國家公務(wù)員考試申論材料解析篇一
在取得社會經(jīng)濟的速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高下，人們卻忽略了文化，當(dāng)今社會出現(xiàn)越來越多的“精神快餐”,“草根文化”，藍領(lǐng)文化與白領(lǐng)文化、小資文化與打工文化并存，“少兒不宜”的成人文化等各種低俗文化，占文化主導(dǎo)作用的主流文化卻一直處在“非主流”狀態(tài)。
近幾年這種主流文化被邊緣化，低俗文化盛行的事屢見不鮮，去年的春晚，小沈陽的爆紅;06年的一群相聲界的表演“藝術(shù)家”們，針對郭德綱面向大眾面向百姓的相聲，宣稱抵制“三俗”之風(fēng)事件;還有最近少數(shù)電視臺相繼出現(xiàn)的相親節(jié)目，把“三俗”之風(fēng)發(fā)揮的淋漓盡致，把少數(shù)年輕人拜金、自私、享樂的愛情觀、價值觀一次次加以放大，在以低俗的方式追求電視收視率。
這些現(xiàn)象主要的原因在于：第一，主導(dǎo)意識形態(tài)不夠突出，內(nèi)涵不夠穩(wěn)定，在當(dāng)代社會往往顯得聲音較弱，其社會影響與其在當(dāng)代文化中應(yīng)有的地位不相稱。第二，受到來自大眾文化的挑戰(zhàn)，其社會影響力受到削弱。由于主流文化的表現(xiàn)形式往往相對保守，面對大眾文化顯得單調(diào)、拘謹(jǐn)，莊重有余，活潑不足，未能做到寓教于樂。又由于受到政府主導(dǎo)的文化體制的保護，其面對市場的競爭力先天較弱，在大眾文化的市場化運作面前疲于應(yīng)付。第三，受到新媒體的沖擊，在其所依憑的主流媒體受到互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的挑戰(zhàn)時，主流文化的傳播也受到影響。
針對上述情況，改變這種低俗文化現(xiàn)象，需要重塑主流價值，而當(dāng)代的中國主流文化是中國特色社會主義文化，是用社會主義核心價值體系整合社會觀念和社會思潮的文化。這種文化至少應(yīng)該包括三個方面的內(nèi)涵：一是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華;二體現(xiàn)時代精神的當(dāng)代文化;三是世界其他國家的優(yōu)秀文化元素。
弘揚主流文化迫在眉睫，可以從以下幾個方面采取措施：
首先，主流媒體，文化主管部門需要明確自己的責(zé)任，肩負(fù)起崇高的社會責(zé)任去弘揚主流文化。在文化管理層次上，要努力建立一個健全的引導(dǎo)機制，堅持社會利益至上，讓主流文化在文化發(fā)展過程中發(fā)揮巨大的作用。
其次，主流文化的表現(xiàn)形式創(chuàng)新，改變以往的單調(diào)，拘謹(jǐn)，莊重有余，做到活潑，寓教于樂，從而在市場競爭中有較強的競爭力，以更為活躍和主動的姿態(tài)進入到一個無限寬闊的新天地。
再者，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)上不能單一的追求市場利益，而需要在社會利益的基礎(chǔ)上實現(xiàn)市場利益，掌握和運用文化市場運作規(guī)律。
總而言之，只要我們努力的弘揚主流文化，不斷地進行文化體制改革，對文化發(fā)展抱著負(fù)責(zé)的態(tài)度，總有一天會實現(xiàn)多元并存的，豐富多彩的，健康的中國特色文化。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇二
公務(wù)員考試申論中經(jīng)常會有一些讓考生寫公文的考題，這類考題對于不熟悉機關(guān)行文規(guī)則的考生來說是個大問題，一定要在備考階段克服。而寫公文首先是要寫對標(biāo)題，因為標(biāo)題是公文的窗戶，如果標(biāo)題寫錯，會直接影響成績。公文標(biāo)題中經(jīng)常出現(xiàn)的錯誤有如下兩種情況：
行政公文標(biāo)題中的文種使用不當(dāng)不利于公文性質(zhì)的體現(xiàn)、行文方向的反映、行文目的與要求的表達以及文種特點的揭示，不利于文書的處理和立卷、歸檔以及日后的檢索和查閱，使公文失去它的規(guī)范性、權(quán)威性，以致降低公文的行政效率。文種使用不當(dāng)有如下四種情況：
例如：《關(guān)于精神文明單位十項達標(biāo)評比標(biāo)準(zhǔn)》從公文內(nèi)容看，應(yīng)該使用下行文中的“通知”行文，《》可以作為“通知”的“附件”處理。標(biāo)題中同時存在標(biāo)點符號的錯誤。可以修改為：《某某又關(guān)于開展評比精神文明單位十項達標(biāo)活動的通知》;若活動已經(jīng)開展，又可以修改為：《某某關(guān)于印發(fā)開展評比精神文明單位十項達標(biāo)活動評比標(biāo)準(zhǔn)的通知》。
例如：《關(guān)于張某等同志上訪問題的答復(fù)》從標(biāo)題的內(nèi)容不能看出被答復(fù)的對象，如果是答復(fù)張某等同志，沒有必要發(fā)紅頭文件;如果是答復(fù)上級機關(guān)的詢問，可以修改為：《關(guān)于張某等同志上訪問題處理意見的報告》;如果是讓下級單位知曉，可以修改為：《某某關(guān)于張某等同志上訪問題處理情況的通報》。
公文的標(biāo)題應(yīng)該準(zhǔn)確地向讀者傳達全文的基本精神和中心思想，在事由部分直接、準(zhǔn)確、簡要地概括公文的主旨在公文標(biāo)題的擬寫上是難度最大的，過簡過繁都可能導(dǎo)致表述不清，甚至產(chǎn)生歧義，給工作帶來麻煩。事由表述不清有以下情況：
例如：《某大學(xué)關(guān)于認(rèn)真貫徹中央紀(jì)律檢查委員會關(guān)于不準(zhǔn)干擾大學(xué)畢業(yè)生分配工作的通報精神做好我校應(yīng)屆畢業(yè)生分配工作的幾點意見》這個標(biāo)題長達57個字，從事由概括準(zhǔn)確、清楚的角度，可以修改為：《某大學(xué)關(guān)于認(rèn)真貫徹中央紀(jì)委某某號通報精神搞好應(yīng)屆畢業(yè)生分配工作的意見》或《某大學(xué)關(guān)于認(rèn)真做好應(yīng)屆畢業(yè)生分配工作的意見》。
例如：《某縣人民政府關(guān)于糧食問題的請示》這個標(biāo)題沒有說清請示的具體事項是什么，“糧食問題”是什么問題呢?是價格、收購、供應(yīng)，還是調(diào)運、儲備呢?從標(biāo)題上不能知道真正意圖，其關(guān)鍵問題是中心詞“問題”沒有限制，比較含混，造成事由籠統(tǒng)，詞不達意，可以修改為：《某縣人民政府關(guān)于糧食收購和儲備有關(guān)問題的請示》。
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國家公務(wù)員考試申論材料解析篇三
底線思維廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟發(fā)展和治國理政的重大實踐之中。穩(wěn)中求進之“穩(wěn)”，是底線思維，社會保障相對于經(jīng)濟社會的發(fā)展，是底線思維，社會保障中的?；驹瓌t，又是社會保障的底線思維，在整體中求取最大公約數(shù)，是底線思維，在廉政勤政善政中，廉政是底線思維，鄧小平同志講貧窮不是社會主義，是體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的底線思維，正在推進的精準(zhǔn)扶貧、同步進入小康，是當(dāng)前消除貧困的底線思維。
底線思維具有深厚的哲學(xué)意蘊。涉及質(zhì)與量，一般與個別，普遍與特殊，同一性與多樣性，系統(tǒng)穩(wěn)定與創(chuàng)新，同質(zhì)與包容等哲學(xué)范疇。
底線思維是對事物質(zhì)的規(guī)定性的把握。底線就是不能突破的臨界點，突破了，性質(zhì)就會發(fā)生變化，或者后果不堪設(shè)想。比如穩(wěn)中求進之“穩(wěn)”，是“進”的前提、基礎(chǔ)，“穩(wěn)”這個前提和基礎(chǔ)沒有了，“進”就無從談起。
底線思維是對事物的一般性或普遍性的把握。比如社會保障的“?；尽保@是對生產(chǎn)力發(fā)展水平與社會保障需求之間達成平衡的把握，是涵蓋范圍最寬、涉及人數(shù)最多的保障，是普遍的、一般的保障。但對其中特別困難的群體和家庭，則在此基礎(chǔ)上采取社會救濟等方式予以保障。
底線思維為創(chuàng)新創(chuàng)造提供空間，留有余地。在底線之上，具有改革探索的空間和余地。比如，鄧小平同志強調(diào)的“三個有利于”;比如中國改革采取漸進式的推進方式，改革之初，計劃體制不作大的變動，先讓出一定空間讓市場調(diào)節(jié);先從增量改起，然后再改存量等等，都具有底線思維的特點。
