讀后感的寫作可以幫助我們更加準確地理解書中的思想、情感和觀點。讀后感應(yīng)當(dāng)突出個人的獨立見解和思考，避免簡單照搬書中內(nèi)容。“讀后感是表達讀者對所讀書籍、文章等內(nèi)容的理解、感受、評價和思考的一種文字表達方式?！?BR> 大學(xué)生勵志名著讀后感篇一
水滸傳是四大名著之一，作者是施耐庵。書中主要寫了北宋時期，宋江、吳用、柴進、魯智深等各路英雄經(jīng)歷了苦難以及他們最終團結(jié)在一起，打敗了方臘的故事。
作者特別善于描寫人物，通過對語言、心理、動作的刻畫，常常幾句話，就把人物的性格、形象描寫得活靈活現(xiàn)、生龍活虎，讀起來真的好像就在眼前，活靈活現(xiàn)。宋江的為人仗義、善于用人，吳用的足智多謀、柴進廣結(jié)英雄、魯智深的嫉惡如仇，都給我留下了深刻的.印象。
其實，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)書中的宋江、林沖、柴進等人，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)替天行道的理想，實現(xiàn)伸張正義的目標，堅持下來，成了亂世英雄;他們在戰(zhàn)場上擔(dān)起了別人沒有的重任;他們還很勇敢，在打仗時不會退縮。
大學(xué)生勵志名著讀后感篇二
高爾基的自傳三部曲，沒有經(jīng)過太多的文學(xué)加工，所以有時候覺得比較像日記。
童年：故事一開始，主人公阿廖沙的父親就死了，隨后跟著母親和外婆來到了外公家生活，外公是開染坊的。這個家庭并不和睦，空氣中充滿了敵意，兩個舅舅沒事兒就毆打他們的妻子，一個媳婦被打致死，另一個媳婦生產(chǎn)的時候死了。
阿廖沙不喜歡外公，因為外公毒打過他，兩個舅舅為了爭奪家產(chǎn)手足相殘。在這種讓人壓抑得喘不過氣來的生活中，阿廖沙只有和外婆在一起的時候才感覺到溫暖和關(guān)愛，如果沒有外婆，阿廖沙覺得自己生活不下去了。
后來，阿廖沙的母親去世了，之前她再婚過，當(dāng)然繼父對阿廖沙并不好。阿廖沙就要到“人間”去謀生了。
在人間：最初的經(jīng)歷是在鞋店當(dāng)學(xué)徒，后來到了外婆的妹妹家里當(dāng)學(xué)徒，主人是個繪圖師。這一家人挺有意思，明明衣食無憂，但是天天就是沒事兒找事兒，互相折磨。最后阿廖沙逃出來了。
然后他去了輪船上面當(dāng)洗碗工，又見識了很多形形色色的人（三部曲主要就是說這些形形色色的人的）。下諾夫德羅哥，蘇聯(lián)期間曾被稱為高爾基。
當(dāng)然還有人世間的種種罪惡，似乎每一個人都要被生活逼得崩潰，于是他們靠折磨侮辱他人來取樂，每一個人都生活的那么渾渾噩噩，得過且過。
但是阿廖沙相信，即便生活在這樣骯臟的土壤，也有一些人堅持自己的美好和原則，最想光明的生活。
因為有兩位好心的太太的幫助，借給他書籍，阿廖沙愛上了讀書。可謂是廢寢忘食。他狼吞虎咽，書中的世界那么美好，而現(xiàn)實世界卻那么殘酷。當(dāng)然阿廖沙還會思索，學(xué)而不思則罔啊。
后來阿廖沙覺得這種生活真是沒有意義，沒有希望，出路又在何處呢？他決定去上大學(xué)。
我的大學(xué)：雖然他只有十六歲，但是在很多方面感覺自己心里已經(jīng)老了（我也有這種感覺）。來到喀山，現(xiàn)實很快粉碎了他的夢想。其實高爾基上的并不是真正的大學(xué)，而是社會大學(xué)。同時也初步接觸了革命。
后來，阿廖沙得知自己的外婆去世了，是被“啃老族”活活拖垮的。阿廖沙很傷心，因為童年時代自己的精神支柱就這樣消失了。而與此同時，生活上的種種不如意，人生的困厄找不到解決的方法都讓阿廖沙覺得生無所戀，于是他決定自殺。
于是他買了一把槍，幸好它對人體的構(gòu)造不是太了解，所以沒有打中心臟，不然我們就看不到這部三部曲了。
其實自己看的時候不是很喜歡，因為敘事結(jié)構(gòu)太松散了，不像一般的文學(xué)作品那樣有一種貫穿始終的線索。似乎只是不斷地記述一個又一個人物，一件又一件的事情。
但是這里面真正的意義在于重現(xiàn)了那種底層生活，誠然反映底層人民生活的文學(xué)作品并不少，但是我從來沒有像三部曲這樣感到這么壓抑，因為經(jīng)過文學(xué)加工的人物和事件往往過于傳奇。但是三部曲里面卻不是這樣，每一個人都是那么真實，善無善報，惡無惡報。每一個人都在生活當(dāng)中苦苦掙扎，找不到希望，因為沒有得到過公正而自暴自棄。
即便是阿廖沙的外公，我相信他也是愛阿廖沙的，但是生活總是那樣地折磨人。讓他所有的情感都被耗盡了，也就變成了一個殘暴吝嗇的老人。
但是阿廖沙說過，哪怕山重水復(fù)，到處泥濘找不到出路。但是不管用什么，總會走出一條自己的道路！
大學(xué)生勵志名著讀后感篇三
看完了《居里夫人自傳》，感覺確實是一本。
勵志。
的好書，盡管本人已經(jīng)早已變得百毒不侵，不再需要勵志和灌輸知識的年齡，但還是把它一字一句的看完了。這本書很薄，而且包含了居里夫人為她的丈夫皮埃爾。居里寫的傳記，屬于自傳的部分就更少了，就這么少的內(nèi)容還不是居里主動去寫的，是在一個記者（麥隆內(nèi)夫人）的強烈要求下寫的。所有盡管是《居里夫人自傳》卻包含了她的自傳和她為她的丈夫?qū)懙膫饔泝蓚€部分。書中涉及到了很多關(guān)于鐳的發(fā)現(xiàn)的部分，講述了發(fā)現(xiàn)鐳所付出的艱辛（還記得在提純礦石時的艱苦描述，還有身體受到輻射還在堅持著實驗）和快樂以及缺乏資金的窘迫，鐳的發(fā)現(xiàn)，會帶了巨大的商業(yè)價值，而居里夫婦卻把它獻給了全人類，以至于自己都沒有足夠的資金去建立一個更好的實驗室，還有去靠捐款。居里夫人因放射性元素的研究曾兩度獲得諾貝爾獎，而且對科學(xué)的癡迷，與堅韌不拔，注定了她的偉大成就。對實驗研究的陳述，不知不覺中在激勵讀者的意志。
居里夫婦的人格是非常偉大的，邀其寫自傳的麥隆內(nèi)夫人這樣評價：在我們這個世界上，每隔一定的時期就會有一名男性或女性公民降生到人間，并為人類社會做出巨大的貢獻?，旣?。居里就是這些人中的一個。她發(fā)現(xiàn)了鐳，這不僅推進了科學(xué)的發(fā)展，還減輕了人類遭受疾病和增加了人類的財富。她的意志和極度熱情的工作精神，對男性是一個挑戰(zhàn)。愛因斯坦這樣評價：第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在道德方面，也許比單純的才智成就還要大。。。我對她人格的偉大越來越感到欽佩。
她的堅強、她的意志純潔、她的嚴于律己、她的客觀、她的公正不阿，所有這一切都難得地集中在她一個人身上。。。大家最快樂的事情往往是童年時代，而且越是快樂的事情，越喜歡去回憶，越會有更多的筆觸去詳細描述，居里夫人對自己的童年描述非常多，字里行間流露出的快樂在感染著你，那花、那草、那美景會在讀者的腦海中清晰的勾勒出來。然而對于越是痛苦的事情，越會不想觸及，這些不想觸及的部分可能就是最大的傷痛，書中在自傳時對丈夫的去世沒有描述原因只是說是一場災(zāi)難，接著就是對帶來的痛苦的描述，以至于我只知道她的丈夫不是正常的離開了這個世界，翻到書的最后去查居里夫人生平大事年表才知道皮埃爾因車禍去世。
最后還要提及的是這本書翻譯得非常好，尤其是對居里夫人的童年，以及居里夫婦郊游時，對景色的翻譯非常優(yōu)美，看得出譯者的文學(xué)功底非常深厚。
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多？雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼著用博愛、仁慈、善良和饒恕來改變這個悲慘世界。
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：好書是生活最寶貴的財富之一我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀！它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變?yōu)橐粋€徹底的好人，作為市長。這是多么讓人吃驚的變化?。∪诵缘膬煞N都在他身上體現(xiàn)出來了。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪腐收受了賄賂者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮j者;還有小到考試作弊者任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界！
大學(xué)生勵志名著讀后感篇四
也許，在很多英國人的腦海中都會有這樣一個永遠長不大的小男孩，他頑皮、勇敢還會飛翔——他就是詹姆斯·巴里筆下居住在“夢幻島”上的小男孩彼得潘。
一個偶然的機會，女孩溫迪與她的兩個弟弟認識了彼得潘和小精靈鈴叮當(dāng)，彼得潘因他所在的夢幻島上缺一個“媽媽”而將溫迪、約翰、邁克爾帶到了美麗夢幻島上，在這座海島上不僅有茂密的叢林、美麗可愛的美人魚，而且還有著野蠻的印第安人，以及陰險毒辣、橫行附近海面的海盜。孩子們在夢幻島上學(xué)會了飛翔、學(xué)會了在大家庭的生活，然而夢幻島上的生活并不是一帆風(fēng)順，彼得潘和他的朋友們一起和海盜霍克船長展開了殊死決斗，最終彼得潘他們贏得了勝利。
本書通過講述在夢幻島上發(fā)生的各種故事，塑造了彼得潘鮮活的形象：頑皮、淘氣、會飛翔、勇敢、有紳士風(fēng)度但又有些傲氣。他帶領(lǐng)著孩子們在夢幻島上過上了他們夢想的生活。但終歸要回到現(xiàn)實生活，當(dāng)溫迪他們回到了久別的家后，看到為他們永遠打開的一扇窗，敲開了熟悉的家門，他們的生活也日趨正常，但彼得潘卻不愿過上正常人的生活，為了使自己永遠不長大，他離開了深愛他的溫迪，又回到了夢幻島。多年后的一天，闊別多年的彼得潘突然出現(xiàn)在溫迪面前，已是物是人非，彼得潘已無法把溫迪再帶到夢幻島，只能帶著溫迪的未成年后代來重溫這段美好的記憶。
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大學(xué)生勵志名著讀后感篇五
明媚的鵝黃色封面，正中間寫著--thecatcherinthekey麥田里的守望者，簡單、明了、干凈的封面深深地吸引了我的眼球。帶著這部書的好奇和對封面的喜愛，我選擇了《麥田里的守望者》這部書。
《麥田里的守望者》是美國作家杰羅姆大衛(wèi)塞林格唯一的一部長篇小說。杰羅姆大衛(wèi)塞林格(1919.1.1~2019.1.27)享年91歲，出生于美國紐約城，家境相當(dāng)富裕。賽格林十五歲的時候，被父母送到賓夕法尼亞洲一個軍事學(xué)校住讀，據(jù)說《麥田里的守望者》中的關(guān)于學(xué)校的描寫，很大部分是以那所學(xué)校為背景的。這篇長篇小說是在1951年出版的，塞林格還有些短篇小說在著名刊物上發(fā)表?！陨蟻碜园俣取?BR> 《麥田里的守望者》這本書的主人公霍爾頓是出生于一個富裕的中產(chǎn)階級家庭，是一名中學(xué)生，經(jīng)常穿著風(fēng)雨衣和戴著獵帽，不喜歡讀書，游手好閑，學(xué)校里的老師和他自己的父母讓他好好讀書，以后出人頭地，好買輛凱迪拉克的車。可是他就是不愿意聽，經(jīng)常吸煙、喝酒、開口閉口都是臟話“他媽的”“混賬”等，與同學(xué)打架。在他眼中基本上沒有值得他高興的事和值得他尊敬的人，他看不慣他身邊的所有一切人和事，以至于沒有心思去讀書，總是被挨罰。4次被學(xué)校開除，第4次被開除是在快學(xué)期結(jié)束的時候，因為5門功課中，他有4門功課不及格。這次的被學(xué)校開除，他沒有被父母發(fā)現(xiàn)，不敢回家，就回到了紐約城游蕩。
霍爾頓是在晚上離開學(xué)校，深夜住進了一家小旅館，在旅館里看見了各種各樣、形形色色的人，讓他感到惡心反胃。因無聊，他去了夜總會一趟回來路上糊涂答應(yīng)叫風(fēng)塵女子。風(fēng)塵女子到后，他又感到緊張而且害怕，就把風(fēng)塵女子打發(fā)走了。接著約朋友去看電影、酒吧等地方。后來溜回家里找妹妹菲比丫頭，向她訴說自己的理想和苦悶。他對妹妹菲比說：“不管怎么樣，我老是想象一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個，旁邊沒有人······我會站在一道破懸崖邊上。我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子······就是當(dāng)個麥田里的守望者得了?！钡阶詈?，霍爾頓回家不久，生了一場大病，病好了又被送到了某所學(xué)校，是不是想好好學(xué)習(xí)，霍爾頓對一切一點也不感興趣。
