人與自然的關(guān)系是人類一直以來(lái)不斷探索的課題，我們應(yīng)該怎樣理解和應(yīng)對(duì)這種關(guān)系呢？在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，應(yīng)注重突出重點(diǎn)、提煉核心，避免水泛濫船載重的情況。掌握一些優(yōu)秀的總結(jié)范例可以提高我們的寫(xiě)作水平。
讀林清玄散文集有感篇一
“我們被外境的遷動(dòng)就有如對(duì)著空中撒網(wǎng)，必然是空手而出，空手而歸，只是感到人間徒然，空嘆人心不古，世態(tài)炎涼罷了”，“這社會(huì)最缺從容與有情，由于缺少“從容”因此很難見(jiàn)到步履雍容、見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)的人;因?yàn)槿鄙佟坝星椤眲t很難看到乾坤朗朗、情趣盎然之人”，這皆是出自作者林清玄之口，他感嘆人生，心憂世界，在他的眼中終究是“人間有味是清歡”。
林清玄在自序中寫(xiě)到作者的終極追求是向外不斷追求生命更高的境界，向內(nèi)不斷觸及心靈更深的感動(dòng)，作家因?yàn)榱粝铝俗髌罚Ａ袅藭r(shí)光，鐫刻了情感，才使這一切逸去的，留下了余音遺響，活色生香，而他固是亦然。
月光下的喇叭手，冬夜寒涼的街心，月亮很明，月茫冷溯，街道空曠，此時(shí)一位喇叭手用那生滿斑銹的伸縮喇叭奏起了那故鄉(xiāng)的歌?？稍绞撬寄罹驮绞强謶?，時(shí)間在這似乎只是個(gè)數(shù)字，三十年戎馬，故鄉(xiāng)在槍眼里成為一個(gè)名詞。平淡的話語(yǔ)，簡(jiǎn)單的勾勒，一個(gè)因思鄉(xiāng)而夜吹喇叭的喇叭手躍然紙上，試問(wèn)那深沉的鄉(xiāng)愁無(wú)法說(shuō)出口時(shí)該為之奈何?只有用一斟濃酒咽其下肚，最終還是歸于平淡，作者視平淡為清歡，在清歡中又雜入些許深情，使其“有味”。作者擅長(zhǎng)從平淡的生活體悟深沉的情感，從這深沉的情感中又折射出不平凡的人間。一篇篇散文涉及生活的方方面面或大或小或深?yuàn)W或淺顯，無(wú)不體現(xiàn)了人生的哲理，從而給我們以啟迪，讓人不由輕嘆一句——人間有味是清歡。
此書(shū)中最令我感觸深的便是他的《家家有明月清風(fēng)》，在文中他提到幸福的深刻含義——人生的幸福來(lái)自于自我心扉的突然敞開(kāi)，有如在陰云中突然陽(yáng)光一線，彩虹當(dāng)空，這種看起來(lái)平淡無(wú)奇的東西，猶在一株草中看見(jiàn)了瓊樓玉宇，是由于心中有一座有情的寶殿。或許幸福很難，因?yàn)樗枰活w在這繁雜的社會(huì)中仍堅(jiān)守從容與有情的心，或許其實(shí)幸福也很簡(jiǎn)單，它存在于每一個(gè)看似平淡無(wú)奇的事物中，只待你去感悟，畢竟生活的本色不就是清歡嗎?只看你如何將它烹得“有滋有味”。
難道這世間只有高潔之人才具有情與從容嗎?不!這道理正如孟子在《魚(yú)我所欲也》中所說(shuō)——非獨(dú)賢者是有心也，賢者能勿喪耳。試問(wèn)，在這繁雜世間有多少人因錢財(cái)?shù)恼T惑而迷失自我，失去為人之本?又有多少人在權(quán)利的追逐中，失了那份應(yīng)有的從容!每一次將那有情與從容的“暫且放下”都似給心靈蒙上一層灰紗，一層灰紗或許薄但一次次的放下足以讓你的心暗無(wú)天日，讓你無(wú)法去感悟那喇叭手心中的鄉(xiāng)愁，更無(wú)法體會(huì)那平淡生活中的幸福。
手捧一本《林清玄散文集》，倚于陽(yáng)臺(tái)的欄桿，輕撫書(shū)面，一個(gè)個(gè)的字、一句句的話洗去了心靈的污垢，心中煩憂也漸漸消融。是的，這是一本能撫慰人心的書(shū)，恬淡自然，沒(méi)有華麗的辭藻卻在不經(jīng)意間讓人靜心沉思，使原本浮躁不安的心旋即安定下來(lái)，解開(kāi)心中的鎖，卸下心上的負(fù)擔(dān)。
似水流年，總喜穿心而過(guò)，清淺歲月，在平淡歲月中日漸濕潤(rùn)。請(qǐng)相信，人間有味是清歡，愿你在繁雜社會(huì)中仍能從容而有情，淡然走過(guò)這有味的人間。
讀林清玄散文集有感篇二
林清玄散文收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。
在讀了林清玄的散文過(guò)之后給人一種回味無(wú)窮的感覺(jué)，作者那易懂的語(yǔ)言，卻又含著很深的寓意，哲理。
讀完后撼動(dòng)了我的心
這本書(shū)的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來(lái)，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡(jiǎn)潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。
中央用孩子的字體寫(xiě)著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺(jué)。
展開(kāi)封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開(kāi)書(shū)時(shí)，我便被那充天真，無(wú)邪的自序吸引。
和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們?cè)V說(shuō)了作者不老的心。
這本書(shū)分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。
每一卷的開(kāi)頭都有一首精練的小詩(shī)，讀來(lái)十分有趣，我仿佛能從一首首小詩(shī)中看到作者兒時(shí)天真可愛(ài)的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹(shù)、一些流浪狗、一個(gè)傳說(shuō)……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫(xiě)出如此多的細(xì)節(jié)和道理。
在作者的筆下，可以從一只烏龜寫(xiě)到身外之物的不重要，寫(xiě)到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。
而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。
作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的對(duì)比，引起了我們對(duì)良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺(jué)，讓我借作者的文筆來(lái)看那充滿未知的世界。
看完這本書(shū)，突然發(fā)現(xiàn)書(shū)的最后也有一行小字。
它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧;離散，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那?”或許，這就是作者寫(xiě)這本書(shū)的原因吧。
林清玄散文收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。
林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。