底線思維有利于保障堅守原則基礎(chǔ)上的豐富多彩。比如文藝創(chuàng)作必須褒獎?wù)嫔泼?，鞭撻假惡丑，這是基礎(chǔ)、前提，是底線，是不管什么樣式的文藝創(chuàng)作都必須堅持的同一性，但在創(chuàng)作題材、樣式上，則提倡和鼓勵多樣化。
底線思維有利于同質(zhì)與包容的有機結(jié)合。比如，通用文字、計量標(biāo)準(zhǔn)必須是統(tǒng)一的，這是底線;但同時對民族文字語言、地域方言予以尊重和包容，兩者可以結(jié)合起來。比如和平共處五項原則是底線，尊重和包容彼此利益關(guān)切，是包容，兩個方面也可以結(jié)合起來。
底線思維設(shè)計到我國社會的方方面面。
一、守住政治底線，始終堅持中國特色社會主義發(fā)展道路不動搖。
二、守住思想底線，始終堅持馬克思列寧主義毛澤東思想不動搖。
三、守住社會底線，始終堅持增進社會公平與正義不動搖。
四、守住生態(tài)底線，始終堅持綠水青山就是金山銀山不動搖。
五、守住黨性底線，始終堅持以人民為中心全心全意為人民服務(wù)不動搖。
六、守住國家底線，始終堅持寸土不讓不動搖。
[重要性]。
從系統(tǒng)戰(zhàn)略的角度來看，“底線思維”要求在謀篇布局、制定戰(zhàn)略規(guī)劃時，必須把底線放到總體戰(zhàn)略的全局中去思考，突出重點，看到事物的遠景而對下一步的行動心中有數(shù)，對各種預(yù)備方案和解決辦法始終保持開放的思維。不僅指出什么是不可跨越的底線，按照現(xiàn)行的戰(zhàn)略規(guī)劃可能出現(xiàn)哪些風(fēng)險和挑戰(zhàn)，防患未然、化風(fēng)險為坦途、變挑戰(zhàn)為機遇。
從全面推進深化改革的角度來看，底線思維意在最大可能地釋放改革的紅利。改革由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中深化。底線思維的方法，重在有強烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題研究思考，不斷推進改革向縱深發(fā)展。
從全面依法治國的角度來看，底線思維是新時期提升國家治理能力現(xiàn)代化的必要觀念準(zhǔn)備和實踐要求，公平正義和公道正派，歷來為老百姓所推崇，對法律制度要時刻懷有敬畏之心，絕不能突破法律的“底線”。
從全面從嚴(yán)治黨的角度來看，底線思維是黨的宗旨，不能跨越“為民”底線。如果領(lǐng)導(dǎo)干部跨越了“為民”底線，忘記了“人民公仆”的使命，只知以權(quán)謀私、中飽私囊，那就背離了黨的宗旨，就難免被人民所拋棄，領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢記歷史經(jīng)驗，堅守“清廉”底線;一切從實際出發(fā)、實事求是、求真務(wù)實，是我們黨最可寶貴的思想路線和工作作風(fēng)，堅守“務(wù)實”底線。清正廉潔務(wù)實，是共產(chǎn)黨人的政治品格和行為準(zhǔn)則，是黨員干部從政的底線。
[結(jié)論]。
領(lǐng)導(dǎo)干部必須善于運用底線思維。古人講“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也”，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！薄洞髮W(xué)》里說：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！边@其中就蘊含著底線思維。發(fā)揮底線思維的科學(xué)預(yù)見作用，有備才能無患，沒有憂患意識，難有底線思維。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇四
生活垃圾的不斷增多，影響了人們的生存環(huán)境。通過垃圾分類管理，實現(xiàn)垃圾資源利用，非常必要。西馬各莊村的垃圾分類工作做得深入細致，讓農(nóng)民改變了舊習(xí)慣，養(yǎng)成了“垃圾分類”的好習(xí)慣，實現(xiàn)了農(nóng)民得利、政府滿意、社會受益的多贏，現(xiàn)將西馬各莊村的“垃圾分類”的經(jīng)驗介紹如下：
一是政府支持。政府出資購買專門的垃圾清運車和分類垃圾桶，并指定專人負(fù)責(zé)挨家挨戶收集垃圾，進行垃圾分類和清運。
二是垃圾就地消化。白色垃圾統(tǒng)一回收利用;廚余垃圾統(tǒng)一制成肥料，免費提供給農(nóng)民;灰土垃圾用于農(nóng)村填坑造地。
三是垃圾分類指導(dǎo)。制定垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)村民垃圾分類，幫助其養(yǎng)成良好習(xí)慣;相關(guān)人員上門收取垃圾時，對不合格的分類進行監(jiān)督和整改。
四是垃圾分類宣傳。利用掛歷印垃圾分類知識，讓村民眼見垃圾可以被制成再生紙;通過廣播宣傳，宣傳垃圾分類知識;村民骨干手把手指導(dǎo)分類，讓農(nóng)民逐漸養(yǎng)成“垃圾分類”的習(xí)慣。
五是采取獎勵措施。用“白色垃圾”換洗衣粉，激勵村民主動對白色垃圾進行分類管理，并上交;用獎品兌換垃圾，提高村民垃圾分類的積極性，同時還節(jié)省處理垃圾的各種費用費，避免了二次污染，實現(xiàn)雙贏。
三、給定資料中提到，黨的十八大提出“推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”;“必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置”。近年來，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，垃圾難題日益普遍化，受到社會各界的廣泛關(guān)注。請結(jié)合給定資料，聯(lián)系社會生活實際，以“——對‘垃圾難題’的思考”為副標(biāo)題，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。(50分)。
要求：
1、觀點鮮明，認(rèn)識深刻;。
2、內(nèi)容充實，議論充分;。
3、思維嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰;。
4、結(jié)構(gòu)完整，語言流暢;。
【寫作思考】。
通過審題，文章立意當(dāng)在“推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”;“必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置”之中。“——對‘垃圾難題’的思考”為副標(biāo)題的要求，正是在告誡我們可以從垃圾問題入手，升華至生態(tài)文明的發(fā)展高度。
通讀材料，發(fā)現(xiàn)通篇講的都是垃圾處理問題。綠色發(fā)展，與生態(tài)文明對應(yīng)，立意高遠，可以作為總論點，而善用垃圾，則體現(xiàn)為循環(huán)發(fā)展;珍視資源，較少垃圾，體現(xiàn)為低碳發(fā)展。我們可以由此聯(lián)系實際提出我們的分論點。
作答本文時，考生務(wù)必不要就“垃圾”議“垃圾”，要由垃圾問題上升到生態(tài)文明的高度，聯(lián)系社會生活的感悟，以小見大，切勿管中窺豹。
【參考范文】。
推進綠色發(fā)展建設(shè)生態(tài)文明。
——對‘垃圾難題’的思考。
大地物產(chǎn)的富饒并不意味著我們可以無休止地索取。當(dāng)人類的開發(fā)引起江河斷流、大地開裂，我們加之自然的皮鞭，最終必定會落到自己身上。而垃圾圍城、污水橫流，無異于給當(dāng)前執(zhí)著于gdp增長的發(fā)展模式予以當(dāng)頭棒喝。轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，尋找一條可持續(xù)發(fā)展之路，對我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展，意義重大。
對自然一味索取，不僅毀滅了自然資源可持續(xù)發(fā)展，更毀掉了人類生存的家園。地下水的告急，癌癥村的激增，正是對這一短視的發(fā)展方式提出的嚴(yán)重警示。站在生態(tài)文明的高度，只有擺正人與自然和諧共生的關(guān)系，才能走上一條希望的道路。我們理應(yīng)推進綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明的國度，真正化解垃圾圍城的困局。
