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盧新寧北大畢業(yè)典禮致辭篇一
各位領導、老師、朋友們：
您們好!
我叫潘守宇，普通話很不好，請鑒諒。
我先與大家講兩個故事：它們都是關于牧羊孩子的故事。一個是：一位記者隨國家扶貧人員到西北貧困地區(qū)，曾問一個牧羊的孩子：“你放羊做什么?”“掙錢。”“掙錢做什么?”“娶媳婦。”“娶媳婦做什么?”“生娃。”“生娃做什么?”孩子回答：“放羊。”
另一個故事是：一個貧窮的牧羊人，領著兩個孩子放羊，弟弟望著天上飛過的大雁說：“我們要是像大雁會飛就好了，就可以飛到天堂看媽媽啦?！备赣H說：“只要想飛，就能飛上天!”弟弟學大雁飛，沒有飛起來，哥哥也試了試，沒有飛起來。父親也試著飛了幾次，結果同樣也沒有飛起來。父親說：“我老了，你們還小，將來經過努力，你們一定能飛起來!”
后來，經過努力他們果然飛上了藍天，他們就是——美國的萊特兄弟!
志向和自信就是這樣一支火把，它能限度地燃燒一個人的潛能，指引您飛向夢想的天堂。
朋友們，我今天報告的題目是：《心高與月徘徊，自信似云卷舒》——談立志，自信與成功。
每個人在一生中都有銘心刻骨的經歷，是把玩和炫耀這段人生，還是從中領略經驗體會，實際上是能否成大事的兩種態(tài)度。
一位老人曾經語重心長地告訴我：如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你;如果你想對社會的底層炫耀自己，也請打消這個念頭。他們只會嫉妒你。身份和財富往往使你感到無所適從，唯有一顆坦誠的心，方能使你悠然地面對社會。今天能與大家坦誠以對，談談體會，感到非常榮幸。
美國哈佛大學專家研究表明：一個人的成功20%取決于智商(iq);而80%來自情商(eq)。從而形成了一個重要的教育觀點：那就是——培育人才最重要的不是灌輸知識，培育性格比什么都重要，因此，下面我想和大家探討一下“性格有關命運方面”的體會：
一、立志
立志是事業(yè)走向成功的大門，志不強者智不達，志當存高遠，因為古立大事者，非唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志也。在美國佛羅里達州宇航中心的門上寫著：“只要我們能夢想的，我們就能實現?！逼鋵嵢藗兊拿恳淮纬晒Γ际侨藗冎居诔晒Φ慕Y果。
象我這樣一個很平常的人，能取得今天一點成功，要是說和同一代人有什么不同的話，就是我吃的苦多一些，受的累多一些。我這人從小就不怕苦，不怕累。父母常教育我：“吃得苦中苦，方為人上人;咬得菜根，百事可做;成人不自在，自在不成人。”直到現在，我還把苦和累當成一件樂事和好事?？嗫梢耘囵B(yǎng)人的勇敢精神;累能夠磨練人的堅強意志。除了吃苦受累，我還希望過得緊張，緊張使我感到充實。
我認為：不屈不撓的理想和信念;百折不回的拼搏和奮斗，始終是一個人成功的第一要素。噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人事業(yè)也是這樣，他的成就決不會超過自己的志向，這是名副其實的真理。當一個人感到生活中有一種力量驅使翱翔時，他是決不會爬行的。
那是在改革開放的初期，我常常想起英國大文豪狄更斯的《雙城記》，上面有一句形容國家命運轉變的話：“這是一個光明的時代，這是一個黑暗的時代，由這里走向天堂，由這里走向地獄。”我感到田園詩一般悠閑的生活，正在和我們告別，激烈的競爭，鼓點般的節(jié)奏，正在成為我們的主流。我要與這個飛旋的時代同步。那時面臨許多嘆為觀止的宏偉目標，但我看到能去實現宏偉目標的，絕不是奉行“蒼蠅也是肉”這種0信條的小倒爺;也不是炫耀“茴香豆的茴字有四種寫法”的腐儒?！疤煜律形磳帲簞俑?，”新時代在召喚乘長風，破萬里浪，敢于在市場經濟的驚濤駭浪中搏擊的一代儒商。只有付出，才會碩果累累，要想成功就會汗跡斑斑;留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。我決心到中流擊水，浪遏飛舟。
但一無資金，二無場地，怎么辦?我想一靠孔孟之鄉(xiāng)的禮儀，二考魯西南人的厚道。既不用錢，也不用貨，靠在廠家與賣主之間，做完美無缺，精益求精的服務。也就是在家里開公司，靠借雞下蛋，空手道,牽線搭橋，讓買金的聯系到賣金的。去年新聞媒體上介紹：在我國深圳，廣州出現了很多soho，就是起源于美國80年代中后期“小型家庭辦公室”的英語縮寫。真沒想到，那時我竟無意領了風氣之先。
當我把自己要告別大鍋飯，拋棄鐵飯碗，決定：淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事業(yè)自己干的想法告訴大家時，卻遭到了反對。同學說：“君子喻于義，小人喻于利”。而我說：“孔子還說過：‘富若可求，雖執(zhí)鞭之士我亦為之?！脑?孟府也有“洪范五福先言富，大學十章半理財”的門聯。(五福：《書經.洪范》1、長壽;2、富貴;3、康寧;4、好的品德;5、善終不橫夭。)”我堅信推動歷史發(fā)展的不僅有普羅米修斯，也有威尼斯商人。兄妹說我是神經病，而我說;成功者都是偏執(zhí)狂。妻子說：下海多苦啊。而我說：能吃苦，吃半輩子苦;不能吃苦，吃一輩子苦。
下海伊始，為了生意的成功，無數次在對方驚詫與不理解中進行著介紹，解釋，又有多少次強忍下對方的輕蔑，嘲笑和不理解，甚至不公正。市工商局，公安局就曾專門過問過我倒賣軍火的事。事實上那是駐嘉空軍淘汰的殲六飛機，已拆除武器及通信系統，讓我賣給了溫州，人家用來做不銹鋼和合金鋁原料了，領導們結果虛驚一場。
對于我們搞銷售的來說，則是在別人想都不愿想時，你必須早早地爬起來用十倍百倍的努力去做。他給我們的痛苦，不是榨盡你所有的的智力與體力的高強度勞動，而是一次又一次地粉碎你的自尊。讓你與那些你平日或許根本看不起的，在智力，學歷與你完全不一樣的人站在同一起跑線上跑。你沒有優(yōu)勢，但你必須取勝，我是大學畢業(yè)，曾經擔任過什么職務，在這一點上，這都等于零.
不經歷風雨，怎么能見彩虹。沒有人能隨隨便便的成功。實踐證明：流淚播種的，必歡呼著收獲。成功者的高級皮鞋包裹的乃是一雙被坎坷之旅磨礪得傷痕累累的腳。有勇氣丟掉鐵飯碗的人，他端起的肯定是金飯碗。一分耕耘，一分收獲，我掘得了第一桶金。
二、自信
居里夫人在功成名就之前，一次給姐姐的信中就寫到：“我們生活的都不容易，但是那有什么關系?我們必須有志向，尤其要有自信力。我們必須相信我們的天賦是用來做某種事情的，無論代價多大，這種事情必須做到?！?BR> 盧新寧北大畢業(yè)典禮致辭篇二
各位尊敬的領導、老師、家長們，還有我的師弟師妹們，大家上午好!
先說一說今天我站到這里的一個感受吧。一開始所有的人都在看一個關于北大、關于你們這四年生活的一個短片，然后我聽到同學們歡呼和起哄，我內心一喜，我心說，欸，這真是我熟悉的北大。因為同學們盡管在擴招的大背景下，沒有忘了北大人的個性化表達。然后在介紹臺上的諸位老師，介紹到副校長的時候，每一位副校長站起來，居然可以贏得比校長更大的掌聲。然后我突然想，欸，這真是我喜歡的北大呀。因為這說明，即便當到了副校長，他們還是上課的，所以他們擁有各自的擁躉。我后來發(fā)現在整個臺上，許院士獲得了最長的、經久不息、發(fā)自內心的掌聲，我想這真的是我熱愛的北大。也許再過十年，大家會有和我類似的感受。當許院士贏得那樣的掌聲的時候，我自認是一個感情的控制力非常非常強的人，但是那一刻，我熱淚盈眶。因為再過十年，各位一定能夠體會到你們跟北大之間的感情。從今天開始，也許從四年前你們拿到通知書的那一刻開始，是一種血緣的關系。所以在今天，我想對大家說，真的要恭喜你們，因為今天絕對是你們值得自豪的一天。
知道今天要來致辭，我特地大概早來了一個多小時，停完車之后，我就去未名湖邊，然后去我曾經住過的29樓，去到了四教，去到了第五食堂，轉了一大圈，今天周校長告訴我說，29樓是馬上要改造的一個宿舍樓，所以我覺得今天我還真是來對了。在15年前，96年的7月份，我曾經在那兒照了一張相，然后這張相一直會放在我的桌子上，其他的照片一直會換，但是那一張是不換的，因為那一天對我的人生來說是一個非常重要的轉折，因為它像是一個句號。句號意味著一個完美的結束，更意味著一個重新，從零開始。
各位，此時此刻，你們面對的也是這樣的一個轉折點，要重新，從零開始。其實如果回到15年前，那一刻我的心情挺矛盾的。因為內心有很多的遺憾。比如我會突然想起來說，圖書館有那么多書，也許我看的，不到百分之一、千分之一，班里的同學總是會說，我們需要去到外教的家里組織一次聚會，但最后一直沒有組織好。再比如說的遺憾，我看的北大的電影實在是太少了，因為你畢業(yè)之后會發(fā)現，你們一輩子都看不到那么多、那么便宜的電影了。
雖然我們在北大的時間有四年，聽起來很長很長，但它和北大的容量比起來，實在是太短了。等你們畢業(yè)后，你們才會意識到，這4年，原來如此快的就過去了。但人生是沒有后悔藥的，你們當中有很多人還會繼續(xù)留在北大學習、工作，所以這個遺憾還是有機會來彌補的。即便是你們工作了，要走上工作的崗位，北大依然是你們的北大，同時它永遠歡迎你們回來。比如說我的師弟和同事撒貝寧，到現在為止，他離開校園已經十多年了，但他還是經?；氐奖贝蟪燥埡痛蚧@球，并且宣誓，生是北大的人，死是北大的死人。
我聽說其實在我之前，前兩年，最受歡迎畢業(yè)生校友的代表，到這兒來做演講的是兩個人，一個是俞敏洪，一個是李彥宏。我覺得其實學校經常請這樣的人回來做畢業(yè)致辭是一個非常不負責任的表現。為什么呢?當然他們很好，他們很好，但是他們會讓你們當中的大多數人在畢業(yè)之后的幾年，覺得自己很失敗。那今天其實很多的同學畢業(yè)之后，不會像他們那樣走上創(chuàng)業(yè)的道路，當然我相信，你們當中有不少人，將來比他們更棒，這是一定的。但是大多數會進入一個自己說了不算的單位，拋開北大兩個字，從零開始，從一個很低的起點，一個很普通的起點開始，積累你的人生和事業(yè)。從這個意義上，今天我的出現，就有更大的現實意義了。
既然我代表了這種要進入一個什么都不是的，零的單位開始積累的這樣一種存在，所以我覺得有必要和大家分享我在自己工作崗位上的一些經驗。其實15年前，和大家一樣，拿著畢業(yè)證書的時候，我挺茫然的。我在北大學的是德國語言文學，那個專業(yè)完全不是我自愿選擇的，然后我一點都不喜歡德語。然后畢業(yè)分配的時候我去了神華集團，一個賣煤的公司，雖然說我是那個公司的'元老，但我不知道我的人生要怎樣發(fā)展，我一點都不想去賣煤。
話說回來，雖然其實當時我并不知道我的前面是什么，但我很清楚我要什么。在那個時候，1996年的7月份，其實我內心已經清楚我要什么很多年了，這源自我在北大的一個經驗。我在北大三年級的時候，參加了北大和中央電視臺聯合拍攝的一個專題片，叫《中華文明之光》，在做嘉賓主持的時候，有一天，我坐在了中央電視臺的演播室里，然后那個燈光突然在我的面前閃亮。在那一刻，我對自己說，嘿，這是我想要的。于是知道我要什么，兩年之后，也恰恰是我畢業(yè)那年，我分配到神華公司那一年的暑期里，突然中央電視臺史無前例地對社會招聘了，于是我感覺機會來了，于是我就去考試了，于是我走上了今天的這條道路。于是我覺得我最應該感謝北大的，不僅僅是課堂上，更重要的是在課堂之外的，那么多的選修課，讓我清楚地找到了我的人生目標。雖然發(fā)生在那一年暑假里的，中央電視臺的社會招聘空前絕后，但是我還是想說那句已經被人嚼爛了的話，那就是，機會永遠是給有準備的人的。而準備，其實最根本的一點還在于，你要清楚地知道自己要什么。如果在15年后，要我總結我的成功是從哪里來的，我覺得這點是最根本的。因為我清楚地知道我是誰，和我要什么。
拿做新聞來說吧，其實做新聞在我的心目之中一直是有排位的。我首先是一個新聞人，然后是一個電視人，再然后是才是一個主持人。這個排位有多重要呢?它會讓你在面臨很多的選擇的時候，清楚地知道自己要去走哪條路。比如說在10年前，大多數的主持人是不愿意去當現場記者的，因為這顯得不夠大牌。坐在演播室里顯得多么大牌，你到前方去，不是做一個普通記者做的事情嗎。但是由于我的內心清楚我首先是一個新聞人，所以在那時，我做了大量的很有影響力的和明知完全沒有影響力的直播的工作。那等到十年之后，大家都發(fā)現新聞現場對于一個主持人的重要性的時候，其實我已經積累了比別人多得多的經驗。我之所以能做這樣的選擇，因為我清楚，我是個新聞人。
在直播的現場，你會面臨各種各樣的你意想不到的變化。有時候你也許必須得通過自己賣一個破綻，讓觀眾意識到你有這個破綻，而導出了一個系統的安全。在這時候我會選擇行內認可大于觀眾認可。因為我首先知道，我是一個電視人，這比做一個完美的主持人來得更加重要，而電視本身是一個合作的系統。因為我清楚地知道我是一個新聞人，所以當我有了一定的知名度，有人說，嘿，你來做娛樂節(jié)目的主持人吧，這樣會讓你有更多的收入和更高的知名度，我拒絕得都不會猶豫。所以我想告訴大家，當你清楚地知道了自己的目標和自己的定位的時候，你就有了比別人更多的成功的機會。
所以其實工作15年的經歷，我想告訴大家的只有一句話，成功不等于名和利的相加，成功是你內心的一個目標，在實現的過程中你會無怨無悔，并且無比快樂。
最后還要給大家一點小小的建議，等你將來走入社會，走上工作崗位之后，你會不斷地聽到有人這樣表達說，嘿，你是北大的高材生欸!聽到這句話的時候，請大家慢一點自豪。因為通過我的觀察，這句話的意思不過是說，諸位，你們挺聰明的，能考到這么好的一個學校。那大家想想看，如果對北大的尊敬，僅僅是因為在18歲的時候經歷的一場考試的話，你覺得這應該是北大人的驕傲么?而且請注意一下這句話的口氣，如果這句話的重音在“北大”上，欸，你是“北大”的高材生吧?這句話通常的意思是，你可能挺有創(chuàng)造力，但可能不好合作吧?所以等大家在未來的工作崗位上聽到這樣一句話的時候，請大家說謝謝，并且以你們的行動來證明北大的價值。
最后再次感謝北京大學，感謝我的母校，給了我這樣一個機會。今天讓我跟我的師弟師妹們一起來分享我們的驕傲，讓我再有機會，對我們的老師說一聲，謝謝!
盧新寧北大畢業(yè)典禮致辭篇三
各位領導、各位老師、親愛的同學們：
大家好!