隨后，他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書(shū)》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。
他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣?！蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。
我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家?！?BR> 很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬(wàn)盞，“從遠(yuǎn)處看，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無(wú)際無(wú)邊?在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息;不會(huì)忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚(yú)，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。
那是一種歡愉后的平靜，無(wú)奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。
我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機(jī)智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。
讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。
可是這樣的書(shū)就是要讓你去翻開(kāi)，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。
它們不似柜臺(tái)上的暢銷書(shū)，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。
它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是長(zhǎng)久不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡(jiǎn)單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。
他寫(xiě)到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對(duì)孩子濃濃的愛(ài)意和關(guān)心。
就是那么一句話，而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。
我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實(shí)的悸動(dòng)。
父母對(duì)子女的'愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的，作者有一句話，我覺(jué)得說(shuō)的很好——對(duì)于父母親的愛(ài)，我們也是“提得起來(lái)，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧!在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明，正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛(ài)。
對(duì)于故鄉(xiāng)，我其實(shí)是沒(méi)有太多的留戀和感慨的，畢竟沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門，沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒。
但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來(lái)，我忽然就覺(jué)得，也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多。
作者說(shuō)，他出門旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會(huì)給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛(ài)，還有母親的祝福。
這是很實(shí)在的話，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對(duì)親人對(duì)故友的思念。
世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。
人生離夢(mèng)也只有一步之遙。
不知道聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)：生命最有趣的部分，勝過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒(méi)有劇本、沒(méi)有彩排、不能重來(lái)。
生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。
林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼。
總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書(shū)店，當(dāng)你坐下翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。
它讓你不知不覺(jué)地靜下心，不知不覺(jué)地專注于這字里行間的溫柔。
這便是一本書(shū)的魅力所在。
像是一個(gè)禪師在向你說(shuō)教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花。
讀林清玄散文集有感篇三
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫(xiě)到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對(duì)孩子濃濃的愛(ài)意和關(guān)心。就是那么一句話，而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴林清玄散文讀后感800字5篇作文。而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實(shí)的悸動(dòng)。
父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的，作者有一句話，我覺(jué)得說(shuō)的很好——對(duì)于父母親的愛(ài)，我們也是“提得起來(lái)，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧!在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明，(我的老師作文500字)正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛(ài)。