推進綠色發(fā)展，須合理利用資源，低碳發(fā)展。面對存量有限的自然資源，每一個理性的人都不會“涸澤而漁”。但追逐gdp政績的錯誤激勵，伴隨垃圾的增長，卻是資源快速耗竭。“但留方寸地，留與子孫耕”，古老農(nóng)耕文明的箴言對當(dāng)代意義深遠。而天價包裝、過度包裝以商業(yè)促銷的名義大行其道，對于有限的資源同樣是暴殄天物。管理部門要在整個社會宣揚生態(tài)新文明，改革政府政績評定標(biāo)尺，改變當(dāng)前部分領(lǐng)導(dǎo)干部追逐gdp的瘋狂心理，以堅持環(huán)保的心態(tài)制定商品包裝的制度，真正走入低碳發(fā)展之路，整個社會才會走向?qū)ψ匀毁Y源的合理利用之路。
推進綠色發(fā)展，當(dāng)科學(xué)看待資源，循環(huán)發(fā)展。根據(jù)物質(zhì)不滅定律，資源并沒有消失，它不過是變換了形式。垃圾，正是錯位的資源。循環(huán)發(fā)展，秉承的就是這種智慧。用合理的方法回收垃圾，不僅是對資源緊張的環(huán)節(jié)，更重要的是自然資源走上的合理配置之路，是垃圾圍城問題的破解之路，也是優(yōu)化環(huán)境，實現(xiàn)美麗城市、美麗鄉(xiāng)村的希望之路。要實現(xiàn)循環(huán)發(fā)展，政府不僅要進行理念宣傳，更要開發(fā)示范工程，并爭取公益基金，轉(zhuǎn)換垃圾，讓循環(huán)經(jīng)濟能為我們帶來效益和環(huán)境雙豐收。
古老的中國向來物華天寶。面對垃圾困局，以低碳發(fā)展的態(tài)度對待資源，以循環(huán)發(fā)展的態(tài)度變換資源，我們就能走出困境，用東方民族的古老智慧，建設(shè)生態(tài)文明，開辟出一條人與自然和諧發(fā)展之路。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇五
2019年京考申論考試題目設(shè)計采取“概括+分析+貫徹+作文”的命題形式。
第一題為全篇材料的歸納概括，符合北京一貫的概括命題風(fēng)格。全篇材料的歸納概括閱讀難度較大，信息的準(zhǔn)確把握和歸類較為困難，應(yīng)該可以看成是本次京考難度較大的題目?？忌谧鞔鸬臅r候應(yīng)該充分運用平時學(xué)習(xí)的閱讀方法，對材料信息進行有效的篩選加工。
第二題為評論性綜合分析目，據(jù)考生回憶，本題要求針對蔣師傅的觀點進行評論。聚焦小人物的具體事件或者具體觀點，是今年從國考開始的新的命題風(fēng)格，可以在備考時加以重視?？忌谧鞔鸫祟}時，要先弄清理解蔣師傅的觀點然后加以總體評論，再結(jié)合上下文去分析蔣師傅的觀點，進而得出結(jié)論。
第三題為建議類貫徹執(zhí)行，延續(xù)北京一貫的貫徹執(zhí)行命題風(fēng)格——注重對策解決類執(zhí)行能力的考查。此類題目相信中公的學(xué)員應(yīng)該并不陌生，在京考的一系列講義和培訓(xùn)資料中，建議類題目一直都是訓(xùn)練題的重中之重，相信用心做題的學(xué)員在此題上一定能取得不錯的分?jǐn)?shù)。
第四題是作文題，據(jù)考生回憶，本題要圍繞“規(guī)劃與用心治理”，聯(lián)系實際，寫一篇文章。可以將此題理解為是對全篇材料的總結(jié)和升華，因此，如果能認(rèn)真閱讀通篇材料，完成前面幾道小題的作答，相信對此作文題的理解并不困難，。
綜上所述，2019年京考申論試卷聚焦城鄉(xiāng)規(guī)劃與治理，平時需要多關(guān)注社會熱點，同時要加強基本功訓(xùn)練，不要忘記閱讀和概括能力為申論能力之本。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇六
一、初識“問題”題型識別：問題是歸納概括題型中最?？嫉囊兀瑔栴}指負(fù)面的、消極的、不好的東西，但凡看到問題、不足、困境、瓶頸、挑戰(zhàn)、難點等詞匯，都可以默認(rèn)屬于問題要素。
作答技巧：在尋找問題的時候，由于問題是負(fù)面信息，可以優(yōu)先找負(fù)面或消極詞匯。
二、加深認(rèn)識在真實考查中，對于問題類要素的能力考查一般是綜合性的，半數(shù)以上的信息點可以通過直接摘抄就可以得出答案。有時也需要歸納概括和分析推導(dǎo)。
(一)我們在進行直接摘抄時需要注意兩點：
1.不是材料中所有的負(fù)面消極表述都要摘抄，而是摘抄和主題相關(guān)的;。
2.我們在摘抄的時候，要注意去掉一些不必要的修飾詞，例如“高大的、優(yōu)秀的、很、非常、甚至”等，直接摘抄表示問題的關(guān)鍵詞，簡潔明了地呈現(xiàn)答案要點即可。
(二)需要歸納概括的情況有：
1.對與主題相關(guān)的，但表述不簡潔的問題，要用規(guī)范性的表述去概括問題。
2.對于材料中出現(xiàn)數(shù)據(jù)型資料、事例型資料時，需要從這樣的材料中去概括問題。
3.題目中出現(xiàn)“歸納概括”等詞匯時，需要考生對問題進行分類整理，盡量將總結(jié)性信息前置，以“總括詞+具體小點”的形式呈現(xiàn)。
(三)需要分析推導(dǎo)的材料中會有一些是“對策”類型的句子或事例，但是題目要求卻是讓概括材料中所反映出來的問題，而且僅對材料中的問題進行總結(jié)、概括明顯不夠題干中的字?jǐn)?shù)要求時，就需要根據(jù)材料中所提到的對策性語句來反推問題。
三、例題鞏固題目：根據(jù)給定資料，分析特色小鎮(zhèn)建設(shè)中存在的問題。
材料：
記者從有關(guān)部門了解到，到2020年國家級層面要建設(shè)1000個特色小鎮(zhèn)。從以往經(jīng)驗看，如果中央層面大力推進某項工作，再輔之以相關(guān)優(yōu)惠政策和考核激勵，地方所掀起的熱情往往超出想象。特色小鎮(zhèn)建設(shè)要保持頭腦清醒，不能光看規(guī)模和速度，而是要把重心放在質(zhì)量上，形成獨有風(fēng)格，打造特色小鎮(zhèn)應(yīng)有的品質(zhì)。否則就可能陷入簡單模仿和重復(fù)建設(shè)，甚至可能出現(xiàn)“千鎮(zhèn)一面”的情況。
解析：
(1)從“不能光看……而是要……”引導(dǎo)的具體的對策做法中推導(dǎo)出要點：重速度和規(guī)模，忽略質(zhì)量，陷入簡單模仿和重復(fù)建設(shè)。注意：“甚至可能出現(xiàn)‘千鎮(zhèn)一面’的情況”是由于“簡單模仿和重復(fù)建設(shè)”造成的結(jié)果，可不寫。
(2)綜上所述，本段最終得出的要點：重速度和規(guī)模，忽略質(zhì)量，陷入簡單模仿和重復(fù)建設(shè)。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇七
申論材料在申論試卷上占據(jù)了很大的篇幅，對申論考試的意義不言自明，考生只有對材料有了足夠的把握，才能游刃有余地進行作答。以下將帶領(lǐng)大家“追本溯源”，了解申論材料從哪來，從而更好地進行申論備考。
總的來說申論材料的來源無非兩個，一個是政府比較重大的政策方針，一個是社會上發(fā)生的具有代表性的普遍現(xiàn)象?？v觀歷年申論考試試卷的材料，不外乎就是這兩個方面。有的考生可能會有疑問：知道這兩個方面對于申論考試有什么幫助呢?這就涉及到到申論考試的“道”和“術(shù)”的問題了。
所謂的“申論之道”，其本質(zhì)為積累，這個是最基礎(chǔ)的，是作答好申論的根本;而“申論之術(shù)”主要是指作答的技巧和方法，對申論考試來說同樣至關(guān)重要。“道”與“術(shù)”相輔相成，缺一不可。沒有積累，再多的技巧也是無本之木、無源之水，而沒有章法，申論作答將猶如一團亂麻。
下面就這兩個方面來談一談如何進行“申論之道”——積累。
申論科目是國家和政府選拔人才的考試之一，需然需要大家有一定的政策積累和理論積淀。對于政策方針，其實積累并不困難，平時多關(guān)注《人民日報》、《半月談》等報紙和雜志，多瀏覽新華網(wǎng)和人民網(wǎng)等政府新聞網(wǎng)站，對于國家黨政發(fā)生的重要事情要及時了解。例如今年的十八屆三中全會和中央經(jīng)濟工作會議，特別是三中全會的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，希望大家能夠特別關(guān)注。
而對于社會上發(fā)生的具有普遍性的事件，除了平時要多留意身邊發(fā)生的事情，更要注意對這些事情的思考，學(xué)會站在政府角度分析和解決問題。
對于申論考試材料的兩個來源，是考試的實質(zhì)也是大家做好申論基礎(chǔ)備考的關(guān)鍵，它不像做題技巧那樣能夠有效掌握，需要大家在平時下足功夫。古話說“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河”，有了積累，考試時才能厚積薄發(fā)!