像霍爾頓一樣年齡的青春期孩子，在我們身邊隨時可見，這樣的年齡應(yīng)該是天真純潔的，可是作為一名中學(xué)生的霍爾頓卻是一個吸煙、喝酒都會，滿口臟話的孩子。他的思想中，都是人與人的傾軋和猜忌，別人認為高尚的東西在他眼中統(tǒng)統(tǒng)都是一種低俗的東西。他的口中談?wù)撟疃嗟亩际切锞啤⑴撕托?。他的心中都是迷惑，在紐約城游蕩的那幾天里，還與自己不能接受的女子交往、腦子都是頹廢灰冷的態(tài)度。
“不管怎么樣，我老是想象一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個，旁邊沒有人——我是說沒有歲數(shù)大一點兒的——我只是說我。我會站在一道破懸崖邊上。我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓他們。我整天就干那種事，就是當(dāng)個麥田里的守望者得了?！薄獊碜栽?。
表面上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子，但實際上他是有顆善良的心的孩子。從他的美好的幻想中可以看出他是希望所有的孩子都是快樂的。之所以會被看似壞孩子是因為社會風(fēng)氣，他討厭所有的一切，以至于處于青春期的他用叛逆來反抗這一切。
《麥田里的守望者》的作者塞林格是通過第一人稱生動地描述了霍爾頓青少年的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一側(cè)面揭露了資本主義社會追求物質(zhì)生活精神荒蕪的社會風(fēng)氣，寫出了資本主義的實質(zhì)。主人公霍爾頓是文學(xué)作品中反面形象之一，他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實，追求自己理想的純潔的一面。
我想：從霍爾頓的身上應(yīng)該就是折射了作者自己的一面吧!內(nèi)心孤獨而又一直想堅守理想。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
大學(xué)生勵志名著讀后感篇六
我讀了徐悲鴻勵志學(xué)畫這篇文章后，我知道了徐悲鴻畫馬是最厲害的。
他有一次被外國人嘲笑后，他更加發(fā)奮努力，他只租了一間小閣樓，每餐只用喝一杯白開水和兩片面包，為的是用節(jié)省錢來購買繪畫用品。當(dāng)時巴黎博物館里陳列著許多歐洲繪畫大師的作品，每逢節(jié)假日，徐悲鴻就進館去臨摹，他一畫就是一整天，所以徐悲鴻的畫技有了很大的提高。功夫不負有心人，三年過去了徐悲鴻在巴黎高等美術(shù)學(xué)校以優(yōu)異的成績通過了結(jié)業(yè)考試，他創(chuàng)造的油畫在巴黎展出時，轟動了整個畫界。
這件事表現(xiàn)出了他的拳拳愛國之心，看到自己的國家被別人侮辱了，就下決心要好好學(xué)畫，讓那個外國學(xué)生知道中國人不是沒有才能的！徐悲鴻學(xué)畫很用心，最終取得了成功，我作為一名學(xué)生，一定要向徐悲鴻一樣，積極主動地好好學(xué)習(xí)，給自己訂一個高目標，嚴格地按照目標行動，長大了好報效祖國！
大學(xué)生勵志名著讀后感篇七
榮幸得很，李宗吾不僅是我的富順老鄉(xiāng)，還是我就讀的中學(xué)20世紀30年代的老校長?！逗窈趯W(xué)》七八十年暢銷不衰，如果李宗吾活到現(xiàn)在，一定獨霸百家講壇，新浪博客專欄永遠置頂，在北大清華演講的就不是李敖。
在這本新版的《厚黑學(xué)》的序言中，柏楊說李宗吾是“被忽略的大師”，南懷瑾說李宗吾是“蜀中楚狂人”，林語堂說李宗吾是“赤誠相見之獨尊”，許倬云說李宗吾是“狂狷嘲世一教主”。其實呢，大家都拔高了李宗吾“厚黑學(xué)”之立意，過獎了李宗吾揭瘡疤的勇氣。以我對老鄉(xiāng)的理解，寫出《厚黑學(xué)》，不過是富順地域文化習(xí)性的產(chǎn)物，這個習(xí)性，就是“賴皮”。這賴皮，表達出來，就是對生活的盲目樂觀，自我消遣。習(xí)性之深，年齡不分，流落異鄉(xiāng)也一樣;習(xí)性影響力之大，可以遠洋。
在北京的富順人，密切有聯(lián)系的有兩批，一批呢，是以我爸媽80年代初的學(xué)生為主，年齡都比較大了，在各機關(guān)各企業(yè)算個領(lǐng)導(dǎo)。不管大小節(jié)日，中秋、元旦、國慶，總要在一家固定的餐館擺宴席。每次都三桌，每桌十幾個人。一桌男人，一桌女性，一桌差不多是子女一代。吃得多了，默契得來一進那大包間，每個人就直奔自己常坐的那個位子。偶爾有一些不同的人，比如最近一次一家來了親戚，也帶來一起吃，一個四歲大丁的小女孩，滿口富順話，拿起勺子當(dāng)電話，尖著嗓子叫：“哎呀，耍不住，北京不好耍，過兩天就回及(去)了。”大家立刻笑翻過去。還有一個同樣大的小女孩，胖胖的臉，大大的眼睛撲哧撲哧的，劉海，學(xué)動畫片奧特曼，一個動作定格之后一動不動十幾秒，大家再翻一次，她不笑，特認真。
另一波富順人，是以我的中學(xué)同學(xué)為主。這些人里面亂七八糟的職業(yè)，做老師的、自由職業(yè)的，有自己的家具品牌的，外企做財務(wù)總監(jiān)的，在三里屯四川特色菜、意大利餐館當(dāng)老板的，每次聚在一起，富順話滿天飛。其中開意大利餐館的那位女老鄉(xiāng)，嫁的是一個意大利人，長得象密斯特本。聽不懂富順話，就翻辣子雞丁吃。先吃里面的雞丁，再吃里面的蔥，再吃里面的蒜，再吃里面的什么什么，一點都不怕辣，一個人在那里翻啊，翻啊。他老婆偶爾照顧一下他：“朱總(那老外叫朱第什么什么)，合適點兒!”除了長相，就是一富順人。
我還記錄過一段富順人的對話，不僅可以看到賴皮之理所應(yīng)當(dāng)，還有大家對賴皮的習(xí)以為?！汗?jié)放假，坐車，眼看就進入了老家縣界，售票員開始驗票，售票員問農(nóng)民老鄉(xiāng)：“你的票呢?”“沒買?！薄澳乾F(xiàn)在買嘛?”“沒得錢?！薄皼]得錢你坐車?”“喔噢!要回家都嘛!”“你有錢!買嘛!”“真的沒得呀，我不得豁(騙)你!”“出去打了一年工，沒掙錢?”“錢都寄回去了的?！薄澳憷蓚€把車錢都寄回去了呢?”“老婆要錢要得兇?！薄澳悄悴毁I票，你說現(xiàn)在郎個辦?”“你吃不吃糖嘛，我有糖?！薄拔也怀蕴恰！薄俺渣c嘛，春節(jié)了哦!”“啥子糖嘛?”“大白兔，上海的?！薄敖o司機兩顆嘛!”“要得，都是老鄉(xiāng)!”
這是一方水土養(yǎng)出的一方性格。富順這個地方，丘陵地帶，山不高，但走一公里也得爬一下。水不深，但最終也匯入了長江。說窮鄉(xiāng)僻壤，土地也還富饒，文化受到敬重。出的名人也怪里怪氣的，成不了大事，但也頗有自己的識趣。比李宗吾遠的如被慈禧砍了頭的劉光第，比李宗吾近的如自戀到無以復(fù)加的郭敬明。整個縣城的人都沾染上這樣一種提不起來放不下去的思維模式。
《厚黑學(xué)》呢，不過是李宗吾賴皮的自我消遣。
大學(xué)生勵志名著讀后感篇八
我愛讀書，尤其愛讀感人至深、啟迪人生的書。假期中有幸拜讀了英國作家亞歷克斯·希勒的力作——《天藍色的彼岸》。剛開始我是抱著試試看的心理來打開這本書的，沒想到這部作品篇幅不大，但字里行間充滿著真情實感，讓我欲罷不能，一氣呵成地讀完了它。閱讀之余，感覺情感上得到了美的享受，精神上有了善的升華。
暑假里，我讀了一本振奮人心、感人肺腑的書——《海倫。凱勒》。
這本書記述了美國盲聾女作家、教育家海倫.凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺和聽覺，這對一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會了講話、用手指“聽話”，并掌握了五種文字;24歲,她以優(yōu)等成績畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利女子學(xué)院。此后，她把畢生精力投入為世界盲人、聾人服務(wù)的事業(yè)中，曾受到許多國家政府、人民及高等院校的贊揚和嘉獎。
一個盲聾人能取得這么大的成就，是何等令人驚訝。如果海倫屈服于不幸的命運，那么她將成為一個可憐而又愚昧無知的寄生者。然而她并沒有向命運低頭，她以驚人的毅力，頑強的精神，走完了人生道路，并為人類作出了貢獻，成為一個知識廣博、令人尊敬的人。
海倫的一生，是不平凡的，它給予人民極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬分悔恨。我讀了這本書，常常問自己：海倫不屈不撓的一生，給予那些殘廢人以生活的勇氣和力量，難道對于我們這些健康人就沒有啟發(fā)嗎?不，不是的。記得海倫曾經(jīng)提過這樣的問題：假如你的眼睛明天將要失明，那么，你今天要看看什么?這使我感到：我們這些健康人，不能遲疑，不能虛度年華，應(yīng)該珍惜這美好的時光，珍惜這幸福的生活。
海倫88個春秋的生命居然有87個春秋是在無光無聲無語中度過，這些感受是常人無法想象的。堅韌的意志和不懈的努力被她演繹的無與倫比。書中還給我印象最深的是她的老師：安妮沙莉文。海倫取得的成就，無疑與老師是分不開的，安妮在海倫的一生中起著舉足輕重的作用。奉獻、愛心在她的身上閃著永不暗淡的光輝。面對生命中的黑暗，是安妮開啟了海倫心靈的窗，面對冰冷孤單的世界，是安妮溫暖了海倫心靈的堅冰，使她的心中充滿愛和力量。
看過這本書以后沒有理由不對生命充滿感恩，找不到任何借口對生活絕望。讓我們將這種感恩、不懈的精神融合在生活中，把對海倫的崇拜和對安妮老師的景仰落實到行動中吧!
暑假為了完成學(xué)校布置的任務(wù)及打發(fā)漫長的假期，我認真地讀了幾本書，其中《海倫凱勒自傳》這本書給我的印象特別深，引起了我無比的震撼。
一歲半的海倫凱勒因為生病，失去了寶貴的聽力與視力成了一個又聾、又啞、又盲的重度殘疾兒。她不能像正常人一樣學(xué)習(xí)、生活、可她憑著自已的意志一次又一次地向病魔挑戰(zhàn)，克服了常人難以想像的困難，經(jīng)過堅持不懈的努力，終于考上了大學(xué)，最后成了一位出色的演說家。
海倫自幼就有一個偉大的愿望，那就要建立一個盲人基金會?？既〈髮W(xué)后，她就一直在為創(chuàng)造基金會奔波，在她的生命里最美好就是助人。和海倫凱勒相比，我是渺小的。我沒有她驚人的意志，沒有她那美好的憧憬。在我身上，更多的是脆弱，怕累，碰到困難就想躲避。
海倫凱勒是個非同一般的女孩，她有著拼博到底的勇氣;有著驚人的意志;還有一個為盲人福利奉獻一生的理想。雖然她的生命中承受了那么大的打擊，可是她卻有向命運之神挑戰(zhàn)的決心!失去視力的她雖然不能感受雨后彩虹的繽紛，也無法欣賞皎潔明月的清輝，無法用雙眼去領(lǐng)略大自然的美，但她卻用心去體會，用心去感受人世間的真情。
讀了《海倫凱勒自傳》我完全進入了她的世界，這個世界給予我的是無比的震撼，我，不，不止是我一個人，是所有的人都應(yīng)該向海倫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無私奉獻、助人為樂、精益求精的精神。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這句話對海倫很合適。對所有殘疾或正常的人也很合適。讀書雖苦，但樂在其中。所以我選擇了讀書，活到老，學(xué)到老將伴我一生。在人生的旅途上，盡管人人盼望成功，無人喜歡失敗，但它們卻像孿生姐妹，永遠在生活的舞臺上相伴共生。我們學(xué)習(xí)知識也是如此，為了那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”而嘔心瀝血，為了那令人頭疼的。
作文。
而費盡心思。這些表面看來確實很辛苦，然而辛苦的另一端，迎接我們的則是一串快樂的音符。
“一份耕耘，一份收獲?！备啪偷酶冻鲆欢ǖ拇鷥r，沒有含辛茹苦的耕耘，哪能領(lǐng)會到甜入心田的收獲?知識的海洋原來不是風(fēng)平浪靜的，要想獲得真知，就必須揚起奮發(fā)的風(fēng)帆，努力拼搏，這一定是很苦的。在它面前，我們是畏難怯步，還是搏擊進取?前者當(dāng)然不會在事業(yè)上有所成就，更不能領(lǐng)會到學(xué)習(xí)的樂趣：而后者則會領(lǐng)略到知識的芬芳，迎來“梅花撲鼻香?！钡呢S碩成果。想一想你取得的每一點進步吧，哪一點不是經(jīng)過辛勤的勞動所獲得的!
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！蔽覀兛释氖谦@得知識，付出點代價算得了什么!