在這個熱情奔放的季節(jié)，在這個令同學們終身難忘的日子，我代表全體老師站在這高臺致辭，心潮澎湃，相信你內心的波瀾也早已隨六月的暑氣排蕩在浩瀚云天。祝賀你們，你們初中畢業(yè)了，要投身到更宏闊的領域，開始人生旅途的另一段征程。
我們清楚地記得，三年前，你們帶著父母的拳拳希望和對未來的美好憧憬走進風帆的校園，稚嫩的臉龐上是充滿朝氣的笑容和純凈如水的眼眸。光陰似箭，歲月如梭，寸草春暉，只在彈指一揮間。今天，你站在我面前，我們看到了你曾經幼稚的臉上帶著成熟的堅毅，挺拔的身姿已能扛負起沉沉的責任。你長大了，向往著到更高遠的藍天拍打已經豐滿的羽翼，向往著到到中流擊水，浪遏飛舟。我們還記得那被霜葉染醉的晨讀，那被陽光照得輝煌的操練，那恰似踏平珠穆朗瑪登臨雪頂的學科競賽，那勝于截斷黃河長江一馬平川的體育盛會，你們不同尋常的經歷和百折不撓的進取心，已成為一道獨一無二的風景線定格在風帆的歷史豐碑上。我相信這方菁菁校園的角角落落，你們?yōu)⑾碌那啻杭で楹蛣?chuàng)造智慧的種子會遍地開花。往事如歌，三年忙碌苦讀的身影在時光的流逝中消失于無形，但三年來你們在風帆校園中獲得的超越于同齡人的高質量成長已經定格為永恒。雖然是一千多個日子的晨昏相伴，但我們還是覺得離別時刻來得太快太突然，從此以后，我們的祝福會伴你走遍天涯。
是啊，就這樣向大家道一聲祝福吧。擦擦黑亮的眼睛，揮揮飄灑的衣袖，讓青春的風鈴伴你們長行，走過花季，走過雨季;走過懵懂，走進成熟。相逢是緣，相知是心，讓我們的心靈之約，牽手在六月的祝福聲中，放飛理想的風箏，憑借時代的好風，把雄心壯志書寫到青云之上。
同學們，人生不會沒有山重水復，不經歷練的青春，怎會迎來柳暗花明?當風帆中學在你們眼中漸漸成為遠去的風景，我希望風帆中學傳承給你們的積極向上的精神在你們的心中永存，并伴隨你們不斷延伸的人生旅途直至輝煌燦爛的巔峰。青春不只是粉面桃腮、朱唇皓齒，也不只是聰明的大腦、靈活的思維，而是健全的'體格、堅定的意志，豐富的想象和飽滿的激情，是宏揚正義的風貌和敢為天下先的氣概，是直面痛苦的勇氣和經歷蛻變的執(zhí)著。只要你守望那一份執(zhí)著，夢中的水木清華，一定能伴你厚德載物;只要你守望那一份執(zhí)著，清澈的未名湖水，一定能倒影你青春的笑顏。
飲其流者懷其源，學有成時念吾師，同學們，希望你們將來無論走到什么地方，都永遠記得哺育你成長的母校風帆中學。這里是你精神的家園，你是我們永遠牽掛的孩子。我們期待著你們回家的腳步，我們更祝福你擁有燦爛輝煌的明天!請你懷揣一份感動，肩挑殷殷希望，瀟灑飄逸地走出風帆，走進明天，走向未來。在這為你壯行的時刻，我們全體老師深情地祝福，20x屆的莘莘學子，我們心中的陽光男孩和陽光女孩，一路順風，好夢成真!謝謝大家。
盧新寧北大畢業(yè)典禮致辭篇四
大家好!我是_大學_學院公共管理系的20_屆畢業(yè)生__，很榮幸能作為本專科畢業(yè)生代表在畢業(yè)典禮上發(fā)言。
歲月荏苒，光陰似箭，又是一年鳳凰花開。清晰地記得四年前的9月，我初到廈大，看著校園里火紅的鳳凰花，不知不覺地陶醉于海上花園學府的動人美麗和無窮魅力之中。而在此時，相信在座的各位同學都和我一樣，涌動在心底里的則是對四年大學生活的點滴回憶、對母校養(yǎng)育之恩的無限感激和對這片知識沃土的眷戀之情。在這里，我要向一起陪伴我走過四年大學生活的每一個人致以衷心的感謝，感謝老師們的默默耕耘，感謝家長們的無私奉獻，感謝朋友們的支持幫助。
還記得大海對面的漳州校區(qū)，那里是我們大學生活的起點。在那片依山傍海的土地上，留下了我們軍訓場上的汗水、晚會臺下的歡聲、運動場上的吶喊、白沙灘上的腳印。阿福伯的燒鮮草、馬路邊的燒烤攤、晨光中的南濱道、月色下的臺灣街，當然還有經常討價還價的水果小販，后山一起偷摘楊梅的當地小孩兒，這些曾給予我們美食、美味、美景的地方和伙伴現在都成為我們美好的回憶。芙蓉嬌媚，勤業(yè)堅持，映雪囊螢以古為范，篤行博學治行修身，壯志凌云豪氣干天，漳州校區(qū)用年輕沉淀精華，學子們用青春積聚未來。
還記得大海這邊的本部校區(qū)，這里是我們放飛夢想的地方。仍舊是依山傍海，滿眼的盛夏花開，我們擁抱著新的生活。在這里，我們不再被看作是高四、高五的準大學生，我們也不再是兩耳不聞窗外事、一心只讀教科書的背多分學生，借助這里濃厚的學術氛圍和豐富的校園文化，我們迅速成長為視野開闊、知識廣博的新一代，敢于實踐、勇于創(chuàng)造的新青年。
還記得四年的蔥蘢歲月，從激騰勃發(fā)的漳州校區(qū)走向深蘊斂懷的廈大本部，山水木石無不見證著我們成長的足跡。五老峰下，聞晨鐘而開卷，聽暮鼓而抒懷;芙蓉湖畔，游小島而信步，臨碧水而賦詩;鳳凰樹下，剪呢喃而燕歸，逐白鷺而歡歌;石井山巔，登鼓浪而評說，撫雕欄而思遠。我們成長著、成熟著，知道了為學當勉勵、懂得了為人當自強，經歷著挫折磨難、品嘗著勝利喜悅。在困難中慢慢成長，在成功中默默感恩。這中間老師們的誨人不倦、同學們的鼓勵幫助、母校的關心培養(yǎng)是我們一生難以忘懷的記憶。
鷹擊長空，魚翔淺底，學術路上我們探索真知;書生意氣，揮斥方遒，實踐途中我們體味民生。四年里，我和同學們一起代表母校參加了許多活動和比賽，在國際學術會議上展現廈大青年風采，在各類科技競賽中盡顯南強學子本色，所到之處，廈門大學都成了最耀眼的光環(huán)。校園里，我們懷抱不同夢想并為之努力;校園外，我們擁有共同名字而倍感榮光!
今天，我們齊聚在巍巍的建南禮堂共慶我們的成長;明天，我們奔走在世界的各個角落創(chuàng)造廈大人的輝煌。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。我期待著在多年之后，母校的百年華誕之時，能和在座的各位老師、同學、朋友們，再次聚首南強，相信彼時的廈門大學，必將以她自強不息的昂揚斗志實現其止于至善的宏大理想。
親愛的老師們，我們感謝您，您揮灑汗水哺育我們茁壯成長;您傳授知識引領我們學海遠航。親愛的老師們，我們感謝您，講臺上您嚴父般矯健的身影，講臺下您慈母般的和藹的臉龐，都將伴隨著我們的記憶，駛向遠方。親愛的母校，我們感謝您，您是莘莘學子成長的花房，您是遠方游子永遠的海港;親愛的母校，我們感謝您，四年的金色年華，將長存在我們心底，永放光芒。
最后，祝愿各位老師事業(yè)之樹常青、各位同學工作之路順達。
祝愿：
母校學術百花齊放，
教書育人桃李芬芳。
奮勇前行乘風破浪，
永塑廈大南方之強。
謝謝大家!
盧新寧北大畢業(yè)典禮致辭篇五
同學們、家長朋友們、老師們：
今年是新中國成立70周年。從大歷史的角度來看，我們無疑處于一個偉大的時代。中華文明自宋代達到頂峰之后，停滯達千年之久，直到新中國成立，中華民族的偉大復興才得以重新上路。
在未來的三十年里，我們將為重回世界文明之巔發(fā)起最后的沖刺。從1840年算起，以220xx年的時間實現現代化，對于中國這樣一個有著五千年文明的大國而言，注定將是一項偉大的成就。
然而，歷史進程不是線性的;對于身處其中的當事者來說，體會更多的往往不是“進步”，而是停滯、甚至倒退。
今天我們知道，當亞當·斯密寫作《國富論》的時候，人類開始邁入工業(yè)文明時代;而斯密本人卻對此渾然不知，他想做的，不過是為人類的占有欲找到一個合理的釋放場域，也就是市場。
社會進步之于個體，永遠是一個超慢的變量，以至于我們常常忽略它們。我們能夠感知的，多半是各種各樣的焦慮和日常的瑣碎：升學、找工作、找愛人、找投資、找房子、還貸款，還有各種各樣無休止的柴米油鹽。
在更高的層面，我們還要面對個體在社會和歷史面前的無力感，似乎空有一腔報國志，卻總是不得其門而入。
我想以大學時代對我影響很大的一本小書《六人》來開始我的分享。這本書借助六個文學著作中的人物，講述了六種人生態(tài)度。作者德魯多爾夫·洛克爾把這六種人生態(tài)度比作人生的六個篇章，它們交織在一起，構成了人生的交響樂。
第一個人物是浮士德。
歌德筆下的浮士德，曾經嘗試各種人生路徑，最終回歸理性，把探究終極真理作為人生的目標。
用浮士德自己的話來說：“我要探究窺伺事物的核心，我想得到關于整個存在的知識。我因此犧牲了我靈魂的幸福，甘愿為一個時間極短的理解永受天罰?！?何等克制、何等執(zhí)著!作為北大人，同學們很容易與浮士德的人生態(tài)度產生共鳴;追求真理，是北大人永不磨滅的印記。
然而，人生不止是對真理的追求;親情、友情、愛情，青山好水，人間詞話，都值得我們去追求、去欣賞。書中的第二個人物，唐·璜，把這類感官享受做到了極致。
對他而言，“一切真理只不過壽能的陶醉，而一切陶醉也只是一個夢。”可是，夢總有醒的時候。老將至，唐·璜在鏡子里發(fā)現自己兩鬢飄白，不禁對自己虛浮的一生產生懷疑。人間的享受，最好是當作奮斗的副產品，而不是追求的目標;所謂“佛性”、所謂“仙風道骨”，要么是附庸風雅之舉，要么是自甘平庸的借口。
在追求真理和享受人生之間，我們經常會有彷徨的時刻。當今的年輕一代，生活無憂，選擇更多，卻更容易犯選擇艱難癥，就像哈姆雷特一樣。
to be, or not to be，是一個大問題。哈姆雷特的選擇是走向虛無?！八X得人生是十分卑鄙無聊的。任何可能有的生存目標都是瑣碎而無價值的，就像造化的惡作劇那樣毫無意義。”
對他而言，“人生的目的不過是死亡而已，因為，在這世界里生存的一切都會像塵土一樣被時間的氣息漸漸吹走。就像在沙漠中，足跡一下子就會被吹沒了那樣，時間也會抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的。”
是的，當你對人生產生些許的懷疑的時候，你的腳就已經踏上了滑向虛無的斜坡。
治愈哈姆雷特似的彷徨癥的最佳選擇，是做唐·吉訶德。這個中世紀的騎士魯莽、笨拙，往往事與愿違，但是，他用行動沖毀任何對人生的懷疑。
他是一個理想主義者;“他出發(fā)去解放人類，把人類從歷代相傳的苦難中解救出來?！比藗冋f他是瘋子，“他那些古怪的行動常常引他們開心，他們拿自己的行為跟這個傻瓜的幻想相比較，更覺得自己的行為合理了?！?理想主義者總事獨的，把理想付諸現實，更會激起世人的反抗。
因而，我們常常糾結于宏大敘事和小我之間，就像書中的第五個人物梅達爾都斯和第六個人物阿夫特爾丁根之間的對立那樣：梅達爾都斯對人類深懷慈悲之心，而阿夫特爾丁根總是在萬物之中只看見自我。
六個人的追求，是人生的六個面向。理性和享樂，猶豫和果敢，悲天憫人和自我陶醉，這看似一對對的矛盾，卻無不閃耀著人性的光輝。
在浩渺的宇宙之間，人類的誕生純屬偶然。宇宙有自己的生滅規(guī)律，卻讓人擁有了反躬自問的自覺，讓人不得不面對萬物生滅與永恒之間的痛苦，于是，我們就會彷徨，就會在大我與小我之間掙扎。
北大的畢業(yè)生，是從來不缺理性的，也不會缺少理想;我擔心的是，同學們走入社會之后，會被社會渾濁的一面所浸淫，變得猶豫，變得不那么“魯莽”。
文明的重要功能之一是馴服人的動物本性。北大給了同學們充分發(fā)揮的空間，而社會卻時刻要把你們納入軌道，變成社會這部精巧機器的零配件。
我不懷疑同學們會心生抵觸，但我擔心同學們會放棄，會像柳永吟頌的那樣，給自己找一個敗退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，換作淺斟低唱。”
北大的先賢之一梁漱溟先生，在生命的最后階段給我們留下一個世紀之問：這個世界會好嗎?在“淺斟低唱”之中，這個世界不會好。
我要說，如果同學們想讓這個世界變得更好，那就做個唐·吉訶德吧!沒錯，唐·吉訶德顯得魯莽、笨拙，總是被人嘲笑。但是，他樂觀，像孩子一樣天真無邪;他堅韌，像勇士一樣勇往直前;他敢于和大風車交鋒，哪怕下場是頭破血流!
當今的中國，充斥著無腦的快樂和人云亦云的所謂“醒世危言”，獨獨缺少的，是“敢于直面慘淡的人生”的勇士。這恰恰折射出北大的可貴;在這里，同學們學會了獨立思考，學會了以批判的眼光看世界。希望同學們在邁出校門之后，不忘在北大許下的諾言，做一個社會的批評者，做一個推動中國進步的人。
北大是無可替代的，她與一個國家現代化之間的關系，是世界上任何一所大學都無法比擬的。先賢曾經狂歌競夜，我輩續(xù)寫青春之歌!
是與同學貌勉!
盧新寧北大畢業(yè)典禮致辭篇六
在日常學習、工作和生活中，大家都寫過致辭吧，致辭可以看作是演講的一種特定形式，具有很強的實用性和針對性。還在苦苦尋找優(yōu)秀的致辭嗎？下面是小編為大家整理的東北大學畢業(yè)典禮致辭，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
同學們：
今天我們在這里舉行儀式，見證同學們從東北大學出發(fā)，開啟未來人生之旅的新時刻。此時此刻，我們比任何時候都想定格住時間，回憶過去，暢想未來。所有的激動、感恩、留戀和不舍都可以在此時釋放，讓我們用掌聲、歡呼和擁抱，來共同銘記這一歷史瞬間!
時間不能定格，但記憶可以永恒。四年大學生活，有歡笑，有欣慰，有郁悶，也有吐槽。讓我欣喜的是，你們以東北大學為舞臺，經歷了專業(yè)和思維的歷練與升華，體驗了獨立思考并解決問題的快樂，不僅顏值變得更高，氣質也變得更好。讓我難忘的是，在上千封“校長直通車”來信的批閱和回復中，在校長學生助理座談會面對面的交流中，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校長獎章的頒獎典禮上……我與大家碰撞思想、交流體會。你們的歡笑和悵惘讓我感同身受，你們的批評和吐槽也讓我壓力倍增。遺憾雖然還在，但我堅信，未來會讓大家看到改變和希望!
四年里，同學們和東北大學一同成長。學校首個xxxx協同創(chuàng)新中心獲批、渾南新校區(qū)建設、學科調整和優(yōu)化、重大科技項目突破、人才培養(yǎng)模式改革、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地拓展……,我們共同的信念，是希望同學們能夠飛得更高、走的更遠。在你們中間，有李硯濃同學這樣獲得國外九所名校offer的“學霸”，有秦詩悅、王海洋同學這樣的創(chuàng)業(yè)之星，有尹璐同學這樣在物理學頂級雜志上發(fā)表學術論文的科研達人，也有劉莉同學這樣帶著母親上大學的道德模范。你們在座的每一位，都有一段值得母校驕傲的經歷，如同群星閃爍，點亮了學校深邃而壯闊的天空。母校感謝你們，并為你們的成熟感到無比的欣慰和自豪!
一朝東大人，一生東大情。面向未來，我們共同要走的路還有很長。我看到，在東大官微里有一句離別傷感的話：同學們，你們的學生證即將到期……可我今天要說，你們的學生證永不會到期，因為，你們是母校永遠的子女!
我們有難以忘懷的共同記憶。在一屆屆學子心中，東北大學是“一二·九”游行隊伍前高擎的旗幟;是傳唱五月的鮮花、激勵國人救亡圖強的燈塔;是培育社會發(fā)展中堅和行業(yè)領袖的殿堂，是引領時代發(fā)展推動科技創(chuàng)新的引擎。“愛校、愛鄉(xiāng)、愛國、愛人類”的大愛情懷在代代學子中接力傳遞，“自強不息、知行合一”校訓精神，是所有東大人體內最鮮明的血統和基因。
我們有熱切期盼的美好未來?？鬃釉唬骸叭?。”當東北大學建校百年時，你們正值而立，處于人生事業(yè)的上升期和成熟期。東大這所百年學府也將處于蓬勃發(fā)展的“而立之年”。那時，我們的國家已全面建成小康社會，正在向著第二個百年的宏偉目標邁進。時代將為年輕人提供更多的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)機遇。“而立之年”的你們，也許博士畢業(yè)正當大展鴻圖;也許已在崗位上歷練多年，已經成為中堅和骨干;也許艱辛的創(chuàng)業(yè)之路已看到曙光。而那時的東北大學，也將以若干一流學科帶動整體提升，以昂揚的風貌和堅定不移的步伐，向著一流的目標奮勇前行。在追求卓越的道路上，大學和校友，如同日月星辰，彼此照耀，互相映襯，永不分離。
我希望，我們做一個“而立之約”。面對科技創(chuàng)新風起云涌、各種思潮交融激蕩、人類社會深刻變化的新時代，東北大學選擇的是一條“傳承、創(chuàng)新、超越”之路，在這條路上，讓我們同向同行，共同迎接即將到來的而立之年。
希望一路同行，我們能夠不忘初心，追逐夢想。今天的你們，已經面向未來做出了深思熟慮的選擇。有的選擇繼續(xù)深造，在學術領域有所作為;有的選擇立足東北老工業(yè)基地，為這片熱土再創(chuàng)輝煌奉獻力量;有的響應國家召喚，到西部、到基層去建功立業(yè);有的選擇將非凡創(chuàng)意付諸實踐，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，開拓新天地。你們是幸運的，時代給予了你們多元選擇的機會，但在多元的價值觀下，取舍更需要眼光和胸懷。衷心地希望你們追尋心中所愛，堅守不為時間侵蝕、不被歲月消減的永恒追求，保持求新探異的激情和夢想，保持終身學習的興趣和習慣，增強直面困難的信心和勇氣，永不停止前行的腳步。
希望一路同行，我們能夠互相砥礪，共同成長。東北大學的精神賦予了你們遠大的理想、實干的品行和創(chuàng)新的勇氣，帶著這種獨特的擁有，你們將走向未來，開創(chuàng)屬于你們的`一片天地。一代人才承載一代擔當，一代精英實現一代夢想。東北大學向著一流邁進的過程，也是你們在創(chuàng)新型國家建設的洪流中成長，服務社會、為國擔當的過程。面對“兩個百年”的戰(zhàn)略目標，面對老工業(yè)基地二次振興等重大機遇，面對產業(yè)變革和社會發(fā)展的時代呼喚，知與行的辯證統一，實踐與創(chuàng)新的有機融合，更有其超越時代、引領未來的意義?！笆姑绱似渲卮螅懿粖^勉乎吾曹”。希望這份屬于東大人的責任與擔當，伴隨著你們高飛，成就你們的未來。
同學們，今天陽光明媚，青春正好。我衷心地希望，在學校百年華誕和你們的而立之年里，我能夠以老教師的身份，在美麗的東大校園見證你們的集體婚禮。一起參加東北大學百年慶典;一起觀賞綠樹成蔭的新校區(qū);一起去看看歷久彌新的老學館;一起聆聽，你們而立之年的奮斗故事;一起暢想，我們偉大祖國的未來和屬于我們共同的光榮與夢想。
衷心祝愿每一位同學幸福、快樂，一生美好
盧新寧北大畢業(yè)典禮致辭篇七
北京大學創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學堂，是中國第一所國立綜合性大學，也是當時中國最高教育行政機關。辛亥革命后，于1920xx年改為現名。那么，今天小編為大家?guī)淼氖赜诒贝螽厴I(yè)典禮致辭的范文，希望對大家有所幫助!