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇八
某自治州干部群眾的微信群里熱轉(zhuǎn)著一首散文詩，質(zhì)樸動人的話語激起無數(shù)人內(nèi)心深處的感動。這首詩，是該自治州一位干部為因公殉職的小張所作。
2019年10月7日19時40分許，該自治州q縣扶貧辦原副主任小張下鄉(xiāng)返程途中，所乘車輛不慎墜江，她因公殉職。她的生命永遠定格在了芳華綻放的34歲，但她用短暫而精彩的人生譜寫了一曲新時代共產(chǎn)黨員的奉獻之歌。
2003年，小張以q縣文科第一名的成績考入中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院。離開家鄉(xiāng)到北京求學(xué)的那天，鄰里老鄉(xiāng)拿著核桃、蜂蜜等土特產(chǎn)來到村口為她送行。在北上的列車上，小張告訴父親：“我以后有本事了，會回報家鄉(xiāng)的?！绷私庑埖娜硕颊f，她是一個懂得感恩的人。
“5·12”汶川大地震時q縣災(zāi)情嚴(yán)重，已在北京工作的小張義無反顧地回到家鄉(xiāng)。
q縣是國家重點扶貧開發(fā)縣，山大溝深、基礎(chǔ)薄弱。回到q縣工作時，小張擔(dān)任l鎮(zhèn)駐村干部。當(dāng)時，正值地震災(zāi)后重建，部分青壯年外出務(wù)工，留守在家的大都是老人孩子。小張主動申請幫助群眾改造危房，在塵土漫天的土坯房和村道上，她每天和群眾吃在一起、干在一起。
2010年q縣的一次特大泥石流災(zāi)害發(fā)生時，只有黨員突擊隊才能到最危險最艱苦的地方參加救援工作。為了沖到第一線，小張主動遞交了入黨申請書，成為一名光榮的中共黨員。
“妹妹從小就喜歡看書，她高中時最喜歡的書就是《青春之歌》，而這本書傳遞的理念就是年輕人要把自己的成長同這個國家的命運緊密相連?！毙埖慕憬慊貞浾f。
作為一名黨員，小張始終不忘初心和使命，在工作中處處做表率。在歷任w鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長、鄉(xiāng)紀(jì)委書記等職務(wù)的過程中，即便工作再忙、事情再多，她也幾乎每天都要去村里，開展送政策進農(nóng)戶、謀劃產(chǎn)業(yè)發(fā)展等工作。
2016年1月，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作近8年的小張，因政治立場堅定、工作實績突出，經(jīng)組織安排擔(dān)任縣扶貧辦副主任。
q縣貧困人口基數(shù)大、貧困屬性復(fù)雜，要想開展好精準(zhǔn)扶貧，必須精準(zhǔn)掌握政策。為此，小張十分注重提升自身政策理論水平，以確保每一項因戶施策精準(zhǔn)無誤。3年時間里，她踏遍了q縣所有貧困村，做到了對各類脫貧數(shù)據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定、政策的精準(zhǔn)掌握，也因此成為各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各部門24小時在線的“業(yè)務(wù)聯(lián)絡(luò)員”，更被譽為q縣扶貧的“移動數(shù)據(jù)庫”和“活詞典”。
“作為新時代的青年，對于來自脫貧攻堅最前線的我們，實現(xiàn)青春夢想的方式，就是在平凡的崗位上，做好不平凡的工作?！毙堄眯袆盂`行了自己的諾言，用青春和熱血譜寫了一曲服務(wù)群眾的無悔贊歌。
作答要求。
“給定資料”中小張的事跡，為新時代青年投身基層建設(shè)提供了哪些啟示?要求：分析全面，條理清晰。不超過300字。
政治立場，在工作中爭做表率。五是要積極進取。新時代青年投身基層建設(shè)要注重提升自身政策理論水平，做到對工作范圍內(nèi)的各類數(shù)據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定、政策精準(zhǔn)掌握，以確保每一項工作精準(zhǔn)無誤。
無以言表的好。
繼續(xù)抓好黨建促脫貧攻堅心得體會。
淺談農(nóng)村黨支部書記如何抓黨建促脫貧攻堅。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇九
改革開放至今，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，這其中也包括人們的思想意識。不可否認(rèn)，中國以開放的姿態(tài)迎接著世界，中國人民以包容的心態(tài)對待著萬事萬物。正如材料中所言“中國社會的寬容程度已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變”。但是這“轉(zhuǎn)變”卻令人擔(dān)憂：近年來，“三俗”文化日趨流行，主流文化被邊緣化的問題已十分嚴(yán)重。低俗文化的流行程度堪比到了需要“舉卻阿堵物”的地步。在當(dāng)前文化傳播混亂的局勢下，重塑主流價值觀、弘揚主流文化已經(jīng)迫在眉睫。
低俗文化的流行，折射出主流文化缺失明確的價值訴求和清晰的價值觀。為了重塑主流價值觀的引導(dǎo)力和影響力，讓大眾認(rèn)識到娛樂不能偏離人的本性和基本的價值尺度，在消費文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領(lǐng)時代文化的健康發(fā)展并最終形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當(dāng)代文化，各部門、各單位應(yīng)從以下幾方面著手工作：
第一，各級政府在狠抓經(jīng)濟建設(shè)的同時，更要狠抓精神文明建設(shè)，做到兩手抓，兩手都要硬。十年樹木，百年樹人。精神文明建設(shè)工作是一項必須長期堅持、狠抓不懈的工作。冰凍三尺非一日之寒，扭轉(zhuǎn)社會不正之風(fēng)也不可能一蹴而就。因此，各級政府要重視做好精神文明建設(shè)工作，把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，這既是用社會主義核心價值體系教育人民的有效途徑，也是堅決抵制“三俗”之風(fēng)等消極社會現(xiàn)象的有力武器。
第二，各級文化主管部門要根據(jù)中央精神和國家法律法規(guī)，嚴(yán)格監(jiān)督管理各新聞出版單位和各電視、網(wǎng)絡(luò)媒體，從源頭上有效遏制“三俗”文化的傳播。實行一把手負(fù)責(zé)制，做到專人專職，使各項管理、監(jiān)督工作規(guī)范化、有序化、常態(tài)化。對管轄下的各個媒體，做到把握宏觀導(dǎo)向，明晰宣傳動向，了解實際效果。從人類發(fā)展的高度和全球化的視野，加強對中國特色社會主義實踐的理論總結(jié)和解讀，充實和完善社會主義核心價值體系，不斷推進文化體制改革，將主流文化發(fā)揚光大。真正做到從正面提升主流文化，從反面遏制低俗文化，雙管齊下，從根本上推動社會主義文化的大發(fā)展、大繁榮。
第三，各家媒體，各位文化工作者要從大局出發(fā)，從細微著手，做好本職工作，真正做到教育大眾、服務(wù)大局。媒體作為文化傳播的一線力量，在當(dāng)代文化建設(shè)中發(fā)揮主力軍作用，廣大文藝工作者作為文化的塑造者、輿論的傳播者，肩負(fù)著光榮而艱巨的使命，更應(yīng)踐行國家利益高于一切的誓言，以人類發(fā)展的高度和全球化的視野，懷著強烈的責(zé)任感和崇高的使命感，本著認(rèn)真、敬業(yè)、不泯良知的原則，把握時代脈搏、感知百姓冷暖，宣傳主流文化，抵制低俗文化，為創(chuàng)造一個健康、文明、和諧的社會環(huán)境而努力奮斗!
總而言之，文化工作責(zé)任重大，使命光榮。主流文化不僅是在社會中占主導(dǎo)地位、具有重要影響的文化，更是主流意識形態(tài)的反映、國家意志的表達，它是彰顯時代特色、把握時代脈搏、引領(lǐng)時代潮流、發(fā)出時代強音的最為有力的武器。因此，各級政府、各部門、各單位都要大力做好文化工作，做好精神文明建設(shè)，弘揚主流文化，發(fā)出時代強音!
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十
改革開放三十年的此時，我國處于文化繁榮時期，文化多元并存，呈現(xiàn)出豐富、復(fù)雜、動態(tài)的狀態(tài)，但其中總有一種文化獲得廣泛的接受和認(rèn)同，這就是主流文化。它是指在社會中占主導(dǎo)地位、具有重要影響的文化。但是現(xiàn)在“三俗”之風(fēng)盛行，在某些文化領(lǐng)域大行其道，其策劃者在利益的驅(qū)使之下，不顧及道德文化涵養(yǎng)，肆意而為，而這一文化盡受到人民群眾的擁戴，反之主流文化在市場上受到來自大眾文化的挑戰(zhàn)和新媒體的沖擊，社會影響力受到削弱。這一問題和現(xiàn)象的存在和蔓延，值得我們?nèi)ド钏继接懀仨氁鹞覀兊母叨戎匾?。主流文化面對著重打擊，拯救主流文化?yīng)當(dāng)提上日程，因此，我們必須做到以下幾點，弘揚主流文化。
第一，政府主導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展為前提，完善文化監(jiān)察制度。政府和國家文化部門應(yīng)該以發(fā)展為前提，加強有關(guān)職能部門的聯(lián)系，建立部門聯(lián)席會議，優(yōu)化執(zhí)法資源，形成強大的執(zhí)法合力，制定出科學(xué)的文化檢查與監(jiān)督制度，完善相關(guān)評判標(biāo)準(zhǔn)，以社會主義道德思想為標(biāo)準(zhǔn)審查文化內(nèi)容，在審查各個文化傳播的同時加強監(jiān)督，給人們?nèi)罕娨粋€綠色的文化環(huán)境。
第二，宣傳教育，聯(lián)合傳播媒體，共同營造優(yōu)良環(huán)境。面對現(xiàn)在社會上有些文化工作者把“利己主義”作為我們應(yīng)當(dāng)提倡的道德原則，這樣就削減了道德本身的理想性特征，損毀了道德引導(dǎo)民眾向上的精神與作用。因此要特別重視宣傳教育工作，各個地區(qū)，各級政府及文化部門要有正對性的對宣傳、教育、廣電、新聞、報社等有關(guān)部門進行廣泛的宣傳和教育，加強道德文化的教育，將教育和出發(fā)并施的方式，加強文化工作者的社會責(zé)任感，用正確的方式引導(dǎo)民眾向上的精神。
