在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
    你是人間四月天散文詩(shī)篇一
    驚蟄
    天上掉下哥林妹妹，為一朵花低眉，為一片云駐足，為一滴雨感動(dòng)：林家有女初長(zhǎng)成，以花為貌，以鳥(niǎo)為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩(shī)詞為心。由于文化素養(yǎng)的關(guān)系，林徽因的母親并未獲得父親的青睞，而她因出色的外表和才情使得父親對(duì)其期望和高，十二歲時(shí)既可處理家中事宜，期間在梁?jiǎn)⒊c林長(zhǎng)民的有意為之下，結(jié)識(shí)梁思成，梁思成見(jiàn)其長(zhǎng)褲小襖，安之若素，驚為天人，已決定與其結(jié)發(fā)。會(huì)隨父親去英國(guó)求學(xué)，繼而發(fā)生了名噪一時(shí)的“康橋之戀”，徐志摩與林徽因一見(jiàn)傾心，愛(ài)情炙熱時(shí)，總會(huì)掩蓋一切黑點(diǎn)，冷靜的林在“有婦之夫”大帽子面前，毅然轉(zhuǎn)身，而徐志摩似乎還在那曼一妙的康橋，在林的氣質(zhì)和自身心境下，創(chuàng)作《再別康橋》?；貒?guó)后，憑借出色的才學(xué)和能力，很快在北京站穩(wěn)腳跟，因其美貌，很快名滿京城，梁思成對(duì)其展開(kāi)了熱烈的追求，徐志摩與張幼儀離婚后回國(guó)尋林徽因，在當(dāng)時(shí)才子是很受歡迎的，而梁在此方面是無(wú)法與徐志摩相比的，大家都認(rèn)為徐與林這對(duì)才子佳人好事將近，林卻不為所動(dòng)，甚至刻意回避，也許是冥冥之中自一由安排，梁的意外住院，林去照顧，徐志摩的堅(jiān)持讓林苦惱，相處過(guò)程中，終被梁這位謙謙君子打動(dòng)，與其說(shuō)梁思成更優(yōu)秀，不如說(shuō)林更傾向穩(wěn)定的生活。徐心灰意冷，寫(xiě)下了現(xiàn)在依舊火熱一段話：吾會(huì)尋覓生命靈魂唯一之所系，得之，我之幸也，不得，我之命也，如此而已。用情至深，溢于言表。
    春分
    林與梁一起赴美攻讀建筑學(xué)，并在求學(xué)結(jié)束后結(jié)婚，受東北大學(xué)所聘，回到國(guó)內(nèi)，期間《建筑與文學(xué)》問(wèn)世，而那位多情的才子需要在愛(ài)情中汲取靈魂，嫵媚動(dòng)人的陸小曼的出現(xiàn)無(wú)異于雪中送炭，而陸也被其才學(xué)所深深吸引，不惜后離婚，嫁給徐，回到上海雙宿雙棲，佳偶天成，轟動(dòng)全國(guó)，這些文化先驅(qū)總是會(huì)牽動(dòng)大眾的神經(jīng)。而徐與林業(yè)一直有所往來(lái)，而這份知己的情誼已凌駕于愛(ài)情之上。陸的奢一靡一的生活，徐需要在三所學(xué)校任課，在各城市奔波，愛(ài)情依舊熱烈，幸福已然龜裂，而林徽因，徐志摩，金岳霖，胡適的也經(jīng)常會(huì)參加一些是詩(shī)友會(huì)等活動(dòng)，探討詩(shī)歌。而金岳霖這位在愛(ài)情觀上最敬佩的男人默默的守護(hù)著林，不給其任何壓力，而這位細(xì)膩的江南女子怎么會(huì)無(wú)動(dòng)于衷呢，一日，林說(shuō)；我苦惱極了，因?yàn)槲彝瑫r(shí)愛(ài)上兩個(gè)人，不知道怎么辦才好。而聰明的梁默不作聲，不予回應(yīng)，金說(shuō)：看來(lái)思成是真正愛(ài)你的，我不能傷害一個(gè)真正愛(ài)你的人，我應(yīng)該退出。不想評(píng)論梁的為人，君子也好，小人也罷，高富帥也許自古就更容易被人接受吧，靈魂尚可以分割，皮囊似乎經(jīng)久不衰。
    清明
