心得體會(huì)是我們在成長和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
讀書史記心得體會(huì)篇一
史記是中國古代歷史著作之一，它是司馬遷編寫的一部紀(jì)傳體通史。這部巨著以中國歷史的整體面貌為主線，全面、詳盡地記錄了從上古時(shí)期至西漢末年的歷史事件和人物，主要內(nèi)容包括帝王實(shí)錄、列傳和世家等多個(gè)部分。閱讀史記給我留下深刻的印象，讓我對(duì)中國古代歷史有了更全面的認(rèn)識(shí)。
史記的第一部分是帝王實(shí)錄，它記載了歷代君主的政治措施、外交政策和軍事征戰(zhàn)等，是史記最重要的部分之一。我在閱讀這一部分時(shí)，深深感受到了中國古代王朝的興衰史。各個(gè)朝代的皇帝們面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)各不相同，但他們無一例外地都遭遇過斗爭和壓力。在王朝的興盛時(shí)期，君臣團(tuán)結(jié)一心，勇往直前，國力強(qiáng)盛。而在王朝的衰敗時(shí)期，政治腐敗、軍事失利等問題不斷出現(xiàn)，導(dǎo)致王朝逐漸走向滅亡。通過閱讀帝王實(shí)錄，我深刻地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)王朝的基業(yè)要想長久，就必須具備良好的統(tǒng)治能力和善于制定正確政策的才能。
史記的第二部分是列傳，它以人物為主線，記錄了各個(gè)歷史時(shí)期的重要人物的生平事跡。在這部分中，我對(duì)中國古代歷史上的許多英雄人物有了更深的了解。我看到了許多杰出的政治家、統(tǒng)帥和文化名人的故事，他們的睿智、膽識(shí)和才華讓我深感敬佩。這些人物中的許多都是歷史悲劇中的主角，他們以自己的力量改變了國家的命運(yùn)，但最終卻無法逃脫命運(yùn)的殘酷。通過閱讀列傳，我對(duì)歷史人物的命運(yùn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并且從中汲取了許多寶貴的人生智慧。
史記的第三部分是世家，它主要記錄了歷代王室貴族家族的事跡。通過閱讀世家，我深刻地感受到了中國古代的封建社會(huì)中家族的地位和影響力。這些家族有著龐大的財(cái)富和強(qiáng)大的勢力，他們能夠左右政治局勢，甚至推翻朝代的更替。然而，隨著家族成員的逐漸腐朽和道德敗壞，許多家族最終走向了衰敗和滅亡。通過閱讀世家，我對(duì)封建社會(huì)的內(nèi)部運(yùn)作和家族命運(yùn)的變遷有了更深刻的理解。
史記的最后一部分是表，它是一部詳細(xì)的時(shí)間表，記錄了歷代君主、重要事件和文化變遷的時(shí)間線。通過閱讀表，我對(duì)中國古代歷史的發(fā)展過程有了更直觀的認(rèn)識(shí)，也對(duì)歷史的連續(xù)性和周期性有了更深刻的理解。表中記錄的大量的經(jīng)歷和時(shí)間順序給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)中國五千年的文明有了更加生動(dòng)的感受。
總的來說，閱讀史記給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)中國古代歷史有了更全面的認(rèn)識(shí)。通過帝王實(shí)錄，我了解到一個(gè)王朝的命運(yùn)與君王的智慧和統(tǒng)治能力有著密切的關(guān)系；通過列傳，我認(rèn)識(shí)到許多歷史人物的英勇和貢獻(xiàn)，更明白了人生的意義和價(jià)值；通過世家，我深入了解了封建社會(huì)中家族的地位和命運(yùn)；通過表，我直觀地看到了歷史的發(fā)展與變遷。史記是一部開闊眼界、增長知識(shí)的著作，我相信這部偉大的史書將會(huì)繼續(xù)給后人帶來更多的啟示和感悟。
讀書史記心得體會(huì)篇二
尊敬的外國語學(xué)院英語學(xué)生第三黨支部：
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。說起《史記》，我們就會(huì)用這樣的溢美之詞來贊嘆該書在__史學(xué)史和文學(xué)史上的崇高地位。
讀罷《史記》，我卻從書中有幸探得了幾件“寶貝”。這些“寶貝”，一個(gè)民族可世代相傳并受益匪淺。雖無珠光寶氣，但件件為曠世精品，乃無價(jià)之寶。得之一二，民族生機(jī)煥發(fā)；得之二三，國振邦興；若得之?dāng)?shù)件，將永葆民族巍然屹立于世界民族之林，經(jīng)久不衰。中華因它而保生機(jī)。
其中一件叫“精忠報(bào)國”。在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫這四個(gè)熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防；袁隆__水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。
有件寶貝是眾志成城。大禹三過家門而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國，而成諸侯強(qiáng)國。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——__戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命；出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的`前方。眾志成城，每個(gè)__人心中的一道長城。
還有件足以稱道的“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已為我們用對(duì)信念的執(zhí)著與追求來佐證著它：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》??掩卷追昔，遙想張騫耗費(fèi)十三載在茫茫大漠中摸索著通往西域的使命之路，聽著駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴，卷裹著悲壯的黃沙似乎正迎面襲來。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈最終完成了一個(gè)國家使命，開創(chuàng)的卻是一部歷史。由此想到：不管我們的民族曾經(jīng)受到何種恐嚇與壓迫，不管我們的民族曾經(jīng)是怎樣的積貧積弱，我們終究沒有倒地，總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長的黑夜中驅(qū)馳。倒下的堆如山，積如海，而依舊前仆后繼。我們是草，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；我們是松，“大雪壓青松，青松挺且直”；我們是鷹，搏擊長空，云中有志；我們是中華民族，一個(gè)不屈不撓的民族！它像一艘在驚濤駭浪中顛簸，但又緊掛風(fēng)帆的船，載著華夏兒女駛向統(tǒng)一富強(qiáng)的彼岸。不屈不撓，一把不能被砍斷的劍。 瞧，這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個(gè)偉大民族的靈魂——民族精神！它們威力強(qiáng)大，功效顯著。要使之在現(xiàn)在的民族復(fù)興之路上發(fā)揮作用，還需我們自己做好護(hù)寶人，愛寶者。
讀書史記心得體會(huì)篇三
《史記》讀起來，就好像回到了那一戰(zhàn)爭連連、動(dòng)蕩不安的歷史場面，使我身臨其境。
《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國的大臣，畢生都對(duì)吳王忠心耿耿，常向吳王獻(xiàn)良策，吳王也十分重用他，這就是吳國為什么多年來都國泰民安的原因了?？墒呛镁安婚L，到了吳王夫差的時(shí)候，吳王居然聽信_(tái)臣的讒言，不再重用伍子胥，還賜伍子胥寶劍，命他自殺。伍子胥死前，老淚縱橫，悲憤交加，他說：“我畢生都對(duì)吳國忠心耿耿，我獻(xiàn)良策，夫差反而覺得我煩悶，整天就顧著飲酒作樂，國家政事一點(diǎn)兒也不理，再這樣下去，吳國遲早會(huì)被鄰國越國吞噬??！”說完便自刎而死。終于，果然不出伍子胥所料，過了不久，越王勾踐率領(lǐng)大軍攻打吳國，打敗吳軍，吳國滅亡。從中我體會(huì)到夫差沒有慧眼識(shí)人，把_臣收入國家，那也算了，還要聽信他，把忠臣全殺光了，以導(dǎo)致吳國滅亡。我覺得，這簡直就是自取滅亡！
《史記》里記錄了許多栩栩如生的.人物，大家可以平時(shí)讀一下這本書，除了了解我國古代的歷史，還可以知道中國的古代文化，一舉兩得！
讀書史記心得體會(huì)篇四
《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五種形式。傳記的作者是西漢時(shí)期的司馬遷。《史記》約成書于公元前1至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字?！疤贰笔撬抉R遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書?藝文志》在著錄這部書時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”?！妒酚洝纷畛鯖]有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國開始，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名?！妒酚洝烽_創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合編纂方法，它是我國第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書式通史;還開創(chuàng)了我國史學(xué)家秉筆直書的治史傳統(tǒng)。
說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。寫這本史書的歷史可以追溯到司馬遷的父親司馬談，他是一位史官,所以自小司馬遷在耳濡目染下對(duì)歷史發(fā)生濃厚興趣。并且一旦遇到問題,司馬遷總會(huì)追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案,他便會(huì)求教他人或親自實(shí)地考察以辨真假。當(dāng)司馬談患重病時(shí),他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業(yè)。因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志,編寫史記。后來，司馬遷不幸遭遇了宮刑，他克服了宮刑的恥辱，忍辱負(fù)重，繼續(xù)編寫《史記》，經(jīng)過了整整的不懈努力，才終于完成《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。近人梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評(píng)史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評(píng)判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉(zhuǎn);墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的恐怖分子，他也會(huì)說“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請(qǐng)下神壇，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人。這種寫法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補(bǔ)償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執(zhí)著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