假如今天是我生命的最后一天，明天我就不在這個世界上了。我將如何對待這殘酷的現(xiàn)實呢?是消極的等待死神的到來，還是做點有意義的事留給這個美麗的星球呢?深思熟慮后，我覺得在最后的這一天里，我要如此度過：首先我會去看看我的母校，看看這個封存著我童年記憶的地方，重溫一下它帶給我的快樂、傷心、溫暖和寒冷，感謝一下這個開啟我智慧的搖籃和殿堂;接著我會走到原野，去看看美麗的天空，再聆聽一下風(fēng)的聲音、鳥的歌唱，聞一下森林的氣息、花兒的芳香，再一次去接觸一下自然之美;然后去攀登高山，再去感受一下它的壯麗和偉大，站在山頂上，大喊我今生信仰的六個字“我是宇宙之王”，去感受一下那勝利的滋味;最后，我會回到家里，給我深愛著的家人、朋友寫一封信。講明我有多么多么地愛他們，多么多么地舍不得離開他們，叫他們不要傷心，不要難過，失去了我，他們會更加懂得珍惜眼前的事物，更加懂得。
珍愛生命。
一部感人至深的小書引發(fā)了我對生命和人生的深思。通常我們總覺得死亡對于我們來說是遙不可及的。我們每天面對的都是一個新的開始、新的生命，我們每天都在感受著清新的空氣、涼爽的微風(fēng)，它們無時無刻不在變化著，我們也是每天不斷地在更新、在變化。不經(jīng)意間，我們便忽略或忘記了日常生活中常見事物的珍貴。如果有一天我們再也無法感受到風(fēng)吹在臉上的滋味時，我確信我們一切的奢望那時都是虛妄的。所以當(dāng)我們還能享受人生時，請去珍愛身邊的每一個人，多說一聲“謝謝”和“請”;努力走好人生的每一步，多交新朋友，勿冷淡了老朋友;要認真的看每一次日出，盡情地享受每一次花開;友好的對待每一個人，平時務(wù)必對自己和他人多笑一笑;懂得頑強地前行，要勇敢，有錯誤就承認，不要怕說對不起;還要學(xué)會傾聽，但不要期待生活公平;生氣時不要盲目采取任何行動，千萬不要低估了寬恕的力量。
是的，生命是短暫的，任何人都會面對死亡，我們無法掌控自己的生死，但我們必須要學(xué)會享受人生?！短焖{色的彼岸》用童話解說死，生動地描繪了死后靈魂從了斷塵緣到走向新的生命輪回的過程。他告訴我們：死不是絕對的終結(jié)和虛無。他教導(dǎo)我們：要珍惜生，但不必畏懼死。這部關(guān)于生命和死亡最深刻的寓言，是今年送給我的最美好的禮物，它將伴我高興地度過人生的每一個黎明和黑夜。
12月里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
大學(xué)生勵志名著讀后感篇九
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起!
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要……。
我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
我讀了徐悲鴻。
勵志。
學(xué)畫這篇文章后，我知道了徐悲鴻畫馬是最厲害的。
他有一次被外國人嘲笑后，他更加發(fā)奮努力，他只租了一間小閣樓，每餐只用喝一杯白開水和兩片面包，為的是用節(jié)省錢來購買繪畫用品。當(dāng)時巴黎博物館里陳列著許多歐洲繪畫大師的作品，每逢節(jié)假日，徐悲鴻就進館去臨摹，他一畫就是一整天，所以徐悲鴻的畫技有了很大的提高。功夫不負有心人，三年過去了徐悲鴻在巴黎高等美術(shù)學(xué)校以優(yōu)異的成績通過了結(jié)業(yè)考試，他創(chuàng)造的油畫在巴黎展出時，轟動了整個畫界。
這件事表現(xiàn)出了他的拳拳愛國之心，看到自己的國家被別人侮辱了，就下決心要好好學(xué)畫，讓那個外。
國學(xué)。
生知道中國人不是沒有才能的!徐悲鴻學(xué)畫很用心，最終取得了成功，我作為一名學(xué)生，一定要向徐悲鴻一樣，積極主動地好好學(xué)習(xí)，給自己訂一個高目標，嚴格地按照目標行動，長大了好報效祖國!
大學(xué)生勵志名著讀后感篇十
童年：故事一開始，主人公阿廖沙的父親就死了，隨后跟著母親和外婆來到了外公家生活，外公是開染坊的。這個家庭并不和睦，空氣中充滿了敵意，兩個舅舅沒事兒就毆打他們的妻子，一個媳婦被打死了，另一個媳婦生產(chǎn)的時候死了。
阿廖沙不喜歡外公，因為外公毒打過他，兩個舅舅為了爭奪家產(chǎn)手足相殘。在這種讓人壓抑得喘不過氣來的生活中，阿廖沙只有和外婆在一起的時候才感覺到溫暖和關(guān)愛，如果沒有外婆，阿廖沙覺得自己生活不下去了。
后來，阿廖沙的母親去世了，之前她再婚過，當(dāng)然繼父對阿廖沙并不好。阿廖沙就要到“人間”去謀生了。
在人間：最初的經(jīng)歷是在鞋店當(dāng)學(xué)徒(受虐待的事情我就不多說了)，后來到了外婆的妹妹家里當(dāng)學(xué)徒，主人是個繪圖師。這一家人挺有意思，明明衣食無憂，但是天天就是沒事兒找事兒，互相折磨。最后阿廖沙逃出來了。
然后他去了輪船上面當(dāng)洗碗工，又見識了很多形形色色的人(三部曲主要就是說這些形形色色的人的)。下諾夫德羅哥，蘇聯(lián)期間曾被稱為高爾基。
當(dāng)然還有人世間的種種罪惡，似乎每一個人都要被生活逼得崩潰，于是他們靠折磨侮辱他人來取樂，每一個人都生活的那么渾渾噩噩，得過且過。
但是阿廖沙相信，即便生活在這樣骯臟的土壤，也有一些人堅持自己的美好和原則，最想光明的生活。
因為有兩位好心的太太的幫助，借給他書籍，阿廖沙愛上了讀書。可謂是廢寢忘食。他狼吞虎咽，書中的世界那么美好，而現(xiàn)實世界卻那么殘酷。當(dāng)然阿廖沙還會思索，學(xué)而不思則罔啊。
后來阿廖沙覺得這種生活真是沒有意義，沒有希望，出路又在何處呢?他決定去上大學(xué)。
我的大學(xué)：雖然他只有十六歲，但是在很多方面感覺自己心里已經(jīng)老了(我也有這種感覺)。來到喀山，現(xiàn)實很快粉碎了他的夢想。其實高爾基上的并不是真正的大學(xué)，而是社會大學(xué)。同時也初步接觸了革命。
后來，阿廖沙得知自己的外婆去世了，是被“啃老族”活活拖垮的。阿廖沙很傷心，因為童年時代自己的精神支柱就這樣消失了。而與此同時，生活上的種種不如意，人生的困厄找不到解決的方法都讓阿廖沙覺得生無所戀，于是他決定自殺。
于是他買了一把槍，幸好它對人體的構(gòu)造不是太了解，所以沒有打中心臟，不然我們就看不到這部三部曲了。
其實自己看的時候不是很喜歡，因為敘事結(jié)構(gòu)太松散了，不像一般的文學(xué)作品那樣有一種貫穿始終的線索。似乎只是不斷地記述一個又一個人物，一件又一件的事情。
但是這里面真正的意義在于重現(xiàn)了那種底層生活，誠然反映底層人民生活的文學(xué)作品并不少，但是我從來沒有像三部曲這樣感到這么壓抑，因為經(jīng)過文學(xué)加工的人物和事件往往過于傳奇。但是三部曲里面卻不是這樣，每一個人都是那么真實，善無善報，惡無惡報。每一個人都在生活當(dāng)中苦苦掙扎，找不到希望，因為沒有得到過公正而自暴自棄。
即便是阿廖沙的外公，我相信他也是愛阿廖沙的，但是生活總是那樣地折磨人。讓他所有的情感都被耗盡了，也就變成了一個殘暴吝嗇的老人。
但是阿廖沙說過，哪怕山重水復(fù)，到處泥濘找不到出路。但是不管用什么，總會走出一條自己的道路!
以上是小編為大家整理好的范文，希望對大家有所幫助。
大學(xué)生勵志名著讀后感篇十一
當(dāng)時老師讓我們讀《人生》時，我就注意到了路遙。他的《人生》給人一種很干凈、明了之感，淳樸的文字都能把一個個活生生的人物個性立體的刻畫，于是我在上學(xué)期便讀了《平凡的世界》。
當(dāng)天我一收到書興奮的立馬打開，仿佛終于又可以走進一個文學(xué)書房，學(xué)習(xí)并深深浸泡在其中，而開讀幾頁卻令我大失所望，無聊人物關(guān)系很復(fù)雜。翻過兩次又放下以后，知道了寒假作業(yè)里老師布置了讀這本書，我這才又抱起來苦讀。
這一次，因為我真是用心看了，才能讀出那么多精彩，愛不釋手，才能發(fā)現(xiàn)，這本書里居然暗藏那么多“人生密碼”。
孫玉厚，真是好福氣，雖然窮苦了大半輩子，但生了那么能干的兩個兒子，又成材又成器。就說小兒子少平這個人，他也會每月給蘭香10塊錢，還把曉霞送給他的被子給妹妹……這個人不僅僅在于聰明，還有許多形容不出的偉大人格，他的哥哥也一樣，優(yōu)秀善良、聰慧、膽量、包容、分享、老實。這些孫家人的品質(zhì)，讓他們總有一天出人頭地。
雖然此書主講少平少年，但還有幾個女孩令我印象極深，例如蘭香。她是一個情商高、智商高的女孩，有眼頭見識，知道家中有意外，她也不抱怨，并且?guī)兔ξ关i。她知道她雖然改變不了家里光景，但她能改變自己。然而王滿嚴銀的.妻子卻不那么幸運了，她也是一個淳樸的人，丈夫不行自己辛苦拉扯孩子，但眼光太差改變不了自己。女人看人的眼光一定不能差!
這些人物放在一起，還告訴我一個很實用的道理：人只有自知，才能把握自己的命運。因為自知，少平才出去找工作，少安才不會和潤葉在一起，蘭香才能努力學(xué)習(xí)，養(yǎng)民才會放棄心愛的紅梅;也有許多不自知的人，潤葉太深迷，金波也深迷，玉滿銀才四處奔走……他們用一生去自知，成功也好失敗也好，都啟發(fā)我們?nèi)チ私庾约骸?BR> 這書里還有好多好多人，路遙的優(yōu)點是能“二兩撥千金”。用一點點故事情節(jié)造出一個很完整的人格，能把這么長的文章，讓讀者明了清楚。讓人讀著舒服，這是一般其他的作者學(xué)不來的。
大學(xué)生勵志名著讀后感篇十二
十年樹木，百年樹人。讀了《勵志故事》,讓我明白了：一個人要長成棟梁之才，就像一顆種子要長成參天大樹一樣，不知要經(jīng)歷多少的風(fēng)吹雨打!
種樹首先要挑選出一粒優(yōu)良的種子，播下了種子就有了希望。在我們的成長過程中也需要播下“種子”——理想。盡管過去了100年，可我們的耳邊似乎還縈繞著當(dāng)年沈陽東關(guān)模范學(xué)校一個13歲男孩鏗鏘有力的聲音:“為中華之崛起而讀書!”正是因懷著“以天下為己任”的遠大的志向，周恩來才最終成為了一代偉人，受到了全國人民的愛戴。同樣，我們要想長大后有所作為，也要從小就樹立遠大的志向。
一顆種子要想在土里生根、發(fā)芽，就必須要有充分的營養(yǎng)、水分。人的`成長就更加需要一種“營養(yǎng)”的滋潤——知識。10年艱辛鑄就成功，普通技師林文，為了研制防近視糾姿筆，自己學(xué)習(xí)了機械學(xué)、電子學(xué)、光學(xué)、人體學(xué)等課程，不斷向?qū)＜艺埥蹋詈蟪晒Πl(fā)明了糾姿筆，獲得第95屆法國巴黎國際發(fā)明獎。
在成長路上，不一定會一帆風(fēng)順，樹獲得的不僅僅是溫暖的陽光和晶瑩的露水，還經(jīng)常會遇到風(fēng)雨、干旱、洪水、蟲害等等困難。人生中，更是有許多的困難與挫折考驗著我們。張海迪阿姨，5歲時患上脊髓病，胸部以下全部癱瘓，但她仍然在家里自學(xué)，還翻譯了一部長篇小說《海邊的診所》。在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪并沒有沉淪，反而以頑強的毅力和恒心，經(jīng)受住了考驗,最終獲得了成功。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?只要你從小播下理想的種子，并為之不懈地努力與奮斗，那你一定可以長成“參天大樹”，見到最美的“彩虹”!