世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。
人生離夢(mèng)也只有一步之遙。
不知道聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)：生命最有趣的部分，勝過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒(méi)有劇本、沒(méi)有彩排、不能重來(lái)。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼。
讀林清玄散文集有感篇四
清淡、樸實(shí)，這是我打開(kāi)《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨(dú)屬于它的那一份味道。
其實(shí)，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開(kāi)它的第一頁(yè)，閱讀第一篇文章時(shí)，我就被它那淡雅、細(xì)膩的文字所震驚。因?yàn)閾?jù)我所知，林清玄是一位當(dāng)代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風(fēng)應(yīng)都是充滿陽(yáng)剛、堅(jiān)毅的。但林清玄不一樣，他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩，絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者，但是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結(jié)合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會(huì)太做作，也不會(huì)過(guò)于剛強(qiáng)。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見(jiàn)，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來(lái)的感覺(jué)，若隱若現(xiàn)，隨風(fēng)而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)美景物描述，也不似長(zhǎng)篇大論的'感悟，只是作者對(duì)生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已，但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。
這篇文章講述了作者去一家精致、講究品位的書(shū)店買書(shū)，卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價(jià)錢都要比一本書(shū)要貴上許多，對(duì)此而感到疑惑不解，便詢問(wèn)店員小姐，店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話：書(shū)都是別人寫(xiě)的，寫(xiě)得再好也是別人的思想，筆記是給自我買的，自我的想法當(dāng)然比別人的想法賣得貴了?？吹侥抢铮矣泻妥髡咄瑯拥母惺?，在這家書(shū)店里的筆記本之所以賣得比書(shū)貴，就在于它所要記錄的是單獨(dú)自我的想法，不與別人相同。為自我的內(nèi)心而寫(xiě)，然而，自我的想法自是他人無(wú)法隨意剽竊與買賣的，因?yàn)樗诿總€(gè)人的心中都是不可估量，能夠用金錢所去衡量的。
我喜歡文中的這一幾句話：“但是有誰(shuí)愿意給自我的這天寫(xiě)些什么呢?愿意給生活的靈光一閃寫(xiě)些什么呢?唯有我們抓住生活的真實(shí)，才能填補(bǔ)筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠(yuǎn)空白了。
讀完了這篇文章，就使我想到了所看過(guò)的一次評(píng)論當(dāng)今都市人們快節(jié)奏生活方式的電視欄目。快節(jié)奏的生活方式，在如今這個(gè)現(xiàn)代化的大都市，定然是需要的，只但是，在生活中，我們必定要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慢下來(lái)，這或許，便會(huì)找到在以前的生活中，所不被發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷，便會(huì)勾勒出你心中的那本筆記本。
讀林清玄散文集有感篇五
米黃色的封面，封面上面沒(méi)有太多的花花綠綠的裝飾，僅有的是一盆素描的花及歪歪扭扭的“林清玄”三個(gè)字，還有四個(gè)小白點(diǎn)，仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)是月牙漸漸成為月圓盤(pán)的四個(gè)過(guò)程。簡(jiǎn)潔，清新又不乏意味，或許這就是林清玄的散文風(fēng)格。
很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩(shī)樣的哲理給人帶來(lái)智慧和覺(jué)悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眼眸，他洞察世間一切，娓娓道來(lái)，讓人豁然開(kāi)朗，心里充滿寧?kù)o祥和。
每每體味作者誠(chéng)摯的情感和親切質(zhì)樸的語(yǔ)言時(shí)，總讓人感動(dòng)，覺(jué)得自己隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽(tīng)著他對(duì)人生的頓悟，那么寧?kù)o平和，那么超脫。
于是，看到了他的一篇意味深長(zhǎng)的哲理故事——《空心看世界》。
“林清玄寫(xiě)道：“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開(kāi)得比百合花還要繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，我當(dāng)場(chǎng)被那雄渾的美震懾了?！@是什么花？’我拉著田邊的農(nóng)夫問(wèn)道?！@是空心菜花呀！’老農(nóng)夫說(shuō)。原來(lái)空心菜可以開(kāi)出這么美麗明艷的花，真是做夢(mèng)也想不到。我問(wèn)農(nóng)夫：‘可是我也種過(guò)空心菜，怎么沒(méi)有開(kāi)花呢？’他說(shuō)：‘一般人種空心菜，都是還沒(méi)有開(kāi)花就摘來(lái)吃。怎么會(huì)看到花呢？我這些是為了做種，才留到開(kāi)花呀！’我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，而且有一種非常好聞的香氣，如果拿來(lái)插到花瓶里，也不會(huì)輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開(kāi)花就被摘折，一般人難以知道它開(kāi)花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開(kāi)花，人們難以改變觀點(diǎn)來(lái)看待它。”