在祝福裹著告誡呼嘯而來的畢業(yè)季，請原諒我不敢祝愿每一位畢業(yè)生都成功、都幸福;因為歷史不幸地記載著：有人的成功代價是喪失良知;有人的幸福代價是損害他人。
從物理學來說，無機的原子逆熱力學第二定律出現生物是奇跡;
從生物學來說，按進化規(guī)律產生遺傳信息指導組裝人類是奇跡。
超越化學反應結果的每一位畢業(yè)生都是值得珍惜的奇跡;
超越動物欲望總和的每一位畢業(yè)生都應做自己尊重的人。
過去、現在、將來，能夠完全知道個人行為和思想的只有自己;
世界很多文化借助宗教信仰來指導人們生活的信念和世俗行為;
而對無神論者——也就是大多數中國人——來說，自我尊重是重要的正道。
在你們加入社會后看到各種離奇現象，知道自己更多弱點和缺陷，可能還遇到小難大災后，如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴、贏得自己的尊重并非易事，卻很值得。
這不是：
自戀、自大、自負、自夸、自欺、自閉、自縛、自憐;
而是：
自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強。
自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。
我祝愿：
退休之日，你覺得職業(yè)中的自己值得尊重;
遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。
既經歷過物性的神奇，也產生過人性的可愛。
敬愛的老師，親愛的學弟學妹們，
下午好!
一周前學院領導通知我，讓我代表校友在學弟學妹的畢業(yè)典禮上致辭。我知道這是學院給我的榮譽，我很激動，欣然應允。但在隨后的幾天一直深感壓力重大，惴惴不安，誠惶誠恐。
我差不多用三天時間準備了這份講稿。我秘書很詫異，因為她知道我以往在任何場合或大或小，或中或英都不用講稿。我說我怕講不好被北大同學轟下去，我怕十五年之后再回光華在思想上無以回報。
重回燕園，站在這里，我仿佛回到了20xx年前。就在20xx年的7月4日，《北京晚報》以一則《兩千學子北大起航》的新聞，報道了北大畢業(yè)典禮的盛況，在刊發(fā)的僅有的幾張新聞圖片中，無意中記錄下當天，一個一家三口歡慶的場景：那是我太太抱著我們不滿周歲的兒子來北大祝賀我從光華博士畢業(yè)的場景。
昨日歷歷在目，如今，兒子已經長成翩翩少年，而我也從“同學”成了“校友”。雖相隔數載，但此時此刻，我完全能感受到你們的喜悅，你們的榮耀，你們的激動與淚水，我的心也被你們所感染，澎湃如昨!謝謝你們讓我來和你們分享這難忘時刻!
通常在畢業(yè)典禮上，“學長”往往都被寄予很高期望，希望他們能以“過來人”的經驗給畢業(yè)生一些忠告和
寄語
。但是在聽取任何建議之前，經過光華四年本科甚至研究生訓練的你們，相信已經認知，再牛的心靈雞湯也僅僅是單一樣本、有限認知，以及有限區(qū)間下的小樣本結論。
這樣的結論的得出都有太強的隱含假設，因此其可應用的場景必定相當有限。學長校友們也不要信心滿滿，且不要以為幾句忠告就可以救人于水火。正因如此，大家一定要對我下面的忠告和寄語慎思慎用。
其實我今天給大家的畢業(yè)寄語只有兩句：一句是慎用你所學的結論，這與認知學識有關;另一句是放下包袱，堅守理想。這與認知自我有關。
那我就先說說：慎用你所學的結論!
這幾年遇到太多這樣的場景，名校畢業(yè)的學生，特別是留學歸國的博士們一進入公司就信心滿滿，無論是在資產配置、風險管理還是量化投資，立刻就把各種模型用得爐火純青，但結果卻往往都差強人意。
或是不服水土，或是時好時壞。究其原因是他們對社會學領域“假設比結論更重要”的認知還遠遠不夠。那些在西方市場廣泛應用的模型和理論不適合北京的霧霾天。
不同于自然科學放之四海而皆準的定律和公式，包括經濟學、金融學和管理學在內的社會“科學”還遠未達成其普遍適用的科學性的一面。
即便是自然科學，在最接近上帝的語言的數學領域，當回答1+1=?的時候，前提假設的不同，是10進位還是2進位，也會得出不同的結果。
即便作為物理學基石的牛頓力學三定律也是建立在若干假設的基礎上，這些假設包括：1.空間是絕對的，2.時間是連續(xù)無盡的，3.空間與時間是不相關的，4.運動狀態(tài)與時間是不相關的，5.質量與運動狀態(tài)是不相關的。
假設之重要，在自然科學領域尚且如此，在社會學領域更甚。在由人、家庭、企業(yè)、政府、世界組織與協定，委托人與代理人，以及不同的文化、不同的認知、不同的價值觀和不同政體組成的社會學研究領域，對研究場景的抽象和假設更是難上加難，往往都會差強人意。由此推出的結論也就會一次又一次遭到現實血淋淋的挑戰(zhàn)。
那些建立在以家庭、企業(yè)、政府三支柱和理性人為前提的經典經濟學理論，那些建立在價格隨機游走性和市場有效性為前提的經典金融理論，以及那些建立在封閉體系下的社會階層分析的理論，在有限理性、政體差異、市場無效或適應性有效、開放型社會、全球化、和互聯網化的挑戰(zhàn)下早已危若累卵。而建立在更具普遍性和包容性新思維上的商業(yè)創(chuàng)新和理論突破將指日可待。
為此，同學們，從走上工作的第一天開始，忘掉老師教給你們的結論和演算，多想想那些問題的假設，更多的去接地氣地認知社會、認知環(huán)境，修正假設，才是前行的方向。
下面說說寄語的第二句，放下包袱，堅守理想。這也是我對大家認知自我和發(fā)展自我的寄語。
但是，同學們!在我過去的二十年的管理工作中，確實看到北大的榮耀成為了一些同學急于求成，淺嘗即止，不愿放下自負的包袱。北大是我們榮耀的過去，但并不必然再帶給我們榮耀的未來。
聰明的師弟師妹們!你們是否已經認知，過去你們只是在以智商為跑道的預備賽中小勝了一局，而從走出校園的這一刻起，人生的正賽才將真正開始。
你們是否已經認知，事業(yè)的賽場荊棘密布，溝壑遍野;那里或明媚或晦暗，或公正或暴虐，那里將是信仰、情懷、情商、智商、毅力、長期、短期諸多能力全方位，無標度的全能競賽。
你們是否已經認知，在以互聯物聯為物質基礎，以去中心化、去權威化為價值取向的今天，最重要的商業(yè)模式創(chuàng)新和學術突破都將來自你對最微觀世界的深度認知;而uber，airb&b，分答等共享模式的崛起也告訴我們智商已不再是唯一的競爭手段，情懷與情商已遠超智商成為未來商業(yè)更重要的競技能力。
所有這些都告訴我們，人生應當面向未來，智商遠不是成功唯一要素;過多的被過去裝滿，過多的被榮耀裝滿，將可能失去明天。
在勸誡大家一定要有所放下的同時，我也要勸誡大家更要有所堅守。我以我大學畢業(yè)至今近30年工作學習的切身感受，深深體會了在歲月的蹉跎和磨礪中，在成功與失敗的波折中，堅守理想保持激情是一件多不容易的事。
但正因為漫長與蹉跎，請你們更要相信：只有對信仰的堅守才是在人生迷霧中唯一能夠引領你不觸礁不止步的燈塔。也正因為漫長與蹉跎，你們更要相信：善良終將戰(zhàn)勝邪惡;利他終將優(yōu)于利己;承擔責任遠勝于趨利避害;志存高遠遠勝于急功近利;風骨遠勝于媚骨。
在我的微信朋友圈里，有一個很小的由北大學長和校友組成的群，我把群的名字叫 do something noble, 這是一個對精神、榮譽和品質有共同價值觀的一群人的世界。今天我也希望用這句英文與即將開啟新旅程的師弟師妹貌勉。
在西方，貴族從來不是物質奢華的代言，貴族的原義來自庇護、庇護者。法國政治家托克維爾說，“貴族精神的實質是榮譽。”在羅馬帝國時期，每當戰(zhàn)爭來臨，在強大的羅馬軍團中最前排，每個最接近死亡的位置都只屬于貴族。庇護、責任、勇氣、榮譽和向死而生、贏得尊重鼠族精神的實質。
do something noble! 有人質疑說：理想豐滿，現實骨感。我想說：你們能!因為你們朝氣蓬勃，因為你們屬于北大光華!我以我走出北大十幾年的經歷告訴大家，你可以不同!這里我可以舉幾個例子和大家分享。
我1998年加入基金業(yè)，在嘉實基金做了20xx年總經理。20xx年從行業(yè)最年輕的總經理，做成了行業(yè)任職最長的總經理，我把嘉實做成了一個員工認同的有理想的公司。我用我的腳印踐行著自己對理想的堅守。
20xx年我從北大博士畢業(yè)，做的博士論文關于行為金融學，這使我成為國內最早系統研究行為金融的學者。同年，我發(fā)表了中國行為金融學領域實證研究最早的兩篇paper。我想說，我能做到的，你們也可以做得更好!
再說一個例子：中美關系是當今世界上最重要的雙邊關系。我20xx有幸成為美國一個ngo組織美國州立法領袖基金會的副會長，負責亞洲事務。在20xx年，我們通過推動中美多個政府機構，最終推動xx20xx年9月訪美期間所公告的訪問成果的第39項成果的達成——建立中美省州級立法交流機制。在剛剛過去的6月26日，第一屆中美省州立法領袖交流活動在美國夏威夷成功舉行。
20xx年我當選為“福特班”校友會的會長，隨即推動了《雙城?十年》紀錄片的拍攝，以紀念1985-1995那十年中美經濟學教育交流的珍貴歷史。我用這些例子告訴大家，你可以不同，哪怕是平凡的工作，也能做出不同凡響的事情!
最后作為結束語，請讓我代表光華校友祝福你們!希望你們記得：事業(yè)無論大小， whatever you do, do something noble!
再次謝謝你們沒把我轟下去!
各位同學、各位家長、各位老師，你們好!
非常感謝北京大學中文系給我一個難得的機會，在這里跟你們再說幾句知心話。
今年正好是五四運動100周年。北大被認為是新文化運動的中心，是五四運動的策源地，北大因此有了特殊的地位，你們也有了特殊的身份：北大人。你們的父母親也有了特殊的身份：北大人家長。
老百姓對北大人有一種理想的期待，他們希望從你們身上看到北大精神，這是一種北大效應。
你們已經被站立在一個特殊的平臺，你們不得不有所表現，于是你們有了擔當。
你做好了，人們會說北大人就是不一樣;你做不好，人們會說北大人不過如此;你做錯了，人們沿著你人肉搜索到北大。那你說，我寧愿做一個不用擔當的普通人，在母語寫作中，像德國詩人荷爾德林所說的那樣，詩意地棲居。你做不到。北大人的北大精神正在被期待。
什么是北大精神?自由、包容、民主、科學、獨立、愛國等等，每個人都有不同的理解。我所理解的北大精神，是對理性的認同。
這里的理性是針對愚昧而言。理性讓我們看清真?zhèn)?，發(fā)現真理，不受蒙蔽。
理性可以分為智性與悟性。智性更多地偏重邏輯分析，印歐人更擅長智性，他們提出了公理系統，率先建立了科學。悟性更多地偏重整體領悟，漢人更擅長悟性，把詩歌意境理論推向極致。
早期的理性主義把悟性排斥在理性之外，讓理性失去了洞察和領悟的力量。我們中文系的語言文學研究是一種極高的理性活動，包含了智性和悟性。
五四運動以來，科技已經高度發(fā)展，微信支付等現代手段給我們帶來了很多方便。但是這些高科技多數是來自向國外學習，而不是來自我們自己的理性活動。
我們的理性還相當缺失。當前我們的學術不端、學術腐敗固然讓人擔憂，但更讓人擔憂的是產生不良風氣的土壤，這就是理性缺失的土壤。
現代阿q精神正在這塊土壤上蔓延。有一次我的一位同學給了我一個名片，上面寫著：某某研究所副所長(相當于正廳級);如果當年《新青年》主編陳獨秀教授還在，這無異于讓他在名片上寫上：北京大學文科學長(相當于正處級)。
前一段時間網傳一篇論文，作者論證說安陽師范學院已經超過了哈佛大學，因為安陽師范學院的歷史、地盤、專業(yè)人數、學生人數、精神面貌等多個指標都超過了哈佛大學。安陽師范學院已經澄清，不是他們學生的碩士論文。
其實，安陽現象廣泛存在。
有人最近統計說，我國sci國際索引論文發(fā)表量僅次于美國、英國和德國，超過了很多發(fā)達國家。我們?yōu)槭裁床蝗ビ嬎阏嬲砣祟愔腔鄣闹Z貝爾獎、沃爾夫獎?我們不愿意去計算，于是有些人開始在別的國家擺闊，隨地吐痰，跳廣場舞。
這幾十年來，我們經濟發(fā)展速度確實很快，但我們的理性并沒有得到多少提升，我們在很多方面甚至非常愚昧無知。
我們常常埋怨大環(huán)境，其實環(huán)境也是人營造的。
由于理性缺失，我們建立了各種評價體系和游戲規(guī)則。根據這些評價體系和游戲規(guī)則，愛因斯坦不配進入普林斯頓大學當教授，因為他的相對論發(fā)表時間早已超過了5年;屠呦呦也沒有資格得諾貝爾獎，因為她的發(fā)表太少，也沒有留學背景。
由于這些評價體系和游戲規(guī)則，學術不再是分享創(chuàng)新和發(fā)現的樂趣，不再是寫出有利于人類的傳世之作，而是疲于發(fā)表、檢查、評估和晉升，奔走于各種社會活動以獲得一大堆頭銜。
最讓人擔憂的是，有很多人真正相信這些評價體系和游戲規(guī)則是天經地義的。
一個民族的知識階層中存在這種高層次的愚昧是非?？膳碌?，我們低估了這種愚昧所帶來的后果的嚴重性。忽悠和被忽悠、欺騙和被欺騙，都是相輔相成的，都是因為存在理性缺失的土壤。
同學們，你們將要到這樣的土壤上去耕耘。為了生存，我們不得不遵守好些游戲規(guī)則，但我們應該明白這些規(guī)則并沒有理性基礎，條件成熟必須改變。
來自理性的正能量不是贊揚和歌頌，而是擔心和憂患。我們需要理性地生存。只有理性地去生存，我們才不至于迷茫，不至于被忽悠，不至于成為精致的利己主義者。只有理性地去生存，才知道去擔當什么。
理性生存的最高境界就是詩意地棲居。從政從商也好，做研究做實業(yè)也好，如果沒有境界，跟動物的生存方式沒有區(qū)別，甚至不如動物。
朱德熙先生是北大最具理性的學者之一，他曾說，做學術要有一點童心，要有味道。這就是學者的一種詩意的棲居境界。只有理性地去生存，才能夠詩意地棲居。
我曾經在不同的大學學習和工作過，我更喜歡北京大學，更喜歡北大的老師和學生，不是因為北大平臺更高，也不是因為這里凈土更多，而是因為這里有更多的理性碰撞。
在你們聽課時的眼神中我看到了質疑和困惑，在你們瞬間的微笑中我猜到你們原諒了我非理性的疏漏。課后你們攔截我提問，不讓我吃飯，鉆牛角尖，我看到了你們終極追問的精神，感受到了理性的力量。
你們要離開了，我有幾分難過。老師和學生之間的情誼并不平等，就像父母和子女之間的愛并不平等一樣。
今天，你們帶著你們所理解的北大精神要離開了，我會思念你們，如果你們所理解的北大精神也包含著對理性的認同和堅守，或許對我的思念之情有一絲安慰。
同學們，我們還會見面的!希望你們理性地生存，詩意地棲居!