大學(xué)生勵志名著讀后感篇十三
我們生活在重重的鋼筋水泥里，我們每個人戴上厚厚的面具，我們忙碌于無休無止的學(xué)業(yè)和工作，我們不再思索愛，我們的思維開始機械化，我們開始缺乏對生命的思考?！讹w鳥集》是泰戈爾的作品，325段短小有趣的話讓我們重新開始體會人生，感受身旁這個龐大的世界。
“我曾經(jīng)受苦過，失望過，領(lǐng)略過死亡的滋味，因而我十分高興生活在這個偉大的世界里?！笨嚯y，失望，死亡，這些讓人懼怕的字眼被泰戈爾重新詮釋，被我們不斷唾罵為骯臟、腐敗、悲傷的世界被泰戈爾稱之為偉大，存在便是真理，“我們把世界誤讀了，倒說世界欺騙我們。”
當(dāng)我們麻木的無視清晨第一縷陽光透過窗戶的時候，泰戈爾說：“世界在清晨便敞開它光明的心房了。出來吧，我的心，帶著你的深情去和它相會?！?BR> 當(dāng)我們懊惱今天為什么下暴雨而我沒帶傘的時候，泰戈爾說：“雨點親吻大地，低聲說道，我們是你懷鄉(xiāng)思家的孩子，媽媽，現(xiàn)在從天上回到你身邊來了。”
當(dāng)我們黃昏時候向著絢爛的天空發(fā)呆，思緒不知所措的時候，泰戈爾說：“在我看來，黃昏的天空，好比一扇窗子，一盞點亮的燈，燈下的一次等待?！?BR> 當(dāng)我們深夜留戀于黑暗中突兀的電腦屏幕光的時候，泰戈爾說：“午夜的風(fēng)風(fēng)雨雨，像個高高大大的兒童，在不合時宜的黑暗中醒來，開始玩耍和高聲喊叫?！?BR> 光明和黑暗的對立，天空與大海的對話，流水和泥沙的嬉戲，飛鳥和彩云的贊美，繁星不與流螢計較，海鷗與海濤的相遇，這些好像與我們的現(xiàn)實生活毫無聯(lián)系的事物，被泰戈爾用童話般神奇的筆尖留在世人的腦海里。他自嘲般的對待自己的思想，“膽怯的思想，別見我害怕，我是一個詩人啊?！?BR> 愛不需要過多的言語，是信任，是付出，是美好，是單純，是理解。“你微微笑著，對我默默無言;可我覺得，我為此情此景，已經(jīng)等待很久了?！睈矍槭菚?，這倒是事實，但是我們不能因為這個理由就不去為之付出，“啊，世界，我死的時候，請你在沉默之中替我留下一句話，我已經(jīng)愛過了?！边@個愛很復(fù)雜，可以是男女之愛，親人之愛，人與自然之間難分難舍的愛，“我們熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上。”
他贊美世間的美好，又用這些美好來諷刺人們的無知、靈魂的匱乏和世俗的丑惡，“人成了野獸時，比野獸還不如。”，他的筆尖下什么事物都有思想，都會表達，“煙向天空吹噓，灰向大地夸口，都說它們是火的兄弟?！彼缟姓鎸?，真實的生活才是有意義的生活，“我的主啊，讓我真實的生活吧，如此則死亡之于我，也將成為真實的?！?BR> 一點一滴的生活都是美好的，在泰戈爾的眼中，世界需要愛，人生更需要愛，就像他在《飛鳥集》最后所講的那樣：“我信賴你的愛，就讓這作為我最后的話吧?！彼砸黄饦酚^的面對生活吧，永遠不要喪失信心和愛，每天都像一個初生的嬰兒一樣等待著我們，所以，熱愛這個世界，熱愛生活，熱愛身邊的事物和人。
大學(xué)生勵志名著讀后感篇十四
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。
我認為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。
從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。
而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。
首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格。
其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。
如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。
再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。
相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點有關(guān)。
娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。
但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。
而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。
這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創(chuàng)造。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。
《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內(nèi)容的那種形式?！彼f的是實話。
孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣?！鞭o能達意，就這么簡單。
托爾斯泰認為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠不如內(nèi)在的靈魂重要。
后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。
真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。
而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?BR> 康德將美劃分兩種——純粹美和依存美。
前者不涉利害、概念和目的。
比如春天盛開的鮮花、頭頂純粹的藍天、一望無際的草原，顯然，任何人都具備欣賞這種美的能力。
沒有一個人不會為了那花朵的鮮妍和芬芳而稍微暢快了心情。
這是一種與生俱來的，不加雕琢的，也無需解釋的美，它無時無刻不在散發(fā)著迷人的魅力。
而后者，則主要與利害、概念和目的有關(guān)。
最簡單的比方是古典音樂。
幾乎沒有人生來就會覺得這種音樂美妙至極吧。
如果你要哄一個嚎啕大哭的嬰兒睡覺，搖籃曲一定比《四小天鵝》來得管用。
大學(xué)生勵志名著讀后感篇十五
這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對于當(dāng)時那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現(xiàn)實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時的景象。
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。
作為一個優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰。于是，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天;最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達的每一個中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對我們平時的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢?在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個共同的主題而設(shè)的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。
《項鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個沒落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質(zhì)的母親的影響，使他無法忍受貴族學(xué)校的氣氛，轉(zhuǎn)致一所公立學(xué)校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關(guān)系。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風(fēng)頭，特意從女友那里借來一根金剛石項鏈。當(dāng)她戴著項鏈在宴會上出現(xiàn)的時候，引起了全場人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項鏈丟失了。為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鏈，她負了重債。之后，她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務(wù)。而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鏈是假的。羅塞瓦德夫人通過打腫臉充胖子的方式來顯示自我，面子觀念的驅(qū)動，使她吃盡了苦頭。
哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦!命運真會捉弄人。那是我看完文章后的第一。當(dāng)再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會耗費如此大的代價嗎?虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會情感，是爭名逐利的一種不良品質(zhì)。虛榮會使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現(xiàn)自已。虛榮心強的人，常常有嫉妒沖動，看到別人的能力比自己強，地位比自己高，命運比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠、為難比自自強的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞或當(dāng)面提意見，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結(jié)交的可能是一些溜須拍馬的小人。
法國哲學(xué)家柏格森說過：虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。虛假的榮譽是一個轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西;而要腳踏實地地去干一番事業(yè)，通過奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽來。
大學(xué)生勵志名著讀后感篇十六
高爾基曾經(jīng)說過“書籍是人類進步的階梯?！辈诲e，閱讀一本好書，猶如與圣人交流。下面是小編為大家整理的勵志。
希望對大家有幫助！
這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對于當(dāng)時那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現(xiàn)實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時的景象。
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。
作為一個優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰。于是，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天；最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達的每一個中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對我們平時的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢？在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個共同的主題而設(shè)的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。
《項鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個沒落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質(zhì)的母親的影響，使他無法忍受貴族學(xué)校的氣氛，轉(zhuǎn)致一所公立學(xué)校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關(guān)系。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風(fēng)頭，特意從女友那里借來一根金剛石項鏈。當(dāng)她戴著項鏈在宴會上出現(xiàn)的時候，引起了全場人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項鏈丟失了。為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鏈，她負了重債。之后，她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務(wù)。而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鏈是假的。羅塞瓦德夫人通過打腫臉充胖子的方式來顯示自我，面子觀念的驅(qū)動，使她吃盡了苦頭。
哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦！命運真會捉弄人。那是我看完文章后的第一。當(dāng)再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會耗費如此大的代價嗎？虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會情感，是爭名逐利的一種不良品質(zhì)。虛榮會使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現(xiàn)自已。虛榮心強的人，常常有嫉妒沖動，看到別人的能力比自己強，地位比自己高，命運比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠、為難比自自強的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞或當(dāng)面提意見，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結(jié)交的可能是一些溜須拍馬的小人。
法國哲學(xué)家柏格森說過：虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。虛假的榮譽是一個轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西；而要腳踏實地地去干一番事業(yè)，通過奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽來。
高爾基的自傳三部曲，沒有經(jīng)過太多的文學(xué)加工，所以有時候覺得比較像。
日記。
童年：故事一開始，主人公阿廖沙的父親就死了，隨后跟著母親和外婆來到了外公家生活，外公是開染坊的。這個家庭并不和睦，空氣中充滿了敵意，兩個舅舅沒事兒就毆打他們的妻子，一個媳婦被打致死，另一個媳婦生產(chǎn)的時候死了。
阿廖沙不喜歡外公，因為外公毒打過他，兩個舅舅為了爭奪家產(chǎn)手足相殘。在這種讓人壓抑得喘不過氣來的生活中，阿廖沙只有和外婆在一起的時候才感覺到溫暖和關(guān)愛，如果沒有外婆，阿廖沙覺得自己生活不下去了。
后來，阿廖沙的母親去世了，之前她再婚過，當(dāng)然繼父對阿廖沙并不好。阿廖沙就要到“人間”去謀生了。