但是最偉大的還是他在書里所表達(dá)的最激動(dòng)人心的思想。表達(dá)進(jìn)步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達(dá)的一個(gè)重要的民族思想便是“大一統(tǒng)”，并且還表述了主張國家統(tǒng)一、反對(duì)分裂的觀點(diǎn)。他在《史記?太史公自序》中評(píng)價(jià)秦朝歷史地位時(shí)說：“秦取天下多暴，然世異變，成功大?！闭J(rèn)為秦朝統(tǒng)一中國事業(yè)雖然依靠了暴力手段，但時(shí)代不同了，形勢變了，卻獲得了巨大的成功?？梢姡抉R遷對(duì)秦統(tǒng)一中國事業(yè)的肯定態(tài)度。而且司馬遷對(duì)西漢興建以來國家統(tǒng)一為社會(huì)帶來的繁榮景象極為贊賞，在《太史公自序》中又說：“漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請(qǐng)來獻(xiàn)見者，不可勝道。”這是對(duì)西漢盛世的歌頌。其次民族平等，反對(duì)民族戰(zhàn)爭自古以來、他站在歷史的高度，為少數(shù)民族作列傳：《南越列傳》、《東越列傳》、《朝鮮列傳》、《西南夷列傳》、《大宛列傳》……每一篇都滲透出他的民族平等的意識(shí)。而通觀這些民族史傳，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容并非單純的夷夏分離的記述，它們相互之間有著緊密聯(lián)系。給人以各民族從來都是雜處、融合的印象。表達(dá)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。對(duì)于滿足人民物資生活需要這個(gè)問題，先秦思想家中，老子宣揚(yáng)無欲、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關(guān)心和同情勞動(dòng)人民的疾苦，但對(duì)于滿足人民物質(zhì)生活需要方面的主張也是比較保守的，特別強(qiáng)調(diào)“節(jié)用”。
司馬遷則不然，認(rèn)為人類對(duì)衣食住行的物質(zhì)需要是客觀存在、自然形成、長久起作用的。由于司馬遷認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程，因此，他主張發(fā)展工商業(yè)，主張讓人們自由獲得財(cái)富，傾向于經(jīng)濟(jì)的放任政策，不主張人為的干涉。這種思想在《平準(zhǔn)書》、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映。必須指出，司馬遷主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是有其積極意義的。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的分工。相反地，抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，長期保持自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位，會(huì)使社會(huì)發(fā)展緩慢。表達(dá)了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質(zhì)才干，用了很多篇幅為他們樹碑立傳，諸如《游俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉公列傳》等都屬這一類。貫穿全書的是豪邁的人生觀，生死觀，價(jià)值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求;他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。
讀書史記心得體會(huì)篇五
史記是中國歷史上一部重要的史書，它是中國歷史學(xué)的開山之作。史記從紀(jì)傳體、表字體、志林體到列傳體，對(duì)不同的歷史人物、事件做出了不同形式的描述，但是它們都有一個(gè)共同點(diǎn)：真實(shí)、客觀、立傳，這也是我在閱讀史記各篇的時(shí)候，最深刻的體會(huì)和心得。
首先，史記中的紀(jì)傳體流傳至今有些部分雖然可能經(jīng)過了修訂、刪減或者是附加，但是它始終保證了歷史事件的真實(shí)性。這讓我感到，史記紀(jì)傳體的寫作方式非常務(wù)實(shí)，注重事實(shí)、真相，而不是權(quán)力與政治的工具。例如，在《伯夷列傳》中，賢人鄭國公伯夷“終身不食周粟，死而后葬于荒野之中”的描寫，雖然這在今天的觀念中可能是一種好高騖遠(yuǎn)的表現(xiàn)出來，但是我們必須認(rèn)識(shí)到古代的伯夷確實(shí)通過自己的行為表達(dá)了對(duì)道德和思想的真實(shí)追求。
其次，史記的志林體則更注重研究歷史上的一些具有普遍性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這種體式讓我感到史記的寫作意義更為深遠(yuǎn)，比如《醫(yī)書》中，列出了一些古代醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)，如脈象的診斷、方藥的配制等等，雖然古代醫(yī)學(xué)中很多方法在我們現(xiàn)代看起來已經(jīng)被證明是毫無科學(xué)根據(jù)的，但是我們需要認(rèn)識(shí)到，這些古代的“體驗(yàn)”和“經(jīng)驗(yàn)”，對(duì)藥物的篩選、臨床的診斷等等，其實(shí)為我們今天的醫(yī)學(xué)研究和實(shí)踐提供了寶貴的歷史資料和經(jīng)驗(yàn)。
另外，史記表字體則更加注重對(duì)某一種類型史實(shí)的描述和分析。例如《呂氏春秋》中的“為政篇”中，整篇都是在講述如何好好為政、如何管治國家的道理；《管子》中的“大同篇”則是在講述一個(gè)和諧、公正的國度或者社會(huì)，總結(jié)出了一套具有思想意義、啟示意義的理論體系、思想體系。這些表字體，更多的像是在引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎家粋€(gè)個(gè)的問題，去研究一些思想、哲學(xué)的理論，許多關(guān)于“人間世”的普世價(jià)值或靈魂，也逐漸浮現(xiàn)在史記的篇章之中。
最后，史記的列傳體除了看重人物形象和經(jīng)歷之外，還注重各個(gè)歷史時(shí)期之間人物間的聯(lián)系和交往。這種體式對(duì)于我們了解人物傳記的歷史意義非常重大，每篇傳記都是以一個(gè)固定的人物為主題，但是卻在透徹展現(xiàn)這個(gè)人物的形象和人格的基礎(chǔ)上，充分揭示了歷史時(shí)期的政治、思想、文化等多個(gè)方面的背景。例如《司馬相如列傳》中，雖然文中以司馬相如的身份為主題，但卻透過其人物形象，了解到了西漢時(shí)期的相當(dāng)多的政治、文化、社會(huì)等等方面的情景和現(xiàn)象。這種交叉的方式，讓我們對(duì)歷史有更為全面、深入的了解和研究。
總之，讀史記各篇最大的收獲莫過于，它塑造出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象、訴說了一個(gè)個(gè)真實(shí)的歷史故事，并在其中包涵著許多的情感、智慧以及某種意義上的哲學(xué)性思維。史記的故事，驚險(xiǎn)刺激，亦莊亦諧；歷史的人物，千姿百態(tài)，涵蓋政治、文化、宗教、傳統(tǒng)等多種方面。不論是古代人物的往事，還是現(xiàn)代社會(huì)的紛繁差異，都能夠在史記的篇章中找到它們的一面影子。擺脫繁多的科技，回歸古人強(qiáng)調(diào)的歷史和文化，將有利于人們在走向未來的道路上，更加理性、完善、美好。
讀書史記心得體會(huì)篇六
寒假中，我按照計(jì)劃讀了幾本書，增長了知識(shí)，明白了更多的道理，但令我印象最深刻的還是《史記故事》中的一篇《酷吏列傳》了。
在這篇文章中，司馬遷以輕快簡潔的筆調(diào)，描寫了三位漢朝宮廷的酷吏。但是，其中一位號(hào)稱”蒼鷹“的郅都是令我崇拜了。下面讓我講講郅都的精彩經(jīng)歷吧。
郅都，是楊縣人，從漢文帝劉恒時(shí)期到漢景帝劉啟時(shí)期，一直擔(dān)任中郎將。這個(gè)兩朝元老是一個(gè)清正廉潔的官員，從來不貪老百姓的錢，不收禮，而且從來不拆別人的求情信。但是，這些都不重要，郅都還有一個(gè)重要的特點(diǎn)，那就是執(zhí)法冷酷，對(duì)皇帝忠誠不二。
有一次，漢景帝到上林苑打獵，賈姬(漢景帝的愛妾)進(jìn)了廁所，突然，有一只野豬也跟了進(jìn)去，漢景帝急了，給郅都使了眼色，郅都并沒有去，漢景帝自己想持刀進(jìn)入廁所，郅都突然跪倒在皇帝面前，說：”失去一個(gè)姬妾還有一個(gè)姬妾會(huì)到宮中來，可是，您如果不測，國家怎么辦，您的`國家勢必大亂，您的母親也會(huì)傷心，所以您別去了?！皾h景帝聽從了郅都的意見。后來，野豬出來了，驚魂未散的賈姬也出來了。從這件事情上，我看到了郅都多么冷酷無情。
我們一定要學(xué)習(xí)郅都公正廉潔的精神，有朝一日，我們?nèi)绻龉?，一定要公正做事，一定要公平?duì)待每一個(gè)人，做一個(gè)大家口中的好官。
但是，一個(gè)人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，郅都的缺點(diǎn)就是冷酷。作為現(xiàn)代社會(huì)的我們，千萬不能心腸那么硬，要做一個(gè)有愛心的人，不能冷酷待人，那樣就會(huì)得罪很多有權(quán)有勢的人，郅都的悲慘命運(yùn)就是無言的證明——被漢景帝的母親竇太后殘酷的殺掉。
同學(xué)們，書是人類進(jìn)步的階梯，人類知識(shí)的營養(yǎng)品，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，讓我們一起努力學(xué)習(xí)，一起愛上讀書吧!
