心得體會(huì)是將經(jīng)驗(yàn)和思考轉(zhuǎn)化為文字的重要手段，能夠更好地傳遞我們的思想和感悟。在撰寫心得體會(huì)之前，可以先進(jìn)行素材的整理和歸類，以便后續(xù)的條理清晰。接下來是一些心得體會(huì)范文，希望能夠激發(fā)大家的思維和創(chuàng)造力，幫助大家更好地寫作。
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇一
因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)、文化的全球化，信息交流的全球化促使教育的全球化時(shí)代也已經(jīng)到來。這種主張教育民主、平等的全納教育(inclusiveeducation)成為了國(guó)際上最流行的教育詞匯，不僅成為21世紀(jì)全球教育研究的新課題，而且逐漸成為世界各國(guó)的教育實(shí)踐。
自1993年聯(lián)合國(guó)教科文組織在我國(guó)的哈爾濱召開了亞太地區(qū)有特殊需要的兒童、青少年教育政策、規(guī)劃和組織研討會(huì)。會(huì)議通過的《哈爾濱宣言》指出：要達(dá)到全民教育這一目標(biāo)，所有的國(guó)家教育應(yīng)對(duì)滿足一切兒童的基本需要予以關(guān)注。1994年聯(lián)合國(guó)教科文組織在西班牙薩拉曼卡召開了世界特殊需要教育大會(huì)并發(fā)表了《薩拉曼卡宣言》，首次提出了全納教育的思想并號(hào)召世界各國(guó)開展全納教育。
第48界國(guó)際教育大會(huì)對(duì)全納教育的界定：全納教育是一種轉(zhuǎn)變學(xué)校及其他學(xué)習(xí)中心，讓所有兒童，包括男童和女童、少數(shù)民族學(xué)生、受艾滋病毒和艾滋病毒感染的兒童以及殘疾兒童和有學(xué)習(xí)障礙的兒童，都有機(jī)會(huì)接受教育的過程。這對(duì)傳統(tǒng)特殊教育和普通教育都提出了新的挑戰(zhàn)和要求——不但要改革目前的教育體制，還要改革教育的課程和教學(xué)的方式、方法等。因此，全納教育的實(shí)施對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)提出了新的要求，對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)，同時(shí)全納教育的實(shí)施也促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。
此次培訓(xùn)中，從一些普校教師那里了解到，一少部分學(xué)生已經(jīng)在普校開展了隨便就讀，初步展現(xiàn)出全納教育思想的萌芽。但這只是特殊教育與普通教育形式上的融合，全納教育還必須遵循教育規(guī)律，從隨班就讀學(xué)生的特殊教育需要著眼，從促進(jìn)隨班就讀學(xué)生有效參與學(xué)習(xí)過程著手，才能逐漸實(shí)現(xiàn)特殊教育與普通教育實(shí)質(zhì)上的融合。要考慮到學(xué)生的特殊教育需要，才能落實(shí)和實(shí)現(xiàn)全納教育的思想和理念。
全納教育需要正確教育觀念來指導(dǎo)和支持，基于培訓(xùn)中各地教師所提到的理論研究與實(shí)踐探索，我認(rèn)為有必要提出樹立滿足特殊需要的教育觀，作為在實(shí)施全納教育時(shí)指導(dǎo)促進(jìn)有特殊教育需要的學(xué)生有效參與課堂學(xué)習(xí)的理論支撐。所謂滿足特殊需要的教育，是指在我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景下，與實(shí)施全民素質(zhì)教育相適應(yīng)的，特殊教育與普通教育相融合的，根據(jù)學(xué)生的特殊情況在受教育過程而需要滿足的需要。所謂滿足特殊需要的教育觀，就是用此種觀念促進(jìn)特殊教育與普通教育改革朝著融合的方向一步步深化，保證一個(gè)都不能少的全納教育的實(shí)現(xiàn)。
1、人人享有受教育權(quán)，受教育權(quán)是每個(gè)人最基本的權(quán)利之一。20xx年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)由教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中指出：教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。教育平等即提供相對(duì)平等的接受教育的機(jī)會(huì)和條件，還應(yīng)該包括學(xué)習(xí)條件的均等，教育成功機(jī)會(huì)和教育效果的相對(duì)均等，最終在德、智、體、美、勞等方面實(shí)現(xiàn)其自身的`全面發(fā)展。
2、全納教育體現(xiàn)了以人為本的教育思想。教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。我國(guó)是人口大國(guó)，殘疾人的數(shù)量在世界上也是最多的，如何開發(fā)這部分人才資源與提倡滿足特殊需要的教育觀有著直接關(guān)系。我們應(yīng)該尊重差異，提倡有教無類，關(guān)注學(xué)生之間的差異，研究他們、培養(yǎng)好他們，把滿足特殊需要看作是教育以人為本的起點(diǎn)，看作是在中國(guó)高質(zhì)量地普及義務(wù)教育的一項(xiàng)偉大實(shí)踐。
3、全納性教育目前是一種全新的特殊教育概念，它體現(xiàn)著先進(jìn)的教育哲學(xué)思想。全納教育對(duì)新的特殊教育提出了新要求，從關(guān)注部分學(xué)生到關(guān)注所有學(xué)生，特別強(qiáng)調(diào)在學(xué)校教育中形成人人參與、合作學(xué)習(xí)、共同生活(childrenthatlearntogether,learntolivetogether)的氛圍。全納意味著全部納入并學(xué)會(huì)如何和他人共同生活，全納意味著與他人共存，全納更意味著聯(lián)系、聯(lián)合、合作、包容、圍繞、卷入、環(huán)繞，全納意味著反對(duì)排斥、歧視、貼標(biāo)簽的現(xiàn)象。
1、教師自身要具備崇高的職業(yè)道德和全納態(tài)度。
在我國(guó)傳統(tǒng)的課堂里，幾乎每個(gè)班級(jí)都存在著有特殊需要的學(xué)生，但他們的特殊需要并不一定都能得到滿足，很多教師根本就沒有接納特殊兒童的意識(shí)和態(tài)度，教師很少讓這些學(xué)生參與課堂活動(dòng)，也很少與他們交流溝通。全納教師要有更為強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神和愛心，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任心。
2、教師要形成全納的教育觀和學(xué)生評(píng)價(jià)觀。
全納教育要求教師關(guān)注所有學(xué)生的學(xué)習(xí)與參與，減少學(xué)生被排斥的情況，從而促成所有學(xué)生在不同領(lǐng)域取得成功。不要用單一的、絕對(duì)的方式來評(píng)價(jià)學(xué)生，要力求將發(fā)展性評(píng)價(jià)法引進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)方式要多樣化，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要靈活。通過教育、教學(xué)評(píng)價(jià)能激起學(xué)生的主體參與性，讓學(xué)生在課堂中體驗(yàn)成功的喜悅，通過評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求。
3、學(xué)校及社會(huì)應(yīng)該普及全納教育思想。
全納教育反對(duì)任何學(xué)生被排斥在教學(xué)過程以及學(xué)校生活之外，學(xué)校應(yīng)組織師生學(xué)習(xí)全納教育，普及全納教育思想，進(jìn)所有學(xué)生的積極參與，形成良好的校園氛圍。教師在教育、教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地倡導(dǎo)和指導(dǎo)、幫助學(xué)生形成小組合作學(xué)習(xí)的班級(jí)氛圍。
全納教育實(shí)施過程中，往往需要家庭、社區(qū)及社會(huì)人員的參與，需要調(diào)動(dòng)學(xué)生周邊一切可使用的教育資源，這需要社會(huì)普及全納教育思想，減少在實(shí)施過程中遇到的不理解和阻礙。
4、出臺(tái)相關(guān)政策、法規(guī)保障其實(shí)施力度。
全納型教師應(yīng)該同時(shí)具備普通教育和特殊教育的能力，即除了具備普通教育的組織課堂教學(xué)、教學(xué)評(píng)估、管理班級(jí)等各項(xiàng)能力外，還必須具備發(fā)現(xiàn)和教育超常兒童以及其他有特殊教育需要學(xué)生的能力。因此相關(guān)教育部門及師范院校應(yīng)該組織教師進(jìn)行全納培訓(xùn)，制定政策激勵(lì)教師積極參與全納學(xué)習(xí)和教研活動(dòng)，提高教師的知識(shí)和能力。
為保障全納教育的有效實(shí)施，還需要國(guó)家制定相應(yīng)的法律法規(guī)文件對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督和執(zhí)行，保障在實(shí)施過程中不會(huì)因?yàn)槟承┰蚨璧K了其實(shí)施，有利于宣傳和保障實(shí)施力度。教育立法的頒布實(shí)施會(huì)給全納教育的發(fā)展提供廣闊的發(fā)展空間，推動(dòng)全納教育的全面發(fā)展。
此次培訓(xùn)中，從各位教師那里了解到，在新疆全納教育的理念已經(jīng)逐漸被一些人所意識(shí)和了解，但很多人對(duì)此還比較陌生，與特殊教育做的較好的地區(qū)如江蘇、浙江、北京、上海等地相比，無論在理論上還是在實(shí)踐上都有著一定的差距。結(jié)合新疆的教育實(shí)際情況，對(duì)實(shí)施全納教育從宏觀角度提出以下幾點(diǎn)建議：
1、師資力量的培訓(xùn)。
從全納教育實(shí)施的要求中可發(fā)現(xiàn)，全納教育對(duì)教師的知識(shí)和能力提出了更高的要求，這需要加大全納型教師的培訓(xùn)，主要從全納教育基本理念培訓(xùn)及針對(duì)各類特殊教育需要的處理知識(shí)普及進(jìn)行培訓(xùn)，并加強(qiáng)教師群體的交流合作。
2、加大宣傳力度。
通過政府宣傳、殘聯(lián)宣傳、學(xué)校宣傳及教師宣傳，為消除社會(huì)和師生對(duì)殘疾人的排斥，應(yīng)發(fā)動(dòng)一切力量傳播全納教育理念。宣傳人人都有受教育權(quán)，宣傳殘疾人獲得的巨大成就，讓大家知道殘疾人一樣可以獲得成功，和正常人一樣享有受教育權(quán)。
3、制定實(shí)施全納教育的政策。
1994年聯(lián)合國(guó)教科文組織就呼吁各國(guó)政府為全納教育立法或制定政策，我國(guó)應(yīng)盡快制定各項(xiàng)法律，通過立法的手段使全納教育思想深入人心，為大眾所接受，并建立系統(tǒng)的教育體制與之相配合，確保全納教育的實(shí)施。
4、加大教育投入。
本次培訓(xùn)中來自克拉瑪依的教師就表示，在他們那里已經(jīng)開始出現(xiàn)隨便就讀，普通學(xué)校已經(jīng)開始接納有特殊教育需要的學(xué)生，體現(xiàn)全納教育已經(jīng)開始萌芽，并已經(jīng)取得了一定的經(jīng)驗(yàn)。原因是該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，教育投入大，學(xué)校有能力為去滿足這些學(xué)生的特殊教育需求。而其他地區(qū)雖然也有出現(xiàn)隨班就讀的現(xiàn)象，但比較少，且對(duì)于隨班就讀的學(xué)生的教育基本處于忽視，不夠重視，教師也表示心有余而力不足?？梢?，教育投入的多少直接關(guān)系到全納教育實(shí)施的力度和進(jìn)度，為保障學(xué)生的特殊教育需求，應(yīng)該加大對(duì)這些學(xué)生的投入，增加特殊教育教師的薪資，保障全納教育實(shí)施過程能順利進(jìn)行。
從微觀角度出發(fā)，特殊學(xué)校可增加學(xué)生接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，多組織和普通學(xué)校的聯(lián)誼;普通學(xué)校教師要組織對(duì)全納教育的培訓(xùn)，并加強(qiáng)自身知識(shí)和能力的學(xué)習(xí)，消除教師和學(xué)生對(duì)殘疾兒童的歧視或質(zhì)疑;各地區(qū)特殊學(xué)校與普通學(xué)校之間多交流合作，共同搭建全納教育的平臺(tái)，為有特殊教育需要的兒童提供特殊教育。
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇二
這次我又要以“時(shí)間過得飛速”開頭了。真的，算算時(shí)間，從高校畢業(yè)到現(xiàn)在，我參與工作有近半年的時(shí)間了。回想，第一次站在講臺(tái)上的緊急;第一次被稱為吳老師的欣喜;第一次領(lǐng)取第一桶金的感動(dòng)……太多太多的第一次讓我每天的生活和工作布滿挑戰(zhàn)。作為一個(gè)老師行業(yè)的新人，需要學(xué)習(xí)的東西太多。由于在象牙塔的生活面對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境顯得蒼白無力。而我所能做的，就是轉(zhuǎn)變自己，我們轉(zhuǎn)變不了環(huán)境的時(shí)候，這是我們能做的。于是，當(dāng)我得知我也可以到___參與培訓(xùn)學(xué)習(xí)的時(shí)候，心中無比感動(dòng)與欣喜。
為期兩周的培訓(xùn)即將結(jié)束，半月的時(shí)間不長(zhǎng)不短。明天我們就要走了，剛適應(yīng)這里，卻要踏上歸途，在這里的感想，感受以及學(xué)到的東西太多太多。
首先，感受我的事是早上同學(xué)很自覺的早早起床進(jìn)行集體早讀，根本不需要老師管，也沒有掉隊(duì)的同學(xué)。在冬天寒冷的校內(nèi)，顯得格外動(dòng)聽。一個(gè)周會(huì)徹底震撼了我，如此重要的會(huì)議，教室隊(duì)伍直至校長(zhǎng)都只成了陪襯。一切由同學(xué)主宰，足以體現(xiàn)了同學(xué)的主體性。更從另一方面突出了___的管理體制的全面，紀(jì)律的嚴(yán)明、同學(xué)的自治、學(xué)問與社會(huì)力量的學(xué)習(xí)和培育共存。
其次，我特殊想感謝的是張奕校長(zhǎng)，在他的素養(yǎng)訓(xùn)練課上，我知道了“習(xí)慣打算性格，外動(dòng)聽。一個(gè)周會(huì)徹底震撼了我，如此重要的會(huì)議，教室隊(duì)伍直至校長(zhǎng)都只成了陪襯。一切由同學(xué)主宰，足以體現(xiàn)了同學(xué)的主體性。更從另一方面突出了___的管理體制的全面，紀(jì)律的嚴(yán)明、同學(xué)的自治、學(xué)問與社會(huì)力量的學(xué)習(xí)和培育共存。
其次，我特殊想感謝的是張奕校長(zhǎng)，在他的素養(yǎng)訓(xùn)練課上，我知道了“習(xí)慣打算性格，性格打算命運(yùn)，細(xì)節(jié)打算成敗，心態(tài)打算一切?！焙?jiǎn)介而精煉的話，總結(jié)者人生的大道理。也最終明白了操場(chǎng)上又大又紅的教訓(xùn)：“感恩而盡孝，盡孝而盡忠，盡忠而盡力”的真正含義。也知道了人之初的本性：好吃懶做和貪得無厭。想要克服自身的不足，就應(yīng)當(dāng)將優(yōu)秀作為我們的`習(xí)慣。我們能做的就是轉(zhuǎn)變自己，給自己人生定位，量身定做一個(gè)適合自己的目標(biāo)。由于目標(biāo)的高度打算人生的高度。印象最深的是張校在《班主任培訓(xùn)》上的一個(gè)問題：“你想好了要當(dāng)一輩子老師嗎?”一句話把我震撼了。當(dāng)時(shí)我最不想從事的就是老師行業(yè)，可是陰差陽(yáng)錯(cuò)地成為了一名老師。我捫心自問：我要始終這樣當(dāng)老師嗎?我又能扮演好這個(gè)角色嗎?我又該怎么樣去做呢?這一系列的問題困擾著我，而在接下來的學(xué)習(xí)中，我的疑問得到了答案。努力做一個(gè)愛崗敬業(yè)、責(zé)任心強(qiáng)、同學(xué)寵愛的老師。另外在做好本職工作的同時(shí)，從深度和寬度上提升自己。
第三，我發(fā)覺原來課間操也可以這樣做?；顫姟㈥?yáng)光、布滿激情、另外還將人際交往的基本禮儀融入到操舞中，在鍛煉身體的同時(shí)潛移默化培育同學(xué)們的生活姿勢(shì)。學(xué)習(xí)交誼舞以及周末的舞會(huì)更是能夠促進(jìn)同學(xué)之間的溝通，事同學(xué)更加親邁，更加團(tuán)結(jié)。而有一技在身的他們，在以后工作中，也會(huì)擁有更多的有事和機(jī)遇。
最終，關(guān)于課件制作，我像是同學(xué)聽課那樣認(rèn)真的做筆記，精細(xì)到每一個(gè)步驟，我怕遺漏了每一個(gè)環(huán)節(jié)。這足以體現(xiàn)了我在這方面的不足。經(jīng)受一波三折，我也最終將我制作的課件呈現(xiàn)給了大家。雖是盡力了，但還是漏洞百出。也可能是缺少了熬煉，說課環(huán)節(jié)緊急到不行。到最終的評(píng)課更是暴露了一系列問題，由于我的評(píng)課與有閱歷的前輩根本不在一個(gè)高度、層面，沒有一絲的溝通閱歷、宏觀感念、也是在張奕校長(zhǎng)培訓(xùn)課上，知道一節(jié)課的評(píng)斷需要從中取材，教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)，教法等方面來評(píng)。還有是否能夠恰當(dāng)?shù)奶幚砗媒滩暮椭圃煨缘氖褂媒滩?，課件制作是否專業(yè)，美觀且便于操作，學(xué)問性強(qiáng)、教室是否正確準(zhǔn)時(shí)評(píng)價(jià)同學(xué)，準(zhǔn)時(shí)調(diào)控好課堂、檢驗(yàn)教學(xué)效果點(diǎn)面結(jié)合。是否能提出高質(zhì)量的問題和引導(dǎo)同學(xué)提出有創(chuàng)意的問題，做到學(xué)問性、實(shí)行性與趣味性相結(jié)合。所以上課不簡(jiǎn)潔，說課不簡(jiǎn)潔，而評(píng)價(jià)教學(xué)行為更困難。
什么是不簡(jiǎn)潔?把一件件小事做好了就是不簡(jiǎn)潔!什么是不簡(jiǎn)潔?將一件件簡(jiǎn)潔的事做好了就是不簡(jiǎn)潔!簡(jiǎn)潔的是重復(fù)做就是專家，簡(jiǎn)潔的事認(rèn)真做就是贏家!