在人間：最初的經(jīng)歷是在鞋店當(dāng)學(xué)徒，后來到了外婆的妹妹家里當(dāng)學(xué)徒，主人是個繪圖師。這一家人挺有意思，明明衣食無憂，但是天天就是沒事兒找事兒，互相折磨。最后阿廖沙逃出來了。
然后他去了輪船上面當(dāng)洗碗工，又見識了很多形形色色的人（三部曲主要就是說這些形形色色的人的）。下諾夫德羅哥，蘇聯(lián)期間曾被稱為高爾基。
當(dāng)然還有人世間的種種罪惡，似乎每一個人都要被生活逼得崩潰，于是他們靠折磨侮辱他人來取樂，每一個人都生活的那么渾渾噩噩，得過且過。
但是阿廖沙相信，即便生活在這樣骯臟的土壤，也有一些人堅持自己的美好和原則，最想光明的生活。
因為有兩位好心的太太的幫助，借給他書籍，阿廖沙愛上了讀書?？芍^是廢寢忘食。他狼吞虎咽，書中的世界那么美好，而現(xiàn)實世界卻那么殘酷。當(dāng)然阿廖沙還會思索，學(xué)而不思則罔啊。
后來阿廖沙覺得這種生活真是沒有意義，沒有希望，出路又在何處呢？他決定去上大學(xué)。
我的大學(xué)：雖然他只有十六歲，但是在很多方面感覺自己心里已經(jīng)老了（我也有這種感覺）。來到喀山，現(xiàn)實很快粉碎了他的夢想。其實高爾基上的并不是真正的大學(xué)，而是社會大學(xué)。同時也初步接觸了革命。
后來，阿廖沙得知自己的外婆去世了，是被“啃老族”活活拖垮的。阿廖沙很傷心，因為童年時代自己的精神支柱就這樣消失了。而與此同時，生活上的種種不如意，人生的困厄找不到解決的方法都讓阿廖沙覺得生無所戀，于是他決定自殺。
于是他買了一把槍，幸好它對人體的構(gòu)造不是太了解，所以沒有打中心臟，不然我們就看不到這部三部曲了。
其實自己看的時候不是很喜歡，因為敘事結(jié)構(gòu)太松散了，不像一般的文學(xué)作品那樣有一種貫穿始終的線索。似乎只是不斷地記述一個又一個人物，一件又一件的事情。
但是這里面真正的意義在于重現(xiàn)了那種底層生活，誠然反映底層人民生活的文學(xué)作品并不少，但是我從來沒有像三部曲這樣感到這么壓抑，因為經(jīng)過文學(xué)加工的人物和事件往往過于傳奇。但是三部曲里面卻不是這樣，每一個人都是那么真實，善無善報，惡無惡報。每一個人都在生活當(dāng)中苦苦掙扎，找不到希望，因為沒有得到過公正而自暴自棄。
即便是阿廖沙的外公，我相信他也是愛阿廖沙的，但是生活總是那樣地折磨人。讓他所有的情感都被耗盡了，也就變成了一個殘暴吝嗇的老人。
但是阿廖沙說過，哪怕山重水復(fù)，到處泥濘找不到出路。但是不管用什么，總會走出一條自己的道路！
大學(xué)生勵志名著讀后感篇十七
以前也讀過一些。
勵志。
的書，看過后總覺得書中說的都是一些空話，只是泛泛的進行了一些要如何做，如何計劃等等的說教，沒什么實質(zhì)性的幫助。但是這次看了李開復(fù)《做最好的自己》這本書后，感覺很不同，他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣。這些故事很值得我們學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，指導(dǎo)我們走向成功之路。
首先，李開復(fù)老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標準有很多種，但最根本的標準應(yīng)該是：該行為是否對社會、對他人或?qū)ψ约河幸?，是否能讓一個人在自主選擇的過程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂。我經(jīng)常有這樣的感覺，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的“成功”說后，體會很深，人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態(tài)，擁有正確的價值觀，這是成功的基礎(chǔ)。用正確的價值觀指引，端正自己的人生態(tài)度，再將二者用到追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。樹立正確的價值觀，不斷引導(dǎo)我們追尋自己的理想。在生活、工作中要誠信待人，不辜負別人對自己的期待和信任，努力做到言行如一、言出必行。每個人都希望得到他人的尊重和信賴，而他人對我們的期待，正是對個人道德修養(yǎng)的一種良性約束，是養(yǎng)成“誠信”習(xí)慣的重要力量。人生態(tài)度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。態(tài)度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關(guān)鍵因素。人的一生中難免會遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個人適時調(diào)整自己的心態(tài)，永保積極向上的態(tài)度。在順境中，要善于自省，客觀的評估自己，避免因盲目樂觀而高估自己;在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動的態(tài)度來改變自己的境域;在處理事情時，要懷著同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動反省自己，勇于承擔(dān)責(zé)任。在人生態(tài)度上，我覺得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開會或其他場合總是不夠自信，有想法但是沒有勇氣去表達，只是被動的等待被要求發(fā)言時才說。所以以后我一定會積極勇敢的去表達自己的看法。行為手段是實現(xiàn)價值觀的途徑。具體體現(xiàn)在四種能力上，即學(xué)習(xí)力、有效執(zhí)行力、合作溝通能力和人際交流能力。樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自身綜合能力素養(yǎng)?，F(xiàn)在一項工作的完成會涉及到多個部門，需要大量的人際交流，需要各個部門的通力合作，最終實現(xiàn)對工作任務(wù)的有效執(zhí)行。同時發(fā)現(xiàn)興趣和追求理想是行為手段的源動力，一個人只有擁有理想才能在人生目標的指引下果斷的作出人生中的重大決定，沿著自己的成功之路穩(wěn)步前行。
記得有人曾問過我們“你熱愛你的專業(yè)嗎”，要回答這個問題很簡單，但是仔細想起來又覺得很迷茫，現(xiàn)在看了這本書，才明白如何理解這個問題。只有接觸才能嘗試，只有嘗試才能找到最愛，要學(xué)會選你所愛和愛你所選，積極發(fā)現(xiàn)你的興趣。最后，是用“智慧選擇成功”，智慧并不是指人的智商，而是主動發(fā)現(xiàn)并選擇最完整，最均衡的狀態(tài)，以此來獲得成功。當(dāng)你做出選擇后，就要“輕輕”放下，不要過多去考慮，而是用實際行動去完成你的選擇，那么這就是成功?！蹲鲎詈玫淖约骸窌校ㄟ^縝密的邏輯和真實案例相結(jié)合的方法，闡述了“人人都可以成功;我可以選擇我的成功”這一主題。這本書對于我們選擇未來的道路，在推動社會進步的過程中雕塑出來未來的自己有很大幫助。
最后引用李博士的一句話：“有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同”，做最好的自己，做快樂的自己，一步步向成功邁進。
以上是小編為大家整理好的范文，希望對大家有所幫助。
水滸傳是四大名著之一，作者是施耐庵。書中主要寫了北宋時期，宋江、吳用、柴進、魯智深等各路英雄經(jīng)歷了苦難以及他們最終團結(jié)在一起，打敗了方臘的故事。
作者特別善于描寫人物，通過對語言、心理、動作的刻畫，常常幾句話，就把人物的性格、形象描寫得活靈活現(xiàn)、生龍活虎，讀起來真的好像就在眼前，活靈活現(xiàn)。宋江的為人仗義、善于用人，吳用的足智多謀、柴進廣結(jié)英雄、魯智深的嫉惡如仇，都給我留下了深刻的.印象。
其實，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)書中的宋江、林沖、柴進等人，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)替天行道的理想，實現(xiàn)伸張正義的目標，堅持下來，成了亂世英雄;他們在戰(zhàn)場上擔(dān)起了別人沒有的重任;他們還很勇敢，在打仗時不會退縮。
大學(xué)生勵志名著讀后感篇二
高爾基的自傳三部曲，沒有經(jīng)過太多的文學(xué)加工，所以有時候覺得比較像日記。
童年：故事一開始，主人公阿廖沙的父親就死了，隨后跟著母親和外婆來到了外公家生活，外公是開染坊的。這個家庭并不和睦，空氣中充滿了敵意，兩個舅舅沒事兒就毆打他們的妻子，一個媳婦被打致死，另一個媳婦生產(chǎn)的時候死了。
阿廖沙不喜歡外公，因為外公毒打過他，兩個舅舅為了爭奪家產(chǎn)手足相殘。在這種讓人壓抑得喘不過氣來的生活中，阿廖沙只有和外婆在一起的時候才感覺到溫暖和關(guān)愛，如果沒有外婆，阿廖沙覺得自己生活不下去了。
后來，阿廖沙的母親去世了，之前她再婚過，當(dāng)然繼父對阿廖沙并不好。阿廖沙就要到“人間”去謀生了。
在人間：最初的經(jīng)歷是在鞋店當(dāng)學(xué)徒，后來到了外婆的妹妹家里當(dāng)學(xué)徒，主人是個繪圖師。這一家人挺有意思，明明衣食無憂，但是天天就是沒事兒找事兒，互相折磨。最后阿廖沙逃出來了。
然后他去了輪船上面當(dāng)洗碗工，又見識了很多形形色色的人（三部曲主要就是說這些形形色色的人的）。下諾夫德羅哥，蘇聯(lián)期間曾被稱為高爾基。
當(dāng)然還有人世間的種種罪惡，似乎每一個人都要被生活逼得崩潰，于是他們靠折磨侮辱他人來取樂，每一個人都生活的那么渾渾噩噩，得過且過。
但是阿廖沙相信，即便生活在這樣骯臟的土壤，也有一些人堅持自己的美好和原則，最想光明的生活。
因為有兩位好心的太太的幫助，借給他書籍，阿廖沙愛上了讀書。可謂是廢寢忘食。他狼吞虎咽，書中的世界那么美好，而現(xiàn)實世界卻那么殘酷。當(dāng)然阿廖沙還會思索，學(xué)而不思則罔啊。
后來阿廖沙覺得這種生活真是沒有意義，沒有希望，出路又在何處呢？他決定去上大學(xué)。
我的大學(xué)：雖然他只有十六歲，但是在很多方面感覺自己心里已經(jīng)老了（我也有這種感覺）。來到喀山，現(xiàn)實很快粉碎了他的夢想。其實高爾基上的并不是真正的大學(xué)，而是社會大學(xué)。同時也初步接觸了革命。
后來，阿廖沙得知自己的外婆去世了，是被“啃老族”活活拖垮的。阿廖沙很傷心，因為童年時代自己的精神支柱就這樣消失了。而與此同時，生活上的種種不如意，人生的困厄找不到解決的方法都讓阿廖沙覺得生無所戀，于是他決定自殺。
于是他買了一把槍，幸好它對人體的構(gòu)造不是太了解，所以沒有打中心臟，不然我們就看不到這部三部曲了。
其實自己看的時候不是很喜歡，因為敘事結(jié)構(gòu)太松散了，不像一般的文學(xué)作品那樣有一種貫穿始終的線索。似乎只是不斷地記述一個又一個人物，一件又一件的事情。
但是這里面真正的意義在于重現(xiàn)了那種底層生活，誠然反映底層人民生活的文學(xué)作品并不少，但是我從來沒有像三部曲這樣感到這么壓抑，因為經(jīng)過文學(xué)加工的人物和事件往往過于傳奇。但是三部曲里面卻不是這樣，每一個人都是那么真實，善無善報，惡無惡報。每一個人都在生活當(dāng)中苦苦掙扎，找不到希望，因為沒有得到過公正而自暴自棄。
即便是阿廖沙的外公，我相信他也是愛阿廖沙的，但是生活總是那樣地折磨人。讓他所有的情感都被耗盡了，也就變成了一個殘暴吝嗇的老人。
但是阿廖沙說過，哪怕山重水復(fù)，到處泥濘找不到出路。但是不管用什么，總會走出一條自己的道路！
大學(xué)生勵志名著讀后感篇三
看完了《居里夫人自傳》，感覺確實是一本。
勵志。
的好書，盡管本人已經(jīng)早已變得百毒不侵，不再需要勵志和灌輸知識的年齡，但還是把它一字一句的看完了。這本書很薄，而且包含了居里夫人為她的丈夫皮埃爾。居里寫的傳記，屬于自傳的部分就更少了，就這么少的內(nèi)容還不是居里主動去寫的，是在一個記者（麥隆內(nèi)夫人）的強烈要求下寫的。所有盡管是《居里夫人自傳》卻包含了她的自傳和她為她的丈夫?qū)懙膫饔泝蓚€部分。書中涉及到了很多關(guān)于鐳的發(fā)現(xiàn)的部分，講述了發(fā)現(xiàn)鐳所付出的艱辛（還記得在提純礦石時的艱苦描述，還有身體受到輻射還在堅持著實驗）和快樂以及缺乏資金的窘迫，鐳的發(fā)現(xiàn)，會帶了巨大的商業(yè)價值，而居里夫婦卻把它獻給了全人類，以至于自己都沒有足夠的資金去建立一個更好的實驗室，還有去靠捐款。居里夫人因放射性元素的研究曾兩度獲得諾貝爾獎，而且對科學(xué)的癡迷，與堅韌不拔，注定了她的偉大成就。對實驗研究的陳述，不知不覺中在激勵讀者的意志。
居里夫婦的人格是非常偉大的，邀其寫自傳的麥隆內(nèi)夫人這樣評價：在我們這個世界上，每隔一定的時期就會有一名男性或女性公民降生到人間，并為人類社會做出巨大的貢獻?，旣?。居里就是這些人中的一個。她發(fā)現(xiàn)了鐳，這不僅推進了科學(xué)的發(fā)展，還減輕了人類遭受疾病和增加了人類的財富。她的意志和極度熱情的工作精神，對男性是一個挑戰(zhàn)。愛因斯坦這樣評價：第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在道德方面，也許比單純的才智成就還要大。。。我對她人格的偉大越來越感到欽佩。
她的堅強、她的意志純潔、她的嚴于律己、她的客觀、她的公正不阿，所有這一切都難得地集中在她一個人身上。。。大家最快樂的事情往往是童年時代，而且越是快樂的事情，越喜歡去回憶，越會有更多的筆觸去詳細描述，居里夫人對自己的童年描述非常多，字里行間流露出的快樂在感染著你，那花、那草、那美景會在讀者的腦海中清晰的勾勒出來。然而對于越是痛苦的事情，越會不想觸及，這些不想觸及的部分可能就是最大的傷痛，書中在自傳時對丈夫的去世沒有描述原因只是說是一場災(zāi)難，接著就是對帶來的痛苦的描述，以至于我只知道她的丈夫不是正常的離開了這個世界，翻到書的最后去查居里夫人生平大事年表才知道皮埃爾因車禍去世。
最后還要提及的是這本書翻譯得非常好，尤其是對居里夫人的童年，以及居里夫婦郊游時，對景色的翻譯非常優(yōu)美，看得出譯者的文學(xué)功底非常深厚。
在某天午夜，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國作家維克多？雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的19年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多？雨果的筆下，他一直期盼著用博愛、仁慈、善良和饒恕來改變這個悲慘世界。
要以一顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測，那你永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇于奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會受歡迎。
英國的史美爾斯說過：好書是生活最寶貴的財富之一我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。
《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀！它使我了解了雨果對社會下層人士的同情，對善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對主角冉阿讓我首先是對他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來時接受的卻是人們對他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點點溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動了，他做了這個城市的市長。
命運是折磨人的。冉阿讓并沒有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對他的改變變?yōu)橐粋€徹底的好人，作為市長。這是多么讓人吃驚的變化?。∪诵缘膬煞N都在他身上體現(xiàn)出來了。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切進行詐騙，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當(dāng)今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪腐收受了賄賂者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮j者;還有小到考試作弊者任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界！