讀書史記心得體會(huì)篇七
蘇州是一座歷史悠久的城市，她以獨(dú)特的魅力吸引著無數(shù)游客。作為一名讀書愛好者，我深深被蘇州的歷史記載所吸引，因此我特地選擇了《蘇州史記》這本書進(jìn)行閱讀。通過閱讀，我對(duì)蘇州的歷史文化得到了更深入的了解，也收獲了許多心靈的感悟。
第一段：歷史的滄桑與繁榮
《蘇州史記》以縱貫千年的歷史，從早期的吳越文化開始，詳盡記錄了蘇州的發(fā)展歷程。從蘇州取得建置地理要地的重要性，到各個(gè)朝代的興衰，作者通過翔實(shí)的歷史資料，勾勒出了蘇州這座城市的滄桑與繁榮。通過閱讀，我清晰地感受到了歷史變遷對(duì)城市命運(yùn)的影響，以及蘇州這座城市的偉大背后的內(nèi)外因素的交織。
第二段：蘇州的園林藝術(shù)
蘇州是園林之城，她擁有許多獨(dú)特的園林，如拙政園、留園等。通過《蘇州史記》的介紹，我對(duì)這些園林的起源、設(shè)計(jì)理念以及建筑工藝有了更深入的了解。其中，最讓我印象深刻的是拙政園。據(jù)書中記載，拙政園是由一個(gè)富商在興明寺舊址上改建而成的。通過閱讀，我感受到了蘇州園林的獨(dú)特之處，即將自然與人工巧妙結(jié)合，使人在其中體驗(yàn)到一種靜謐與美的境界。
第三段：傳統(tǒng)手工藝的魅力
蘇州自古以來就以其傳統(tǒng)手工藝聞名于世，如刺繡、景泰藍(lán)等。這些手工藝凝聚了蘇州人民的智慧和技藝，也成為了蘇州文化的重要組成部分。通過《蘇州史記》的描述，我了解到了這些手工藝的源起和發(fā)展過程，也對(duì)蘇州人民對(duì)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與傳承有了更深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀這些內(nèi)容，讓我對(duì)傳統(tǒng)手工藝的魅力有了更深入的了解，也激發(fā)了我想要親身體驗(yàn)這些手工藝的愿望。
第四段：蘇州文人墨客的風(fēng)采
蘇州自古以來就以文人墨客眾多而聞名，他們以才情橫溢，艷壓群芳?！短K州史記》通過描寫這些文人墨客的生平事跡和作品，使我對(duì)他們的風(fēng)采有了更為直觀的感受。諸如唐代文學(xué)家沈佺期、宋代文學(xué)家陸游等，他們的傳世之作讓人嘆為觀止。通過閱讀，我對(duì)蘇州文人墨客的追求和創(chuàng)作精神有了更深入的了解，也受到了他們的影響，激發(fā)了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱情。
第五段：對(duì)讀書的思考與感悟
通過閱讀《蘇州史記》，我不僅對(duì)蘇州的歷史有了更深入的了解，還對(duì)讀書有了更深層次的思考。一方面，蘇州作為傳統(tǒng)文化之城，她的歷史沉淀和人文底蘊(yùn)讓我深感讀書的重要性，只有通過閱讀才能對(duì)一個(gè)城市的歷史文化有更準(zhǔn)確的把握。另一方面，蘇州的歷史也告訴我，一個(gè)城市的繁榮與興盛并不是偶然的，而是需要一代代人的智慧和勤奮去創(chuàng)造。讀書可以開啟思想的航程，豐富心靈的世界，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)自己未來的努力與付出的決心。
通過讀書《蘇州史記》，我對(duì)蘇州這座城市的歷史有了更深入的了解，也對(duì)蘇州的文化底蘊(yùn)有了更加深刻的認(rèn)知。蘇州以其獨(dú)特的魅力吸引著人們，而這種魅力正源于她悠久的歷史和卓越的文化傳統(tǒng)。作為一名讀書愛好者，我深感讀書的重要性，通過閱讀《蘇州史記》，我感受到了讀書的樂趣和思考的力量，也更加堅(jiān)定了自己對(duì)于知識(shí)追求的決心。希望能有更多的人通過讀書，將自己的心靈擴(kuò)展到更廣闊的天地，去感受歷史的滄桑和文化的魅力。
讀書史記心得體會(huì)篇八
第一段：引言（100字）
自古以來，歷史就是一面鏡子，可以讓我們看到過去的人們的生活和智慧。作為現(xiàn)代人，了解歷史，讀懂歷史，成為我們不可或缺的任務(wù)。作為一本承載著中國五千年歷史的巨著，《史記》無疑是我們了解歷史的重要書籍之一。五年級(jí)的讀書心得，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了《史記》對(duì)于我們的教育和人生的重要性。
第二段： 寶貴的歷史教育（200字）
《史記》以其詳實(shí)的記載和博大的視野讓我對(duì)歷史有了更深刻的理解。通過學(xué)習(xí)《史記》，我看到了許多著名的歷史人物，如夏朝的禹、商朝的湯、周朝的文、武王等，他們在歷史上留下了深刻的印記。我也看到了周朝的春秋時(shí)期，列舉了各個(gè)國家的興衰變遷和各個(gè)朝代的興起衰落，這讓我對(duì)中國歷史產(chǎn)生了更濃厚的興趣。同時(shí)，我也看到了秦始皇和漢朝的繁榮時(shí)期，這些歷史上的偉人和繁榮的朝代都讓我深深地感受到了中國歷史的博大和深遠(yuǎn)。
第三段：啟迪人生的智慧(200字)
除了歷史知識(shí)以外，讀《史記》還給我?guī)砹艘恍╆P(guān)于人生的智慧。在《史記》中，有許多歷史上的智者和賢人，他們的智慧給了我很大的影響。比如孟子的“人之初，性本善”，告訴我們每個(gè)人都有自己內(nèi)心的善良和正義。還有孔子的“己所不欲，勿施于人”，教導(dǎo)我們要做一個(gè)懂得關(guān)心他人、待人寬容的人。這些古代智者的言行舉止，讓我明白了什么樣的品質(zhì)和人生準(zhǔn)則才是真正的值得追求的。
第四段： 啟迪思維的獨(dú)立（300字）
讀完《史記》，我發(fā)現(xiàn)自己的思維方式也產(chǎn)生了很大的轉(zhuǎn)變。以前，我對(duì)于歷史的看法僅限于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和表面的事物，沒有一個(gè)全局性的思維。而《史記》以其整體性和綜合性，讓我逐漸擁有了更深層次的思考。我開始嘗試從歷史的角度看待當(dāng)下的社會(huì)問題，從地理的遷移角度分析現(xiàn)象的產(chǎn)生。這種思維方式的改變，使我不再只關(guān)注事物的表面，而更加關(guān)心其本質(zhì)和背后的原因。通過分析歷史事件，我也開始意識(shí)到，人們因?yàn)椴煌膬r(jià)值觀和思維方式而產(chǎn)生沖突和矛盾，這也讓我更加珍惜和尊重他人的觀點(diǎn)。
第五段：未來的展望（300字）
《史記》的讀書心得讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史的寶貴意義，同時(shí)也對(duì)我的未來產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過了解歷史，我明白了歷史的發(fā)展需要我們的努力和創(chuàng)造，自己也要做一個(gè)有追求、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)讀書，了解更多的歷史和文化，用歷史智慧指導(dǎo)自己的行為和決策。我相信，在古人智慧的啟迪下，我會(huì)成為一個(gè)具有獨(dú)立思考能力、關(guān)心社會(huì)的人，為社會(huì)和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)論（100字）
通過《史記》的閱讀，我不僅增長了知識(shí)，也調(diào)整了思維方式，領(lǐng)悟到歷史的深邃和生命的真諦。我深信，只有通過了解歷史，我們才能更好地把握未來。同時(shí)，作為一名五年級(jí)學(xué)生，我更加堅(jiān)定了自身的責(zé)任和使命感，我將以更加飽滿的熱情投入到未來的學(xué)習(xí)和成長中，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。
讀書史記心得體會(huì)篇九
提起劉邦，大家肯定并不陌生。每當(dāng)我閱讀《史記》，讀到關(guān)于他的事跡時(shí)，總是不禁贊嘆道：“他真不愧是一代梟雄！”
劉邦心胸寬廣，寬厚待人?！妒酚洝防镉涊d，當(dāng)時(shí)，農(nóng)民起義，反叛秦朝，需要一個(gè)人先打入關(guān)中瓦解秦朝。眾將領(lǐng)閉口不談實(shí)力雄厚的項(xiàng)羽，卻一致推薦劉邦，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為劉邦是寬厚長者，只有他能使百姓信服。劉邦借此樹立威信，充實(shí)軍隊(duì)，贏得民心，為后面的統(tǒng)一天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他深知，唯有不欺凌，不暴虐，寬厚待人，才能救百姓于水深火熱之中。
劉邦知人善任，任才唯賢。運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他比不上張良；安撫百姓，鎮(zhèn)守國家，他比不上蕭何；連兵百萬，百戰(zhàn)百勝，他比不上韓信，但是他卻能充分地任用他們，并且親之信之，他的成功與這是分不開的。若不是劉邦的知人善任，一代奇才陳__就不會(huì)投奔他；若不是劉邦的任才唯賢，著名說客酈食其也不會(huì)依附他。他深知，唯有廣招人才，舉賢使能，團(tuán)結(jié)一心，才能共同推翻強(qiáng)大的秦朝。
劉邦廣開言路，虛心接受。劉邦并不是神人，于是他便廣開言路，察納雅言。別人提出的建議，他總是虛心接受，思慮再三后決定是否聽從?！妒酚洝酚涊d，劉邦與項(xiàng)羽對(duì)戰(zhàn)時(shí)，楚軍把漢軍圍困在滎陽。正在劉邦犯愁的時(shí)候，一個(gè)小官陳__獻(xiàn)計(jì)：離間項(xiàng)羽和他的部下。劉邦并沒因?yàn)殛恄_出身卑微，而對(duì)他的計(jì)策不屑一顧，而是加以分析，肯定了這條計(jì)策。陳__還需要四萬斤黃金，劉邦也不因?yàn)樗切」俣煌?。就這樣，劉邦成功削弱了對(duì)手，壯大了自己。他深知，唯有多傾聽別人的意見，碰撞出思想的火花，才能統(tǒng)一天下，實(shí)現(xiàn)霸業(yè)，成為梟雄！
從一個(gè)__民百姓，到一代偉大梟雄，是劉邦的點(diǎn)點(diǎn)滴滴改變了這一切！
讀書史記心得體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）
讀史記，我們能窺見蘇州的歷史滄桑和繁榮。《蘇州史記》是一本揭示蘇州過去與現(xiàn)在的書。通過閱讀這本書，我們能了解到蘇州在不同歷史時(shí)期所經(jīng)歷的變遷，以及它的文化底蘊(yùn)和地理特點(diǎn)。我深深被書中描述的蘇州古城之美、古今名人之聚以及蘇州名勝古跡之奇所震撼。