作者不由得感慨：只有完全破除對(duì)空心菜的概念，才能真正看見(jiàn)空心菜花的美，這正是以空心菜來(lái)看世界。但是，人要“空心”來(lái)面對(duì)世界，真的比空心菜開(kāi)花還要難呀！
空心菜的故事讓人不禁感嘆。等待會(huì)有意外的快樂(lè)，等待會(huì)有美麗的回報(bào)，等待會(huì)有生命之花的燦爛開(kāi)放。成長(zhǎng)，不也是空心菜開(kāi)花的歷程嗎？這是一個(gè)漫長(zhǎng)的積蓄和提升過(guò)程。你哪怕難過(guò)的快死掉了，但你第二天還是照常去上課上班，沒(méi)有人知道你發(fā)生了什么，也沒(méi)有人在意你發(fā)生了什么，關(guān)于你的未來(lái)，只有你自己才知道。難過(guò)就哭完了就當(dāng)沒(méi)事兒一樣自己瀟瀟灑灑的走下去，我們能做的就是要蹲下身子，仔細(xì)地觀察，輕輕地呵護(hù)，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重差異，寬容別人。我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”。不知不覺(jué)地生長(zhǎng)，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺(jué)；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會(huì)中搜尋得太累，迷失了方向。
這時(shí)的我們都需要一顆空心，拿一顆空心去看世界。
讀林清玄散文集有感篇六
了解林清玄，是從他的《林清玄散文集》開(kāi)始的。第一眼，封面上的蓮映入我的眼簾，一朵開(kāi)得爛漫，一朵含苞待放。周圍是碧綠的蓮葉，那葉間細(xì)膩的紋路，躍然紙上。那一片片渲染的綠，質(zhì)樸，深沉。
文中的許多道理，林清玄都運(yùn)用了佛教的見(jiàn)解，那濃厚的禪意，給我打開(kāi)了一個(gè)全新的、更深的境界。
其中，讓我感悟較深的是《星落尼羅河》與《放生的麻雀》。
那是尼羅河，埃及人無(wú)比敬重的母親河，它多變，美麗而殘酷。它正經(jīng)歷著許多身不由己的事情，在開(kāi)羅，它骯臟，逼狹，為什么？因?yàn)殚_(kāi)羅是一座城，而城市，是任何大自然的敵人。在城市，許多人的欲望是無(wú)法度量的，為了利益，他們對(duì)自然的敬畏之心動(dòng)搖了，繼而甚至消失殆盡。這讓我想起了我們的母親河——長(zhǎng)江、黃河，它們滋養(yǎng)了我們，現(xiàn)在卻受盡了被利益熏心的人的痛苦折磨。現(xiàn)在的人啊，又何時(shí)能回到最初那對(duì)大自然的敬畏與熱愛(ài)呢？讀了這篇文章，或許會(huì)有更多關(guān)于人與自然的思考。
尼羅河上的星星起起落落，身影映刻在尼羅河水中，見(jiàn)證了一切。
《放生的麻雀》講述的是作者與朋友在林間散步，發(fā)現(xiàn)了許多被放生的麻雀的尸體，它們大多是被凍死的，或者已經(jīng)失去了飛翔的能力。
我們或許安于現(xiàn)狀，在低谷的塵網(wǎng)中生活，但我們應(yīng)該永遠(yuǎn)不要忘記、失去那顆想飛的心，沖破黑暗的執(zhí)念，時(shí)刻為即將到來(lái)的光明準(zhǔn)備著，不要忘記飛翔的姿勢(shì)。
書(shū)頁(yè)翻盡，茶已見(jiàn)底，感謝林清玄，他或許讓我明白了更多……。
讀林清玄散文集有感篇七
米黃色的封面，封面上面沒(méi)有太多的花花綠綠的裝飾，僅有的是一盆素描的花及歪歪扭扭的“林清玄”三個(gè)字，還有四個(gè)小白點(diǎn)，仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)是月牙漸漸成為月圓盤(pán)的四個(gè)過(guò)程。簡(jiǎn)潔，清新又不乏意味，或許這就是林清玄的散文風(fēng)格。
很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩(shī)樣的哲理給人帶來(lái)智慧和覺(jué)悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眼眸，他洞察世間一切，娓娓道來(lái)，讓人豁然開(kāi)朗，心里充滿寧?kù)o祥和。
每每體味作者誠(chéng)摯的情感和親切質(zhì)樸的語(yǔ)言時(shí)，總讓人感動(dòng)，覺(jué)得自己隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽(tīng)著他對(duì)人生的頓悟，那么寧?kù)o平和，那么超脫。
于是，看到了他的一篇意味深長(zhǎng)的哲理故事——《空心看世界》。
“林清玄寫(xiě)道：“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開(kāi)得比百合花還要繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，我當(dāng)場(chǎng)被那雄渾的美震懾了?！@是什么花？’我拉著田邊的農(nóng)夫問(wèn)道?！@是空心菜花呀！’老農(nóng)夫說(shuō)。原來(lái)空心菜可以開(kāi)出這么美麗明艷的花，真是做夢(mèng)也想不到。我問(wèn)農(nóng)夫：‘可是我也種過(guò)空心菜，怎么沒(méi)有開(kāi)花呢？’他說(shuō)：‘一般人種空心菜，都是還沒(méi)有開(kāi)花就摘來(lái)吃。怎么會(huì)看到花呢？我這些是為了做種，才留到開(kāi)花呀！’我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，而且有一種非常好聞的香氣，如果拿來(lái)插到花瓶里，也不會(huì)輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開(kāi)花就被摘折，一般人難以知道它開(kāi)花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開(kāi)花，人們難以改變觀點(diǎn)來(lái)看待它?！?BR> 作者不由得感慨：只有完全破除對(duì)空心菜的概念，才能真正看見(jiàn)空心菜花的美，這正是以空心菜來(lái)看世界。但是，人要“空心”來(lái)面對(duì)世界，真的比空心菜開(kāi)花還要難呀！
空心菜的故事讓人不禁感嘆。等待會(huì)有意外的快樂(lè)，等待會(huì)有美麗的回報(bào)，等待會(huì)有生命之花的燦爛開(kāi)放。成長(zhǎng)，不也是空心菜開(kāi)花的歷程嗎？這是一個(gè)漫長(zhǎng)的積蓄和提升過(guò)程。你哪怕難過(guò)的快死掉了，但你第二天還是照常去上課上班，沒(méi)有人知道你發(fā)生了什么，也沒(méi)有人在意你發(fā)生了什么，關(guān)于你的未來(lái)，只有你自己才知道。難過(guò)就哭完了就當(dāng)沒(méi)事兒一樣自己瀟瀟灑灑的走下去，我們能做的就是要蹲下身子，仔細(xì)地觀察，輕輕地呵護(hù)，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重差異，寬容別人。我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”。不知不覺(jué)地生長(zhǎng)，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺(jué)；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會(huì)中搜尋得太累，迷失了方向。