經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，以后再不能拿自己的年輕，沒有閱歷來開脫了，由于這不是借口，更不是理由。在___很辛苦，但很充實(shí)，我寵愛這樣的日子!
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇三
歷史的車輪滾滾向前，我們的國(guó)家、我們的民族要在日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)、贏得未來，沒有精神和意志是不行的。一個(gè)發(fā)展的國(guó)家，總有一種奮發(fā)向上的精神;一個(gè)發(fā)展的民族，總有一種積極進(jìn)取的意志。這種精神和意志，就是信仰、信念、信心。黨的興衰成敗，國(guó)家的長(zhǎng)治久安，堅(jiān)定的信仰、信念、信心，至關(guān)重要。
理想信念是堅(jiān)定信仰、信念、信心的前提。理想信念貴在與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)定理想信念，就是要堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)世界，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)向前發(fā)展的必然趨勢(shì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性及其強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性，不斷增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的方針政策的自覺性和堅(jiān)定性。堅(jiān)定理想信念既是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題，我們既要仰望星空，胸懷共產(chǎn)主義崇高理想，也要腳踏實(shí)地，對(duì)黨無限忠誠(chéng)，矢志不渝地履行好黨交給的歷史責(zé)任，盡職盡責(zé)地做好人民期待的工作任務(wù)。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)是堅(jiān)定信仰、信念、信心的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的知識(shí)增長(zhǎng)問題，更是一個(gè)提高執(zhí)政能力的政治問題。政治上的堅(jiān)定源于理論上的堅(jiān)定，而理論的堅(jiān)定來自學(xué)習(xí)的覺悟，學(xué)習(xí)始終是黨員干部修身養(yǎng)性、建功立業(yè)的重要法寶。要堅(jiān)持養(yǎng)成讀經(jīng)典看好書、看新聞聽廣播、讀黨報(bào)學(xué)文件、學(xué)上網(wǎng)查資料的好習(xí)慣，不斷加深對(duì)黨的基本理論、路線、綱領(lǐng)、經(jīng)驗(yàn)和各項(xiàng)方針政策的理解和把握，增強(qiáng)分析問題、處理問題的能力，提高執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)水平。
世界觀改造是堅(jiān)定信仰、信念、信心的保證。黨員看黨員，看的是黨性;群眾看黨員，看的是人格。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的環(huán)境下，我們的干部每天面對(duì)著權(quán)力、地位和利益的考驗(yàn)，要確保在考驗(yàn)面前不栽跟頭、不打敗仗，就務(wù)必加強(qiáng)世界觀改造，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義，始終把維護(hù)人民利益作為衡量我們工作的重要尺度，時(shí)刻保持頭腦清醒，努力成為一個(gè)高尚純粹的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味有益于人民的人。
堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)是堅(jiān)定信仰、信念、信心的目標(biāo)。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，就要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，遵循事物發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的客觀規(guī)律，不斷開創(chuàng)馬克思主義新境界;就要搞好調(diào)查研究，尊重客觀規(guī)律，使黨的方針政策真正得到貫徹，使黨的事業(yè)時(shí)刻代表人民群眾的根本利益，真正變?yōu)閺V大人民群眾的自覺行動(dòng);就要以事業(yè)為重，把為人民服務(wù)作為人生追求，把無私奉獻(xiàn)作為最大幸福。人生有限，事業(yè)無限，為人民多做事，人生就大，少做事，人生就小。希望在座的同志千方百計(jì)為黨的事業(yè)多奉獻(xiàn)，為人民群眾多干事，書寫自己充實(shí)的人生、精彩的人生。
教育學(xué)教育心得體會(huì)篇學(xué)校確立了“沒有教不好的學(xué)生，讓每一位家長(zhǎng)滿意”的教育觀念，堅(jiān)持從一年級(jí)開始，從最后一名差生開始，狠抓每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展，做到堂堂清、日日清、周周清。學(xué)校連續(xù)多年，入學(xué)率、鞏固率、畢業(yè)率、合格率100%。最使我們敬佩的是學(xué)生的自學(xué)能力，在觀看課堂錄象后，才真正看到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的效果和方法。洋思中學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是值得我們學(xué)習(xí)的，因?yàn)闊o論從成績(jī)和各方面發(fā)展來看都取得了很好的效果。在洋思中學(xué)的老師們的心目中，每個(gè)家長(zhǎng)都是上帝，每個(gè)學(xué)生都是天使。他們的使命是：教好每一個(gè)學(xué)生，讓每一位家長(zhǎng)滿意。
處處是“沒有教不好的學(xué)生”的氛圍。越來越多的人知道，在洋思，沒有教不好的學(xué)生，他們就千方百計(jì)地把難教育的孩子送進(jìn)我校讀書。學(xué)校一下子增加了30多個(gè)班。但是，我們相信這些從外地來的、難教育的學(xué)生也一定能教好，千方百計(jì)地做好轉(zhuǎn)化他們的工作，使他們都取得了令人可喜的成績(jī)。
采用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，由傳統(tǒng)的“集體授課制”變?yōu)椤皞€(gè)體”和“集體”相結(jié)合，以“個(gè)體”為主的形式，課堂教學(xué)過程由過去老師滿堂灌，變?yōu)槿缃裨诶蠋熤笇?dǎo)下學(xué)生循序漸進(jìn)地自學(xué)的過程，從而提高了教學(xué)質(zhì)量。這是我校生源差、教師水平低，而教學(xué)質(zhì)量高的一個(gè)主要原因。這種課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，為素質(zhì)教育的實(shí)施提供了良好的載體。這種課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，確保了學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè)，從根本上保證了減輕學(xué)生課外過重的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。洋思中學(xué)把教育教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)全部納入學(xué)校規(guī)范化管理的軌道。學(xué)習(xí)洋思，就是要像他們那樣，推行規(guī)范、嚴(yán)格、民主的管理，以優(yōu)質(zhì)高效的管理，辦出優(yōu)質(zhì)高效的學(xué)校。堅(jiān)持不懈地抓好教學(xué)常規(guī)管理，切實(shí)做到真抓實(shí)管、嚴(yán)抓細(xì)管、敢抓善管。并取得了一流的教學(xué)業(yè)績(jī)，受到社會(huì)各界的.一致好評(píng)。
素質(zhì)教育任重而道遠(yuǎn)。我們一定不斷更新教育觀念，邁出實(shí)施素質(zhì)教育的新步。通過了解洋思，令我感觸最深的有以下兩方面：
二、洋思的教學(xué)模式——“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。我覺得這種教學(xué)模式符合新課標(biāo)的要求，是一種前瞻的教學(xué)思想。對(duì)我們的學(xué)生非常適用，不但可以培養(yǎng)他們良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)又能檢測(cè)到每位學(xué)生是否都當(dāng)堂達(dá)到了學(xué)習(xí)目標(biāo)，以及能及時(shí)反饋信息，使他們真正做到“堂堂清”。過去我們總認(rèn)為教師講得越細(xì)，學(xué)生學(xué)得就越容易，課堂教學(xué)效率會(huì)更高，就像鉆山洞一樣，老師領(lǐng)著學(xué)生鉆比學(xué)生自己摸索可能更快一些。但是我們沒有想到，這樣做會(huì)養(yǎng)成許多學(xué)生不動(dòng)腦筋的習(xí)慣，只是被動(dòng)地聽課，不愿主動(dòng)地學(xué)習(xí)。其實(shí)書本上大部分知識(shí)學(xué)生通過自學(xué)都能夠解決，老師的講反而更耽誤時(shí)間。洋思中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)證明，平時(shí)老師需要講十幾分鐘的內(nèi)容，學(xué)生自學(xué)三、四分鐘就可以了。學(xué)生自學(xué)幾分鐘就開始做題，不會(huì)的再回頭看例題或相互討論，基本就能做練習(xí)題了。這個(gè)過程是個(gè)不斷反饋的過程，不是看一遍就全部會(huì)了。這樣，學(xué)生自學(xué)積極性更大，效率更高。因?yàn)槔蠋熞?guī)定學(xué)生自學(xué)幾分鐘就要做練習(xí)題，學(xué)生有一種緊迫感，不認(rèn)真看就不會(huì)做練習(xí)題，落在別人后邊，從而培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。所以學(xué)生自學(xué)比被動(dòng)地聽老師講課積極得多，這樣把學(xué)生的主體地位真正突出了。
通過學(xué)習(xí)洋思，我意識(shí)到自己必須轉(zhuǎn)變一些教學(xué)觀念：一是不要急于求成，二是潛能的認(rèn)識(shí)觀念，在學(xué)生自學(xué)時(shí)，要相信他們，給他們提供足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)膸椭?。這才能使自己從根本上認(rèn)識(shí)這種全新的模式，以及應(yīng)用于教學(xué)。
這就證明了一句話—“沒有教不好的學(xué)生！”再次，補(bǔ)差如果存在問題學(xué)生很多，可以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)好的學(xué)生的積極性，讓基礎(chǔ)較好的學(xué)生來教基礎(chǔ)較差的學(xué)生，這樣既減輕了老師的負(fù)擔(dān)也使班級(jí)形成了互相幫助的氛圍。
最后，我清楚的認(rèn)識(shí)到自己只是剛剛?cè)腴T的學(xué)生，該學(xué)的東西還很多，一時(shí)之間流瀉于筆尖的感受很膚淺，請(qǐng)各位老師指正。
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇四
今日午時(shí)一點(diǎn)，xx市教師進(jìn)修學(xué)院組織市級(jí)骨干教師，在鐵嶺縣蓮花中學(xué)的報(bào)告廳，聆聽了全國(guó)最美鄉(xiāng)村教師劉效忠的師德報(bào)告，了解了劉效忠教師的事跡。
劉效忠教師今年58歲，是黑龍江省哈爾濱市木蘭縣東鎮(zhèn)五一小學(xué)西二屯下伸教學(xué)點(diǎn)的、唯一的一位教師。西二屯是三面環(huán)山，一面環(huán)水的小山村，僅有20多戶人家。1980年，按照國(guó)務(wù)院村村建學(xué)校的要求，該村開始籌建小學(xué)校，但因?yàn)檫@個(gè)村獨(dú)特的地理位置，很難外派教師，所以該村唯一一個(gè)上過學(xué)的劉效忠就成了本村教學(xué)點(diǎn)任教教師的唯一人選，于是他放棄了在生產(chǎn)隊(duì)當(dāng)出納員、財(cái)會(huì)員、記分員等幾個(gè)掙高公分的職務(wù)，走上了民辦教師崗位，這一干就是30多年。1995年至今，他教出的學(xué)生先后有16名考入全國(guó)統(tǒng)招大學(xué)。其中最出色的是魏茂嶺，20xx年畢業(yè)于南京航空航天大學(xué)，畢業(yè)至今一向就職于中國(guó)航天科技集團(tuán)公司，在單位經(jīng)營(yíng)處任副處長(zhǎng)，參與了神舟八號(hào)的設(shè)計(jì)，受到過總書記的接見。
今日，我被劉教師樸實(shí)而真摯的報(bào)告，平凡而不普通的事跡所感動(dòng)，震撼我的心扉，撞擊我的靈魂，久久難以釋懷！
當(dāng)時(shí)的學(xué)校就是兩間茅草房，幾塊木頭小黑板，幾張破桌凳……，條件極其的艱苦。寒來暑往30多年，他既當(dāng)校長(zhǎng)又當(dāng)主任，既當(dāng)工友又當(dāng)教師，既教主科又教副科，既教高年級(jí)又教低年級(jí)，雨天背孩子過河，雪天上山砍柴……“教師，今日你背我過河，長(zhǎng)大了我背你過河?！焙⒆映錆M童真的表白，是對(duì)他最大的安慰?！敖處?，你的手破了，媽媽說吐點(diǎn)唾沫就不疼了……”孩子充滿幼稚和愛的話語(yǔ)是他最好的止疼劑……就這樣，在興安嶺的深處，不讓一個(gè)孩子輟學(xué)，他用青春，用生命，播種著愛與期望，幾次放棄走出大山當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)會(huì)，樸樸實(shí)實(shí)的教育著山里的孩子們，無怨無悔地堅(jiān)守著一個(gè)人的教育。
劉效忠教師僅僅初中畢業(yè)，學(xué)識(shí)一般，卻懷著我國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的心，艱難的堅(jiān)守著一個(gè)人的教育。這份執(zhí)著讓人流淚，這份堅(jiān)守讓人心碎。
人們常說，真實(shí)的東西是最有生命力的，也才是最美的。整場(chǎng)報(bào)告，劉教師始終是在述說著自我工作中的、甚至工作和生活都分得不那么清的、發(fā)生在自我和學(xué)生、家長(zhǎng)之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，不是“英雄史詩(shī)”，更不“壯懷激烈”，而是誰(shuí)去追求都能做到的小事?？墒沁@些小事的背后，都有著他自我的最原始的作為人的真善美的價(jià)值確定作為支撐，沒有時(shí)髦的“‘課程標(biāo)準(zhǔn)’‘規(guī)劃綱要’‘為黨的教育事業(yè)獻(xiàn)身’或者‘這個(gè)斯基理論’‘那個(gè)魯納思想’”之類的語(yǔ)言，卻始終是在研究一個(gè)最簡(jiǎn)單的卻是最根本的問題，就是孩子將來的人生出路。事件平鋪直敘，沒有絲毫渲染，語(yǔ)言樸實(shí)直白，散發(fā)著興安嶺泥土的氣息。
“洗盡鉛華呈素姿，返樸歸真人最美”。這就是大愛，這就是修行，這就是真正支撐著中國(guó)六千萬(wàn)農(nóng)村學(xué)生理解基礎(chǔ)教育的廣大農(nóng)村教師的縮影，沒有一點(diǎn)光環(huán)、沒有一絲榮譽(yù)，卻是我們最美的鄉(xiāng)村教師！
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇五
今年，我?guī)状螀⒓恿诵W(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)、討論，使我學(xué)到了當(dāng)前先進(jìn)的教育教學(xué)理論。我的思想有了一次較大的更新，為以后的工作積蓄了力量、理清了思路，更加明確了目標(biāo)。作為教師，我們要實(shí)施素質(zhì)教育，教書育人，爭(zhēng)當(dāng)實(shí)施素質(zhì)教育的排頭兵。
1、要學(xué)習(xí)先進(jìn)教育教學(xué)理論，更新教育觀念。
教育改革的實(shí)踐需要教育理論作指導(dǎo)。先進(jìn)的教育理論將有力地促進(jìn)教育改革的深化。另外，教師自身為了不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，也應(yīng)當(dāng)考慮如何為自己創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，促進(jìn)教學(xué)水平的提高。
2、要積極參與教學(xué)改革實(shí)踐活動(dòng)。
科研興教，科研興校，已成為廣大教育工作者的共識(shí)。課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道。通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的技能。如信息技術(shù)在教學(xué)中的合理應(yīng)用，將提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。
3、要堅(jiān)持與日俱進(jìn)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。
這幾年，教育理論層出不窮，教育信息日新月異，我們只有不斷地學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，提高教改水平，才能適應(yīng)教育改革的需要。對(duì)于教學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，培訓(xùn)教師突破傳統(tǒng)框架，從新穎的角度重新認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)活動(dòng)，提出嶄新的理論，我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)內(nèi)容，才能與日俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
此外，培訓(xùn)讓我學(xué)到了很多好的教學(xué)技能，添補(bǔ)了教學(xué)方面的許多空白，同時(shí)也讓我走出了一些誤區(qū)。例如，通過培訓(xùn)我了解了新的課堂教學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐中如何創(chuàng)設(shè)有意義的情景幫助學(xué)生理解和記憶；如何在課堂中有效地使用游戲；如何利用聲音、眼神、面部表情、肢體動(dòng)作、圖片、實(shí)物等引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，揭示語(yǔ)言意義，激勵(lì)學(xué)生參與；如何在課堂上有效地運(yùn)用“表演”技巧。
教學(xué)不僅是一門復(fù)雜的學(xué)問，又是一門藝術(shù)，需要我們不斷探索，不斷提高。
教育學(xué)教育心得體會(huì)篇紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動(dòng)給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。通過許許多多的典型的案件說明，黨員干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取名利，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法，心存僥幸就會(huì)觸犯法律收到制裁，最終變成人民的罪人。因此，黨員干部在改造客觀世界的同時(shí)，要時(shí)刻不忘改造自己的'主觀世界，牢記黨員標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、勤政意識(shí)。
始總之，通過本次學(xué)習(xí)，讓我深深的認(rèn)識(shí)到應(yīng)該從四個(gè)方面不斷提高自己。
第一、提高政治素質(zhì)，不斷堅(jiān)定理想信念，要做一個(gè)真正的馬克思主義者，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境，時(shí)刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照自己，加強(qiáng)對(duì)黨的路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)貫徹黨的基本路線的自覺性;第二、提高思想素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)筑牢思想防線，提升人格修養(yǎng)，要成為一個(gè)道德高尚的人;第三、提高作風(fēng)素質(zhì)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾，始終成為人民的公仆，要始終堅(jiān)持初速求是的工作原則，一切從實(shí)際出發(fā)養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的工作作風(fēng)，不斷開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，研究新情況，解決新問題;第四、提高廉政意識(shí)，進(jìn)一步嚴(yán)于律己，勿于惡小而為之，勿以善小而不為，做一名合格的黨員。終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到自重，自律，自醒，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線，在自己的工作崗位上努力踐行"嚴(yán)紀(jì)律、正作。
