讀后感是一個反映讀者對一本書閱讀體驗的文章，它能夠幫助我們更好地理解書中的思想和觀點。讀后感可以從不同的角度、不同的層次來進行寫作，靈活運用各類修辭手法，提升文章的表達力和感染力。在下面是一系列讀者寫的讀后感，希望能夠給大家提供一些思路和借鑒。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇一
讀完這本書，最大的收獲就是性格有感性、理性之分，但生活卻不盡如此。
花之所以美麗，是因為賞她之人心懷善念；水之所以靈動，是因為撫他之人滿眼柔情；日子之所以舒暢，是因為舞它之人慕慕如歌。
你在哪，生活就在哪；心在哪，歡樂就在哪。如此簡單的道理卻被大多數(shù)噪雜之人弄了個顛倒，反過頭來卻抱怨起生活的不公！
父母給了我們生命，生命卻給了我們智慧，智慧又是哪里來的呢？我想它一定是來自跌跌撞撞的經(jīng)歷，人經(jīng)歷什么就感謝什么，哪怕是徹夜的煎熬與起伏的坎坷，這對于一個心懷美好的人來講恰恰是智慧人生的起搏器。
以前不知杯中事，現(xiàn)在聽來皆故人。
畢竟，曾經(jīng)有一位流浪藝人說得好啊，
苦難是一杯美酒，夜深人靜時就著眼淚飲下！
人吶，不要做虛華的傀儡，要做就做西行路上遠牧靈魂的人。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇二
斷斷續(xù)續(xù)地在三天內(nèi)把《親愛的安德烈》閱了一遍。閱讀前，恰好有位老師朋友把它推薦了一下，于是在看見推薦書目中，選擇了它。
龍應(yīng)臺，她也是一個普通的母親，對于自己十八歲的兒子安德烈她感到了陌生，他不再是以前那個安安了，如同不認識的陌路人，不知道他的感受，不懂他的思想。在代溝面前，她選擇了溝通，用書信與安德烈溝通，如同筆友，一封封書信，搭建起了他們彼此心的橋梁，他們開始互相認識，看見那個內(nèi)心的他。我為龍應(yīng)臺邁出的那一步感到欣喜，為安德烈的配合感到驚訝。
真的非常羨慕安德烈，有如此可以說話的母親，分享著自己的想法，并得到支持與鼓勵，不用害怕被責(zé)怪質(zhì)疑，被當作笑話與他人“分享”?；蛟S正是因為這點，促使安德烈與母親間的通信來往無阻。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇三
《親愛的安德烈》，兩代人身處不同國度地域之間的對話，媽媽雖然無法填補四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動了解兒子的十八歲，去參與兒子的成長，一封封信推倒了她和兒子之間那座無形的墻，兒子也通過書信第一次去認識了自己的母親。信是他們交流的橋梁，很真切，很生活，三年的通信時間，讓他們彼此進入了對方的生活、世界和心靈。
自打記事起，我的父母就跟我們講他們以前的生活，怎么怎么樣艱苦，那時候的他們是多么努力地才熬出了頭，才有了現(xiàn)在的生活。我不是沒有感觸，只是我不了解那個時代，那段屬于父輩的歲月。初讀此書，我感受很深，文中的mm.也像我的父母一樣給安德烈講她的十八歲，她曾經(jīng)的那些過去。想必我們這一代人永遠也無法領(lǐng)會到那個時期的父母的艱辛。但每一代人都有他自己的路要走，我們也有我們要面對的世界，我們也知道要知足，我們也不想自己依賴著誰來過一輩子，來自外界現(xiàn)實的壓力也是上一代人難以想象的。
其實父母表達過，我們只是不能接受他們表達的方式，是否你經(jīng)常聽到“撐不住了，想家了，就回來，爸媽給你做好吃的”，他們不會問你“工資多少”，只會喋喋不休地問“辛不辛苦，有沒有好好吃飯”。他們就像mm.一樣關(guān)心僅僅是我們，而不是我們的工作，我們的成就。永遠不要埋怨你們?yōu)楦改甘チ俗约?，因為父母早在有了你們后，便失去了他們自己。我這樣想過，是不是我的父母也像mm.一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法，是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產(chǎn)生的，是不是我曾經(jīng)無視他們做出的改變。試著問自己這些問題時，我不知不覺地站在他們的角度上去看，去體會，愧疚之感油然而生，我能做的到底還是微不足道的，原來父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?BR> 這些屬于兩代人之間的疑惑，我想在mm.這位母親與安德烈的對話中可以找到答案。希望每一位我們這代人，都能在為人父母之前去了解父母與孩子之間的微妙的角色轉(zhuǎn)換，把“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的體諒”轉(zhuǎn)化為“互相理解”。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇四
“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親?！薄队H愛的安德烈》的主人公之一龍應(yīng)臺，作為一個母親，她這樣說。
看了這本書，我不由自主地跟隨他們書信的印跡，開始了一段心靈之旅。
這本書感動了無數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者，為兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。
是啊，在我們的周圍，有多少人像他們母子一樣無法聚在一起。有的母親為了生存離家棄子，外出打工賺錢，孩子成了留守兒童；有的母親因為意外事故或是疾病纏身，離開了孩子，親人再也無法相守；有的孩子尚未成人便外出打拼，早早地脫離了母親的陪伴。所以，現(xiàn)在的孩子與母親之間的相處時間越來越少，距離也越來越遠。漸漸地，母親已不再是最懂孩子的那個人，她已經(jīng)漸漸遠離了孩子的心。
母親龍應(yīng)臺與兒子安德烈共同找到一個透著天光的窗口，透過36封電子家書，兩代人開始了“打開天窗說亮話”。他們通過書信訴說著自己的生活、學(xué)習(xí)與工作，有玩笑話，有關(guān)心與在乎，但更多的是相互坦誠的交流。
我想，對于許多人來說，書信也許是最好的交流方式。在36封家書里，讓我最有感觸的是第四封信——《年輕卻不清狂》。這封信是安德烈寫給龍應(yīng)臺的，里面講述了他十八歲的生活。他的十八歲也正是我們所向往的自由、無憂無慮的生活，那是一種沒有大人管教的有些放縱的時光。對此，龍應(yīng)臺在回信中給予了理解：“玩，可以說是天地之間學(xué)問的根本”，“玩，也同樣是在達成一個集體的意志”。但她也同樣給予了提醒：“走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘?！薄畛恋哪笎蹪B透在每個字眼之中。
愛，這個字眼對我們來說，無非就是家人、朋友給予的溫暖與體貼，它更多的來自于家人。在看完《親愛的安德烈》之后，我才明白，當兩個無法經(jīng)常待在一起的母子，對愛的理解也是完全不同。
而且，即使是長久相處在一塊的母子，其中的代溝也赫然存在。就如現(xiàn)在的我和媽媽，我們每天都會見面，這樣的無間無疑是件讓人羨慕的、特別幸福的事情。有時我也會惹媽媽生氣，平時別看我大大咧咧的，但每當事情過后，當時覺得理直氣壯的我，內(nèi)心其實還是很后悔，都希望下次自己有更好的表現(xiàn)，讓媽媽覺得欣慰。
是啊，隨著時間的流逝，成長中的我們漸漸明白，父母為我們付出了太多太多，可我們卻總是忽視他們的辛苦，把這些無私的奉獻看成理所當然。捫心自問，我們?yōu)楦改缸隽耸裁?？時間的變遷，帶走了父母還來不及揮霍的年輕，留下的卻是無盡的滄桑。感恩，理解，支持，幫助……趁我們現(xiàn)在還與母親在一起，好好溝通，別讓母子關(guān)系再次生疏。
在人生這個過程中，盡管我們要遭遇未知的艱難險阻，盡管不可能一帆風(fēng)順，但我們要珍視親情，善于溝通，把父母豐富的人生經(jīng)歷分享，讓我們更深刻地理解生命中的真、善、美！
愛，只是十個筆畫、兩個拼音拼成的一個字，只是四個字母組成的一個單詞。但正是這個簡簡單單的字，卻蘊涵著很深的含義。不能輕易看待任何一個平凡的事物，或許就是因為平凡，才讓我們的生活變得不再平凡。
愛，是一場心靈之旅。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇五
《親愛的安德烈》，記載的是龍應(yīng)臺女士與她十八歲的兒子之間三年來互通書信的書。書中擁有太多飽含哲理的語句或是語段，我邊讀，邊做些筆記。邊做筆記，邊思考。
筆記一：你知道嗎?象棋里頭我覺得最“奧秘”的游戲規(guī)則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此，偶然從來不是偶然，一條路勢必走向另一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。
是啊，人生的決定就是過了河的“卒”，選擇了就沒有回頭路。不論你選擇的是一條直通羅馬的平坦大道，還是一條充滿挑戰(zhàn)的彎曲小道。這不由得讓我看到孩子們對于學(xué)習(xí)的選擇，有的沒有興致，成績不好，有的卯起勁來學(xué)，越學(xué)越優(yōu)秀。學(xué)習(xí)好的，“將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生?！倍@份“有時間有意義的工作給你時間，不剝脫你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂”。學(xué)習(xí)不好的，相對來說，將來的選擇會窄很多。
成人也有成人的選擇與決定，比如說，在孩子成長的道路上，我們的“虎媽狼爸”們望子成龍、望女成鳳而急于求成，抓住周末的一點時間將孩子送往各個培訓(xùn)班，剝脫了孩子應(yīng)有的快樂童年生活。童年的快樂失去了，將無法找回。我們的家長里邊也有當“甩手掌柜”的，把孩子的成長看作一棵樹，想怎樣生長，就怎樣生長，長得筆直，就筆直，想旁逸斜出，給足自由。
筆記二：愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。
龍應(yīng)臺女士也經(jīng)歷了這樣的尷尬，“他和兒子，已經(jīng)無話可說。那個曾讓她擁抱，讓他親吻，讓他牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點汗味的小男孩不見了，取而代之的是冷冰冰的看著她，愛她卻不喜歡她的安德烈?！钡@份尷尬，因母女之間的書信交流得以解決。
我和兒子也都愛著對方，我提著一袋東西，兒子會馬上接過來。我忘了被絮上的那層毯子沒蓋好，兒子會幫我掖一掖?？蓛鹤有闹械拿孛懿亓艘粋€又一個，比如說學(xué)習(xí)。成績?nèi)绾危卧鯓?，他會瞞著我。我問起來，他像沒聽見，不予理睬。
“在家里聽爺爺奶奶的話啊?！?BR> “嗯。”
“學(xué)校里，也要聽老師的話?！?BR> “知道了?！?BR> “還有……”
“煩不煩吶?！焙⒆用黠@不耐煩了。
更無法可想的是，生活中還有這樣的畫面出現(xiàn)——她愛她的媽媽，她的媽媽也愛她。她的媽媽迫于生計外出打工十多年，終于在她初中時回來陪她，然而，面對媽媽，她卻感到陌生了，她說她幾乎不喊一聲媽媽，看見媽媽來了，她就上樓。她不知跟她的媽媽說些什么。只在她媽媽問話時，極不情愿地答應(yīng)一聲。他們之間比路人還路人。
筆記三：青年成長是件不容易的事，大家都知道，但是，要抱著你、奶著你、護著你長大的母親學(xué)會“放手”，把你當某個程度的“別人”，可也他媽的不容易啊。
龍女士談到，在中國人眼里，不管你幾歲，只要你站在你媽或爸身邊，你就是“小孩”。這話說到了我們每個中國父母的心里，所以，兒子，我不可能完全放手，尤其是，你尚在上高中，這正是父母不放心的階段，“放手”，又怎么可能?所以，我督促你，假期帶書回來復(fù)習(xí)，你是知道的，不進則退。我想不論怎樣，看著班上的同學(xué)均在學(xué)習(xí)，你不可能不著急，對吧。所以，努力吧，我們的兒子。
兒子，安德烈的媽媽跟他談的不只是學(xué)習(xí)，更有思想、文化、政治上的交流，所以，我在想我們還有很多的內(nèi)容可以交流，我也需要通過這種方式走進你的生活，走進你的心里。兒子，你愿意嗎?老媽期待著你的回答。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇六
今年暑假，我深入到了龍應(yīng)臺的世界。看到了她對孩子的耐心，也看到了她對孩子的關(guān)愛(《孩子你慢慢來》)。但最讓我印象深刻的是《目送》中她體會到的人生涵義。
其實每一個孩子所得到的愛有很多，但我相信，最能讓人記住一輩子甚至感恩一輩子的只有母親給你的愛。龍應(yīng)臺體會到的也是這樣，但她感受不一樣的是母女能在一起是一個緣分，而身為母親，能做的就是今生今世不斷目送她遠去。孩子在成長的途中會有無數(shù)次離別：上學(xué)、自己旅行、自己坐火車自己去超市……而這些離別，不論大或是小，母親都會一一看在眼里，記在心里。直到你羽翼豐滿，可以自力更生，母親也會看在眼里，但這次，母親再也不會像原來那樣給你一抱，而是默默地看著你遠行，因為你用你的身影告訴了母親：“我已長大，不必追……”
還記得那是的9月，那時我才剛剛?cè)雽W(xué)，雖說已經(jīng)不是第一次離開母親，但卻是第一次離開母親一周。我要自己一人獨自踏進校園的大門，自己一人在學(xué)校住宿。一開始覺得太好了，終于沒有人管我了，但一天下來，我終于知道了什么叫做“牽掛”，什么叫“思念”。雖說平日里有時感覺母親很嚴厲，但這時卻感覺這種嚴厲十分親切。20國慶放假一周后返校時我哭鬧不肯上學(xué)，我不想再體會這種離別的感覺。那時家離著學(xué)校有點遠，卻要求綠色出行所以說把車停到學(xué)校下面走上去，每次走到學(xué)校門口，我的眼淚都會不由自主的落下來，之后伴隨而來的是我的嚎啕大哭。當母親把我交到老師的手中時，我哭得更兇了，掙扎著想去找母親，想請她把我?guī)Щ丶?，但母親這次卻頭也不回的順著來時的路往回走。我認為母親不愛我了，但誰能想到，母親何嘗不是轉(zhuǎn)身就控制不住淚流滿面。我也不只一次的嚷嚷著要轉(zhuǎn)學(xué)、要走讀，但母親總是一次次的拒絕。我當時很生母親的氣，心想母親已經(jīng)不愛我了，因為她愿意讓我一個人呆在學(xué)校。我很不理解媽媽，直到一次媽媽給我看了她給我寫的信，原來母親是想讓我早早的學(xué)會獨立，將來會更自立。我這才恍然大悟，明白了媽媽的良苦用心。后來，我也漸漸適應(yīng)了這種學(xué)校生活，在學(xué)校也生活的很開心。
龍應(yīng)臺的《目送》很好的詮釋了母親對孩子默默無聞、無私的愛。我愛您，我的母親!