第二段：蘇州古城之美（200字）
蘇州被譽(yù)為“江南園林之都”，這個(gè)稱號(hào)并非泛泛而談?！短K州史記》中描述了蘇州古城的美麗景色和獨(dú)特風(fēng)貌，包括著名的園林、水鄉(xiāng)和古街巷。我從書中了解到蘇州古城的建筑風(fēng)格迥異，有西洋風(fēng)格的富寧亭，有典型的江南園林風(fēng)格的留園、拙政園，更有蘇州城隍廟等廟宇。在蘇州的街道上，到處可見古色古香的街巷，古老的建筑與繁華的現(xiàn)代相融合，展現(xiàn)出蘇州獨(dú)特的魅力。通過書中的描述，我仿佛置身于蘇州古城中，領(lǐng)略到了那一抹江南的美。
第三段：古今名人之聚（200字）
蘇州以培養(yǎng)了眾多的文化名人而聞名于世，《蘇州史記》詳細(xì)記錄了蘇州歷史上許多偉大的人物。這些名人的生平事跡和遺留作品讓我對(duì)他們的貢獻(xiàn)和影響有了更深刻的認(rèn)識(shí)。例如，讓我印象深刻的是近現(xiàn)代蘇州文人的興起。書中介紹了沈曾植、管辰煙等一批深具影響力的文人，他們的文字才華和追求創(chuàng)新的精神在蘇州文化圈中嶄露頭角。這些名人是蘇州文化的瑰寶，他們以自己的努力和才情為這座城市增添了文化底蘊(yùn)，也為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。
第四段：蘇州名勝古跡之奇（200字）
蘇州擁有眾多的名勝古跡，這些歷史遺跡不僅是蘇州文化的見證，也是中國古代文明的重要組成部分。我在《蘇州史記》中了解到蘇州擁有世界遺產(chǎn)級(jí)別的景點(diǎn)，如拙政園、留園、平江路等，這些都是獨(dú)具特色的園林建筑，代表了中國古代園林藝術(shù)的高峰。蘇州城還有許多古塔、古橋、古寺等歷史建筑，如北寺塔、虎丘塔、吳門橋等，這些建筑物不僅具有歷史價(jià)值，更是人們探尋蘇州歷史的窗口。通過閱讀，我深深被蘇州的名勝古跡之奇所震撼，更加期待有機(jī)會(huì)親自到蘇州一覽這些美景。
第五段：結(jié)語（200字）
通過讀《蘇州史記》，我對(duì)蘇州這座城市有了更加深入的了解。它不僅有著悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)，還有著獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文景觀。蘇州的美麗古城、眾多的文化名人以及豐富多樣的名勝古跡，都讓我深深被它所吸引。我相信，蘇州這座城市會(huì)吸引更多的人們前來探訪、了解。通過閱讀《蘇州史記》，我們不僅能感受到蘇州的歷史和文化，更能汲取其中的智慧和力量，讓我們更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
讀書史記心得體會(huì)篇十一
我是一位五年級(jí)的學(xué)生，最近在學(xué)校的圖書館里偶然發(fā)現(xiàn)了《史記》這本書。曾經(jīng)聽過許多人說起這本書的名字，然而對(duì)于歷史，我一直沒有產(chǎn)生太大的興趣。但既然祖輩們都說它是一部了不起的作品，我決定一試。于是，我?guī)е闷娴男那榇蜷_了《史記》的第一頁。
第二段：走進(jìn)歷史
打開《史記》，我像是進(jìn)入了一個(gè)神奇的時(shí)光隧道，穿越到了古代的世界。從那里開始，我追隨著文字，走進(jìn)歷史的長河。書中記載了眾多的歷史人物和事件，每一位的故事都引人入勝，令人如癡如醉。我了解到了黃帝、堯舜禹這些古代的傳奇人物，他們帶給人們智慧和文化的瑰寶；我了解到了商朝、西周、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史，人們的生活和社會(huì)制度也在書中逐漸展現(xiàn)。通過《史記》，我更加全面地認(rèn)識(shí)到了我們祖輩們的貢獻(xiàn)和付出，也更加珍惜和感激他們創(chuàng)造的美好世界。
第三段：啟迪智慧
《史記》對(duì)我產(chǎn)生的最大影響就是啟迪智慧。書中記載的歷史故事不僅僅是故事而已，其中蘊(yùn)含著很多深刻的思想和智慧。比如，《太史公自序》中提到的“以觀后效，亦可以知古矣”這句話告訴了我，通過觀察歷史，我們可以學(xué)習(xí)先人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，避免重蹈覆轍。又比如，《趙世家》中描寫趙國興亡的故事，讓我深刻感受到一個(gè)國家的強(qiáng)大不僅僅需要武力，更需要明君明智的領(lǐng)導(dǎo)。這些智慧，讓我明白了做一個(gè)明智的人和領(lǐng)導(dǎo)者的重要性，也為我未來的成長指明了方向。
第四段：了解社會(huì)現(xiàn)象
通過閱讀《史記》，我不僅僅了解了歷史，還能借助歷史洞察當(dāng)今社會(huì)的種種現(xiàn)象。歷史上的人物和事件在書中再現(xiàn)，宛若鏡子，讓我看到了當(dāng)今社會(huì)的一些問題和現(xiàn)象。例如，在《秦始皇本紀(jì)》中，秦始皇統(tǒng)一六國，實(shí)行中央集權(quán)，給國家?guī)砹朔睒s與發(fā)展；然而，他卻過度追求個(gè)人威權(quán)，引發(fā)了暴政和民眾的不滿。通過這個(gè)故事，我明白了一個(gè)人的權(quán)力要用來造福大眾，而不是濫用自私使其導(dǎo)致社會(huì)亂象。這些社會(huì)現(xiàn)象讓我深深反思了社會(huì)進(jìn)步與退步之間的關(guān)系，并使我更加懂得如何積極應(yīng)對(duì)時(shí)代的急劇變革。
第五段：情感觸動(dòng)
通過閱讀《史記》，我不僅僅收獲了智慧，還收獲了情感上的觸動(dòng)。無論是蓋世英雄的傳奇故事，還是普通人物的暖心小事，都給我?guī)砹松钌畹墓缠Q和感動(dòng)。例如，在《司馬相如列傳中》，我讀到了一個(gè)秦朝時(shí)期的著名詩人司馬相如的故事。他為情所困，為了與心愛的女子在一起，勇敢地站出來反對(duì)當(dāng)朝的政治家，最終讓情人免于遭到不幸的命運(yùn)。這個(gè)故事讓我感受到了愛情的力量，也讓我明白了為了心中真愛，應(yīng)當(dāng)拿出勇氣和行動(dòng)。
總結(jié)：
通過閱讀《史記》，我受益匪淺。它不僅僅是一本歷史書，更是一本啟迪智慧、了解社會(huì)現(xiàn)象和感悟人生的勵(lì)志之書。我希望通過繼續(xù)深入閱讀，探索更多歷史故事，不斷豐富自己的知識(shí)和心靈。歷史的長河永無止境，而我，將一直沿著這條道路前行。
讀書史記心得體會(huì)篇十二
《史記》約成書于公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字?！疤贰笔撬抉R遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書?藝文志》在著錄這部書時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國開始，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名?！妒酚洝烽_創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合編纂方法，它是我國第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書式通史;還開創(chuàng)了我國史學(xué)家秉筆直書的治史傳統(tǒng)。
說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。寫這本史書的歷史可以追溯到司馬遷的父親司馬談，他是一位史官,所以自小司馬遷在耳濡目染下對(duì)歷史發(fā)生濃厚興趣。并且一旦遇到問題,司馬遷總會(huì)追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案,他便會(huì)求教他人或親自實(shí)地考察以辨真假。當(dāng)司馬談患重病時(shí),他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業(yè)。因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志,編寫史記。后來，司馬遷不幸遭遇了宮刑，他克服了宮刑的恥辱，忍辱負(fù)重，繼續(xù)編寫《史記》，經(jīng)過了整整16年的不懈努力，才終于完成《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。近人梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評(píng)史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評(píng)判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉(zhuǎn);墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的恐怖分子，他也會(huì)說“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請(qǐng)下神壇，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人。這種寫法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補(bǔ)償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執(zhí)著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
讀書史記心得體會(huì)篇一
史記是中國古代歷史著作之一，它是司馬遷編寫的一部紀(jì)傳體通史。這部巨著以中國歷史的整體面貌為主線，全面、詳盡地記錄了從上古時(shí)期至西漢末年的歷史事件和人物，主要內(nèi)容包括帝王實(shí)錄、列傳和世家等多個(gè)部分。閱讀史記給我留下深刻的印象，讓我對(duì)中國古代歷史有了更全面的認(rèn)識(shí)。
史記的第一部分是帝王實(shí)錄，它記載了歷代君主的政治措施、外交政策和軍事征戰(zhàn)等，是史記最重要的部分之一。我在閱讀這一部分時(shí)，深深感受到了中國古代王朝的興衰史。各個(gè)朝代的皇帝們面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)各不相同，但他們無一例外地都遭遇過斗爭和壓力。在王朝的興盛時(shí)期，君臣團(tuán)結(jié)一心，勇往直前，國力強(qiáng)盛。而在王朝的衰敗時(shí)期，政治腐敗、軍事失利等問題不斷出現(xiàn)，導(dǎo)致王朝逐漸走向滅亡。通過閱讀帝王實(shí)錄，我深刻地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)王朝的基業(yè)要想長久，就必須具備良好的統(tǒng)治能力和善于制定正確政策的才能。
