在課程中，我們進(jìn)行了一些小組項(xiàng)目，需要共同制定策略、解決問(wèn)題和取得共識(shí)。這培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和交流技巧，讓我更好地與他人合作，從而減少了極端思想的可能性。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)責(zé)任感（200字）
通過(guò)去極端化學(xué)習(xí)，我不僅在認(rèn)知和技能上有所提升，同時(shí)也增強(qiáng)了個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)責(zé)任感。我意識(shí)到作為一名學(xué)生，我應(yīng)該起到榜樣的作用，樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。同時(shí)，我也明白了自己對(duì)社會(huì)和他人負(fù)有責(zé)任，應(yīng)積極參與社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。在課程中，我們參與了一些志愿服務(wù)項(xiàng)目，深入了解社會(huì)中的問(wèn)題，并嘗試提供解決方案。通過(guò)這些實(shí)踐，我感受到了付出的快樂(lè)和社會(huì)責(zé)任感的重要性，也更加堅(jiān)定了去極端化的信念。
總結(jié)：
通過(guò)去極端化學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了寬容和理解，培養(yǎng)了批判思維和信息辨析能力，還提升了人際交往和合作能力，并增強(qiáng)了個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)責(zé)任感。這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將伴隨我一生，成為我在面對(duì)極端思想和行為時(shí)的底氣和立場(chǎng)。我相信，只有通過(guò)教育和培訓(xùn)，我們才能逐步消除極端思想的影響，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
去極端化心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，極端化現(xiàn)象愈加盛行，不僅在社會(huì)輿論中頻繁出現(xiàn)，也在部分年輕人的思想中根深蒂固。學(xué)生作為社會(huì)的未來(lái)，應(yīng)該積極學(xué)習(xí)去極端化的方法，拒絕極端思想的影響，追求一個(gè)理性、包容、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活方式。
二、探究
學(xué)習(xí)去極端化需要持續(xù)努力以及勇于思考。首先，我們應(yīng)該清晰認(rèn)識(shí)到多元化是學(xué)習(xí)的核心理念之一。大學(xué)或職業(yè)學(xué)院里的教育模式，不僅要充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生獨(dú)立思考，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的潛能，更要補(bǔ)充一些適當(dāng)?shù)乃季S規(guī)則和認(rèn)識(shí)能力，讓我們體現(xiàn)出不同的價(jià)值觀和人生觀。這樣才能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到不同文化之間的差異性，得以更全面客觀地看待與評(píng)價(jià)事物。
其次，我們需要重視公正與平衡。所謂公正，是在不偏不倚的前提下，進(jìn)行一切評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。而平衡，是指在評(píng)價(jià)時(shí)，能夠有限度地把各個(gè)方面的利益予以考慮。在學(xué)習(xí)中，我們有時(shí)會(huì)推崇某種立場(chǎng)，忽略了其他相應(yīng)的立場(chǎng)；或是我們?cè)趪?yán)格執(zhí)行某項(xiàng)規(guī)則時(shí)，可能快速地越過(guò)了一些不合法但實(shí)際上比較良性的做法。因此我們需要在日常學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，充分探索公正性和平衡性，并形成自己的觀點(diǎn)。
最后，重視合作學(xué)習(xí)。既然認(rèn)為多元化是很重要的，那么，學(xué)習(xí)合作就可以視作這種多元化的一種方式。不論在小組還是在大階段的操作中，任何學(xué)習(xí)過(guò)程都有很大程度的合作性。而如果能夠在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)到公正和平衡的思想，那么在更大的面向上就能形成穩(wěn)健的、有意義的學(xué)習(xí)。
三、措施
那么，對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該如何學(xué)習(xí)去極端化呢？首先，我們要堅(jiān)定自己的世界觀和人生觀，時(shí)刻明確自我認(rèn)知。其次，建立邏輯推理思維，培養(yǎng)分析問(wèn)題和回答問(wèn)題的能力。然后，要勇于閱讀并理性分析第一手資料，這往往能夠幫助我們獲得真實(shí)的信息和知識(shí)。最后，多參加社會(huì)實(shí)踐，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，了解當(dāng)今時(shí)代的多元與復(fù)雜性，注意把自己的思考和做法與周圍的民眾溝通交流。
四、結(jié)果
在學(xué)習(xí)去極端化的過(guò)程中，我們更能發(fā)現(xiàn)生活的的多樣性與不確定性。我們不僅需要自己的成長(zhǎng)與發(fā)展，同時(shí)也要為社會(huì)的和諧穩(wěn)固，以及建立不同文化之間的友善關(guān)系，提供富有克制力和創(chuàng)造性的力量。學(xué)習(xí)去極端化不僅是個(gè)人的修煉，更是鋪設(shè)和維系人與人、群體與群體之間和諧關(guān)系的基本功。
五、結(jié)論
極端化在當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象中難辭其實(shí)。然而，在實(shí)際中，學(xué)生可以通過(guò)努力和自身的積累，推進(jìn)自己的多元與共存的價(jià)值觀，在有目的地行動(dòng)的同時(shí)，逐漸去除極端性的影響，走向成功、出色、模范的學(xué)習(xí)之路。去極端化是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，僅僅憑借短時(shí)間的心思是無(wú)法得到實(shí)質(zhì)性的提升的。但始終保持積極的態(tài)度，堅(jiān)定自己的信念，不斷思考、探索的同時(shí)，我們可以為下一代提供一個(gè)更和諧、更理性的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活態(tài)度的基石。
去極端化心得體會(huì)篇九
隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和社交媒體的飛速普及，極端化現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)中愈發(fā)突出。為了更好地防范極端思想的傳播和培養(yǎng)健康，理性的價(jià)值觀，學(xué)校開(kāi)始將防極端化教育納入課程中。作為一名學(xué)生，我有幸參加了這門課程，并從中收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，在防極端化教育中，意識(shí)到自己的核心價(jià)值觀是至關(guān)重要的。我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和信仰體系，但這并不意味著我們要對(duì)他人的觀點(diǎn)和信仰進(jìn)行攻擊或歧視。通過(guò)學(xué)習(xí)防極端化教育，我深刻認(rèn)識(shí)到自己的核心價(jià)值觀在我日常生活中的作用。只有意識(shí)到自己的價(jià)值觀并尊重他人的想法，才能夠減少極端思想的滋生，建立一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。
其次，在防極端化教育中，學(xué)會(huì)溝通和傾聽(tīng)是非常必要的。溝通是相互的，它需要雙方都愿意去傾聽(tīng)和向?qū)Ψ絺鬟_(dá)自己的觀點(diǎn)。在課堂上，我學(xué)習(xí)到了如何有效地進(jìn)行溝通，并且在與同伴的討論中，我也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)：只有當(dāng)我們傾聽(tīng)并尊重他人的觀點(diǎn)時(shí)，他們才會(huì)愿意聽(tīng)取我們的想法。通過(guò)有效的溝通和傾聽(tīng)，我們可以更好地理解彼此，減少誤解和偏見(jiàn)，從而減少極端化傾向。
此外，通過(guò)學(xué)習(xí)防極端化教育，我也明白了觀點(diǎn)多樣性的重要性。每個(gè)人都有權(quán)利擁有自己的觀點(diǎn)和信仰，在一個(gè)充滿多元化的社會(huì)中，我們應(yīng)該包容并尊重不同的思想。在課堂上，我和同學(xué)們進(jìn)行了一系列的討論，并從中獲得了對(duì)不同觀點(diǎn)的更深入的了解。這使我認(rèn)識(shí)到，多元化的觀點(diǎn)可以促進(jìn)創(chuàng)新和進(jìn)步，并提高我們解決問(wèn)題的能力。
另外，學(xué)習(xí)防極端化還要關(guān)注道德教育的重要性。在面對(duì)極端思想時(shí)，我們需要有正確的道德判斷力，以便能夠做出正確的決策。通過(guò)學(xué)習(xí)道德教育，我明白了正確的道德行為和決策對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。同時(shí)，也意識(shí)到了道德行為的重要性，只有遵循道德的行為準(zhǔn)則，才能夠構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)，遠(yuǎn)離極端思想的誘導(dǎo)。
最后，學(xué)習(xí)防極端化教育讓我深刻認(rèn)識(shí)到，在面對(duì)極端思想時(shí)，我們需要保持理性思維和客觀判斷的能力。當(dāng)我們面對(duì)過(guò)度渲染和極端言論時(shí)，我們需要保持冷靜，并思考其中的真實(shí)性和合理性。通過(guò)學(xué)習(xí)防極端化教育，我學(xué)會(huì)了懷疑和質(zhì)疑，不盲目接受信息，而要進(jìn)行獨(dú)立思考，以免受極端思想的影響。
綜上所述，學(xué)習(xí)防極端化心得體會(huì)讓我意識(shí)到自己的核心價(jià)值觀、溝通和傾聽(tīng)的重要性，以及觀點(diǎn)多樣性和道德教育的重要性。同時(shí)，將理性思維和客觀判斷作為防范極端思想的武器也變得至關(guān)重要。通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我相信自己已經(jīng)獲得了在現(xiàn)代社會(huì)中有效預(yù)防極端思想的能力和素養(yǎng)。
去極端化心得體會(huì)篇十
記得有一句維吾爾族諺語(yǔ)是這樣說(shuō)的：如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價(jià)值昂貴的珍珠。當(dāng)前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，全疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是：反分裂斗爭(zhēng)仍然面臨著復(fù)雜、艱巨的形勢(shì)。
懷揣險(xiǎn)惡用心的“三股勢(shì)力”為了達(dá)到他們分裂祖國(guó)的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說(shuō)，通過(guò)各種方式，從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對(duì)各族群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和蠱惑。事實(shí)也早已表明，“三股勢(shì)力”的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動(dòng)方式是暴力恐怖活動(dòng)。少數(shù)青年在極端宗教勢(shì)力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義的歧途，墜入了與恐懼、孤獨(dú)、悔恨為伴的罪惡深淵，他們選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢(shì)力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：要緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，以推進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等為重點(diǎn)，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，切實(shí)貫徹新發(fā)展理念，全力保障和改善民生，不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。因此，必須把嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動(dòng)作為當(dāng)前反分裂斗爭(zhēng)的重點(diǎn)，高舉社會(huì)主義法治旗幟，大力提高群防群治預(yù)警能力，筑起銅墻鐵壁，構(gòu)建天羅地網(wǎng)，堅(jiān)決遏制和清除宗教極端思想。