第三，調(diào)整機制，提升主流文化明確的價值訴求和清晰的價值觀。低俗現(xiàn)象首先是文化發(fā)展滯后造成的。當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展，人民群眾生活水平提高，消費支出增加，文化消費需求強烈，而文化產(chǎn)品和服務(wù)卻不能充分滿足供給的時候，就會出現(xiàn)饑不擇食現(xiàn)象。對于中現(xiàn)象的產(chǎn)生，政府及國家文化工作者要努力重塑主流價值觀的引導(dǎo)力和影響力。一是精品意識，就是在主流文化經(jīng)典的打造上要體現(xiàn)與時俱進、精益求精的追求。二是市場意識，就是在主流文化產(chǎn)品的生產(chǎn)中，要加強對當(dāng)代文化市場運作規(guī)律的把握和運用，這是主流文化獲得旺盛生命力的重要前提。三是創(chuàng)新意識，就是在主流文化打造中要突出創(chuàng)新的意識、開放的心態(tài)。這一點在流行文化風(fēng)靡全球，新媒體、新技術(shù)層出不窮的當(dāng)代顯得尤其重要。充分發(fā)揮長效機制的作用，以主流文化引領(lǐng)時代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當(dāng)代文化。
第四，宣傳教育，引導(dǎo)人民群眾正確的文化觀念。對人民群眾進行社會主義核心價值體系教育，引導(dǎo)全體人民樹立中國特色社會主義共同理想，要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。
我國是有著悠久文化歷史的國家，在這樣雄厚的基礎(chǔ)之上，在政府和人民群眾的努力之下，擠走“三俗”之風(fēng)，弘揚主流文化，定能實現(xiàn)。那時中國主流文化在流行文化的挑戰(zhàn)面前放棄守勢，以更為活躍和主動的姿態(tài)進入到一個無限寬闊的新天地，在這里，主流文化將展示出巨大生命力和影響力。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十一
稱號不僅僅是一個簡單的叫法，它折射出一個人內(nèi)心的喜好和偏愛，體現(xiàn)了不一樣的世界觀、人生觀和價值觀。時時以“長”為貴，處處以“官”為榮，說到底是官本位思想和特權(quán)觀念在作怪。從稱號可窺重“官本”還是重“民本”。
愚者圖虛名，智者務(wù)其實。元代詩人王冕一生正直豁達，不圖虛名，曾于墨梅圖上題詩“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。真正的智者，鄙薄流俗，獨善其身。有些人卻貪圖名號和頭銜，連名片上都刻意留一大串名不副實的榮譽稱號，唯獨忘了自己的真實身份，丟了本色，忘了來路。務(wù)實乃本，重不重稱號，重什么樣的稱號，像一塊試金石，試出一個人是圖虛名還是講務(wù)實，是愛獨尊還是慕平等。
當(dāng)下，心浮氣躁、急功近利、焦慮不安是不少人的一種常態(tài)，有的靜不下、坐不住、等不得，有的習(xí)慣于看熱鬧，喜歡刷存在感，生怕被人忽略或遺忘，反映在稱謂上也是高調(diào)、張揚和喧嘩有余，而對于樸素、直白、簡單的東西往往表現(xiàn)出不屑。“心收靜里尋真樂，眼放長空得大觀?！狈Q號里面有學(xué)問，從中既可以看出一個人的思想意識和價值取向，又可以看出他們的思想境界和人格修養(yǎng)。
因此，作為公眾人物或者人民公仆，要時刻牢記自己的一言一行代表著政府的形象，時刻影響著普通民眾，更應(yīng)該樹立正確的人生觀和價值觀。人生的真諦是在嘈雜喧鬧中活出一種恬靜，讓生命在寧靜中運轉(zhuǎn)，而不是在焦慮中追趕，正所謂寧靜以致遠。另一方面，也要腳踏實地，做好本職工作，做到心中有民、做事為民，只有把人民放在心上，人民才會把政府工作人員放在臺上。
《道德經(jīng)》上說，靜為躁君。《大學(xué)》里講，“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”寧靜既是一種修為，又是一種力量。寧靜的人才會對名利保持一種淡定和從容，才能發(fā)現(xiàn)并懂得享受生活中的真善美，才能在紛繁復(fù)雜的事物中保持一種定力。
來源：
人民日報人民論壇：你喜歡怎樣的“稱號”?作者徐文秀(有修改)。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十二
上海市2019年度考試錄用公務(wù)員考試大綱于2018年12月6日發(fā)布，本次考試時間定為2019年1月13日，僅剩1個多月時間留給考生準(zhǔn)備，非常緊張。教育專家從內(nèi)容來看，此次發(fā)布的考試大綱與去年相比基本無變化。
大綱表述：“《申論》為主觀性試題，考試時限150分鐘，滿分100分?！?BR> 對比2019年度和2018年度上海公務(wù)員考試公共科目考試大綱，可以發(fā)現(xiàn)申論考試時限依舊是150分鐘，滿分仍是100分，這說明上海公務(wù)員考試申論科目經(jīng)過多年發(fā)展，已經(jīng)趨于穩(wěn)定和成熟，命題的方向和側(cè)重點也有一定的規(guī)律可循。在此建議考生對近幾年尤其是近五年的上海申論考試真題進行仔細研讀，熟悉命題所選擇的領(lǐng)域和問題設(shè)置方式，根據(jù)總結(jié)出的規(guī)律有針對性地指導(dǎo)復(fù)習(xí)。
大綱表述：“《申論》主要測查報考人員從事公務(wù)員職業(yè)應(yīng)當(dāng)具備的綜合能力。《申論》材料通常涉及特定社會問題或社會現(xiàn)象，測查內(nèi)容包括閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題能力、文字表達能力等?！?BR> 材料是能力考查的載體，是考生作答的依據(jù)?？忌欢ㄒ羁汤斫夂统酝覆牧希谧鞔饡r，要以給定材料為依據(jù)，保證答案要點源自給定材料，決不能脫離材料自說自話。
(一)閱讀理解能力。
大綱表述：“閱讀理解能力要求全面把握給定資料的內(nèi)容，準(zhǔn)確理解給定資料的含義，準(zhǔn)確把握分析對象所蘊含的趨勢、矛盾和本質(zhì)問題?！?BR> 由于申論作答需要依據(jù)給定資料，從中提取作答要點，而只有閱讀理解能力過硬，才能讀懂給定資料，全面、準(zhǔn)確地提取作答要點。因此可以說閱讀理解能力是作答各類題型的基本能力。在此建議考生多讀黨的十九大報告，2018國務(wù)院、上海市政府工作報告，“十三五”規(guī)劃綱要，以及政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)領(lǐng)域的時政熱點新聞等。這樣一方面可以提高自己的閱讀理解能力，另一方面可以提高自己的政治理論素養(yǎng)和文字表達能力。
(二)綜合分析能力。
大綱表述：“綜合分析能力要求對給定資料的全部或部分內(nèi)容、趨勢或矛盾進行歸納分析，多角度地思考資料內(nèi)容，作出較為全面系統(tǒng)的評價。”
綜合分析能力是體現(xiàn)考生邏輯思維的重要能力，主要通過綜合分析題進行考查，這種題型靈活多變，作答難度較大?？忌趥淇紩r，要認(rèn)真學(xué)習(xí)申論教材，熟練掌握詞句理解闡釋、評論型分析等題型的作答方法。
(三)提出和解決問題能力。
大綱表述：“提出和解決問題能力要求借助自身的實踐經(jīng)驗或生活體驗，在對給定資料理解分析的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)和界定問題，作出評估或權(quán)衡，提出解決問題的方案或措施?！?BR> 提出和解決問題能力，主要通過提出對策題進行考查?？忌谧鞔饡r，一方面要善于發(fā)現(xiàn)材料中負(fù)面的、應(yīng)該治理的方面，準(zhǔn)確、全面地發(fā)現(xiàn)和界定問題，另一方面要站在政府角度進行思考，保證提出的對策要具有針對性和可行性。
(四)文字表達能力。
大綱表述：“文字表達能力要求熟練使用現(xiàn)代漢語，運用說明、陳述、議論等方式，準(zhǔn)確規(guī)范、簡明暢達地表述思想觀點?！?BR> 不管是前面的小題還是后面的文章論述題，將作答思路完美地展現(xiàn)在答題紙上，都需要出眾的文字表達能力。對于小題來說，每道題的作答字?jǐn)?shù)都有嚴(yán)格要求，因此考生在作答時，要注意對提取出的要點進行合并加工，保證答案的簡明扼要，同時還要注重各個要點之間的層次要分明，方便閱卷人采點給分。文章論述題對于文字表達能力的要求更高，考生在準(zhǔn)確立意的基礎(chǔ)上，要使用規(guī)范語言進行表述，避免語法錯誤，保證全文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、語句通順。
在此教育專家建議考生仔細研讀大綱，以便形成對申論考查要求的整體認(rèn)識，這樣復(fù)習(xí)起來才能有的放矢。同時要注意的是，大綱中提出的四種能力反映到試題上不是孤立存在的，往往會綜合起來考查。另外，考生要有針對性地復(fù)習(xí)，及時發(fā)現(xiàn)自己能力上的不足。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十三
這一階段要達到的效果是掌握申論基礎(chǔ)知識，了解最新理論熱點。所謂萬丈高樓平地起，能力的提升必須建立在堅實的基礎(chǔ)之上。復(fù)習(xí)初期，考生需要全面了解申論，明曉申論考試考什么、怎么考，熟知申論考試的命題規(guī)律、材料特點、題型種類、作答要求，建立對申論的基本認(rèn)識，然后掌握科學(xué)的備考方法，做好復(fù)習(xí)計劃。
(二)重點復(fù)習(xí)階段。