這時(shí)的我們都需要一顆空心，拿一顆空心去看世界。
讀林清玄散文集有感篇八
一直都很好奇林清玄的文字，在真正的閱讀之前，禪意，冗長(zhǎng)，人生哲理是我對(duì)林清玄筆下的三個(gè)看法。
最初，它吸引我的是它清雅的封面：一朵水墨的出水芙蓉靜靜地盛開(kāi)著。再加上心中對(duì)林清玄的好奇，毫不猶豫就買了它。
翻開(kāi)書(shū)，淡雅的就像是它的封面的文字展開(kāi)。淡淡的禪意充斥在字里行間卻沒(méi)有晦澀難懂之感；一段段故事拼成的文章，沒(méi)有讓人覺(jué)得冗長(zhǎng)厭煩。沒(méi)有耳熟能詳?shù)娜松芾?，有的只是生活中的瑣事感悟?BR> 靜心平氣的翻看著，陷入了一種半睡半醒的狀態(tài)。每看完一篇都覺(jué)得自己知道了什么，卻又不知道自己究竟明白了什么。
最喜歡講老人茶的那一篇：古老的房子，沒(méi)有特殊的雅間，只有簡(jiǎn)陋的大廳，簡(jiǎn)陋的柜臺(tái)，簡(jiǎn)陋的桌椅，簡(jiǎn)陋的茶具；柜臺(tái)上倚著一個(gè)頗為丑陋的老嫗，這樣的一切構(gòu)成了這樣一間茶室。但這樣一間茶室卻備受林清玄的喜愛(ài)，甚至因?yàn)樗南Ф械缴钌畹耐锵?。這是因?yàn)檫@家茶室是有著不同于現(xiàn)代社會(huì)的平和、寧?kù)o與舒緩，流經(jīng)這里的時(shí)間都仿佛慢了下來(lái)。一杯茶，一盤(pán)點(diǎn)心，坐在長(zhǎng)凳上靜靜消磨掉一下午的時(shí)間，看著屋外的雨淅瀝瀝的下到地上，看著西方的天空慢慢被渲染成紅色，朵朵云漸漸成為了火紅的晚霞。
在快節(jié)奏生活中隨波逐流的我，一直羨慕著，企盼著能有這樣一個(gè)下午。曾經(jīng)的一個(gè)下午，有著我最期盼的環(huán)境，本打算捧著一本書(shū)，坐在窗前聽(tīng)外面的雨聲，享受悠閑時(shí)光。但橫生出的各種事讓我的計(jì)劃徹底泡了湯。之后享受時(shí)光就成了我的一種奢望。
林清玄是佛學(xué)大師，但他不是寺廟里的老僧，滿口“阿彌陀佛”令人厭煩，他文章中的淡淡禪意如花的馨香靜靜滲入人的心房，讓人舒服平和。
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讀林清玄散文集有感篇九
感謝林清玄和他的散文，他們告訴了我一個(gè)奇妙又美麗的文字世界。
——題記。
了解林清玄，是從他的《林清玄散文集》開(kāi)始的。第一眼，封面上的蓮映入我的眼簾，一朵開(kāi)得爛漫，一朵含苞待放。周圍是碧綠的蓮葉，那葉間細(xì)膩的紋路，躍然紙上。那一片片渲染的綠，質(zhì)樸，深沉。
文中的許多道理，林清玄都運(yùn)用了佛教的`見(jiàn)解，那濃厚的禪意，給我打開(kāi)了一個(gè)全新的、更深的境界。
其中，讓我感悟較深的是《星落尼羅河》與《放生的麻雀》。
那是尼羅河，埃及人無(wú)比敬重的母親河，它多變，美麗而殘酷。它正經(jīng)歷著許多身不由己的事情，在開(kāi)羅，它骯臟，逼狹，為什么？因?yàn)殚_(kāi)羅是一座城，而城市，是任何大自然的敵人。在城市，許多人的欲望是無(wú)法度量的，為了利益，他們對(duì)自然的敬畏之心動(dòng)搖了，繼而甚至消失殆盡。這讓我想起了我們的母親河——長(zhǎng)江、黃河，它們滋養(yǎng)了我們，現(xiàn)在卻受盡了被利益熏心的人的痛苦折磨?，F(xiàn)在的人啊，又何時(shí)能回到最初那對(duì)大自然的敬畏與熱愛(ài)呢？讀了這篇文章，或許會(huì)有更多關(guān)于人與自然的思考。
尼羅河上的星星起起落落，身影映刻在尼羅河水中，見(jiàn)證了一切。
《放生的麻雀》講述的是作者與朋友在林間散步，發(fā)現(xiàn)了許多被放生的麻雀的尸體，它們大多是被凍死的，或者已經(jīng)失去了飛翔的能力。
我們或許安于現(xiàn)狀，在低谷的塵網(wǎng)中生活，但我們應(yīng)該永遠(yuǎn)不要忘記、失去那顆想飛的心，沖破黑暗的執(zhí)念，時(shí)刻為即將到來(lái)的光明準(zhǔn)備著，不要忘記飛翔的姿勢(shì)。
書(shū)頁(yè)翻盡，茶已見(jiàn)底，感謝林清玄，他或許讓我明白了更多……。
讀林清玄散文集有感篇十
醉后方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重。理智只不過(guò)是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中的很多事，你錯(cuò)過(guò)一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過(guò)一生了?！?BR> 翻開(kāi)林清玄散文書(shū)，我便看見(jiàn)了這幾句話，它們背后的扉頁(yè)上是一片白樺林，紛繁的飛絮，似乎編織著一個(gè)個(gè)凄迷而又隱諱的故事，映射著文字間躍然浮動(dòng)的暗象。
這又是個(gè)滿懷愁苦的作家吧，我思付道，在我所讀過(guò)的臺(tái)灣作家的作品中，很少有人會(huì)以一種輕快自如的筆調(diào)來(lái)吐露心跡的，余光中的《鄉(xiāng)愁》，雖寫(xiě)得婉約真摯，卻也有過(guò)“鄉(xiāng)愁是一個(gè)矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭”的詩(shī)句，令人感傷之余，又多了幾分世事無(wú)常的凄楚;席慕容的文字，的確也有清麗脫俗的篇章，但在不經(jīng)意間，她還是會(huì)流露出種種對(duì)往昔的傷逝之情，她用的是一顆“初心”，圓潤(rùn)光滑，細(xì)膩雋永，卻似乎著重于感情的抒發(fā)，而忘卻了凝重的質(zhì)感;陳冠學(xué)以一名當(dāng)代的梭羅自喻，在他悠閑自如、從容舒緩的淡墨畫(huà)面之外，卻是一種行將消失的緊迫感;李敖呢，一柄鋒刃的劍，充滿了劍氣的張弛與揮灑，直刺向世間一切的丑陋，羈熬，迅猛。而林清玄則是一派佛家風(fēng)范，清清玄玄，不悲不嗔，在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛泳泅渡，將之化為氣息，化為血脈，是內(nèi)容和形式，靈魂和肉體，歷史和現(xiàn)實(shí)，瞬間和永遠(yuǎn)的`結(jié)合體。