維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果是每一個(gè)公民不可推卸的社會(huì)責(zé)任，我們要積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召，貫徹落實(shí)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，為建設(shè)穩(wěn)定、和諧、美麗新疆貢獻(xiàn)自己的一份力量。
無(wú)數(shù)事實(shí)證明，任何反人類，反社會(huì)，反文明的行徑都不會(huì)有好的下場(chǎng)，在歷史滾滾的車輪面前，一小撮極端分子終將被無(wú)情的碾碎，在黨和政府強(qiáng)有力的打擊下，他們難逃法網(wǎng)，在萬(wàn)眾一心的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中他們將不堪一擊。
無(wú)數(shù)事實(shí)證明，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。社會(huì)穩(wěn)定是各族人民根本利益所在。沒(méi)有社會(huì)穩(wěn)定，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展，大家也過(guò)不上好日子。
維吾爾族還有句諺語(yǔ)說(shuō)得好，誰(shuí)玩火，火燒誰(shuí)的手。我們必須依法打擊民族分裂主義勢(shì)力的破壞活動(dòng)，尤其是暴力恐怖活動(dòng)。我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅(jiān)持主動(dòng)進(jìn)攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴(yán)厲打擊；堅(jiān)持標(biāo)本兼治，既治標(biāo)更治本，把廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭(zhēng)的鋼鐵長(zhǎng)城，使一小撮分裂主義分子成為過(guò)街老鼠，人人喊打。
我相信，只要我們各族同胞心連心，手拉手，團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，一定會(huì)將暴恐分子趕出我們的家園，趕出新疆，趕出祖國(guó)的領(lǐng)土，使得我們新疆更加美麗富饒，使我們的祖國(guó)變得更加繁榮富強(qiáng)。
去極端化心得體會(huì)篇十一
（一）
為深入貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)和自治區(qū)黨委八屆七次全委（擴(kuò)大）會(huì)議精神，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育工作，提高各族師生思想認(rèn)識(shí)水平，按照自治區(qū)黨委的部署和自治區(qū)教育工委的安排，我校黨委在9月5日起組織全校教職員工開(kāi)展集中教育活動(dòng)。在這幾天的集中教育活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了總書記，張春賢書記，努爾·白克力主席，爾肯江·吐拉洪常委等領(lǐng)導(dǎo)的系列講話，有關(guān)重要文件，揭批“三股勢(shì)力”的系列文章，觀看了視頻，聽(tīng)了專家的講座。通過(guò)這次集中學(xué)習(xí)，我想從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)：
一、民族的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的穩(wěn)定造成了極大現(xiàn)實(shí)危害。對(duì)此，我們教育系統(tǒng)的廣大教職工都要深刻認(rèn)識(shí)宗教極端思想的邪惡本質(zhì)和嚴(yán)重危害，不斷增強(qiáng)防范意識(shí)，提高防范能力，確保教育工作的正常進(jìn)行。
去極端化心得體會(huì)篇十二
反恐、去極端化是保障人權(quán)的必要措施人權(quán)包含的內(nèi)容十分廣泛，其中生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)，也是保障個(gè)人和集體其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。如果沒(méi)有安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，健全的法律體系，人們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)難以得到保障，其他權(quán)利更無(wú)從談起。
長(zhǎng)期以來(lái)，恐怖襲擊不僅殘害民眾生命，造成財(cái)產(chǎn)損失，更是引起極大恐慌，惡化社會(huì)環(huán)境，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生進(jìn)步，使民眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴(yán)重威脅。
2001年9月11日，在美國(guó)發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件，直接奪走2996人的生命，并造成重大經(jīng)濟(jì)損失。據(jù)聯(lián)合國(guó)發(fā)表報(bào)告稱，此次恐怖襲擊使美國(guó)的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)2000億美元，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)造成的損害高達(dá)1萬(wàn)億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國(guó)的恐怖襲擊事件，更是使美國(guó)民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。
時(shí)至今日，恐怖主義仍在肆虐?！盎亍薄耙了固m國(guó)”等形形色色的恐怖組織是世界各國(guó)和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一，也是人類社會(huì)的一大毒瘤。
中國(guó)，特別是中國(guó)新疆地區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)深受恐怖主義的威脅與危害，不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，極大地阻礙了新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。2009年7月5日，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”相互勾結(jié)、里應(yīng)外合，在境外“東突”勢(shì)力的指揮策劃下，在烏魯木齊市組織實(shí)施了震驚中外的大規(guī)模恐怖暴力事件，造成197人死亡，1700多人受傷，財(cái)產(chǎn)損失巨大。在此前后，恐怖分子還瘋狂發(fā)起數(shù)千起襲擊事件，同時(shí)將恐怖魔爪擴(kuò)大到新疆以外的地區(qū)。
當(dāng)今國(guó)際社會(huì)對(duì)于反恐已基本形成共識(shí)，并投入大量人力、物力和財(cái)力，采取各種措施加強(qiáng)反恐，但效果并未與投入成正比，還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢(shì)頭。究其原因多種多樣，包括一些西方國(guó)家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國(guó)家的反恐，在反恐問(wèn)題上奉行“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，“重治標(biāo)、輕治本”等問(wèn)題。當(dāng)然，還有一個(gè)在反恐中長(zhǎng)期未能得到充分重視的重要因素，就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問(wèn)題。
恐怖主義利用“宗教認(rèn)同”或“民族認(rèn)同”，已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎(chǔ)，也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動(dòng)青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過(guò)對(duì)“古蘭經(jīng)”與“先知圣訓(xùn)”的斷章取義和曲解，歪曲編造民族發(fā)展歷史，是極端主義的依托所在，也成了恐怖主義的外衣?？梢钥吹?，當(dāng)恐怖主義赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來(lái)后，所產(chǎn)生的迷惑性成為反恐斗爭(zhēng)中的一大難點(diǎn)。
一些國(guó)家逐漸認(rèn)識(shí)到反恐必須去極端化，并開(kāi)始采取多種措施，防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括：
一是出臺(tái)“去極端化”的相關(guān)法律法規(guī)和計(jì)劃。英國(guó)、法國(guó)、澳大利亞、印尼等國(guó)或出臺(tái)新的反恐法，或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國(guó)于2018年先后兩次推行“去極端化”計(jì)劃。英國(guó)“引導(dǎo)”計(jì)劃推出以來(lái)已有4000多人參加，該計(jì)劃主要是從宗教、政治等層面對(duì)激進(jìn)者進(jìn)行輔導(dǎo)，削弱極端主義的影響，防止其走向恐怖主義。
二是針對(duì)一些群體實(shí)施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號(hào)的極端主義針對(duì)的群體主要為青少年、穆斯林等，因此各國(guó)采取多項(xiàng)舉措加以預(yù)防與遏制。德國(guó)“暴力預(yù)防網(wǎng)絡(luò)”致力于在德國(guó)范圍內(nèi)提供咨詢和心理輔導(dǎo)，防止青少年走上極端化道路。2018年2月，比利時(shí)政府撥款330萬(wàn)歐元用于新增80名伊瑪目，安排在獲得政府認(rèn)可的50家清真寺工作，嚴(yán)防青少年思想極端化。同時(shí)，澳大利亞等國(guó)還針對(duì)監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。
三是采取各種“去極端化”對(duì)策遏制極端主義的傳播?？植乐髁x打著宗教旗號(hào)傳播極端主義，極具迷惑性和蠱惑性，且傳播渠道多種多樣，危害極大。印尼讓曾參加過(guò)所謂“圣戰(zhàn)”的人員現(xiàn)身說(shuō)法，教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高?！比巳号c普通民眾，有效阻止了極端主義的傳播。
中國(guó)面臨的問(wèn)題與國(guó)際上很多國(guó)家的問(wèn)題相同或相似，因此中國(guó)也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上，打出一系列“組合拳”，取得良好成效。特別是針對(duì)受極端主義思想影響的群體，設(shè)立“職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心”，能夠“對(duì)癥下藥”，把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來(lái)，使他們重獲新生。2017年以來(lái)，新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件，也使新疆再度成為安居樂(lè)業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。