這一階段要達到的效果是牢牢把握重要環(huán)節(jié)，逐個突破重點難點。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，考生經(jīng)過一段時間的第一輪復(fù)習(xí)，對申論考試的基礎(chǔ)知識已經(jīng)有所了解，對于自己的優(yōu)勢和不擅長的部分有了認(rèn)知，對于基礎(chǔ)復(fù)習(xí)中遇到重點和難點，也應(yīng)有所感悟。因此，這個階段對于申論而言是至關(guān)重要的，也是決定未來申論分?jǐn)?shù)多少的重要環(huán)節(jié)?？忌谶@個階段，應(yīng)集中突擊，各個擊破，以保證難點、重點真正牢牢掌握住。具體來說，要對一下環(huán)節(jié)重點把握：
出自 XUEFeN.cOM.CN
1、集中精力作答申論真題。做完一套題，就將個人做的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案仔細對照，查找不足及失分之處，加強對申論的進一步了解。做題不在數(shù)量的多少，關(guān)鍵是研究透徹每套題的材料特點、題型種類、答案作答技巧，多積累一些做題方法、文章寫作經(jīng)驗，把握住申論的內(nèi)在規(guī)律特點，以此具備作答申論的一些基本能力，如概括能力、對策能力、分析能力、文章寫作能力。
2、關(guān)注時事熱點。國家公務(wù)員考試網(wǎng)建議考生多瀏覽人民網(wǎng)、新華網(wǎng)和光明網(wǎng)這三大網(wǎng)站，重點關(guān)注這三大網(wǎng)站中的理論、時事和評論。對于這些熱點，考生不必機械的去記憶，而是要聯(lián)系熱點、分析熱點，將這些熱點與考試主題建立聯(lián)系。
3、記憶一些標(biāo)準(zhǔn)表述。申論考試對語言的規(guī)范性有著嚴(yán)格要求，文字表述力求準(zhǔn)確、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、通暢，所以，考生平時多積累、記憶一些標(biāo)準(zhǔn)表述，在考場上能信手拈來、靈活運用，不僅解決了寫文章無話可說的苦惱，還增強了文章的理論深度和表現(xiàn)力，便于贏得高分。
(三)專項提升階段。
這一階段要達到的效果是針對題型專項復(fù)習(xí)，梳理知識查漏補缺。此階段要對申論考試中常見的“概括題”“對策題”“分析題”“文章寫作題”進行專項復(fù)習(xí)，找全題型種類，積累做題技巧，查漏補缺。同時，要注重申論測查能力的培養(yǎng)訓(xùn)練，即針對“閱讀理解、綜合分析、提出和解決問題、貫徹執(zhí)行、文字表達”五項能力，找出優(yōu)勢，明確弱項，鞏固和強化自己所擅長的能力，補足知識、能力、技巧的短板。
(四)沖刺鞏固階段。
這一階段要達到的效果是總結(jié)經(jīng)驗?zāi)M沖刺，申論能力迅速提升。國家公務(wù)員考試網(wǎng)建議考生在這段時間應(yīng)該做好以下幾件事：
1、對前面的復(fù)習(xí)做一個全面系統(tǒng)的回顧。一方面是將之前復(fù)習(xí)中學(xué)習(xí)過的方法、技巧、社會熱點、政策文件、名言警句、優(yōu)秀范文，進行一次集中的整理和歸納。另一方面是進行試卷總結(jié)，梳理知識點?？忌獙€人以前做過的申論試題再仔細看一遍，找出錯誤原因和改進方法，記憶下來，避免以后再犯。
2、結(jié)合著歷年真題進行模擬訓(xùn)練，合理安排做題時間，保證2天一套試卷，以盡快適應(yīng)考場上的氛圍和節(jié)奏。這段時間，一定要多動筆寫，國家公務(wù)員考試網(wǎng)建議考生做一些概括題、對策題、分析題、寫一些文章，隔天修改，然后三五天再修改一次，使文章形成適合自己的模板。對于梳理的那些社會熱點，考生也可以進行一下個人的命題預(yù)測和分析。
3、調(diào)整心態(tài)，培養(yǎng)體力，保持身心平衡。進入沖刺階段，無論是考生還是考生家人，都承受著巨大的壓力，容易在這個時候產(chǎn)生焦慮、緊張甚至懈怠的情緒，這對備考來說是非常不利的。所以，考生要積極調(diào)試自己的心態(tài)，樹立堅定的信心和決心，同時，合理安排個人的飲食，保證身體健康，爭取以一個輕松自如、信心滿滿的姿態(tài)備戰(zhàn)考試。
4、熟悉考試場地及乘車路線。臨考前2天，考生不必再做題、復(fù)習(xí)，應(yīng)將身心完全放松下來，做一些臨考前的準(zhǔn)備，如熟悉考場、查詢乘車路線、檢查考試文具和資料等，為考前做好最好一班崗。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十四
物質(zhì)文明、精神文明、政治文明是社會主義文明的三駕馬車，特別是精神文明建設(shè)，關(guān)系到社會主義的發(fā)展方向，受到了黨和政府的高度重視。然而，當(dāng)前我國“三俗文化”大行其道，儼然一幅“主流文化”的架勢。
“三俗文化”盛行是多方面因素綜合作用的結(jié)果，既有各大媒體忽視自己應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任，將文化作為追求經(jīng)濟利益的工具的原因，又有我國的文化調(diào)節(jié)機制和監(jiān)管機制不健全，政府文化監(jiān)管部門監(jiān)管不力，執(zhí)法不嚴(yán)的原因。但其最主要的原因還是主流文化不夠突出，缺少影響力和引導(dǎo)力。為此，要抵制“三俗文化”，就必須大力弘揚主流文化，推進社會主義精神文明建設(shè)。
大力弘揚主流文化是一項系統(tǒng)工程，必須從以下幾個方面入手：
首先，加強社會主義核心價值體系教育，引導(dǎo)大眾形成明確的價值訴求。社會主義核心價值體系是中國特色社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，用它來教育人民大眾易于人民大眾接受，其必然會收到良好的社會效果，引導(dǎo)大眾形成明確的價值訴求。
其次，加快推進文化體制改革，增強主流文化的影響力和引導(dǎo)力。目前我國還有很大一部分文化單位沒有進行企業(yè)改制，其傳統(tǒng)落后的體制導(dǎo)致文化工作者缺乏精品意識、市場意識、創(chuàng)新意識，致使文藝作品遠遠不能適應(yīng)人民大眾的需求、主流文化競爭力不足。各級政府要加快推進文化體制改革，增強文藝工作者的創(chuàng)造力，促使文化單位創(chuàng)造出大量、高質(zhì)、為人民大眾喜聞樂見的作品，增強主流文化的影響力和引導(dǎo)力。
再次，完善文化監(jiān)管機制，加強文化監(jiān)管。主流文化“非主流”一個很重要的原因就是“三俗文化”的擠壓，大力弘揚主流文化必須加強對“三俗文化”的監(jiān)管。近年來全國各大城市都陸續(xù)開展了各種形式的整治不良文化的專項行動，打擊了一批傳播“三俗文化”的不法分子，收到了明顯的效果。但是，總體上來說，我國的文化監(jiān)管機制還不完善，文化主管部門的文化監(jiān)管力度還不夠。為此，各級政府及文化主管部門要大力完善文化監(jiān)管機制，做到統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分工負(fù)責(zé)、權(quán)責(zé)明確;加大執(zhí)法力度，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，引導(dǎo)各大媒體加強自身約束，杜絕“三俗文化”的傳播。
弘揚主流文化，推進社會主義精神文明不僅關(guān)系到社會主義和諧社會建設(shè)的快慢，還影響到我國文化在國際上的競爭力，弘揚主流文化刻不容緩。但是主流文化的弘揚不是一蹴而就的事，各級政府及文化主管部門要做好長期奮戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備，只有這樣才能早日實現(xiàn)社會主義精神文明。
申論熱點。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十五
當(dāng)前職業(yè)教育領(lǐng)域出現(xiàn)了快速發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、亮點紛呈、捷報頻傳的可喜局面。然而，當(dāng)前職業(yè)教育經(jīng)常會被視為一種低層次的教育，一直是教育體系中的弱勢。面對復(fù)雜局面，我們也應(yīng)該站在新的歷史起點，對取得的成績冷靜分析，客觀評價當(dāng)前存在的問題，尤其應(yīng)該準(zhǔn)確把握我國現(xiàn)代化發(fā)展對職業(yè)教育提出的新任務(wù)、新要求。
職業(yè)教育是國計，也是民生;是教育，更是生產(chǎn)生活。它肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)，決定著產(chǎn)業(yè)素質(zhì)、代表著民族品牌，關(guān)系著我們每一個人的生活品質(zhì)。對一個人來說，掌握一門技術(shù)，就有了謀生的本領(lǐng);對一個貧困家庭而言，擁有一個技工，就有了脫貧致富的希望;對一個國家而言，當(dāng)大量勞動力擁有了專業(yè)技能，經(jīng)濟發(fā)展就有了堅實的基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，面臨著轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)惠民生的繁重任務(wù)與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。多深的根基，筑多高的墻，沒有高質(zhì)量的職業(yè)教育，經(jīng)濟社會發(fā)展的大廈就會失去堅實的基礎(chǔ)。
【意義分析：指出職業(yè)教育在當(dāng)前個人、社會和國家的重大意義?！?。
我們要清醒地看到，受著傳統(tǒng)觀念的影響，大多數(shù)的家長和考生本人都不希望走職業(yè)教育的道路。很多人認(rèn)為只有上高中，讀大學(xué)才是人生發(fā)展的必由之路。另外職業(yè)教育培養(yǎng)的人才還不能滿足經(jīng)濟發(fā)展的需要，我們與發(fā)達國家的職業(yè)教育還有不小的差距。與黨和人民對職業(yè)教育的期望相比，職業(yè)教育的發(fā)展水平應(yīng)該更高，對社會經(jīng)濟發(fā)展的貢獻應(yīng)該更大。