大學(xué)生勵志名著讀后感篇四
也許，在很多英國人的腦海中都會有這樣一個永遠長不大的小男孩，他頑皮、勇敢還會飛翔——他就是詹姆斯·巴里筆下居住在“夢幻島”上的小男孩彼得潘。
一個偶然的機會，女孩溫迪與她的兩個弟弟認識了彼得潘和小精靈鈴叮當(dāng)，彼得潘因他所在的夢幻島上缺一個“媽媽”而將溫迪、約翰、邁克爾帶到了美麗夢幻島上，在這座海島上不僅有茂密的叢林、美麗可愛的美人魚，而且還有著野蠻的印第安人，以及陰險毒辣、橫行附近海面的海盜。孩子們在夢幻島上學(xué)會了飛翔、學(xué)會了在大家庭的生活，然而夢幻島上的生活并不是一帆風(fēng)順，彼得潘和他的朋友們一起和海盜霍克船長展開了殊死決斗，最終彼得潘他們贏得了勝利。
本書通過講述在夢幻島上發(fā)生的各種故事，塑造了彼得潘鮮活的形象：頑皮、淘氣、會飛翔、勇敢、有紳士風(fēng)度但又有些傲氣。他帶領(lǐng)著孩子們在夢幻島上過上了他們夢想的生活。但終歸要回到現(xiàn)實生活，當(dāng)溫迪他們回到了久別的家后，看到為他們永遠打開的一扇窗，敲開了熟悉的家門，他們的生活也日趨正常，但彼得潘卻不愿過上正常人的生活，為了使自己永遠不長大，他離開了深愛他的溫迪，又回到了夢幻島。多年后的一天，闊別多年的彼得潘突然出現(xiàn)在溫迪面前，已是物是人非，彼得潘已無法把溫迪再帶到夢幻島，只能帶著溫迪的未成年后代來重溫這段美好的記憶。
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大學(xué)生勵志名著讀后感篇五
明媚的鵝黃色封面，正中間寫著--thecatcherinthekey麥田里的守望者，簡單、明了、干凈的封面深深地吸引了我的眼球。帶著這部書的好奇和對封面的喜愛，我選擇了《麥田里的守望者》這部書。
《麥田里的守望者》是美國作家杰羅姆大衛(wèi)塞林格唯一的一部長篇小說。杰羅姆大衛(wèi)塞林格(1919.1.1~2019.1.27)享年91歲，出生于美國紐約城，家境相當(dāng)富裕。賽格林十五歲的時候，被父母送到賓夕法尼亞洲一個軍事學(xué)校住讀，據(jù)說《麥田里的守望者》中的關(guān)于學(xué)校的描寫，很大部分是以那所學(xué)校為背景的。這篇長篇小說是在1951年出版的，塞林格還有些短篇小說在著名刊物上發(fā)表?！陨蟻碜园俣取?BR> 《麥田里的守望者》這本書的主人公霍爾頓是出生于一個富裕的中產(chǎn)階級家庭，是一名中學(xué)生，經(jīng)常穿著風(fēng)雨衣和戴著獵帽，不喜歡讀書，游手好閑，學(xué)校里的老師和他自己的父母讓他好好讀書，以后出人頭地，好買輛凱迪拉克的車。可是他就是不愿意聽，經(jīng)常吸煙、喝酒、開口閉口都是臟話“他媽的”“混賬”等，與同學(xué)打架。在他眼中基本上沒有值得他高興的事和值得他尊敬的人，他看不慣他身邊的所有一切人和事，以至于沒有心思去讀書，總是被挨罰。4次被學(xué)校開除，第4次被開除是在快學(xué)期結(jié)束的時候，因為5門功課中，他有4門功課不及格。這次的被學(xué)校開除，他沒有被父母發(fā)現(xiàn)，不敢回家，就回到了紐約城游蕩。
霍爾頓是在晚上離開學(xué)校，深夜住進了一家小旅館，在旅館里看見了各種各樣、形形色色的人，讓他感到惡心反胃。因無聊，他去了夜總會一趟回來路上糊涂答應(yīng)叫風(fēng)塵女子。風(fēng)塵女子到后，他又感到緊張而且害怕，就把風(fēng)塵女子打發(fā)走了。接著約朋友去看電影、酒吧等地方。后來溜回家里找妹妹菲比丫頭，向她訴說自己的理想和苦悶。他對妹妹菲比說：“不管怎么樣，我老是想象一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個，旁邊沒有人······我會站在一道破懸崖邊上。我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子······就是當(dāng)個麥田里的守望者得了?！钡阶詈?，霍爾頓回家不久，生了一場大病，病好了又被送到了某所學(xué)校，是不是想好好學(xué)習(xí)，霍爾頓對一切一點也不感興趣。
像霍爾頓一樣年齡的青春期孩子，在我們身邊隨時可見，這樣的年齡應(yīng)該是天真純潔的，可是作為一名中學(xué)生的霍爾頓卻是一個吸煙、喝酒都會，滿口臟話的孩子。他的思想中，都是人與人的傾軋和猜忌，別人認為高尚的東西在他眼中統(tǒng)統(tǒng)都是一種低俗的東西。他的口中談?wù)撟疃嗟亩际切锞啤⑴撕托?。他的心中都是迷惑，在紐約城游蕩的那幾天里，還與自己不能接受的女子交往、腦子都是頹廢灰冷的態(tài)度。
“不管怎么樣，我老是想象一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個，旁邊沒有人——我是說沒有歲數(shù)大一點兒的——我只是說我。我會站在一道破懸崖邊上。我要做的就是抓住每個跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓他們。我整天就干那種事，就是當(dāng)個麥田里的守望者得了?！薄獊碜栽?。
表面上霍爾頓是個玩世不恭的壞孩子，但實際上他是有顆善良的心的孩子。從他的美好的幻想中可以看出他是希望所有的孩子都是快樂的。之所以會被看似壞孩子是因為社會風(fēng)氣，他討厭所有的一切，以至于處于青春期的他用叛逆來反抗這一切。
《麥田里的守望者》的作者塞林格是通過第一人稱生動地描述了霍爾頓青少年的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一側(cè)面揭露了資本主義社會追求物質(zhì)生活精神荒蕪的社會風(fēng)氣，寫出了資本主義的實質(zhì)。主人公霍爾頓是文學(xué)作品中反面形象之一，他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實，追求自己理想的純潔的一面。
我想：從霍爾頓的身上應(yīng)該就是折射了作者自己的一面吧!內(nèi)心孤獨而又一直想堅守理想。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。
大學(xué)生勵志名著讀后感篇六
我讀了徐悲鴻勵志學(xué)畫這篇文章后，我知道了徐悲鴻畫馬是最厲害的。
他有一次被外國人嘲笑后，他更加發(fā)奮努力，他只租了一間小閣樓，每餐只用喝一杯白開水和兩片面包，為的是用節(jié)省錢來購買繪畫用品。當(dāng)時巴黎博物館里陳列著許多歐洲繪畫大師的作品，每逢節(jié)假日，徐悲鴻就進館去臨摹，他一畫就是一整天，所以徐悲鴻的畫技有了很大的提高。功夫不負有心人，三年過去了徐悲鴻在巴黎高等美術(shù)學(xué)校以優(yōu)異的成績通過了結(jié)業(yè)考試，他創(chuàng)造的油畫在巴黎展出時，轟動了整個畫界。
這件事表現(xiàn)出了他的拳拳愛國之心，看到自己的國家被別人侮辱了，就下決心要好好學(xué)畫，讓那個外國學(xué)生知道中國人不是沒有才能的！徐悲鴻學(xué)畫很用心，最終取得了成功，我作為一名學(xué)生，一定要向徐悲鴻一樣，積極主動地好好學(xué)習(xí)，給自己訂一個高目標，嚴格地按照目標行動，長大了好報效祖國！
大學(xué)生勵志名著讀后感篇七
榮幸得很，李宗吾不僅是我的富順老鄉(xiāng)，還是我就讀的中學(xué)20世紀30年代的老校長?！逗窈趯W(xué)》七八十年暢銷不衰，如果李宗吾活到現(xiàn)在，一定獨霸百家講壇，新浪博客專欄永遠置頂，在北大清華演講的就不是李敖。
在這本新版的《厚黑學(xué)》的序言中，柏楊說李宗吾是“被忽略的大師”，南懷瑾說李宗吾是“蜀中楚狂人”，林語堂說李宗吾是“赤誠相見之獨尊”，許倬云說李宗吾是“狂狷嘲世一教主”。其實呢，大家都拔高了李宗吾“厚黑學(xué)”之立意，過獎了李宗吾揭瘡疤的勇氣。以我對老鄉(xiāng)的理解，寫出《厚黑學(xué)》，不過是富順地域文化習(xí)性的產(chǎn)物，這個習(xí)性，就是“賴皮”。這賴皮，表達出來，就是對生活的盲目樂觀，自我消遣。習(xí)性之深，年齡不分，流落異鄉(xiāng)也一樣;習(xí)性影響力之大，可以遠洋。
在北京的富順人，密切有聯(lián)系的有兩批，一批呢，是以我爸媽80年代初的學(xué)生為主，年齡都比較大了，在各機關(guān)各企業(yè)算個領(lǐng)導(dǎo)。不管大小節(jié)日，中秋、元旦、國慶，總要在一家固定的餐館擺宴席。每次都三桌，每桌十幾個人。一桌男人，一桌女性，一桌差不多是子女一代。吃得多了，默契得來一進那大包間，每個人就直奔自己常坐的那個位子。偶爾有一些不同的人，比如最近一次一家來了親戚，也帶來一起吃，一個四歲大丁的小女孩，滿口富順話，拿起勺子當(dāng)電話，尖著嗓子叫：“哎呀，耍不住，北京不好耍，過兩天就回及(去)了。”大家立刻笑翻過去。還有一個同樣大的小女孩，胖胖的臉，大大的眼睛撲哧撲哧的，劉海，學(xué)動畫片奧特曼，一個動作定格之后一動不動十幾秒，大家再翻一次，她不笑，特認真。
另一波富順人，是以我的中學(xué)同學(xué)為主。這些人里面亂七八糟的職業(yè)，做老師的、自由職業(yè)的，有自己的家具品牌的，外企做財務(wù)總監(jiān)的，在三里屯四川特色菜、意大利餐館當(dāng)老板的，每次聚在一起，富順話滿天飛。其中開意大利餐館的那位女老鄉(xiāng)，嫁的是一個意大利人，長得象密斯特本。聽不懂富順話，就翻辣子雞丁吃。先吃里面的雞丁，再吃里面的蔥，再吃里面的蒜，再吃里面的什么什么，一點都不怕辣，一個人在那里翻啊，翻啊。他老婆偶爾照顧一下他：“朱總(那老外叫朱第什么什么)，合適點兒!”除了長相，就是一富順人。
我還記錄過一段富順人的對話，不僅可以看到賴皮之理所應(yīng)當(dāng)，還有大家對賴皮的習(xí)以為?！汗?jié)放假，坐車，眼看就進入了老家縣界，售票員開始驗票，售票員問農(nóng)民老鄉(xiāng)：“你的票呢?”“沒買?！薄澳乾F(xiàn)在買嘛?”“沒得錢?！薄皼]得錢你坐車?”“喔噢!要回家都嘛!”“你有錢!買嘛!”“真的沒得呀，我不得豁(騙)你!”“出去打了一年工，沒掙錢?”“錢都寄回去了的?！薄澳憷蓚€把車錢都寄回去了呢?”“老婆要錢要得兇?！薄澳悄悴毁I票，你說現(xiàn)在郎個辦?”“你吃不吃糖嘛，我有糖?！薄拔也怀蕴恰！薄俺渣c嘛，春節(jié)了哦!”“啥子糖嘛?”“大白兔，上海的?！薄敖o司機兩顆嘛!”“要得，都是老鄉(xiāng)!”
這是一方水土養(yǎng)出的一方性格。富順這個地方，丘陵地帶，山不高，但走一公里也得爬一下。水不深，但最終也匯入了長江。說窮鄉(xiāng)僻壤，土地也還富饒，文化受到敬重。出的名人也怪里怪氣的，成不了大事，但也頗有自己的識趣。比李宗吾遠的如被慈禧砍了頭的劉光第，比李宗吾近的如自戀到無以復(fù)加的郭敬明。整個縣城的人都沾染上這樣一種提不起來放不下去的思維模式。
《厚黑學(xué)》呢，不過是李宗吾賴皮的自我消遣。
大學(xué)生勵志名著讀后感篇八
我愛讀書，尤其愛讀感人至深、啟迪人生的書。假期中有幸拜讀了英國作家亞歷克斯·希勒的力作——《天藍色的彼岸》。剛開始我是抱著試試看的心理來打開這本書的，沒想到這部作品篇幅不大，但字里行間充滿著真情實感，讓我欲罷不能，一氣呵成地讀完了它。閱讀之余，感覺情感上得到了美的享受，精神上有了善的升華。
暑假里，我讀了一本振奮人心、感人肺腑的書——《海倫。凱勒》。
這本書記述了美國盲聾女作家、教育家海倫.凱勒的一生。海倫一歲半因病喪失了視覺和聽覺，這對一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會了講話、用手指“聽話”，并掌握了五種文字;24歲,她以優(yōu)等成績畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利女子學(xué)院。此后，她把畢生精力投入為世界盲人、聾人服務(wù)的事業(yè)中，曾受到許多國家政府、人民及高等院校的贊揚和嘉獎。
一個盲聾人能取得這么大的成就，是何等令人驚訝。如果海倫屈服于不幸的命運，那么她將成為一個可憐而又愚昧無知的寄生者。然而她并沒有向命運低頭，她以驚人的毅力，頑強的精神，走完了人生道路，并為人類作出了貢獻，成為一個知識廣博、令人尊敬的人。
海倫的一生，是不平凡的，它給予人民極大的鼓舞，使那些虛度光陰的人萬分悔恨。我讀了這本書，常常問自己：海倫不屈不撓的一生，給予那些殘廢人以生活的勇氣和力量，難道對于我們這些健康人就沒有啟發(fā)嗎?不，不是的。記得海倫曾經(jīng)提過這樣的問題：假如你的眼睛明天將要失明，那么，你今天要看看什么?這使我感到：我們這些健康人，不能遲疑，不能虛度年華，應(yīng)該珍惜這美好的時光，珍惜這幸福的生活。
海倫88個春秋的生命居然有87個春秋是在無光無聲無語中度過，這些感受是常人無法想象的。堅韌的意志和不懈的努力被她演繹的無與倫比。書中還給我印象最深的是她的老師：安妮沙莉文。海倫取得的成就，無疑與老師是分不開的，安妮在海倫的一生中起著舉足輕重的作用。奉獻、愛心在她的身上閃著永不暗淡的光輝。面對生命中的黑暗，是安妮開啟了海倫心靈的窗，面對冰冷孤單的世界，是安妮溫暖了海倫心靈的堅冰，使她的心中充滿愛和力量。
看過這本書以后沒有理由不對生命充滿感恩，找不到任何借口對生活絕望。讓我們將這種感恩、不懈的精神融合在生活中，把對海倫的崇拜和對安妮老師的景仰落實到行動中吧!
暑假為了完成學(xué)校布置的任務(wù)及打發(fā)漫長的假期，我認真地讀了幾本書，其中《海倫凱勒自傳》這本書給我的印象特別深，引起了我無比的震撼。
一歲半的海倫凱勒因為生病，失去了寶貴的聽力與視力成了一個又聾、又啞、又盲的重度殘疾兒。她不能像正常人一樣學(xué)習(xí)、生活、可她憑著自已的意志一次又一次地向病魔挑戰(zhàn)，克服了常人難以想像的困難，經(jīng)過堅持不懈的努力，終于考上了大學(xué)，最后成了一位出色的演說家。
海倫自幼就有一個偉大的愿望，那就要建立一個盲人基金會?？既〈髮W(xué)后，她就一直在為創(chuàng)造基金會奔波，在她的生命里最美好就是助人。和海倫凱勒相比，我是渺小的。我沒有她驚人的意志，沒有她那美好的憧憬。在我身上，更多的是脆弱，怕累，碰到困難就想躲避。
海倫凱勒是個非同一般的女孩，她有著拼博到底的勇氣;有著驚人的意志;還有一個為盲人福利奉獻一生的理想。雖然她的生命中承受了那么大的打擊，可是她卻有向命運之神挑戰(zhàn)的決心!失去視力的她雖然不能感受雨后彩虹的繽紛，也無法欣賞皎潔明月的清輝，無法用雙眼去領(lǐng)略大自然的美，但她卻用心去體會，用心去感受人世間的真情。
讀了《海倫凱勒自傳》我完全進入了她的世界，這個世界給予我的是無比的震撼，我，不，不止是我一個人，是所有的人都應(yīng)該向海倫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她那無私奉獻、助人為樂、精益求精的精神。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”這句話對海倫很合適。對所有殘疾或正常的人也很合適。讀書雖苦，但樂在其中。所以我選擇了讀書，活到老，學(xué)到老將伴我一生。在人生的旅途上，盡管人人盼望成功，無人喜歡失敗，但它們卻像孿生姐妹，永遠在生活的舞臺上相伴共生。我們學(xué)習(xí)知識也是如此，為了那眼花繚亂的“數(shù)字迷宮”而嘔心瀝血，為了那令人頭疼的。
作文。
而費盡心思。這些表面看來確實很辛苦，然而辛苦的另一端，迎接我們的則是一串快樂的音符。
“一份耕耘，一份收獲?！备啪偷酶冻鲆欢ǖ拇鷥r，沒有含辛茹苦的耕耘，哪能領(lǐng)會到甜入心田的收獲?知識的海洋原來不是風(fēng)平浪靜的，要想獲得真知，就必須揚起奮發(fā)的風(fēng)帆，努力拼搏，這一定是很苦的。在它面前，我們是畏難怯步，還是搏擊進取?前者當(dāng)然不會在事業(yè)上有所成就，更不能領(lǐng)會到學(xué)習(xí)的樂趣：而后者則會領(lǐng)略到知識的芬芳，迎來“梅花撲鼻香?！钡呢S碩成果。想一想你取得的每一點進步吧，哪一點不是經(jīng)過辛勤的勞動所獲得的!
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！蔽覀兛释氖谦@得知識，付出點代價算得了什么!