史記的第二部分是列傳，它以人物為主線，記錄了各個(gè)歷史時(shí)期的重要人物的生平事跡。在這部分中，我對(duì)中國古代歷史上的許多英雄人物有了更深的了解。我看到了許多杰出的政治家、統(tǒng)帥和文化名人的故事，他們的睿智、膽識(shí)和才華讓我深感敬佩。這些人物中的許多都是歷史悲劇中的主角，他們以自己的力量改變了國家的命運(yùn)，但最終卻無法逃脫命運(yùn)的殘酷。通過閱讀列傳，我對(duì)歷史人物的命運(yùn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并且從中汲取了許多寶貴的人生智慧。
史記的第三部分是世家，它主要記錄了歷代王室貴族家族的事跡。通過閱讀世家，我深刻地感受到了中國古代的封建社會(huì)中家族的地位和影響力。這些家族有著龐大的財(cái)富和強(qiáng)大的勢力，他們能夠左右政治局勢，甚至推翻朝代的更替。然而，隨著家族成員的逐漸腐朽和道德敗壞，許多家族最終走向了衰敗和滅亡。通過閱讀世家，我對(duì)封建社會(huì)的內(nèi)部運(yùn)作和家族命運(yùn)的變遷有了更深刻的理解。
史記的最后一部分是表，它是一部詳細(xì)的時(shí)間表，記錄了歷代君主、重要事件和文化變遷的時(shí)間線。通過閱讀表，我對(duì)中國古代歷史的發(fā)展過程有了更直觀的認(rèn)識(shí)，也對(duì)歷史的連續(xù)性和周期性有了更深刻的理解。表中記錄的大量的經(jīng)歷和時(shí)間順序給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)中國五千年的文明有了更加生動(dòng)的感受。
總的來說，閱讀史記給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)中國古代歷史有了更全面的認(rèn)識(shí)。通過帝王實(shí)錄，我了解到一個(gè)王朝的命運(yùn)與君王的智慧和統(tǒng)治能力有著密切的關(guān)系；通過列傳，我認(rèn)識(shí)到許多歷史人物的英勇和貢獻(xiàn)，更明白了人生的意義和價(jià)值；通過世家，我深入了解了封建社會(huì)中家族的地位和命運(yùn)；通過表，我直觀地看到了歷史的發(fā)展與變遷。史記是一部開闊眼界、增長知識(shí)的著作，我相信這部偉大的史書將會(huì)繼續(xù)給后人帶來更多的啟示和感悟。
讀書史記心得體會(huì)篇二
尊敬的外國語學(xué)院英語學(xué)生第三黨支部：
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。說起《史記》，我們就會(huì)用這樣的溢美之詞來贊嘆該書在__史學(xué)史和文學(xué)史上的崇高地位。
讀罷《史記》，我卻從書中有幸探得了幾件“寶貝”。這些“寶貝”，一個(gè)民族可世代相傳并受益匪淺。雖無珠光寶氣，但件件為曠世精品，乃無價(jià)之寶。得之一二，民族生機(jī)煥發(fā)；得之二三，國振邦興；若得之?dāng)?shù)件，將永葆民族巍然屹立于世界民族之林，經(jīng)久不衰。中華因它而保生機(jī)。
其中一件叫“精忠報(bào)國”。在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫這四個(gè)熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防；袁隆__水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。
有件寶貝是眾志成城。大禹三過家門而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國，而成諸侯強(qiáng)國。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——__戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命；出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的`前方。眾志成城，每個(gè)__人心中的一道長城。
還有件足以稱道的“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已為我們用對(duì)信念的執(zhí)著與追求來佐證著它：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》??掩卷追昔，遙想張騫耗費(fèi)十三載在茫茫大漠中摸索著通往西域的使命之路，聽著駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴，卷裹著悲壯的黃沙似乎正迎面襲來。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈最終完成了一個(gè)國家使命，開創(chuàng)的卻是一部歷史。由此想到：不管我們的民族曾經(jīng)受到何種恐嚇與壓迫，不管我們的民族曾經(jīng)是怎樣的積貧積弱，我們終究沒有倒地，總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長的黑夜中驅(qū)馳。倒下的堆如山，積如海，而依舊前仆后繼。我們是草，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；我們是松，“大雪壓青松，青松挺且直”；我們是鷹，搏擊長空，云中有志；我們是中華民族，一個(gè)不屈不撓的民族！它像一艘在驚濤駭浪中顛簸，但又緊掛風(fēng)帆的船，載著華夏兒女駛向統(tǒng)一富強(qiáng)的彼岸。不屈不撓，一把不能被砍斷的劍。 瞧，這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個(gè)偉大民族的靈魂——民族精神！它們威力強(qiáng)大，功效顯著。要使之在現(xiàn)在的民族復(fù)興之路上發(fā)揮作用，還需我們自己做好護(hù)寶人，愛寶者。
讀書史記心得體會(huì)篇三
《史記》讀起來，就好像回到了那一戰(zhàn)爭連連、動(dòng)蕩不安的歷史場面，使我身臨其境。
《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國的大臣，畢生都對(duì)吳王忠心耿耿，常向吳王獻(xiàn)良策，吳王也十分重用他，這就是吳國為什么多年來都國泰民安的原因了?？墒呛镁安婚L，到了吳王夫差的時(shí)候，吳王居然聽信_(tái)臣的讒言，不再重用伍子胥，還賜伍子胥寶劍，命他自殺。伍子胥死前，老淚縱橫，悲憤交加，他說：“我畢生都對(duì)吳國忠心耿耿，我獻(xiàn)良策，夫差反而覺得我煩悶，整天就顧著飲酒作樂，國家政事一點(diǎn)兒也不理，再這樣下去，吳國遲早會(huì)被鄰國越國吞噬??！”說完便自刎而死。終于，果然不出伍子胥所料，過了不久，越王勾踐率領(lǐng)大軍攻打吳國，打敗吳軍，吳國滅亡。從中我體會(huì)到夫差沒有慧眼識(shí)人，把_臣收入國家，那也算了，還要聽信他，把忠臣全殺光了，以導(dǎo)致吳國滅亡。我覺得，這簡直就是自取滅亡！
《史記》里記錄了許多栩栩如生的.人物，大家可以平時(shí)讀一下這本書，除了了解我國古代的歷史，還可以知道中國的古代文化，一舉兩得！
讀書史記心得體會(huì)篇四
《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五種形式。傳記的作者是西漢時(shí)期的司馬遷。《史記》約成書于公元前1至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字?！疤贰笔撬抉R遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書?藝文志》在著錄這部書時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”?！妒酚洝纷畛鯖]有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國開始，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名?！妒酚洝烽_創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合編纂方法，它是我國第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書式通史;還開創(chuàng)了我國史學(xué)家秉筆直書的治史傳統(tǒng)。
說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。寫這本史書的歷史可以追溯到司馬遷的父親司馬談，他是一位史官,所以自小司馬遷在耳濡目染下對(duì)歷史發(fā)生濃厚興趣。并且一旦遇到問題,司馬遷總會(huì)追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案,他便會(huì)求教他人或親自實(shí)地考察以辨真假。當(dāng)司馬談患重病時(shí),他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業(yè)。因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志,編寫史記。后來，司馬遷不幸遭遇了宮刑，他克服了宮刑的恥辱，忍辱負(fù)重，繼續(xù)編寫《史記》，經(jīng)過了整整的不懈努力，才終于完成《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。近人梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評(píng)史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評(píng)判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉(zhuǎn);墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的恐怖分子，他也會(huì)說“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請(qǐng)下神壇，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人。這種寫法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補(bǔ)償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執(zhí)著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