同學們、家長朋友們、老師們：
今年是新中國成立70周年。從大歷史的角度來看，我們無疑處于一個偉大的時代。中華文明自宋代達到頂峰之后，停滯達千年之久，直到新中國成立，中華民族的偉大復興才得以重新上路。
在未來的三十年里，我們將為重回世界文明之巔發(fā)起最后的沖刺。從1840年算起，以220xx年的時間實現現代化，對于中國這樣一個有著五千年文明的大國而言，注定將是一項偉大的成就。
然而，歷史進程不是線性的;對于身處其中的當事者來說，體會更多的往往不是“進步”，而是停滯、甚至倒退。
今天我們知道，當亞當·斯密寫作《國富論》的時候，人類開始邁入工業(yè)文明時代;而斯密本人卻對此渾然不知，他想做的，不過是為人類的占有欲找到一個合理的釋放場域，也就是市場。
社會進步之于個體，永遠是一個超慢的變量，以至于我們常常忽略它們。我們能夠感知的，多半是各種各樣的焦慮和日常的瑣碎：升學、找工作、找愛人、找投資、找房子、還貸款，還有各種各樣無休止的柴米油鹽。
在更高的層面，我們還要面對個體在社會和歷史面前的無力感，似乎空有一腔報國志，卻總是不得其門而入。
我想以大學時代對我影響很大的一本小書《六人》來開始我的分享。這本書借助六個文學著作中的人物，講述了六種人生態(tài)度。作者德魯多爾夫·洛克爾把這六種人生態(tài)度比作人生的六個篇章，它們交織在一起，構成了人生的交響樂。
第一個人物是浮士德。
歌德筆下的浮士德，曾經嘗試各種人生路徑，最終回歸理性，把探究終極真理作為人生的目標。
用浮士德自己的話來說：“我要探究窺伺事物的核心，我想得到關于整個存在的知識。我因此犧牲了我靈魂的幸福，甘愿為一個時間極短的理解永受天罰?！?何等克制、何等執(zhí)著!作為北大人，同學們很容易與浮士德的人生態(tài)度產生共鳴;追求真理，是北大人永不磨滅的印記。
然而，人生不止是對真理的追求;親情、友情、愛情，青山好水，人間詞話，都值得我們去追求、去欣賞。書中的第二個人物，唐·璜，把這類感官享受做到了極致。
對他而言，“一切真理只不過壽能的陶醉，而一切陶醉也只是一個夢?！笨墒牵瑝艨傆行训臅r候。老將至，唐·璜在鏡子里發(fā)現自己兩鬢飄白，不禁對自己虛浮的一生產生懷疑。人間的享受，最好是當作奮斗的副產品，而不是追求的目標;所謂“佛性”、所謂“仙風道骨”，要么是附庸風雅之舉，要么是自甘平庸的借口。
在追求真理和享受人生之間，我們經常會有彷徨的時刻。當今的年輕一代，生活無憂，選擇更多，卻更容易犯選擇艱難癥，就像哈姆雷特一樣。
to be, or not to be，是一個大問題。哈姆雷特的選擇是走向虛無。“他覺得人生是十分卑鄙無聊的。任何可能有的生存目標都是瑣碎而無價值的，就像造化的惡作劇那樣毫無意義。”
對他而言，“人生的目的不過是死亡而已，因為，在這世界里生存的一切都會像塵土一樣被時間的氣息漸漸吹走。就像在沙漠中，足跡一下子就會被吹沒了那樣，時間也會抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的?！?BR> 是的，當你對人生產生些許的懷疑的時候，你的腳就已經踏上了滑向虛無的斜坡。
治愈哈姆雷特似的彷徨癥的最佳選擇，是做唐·吉訶德。這個中世紀的騎士魯莽、笨拙，往往事與愿違，但是，他用行動沖毀任何對人生的懷疑。
他是一個理想主義者;“他出發(fā)去解放人類，把人類從歷代相傳的苦難中解救出來?！比藗冋f他是瘋子，“他那些古怪的行動常常引他們開心，他們拿自己的行為跟這個傻瓜的幻想相比較，更覺得自己的行為合理了?！?理想主義者總事獨的，把理想付諸現實，更會激起世人的反抗。
因而，我們常常糾結于宏大敘事和小我之間，就像書中的第五個人物梅達爾都斯和第六個人物阿夫特爾丁根之間的對立那樣：梅達爾都斯對人類深懷慈悲之心，而阿夫特爾丁根總是在萬物之中只看見自我。
六個人的追求，是人生的六個面向。理性和享樂，猶豫和果敢，悲天憫人和自我陶醉，這看似一對對的矛盾，卻無不閃耀著人性的光輝。
在浩渺的宇宙之間，人類的誕生純屬偶然。宇宙有自己的生滅規(guī)律，卻讓人擁有了反躬自問的自覺，讓人不得不面對萬物生滅與永恒之間的痛苦，于是，我們就會彷徨，就會在大我與小我之間掙扎。
北大的畢業(yè)生，是從來不缺理性的，也不會缺少理想;我擔心的是，同學們走入社會之后，會被社會渾濁的一面所浸淫，變得猶豫，變得不那么“魯莽”。
文明的重要功能之一是馴服人的動物本性。北大給了同學們充分發(fā)揮的空間，而社會卻時刻要把你們納入軌道，變成社會這部精巧機器的零配件。
我不懷疑同學們會心生抵觸，但我擔心同學們會放棄，會像柳永吟頌的那樣，給自己找一個敗退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，換作淺斟低唱?！?BR> 北大的先賢之一梁漱溟先生，在生命的最后階段給我們留下一個世紀之問：這個世界會好嗎?在“淺斟低唱”之中，這個世界不會好。
我要說，如果同學們想讓這個世界變得更好，那就做個唐·吉訶德吧!沒錯，唐·吉訶德顯得魯莽、笨拙，總是被人嘲笑。但是，他樂觀，像孩子一樣天真無邪;他堅韌，像勇士一樣勇往直前;他敢于和大風車交鋒，哪怕下場是頭破血流!
當今的中國，充斥著無腦的快樂和人云亦云的所謂“醒世危言”，獨獨缺少的，是“敢于直面慘淡的人生”的勇士。這恰恰折射出北大的可貴;在這里，同學們學會了獨立思考，學會了以批判的眼光看世界。希望同學們在邁出校門之后，不忘在北大許下的諾言，做一個社會的批評者，做一個推動中國進步的人。
北大是無可替代的，她與一個國家現代化之間的關系，是世界上任何一所大學都無法比擬的。先賢曾經狂歌競夜，我輩續(xù)寫青春之歌!
是與同學貌勉!
這一兩個星期里，各地的大學都有畢業(yè)的班次，都有得多的畢業(yè)生離開學校去開始他們的成人事業(yè)。
學生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活，不劣稚一點，不臉吵鬧鬧，社會都能縱容他們，不肯嚴格的要他們負行為的責任?，F在他們要撐起自己的肩膀來挑他們自己的擔子了。
在這個國難最緊急的年頭，他們的擔子真不輕!我們祝他們的成功，同時也不忍不依據自己的經驗，贈他們幾句送行的贈言，——雖未必是救命毫毛，也許做個防身的錦囊罷!
你們畢業(yè)之后，可走的路不出這幾條：絕少數的人還可以在國內或國外的研究院繼續(xù)做學術研究;少數的人可以尋著相當的職業(yè);此外還有做官，辦黨，革命三條路;此外就是在家享福或者失業(yè)親居了。
走其余幾條路的人，都不能沒有墮落的危險。墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：
第一是容易拋棄學生時代求知識的欲望。
你們到了實際社會里，往往學非所用，往往所學全無用處，往往可認完全用不著學問，而一樣可認胡亂混飯吃，混官吃。在這種環(huán)境里即使向來抱有求知識學問的人，也不免心灰意懶，把求知的欲望漸漸冷淡下去。
第二是容易拋棄學生時代理想的人生的追求。
少年人初次和冷酷的社會接觸，容易感覺理想與事實相去太遠，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像全不是那么一回事了。
渺小的個人在那強烈的社會爐火里，往往經不起長時期的烤煉就熔化了，一點高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會的夢想而來，往往是棄甲拋兵而走，或者做了惡勢的俘虜。
你在那牢獄里，回想那少年氣壯時代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢!從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現在社會的順民了。要防御這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識的欲望，一面要保持我們對人生的追求。
有什么好方法子呢?依我個人的觀察和經驗，有三種防身的藥方是值得一試的。
第一個方子只有一句話：“總得時時尋一兩個值得研究的問題!”問題是知識學問的老祖宗;古往今來一切知識的產生與積聚，都是因為要解答問題，——要解答實用上的困難和理論上的疑難。所謂“為知識而求知識”，其實也只是一種好奇心追求某種問題的解答，不過因為那種問題的性質不必是直接應用的，人們就覺得這是無所謂的求知識了。
我們出學校之后，離開了做學問的環(huán)境，如果沒有一二個值得解答的問題在腦子里盤旋，就很難保持求學問的熱心。
可是，如果你有了一個真有趣的問題逗你去想他，天天引誘你去解決他，天天對你挑釁你無可奈何他，——這時候，你就會同戀愛一個女子發(fā)了瘋一樣，坐也坐不下，睡也睡不安，沒工夫也得偷出工夫去陪她，沒錢也得縮衣節(jié)食去巴結她。
沒有書，你自會變賣家私去買書;沒有儀器，你自會典押衣物去置辦儀器;沒有師友，你自會不遠千里去尋師訪友。你只要有疑難問題來逼你時時用腦子，你自然會保持發(fā)展你對學問的興趣，即使在最貧乏的知識中，你也會慢慢的聚起一個小圖書館來，或者設置起一所小試驗室來。
所以我說，第一要尋問題。腦子里沒有問題之日，就是你知識生活壽終正寢之時!古人說，“待文王而興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無文王猶興?！痹囅胭だ院团ｎD有多少藏書?有多少儀器?他們不過是有問題而己。有了問題而后他們自會造出儀器來解決他們的問題。沒有問題的人們，關在圖書館里也不會用書，鎖在試驗室里也不會有什么發(fā)現。
第二個方子也只有一句話：“總得多發(fā)展一點非職業(yè)的興趣。”離開學校之后，大家總是尋個吃飯的職業(yè)?？墒悄銓さ玫穆殬I(yè)未必就是你所學的，未必是你所心喜的，或者是你所學的而和你性情不相近的。在這種情況之下，工作往往成了苦工，就感覺不到興趣了。
為糊口而做那種非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很難保持求知的興趣和生活的理想主義。最好的救濟方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當興趣與活動。
一個人應該有他的職業(yè)，也應該有他非職業(yè)的玩藝兒，可以叫做業(yè)余活動。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要，因為一個人成就怎樣，往往靠他怎樣利用他的閑暇時間。
他用他的閑暇來打麻將，他就成了個賭徒;你用你的閑暇來做社會服務，你也許成個社會改革者;或者你用你的閑暇去研究歷史，你也許成個史學家。
你的閑暇往往定你的終身。
英國十九世紀的兩個哲人，彌兒終身做東印度公司的秘書，然而他的業(yè)余工作使他在哲學上，經濟學上，政治思想史上都占一個很高的位置;斯賓塞是一個測量工程師，然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀晚期世界思想界的一個重鎮(zhèn)。
古來成大學問的人，幾乎沒有一個不善用他的閑暇時間的。特別在這個組織不健全的中國社會，職業(yè)不容易適合我們的性情，我們要想生活不苦痛不墮落，只有多方發(fā)展。
有了這種心愛的玩藝，你就做六個鐘頭抹桌子工作也不會感覺煩悶了，因為你知道，抹了六個鐘的桌子之后，你可以回家做你的化學研究，或畫完你的大幅山水，或寫你的小說戲曲，或繼續(xù)你的歷史考據，或做你的社會改革事業(yè)。你有了這種稱心如意的活動，生活就不枯寂了，精神也就不會煩悶了。
第三個方法也只有一句話：“你得有一點信心。”我們生當這個不幸的時代，眼中所見，耳中所聞，無非是叫我們悲觀失望的。我要對你們說：這時候正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時候!只要我們有信心，我們還有救。
古人說：“信心可以移山?！?又說：“只要工夫深，生鐵磨成繡花針?！蹦悴恍艈?當拿破侖的征服普魯士，占據柏林的時候，有一位教授叫做費希特的，天天在講堂勸他的國人要有信心，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復興的。費希特死的時候，誰也不能預料德意志統一帝國何時可以實現。然而不滿五十年，新的統一的德意志帝國居然實現了。
一個國家的強弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛和恥辱，都只數去種種惡因種下的惡果。我們要收獲將來的善果，必須努力種現在新因。
一粒一粒地種，必有滿倉滿屋地收，這是我們今日應有的信心。我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。
佛典里有一句話：“福不唐捐?！碧凭杈褪前装椎膩G了。我們也應該說：“功不唐捐!”沒有一點努力是會白白的丟了的。
在我們看不見想不到的時候，在我們看不見的方向，你瞧!你下的種子早已生根發(fā)葉開花結果了!
你不信嗎?法國被普魯士打敗之后，割了兩省地，賠了五十萬萬法朗的賠款。這時候有一位刻苦的科學家巴斯德終日埋頭在他的化學試驗室里做他的化學試驗和微菌學研究。他是一個最愛國的人然而他深信只有科學可以救國。
他用一生的精力證明了三個科學問題：
1、每一種發(fā)酵作用都是由于一種微菌的發(fā)展;
2、每一種傳染病都是一種微菌在生物體內的發(fā)展;
3、傳染病的微菌，在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力，使他們從病菌變成防病的藥苗。
這三個問題在表面上似乎都和救國大事業(yè)沒有多大關系。
然而，從第一個問題的證明，巴斯德定出做醋釀酒的新法，使全國的酒醋業(yè)每年減除極大的損失。從第二個問題的證明巴斯德教全國的蠶絲業(yè)怎樣選種防病，教全國的畜牧農家怎樣防止牛羊瘟疫，又教全世界怎樣注重消毒以減少外科手術的死亡率。從第三個問題的證明，巴斯德發(fā)明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗，每年替法國農家減除了二千萬法朗的大損失;又發(fā)明了瘋狗咬毒的治療法，救濟了無數的生命。
所以英國的科學家赫胥黎在皇家學會里稱頌巴斯德的功績道：“法國給了德國五十萬萬法朗的賠款，巴斯德先生一個人研究科學的成就足夠還清這一筆賠款了?！?巴斯德對于科學有絕大的信心，所以他在國家蒙奇辱大難的時候，終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗室。他絕不想他有顯微鏡底下能償還五十萬萬法朗的賠款，然而在他看不見想不到的時候，他已收獲了科學救國的奇跡了。
朋友們，在你最悲觀失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
盧新寧北大畢業(yè)典禮致辭篇八
尊敬的各位教師、親愛的同學們：
大家好!
我是0806班的一名學生，很榮幸能作為初三的年級代表在這里發(fā)言。
隨著年齡的增長，時間將我們推到了初三的關鍵時刻——中考沖刺階段。中考是人生旅途中第一個轉折點。面對中考倒計時的第106天，我們萬般加倍努力!在這緊張總復習的時候，我與大家分享幾點我們的學習經驗，希望對大家有所幫助!
第一，擬定好一個復習計劃。
好的計劃是學習成功的一半，每個人都應在才情前根據自己的學習狀況擬定出一個有針對性的、適合自己的復習計劃。一個好的復習計劃，能幫助我們更有條理地復習，更全面地掌握知識，是備考的必作功課。
第二，有舍有取，找到適合自己的方法
初三的復習是對以往知識的全面總結和提煉，需要每個人依據自身情況做出有針對性的安排。上課對老師的每字每句都記，參考書上的每一道題都做的，不一定是學習效率最高的人，沒有輕重的取舍會造成資源浪費。在分秒必爭的中考沖刺中，應分清楚哪些知識是早已熟認或是可以僅作了解的，哪些又是還不太理解或沒有掌握的。采用不同方法去學習不同知識，或許會讓你事半功倍。
第三，要有責任心，不懂就要問
在學習過程中所遇到的難題，若不解決，久而久之就會形成巨大的知識漏洞。我們要對自己負責，不懂就要找同學或老師弄懂，并多做幾道同類型題，逐個清除學習盲點，確保在中考中全面發(fā)揮。
第四，把握節(jié)奏，勞逸結合
不會休息的人，就不會學習。勞逸結合在中考的沖刺階段更為重要。與其學習至凌晨，低效率地學，不如先休息好，當精神飽滿的時候再投入到高效率的學習之中。因為我們不是在與別人比時間，而是比效率。
同學們，剩下的106天既漫長又短暫，如果成功就在106天后等著我們，那這106天將是短暫的;如果我們沒有做好迎接成功的準備，這106天將是漫長的。有人說過：“一萬年太久，只爭朝夕”。我們應該說：“106天足夠，因為我們拼搏!”
同學們，拋棄那些無聊的游戲吧，它們會讓你沉淪;扔掉那些不必要的煩惱吧，它們會讓你疲憊;拿起你的書本，它們會增強你的自信;握緊手中的筆桿，它會助你贏在中考!
謝謝大家!
盧新寧北大畢業(yè)典禮致辭篇九
有一部正在熱映的國產影片叫做《小時代》。這部成本僅為4500萬、拍了不到80天的影片，公映一周，票房就已超過3.5億人民幣;在我看來，這部電影雖然沒有“四迷”們鼓吹的那么優(yōu)秀和有趣，但也沒有精英們批判的那么墮落和不堪。相反，我還非常喜歡片尾彩蛋載歌載舞的設計，盡管模仿了《貧民窟的百萬富翁》，但歌詞應該不是抄襲的。
歌詞寫道：世界漫漫塵埃，歌者當歌不管好時代壞時代;有人矚目就好，別管大時代小時代;快說你想要，讓每一顆星火都為你閃耀?？靵頁肀?，趁我時間還早，愛上你愛上你上你，愛上我愛上我上我。
很羨慕這一群畢業(yè)了走出校園的男女，他們的青春是以肆無忌憚的“想要”的方式來表達的。這當然也是一種夢想，盡管在滾滾紅塵中，人生的夢想更多會幻化為物質的欲望。
作為一個職業(yè)的電影研究者，我也會在欲望和夢想之間反復游移，還經常被撕裂得體無完膚。就在看完《小時代》的那一天，我竟然又看了一遍向新中國成立60周年獻禮的重點影片《可愛的中國》。影片結尾，革命烈士方志敏已為他的理想而從容赴死。畫面上疊印的幾行字選自方志敏的散文，再一次讓我無法自持：“中國一定有個可愛的光明前途，到那時，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾病，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇恨，生之快樂將代替了死之憂傷，明媚的花園將代替了暗淡的荒地!”
在我看來，因信仰而殉道才是真正的夢想。但這些夢想的表達者和踐行者們，一個一個地先我們而去，或者默默地等待著我們回過頭來。方志敏已經犧牲了78年;《可愛的中國》公映3年來，票房總計也不過1300萬，僅及《小時代》一周的1/30?？梢钥隙ǖ卣f，在欲望面前，夢想已經潰敗。
畢業(yè)啦，我們當然有權力說我想要;但我想要說的是，不要把這種想要的欲望當成夢想。無論你去到哪里，也無論你志在何方，都要想起你是一個北大人;在你的身上，濃縮著無數的期待，凝聚著太多的目光。世界動蕩不安，許多人欲壑難填，就讓我們盡量堅持，為了幾代人歡歌笑臉、富?？到?、智慧友愛的中國夢，保有內心深處珍藏著的那一份理想和信念。
正因為如此，畢業(yè)就只是一個開始。從今天起，更加深廣而又無比復雜的社會敞開在我們面前。我們不一定會像鋼鐵俠和超人一樣拯救地球，但也不會像精致的`利己主義者一樣放棄義務和責任。我們有各種欲望，但也不會遠離夢想。就像四年前我在迎接各位入學的大會上所說的，若干年后，你們中的一部分必將成為政壇領袖、學術翹楚或業(yè)界巨子;但不管怎樣，都要珍惜夢想的高度，做一個有用的人。無論何時何地，一定要自食其力，用辛勤的勞動換取應得的收獲;把杰出的才華貢獻給這個生生不息的民族與多災多難的國家，還有這個動亂頻仍、兵戈不止而又渴望美好與和平的地球。從今以后，你的夢想就是我們的夢想，你的幸福就是我們的幸福，你的成就也就是我們的成就!