尊重和保障人權(quán)是憲法原則，要切實(shí)落到實(shí)處，中國(guó)正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下，人權(quán)難以得到有效維護(hù)。新疆在反恐、去極端化的道路上，不僅找到行之有效之策，也為國(guó)際社會(huì)反恐和打擊極端主義作出了有益探索，可以說(shuō)是真正踐行了聯(lián)合國(guó)有關(guān)國(guó)際人權(quán)公約。那些高舉人權(quán)旗幟、高喊人權(quán)口號(hào)，而未能真正保護(hù)人權(quán)的國(guó)家，是要深刻反思了，否則無(wú)法向深受恐怖主義之害的民眾交待。
去極端化心得體會(huì)篇十三
極端化是一個(gè)精神毒瘤，須用智慧和韌勁抵御，并去之。
眾所周知，通過(guò)極端思想滲透進(jìn)行民族分裂，是“三股勢(shì)力”慣用的手法。極端思想滲透，是發(fā)生暴力恐怖活動(dòng)的重要推手，不根除極端思想，暴力恐怖活動(dòng)就會(huì)像癌細(xì)胞一樣復(fù)制繁衍。
去極端化工作事關(guān)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，事關(guān)國(guó)家安全和社會(huì)大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對(duì)此高度重視，作出了一系列重大部署和決策，各地各部門也紛紛行動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)作為、協(xié)調(diào)推進(jìn)，取得了階段性成果和成功經(jīng)驗(yàn)。
那么到底什么是極端化？為何通過(guò)制定一部法規(guī)來(lái)遏制和消除它？翻開(kāi)4月1日起正式實(shí)施的《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預(yù)正常生產(chǎn)、生活的言論和行為?！薄氨緱l例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動(dòng)仇恨、煽動(dòng)歧視、鼓吹暴力等的主張和行為?！?BR> 通過(guò)深入學(xué)習(xí)，使我對(duì)“宗教極端化”有了更進(jìn)一步的了解，使我清醒地認(rèn)識(shí)到:宗教極端化思想是暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂主義、非法邪教分子家用宗教名義，歪曲宗教正道教義、篡改在、甚至捏造教義、宗教史，鼓吹暴力極的端思想，是“三股勢(shì)力”用以煽動(dòng)、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動(dòng)、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達(dá)到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當(dāng)其制造暴力恐怖事件、進(jìn)行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭(zhēng)、民族仇視，破壞社會(huì)和諧安寧。宗教極端主義，為達(dá)其罪惡目的，不擇手段，無(wú)視生命、殘害無(wú)辜，制造血腥事件，鼓動(dòng)恐慌**，妄圖伺機(jī)實(shí)現(xiàn)其分裂民族團(tuán)結(jié)、破壞祖國(guó)統(tǒng)-、顛覆社會(huì)主義制度的罪惡目的。
宗教極端主義在新疆的滲透和擴(kuò)散，一方面是近年來(lái)境外極端主義思潮通過(guò)各種方式，特別是借助互聯(lián)網(wǎng)以及新型社交工具，不斷向1新疆以穆斯林社會(huì)為主要對(duì)象，進(jìn)行傳播侵染，造成了傳播污染和思想侵蝕；另一方面，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”與地西方敵對(duì)勢(shì)力相互勾結(jié)、狼狽為奸，大肆宣揚(yáng)暴力極端思想，推崇宗教極端崇拜、蠱惑極端的宗教“圣戰(zhàn)”思想，宣揚(yáng)荒謬的“世界末日論”，誤導(dǎo)、唆使群眾相互仇視，制造血腥恐怖事件，揚(yáng)中損害了宗教正道形象，破壞宗教和諧，蓄意深化矛盾。
宗教極端主義的罪惡行徑和目的，是完全和宗教正道教義背道而馳的，是侵害各族人民利益的毒瘤！因此，中央和自治區(qū)對(duì)極端宗教思想和行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊的舉措是對(duì)各族人民利益的堅(jiān)決維護(hù)！是完全正確的！作為人民教師，在認(rèn)清“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì)的前提下，我深知自己的責(zé)任重大，如今，民族分裂勢(shì)力和宗教極端思想正加緊對(duì)我們進(jìn)行顛覆、破壞活動(dòng)，并利用宗教向?qū)W校滲透，妄圖達(dá)到和我們長(zhǎng)期抗衡；作為教師，我一定會(huì)認(rèn)清“三股勢(shì)力”的危害程度，對(duì)我而言，我會(huì)堅(jiān)決反對(duì)民族分裂主義，旗幟鮮明的維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和各民族的大團(tuán)結(jié)，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實(shí)不清的信息，特別是面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)，自覺(jué)站在反分裂斗爭(zhēng)的第一線，肩負(fù)起祖國(guó)統(tǒng)一和民族疥的神圣使命，在事關(guān)國(guó)家利益和各族人民根本利益的大是大非問(wèn)題上，始終做到認(rèn)識(shí)不含糊，態(tài)度不暖味，行動(dòng)不動(dòng)搖，始終立場(chǎng)十分堅(jiān)定，旗幟十分鮮明，穩(wěn)定情緒，用心做好本職工作，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)捍衛(wèi)來(lái)之不易的改革開(kāi)放成果和穩(wěn)定的政治局面。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使每位教職工更進(jìn)一步加深了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解和認(rèn)識(shí)，全面地提高了全體教職工為辦好人民滿意的教育的意識(shí)和教育教學(xué)的綜合素質(zhì)。使我校教職工的理想想念得到了進(jìn)一步堅(jiān)定，師德師風(fēng)的觀念得到進(jìn)一步增強(qiáng)，做好本職工作的能力得到了進(jìn)一步提高，為人師表的模范作用得到進(jìn)一步發(fā)揮。為我校認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和跨越式發(fā)展再上新臺(tái)階提供了堅(jiān)強(qiáng)的思想、政治和組織保證。教職工們一致表示，通過(guò)學(xué)習(xí)一定要盡職盡則地做好本職工作，關(guān)愛(ài)每因?yàn)閮x位學(xué)生，為辦好人民滿意的教育而努力做出貢獻(xiàn)。
去極端化心得體會(huì)篇十四
今天，學(xué)校帶我們上四樓聽(tīng)“去極端化”的演講。宗教極端主義是當(dāng)代世界政治生活中的一個(gè)毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚(yáng)宗教極端主義。
宗教極端化的思想是暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂主義。
宗教極端主義的本質(zhì)是反社會(huì)、反人類、反科學(xué)、反文明，因此宗教極端主義是人類社會(huì)一股邪惡的反動(dòng)勢(shì)力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。
當(dāng)前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不停的制造暴恐活動(dòng)，現(xiàn)在已經(jīng)成為了新疆社會(huì)穩(wěn)定的最直接的嚴(yán)重危害。這也是民族分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)態(tài)，我們必須堅(jiān)決打擊其破壞活動(dòng)，維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定。然而，要實(shí)現(xiàn)首府社會(huì)穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
在這場(chǎng)全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，沒(méi)有一個(gè)是旁觀者，我們與宗教極端主義的斗爭(zhēng)是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能在這場(chǎng)維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國(guó)的暴力恐怖分子猶如過(guò)街老鼠人人喊打！讓我們一起打擊其破害活動(dòng)，維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定吧！不要讓恐怖分子的陰謀得逞，千萬(wàn)不要讓宗教極端活動(dòng)使我們民族分裂了！
去極端化心得體會(huì)篇十五
4月5日，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第四師六十四團(tuán)陽(yáng)光社區(qū)組織轄區(qū)居民學(xué)習(xí)《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》。目前，該團(tuán)各單位按照?qǐng)F(tuán)黨委學(xué)習(xí)安排，為有效遏制和消除極端化，防范極端化思想侵害，掀起了學(xué)習(xí)《去極端化條例》熱潮。
《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》由新疆維吾爾自治區(qū)第十二屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十八次會(huì)議于2017年3月29日通過(guò)，2017年4月1日起施行?！度O端化條例》指出了去極端化的主要表現(xiàn)，提出了預(yù)防、遏制和消除極端化的具體措施，明晰了相關(guān)部門的主要職責(zé)以及全社會(huì)各方面應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任，明確了去極端化的法律責(zé)任，這對(duì)去極端化工作提供了法律依據(jù)，提高了去極端化工作的法治化水平，也是依法治疆、建設(shè)法治新疆的一項(xiàng)重要立法。
在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，該團(tuán)各黨支部按照學(xué)習(xí)要求，通過(guò)三會(huì)一課、自學(xué)和宣傳等多種方式進(jìn)行廣泛學(xué)習(xí)，讓《去極端化條例》入腦入心做到人人皆知；要迅速把學(xué)習(xí)落實(shí)到行動(dòng)上，嚴(yán)格按照維穩(wěn)工作要求進(jìn)行值班，全力做好去極端化工作，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量；要敢于擔(dān)當(dāng)，敢于發(fā)聲亮劍，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，用實(shí)際行動(dòng)做民族團(tuán)結(jié)的踐行者。
社區(qū)維吾爾族工作人員買尼孜拉·伊斯熱依里通過(guò)學(xué)習(xí)深有感觸的說(shuō)：“去極端化條例的實(shí)施，明確界定了什么叫極端化，極端化有哪些表現(xiàn)方式，明確了法律依據(jù)，我們要進(jìn)一步做好轄區(qū)居民的宣傳教育，讓居民明白，哪些事能做，哪些事不能做?！?BR>
去極端化心得體會(huì)篇一
【導(dǎo)言】：
【正文1】：
要去極端化，就要學(xué)會(huì)“寬容”。對(duì)于不同的想法和觀點(diǎn)，我們要保持開(kāi)放和容忍的心態(tài)?？焖倥泻头裾J(rèn)一件事情也許能體現(xiàn)思路的敏捷，但同時(shí)也無(wú)疑缺失了反復(fù)思考的深度，從而強(qiáng)化了自己心中的思想極端化。
【正文2】：
要去極端化，就要學(xué)會(huì)“反思”。學(xué)會(huì)反思，能讓我們擺脫“我才是對(duì)的”、“我的想法是唯一正確的”這些狹隘的思想束縛，深入思考自己的言行是否合乎情理，以及是否固有想法的影響。只有平心靜氣地審視自己的行為，才能不斷地促進(jìn)自我完善。
【正文3】：
要去極端化，就要學(xué)會(huì)“多角度看問(wèn)題”。面對(duì)一件事情，不要人云亦云，要多方考慮，尋求不同的觀點(diǎn)和解答，嘗試摒棄情緒化的思考方式，通過(guò)透徹的探討來(lái)達(dá)到更為細(xì)致的理解和認(rèn)識(shí)。
【正文4】：