但是最偉大的還是他在書里所表達(dá)的最激動(dòng)人心的思想。表達(dá)進(jìn)步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達(dá)的一個(gè)重要的民族思想便是“大一統(tǒng)”，并且還表述了主張國家統(tǒng)一、反對(duì)分裂的觀點(diǎn)。他在《史記?太史公自序》中評(píng)價(jià)秦朝歷史地位時(shí)說：“秦取天下多暴，然世異變，成功大?！闭J(rèn)為秦朝統(tǒng)一中國事業(yè)雖然依靠了暴力手段，但時(shí)代不同了，形勢變了，卻獲得了巨大的成功?？梢姡抉R遷對(duì)秦統(tǒng)一中國事業(yè)的肯定態(tài)度。而且司馬遷對(duì)西漢興建以來國家統(tǒng)一為社會(huì)帶來的繁榮景象極為贊賞，在《太史公自序》中又說：“漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請(qǐng)來獻(xiàn)見者，不可勝道。”這是對(duì)西漢盛世的歌頌。其次民族平等，反對(duì)民族戰(zhàn)爭自古以來、他站在歷史的高度，為少數(shù)民族作列傳：《南越列傳》、《東越列傳》、《朝鮮列傳》、《西南夷列傳》、《大宛列傳》……每一篇都滲透出他的民族平等的意識(shí)。而通觀這些民族史傳，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容并非單純的夷夏分離的記述，它們相互之間有著緊密聯(lián)系。給人以各民族從來都是雜處、融合的印象。表達(dá)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。對(duì)于滿足人民物資生活需要這個(gè)問題，先秦思想家中，老子宣揚(yáng)無欲、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關(guān)心和同情勞動(dòng)人民的疾苦，但對(duì)于滿足人民物質(zhì)生活需要方面的主張也是比較保守的，特別強(qiáng)調(diào)“節(jié)用”。
司馬遷則不然，認(rèn)為人類對(duì)衣食住行的物質(zhì)需要是客觀存在、自然形成、長久起作用的。由于司馬遷認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程，因此，他主張發(fā)展工商業(yè)，主張讓人們自由獲得財(cái)富，傾向于經(jīng)濟(jì)的放任政策，不主張人為的干涉。這種思想在《平準(zhǔn)書》、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映。必須指出，司馬遷主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是有其積極意義的。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的分工。相反地，抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，長期保持自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位，會(huì)使社會(huì)發(fā)展緩慢。表達(dá)了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質(zhì)才干，用了很多篇幅為他們樹碑立傳，諸如《游俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉公列傳》等都屬這一類。貫穿全書的是豪邁的人生觀，生死觀，價(jià)值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求;他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。
讀書史記心得體會(huì)篇五
史記是中國歷史上一部重要的史書，它是中國歷史學(xué)的開山之作。史記從紀(jì)傳體、表字體、志林體到列傳體，對(duì)不同的歷史人物、事件做出了不同形式的描述，但是它們都有一個(gè)共同點(diǎn)：真實(shí)、客觀、立傳，這也是我在閱讀史記各篇的時(shí)候，最深刻的體會(huì)和心得。
首先，史記中的紀(jì)傳體流傳至今有些部分雖然可能經(jīng)過了修訂、刪減或者是附加，但是它始終保證了歷史事件的真實(shí)性。這讓我感到，史記紀(jì)傳體的寫作方式非常務(wù)實(shí)，注重事實(shí)、真相，而不是權(quán)力與政治的工具。例如，在《伯夷列傳》中，賢人鄭國公伯夷“終身不食周粟，死而后葬于荒野之中”的描寫，雖然這在今天的觀念中可能是一種好高騖遠(yuǎn)的表現(xiàn)出來，但是我們必須認(rèn)識(shí)到古代的伯夷確實(shí)通過自己的行為表達(dá)了對(duì)道德和思想的真實(shí)追求。
其次，史記的志林體則更注重研究歷史上的一些具有普遍性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這種體式讓我感到史記的寫作意義更為深遠(yuǎn)，比如《醫(yī)書》中，列出了一些古代醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)，如脈象的診斷、方藥的配制等等，雖然古代醫(yī)學(xué)中很多方法在我們現(xiàn)代看起來已經(jīng)被證明是毫無科學(xué)根據(jù)的，但是我們需要認(rèn)識(shí)到，這些古代的“體驗(yàn)”和“經(jīng)驗(yàn)”，對(duì)藥物的篩選、臨床的診斷等等，其實(shí)為我們今天的醫(yī)學(xué)研究和實(shí)踐提供了寶貴的歷史資料和經(jīng)驗(yàn)。
另外，史記表字體則更加注重對(duì)某一種類型史實(shí)的描述和分析。例如《呂氏春秋》中的“為政篇”中，整篇都是在講述如何好好為政、如何管治國家的道理；《管子》中的“大同篇”則是在講述一個(gè)和諧、公正的國度或者社會(huì)，總結(jié)出了一套具有思想意義、啟示意義的理論體系、思想體系。這些表字體，更多的像是在引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎家粋€(gè)個(gè)的問題，去研究一些思想、哲學(xué)的理論，許多關(guān)于“人間世”的普世價(jià)值或靈魂，也逐漸浮現(xiàn)在史記的篇章之中。
最后，史記的列傳體除了看重人物形象和經(jīng)歷之外，還注重各個(gè)歷史時(shí)期之間人物間的聯(lián)系和交往。這種體式對(duì)于我們了解人物傳記的歷史意義非常重大，每篇傳記都是以一個(gè)固定的人物為主題，但是卻在透徹展現(xiàn)這個(gè)人物的形象和人格的基礎(chǔ)上，充分揭示了歷史時(shí)期的政治、思想、文化等多個(gè)方面的背景。例如《司馬相如列傳》中，雖然文中以司馬相如的身份為主題，但卻透過其人物形象，了解到了西漢時(shí)期的相當(dāng)多的政治、文化、社會(huì)等等方面的情景和現(xiàn)象。這種交叉的方式，讓我們對(duì)歷史有更為全面、深入的了解和研究。
總之，讀史記各篇最大的收獲莫過于，它塑造出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象、訴說了一個(gè)個(gè)真實(shí)的歷史故事，并在其中包涵著許多的情感、智慧以及某種意義上的哲學(xué)性思維。史記的故事，驚險(xiǎn)刺激，亦莊亦諧；歷史的人物，千姿百態(tài)，涵蓋政治、文化、宗教、傳統(tǒng)等多種方面。不論是古代人物的往事，還是現(xiàn)代社會(huì)的紛繁差異，都能夠在史記的篇章中找到它們的一面影子。擺脫繁多的科技，回歸古人強(qiáng)調(diào)的歷史和文化，將有利于人們在走向未來的道路上，更加理性、完善、美好。
讀書史記心得體會(huì)篇六
寒假中，我按照計(jì)劃讀了幾本書，增長了知識(shí)，明白了更多的道理，但令我印象最深刻的還是《史記故事》中的一篇《酷吏列傳》了。
在這篇文章中，司馬遷以輕快簡潔的筆調(diào)，描寫了三位漢朝宮廷的酷吏。但是，其中一位號(hào)稱”蒼鷹“的郅都是令我崇拜了。下面讓我講講郅都的精彩經(jīng)歷吧。
郅都，是楊縣人，從漢文帝劉恒時(shí)期到漢景帝劉啟時(shí)期，一直擔(dān)任中郎將。這個(gè)兩朝元老是一個(gè)清正廉潔的官員，從來不貪老百姓的錢，不收禮，而且從來不拆別人的求情信。但是，這些都不重要，郅都還有一個(gè)重要的特點(diǎn)，那就是執(zhí)法冷酷，對(duì)皇帝忠誠不二。
有一次，漢景帝到上林苑打獵，賈姬(漢景帝的愛妾)進(jìn)了廁所，突然，有一只野豬也跟了進(jìn)去，漢景帝急了，給郅都使了眼色，郅都并沒有去，漢景帝自己想持刀進(jìn)入廁所，郅都突然跪倒在皇帝面前，說：”失去一個(gè)姬妾還有一個(gè)姬妾會(huì)到宮中來，可是，您如果不測，國家怎么辦，您的`國家勢必大亂，您的母親也會(huì)傷心，所以您別去了?！皾h景帝聽從了郅都的意見。后來，野豬出來了，驚魂未散的賈姬也出來了。從這件事情上，我看到了郅都多么冷酷無情。
我們一定要學(xué)習(xí)郅都公正廉潔的精神，有朝一日，我們?nèi)绻龉?，一定要公正做事，一定要公平?duì)待每一個(gè)人，做一個(gè)大家口中的好官。
但是，一個(gè)人有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，郅都的缺點(diǎn)就是冷酷。作為現(xiàn)代社會(huì)的我們，千萬不能心腸那么硬，要做一個(gè)有愛心的人，不能冷酷待人，那樣就會(huì)得罪很多有權(quán)有勢的人，郅都的悲慘命運(yùn)就是無言的證明——被漢景帝的母親竇太后殘酷的殺掉。
同學(xué)們，書是人類進(jìn)步的階梯，人類知識(shí)的營養(yǎng)品，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，讓我們一起努力學(xué)習(xí)，一起愛上讀書吧!