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇六
進(jìn)步對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生極其巨大的影響，其影響波及到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，促使了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的崛起，世界文化的交匯，各國(guó)政治的公開和進(jìn)一步的民主化。社會(huì)的生產(chǎn)方式和人們的生存方式、生活方式有了根本的改變；更重要的是，人在社會(huì)發(fā)展中的主體地位得到了確定，人在一生中不斷學(xué)習(xí)，發(fā)展自己的潛能和不斷選擇未來被認(rèn)為是人的基本權(quán)利。終生學(xué)習(xí)的重要性更加凸現(xiàn)，終生學(xué)習(xí)的觀念已被普遍認(rèn)同。
信息技術(shù)在迅速改變社會(huì)的同時(shí)，也給教育以更大的發(fā)展空間。微電子技術(shù)、通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是信息技術(shù)的核心，它們?yōu)榻逃蛯W(xué)習(xí)突破時(shí)空的限制，為教育大眾化的同時(shí)更加個(gè)別化和個(gè)性化提供了日益先進(jìn)的技術(shù)支撐。
長(zhǎng)期以來，人們認(rèn)識(shí)到在教學(xué)活動(dòng)中建立學(xué)生主體地位的重要，于是在教育理論中不斷探索，提出在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主體的觀念，然而在傳統(tǒng)教育的實(shí)踐中，受其形式和方法的束縛，卻無法充分體現(xiàn)?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)教育的模式和觀念。在遠(yuǎn)程教育中師生處于分離或準(zhǔn)分離狀態(tài)，教師角色出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)換，由傳統(tǒng)教育中的主導(dǎo)者變?yōu)榭梢岳玫慕逃Y源，成了音像教材中的一個(gè)組合因素；學(xué)習(xí)者也從教育的對(duì)象變?yōu)榻逃Y源的選擇者，利用者。教育技術(shù)的界入，使得學(xué)習(xí)者的主體地位真正得到確立。當(dāng)今世界信息量激增，信息傳輸更為便捷，遠(yuǎn)程教育可以使全球的學(xué)習(xí)資源共享，學(xué)習(xí)資源極大地豐富了，在人們多種多樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)更是學(xué)習(xí)者主動(dòng)的選擇。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展歷史地把人推到學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位上，人必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在社會(huì)生活中主動(dòng)地選擇學(xué)習(xí)，否則就無法生存。
2．多媒體遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)材料的設(shè)計(jì)是憑借多媒體技術(shù)更為個(gè)性化的設(shè)計(jì)。
既然遠(yuǎn)程教育是以學(xué)習(xí)者為主體，那么遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)材料的設(shè)計(jì)就應(yīng)充分利用教育技術(shù)手段之所能，從人的'學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)特征出發(fā)，考慮下述因素：學(xué)習(xí)主體的多元化、多樣化、多層次化需求；不同學(xué)習(xí)主體對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)空的特殊要求，人的生理發(fā)展、老化程度和認(rèn)知特點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)材料演示的方法、演示時(shí)間的要求；學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境的要求；學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程對(duì)學(xué)習(xí)媒體的選擇與綜合應(yīng)用；人的認(rèn)知、能力、情感的發(fā)展特征與遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)形式、過程的相適應(yīng)，以及學(xué)習(xí)效果的綜合評(píng)價(jià)等等。
這種強(qiáng)調(diào)個(gè)性化、個(gè)別化的學(xué)習(xí)材料設(shè)計(jì)要達(dá)到的目標(biāo)是，任何人只要有學(xué)習(xí)需求，就可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)獲得學(xué)習(xí)材料，選擇適合個(gè)人學(xué)習(xí)習(xí)慣的方式，進(jìn)行最有效的學(xué)習(xí)，從而使個(gè)性、潛能得到充分的發(fā)展。
3．遠(yuǎn)程教育注重對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)支助。
（一）遠(yuǎn)程教育有別于傳統(tǒng)教育更具學(xué)習(xí)個(gè)別化的特征。
學(xué)習(xí)由學(xué)習(xí)者控制，學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)特別要注重對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)支助的設(shè)計(jì)。對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)支助要貫穿于學(xué)習(xí)的全過程中。學(xué)習(xí)支助，不僅僅是狹義的學(xué)習(xí)支助，只是答疑和批改作業(yè)，還要努力含對(duì)學(xué)習(xí)全過程多方面的的指導(dǎo)。一是要有比較詳細(xì)的對(duì)個(gè)別詳細(xì)進(jìn)行指導(dǎo)的詳細(xì)指南。突出學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)的難點(diǎn)，指導(dǎo)如何控制學(xué)習(xí)過程，有效地分配學(xué)習(xí)資源的時(shí)間。二是要有學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。對(duì)學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容宜采用的不同學(xué)習(xí)技巧，如何有效地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和以教師為資源的學(xué)習(xí)。這要求學(xué)習(xí)過程有師生之間，學(xué)習(xí)者之間多種途徑和形式的交互設(shè)計(jì)。三是要幫助學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。學(xué)習(xí)者要學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，并根據(jù)反饋，及時(shí)調(diào)整目標(biāo)、內(nèi)容、方法和進(jìn)度，以使學(xué)習(xí)更符合個(gè)體的特征。。這樣，以使每個(gè)學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)過程的選擇都能達(dá)到整體的最優(yōu)化。
（二）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在終生學(xué)習(xí)中的作用。
倡導(dǎo)終生學(xué)習(xí)，建立學(xué)習(xí)化社會(huì)涉及眾多因素，諸如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度、政治民主化的進(jìn)程，文化價(jià)值的取向，法律保障體系的建立等等。終生學(xué)習(xí)被普遍認(rèn)同是社會(huì)發(fā)展的綜合結(jié)果，而現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展對(duì)終生學(xué)習(xí)的實(shí)踐所起的推動(dòng)作用不容忽視。
（1）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是每個(gè)人終生學(xué)習(xí)的最佳選擇。
終生學(xué)習(xí)有許許多多的途徑和方法，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是利用不斷發(fā)展的信息技術(shù)所進(jìn)行的十分人性化。個(gè)性化的教育。因現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能打破時(shí)空的局限，教育學(xué)習(xí)資源的豐富，個(gè)性化的學(xué)習(xí)材料設(shè)計(jì)，有效的學(xué)習(xí)支助系統(tǒng)，費(fèi)用相對(duì)比較低廉，使終生學(xué)習(xí)成為可能；現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育還因其與現(xiàn)代社會(huì)信息技術(shù)的發(fā)展同步，人們選擇遠(yuǎn)程的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，能極大地提高人們的學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)在不斷變化的社會(huì)環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)，從而利于人們?cè)谛畔⑸鐣?huì)中生存和發(fā)展等優(yōu)勢(shì)成為人們終生學(xué)習(xí)的最佳選擇。
（2）遠(yuǎn)程教育促進(jìn)了終生學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建。
終生學(xué)習(xí)體系要求各級(jí)各類教育打破隔離、分割狀態(tài)，互相銜接溝通、擴(kuò)展延伸適應(yīng)人們終生學(xué)習(xí)的需要。遠(yuǎn)程教育的發(fā)展正在使得各級(jí)各類教育的功能不斷擴(kuò)大，有了互相銜接溝通。擴(kuò)展延伸的途徑，打破了各類教育相互隔離的狀況，以逐步做到相互溝通，使建立終生學(xué)習(xí)體系的目標(biāo)能夠成為現(xiàn)實(shí)。
（3）遠(yuǎn)程教育推進(jìn)了學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化。
“因材施教”的教育主張?zhí)岢鲆延袃汕в嗄?，這一直是教育工作者為之努力的目標(biāo)?，F(xiàn)在聯(lián)合國(guó)教科文組織將每個(gè)人的潛能得到充分的發(fā)展作為人的基本權(quán)利。從古到今，這些觀念反映到教學(xué)和學(xué)習(xí)上是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化。實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化才能真正體現(xiàn)終生學(xué)習(xí)的要義。遠(yuǎn)程教育因其教育目的、內(nèi)容、方法的極大豐富和多重組合，學(xué)習(xí)手段的多元選擇、學(xué)習(xí)支助的日趨完善等為學(xué)習(xí)者提供更多選擇的同時(shí)大大推進(jìn)了學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化。
（4）現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了教育和學(xué)習(xí)資源的共享。
總以為心理健康教育就是心態(tài)放正，身體健康而已。卻不知道《心理健康教育》對(duì)于人們?nèi)绱酥匾?，特別是做教師工作的。
學(xué)習(xí)了《心理健康教育》，懂得了改善自己的心理健康狀況，不斷地釋放自己，從而去了解對(duì)方的心理，協(xié)調(diào)自己的人際關(guān)系，是自己得到身心的正常健康發(fā)展。
學(xué)習(xí)了《心理健康教育》，是我覺得心理健康教育工作應(yīng)引起高度的重視，必須從學(xué)校入手。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，教師不僅是學(xué)科的學(xué)員，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。這樣一來，學(xué)校的心理健康教育問題是教師的心理健康要保證。其中，教師的心理健康標(biāo)準(zhǔn)必須具備一是熱愛教育事業(yè)，勝任教學(xué)工作；二是有積極樂觀的人生態(tài)度；三是具有健全的人格；四是較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，有和諧的人際關(guān)系。教師的心理健康影響著學(xué)生的心理健康，還影響著自己扮演的角色。職業(yè)的特殊性要求教師的心里健康必須處于較高的水平。
而且，學(xué)校開設(shè)的心理健康課程是正確的選擇，但是要落實(shí)到實(shí)處。心理健康教育的環(huán)境的選擇和布置，學(xué)校的心理健康教師的專業(yè)化水平，不能表面化。學(xué)校的成人教育應(yīng)定期培訓(xùn)家長(zhǎng)的心理健康知識(shí)，做好學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的心理健康保障。
學(xué)習(xí)了《心理健康教育》，我明白了教師的心理健康有雙重方面的影響。教師的心理健康不但對(duì)教師的自身有影響，對(duì)學(xué)生的影響更大，直接影響著學(xué)生性格的發(fā)展。教師的情緒不好，就會(huì)影響課堂效果；教師的失誤判斷，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生對(duì)抗和偏激的習(xí)慣，形成心理障礙。
學(xué)習(xí)了《心理健康教育》，我也明白了心理健康教育活動(dòng)不是帶有的指示性說教，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體會(huì)和交流，班主任對(duì)學(xué)生的心理健康教育工作應(yīng)該常抓不懈，把心理健康教育的內(nèi)容滲透到其他學(xué)科之中。只有學(xué)生的心理健康得到保證了，才能改善家庭關(guān)系，提高師生和諧的關(guān)系，從而促進(jìn)學(xué)生的其他知識(shí)和技能的發(fā)展。
我作為一名教師，我慶幸自己學(xué)習(xí)了《心理健康教育》這門課程，及時(shí)的提高了自己的心理健康知識(shí)。本人真的是受益匪淺??！
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇七
教育是社會(huì)進(jìn)步的基石，而教育周活動(dòng)則是讓更多人關(guān)注教育、了解教育的一個(gè)好機(jī)會(huì)，作為一名教育工作者，我非常榮幸能夠參加這次教育周活動(dòng)。在活動(dòng)中，我從不同角度、不同層面感受到了教育的魅力，也收獲了許多對(duì)于教育的體驗(yàn)和感悟。下面就讓我分享一下我的心得體會(huì)吧。
第二段：認(rèn)識(shí)教育的價(jià)值。
教育周活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育對(duì)于社會(huì)、對(duì)于個(gè)人的重要意義。教育是讓人擺脫無知、迷茫的力量，是讓人向善向上、成為社會(huì)棟梁的塔臺(tái)。在活動(dòng)中，我聽過很多來自各方面的專業(yè)人士分享了他們對(duì)于教育的看法，這些分享讓我更加明白教育的價(jià)值，同時(shí)也讓我有了更多對(duì)于未來教育的展望。
第三段：探討提高教育質(zhì)量的途徑。
教育周活動(dòng)也讓我們一起探討了提高教育質(zhì)量的途徑。現(xiàn)在的教育已經(jīng)不是單純的課堂教學(xué)，更加注重學(xué)生創(chuàng)造性思維、動(dòng)手能力的培養(yǎng)。在活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)到教育的方式、方法的多樣性，而這多樣性的實(shí)現(xiàn)要依賴于教師的職業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)方法的變革、教育資源的建設(shè)等諸多方面的投入。我深信只有各方面的綜合呼吁、各界愛心企業(yè)和人士的支持，才能讓我國(guó)教育質(zhì)量有大的進(jìn)步。
第四段：感悟教育的無窮力量。
在教育周活動(dòng)中，我看到了很多熱心的志愿者、獻(xiàn)身的教育工作者。他們?yōu)榱俗尭嗟娜私佑|到、了解到教育的價(jià)值，不遺余力地付出了自己的時(shí)間和精力。這讓我深入感受到教育的無窮力量，同時(shí)也讓我相信在年輕一代的努力下，我們的國(guó)家未來將會(huì)前途似錦。
第五段：總結(jié)與展望。
本次教育周活動(dòng)雖然不長(zhǎng)，但是給我?guī)砹撕芏嚓P(guān)于教育的收獲。教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的事業(yè)，既需要政府和社會(huì)各界的關(guān)注和支持，也需要我們每個(gè)人的不懈努力。我相信只要我們?cè)诮逃聵I(yè)中保持初心、持之以恒，就一定能讓我們的教育事業(yè)不斷進(jìn)步、走向更加美好的未來。
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇八
早教是胎教的自然銜接,在胎兒出生前，一部分父母會(huì)給寶寶做胎教，比如胎教音樂、胎教語(yǔ)言、胎教撫觸等，這些刺激會(huì)在胎兒的腦部形成一定數(shù)量的信息，并且對(duì)胎兒的感覺器官、大腦產(chǎn)生一定的影響，從而促進(jìn)神經(jīng)元結(jié)構(gòu)的形成。其實(shí)，對(duì)新生兒的教育是胎教的進(jìn)一步延續(xù)和深化，也是胎教和幼兒早期教育的銜接，有助于開發(fā)幼兒的早期智力，意義重大。
寶寶從出生到6個(gè)月之內(nèi)是大腦細(xì)胞增殖的高峰期，到3歲以前則是神經(jīng)系統(tǒng)髓鞘形成的高峰時(shí)期。新生兒和胎兒一樣，不僅需要充分的營(yíng)養(yǎng)供給，還需要外界給予持續(xù)不斷的適度刺激，才能進(jìn)一步地促進(jìn)他的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展。所以，胎教和新生兒的早期教育是互相自然銜接的。
孩子出生時(shí)大腦只有成人的三分之一，神經(jīng)細(xì)胞還未成熟，神經(jīng)纖維也沒有完整的髓鞘，相互之間的聯(lián)系幾乎沒有形成。在寶寶剛出生時(shí)，就應(yīng)當(dāng)給予他大量的感覺器官刺激，通過感覺細(xì)胞傳達(dá)到大腦，這樣才能促進(jìn)神經(jīng)細(xì)胞的成熟。另外，同時(shí)還要給予他各種聲音的刺激，其中包含語(yǔ)言和音樂。這種適度和適時(shí)的感覺、視覺、觸覺的刺激，也正順應(yīng)了早期教育的內(nèi)容，兩者之間是相互緊密聯(lián)系的。
看著新生兒純真無邪的小眼神，父母總會(huì)覺他除了吃和睡外什么都不懂，怎么教育呢?其實(shí)，新生兒出生后就能從各種嘈雜的聲音中辨認(rèn)出自己的母親，只是他的表達(dá)能力有限，無法告訴你他有多聰明，所以千萬(wàn)別小看他的能力。如果說新生兒只知道吃和睡，那么人生的早期教育就應(yīng)該從嬰兒期的吃和睡抓起。道理很簡(jiǎn)單，那就是教育孩子遲早要做，那為什么不早點(diǎn)開始呢?父母越早開始做出這方面的努力，孩子將來為此付出的代價(jià)就會(huì)越小，但收獲一定不小。
美國(guó)的心理學(xué)家對(duì)那些智力超群的孩子研究發(fā)現(xiàn)：他們都有一個(gè)良好的睡眠規(guī)律，且睡眠質(zhì)量佳。相反地，對(duì)那些有多動(dòng)癥的孩子研究發(fā)現(xiàn)：他們?cè)趮雰浩诙加胁灰?guī)律的睡眠習(xí)慣，且睡眠質(zhì)量不佳。國(guó)內(nèi)外越來越多的專業(yè)研究也證實(shí)：父母能否成功地就嬰兒的吃睡問題上建立好規(guī)律，這件事對(duì)孩子將來的情感發(fā)展和認(rèn)知等都具有重大意義。首先，這不僅會(huì)關(guān)系到孩子身體是否健壯。其次，還會(huì)影響到他的智力、行為的發(fā)展。以美國(guó)為例，無論是科學(xué)的育兒雜志還是通俗的育兒知識(shí)書都強(qiáng)調(diào)要給孩子從小設(shè)定界限，即遵循規(guī)律，并且呼吁這樣的界限設(shè)定應(yīng)該從嬰兒出生后就開始。
對(duì)嬰兒的“早教”可以從規(guī)律的喂養(yǎng)開始，給他建立每日吃、玩、睡有節(jié)律的生活，這也是寶寶擁有良好睡眠的前提，對(duì)他的智力發(fā)育有所幫助。值得一提的是，國(guó)外在孩子還是個(gè)小嬰兒時(shí)，就會(huì)訓(xùn)練他獨(dú)自睡覺，但國(guó)內(nèi)的父母則截然相反。其實(shí)，在“同床”這件事上，寶寶如果從小在睡眠上就養(yǎng)成了對(duì)父母的依賴，這就會(huì)讓孩子喪失與身俱來的獨(dú)立自然入睡能力，成年后也會(huì)造成一些行為、情感發(fā)展上的不獨(dú)立、怯懦、依賴父母等問題。