盧新寧北大畢業(yè)典禮致辭篇一
各位領導、老師、朋友們：
您們好!
我叫潘守宇，普通話很不好，請鑒諒。
我先與大家講兩個故事：它們都是關于牧羊孩子的故事。一個是：一位記者隨國家扶貧人員到西北貧困地區(qū)，曾問一個牧羊的孩子：“你放羊做什么?”“掙錢。”“掙錢做什么?”“娶媳婦。”“娶媳婦做什么?”“生娃。”“生娃做什么?”孩子回答：“放羊。”
另一個故事是：一個貧窮的牧羊人，領著兩個孩子放羊，弟弟望著天上飛過的大雁說：“我們要是像大雁會飛就好了，就可以飛到天堂看媽媽啦?！备赣H說：“只要想飛，就能飛上天!”弟弟學大雁飛，沒有飛起來，哥哥也試了試，沒有飛起來。父親也試著飛了幾次，結果同樣也沒有飛起來。父親說：“我老了，你們還小，將來經過努力，你們一定能飛起來!”
后來，經過努力他們果然飛上了藍天，他們就是——美國的萊特兄弟!
志向和自信就是這樣一支火把，它能限度地燃燒一個人的潛能，指引您飛向夢想的天堂。
朋友們，我今天報告的題目是：《心高與月徘徊，自信似云卷舒》——談立志，自信與成功。
每個人在一生中都有銘心刻骨的經歷，是把玩和炫耀這段人生，還是從中領略經驗體會，實際上是能否成大事的兩種態(tài)度。
一位老人曾經語重心長地告訴我：如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你;如果你想對社會的底層炫耀自己，也請打消這個念頭。他們只會嫉妒你。身份和財富往往使你感到無所適從，唯有一顆坦誠的心，方能使你悠然地面對社會。今天能與大家坦誠以對，談談體會，感到非常榮幸。
美國哈佛大學專家研究表明：一個人的成功20%取決于智商(iq);而80%來自情商(eq)。從而形成了一個重要的教育觀點：那就是——培育人才最重要的不是灌輸知識，培育性格比什么都重要，因此，下面我想和大家探討一下“性格有關命運方面”的體會：
一、立志
立志是事業(yè)走向成功的大門，志不強者智不達，志當存高遠，因為古立大事者，非唯有超世之才，亦必有堅韌不拔之志也。在美國佛羅里達州宇航中心的門上寫著：“只要我們能夢想的，我們就能實現?！逼鋵嵢藗兊拿恳淮纬晒Γ际侨藗冎居诔晒Φ慕Y果。
象我這樣一個很平常的人，能取得今天一點成功，要是說和同一代人有什么不同的話，就是我吃的苦多一些，受的累多一些。我這人從小就不怕苦，不怕累。父母常教育我：“吃得苦中苦，方為人上人;咬得菜根，百事可做;成人不自在，自在不成人。”直到現在，我還把苦和累當成一件樂事和好事?？嗫梢耘囵B(yǎng)人的勇敢精神;累能夠磨練人的堅強意志。除了吃苦受累，我還希望過得緊張，緊張使我感到充實。
我認為：不屈不撓的理想和信念;百折不回的拼搏和奮斗，始終是一個人成功的第一要素。噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人事業(yè)也是這樣，他的成就決不會超過自己的志向，這是名副其實的真理。當一個人感到生活中有一種力量驅使翱翔時，他是決不會爬行的。
那是在改革開放的初期，我常常想起英國大文豪狄更斯的《雙城記》，上面有一句形容國家命運轉變的話：“這是一個光明的時代，這是一個黑暗的時代，由這里走向天堂，由這里走向地獄。”我感到田園詩一般悠閑的生活，正在和我們告別，激烈的競爭，鼓點般的節(jié)奏，正在成為我們的主流。我要與這個飛旋的時代同步。那時面臨許多嘆為觀止的宏偉目標，但我看到能去實現宏偉目標的，絕不是奉行“蒼蠅也是肉”這種0信條的小倒爺;也不是炫耀“茴香豆的茴字有四種寫法”的腐儒?！疤煜律形磳帲簞俑?，”新時代在召喚乘長風，破萬里浪，敢于在市場經濟的驚濤駭浪中搏擊的一代儒商。只有付出，才會碩果累累，要想成功就會汗跡斑斑;留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。我決心到中流擊水，浪遏飛舟。
但一無資金，二無場地，怎么辦?我想一靠孔孟之鄉(xiāng)的禮儀，二考魯西南人的厚道。既不用錢，也不用貨，靠在廠家與賣主之間，做完美無缺，精益求精的服務。也就是在家里開公司，靠借雞下蛋，空手道,牽線搭橋，讓買金的聯系到賣金的。去年新聞媒體上介紹：在我國深圳，廣州出現了很多soho，就是起源于美國80年代中后期“小型家庭辦公室”的英語縮寫。真沒想到，那時我竟無意領了風氣之先。
當我把自己要告別大鍋飯，拋棄鐵飯碗，決定：淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事業(yè)自己干的想法告訴大家時，卻遭到了反對。同學說：“君子喻于義，小人喻于利”。而我說：“孔子還說過：‘富若可求，雖執(zhí)鞭之士我亦為之?！脑?孟府也有“洪范五福先言富，大學十章半理財”的門聯。(五福：《書經.洪范》1、長壽;2、富貴;3、康寧;4、好的品德;5、善終不橫夭。)”我堅信推動歷史發(fā)展的不僅有普羅米修斯，也有威尼斯商人。兄妹說我是神經病，而我說;成功者都是偏執(zhí)狂。妻子說：下海多苦啊。而我說：能吃苦，吃半輩子苦;不能吃苦，吃一輩子苦。
下海伊始，為了生意的成功，無數次在對方驚詫與不理解中進行著介紹，解釋，又有多少次強忍下對方的輕蔑，嘲笑和不理解，甚至不公正。市工商局，公安局就曾專門過問過我倒賣軍火的事。事實上那是駐嘉空軍淘汰的殲六飛機，已拆除武器及通信系統，讓我賣給了溫州，人家用來做不銹鋼和合金鋁原料了，領導們結果虛驚一場。
對于我們搞銷售的來說，則是在別人想都不愿想時，你必須早早地爬起來用十倍百倍的努力去做。他給我們的痛苦，不是榨盡你所有的的智力與體力的高強度勞動，而是一次又一次地粉碎你的自尊。讓你與那些你平日或許根本看不起的，在智力，學歷與你完全不一樣的人站在同一起跑線上跑。你沒有優(yōu)勢，但你必須取勝，我是大學畢業(yè)，曾經擔任過什么職務，在這一點上，這都等于零.
不經歷風雨，怎么能見彩虹。沒有人能隨隨便便的成功。實踐證明：流淚播種的，必歡呼著收獲。成功者的高級皮鞋包裹的乃是一雙被坎坷之旅磨礪得傷痕累累的腳。有勇氣丟掉鐵飯碗的人，他端起的肯定是金飯碗。一分耕耘，一分收獲，我掘得了第一桶金。
二、自信
居里夫人在功成名就之前，一次給姐姐的信中就寫到：“我們生活的都不容易，但是那有什么關系?我們必須有志向，尤其要有自信力。我們必須相信我們的天賦是用來做某種事情的，無論代價多大，這種事情必須做到?！?BR> 盧新寧北大畢業(yè)典禮致辭篇二
各位尊敬的領導、老師、家長們，還有我的師弟師妹們，大家上午好!
先說一說今天我站到這里的一個感受吧。一開始所有的人都在看一個關于北大、關于你們這四年生活的一個短片，然后我聽到同學們歡呼和起哄，我內心一喜，我心說，欸，這真是我熟悉的北大。因為同學們盡管在擴招的大背景下，沒有忘了北大人的個性化表達。然后在介紹臺上的諸位老師，介紹到副校長的時候，每一位副校長站起來，居然可以贏得比校長更大的掌聲。然后我突然想，欸，這真是我喜歡的北大呀。因為這說明，即便當到了副校長，他們還是上課的，所以他們擁有各自的擁躉。我后來發(fā)現在整個臺上，許院士獲得了最長的、經久不息、發(fā)自內心的掌聲，我想這真的是我熱愛的北大。也許再過十年，大家會有和我類似的感受。當許院士贏得那樣的掌聲的時候，我自認是一個感情的控制力非常非常強的人，但是那一刻，我熱淚盈眶。因為再過十年，各位一定能夠體會到你們跟北大之間的感情。從今天開始，也許從四年前你們拿到通知書的那一刻開始，是一種血緣的關系。所以在今天，我想對大家說，真的要恭喜你們，因為今天絕對是你們值得自豪的一天。
知道今天要來致辭，我特地大概早來了一個多小時，停完車之后，我就去未名湖邊，然后去我曾經住過的29樓，去到了四教，去到了第五食堂，轉了一大圈，今天周校長告訴我說，29樓是馬上要改造的一個宿舍樓，所以我覺得今天我還真是來對了。在15年前，96年的7月份，我曾經在那兒照了一張相，然后這張相一直會放在我的桌子上，其他的照片一直會換，但是那一張是不換的，因為那一天對我的人生來說是一個非常重要的轉折，因為它像是一個句號。句號意味著一個完美的結束，更意味著一個重新，從零開始。
各位，此時此刻，你們面對的也是這樣的一個轉折點，要重新，從零開始。其實如果回到15年前，那一刻我的心情挺矛盾的。因為內心有很多的遺憾。比如我會突然想起來說，圖書館有那么多書，也許我看的，不到百分之一、千分之一，班里的同學總是會說，我們需要去到外教的家里組織一次聚會，但最后一直沒有組織好。再比如說的遺憾，我看的北大的電影實在是太少了，因為你畢業(yè)之后會發(fā)現，你們一輩子都看不到那么多、那么便宜的電影了。
雖然我們在北大的時間有四年，聽起來很長很長，但它和北大的容量比起來，實在是太短了。等你們畢業(yè)后，你們才會意識到，這4年，原來如此快的就過去了。但人生是沒有后悔藥的，你們當中有很多人還會繼續(xù)留在北大學習、工作，所以這個遺憾還是有機會來彌補的。即便是你們工作了，要走上工作的崗位，北大依然是你們的北大，同時它永遠歡迎你們回來。比如說我的師弟和同事撒貝寧，到現在為止，他離開校園已經十多年了，但他還是經?；氐奖贝蟪燥埡痛蚧@球，并且宣誓，生是北大的人，死是北大的死人。
我聽說其實在我之前，前兩年，最受歡迎畢業(yè)生校友的代表，到這兒來做演講的是兩個人，一個是俞敏洪，一個是李彥宏。我覺得其實學校經常請這樣的人回來做畢業(yè)致辭是一個非常不負責任的表現。為什么呢?當然他們很好，他們很好，但是他們會讓你們當中的大多數人在畢業(yè)之后的幾年，覺得自己很失敗。那今天其實很多的同學畢業(yè)之后，不會像他們那樣走上創(chuàng)業(yè)的道路，當然我相信，你們當中有不少人，將來比他們更棒，這是一定的。但是大多數會進入一個自己說了不算的單位，拋開北大兩個字，從零開始，從一個很低的起點，一個很普通的起點開始，積累你的人生和事業(yè)。從這個意義上，今天我的出現，就有更大的現實意義了。
既然我代表了這種要進入一個什么都不是的，零的單位開始積累的這樣一種存在，所以我覺得有必要和大家分享我在自己工作崗位上的一些經驗。其實15年前，和大家一樣，拿著畢業(yè)證書的時候，我挺茫然的。我在北大學的是德國語言文學，那個專業(yè)完全不是我自愿選擇的，然后我一點都不喜歡德語。然后畢業(yè)分配的時候我去了神華集團，一個賣煤的公司，雖然說我是那個公司的'元老，但我不知道我的人生要怎樣發(fā)展，我一點都不想去賣煤。
話說回來，雖然其實當時我并不知道我的前面是什么，但我很清楚我要什么。在那個時候，1996年的7月份，其實我內心已經清楚我要什么很多年了，這源自我在北大的一個經驗。我在北大三年級的時候，參加了北大和中央電視臺聯合拍攝的一個專題片，叫《中華文明之光》，在做嘉賓主持的時候，有一天，我坐在了中央電視臺的演播室里，然后那個燈光突然在我的面前閃亮。在那一刻，我對自己說，嘿，這是我想要的。于是知道我要什么，兩年之后，也恰恰是我畢業(yè)那年，我分配到神華公司那一年的暑期里，突然中央電視臺史無前例地對社會招聘了，于是我感覺機會來了，于是我就去考試了，于是我走上了今天的這條道路。于是我覺得我最應該感謝北大的，不僅僅是課堂上，更重要的是在課堂之外的，那么多的選修課，讓我清楚地找到了我的人生目標。雖然發(fā)生在那一年暑假里的，中央電視臺的社會招聘空前絕后，但是我還是想說那句已經被人嚼爛了的話，那就是，機會永遠是給有準備的人的。而準備，其實最根本的一點還在于，你要清楚地知道自己要什么。如果在15年后，要我總結我的成功是從哪里來的，我覺得這點是最根本的。因為我清楚地知道我是誰，和我要什么。
拿做新聞來說吧，其實做新聞在我的心目之中一直是有排位的。我首先是一個新聞人，然后是一個電視人，再然后是才是一個主持人。這個排位有多重要呢?它會讓你在面臨很多的選擇的時候，清楚地知道自己要去走哪條路。比如說在10年前，大多數的主持人是不愿意去當現場記者的，因為這顯得不夠大牌。坐在演播室里顯得多么大牌，你到前方去，不是做一個普通記者做的事情嗎。但是由于我的內心清楚我首先是一個新聞人，所以在那時，我做了大量的很有影響力的和明知完全沒有影響力的直播的工作。那等到十年之后，大家都發(fā)現新聞現場對于一個主持人的重要性的時候，其實我已經積累了比別人多得多的經驗。我之所以能做這樣的選擇，因為我清楚，我是個新聞人。
在直播的現場，你會面臨各種各樣的你意想不到的變化。有時候你也許必須得通過自己賣一個破綻，讓觀眾意識到你有這個破綻，而導出了一個系統的安全。在這時候我會選擇行內認可大于觀眾認可。因為我首先知道，我是一個電視人，這比做一個完美的主持人來得更加重要，而電視本身是一個合作的系統。因為我清楚地知道我是一個新聞人，所以當我有了一定的知名度，有人說，嘿，你來做娛樂節(jié)目的主持人吧，這樣會讓你有更多的收入和更高的知名度，我拒絕得都不會猶豫。所以我想告訴大家，當你清楚地知道了自己的目標和自己的定位的時候，你就有了比別人更多的成功的機會。
所以其實工作15年的經歷，我想告訴大家的只有一句話，成功不等于名和利的相加，成功是你內心的一個目標，在實現的過程中你會無怨無悔，并且無比快樂。
最后還要給大家一點小小的建議，等你將來走入社會，走上工作崗位之后，你會不斷地聽到有人這樣表達說，嘿，你是北大的高材生欸!聽到這句話的時候，請大家慢一點自豪。因為通過我的觀察，這句話的意思不過是說，諸位，你們挺聰明的，能考到這么好的一個學校。那大家想想看，如果對北大的尊敬，僅僅是因為在18歲的時候經歷的一場考試的話，你覺得這應該是北大人的驕傲么?而且請注意一下這句話的口氣，如果這句話的重音在“北大”上，欸，你是“北大”的高材生吧?這句話通常的意思是，你可能挺有創(chuàng)造力，但可能不好合作吧?所以等大家在未來的工作崗位上聽到這樣一句話的時候，請大家說謝謝，并且以你們的行動來證明北大的價值。
最后再次感謝北京大學，感謝我的母校，給了我這樣一個機會。今天讓我跟我的師弟師妹們一起來分享我們的驕傲，讓我再有機會，對我們的老師說一聲，謝謝!
盧新寧北大畢業(yè)典禮致辭篇三
各位領導、各位老師、親愛的同學們：
大家好!