對(duì)于那些常常有爭(zhēng)議的話題，我們不妨采取“放下所有極端想法”的方式，嘗試看問(wèn)題的不同面對(duì)面，觀察聽(tīng)取其他人的想法，了解不同的文化和背景，尋求一個(gè)互相尊重的平衡點(diǎn)。
【結(jié)語(yǔ)】：
“去極端化學(xué)習(xí)”這個(gè)話題，不僅提醒我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該以開(kāi)放、容忍、多角度的思考，增強(qiáng)自己的辯證理性。但同時(shí)它更應(yīng)讓我們從語(yǔ)言的角度出發(fā)，學(xué)會(huì)避免冷眼評(píng)判和指責(zé)的行為，在語(yǔ)言中充分表達(dá)真實(shí)的想法，推動(dòng)以平和的方式打造多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境。在實(shí)踐中，如果我們能夠把“去極端化”這個(gè)理念融入日常的語(yǔ)言使用和交流之中，信仰、政治、文化、價(jià)值等方面的爭(zhēng)論紛爭(zhēng)將會(huì)逐漸減少，從而維護(hù)更加和諧的社會(huì)氛圍。
去極端化心得體會(huì)篇二
宗教極端主義是當(dāng)代世界政治生活中的一個(gè)毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚(yáng)宗教極端主義、宗教狂熱思想及實(shí)施暴力恐怖活動(dòng)，破壞社會(huì)穩(wěn)定，企圖達(dá)到其罪惡目的。宗教極端主義的本質(zhì)是反社會(huì)、反人類、反科學(xué)、反文明，因此宗教極端主義是人類社會(huì)一股邪惡的反動(dòng)勢(shì)力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。從宗教極端主義的定義和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)來(lái)看，它不屬于宗教范疇的問(wèn)題，而是純粹的政治問(wèn)題。
當(dāng)前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不斷制造暴恐活動(dòng)，已成為新疆社會(huì)穩(wěn)定的最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害。這也是民族分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)態(tài)，我們必須堅(jiān)決打擊其破壞活動(dòng)，維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定。然而，要實(shí)現(xiàn)首府社會(huì)穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安，必須要"去極端化",鏟除干擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
極端化宗教思想打著宗教的幌子，披著宗教的外衣，不斷制造恐怖破壞活動(dòng)，成為新疆社會(huì)穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、最直接的嚴(yán)重危害。這是民族分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)態(tài)，我們必須擦亮眼睛，痛下決心，堅(jiān)決反對(duì)宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢(shì)力，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
我們要從嚴(yán)治理"三非",鏟除宗教極端思想滋生、蔓延的土壤。依法加強(qiáng)宗教事務(wù)管理，堅(jiān)決遏制宗教極端思想滲透蔓延，嚴(yán)厲打擊宗教極端違法犯罪活動(dòng)。加強(qiáng)認(rèn)識(shí)形態(tài)工作，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，營(yíng)造遠(yuǎn)離宗教極端思想的社會(huì)氛圍。
在這場(chǎng)全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，沒(méi)有一個(gè)是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭(zhēng)是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能在這場(chǎng)維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國(guó)的暴力****猶如過(guò)街老鼠人人喊打！
去極端化心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，極端化已經(jīng)成為了一個(gè)非常熱門的話題，它正在影響著世界各地的人們，也正在深刻地改變著我們的社會(huì)文化環(huán)境。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，學(xué)者們不斷提出各種理論和方法，其中去極端化學(xué)習(xí)已經(jīng)成為了解決這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)重要途徑。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過(guò)程中，我也有了一些關(guān)于去極端化學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
第二段：從根源入手，用思想去極端
要解決極端化問(wèn)題，首先要從人們的思想觀念入手。人們的思想行為很大程度上受到自身的生活環(huán)境以及輿論環(huán)境的影響。因此，我們需要從根源出發(fā)，把握正確的價(jià)值觀念和思想理念，用理性的思考方式去避免極端化。在學(xué)習(xí)中，我會(huì)選擇多方面的材料、信息源，拓寬自己的知識(shí)面，提高個(gè)人思考的廣度和深度，以便更好地去判定和鑒別不同的言論觀點(diǎn)。
第三段：提高情商和溝通能力
在社交互動(dòng)中，如果能夠擁有相對(duì)較高的情商和良好的溝通技巧，就可以更好的避免和化解矛盾。這一點(diǎn)對(duì)于去極端化學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)尤為重要。在提升自身素質(zhì)的過(guò)程中，我們不僅需要關(guān)注知識(shí)和技能的提升，也需要關(guān)注自身的情商和溝通能力的提高。因?yàn)檫@些能力對(duì)于我們?cè)谒枷搿⒀哉Z(yǔ)和行為中都會(huì)發(fā)揮重大的作用。
第四段：審慎對(duì)待信息來(lái)源
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，信息獲取變得非常容易。但是我們需要審慎地對(duì)待我們獲取的信息來(lái)源。不同的組織、個(gè)人、社交媒體以及傳媒，都會(huì)有自己的價(jià)值觀念和利益訴求，會(huì)借機(jī)宣傳和加強(qiáng)自己的影響力。因此，我們需要具備辨別和篩選信息的能力，避免受到不良信息的影響。
第五段：積極參與社會(huì)活動(dòng)
積極投身社會(huì)活動(dòng)，不僅可以更加深入地認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題，而且可以發(fā)揮自己的力量去解決問(wèn)題。例如，參加一些志愿服務(wù)活動(dòng)、社區(qū)組織等等，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境，了解社區(qū)民生，了解異見(jiàn)分子的真實(shí)情況，也可以讓我們更多的接觸不同的人群和觀點(diǎn)。通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)，我們可以更加理性并且全面的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，避免出現(xiàn)一些偏激的想法和行為。
總結(jié)：
去極端化學(xué)習(xí)需要從很多不同的方面去開(kāi)展，不僅需要從思想、情商、信息源、社交活動(dòng)等方面加以提高，更需要我們?nèi)嫠伎?，通過(guò)合理的方法去深入了解問(wèn)題的內(nèi)涵外延，才能真正做到心態(tài)平衡，言行合一，更好地解決和避免極端化問(wèn)題。
去極端化心得體會(huì)篇四
極端主義在新疆由來(lái)已久，罪孽深重，是危害新疆各族群眾的一股濁流。極端主義鼓吹的“圣戰(zhàn)殉教進(jìn)天堂”等歪理邪說(shuō)，是把群眾推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會(huì)、反文明的恐怖主義意識(shí)形態(tài)。
極端主義是策動(dòng)暴恐活動(dòng)的思想根源。20世紀(jì)90年代以來(lái)，新疆地區(qū)發(fā)生的數(shù)千起暴恐事件，背后都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團(tuán)伙的糾集過(guò)程都是從非法宗教活動(dòng)開(kāi)始，通過(guò)拉攏成員，傳播“圣戰(zhàn)”音視頻進(jìn)行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進(jìn)行暴恐訓(xùn)練，使一些人變成濫殺無(wú)辜的兇殘**。極端主義是萬(wàn)惡之源，一日不除，暴恐活動(dòng)就難以禁絕，新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安就無(wú)從談起。
有的無(wú)視國(guó)家法律，為所欲為；
有的直接參與暴恐活動(dòng)，喪盡天良，成為替極端勢(shì)力沖鋒陷陣的炮灰。
在文化生活上，極端勢(shì)力大搞精神控制、文化排斥，導(dǎo)致一些少數(shù)民族文化被沖擊、被禁錮、被封閉，一些群眾思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。
面對(duì)極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實(shí)***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，貫徹落實(shí)以***同志為核心的黨中央治疆方略，堅(jiān)持依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、長(zhǎng)期建疆，以開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)為重要抓手，綜合施策、多措并舉，探索出中國(guó)特色去極端化路徑。
牢固確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，共同建設(shè)美好精神家園。
學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，架起精神文化橋梁。新疆在去極端化工作中，在保護(hù)各族群眾使用本民族語(yǔ)言的同時(shí)，加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，促進(jìn)各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現(xiàn)代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑒中蓄足底氣、堅(jiān)定自信，推動(dòng)各族群眾汲取科學(xué)知識(shí)、融入現(xiàn)代社會(huì)、共享文明成果。
學(xué)習(xí)國(guó)家法律法規(guī)，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問(wèn)題，不管什么人，不管哪個(gè)民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴(yán)格遵守憲法、法律、法規(guī)。通過(guò)學(xué)習(xí)普及法律知識(shí)，引導(dǎo)各族群眾樹牢對(duì)法律的信仰，知道什么行為合法、什么行為違法，什么事能做、什么事不能做，自覺(jué)依法辦事。
學(xué)習(xí)職業(yè)技能，增強(qiáng)擺脫貧困的素質(zhì)能力。人有恒業(yè)，方能有恒心。新疆在去極端化工作中，針對(duì)部分人員缺乏職業(yè)技能、就業(yè)困難等問(wèn)題，開(kāi)展職業(yè)技能教育培訓(xùn)，幫助他們熟練掌握1—2門職業(yè)技能，結(jié)業(yè)后促其有序轉(zhuǎn)移就業(yè)、就地就近就業(yè)、自立自主創(chuàng)業(yè)，使之就業(yè)有崗、致富有門、生活有望，這有助于造就符合現(xiàn)代社會(huì)要求的產(chǎn)業(yè)隊(duì)伍，有助于打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)硬仗，有助于改變?nèi)罕娚a(chǎn)方式、生活方式和思維方式，培養(yǎng)現(xiàn)代觀念，激發(fā)生活信心。