感官能力的發(fā)展和培養(yǎng)是新生兒時(shí)期最重要的事情之一，這也是他發(fā)展自身能力的黃金時(shí)期，切勿錯(cuò)過。比如，孩子出生后2~3周，他的眼睛就具備了認(rèn)知色彩的能力，此時(shí)可對(duì)其進(jìn)行視覺方面的訓(xùn)練;2~3周大的孩子還能聚精會(huì)神地聽聲音，此時(shí)就可以給他播放之前胎教時(shí)播放過的音樂，以此來喚起他對(duì)音樂的回憶和感受。此外，父母還要抓住這個(gè)事情，盡可能用簡(jiǎn)單的單詞說給他聽，訓(xùn)練他聽音，為他日后學(xué)習(xí)說話作好準(zhǔn)備。在情緒教養(yǎng)方面，此時(shí)的孩子也是最易接受的時(shí)期，父母要養(yǎng)成日常親切對(duì)話的習(xí)慣，這對(duì)于孩子良好情緒發(fā)展有莫大的幫助。
作為父母，需要具有思辨的頭腦，不要因?yàn)榭吹絼e人說錯(cuò)就是錯(cuò)，別人說對(duì)就是對(duì)，尤其是在針對(duì)孩子的成長(zhǎng)問題上。父母需要客觀分析自己在面對(duì)孩子教養(yǎng)問題上的不足，甚至是錯(cuò)誤，理性思忖孩子成長(zhǎng)需要的究竟是什么，以及作為父母的需求是什么，兩者之間如何達(dá)到平衡。當(dāng)父母擁有了自我反思的能力后，也才會(huì)有教育的審美能力，才會(huì)產(chǎn)生有質(zhì)量的選擇，知道孩子早教該學(xué)什么。
早教首先教育的不是孩子，而是父母本身。孩子的成長(zhǎng)是建立在父母的自我成長(zhǎng)之上的，因?yàn)樗薪逃倪x擇都是父母思想的體現(xiàn)。如果不能從兩人世界的夫妻成熟蛻變成三人世界中的父母，那么就極有可能會(huì)對(duì)早教做出錯(cuò)誤的判斷：一種是早教等同于應(yīng)試學(xué)習(xí);一種是認(rèn)為早教不需要。只有當(dāng)父母能夠正確認(rèn)識(shí)了早教，才會(huì)能意識(shí)到陪伴孩子成長(zhǎng)才是早教的核心價(jià)值，父母的角色無人能夠替代，這也是早期教育的一部分。只有父母學(xué)會(huì)了如何和自己的孩子相處，并且在相處的過程中理解孩子的行為，通過不斷完善自我、家庭的教養(yǎng)氛圍，從而才能在家庭環(huán)境中給予孩子成長(zhǎng)所需要的成長(zhǎng)元素，這才是早教學(xué)習(xí)的第一步。
早教需要父母根據(jù)家庭情況進(jìn)行選擇，所以父母需要根據(jù)孩子早期發(fā)展的個(gè)體差異，全方位的考慮孩子成長(zhǎng)的需要都有哪些，能滿足孩子哪些需求。比如，一個(gè)搞藝術(shù)工作的母親，她的家庭就充滿了藝術(shù)氛圍，所以她可以提供給孩子足夠的認(rèn)知藝術(shù)的機(jī)會(huì)和藝術(shù)體驗(yàn)。在農(nóng)村生活的家庭，可以借助先天的自然條件，讓孩子有更多的機(jī)會(huì)接觸，并了解自然風(fēng)貌。
父母作為早期教育的實(shí)施者，并不能包辦所有的家庭教育。因?yàn)?，?dāng)父母客觀地分析自我后，會(huì)意識(shí)到在某些方面自己的能力無法完成對(duì)孩子早教的部分時(shí)，就可通過外界的資源來完成對(duì)孩子早教的補(bǔ)足，比如幼兒園、早教機(jī)構(gòu)等。但這種補(bǔ)足必須結(jié)合孩子的特點(diǎn)、父母的能力，從而形成一種良性的互補(bǔ)。比如，一個(gè)不知道應(yīng)該怎么和孩子玩的父母，就很可能需要借助一個(gè)親子班來開拓自己的思維，從而學(xué)會(huì)如何與自己的寶貝玩耍的技巧，這就是一個(gè)補(bǔ)全的過程。比如選擇某個(gè)早教，他們獨(dú)特的課程綜合了精彩趣味的游戲、運(yùn)動(dòng)、體操、音樂、舞蹈、接力比賽、騎乘游戲等，在每周一次的結(jié)構(gòu)性的適齡性課程中，孩子們?cè)讷@得無限歡樂的同時(shí)收獲力量、平衡、協(xié)調(diào)、敏捷和靈活性的發(fā)展，進(jìn)而發(fā)展社交能力，并樹立良好的自信心和自尊心。
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇九
隨著教育大討論的開展，隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名優(yōu)秀的教師，這是值得我用一生去思考的問題。優(yōu)秀的教師不是終身的。過去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。那么怎樣才能迅速成為一名適應(yīng)當(dāng)代潮流的合格教師呢？經(jīng)過解教育大討論活動(dòng)，我認(rèn)為必須要做到如下幾點(diǎn)：
1、教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對(duì)壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
2、教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。教師要不斷地吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己。教師要自覺地接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。這樣學(xué)生才能從教師處學(xué)到“源頭活水”的知識(shí)。
3、教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，持久的。基于這一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
圍繞今年學(xué)?！敖逃龔?qiáng)鎮(zhèn)”這一中心，我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢(shì)所在，看看我們?cè)诮逃写嬖诘牟蛔阒帯淞⑵饘?duì)教育的“憂患意識(shí)”。我們更要敢于放下架子，不恥下問，虛心向他人學(xué)習(xí)，要增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，大膽學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷新教育教學(xué)方法，使我們鄉(xiāng)的教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。通過大討論活動(dòng)使我認(rèn)識(shí)到解放思想，更新觀念就是使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化。所以作為我們個(gè)人就要敢于探索、勇于實(shí)踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情況，解決新問題。我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階！
泰安二十一中學(xué)楊坤國(guó)。
2015.10。
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇十
從主觀方面來說，我覺得學(xué)生厭學(xué)主要有以下原因：有的學(xué)生紀(jì)律觀念淡薄，沒有正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，缺乏遠(yuǎn)大的理想；有的學(xué)生智商比較低，對(duì)問題反應(yīng)慢，學(xué)習(xí)跟不上去；有的學(xué)生是因?yàn)閷W(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，對(duì)老師所講述的問題理解不了，學(xué)習(xí)甚感吃力；還有的學(xué)生是由于對(duì)某些學(xué)科或者某些老師的好惡程度不同。
從客觀方面來說。學(xué)生厭學(xué)的原因主要有以下幾個(gè)方面：第一、受當(dāng)今社會(huì)上所流行的新的“知識(shí)無用論”的影響；第二、家庭管教失誤，對(duì)學(xué)生過于放縱或過于嚴(yán)厲；第三、受當(dāng)今社會(huì)上某些不良思潮的影響；第四、某些教師教育方法的失誤。
要想遏制厭學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生，及時(shí)挽救厭學(xué)的學(xué)生，我覺得可以嘗試這樣做：
根據(jù)厭學(xué)者的實(shí)際情況和具體表現(xiàn)，幫助其制定經(jīng)過努力可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。但要注意目標(biāo)不可定得過高，不能讓學(xué)生感到可望而不可及。在使學(xué)生經(jīng)過自己的努力，達(dá)到該階段目標(biāo)后，學(xué)生在享受勝利歡樂的同時(shí)，再制定下一個(gè)目標(biāo)，經(jīng)過若干階段的努力和練習(xí)，可大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。
家庭與學(xué)校配合法。教師經(jīng)常與學(xué)生家長(zhǎng)保持聯(lián)系，互相通報(bào)學(xué)生的情況。針對(duì)學(xué)生的不良習(xí)慣，有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行管教。通過家庭與學(xué)校的配合，才能形成一股合力，從而發(fā)揮最佳的教育效果。
i即讓厭學(xué)者充當(dāng)新的角色，感受到老師的關(guān)懷和學(xué)生的信任，接受新的習(xí)慣，改掉不良的風(fēng)氣。比如讓對(duì)某一學(xué)科厭惡的學(xué)生充當(dāng)該科的課代表，迫使其培養(yǎng)對(duì)該學(xué)科的興趣。
要求教師掌握一定的心理學(xué)知識(shí)，使自己能夠成為學(xué)生的心理醫(yī)生。要看到，學(xué)生厭學(xué)，并非都是不喜歡學(xué)習(xí)，而是由各種各樣的主客觀原因造成的，教師應(yīng)抓住學(xué)生想學(xué)又學(xué)不好的心理矛盾，及時(shí)找學(xué)生談話，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)現(xiàn)象的心理原因加以分析，使學(xué)生理解到學(xué)習(xí)成績(jī)并非判斷學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要在學(xué)習(xí)上盡了最大的努力，遵守校紀(jì)班規(guī)，就是好學(xué)生。從而端正學(xué)生的思想態(tài)度，鼓勵(lì)其向好的方面進(jìn)行努力。
抓閃光點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，即使厭學(xué)者也不例外。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)得到充分地發(fā)揮，從而使學(xué)生實(shí)現(xiàn)徹底的轉(zhuǎn)變。
總之對(duì)這些特殊人群的學(xué)生一定要有耐心。
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇十一
開學(xué)初，學(xué)校組織我們參加了教師法律教育講座，在聽講的過程中，又一次讓我們的思想和心靈受到了凈化，得到了提升。法律法規(guī)的制定為我們從教者指明了前進(jìn)的方向，提出了努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中認(rèn)真對(duì)照，自我反思；在尋找差距與不足中正視自己。從而為自己以后學(xué)習(xí)與提高的道路指明了方向，最重要的是，讓我們老師對(duì)教育事業(yè)充滿了激情、斗志與信心，現(xiàn)在，我想談?wù)勎医窈蟮呐Ψ较颍?BR> 2、讓法律法規(guī)時(shí)刻警醒自己。對(duì)學(xué)生要平等對(duì)待的原則。品讀條文，對(duì)照自己，覺得自己能夠按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的實(shí)踐，規(guī)范自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習(xí)、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中，始終牢記法律法規(guī)的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)或平時(shí)存在問題的學(xué)生，要多方面想辦法樹立其信心，但有時(shí)也有耐心不夠的時(shí)候，今后要學(xué)會(huì)尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會(huì)多得許多快樂。
3、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛學(xué)生。沒有愛就沒有教育。熱愛一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生。而厭棄一個(gè)學(xué)生則無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)遇到各種困擾和問題。需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛心去打開學(xué)生心靈的窗戶？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類學(xué)，是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆休斯基說得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能，就談不上教育。熱愛每一個(gè)學(xué)生，我要熱愛我的每一個(gè)學(xué)生，我覺得教師不只是教給學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他做人。還要關(guān)愛他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺到集體的溫暖。讓每個(gè)學(xué)生都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長(zhǎng)，這就是我的目標(biāo)。也是我的責(zé)任。
4、活到老，學(xué)到老。社會(huì)的飛速發(fā)展，對(duì)教師的要求不斷提高。其中，最大的問題就是知識(shí)的更新非?？?，原有的知識(shí)已不能很好的完成教育教學(xué)任務(wù)。所以要求教師要不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)充知識(shí)量，為實(shí)現(xiàn)優(yōu)良教學(xué)效果提供保障！
通過聽講，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇十二
教育周是一年一度的大型教育活動(dòng)，旨在推動(dòng)教育改革，促進(jìn)教育發(fā)展。參加教育周活動(dòng)，既可以增加對(duì)教育領(lǐng)域的了解，也可以提升個(gè)人的教育素養(yǎng)。我也在今年的教育周活動(dòng)中參與了一些活動(dòng)，受益匪淺。在這里，我想分享一些自己的教育心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)知層面的收獲。
在參加教育周的活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)到教育是一個(gè)復(fù)雜而多元的領(lǐng)域。除了課堂教學(xué)，還包括教育心理學(xué)、教育管理、教育科技等多個(gè)方面。同時(shí)，教育發(fā)展也需要考慮到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的因素。通過參與教育周的活動(dòng)，我對(duì)教育領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)更加深入了解，也開始意識(shí)到自己還有很多不足之處需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)和提升。
第三段：實(shí)踐層面的體驗(yàn)。
教育周活動(dòng)的組織者會(huì)為參與者提供各種形式的實(shí)踐體驗(yàn)機(jī)會(huì)，如課堂觀摩、教師培訓(xùn)、志愿服務(wù)等。在這些實(shí)踐中，我學(xué)習(xí)到了一些應(yīng)用性強(qiáng)的技能和知識(shí)，比如如何撰寫授課計(jì)劃，如何與學(xué)生溝通和解決問題等。這些實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和技能對(duì)于未來的教育工作將會(huì)非常有幫助。
第四段：感性層面的體悟。
除了認(rèn)知和實(shí)踐，教育周活動(dòng)還促使我產(chǎn)生了一些感性層面的體悟。比如，看到某個(gè)貧困地區(qū)的學(xué)生對(duì)于讀書的熱情和渴望，我開始意識(shí)到教育對(duì)于改變孩子們的命運(yùn)有多么重要。又比如，在參加某個(gè)教育公益項(xiàng)目時(shí)，我感受到了志愿者精神的力量和價(jià)值。這些感性層面的體悟讓我更加堅(jiān)定了投身教育事業(yè)的決心。
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇一
因?yàn)殡S著經(jīng)濟(jì)、文化的全球化，信息交流的全球化促使教育的全球化時(shí)代也已經(jīng)到來。這種主張教育民主、平等的全納教育(inclusiveeducation)成為了國(guó)際上最流行的教育詞匯，不僅成為21世紀(jì)全球教育研究的新課題，而且逐漸成為世界各國(guó)的教育實(shí)踐。
自1993年聯(lián)合國(guó)教科文組織在我國(guó)的哈爾濱召開了亞太地區(qū)有特殊需要的兒童、青少年教育政策、規(guī)劃和組織研討會(huì)。會(huì)議通過的《哈爾濱宣言》指出：要達(dá)到全民教育這一目標(biāo)，所有的國(guó)家教育應(yīng)對(duì)滿足一切兒童的基本需要予以關(guān)注。1994年聯(lián)合國(guó)教科文組織在西班牙薩拉曼卡召開了世界特殊需要教育大會(huì)并發(fā)表了《薩拉曼卡宣言》，首次提出了全納教育的思想并號(hào)召世界各國(guó)開展全納教育。
第48界國(guó)際教育大會(huì)對(duì)全納教育的界定：全納教育是一種轉(zhuǎn)變學(xué)校及其他學(xué)習(xí)中心，讓所有兒童，包括男童和女童、少數(shù)民族學(xué)生、受艾滋病毒和艾滋病毒感染的兒童以及殘疾兒童和有學(xué)習(xí)障礙的兒童，都有機(jī)會(huì)接受教育的過程。這對(duì)傳統(tǒng)特殊教育和普通教育都提出了新的挑戰(zhàn)和要求——不但要改革目前的教育體制，還要改革教育的課程和教學(xué)的方式、方法等。因此，全納教育的實(shí)施對(duì)教師的專業(yè)素質(zhì)提出了新的要求，對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)，同時(shí)全納教育的實(shí)施也促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。
此次培訓(xùn)中，從一些普校教師那里了解到，一少部分學(xué)生已經(jīng)在普校開展了隨便就讀，初步展現(xiàn)出全納教育思想的萌芽。但這只是特殊教育與普通教育形式上的融合，全納教育還必須遵循教育規(guī)律，從隨班就讀學(xué)生的特殊教育需要著眼，從促進(jìn)隨班就讀學(xué)生有效參與學(xué)習(xí)過程著手，才能逐漸實(shí)現(xiàn)特殊教育與普通教育實(shí)質(zhì)上的融合。要考慮到學(xué)生的特殊教育需要，才能落實(shí)和實(shí)現(xiàn)全納教育的思想和理念。
全納教育需要正確教育觀念來指導(dǎo)和支持，基于培訓(xùn)中各地教師所提到的理論研究與實(shí)踐探索，我認(rèn)為有必要提出樹立滿足特殊需要的教育觀，作為在實(shí)施全納教育時(shí)指導(dǎo)促進(jìn)有特殊教育需要的學(xué)生有效參與課堂學(xué)習(xí)的理論支撐。所謂滿足特殊需要的教育，是指在我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)背景下，與實(shí)施全民素質(zhì)教育相適應(yīng)的，特殊教育與普通教育相融合的，根據(jù)學(xué)生的特殊情況在受教育過程而需要滿足的需要。所謂滿足特殊需要的教育觀，就是用此種觀念促進(jìn)特殊教育與普通教育改革朝著融合的方向一步步深化，保證一個(gè)都不能少的全納教育的實(shí)現(xiàn)。
1、人人享有受教育權(quán)，受教育權(quán)是每個(gè)人最基本的權(quán)利之一。20xx年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)由教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中指出：教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。教育平等即提供相對(duì)平等的接受教育的機(jī)會(huì)和條件，還應(yīng)該包括學(xué)習(xí)條件的均等，教育成功機(jī)會(huì)和教育效果的相對(duì)均等，最終在德、智、體、美、勞等方面實(shí)現(xiàn)其自身的`全面發(fā)展。