    一次徐乘機(jī)赴林的演講，遇大霧，飛機(jī)失事，有人說(shuō)是因?yàn)榱忠哉f(shuō)明林的魅力，也有人說(shuō)因?yàn)殛懀吘共皇且驗(yàn)榕c其爭(zhēng)吵，徐也許不會(huì)走，以批評(píng)陸，其實(shí)都是自圓其說(shuō)而已，用天妒英才來(lái)解釋我想會(huì)更直接些。林取飛機(jī)的一塊殘骸掛于床頭，以此緬懷，我并不認(rèn)為，這代表林深?lèi)?ài)徐，也許此時(shí)只是士為知己者死的那一份純粹吧。路傷心欲絕，她的《哭摩》我也讀過(guò)，噓噓不已。世人只看到徐的才華橫溢，對(duì)陸的一寵一愛(ài)備至，卻未看到陸的蓬頭垢面，心事走肉，為徐終生不能生育。林也些文章吊唁，有朋友探討時(shí)，總是會(huì)提起徐，數(shù)次落淚。愛(ài)，在其中，方懂其分毫，外不足道也。
    谷雨
    林因兒子的出生，作《你是人間的四月天》，如此空靈的文字如同十幾歲的少女所做，誰(shuí)能想到會(huì)是三十歲的女人所寫(xiě)，足見(jiàn)其超凡脫俗，國(guó)徽，人民英雄紀(jì)念碑等的設(shè)計(jì)也許更具說(shuō)服力吧。后多次因肺病隱居山林，期間創(chuàng)作不少佳作，終因疾病纏身，瑣事縈繞，香消玉殞，看似華美的一生就這樣結(jié)束了嗎？不，那個(gè)男人任然在那里，或者說(shuō)未曾離開(kāi)過(guò)，他以自身的事跡續(xù)寫(xiě)了林傳奇的一生。梁在林去世后，再娶了，而金終生未娶，到老年與林的子女一同生活，子女都稱其金爸，而最讓人動(dòng)容的絕不僅此：一天，金將林在世時(shí)的朋友請(qǐng)到北京飯店吃飯，未說(shuō)原因，而飯吃到一半時(shí)，金才站起身說(shuō)了一句話——今天是林徽因的生日，淚流滿面，是感動(dòng)于金的至死不渝，也是懷念那位奇女子吧。
    也許你也會(huì)說(shuō)林徽因懦弱，多情，甚至是絕情，但你無(wú)法不承認(rèn)她的優(yōu)秀，在我心中她是完美的，就算說(shuō)成是我的夢(mèng)中情一人也不為過(guò)，就像遇到不快之事時(shí)，我都會(huì)用“中國(guó)國(guó)情”教育自己的執(zhí)拗 ——林徽因畢竟是一個(gè)女人：你是人間的四月天。
    你是人間四月天散文詩(shī)篇二
    你是人間的四月天——一一句愛(ài)的贊頌
    我說(shuō) 你是人間的四月天；
    笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；
    輕靈在春的光艷中交舞著變。
    你是四月早天里的云煙，
    黃昏吹著風(fēng)的軟，
    星子在無(wú)意中閃，
    細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。
    那輕，那娉婷，你是，
    鮮妍百花的冠冕你戴著，
    你是天真，莊嚴(yán)，
    你是夜夜的月圓。
    雪化后那片鵝黃，你像；
    新鮮初放芽的綠，你是；
    柔嫩喜悅，
    水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。
    你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，
    是燕在梁間呢喃，
    ——你是愛(ài)，是暖，是希望，
    你是人間的四月天！
    《你是人間的四月天》是民國(guó)時(shí)期詩(shī)人林徽因的經(jīng)典詩(shī)作，最初發(fā)表于《學(xué)文》一卷一期（1934年4月5日）。作品將內(nèi)容與形式完美地結(jié)合，將中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)中的音樂(lè)感、繪畫(huà)感與英國(guó)古典商籟體詩(shī)歌對(duì)韻律的追求完美地結(jié)合起來(lái)，是一首可以不斷吟誦、可以不斷生長(zhǎng)出新意的天籟之作。