讀書史記心得體會(huì)篇七
蘇州是一座歷史悠久的城市，她以獨(dú)特的魅力吸引著無數(shù)游客。作為一名讀書愛好者，我深深被蘇州的歷史記載所吸引，因此我特地選擇了《蘇州史記》這本書進(jìn)行閱讀。通過閱讀，我對(duì)蘇州的歷史文化得到了更深入的了解，也收獲了許多心靈的感悟。
第一段：歷史的滄桑與繁榮
《蘇州史記》以縱貫千年的歷史，從早期的吳越文化開始，詳盡記錄了蘇州的發(fā)展歷程。從蘇州取得建置地理要地的重要性，到各個(gè)朝代的興衰，作者通過翔實(shí)的歷史資料，勾勒出了蘇州這座城市的滄桑與繁榮。通過閱讀，我清晰地感受到了歷史變遷對(duì)城市命運(yùn)的影響，以及蘇州這座城市的偉大背后的內(nèi)外因素的交織。
第二段：蘇州的園林藝術(shù)
蘇州是園林之城，她擁有許多獨(dú)特的園林，如拙政園、留園等。通過《蘇州史記》的介紹，我對(duì)這些園林的起源、設(shè)計(jì)理念以及建筑工藝有了更深入的了解。其中，最讓我印象深刻的是拙政園。據(jù)書中記載，拙政園是由一個(gè)富商在興明寺舊址上改建而成的。通過閱讀，我感受到了蘇州園林的獨(dú)特之處，即將自然與人工巧妙結(jié)合，使人在其中體驗(yàn)到一種靜謐與美的境界。
第三段：傳統(tǒng)手工藝的魅力
蘇州自古以來就以其傳統(tǒng)手工藝聞名于世，如刺繡、景泰藍(lán)等。這些手工藝凝聚了蘇州人民的智慧和技藝，也成為了蘇州文化的重要組成部分。通過《蘇州史記》的描述，我了解到了這些手工藝的源起和發(fā)展過程，也對(duì)蘇州人民對(duì)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與傳承有了更深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀這些內(nèi)容，讓我對(duì)傳統(tǒng)手工藝的魅力有了更深入的了解，也激發(fā)了我想要親身體驗(yàn)這些手工藝的愿望。
第四段：蘇州文人墨客的風(fēng)采
蘇州自古以來就以文人墨客眾多而聞名，他們以才情橫溢，艷壓群芳?！短K州史記》通過描寫這些文人墨客的生平事跡和作品，使我對(duì)他們的風(fēng)采有了更為直觀的感受。諸如唐代文學(xué)家沈佺期、宋代文學(xué)家陸游等，他們的傳世之作讓人嘆為觀止。通過閱讀，我對(duì)蘇州文人墨客的追求和創(chuàng)作精神有了更深入的了解，也受到了他們的影響，激發(fā)了我對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的熱情。
第五段：對(duì)讀書的思考與感悟
通過閱讀《蘇州史記》，我不僅對(duì)蘇州的歷史有了更深入的了解，還對(duì)讀書有了更深層次的思考。一方面，蘇州作為傳統(tǒng)文化之城，她的歷史沉淀和人文底蘊(yùn)讓我深感讀書的重要性，只有通過閱讀才能對(duì)一個(gè)城市的歷史文化有更準(zhǔn)確的把握。另一方面，蘇州的歷史也告訴我，一個(gè)城市的繁榮與興盛并不是偶然的，而是需要一代代人的智慧和勤奮去創(chuàng)造。讀書可以開啟思想的航程，豐富心靈的世界，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)自己未來的努力與付出的決心。
通過讀書《蘇州史記》，我對(duì)蘇州這座城市的歷史有了更深入的了解，也對(duì)蘇州的文化底蘊(yùn)有了更加深刻的認(rèn)知。蘇州以其獨(dú)特的魅力吸引著人們，而這種魅力正源于她悠久的歷史和卓越的文化傳統(tǒng)。作為一名讀書愛好者，我深感讀書的重要性，通過閱讀《蘇州史記》，我感受到了讀書的樂趣和思考的力量，也更加堅(jiān)定了自己對(duì)于知識(shí)追求的決心。希望能有更多的人通過讀書，將自己的心靈擴(kuò)展到更廣闊的天地，去感受歷史的滄桑和文化的魅力。
讀書史記心得體會(huì)篇八
第一段：引言（100字）
自古以來，歷史就是一面鏡子，可以讓我們看到過去的人們的生活和智慧。作為現(xiàn)代人，了解歷史，讀懂歷史，成為我們不可或缺的任務(wù)。作為一本承載著中國五千年歷史的巨著，《史記》無疑是我們了解歷史的重要書籍之一。五年級(jí)的讀書心得，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了《史記》對(duì)于我們的教育和人生的重要性。
第二段： 寶貴的歷史教育（200字）
《史記》以其詳實(shí)的記載和博大的視野讓我對(duì)歷史有了更深刻的理解。通過學(xué)習(xí)《史記》，我看到了許多著名的歷史人物，如夏朝的禹、商朝的湯、周朝的文、武王等，他們在歷史上留下了深刻的印記。我也看到了周朝的春秋時(shí)期，列舉了各個(gè)國家的興衰變遷和各個(gè)朝代的興起衰落，這讓我對(duì)中國歷史產(chǎn)生了更濃厚的興趣。同時(shí)，我也看到了秦始皇和漢朝的繁榮時(shí)期，這些歷史上的偉人和繁榮的朝代都讓我深深地感受到了中國歷史的博大和深遠(yuǎn)。
第三段：啟迪人生的智慧(200字)
除了歷史知識(shí)以外，讀《史記》還給我?guī)砹艘恍╆P(guān)于人生的智慧。在《史記》中，有許多歷史上的智者和賢人，他們的智慧給了我很大的影響。比如孟子的“人之初，性本善”，告訴我們每個(gè)人都有自己內(nèi)心的善良和正義。還有孔子的“己所不欲，勿施于人”，教導(dǎo)我們要做一個(gè)懂得關(guān)心他人、待人寬容的人。這些古代智者的言行舉止，讓我明白了什么樣的品質(zhì)和人生準(zhǔn)則才是真正的值得追求的。
第四段： 啟迪思維的獨(dú)立（300字）
讀完《史記》，我發(fā)現(xiàn)自己的思維方式也產(chǎn)生了很大的轉(zhuǎn)變。以前，我對(duì)于歷史的看法僅限于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和表面的事物，沒有一個(gè)全局性的思維。而《史記》以其整體性和綜合性，讓我逐漸擁有了更深層次的思考。我開始嘗試從歷史的角度看待當(dāng)下的社會(huì)問題，從地理的遷移角度分析現(xiàn)象的產(chǎn)生。這種思維方式的改變，使我不再只關(guān)注事物的表面，而更加關(guān)心其本質(zhì)和背后的原因。通過分析歷史事件，我也開始意識(shí)到，人們因?yàn)椴煌膬r(jià)值觀和思維方式而產(chǎn)生沖突和矛盾，這也讓我更加珍惜和尊重他人的觀點(diǎn)。
第五段：未來的展望（300字）
《史記》的讀書心得讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了歷史的寶貴意義，同時(shí)也對(duì)我的未來產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過了解歷史，我明白了歷史的發(fā)展需要我們的努力和創(chuàng)造，自己也要做一個(gè)有追求、有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)讀書，了解更多的歷史和文化，用歷史智慧指導(dǎo)自己的行為和決策。我相信，在古人智慧的啟迪下，我會(huì)成為一個(gè)具有獨(dú)立思考能力、關(guān)心社會(huì)的人，為社會(huì)和國家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)論（100字）
通過《史記》的閱讀，我不僅增長了知識(shí)，也調(diào)整了思維方式，領(lǐng)悟到歷史的深邃和生命的真諦。我深信，只有通過了解歷史，我們才能更好地把握未來。同時(shí)，作為一名五年級(jí)學(xué)生，我更加堅(jiān)定了自身的責(zé)任和使命感，我將以更加飽滿的熱情投入到未來的學(xué)習(xí)和成長中，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力奮斗。
讀書史記心得體會(huì)篇九
提起劉邦，大家肯定并不陌生。每當(dāng)我閱讀《史記》，讀到關(guān)于他的事跡時(shí)，總是不禁贊嘆道：“他真不愧是一代梟雄！”
劉邦心胸寬廣，寬厚待人?！妒酚洝防镉涊d，當(dāng)時(shí)，農(nóng)民起義，反叛秦朝，需要一個(gè)人先打入關(guān)中瓦解秦朝。眾將領(lǐng)閉口不談實(shí)力雄厚的項(xiàng)羽，卻一致推薦劉邦，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為劉邦是寬厚長者，只有他能使百姓信服。劉邦借此樹立威信，充實(shí)軍隊(duì)，贏得民心，為后面的統(tǒng)一天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他深知，唯有不欺凌，不暴虐，寬厚待人，才能救百姓于水深火熱之中。
劉邦知人善任，任才唯賢。運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他比不上張良；安撫百姓，鎮(zhèn)守國家，他比不上蕭何；連兵百萬，百戰(zhàn)百勝，他比不上韓信，但是他卻能充分地任用他們，并且親之信之，他的成功與這是分不開的。若不是劉邦的知人善任，一代奇才陳__就不會(huì)投奔他；若不是劉邦的任才唯賢，著名說客酈食其也不會(huì)依附他。他深知，唯有廣招人才，舉賢使能，團(tuán)結(jié)一心，才能共同推翻強(qiáng)大的秦朝。
劉邦廣開言路，虛心接受。劉邦并不是神人，于是他便廣開言路，察納雅言。別人提出的建議，他總是虛心接受，思慮再三后決定是否聽從?！妒酚洝酚涊d，劉邦與項(xiàng)羽對(duì)戰(zhàn)時(shí)，楚軍把漢軍圍困在滎陽。正在劉邦犯愁的時(shí)候，一個(gè)小官陳__獻(xiàn)計(jì)：離間項(xiàng)羽和他的部下。劉邦并沒因?yàn)殛恄_出身卑微，而對(duì)他的計(jì)策不屑一顧，而是加以分析，肯定了這條計(jì)策。陳__還需要四萬斤黃金，劉邦也不因?yàn)樗切」俣煌?。就這樣，劉邦成功削弱了對(duì)手，壯大了自己。他深知，唯有多傾聽別人的意見，碰撞出思想的火花，才能統(tǒng)一天下，實(shí)現(xiàn)霸業(yè)，成為梟雄！
從一個(gè)__民百姓，到一代偉大梟雄，是劉邦的點(diǎn)點(diǎn)滴滴改變了這一切！