提倡移風(fēng)易俗，建設(shè)健康文明的社會(huì)環(huán)境。良好社會(huì)風(fēng)尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎(chǔ)。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風(fēng)俗習(xí)慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風(fēng)俗等方面追求現(xiàn)代文明方式，引導(dǎo)新疆特別是南疆各族群眾解放思想，使受到極端思想感染的群眾擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權(quán)族權(quán)的禁錮，擺脫陳規(guī)陋習(xí)的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現(xiàn)代化靠近。
極端主義是人類社會(huì)的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過(guò)去極端化工作，最大限度挽救了有違法行為或輕微違法犯罪行為人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環(huán)境與土壤，最大限度保障了公民的基本權(quán)利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將為國(guó)際社會(huì)開(kāi)展去極端化工作提供有益啟示。
去極端化是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的治本之策，需要聚焦目標(biāo)、精準(zhǔn)發(fā)力。消除恐怖主義威脅要對(duì)癥下藥、標(biāo)本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持一手抓嚴(yán)厲打擊，一手抓預(yù)防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定、持續(xù)穩(wěn)定和全面穩(wěn)定。
去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統(tǒng)籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤(rùn)人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進(jìn)行，始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，是什么問(wèn)題就按什么問(wèn)題處理，以法律的科學(xué)性、權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范人們的行為。同時(shí)，要清醒看到，受感染的群眾也是“三股勢(shì)力”的受害者，必須堅(jiān)持懲前毖后、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴(yán)懲的方式，用關(guān)愛(ài)的方式而不是嫌棄的方式進(jìn)行幫教轉(zhuǎn)化。通過(guò)教育培訓(xùn)，讓受害者成為對(duì)社會(huì)有用的人。
去極端化不得妨礙公民正常權(quán)益行使，需要明確界限、分清是非。我國(guó)反恐怖主義法明確規(guī)定：在反恐怖主義工作中，應(yīng)當(dāng)尊重公民的宗教信仰自由和民族風(fēng)俗習(xí)慣，禁止任何基于地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對(duì)任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉(zhuǎn)化。根據(jù)國(guó)家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權(quán)不受侵犯。
去極端化是人類社會(huì)面臨的共同課題，需要國(guó)際合作、共同努力。嚴(yán)厲打擊恐怖主義，深入開(kāi)展去極端化工作，是國(guó)際社會(huì)的共同責(zé)任。中國(guó)歷來(lái)主張?jiān)谙嗷プ鹬亍⑵降葏f(xié)商基礎(chǔ)上，開(kāi)展對(duì)話合作，反對(duì)在反恐問(wèn)題上搞“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。中國(guó)將繼續(xù)積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機(jī)制，聯(lián)手遏制和打擊極端主義，為維護(hù)世界和平與安寧作出新的貢獻(xiàn)。
去極端化心得體會(huì)篇五
“去極端化學(xué)習(xí)心得體會(huì)學(xué)生”
第一段：引言和背景介紹
現(xiàn)代社會(huì)充斥著各種極端觀念和思維模式。為了推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步，去極端化成為一項(xiàng)重要任務(wù)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該積極參與去極端化的學(xué)習(xí)，并從中獲得心得體會(huì)。本文將討論個(gè)人在去極端化學(xué)習(xí)中的體會(huì)，并探討其對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的意義。
第二段：對(duì)極端觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)與批判
為了去極端化，我們首先需要認(rèn)識(shí)和理解極端觀點(diǎn)。不同的極端觀點(diǎn)來(lái)自于不同的背景和價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)，我逐漸明白了極端觀點(diǎn)通常是片面和偏激的，忽視了問(wèn)題的多樣性和復(fù)雜性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該批判和質(zhì)疑極端觀點(diǎn)，并形成自己的獨(dú)立思考能力。
第三段：開(kāi)放思維和多元接納的重要性
去極端化學(xué)習(xí)不僅要求我們對(duì)極端觀點(diǎn)持批判態(tài)度，還要具備開(kāi)放思維和多元接納的能力。我們應(yīng)該尊重他人的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，包容不同的聲音和立場(chǎng)。通過(guò)與不同背景和觀點(diǎn)的人交流和互動(dòng)，我們可以更好地了解世界的多樣性，培養(yǎng)出更加寬容和包容的思維方式。
第四段：樹立積極健康的價(jià)值觀
去極端化學(xué)習(xí)有助于我們樹立積極健康的價(jià)值觀。極端觀點(diǎn)往往容易引發(fā)激烈的沖突和爭(zhēng)端，而健康的價(jià)值觀則更能促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了理性思考和權(quán)衡不同的觀點(diǎn)，形成自己的理性和包容的價(jià)值觀。這有助于我們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，能夠客觀地分析并做出正確的判斷。
第五段：對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的意義
個(gè)人在去極端化學(xué)習(xí)中的體會(huì)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都具有重要意義。對(duì)個(gè)人而言，通過(guò)去極端化的學(xué)習(xí)，我們可以提高自己的思辨能力和理解能力，培養(yǎng)出寬容和包容的品質(zhì)。這些都是我們?cè)谖磥?lái)人生中所需要具備的素質(zhì)，有助于我們更好地與他人相處。對(duì)于社會(huì)而言，去極端化的學(xué)習(xí)有助于減少?zèng)_突和對(duì)立，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
總結(jié)：
去極端化學(xué)習(xí)是我們作為學(xué)生應(yīng)該積極參與的重要任務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以認(rèn)識(shí)和批判極端觀點(diǎn)，培養(yǎng)開(kāi)放思維和多元接納的能力。這有助于我們樹立積極健康的價(jià)值觀，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展。每個(gè)人都應(yīng)該為去極端化學(xué)習(xí)貢獻(xiàn)自己的力量，共同創(chuàng)造一個(gè)更加和諧進(jìn)步的社會(huì)。
去極端化心得體會(huì)篇六
中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長(zhǎng)為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨也遭遇過(guò)歷史挫折，但都能正視和解決實(shí)際問(wèn)題，使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無(wú)愧的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的工作中心，實(shí)施改革開(kāi)放戰(zhàn)略，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。十三屆四中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。
十六大以后，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，徹底*了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)，逐步建立并鞏固了新中國(guó)的國(guó)體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動(dòng)制訂和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國(guó)走上了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開(kāi)創(chuàng)了全面改革開(kāi)放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來(lái)，以***同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就。
改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)啟的一次偉*，實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央做出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國(guó)家綜合實(shí)力，有效抵御了“蘇東劇變”對(duì)我國(guó)的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展，使社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。
黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開(kāi)啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)改革開(kāi)放的新局面。中國(guó)共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國(guó)防和軍隊(duì)改革，建立了國(guó)家監(jiān)察制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
中國(guó)共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義革命的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中國(guó)的圖謀，與蘇聯(lián)社會(huì)主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó)，是世界社會(huì)主義陣營(yíng)的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國(guó)家反帝反殖民、爭(zhēng)取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