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇七
“我漸漸地，漸漸地了解到，所謂的父女母子一場就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠?！?BR> 我們的一生，總在面臨著各種各樣的告別：與友人一同吃完飯后的告別，上學(xué)時與父母的告別，與已逝的人生命的告別……而每次告別，離去的人總會給留下的人一個漸漸遠去的背影：這也許是永遠的告別，也許還會有下一次的告別。
“華安背著一個五顏六色的書包往前走，但他不斷地回頭;好像穿過一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的目光隔空相會。”
華安上小學(xué)時，龍應(yīng)臺牽著他的手，將他送到維多利亞小學(xué)。這是他第一次離開母親獨自上學(xué)，也是母親第一次放開他的手讓他獨自離開。孩子們對新的校園生活充滿了期待，盼望著第一聲上課鈴的響起。
“鈴聲一響，校園里人影錯雜，奔往不同的方向?！彼麄兩砗蟮母改竿麄兊谋秤皾u行漸遠，直到小成一個點。孩子的眼中有對新校園的向往與膽怯，而父母的眼中則充滿了不舍。他用一個背影告訴你：不必追。
華安十六歲時，到美國做交換生一年。龍應(yīng)臺送他到機場，告別時，照例擁抱。但華安已不再是那個可愛的小男孩了，他有些受不了母親的深情。他走向邊檢，等候護照檢驗，母親站在外面，目光緊著他。但他沒有回頭，而是留給母親一個無法觸及的背影。這個深沉的背影是他長大的標志，也是短暫別離的結(jié)局。
“我每天打一通電話，不管在世界的哪一個角落。電放接通，第一句話就是“我……是你的女兒?！?BR> 作者龍應(yīng)臺的母親得了類似老年癡呆癥的病，她開始忘掉她的兒女，甚至忘掉她自己。每每回家看望母親或與母親通話，總要先介紹自己：“我……是你的女兒?！碑旪垜?yīng)臺與母親告別時，母親總是充滿了不舍：“你走了，我也跟你走?！?BR> 到潮州看她時，本習(xí)慣獨睡的龍應(yīng)臺便她陪睡，像帶孩子一樣用被子裹好她的身體，然后在她身邊躺下，等她睡著，再起來工作。但即使是珍惜與母親在一起的一分一秒，可還是敵不過時間的流逝。早晨陽光透過窗簾瀉到地毯上時，分離的時刻也就到來了。
作者龍應(yīng)臺坐在車上，望著陽光下母親越來越遠的背影百感交集。這會不會是最后一次分離?是否還會有一次?她不知道，母親那瘦小的背影告訴她，分離的結(jié)局便是那充滿歲月痕跡的背影。
“他仍舊把背對著你，陽臺外強烈的陽光射進來，使他的頭發(fā)一圈亮，身影卻是一片黑，像輪廓剪影。他始終彎著身子在澆花。”
龍應(yīng)臺八十多歲的父親動不動就說要開車到臺北看她，她很害怕，而父親興高采烈。想起多年前父親開車送她去學(xué)校，卻總是把車停在了學(xué)校旁的小巷子中：“這樣的破車不配送一個大學(xué)教授。”說完，父親帶著幾分愧疚離開了，留下了一片被陽光拉地很長很長的背影。想到這里，龍應(yīng)臺的心中有些隱隱的酸痛，時間使一個強壯的父親變成了步履蹣跚的老人。但父親最終還是在冰冷的病房里靜靜地去了。
父親走的時候，并沒有給他穿上壽衣，而是穿上之前為他準備好的遠行的衣服?！皨?，你看，他穿得暖暖的走。”她摟著母親的腰，望著父親干癟的身驅(qū)向那個未知的世界走去。這是她最后一次用望著那熟悉的背影，只是，她再也無法擁抱。
很多人在散了之后便開始終生流浪。遠去的背影是別離的結(jié)局，也是相聚的開始。在人生的單行道上，我們望著別人的背影漸行漸遠。我們身后的他們也望著我們的背影向前返去。但愿我們活在當下，不負今朝。
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龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇八
初中接觸的第一本課外書，就是龍應(yīng)臺與安德烈合著的《親愛的安德烈》。
與其說是課外書，我認為應(yīng)該是隔代母子的心靈成長對話，35封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響。進過三年漫漫長路的書信對話，龍應(yīng)臺“認識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。里面的內(nèi)容包括了書信中進行著弭平兩代人之間代溝的努力;探討了母子對新與舊、左派與右派、流行文化與人文關(guān)懷的看法，體現(xiàn)了母子不同的世代價值觀。里面的某些內(nèi)容篇章讓我覺得比較深奧，卻又讓我去每個字地反復(fù)琢磨，體會其中。其中，我印象最深的是龍應(yīng)臺寫給安德烈的《哪里是香格里拉?》。
最后，“幾個僧人坐在香油錢箱旁邊，數(shù)鈔票，鈔票看起來油膩膩的。”油膩膩，商業(yè)化使得僧人都唾延三尺。為什么在第三世界，“開發(fā)“等于”破壞“?由國家的力量進行開發(fā)，就等于用國家的力量進行破壞，那種破壞，是巨大的。
它使我們經(jīng)濟發(fā)展，同時也使我們的環(huán)境受到破壞。
這就是商業(yè)化，一種讓我們又愛又恨的商業(yè)化。
且哪里才是一個真正的地方呢?
《親愛的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子合著的一本書，書中摘錄了一位母親與她的兒子通過信件來互相了解，大意是：在安德烈十四歲時，龍應(yīng)臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時的分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個小伙子了，龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時間，以書信的方式，進入了對方的世界、心靈，龍應(yīng)臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認識了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：”媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他，希望自己能獨立，能長大。。。
就在我的身邊，就有這樣一個的例子。我的一個好朋友——婷婷，平時在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績很優(yōu)異，是他們班的班長，是一個有個性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開朗，但是，回到家中她就像變了個人似的，沉默不語，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進來。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時，她就有說不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來，我與她進行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒有時間與爸爸媽媽交流。
讀了《親愛的安德烈》這本書，我很想把這本書送給婷婷，希望她能通過閱讀這本書，理解爸爸媽媽的不容易，因為生活的重擔(dān)，使他們有些無暇顧及你的一些喜好，書中的一句話點明了多少青少年想擺脫父母，獨立生活的心聲：“也就是說，你到今天都還沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’!”恐怕婷婷也有過這樣的想法吧!使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個開朗大方的她。龍應(yīng)臺知道了兒子的想法，相信只要婷婷主動與父母交流，父母一定會知道她的想法的吧!
我希望天下的父母看這本書，讓同學(xué)們閱讀這本書!
高中時知道龍應(yīng)臺這個名字是個偶然的機會，看了她的一篇轉(zhuǎn)載的雜文，寫的很犀利、很有智慧，并且覺得這個名字很酷，想當然認為是男作家。后來才知道龍應(yīng)臺是女的，就更加欣賞她，文章大氣、知識淵博。就有意識的多找來她的一些書來看，她被譽為華人最有力的一支筆，針砭時事，鞭辟入里，以有情眼光觀察社會,寫了很多著作，例如《野火集》、《百年思索》等等。
很早就知道龍應(yīng)臺寫了關(guān)于親子教育的幾本書，一直沒買來看，想文風(fēng)那么凜冽的人想來教育子女也是嚴厲而冷靜的吧。最近陪女兒去圖書館，看到了龍的《親愛的安德烈》，拿起讀了下，沒想到一讀起來就放不下來，索性買了下來回家后好好研讀。
其次就是羨慕書中的母親和兒子的無障礙溝通，說起父母對子女的愛，我想全世界也沒有我們中國人做的更多，這樣的例子很多。我們通常是做了不說，愛也不說，只有批評是無處不在的。做父母的在一句“為了你們好”的名義下做了多少錯事啊，我希望自己以后不要這樣，尊重、平視是給女兒真愛的禮物，我要努力做到這一點。
我最喜歡的是第28封信《給河馬刷牙》，真是心有戚戚焉?！巴映升垺薄巴渗P”一直是我們中國人的傳統(tǒng)，“光耀門楣”更是以前中國讀書人從生下來就背負的責(zé)任，就是在高考選志愿時也是主要參考熱門的專業(yè)而不是自己的喜好，我想也許就因為這樣很多本可以成為將軍的人成了箍桶匠了。書中一段話我很喜歡，和大家共勉“如果我們不是在跟別人比名和利，而只是為自己找心靈安適之所在，那么連“平庸”這個詞都不太有意義了。“平庸”是跟別人比，心靈的安適是跟自己比，我們最終極的負責(zé)對象，安德烈，千山萬水走到最后，還是“自己”二字，因此，你當然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對的想象而活。”是的，很多時候我們不是為了自己而活，我們背負的太多，怕父母失望、怕子女失望，怕比不過同學(xué)、怕被鄰居看清，怕這怕那，夜深人靜，獨處內(nèi)省，其實和辜負了自己的心靈相比，那些都是可以忽略的東西，“當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，部剝奪你的生活，你就有尊嚴?！边@樣一來，在華爾街中做銀行經(jīng)理和給河馬刷牙又有什么關(guān)系呢。對我來說真是當頭棒喝，我們每個人都是身為父母與子女雙重身份，我認真工作，很享受自己的工作和生活，雖然沒有達到父母設(shè)定的目標，但是他們不會失望，我終于明白過的幸福是他們對我們的最大期望。那么作為母親的我來說呢，我也不會把自己沒有實現(xiàn)的人生目標強加給女兒，讓她在愛和自由中成長，做到學(xué)有所用，簡單快樂就好。
另外通過讀這本可以說是兩代人合著的書，我也逐漸體會到我們?yōu)槿烁改敢皶r更新自己的知識庫，要跟上時代、跟上子女的節(jié)奏，我們和子女間有親情的牽絆，但也是漸行漸遠的必經(jīng)路程，正如龍應(yīng)臺說的那樣“我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊”但是我不愿意看到那樣的情形，所以我要努力、要嘗試，學(xué)做人的父母，這對我來說是新的課程，參考很多，不一定適合。我們要自己找出適合我們彼此的方式和方法。每個孩子都是上天饋贈給我們的禮物，我心懷感激、不知所措，但是我不怕做錯，我勇于嘗試，這樣，我就可以在女兒十八歲的時候，和她討論抉擇的時候順便說一下，媽媽那個時候也很怕呢。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇九
“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?BR> 龍應(yīng)臺在《目送》中寫的是她個人的情感。寫她與兒子一起逛街時，兒子不愿跟她牽手過街，兒子大了，有了疏離感;寫她母親得了老人癡呆癥，反反復(fù)復(fù)的問她是誰，寫她與母親逛街，母親的那個愛美樣子;寫她與父親同樣在過街時，要牽她的手，而她已經(jīng)人在中年，寫她父親最后病重生活不能自理時，由于傭人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。
龍應(yīng)臺的文筆優(yōu)美而細膩，將這些生活中的點滴娓娓道來，那些情感也如流水般涌出筆端，躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是，父母老后的情形。我甚至覺得在美麗文字的背后，龍應(yīng)臺是不是也想到了她老時的情景?由此，你不得不想到自己。
這個社會是需要關(guān)懷老年人的。雖都說老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄遲暮，美人易老時。那是一個成年人不能掌握自身命運的時刻，那是垂垂老去等待死亡的時刻。那時，多少預(yù)示了人生的悲愴。或者，說的白一點，人，要有個好死!
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十
這個星期，我讀了《親愛的安德烈》這本書，令我感觸頗深。
《親愛的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子合著的一本書，書中摘錄了一位母親與她的兒子通過信件來互相了解，大意是：在安德烈十四歲時，龍應(yīng)臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時的分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個小伙子了，龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時間，以書信的方式，進入了對方的世界、心靈，龍應(yīng)臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認識了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：”媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的.成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”書中不乏這樣的片段，語言犀利，點名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他，希望自己能獨立，能長大......
就在我的身邊，就有這樣一個的例子。我的一個好朋友——婷婷，平時在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績很優(yōu)異，是他們班的班長，是一個有個性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開朗，但是，回到家中她就像變了個人似的，沉默不語，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進來。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時，她就有說不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來，我與她進行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒有時間與爸爸媽媽交流。
讀了《親愛的安德烈》這本書，我很想把這本書送給婷婷，希望她能通過閱讀這本書，理解爸爸媽媽的不容易，因為生活的重擔(dān)，使他們有些無暇顧及你的一些喜好，書中的一句話點明了多少青少年想擺脫父母，獨立生活的心聲：“也就是說，你到今天都還沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’！”恐怕婷婷也有過這樣的想法吧！使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個開朗大方的她。龍應(yīng)臺知道了兒子的想法，相信只要婷婷主動與父母交流，父母一定會知道她的想法的吧！
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十一
在一個很偶然的情況下，看到《目送》。
剛剛?cè)胂?，陽光熱烈極了，生生讓我感到了一股蓬勃的氣息，不停地涌動著。圖書館里涼爽的空氣親吻在面頰上，愜意的很。
說實話，那時候只想著借一本《我與地壇》或《文化苦旅》，因為著實喜歡富有哲理又筆鋒硬氣的作家。雖說是拜讀過《野火集》，但也無太大觸動，覺著有點太過犀利或者別的什么。
就在我這么想著時，《目送》“啪嗒”從書架上掉下來，落在我的面前。
一
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”熟悉的語句在開篇，靜靜地，再一次叩擊我的心：
追什么呢?到底在追什么呢?
我還是不大明白。方十幾歲的年紀，還不懂得為人父母的感受，或者為人子女的責(zé)任。
但是卻莫名其妙地聯(lián)想到了自己的外祖母，我的“愛己”。我是外祖母最小的女兒的孩子，因此也獨得寵愛。那時節(jié)，每個周末，母親總是帶我去她家，家不大，裝修也不精致，小小的兩層樓約莫全是她一個人打點，因而也充滿了溫暖的人氣。
不過那是后來才察覺到的。
稚齡的我一心撲在外祖母家的計算機上，和她鄰居家同齡的朋友心安理得享受極其豐盛的食物，未曾念過一點獨居的外祖母。我好像知道，她一直在注視著我，帶著擠滿褶子的微笑，卻意外的明媚動人。
也許她是想再多看一會、再多看一會吧。時間于她而言過得那么迅速，她一定是不舍得：每次離開都步行送到巷口，步履蹣跚，駝著背，像只老邁的貓;稍見渾濁的眼珠里倒映出閃爍的夜色和我。她想陪我們再多走一點，再多走一點，可是也只能一個人站在巷口，孤零零地目送著我與母親一點點踏上歸途。她想追回過去的時光嗎?曾經(jīng)，這是母親的歸途啊。
母親牽著我的手，一路不停地回頭，可我一次也沒有回頭張望：
一次也沒有。
二
都說老人會返老還童，上了年紀的老人逐漸變得像孩子一樣偏執(zhí)，簡單，喪失獨立性，需要依靠，害怕孤單，害怕年輕時的創(chuàng)傷和陰影。
我突然好害怕，是不是有一天，外祖母會變成這樣，母親也會。近些天又一次隨著母親去了外祖母家，也算是忙里偷閑。自從升上中學(xué)后，和母親看望外祖母的時間突然少了許多，不知道她會不會寂寞呢。
門口。一張悠閑的躺椅。一個閉目的外祖母。一只慵懶的黑貓。又披上了早時的陽光，顯得愜意極了。我正驚訝于外祖母對于寂寞的適應(yīng)，卻不想外祖母不待我們走近便睜了眼，懷里的黑貓輕巧地躍下又竄進屋去了。那一刻，那雙眼睛——雖說老年人看起來差不了多少，但眼睛卻可以告訴我們一切——比起回憶里，渾濁了不是一星半點，我突然感到一種時光不可挽回的無措和深深的歉疚，他們黏黏糊糊地在心頭攪拌著，發(fā)酵著，酸澀的氣息彌漫開來。我吸了吸鼻子，別過頭。
外祖母似乎更愛談以前的事情了，一說就說個沒完。平時也沒人同她說話，她大概也只能在家務(wù)閑下來之時，靜靜地注視著外祖父的照片，想想那段青春的歲月了罷?外祖父在照片上顯得很年輕，所以我只能記住年輕的樣子，沒能親眼見上一面。
電視里播放著重復(fù)的綜藝，我敢肯定至少播過十遍以上。但她總是不厭其煩地笑瞇瞇地看一遍又一遍，然后指著屏幕對我和母親說：“看那個男娃好有味咯!”然后咯咯地笑。我不知這么形容是否準確，但我總覺得她越來越小了。
三
又一次離開外祖母的家。
她依然步行送到巷口，步履蹣跚，駝著背，像只老邁的貓;渾濁不少的眼珠里已經(jīng)難以倒映出清晰閃爍的夜色和我。只不過這一次她似乎又很清楚地明白：不能再送了，一點點也不可以。母親依然在不?；仡^。我走了很久之后，偷偷地回首：一個老弱的佝僂的背影，立在巷口，看起來像倚著墻，可是我知道她不會，她不服老，想自己再站一會，就一會。我看不清她的臉，但隱隱察覺她臉上有什么東西在閃爍。
我分不清是燈光，還是淚水。
我聽到了晚風(fēng)的聲音。很溫柔，卻把飄落的葉子一并帶了下來。我是不是終究會失去可以肆意撒嬌的懷抱?可以容納我任性的海港?可以拒絕長大的空間?我忍不住，終于忍不住哭了。
我想起我的朋友說我哭的樣子很難看。我想收住眼淚，但我阻擋不住內(nèi)心的決堤。
那又怎樣?那又怎樣呢?