在當(dāng)代中國(guó)的散文文壇上，林清玄是以其藝術(shù)個(gè)性著稱的佼佼者之一。他擅長(zhǎng)將眼前的與記憶中的景物，現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景與歷史的事件、文物，用散文的筆法和詩(shī)的境界，流轉(zhuǎn)萬(wàn)里而又隱諱婉轉(zhuǎn)，一一收入藝術(shù)的品位和冥想之中，熔鑄在抒情的流動(dòng)的氣清神定的凝注里。讀他的文章，最能感受到的是那東方的審美智慧和佛家的哲學(xué)情懷。他同樣關(guān)注卑微的小人物形象，農(nóng)民、士兵、小商販、小職員，甚至有一些生活在最底層的“被侮辱的被損害的”人，但與魯迅等作家不同的是，他并不著意去刻畫(huà)和批判左右他們命運(yùn)的社會(huì)力量，比如說(shuō)魯迅的《孔乙己》;也不是為了從小人物身上發(fā)掘一些悲喜劇的成分，比如老舍的《茶館》，他也沒(méi)有一味地強(qiáng)調(diào)人性自身的堅(jiān)韌和價(jià)值，你也許會(huì)奇怪地問(wèn)：他的文章到底是怎么回事呢?就我自己來(lái)說(shuō)，我最喜歡的是那種氣氛，一種柔弱生剛強(qiáng)、寧?kù)o而致遠(yuǎn)的人世間的一脈溫情和心香，用蘇東坡的一句話來(lái)說(shuō)，便是“來(lái)往煙波非定居，生涯蓑笠外無(wú)余，一蓑煙雨任生平?！?BR> 林清玄的《月光下的喇叭手》便體現(xiàn)了他這一風(fēng)格。故事的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，講的是一個(gè)從大陸流落到臺(tái)灣的窮苦藝人，在一個(gè)月明星稀的冬夜遇到了作者，他們兩人同樣懷著寂寞：“街很空曠，我自街口走去，他從望不見(jiàn)底的街頭走來(lái)，。我們?cè)矔?huì)像路人一般擦身而過(guò)，可是不知道為什么，那條大街竟被他孤單涼墨的影子緊緊塞滿，容不得我們擦身”，當(dāng)“我”了解到他是一個(gè)用驪歌為死人送葬的喇叭手后，“他不覺(jué)仰天笑了：‘人到底免不了一死，喇叭一響，英雄豪杰都一樣?！崩先苏勂鹆怂纳?，他故鄉(xiāng)的大豆田和他的童年，說(shuō)：“故鄉(xiāng)真不是好東西，看過(guò)也發(fā)愁，沒(méi)看過(guò)也發(fā)愁?！倍拔摇眳s說(shuō)：“故鄉(xiāng)是好東西，發(fā)愁不是好東西?！彪x別時(shí)，老人吹著喇叭，“我”唱著歌：
我們隔著迢遙的山河。
去看望祖國(guó)的土地。
你用你的足跡。
我用我游子的鄉(xiāng)愁。
你對(duì)我說(shuō)。
古老的中國(guó)沒(méi)有鄉(xiāng)愁。
鄉(xiāng)愁是給沒(méi)有家的人。
少年的中國(guó)也沒(méi)有鄉(xiāng)愁。
鄉(xiāng)愁是給不回家的人。
林清玄把所有人世間的苦難和現(xiàn)代文明社會(huì)中人性的失落，統(tǒng)統(tǒng)看成是一種無(wú)常和苦諦，而對(duì)付無(wú)常最有效的辦法，自然不是盡情的發(fā)泄那一份無(wú)力和無(wú)奈，而是向內(nèi)轉(zhuǎn)，和一顆植物一樣，回復(fù)并內(nèi)斂為一顆種子，追述到種子發(fā)芽的瞬間，最具有張力，引而不發(fā)。他總是會(huì)把諸如鄉(xiāng)愁一般的感情，融入像月光一樣氣清神定的溫情中，換句話說(shuō)，他有一套將激情醇化和晶體化的本領(lǐng)，能將如火如荼的激情化為透明的潔白的瀑布那樣，帶給人欲罷還休，虛實(shí)生輝的感覺(jué)，如沐浴在一片梵樂(lè)、馨香之中，從而置于一個(gè)“返樸歸真”、“空故了群動(dòng)”的意境里。
林清玄的文章自始自終有一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性，但又非偏激和極端。比方說(shuō)，他把臺(tái)灣社會(huì)轉(zhuǎn)型以后，人性的普遍失落造成的精神危機(jī)，形容為《洗碗水社會(huì)》，他說(shuō)：“洗碗水社會(huì)就是溫吞水社會(huì)，一天天的在渾濁。洗碗水社會(huì)最可怕的是，不管你是多么清澄的水，……一流下去馬上就臟了?！边@段文字中有一個(gè)清晰的辯證聯(lián)結(jié)——先是社會(huì)的萎靡，再是風(fēng)氣的倒退，接著便是人性的墮落，且絲毫沒(méi)有環(huán)轉(zhuǎn)的余地，臺(tái)灣殘酷的現(xiàn)實(shí)也就暴露無(wú)遺。
如果只看到林清玄婉約、清雅、獨(dú)創(chuàng)的文風(fēng)，而沒(méi)有看到他本身性格對(duì)文字的影響，是不全面的。也許和余秋雨有異曲同工之妙，林的文章，有許多也是文化的體現(xiàn)。他熔鑄了豐厚的東方美學(xué)和佛家宗教情懷，他將現(xiàn)代人生中的無(wú)助感，挫折感，空漠感細(xì)細(xì)道來(lái)，充滿著現(xiàn)實(shí)感，這與他皈依佛教的悟性和入世的人生觀是分不開(kāi)的。他寫(xiě)過(guò)眾多的篇章，如《木魚(yú)餛飩》、《光之四書(shū)》、《佛鼓》、《黃昏菩提》，以及集禪機(jī)和生命體悟?yàn)橐惑w的《金色印象》。尤其是《金色印象》一文，他將許多具有文化底蘊(yùn)的事物收錄于間，這里有一段：“我想，所有的果實(shí)都是美的，如果說(shuō)果樹(shù)是生命，果實(shí)就是樹(shù)的心，隨便怎么擺，都是美的，如果一個(gè)人有果實(shí)，也是一樣的?！?BR> 讀林清玄散文集有感篇十一
我想書(shū)和人也是有因緣的吧，在茫茫書(shū)海中，當(dāng)你捧起一本書(shū)，細(xì)仔閱讀，不禁被作者通過(guò)文字傳遞的思想所影響，所感動(dòng)，就像沐浴了一場(chǎng)智慧的陽(yáng)光一樣，感到周身溫暖無(wú)比，仿佛心被照的通亮。一本好書(shū)真的會(huì)有如此神奇的力量，我就閱讀了這樣的一本書(shū)，有了這樣的感受。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我拜讀了臺(tái)灣著名作家林清玄的散文集，書(shū)中的世界別有洞天，那是另一個(gè)清明的、優(yōu)雅的、靈動(dòng)的世界，篇篇美文，不僅文字優(yōu)美，意境清明，更讓人感動(dòng)的是那種思辯的思想，深刻的哲理，禪的意境，每篇散文閱讀后都讓你回味良久，進(jìn)而反觀自己的內(nèi)心，對(duì)人生有了自己新的體察，對(duì)生命有了新的感悟。
閱讀林清玄老師的作品時(shí)，我一直是心存感恩之心，感謝他的思想，他真不愧為當(dāng)代最能啟迪智慧的大師，因?yàn)樗淖髌穼捜莶?ài)，始終追求真、善、美，喚醒許多讀者內(nèi)心柔軟的部分。
閱讀的這段日子，我每天都特別開(kāi)心，做每一件事都是饒有興致，生活中的每一件開(kāi)心的小事也被放大。讀到一句美文我感動(dòng)，感悟一條哲理我感動(dòng)，悠閑自在的.喝一杯咖啡我感動(dòng)，看到孩子開(kāi)心的笑臉我感動(dòng)，等待丈夫忙碌一天歸家我感動(dòng)，與親人的擁抱我感動(dòng)。。。。。。。。原來(lái)，生命中感動(dòng)的瞬間有如此之多。
我不再糾結(jié)年華老去，我不再感嘆多生幾縷白發(fā)，我不再抱怨生活的忙碌，我不再感傷人生的幾許不如意。老天給了我們?nèi)祟惼咔榱?，就是讓你感受人世間所有的情感，有美好，有失意，有正面的，有負(fù)面的。實(shí)際上，老天對(duì)每個(gè)人都是公平的，只是大家都更多的是關(guān)注到自己的不公平，認(rèn)為其他人都是幸運(yùn)的。不是這樣的，從“人生不如意十之八九”就可以知道，每個(gè)人都會(huì)有成功，失敗、得意、失意、挫折、相信、懷疑，所有描寫(xiě)情感和心理的詞匯我們都并不陌生。證明大家都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)，何潔和陳楚生合唱的一首《經(jīng)過(guò)》非常好聽(tīng)，歌詞寫(xiě)的很好：如果這生命如同一段旅程，總要走過(guò)后才完整，誰(shuí)不曾懷疑過(guò)、相信過(guò)、等待過(guò)、離開(kāi)過(guò)。有過(guò)都值得，所有的經(jīng)過(guò)......