讀書史記心得體會(huì)篇十
第一段：引言（200字）
讀史記，我們能窺見蘇州的歷史滄桑和繁榮。《蘇州史記》是一本揭示蘇州過去與現(xiàn)在的書。通過閱讀這本書，我們能了解到蘇州在不同歷史時(shí)期所經(jīng)歷的變遷，以及它的文化底蘊(yùn)和地理特點(diǎn)。我深深被書中描述的蘇州古城之美、古今名人之聚以及蘇州名勝古跡之奇所震撼。
第二段：蘇州古城之美（200字）
蘇州被譽(yù)為“江南園林之都”，這個(gè)稱號(hào)并非泛泛而談?！短K州史記》中描述了蘇州古城的美麗景色和獨(dú)特風(fēng)貌，包括著名的園林、水鄉(xiāng)和古街巷。我從書中了解到蘇州古城的建筑風(fēng)格迥異，有西洋風(fēng)格的富寧亭，有典型的江南園林風(fēng)格的留園、拙政園，更有蘇州城隍廟等廟宇。在蘇州的街道上，到處可見古色古香的街巷，古老的建筑與繁華的現(xiàn)代相融合，展現(xiàn)出蘇州獨(dú)特的魅力。通過書中的描述，我仿佛置身于蘇州古城中，領(lǐng)略到了那一抹江南的美。
第三段：古今名人之聚（200字）
蘇州以培養(yǎng)了眾多的文化名人而聞名于世，《蘇州史記》詳細(xì)記錄了蘇州歷史上許多偉大的人物。這些名人的生平事跡和遺留作品讓我對(duì)他們的貢獻(xiàn)和影響有了更深刻的認(rèn)識(shí)。例如，讓我印象深刻的是近現(xiàn)代蘇州文人的興起。書中介紹了沈曾植、管辰煙等一批深具影響力的文人，他們的文字才華和追求創(chuàng)新的精神在蘇州文化圈中嶄露頭角。這些名人是蘇州文化的瑰寶，他們以自己的努力和才情為這座城市增添了文化底蘊(yùn)，也為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。
第四段：蘇州名勝古跡之奇（200字）
蘇州擁有眾多的名勝古跡，這些歷史遺跡不僅是蘇州文化的見證，也是中國古代文明的重要組成部分。我在《蘇州史記》中了解到蘇州擁有世界遺產(chǎn)級(jí)別的景點(diǎn)，如拙政園、留園、平江路等，這些都是獨(dú)具特色的園林建筑，代表了中國古代園林藝術(shù)的高峰。蘇州城還有許多古塔、古橋、古寺等歷史建筑，如北寺塔、虎丘塔、吳門橋等，這些建筑物不僅具有歷史價(jià)值，更是人們探尋蘇州歷史的窗口。通過閱讀，我深深被蘇州的名勝古跡之奇所震撼，更加期待有機(jī)會(huì)親自到蘇州一覽這些美景。
第五段：結(jié)語（200字）
通過讀《蘇州史記》，我對(duì)蘇州這座城市有了更加深入的了解。它不僅有著悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)，還有著獨(dú)特的自然風(fēng)光和人文景觀。蘇州的美麗古城、眾多的文化名人以及豐富多樣的名勝古跡，都讓我深深被它所吸引。我相信，蘇州這座城市會(huì)吸引更多的人們前來探訪、了解。通過閱讀《蘇州史記》，我們不僅能感受到蘇州的歷史和文化，更能汲取其中的智慧和力量，讓我們更好地面對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
讀書史記心得體會(huì)篇十一
我是一位五年級(jí)的學(xué)生，最近在學(xué)校的圖書館里偶然發(fā)現(xiàn)了《史記》這本書。曾經(jīng)聽過許多人說起這本書的名字，然而對(duì)于歷史，我一直沒有產(chǎn)生太大的興趣。但既然祖輩們都說它是一部了不起的作品，我決定一試。于是，我?guī)е闷娴男那榇蜷_了《史記》的第一頁。
第二段：走進(jìn)歷史
打開《史記》，我像是進(jìn)入了一個(gè)神奇的時(shí)光隧道，穿越到了古代的世界。從那里開始，我追隨著文字，走進(jìn)歷史的長河。書中記載了眾多的歷史人物和事件，每一位的故事都引人入勝，令人如癡如醉。我了解到了黃帝、堯舜禹這些古代的傳奇人物，他們帶給人們智慧和文化的瑰寶；我了解到了商朝、西周、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史，人們的生活和社會(huì)制度也在書中逐漸展現(xiàn)。通過《史記》，我更加全面地認(rèn)識(shí)到了我們祖輩們的貢獻(xiàn)和付出，也更加珍惜和感激他們創(chuàng)造的美好世界。
第三段：啟迪智慧
《史記》對(duì)我產(chǎn)生的最大影響就是啟迪智慧。書中記載的歷史故事不僅僅是故事而已，其中蘊(yùn)含著很多深刻的思想和智慧。比如，《太史公自序》中提到的“以觀后效，亦可以知古矣”這句話告訴了我，通過觀察歷史，我們可以學(xué)習(xí)先人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，避免重蹈覆轍。又比如，《趙世家》中描寫趙國興亡的故事，讓我深刻感受到一個(gè)國家的強(qiáng)大不僅僅需要武力，更需要明君明智的領(lǐng)導(dǎo)。這些智慧，讓我明白了做一個(gè)明智的人和領(lǐng)導(dǎo)者的重要性，也為我未來的成長指明了方向。
第四段：了解社會(huì)現(xiàn)象
通過閱讀《史記》，我不僅僅了解了歷史，還能借助歷史洞察當(dāng)今社會(huì)的種種現(xiàn)象。歷史上的人物和事件在書中再現(xiàn)，宛若鏡子，讓我看到了當(dāng)今社會(huì)的一些問題和現(xiàn)象。例如，在《秦始皇本紀(jì)》中，秦始皇統(tǒng)一六國，實(shí)行中央集權(quán)，給國家?guī)砹朔睒s與發(fā)展；然而，他卻過度追求個(gè)人威權(quán)，引發(fā)了暴政和民眾的不滿。通過這個(gè)故事，我明白了一個(gè)人的權(quán)力要用來造福大眾，而不是濫用自私使其導(dǎo)致社會(huì)亂象。這些社會(huì)現(xiàn)象讓我深深反思了社會(huì)進(jìn)步與退步之間的關(guān)系，并使我更加懂得如何積極應(yīng)對(duì)時(shí)代的急劇變革。
第五段：情感觸動(dòng)
通過閱讀《史記》，我不僅僅收獲了智慧，還收獲了情感上的觸動(dòng)。無論是蓋世英雄的傳奇故事，還是普通人物的暖心小事，都給我?guī)砹松钌畹墓缠Q和感動(dòng)。例如，在《司馬相如列傳中》，我讀到了一個(gè)秦朝時(shí)期的著名詩人司馬相如的故事。他為情所困，為了與心愛的女子在一起，勇敢地站出來反對(duì)當(dāng)朝的政治家，最終讓情人免于遭到不幸的命運(yùn)。這個(gè)故事讓我感受到了愛情的力量，也讓我明白了為了心中真愛，應(yīng)當(dāng)拿出勇氣和行動(dòng)。
總結(jié)：
通過閱讀《史記》，我受益匪淺。它不僅僅是一本歷史書，更是一本啟迪智慧、了解社會(huì)現(xiàn)象和感悟人生的勵(lì)志之書。我希望通過繼續(xù)深入閱讀，探索更多歷史故事，不斷豐富自己的知識(shí)和心靈。歷史的長河永無止境，而我，將一直沿著這條道路前行。
讀書史記心得體會(huì)篇十二
《史記》約成書于公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字?！疤贰笔撬抉R遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書?藝文志》在著錄這部書時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國開始，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名?！妒酚洝烽_創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合編纂方法，它是我國第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書式通史;還開創(chuàng)了我國史學(xué)家秉筆直書的治史傳統(tǒng)。
說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。寫這本史書的歷史可以追溯到司馬遷的父親司馬談，他是一位史官,所以自小司馬遷在耳濡目染下對(duì)歷史發(fā)生濃厚興趣。并且一旦遇到問題,司馬遷總會(huì)追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案,他便會(huì)求教他人或親自實(shí)地考察以辨真假。當(dāng)司馬談患重病時(shí),他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業(yè)。因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志,編寫史記。后來，司馬遷不幸遭遇了宮刑，他克服了宮刑的恥辱，忍辱負(fù)重，繼續(xù)編寫《史記》，經(jīng)過了整整16年的不懈努力，才終于完成《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅(jiān)持不懈的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣。近人梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評(píng)史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評(píng)判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉(zhuǎn);墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的恐怖分子，他也會(huì)說“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請(qǐng)下神壇，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人。這種寫法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補(bǔ)償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執(zhí)著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。