2、全納教育體現(xiàn)了以人為本的教育思想。教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。我國(guó)是人口大國(guó)，殘疾人的數(shù)量在世界上也是最多的，如何開發(fā)這部分人才資源與提倡滿足特殊需要的教育觀有著直接關(guān)系。我們應(yīng)該尊重差異，提倡有教無類，關(guān)注學(xué)生之間的差異，研究他們、培養(yǎng)好他們，把滿足特殊需要看作是教育以人為本的起點(diǎn)，看作是在中國(guó)高質(zhì)量地普及義務(wù)教育的一項(xiàng)偉大實(shí)踐。
3、全納性教育目前是一種全新的特殊教育概念，它體現(xiàn)著先進(jìn)的教育哲學(xué)思想。全納教育對(duì)新的特殊教育提出了新要求，從關(guān)注部分學(xué)生到關(guān)注所有學(xué)生，特別強(qiáng)調(diào)在學(xué)校教育中形成人人參與、合作學(xué)習(xí)、共同生活(childrenthatlearntogether,learntolivetogether)的氛圍。全納意味著全部納入并學(xué)會(huì)如何和他人共同生活，全納意味著與他人共存，全納更意味著聯(lián)系、聯(lián)合、合作、包容、圍繞、卷入、環(huán)繞，全納意味著反對(duì)排斥、歧視、貼標(biāo)簽的現(xiàn)象。
1、教師自身要具備崇高的職業(yè)道德和全納態(tài)度。
在我國(guó)傳統(tǒng)的課堂里，幾乎每個(gè)班級(jí)都存在著有特殊需要的學(xué)生，但他們的特殊需要并不一定都能得到滿足，很多教師根本就沒有接納特殊兒童的意識(shí)和態(tài)度，教師很少讓這些學(xué)生參與課堂活動(dòng)，也很少與他們交流溝通。全納教師要有更為強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神和愛心，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任心。
2、教師要形成全納的教育觀和學(xué)生評(píng)價(jià)觀。
全納教育要求教師關(guān)注所有學(xué)生的學(xué)習(xí)與參與，減少學(xué)生被排斥的情況，從而促成所有學(xué)生在不同領(lǐng)域取得成功。不要用單一的、絕對(duì)的方式來評(píng)價(jià)學(xué)生，要力求將發(fā)展性評(píng)價(jià)法引進(jìn)學(xué)生評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)方式要多樣化，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要靈活。通過教育、教學(xué)評(píng)價(jià)能激起學(xué)生的主體參與性，讓學(xué)生在課堂中體驗(yàn)成功的喜悅，通過評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求。
3、學(xué)校及社會(huì)應(yīng)該普及全納教育思想。
全納教育反對(duì)任何學(xué)生被排斥在教學(xué)過程以及學(xué)校生活之外，學(xué)校應(yīng)組織師生學(xué)習(xí)全納教育，普及全納教育思想，進(jìn)所有學(xué)生的積極參與，形成良好的校園氛圍。教師在教育、教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地倡導(dǎo)和指導(dǎo)、幫助學(xué)生形成小組合作學(xué)習(xí)的班級(jí)氛圍。
全納教育實(shí)施過程中，往往需要家庭、社區(qū)及社會(huì)人員的參與，需要調(diào)動(dòng)學(xué)生周邊一切可使用的教育資源，這需要社會(huì)普及全納教育思想，減少在實(shí)施過程中遇到的不理解和阻礙。
4、出臺(tái)相關(guān)政策、法規(guī)保障其實(shí)施力度。
全納型教師應(yīng)該同時(shí)具備普通教育和特殊教育的能力，即除了具備普通教育的組織課堂教學(xué)、教學(xué)評(píng)估、管理班級(jí)等各項(xiàng)能力外，還必須具備發(fā)現(xiàn)和教育超常兒童以及其他有特殊教育需要學(xué)生的能力。因此相關(guān)教育部門及師范院校應(yīng)該組織教師進(jìn)行全納培訓(xùn)，制定政策激勵(lì)教師積極參與全納學(xué)習(xí)和教研活動(dòng)，提高教師的知識(shí)和能力。
為保障全納教育的有效實(shí)施，還需要國(guó)家制定相應(yīng)的法律法規(guī)文件對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督和執(zhí)行，保障在實(shí)施過程中不會(huì)因?yàn)槟承┰蚨璧K了其實(shí)施，有利于宣傳和保障實(shí)施力度。教育立法的頒布實(shí)施會(huì)給全納教育的發(fā)展提供廣闊的發(fā)展空間，推動(dòng)全納教育的全面發(fā)展。
此次培訓(xùn)中，從各位教師那里了解到，在新疆全納教育的理念已經(jīng)逐漸被一些人所意識(shí)和了解，但很多人對(duì)此還比較陌生，與特殊教育做的較好的地區(qū)如江蘇、浙江、北京、上海等地相比，無論在理論上還是在實(shí)踐上都有著一定的差距。結(jié)合新疆的教育實(shí)際情況，對(duì)實(shí)施全納教育從宏觀角度提出以下幾點(diǎn)建議：
1、師資力量的培訓(xùn)。
從全納教育實(shí)施的要求中可發(fā)現(xiàn)，全納教育對(duì)教師的知識(shí)和能力提出了更高的要求，這需要加大全納型教師的培訓(xùn)，主要從全納教育基本理念培訓(xùn)及針對(duì)各類特殊教育需要的處理知識(shí)普及進(jìn)行培訓(xùn)，并加強(qiáng)教師群體的交流合作。
2、加大宣傳力度。
通過政府宣傳、殘聯(lián)宣傳、學(xué)校宣傳及教師宣傳，為消除社會(huì)和師生對(duì)殘疾人的排斥，應(yīng)發(fā)動(dòng)一切力量傳播全納教育理念。宣傳人人都有受教育權(quán)，宣傳殘疾人獲得的巨大成就，讓大家知道殘疾人一樣可以獲得成功，和正常人一樣享有受教育權(quán)。
3、制定實(shí)施全納教育的政策。
1994年聯(lián)合國(guó)教科文組織就呼吁各國(guó)政府為全納教育立法或制定政策，我國(guó)應(yīng)盡快制定各項(xiàng)法律，通過立法的手段使全納教育思想深入人心，為大眾所接受，并建立系統(tǒng)的教育體制與之相配合，確保全納教育的實(shí)施。
4、加大教育投入。
本次培訓(xùn)中來自克拉瑪依的教師就表示，在他們那里已經(jīng)開始出現(xiàn)隨便就讀，普通學(xué)校已經(jīng)開始接納有特殊教育需要的學(xué)生，體現(xiàn)全納教育已經(jīng)開始萌芽，并已經(jīng)取得了一定的經(jīng)驗(yàn)。原因是該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，教育投入大，學(xué)校有能力為去滿足這些學(xué)生的特殊教育需求。而其他地區(qū)雖然也有出現(xiàn)隨班就讀的現(xiàn)象，但比較少，且對(duì)于隨班就讀的學(xué)生的教育基本處于忽視，不夠重視，教師也表示心有余而力不足?？梢?，教育投入的多少直接關(guān)系到全納教育實(shí)施的力度和進(jìn)度，為保障學(xué)生的特殊教育需求，應(yīng)該加大對(duì)這些學(xué)生的投入，增加特殊教育教師的薪資，保障全納教育實(shí)施過程能順利進(jìn)行。
從微觀角度出發(fā)，特殊學(xué)校可增加學(xué)生接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，多組織和普通學(xué)校的聯(lián)誼;普通學(xué)校教師要組織對(duì)全納教育的培訓(xùn)，并加強(qiáng)自身知識(shí)和能力的學(xué)習(xí)，消除教師和學(xué)生對(duì)殘疾兒童的歧視或質(zhì)疑;各地區(qū)特殊學(xué)校與普通學(xué)校之間多交流合作，共同搭建全納教育的平臺(tái)，為有特殊教育需要的兒童提供特殊教育。
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇二
這次我又要以“時(shí)間過得飛速”開頭了。真的，算算時(shí)間，從高校畢業(yè)到現(xiàn)在，我參與工作有近半年的時(shí)間了。回想，第一次站在講臺(tái)上的緊急;第一次被稱為吳老師的欣喜;第一次領(lǐng)取第一桶金的感動(dòng)……太多太多的第一次讓我每天的生活和工作布滿挑戰(zhàn)。作為一個(gè)老師行業(yè)的新人，需要學(xué)習(xí)的東西太多。由于在象牙塔的生活面對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境顯得蒼白無力。而我所能做的，就是轉(zhuǎn)變自己，我們轉(zhuǎn)變不了環(huán)境的時(shí)候，這是我們能做的。于是，當(dāng)我得知我也可以到___參與培訓(xùn)學(xué)習(xí)的時(shí)候，心中無比感動(dòng)與欣喜。
為期兩周的培訓(xùn)即將結(jié)束，半月的時(shí)間不長(zhǎng)不短。明天我們就要走了，剛適應(yīng)這里，卻要踏上歸途，在這里的感想，感受以及學(xué)到的東西太多太多。
首先，感受我的事是早上同學(xué)很自覺的早早起床進(jìn)行集體早讀，根本不需要老師管，也沒有掉隊(duì)的同學(xué)。在冬天寒冷的校內(nèi)，顯得格外動(dòng)聽。一個(gè)周會(huì)徹底震撼了我，如此重要的會(huì)議，教室隊(duì)伍直至校長(zhǎng)都只成了陪襯。一切由同學(xué)主宰，足以體現(xiàn)了同學(xué)的主體性。更從另一方面突出了___的管理體制的全面，紀(jì)律的嚴(yán)明、同學(xué)的自治、學(xué)問與社會(huì)力量的學(xué)習(xí)和培育共存。
其次，我特殊想感謝的是張奕校長(zhǎng)，在他的素養(yǎng)訓(xùn)練課上，我知道了“習(xí)慣打算性格，外動(dòng)聽。一個(gè)周會(huì)徹底震撼了我，如此重要的會(huì)議，教室隊(duì)伍直至校長(zhǎng)都只成了陪襯。一切由同學(xué)主宰，足以體現(xiàn)了同學(xué)的主體性。更從另一方面突出了___的管理體制的全面，紀(jì)律的嚴(yán)明、同學(xué)的自治、學(xué)問與社會(huì)力量的學(xué)習(xí)和培育共存。
其次，我特殊想感謝的是張奕校長(zhǎng)，在他的素養(yǎng)訓(xùn)練課上，我知道了“習(xí)慣打算性格，性格打算命運(yùn)，細(xì)節(jié)打算成敗，心態(tài)打算一切?！焙?jiǎn)介而精煉的話，總結(jié)者人生的大道理。也最終明白了操場(chǎng)上又大又紅的教訓(xùn)：“感恩而盡孝，盡孝而盡忠，盡忠而盡力”的真正含義。也知道了人之初的本性：好吃懶做和貪得無厭。想要克服自身的不足，就應(yīng)當(dāng)將優(yōu)秀作為我們的`習(xí)慣。我們能做的就是轉(zhuǎn)變自己，給自己人生定位，量身定做一個(gè)適合自己的目標(biāo)。由于目標(biāo)的高度打算人生的高度。印象最深的是張校在《班主任培訓(xùn)》上的一個(gè)問題：“你想好了要當(dāng)一輩子老師嗎?”一句話把我震撼了。當(dāng)時(shí)我最不想從事的就是老師行業(yè)，可是陰差陽(yáng)錯(cuò)地成為了一名老師。我捫心自問：我要始終這樣當(dāng)老師嗎?我又能扮演好這個(gè)角色嗎?我又該怎么樣去做呢?這一系列的問題困擾著我，而在接下來的學(xué)習(xí)中，我的疑問得到了答案。努力做一個(gè)愛崗敬業(yè)、責(zé)任心強(qiáng)、同學(xué)寵愛的老師。另外在做好本職工作的同時(shí)，從深度和寬度上提升自己。
第三，我發(fā)覺原來課間操也可以這樣做?；顫姟㈥?yáng)光、布滿激情、另外還將人際交往的基本禮儀融入到操舞中，在鍛煉身體的同時(shí)潛移默化培育同學(xué)們的生活姿勢(shì)。學(xué)習(xí)交誼舞以及周末的舞會(huì)更是能夠促進(jìn)同學(xué)之間的溝通，事同學(xué)更加親邁，更加團(tuán)結(jié)。而有一技在身的他們，在以后工作中，也會(huì)擁有更多的有事和機(jī)遇。
最終，關(guān)于課件制作，我像是同學(xué)聽課那樣認(rèn)真的做筆記，精細(xì)到每一個(gè)步驟，我怕遺漏了每一個(gè)環(huán)節(jié)。這足以體現(xiàn)了我在這方面的不足。經(jīng)受一波三折，我也最終將我制作的課件呈現(xiàn)給了大家。雖是盡力了，但還是漏洞百出。也可能是缺少了熬煉，說課環(huán)節(jié)緊急到不行。到最終的評(píng)課更是暴露了一系列問題，由于我的評(píng)課與有閱歷的前輩根本不在一個(gè)高度、層面，沒有一絲的溝通閱歷、宏觀感念、也是在張奕校長(zhǎng)培訓(xùn)課上，知道一節(jié)課的評(píng)斷需要從中取材，教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)，教法等方面來評(píng)。還有是否能夠恰當(dāng)?shù)奶幚砗媒滩暮椭圃煨缘氖褂媒滩?，課件制作是否專業(yè)，美觀且便于操作，學(xué)問性強(qiáng)、教室是否正確準(zhǔn)時(shí)評(píng)價(jià)同學(xué)，準(zhǔn)時(shí)調(diào)控好課堂、檢驗(yàn)教學(xué)效果點(diǎn)面結(jié)合。是否能提出高質(zhì)量的問題和引導(dǎo)同學(xué)提出有創(chuàng)意的問題，做到學(xué)問性、實(shí)行性與趣味性相結(jié)合。所以上課不簡(jiǎn)潔，說課不簡(jiǎn)潔，而評(píng)價(jià)教學(xué)行為更困難。
什么是不簡(jiǎn)潔?把一件件小事做好了就是不簡(jiǎn)潔!什么是不簡(jiǎn)潔?將一件件簡(jiǎn)潔的事做好了就是不簡(jiǎn)潔!簡(jiǎn)潔的是重復(fù)做就是專家，簡(jiǎn)潔的事認(rèn)真做就是贏家!
經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，以后再不能拿自己的年輕，沒有閱歷來開脫了，由于這不是借口，更不是理由。在___很辛苦，但很充實(shí)，我寵愛這樣的日子!
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇三
歷史的車輪滾滾向前，我們的國(guó)家、我們的民族要在日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)、贏得未來，沒有精神和意志是不行的。一個(gè)發(fā)展的國(guó)家，總有一種奮發(fā)向上的精神;一個(gè)發(fā)展的民族，總有一種積極進(jìn)取的意志。這種精神和意志，就是信仰、信念、信心。黨的興衰成敗，國(guó)家的長(zhǎng)治久安，堅(jiān)定的信仰、信念、信心，至關(guān)重要。
理想信念是堅(jiān)定信仰、信念、信心的前提。理想信念貴在與時(shí)俱進(jìn)。堅(jiān)定理想信念，就是要堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)世界，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的曲折和反復(fù)，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)向前發(fā)展的必然趨勢(shì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性及其強(qiáng)大的生命力和巨大的優(yōu)越性，不斷增強(qiáng)貫徹執(zhí)行黨的方針政策的自覺性和堅(jiān)定性。堅(jiān)定理想信念既是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題，我們既要仰望星空，胸懷共產(chǎn)主義崇高理想，也要腳踏實(shí)地，對(duì)黨無限忠誠(chéng)，矢志不渝地履行好黨交給的歷史責(zé)任，盡職盡責(zé)地做好人民期待的工作任務(wù)。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)是堅(jiān)定信仰、信念、信心的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的知識(shí)增長(zhǎng)問題，更是一個(gè)提高執(zhí)政能力的政治問題。政治上的堅(jiān)定源于理論上的堅(jiān)定，而理論的堅(jiān)定來自學(xué)習(xí)的覺悟，學(xué)習(xí)始終是黨員干部修身養(yǎng)性、建功立業(yè)的重要法寶。要堅(jiān)持養(yǎng)成讀經(jīng)典看好書、看新聞聽廣播、讀黨報(bào)學(xué)文件、學(xué)上網(wǎng)查資料的好習(xí)慣，不斷加深對(duì)黨的基本理論、路線、綱領(lǐng)、經(jīng)驗(yàn)和各項(xiàng)方針政策的理解和把握，增強(qiáng)分析問題、處理問題的能力，提高執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)水平。
世界觀改造是堅(jiān)定信仰、信念、信心的保證。黨員看黨員，看的是黨性;群眾看黨員，看的是人格。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的環(huán)境下，我們的干部每天面對(duì)著權(quán)力、地位和利益的考驗(yàn)，要確保在考驗(yàn)面前不栽跟頭、不打敗仗，就務(wù)必加強(qiáng)世界觀改造，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義，始終把維護(hù)人民利益作為衡量我們工作的重要尺度，時(shí)刻保持頭腦清醒，努力成為一個(gè)高尚純粹的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味有益于人民的人。
堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)是堅(jiān)定信仰、信念、信心的目標(biāo)。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，就要堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，遵循事物發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的客觀規(guī)律，不斷開創(chuàng)馬克思主義新境界;就要搞好調(diào)查研究，尊重客觀規(guī)律，使黨的方針政策真正得到貫徹，使黨的事業(yè)時(shí)刻代表人民群眾的根本利益，真正變?yōu)閺V大人民群眾的自覺行動(dòng);就要以事業(yè)為重，把為人民服務(wù)作為人生追求，把無私奉獻(xiàn)作為最大幸福。人生有限，事業(yè)無限，為人民多做事，人生就大，少做事，人生就小。希望在座的同志千方百計(jì)為黨的事業(yè)多奉獻(xiàn)，為人民群眾多干事，書寫自己充實(shí)的人生、精彩的人生。
教育學(xué)教育心得體會(huì)篇學(xué)校確立了“沒有教不好的學(xué)生，讓每一位家長(zhǎng)滿意”的教育觀念，堅(jiān)持從一年級(jí)開始，從最后一名差生開始，狠抓每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展，做到堂堂清、日日清、周周清。學(xué)校連續(xù)多年，入學(xué)率、鞏固率、畢業(yè)率、合格率100%。最使我們敬佩的是學(xué)生的自學(xué)能力，在觀看課堂錄象后，才真正看到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的效果和方法。洋思中學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是值得我們學(xué)習(xí)的，因?yàn)闊o論從成績(jī)和各方面發(fā)展來看都取得了很好的效果。在洋思中學(xué)的老師們的心目中，每個(gè)家長(zhǎng)都是上帝，每個(gè)學(xué)生都是天使。他們的使命是：教好每一個(gè)學(xué)生，讓每一位家長(zhǎng)滿意。
處處是“沒有教不好的學(xué)生”的氛圍。越來越多的人知道，在洋思，沒有教不好的學(xué)生，他們就千方百計(jì)地把難教育的孩子送進(jìn)我校讀書。學(xué)校一下子增加了30多個(gè)班。但是，我們相信這些從外地來的、難教育的學(xué)生也一定能教好，千方百計(jì)地做好轉(zhuǎn)化他們的工作，使他們都取得了令人可喜的成績(jī)。
采用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，由傳統(tǒng)的“集體授課制”變?yōu)椤皞€(gè)體”和“集體”相結(jié)合，以“個(gè)體”為主的形式，課堂教學(xué)過程由過去老師滿堂灌，變?yōu)槿缃裨诶蠋熤笇?dǎo)下學(xué)生循序漸進(jìn)地自學(xué)的過程，從而提高了教學(xué)質(zhì)量。這是我校生源差、教師水平低，而教學(xué)質(zhì)量高的一個(gè)主要原因。這種課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，為素質(zhì)教育的實(shí)施提供了良好的載體。這種課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，確保了學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè)，從根本上保證了減輕學(xué)生課外過重的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。洋思中學(xué)把教育教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)全部納入學(xué)校規(guī)范化管理的軌道。學(xué)習(xí)洋思，就是要像他們那樣，推行規(guī)范、嚴(yán)格、民主的管理，以優(yōu)質(zhì)高效的管理，辦出優(yōu)質(zhì)高效的學(xué)校。堅(jiān)持不懈地抓好教學(xué)常規(guī)管理，切實(shí)做到真抓實(shí)管、嚴(yán)抓細(xì)管、敢抓善管。并取得了一流的教學(xué)業(yè)績(jī)，受到社會(huì)各界的.一致好評(píng)。