在這個熱情奔放的季節(jié)，在這個令同學們終身難忘的日子，我代表全體老師站在這高臺致辭，心潮澎湃，相信你內心的波瀾也早已隨六月的暑氣排蕩在浩瀚云天。祝賀你們，你們初中畢業(yè)了，要投身到更宏闊的領域，開始人生旅途的另一段征程。
我們清楚地記得，三年前，你們帶著父母的拳拳希望和對未來的美好憧憬走進風帆的校園，稚嫩的臉龐上是充滿朝氣的笑容和純凈如水的眼眸。光陰似箭，歲月如梭，寸草春暉，只在彈指一揮間。今天，你站在我面前，我們看到了你曾經幼稚的臉上帶著成熟的堅毅，挺拔的身姿已能扛負起沉沉的責任。你長大了，向往著到更高遠的藍天拍打已經豐滿的羽翼，向往著到到中流擊水，浪遏飛舟。我們還記得那被霜葉染醉的晨讀，那被陽光照得輝煌的操練，那恰似踏平珠穆朗瑪登臨雪頂的學科競賽，那勝于截斷黃河長江一馬平川的體育盛會，你們不同尋常的經歷和百折不撓的進取心，已成為一道獨一無二的風景線定格在風帆的歷史豐碑上。我相信這方菁菁校園的角角落落，你們?yōu)⑾碌那啻杭で楹蛣?chuàng)造智慧的種子會遍地開花。往事如歌，三年忙碌苦讀的身影在時光的流逝中消失于無形，但三年來你們在風帆校園中獲得的超越于同齡人的高質量成長已經定格為永恒。雖然是一千多個日子的晨昏相伴，但我們還是覺得離別時刻來得太快太突然，從此以后，我們的祝福會伴你走遍天涯。
是啊，就這樣向大家道一聲祝福吧。擦擦黑亮的眼睛，揮揮飄灑的衣袖，讓青春的風鈴伴你們長行，走過花季，走過雨季;走過懵懂，走進成熟。相逢是緣，相知是心，讓我們的心靈之約，牽手在六月的祝福聲中，放飛理想的風箏，憑借時代的好風，把雄心壯志書寫到青云之上。
同學們，人生不會沒有山重水復，不經歷練的青春，怎會迎來柳暗花明?當風帆中學在你們眼中漸漸成為遠去的風景，我希望風帆中學傳承給你們的積極向上的精神在你們的心中永存，并伴隨你們不斷延伸的人生旅途直至輝煌燦爛的巔峰。青春不只是粉面桃腮、朱唇皓齒，也不只是聰明的大腦、靈活的思維，而是健全的'體格、堅定的意志，豐富的想象和飽滿的激情，是宏揚正義的風貌和敢為天下先的氣概，是直面痛苦的勇氣和經歷蛻變的執(zhí)著。只要你守望那一份執(zhí)著，夢中的水木清華，一定能伴你厚德載物;只要你守望那一份執(zhí)著，清澈的未名湖水，一定能倒影你青春的笑顏。
飲其流者懷其源，學有成時念吾師，同學們，希望你們將來無論走到什么地方，都永遠記得哺育你成長的母校風帆中學。這里是你精神的家園，你是我們永遠牽掛的孩子。我們期待著你們回家的腳步，我們更祝福你擁有燦爛輝煌的明天!請你懷揣一份感動，肩挑殷殷希望，瀟灑飄逸地走出風帆，走進明天，走向未來。在這為你壯行的時刻，我們全體老師深情地祝福，20x屆的莘莘學子，我們心中的陽光男孩和陽光女孩，一路順風，好夢成真!謝謝大家。
盧新寧北大畢業(yè)典禮致辭篇四
大家好!我是_大學_學院公共管理系的20_屆畢業(yè)生__，很榮幸能作為本專科畢業(yè)生代表在畢業(yè)典禮上發(fā)言。
歲月荏苒，光陰似箭，又是一年鳳凰花開。清晰地記得四年前的9月，我初到廈大，看著校園里火紅的鳳凰花，不知不覺地陶醉于海上花園學府的動人美麗和無窮魅力之中。而在此時，相信在座的各位同學都和我一樣，涌動在心底里的則是對四年大學生活的點滴回憶、對母校養(yǎng)育之恩的無限感激和對這片知識沃土的眷戀之情。在這里，我要向一起陪伴我走過四年大學生活的每一個人致以衷心的感謝，感謝老師們的默默耕耘，感謝家長們的無私奉獻，感謝朋友們的支持幫助。
還記得大海對面的漳州校區(qū)，那里是我們大學生活的起點。在那片依山傍海的土地上，留下了我們軍訓場上的汗水、晚會臺下的歡聲、運動場上的吶喊、白沙灘上的腳印。阿福伯的燒鮮草、馬路邊的燒烤攤、晨光中的南濱道、月色下的臺灣街，當然還有經常討價還價的水果小販，后山一起偷摘楊梅的當地小孩兒，這些曾給予我們美食、美味、美景的地方和伙伴現在都成為我們美好的回憶。芙蓉嬌媚，勤業(yè)堅持，映雪囊螢以古為范，篤行博學治行修身，壯志凌云豪氣干天，漳州校區(qū)用年輕沉淀精華，學子們用青春積聚未來。
還記得大海這邊的本部校區(qū)，這里是我們放飛夢想的地方。仍舊是依山傍海，滿眼的盛夏花開，我們擁抱著新的生活。在這里，我們不再被看作是高四、高五的準大學生，我們也不再是兩耳不聞窗外事、一心只讀教科書的背多分學生，借助這里濃厚的學術氛圍和豐富的校園文化，我們迅速成長為視野開闊、知識廣博的新一代，敢于實踐、勇于創(chuàng)造的新青年。
還記得四年的蔥蘢歲月，從激騰勃發(fā)的漳州校區(qū)走向深蘊斂懷的廈大本部，山水木石無不見證著我們成長的足跡。五老峰下，聞晨鐘而開卷，聽暮鼓而抒懷;芙蓉湖畔，游小島而信步，臨碧水而賦詩;鳳凰樹下，剪呢喃而燕歸，逐白鷺而歡歌;石井山巔，登鼓浪而評說，撫雕欄而思遠。我們成長著、成熟著，知道了為學當勉勵、懂得了為人當自強，經歷著挫折磨難、品嘗著勝利喜悅。在困難中慢慢成長，在成功中默默感恩。這中間老師們的誨人不倦、同學們的鼓勵幫助、母校的關心培養(yǎng)是我們一生難以忘懷的記憶。
鷹擊長空，魚翔淺底，學術路上我們探索真知;書生意氣，揮斥方遒，實踐途中我們體味民生。四年里，我和同學們一起代表母校參加了許多活動和比賽，在國際學術會議上展現廈大青年風采，在各類科技競賽中盡顯南強學子本色，所到之處，廈門大學都成了最耀眼的光環(huán)。校園里，我們懷抱不同夢想并為之努力;校園外，我們擁有共同名字而倍感榮光!
今天，我們齊聚在巍巍的建南禮堂共慶我們的成長;明天，我們奔走在世界的各個角落創(chuàng)造廈大人的輝煌。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。我期待著在多年之后，母校的百年華誕之時，能和在座的各位老師、同學、朋友們，再次聚首南強，相信彼時的廈門大學，必將以她自強不息的昂揚斗志實現其止于至善的宏大理想。
親愛的老師們，我們感謝您，您揮灑汗水哺育我們茁壯成長;您傳授知識引領我們學海遠航。親愛的老師們，我們感謝您，講臺上您嚴父般矯健的身影，講臺下您慈母般的和藹的臉龐，都將伴隨著我們的記憶，駛向遠方。親愛的母校，我們感謝您，您是莘莘學子成長的花房，您是遠方游子永遠的海港;親愛的母校，我們感謝您，四年的金色年華，將長存在我們心底，永放光芒。
最后，祝愿各位老師事業(yè)之樹常青、各位同學工作之路順達。
祝愿：
母校學術百花齊放，
教書育人桃李芬芳。
奮勇前行乘風破浪，
永塑廈大南方之強。
謝謝大家!
盧新寧北大畢業(yè)典禮致辭篇五
同學們、家長朋友們、老師們：
今年是新中國成立70周年。從大歷史的角度來看，我們無疑處于一個偉大的時代。中華文明自宋代達到頂峰之后，停滯達千年之久，直到新中國成立，中華民族的偉大復興才得以重新上路。
在未來的三十年里，我們將為重回世界文明之巔發(fā)起最后的沖刺。從1840年算起，以220xx年的時間實現現代化，對于中國這樣一個有著五千年文明的大國而言，注定將是一項偉大的成就。
然而，歷史進程不是線性的;對于身處其中的當事者來說，體會更多的往往不是“進步”，而是停滯、甚至倒退。
今天我們知道，當亞當·斯密寫作《國富論》的時候，人類開始邁入工業(yè)文明時代;而斯密本人卻對此渾然不知，他想做的，不過是為人類的占有欲找到一個合理的釋放場域，也就是市場。
社會進步之于個體，永遠是一個超慢的變量，以至于我們常常忽略它們。我們能夠感知的，多半是各種各樣的焦慮和日常的瑣碎：升學、找工作、找愛人、找投資、找房子、還貸款，還有各種各樣無休止的柴米油鹽。
在更高的層面，我們還要面對個體在社會和歷史面前的無力感，似乎空有一腔報國志，卻總是不得其門而入。
我想以大學時代對我影響很大的一本小書《六人》來開始我的分享。這本書借助六個文學著作中的人物，講述了六種人生態(tài)度。作者德魯多爾夫·洛克爾把這六種人生態(tài)度比作人生的六個篇章，它們交織在一起，構成了人生的交響樂。
第一個人物是浮士德。
歌德筆下的浮士德，曾經嘗試各種人生路徑，最終回歸理性，把探究終極真理作為人生的目標。
用浮士德自己的話來說：“我要探究窺伺事物的核心，我想得到關于整個存在的知識。我因此犧牲了我靈魂的幸福，甘愿為一個時間極短的理解永受天罰?！?何等克制、何等執(zhí)著!作為北大人，同學們很容易與浮士德的人生態(tài)度產生共鳴;追求真理，是北大人永不磨滅的印記。
然而，人生不止是對真理的追求;親情、友情、愛情，青山好水，人間詞話，都值得我們去追求、去欣賞。書中的第二個人物，唐·璜，把這類感官享受做到了極致。
對他而言，“一切真理只不過壽能的陶醉，而一切陶醉也只是一個夢。”可是，夢總有醒的時候。老將至，唐·璜在鏡子里發(fā)現自己兩鬢飄白，不禁對自己虛浮的一生產生懷疑。人間的享受，最好是當作奮斗的副產品，而不是追求的目標;所謂“佛性”、所謂“仙風道骨”，要么是附庸風雅之舉，要么是自甘平庸的借口。
在追求真理和享受人生之間，我們經常會有彷徨的時刻。當今的年輕一代，生活無憂，選擇更多，卻更容易犯選擇艱難癥，就像哈姆雷特一樣。
to be, or not to be，是一個大問題。哈姆雷特的選擇是走向虛無?！八X得人生是十分卑鄙無聊的。任何可能有的生存目標都是瑣碎而無價值的，就像造化的惡作劇那樣毫無意義。”
對他而言，“人生的目的不過是死亡而已，因為，在這世界里生存的一切都會像塵土一樣被時間的氣息漸漸吹走。就像在沙漠中，足跡一下子就會被吹沒了那樣，時間也會抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的。”
是的，當你對人生產生些許的懷疑的時候，你的腳就已經踏上了滑向虛無的斜坡。
治愈哈姆雷特似的彷徨癥的最佳選擇，是做唐·吉訶德。這個中世紀的騎士魯莽、笨拙，往往事與愿違，但是，他用行動沖毀任何對人生的懷疑。
他是一個理想主義者;“他出發(fā)去解放人類，把人類從歷代相傳的苦難中解救出來?！比藗冋f他是瘋子，“他那些古怪的行動常常引他們開心，他們拿自己的行為跟這個傻瓜的幻想相比較，更覺得自己的行為合理了?！?理想主義者總事獨的，把理想付諸現實，更會激起世人的反抗。
因而，我們常常糾結于宏大敘事和小我之間，就像書中的第五個人物梅達爾都斯和第六個人物阿夫特爾丁根之間的對立那樣：梅達爾都斯對人類深懷慈悲之心，而阿夫特爾丁根總是在萬物之中只看見自我。
六個人的追求，是人生的六個面向。理性和享樂，猶豫和果敢，悲天憫人和自我陶醉，這看似一對對的矛盾，卻無不閃耀著人性的光輝。
在浩渺的宇宙之間，人類的誕生純屬偶然。宇宙有自己的生滅規(guī)律，卻讓人擁有了反躬自問的自覺，讓人不得不面對萬物生滅與永恒之間的痛苦，于是，我們就會彷徨，就會在大我與小我之間掙扎。
北大的畢業(yè)生，是從來不缺理性的，也不會缺少理想;我擔心的是，同學們走入社會之后，會被社會渾濁的一面所浸淫，變得猶豫，變得不那么“魯莽”。
文明的重要功能之一是馴服人的動物本性。北大給了同學們充分發(fā)揮的空間，而社會卻時刻要把你們納入軌道，變成社會這部精巧機器的零配件。
我不懷疑同學們會心生抵觸，但我擔心同學們會放棄，會像柳永吟頌的那樣，給自己找一個敗退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，換作淺斟低唱。”
北大的先賢之一梁漱溟先生，在生命的最后階段給我們留下一個世紀之問：這個世界會好嗎?在“淺斟低唱”之中，這個世界不會好。
我要說，如果同學們想讓這個世界變得更好，那就做個唐·吉訶德吧!沒錯，唐·吉訶德顯得魯莽、笨拙，總是被人嘲笑。但是，他樂觀，像孩子一樣天真無邪;他堅韌，像勇士一樣勇往直前;他敢于和大風車交鋒，哪怕下場是頭破血流!
當今的中國，充斥著無腦的快樂和人云亦云的所謂“醒世危言”，獨獨缺少的，是“敢于直面慘淡的人生”的勇士。這恰恰折射出北大的可貴;在這里，同學們學會了獨立思考，學會了以批判的眼光看世界。希望同學們在邁出校門之后，不忘在北大許下的諾言，做一個社會的批評者，做一個推動中國進步的人。
北大是無可替代的，她與一個國家現代化之間的關系，是世界上任何一所大學都無法比擬的。先賢曾經狂歌競夜，我輩續(xù)寫青春之歌!
是與同學貌勉!
盧新寧北大畢業(yè)典禮致辭篇六
在日常學習、工作和生活中，大家都寫過致辭吧，致辭可以看作是演講的一種特定形式，具有很強的實用性和針對性。還在苦苦尋找優(yōu)秀的致辭嗎？下面是小編為大家整理的東北大學畢業(yè)典禮致辭，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
同學們：
今天我們在這里舉行儀式，見證同學們從東北大學出發(fā)，開啟未來人生之旅的新時刻。此時此刻，我們比任何時候都想定格住時間，回憶過去，暢想未來。所有的激動、感恩、留戀和不舍都可以在此時釋放，讓我們用掌聲、歡呼和擁抱，來共同銘記這一歷史瞬間!
時間不能定格，但記憶可以永恒。四年大學生活，有歡笑，有欣慰，有郁悶，也有吐槽。讓我欣喜的是，你們以東北大學為舞臺，經歷了專業(yè)和思維的歷練與升華，體驗了獨立思考并解決問題的快樂，不僅顏值變得更高，氣質也變得更好。讓我難忘的是，在上千封“校長直通車”來信的批閱和回復中，在校長學生助理座談會面對面的交流中，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)校長獎章的頒獎典禮上……我與大家碰撞思想、交流體會。你們的歡笑和悵惘讓我感同身受，你們的批評和吐槽也讓我壓力倍增。遺憾雖然還在，但我堅信，未來會讓大家看到改變和希望!
四年里，同學們和東北大學一同成長。學校首個xxxx協同創(chuàng)新中心獲批、渾南新校區(qū)建設、學科調整和優(yōu)化、重大科技項目突破、人才培養(yǎng)模式改革、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地拓展……,我們共同的信念，是希望同學們能夠飛得更高、走的更遠。在你們中間，有李硯濃同學這樣獲得國外九所名校offer的“學霸”，有秦詩悅、王海洋同學這樣的創(chuàng)業(yè)之星，有尹璐同學這樣在物理學頂級雜志上發(fā)表學術論文的科研達人，也有劉莉同學這樣帶著母親上大學的道德模范。你們在座的每一位，都有一段值得母校驕傲的經歷，如同群星閃爍，點亮了學校深邃而壯闊的天空。母校感謝你們，并為你們的成熟感到無比的欣慰和自豪!
一朝東大人，一生東大情。面向未來，我們共同要走的路還有很長。我看到，在東大官微里有一句離別傷感的話：同學們，你們的學生證即將到期……可我今天要說，你們的學生證永不會到期，因為，你們是母校永遠的子女!
我們有難以忘懷的共同記憶。在一屆屆學子心中，東北大學是“一二·九”游行隊伍前高擎的旗幟;是傳唱五月的鮮花、激勵國人救亡圖強的燈塔;是培育社會發(fā)展中堅和行業(yè)領袖的殿堂，是引領時代發(fā)展推動科技創(chuàng)新的引擎。“愛校、愛鄉(xiāng)、愛國、愛人類”的大愛情懷在代代學子中接力傳遞，“自強不息、知行合一”校訓精神，是所有東大人體內最鮮明的血統和基因。
我們有熱切期盼的美好未來?？鬃釉唬骸叭?。”當東北大學建校百年時，你們正值而立，處于人生事業(yè)的上升期和成熟期。東大這所百年學府也將處于蓬勃發(fā)展的“而立之年”。那時，我們的國家已全面建成小康社會，正在向著第二個百年的宏偉目標邁進。時代將為年輕人提供更多的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)機遇。“而立之年”的你們，也許博士畢業(yè)正當大展鴻圖;也許已在崗位上歷練多年，已經成為中堅和骨干;也許艱辛的創(chuàng)業(yè)之路已看到曙光。而那時的東北大學，也將以若干一流學科帶動整體提升，以昂揚的風貌和堅定不移的步伐，向著一流的目標奮勇前行。在追求卓越的道路上，大學和校友，如同日月星辰，彼此照耀，互相映襯，永不分離。
我希望，我們做一個“而立之約”。面對科技創(chuàng)新風起云涌、各種思潮交融激蕩、人類社會深刻變化的新時代，東北大學選擇的是一條“傳承、創(chuàng)新、超越”之路，在這條路上，讓我們同向同行，共同迎接即將到來的而立之年。
希望一路同行，我們能夠不忘初心，追逐夢想。今天的你們，已經面向未來做出了深思熟慮的選擇。有的選擇繼續(xù)深造，在學術領域有所作為;有的選擇立足東北老工業(yè)基地，為這片熱土再創(chuàng)輝煌奉獻力量;有的響應國家召喚，到西部、到基層去建功立業(yè);有的選擇將非凡創(chuàng)意付諸實踐，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，開拓新天地。你們是幸運的，時代給予了你們多元選擇的機會，但在多元的價值觀下，取舍更需要眼光和胸懷。衷心地希望你們追尋心中所愛，堅守不為時間侵蝕、不被歲月消減的永恒追求，保持求新探異的激情和夢想，保持終身學習的興趣和習慣，增強直面困難的信心和勇氣，永不停止前行的腳步。
希望一路同行，我們能夠互相砥礪，共同成長。東北大學的精神賦予了你們遠大的理想、實干的品行和創(chuàng)新的勇氣，帶著這種獨特的擁有，你們將走向未來，開創(chuàng)屬于你們的`一片天地。一代人才承載一代擔當，一代精英實現一代夢想。東北大學向著一流邁進的過程，也是你們在創(chuàng)新型國家建設的洪流中成長，服務社會、為國擔當的過程。面對“兩個百年”的戰(zhàn)略目標，面對老工業(yè)基地二次振興等重大機遇，面對產業(yè)變革和社會發(fā)展的時代呼喚，知與行的辯證統一，實踐與創(chuàng)新的有機融合，更有其超越時代、引領未來的意義?！笆姑绱似渲卮螅懿粖^勉乎吾曹”。希望這份屬于東大人的責任與擔當，伴隨著你們高飛，成就你們的未來。
同學們，今天陽光明媚，青春正好。我衷心地希望，在學校百年華誕和你們的而立之年里，我能夠以老教師的身份，在美麗的東大校園見證你們的集體婚禮。一起參加東北大學百年慶典;一起觀賞綠樹成蔭的新校區(qū);一起去看看歷久彌新的老學館;一起聆聽，你們而立之年的奮斗故事;一起暢想，我們偉大祖國的未來和屬于我們共同的光榮與夢想。
衷心祝愿每一位同學幸福、快樂，一生美好
盧新寧北大畢業(yè)典禮致辭篇七
北京大學創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學堂，是中國第一所國立綜合性大學，也是當時中國最高教育行政機關。辛亥革命后，于1920xx年改為現名。那么，今天小編為大家?guī)淼氖赜诒贝螽厴I(yè)典禮致辭的范文，希望對大家有所幫助!