在新的發(fā)展時期，職業(yè)教育要逐步由目前的要“熱鬧”、顯“政績”、樹“形象”等轉(zhuǎn)為回歸教育、回歸學(xué)生、回歸教師、回歸課堂;要瞄準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)行業(yè)企業(yè)的發(fā)展需求，瞄準(zhǔn)學(xué)生的發(fā)展要求，瞄準(zhǔn)人民群眾對職業(yè)教育的發(fā)展訴求，深化教育教學(xué)改革。這就要求廣大的職業(yè)教育工作者不忘初心，繼續(xù)前進。不忘初心就是要永遠保持對人民群眾的赤子之心，全心全意地為社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。繼續(xù)前進就是要秉承心系國家、艱苦奮斗的精神，面向未來，迎接挑戰(zhàn)，為中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多更好的技術(shù)技能人才。
發(fā)展更高水平的現(xiàn)代職業(yè)教育，是時代發(fā)展的要求。三百六十行，行行出狀元，高技能人才的發(fā)展在國家創(chuàng)新體系建設(shè)的過程中，必將發(fā)揮著重要的基礎(chǔ)性作用。作為年輕人，要練好自身本領(lǐng)，激發(fā)內(nèi)生動力，不斷銳意進取，這才是青年成才的必由之路。
【結(jié)尾高屋建瓴又聯(lián)系到青年自身，符合申論的考察特點。】。
來源：
人民日報：重視職業(yè)教育的中國探索作者張爍。
中國教育報：職業(yè)教育要面向未來快速發(fā)展。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十六
申論考試的中，越來越多地青睞于角色，即在題干中設(shè)置一種角色，或者是讓你以交通協(xié)管員的身份作答，或者含糊地界定為公職人員的身份。比如，425多省公務(wù)員考試，江蘇等省，第二題要求以某街道辦事處工作人員的身份，為當(dāng)?shù)鼐用裆鐓^(qū)的宣傳欄擬一份節(jié)水宣傳材料。中公教育專家認(rèn)為如果考生沒有顧及到身份限制，寫成剛性的材料，在作答的語氣口吻上非常生硬、嚴(yán)肅，是不符合作答要求的。
另外，符合身份限定，還要求考生要牢牢把握國家政策，不能標(biāo)新立異，不能語不驚人死不休，更不能背離黨和國家的大政方針。同時也不能夠不具備可操作性和可行性，既要眼望星空——國家的大政方針，又要腳踏實地——不講大話、空話。
2.掌控采分要點。
申論的采分點是非常多的，而且是按照分值來安排的。一般而言，10分的題目采分點在5個左右，15分以上的題目采分點在5~10個左右，但也不排除10個以上的可能，大多數(shù)考生分?jǐn)?shù)不高的原因就是因為前面幾道題目回答不夠全面，因此，提高踩點意識，合理預(yù)算采分點，就不怕得不到了。
3.抓住答案結(jié)構(gòu)。
由于申論的和閱卷特點，中公教育專家認(rèn)為，考生在回答申論的各種題型時，要想獲得更好的成績，必須充分重視答題結(jié)構(gòu)。
結(jié)構(gòu)，即采分點之間的組合和排列方式，申論的答案要點之間必然會有這樣那樣的關(guān)系，一般而言，申論作答包括三種常用結(jié)構(gòu)：并列結(jié)構(gòu)、總分(總分總)結(jié)構(gòu)和順序結(jié)構(gòu)。
如果提煉出的要點之間是平行的，用并列結(jié)構(gòu)即可，表述方式為一是……二是……;首先，……其次，……;第一，……第二，……等等。
順序結(jié)構(gòu)包括：按照事物本身的發(fā)展順序“原因——經(jīng)過——結(jié)果”;按照認(rèn)識事物的邏輯順序“是什么——為什么——怎么辦”等等。
4.尋找文章高度。
“尋找文章高度”就意味著立意要高遠，凡事不能只看到問題的表面，必須進入到問題的深層。什么事情都要想一下是否可以上升到一定的政策理念的高度。比如以農(nóng)民工現(xiàn)象為例，我們應(yīng)當(dāng)透過農(nóng)民工現(xiàn)象看到什么?中公教育專家認(rèn)為透過拖欠農(nóng)民工工資、農(nóng)民工社會力度不足、農(nóng)民工子女上學(xué)難等具體現(xiàn)象，我們應(yīng)該看到在這些現(xiàn)象的背后，在經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型過程中存在著城鄉(xiāng)差距、社會不公等問題。再比如說形象工程問題，政績工程問題，對這個材料的考察，實際上也要上升到一定的高度，就是在這個后面有一個正確的權(quán)利觀、政績觀問題和發(fā)展觀的問題，而不是片面的和追求量的，應(yīng)該是追求質(zhì)和全面的發(fā)展。所以對申論所考察的問題勢必要把它上升到一定的理論的高度等等。
申論答題技巧萬能八條。
1、領(lǐng)導(dǎo)重視，提高認(rèn)識。
2、加強宣傳，營造氛圍。
3、教育培訓(xùn)，提高素質(zhì)。
4、健全政策法規(guī)，完善制度。
5、組織協(xié)調(diào)，形成機制。
6、增加投入，依靠科技。
7、加強監(jiān)督，全面落實。
8、總結(jié)反思，借鑒經(jīng)驗。
申論答題技巧萬能八條使用方法。
申論答題技巧萬能八條使用要遵循以下原則和標(biāo)準(zhǔn)。原則一：萬能八條是方向不是對策，必須再細化。原則二：萬能八條不必是八個，可以靈活合并或取舍。原則三：申論八條不要死記。八點即為：經(jīng)濟、行政、法制、宣傳教育、預(yù)防等幾個方向來思考應(yīng)用。
寫好申論的其他技巧。
有經(jīng)驗的人常說“申論是一道證明題”。其實申論的本質(zhì)是議論文，形式不重要，最重要的是要有自己的觀點(來源于材料)，總論點明確、分論點清晰。同時要寫好申論考生也要學(xué)會對申論材料的摘抄，歸納，和反向推導(dǎo)。
為了寫好申論考生要注意學(xué)習(xí)一下行政工作中常用的慣用語以及書面用語，這些慣用語可以放之四海而皆準(zhǔn)。比如，無論解決什么問題，都可以采用下列措施：政府的高度重視，統(tǒng)一思想，提高工作人員素質(zhì)，健全組織，完善制度，嚴(yán)厲獎懲等等。建議要注意平時的積累，可以多看一下時評相關(guān)的文章。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十七
近年來中國經(jīng)濟迅猛發(fā)展，物質(zhì)豐盛達到前所未有的高度，然而與之對應(yīng)的是我國文化市場發(fā)展的滯后，廣大群眾日益高漲的文化消費需求與貧瘠的文化市場間的矛盾日益突出，主流文化缺少明確的價值訴求和清晰的價值觀,缺乏吸引力和感染力，大眾被時潮所裹挾、不經(jīng)意間盲從低俗。文化產(chǎn)品和服務(wù)不能充分滿足供給，民眾饑不擇食，低俗笑話以及一些“黃色內(nèi)容”走向公開化，進入公眾談話領(lǐng)域，“庸俗、低俗、媚俗”這“三俗”充斥我國文化市場。“三俗”文化的流行有其深刻的社會根源，首先，社會拜物主義盛行，我國的道德教育過于空泛，民眾價值趨向功利化，中國社會的寬容程度加大，這一切成為“三俗”滋生的溫床。其次，我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，人民生活水平提高，文化消費需求強烈，主流文化卻缺乏創(chuàng)新，缺乏精品，社會引導(dǎo)力弱，導(dǎo)致民眾盲從低俗，饑不擇食。再次，我國文化發(fā)展的調(diào)節(jié)機制混亂，計劃與市場兩種資源配置機制混用，出現(xiàn)過度商業(yè)化運作，過度追求收視率，不把社會效益放在首位的現(xiàn)象，而一些主流媒體沒有社會責(zé)任意識，在“三俗”之風(fēng)面前，不僅未能站穩(wěn)腳跟，甚至跟風(fēng)鼓噪、渾水摸魚，導(dǎo)致低俗文化在這些機構(gòu)助推下風(fēng)靡起來。由此可見，問題的癥結(jié)在于我國主流文化缺失，毛澤東同志說過，“想要打破一個舊世界，就要建設(shè)一個新中國”，與其破“舊”，不如立“新”，因此要抵制低俗文化，就必須弘揚主流文化。
要弘揚主流文化，就要建立對主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機制。俗話說的好“沒有規(guī)矩，不成方圓”，只有充分發(fā)揮長效機制作用，積極鼓勵創(chuàng)新，激發(fā)主流文化創(chuàng)作的激情，才能保證主流文化出精品。應(yīng)努力把握時代脈搏、感知百姓冷暖，激發(fā)文化生產(chǎn)者積極創(chuàng)造的熱情和潛能，在消費文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領(lǐng)時代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當(dāng)代文化。應(yīng)樹立精品意識、市場意識和創(chuàng)新意識，要加強對當(dāng)代文化市場運作規(guī)律的把握和運用，要突出創(chuàng)新的意識、開放的心態(tài)，提升主流文化吸引力和感染力，創(chuàng)作出觀眾喜聞樂見的精品文化，增強主流文化的魅力，真正贏得觀眾的喜愛。
要弘揚主流文化，就要努力發(fā)展文化市場，進行文化產(chǎn)業(yè)改革。改變目前我國文化發(fā)展調(diào)節(jié)機制混亂，計劃與市場兩種資源配置機制混用的現(xiàn)實情況。要制定相關(guān)政策文件，細化管理規(guī)則，要給予主流文化政策優(yōu)勢，樹立主流文化的權(quán)威，在主流文化中突出明確的價值訴求和清晰的價值觀，同時對于不和諧的“三俗”文化應(yīng)出臺措施，嚴(yán)加整治。文化市場除了看不見的手，還必須有看得見的手，政府和國家文化單位理應(yīng)承擔(dān)起自己的責(zé)任，明確自己的社會職責(zé)，深入群眾、深入基層、深入實際，牢牢把握社會發(fā)展潮流，不動搖、不松懈、不折騰，從根本上解決我國文化市場中的種種問題，加快我國文化市場改革的步伐。