我以前也許只是單單為龍應(yīng)臺的文字所吸引，卻難以體會許多人因此潸然淚下的情感的涌動?？晌椰F(xiàn)在已經(jīng)難以控制自己的淚光，會不會滿臉都是淚光閃爍。
現(xiàn)在的我們，沐浴著長輩的目光，一步一步送我們遠去。有一天，我們要目送自己的兒女蹦跳著離開。我們很少回頭張望那個目送的人，只能感覺到堅實的愛一直都在。
可背后的目光，總有一天將消失。我們漸漸長大的時候，長輩漸漸老去;我們在照顧父母的同時，也要漸漸地習(xí)慣自己的骨肉至親一點點離自己遠去。
我不知道我以后還會不會翻看這本書。但我明白，當我渡過每個風(fēng)雨瞬間時，都會想起“愛己”的老，想起龍父的去，想起這本《目送》——我便無所畏懼。一輩子太長，沒有人能陪伴彼此從頭走到尾。于是人注定寂寞，注定孤獨。
四
孤獨是每個人必經(jīng)的宿命、生命的氣息浮動著，又沉淀了。最后一定是動人的巨大的美，即使歲月蒼蒼，年華不再，斯人已去。
生命悠悠，此情可待。
有些路啊，只能一個人走。
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龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十二
剛剛拿這本書就看到“也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的別人?！边@句話印在封面上，也深深地印在我的心里。當我第一次看到這句話就覺得很奇怪，作者為什么這么說。后來看了這本書之后才知道，安德烈士想擁與一個成人應(yīng)有的自由罷了。東西方文化對自由,獨立有著巨大的差異，成長在德國的安德烈對自己的母親有著不滿和疑惑。
是的，每人都想要自由，尤其像我們這樣的青少年，似懂非懂的人，但是又有多少人在得到自由后能控制自己呢？我覺得應(yīng)該不多，畢竟自控能力是一項極其高深的技能，所以也才會有那么多人認為自由是父母的施舍?？墒欠催^來想想當我們長大成人后，又會不會給自己的孩子那么多的自由呢？有責(zé)任心的人都會說不。
我自己父母給予我的自由還挺多的。父母該給我們自由的時候會給孩子適當?shù)淖杂?，隨著孩子年齡的漸漸增長父母也會漸漸放寬管理，而不是什么都把孩子管得死死的。
在我看來安德烈也是一個很幸運的人，從書中能看出安德烈的生活充滿樂趣。
這本書或許能為一些父母與子女之間有著矛盾的家庭有著幫助。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十三
這本書是目前為止自己最喜歡的一本了?，F(xiàn)在大二，對未來充滿期待和好奇啊。龍阿姨的這本書就像是一位博學(xué)精深的親人講述兒子成長中的疑惑，有大到國家政權(quán)，有小到抽煙喝酒?，F(xiàn)在的我們，更多擔(dān)憂的就是生活，學(xué)習(xí)，感情等問題。
生活中我與安德烈有好多相似之處，喜歡找個地方坐下來與朋友們暢談，相對于淺層次的對話我更喜歡有些兒走心的交談。自己也喜歡抽出一些獨處時間，享受自己內(nèi)心的最明亮的想法。我更喜歡聽歌，打球，這些在現(xiàn)在的生活中真的是必不可少的啊。
在學(xué)習(xí)上，就像書里說的是為了在以后擁有選擇的能力，而不至于被迫過上逼不得已的日子。況且相比于頹廢的日子去把玩當成一種負擔(dān)，我更喜歡充實自己的每一天。所以啊，不擔(dān)憂明天，不懊悔昨天，踏踏實實的做好今天的此刻的自己，這樣就夠啦，以后是怎樣誰說的準呢!
感情上，自己的不斷分分合合已經(jīng)讓我感到厭倦。但有時也是很期待那個唯一的人，所以就會很寂寞。阿姨說的那個可以在驚濤駭浪中牢牢我住我手的人，真的讓人很為期待啊！
生活中，自己對人際關(guān)系等等問題還是有些擔(dān)憂的，但我相信不論別人如何，我始終會保持對他人有溫度的笑臉。人么，怎么能全是讓你討厭的地方。
自己現(xiàn)在印象深刻的是兩個兒子對母親的憤怒的勸導(dǎo)。一個是在多為他人著想，一個是對待地位低下侍者的態(tài)度。真好！
羨慕有這樣的媽媽這樣的家庭，但我不會抱怨自己出生平凡。我要做的是讓自己優(yōu)秀，讓自己博學(xué)精深，為自己的后代創(chuàng)造出一個更高層次的學(xué)習(xí)氛圍。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十四
“也就是說，你到今日都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’。”
這句話印在《親愛的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當我第一次看到這句話時，覺得十分奇怪：一個兒子對自我的母親說這樣的話，難道不怕她悲痛么？之后我才明白，安德烈可是是想擁有一個成年人應(yīng)當擁有的自由，只是他的言語比較直率罷了。東西方文化對自由、獨立的理解的巨大差異使成長在德國的安德烈對自我的中國母親有著諸多不滿和疑惑。
那自由又是什么呢？難道就是書中提到的“性、藥、搖滾樂”？絕對不是。如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會使人不斷地墮落。所以安德烈也說，“性、藥、搖滾樂”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈所想要的自由，應(yīng)當就是每一天都能感受到這種樂趣，并且無憂無慮地去享受。
是啊，誰不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時候，在似懂非懂之際?？墒怯钟卸嗌偃嗽诘玫阶杂珊竽芎芎玫毓芾砗米晕业?？我覺得應(yīng)當不多吧。畢竟自控本事可是一項極其高深的技能。所以也才會有那么多人覺得自我擁有的自由是父母的施舍?？墒欠催^來想想，當我們成為家長后，我們會不管自我的孩子，給他們100%的自由嗎？有職責(zé)心的人必須會說“no”的吧。
就我個人來說，我對自我所擁有的自由還是很滿意的。因為我覺得隨著我的成長，我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學(xué)的時候，爸媽總是要限制我看電視的時間，所以在那時我是不敢隨便碰電視遙控器的。當我上了初中后，爸媽對我在看電視方面就很少管了，因為我已經(jīng)能合理安排看電視的時間了。又比如前不久爸媽才給我買了第一個手機，他們也是認為我有本事控制自我，才放心地這樣做的。在我有了手機后，他們也從來可是問我用手機的情景，我對此也很滿意。所以我覺得自由雖然——像安德烈說的那樣——是天生的權(quán)利，可是需要父母好好控制。我認為父母就應(yīng)當在適當?shù)臅r候給予孩子適當?shù)淖杂?，隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。
自由其實有很多種，但我覺得最復(fù)雜的自由，就是父母給予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的，也是孩子最想得到的。父母在給予孩子自由時，總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分朋友的家長都是隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理的，但也有少數(shù)家長在孩子小的時候給予很多自由，等孩子長大后反而管得很死，真是令人費解。所以我也很推薦那些內(nèi)心矛盾很大的父母或孩子來看看這本書，必須會獲益匪淺的。
最終，我還想說，我真的羨慕安德烈，他能在一個如此精彩的人生環(huán)境中不到三十歲的他已經(jīng)跑遍了差不多半個地球，擁有一群不一樣膚色不一樣語言但卻肝膽相照的好朋友，有著豐富的人生經(jīng)歷，遇事能獨立思考，有自我的見解，安德烈的人生注定充滿挑戰(zhàn)，充滿色彩。我期望至少有朝一日我能走出國門，去感受外國世界的精彩，進而拓展自我的視野，豐富自我的思想。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十五
龍應(yīng)臺在書中寫到，“母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎么一下子，就看不見了?！?BR> 孩子與母親的關(guān)系，往往漸行漸遠，孩子懷揣青春的故事拼命地往前奔跑，母親則總是守候在回憶的渡口默默想念。即使許多讀者羨慕龍應(yīng)臺和兒子推心置腹的交流，也無法繞過他們母子之間也會有距離的現(xiàn)實。
特別是安德烈寫的第34封信《你知道什么叫二十一歲？》，還有龍應(yīng)臺寫的第35封信《獨立宣言》，你便知道母子之間會產(chǎn)生一定的距離是不可避免的事實。
二十一歲的安德烈迫切地希望母親把他當成一個真正的成人，十八歲的菲力普去上海實習(xí)也期待有一個屬于自己的獨立空間，他們不想再躲在媽媽溫暖的羽翼之下而見不到人生真正的風(fēng)景，他們想用自己的腳步丈量世界的長度和深度，用自己的手掌觸摸世界的溫度與濕度。
這一切，都需要與父親母親家庭保持適當?shù)木嚯x，才能有足夠廣闊的時空去錘煉獨立的自我，這是每一個孩子從稚嫩走向成熟的必經(jīng)之路，每一個父母都應(yīng)該為兒女獨立的勇氣而自豪，他們終于試著闖進這復(fù)雜的世界，尋找一個屬于自己的方向。
如今的事實是，父母每次見到20多歲的兒女都忙于催婚，介紹相親，讓女兒早點找個終生依靠，兒子早日成家生子，讓學(xué)業(yè)事業(yè)壓力本來就很大的兒女更是焦躁不已，往往奔著拉近距離的目的，卻總是越干涉越矛盾，與他們漸行漸遠了。反作用力在青春時期是逆反心理，一切[]跟父母對抗著來，而到了青年時期就是逃避心理，他們遠離父母，遠離家鄉(xiāng)，因為外面的世界給尚未想通的他們提供了一個安靜和寬闊的時空自我緩沖，他們身處陌生城市但是內(nèi)心踏實。
如今這也是一個事實，很多年輕人過年過節(jié)不愿意回家，反而更喜歡待在大城市里圖一個清靜。
所以，在兒女需要距離的時候，請父母主動騰出一個空間，給他們一點時間吧,等他們想明白了，就會向你們飛奔而去，因為他們所謂的背井離鄉(xiāng)，都是為了有一天讓你們完全放心。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十六
讀了龍應(yīng)臺的人生三部曲——《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》、和《目送》。其中《親愛的安德烈》反映了母子之間交流的方式和生活，我覺得它確切的反映出我們這個年齡段與父母之間溝通存在的問題。
這本書是龍應(yīng)臺和她兒子安德烈兩人之間的36封家書，三年時間，她與她兒子重新認識。就如同龍應(yīng)臺所說的：“我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親?！边@本書，讓我從龍應(yīng)臺的角度，也就是從母親的角度去了解母子之間的溝通。我也認識到自己存在的問題，也時常會內(nèi)疚。
書中安德烈的生活充滿了色彩，自由和樂趣。每天早晨起床，他先放幾首音樂。放學(xué)后，他也有屬于自己的時間，和幾個哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在周末，他能教小朋友踢足球；閑暇時光里，他還會和好友開派對或者去旅行……這些都好像是電影中的生活，自由、歡樂和不受拘束。而像我們這樣，上課、吃飯、睡覺、起床……無限循環(huán)。在周末，則有上不完的補習(xí)班，即使有短暫的放松和娛樂，但時間太短不夠盡興。如同蜻蜓點水一般，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們的生活就是這樣周而復(fù)始，直到遇到那個改變自己命運的機會。我總是在思考一個問題，是什么造就了中西方生活觀念差異那么大？后來，我才明白，是對生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中，安德烈寫道，香港人永遠在趕時間，他們來也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會不到生活的樂趣。我們又何嘗不是呢？為學(xué)習(xí)為工作，四處奔波，沒有太多時間去享受生活，每天都生活在恐懼之中。
“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你和別人比成績，而是因為，我希望你將來擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生，當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。”每當父母說起這段話時，我也就明白了讀書的意義。
“人生不止眼前的茍且，還有詩和遠方?！眰}央嘉措一詩道出了我的向往。詩和遠方，努力向前。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十七
這兩年中心校提倡打造書香校園，對于這樣的政治任務(wù)，說實在的：我一向不太感興趣，甚至連學(xué)校的讀書筆記也是完成任務(wù)式的寫了十幾頁。一朋友送我的幾本書《親愛的安德烈》、《目送》等也置于箱底。五月份，?母生病，而父母農(nóng)活忙，于是，晚上照看?母的重任就交給我了，無聊的晚上，蚊子亂飛；寂靜夜晚，飛蛾亂撲。百無寂聊的晚上，確實是難以渡過，第二天晚上，隨手拿起了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，躺在陪床是有心沒意的亂翻，幾頁后，竟然被這本書深的的打動了。
是的，這是一本充滿了母子之間按這種討論、辯駁、分析，但是當我真正開始讀它的時候，我才發(fā)現(xiàn)它的與眾不一樣，我被書中的資料深深的吸引了。能夠說，這本書，給我打開了另一個世界，我也是從此刻開始，才開始認真的思索書中的資料。
人間走這一遭。這也是我從這本書中讀到的。我，就是這么想的。
其次，更多的是我在這本書中感受到了兩代人之間的隔閡和鴻溝，也感受到了父母了解和認識自己成人子女的渴望，更感受到了父母對于子女不離不棄的、貫穿始終的愛。