素質(zhì)教育任重而道遠(yuǎn)。我們一定不斷更新教育觀念，邁出實(shí)施素質(zhì)教育的新步。通過了解洋思，令我感觸最深的有以下兩方面：
二、洋思的教學(xué)模式——“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。我覺得這種教學(xué)模式符合新課標(biāo)的要求，是一種前瞻的教學(xué)思想。對(duì)我們的學(xué)生非常適用，不但可以培養(yǎng)他們良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)又能檢測(cè)到每位學(xué)生是否都當(dāng)堂達(dá)到了學(xué)習(xí)目標(biāo)，以及能及時(shí)反饋信息，使他們真正做到“堂堂清”。過去我們總認(rèn)為教師講得越細(xì)，學(xué)生學(xué)得就越容易，課堂教學(xué)效率會(huì)更高，就像鉆山洞一樣，老師領(lǐng)著學(xué)生鉆比學(xué)生自己摸索可能更快一些。但是我們沒有想到，這樣做會(huì)養(yǎng)成許多學(xué)生不動(dòng)腦筋的習(xí)慣，只是被動(dòng)地聽課，不愿主動(dòng)地學(xué)習(xí)。其實(shí)書本上大部分知識(shí)學(xué)生通過自學(xué)都能夠解決，老師的講反而更耽誤時(shí)間。洋思中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)證明，平時(shí)老師需要講十幾分鐘的內(nèi)容，學(xué)生自學(xué)三、四分鐘就可以了。學(xué)生自學(xué)幾分鐘就開始做題，不會(huì)的再回頭看例題或相互討論，基本就能做練習(xí)題了。這個(gè)過程是個(gè)不斷反饋的過程，不是看一遍就全部會(huì)了。這樣，學(xué)生自學(xué)積極性更大，效率更高。因?yàn)槔蠋熞?guī)定學(xué)生自學(xué)幾分鐘就要做練習(xí)題，學(xué)生有一種緊迫感，不認(rèn)真看就不會(huì)做練習(xí)題，落在別人后邊，從而培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。所以學(xué)生自學(xué)比被動(dòng)地聽老師講課積極得多，這樣把學(xué)生的主體地位真正突出了。
通過學(xué)習(xí)洋思，我意識(shí)到自己必須轉(zhuǎn)變一些教學(xué)觀念：一是不要急于求成，二是潛能的認(rèn)識(shí)觀念，在學(xué)生自學(xué)時(shí)，要相信他們，給他們提供足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)膸椭?。這才能使自己從根本上認(rèn)識(shí)這種全新的模式，以及應(yīng)用于教學(xué)。
這就證明了一句話—“沒有教不好的學(xué)生！”再次，補(bǔ)差如果存在問題學(xué)生很多，可以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)好的學(xué)生的積極性，讓基礎(chǔ)較好的學(xué)生來教基礎(chǔ)較差的學(xué)生，這樣既減輕了老師的負(fù)擔(dān)也使班級(jí)形成了互相幫助的氛圍。
最后，我清楚的認(rèn)識(shí)到自己只是剛剛?cè)腴T的學(xué)生，該學(xué)的東西還很多，一時(shí)之間流瀉于筆尖的感受很膚淺，請(qǐng)各位老師指正。
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇四
今日午時(shí)一點(diǎn)，xx市教師進(jìn)修學(xué)院組織市級(jí)骨干教師，在鐵嶺縣蓮花中學(xué)的報(bào)告廳，聆聽了全國(guó)最美鄉(xiāng)村教師劉效忠的師德報(bào)告，了解了劉效忠教師的事跡。
劉效忠教師今年58歲，是黑龍江省哈爾濱市木蘭縣東鎮(zhèn)五一小學(xué)西二屯下伸教學(xué)點(diǎn)的、唯一的一位教師。西二屯是三面環(huán)山，一面環(huán)水的小山村，僅有20多戶人家。1980年，按照國(guó)務(wù)院村村建學(xué)校的要求，該村開始籌建小學(xué)校，但因?yàn)檫@個(gè)村獨(dú)特的地理位置，很難外派教師，所以該村唯一一個(gè)上過學(xué)的劉效忠就成了本村教學(xué)點(diǎn)任教教師的唯一人選，于是他放棄了在生產(chǎn)隊(duì)當(dāng)出納員、財(cái)會(huì)員、記分員等幾個(gè)掙高公分的職務(wù)，走上了民辦教師崗位，這一干就是30多年。1995年至今，他教出的學(xué)生先后有16名考入全國(guó)統(tǒng)招大學(xué)。其中最出色的是魏茂嶺，20xx年畢業(yè)于南京航空航天大學(xué)，畢業(yè)至今一向就職于中國(guó)航天科技集團(tuán)公司，在單位經(jīng)營(yíng)處任副處長(zhǎng)，參與了神舟八號(hào)的設(shè)計(jì)，受到過總書記的接見。
今日，我被劉教師樸實(shí)而真摯的報(bào)告，平凡而不普通的事跡所感動(dòng)，震撼我的心扉，撞擊我的靈魂，久久難以釋懷！
當(dāng)時(shí)的學(xué)校就是兩間茅草房，幾塊木頭小黑板，幾張破桌凳……，條件極其的艱苦。寒來暑往30多年，他既當(dāng)校長(zhǎng)又當(dāng)主任，既當(dāng)工友又當(dāng)教師，既教主科又教副科，既教高年級(jí)又教低年級(jí)，雨天背孩子過河，雪天上山砍柴……“教師，今日你背我過河，長(zhǎng)大了我背你過河?！焙⒆映錆M童真的表白，是對(duì)他最大的安慰?！敖處?，你的手破了，媽媽說吐點(diǎn)唾沫就不疼了……”孩子充滿幼稚和愛的話語(yǔ)是他最好的止疼劑……就這樣，在興安嶺的深處，不讓一個(gè)孩子輟學(xué)，他用青春，用生命，播種著愛與期望，幾次放棄走出大山當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)會(huì)，樸樸實(shí)實(shí)的教育著山里的孩子們，無怨無悔地堅(jiān)守著一個(gè)人的教育。
劉效忠教師僅僅初中畢業(yè)，學(xué)識(shí)一般，卻懷著我國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的心，艱難的堅(jiān)守著一個(gè)人的教育。這份執(zhí)著讓人流淚，這份堅(jiān)守讓人心碎。
人們常說，真實(shí)的東西是最有生命力的，也才是最美的。整場(chǎng)報(bào)告，劉教師始終是在述說著自我工作中的、甚至工作和生活都分得不那么清的、發(fā)生在自我和學(xué)生、家長(zhǎng)之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，不是“英雄史詩(shī)”，更不“壯懷激烈”，而是誰(shuí)去追求都能做到的小事?？墒沁@些小事的背后，都有著他自我的最原始的作為人的真善美的價(jià)值確定作為支撐，沒有時(shí)髦的“‘課程標(biāo)準(zhǔn)’‘規(guī)劃綱要’‘為黨的教育事業(yè)獻(xiàn)身’或者‘這個(gè)斯基理論’‘那個(gè)魯納思想’”之類的語(yǔ)言，卻始終是在研究一個(gè)最簡(jiǎn)單的卻是最根本的問題，就是孩子將來的人生出路。事件平鋪直敘，沒有絲毫渲染，語(yǔ)言樸實(shí)直白，散發(fā)著興安嶺泥土的氣息。
“洗盡鉛華呈素姿，返樸歸真人最美”。這就是大愛，這就是修行，這就是真正支撐著中國(guó)六千萬(wàn)農(nóng)村學(xué)生理解基礎(chǔ)教育的廣大農(nóng)村教師的縮影，沒有一點(diǎn)光環(huán)、沒有一絲榮譽(yù)，卻是我們最美的鄉(xiāng)村教師！
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇五
今年，我?guī)状螀⒓恿诵W(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)、討論，使我學(xué)到了當(dāng)前先進(jìn)的教育教學(xué)理論。我的思想有了一次較大的更新，為以后的工作積蓄了力量、理清了思路，更加明確了目標(biāo)。作為教師，我們要實(shí)施素質(zhì)教育，教書育人，爭(zhēng)當(dāng)實(shí)施素質(zhì)教育的排頭兵。
1、要學(xué)習(xí)先進(jìn)教育教學(xué)理論，更新教育觀念。
教育改革的實(shí)踐需要教育理論作指導(dǎo)。先進(jìn)的教育理論將有力地促進(jìn)教育改革的深化。另外，教師自身為了不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，也應(yīng)當(dāng)考慮如何為自己創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，促進(jìn)教學(xué)水平的提高。
2、要積極參與教學(xué)改革實(shí)踐活動(dòng)。
科研興教，科研興校，已成為廣大教育工作者的共識(shí)。課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道。通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的技能。如信息技術(shù)在教學(xué)中的合理應(yīng)用，將提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。
3、要堅(jiān)持與日俱進(jìn)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。
這幾年，教育理論層出不窮，教育信息日新月異，我們只有不斷地學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，提高教改水平，才能適應(yīng)教育改革的需要。對(duì)于教學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，培訓(xùn)教師突破傳統(tǒng)框架，從新穎的角度重新認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)活動(dòng)，提出嶄新的理論，我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)內(nèi)容，才能與日俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
此外，培訓(xùn)讓我學(xué)到了很多好的教學(xué)技能，添補(bǔ)了教學(xué)方面的許多空白，同時(shí)也讓我走出了一些誤區(qū)。例如，通過培訓(xùn)我了解了新的課堂教學(xué)理念，在教學(xué)實(shí)踐中如何創(chuàng)設(shè)有意義的情景幫助學(xué)生理解和記憶；如何在課堂中有效地使用游戲；如何利用聲音、眼神、面部表情、肢體動(dòng)作、圖片、實(shí)物等引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，揭示語(yǔ)言意義，激勵(lì)學(xué)生參與；如何在課堂上有效地運(yùn)用“表演”技巧。
教學(xué)不僅是一門復(fù)雜的學(xué)問，又是一門藝術(shù)，需要我們不斷探索，不斷提高。
教育學(xué)教育心得體會(huì)篇紀(jì)律教育學(xué)習(xí)活動(dòng)給我們實(shí)實(shí)在在地敲響了警鐘。通過許許多多的典型的案件說明，黨員干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取名利，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法，心存僥幸就會(huì)觸犯法律收到制裁，最終變成人民的罪人。因此，黨員干部在改造客觀世界的同時(shí)，要時(shí)刻不忘改造自己的'主觀世界，牢記黨員標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、勤政意識(shí)。
始總之，通過本次學(xué)習(xí)，讓我深深的認(rèn)識(shí)到應(yīng)該從四個(gè)方面不斷提高自己。
第一、提高政治素質(zhì)，不斷堅(jiān)定理想信念，要做一個(gè)真正的馬克思主義者，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境，時(shí)刻以黨員標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照自己，加強(qiáng)對(duì)黨的路線、方針、政策的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)貫徹黨的基本路線的自覺性;第二、提高思想素質(zhì)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)筑牢思想防線，提升人格修養(yǎng)，要成為一個(gè)道德高尚的人;第三、提高作風(fēng)素質(zhì)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，密切聯(lián)系群眾，始終成為人民的公仆，要始終堅(jiān)持初速求是的工作原則，一切從實(shí)際出發(fā)養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉節(jié)約的工作作風(fēng)，不斷開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，研究新情況，解決新問題;第四、提高廉政意識(shí)，進(jìn)一步嚴(yán)于律己，勿于惡小而為之，勿以善小而不為，做一名合格的黨員。終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到自重，自律，自醒，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線，在自己的工作崗位上努力踐行"嚴(yán)紀(jì)律、正作。
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇六
進(jìn)步對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生極其巨大的影響，其影響波及到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，促使了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的崛起，世界文化的交匯，各國(guó)政治的公開和進(jìn)一步的民主化。社會(huì)的生產(chǎn)方式和人們的生存方式、生活方式有了根本的改變；更重要的是，人在社會(huì)發(fā)展中的主體地位得到了確定，人在一生中不斷學(xué)習(xí)，發(fā)展自己的潛能和不斷選擇未來被認(rèn)為是人的基本權(quán)利。終生學(xué)習(xí)的重要性更加凸現(xiàn)，終生學(xué)習(xí)的觀念已被普遍認(rèn)同。
信息技術(shù)在迅速改變社會(huì)的同時(shí)，也給教育以更大的發(fā)展空間。微電子技術(shù)、通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是信息技術(shù)的核心，它們?yōu)榻逃蛯W(xué)習(xí)突破時(shí)空的限制，為教育大眾化的同時(shí)更加個(gè)別化和個(gè)性化提供了日益先進(jìn)的技術(shù)支撐。
長(zhǎng)期以來，人們認(rèn)識(shí)到在教學(xué)活動(dòng)中建立學(xué)生主體地位的重要，于是在教育理論中不斷探索，提出在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主體的觀念，然而在傳統(tǒng)教育的實(shí)踐中，受其形式和方法的束縛，卻無法充分體現(xiàn)?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)教育的模式和觀念。在遠(yuǎn)程教育中師生處于分離或準(zhǔn)分離狀態(tài)，教師角色出現(xiàn)了明顯的轉(zhuǎn)換，由傳統(tǒng)教育中的主導(dǎo)者變?yōu)榭梢岳玫慕逃Y源，成了音像教材中的一個(gè)組合因素；學(xué)習(xí)者也從教育的對(duì)象變?yōu)榻逃Y源的選擇者，利用者。教育技術(shù)的界入，使得學(xué)習(xí)者的主體地位真正得到確立。當(dāng)今世界信息量激增，信息傳輸更為便捷，遠(yuǎn)程教育可以使全球的學(xué)習(xí)資源共享，學(xué)習(xí)資源極大地豐富了，在人們多種多樣的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)更是學(xué)習(xí)者主動(dòng)的選擇。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展歷史地把人推到學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位上，人必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在社會(huì)生活中主動(dòng)地選擇學(xué)習(xí)，否則就無法生存。
2．多媒體遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)材料的設(shè)計(jì)是憑借多媒體技術(shù)更為個(gè)性化的設(shè)計(jì)。
既然遠(yuǎn)程教育是以學(xué)習(xí)者為主體，那么遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)材料的設(shè)計(jì)就應(yīng)充分利用教育技術(shù)手段之所能，從人的'學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)特征出發(fā)，考慮下述因素：學(xué)習(xí)主體的多元化、多樣化、多層次化需求；不同學(xué)習(xí)主體對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)空的特殊要求，人的生理發(fā)展、老化程度和認(rèn)知特點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)材料演示的方法、演示時(shí)間的要求；學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境的要求；學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程對(duì)學(xué)習(xí)媒體的選擇與綜合應(yīng)用；人的認(rèn)知、能力、情感的發(fā)展特征與遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)形式、過程的相適應(yīng)，以及學(xué)習(xí)效果的綜合評(píng)價(jià)等等。
這種強(qiáng)調(diào)個(gè)性化、個(gè)別化的學(xué)習(xí)材料設(shè)計(jì)要達(dá)到的目標(biāo)是，任何人只要有學(xué)習(xí)需求，就可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)獲得學(xué)習(xí)材料，選擇適合個(gè)人學(xué)習(xí)習(xí)慣的方式，進(jìn)行最有效的學(xué)習(xí)，從而使個(gè)性、潛能得到充分的發(fā)展。
3．遠(yuǎn)程教育注重對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)支助。
（一）遠(yuǎn)程教育有別于傳統(tǒng)教育更具學(xué)習(xí)個(gè)別化的特征。
學(xué)習(xí)由學(xué)習(xí)者控制，學(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)特別要注重對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)支助的設(shè)計(jì)。對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)支助要貫穿于學(xué)習(xí)的全過程中。學(xué)習(xí)支助，不僅僅是狹義的學(xué)習(xí)支助，只是答疑和批改作業(yè)，還要努力含對(duì)學(xué)習(xí)全過程多方面的的指導(dǎo)。一是要有比較詳細(xì)的對(duì)個(gè)別詳細(xì)進(jìn)行指導(dǎo)的詳細(xì)指南。突出學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)的難點(diǎn)，指導(dǎo)如何控制學(xué)習(xí)過程，有效地分配學(xué)習(xí)資源的時(shí)間。二是要有學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。對(duì)學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容宜采用的不同學(xué)習(xí)技巧，如何有效地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和以教師為資源的學(xué)習(xí)。這要求學(xué)習(xí)過程有師生之間，學(xué)習(xí)者之間多種途徑和形式的交互設(shè)計(jì)。三是要幫助學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。學(xué)習(xí)者要學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，并根據(jù)反饋，及時(shí)調(diào)整目標(biāo)、內(nèi)容、方法和進(jìn)度，以使學(xué)習(xí)更符合個(gè)體的特征。。這樣，以使每個(gè)學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)過程的選擇都能達(dá)到整體的最優(yōu)化。
（二）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在終生學(xué)習(xí)中的作用。