在祝福裹著告誡呼嘯而來的畢業(yè)季，請原諒我不敢祝愿每一位畢業(yè)生都成功、都幸福;因為歷史不幸地記載著：有人的成功代價是喪失良知;有人的幸福代價是損害他人。
從物理學來說，無機的原子逆熱力學第二定律出現生物是奇跡;
從生物學來說，按進化規(guī)律產生遺傳信息指導組裝人類是奇跡。
超越化學反應結果的每一位畢業(yè)生都是值得珍惜的奇跡;
超越動物欲望總和的每一位畢業(yè)生都應做自己尊重的人。
過去、現在、將來，能夠完全知道個人行為和思想的只有自己;
世界很多文化借助宗教信仰來指導人們生活的信念和世俗行為;
而對無神論者——也就是大多數中國人——來說，自我尊重是重要的正道。
在你們加入社會后看到各種離奇現象，知道自己更多弱點和缺陷，可能還遇到小難大災后，如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴、贏得自己的尊重并非易事，卻很值得。
這不是：
自戀、自大、自負、自夸、自欺、自閉、自縛、自憐;
而是：
自信、自豪、自量、自知、自省、自贖、自勉、自強。
自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。
我祝愿：
退休之日，你覺得職業(yè)中的自己值得尊重;
遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。
既經歷過物性的神奇，也產生過人性的可愛。
敬愛的老師，親愛的學弟學妹們，
下午好!
一周前學院領導通知我，讓我代表校友在學弟學妹的畢業(yè)典禮上致辭。我知道這是學院給我的榮譽，我很激動，欣然應允。但在隨后的幾天一直深感壓力重大，惴惴不安，誠惶誠恐。
我差不多用三天時間準備了這份講稿。我秘書很詫異，因為她知道我以往在任何場合或大或小，或中或英都不用講稿。我說我怕講不好被北大同學轟下去，我怕十五年之后再回光華在思想上無以回報。
重回燕園，站在這里，我仿佛回到了20xx年前。就在20xx年的7月4日，《北京晚報》以一則《兩千學子北大起航》的新聞，報道了北大畢業(yè)典禮的盛況，在刊發(fā)的僅有的幾張新聞圖片中，無意中記錄下當天，一個一家三口歡慶的場景：那是我太太抱著我們不滿周歲的兒子來北大祝賀我從光華博士畢業(yè)的場景。
昨日歷歷在目，如今，兒子已經長成翩翩少年，而我也從“同學”成了“校友”。雖相隔數載，但此時此刻，我完全能感受到你們的喜悅，你們的榮耀，你們的激動與淚水，我的心也被你們所感染，澎湃如昨!謝謝你們讓我來和你們分享這難忘時刻!
通常在畢業(yè)典禮上，“學長”往往都被寄予很高期望，希望他們能以“過來人”的經驗給畢業(yè)生一些忠告和
寄語
。但是在聽取任何建議之前，經過光華四年本科甚至研究生訓練的你們，相信已經認知，再牛的心靈雞湯也僅僅是單一樣本、有限認知，以及有限區(qū)間下的小樣本結論。
這樣的結論的得出都有太強的隱含假設，因此其可應用的場景必定相當有限。學長校友們也不要信心滿滿，且不要以為幾句忠告就可以救人于水火。正因如此，大家一定要對我下面的忠告和寄語慎思慎用。
其實我今天給大家的畢業(yè)寄語只有兩句：一句是慎用你所學的結論，這與認知學識有關;另一句是放下包袱，堅守理想。這與認知自我有關。
那我就先說說：慎用你所學的結論!
這幾年遇到太多這樣的場景，名校畢業(yè)的學生，特別是留學歸國的博士們一進入公司就信心滿滿，無論是在資產配置、風險管理還是量化投資，立刻就把各種模型用得爐火純青，但結果卻往往都差強人意。
或是不服水土，或是時好時壞。究其原因是他們對社會學領域“假設比結論更重要”的認知還遠遠不夠。那些在西方市場廣泛應用的模型和理論不適合北京的霧霾天。
不同于自然科學放之四海而皆準的定律和公式，包括經濟學、金融學和管理學在內的社會“科學”還遠未達成其普遍適用的科學性的一面。
即便是自然科學，在最接近上帝的語言的數學領域，當回答1+1=?的時候，前提假設的不同，是10進位還是2進位，也會得出不同的結果。
即便作為物理學基石的牛頓力學三定律也是建立在若干假設的基礎上，這些假設包括：1.空間是絕對的，2.時間是連續(xù)無盡的，3.空間與時間是不相關的，4.運動狀態(tài)與時間是不相關的，5.質量與運動狀態(tài)是不相關的。
假設之重要，在自然科學領域尚且如此，在社會學領域更甚。在由人、家庭、企業(yè)、政府、世界組織與協定，委托人與代理人，以及不同的文化、不同的認知、不同的價值觀和不同政體組成的社會學研究領域，對研究場景的抽象和假設更是難上加難，往往都會差強人意。由此推出的結論也就會一次又一次遭到現實血淋淋的挑戰(zhàn)。
那些建立在以家庭、企業(yè)、政府三支柱和理性人為前提的經典經濟學理論，那些建立在價格隨機游走性和市場有效性為前提的經典金融理論，以及那些建立在封閉體系下的社會階層分析的理論，在有限理性、政體差異、市場無效或適應性有效、開放型社會、全球化、和互聯網化的挑戰(zhàn)下早已危若累卵。而建立在更具普遍性和包容性新思維上的商業(yè)創(chuàng)新和理論突破將指日可待。
為此，同學們，從走上工作的第一天開始，忘掉老師教給你們的結論和演算，多想想那些問題的假設，更多的去接地氣地認知社會、認知環(huán)境，修正假設，才是前行的方向。
下面說說寄語的第二句，放下包袱，堅守理想。這也是我對大家認知自我和發(fā)展自我的寄語。
但是，同學們!在我過去的二十年的管理工作中，確實看到北大的榮耀成為了一些同學急于求成，淺嘗即止，不愿放下自負的包袱。北大是我們榮耀的過去，但并不必然再帶給我們榮耀的未來。
聰明的師弟師妹們!你們是否已經認知，過去你們只是在以智商為跑道的預備賽中小勝了一局，而從走出校園的這一刻起，人生的正賽才將真正開始。
你們是否已經認知，事業(yè)的賽場荊棘密布，溝壑遍野;那里或明媚或晦暗，或公正或暴虐，那里將是信仰、情懷、情商、智商、毅力、長期、短期諸多能力全方位，無標度的全能競賽。
你們是否已經認知，在以互聯物聯為物質基礎，以去中心化、去權威化為價值取向的今天，最重要的商業(yè)模式創(chuàng)新和學術突破都將來自你對最微觀世界的深度認知;而uber，airb&b，分答等共享模式的崛起也告訴我們智商已不再是唯一的競爭手段，情懷與情商已遠超智商成為未來商業(yè)更重要的競技能力。
所有這些都告訴我們，人生應當面向未來，智商遠不是成功唯一要素;過多的被過去裝滿，過多的被榮耀裝滿，將可能失去明天。
在勸誡大家一定要有所放下的同時，我也要勸誡大家更要有所堅守。我以我大學畢業(yè)至今近30年工作學習的切身感受，深深體會了在歲月的蹉跎和磨礪中，在成功與失敗的波折中，堅守理想保持激情是一件多不容易的事。
但正因為漫長與蹉跎，請你們更要相信：只有對信仰的堅守才是在人生迷霧中唯一能夠引領你不觸礁不止步的燈塔。也正因為漫長與蹉跎，你們更要相信：善良終將戰(zhàn)勝邪惡;利他終將優(yōu)于利己;承擔責任遠勝于趨利避害;志存高遠遠勝于急功近利;風骨遠勝于媚骨。
在我的微信朋友圈里，有一個很小的由北大學長和校友組成的群，我把群的名字叫 do something noble, 這是一個對精神、榮譽和品質有共同價值觀的一群人的世界。今天我也希望用這句英文與即將開啟新旅程的師弟師妹貌勉。
在西方，貴族從來不是物質奢華的代言，貴族的原義來自庇護、庇護者。法國政治家托克維爾說，“貴族精神的實質是榮譽。”在羅馬帝國時期，每當戰(zhàn)爭來臨，在強大的羅馬軍團中最前排，每個最接近死亡的位置都只屬于貴族。庇護、責任、勇氣、榮譽和向死而生、贏得尊重鼠族精神的實質。
do something noble! 有人質疑說：理想豐滿，現實骨感。我想說：你們能!因為你們朝氣蓬勃，因為你們屬于北大光華!我以我走出北大十幾年的經歷告訴大家，你可以不同!這里我可以舉幾個例子和大家分享。
我1998年加入基金業(yè)，在嘉實基金做了20xx年總經理。20xx年從行業(yè)最年輕的總經理，做成了行業(yè)任職最長的總經理，我把嘉實做成了一個員工認同的有理想的公司。我用我的腳印踐行著自己對理想的堅守。
20xx年我從北大博士畢業(yè)，做的博士論文關于行為金融學，這使我成為國內最早系統研究行為金融的學者。同年，我發(fā)表了中國行為金融學領域實證研究最早的兩篇paper。我想說，我能做到的，你們也可以做得更好!
再說一個例子：中美關系是當今世界上最重要的雙邊關系。我20xx有幸成為美國一個ngo組織美國州立法領袖基金會的副會長，負責亞洲事務。在20xx年，我們通過推動中美多個政府機構，最終推動xx20xx年9月訪美期間所公告的訪問成果的第39項成果的達成——建立中美省州級立法交流機制。在剛剛過去的6月26日，第一屆中美省州立法領袖交流活動在美國夏威夷成功舉行。
20xx年我當選為“福特班”校友會的會長，隨即推動了《雙城?十年》紀錄片的拍攝，以紀念1985-1995那十年中美經濟學教育交流的珍貴歷史。我用這些例子告訴大家，你可以不同，哪怕是平凡的工作，也能做出不同凡響的事情!
最后作為結束語，請讓我代表光華校友祝福你們!希望你們記得：事業(yè)無論大小， whatever you do, do something noble!
再次謝謝你們沒把我轟下去!
各位同學、各位家長、各位老師，你們好!
非常感謝北京大學中文系給我一個難得的機會，在這里跟你們再說幾句知心話。
今年正好是五四運動100周年。北大被認為是新文化運動的中心，是五四運動的策源地，北大因此有了特殊的地位，你們也有了特殊的身份：北大人。你們的父母親也有了特殊的身份：北大人家長。
老百姓對北大人有一種理想的期待，他們希望從你們身上看到北大精神，這是一種北大效應。
你們已經被站立在一個特殊的平臺，你們不得不有所表現，于是你們有了擔當。
你做好了，人們會說北大人就是不一樣;你做不好，人們會說北大人不過如此;你做錯了，人們沿著你人肉搜索到北大。那你說，我寧愿做一個不用擔當的普通人，在母語寫作中，像德國詩人荷爾德林所說的那樣，詩意地棲居。你做不到。北大人的北大精神正在被期待。
什么是北大精神?自由、包容、民主、科學、獨立、愛國等等，每個人都有不同的理解。我所理解的北大精神，是對理性的認同。
這里的理性是針對愚昧而言。理性讓我們看清真?zhèn)?，發(fā)現真理，不受蒙蔽。
理性可以分為智性與悟性。智性更多地偏重邏輯分析，印歐人更擅長智性，他們提出了公理系統，率先建立了科學。悟性更多地偏重整體領悟，漢人更擅長悟性，把詩歌意境理論推向極致。
早期的理性主義把悟性排斥在理性之外，讓理性失去了洞察和領悟的力量。我們中文系的語言文學研究是一種極高的理性活動，包含了智性和悟性。
五四運動以來，科技已經高度發(fā)展，微信支付等現代手段給我們帶來了很多方便。但是這些高科技多數是來自向國外學習，而不是來自我們自己的理性活動。
我們的理性還相當缺失。當前我們的學術不端、學術腐敗固然讓人擔憂，但更讓人擔憂的是產生不良風氣的土壤，這就是理性缺失的土壤。
現代阿q精神正在這塊土壤上蔓延。有一次我的一位同學給了我一個名片，上面寫著：某某研究所副所長(相當于正廳級);如果當年《新青年》主編陳獨秀教授還在，這無異于讓他在名片上寫上：北京大學文科學長(相當于正處級)。
前一段時間網傳一篇論文，作者論證說安陽師范學院已經超過了哈佛大學，因為安陽師范學院的歷史、地盤、專業(yè)人數、學生人數、精神面貌等多個指標都超過了哈佛大學。安陽師范學院已經澄清，不是他們學生的碩士論文。
其實，安陽現象廣泛存在。
有人最近統計說，我國sci國際索引論文發(fā)表量僅次于美國、英國和德國，超過了很多發(fā)達國家。我們?yōu)槭裁床蝗ビ嬎阏嬲砣祟愔腔鄣闹Z貝爾獎、沃爾夫獎?我們不愿意去計算，于是有些人開始在別的國家擺闊，隨地吐痰，跳廣場舞。
這幾十年來，我們經濟發(fā)展速度確實很快，但我們的理性并沒有得到多少提升，我們在很多方面甚至非常愚昧無知。
我們常常埋怨大環(huán)境，其實環(huán)境也是人營造的。
由于理性缺失，我們建立了各種評價體系和游戲規(guī)則。根據這些評價體系和游戲規(guī)則，愛因斯坦不配進入普林斯頓大學當教授，因為他的相對論發(fā)表時間早已超過了5年;屠呦呦也沒有資格得諾貝爾獎，因為她的發(fā)表太少，也沒有留學背景。
由于這些評價體系和游戲規(guī)則，學術不再是分享創(chuàng)新和發(fā)現的樂趣，不再是寫出有利于人類的傳世之作，而是疲于發(fā)表、檢查、評估和晉升，奔走于各種社會活動以獲得一大堆頭銜。
最讓人擔憂的是，有很多人真正相信這些評價體系和游戲規(guī)則是天經地義的。
一個民族的知識階層中存在這種高層次的愚昧是非?？膳碌?，我們低估了這種愚昧所帶來的后果的嚴重性。忽悠和被忽悠、欺騙和被欺騙，都是相輔相成的，都是因為存在理性缺失的土壤。
同學們，你們將要到這樣的土壤上去耕耘。為了生存，我們不得不遵守好些游戲規(guī)則，但我們應該明白這些規(guī)則并沒有理性基礎，條件成熟必須改變。
來自理性的正能量不是贊揚和歌頌，而是擔心和憂患。我們需要理性地生存。只有理性地去生存，我們才不至于迷茫，不至于被忽悠，不至于成為精致的利己主義者。只有理性地去生存，才知道去擔當什么。
理性生存的最高境界就是詩意地棲居。從政從商也好，做研究做實業(yè)也好，如果沒有境界，跟動物的生存方式沒有區(qū)別，甚至不如動物。
朱德熙先生是北大最具理性的學者之一，他曾說，做學術要有一點童心，要有味道。這就是學者的一種詩意的棲居境界。只有理性地去生存，才能夠詩意地棲居。
我曾經在不同的大學學習和工作過，我更喜歡北京大學，更喜歡北大的老師和學生，不是因為北大平臺更高，也不是因為這里凈土更多，而是因為這里有更多的理性碰撞。
在你們聽課時的眼神中我看到了質疑和困惑，在你們瞬間的微笑中我猜到你們原諒了我非理性的疏漏。課后你們攔截我提問，不讓我吃飯，鉆牛角尖，我看到了你們終極追問的精神，感受到了理性的力量。
你們要離開了，我有幾分難過。老師和學生之間的情誼并不平等，就像父母和子女之間的愛并不平等一樣。
今天，你們帶著你們所理解的北大精神要離開了，我會思念你們，如果你們所理解的北大精神也包含著對理性的認同和堅守，或許對我的思念之情有一絲安慰。
同學們，我們還會見面的!希望你們理性地生存，詩意地棲居!