這部由36封家書構(gòu)成的書，不僅僅橫跨了新與舊，左派與右派，流行文化與人文關(guān)懷，更橫跨了母與子的世代價值觀，集結(jié)成這一本精彩的散文集。其實在我們身邊，包括我在內(nèi)，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏適當?shù)男问胶蜋C會，以至于兩代之間構(gòu)成了一條無法逾越的鴻溝。我們會發(fā)現(xiàn)，雖然自己以成家，卻發(fā)現(xiàn)自己越長大越孤單，漸漸的不愿意和父母分享更多的東西，反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物，漸漸的從父母的世界中遠去，偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無味?！白罱脝幔俊薄斑€好啦?！薄板X還夠用嗎？”“夠?！眱H此而已。我們都感覺到了這種變化，但是卻沒有人愿意或者留心是不是就應(yīng)改變一些。我想，我們的父母養(yǎng)我們長大成人，絕對不想看到的是這樣的一種結(jié)局。
于是，猛然間，我想到了，我是多久沒有給父母打過電話了？我是多久沒有給他們講我的工作、生活、家庭里的事情了？于是，我拿起了電話，撥通了那個熟悉而陌生的號碼，我堅信，電話的那一頭，是怎樣的一對興高采烈和包含欣喜的臉。
再次：做為父母，當11歲的兒子寫了作文藏起來不讓我看時、當他不肯告訴我他好朋友的名字時、當他抗議我們大人常常把小孩子認為十分重要的東西扔掉時、當他抱怨父母親只知道成績時、當他拿出一大本他用心畫的漫畫時，我不得不悚然一驚，他已經(jīng)不再是那個我高興時能夠抱抱親親，不高興時便不理的小毛頭了。我務(wù)必應(yīng)對一個每個父母都務(wù)必應(yīng)對的問題――如何去了解眼前這個每一天都在不斷成長和變化的、越來越有主見、正從“小毛頭”逐漸變?yōu)椤靶〈填^”的孩子，如何和他溝通。我只有一次做父親的機會，沒有人來教我如何當父親。如果我不主動去學(xué)習(xí)如何做父親，而他又肯定不會等我最后明白如何當父親后才開始成長，那么我很可能會錯失他僅有一次的少年青年時期。
讀這本《親愛的安德烈》后讓我深思，正因這本書不僅僅讓我想到如何當父親，而且指導(dǎo)我如何應(yīng)對每一天在學(xué)校遇到的12-15歲左右的學(xué)生。每個學(xué)生就是一本書，是作為老師一日就得不斷翻閱的書，而且是永遠不會重復(fù)的書。這些書讀得好不好，就看做老師的愛心、智慧及藝術(shù)了。好的老師就應(yīng)是一名好的讀者，龍應(yīng)臺告訴我們，認識一個十八歲的人，你得從頭學(xué)起。你得放空自己。那么對我們來說，認識一群性格各異的12-15歲的人，我們該怎樣辦呢？在我看來，我們首先得蹲下來，而且得將自己杯子中的水倒掉，只有倒空我們自己，才能有空間去傾聽他們的想法?，F(xiàn)代傳媒迅猛發(fā)展，而世界發(fā)展日趨多元，很多事物并非只有一個答案。因此不好帶著標準答案與學(xué)生討論，正因人人都不喜愛被說服。而且我們要善于抓住機會進行有效溝通。在溝通時，我們就應(yīng)把80%的時刻用于傾聽他們的訴說，同時注意不好以權(quán)威自居對他們發(fā)號施令。
文中的龍應(yīng)臺理智、開明，安德烈年輕、奔放，有自己的主見和生活。母親用自己的人生經(jīng)歷和睿智引導(dǎo)和感化兒子；兒子用自己的潮流、活力來感染母親，開闊她的視野。兩代人的不一樣的人生經(jīng)歷相互碰撞，于是母親認識了這個18歲的年輕人，兒子也走進了大自己30歲的媽媽的世界。相互了解，相互包容，相互影響，相互激勵。這是一種和諧的母子關(guān)聯(lián)，也是母子雙方作出的發(fā)奮。我想，只要我們發(fā)奮去改變，我們和父母、父子、師生之間也會建立起一座通往對方世界的橋梁。雨后的彩虹，就會在橋梁的上空，綻放！
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十八
龍應(yīng)臺眼中的香港和安德列眼中的香港有很大差異，雖然談不上天差地別，但差別也不小。這是因為他們從不同的角度去看待香港，所得到的觀點自然也就不一樣。
安德烈覺得香港沒文化，主要是香港人的生活中缺少情趣。香港生活的節(jié)奏太快了，快到什么程度？人們都甚至無法停下來，回顧一下之前的生活，進行總結(jié)與反思。連這些都被剝奪，更別說享受生活了。我去香港旅游時，站在香港繁忙的街頭，車水馬龍，匆匆的行人隨處可見，自己也就情不自禁地隨著人流腳步越來越快，進入快節(jié)奏模式。感覺稍微慢下來，就耽誤了什么，心中不踏實。于是原本好好的旅游計劃變了，并且是從性質(zhì)上改變，變成了需要按時完成的任務(wù)。然后，大家都抓緊時間，抓緊時間購物，抓緊時間逛多幾個景點，抓緊時間多吃幾樣小吃。為何不慢一些，為何那么匆忙，為何一次性干那么多事情？我們是來旅游的，而不是工作，需要休閑的氣氛，一次性做不完的事情可以分多幾次做。要是都做完了，沒有遺憾了，再去一次又有什么意義呢?？梢越o自己留一點驚喜啊！
由此看來，龍應(yīng)臺在文化前加逗留二字就十分合適。港人不逗留，觀光客也無法逗留，這樣就形成了惡性循環(huán)，每個人都盡快的做事情完成任務(wù)。環(huán)境造就了循環(huán)如此之快的社會，這種社會適合鳶飛戾天者，努力拼搏開發(fā)能力得到功名和財富。但不適合學(xué)術(shù)研究，更不適合潛心創(chuàng)作，即使有這么一部分人那大部分人也是有著別的目的不是真正的去追求精神財富。逗留文化的缺失，使香港成為一個浮躁的社會。
香港人的生活是這樣子的——周末要加班，工作禮拜天回來就是一頓睡把睡眠補回來，然后又是星期一。留學(xué)生的生活——上課，談文化，喝咖啡、啤酒，讀書，旅游，休息，上課，聊天，談文化……無憂無慮。
這兩類人的生活差異一眼便知，也許歐洲學(xué)生的生活在港人眼中是無憂無慮的吧。香港人其實并不是沒有文化，只是在沉重的生活壓力下迫不得已的急迫，不像歐洲學(xué)生如此閑適。文化的差異是由不同地區(qū)的氛圍造成的，香港沒有歷史根基，歐洲各種名勝古跡，香港想達到那樣的氛圍——難。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十九
這些書信最初的愿望是龍應(yīng)臺想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界；正因她發(fā)現(xiàn)，她和兒子，幾乎已經(jīng)無話可說。那個曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點汗味的小男孩不見了，取而代之的是那個冷冷的看著她，愛她卻不喜愛她的安德烈。她無法忍受和兒子成為了這樣有愛、但卻彼此不認識不了解不喜愛的人。
我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國的兩代人之間，而且是好長時刻沒有生活在一齊的異國的兩代人之間，其實是很自然的。
答曰，隨時刻去了。
父母終歸就是父母。是那個生育他，教育他，扶持他，影響他的人；是那個怕他饑，憂他寒，為他千里擔(dān)憂的人；是那個愿意為他付出太多太多，以他的快樂為自己最大的快樂。
孩子終歸是孩子。是那個感恩父母的無私奉獻和良苦用心的人，是那個愿意用自己的寸草心來報答父母的三春暉的人。他真切的愿望是，等有一天我長大了，要讓父母正因我而更加幸福。
但父母沒法強求自己必須會成為孩子的朋友和知己。就像我們沒法強求何一個人成為自己的知己一樣。正因年齡，父母不會熱衷于同樣的事情，正因經(jīng)歷，你走過的路他還沒有起步。因此孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對于父母，卻是從全心依靠到慢慢分離，交集越來越少，觀念愈發(fā)迥異。小鳥長大了會單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長大要獨立，他的想法在父母看來難免會不可思議。父母只是那個巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個人生活在這個世界上，最終要成就的是——“我之為我”。
因此不好試圖清晰孩子的每一個念頭，不好追問他還有多少自己不知道的秘密，否則就會陷入一種愛得深太想問，但知道問了會換來抗拒和逃離的傷感境地。
龍應(yīng)臺的《目送》，寫的還是太傷感了。說所謂父女母子一場，就是眼看著這個自己深愛的孩子越走越遠，而且他的背影告訴你，不必追。
有時候父母總是不計代價的付出，孩子走遠了，又覺得無限荒涼和凄然。其實每個人都知道，在我們的心里，沒有人能代替父母的位置，他們對我們的付出，對我們的愛，我們其實全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛去回報，只是，請允許我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來讓我的媽媽過上相對充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會得到一種莫大的快樂和滿足；但我不愿意聽她嘮叨一分鐘，我覺得這不是不愛，只是正因我們不是能在語言交流上取得愉悅的人。如果說她在說，我在聽，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。
當然，我覺得龍應(yīng)臺和安德烈，也有些其他的原因。
比如說，龍應(yīng)臺從政。我是有點很難明白一個母親和兒子的書信談?wù)摰亩际菄掖笫?，世界，國家，民族，公平，自由，正義，很像是政治家們在探討議論人類的發(fā)展，時局的走向；這跟我看《傅雷家書》的感覺不太一樣。我想對龍應(yīng)臺來說這可能是職業(yè)習(xí)慣思維定勢，但對安德烈來說，他只是個人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強，就很難說清了。
比如說，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長時刻不在身邊，從小過著優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個世界。我們能夠想象這樣的孩子是獨立、自由、無憂而任性的人。他會放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說朋友、音樂、足球、啤酒，而不愿意拿一點點時刻來敷衍任何人。
我不知道透過這樣的方式，他們是否到達了最終的目的，消除了心靈上的隔離；還是只是一個母親一次有些癡心有些偏執(zhí)的發(fā)奮，其實在我的心里，我覺得可能沒有。
要隨時刻去的東西，即使你追憶的再辛苦，它也是不會回來的。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇二十
這本書是我在一個朋友的打印店書架看到的，本來等待打印投標文件，無意間發(fā)現(xiàn)了本書，一看是龍應(yīng)臺和兒子安德烈的36封書信及部分讀者的反饋，我立刻來了興趣，征求老板意見后帶回，用一周的時間閱讀完了本書，感覺有很多自己的影子。
本書的書信來往時間20xx年至20xx年，當時的安德烈是18歲到21歲，也就是成年后和母親龍應(yīng)臺的心靈交流。內(nèi)容看似簡單，但里面有很多需要我深思的問題。我看到前幾篇的時候就有一個沖動，我的兒子現(xiàn)在14歲為什么要等到18歲呢？我現(xiàn)在就可以和他進行書信交流，省得有正面的沖突，我當晚在自己的公眾號就發(fā)表了近期的目標。隨后給兒子寫了第一封信，其實在這之前我也寫了很多關(guān)于兒子的文章，我也不認為兒子這個年齡是多么的叛逆，唯獨讓我苦惱和不知所措的是兒子每周回來寫作業(yè)的拖沓，為了這個問題我和愛人也溝通了多次，也和兒子溝通了多次，每次兒子都承諾，但每周都和之前一樣到出家門的那一刻才完成。
老公對兒子也很無奈，我也不知道如該何處理這個難題，我想利用書信的形式和他溝通，是不是他更容易接受呢？我?guī)е蓡栠€是動筆寫了第一封信。內(nèi)容也是我困惑的問題及我對他的期望，期待兒子每周能有兩個小時和他獨處的機會。
其是在兒子10歲—14歲我每年也專門給兒子寫一篇我認為的人生哲理及祝福。上個月公司讓每個部門上報1篇以上家書，有幸看到領(lǐng)導(dǎo)寫給自己兒子的信，讓我很是佩服，不論從文字還是語氣都覺得自己寫的太婁了，拿不上桌。
從20xx年12月18日寫第一篇文章到現(xiàn)在我的文章超過300篇，已經(jīng)足夠出兩本書了，我現(xiàn)在的目標也越來越清晰，10年后或者5年真的會出自己的書，不論有沒有人讀者，我都要堅持，畢竟是屬于我自己閱歷。我所寫的東西是為了讓自己釋放壓力，一種情緒的疏通。已經(jīng)把寫作變成了一種習(xí)慣，并且每次書寫完心情都特別的舒暢，內(nèi)心得到的釋放，我喜歡寫作帶給我的這個愉悅。
親愛的安德烈一書中有很多我現(xiàn)在對兒子同樣的做法，也有龍應(yīng)臺說到自己14歲因為從農(nóng)村到城市上學(xué)第一次體育課扔鉛球遭到老師嫌棄，同學(xué)的嘲笑。我也同樣在14歲的時候從農(nóng)村來到城市，上課第一天課堂上老師問問題的時候我用很土的老家話回答惹得全班同學(xué)哄堂大笑，從此我在課堂上再也不回答問題。我曾對自己的出身，在農(nóng)村長大，不會說普通話等自卑，確切來說對自己本人自卑。這么多年來一直都在壓抑這種自卑，直到20xx經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)和分享，我才從自卑中慢慢走出來，看見自己的過去，現(xiàn)在，將來。是農(nóng)村的經(jīng)歷才成就了現(xiàn)在的不認輸，懂得堅持，知道終身學(xué)習(xí)才是最直接和有效得改變自己得方式。
通過本書讓我領(lǐng)悟到另一個道理，孩子只是我身體的一個小分子，出生前我需要萬般得呵護。出生后就要慢慢學(xué)會放手，從吃奶到現(xiàn)在的獨自面對，他都能處理的很好，我沒必要用我的生活的方式來要求他，他的人生他做主，他的世界他創(chuàng)造。當我做好自己就行了，如果需要關(guān)注他，我可以和他商量，用他喜歡的方式和他相處，可以成為最好的朋友，只要在他需要的時候給他一個肩膀依靠，其實父母就是孩子航行歸來的彼岸。
我不知道我和兒子的通信能堅持多久，但只要我想和他溝通，我只管寫就好，回不回信看孩子自己，畢竟手長在他的身上，我不能綁架他做他不愿意做的事情。
對兒子我決定放下，認可，接納，用愛擁抱他。
對自己我也決定認可，接納，用知識來滋養(yǎng)自己。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇一