倡導(dǎo)終生學(xué)習(xí)，建立學(xué)習(xí)化社會(huì)涉及眾多因素，諸如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度、政治民主化的進(jìn)程，文化價(jià)值的取向，法律保障體系的建立等等。終生學(xué)習(xí)被普遍認(rèn)同是社會(huì)發(fā)展的綜合結(jié)果，而現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展對(duì)終生學(xué)習(xí)的實(shí)踐所起的推動(dòng)作用不容忽視。
（1）現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是每個(gè)人終生學(xué)習(xí)的最佳選擇。
終生學(xué)習(xí)有許許多多的途徑和方法，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是利用不斷發(fā)展的信息技術(shù)所進(jìn)行的十分人性化。個(gè)性化的教育。因現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育能打破時(shí)空的局限，教育學(xué)習(xí)資源的豐富，個(gè)性化的學(xué)習(xí)材料設(shè)計(jì)，有效的學(xué)習(xí)支助系統(tǒng)，費(fèi)用相對(duì)比較低廉，使終生學(xué)習(xí)成為可能；現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育還因其與現(xiàn)代社會(huì)信息技術(shù)的發(fā)展同步，人們選擇遠(yuǎn)程的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，能極大地提高人們的學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)在不斷變化的社會(huì)環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)，從而利于人們?cè)谛畔⑸鐣?huì)中生存和發(fā)展等優(yōu)勢(shì)成為人們終生學(xué)習(xí)的最佳選擇。
（2）遠(yuǎn)程教育促進(jìn)了終生學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建。
終生學(xué)習(xí)體系要求各級(jí)各類教育打破隔離、分割狀態(tài)，互相銜接溝通、擴(kuò)展延伸適應(yīng)人們終生學(xué)習(xí)的需要。遠(yuǎn)程教育的發(fā)展正在使得各級(jí)各類教育的功能不斷擴(kuò)大，有了互相銜接溝通。擴(kuò)展延伸的途徑，打破了各類教育相互隔離的狀況，以逐步做到相互溝通，使建立終生學(xué)習(xí)體系的目標(biāo)能夠成為現(xiàn)實(shí)。
（3）遠(yuǎn)程教育推進(jìn)了學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化。
“因材施教”的教育主張?zhí)岢鲆延袃汕в嗄?，這一直是教育工作者為之努力的目標(biāo)?，F(xiàn)在聯(lián)合國(guó)教科文組織將每個(gè)人的潛能得到充分的發(fā)展作為人的基本權(quán)利。從古到今，這些觀念反映到教學(xué)和學(xué)習(xí)上是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化。實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化才能真正體現(xiàn)終生學(xué)習(xí)的要義。遠(yuǎn)程教育因其教育目的、內(nèi)容、方法的極大豐富和多重組合，學(xué)習(xí)手段的多元選擇、學(xué)習(xí)支助的日趨完善等為學(xué)習(xí)者提供更多選擇的同時(shí)大大推進(jìn)了學(xué)習(xí)的個(gè)別化和個(gè)性化。
（4）現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了教育和學(xué)習(xí)資源的共享。
總以為心理健康教育就是心態(tài)放正，身體健康而已。卻不知道《心理健康教育》對(duì)于人們?nèi)绱酥匾?，特別是做教師工作的。
學(xué)習(xí)了《心理健康教育》，懂得了改善自己的心理健康狀況，不斷地釋放自己，從而去了解對(duì)方的心理，協(xié)調(diào)自己的人際關(guān)系，是自己得到身心的正常健康發(fā)展。
學(xué)習(xí)了《心理健康教育》，是我覺得心理健康教育工作應(yīng)引起高度的重視，必須從學(xué)校入手。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，教師不僅是學(xué)科的學(xué)員，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。這樣一來，學(xué)校的心理健康教育問題是教師的心理健康要保證。其中，教師的心理健康標(biāo)準(zhǔn)必須具備一是熱愛教育事業(yè)，勝任教學(xué)工作；二是有積極樂觀的人生態(tài)度；三是具有健全的人格；四是較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力，有和諧的人際關(guān)系。教師的心理健康影響著學(xué)生的心理健康，還影響著自己扮演的角色。職業(yè)的特殊性要求教師的心里健康必須處于較高的水平。
而且，學(xué)校開設(shè)的心理健康課程是正確的選擇，但是要落實(shí)到實(shí)處。心理健康教育的環(huán)境的選擇和布置，學(xué)校的心理健康教師的專業(yè)化水平，不能表面化。學(xué)校的成人教育應(yīng)定期培訓(xùn)家長(zhǎng)的心理健康知識(shí)，做好學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的心理健康保障。
學(xué)習(xí)了《心理健康教育》，我明白了教師的心理健康有雙重方面的影響。教師的心理健康不但對(duì)教師的自身有影響，對(duì)學(xué)生的影響更大，直接影響著學(xué)生性格的發(fā)展。教師的情緒不好，就會(huì)影響課堂效果；教師的失誤判斷，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生對(duì)抗和偏激的習(xí)慣，形成心理障礙。
學(xué)習(xí)了《心理健康教育》，我也明白了心理健康教育活動(dòng)不是帶有的指示性說教，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體會(huì)和交流，班主任對(duì)學(xué)生的心理健康教育工作應(yīng)該常抓不懈，把心理健康教育的內(nèi)容滲透到其他學(xué)科之中。只有學(xué)生的心理健康得到保證了，才能改善家庭關(guān)系，提高師生和諧的關(guān)系，從而促進(jìn)學(xué)生的其他知識(shí)和技能的發(fā)展。
我作為一名教師，我慶幸自己學(xué)習(xí)了《心理健康教育》這門課程，及時(shí)的提高了自己的心理健康知識(shí)。本人真的是受益匪淺??！
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇七
教育是社會(huì)進(jìn)步的基石，而教育周活動(dòng)則是讓更多人關(guān)注教育、了解教育的一個(gè)好機(jī)會(huì)，作為一名教育工作者，我非常榮幸能夠參加這次教育周活動(dòng)。在活動(dòng)中，我從不同角度、不同層面感受到了教育的魅力，也收獲了許多對(duì)于教育的體驗(yàn)和感悟。下面就讓我分享一下我的心得體會(huì)吧。
第二段：認(rèn)識(shí)教育的價(jià)值。
教育周活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育對(duì)于社會(huì)、對(duì)于個(gè)人的重要意義。教育是讓人擺脫無知、迷茫的力量，是讓人向善向上、成為社會(huì)棟梁的塔臺(tái)。在活動(dòng)中，我聽過很多來自各方面的專業(yè)人士分享了他們對(duì)于教育的看法，這些分享讓我更加明白教育的價(jià)值，同時(shí)也讓我有了更多對(duì)于未來教育的展望。
第三段：探討提高教育質(zhì)量的途徑。
教育周活動(dòng)也讓我們一起探討了提高教育質(zhì)量的途徑。現(xiàn)在的教育已經(jīng)不是單純的課堂教學(xué)，更加注重學(xué)生創(chuàng)造性思維、動(dòng)手能力的培養(yǎng)。在活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)到教育的方式、方法的多樣性，而這多樣性的實(shí)現(xiàn)要依賴于教師的職業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)方法的變革、教育資源的建設(shè)等諸多方面的投入。我深信只有各方面的綜合呼吁、各界愛心企業(yè)和人士的支持，才能讓我國(guó)教育質(zhì)量有大的進(jìn)步。
第四段：感悟教育的無窮力量。
在教育周活動(dòng)中，我看到了很多熱心的志愿者、獻(xiàn)身的教育工作者。他們?yōu)榱俗尭嗟娜私佑|到、了解到教育的價(jià)值，不遺余力地付出了自己的時(shí)間和精力。這讓我深入感受到教育的無窮力量，同時(shí)也讓我相信在年輕一代的努力下，我們的國(guó)家未來將會(huì)前途似錦。
第五段：總結(jié)與展望。
本次教育周活動(dòng)雖然不長(zhǎng)，但是給我?guī)砹撕芏嚓P(guān)于教育的收獲。教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的事業(yè)，既需要政府和社會(huì)各界的關(guān)注和支持，也需要我們每個(gè)人的不懈努力。我相信只要我們?cè)诮逃聵I(yè)中保持初心、持之以恒，就一定能讓我們的教育事業(yè)不斷進(jìn)步、走向更加美好的未來。
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇八
早教是胎教的自然銜接,在胎兒出生前，一部分父母會(huì)給寶寶做胎教，比如胎教音樂、胎教語(yǔ)言、胎教撫觸等，這些刺激會(huì)在胎兒的腦部形成一定數(shù)量的信息，并且對(duì)胎兒的感覺器官、大腦產(chǎn)生一定的影響，從而促進(jìn)神經(jīng)元結(jié)構(gòu)的形成。其實(shí)，對(duì)新生兒的教育是胎教的進(jìn)一步延續(xù)和深化，也是胎教和幼兒早期教育的銜接，有助于開發(fā)幼兒的早期智力，意義重大。
寶寶從出生到6個(gè)月之內(nèi)是大腦細(xì)胞增殖的高峰期，到3歲以前則是神經(jīng)系統(tǒng)髓鞘形成的高峰時(shí)期。新生兒和胎兒一樣，不僅需要充分的營(yíng)養(yǎng)供給，還需要外界給予持續(xù)不斷的適度刺激，才能進(jìn)一步地促進(jìn)他的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展。所以，胎教和新生兒的早期教育是互相自然銜接的。
孩子出生時(shí)大腦只有成人的三分之一，神經(jīng)細(xì)胞還未成熟，神經(jīng)纖維也沒有完整的髓鞘，相互之間的聯(lián)系幾乎沒有形成。在寶寶剛出生時(shí)，就應(yīng)當(dāng)給予他大量的感覺器官刺激，通過感覺細(xì)胞傳達(dá)到大腦，這樣才能促進(jìn)神經(jīng)細(xì)胞的成熟。另外，同時(shí)還要給予他各種聲音的刺激，其中包含語(yǔ)言和音樂。這種適度和適時(shí)的感覺、視覺、觸覺的刺激，也正順應(yīng)了早期教育的內(nèi)容，兩者之間是相互緊密聯(lián)系的。
看著新生兒純真無邪的小眼神，父母總會(huì)覺他除了吃和睡外什么都不懂，怎么教育呢?其實(shí)，新生兒出生后就能從各種嘈雜的聲音中辨認(rèn)出自己的母親，只是他的表達(dá)能力有限，無法告訴你他有多聰明，所以千萬(wàn)別小看他的能力。如果說新生兒只知道吃和睡，那么人生的早期教育就應(yīng)該從嬰兒期的吃和睡抓起。道理很簡(jiǎn)單，那就是教育孩子遲早要做，那為什么不早點(diǎn)開始呢?父母越早開始做出這方面的努力，孩子將來為此付出的代價(jià)就會(huì)越小，但收獲一定不小。
美國(guó)的心理學(xué)家對(duì)那些智力超群的孩子研究發(fā)現(xiàn)：他們都有一個(gè)良好的睡眠規(guī)律，且睡眠質(zhì)量佳。相反地，對(duì)那些有多動(dòng)癥的孩子研究發(fā)現(xiàn)：他們?cè)趮雰浩诙加胁灰?guī)律的睡眠習(xí)慣，且睡眠質(zhì)量不佳。國(guó)內(nèi)外越來越多的專業(yè)研究也證實(shí)：父母能否成功地就嬰兒的吃睡問題上建立好規(guī)律，這件事對(duì)孩子將來的情感發(fā)展和認(rèn)知等都具有重大意義。首先，這不僅會(huì)關(guān)系到孩子身體是否健壯。其次，還會(huì)影響到他的智力、行為的發(fā)展。以美國(guó)為例，無論是科學(xué)的育兒雜志還是通俗的育兒知識(shí)書都強(qiáng)調(diào)要給孩子從小設(shè)定界限，即遵循規(guī)律，并且呼吁這樣的界限設(shè)定應(yīng)該從嬰兒出生后就開始。
對(duì)嬰兒的“早教”可以從規(guī)律的喂養(yǎng)開始，給他建立每日吃、玩、睡有節(jié)律的生活，這也是寶寶擁有良好睡眠的前提，對(duì)他的智力發(fā)育有所幫助。值得一提的是，國(guó)外在孩子還是個(gè)小嬰兒時(shí)，就會(huì)訓(xùn)練他獨(dú)自睡覺，但國(guó)內(nèi)的父母則截然相反。其實(shí)，在“同床”這件事上，寶寶如果從小在睡眠上就養(yǎng)成了對(duì)父母的依賴，這就會(huì)讓孩子喪失與身俱來的獨(dú)立自然入睡能力，成年后也會(huì)造成一些行為、情感發(fā)展上的不獨(dú)立、怯懦、依賴父母等問題。
感官能力的發(fā)展和培養(yǎng)是新生兒時(shí)期最重要的事情之一，這也是他發(fā)展自身能力的黃金時(shí)期，切勿錯(cuò)過。比如，孩子出生后2~3周，他的眼睛就具備了認(rèn)知色彩的能力，此時(shí)可對(duì)其進(jìn)行視覺方面的訓(xùn)練;2~3周大的孩子還能聚精會(huì)神地聽聲音，此時(shí)就可以給他播放之前胎教時(shí)播放過的音樂，以此來喚起他對(duì)音樂的回憶和感受。此外，父母還要抓住這個(gè)事情，盡可能用簡(jiǎn)單的單詞說給他聽，訓(xùn)練他聽音，為他日后學(xué)習(xí)說話作好準(zhǔn)備。在情緒教養(yǎng)方面，此時(shí)的孩子也是最易接受的時(shí)期，父母要養(yǎng)成日常親切對(duì)話的習(xí)慣，這對(duì)于孩子良好情緒發(fā)展有莫大的幫助。
作為父母，需要具有思辨的頭腦，不要因?yàn)榭吹絼e人說錯(cuò)就是錯(cuò)，別人說對(duì)就是對(duì)，尤其是在針對(duì)孩子的成長(zhǎng)問題上。父母需要客觀分析自己在面對(duì)孩子教養(yǎng)問題上的不足，甚至是錯(cuò)誤，理性思忖孩子成長(zhǎng)需要的究竟是什么，以及作為父母的需求是什么，兩者之間如何達(dá)到平衡。當(dāng)父母擁有了自我反思的能力后，也才會(huì)有教育的審美能力，才會(huì)產(chǎn)生有質(zhì)量的選擇，知道孩子早教該學(xué)什么。
早教首先教育的不是孩子，而是父母本身。孩子的成長(zhǎng)是建立在父母的自我成長(zhǎng)之上的，因?yàn)樗薪逃倪x擇都是父母思想的體現(xiàn)。如果不能從兩人世界的夫妻成熟蛻變成三人世界中的父母，那么就極有可能會(huì)對(duì)早教做出錯(cuò)誤的判斷：一種是早教等同于應(yīng)試學(xué)習(xí);一種是認(rèn)為早教不需要。只有當(dāng)父母能夠正確認(rèn)識(shí)了早教，才會(huì)能意識(shí)到陪伴孩子成長(zhǎng)才是早教的核心價(jià)值，父母的角色無人能夠替代，這也是早期教育的一部分。只有父母學(xué)會(huì)了如何和自己的孩子相處，并且在相處的過程中理解孩子的行為，通過不斷完善自我、家庭的教養(yǎng)氛圍，從而才能在家庭環(huán)境中給予孩子成長(zhǎng)所需要的成長(zhǎng)元素，這才是早教學(xué)習(xí)的第一步。
早教需要父母根據(jù)家庭情況進(jìn)行選擇，所以父母需要根據(jù)孩子早期發(fā)展的個(gè)體差異，全方位的考慮孩子成長(zhǎng)的需要都有哪些，能滿足孩子哪些需求。比如，一個(gè)搞藝術(shù)工作的母親，她的家庭就充滿了藝術(shù)氛圍，所以她可以提供給孩子足夠的認(rèn)知藝術(shù)的機(jī)會(huì)和藝術(shù)體驗(yàn)。在農(nóng)村生活的家庭，可以借助先天的自然條件，讓孩子有更多的機(jī)會(huì)接觸，并了解自然風(fēng)貌。
父母作為早期教育的實(shí)施者，并不能包辦所有的家庭教育。因?yàn)?，?dāng)父母客觀地分析自我后，會(huì)意識(shí)到在某些方面自己的能力無法完成對(duì)孩子早教的部分時(shí)，就可通過外界的資源來完成對(duì)孩子早教的補(bǔ)足，比如幼兒園、早教機(jī)構(gòu)等。但這種補(bǔ)足必須結(jié)合孩子的特點(diǎn)、父母的能力，從而形成一種良性的互補(bǔ)。比如，一個(gè)不知道應(yīng)該怎么和孩子玩的父母，就很可能需要借助一個(gè)親子班來開拓自己的思維，從而學(xué)會(huì)如何與自己的寶貝玩耍的技巧，這就是一個(gè)補(bǔ)全的過程。比如選擇某個(gè)早教，他們獨(dú)特的課程綜合了精彩趣味的游戲、運(yùn)動(dòng)、體操、音樂、舞蹈、接力比賽、騎乘游戲等，在每周一次的結(jié)構(gòu)性的適齡性課程中，孩子們?cè)讷@得無限歡樂的同時(shí)收獲力量、平衡、協(xié)調(diào)、敏捷和靈活性的發(fā)展，進(jìn)而發(fā)展社交能力，并樹立良好的自信心和自尊心。
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇九
隨著教育大討論的開展，隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名優(yōu)秀的教師，這是值得我用一生去思考的問題。優(yōu)秀的教師不是終身的。過去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。那么怎樣才能迅速成為一名適應(yīng)當(dāng)代潮流的合格教師呢？經(jīng)過解教育大討論活動(dòng)，我認(rèn)為必須要做到如下幾點(diǎn)：
1、教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對(duì)壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
2、教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。教師要不斷地吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己。教師要自覺地接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。這樣學(xué)生才能從教師處學(xué)到“源頭活水”的知識(shí)。
3、教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，持久的。基于這一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
圍繞今年學(xué)?！敖逃龔?qiáng)鎮(zhèn)”這一中心，我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢(shì)所在，看看我們?cè)诮逃写嬖诘牟蛔阒帯淞⑵饘?duì)教育的“憂患意識(shí)”。我們更要敢于放下架子，不恥下問，虛心向他人學(xué)習(xí)，要增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，大膽學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷新教育教學(xué)方法，使我們鄉(xiāng)的教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。通過大討論活動(dòng)使我認(rèn)識(shí)到解放思想，更新觀念就是使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化。所以作為我們個(gè)人就要敢于探索、勇于實(shí)踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情況，解決新問題。我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階！
泰安二十一中學(xué)楊坤國(guó)。
2015.10。
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇十
從主觀方面來說，我覺得學(xué)生厭學(xué)主要有以下原因：有的學(xué)生紀(jì)律觀念淡薄，沒有正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，缺乏遠(yuǎn)大的理想；有的學(xué)生智商比較低，對(duì)問題反應(yīng)慢，學(xué)習(xí)跟不上去；有的學(xué)生是因?yàn)閷W(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，對(duì)老師所講述的問題理解不了，學(xué)習(xí)甚感吃力；還有的學(xué)生是由于對(duì)某些學(xué)科或者某些老師的好惡程度不同。
從客觀方面來說。學(xué)生厭學(xué)的原因主要有以下幾個(gè)方面：第一、受當(dāng)今社會(huì)上所流行的新的“知識(shí)無用論”的影響；第二、家庭管教失誤，對(duì)學(xué)生過于放縱或過于嚴(yán)厲；第三、受當(dāng)今社會(huì)上某些不良思潮的影響；第四、某些教師教育方法的失誤。
要想遏制厭學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生，及時(shí)挽救厭學(xué)的學(xué)生，我覺得可以嘗試這樣做：