在當(dāng)前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭(zhēng)日趨嚴(yán)峻復(fù)雜的新形勢(shì)下，“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才。讓新時(shí)代青年意識(shí)到國(guó)家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價(jià)值為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)，在當(dāng)前新冠肺炎疫情的情況下獻(xiàn)出自己的力量，一個(gè)人的力量雖然微薄，但我相信在學(xué)習(xí)“四史”教育后一群有方向有信念的當(dāng)代大學(xué)生和當(dāng)代青少年會(huì)團(tuán)結(jié)起來(lái)共同做出努力讓力量變得強(qiáng)大起來(lái)！
去極端化心得體會(huì)篇七
第一段：引言和背景介紹（200字）
在當(dāng)今社會(huì)，極端思想和行為給社會(huì)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)造成了很大的威脅。為了培養(yǎng)一個(gè)健康、理性和有社會(huì)責(zé)任感的新一代，教育學(xué)界不斷探索和實(shí)踐去極端化教育。作為一名學(xué)生，我也參與了相關(guān)的課程，并從中受益匪淺。在本文中，我將分享我在去極端化學(xué)習(xí)中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：提倡寬容和理解（200字）
在去極端化學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了寬容和理解的重要性。我們生活在多元化的社會(huì)中，人們擁有不同的信仰、價(jià)值觀和思想。而這種多樣性恰恰是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的基石。通過(guò)了解和尊重他人的不同觀點(diǎn)，我們才能建立一個(gè)和諧、包容的社會(huì)。在課程中，我參與了一些小組討論和角色扮演活動(dòng)，這幫助我更好地理解不同觀點(diǎn)之間的沖突，并學(xué)會(huì)以寬容和理解的態(tài)度去解決問(wèn)題。
第三段：批判思維和信息辨析能力（200字）
除了寬容和理解，我在去極端化學(xué)習(xí)中還學(xué)到了批判思維和信息辨析能力。當(dāng)我們接收到大量信息時(shí)，很容易受到一些極端觀點(diǎn)的影響。通過(guò)培養(yǎng)批判思維的能力，我們可以更好地分辨信息的真實(shí)性和合理性，避免被虛假信息誤導(dǎo)。在課程中，我們參與了一些信息搜集和分析的活動(dòng)，了解了如何辨析信息，判斷其可靠性，并提出合理的質(zhì)疑。這讓我更加警覺(jué)地對(duì)待各種信息，增強(qiáng)了對(duì)極端思想的抵制能力。
第四段：培養(yǎng)人際交往和合作能力（200字）
去極端化學(xué)習(xí)還重視培養(yǎng)人際交往和合作能力。當(dāng)一個(gè)人孤立于自己的思想和觀點(diǎn)時(shí)，容易陷入極端的態(tài)度和行為。通過(guò)與他人合作，我們可以互相交流、傾聽(tīng)和理解，這有助于消除極端主義的根源。在課程中，我們進(jìn)行了一些小組項(xiàng)目，需要共同制定策略、解決問(wèn)題和取得共識(shí)。這培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和交流技巧，讓我更好地與他人合作，從而減少了極端思想的可能性。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)責(zé)任感（200字）
通過(guò)去極端化學(xué)習(xí)，我不僅在認(rèn)知和技能上有所提升，同時(shí)也增強(qiáng)了個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)責(zé)任感。我意識(shí)到作為一名學(xué)生，我應(yīng)該起到榜樣的作用，樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。同時(shí)，我也明白了自己對(duì)社會(huì)和他人負(fù)有責(zé)任，應(yīng)積極參與社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。在課程中，我們參與了一些志愿服務(wù)項(xiàng)目，深入了解社會(huì)中的問(wèn)題，并嘗試提供解決方案。通過(guò)這些實(shí)踐，我感受到了付出的快樂(lè)和社會(huì)責(zé)任感的重要性，也更加堅(jiān)定了去極端化的信念。
總結(jié)：
通過(guò)去極端化學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了寬容和理解，培養(yǎng)了批判思維和信息辨析能力，還提升了人際交往和合作能力，并增強(qiáng)了個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)責(zé)任感。這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)將伴隨我一生，成為我在面對(duì)極端思想和行為時(shí)的底氣和立場(chǎng)。我相信，只有通過(guò)教育和培訓(xùn)，我們才能逐步消除極端思想的影響，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
去極端化心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，極端化現(xiàn)象愈加盛行，不僅在社會(huì)輿論中頻繁出現(xiàn)，也在部分年輕人的思想中根深蒂固。學(xué)生作為社會(huì)的未來(lái)，應(yīng)該積極學(xué)習(xí)去極端化的方法，拒絕極端思想的影響，追求一個(gè)理性、包容、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活方式。
二、探究
學(xué)習(xí)去極端化需要持續(xù)努力以及勇于思考。首先，我們應(yīng)該清晰認(rèn)識(shí)到多元化是學(xué)習(xí)的核心理念之一。大學(xué)或職業(yè)學(xué)院里的教育模式，不僅要充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生獨(dú)立思考，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的潛能，更要補(bǔ)充一些適當(dāng)?shù)乃季S規(guī)則和認(rèn)識(shí)能力，讓我們體現(xiàn)出不同的價(jià)值觀和人生觀。這樣才能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到不同文化之間的差異性，得以更全面客觀地看待與評(píng)價(jià)事物。
其次，我們需要重視公正與平衡。所謂公正，是在不偏不倚的前提下，進(jìn)行一切評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。而平衡，是指在評(píng)價(jià)時(shí)，能夠有限度地把各個(gè)方面的利益予以考慮。在學(xué)習(xí)中，我們有時(shí)會(huì)推崇某種立場(chǎng)，忽略了其他相應(yīng)的立場(chǎng)；或是我們?cè)趪?yán)格執(zhí)行某項(xiàng)規(guī)則時(shí)，可能快速地越過(guò)了一些不合法但實(shí)際上比較良性的做法。因此我們需要在日常學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，充分探索公正性和平衡性，并形成自己的觀點(diǎn)。
最后，重視合作學(xué)習(xí)。既然認(rèn)為多元化是很重要的，那么，學(xué)習(xí)合作就可以視作這種多元化的一種方式。不論在小組還是在大階段的操作中，任何學(xué)習(xí)過(guò)程都有很大程度的合作性。而如果能夠在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)到公正和平衡的思想，那么在更大的面向上就能形成穩(wěn)健的、有意義的學(xué)習(xí)。
三、措施
那么，對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該如何學(xué)習(xí)去極端化呢？首先，我們要堅(jiān)定自己的世界觀和人生觀，時(shí)刻明確自我認(rèn)知。其次，建立邏輯推理思維，培養(yǎng)分析問(wèn)題和回答問(wèn)題的能力。然后，要勇于閱讀并理性分析第一手資料，這往往能夠幫助我們獲得真實(shí)的信息和知識(shí)。最后，多參加社會(huì)實(shí)踐，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，了解當(dāng)今時(shí)代的多元與復(fù)雜性，注意把自己的思考和做法與周圍的民眾溝通交流。
四、結(jié)果
在學(xué)習(xí)去極端化的過(guò)程中，我們更能發(fā)現(xiàn)生活的的多樣性與不確定性。我們不僅需要自己的成長(zhǎng)與發(fā)展，同時(shí)也要為社會(huì)的和諧穩(wěn)固，以及建立不同文化之間的友善關(guān)系，提供富有克制力和創(chuàng)造性的力量。學(xué)習(xí)去極端化不僅是個(gè)人的修煉，更是鋪設(shè)和維系人與人、群體與群體之間和諧關(guān)系的基本功。
五、結(jié)論
極端化在當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象中難辭其實(shí)。然而，在實(shí)際中，學(xué)生可以通過(guò)努力和自身的積累，推進(jìn)自己的多元與共存的價(jià)值觀，在有目的地行動(dòng)的同時(shí)，逐漸去除極端性的影響，走向成功、出色、模范的學(xué)習(xí)之路。去極端化是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，僅僅憑借短時(shí)間的心思是無(wú)法得到實(shí)質(zhì)性的提升的。但始終保持積極的態(tài)度，堅(jiān)定自己的信念，不斷思考、探索的同時(shí)，我們可以為下一代提供一個(gè)更和諧、更理性的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活態(tài)度的基石。
去極端化心得體會(huì)篇九
隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和社交媒體的飛速普及，極端化現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)中愈發(fā)突出。為了更好地防范極端思想的傳播和培養(yǎng)健康，理性的價(jià)值觀，學(xué)校開(kāi)始將防極端化教育納入課程中。作為一名學(xué)生，我有幸參加了這門課程，并從中收獲了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，在防極端化教育中，意識(shí)到自己的核心價(jià)值觀是至關(guān)重要的。我們每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和信仰體系，但這并不意味著我們要對(duì)他人的觀點(diǎn)和信仰進(jìn)行攻擊或歧視。通過(guò)學(xué)習(xí)防極端化教育，我深刻認(rèn)識(shí)到自己的核心價(jià)值觀在我日常生活中的作用。只有意識(shí)到自己的價(jià)值觀并尊重他人的想法，才能夠減少極端思想的滋生，建立一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。
其次，在防極端化教育中，學(xué)會(huì)溝通和傾聽(tīng)是非常必要的。溝通是相互的，它需要雙方都愿意去傾聽(tīng)和向?qū)Ψ絺鬟_(dá)自己的觀點(diǎn)。在課堂上，我學(xué)習(xí)到了如何有效地進(jìn)行溝通，并且在與同伴的討論中，我也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)：只有當(dāng)我們傾聽(tīng)并尊重他人的觀點(diǎn)時(shí)，他們才會(huì)愿意聽(tīng)取我們的想法。通過(guò)有效的溝通和傾聽(tīng)，我們可以更好地理解彼此，減少誤解和偏見(jiàn)，從而減少極端化傾向。
此外，通過(guò)學(xué)習(xí)防極端化教育，我也明白了觀點(diǎn)多樣性的重要性。每個(gè)人都有權(quán)利擁有自己的觀點(diǎn)和信仰，在一個(gè)充滿多元化的社會(huì)中，我們應(yīng)該包容并尊重不同的思想。在課堂上，我和同學(xué)們進(jìn)行了一系列的討論，并從中獲得了對(duì)不同觀點(diǎn)的更深入的了解。這使我認(rèn)識(shí)到，多元化的觀點(diǎn)可以促進(jìn)創(chuàng)新和進(jìn)步，并提高我們解決問(wèn)題的能力。
另外，學(xué)習(xí)防極端化還要關(guān)注道德教育的重要性。在面對(duì)極端思想時(shí)，我們需要有正確的道德判斷力，以便能夠做出正確的決策。通過(guò)學(xué)習(xí)道德教育，我明白了正確的道德行為和決策對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。同時(shí)，也意識(shí)到了道德行為的重要性，只有遵循道德的行為準(zhǔn)則，才能夠構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)，遠(yuǎn)離極端思想的誘導(dǎo)。