讀完這本書，最大的收獲就是性格有感性、理性之分，但生活卻不盡如此。
花之所以美麗，是因為賞她之人心懷善念；水之所以靈動，是因為撫他之人滿眼柔情；日子之所以舒暢，是因為舞它之人慕慕如歌。
你在哪，生活就在哪；心在哪，歡樂就在哪。如此簡單的道理卻被大多數(shù)噪雜之人弄了個顛倒，反過頭來卻抱怨起生活的不公！
父母給了我們生命，生命卻給了我們智慧，智慧又是哪里來的呢？我想它一定是來自跌跌撞撞的經(jīng)歷，人經(jīng)歷什么就感謝什么，哪怕是徹夜的煎熬與起伏的坎坷，這對于一個心懷美好的人來講恰恰是智慧人生的起搏器。
以前不知杯中事，現(xiàn)在聽來皆故人。
畢竟，曾經(jīng)有一位流浪藝人說得好啊，
苦難是一杯美酒，夜深人靜時就著眼淚飲下！
人吶，不要做虛華的傀儡，要做就做西行路上遠牧靈魂的人。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇二
斷斷續(xù)續(xù)地在三天內(nèi)把《親愛的安德烈》閱了一遍。閱讀前，恰好有位老師朋友把它推薦了一下，于是在看見推薦書目中，選擇了它。
龍應(yīng)臺，她也是一個普通的母親，對于自己十八歲的兒子安德烈她感到了陌生，他不再是以前那個安安了，如同不認識的陌路人，不知道他的感受，不懂他的思想。在代溝面前，她選擇了溝通，用書信與安德烈溝通，如同筆友，一封封書信，搭建起了他們彼此心的橋梁，他們開始互相認識，看見那個內(nèi)心的他。我為龍應(yīng)臺邁出的那一步感到欣喜，為安德烈的配合感到驚訝。
真的非常羨慕安德烈，有如此可以說話的母親，分享著自己的想法，并得到支持與鼓勵，不用害怕被責(zé)怪質(zhì)疑，被當作笑話與他人“分享”?；蛟S正是因為這點，促使安德烈與母親間的通信來往無阻。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇三
《親愛的安德烈》，兩代人身處不同國度地域之間的對話，媽媽雖然無法填補四年的空白，她選擇的是這樣的方式去主動了解兒子的十八歲，去參與兒子的成長，一封封信推倒了她和兒子之間那座無形的墻，兒子也通過書信第一次去認識了自己的母親。信是他們交流的橋梁，很真切，很生活，三年的通信時間，讓他們彼此進入了對方的生活、世界和心靈。
自打記事起，我的父母就跟我們講他們以前的生活，怎么怎么樣艱苦，那時候的他們是多么努力地才熬出了頭，才有了現(xiàn)在的生活。我不是沒有感觸，只是我不了解那個時代，那段屬于父輩的歲月。初讀此書，我感受很深，文中的mm.也像我的父母一樣給安德烈講她的十八歲，她曾經(jīng)的那些過去。想必我們這一代人永遠也無法領(lǐng)會到那個時期的父母的艱辛。但每一代人都有他自己的路要走，我們也有我們要面對的世界，我們也知道要知足，我們也不想自己依賴著誰來過一輩子，來自外界現(xiàn)實的壓力也是上一代人難以想象的。
其實父母表達過，我們只是不能接受他們表達的方式，是否你經(jīng)常聽到“撐不住了，想家了，就回來，爸媽給你做好吃的”，他們不會問你“工資多少”，只會喋喋不休地問“辛不辛苦，有沒有好好吃飯”。他們就像mm.一樣關(guān)心僅僅是我們，而不是我們的工作，我們的成就。永遠不要埋怨你們?yōu)楦改甘チ俗约?，因為父母早在有了你們后，便失去了他們自己。我這樣想過，是不是我的父母也像mm.一樣曾經(jīng)或者一直那么渴望想知道我的想法，是不是他們也疑惑我與他們之間的距離感到底是怎么產(chǎn)生的，是不是我曾經(jīng)無視他們做出的改變。試著問自己這些問題時，我不知不覺地站在他們的角度上去看，去體會，愧疚之感油然而生，我能做的到底還是微不足道的，原來父母為我們付出的要我們?yōu)樗麄冏龅氖露嗟枚唷?BR> 這些屬于兩代人之間的疑惑，我想在mm.這位母親與安德烈的對話中可以找到答案。希望每一位我們這代人，都能在為人父母之前去了解父母與孩子之間的微妙的角色轉(zhuǎn)換，把“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的體諒”轉(zhuǎn)化為“互相理解”。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇四
“我們是兩代人，中間隔個三十年。我們也是兩國人，中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試——我努力了，他也回報以同等的努力。我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親?！薄队H愛的安德烈》的主人公之一龍應(yīng)臺，作為一個母親，她這樣說。
看了這本書，我不由自主地跟隨他們書信的印跡，開始了一段心靈之旅。
這本書感動了無數(shù)被“親子”之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者，為兩代人溝通交流帶來了全新的思維和方法。
是啊，在我們的周圍，有多少人像他們母子一樣無法聚在一起。有的母親為了生存離家棄子，外出打工賺錢，孩子成了留守兒童；有的母親因為意外事故或是疾病纏身，離開了孩子，親人再也無法相守；有的孩子尚未成人便外出打拼，早早地脫離了母親的陪伴。所以，現(xiàn)在的孩子與母親之間的相處時間越來越少，距離也越來越遠。漸漸地，母親已不再是最懂孩子的那個人，她已經(jīng)漸漸遠離了孩子的心。
母親龍應(yīng)臺與兒子安德烈共同找到一個透著天光的窗口，透過36封電子家書，兩代人開始了“打開天窗說亮話”。他們通過書信訴說著自己的生活、學(xué)習(xí)與工作，有玩笑話，有關(guān)心與在乎，但更多的是相互坦誠的交流。
我想，對于許多人來說，書信也許是最好的交流方式。在36封家書里，讓我最有感觸的是第四封信——《年輕卻不清狂》。這封信是安德烈寫給龍應(yīng)臺的，里面講述了他十八歲的生活。他的十八歲也正是我們所向往的自由、無憂無慮的生活，那是一種沒有大人管教的有些放縱的時光。對此，龍應(yīng)臺在回信中給予了理解：“玩，可以說是天地之間學(xué)問的根本”，“玩，也同樣是在達成一個集體的意志”。但她也同樣給予了提醒：“走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘?！薄畛恋哪笎蹪B透在每個字眼之中。
愛，這個字眼對我們來說，無非就是家人、朋友給予的溫暖與體貼，它更多的來自于家人。在看完《親愛的安德烈》之后，我才明白，當兩個無法經(jīng)常待在一起的母子，對愛的理解也是完全不同。
而且，即使是長久相處在一塊的母子，其中的代溝也赫然存在。就如現(xiàn)在的我和媽媽，我們每天都會見面，這樣的無間無疑是件讓人羨慕的、特別幸福的事情。有時我也會惹媽媽生氣，平時別看我大大咧咧的，但每當事情過后，當時覺得理直氣壯的我，內(nèi)心其實還是很后悔，都希望下次自己有更好的表現(xiàn)，讓媽媽覺得欣慰。
是啊，隨著時間的流逝，成長中的我們漸漸明白，父母為我們付出了太多太多，可我們卻總是忽視他們的辛苦，把這些無私的奉獻看成理所當然。捫心自問，我們?yōu)楦改缸隽耸裁?？時間的變遷，帶走了父母還來不及揮霍的年輕，留下的卻是無盡的滄桑。感恩，理解，支持，幫助……趁我們現(xiàn)在還與母親在一起，好好溝通，別讓母子關(guān)系再次生疏。
在人生這個過程中，盡管我們要遭遇未知的艱難險阻，盡管不可能一帆風(fēng)順，但我們要珍視親情，善于溝通，把父母豐富的人生經(jīng)歷分享，讓我們更深刻地理解生命中的真、善、美！
愛，只是十個筆畫、兩個拼音拼成的一個字，只是四個字母組成的一個單詞。但正是這個簡簡單單的字，卻蘊涵著很深的含義。不能輕易看待任何一個平凡的事物，或許就是因為平凡，才讓我們的生活變得不再平凡。
愛，是一場心靈之旅。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇五
《親愛的安德烈》，記載的是龍應(yīng)臺女士與她十八歲的兒子之間三年來互通書信的書。書中擁有太多飽含哲理的語句或是語段，我邊讀，邊做些筆記。邊做筆記，邊思考。
筆記一：你知道嗎?象棋里頭我覺得最“奧秘”的游戲規(guī)則，就是“卒”。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此，偶然從來不是偶然，一條路勢必走向另一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實都是過了河的“卒”。
是啊，人生的決定就是過了河的“卒”，選擇了就沒有回頭路。不論你選擇的是一條直通羅馬的平坦大道，還是一條充滿挑戰(zhàn)的彎曲小道。這不由得讓我看到孩子們對于學(xué)習(xí)的選擇，有的沒有興致，成績不好，有的卯起勁來學(xué)，越學(xué)越優(yōu)秀。學(xué)習(xí)好的，“將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生?！倍@份“有時間有意義的工作給你時間，不剝脫你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂”。學(xué)習(xí)不好的，相對來說，將來的選擇會窄很多。
成人也有成人的選擇與決定，比如說，在孩子成長的道路上，我們的“虎媽狼爸”們望子成龍、望女成鳳而急于求成，抓住周末的一點時間將孩子送往各個培訓(xùn)班，剝脫了孩子應(yīng)有的快樂童年生活。童年的快樂失去了，將無法找回。我們的家長里邊也有當“甩手掌柜”的，把孩子的成長看作一棵樹，想怎樣生長，就怎樣生長，長得筆直，就筆直，想旁逸斜出，給足自由。
筆記二：愛，不等于喜歡，愛，不等于認識。愛，其實是很多不喜歡，不認識，不溝通的借口。因為愛，所以正常的溝通也不必了。雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無話可談，他們深愛著彼此卻互不認識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。
龍應(yīng)臺女士也經(jīng)歷了這樣的尷尬，“他和兒子，已經(jīng)無話可說。那個曾讓她擁抱，讓他親吻，讓他牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點汗味的小男孩不見了，取而代之的是冷冰冰的看著她，愛她卻不喜歡她的安德烈?！钡@份尷尬，因母女之間的書信交流得以解決。
我和兒子也都愛著對方，我提著一袋東西，兒子會馬上接過來。我忘了被絮上的那層毯子沒蓋好，兒子會幫我掖一掖?？蓛鹤有闹械拿孛懿亓艘粋€又一個，比如說學(xué)習(xí)。成績?nèi)绾危卧鯓?，他會瞞著我。我問起來，他像沒聽見，不予理睬。
“在家里聽爺爺奶奶的話啊?！?BR> “嗯。”
“學(xué)校里，也要聽老師的話?！?BR> “知道了?！?BR> “還有……”
“煩不煩吶?！焙⒆用黠@不耐煩了。
更無法可想的是，生活中還有這樣的畫面出現(xiàn)——她愛她的媽媽，她的媽媽也愛她。她的媽媽迫于生計外出打工十多年，終于在她初中時回來陪她，然而，面對媽媽，她卻感到陌生了，她說她幾乎不喊一聲媽媽，看見媽媽來了，她就上樓。她不知跟她的媽媽說些什么。只在她媽媽問話時，極不情愿地答應(yīng)一聲。他們之間比路人還路人。
筆記三：青年成長是件不容易的事，大家都知道，但是，要抱著你、奶著你、護著你長大的母親學(xué)會“放手”，把你當某個程度的“別人”，可也他媽的不容易啊。
龍女士談到，在中國人眼里，不管你幾歲，只要你站在你媽或爸身邊，你就是“小孩”。這話說到了我們每個中國父母的心里，所以，兒子，我不可能完全放手，尤其是，你尚在上高中，這正是父母不放心的階段，“放手”，又怎么可能?所以，我督促你，假期帶書回來復(fù)習(xí)，你是知道的，不進則退。我想不論怎樣，看著班上的同學(xué)均在學(xué)習(xí)，你不可能不著急，對吧。所以，努力吧，我們的兒子。
兒子，安德烈的媽媽跟他談的不只是學(xué)習(xí)，更有思想、文化、政治上的交流，所以，我在想我們還有很多的內(nèi)容可以交流，我也需要通過這種方式走進你的生活，走進你的心里。兒子，你愿意嗎?老媽期待著你的回答。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇六
今年暑假，我深入到了龍應(yīng)臺的世界。看到了她對孩子的耐心，也看到了她對孩子的關(guān)愛(《孩子你慢慢來》)。但最讓我印象深刻的是《目送》中她體會到的人生涵義。
其實每一個孩子所得到的愛有很多，但我相信，最能讓人記住一輩子甚至感恩一輩子的只有母親給你的愛。龍應(yīng)臺體會到的也是這樣，但她感受不一樣的是母女能在一起是一個緣分，而身為母親，能做的就是今生今世不斷目送她遠去。孩子在成長的途中會有無數(shù)次離別：上學(xué)、自己旅行、自己坐火車自己去超市……而這些離別，不論大或是小，母親都會一一看在眼里，記在心里。直到你羽翼豐滿，可以自力更生，母親也會看在眼里，但這次，母親再也不會像原來那樣給你一抱，而是默默地看著你遠行，因為你用你的身影告訴了母親：“我已長大，不必追……”
還記得那是的9月，那時我才剛剛?cè)雽W(xué)，雖說已經(jīng)不是第一次離開母親，但卻是第一次離開母親一周。我要自己一人獨自踏進校園的大門，自己一人在學(xué)校住宿。一開始覺得太好了，終于沒有人管我了，但一天下來，我終于知道了什么叫做“牽掛”，什么叫“思念”。雖說平日里有時感覺母親很嚴厲，但這時卻感覺這種嚴厲十分親切。20國慶放假一周后返校時我哭鬧不肯上學(xué)，我不想再體會這種離別的感覺。那時家離著學(xué)校有點遠，卻要求綠色出行所以說把車停到學(xué)校下面走上去，每次走到學(xué)校門口，我的眼淚都會不由自主的落下來，之后伴隨而來的是我的嚎啕大哭。當母親把我交到老師的手中時，我哭得更兇了，掙扎著想去找母親，想請她把我?guī)Щ丶?，但母親這次卻頭也不回的順著來時的路往回走。我認為母親不愛我了，但誰能想到，母親何嘗不是轉(zhuǎn)身就控制不住淚流滿面。我也不只一次的嚷嚷著要轉(zhuǎn)學(xué)、要走讀，但母親總是一次次的拒絕。我當時很生母親的氣，心想母親已經(jīng)不愛我了，因為她愿意讓我一個人呆在學(xué)校。我很不理解媽媽，直到一次媽媽給我看了她給我寫的信，原來母親是想讓我早早的學(xué)會獨立，將來會更自立。我這才恍然大悟，明白了媽媽的良苦用心。后來，我也漸漸適應(yīng)了這種學(xué)校生活，在學(xué)校也生活的很開心。
龍應(yīng)臺的《目送》很好的詮釋了母親對孩子默默無聞、無私的愛。我愛您，我的母親!