根據(jù)厭學(xué)者的實(shí)際情況和具體表現(xiàn)，幫助其制定經(jīng)過努力可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。但要注意目標(biāo)不可定得過高，不能讓學(xué)生感到可望而不可及。在使學(xué)生經(jīng)過自己的努力，達(dá)到該階段目標(biāo)后，學(xué)生在享受勝利歡樂的同時(shí)，再制定下一個(gè)目標(biāo)，經(jīng)過若干階段的努力和練習(xí)，可大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。
家庭與學(xué)校配合法。教師經(jīng)常與學(xué)生家長(zhǎng)保持聯(lián)系，互相通報(bào)學(xué)生的情況。針對(duì)學(xué)生的不良習(xí)慣，有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行管教。通過家庭與學(xué)校的配合，才能形成一股合力，從而發(fā)揮最佳的教育效果。
i即讓厭學(xué)者充當(dāng)新的角色，感受到老師的關(guān)懷和學(xué)生的信任，接受新的習(xí)慣，改掉不良的風(fēng)氣。比如讓對(duì)某一學(xué)科厭惡的學(xué)生充當(dāng)該科的課代表，迫使其培養(yǎng)對(duì)該學(xué)科的興趣。
要求教師掌握一定的心理學(xué)知識(shí)，使自己能夠成為學(xué)生的心理醫(yī)生。要看到，學(xué)生厭學(xué)，并非都是不喜歡學(xué)習(xí)，而是由各種各樣的主客觀原因造成的，教師應(yīng)抓住學(xué)生想學(xué)又學(xué)不好的心理矛盾，及時(shí)找學(xué)生談話，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)現(xiàn)象的心理原因加以分析，使學(xué)生理解到學(xué)習(xí)成績(jī)并非判斷學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要在學(xué)習(xí)上盡了最大的努力，遵守校紀(jì)班規(guī)，就是好學(xué)生。從而端正學(xué)生的思想態(tài)度，鼓勵(lì)其向好的方面進(jìn)行努力。
抓閃光點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，即使厭學(xué)者也不例外。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)得到充分地發(fā)揮，從而使學(xué)生實(shí)現(xiàn)徹底的轉(zhuǎn)變。
總之對(duì)這些特殊人群的學(xué)生一定要有耐心。
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇十一
開學(xué)初，學(xué)校組織我們參加了教師法律教育講座，在聽講的過程中，又一次讓我們的思想和心靈受到了凈化，得到了提升。法律法規(guī)的制定為我們從教者指明了前進(jìn)的方向，提出了努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中認(rèn)真對(duì)照，自我反思；在尋找差距與不足中正視自己。從而為自己以后學(xué)習(xí)與提高的道路指明了方向，最重要的是，讓我們老師對(duì)教育事業(yè)充滿了激情、斗志與信心，現(xiàn)在，我想談?wù)勎医窈蟮呐Ψ较颍?BR> 2、讓法律法規(guī)時(shí)刻警醒自己。對(duì)學(xué)生要平等對(duì)待的原則。品讀條文，對(duì)照自己，覺得自己能夠按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的實(shí)踐，規(guī)范自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習(xí)、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中，始終牢記法律法規(guī)的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)或平時(shí)存在問題的學(xué)生，要多方面想辦法樹立其信心，但有時(shí)也有耐心不夠的時(shí)候，今后要學(xué)會(huì)尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會(huì)多得許多快樂。
3、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛學(xué)生。沒有愛就沒有教育。熱愛一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生。而厭棄一個(gè)學(xué)生則無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)遇到各種困擾和問題。需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教師的原動(dòng)力。那么如何愛心去打開學(xué)生心靈的窗戶？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類學(xué)，是對(duì)人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆休斯基說得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能，就談不上教育。熱愛每一個(gè)學(xué)生，我要熱愛我的每一個(gè)學(xué)生，我覺得教師不只是教給學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他做人。還要關(guān)愛他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺到集體的溫暖。讓每個(gè)學(xué)生都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長(zhǎng)，這就是我的目標(biāo)。也是我的責(zé)任。
4、活到老，學(xué)到老。社會(huì)的飛速發(fā)展，對(duì)教師的要求不斷提高。其中，最大的問題就是知識(shí)的更新非?？?，原有的知識(shí)已不能很好的完成教育教學(xué)任務(wù)。所以要求教師要不斷學(xué)習(xí)，擴(kuò)充知識(shí)量，為實(shí)現(xiàn)優(yōu)良教學(xué)效果提供保障！
通過聽講，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇十二
教育周是一年一度的大型教育活動(dòng)，旨在推動(dòng)教育改革，促進(jìn)教育發(fā)展。參加教育周活動(dòng)，既可以增加對(duì)教育領(lǐng)域的了解，也可以提升個(gè)人的教育素養(yǎng)。我也在今年的教育周活動(dòng)中參與了一些活動(dòng)，受益匪淺。在這里，我想分享一些自己的教育心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)知層面的收獲。
在參加教育周的活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)到教育是一個(gè)復(fù)雜而多元的領(lǐng)域。除了課堂教學(xué)，還包括教育心理學(xué)、教育管理、教育科技等多個(gè)方面。同時(shí)，教育發(fā)展也需要考慮到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的因素。通過參與教育周的活動(dòng)，我對(duì)教育領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)更加深入了解，也開始意識(shí)到自己還有很多不足之處需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)和提升。
第三段：實(shí)踐層面的體驗(yàn)。
教育周活動(dòng)的組織者會(huì)為參與者提供各種形式的實(shí)踐體驗(yàn)機(jī)會(huì)，如課堂觀摩、教師培訓(xùn)、志愿服務(wù)等。在這些實(shí)踐中，我學(xué)習(xí)到了一些應(yīng)用性強(qiáng)的技能和知識(shí)，比如如何撰寫授課計(jì)劃，如何與學(xué)生溝通和解決問題等。這些實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和技能對(duì)于未來的教育工作將會(huì)非常有幫助。
第四段：感性層面的體悟。
除了認(rèn)知和實(shí)踐，教育周活動(dòng)還促使我產(chǎn)生了一些感性層面的體悟。比如，看到某個(gè)貧困地區(qū)的學(xué)生對(duì)于讀書的熱情和渴望，我開始意識(shí)到教育對(duì)于改變孩子們的命運(yùn)有多么重要。又比如，在參加某個(gè)教育公益項(xiàng)目時(shí)，我感受到了志愿者精神的力量和價(jià)值。這些感性層面的體悟讓我更加堅(jiān)定了投身教育事業(yè)的決心。
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第五段：總結(jié)。
通過教育周的參與，我認(rèn)識(shí)到教育是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的領(lǐng)域。教育者需要具備專業(yè)知識(shí)和技能，也需要有一顆熱愛教育、肩負(fù)責(zé)任的心。我將會(huì)秉承教育周的宗旨，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的教育素養(yǎng)，為學(xué)生們的成長(zhǎng)和成才貢獻(xiàn)自己的力量。
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇十三
每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子成為一個(gè)知書達(dá)禮，善于與他人交往的孩子，分享食物禮儀教育心得。友友從出生我就一直親自帶，現(xiàn)在將自己對(duì)她的禮儀教育方面的心得體會(huì)與大家分享。
大家都知道良好的行為習(xí)慣會(huì)使孩子終生受益，在家庭教育中，家長(zhǎng)就是孩子的榜樣。家長(zhǎng)的行為稍有放松，馬上會(huì)在孩子身上體現(xiàn)出來。有一陣子，友友經(jīng)常叫老奶奶為“老太太”，這讓老人很不高興，我也很不安，后來發(fā)現(xiàn)是因?yàn)槲覀兇笕酥g聊天經(jīng)常會(huì)說老太太、老頭，小孩子不明白老太太與老奶奶有何區(qū)別，認(rèn)為大人是這樣說的她也可以這樣說，所以我沒有刻意去告訴她一定要叫老奶奶，而是在日常生活中只要碰見老人就稱為奶奶、爺爺，過了一陣子，孩子自己就不會(huì)再說老太太了。簡(jiǎn)單的例子說明家長(zhǎng)在日常生活中，只要處處注意自己的行為，孩子就會(huì)具備良好的習(xí)慣。
在日常生活中，由于身體、心理、環(huán)境等變化孩子一定會(huì)有一些不好的行為習(xí)慣，當(dāng)時(shí)可以指出正確行為的，當(dāng)時(shí)指出，心得體會(huì)《分享食物禮儀教育心得》。比如亂扔垃圾，我一定不會(huì)說不能亂扔垃圾，我會(huì)很有耐心地告訴孩子：“垃圾很臟一定要扔到垃圾筒里去?！边@樣不會(huì)告訴她不對(duì)，而是告訴她正確的做法，強(qiáng)化多次后成為自覺的行為。如遇孩子哭鬧、耍賴，在阻止其錯(cuò)誤行為的同時(shí)，我會(huì)很冷凈地讓她發(fā)泄自己，事后告訴她當(dāng)時(shí)正確的做法。
以上僅僅是我在育兒中的點(diǎn)滴體會(huì)，讓我們從小重視對(duì)孩子的禮儀教育，重塑中國(guó)“禮儀之邦”的民族形象。
偉大教育家陶行知說的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！弊鋈耸橇⑸碇?，而尊敬師長(zhǎng)和友愛同伴是做人的基本內(nèi)容之一，也是我們對(duì)幼兒從小應(yīng)進(jìn)行培養(yǎng)的內(nèi)容之一。為此，我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實(shí)踐的禮儀內(nèi)容和要求，如：來園、離園能主動(dòng)向老師、阿姨鞠躬打招呼;在路上碰到老師或熟悉的人能主動(dòng)打招呼;能主動(dòng)熱情向客人老師打招呼并交談;和客人老師交朋友、活動(dòng)時(shí)認(rèn)真聽講;知道要尊重別人，不隨便叫喊、打擾等;在行走時(shí)能主動(dòng)禮讓師長(zhǎng);同伴之間相互打招呼、問候;游戲中友好合作一起玩;活動(dòng)中會(huì)禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友;能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會(huì)道謝、不小心碰撞了朋友會(huì)道歉等。
蒙氏教育心得體會(huì): 了解蒙氏教育的優(yōu)勢(shì)和方法篇十四
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，我們?cè)谏詈凸ぷ髦袝?huì)遇到很問題，為了能更好的處理各種問題，不斷增加自己的知識(shí)和業(yè)務(wù)能力。因此邁進(jìn)了國(guó)家開放大學(xué)的校門，開始了我的第二次學(xué)習(xí)之旅?；畹嚼蠈W(xué)到老，社會(huì)在進(jìn)步，知識(shí)在更新，只有不斷學(xué)習(xí)才能使自己在社會(huì)的發(fā)展中始終站在知識(shí)的前沿，才能更好的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
在以前對(duì)“開放教育”這個(gè)新名稱感到很陌生，不知道是怎樣的一種教育方式，隨著在電大學(xué)習(xí)《開放教育學(xué)習(xí)指南》課程以后使我受益匪淺。
開放教育是相對(duì)于封閉教育而言的，開放教育放寬了人們終身受教育的限制，做到了受教育對(duì)象的開放。開放教育為廣大有志于增長(zhǎng)知識(shí)與技能的學(xué)生，在各種條件限制無法進(jìn)入常規(guī)高校進(jìn)行學(xué)習(xí)的情況下，多一個(gè)增長(zhǎng)知識(shí)與技能的場(chǎng)所，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)場(chǎng)所的途徑。
開放教育與傳統(tǒng)教育不同，開放教育是傳統(tǒng)教育的補(bǔ)充，是一種新的現(xiàn)代教育模式，開放教育是沒有圍墻的學(xué)校。傳統(tǒng)教育是以學(xué)校教師教學(xué)為主，輔以家庭作業(yè)來完成學(xué)生的學(xué)習(xí)計(jì)劃，但開放教育明顯不同，開放教育是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，利用各種資源，比如衛(wèi)星電視系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)、電子教程、學(xué)習(xí)小組等各種手段，將教育信息通過各種不同平臺(tái)覆蓋全國(guó)，打破了時(shí)間和空間的界限，突破了學(xué)習(xí)上的種種限制，將高等教育延伸到基層和邊緣落后地區(qū)，為所有求學(xué)者提供了平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
開放教育對(duì)入學(xué)者在年齡、職業(yè)、地區(qū)、學(xué)習(xí)資歷上不做太多限制，只要有充分自主的業(yè)余時(shí)間，都可以入學(xué)。使接受高等教育不再是少數(shù)人享有的權(quán)利，而是個(gè)體生存的基本條件，開放教育為大眾的終身學(xué)習(xí)提供了可能性。
開放教育是廣播電視大學(xué)針對(duì)中國(guó)現(xiàn)有高等教育的各種教育形式的完善與補(bǔ)充，開放教育整合多種教育資源，通過面授與自學(xué)相結(jié)合的方法，使我們學(xué)生能更有效的學(xué)習(xí)。開放教育的學(xué)生可以自由安排學(xué)習(xí)時(shí)間，自由選擇課程，增加了學(xué)生對(duì)自我學(xué)習(xí)生活的全方面管理，學(xué)習(xí)的自主性極大提高，學(xué)生學(xué)習(xí)有了積極性。
廣播電視大學(xué)在課程方面，為適應(yīng)開放教學(xué)需要，課程主要表現(xiàn)為教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的過程。課程安排與其他普通高等院校最大的區(qū)別在于上課時(shí)間安排在晚上和周六、日。學(xué)生以自學(xué)為主，同時(shí)接受必要的面授輔導(dǎo)，利用網(wǎng)上的教學(xué)平臺(tái)，以及收聽、收看廣播、電視、錄音課、錄像課等途徑掌握所學(xué)知識(shí)。為了便于學(xué)生自學(xué)，電大在教材的編排上都盡可能地考慮到承認(rèn)學(xué)生在文化基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)時(shí)間不足等問題，力求簡(jiǎn)明、突出重點(diǎn)，并注重多種媒體和手段的綜合運(yùn)用。
例如電大教學(xué)中的很多課件，它可以實(shí)現(xiàn)問與答、分步驟演示、靈活查詢和仿真教學(xué)、模擬試驗(yàn)等功能，具有良好的交流和互動(dòng)性，此外，電大提供的網(wǎng)上教學(xué)平臺(tái)提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生可以在網(wǎng)上選擇課程、瀏覽資源、協(xié)作學(xué)習(xí)、參加教學(xué)活動(dòng)以及完成形成性考核等。這些都為學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)，修滿學(xué)分，順利畢業(yè)提供了強(qiáng)有力的保障。因?yàn)橐脴I(yè)余時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以就更要合理地安排時(shí)間。除了抽空參加教學(xué)點(diǎn)組織安排的.面授課和在家看書學(xué)習(xí)外，還要養(yǎng)成利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)資源的習(xí)慣，利用貴州電大和中央電大在線平臺(tái)、qq群內(nèi)信息咨詢、打電話等手段向同學(xué)、老師、班主任獲取教學(xué)信息。
“寬進(jìn)嚴(yán)出”是電大教育體制的一大特色，這就對(duì)我們學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性有了更高的要求。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，我根據(jù)自己的實(shí)際情況制定了切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，處理好工作和學(xué)習(xí)的沖突，樹立和鞏固學(xué)習(xí)信心。在新階段的學(xué)習(xí)中，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，合理分配好每天的學(xué)習(xí)時(shí)間，堅(jiān)持當(dāng)天的任務(wù)當(dāng)天完成，養(yǎng)成利用每天的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)的習(xí)慣。同時(shí)，按照既定時(shí)間表行事，循序漸進(jìn)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)，充分有效地利用好學(xué)習(xí)時(shí)間，爭(zhēng)取最大程度的緩解工作與學(xué)習(xí)的矛盾。
在學(xué)習(xí)《開放教育學(xué)習(xí)指南》中讓我領(lǐng)悟到，要想學(xué)好自己的法學(xué)專業(yè)，首要的任務(wù)就是要做心理準(zhǔn)備，長(zhǎng)抓不懈，持之以恒的態(tài)度，才會(huì)用心去學(xué)，豐富知識(shí)。第一：法律知識(shí)的學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，我們應(yīng)該注意時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)法律，不要等要用法律的時(shí)候才意識(shí)到自己法律知識(shí)不足，出現(xiàn)那種書到用時(shí)方恨少的尷尬局面。第二：學(xué)法的目的是為了懂法，而懂法的目的就是為了學(xué)會(huì)用法。這就需要我們領(lǐng)會(huì)法的實(shí)質(zhì)，理解法的內(nèi)涵精髓。
受到了侵犯，卻不懂的用法來保護(hù)自己，只得忍氣吞聲，影響了正常的生活和工作秩序；還有的人意氣用事，感情為先，觸犯了法律還振振有詞；更有甚者，視法律為兒戲，肆意踐踏。這就要求我們每一個(gè)人應(yīng)該從自身做起，利用自己學(xué)法所擁有的知識(shí)向他人宣傳，引導(dǎo)他人自覺學(xué)習(xí)法律，只有人人都懂法，社會(huì)主義社會(huì)才會(huì)沿著依法治國(guó)的道路更快更健康的發(fā)展。
總而言之，電大開放教育提供了現(xiàn)代便捷的教育方式，能使我們更加全面地學(xué)好所學(xué)專業(yè)，對(duì)于我們上班族而言更是最為直接有效的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)的道路是曲折的，但獲取知識(shí)卻是充滿快樂的，為了讓自己在新世紀(jì)不落伍，讓生活變得更為充實(shí)，將來為社會(huì)能多進(jìn)一份義務(wù)，我會(huì)盡最大的努力刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，以優(yōu)異的成績(jī)圓滿完成學(xué)業(yè)！
學(xué)生：班級(jí)：
20xx年3月29日。