最后，學(xué)習(xí)防極端化教育讓我深刻認(rèn)識(shí)到，在面對(duì)極端思想時(shí)，我們需要保持理性思維和客觀判斷的能力。當(dāng)我們面對(duì)過(guò)度渲染和極端言論時(shí)，我們需要保持冷靜，并思考其中的真實(shí)性和合理性。通過(guò)學(xué)習(xí)防極端化教育，我學(xué)會(huì)了懷疑和質(zhì)疑，不盲目接受信息，而要進(jìn)行獨(dú)立思考，以免受極端思想的影響。
綜上所述，學(xué)習(xí)防極端化心得體會(huì)讓我意識(shí)到自己的核心價(jià)值觀、溝通和傾聽(tīng)的重要性，以及觀點(diǎn)多樣性和道德教育的重要性。同時(shí)，將理性思維和客觀判斷作為防范極端思想的武器也變得至關(guān)重要。通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我相信自己已經(jīng)獲得了在現(xiàn)代社會(huì)中有效預(yù)防極端思想的能力和素養(yǎng)。
去極端化心得體會(huì)篇十
記得有一句維吾爾族諺語(yǔ)是這樣說(shuō)的：如果潛水的人懼怕鱷魚，他就取不到價(jià)值昂貴的珍珠。當(dāng)前，新疆正處于歷史上最好的發(fā)展時(shí)期，天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，全疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是：反分裂斗爭(zhēng)仍然面臨著復(fù)雜、艱巨的形勢(shì)。
懷揣險(xiǎn)惡用心的“三股勢(shì)力”為了達(dá)到他們分裂祖國(guó)的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說(shuō)，通過(guò)各種方式，從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對(duì)各族群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和蠱惑。事實(shí)也早已表明，“三股勢(shì)力”的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義，活動(dòng)方式是暴力恐怖活動(dòng)。少數(shù)青年在極端宗教勢(shì)力的教唆、蠱惑、欺騙之下，走上了極端主義的歧途，墜入了與恐懼、孤獨(dú)、悔恨為伴的罪惡深淵，他們選擇了與人民為敵，極其可悲地成為極端宗教勢(shì)力的“炮灰”，成為被各族人民極度憤恨唾棄的犯罪分子。教訓(xùn)極其沉重、警示極其深刻。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：要緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，以推進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領(lǐng)，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善為基礎(chǔ)，以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等為重點(diǎn)，堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，切實(shí)貫徹新發(fā)展理念，全力保障和改善民生，不斷鞏固民族團(tuán)結(jié)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)的中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。因此，必須把嚴(yán)厲打擊暴力恐怖活動(dòng)作為當(dāng)前反分裂斗爭(zhēng)的重點(diǎn)，高舉社會(huì)主義法治旗幟，大力提高群防群治預(yù)警能力，筑起銅墻鐵壁，構(gòu)建天羅地網(wǎng)，堅(jiān)決遏制和清除宗教極端思想。
維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果是每一個(gè)公民不可推卸的社會(huì)責(zé)任，我們要積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召，貫徹落實(shí)各項(xiàng)維穩(wěn)措施，為建設(shè)穩(wěn)定、和諧、美麗新疆貢獻(xiàn)自己的一份力量。
無(wú)數(shù)事實(shí)證明，任何反人類，反社會(huì)，反文明的行徑都不會(huì)有好的下場(chǎng)，在歷史滾滾的車輪面前，一小撮極端分子終將被無(wú)情的碾碎，在黨和政府強(qiáng)有力的打擊下，他們難逃法網(wǎng)，在萬(wàn)眾一心的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中他們將不堪一擊。
無(wú)數(shù)事實(shí)證明，團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍。社會(huì)穩(wěn)定是各族人民根本利益所在。沒(méi)有社會(huì)穩(wěn)定，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展，大家也過(guò)不上好日子。
維吾爾族還有句諺語(yǔ)說(shuō)得好，誰(shuí)玩火，火燒誰(shuí)的手。我們必須依法打擊民族分裂主義勢(shì)力的破壞活動(dòng)，尤其是暴力恐怖活動(dòng)。我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅(jiān)持主動(dòng)進(jìn)攻，先發(fā)制敵的方針，下好先手棋，出重拳嚴(yán)厲打擊；堅(jiān)持標(biāo)本兼治，既治標(biāo)更治本，把廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭(zhēng)的鋼鐵長(zhǎng)城，使一小撮分裂主義分子成為過(guò)街老鼠，人人喊打。
我相信，只要我們各族同胞心連心，手拉手，團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，一定會(huì)將暴恐分子趕出我們的家園，趕出新疆，趕出祖國(guó)的領(lǐng)土，使得我們新疆更加美麗富饒，使我們的祖國(guó)變得更加繁榮富強(qiáng)。
去極端化心得體會(huì)篇十一
（一）
為深入貫徹落實(shí)第二次中央新疆工作座談會(huì)和自治區(qū)黨委八屆七次全委（擴(kuò)大）會(huì)議精神，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育工作，提高各族師生思想認(rèn)識(shí)水平，按照自治區(qū)黨委的部署和自治區(qū)教育工委的安排，我校黨委在9月5日起組織全校教職員工開(kāi)展集中教育活動(dòng)。在這幾天的集中教育活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了總書記，張春賢書記，努爾·白克力主席，爾肯江·吐拉洪常委等領(lǐng)導(dǎo)的系列講話，有關(guān)重要文件，揭批“三股勢(shì)力”的系列文章，觀看了視頻，聽(tīng)了專家的講座。通過(guò)這次集中學(xué)習(xí)，我想從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)：
一、民族的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的穩(wěn)定造成了極大現(xiàn)實(shí)危害。對(duì)此，我們教育系統(tǒng)的廣大教職工都要深刻認(rèn)識(shí)宗教極端思想的邪惡本質(zhì)和嚴(yán)重危害，不斷增強(qiáng)防范意識(shí)，提高防范能力，確保教育工作的正常進(jìn)行。
去極端化心得體會(huì)篇十二
反恐、去極端化是保障人權(quán)的必要措施人權(quán)包含的內(nèi)容十分廣泛，其中生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)，也是保障個(gè)人和集體其他權(quán)利的前提與基礎(chǔ)。如果沒(méi)有安全穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，健全的法律體系，人們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)難以得到保障，其他權(quán)利更無(wú)從談起。
長(zhǎng)期以來(lái)，恐怖襲擊不僅殘害民眾生命，造成財(cái)產(chǎn)損失，更是引起極大恐慌，惡化社會(huì)環(huán)境，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生進(jìn)步，使民眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)受到嚴(yán)重威脅。
2001年9月11日，在美國(guó)發(fā)生的最大規(guī)模的恐怖襲擊事件，直接奪走2996人的生命，并造成重大經(jīng)濟(jì)損失。據(jù)聯(lián)合國(guó)發(fā)表報(bào)告稱，此次恐怖襲擊使美國(guó)的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)2000億美元，對(duì)全球經(jīng)濟(jì)造成的損害高達(dá)1萬(wàn)億美元左右。而此后不斷發(fā)生在美國(guó)的恐怖襲擊事件，更是使美國(guó)民眾的心中之痛和恐怖陰影難以散去。
時(shí)至今日，恐怖主義仍在肆虐?！盎亍薄耙了固m國(guó)”等形形色色的恐怖組織是世界各國(guó)和平與發(fā)展面臨的主要威脅之一，也是人類社會(huì)的一大毒瘤。
中國(guó)，特別是中國(guó)新疆地區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)深受恐怖主義的威脅與危害，不斷發(fā)生的恐怖襲擊事件造成民眾傷亡和財(cái)產(chǎn)損失，極大地阻礙了新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。2009年7月5日，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”相互勾結(jié)、里應(yīng)外合，在境外“東突”勢(shì)力的指揮策劃下，在烏魯木齊市組織實(shí)施了震驚中外的大規(guī)模恐怖暴力事件，造成197人死亡，1700多人受傷，財(cái)產(chǎn)損失巨大。在此前后，恐怖分子還瘋狂發(fā)起數(shù)千起襲擊事件，同時(shí)將恐怖魔爪擴(kuò)大到新疆以外的地區(qū)。
當(dāng)今國(guó)際社會(huì)對(duì)于反恐已基本形成共識(shí)，并投入大量人力、物力和財(cái)力，采取各種措施加強(qiáng)反恐，但效果并未與投入成正比，還未能從根本上遏制恐怖主義猖獗的勢(shì)頭。究其原因多種多樣，包括一些西方國(guó)家戴著有色眼鏡看發(fā)展中國(guó)家的反恐，在反恐問(wèn)題上奉行“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，“重治標(biāo)、輕治本”等問(wèn)題。當(dāng)然，還有一個(gè)在反恐中長(zhǎng)期未能得到充分重視的重要因素，就是恐怖主義所借用或利用的極端主義問(wèn)題。
恐怖主義利用“宗教認(rèn)同”或“民族認(rèn)同”，已成為其生存發(fā)展蔓延的主要基礎(chǔ)，也是其發(fā)展成員和蠱惑煽動(dòng)青少年從事恐怖襲擊的重要方式。通過(guò)對(duì)“古蘭經(jīng)”與“先知圣訓(xùn)”的斷章取義和曲解，歪曲編造民族發(fā)展歷史，是極端主義的依托所在，也成了恐怖主義的外衣?？梢钥吹?，當(dāng)恐怖主義赤裸裸的暴力用各類極端主義包裝起來(lái)后，所產(chǎn)生的迷惑性成為反恐斗爭(zhēng)中的一大難點(diǎn)。
一些國(guó)家逐漸認(rèn)識(shí)到反恐必須去極端化，并開(kāi)始采取多種措施，防止和阻止受極端主義影響的青少年成為恐怖主義的炮灰。主要措施包括：
一是出臺(tái)“去極端化”的相關(guān)法律法規(guī)和計(jì)劃。英國(guó)、法國(guó)、澳大利亞、印尼等國(guó)或出臺(tái)新的反恐法，或修改反恐法增加“去極端化”條款。法國(guó)于2018年先后兩次推行“去極端化”計(jì)劃。英國(guó)“引導(dǎo)”計(jì)劃推出以來(lái)已有4000多人參加，該計(jì)劃主要是從宗教、政治等層面對(duì)激進(jìn)者進(jìn)行輔導(dǎo)，削弱極端主義的影響，防止其走向恐怖主義。
二是針對(duì)一些群體實(shí)施“去極端化”。由于打著伊斯蘭旗號(hào)的極端主義針對(duì)的群體主要為青少年、穆斯林等，因此各國(guó)采取多項(xiàng)舉措加以預(yù)防與遏制。德國(guó)“暴力預(yù)防網(wǎng)絡(luò)”致力于在德國(guó)范圍內(nèi)提供咨詢和心理輔導(dǎo)，防止青少年走上極端化道路。2018年2月，比利時(shí)政府撥款330萬(wàn)歐元用于新增80名伊瑪目，安排在獲得政府認(rèn)可的50家清真寺工作，嚴(yán)防青少年思想極端化。同時(shí)，澳大利亞等國(guó)還針對(duì)監(jiān)獄囚犯采取“去極端化”措施。