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇七
“我漸漸地，漸漸地了解到，所謂的父女母子一場就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠?！?BR> 我們的一生，總在面臨著各種各樣的告別：與友人一同吃完飯后的告別，上學(xué)時與父母的告別，與已逝的人生命的告別……而每次告別，離去的人總會給留下的人一個漸漸遠去的背影：這也許是永遠的告別，也許還會有下一次的告別。
“華安背著一個五顏六色的書包往前走，但他不斷地回頭;好像穿過一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的目光隔空相會。”
華安上小學(xué)時，龍應(yīng)臺牽著他的手，將他送到維多利亞小學(xué)。這是他第一次離開母親獨自上學(xué)，也是母親第一次放開他的手讓他獨自離開。孩子們對新的校園生活充滿了期待，盼望著第一聲上課鈴的響起。
“鈴聲一響，校園里人影錯雜，奔往不同的方向?！彼麄兩砗蟮母改竿麄兊谋秤皾u行漸遠，直到小成一個點。孩子的眼中有對新校園的向往與膽怯，而父母的眼中則充滿了不舍。他用一個背影告訴你：不必追。
華安十六歲時，到美國做交換生一年。龍應(yīng)臺送他到機場，告別時，照例擁抱。但華安已不再是那個可愛的小男孩了，他有些受不了母親的深情。他走向邊檢，等候護照檢驗，母親站在外面，目光緊著他。但他沒有回頭，而是留給母親一個無法觸及的背影。這個深沉的背影是他長大的標志，也是短暫別離的結(jié)局。
“我每天打一通電話，不管在世界的哪一個角落。電放接通，第一句話就是“我……是你的女兒?！?BR> 作者龍應(yīng)臺的母親得了類似老年癡呆癥的病，她開始忘掉她的兒女，甚至忘掉她自己。每每回家看望母親或與母親通話，總要先介紹自己：“我……是你的女兒?！碑旪垜?yīng)臺與母親告別時，母親總是充滿了不舍：“你走了，我也跟你走?！?BR> 到潮州看她時，本習(xí)慣獨睡的龍應(yīng)臺便她陪睡，像帶孩子一樣用被子裹好她的身體，然后在她身邊躺下，等她睡著，再起來工作。但即使是珍惜與母親在一起的一分一秒，可還是敵不過時間的流逝。早晨陽光透過窗簾瀉到地毯上時，分離的時刻也就到來了。
作者龍應(yīng)臺坐在車上，望著陽光下母親越來越遠的背影百感交集。這會不會是最后一次分離?是否還會有一次?她不知道，母親那瘦小的背影告訴她，分離的結(jié)局便是那充滿歲月痕跡的背影。
“他仍舊把背對著你，陽臺外強烈的陽光射進來，使他的頭發(fā)一圈亮，身影卻是一片黑，像輪廓剪影。他始終彎著身子在澆花。”
龍應(yīng)臺八十多歲的父親動不動就說要開車到臺北看她，她很害怕，而父親興高采烈。想起多年前父親開車送她去學(xué)校，卻總是把車停在了學(xué)校旁的小巷子中：“這樣的破車不配送一個大學(xué)教授。”說完，父親帶著幾分愧疚離開了，留下了一片被陽光拉地很長很長的背影。想到這里，龍應(yīng)臺的心中有些隱隱的酸痛，時間使一個強壯的父親變成了步履蹣跚的老人。但父親最終還是在冰冷的病房里靜靜地去了。
父親走的時候，并沒有給他穿上壽衣，而是穿上之前為他準備好的遠行的衣服?！皨?，你看，他穿得暖暖的走。”她摟著母親的腰，望著父親干癟的身驅(qū)向那個未知的世界走去。這是她最后一次用望著那熟悉的背影，只是，她再也無法擁抱。
很多人在散了之后便開始終生流浪。遠去的背影是別離的結(jié)局，也是相聚的開始。在人生的單行道上，我們望著別人的背影漸行漸遠。我們身后的他們也望著我們的背影向前返去。但愿我們活在當下，不負今朝。
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龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇八
初中接觸的第一本課外書，就是龍應(yīng)臺與安德烈合著的《親愛的安德烈》。
與其說是課外書，我認為應(yīng)該是隔代母子的心靈成長對話，35封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響。進過三年漫漫長路的書信對話，龍應(yīng)臺“認識了人生里第一個十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。里面的內(nèi)容包括了書信中進行著弭平兩代人之間代溝的努力;探討了母子對新與舊、左派與右派、流行文化與人文關(guān)懷的看法，體現(xiàn)了母子不同的世代價值觀。里面的某些內(nèi)容篇章讓我覺得比較深奧，卻又讓我去每個字地反復(fù)琢磨，體會其中。其中，我印象最深的是龍應(yīng)臺寫給安德烈的《哪里是香格里拉?》。
最后，“幾個僧人坐在香油錢箱旁邊，數(shù)鈔票，鈔票看起來油膩膩的。”油膩膩，商業(yè)化使得僧人都唾延三尺。為什么在第三世界，“開發(fā)“等于”破壞“?由國家的力量進行開發(fā)，就等于用國家的力量進行破壞，那種破壞，是巨大的。
它使我們經(jīng)濟發(fā)展，同時也使我們的環(huán)境受到破壞。
這就是商業(yè)化，一種讓我們又愛又恨的商業(yè)化。
且哪里才是一個真正的地方呢?
《親愛的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子合著的一本書，書中摘錄了一位母親與她的兒子通過信件來互相了解，大意是：在安德烈十四歲時，龍應(yīng)臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時的分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個小伙子了，龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時間，以書信的方式，進入了對方的世界、心靈，龍應(yīng)臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認識了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：”媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎?你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”，書中不乏這樣的片段，語言犀利，點名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他，希望自己能獨立，能長大。。。
就在我的身邊，就有這樣一個的例子。我的一個好朋友——婷婷，平時在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績很優(yōu)異，是他們班的班長，是一個有個性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開朗，但是，回到家中她就像變了個人似的，沉默不語，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進來。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時，她就有說不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來，我與她進行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒有時間與爸爸媽媽交流。
讀了《親愛的安德烈》這本書，我很想把這本書送給婷婷，希望她能通過閱讀這本書，理解爸爸媽媽的不容易，因為生活的重擔(dān)，使他們有些無暇顧及你的一些喜好，書中的一句話點明了多少青少年想擺脫父母，獨立生活的心聲：“也就是說，你到今天都還沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’!”恐怕婷婷也有過這樣的想法吧!使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個開朗大方的她。龍應(yīng)臺知道了兒子的想法，相信只要婷婷主動與父母交流，父母一定會知道她的想法的吧!
我希望天下的父母看這本書，讓同學(xué)們閱讀這本書!
高中時知道龍應(yīng)臺這個名字是個偶然的機會，看了她的一篇轉(zhuǎn)載的雜文，寫的很犀利、很有智慧，并且覺得這個名字很酷，想當然認為是男作家。后來才知道龍應(yīng)臺是女的，就更加欣賞她，文章大氣、知識淵博。就有意識的多找來她的一些書來看，她被譽為華人最有力的一支筆，針砭時事，鞭辟入里，以有情眼光觀察社會,寫了很多著作，例如《野火集》、《百年思索》等等。
很早就知道龍應(yīng)臺寫了關(guān)于親子教育的幾本書，一直沒買來看，想文風(fēng)那么凜冽的人想來教育子女也是嚴厲而冷靜的吧。最近陪女兒去圖書館，看到了龍的《親愛的安德烈》，拿起讀了下，沒想到一讀起來就放不下來，索性買了下來回家后好好研讀。
其次就是羨慕書中的母親和兒子的無障礙溝通，說起父母對子女的愛，我想全世界也沒有我們中國人做的更多，這樣的例子很多。我們通常是做了不說，愛也不說，只有批評是無處不在的。做父母的在一句“為了你們好”的名義下做了多少錯事啊，我希望自己以后不要這樣，尊重、平視是給女兒真愛的禮物，我要努力做到這一點。
我最喜歡的是第28封信《給河馬刷牙》，真是心有戚戚焉?！巴映升垺薄巴渗P”一直是我們中國人的傳統(tǒng)，“光耀門楣”更是以前中國讀書人從生下來就背負的責(zé)任，就是在高考選志愿時也是主要參考熱門的專業(yè)而不是自己的喜好，我想也許就因為這樣很多本可以成為將軍的人成了箍桶匠了。書中一段話我很喜歡，和大家共勉“如果我們不是在跟別人比名和利，而只是為自己找心靈安適之所在，那么連“平庸”這個詞都不太有意義了。“平庸”是跟別人比，心靈的安適是跟自己比，我們最終極的負責(zé)對象，安德烈，千山萬水走到最后，還是“自己”二字，因此，你當然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對的想象而活。”是的，很多時候我們不是為了自己而活，我們背負的太多，怕父母失望、怕子女失望，怕比不過同學(xué)、怕被鄰居看清，怕這怕那，夜深人靜，獨處內(nèi)省，其實和辜負了自己的心靈相比，那些都是可以忽略的東西，“當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，部剝奪你的生活，你就有尊嚴?！边@樣一來，在華爾街中做銀行經(jīng)理和給河馬刷牙又有什么關(guān)系呢。對我來說真是當頭棒喝，我們每個人都是身為父母與子女雙重身份，我認真工作，很享受自己的工作和生活，雖然沒有達到父母設(shè)定的目標，但是他們不會失望，我終于明白過的幸福是他們對我們的最大期望。那么作為母親的我來說呢，我也不會把自己沒有實現(xiàn)的人生目標強加給女兒，讓她在愛和自由中成長，做到學(xué)有所用，簡單快樂就好。
另外通過讀這本可以說是兩代人合著的書，我也逐漸體會到我們?yōu)槿烁改敢皶r更新自己的知識庫，要跟上時代、跟上子女的節(jié)奏，我們和子女間有親情的牽絆，但也是漸行漸遠的必經(jīng)路程，正如龍應(yīng)臺說的那樣“我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊”但是我不愿意看到那樣的情形，所以我要努力、要嘗試，學(xué)做人的父母，這對我來說是新的課程，參考很多，不一定適合。我們要自己找出適合我們彼此的方式和方法。每個孩子都是上天饋贈給我們的禮物，我心懷感激、不知所措，但是我不怕做錯，我勇于嘗試，這樣，我就可以在女兒十八歲的時候，和她討論抉擇的時候順便說一下，媽媽那個時候也很怕呢。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇九
“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?BR> 龍應(yīng)臺在《目送》中寫的是她個人的情感。寫她與兒子一起逛街時，兒子不愿跟她牽手過街，兒子大了，有了疏離感;寫她母親得了老人癡呆癥，反反復(fù)復(fù)的問她是誰，寫她與母親逛街，母親的那個愛美樣子;寫她與父親同樣在過街時，要牽她的手，而她已經(jīng)人在中年，寫她父親最后病重生活不能自理時，由于傭人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。
龍應(yīng)臺的文筆優(yōu)美而細膩，將這些生活中的點滴娓娓道來，那些情感也如流水般涌出筆端，躍然紙上。只是讓人不禁為之唏噓的是，父母老后的情形。我甚至覺得在美麗文字的背后，龍應(yīng)臺是不是也想到了她老時的情景?由此，你不得不想到自己。
這個社會是需要關(guān)懷老年人的。雖都說老人像孩子，但孩子是生命力的象征，而老，那是英雄遲暮，美人易老時。那是一個成年人不能掌握自身命運的時刻，那是垂垂老去等待死亡的時刻。那時，多少預(yù)示了人生的悲愴。或者，說的白一點，人，要有個好死!
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十
這個星期，我讀了《親愛的安德烈》這本書，令我感觸頗深。
《親愛的安德烈》是由著名作家龍應(yīng)臺和她的兒子合著的一本書，書中摘錄了一位母親與她的兒子通過信件來互相了解，大意是：在安德烈十四歲時，龍應(yīng)臺離開歐洲，前往臺北任職，于是，這對母子暫時的分開了，等到卸任再回兒子身邊，安德烈已經(jīng)是一個小伙子了，龍應(yīng)臺發(fā)現(xiàn)，四年間，兒子長大了，母子間卻多了一堵無形的墻，如往往在同一個問題的看法上，雙方多次出現(xiàn)分歧，龍應(yīng)臺感到兒子變了，他們是不同的兩代人，也是兩國人，中間橫著東西文化，于是，母子倆用了三年的時間，以書信的方式，進入了對方的世界、心靈，龍應(yīng)臺“第一次了解了自己十八歲的兒子”，安德烈也“第一次認識了自己的母親”。書中安德烈向母親這樣寫道：”媽媽，你跟我說話的語氣和方式，還是把我當十四歲的小孩看待，你完全無法理解我是個二十一歲的.成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)‘或’施舍‘”書中不乏這樣的片段，語言犀利，點名了安德烈不希望媽媽還像對待孩子一樣對待他，希望自己能獨立，能長大......
就在我的身邊，就有這樣一個的例子。我的一個好朋友——婷婷，平時在學(xué)校里學(xué)習(xí)成績很優(yōu)異，是他們班的班長，是一個有個性，有創(chuàng)意的女生，在他們班，她很受同學(xué)們的歡迎，有特別多的好朋友，活潑又開朗，但是，回到家中她就像變了個人似的，沉默不語，每天回到家就埋頭寫作業(yè)，把自己悶在房間里，不喜歡和家人交流，把心靈的窗子也關(guān)得緊緊地，似乎不想讓一絲陽光照射進來。在家中不喜歡和父母傾談，她總是說與父母沒有話題可聊，但是和我在一起時，她就有說不完的話題：學(xué)校發(fā)生的趣事、她的好朋友的情況、她在學(xué)校的表現(xiàn)等等。后來，我與她進行了很深刻的一次交流，才知道：婷婷的爸爸又經(jīng)常出差，所以沒有時間與爸爸媽媽交流。
讀了《親愛的安德烈》這本書，我很想把這本書送給婷婷，希望她能通過閱讀這本書，理解爸爸媽媽的不容易，因為生活的重擔(dān)，使他們有些無暇顧及你的一些喜好，書中的一句話點明了多少青少年想擺脫父母，獨立生活的心聲：“也就是說，你到今天都還沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’！”恐怕婷婷也有過這樣的想法吧！使婷婷與爸爸媽媽之間的隔閡能夠慢慢被清除，變回那個開朗大方的她。龍應(yīng)臺知道了兒子的想法，相信只要婷婷主動與父母交流，父母一定會知道她的想法的吧！
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十一
在一個很偶然的情況下，看到《目送》。
剛剛?cè)胂?，陽光熱烈極了，生生讓我感到了一股蓬勃的氣息，不停地涌動著。圖書館里涼爽的空氣親吻在面頰上，愜意的很。
說實話，那時候只想著借一本《我與地壇》或《文化苦旅》，因為著實喜歡富有哲理又筆鋒硬氣的作家。雖說是拜讀過《野火集》，但也無太大觸動，覺著有點太過犀利或者別的什么。
就在我這么想著時，《目送》“啪嗒”從書架上掉下來，落在我的面前。
一
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”熟悉的語句在開篇，靜靜地，再一次叩擊我的心：
追什么呢?到底在追什么呢?
我還是不大明白。方十幾歲的年紀，還不懂得為人父母的感受，或者為人子女的責(zé)任。
但是卻莫名其妙地聯(lián)想到了自己的外祖母，我的“愛己”。我是外祖母最小的女兒的孩子，因此也獨得寵愛。那時節(jié)，每個周末，母親總是帶我去她家，家不大，裝修也不精致，小小的兩層樓約莫全是她一個人打點，因而也充滿了溫暖的人氣。
不過那是后來才察覺到的。
稚齡的我一心撲在外祖母家的計算機上，和她鄰居家同齡的朋友心安理得享受極其豐盛的食物，未曾念過一點獨居的外祖母。我好像知道，她一直在注視著我，帶著擠滿褶子的微笑，卻意外的明媚動人。
也許她是想再多看一會、再多看一會吧。時間于她而言過得那么迅速，她一定是不舍得：每次離開都步行送到巷口，步履蹣跚，駝著背，像只老邁的貓;稍見渾濁的眼珠里倒映出閃爍的夜色和我。她想陪我們再多走一點，再多走一點，可是也只能一個人站在巷口，孤零零地目送著我與母親一點點踏上歸途。她想追回過去的時光嗎?曾經(jīng)，這是母親的歸途啊。
母親牽著我的手，一路不停地回頭，可我一次也沒有回頭張望：
一次也沒有。
二
都說老人會返老還童，上了年紀的老人逐漸變得像孩子一樣偏執(zhí)，簡單，喪失獨立性，需要依靠，害怕孤單，害怕年輕時的創(chuàng)傷和陰影。
我突然好害怕，是不是有一天，外祖母會變成這樣，母親也會。近些天又一次隨著母親去了外祖母家，也算是忙里偷閑。自從升上中學(xué)后，和母親看望外祖母的時間突然少了許多，不知道她會不會寂寞呢。
門口。一張悠閑的躺椅。一個閉目的外祖母。一只慵懶的黑貓。又披上了早時的陽光，顯得愜意極了。我正驚訝于外祖母對于寂寞的適應(yīng)，卻不想外祖母不待我們走近便睜了眼，懷里的黑貓輕巧地躍下又竄進屋去了。那一刻，那雙眼睛——雖說老年人看起來差不了多少，但眼睛卻可以告訴我們一切——比起回憶里，渾濁了不是一星半點，我突然感到一種時光不可挽回的無措和深深的歉疚，他們黏黏糊糊地在心頭攪拌著，發(fā)酵著，酸澀的氣息彌漫開來。我吸了吸鼻子，別過頭。
外祖母似乎更愛談以前的事情了，一說就說個沒完。平時也沒人同她說話，她大概也只能在家務(wù)閑下來之時，靜靜地注視著外祖父的照片，想想那段青春的歲月了罷?外祖父在照片上顯得很年輕，所以我只能記住年輕的樣子，沒能親眼見上一面。
電視里播放著重復(fù)的綜藝，我敢肯定至少播過十遍以上。但她總是不厭其煩地笑瞇瞇地看一遍又一遍，然后指著屏幕對我和母親說：“看那個男娃好有味咯!”然后咯咯地笑。我不知這么形容是否準確，但我總覺得她越來越小了。
三
又一次離開外祖母的家。
她依然步行送到巷口，步履蹣跚，駝著背，像只老邁的貓;渾濁不少的眼珠里已經(jīng)難以倒映出清晰閃爍的夜色和我。只不過這一次她似乎又很清楚地明白：不能再送了，一點點也不可以。母親依然在不?；仡^。我走了很久之后，偷偷地回首：一個老弱的佝僂的背影，立在巷口，看起來像倚著墻，可是我知道她不會，她不服老，想自己再站一會，就一會。我看不清她的臉，但隱隱察覺她臉上有什么東西在閃爍。
我分不清是燈光，還是淚水。
我聽到了晚風(fēng)的聲音。很溫柔，卻把飄落的葉子一并帶了下來。我是不是終究會失去可以肆意撒嬌的懷抱?可以容納我任性的海港?可以拒絕長大的空間?我忍不住，終于忍不住哭了。
我想起我的朋友說我哭的樣子很難看。我想收住眼淚，但我阻擋不住內(nèi)心的決堤。
那又怎樣?那又怎樣呢?