林清玄老師說(shuō)的好，我們要在自己的心中開(kāi)啟一朵蓮花，因?yàn)樯徎ㄓ腥祟愃械拿篮玫那楦泻推犯?，它清麗、?jiān)韌、柔軟、芳香，它雖然出生在污泥穢地，但仍然能出污泥而不染，濯青蓮而不妖，污泥穢地成為它生長(zhǎng)最好的養(yǎng)料，人類又何嘗不是如此，如果人們將人生的遭遇的挫折、困難都化做人成長(zhǎng)的養(yǎng)料，相信，在每個(gè)人心中都會(huì)開(kāi)出一朵高潔的蓮花。
當(dāng)我們懷著感恩的心和一顆平常心，面地人生種種的時(shí)候，面對(duì)成功又有何得意，面對(duì)困難又有何報(bào)怨，把它化成生命的養(yǎng)料，滋養(yǎng)我們，同樣，即便是面對(duì)死亡又有何恐懼，人的生老病死本身就是一段旅程，一個(gè)過(guò)程，走過(guò)之后才完整。就如同一朵花一樣，經(jīng)歷發(fā)芽、含苞、綻放、凋落、化為一顆種子；就如同三文魚(yú)一樣，沖破河口的激流，逃過(guò)北極熊的虎口，只為了一心游過(guò)河口，到平緩地帶產(chǎn)仔，之后等待死亡，完成三文魚(yú)的一生；也如同弱小的生命蜉蝣一樣，只有一天的生命，朝生夕死，也完成了一個(gè)整個(gè)生命的過(guò)程。如此看來(lái)，做為人類的我們真是的太幸運(yùn)了，人的生命如果以當(dāng)下來(lái)計(jì)算，將是多么美好而長(zhǎng)遠(yuǎn)的旅程，在這個(gè)旅程中，我們追求人生的價(jià)值，我們向往美好的未來(lái)，我們樹(shù)立高遠(yuǎn)的目標(biāo)，我們憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們擁有生命的激情，我們追求藝術(shù)的人生，我們享受陽(yáng)光雨露，我們也不懼狂風(fēng)暴雨，即使有狂風(fēng)驟雨，我們也要像果樹(shù)剪枝一樣，剪掉多余的枝椏，在剪枝處發(fā)出更嫩綠的新芽。
人生的不同階段會(huì)看到不同的風(fēng)景，我不再感嘆歲月的流逝，因?yàn)槲铱吹搅酥翱床坏降娘L(fēng)景。
讀林清玄散文集有感篇十二
讀著《清凈之蓮》，我想到了周敦頤賦予蓮的高潔與典雅。“偶爾”連續(xù)出場(chǎng)讓我感到一個(gè)“偶爾”就是一朵智慧之蓮。作者偶爾看到“一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭”，會(huì)想到“如此美麗的夕陽(yáng)實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕”，且看作者回到家里，看到噴涌而出的清水，會(huì)想到“水龍頭流出來(lái)的好像不是水，而是時(shí)間、心情，或者一種思緒”;……似乎我的心也“平靜如無(wú)波之湖”。
山中小池塘里的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“仿佛無(wú)視于外圍的污濁”的時(shí)候，竟然會(huì)想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢?”呀!呀!一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。讀著它，我有了深深的顫動(dòng)。我在想，作者需要擁有一顆怎樣的心靈，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。是的，“我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜?，一切煩惱都?huì)帶來(lái)覺(jué)悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價(jià)值。”
可是，我們都是有智慧的人嗎?尋求智慧難嗎?《清凈之蓮》給拜讀他們的人帶來(lái)了疑問(wèn)，這是作者的高明。他在這首散文詩(shī)里，流瀉下一連串“偶爾”的智慧，乃至無(wú)窮無(wú)盡,造就了豐富的想象世界。而正當(dāng)我們喘不過(guò)氣的時(shí)侯，作者告訴我們“在人間尋求智慧也不是那樣難的”。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。”
“唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口?！比彳浭鞘裁?是一種心境，是一種心情，是一種思緒……是一種洞察萬(wàn)物的靈光;是一種包容萬(wàn)物的渾厚;是一種心通萬(wàn)物，萬(wàn)法如一的境界……這一揭示恰到好處，懵懂的我似乎得到了他智慧。
讀林清玄散文集有感篇十三
今天下午我去圖書(shū)館，專門借了一本林清玄的書(shū)。我很喜歡他的，這種之情難以言表，它正在慢慢地浸潤(rùn)著我的靈魂。雖然我與它相逢甚晚，但幾次初見(jiàn)，卻又很快投緣。取來(lái)一本，翻看看到上面寫(xiě)的是《迷路的云》。書(shū)名起的很是有韻，更吸引了我的好奇，便讀了起來(lái)。