    這首詩(shī)發(fā)表于1934年4月的《學(xué)文》1卷1期上。關(guān)于這首詩(shī)有兩種說(shuō)法：一是為悼念徐志摩而作，一是為兒子的出生而作，以表達(dá)心中對(duì)兒子的希望和兒子的出生帶來(lái)的喜悅。
    梁從誡先生在《倏忽人間四月天》中說(shuō)：“父親曾告訴我，《你是人間的四月天》是母親在我出生后的喜悅中為我而作的，但母親自己從未對(duì)我說(shuō)起過(guò)這件事?！睂?duì)于這首詩(shī)的創(chuàng)作意圖，梁先生說(shuō)得很客觀。故這首詩(shī)一方面是一首情詩(shī)，是為已在天國(guó)的徐志摩而作。另一方面，林徽因是一個(gè)母親，有著對(duì)孩子強(qiáng)烈的母愛(ài)，為孩子寫(xiě)一首這樣輕快靈動(dòng)的詩(shī)也是是絕對(duì)可能的。
    《你是人間的四月天》的一至四節(jié)句式結(jié)構(gòu)基本相同，形成復(fù)沓，構(gòu)成對(duì)稱的樂(lè)章，將心中的愛(ài)以一幅幅四月天豐美的畫(huà)面作比，節(jié)奏明快"排比的句式將畫(huà)面連接，情感如水面漣漪層層疊疊蕩漾起伏，作品不僅美而且易于吟詠，朗朗動(dòng)人。
    詩(shī)的第五節(jié)/你是愛(ài)，是暖，是希望，/你是人間的四月天！是收束的樂(lè)章，以抽象的愛(ài)、暖、希望來(lái)比喻心中的你，極盡盛贊，美不勝收“你是人間的四月天”與詩(shī)的開(kāi)篇呼應(yīng)，重復(fù)中有變化，詩(shī)情回旋而流轉(zhuǎn)，毫無(wú)滯澀之感。
    作為詩(shī)歌最為形式化的表達(dá)上，此詩(shī)的節(jié)奏、韻律與語(yǔ)詞的選取都處于語(yǔ)詞的中性狀態(tài)，沒(méi)有大紅大紫、純黑純白的`俗艷與鋒利，在聲音上，也是溫和的、靜雅的，甚至走向旖旎和慵懶；十一個(gè)“你”字，既突出了主題，又起到了“襯韻”的作用，在詩(shī)歌運(yùn)行的過(guò)程中，“你”字的每一次出現(xiàn)，就像樂(lè)隊(duì)演奏中的節(jié)點(diǎn)。
    以“頻率”的方式突出了“我”的指向，這是一種形式美感與內(nèi)容美感的深層次結(jié)合，是一種尚未被人們研究和認(rèn)識(shí)的精妙之處。歌頌四月天，其實(shí)都是在向“你”傾訴，全詩(shī)只有一處破折號(hào)，這一處破折號(hào)寫(xiě)著：“你是愛(ài)，是暖，是希望”，什么樣的希望呢？
    聯(lián)系林徽因的知識(shí)背景，我們會(huì)更加明確這首詩(shī)艷麗的畫(huà)面背后，有著理性主義表達(dá)的節(jié)制和書(shū)寫(xiě)的雅致，完全能夠體現(xiàn)出古典英國(guó)詩(shī)歌的高貴氣象。
    《你是人間四月天》這首詩(shī)的語(yǔ)言，畫(huà)面感極強(qiáng)。不同于當(dāng)今一些詩(shī)歌注重思想的表達(dá)，它還保留著古典詩(shī)歌以形象毗類(lèi)情感的特點(diǎn)，也就是說(shuō)，在詩(shī)歌意象、思想和語(yǔ)言之間，這首詩(shī)追求的是一種整一的感覺(jué)，不是思想高于畫(huà)面、意象和聲音，而是以訴說(shuō)為主。
    閱讀者在吟誦的過(guò)程中參與創(chuàng)作，共同“呈現(xiàn)”意蘊(yùn)的面貌，在這里，沒(méi)有抽象的思想，只有敞開(kāi)的畫(huà)面，以形象的語(yǔ)言等待領(lǐng)悟。作者巧妙地運(yùn)用了色彩的象征意義，且以溫暖的組合展示溫馨柔媚的情調(diào)。