我以前也許只是單單為龍應(yīng)臺的文字所吸引，卻難以體會許多人因此潸然淚下的情感的涌動?？晌椰F(xiàn)在已經(jīng)難以控制自己的淚光，會不會滿臉都是淚光閃爍。
現(xiàn)在的我們，沐浴著長輩的目光，一步一步送我們遠去。有一天，我們要目送自己的兒女蹦跳著離開。我們很少回頭張望那個目送的人，只能感覺到堅實的愛一直都在。
可背后的目光，總有一天將消失。我們漸漸長大的時候，長輩漸漸老去;我們在照顧父母的同時，也要漸漸地習(xí)慣自己的骨肉至親一點點離自己遠去。
我不知道我以后還會不會翻看這本書。但我明白，當我渡過每個風(fēng)雨瞬間時，都會想起“愛己”的老，想起龍父的去，想起這本《目送》——我便無所畏懼。一輩子太長，沒有人能陪伴彼此從頭走到尾。于是人注定寂寞，注定孤獨。
四
孤獨是每個人必經(jīng)的宿命、生命的氣息浮動著，又沉淀了。最后一定是動人的巨大的美，即使歲月蒼蒼，年華不再，斯人已去。
生命悠悠，此情可待。
有些路啊，只能一個人走。
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龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十二
剛剛拿這本書就看到“也就是說，你到今天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的別人?！边@句話印在封面上，也深深地印在我的心里。當我第一次看到這句話就覺得很奇怪，作者為什么這么說。后來看了這本書之后才知道，安德烈士想擁與一個成人應(yīng)有的自由罷了。東西方文化對自由,獨立有著巨大的差異，成長在德國的安德烈對自己的母親有著不滿和疑惑。
是的，每人都想要自由，尤其像我們這樣的青少年，似懂非懂的人，但是又有多少人在得到自由后能控制自己呢？我覺得應(yīng)該不多，畢竟自控能力是一項極其高深的技能，所以也才會有那么多人認為自由是父母的施舍?？墒欠催^來想想當我們長大成人后，又會不會給自己的孩子那么多的自由呢？有責(zé)任心的人都會說不。
我自己父母給予我的自由還挺多的。父母該給我們自由的時候會給孩子適當?shù)淖杂?，隨著孩子年齡的漸漸增長父母也會漸漸放寬管理，而不是什么都把孩子管得死死的。
在我看來安德烈也是一個很幸運的人，從書中能看出安德烈的生活充滿樂趣。
這本書或許能為一些父母與子女之間有著矛盾的家庭有著幫助。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十三
這本書是目前為止自己最喜歡的一本了?，F(xiàn)在大二，對未來充滿期待和好奇啊。龍阿姨的這本書就像是一位博學(xué)精深的親人講述兒子成長中的疑惑，有大到國家政權(quán)，有小到抽煙喝酒?，F(xiàn)在的我們，更多擔(dān)憂的就是生活，學(xué)習(xí)，感情等問題。
生活中我與安德烈有好多相似之處，喜歡找個地方坐下來與朋友們暢談，相對于淺層次的對話我更喜歡有些兒走心的交談。自己也喜歡抽出一些獨處時間，享受自己內(nèi)心的最明亮的想法。我更喜歡聽歌，打球，這些在現(xiàn)在的生活中真的是必不可少的啊。
在學(xué)習(xí)上，就像書里說的是為了在以后擁有選擇的能力，而不至于被迫過上逼不得已的日子。況且相比于頹廢的日子去把玩當成一種負擔(dān)，我更喜歡充實自己的每一天。所以啊，不擔(dān)憂明天，不懊悔昨天，踏踏實實的做好今天的此刻的自己，這樣就夠啦，以后是怎樣誰說的準呢!
感情上，自己的不斷分分合合已經(jīng)讓我感到厭倦。但有時也是很期待那個唯一的人，所以就會很寂寞。阿姨說的那個可以在驚濤駭浪中牢牢我住我手的人，真的讓人很為期待啊！
生活中，自己對人際關(guān)系等等問題還是有些擔(dān)憂的，但我相信不論別人如何，我始終會保持對他人有溫度的笑臉。人么，怎么能全是讓你討厭的地方。
自己現(xiàn)在印象深刻的是兩個兒子對母親的憤怒的勸導(dǎo)。一個是在多為他人著想，一個是對待地位低下侍者的態(tài)度。真好！
羨慕有這樣的媽媽這樣的家庭，但我不會抱怨自己出生平凡。我要做的是讓自己優(yōu)秀，讓自己博學(xué)精深，為自己的后代創(chuàng)造出一個更高層次的學(xué)習(xí)氛圍。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十四
“也就是說，你到今日都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立于你的‘別人’。”
這句話印在《親愛的安德烈》的封面上，也深深地印在我的心里。當我第一次看到這句話時，覺得十分奇怪：一個兒子對自我的母親說這樣的話，難道不怕她悲痛么？之后我才明白，安德烈可是是想擁有一個成年人應(yīng)當擁有的自由，只是他的言語比較直率罷了。東西方文化對自由、獨立的理解的巨大差異使成長在德國的安德烈對自我的中國母親有著諸多不滿和疑惑。
那自由又是什么呢？難道就是書中提到的“性、藥、搖滾樂”？絕對不是。如果整天沉浸在那樣的“自由”中，只會使人不斷地墮落。所以安德烈也說，“性、藥、搖滾樂”只是一種隱喻，暗指生命中的種種樂趣。我想安德烈所想要的自由，應(yīng)當就是每一天都能感受到這種樂趣，并且無憂無慮地去享受。
是啊，誰不想擁有自由，尤其是像我們這樣的青少年，在即將成年的時候，在似懂非懂之際?？墒怯钟卸嗌偃嗽诘玫阶杂珊竽芎芎玫毓芾砗米晕业?？我覺得應(yīng)當不多吧。畢竟自控本事可是一項極其高深的技能。所以也才會有那么多人覺得自我擁有的自由是父母的施舍?？墒欠催^來想想，當我們成為家長后，我們會不管自我的孩子，給他們100%的自由嗎？有職責(zé)心的人必須會說“no”的吧。
就我個人來說，我對自我所擁有的自由還是很滿意的。因為我覺得隨著我的成長，我擁有的自由也在不斷增多。比如我上小學(xué)的時候，爸媽總是要限制我看電視的時間，所以在那時我是不敢隨便碰電視遙控器的。當我上了初中后，爸媽對我在看電視方面就很少管了，因為我已經(jīng)能合理安排看電視的時間了。又比如前不久爸媽才給我買了第一個手機，他們也是認為我有本事控制自我，才放心地這樣做的。在我有了手機后，他們也從來可是問我用手機的情景，我對此也很滿意。所以我覺得自由雖然——像安德烈說的那樣——是天生的權(quán)利，可是需要父母好好控制。我認為父母就應(yīng)當在適當?shù)臅r候給予孩子適當?shù)淖杂?，隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理。而不是什么都把孩子管得很死，成年后放任不管。
自由其實有很多種，但我覺得最復(fù)雜的自由，就是父母給予孩子的自由。這自由是父母想給卻又不想給的，也是孩子最想得到的。父母在給予孩子自由時，總是附帶著許許多多、這樣那樣的情感。雖然我身邊大部分朋友的家長都是隨著孩子年齡的增長漸漸放寬管理的，但也有少數(shù)家長在孩子小的時候給予很多自由，等孩子長大后反而管得很死，真是令人費解。所以我也很推薦那些內(nèi)心矛盾很大的父母或孩子來看看這本書，必須會獲益匪淺的。
最終，我還想說，我真的羨慕安德烈，他能在一個如此精彩的人生環(huán)境中不到三十歲的他已經(jīng)跑遍了差不多半個地球，擁有一群不一樣膚色不一樣語言但卻肝膽相照的好朋友，有著豐富的人生經(jīng)歷，遇事能獨立思考，有自我的見解，安德烈的人生注定充滿挑戰(zhàn)，充滿色彩。我期望至少有朝一日我能走出國門，去感受外國世界的精彩，進而拓展自我的視野，豐富自我的思想。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十五
龍應(yīng)臺在書中寫到，“母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠，有多長，怎么一下子，就看不見了?！?BR> 孩子與母親的關(guān)系，往往漸行漸遠，孩子懷揣青春的故事拼命地往前奔跑，母親則總是守候在回憶的渡口默默想念。即使許多讀者羨慕龍應(yīng)臺和兒子推心置腹的交流，也無法繞過他們母子之間也會有距離的現(xiàn)實。
特別是安德烈寫的第34封信《你知道什么叫二十一歲？》，還有龍應(yīng)臺寫的第35封信《獨立宣言》，你便知道母子之間會產(chǎn)生一定的距離是不可避免的事實。
二十一歲的安德烈迫切地希望母親把他當成一個真正的成人，十八歲的菲力普去上海實習(xí)也期待有一個屬于自己的獨立空間，他們不想再躲在媽媽溫暖的羽翼之下而見不到人生真正的風(fēng)景，他們想用自己的腳步丈量世界的長度和深度，用自己的手掌觸摸世界的溫度與濕度。
這一切，都需要與父親母親家庭保持適當?shù)木嚯x，才能有足夠廣闊的時空去錘煉獨立的自我，這是每一個孩子從稚嫩走向成熟的必經(jīng)之路，每一個父母都應(yīng)該為兒女獨立的勇氣而自豪，他們終于試著闖進這復(fù)雜的世界，尋找一個屬于自己的方向。
如今的事實是，父母每次見到20多歲的兒女都忙于催婚，介紹相親，讓女兒早點找個終生依靠，兒子早日成家生子，讓學(xué)業(yè)事業(yè)壓力本來就很大的兒女更是焦躁不已，往往奔著拉近距離的目的，卻總是越干涉越矛盾，與他們漸行漸遠了。反作用力在青春時期是逆反心理，一切[]跟父母對抗著來，而到了青年時期就是逃避心理，他們遠離父母，遠離家鄉(xiāng)，因為外面的世界給尚未想通的他們提供了一個安靜和寬闊的時空自我緩沖，他們身處陌生城市但是內(nèi)心踏實。
如今這也是一個事實，很多年輕人過年過節(jié)不愿意回家，反而更喜歡待在大城市里圖一個清靜。
所以，在兒女需要距離的時候，請父母主動騰出一個空間，給他們一點時間吧,等他們想明白了，就會向你們飛奔而去，因為他們所謂的背井離鄉(xiāng)，都是為了有一天讓你們完全放心。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十六
讀了龍應(yīng)臺的人生三部曲——《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》、和《目送》。其中《親愛的安德烈》反映了母子之間交流的方式和生活，我覺得它確切的反映出我們這個年齡段與父母之間溝通存在的問題。
這本書是龍應(yīng)臺和她兒子安德烈兩人之間的36封家書，三年時間，她與她兒子重新認識。就如同龍應(yīng)臺所說的：“我認識了人生里第一個十八歲的人，他也第一次認識了自己的母親?！边@本書，讓我從龍應(yīng)臺的角度，也就是從母親的角度去了解母子之間的溝通。我也認識到自己存在的問題，也時常會內(nèi)疚。
書中安德烈的生活充滿了色彩，自由和樂趣。每天早晨起床，他先放幾首音樂。放學(xué)后，他也有屬于自己的時間，和幾個哥們?nèi)タХ瑞^喝咖啡或者去酒吧喝啤酒；在周末，他能教小朋友踢足球；閑暇時光里，他還會和好友開派對或者去旅行……這些都好像是電影中的生活，自由、歡樂和不受拘束。而像我們這樣，上課、吃飯、睡覺、起床……無限循環(huán)。在周末，則有上不完的補習(xí)班，即使有短暫的放松和娛樂，但時間太短不夠盡興。如同蜻蜓點水一般，轉(zhuǎn)瞬即逝。我們的生活就是這樣周而復(fù)始，直到遇到那個改變自己命運的機會。我總是在思考一個問題，是什么造就了中西方生活觀念差異那么大？后來，我才明白，是對生活的態(tài)度不同造成的。在第20封信中，安德烈寫道，香港人永遠在趕時間，他們來也匆匆，去也匆匆，他們是為了工作而生活，因此他們根本體會不到生活的樂趣。我們又何嘗不是呢？為學(xué)習(xí)為工作，四處奔波，沒有太多時間去享受生活，每天都生活在恐懼之中。
“孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你和別人比成績，而是因為，我希望你將來擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生，當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。”每當父母說起這段話時，我也就明白了讀書的意義。
“人生不止眼前的茍且，還有詩和遠方?！眰}央嘉措一詩道出了我的向往。詩和遠方，努力向前。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十七
這兩年中心校提倡打造書香校園，對于這樣的政治任務(wù)，說實在的：我一向不太感興趣，甚至連學(xué)校的讀書筆記也是完成任務(wù)式的寫了十幾頁。一朋友送我的幾本書《親愛的安德烈》、《目送》等也置于箱底。五月份，?母生病，而父母農(nóng)活忙，于是，晚上照看?母的重任就交給我了，無聊的晚上，蚊子亂飛；寂靜夜晚，飛蛾亂撲。百無寂聊的晚上，確實是難以渡過，第二天晚上，隨手拿起了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》，躺在陪床是有心沒意的亂翻，幾頁后，竟然被這本書深的的打動了。
是的，這是一本充滿了母子之間按這種討論、辯駁、分析，但是當我真正開始讀它的時候，我才發(fā)現(xiàn)它的與眾不一樣，我被書中的資料深深的吸引了。能夠說，這本書，給我打開了另一個世界，我也是從此刻開始，才開始認真的思索書中的資料。
人間走這一遭。這也是我從這本書中讀到的。我，就是這么想的。
其次，更多的是我在這本書中感受到了兩代人之間的隔閡和鴻溝，也感受到了父母了解和認識自己成人子女的渴望，更感受到了父母對于子女不離不棄的、貫穿始終的愛。