同學們、家長朋友們、老師們：
今年是新中國成立70周年。從大歷史的角度來看，我們無疑處于一個偉大的時代。中華文明自宋代達到頂峰之后，停滯達千年之久，直到新中國成立，中華民族的偉大復興才得以重新上路。
在未來的三十年里，我們將為重回世界文明之巔發(fā)起最后的沖刺。從1840年算起，以220xx年的時間實現現代化，對于中國這樣一個有著五千年文明的大國而言，注定將是一項偉大的成就。
然而，歷史進程不是線性的;對于身處其中的當事者來說，體會更多的往往不是“進步”，而是停滯、甚至倒退。
今天我們知道，當亞當·斯密寫作《國富論》的時候，人類開始邁入工業(yè)文明時代;而斯密本人卻對此渾然不知，他想做的，不過是為人類的占有欲找到一個合理的釋放場域，也就是市場。
社會進步之于個體，永遠是一個超慢的變量，以至于我們常常忽略它們。我們能夠感知的，多半是各種各樣的焦慮和日常的瑣碎：升學、找工作、找愛人、找投資、找房子、還貸款，還有各種各樣無休止的柴米油鹽。
在更高的層面，我們還要面對個體在社會和歷史面前的無力感，似乎空有一腔報國志，卻總是不得其門而入。
我想以大學時代對我影響很大的一本小書《六人》來開始我的分享。這本書借助六個文學著作中的人物，講述了六種人生態(tài)度。作者德魯多爾夫·洛克爾把這六種人生態(tài)度比作人生的六個篇章，它們交織在一起，構成了人生的交響樂。
第一個人物是浮士德。
歌德筆下的浮士德，曾經嘗試各種人生路徑，最終回歸理性，把探究終極真理作為人生的目標。
用浮士德自己的話來說：“我要探究窺伺事物的核心，我想得到關于整個存在的知識。我因此犧牲了我靈魂的幸福，甘愿為一個時間極短的理解永受天罰?！?何等克制、何等執(zhí)著!作為北大人，同學們很容易與浮士德的人生態(tài)度產生共鳴;追求真理，是北大人永不磨滅的印記。
然而，人生不止是對真理的追求;親情、友情、愛情，青山好水，人間詞話，都值得我們去追求、去欣賞。書中的第二個人物，唐·璜，把這類感官享受做到了極致。
對他而言，“一切真理只不過壽能的陶醉，而一切陶醉也只是一個夢?！笨墒牵瑝艨傆行训臅r候。老將至，唐·璜在鏡子里發(fā)現自己兩鬢飄白，不禁對自己虛浮的一生產生懷疑。人間的享受，最好是當作奮斗的副產品，而不是追求的目標;所謂“佛性”、所謂“仙風道骨”，要么是附庸風雅之舉，要么是自甘平庸的借口。
在追求真理和享受人生之間，我們經常會有彷徨的時刻。當今的年輕一代，生活無憂，選擇更多，卻更容易犯選擇艱難癥，就像哈姆雷特一樣。
to be, or not to be，是一個大問題。哈姆雷特的選擇是走向虛無。“他覺得人生是十分卑鄙無聊的。任何可能有的生存目標都是瑣碎而無價值的，就像造化的惡作劇那樣毫無意義。”
對他而言，“人生的目的不過是死亡而已，因為，在這世界里生存的一切都會像塵土一樣被時間的氣息漸漸吹走。就像在沙漠中，足跡一下子就會被吹沒了那樣，時間也會抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的?！?BR> 是的，當你對人生產生些許的懷疑的時候，你的腳就已經踏上了滑向虛無的斜坡。
治愈哈姆雷特似的彷徨癥的最佳選擇，是做唐·吉訶德。這個中世紀的騎士魯莽、笨拙，往往事與愿違，但是，他用行動沖毀任何對人生的懷疑。
他是一個理想主義者;“他出發(fā)去解放人類，把人類從歷代相傳的苦難中解救出來?！比藗冋f他是瘋子，“他那些古怪的行動常常引他們開心，他們拿自己的行為跟這個傻瓜的幻想相比較，更覺得自己的行為合理了?！?理想主義者總事獨的，把理想付諸現實，更會激起世人的反抗。
因而，我們常常糾結于宏大敘事和小我之間，就像書中的第五個人物梅達爾都斯和第六個人物阿夫特爾丁根之間的對立那樣：梅達爾都斯對人類深懷慈悲之心，而阿夫特爾丁根總是在萬物之中只看見自我。
六個人的追求，是人生的六個面向。理性和享樂，猶豫和果敢，悲天憫人和自我陶醉，這看似一對對的矛盾，卻無不閃耀著人性的光輝。
在浩渺的宇宙之間，人類的誕生純屬偶然。宇宙有自己的生滅規(guī)律，卻讓人擁有了反躬自問的自覺，讓人不得不面對萬物生滅與永恒之間的痛苦，于是，我們就會彷徨，就會在大我與小我之間掙扎。
北大的畢業(yè)生，是從來不缺理性的，也不會缺少理想;我擔心的是，同學們走入社會之后，會被社會渾濁的一面所浸淫，變得猶豫，變得不那么“魯莽”。
文明的重要功能之一是馴服人的動物本性。北大給了同學們充分發(fā)揮的空間，而社會卻時刻要把你們納入軌道，變成社會這部精巧機器的零配件。
我不懷疑同學們會心生抵觸，但我擔心同學們會放棄，會像柳永吟頌的那樣，給自己找一個敗退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，換作淺斟低唱?！?BR> 北大的先賢之一梁漱溟先生，在生命的最后階段給我們留下一個世紀之問：這個世界會好嗎?在“淺斟低唱”之中，這個世界不會好。
我要說，如果同學們想讓這個世界變得更好，那就做個唐·吉訶德吧!沒錯，唐·吉訶德顯得魯莽、笨拙，總是被人嘲笑。但是，他樂觀，像孩子一樣天真無邪;他堅韌，像勇士一樣勇往直前;他敢于和大風車交鋒，哪怕下場是頭破血流!
當今的中國，充斥著無腦的快樂和人云亦云的所謂“醒世危言”，獨獨缺少的，是“敢于直面慘淡的人生”的勇士。這恰恰折射出北大的可貴;在這里，同學們學會了獨立思考，學會了以批判的眼光看世界。希望同學們在邁出校門之后，不忘在北大許下的諾言，做一個社會的批評者，做一個推動中國進步的人。
北大是無可替代的，她與一個國家現代化之間的關系，是世界上任何一所大學都無法比擬的。先賢曾經狂歌競夜，我輩續(xù)寫青春之歌!
是與同學貌勉!
這一兩個星期里，各地的大學都有畢業(yè)的班次，都有得多的畢業(yè)生離開學校去開始他們的成人事業(yè)。
學生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活，不劣稚一點，不臉吵鬧鬧，社會都能縱容他們，不肯嚴格的要他們負行為的責任?，F在他們要撐起自己的肩膀來挑他們自己的擔子了。
在這個國難最緊急的年頭，他們的擔子真不輕!我們祝他們的成功，同時也不忍不依據自己的經驗，贈他們幾句送行的贈言，——雖未必是救命毫毛，也許做個防身的錦囊罷!
你們畢業(yè)之后，可走的路不出這幾條：絕少數的人還可以在國內或國外的研究院繼續(xù)做學術研究;少數的人可以尋著相當的職業(yè);此外還有做官，辦黨，革命三條路;此外就是在家享福或者失業(yè)親居了。
走其余幾條路的人，都不能沒有墮落的危險。墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：
第一是容易拋棄學生時代求知識的欲望。
你們到了實際社會里，往往學非所用，往往所學全無用處，往往可認完全用不著學問，而一樣可認胡亂混飯吃，混官吃。在這種環(huán)境里即使向來抱有求知識學問的人，也不免心灰意懶，把求知的欲望漸漸冷淡下去。
第二是容易拋棄學生時代理想的人生的追求。
少年人初次和冷酷的社會接觸，容易感覺理想與事實相去太遠，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像全不是那么一回事了。
渺小的個人在那強烈的社會爐火里，往往經不起長時期的烤煉就熔化了，一點高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會的夢想而來，往往是棄甲拋兵而走，或者做了惡勢的俘虜。
你在那牢獄里，回想那少年氣壯時代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢!從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現在社會的順民了。要防御這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識的欲望，一面要保持我們對人生的追求。
有什么好方法子呢?依我個人的觀察和經驗，有三種防身的藥方是值得一試的。
第一個方子只有一句話：“總得時時尋一兩個值得研究的問題!”問題是知識學問的老祖宗;古往今來一切知識的產生與積聚，都是因為要解答問題，——要解答實用上的困難和理論上的疑難。所謂“為知識而求知識”，其實也只是一種好奇心追求某種問題的解答，不過因為那種問題的性質不必是直接應用的，人們就覺得這是無所謂的求知識了。
我們出學校之后，離開了做學問的環(huán)境，如果沒有一二個值得解答的問題在腦子里盤旋，就很難保持求學問的熱心。
可是，如果你有了一個真有趣的問題逗你去想他，天天引誘你去解決他，天天對你挑釁你無可奈何他，——這時候，你就會同戀愛一個女子發(fā)了瘋一樣，坐也坐不下，睡也睡不安，沒工夫也得偷出工夫去陪她，沒錢也得縮衣節(jié)食去巴結她。
沒有書，你自會變賣家私去買書;沒有儀器，你自會典押衣物去置辦儀器;沒有師友，你自會不遠千里去尋師訪友。你只要有疑難問題來逼你時時用腦子，你自然會保持發(fā)展你對學問的興趣，即使在最貧乏的知識中，你也會慢慢的聚起一個小圖書館來，或者設置起一所小試驗室來。
所以我說，第一要尋問題。腦子里沒有問題之日，就是你知識生活壽終正寢之時!古人說，“待文王而興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無文王猶興?！痹囅胭だ院团ｎD有多少藏書?有多少儀器?他們不過是有問題而己。有了問題而后他們自會造出儀器來解決他們的問題。沒有問題的人們，關在圖書館里也不會用書，鎖在試驗室里也不會有什么發(fā)現。
第二個方子也只有一句話：“總得多發(fā)展一點非職業(yè)的興趣。”離開學校之后，大家總是尋個吃飯的職業(yè)?？墒悄銓さ玫穆殬I(yè)未必就是你所學的，未必是你所心喜的，或者是你所學的而和你性情不相近的。在這種情況之下，工作往往成了苦工，就感覺不到興趣了。
為糊口而做那種非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很難保持求知的興趣和生活的理想主義。最好的救濟方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當興趣與活動。
一個人應該有他的職業(yè)，也應該有他非職業(yè)的玩藝兒，可以叫做業(yè)余活動。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要，因為一個人成就怎樣，往往靠他怎樣利用他的閑暇時間。
他用他的閑暇來打麻將，他就成了個賭徒;你用你的閑暇來做社會服務，你也許成個社會改革者;或者你用你的閑暇去研究歷史，你也許成個史學家。
你的閑暇往往定你的終身。
英國十九世紀的兩個哲人，彌兒終身做東印度公司的秘書，然而他的業(yè)余工作使他在哲學上，經濟學上，政治思想史上都占一個很高的位置;斯賓塞是一個測量工程師，然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀晚期世界思想界的一個重鎮(zhèn)。
古來成大學問的人，幾乎沒有一個不善用他的閑暇時間的。特別在這個組織不健全的中國社會，職業(yè)不容易適合我們的性情，我們要想生活不苦痛不墮落，只有多方發(fā)展。
有了這種心愛的玩藝，你就做六個鐘頭抹桌子工作也不會感覺煩悶了，因為你知道，抹了六個鐘的桌子之后，你可以回家做你的化學研究，或畫完你的大幅山水，或寫你的小說戲曲，或繼續(xù)你的歷史考據，或做你的社會改革事業(yè)。你有了這種稱心如意的活動，生活就不枯寂了，精神也就不會煩悶了。
第三個方法也只有一句話：“你得有一點信心。”我們生當這個不幸的時代，眼中所見，耳中所聞，無非是叫我們悲觀失望的。我要對你們說：這時候正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時候!只要我們有信心，我們還有救。
古人說：“信心可以移山?！?又說：“只要工夫深，生鐵磨成繡花針?！蹦悴恍艈?當拿破侖的征服普魯士，占據柏林的時候，有一位教授叫做費希特的，天天在講堂勸他的國人要有信心，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復興的。費希特死的時候，誰也不能預料德意志統一帝國何時可以實現。然而不滿五十年，新的統一的德意志帝國居然實現了。
一個國家的強弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛和恥辱，都只數去種種惡因種下的惡果。我們要收獲將來的善果，必須努力種現在新因。
一粒一粒地種，必有滿倉滿屋地收，這是我們今日應有的信心。我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。
佛典里有一句話：“福不唐捐?！碧凭杈褪前装椎膩G了。我們也應該說：“功不唐捐!”沒有一點努力是會白白的丟了的。
在我們看不見想不到的時候，在我們看不見的方向，你瞧!你下的種子早已生根發(fā)葉開花結果了!
你不信嗎?法國被普魯士打敗之后，割了兩省地，賠了五十萬萬法朗的賠款。這時候有一位刻苦的科學家巴斯德終日埋頭在他的化學試驗室里做他的化學試驗和微菌學研究。他是一個最愛國的人然而他深信只有科學可以救國。
他用一生的精力證明了三個科學問題：
1、每一種發(fā)酵作用都是由于一種微菌的發(fā)展;
2、每一種傳染病都是一種微菌在生物體內的發(fā)展;
3、傳染病的微菌，在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力，使他們從病菌變成防病的藥苗。
這三個問題在表面上似乎都和救國大事業(yè)沒有多大關系。
然而，從第一個問題的證明，巴斯德定出做醋釀酒的新法，使全國的酒醋業(yè)每年減除極大的損失。從第二個問題的證明巴斯德教全國的蠶絲業(yè)怎樣選種防病，教全國的畜牧農家怎樣防止牛羊瘟疫，又教全世界怎樣注重消毒以減少外科手術的死亡率。從第三個問題的證明，巴斯德發(fā)明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗，每年替法國農家減除了二千萬法朗的大損失;又發(fā)明了瘋狗咬毒的治療法，救濟了無數的生命。
所以英國的科學家赫胥黎在皇家學會里稱頌巴斯德的功績道：“法國給了德國五十萬萬法朗的賠款，巴斯德先生一個人研究科學的成就足夠還清這一筆賠款了?！?巴斯德對于科學有絕大的信心，所以他在國家蒙奇辱大難的時候，終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗室。他絕不想他有顯微鏡底下能償還五十萬萬法朗的賠款，然而在他看不見想不到的時候，他已收獲了科學救國的奇跡了。
朋友們，在你最悲觀失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
盧新寧北大畢業(yè)典禮致辭篇八
尊敬的各位教師、親愛的同學們：
大家好!
我是0806班的一名學生，很榮幸能作為初三的年級代表在這里發(fā)言。
隨著年齡的增長，時間將我們推到了初三的關鍵時刻——中考沖刺階段。中考是人生旅途中第一個轉折點。面對中考倒計時的第106天，我們萬般加倍努力!在這緊張總復習的時候，我與大家分享幾點我們的學習經驗，希望對大家有所幫助!
第一，擬定好一個復習計劃。
好的計劃是學習成功的一半，每個人都應在才情前根據自己的學習狀況擬定出一個有針對性的、適合自己的復習計劃。一個好的復習計劃，能幫助我們更有條理地復習，更全面地掌握知識，是備考的必作功課。
第二，有舍有取，找到適合自己的方法
初三的復習是對以往知識的全面總結和提煉，需要每個人依據自身情況做出有針對性的安排。上課對老師的每字每句都記，參考書上的每一道題都做的，不一定是學習效率最高的人，沒有輕重的取舍會造成資源浪費。在分秒必爭的中考沖刺中，應分清楚哪些知識是早已熟認或是可以僅作了解的，哪些又是還不太理解或沒有掌握的。采用不同方法去學習不同知識，或許會讓你事半功倍。
第三，要有責任心，不懂就要問
在學習過程中所遇到的難題，若不解決，久而久之就會形成巨大的知識漏洞。我們要對自己負責，不懂就要找同學或老師弄懂，并多做幾道同類型題，逐個清除學習盲點，確保在中考中全面發(fā)揮。
第四，把握節(jié)奏，勞逸結合
不會休息的人，就不會學習。勞逸結合在中考的沖刺階段更為重要。與其學習至凌晨，低效率地學，不如先休息好，當精神飽滿的時候再投入到高效率的學習之中。因為我們不是在與別人比時間，而是比效率。
同學們，剩下的106天既漫長又短暫，如果成功就在106天后等著我們，那這106天將是短暫的;如果我們沒有做好迎接成功的準備，這106天將是漫長的。有人說過：“一萬年太久，只爭朝夕”。我們應該說：“106天足夠，因為我們拼搏!”
同學們，拋棄那些無聊的游戲吧，它們會讓你沉淪;扔掉那些不必要的煩惱吧，它們會讓你疲憊;拿起你的書本，它們會增強你的自信;握緊手中的筆桿，它會助你贏在中考!
謝謝大家!
盧新寧北大畢業(yè)典禮致辭篇九
有一部正在熱映的國產影片叫做《小時代》。這部成本僅為4500萬、拍了不到80天的影片，公映一周，票房就已超過3.5億人民幣;在我看來，這部電影雖然沒有“四迷”們鼓吹的那么優(yōu)秀和有趣，但也沒有精英們批判的那么墮落和不堪。相反，我還非常喜歡片尾彩蛋載歌載舞的設計，盡管模仿了《貧民窟的百萬富翁》，但歌詞應該不是抄襲的。
歌詞寫道：世界漫漫塵埃，歌者當歌不管好時代壞時代;有人矚目就好，別管大時代小時代;快說你想要，讓每一顆星火都為你閃耀?？靵頁肀?，趁我時間還早，愛上你愛上你上你，愛上我愛上我上我。
很羨慕這一群畢業(yè)了走出校園的男女，他們的青春是以肆無忌憚的“想要”的方式來表達的。這當然也是一種夢想，盡管在滾滾紅塵中，人生的夢想更多會幻化為物質的欲望。
作為一個職業(yè)的電影研究者，我也會在欲望和夢想之間反復游移，還經常被撕裂得體無完膚。就在看完《小時代》的那一天，我竟然又看了一遍向新中國成立60周年獻禮的重點影片《可愛的中國》。影片結尾，革命烈士方志敏已為他的理想而從容赴死。畫面上疊印的幾行字選自方志敏的散文，再一次讓我無法自持：“中國一定有個可愛的光明前途，到那時，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾病，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇恨，生之快樂將代替了死之憂傷，明媚的花園將代替了暗淡的荒地!”
在我看來，因信仰而殉道才是真正的夢想。但這些夢想的表達者和踐行者們，一個一個地先我們而去，或者默默地等待著我們回過頭來。方志敏已經犧牲了78年;《可愛的中國》公映3年來，票房總計也不過1300萬，僅及《小時代》一周的1/30?？梢钥隙ǖ卣f，在欲望面前，夢想已經潰敗。
畢業(yè)啦，我們當然有權力說我想要;但我想要說的是，不要把這種想要的欲望當成夢想。無論你去到哪里，也無論你志在何方，都要想起你是一個北大人;在你的身上，濃縮著無數的期待，凝聚著太多的目光。世界動蕩不安，許多人欲壑難填，就讓我們盡量堅持，為了幾代人歡歌笑臉、富?？到?、智慧友愛的中國夢，保有內心深處珍藏著的那一份理想和信念。
正因為如此，畢業(yè)就只是一個開始。從今天起，更加深廣而又無比復雜的社會敞開在我們面前。我們不一定會像鋼鐵俠和超人一樣拯救地球，但也不會像精致的`利己主義者一樣放棄義務和責任。我們有各種欲望，但也不會遠離夢想。就像四年前我在迎接各位入學的大會上所說的，若干年后，你們中的一部分必將成為政壇領袖、學術翹楚或業(yè)界巨子;但不管怎樣，都要珍惜夢想的高度，做一個有用的人。無論何時何地，一定要自食其力，用辛勤的勞動換取應得的收獲;把杰出的才華貢獻給這個生生不息的民族與多災多難的國家，還有這個動亂頻仍、兵戈不止而又渴望美好與和平的地球。從今以后，你的夢想就是我們的夢想，你的幸福就是我們的幸福，你的成就也就是我們的成就!