要弘揚主流文化，就要建立健全監(jiān)管機制，責(zé)任落實到人，對文化建設(shè)中的不和諧現(xiàn)象快速處理，讓文化市場保持文明、健康發(fā)展。要充分發(fā)揮社會監(jiān)督、政府監(jiān)督、輿論監(jiān)督的功能。對于漠視人民苦難和社會不公正現(xiàn)象的“沒心沒肺”的文化，以及粉飾太平、強奸民意的作品，必須堅決反對。引導(dǎo)主流媒體明確責(zé)任和義務(wù)，以建設(shè)規(guī)范、繁榮文化市場為己任，堅決抵制低俗文化，充分發(fā)揮當(dāng)代文化建設(shè)中的主力軍作用，以不泯的良知肩負(fù)起崇高的社會責(zé)任。政府和國家文化單位也要完善內(nèi)部機制，面對問題不退縮，監(jiān)管、屏蔽低俗文化。廣大人民群眾，更要睜大雪亮的雙眸，發(fā)現(xiàn)低俗，堅決抵制，共創(chuàng)和諧，共建美好精神家園。
要弘揚主流文化，就要加強國民的道德素質(zhì)教育,培養(yǎng)高尚的情操。將社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程,轉(zhuǎn)化為全民的自覺追求。改變當(dāng)前社會中對經(jīng)濟利益盲目追求的現(xiàn)象，弘揚傳統(tǒng)文化，用正確的價值取向引導(dǎo)民眾正確判斷，不再盲從，堅決抵制“三俗”文化。我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，人民生活水平提高，在提升國民物質(zhì)生活水平的同時，國民的精神文明水平也應(yīng)逐步提高，國民道德教育不能過于空泛，過分強調(diào)崇高范圍的道德規(guī)范，缺乏對道德底線的強調(diào)和遵守，才會導(dǎo)致主流文化被邊緣化。因此，必須讓公民學(xué)會尊重社會的底線，學(xué)會知榮辱，知羞恥，把握主流價值觀，弘揚主流文化。
總之，堅決抵制低俗文化，積極弘揚主流文化，有利于創(chuàng)建和諧文化市場，有利于民眾素質(zhì)的提高和社會主義精神文明的建設(shè)和發(fā)展，有利于我國文化事業(yè)的發(fā)展壯大。是我國文化市場改革的內(nèi)在要求，功在當(dāng)代，利在千秋。
申論模擬題。
申論真題。
申論熱點。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十八
對此，liuxue86教育專家建議：
一方面必須在監(jiān)管跟上步伐，不給“公款吃喝”者可乘之機，才能有效消除干部的“陪酒”、“酗酒”現(xiàn)象，避免干部成為“酒桌文化”的犧牲品。一是管住權(quán)力，讓權(quán)力運行透明，不要讓權(quán)力有尋租的機會，不要讓權(quán)力擁有“自己吃喝，別人埋單”的機會;二是管住公款，如果公款的使用裸露于“陽光”之下，加大懲罰措施，杜絕官員公款吃喝。
另一方面，要從反對“四風(fēng)”來對待，公務(wù)不喝酒，領(lǐng)導(dǎo)帶好頭。組干部門要加強對干部的教育管理，紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)要嚴(yán)格監(jiān)督檢查，切實糾正干部吃喝風(fēng)，對違紀(jì)者祭之以必要的組織、紀(jì)律處分，正風(fēng)正紀(jì)。
申論模擬題及答案解析。
公務(wù)員時事政治。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇十九
2018年國家公務(wù)員職位表下載。
2018年國家公務(wù)員準(zhǔn)考證打印入口及時間。
申論熱點|申論范文|申論答題技巧|行測|國考模擬試題。
(一)申論理念之能力提升。
很多考生對申論存在錯誤認(rèn)識，認(rèn)為申論不用復(fù)習(xí)也可以拿到高分。其實，申論不僅需要復(fù)習(xí)，而且復(fù)習(xí)還必須穩(wěn)扎穩(wěn)打步步為營，短期的突擊式復(fù)習(xí)也有作用，但畢竟作用有限，想要在申論上取得高分，必須依仗能力的提升。國家公務(wù)員考試申論大綱明確指出：“申論是測查從事機關(guān)工作應(yīng)當(dāng)具備的基本能力的考試科目。”并且明確規(guī)定了各級職位的能力要求。羅馬城不是一天建成的，能力的提升也非一朝一夕之功。從實際考試來看，申論越來越傾向于考生實際工作能力、邏輯思維能力、對社會現(xiàn)象的分析把握能力的考查，只有真正具備各項能力的考生，才有可能在考試中脫穎而出；只有經(jīng)過了認(rèn)真準(zhǔn)備和復(fù)習(xí)，才有可能金榜題名。
(二)申論理念之科學(xué)訓(xùn)練。
考生的第二個錯誤認(rèn)識，就是不重視對申論題目的練習(xí)。公考界有句話叫：“失行測者失公考，得申論者得公考?！毕啾刃袦y來說，對于大部分考生而言申論的提升空間往往更大。從這個意義上講，申論已經(jīng)成為通過筆試的充要條件，而“練”則是實現(xiàn)這一條件的必要條件。在短短180分鐘的作答時間內(nèi)，考生需要閱讀六七千字的材料，尋找要點，書寫2000余字的答案；需要大腦高速運轉(zhuǎn)，思維與文字結(jié)合的天衣無縫，這是要有一定強度的訓(xùn)練才能做到的，“眼高手低”是申論的大忌。
(三)申論理念之反模式化。
考生第三個錯誤認(rèn)識，就是認(rèn)為申論背背所謂的“萬能模板”和“萬能對策”，考試時照著模板套用即可。這樣生搬硬套的結(jié)果必然是申論考試的失敗。
近幾年，在申論閱卷上，對于套路化的答案打擊越來越嚴(yán)厲——一旦出現(xiàn)套路化的文章，作文直接劃歸為四類文的最低檔，基本沒有翻身的機會。申論是一系列思維方式、能力水平、作答方法的集合，任何單一的組成要素都容易陷入套路化，只有放在復(fù)習(xí)、作答的全過程中，放在閱讀材料、提煉要點、加工要點的所有環(huán)節(jié)中去審視，才能避免陷入套路化的“枷鎖”之中。
國家公務(wù)員考試申論材料解析篇二十
當(dāng)前一個時期，“三俗”文化這個非主流文化在我國異常突出，它的出現(xiàn)甚至已超越了主流文化對我國民眾的影響，影響之深，波及之廣，是主流文化難以企及的。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因與我國主流文化不夠明晰，不夠突出，再加上我國過于注重經(jīng)濟發(fā)展，忽視人文道德教育有關(guān)，使“三俗”在人們對文化極度缺氧的情況下順流而上，搶占了上風(fēng)。
要想根除這一現(xiàn)象，還需多措并舉，雙管齊下：
首先，弘揚主流文化，各級政府、文化主管部門要提高認(rèn)識，高度重視，轉(zhuǎn)變一手硬一手軟的觀念，加強人文道德教育。改革開放三十年來，我國從一個相對落后的國家發(fā)展成為一個舉世矚目的國家，但在取得可喜成績的今天，我們所犧牲的代價也是有目共睹的，我國的人文教育卻排在了世界文化之后。所以，提高國民道德教育，弘揚主流文化刻不容緩!
其次，弘揚主流文化，明確主流文化含義，加大投入力度，通過在各地市建立圖書館、博物館，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等一些相對落后的山區(qū)建立學(xué)習(xí)流動文化站的方式，大力宣揚主流文化，開展形式多樣的文化節(jié)目，解國民文化之渴。要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。此外，社會主義核心價值體系具有內(nèi)涵豐富、包容性強的特點。用它來教育全民，十分有利于形成各民族人民共有的精神家園。社會主義核心價值體系包括4個層次、5方面的內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。我們完全可以引導(dǎo)全體人民樹立中國特色社會主義共同理想，踐行社會主義榮辱觀。這既是用社會主義核心價值體系教育人民的有效途徑，也是堅決抵制“三俗”之風(fēng)等消極社會現(xiàn)象的有力武器。
第三，弘揚主流文化，明確主流媒體的責(zé)任和義務(wù)，發(fā)揮其在當(dāng)代文化中的應(yīng)有作用。主流媒體以及廣大文藝工作者應(yīng)努力把握時代脈搏、感知百姓冷暖，以不泯的良知真正肩負(fù)起崇高的社會責(zé)任。同時，更重要的是在文化管理者層面，要建立健全對主流文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)機制，強化監(jiān)管手段，引導(dǎo)文化產(chǎn)品生產(chǎn)者堅持社會效益至上。在這一進程中，引導(dǎo)機制的健全尤其重要，只有充分發(fā)揮長效機制的作用，才能激發(fā)文化生產(chǎn)者積極創(chuàng)造的熱情，激活創(chuàng)新潛能，在消費文化的大潮中凸顯主流文化的地位，以主流文化引領(lǐng)時代文化的健康發(fā)展，形成多元并存、豐富多彩、主旋律鮮明的中國當(dāng)代文化。
第四，弘揚主流文化，加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理，營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在當(dāng)代社會，網(wǎng)絡(luò)成為了引領(lǐng)時代的主流，與人們的生活息息相關(guān)，所以，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境顯得尤為的重要，各網(wǎng)站要積極開展一些積極向上的網(wǎng)絡(luò)評論活動，使大家積極踴躍的參加，對網(wǎng)絡(luò)色情嚴(yán)加批判，使他們成為過街老鼠。
弘揚主流文化，是當(dāng)代引領(lǐng)社會走向正軌的前提，也是趕走不正之風(fēng)強有力的措施，更是建設(shè)社會主義和諧社會的基礎(chǔ)。讓我們每個人行動起來，爭做提升中華文明素質(zhì)的助推劑!