這部由36封家書構(gòu)成的書，不僅僅橫跨了新與舊，左派與右派，流行文化與人文關(guān)懷，更橫跨了母與子的世代價值觀，集結(jié)成這一本精彩的散文集。其實在我們身邊，包括我在內(nèi)，有多少人和自己的父母交流甚少，缺乏適當?shù)男问胶蜋C會，以至于兩代之間構(gòu)成了一條無法逾越的鴻溝。我們會發(fā)現(xiàn)，雖然自己以成家，卻發(fā)現(xiàn)自己越長大越孤單，漸漸的不愿意和父母分享更多的東西，反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物，漸漸的從父母的世界中遠去，偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無味?！白罱脝幔俊薄斑€好啦?！薄板X還夠用嗎？”“夠?！眱H此而已。我們都感覺到了這種變化，但是卻沒有人愿意或者留心是不是就應(yīng)改變一些。我想，我們的父母養(yǎng)我們長大成人，絕對不想看到的是這樣的一種結(jié)局。
于是，猛然間，我想到了，我是多久沒有給父母打過電話了？我是多久沒有給他們講我的工作、生活、家庭里的事情了？于是，我拿起了電話，撥通了那個熟悉而陌生的號碼，我堅信，電話的那一頭，是怎樣的一對興高采烈和包含欣喜的臉。
再次：做為父母，當11歲的兒子寫了作文藏起來不讓我看時、當他不肯告訴我他好朋友的名字時、當他抗議我們大人常常把小孩子認為十分重要的東西扔掉時、當他抱怨父母親只知道成績時、當他拿出一大本他用心畫的漫畫時，我不得不悚然一驚，他已經(jīng)不再是那個我高興時能夠抱抱親親，不高興時便不理的小毛頭了。我務(wù)必應(yīng)對一個每個父母都務(wù)必應(yīng)對的問題――如何去了解眼前這個每一天都在不斷成長和變化的、越來越有主見、正從“小毛頭”逐漸變?yōu)椤靶〈填^”的孩子，如何和他溝通。我只有一次做父親的機會，沒有人來教我如何當父親。如果我不主動去學(xué)習(xí)如何做父親，而他又肯定不會等我最后明白如何當父親后才開始成長，那么我很可能會錯失他僅有一次的少年青年時期。
讀這本《親愛的安德烈》后讓我深思，正因這本書不僅僅讓我想到如何當父親，而且指導(dǎo)我如何應(yīng)對每一天在學(xué)校遇到的12-15歲左右的學(xué)生。每個學(xué)生就是一本書，是作為老師一日就得不斷翻閱的書，而且是永遠不會重復(fù)的書。這些書讀得好不好，就看做老師的愛心、智慧及藝術(shù)了。好的老師就應(yīng)是一名好的讀者，龍應(yīng)臺告訴我們，認識一個十八歲的人，你得從頭學(xué)起。你得放空自己。那么對我們來說，認識一群性格各異的12-15歲的人，我們該怎樣辦呢？在我看來，我們首先得蹲下來，而且得將自己杯子中的水倒掉，只有倒空我們自己，才能有空間去傾聽他們的想法?，F(xiàn)代傳媒迅猛發(fā)展，而世界發(fā)展日趨多元，很多事物并非只有一個答案。因此不好帶著標準答案與學(xué)生討論，正因人人都不喜愛被說服。而且我們要善于抓住機會進行有效溝通。在溝通時，我們就應(yīng)把80%的時刻用于傾聽他們的訴說，同時注意不好以權(quán)威自居對他們發(fā)號施令。
文中的龍應(yīng)臺理智、開明，安德烈年輕、奔放，有自己的主見和生活。母親用自己的人生經(jīng)歷和睿智引導(dǎo)和感化兒子；兒子用自己的潮流、活力來感染母親，開闊她的視野。兩代人的不一樣的人生經(jīng)歷相互碰撞，于是母親認識了這個18歲的年輕人，兒子也走進了大自己30歲的媽媽的世界。相互了解，相互包容，相互影響，相互激勵。這是一種和諧的母子關(guān)聯(lián)，也是母子雙方作出的發(fā)奮。我想，只要我們發(fā)奮去改變，我們和父母、父子、師生之間也會建立起一座通往對方世界的橋梁。雨后的彩虹，就會在橋梁的上空，綻放！
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十八
龍應(yīng)臺眼中的香港和安德列眼中的香港有很大差異，雖然談不上天差地別，但差別也不小。這是因為他們從不同的角度去看待香港，所得到的觀點自然也就不一樣。
安德烈覺得香港沒文化，主要是香港人的生活中缺少情趣。香港生活的節(jié)奏太快了，快到什么程度？人們都甚至無法停下來，回顧一下之前的生活，進行總結(jié)與反思。連這些都被剝奪，更別說享受生活了。我去香港旅游時，站在香港繁忙的街頭，車水馬龍，匆匆的行人隨處可見，自己也就情不自禁地隨著人流腳步越來越快，進入快節(jié)奏模式。感覺稍微慢下來，就耽誤了什么，心中不踏實。于是原本好好的旅游計劃變了，并且是從性質(zhì)上改變，變成了需要按時完成的任務(wù)。然后，大家都抓緊時間，抓緊時間購物，抓緊時間逛多幾個景點，抓緊時間多吃幾樣小吃。為何不慢一些，為何那么匆忙，為何一次性干那么多事情？我們是來旅游的，而不是工作，需要休閑的氣氛，一次性做不完的事情可以分多幾次做。要是都做完了，沒有遺憾了，再去一次又有什么意義呢?？梢越o自己留一點驚喜啊！
由此看來，龍應(yīng)臺在文化前加逗留二字就十分合適。港人不逗留，觀光客也無法逗留，這樣就形成了惡性循環(huán)，每個人都盡快的做事情完成任務(wù)。環(huán)境造就了循環(huán)如此之快的社會，這種社會適合鳶飛戾天者，努力拼搏開發(fā)能力得到功名和財富。但不適合學(xué)術(shù)研究，更不適合潛心創(chuàng)作，即使有這么一部分人那大部分人也是有著別的目的不是真正的去追求精神財富。逗留文化的缺失，使香港成為一個浮躁的社會。
香港人的生活是這樣子的——周末要加班，工作禮拜天回來就是一頓睡把睡眠補回來，然后又是星期一。留學(xué)生的生活——上課，談文化，喝咖啡、啤酒，讀書，旅游，休息，上課，聊天，談文化……無憂無慮。
這兩類人的生活差異一眼便知，也許歐洲學(xué)生的生活在港人眼中是無憂無慮的吧。香港人其實并不是沒有文化，只是在沉重的生活壓力下迫不得已的急迫，不像歐洲學(xué)生如此閑適。文化的差異是由不同地區(qū)的氛圍造成的，香港沒有歷史根基，歐洲各種名勝古跡，香港想達到那樣的氛圍——難。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇十九
這些書信最初的愿望是龍應(yīng)臺想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界；正因她發(fā)現(xiàn)，她和兒子，幾乎已經(jīng)無話可說。那個曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點汗味的小男孩不見了，取而代之的是那個冷冷的看著她，愛她卻不喜愛她的安德烈。她無法忍受和兒子成為了這樣有愛、但卻彼此不認識不了解不喜愛的人。
我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國的兩代人之間，而且是好長時刻沒有生活在一齊的異國的兩代人之間，其實是很自然的。
答曰，隨時刻去了。
父母終歸就是父母。是那個生育他，教育他，扶持他，影響他的人；是那個怕他饑，憂他寒，為他千里擔(dān)憂的人；是那個愿意為他付出太多太多，以他的快樂為自己最大的快樂。
孩子終歸是孩子。是那個感恩父母的無私奉獻和良苦用心的人，是那個愿意用自己的寸草心來報答父母的三春暉的人。他真切的愿望是，等有一天我長大了，要讓父母正因我而更加幸福。
但父母沒法強求自己必須會成為孩子的朋友和知己。就像我們沒法強求何一個人成為自己的知己一樣。正因年齡，父母不會熱衷于同樣的事情，正因經(jīng)歷，你走過的路他還沒有起步。因此孩子自有他們興趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有靈犀的知己。而對于父母，卻是從全心依靠到慢慢分離，交集越來越少，觀念愈發(fā)迥異。小鳥長大了會單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長大要獨立，他的想法在父母看來難免會不可思議。父母只是那個巢，而不可能是它飛行的旅伴。每個人生活在這個世界上，最終要成就的是——“我之為我”。
因此不好試圖清晰孩子的每一個念頭，不好追問他還有多少自己不知道的秘密，否則就會陷入一種愛得深太想問，但知道問了會換來抗拒和逃離的傷感境地。
龍應(yīng)臺的《目送》，寫的還是太傷感了。說所謂父女母子一場，就是眼看著這個自己深愛的孩子越走越遠，而且他的背影告訴你，不必追。
有時候父母總是不計代價的付出，孩子走遠了，又覺得無限荒涼和凄然。其實每個人都知道，在我們的心里，沒有人能代替父母的位置，他們對我們的付出，對我們的愛，我們其實全都牢牢的記在了心里。我們也愿意用最大的愛去回報，只是，請允許我用自己的方式。我愿意把我收入的很大一部分拿來讓我的媽媽過上相對充裕的生活，去享受自己想要的精神或物質(zhì)，這樣我會得到一種莫大的快樂和滿足；但我不愿意聽她嘮叨一分鐘，我覺得這不是不愛，只是正因我們不是能在語言交流上取得愉悅的人。如果說她在說，我在聽，我不違心的告訴你，那僅僅是出于禮貌和孝敬。
當然，我覺得龍應(yīng)臺和安德烈，也有些其他的原因。
比如說，龍應(yīng)臺從政。我是有點很難明白一個母親和兒子的書信談?wù)摰亩际菄掖笫?，世界，國家，民族，公平，自由，正義，很像是政治家們在探討議論人類的發(fā)展，時局的走向；這跟我看《傅雷家書》的感覺不太一樣。我想對龍應(yīng)臺來說這可能是職業(yè)習(xí)慣思維定勢，但對安德烈來說，他只是個人主義的自由慣了的年輕人，有幾分熱情，幾分牽強，就很難說清了。
比如說，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且長時刻不在身邊，從小過著優(yōu)裕的生活，十幾歲周游了半個世界。我們能夠想象這樣的孩子是獨立、自由、無憂而任性的人。他會放縱自己沉迷于自己的喜好，比如說朋友、音樂、足球、啤酒，而不愿意拿一點點時刻來敷衍任何人。
我不知道透過這樣的方式，他們是否到達了最終的目的，消除了心靈上的隔離；還是只是一個母親一次有些癡心有些偏執(zhí)的發(fā)奮，其實在我的心里，我覺得可能沒有。
要隨時刻去的東西，即使你追憶的再辛苦，它也是不會回來的。
龍應(yīng)臺親愛的安德烈的讀后感篇二十
這本書是我在一個朋友的打印店書架看到的，本來等待打印投標文件，無意間發(fā)現(xiàn)了本書，一看是龍應(yīng)臺和兒子安德烈的36封書信及部分讀者的反饋，我立刻來了興趣，征求老板意見后帶回，用一周的時間閱讀完了本書，感覺有很多自己的影子。
本書的書信來往時間20xx年至20xx年，當時的安德烈是18歲到21歲，也就是成年后和母親龍應(yīng)臺的心靈交流。內(nèi)容看似簡單，但里面有很多需要我深思的問題。我看到前幾篇的時候就有一個沖動，我的兒子現(xiàn)在14歲為什么要等到18歲呢？我現(xiàn)在就可以和他進行書信交流，省得有正面的沖突，我當晚在自己的公眾號就發(fā)表了近期的目標。隨后給兒子寫了第一封信，其實在這之前我也寫了很多關(guān)于兒子的文章，我也不認為兒子這個年齡是多么的叛逆，唯獨讓我苦惱和不知所措的是兒子每周回來寫作業(yè)的拖沓，為了這個問題我和愛人也溝通了多次，也和兒子溝通了多次，每次兒子都承諾，但每周都和之前一樣到出家門的那一刻才完成。
老公對兒子也很無奈，我也不知道如該何處理這個難題，我想利用書信的形式和他溝通，是不是他更容易接受呢？我?guī)е蓡栠€是動筆寫了第一封信。內(nèi)容也是我困惑的問題及我對他的期望，期待兒子每周能有兩個小時和他獨處的機會。
其是在兒子10歲—14歲我每年也專門給兒子寫一篇我認為的人生哲理及祝福。上個月公司讓每個部門上報1篇以上家書，有幸看到領(lǐng)導(dǎo)寫給自己兒子的信，讓我很是佩服，不論從文字還是語氣都覺得自己寫的太婁了，拿不上桌。
從20xx年12月18日寫第一篇文章到現(xiàn)在我的文章超過300篇，已經(jīng)足夠出兩本書了，我現(xiàn)在的目標也越來越清晰，10年后或者5年真的會出自己的書，不論有沒有人讀者，我都要堅持，畢竟是屬于我自己閱歷。我所寫的東西是為了讓自己釋放壓力，一種情緒的疏通。已經(jīng)把寫作變成了一種習(xí)慣，并且每次書寫完心情都特別的舒暢，內(nèi)心得到的釋放，我喜歡寫作帶給我的這個愉悅。
親愛的安德烈一書中有很多我現(xiàn)在對兒子同樣的做法，也有龍應(yīng)臺說到自己14歲因為從農(nóng)村到城市上學(xué)第一次體育課扔鉛球遭到老師嫌棄，同學(xué)的嘲笑。我也同樣在14歲的時候從農(nóng)村來到城市，上課第一天課堂上老師問問題的時候我用很土的老家話回答惹得全班同學(xué)哄堂大笑，從此我在課堂上再也不回答問題。我曾對自己的出身，在農(nóng)村長大，不會說普通話等自卑，確切來說對自己本人自卑。這么多年來一直都在壓抑這種自卑，直到20xx經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)和分享，我才從自卑中慢慢走出來，看見自己的過去，現(xiàn)在，將來。是農(nóng)村的經(jīng)歷才成就了現(xiàn)在的不認輸，懂得堅持，知道終身學(xué)習(xí)才是最直接和有效得改變自己得方式。
通過本書讓我領(lǐng)悟到另一個道理，孩子只是我身體的一個小分子，出生前我需要萬般得呵護。出生后就要慢慢學(xué)會放手，從吃奶到現(xiàn)在的獨自面對，他都能處理的很好，我沒必要用我的生活的方式來要求他，他的人生他做主，他的世界他創(chuàng)造。當我做好自己就行了，如果需要關(guān)注他，我可以和他商量，用他喜歡的方式和他相處，可以成為最好的朋友，只要在他需要的時候給他一個肩膀依靠，其實父母就是孩子航行歸來的彼岸。
我不知道我和兒子的通信能堅持多久，但只要我想和他溝通，我只管寫就好，回不回信看孩子自己，畢竟手長在他的身上，我不能綁架他做他不愿意做的事情。
對兒子我決定放下，認可，接納，用愛擁抱他。
對自己我也決定認可，接納，用知識來滋養(yǎng)自己。