假如今天是我生命的最后一天，明天我就不在這個世界上了。我將如何對待這殘酷的現(xiàn)實呢?是消極的等待死神的到來，還是做點有意義的事留給這個美麗的星球呢?深思熟慮后，我覺得在最后的這一天里，我要如此度過：首先我會去看看我的母校，看看這個封存著我童年記憶的地方，重溫一下它帶給我的快樂、傷心、溫暖和寒冷，感謝一下這個開啟我智慧的搖籃和殿堂;接著我會走到原野，去看看美麗的天空，再聆聽一下風(fēng)的聲音、鳥的歌唱，聞一下森林的氣息、花兒的芳香，再一次去接觸一下自然之美;然后去攀登高山，再去感受一下它的壯麗和偉大，站在山頂上，大喊我今生信仰的六個字“我是宇宙之王”，去感受一下那勝利的滋味;最后，我會回到家里，給我深愛著的家人、朋友寫一封信。講明我有多么多么地愛他們，多么多么地舍不得離開他們，叫他們不要傷心，不要難過，失去了我，他們會更加懂得珍惜眼前的事物，更加懂得。
珍愛生命。
一部感人至深的小書引發(fā)了我對生命和人生的深思。通常我們總覺得死亡對于我們來說是遙不可及的。我們每天面對的都是一個新的開始、新的生命，我們每天都在感受著清新的空氣、涼爽的微風(fēng)，它們無時無刻不在變化著，我們也是每天不斷地在更新、在變化。不經(jīng)意間，我們便忽略或忘記了日常生活中常見事物的珍貴。如果有一天我們再也無法感受到風(fēng)吹在臉上的滋味時，我確信我們一切的奢望那時都是虛妄的。所以當(dāng)我們還能享受人生時，請去珍愛身邊的每一個人，多說一聲“謝謝”和“請”;努力走好人生的每一步，多交新朋友，勿冷淡了老朋友;要認真的看每一次日出，盡情地享受每一次花開;友好的對待每一個人，平時務(wù)必對自己和他人多笑一笑;懂得頑強地前行，要勇敢，有錯誤就承認，不要怕說對不起;還要學(xué)會傾聽，但不要期待生活公平;生氣時不要盲目采取任何行動，千萬不要低估了寬恕的力量。
是的，生命是短暫的，任何人都會面對死亡，我們無法掌控自己的生死，但我們必須要學(xué)會享受人生?！短焖{色的彼岸》用童話解說死，生動地描繪了死后靈魂從了斷塵緣到走向新的生命輪回的過程。他告訴我們：死不是絕對的終結(jié)和虛無。他教導(dǎo)我們：要珍惜生，但不必畏懼死。這部關(guān)于生命和死亡最深刻的寓言，是今年送給我的最美好的禮物，它將伴我高興地度過人生的每一個黎明和黑夜。
12月里，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心?！彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內(nèi)涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
大學(xué)生勵志名著讀后感篇九
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費了數(shù)年的時間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個希望才重新油然升起!
魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。
這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，實干比信念更重要……。
我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄!
我讀了徐悲鴻。
勵志。
學(xué)畫這篇文章后，我知道了徐悲鴻畫馬是最厲害的。
他有一次被外國人嘲笑后，他更加發(fā)奮努力，他只租了一間小閣樓，每餐只用喝一杯白開水和兩片面包，為的是用節(jié)省錢來購買繪畫用品。當(dāng)時巴黎博物館里陳列著許多歐洲繪畫大師的作品，每逢節(jié)假日，徐悲鴻就進館去臨摹，他一畫就是一整天，所以徐悲鴻的畫技有了很大的提高。功夫不負有心人，三年過去了徐悲鴻在巴黎高等美術(shù)學(xué)校以優(yōu)異的成績通過了結(jié)業(yè)考試，他創(chuàng)造的油畫在巴黎展出時，轟動了整個畫界。
這件事表現(xiàn)出了他的拳拳愛國之心，看到自己的國家被別人侮辱了，就下決心要好好學(xué)畫，讓那個外。
國學(xué)。
生知道中國人不是沒有才能的!徐悲鴻學(xué)畫很用心，最終取得了成功，我作為一名學(xué)生，一定要向徐悲鴻一樣，積極主動地好好學(xué)習(xí)，給自己訂一個高目標，嚴格地按照目標行動，長大了好報效祖國!
大學(xué)生勵志名著讀后感篇十
童年：故事一開始，主人公阿廖沙的父親就死了，隨后跟著母親和外婆來到了外公家生活，外公是開染坊的。這個家庭并不和睦，空氣中充滿了敵意，兩個舅舅沒事兒就毆打他們的妻子，一個媳婦被打死了，另一個媳婦生產(chǎn)的時候死了。
阿廖沙不喜歡外公，因為外公毒打過他，兩個舅舅為了爭奪家產(chǎn)手足相殘。在這種讓人壓抑得喘不過氣來的生活中，阿廖沙只有和外婆在一起的時候才感覺到溫暖和關(guān)愛，如果沒有外婆，阿廖沙覺得自己生活不下去了。
后來，阿廖沙的母親去世了，之前她再婚過，當(dāng)然繼父對阿廖沙并不好。阿廖沙就要到“人間”去謀生了。
在人間：最初的經(jīng)歷是在鞋店當(dāng)學(xué)徒(受虐待的事情我就不多說了)，后來到了外婆的妹妹家里當(dāng)學(xué)徒，主人是個繪圖師。這一家人挺有意思，明明衣食無憂，但是天天就是沒事兒找事兒，互相折磨。最后阿廖沙逃出來了。
然后他去了輪船上面當(dāng)洗碗工，又見識了很多形形色色的人(三部曲主要就是說這些形形色色的人的)。下諾夫德羅哥，蘇聯(lián)期間曾被稱為高爾基。
當(dāng)然還有人世間的種種罪惡，似乎每一個人都要被生活逼得崩潰，于是他們靠折磨侮辱他人來取樂，每一個人都生活的那么渾渾噩噩，得過且過。
但是阿廖沙相信，即便生活在這樣骯臟的土壤，也有一些人堅持自己的美好和原則，最想光明的生活。
因為有兩位好心的太太的幫助，借給他書籍，阿廖沙愛上了讀書。可謂是廢寢忘食。他狼吞虎咽，書中的世界那么美好，而現(xiàn)實世界卻那么殘酷。當(dāng)然阿廖沙還會思索，學(xué)而不思則罔啊。
后來阿廖沙覺得這種生活真是沒有意義，沒有希望，出路又在何處呢?他決定去上大學(xué)。
我的大學(xué)：雖然他只有十六歲，但是在很多方面感覺自己心里已經(jīng)老了(我也有這種感覺)。來到喀山，現(xiàn)實很快粉碎了他的夢想。其實高爾基上的并不是真正的大學(xué)，而是社會大學(xué)。同時也初步接觸了革命。
后來，阿廖沙得知自己的外婆去世了，是被“啃老族”活活拖垮的。阿廖沙很傷心，因為童年時代自己的精神支柱就這樣消失了。而與此同時，生活上的種種不如意，人生的困厄找不到解決的方法都讓阿廖沙覺得生無所戀，于是他決定自殺。
于是他買了一把槍，幸好它對人體的構(gòu)造不是太了解，所以沒有打中心臟，不然我們就看不到這部三部曲了。
其實自己看的時候不是很喜歡，因為敘事結(jié)構(gòu)太松散了，不像一般的文學(xué)作品那樣有一種貫穿始終的線索。似乎只是不斷地記述一個又一個人物，一件又一件的事情。
但是這里面真正的意義在于重現(xiàn)了那種底層生活，誠然反映底層人民生活的文學(xué)作品并不少，但是我從來沒有像三部曲這樣感到這么壓抑，因為經(jīng)過文學(xué)加工的人物和事件往往過于傳奇。但是三部曲里面卻不是這樣，每一個人都是那么真實，善無善報，惡無惡報。每一個人都在生活當(dāng)中苦苦掙扎，找不到希望，因為沒有得到過公正而自暴自棄。
即便是阿廖沙的外公，我相信他也是愛阿廖沙的，但是生活總是那樣地折磨人。讓他所有的情感都被耗盡了，也就變成了一個殘暴吝嗇的老人。
但是阿廖沙說過，哪怕山重水復(fù)，到處泥濘找不到出路。但是不管用什么，總會走出一條自己的道路!
以上是小編為大家整理好的范文，希望對大家有所幫助。
大學(xué)生勵志名著讀后感篇十一
當(dāng)時老師讓我們讀《人生》時，我就注意到了路遙。他的《人生》給人一種很干凈、明了之感，淳樸的文字都能把一個個活生生的人物個性立體的刻畫，于是我在上學(xué)期便讀了《平凡的世界》。
當(dāng)天我一收到書興奮的立馬打開，仿佛終于又可以走進一個文學(xué)書房，學(xué)習(xí)并深深浸泡在其中，而開讀幾頁卻令我大失所望，無聊人物關(guān)系很復(fù)雜。翻過兩次又放下以后，知道了寒假作業(yè)里老師布置了讀這本書，我這才又抱起來苦讀。
這一次，因為我真是用心看了，才能讀出那么多精彩，愛不釋手，才能發(fā)現(xiàn)，這本書里居然暗藏那么多“人生密碼”。
孫玉厚，真是好福氣，雖然窮苦了大半輩子，但生了那么能干的兩個兒子，又成材又成器。就說小兒子少平這個人，他也會每月給蘭香10塊錢，還把曉霞送給他的被子給妹妹……這個人不僅僅在于聰明，還有許多形容不出的偉大人格，他的哥哥也一樣，優(yōu)秀善良、聰慧、膽量、包容、分享、老實。這些孫家人的品質(zhì)，讓他們總有一天出人頭地。
雖然此書主講少平少年，但還有幾個女孩令我印象極深，例如蘭香。她是一個情商高、智商高的女孩，有眼頭見識，知道家中有意外，她也不抱怨，并且?guī)兔ξ关i。她知道她雖然改變不了家里光景，但她能改變自己。然而王滿嚴銀的.妻子卻不那么幸運了，她也是一個淳樸的人，丈夫不行自己辛苦拉扯孩子，但眼光太差改變不了自己。女人看人的眼光一定不能差!
這些人物放在一起，還告訴我一個很實用的道理：人只有自知，才能把握自己的命運。因為自知，少平才出去找工作，少安才不會和潤葉在一起，蘭香才能努力學(xué)習(xí)，養(yǎng)民才會放棄心愛的紅梅;也有許多不自知的人，潤葉太深迷，金波也深迷，玉滿銀才四處奔走……他們用一生去自知，成功也好失敗也好，都啟發(fā)我們?nèi)チ私庾约骸?BR> 這書里還有好多好多人，路遙的優(yōu)點是能“二兩撥千金”。用一點點故事情節(jié)造出一個很完整的人格，能把這么長的文章，讓讀者明了清楚。讓人讀著舒服，這是一般其他的作者學(xué)不來的。
大學(xué)生勵志名著讀后感篇十二
十年樹木，百年樹人。讀了《勵志故事》,讓我明白了：一個人要長成棟梁之才，就像一顆種子要長成參天大樹一樣，不知要經(jīng)歷多少的風(fēng)吹雨打!
種樹首先要挑選出一粒優(yōu)良的種子，播下了種子就有了希望。在我們的成長過程中也需要播下“種子”——理想。盡管過去了100年，可我們的耳邊似乎還縈繞著當(dāng)年沈陽東關(guān)模范學(xué)校一個13歲男孩鏗鏘有力的聲音:“為中華之崛起而讀書!”正是因懷著“以天下為己任”的遠大的志向，周恩來才最終成為了一代偉人，受到了全國人民的愛戴。同樣，我們要想長大后有所作為，也要從小就樹立遠大的志向。
一顆種子要想在土里生根、發(fā)芽，就必須要有充分的營養(yǎng)、水分。人的`成長就更加需要一種“營養(yǎng)”的滋潤——知識。10年艱辛鑄就成功，普通技師林文，為了研制防近視糾姿筆，自己學(xué)習(xí)了機械學(xué)、電子學(xué)、光學(xué)、人體學(xué)等課程，不斷向?qū)＜艺埥蹋詈蟪晒Πl(fā)明了糾姿筆，獲得第95屆法國巴黎國際發(fā)明獎。
在成長路上，不一定會一帆風(fēng)順，樹獲得的不僅僅是溫暖的陽光和晶瑩的露水，還經(jīng)常會遇到風(fēng)雨、干旱、洪水、蟲害等等困難。人生中，更是有許多的困難與挫折考驗著我們。張海迪阿姨，5歲時患上脊髓病，胸部以下全部癱瘓，但她仍然在家里自學(xué)，還翻譯了一部長篇小說《海邊的診所》。在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪并沒有沉淪，反而以頑強的毅力和恒心，經(jīng)受住了考驗,最終獲得了成功。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?只要你從小播下理想的種子，并為之不懈地努力與奮斗，那你一定可以長成“參天大樹”，見到最美的“彩虹”!