三是采取各種“去極端化”對(duì)策遏制極端主義的傳播?？植乐髁x打著宗教旗號(hào)傳播極端主義，極具迷惑性和蠱惑性，且傳播渠道多種多樣，危害極大。印尼讓曾參加過(guò)所謂“圣戰(zhàn)”的人員現(xiàn)身說(shuō)法，教育有可能被誘惑加入恐怖組織的“高?！比巳号c普通民眾，有效阻止了極端主義的傳播。
中國(guó)面臨的問(wèn)題與國(guó)際上很多國(guó)家的問(wèn)題相同或相似，因此中國(guó)也將去極端化作為反恐的重要舉措。新疆在去極端化的道路上，打出一系列“組合拳”，取得良好成效。特別是針對(duì)受極端主義思想影響的群體，設(shè)立“職業(yè)技能教育培訓(xùn)中心”，能夠“對(duì)癥下藥”，把一些受極端主義思想影響、處在恐怖主義懸崖邊上的群體拉了回來(lái)，使他們重獲新生。2017年以來(lái)，新疆未發(fā)生一起恐怖襲擊事件，也使新疆再度成為安居樂(lè)業(yè)、繁榮發(fā)展、游客如云的好地方。
尊重和保障人權(quán)是憲法原則，要切實(shí)落到實(shí)處，中國(guó)正是這樣做的。在極端主義盛行、恐怖主義猖獗的情況下，人權(quán)難以得到有效維護(hù)。新疆在反恐、去極端化的道路上，不僅找到行之有效之策，也為國(guó)際社會(huì)反恐和打擊極端主義作出了有益探索，可以說(shuō)是真正踐行了聯(lián)合國(guó)有關(guān)國(guó)際人權(quán)公約。那些高舉人權(quán)旗幟、高喊人權(quán)口號(hào)，而未能真正保護(hù)人權(quán)的國(guó)家，是要深刻反思了，否則無(wú)法向深受恐怖主義之害的民眾交待。
去極端化心得體會(huì)篇十三
極端化是一個(gè)精神毒瘤，須用智慧和韌勁抵御，并去之。
眾所周知，通過(guò)極端思想滲透進(jìn)行民族分裂，是“三股勢(shì)力”慣用的手法。極端思想滲透，是發(fā)生暴力恐怖活動(dòng)的重要推手，不根除極端思想，暴力恐怖活動(dòng)就會(huì)像癌細(xì)胞一樣復(fù)制繁衍。
去極端化工作事關(guān)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，事關(guān)國(guó)家安全和社會(huì)大局穩(wěn)定。中央和自治區(qū)黨委對(duì)此高度重視，作出了一系列重大部署和決策，各地各部門也紛紛行動(dòng)起來(lái)，主動(dòng)作為、協(xié)調(diào)推進(jìn)，取得了階段性成果和成功經(jīng)驗(yàn)。
那么到底什么是極端化？為何通過(guò)制定一部法規(guī)來(lái)遏制和消除它？翻開(kāi)4月1日起正式實(shí)施的《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，在第一章總則里，這樣寫道，“本條例所稱極端化，是指受極端主義影響，渲染偏激的宗教思想觀念，排斥、干預(yù)正常生產(chǎn)、生活的言論和行為?！薄氨緱l例所稱極端主義，是指以歪曲宗教教義或者其他方法煽動(dòng)仇恨、煽動(dòng)歧視、鼓吹暴力等的主張和行為?！?BR> 通過(guò)深入學(xué)習(xí)，使我對(duì)“宗教極端化”有了更進(jìn)一步的了解，使我清醒地認(rèn)識(shí)到:宗教極端化思想是暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂主義、非法邪教分子家用宗教名義，歪曲宗教正道教義、篡改在、甚至捏造教義、宗教史，鼓吹暴力極的端思想，是“三股勢(shì)力”用以煽動(dòng)、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動(dòng)、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達(dá)到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當(dāng)其制造暴力恐怖事件、進(jìn)行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭(zhēng)、民族仇視，破壞社會(huì)和諧安寧。宗教極端主義，為達(dá)其罪惡目的，不擇手段，無(wú)視生命、殘害無(wú)辜，制造血腥事件，鼓動(dòng)恐慌**，妄圖伺機(jī)實(shí)現(xiàn)其分裂民族團(tuán)結(jié)、破壞祖國(guó)統(tǒng)-、顛覆社會(huì)主義制度的罪惡目的。
宗教極端主義在新疆的滲透和擴(kuò)散，一方面是近年來(lái)境外極端主義思潮通過(guò)各種方式，特別是借助互聯(lián)網(wǎng)以及新型社交工具，不斷向1新疆以穆斯林社會(huì)為主要對(duì)象，進(jìn)行傳播侵染，造成了傳播污染和思想侵蝕；另一方面，境內(nèi)外“三股勢(shì)力”與地西方敵對(duì)勢(shì)力相互勾結(jié)、狼狽為奸，大肆宣揚(yáng)暴力極端思想，推崇宗教極端崇拜、蠱惑極端的宗教“圣戰(zhàn)”思想，宣揚(yáng)荒謬的“世界末日論”，誤導(dǎo)、唆使群眾相互仇視，制造血腥恐怖事件，揚(yáng)中損害了宗教正道形象，破壞宗教和諧，蓄意深化矛盾。
宗教極端主義的罪惡行徑和目的，是完全和宗教正道教義背道而馳的，是侵害各族人民利益的毒瘤！因此，中央和自治區(qū)對(duì)極端宗教思想和行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊的舉措是對(duì)各族人民利益的堅(jiān)決維護(hù)！是完全正確的！作為人民教師，在認(rèn)清“三股勢(shì)力”反動(dòng)本質(zhì)的前提下，我深知自己的責(zé)任重大，如今，民族分裂勢(shì)力和宗教極端思想正加緊對(duì)我們進(jìn)行顛覆、破壞活動(dòng)，并利用宗教向?qū)W校滲透，妄圖達(dá)到和我們長(zhǎng)期抗衡；作為教師，我一定會(huì)認(rèn)清“三股勢(shì)力”的危害程度，對(duì)我而言，我會(huì)堅(jiān)決反對(duì)民族分裂主義，旗幟鮮明的維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和各民族的大團(tuán)結(jié)，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實(shí)不清的信息，特別是面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的反分裂斗爭(zhēng)形勢(shì)，自覺(jué)站在反分裂斗爭(zhēng)的第一線，肩負(fù)起祖國(guó)統(tǒng)一和民族疥的神圣使命，在事關(guān)國(guó)家利益和各族人民根本利益的大是大非問(wèn)題上，始終做到認(rèn)識(shí)不含糊，態(tài)度不暖味，行動(dòng)不動(dòng)搖，始終立場(chǎng)十分堅(jiān)定，旗幟十分鮮明，穩(wěn)定情緒，用心做好本職工作，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)捍衛(wèi)來(lái)之不易的改革開(kāi)放成果和穩(wěn)定的政治局面。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使每位教職工更進(jìn)一步加深了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解和認(rèn)識(shí)，全面地提高了全體教職工為辦好人民滿意的教育的意識(shí)和教育教學(xué)的綜合素質(zhì)。使我校教職工的理想想念得到了進(jìn)一步堅(jiān)定，師德師風(fēng)的觀念得到進(jìn)一步增強(qiáng)，做好本職工作的能力得到了進(jìn)一步提高，為人師表的模范作用得到進(jìn)一步發(fā)揮。為我校認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和跨越式發(fā)展再上新臺(tái)階提供了堅(jiān)強(qiáng)的思想、政治和組織保證。教職工們一致表示，通過(guò)學(xué)習(xí)一定要盡職盡則地做好本職工作，關(guān)愛(ài)每因?yàn)閮x位學(xué)生，為辦好人民滿意的教育而努力做出貢獻(xiàn)。
去極端化心得體會(huì)篇十四
今天，學(xué)校帶我們上四樓聽(tīng)“去極端化”的演講。宗教極端主義是當(dāng)代世界政治生活中的一個(gè)毒瘤。它利用各種宗教形式，宣揚(yáng)宗教極端主義。
宗教極端化的思想是暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂主義。
宗教極端主義的本質(zhì)是反社會(huì)、反人類、反科學(xué)、反文明，因此宗教極端主義是人類社會(huì)一股邪惡的反動(dòng)勢(shì)力，是全世界和平與發(fā)展的共同敵人。
當(dāng)前，民族分裂主義以宗教極端主義為手段，不停的制造暴恐活動(dòng)，現(xiàn)在已經(jīng)成為了新疆社會(huì)穩(wěn)定的最直接的嚴(yán)重危害。這也是民族分裂破壞活動(dòng)的新動(dòng)態(tài)，我們必須堅(jiān)決打擊其破壞活動(dòng)，維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定。然而，要實(shí)現(xiàn)首府社會(huì)穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安，必須要“去極端化”，鏟除干擾經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善和提高群眾生活水平的滋生與土壤。
在這場(chǎng)全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們，沒(méi)有一個(gè)是旁觀者，我們與宗教極端主義的斗爭(zhēng)是不容否認(rèn)、不容回避的。因此，我們只有團(tuán)結(jié)一致，才能在這場(chǎng)維護(hù)新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國(guó)的暴力恐怖分子猶如過(guò)街老鼠人人喊打！讓我們一起打擊其破害活動(dòng)，維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定吧！不要讓恐怖分子的陰謀得逞，千萬(wàn)不要讓宗教極端活動(dòng)使我們民族分裂了！
去極端化心得體會(huì)篇十五
4月5日，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第四師六十四團(tuán)陽(yáng)光社區(qū)組織轄區(qū)居民學(xué)習(xí)《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》。目前，該團(tuán)各單位按照?qǐng)F(tuán)黨委學(xué)習(xí)安排，為有效遏制和消除極端化，防范極端化思想侵害，掀起了學(xué)習(xí)《去極端化條例》熱潮。
《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》由新疆維吾爾自治區(qū)第十二屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十八次會(huì)議于2017年3月29日通過(guò)，2017年4月1日起施行?！度O端化條例》指出了去極端化的主要表現(xiàn)，提出了預(yù)防、遏制和消除極端化的具體措施，明晰了相關(guān)部門的主要職責(zé)以及全社會(huì)各方面應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任，明確了去極端化的法律責(zé)任，這對(duì)去極端化工作提供了法律依據(jù)，提高了去極端化工作的法治化水平，也是依法治疆、建設(shè)法治新疆的一項(xiàng)重要立法。
在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，該團(tuán)各黨支部按照學(xué)習(xí)要求，通過(guò)三會(huì)一課、自學(xué)和宣傳等多種方式進(jìn)行廣泛學(xué)習(xí)，讓《去極端化條例》入腦入心做到人人皆知；要迅速把學(xué)習(xí)落實(shí)到行動(dòng)上，嚴(yán)格按照維穩(wěn)工作要求進(jìn)行值班，全力做好去極端化工作，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量；要敢于擔(dān)當(dāng)，敢于發(fā)聲亮劍，不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做，用實(shí)際行動(dòng)做民族團(tuán)結(jié)的踐行者。
社區(qū)維吾爾族工作人員買尼孜拉·伊斯熱依里通過(guò)學(xué)習(xí)深有感觸的說(shuō)：“去極端化條例的實(shí)施，明確界定了什么叫極端化，極端化有哪些表現(xiàn)方式，明確了法律依據(jù)，我們要進(jìn)一步做好轄區(qū)居民的宣傳教育，讓居民明白，哪些事能做，哪些事不能做?！?BR>