大學(xué)生勵志名著讀后感篇十三
我們生活在重重的鋼筋水泥里，我們每個人戴上厚厚的面具，我們忙碌于無休無止的學(xué)業(yè)和工作，我們不再思索愛，我們的思維開始機械化，我們開始缺乏對生命的思考?！讹w鳥集》是泰戈爾的作品，325段短小有趣的話讓我們重新開始體會人生，感受身旁這個龐大的世界。
“我曾經(jīng)受苦過，失望過，領(lǐng)略過死亡的滋味，因而我十分高興生活在這個偉大的世界里?！笨嚯y，失望，死亡，這些讓人懼怕的字眼被泰戈爾重新詮釋，被我們不斷唾罵為骯臟、腐敗、悲傷的世界被泰戈爾稱之為偉大，存在便是真理，“我們把世界誤讀了，倒說世界欺騙我們。”
當(dāng)我們麻木的無視清晨第一縷陽光透過窗戶的時候，泰戈爾說：“世界在清晨便敞開它光明的心房了。出來吧，我的心，帶著你的深情去和它相會?！?BR> 當(dāng)我們懊惱今天為什么下暴雨而我沒帶傘的時候，泰戈爾說：“雨點親吻大地，低聲說道，我們是你懷鄉(xiāng)思家的孩子，媽媽，現(xiàn)在從天上回到你身邊來了。”
當(dāng)我們黃昏時候向著絢爛的天空發(fā)呆，思緒不知所措的時候，泰戈爾說：“在我看來，黃昏的天空，好比一扇窗子，一盞點亮的燈，燈下的一次等待?！?BR> 當(dāng)我們深夜留戀于黑暗中突兀的電腦屏幕光的時候，泰戈爾說：“午夜的風(fēng)風(fēng)雨雨，像個高高大大的兒童，在不合時宜的黑暗中醒來，開始玩耍和高聲喊叫?！?BR> 光明和黑暗的對立，天空與大海的對話，流水和泥沙的嬉戲，飛鳥和彩云的贊美，繁星不與流螢計較，海鷗與海濤的相遇，這些好像與我們的現(xiàn)實生活毫無聯(lián)系的事物，被泰戈爾用童話般神奇的筆尖留在世人的腦海里。他自嘲般的對待自己的思想，“膽怯的思想，別見我害怕，我是一個詩人啊?！?BR> 愛不需要過多的言語，是信任，是付出，是美好，是單純，是理解。“你微微笑著，對我默默無言;可我覺得，我為此情此景，已經(jīng)等待很久了?！睈矍槭菚?，這倒是事實，但是我們不能因為這個理由就不去為之付出，“啊，世界，我死的時候，請你在沉默之中替我留下一句話，我已經(jīng)愛過了?！边@個愛很復(fù)雜，可以是男女之愛，親人之愛，人與自然之間難分難舍的愛，“我們熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上。”
他贊美世間的美好，又用這些美好來諷刺人們的無知、靈魂的匱乏和世俗的丑惡，“人成了野獸時，比野獸還不如。”，他的筆尖下什么事物都有思想，都會表達，“煙向天空吹噓，灰向大地夸口，都說它們是火的兄弟?！彼缟姓鎸?，真實的生活才是有意義的生活，“我的主啊，讓我真實的生活吧，如此則死亡之于我，也將成為真實的?！?BR> 一點一滴的生活都是美好的，在泰戈爾的眼中，世界需要愛，人生更需要愛，就像他在《飛鳥集》最后所講的那樣：“我信賴你的愛，就讓這作為我最后的話吧?！彼砸黄饦酚^的面對生活吧，永遠不要喪失信心和愛，每天都像一個初生的嬰兒一樣等待著我們，所以，熱愛這個世界，熱愛生活，熱愛身邊的事物和人。
大學(xué)生勵志名著讀后感篇十四
有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過于片面。
我認為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個小小的目的。
從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。
結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。
而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。
首先，書中幾乎每一個人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格。
其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。
如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。
再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。
相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點有關(guān)。
娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時，竟會大吃一驚。
但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。
而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。
這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因為任何主觀因素來刻意創(chuàng)造。
《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。
《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內(nèi)容的那種形式?！彼f的是實話。
孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達而已矣?！鞭o能達意，就這么簡單。
托爾斯泰認為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠不如內(nèi)在的靈魂重要。
后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實正好違背了托翁的意愿。
真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。
而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?BR> 康德將美劃分兩種——純粹美和依存美。
前者不涉利害、概念和目的。
比如春天盛開的鮮花、頭頂純粹的藍天、一望無際的草原，顯然，任何人都具備欣賞這種美的能力。
沒有一個人不會為了那花朵的鮮妍和芬芳而稍微暢快了心情。
這是一種與生俱來的，不加雕琢的，也無需解釋的美，它無時無刻不在散發(fā)著迷人的魅力。
而后者，則主要與利害、概念和目的有關(guān)。
最簡單的比方是古典音樂。
幾乎沒有人生來就會覺得這種音樂美妙至極吧。
如果你要哄一個嚎啕大哭的嬰兒睡覺，搖籃曲一定比《四小天鵝》來得管用。
大學(xué)生勵志名著讀后感篇十五
這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對于當(dāng)時那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現(xiàn)實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時的景象。
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。
作為一個優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰。于是，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天;最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達的每一個中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對我們平時的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢?在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個共同的主題而設(shè)的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。
《項鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個沒落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質(zhì)的母親的影響，使他無法忍受貴族學(xué)校的氣氛，轉(zhuǎn)致一所公立學(xué)校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關(guān)系。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風(fēng)頭，特意從女友那里借來一根金剛石項鏈。當(dāng)她戴著項鏈在宴會上出現(xiàn)的時候，引起了全場人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項鏈丟失了。為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鏈，她負了重債。之后，她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務(wù)。而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鏈是假的。羅塞瓦德夫人通過打腫臉充胖子的方式來顯示自我，面子觀念的驅(qū)動，使她吃盡了苦頭。
哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦!命運真會捉弄人。那是我看完文章后的第一。當(dāng)再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會耗費如此大的代價嗎?虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會情感，是爭名逐利的一種不良品質(zhì)。虛榮會使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現(xiàn)自已。虛榮心強的人，常常有嫉妒沖動，看到別人的能力比自己強，地位比自己高，命運比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠、為難比自自強的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞或當(dāng)面提意見，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結(jié)交的可能是一些溜須拍馬的小人。
法國哲學(xué)家柏格森說過：虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。虛假的榮譽是一個轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西;而要腳踏實地地去干一番事業(yè)，通過奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽來。
大學(xué)生勵志名著讀后感篇十六
高爾基曾經(jīng)說過“書籍是人類進步的階梯?！辈诲e，閱讀一本好書，猶如與圣人交流。下面是小編為大家整理的勵志。
希望對大家有幫助！
這是一個以兩百多年前的兩個偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。
對于當(dāng)時那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對于歐洲，對于整個世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現(xiàn)實主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時的景象。
《雙城記》被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因為它的與眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個時代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險的埃佛瑞蒙兄弟復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價。這錯綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個失去理智的時代。
作為一個優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰。于是，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個底朝天；最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達的每一個中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對我們平時的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。
有人說，《雙城記》是描寫了兩個男人和一個女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達的意圖。如果只是表達了這個，任何一部作品都可以達到露西和查爾斯的水準，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢？在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個共同的主題而設(shè)的。這個主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達的重心所在。
《項鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個沒落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質(zhì)的母親的影響，使他無法忍受貴族學(xué)校的氣氛，轉(zhuǎn)致一所公立學(xué)校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關(guān)系。
本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風(fēng)頭，特意從女友那里借來一根金剛石項鏈。當(dāng)她戴著項鏈在宴會上出現(xiàn)的時候，引起了全場人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項鏈丟失了。為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鏈，她負了重債。之后，她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務(wù)。而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鏈是假的。羅塞瓦德夫人通過打腫臉充胖子的方式來顯示自我，面子觀念的驅(qū)動，使她吃盡了苦頭。
哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦！命運真會捉弄人。那是我看完文章后的第一。當(dāng)再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會耗費如此大的代價嗎？虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會情感，是爭名逐利的一種不良品質(zhì)。虛榮會使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現(xiàn)自已。虛榮心強的人，常常有嫉妒沖動，看到別人的能力比自己強，地位比自己高，命運比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠、為難比自自強的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞或當(dāng)面提意見，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結(jié)交的可能是一些溜須拍馬的小人。
法國哲學(xué)家柏格森說過：虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。虛假的榮譽是一個轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西；而要腳踏實地地去干一番事業(yè)，通過奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽來。
高爾基的自傳三部曲，沒有經(jīng)過太多的文學(xué)加工，所以有時候覺得比較像。
日記。
童年：故事一開始，主人公阿廖沙的父親就死了，隨后跟著母親和外婆來到了外公家生活，外公是開染坊的。這個家庭并不和睦，空氣中充滿了敵意，兩個舅舅沒事兒就毆打他們的妻子，一個媳婦被打致死，另一個媳婦生產(chǎn)的時候死了。
阿廖沙不喜歡外公，因為外公毒打過他，兩個舅舅為了爭奪家產(chǎn)手足相殘。在這種讓人壓抑得喘不過氣來的生活中，阿廖沙只有和外婆在一起的時候才感覺到溫暖和關(guān)愛，如果沒有外婆，阿廖沙覺得自己生活不下去了。
后來，阿廖沙的母親去世了，之前她再婚過，當(dāng)然繼父對阿廖沙并不好。阿廖沙就要到“人間”去謀生了。
在人間：最初的經(jīng)歷是在鞋店當(dāng)學(xué)徒，后來到了外婆的妹妹家里當(dāng)學(xué)徒，主人是個繪圖師。這一家人挺有意思，明明衣食無憂，但是天天就是沒事兒找事兒，互相折磨。最后阿廖沙逃出來了。
然后他去了輪船上面當(dāng)洗碗工，又見識了很多形形色色的人（三部曲主要就是說這些形形色色的人的）。下諾夫德羅哥，蘇聯(lián)期間曾被稱為高爾基。
當(dāng)然還有人世間的種種罪惡，似乎每一個人都要被生活逼得崩潰，于是他們靠折磨侮辱他人來取樂，每一個人都生活的那么渾渾噩噩，得過且過。
但是阿廖沙相信，即便生活在這樣骯臟的土壤，也有一些人堅持自己的美好和原則，最想光明的生活。
因為有兩位好心的太太的幫助，借給他書籍，阿廖沙愛上了讀書?？芍^是廢寢忘食。他狼吞虎咽，書中的世界那么美好，而現(xiàn)實世界卻那么殘酷。當(dāng)然阿廖沙還會思索，學(xué)而不思則罔啊。
后來阿廖沙覺得這種生活真是沒有意義，沒有希望，出路又在何處呢？他決定去上大學(xué)。
我的大學(xué)：雖然他只有十六歲，但是在很多方面感覺自己心里已經(jīng)老了（我也有這種感覺）。來到喀山，現(xiàn)實很快粉碎了他的夢想。其實高爾基上的并不是真正的大學(xué)，而是社會大學(xué)。同時也初步接觸了革命。
后來，阿廖沙得知自己的外婆去世了，是被“啃老族”活活拖垮的。阿廖沙很傷心，因為童年時代自己的精神支柱就這樣消失了。而與此同時，生活上的種種不如意，人生的困厄找不到解決的方法都讓阿廖沙覺得生無所戀，于是他決定自殺。
于是他買了一把槍，幸好它對人體的構(gòu)造不是太了解，所以沒有打中心臟，不然我們就看不到這部三部曲了。
其實自己看的時候不是很喜歡，因為敘事結(jié)構(gòu)太松散了，不像一般的文學(xué)作品那樣有一種貫穿始終的線索。似乎只是不斷地記述一個又一個人物，一件又一件的事情。
但是這里面真正的意義在于重現(xiàn)了那種底層生活，誠然反映底層人民生活的文學(xué)作品并不少，但是我從來沒有像三部曲這樣感到這么壓抑，因為經(jīng)過文學(xué)加工的人物和事件往往過于傳奇。但是三部曲里面卻不是這樣，每一個人都是那么真實，善無善報，惡無惡報。每一個人都在生活當(dāng)中苦苦掙扎，找不到希望，因為沒有得到過公正而自暴自棄。
即便是阿廖沙的外公，我相信他也是愛阿廖沙的，但是生活總是那樣地折磨人。讓他所有的情感都被耗盡了，也就變成了一個殘暴吝嗇的老人。
但是阿廖沙說過，哪怕山重水復(fù)，到處泥濘找不到出路。但是不管用什么，總會走出一條自己的道路！
大學(xué)生勵志名著讀后感篇十七
以前也讀過一些。
勵志。
的書，看過后總覺得書中說的都是一些空話，只是泛泛的進行了一些要如何做，如何計劃等等的說教，沒什么實質(zhì)性的幫助。但是這次看了李開復(fù)《做最好的自己》這本書后，感覺很不同，他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣。這些故事很值得我們學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，指導(dǎo)我們走向成功之路。
首先，李開復(fù)老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標準有很多種，但最根本的標準應(yīng)該是：該行為是否對社會、對他人或?qū)ψ约河幸?，是否能讓一個人在自主選擇的過程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂。我經(jīng)常有這樣的感覺，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的“成功”說后，體會很深，人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態(tài)，擁有正確的價值觀，這是成功的基礎(chǔ)。用正確的價值觀指引，端正自己的人生態(tài)度，再將二者用到追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。樹立正確的價值觀，不斷引導(dǎo)我們追尋自己的理想。在生活、工作中要誠信待人，不辜負別人對自己的期待和信任，努力做到言行如一、言出必行。每個人都希望得到他人的尊重和信賴，而他人對我們的期待，正是對個人道德修養(yǎng)的一種良性約束，是養(yǎng)成“誠信”習(xí)慣的重要力量。人生態(tài)度包括勇氣，自信，同理心，胸懷，自省，積極。態(tài)度是為人處世的基本原則，是決定成功與否的關(guān)鍵因素。人的一生中難免會遇到這樣或那樣的境域，這就要求每個人適時調(diào)整自己的心態(tài)，永保積極向上的態(tài)度。在順境中，要善于自省，客觀的評估自己，避免因盲目樂觀而高估自己;在逆境中，要鼓足勇氣，充分自信，用更加主動的態(tài)度來改變自己的境域;在處理事情時，要懷著同理心和容納百川的胸襟，待人處世要將心比心，為他人留下空間和余地，主動反省自己，勇于承擔(dān)責(zé)任。在人生態(tài)度上，我覺得自己在自信和勇氣上還有些欠缺，在開會或其他場合總是不夠自信，有想法但是沒有勇氣去表達，只是被動的等待被要求發(fā)言時才說。所以以后我一定會積極勇敢的去表達自己的看法。行為手段是實現(xiàn)價值觀的途徑。具體體現(xiàn)在四種能力上，即學(xué)習(xí)力、有效執(zhí)行力、合作溝通能力和人際交流能力。樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提升自身綜合能力素養(yǎng)?，F(xiàn)在一項工作的完成會涉及到多個部門，需要大量的人際交流，需要各個部門的通力合作，最終實現(xiàn)對工作任務(wù)的有效執(zhí)行。同時發(fā)現(xiàn)興趣和追求理想是行為手段的源動力，一個人只有擁有理想才能在人生目標的指引下果斷的作出人生中的重大決定，沿著自己的成功之路穩(wěn)步前行。
記得有人曾問過我們“你熱愛你的專業(yè)嗎”，要回答這個問題很簡單，但是仔細想起來又覺得很迷茫，現(xiàn)在看了這本書，才明白如何理解這個問題。只有接觸才能嘗試，只有嘗試才能找到最愛，要學(xué)會選你所愛和愛你所選，積極發(fā)現(xiàn)你的興趣。最后，是用“智慧選擇成功”，智慧并不是指人的智商，而是主動發(fā)現(xiàn)并選擇最完整，最均衡的狀態(tài)，以此來獲得成功。當(dāng)你做出選擇后，就要“輕輕”放下，不要過多去考慮，而是用實際行動去完成你的選擇，那么這就是成功?！蹲鲎詈玫淖约骸窌校ㄟ^縝密的邏輯和真實案例相結(jié)合的方法，闡述了“人人都可以成功;我可以選擇我的成功”這一主題。這本書對于我們選擇未來的道路，在推動社會進步的過程中雕塑出來未來的自己有很大幫助。
最后引用李博士的一句話：“有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同”，做最好的自己，做快樂的自己，一步步向成功邁進。
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