第一篇較為平淡，感觸并不深，于是繼續(xù)翻開(kāi)第二篇文章，名叫《落地生根》本以為與鄉(xiāng)情，親情有關(guān)。誰(shuí)知仔細(xì)讀來(lái)，卻是另一番情感在心頭……本文開(kāi)篇描寫(xiě)了作者讀書(shū)時(shí)，無(wú)意間掉落的一片葉子，作者拿起它仔細(xì)端祥著，由此勾起對(duì)往事的回憶與感嘆?！甭涞厣笆亲髡咴诠枢l(xiāng)的土地上的一棵再平凡不過(guò)的小草，它肥大的葉子，筆直的莖桿，濃重的綠色和它特有的那種頑強(qiáng)的`生命力，在家鄉(xiāng)長(zhǎng)長(zhǎng)的河堤上的石縫中。在那些荒瘠的土地上，生長(zhǎng)著。到春天開(kāi)花時(shí)，它又是那樣的!像互相約定好的，在同一個(gè)時(shí)間開(kāi)出花朵?；ㄊ羌t色的，但有各種不同的層次。有的深紅，有的橙紅，有的粉紅，有的淡紅?；ǖ男螤畈欢?，它像一整串花柱上開(kāi)出數(shù)十朵，甚至數(shù)百朵的花，形狀像極了長(zhǎng)長(zhǎng)的掛在屋檐下的風(fēng)鈴。”
不僅如此，它的力在讀者眼里，在我的角度去看，竟是那樣的頑強(qiáng)。它用任何方法都可以繁殖，一片葉子，一個(gè)草莖。只要埋在土里，就可生長(zhǎng)，就是不用莖與葉，它的根部觸碰到的土地也能長(zhǎng)出新植物!當(dāng)主人把它移植到校園里帶有濃重鹽分的土地時(shí)，它還是那樣茁壯的，開(kāi)出那樣美麗的花。落地生根的生命力著實(shí)叫人贊服。
鹽土也好，石縫也好，它總能生長(zhǎng)著。在最貧瘠的土地上開(kāi)出麗的花。落地生根不僅長(zhǎng)在土里，也深深的扎根在了作者的。而今天，我讀過(guò)這篇文章后，它也在我的心里同樣生了根。應(yīng)該學(xué)習(xí)它在貧瘠的土地中頑強(qiáng)生存的意志，猶如人在困境中的堅(jiān)持與斗志?！堵涞厣分v的是一種精神，一種斗志，一種不屈服于惡劣環(huán)境的可愛(ài)的小草----我寧愿做這樣的一棵小草。
讀林清玄散文集有感篇十四
初讀清玄書(shū)，不覺(jué)汗出，快哉快哉！丈夫當(dāng)如是，不費(fèi)百年之游也。
何人可以做到清玄一般的智慧，他以平常的心對(duì)待世界，遇事常想一二，不思八九，事事如意。笑看紅塵不順事，靜下心來(lái)把不快樂(lè)的事通通拋之腦后，這才是人生真正的大智慧呀！智者只會(huì)記住快樂(lè)的事，不會(huì)記住使他悲傷的事。
清玄的心態(tài)植得我品味。他說(shuō)：“人生之事不如意者十有八九，那就常想一二，不思八九?！比松y免會(huì)磕磕碰碰，此時(shí)需要的是一顆積極向上的心。世界是美好的，不必讓不順的事遮蓋了你的雙眼。撩開(kāi)它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所想要的東西就在你附近。
笑看世間事，平心渡平生。樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)我們的生活很重要，心態(tài)好一切都好。好心態(tài)決定你的生活走向。
林清玄教會(huì)了我發(fā)現(xiàn)。清玄善于從生活中的簡(jiǎn)單小事中感悟出人生的道理，一片花，一片草，一棵樹(shù)，一行爬過(guò)佛像的螞蟻都可以引發(fā)他的深思。這些都是我們?cè)谏钪辛?xí)以為常的事物，可為什么我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而林清玄卻發(fā)現(xiàn)了呢？著名的藝術(shù)大師羅丹說(shuō)過(guò)：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”我們要善于思考與發(fā)現(xiàn)世間的真善美，才會(huì)獲得成功。
回味清玄書(shū)，不覺(jué)汗出，善哉善哉！智者當(dāng)如是，不枉人間走一回也。
讀林清玄散文集有感篇十五
今年寒假，我讀了林清玄散文草草一翻就被他清麗的文字所打動(dòng)。喜歡他的文字所特有的淡淡的香――如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。幾句平淡的話語(yǔ)，足以讓人一遍遍地反復(fù)回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書(shū)，睡覺(jué)前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇，來(lái)一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢(mèng)中參透。
他的筆下盡是平凡的人，平凡的事。在他的筆下賣花是有修行有善緣的職業(yè)，賣花的大嫂連笑容都是溫婉的，如花的；賣大碗茶的阿婆是寺廟里不可或缺的一景；種出特大芒果的老農(nóng)是神奇的；海邊賣貝殼的老人都是令人敬仰的。
林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月。品他的書(shū)，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者熱茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書(shū)，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是常在不衰。
在寒冷的冬天，你不妨泡上一杯熱茶，翻一翻林先生的書(shū)，讓一縷暖風(fēng)吹進(jìn)你的心房。
讀林清玄散文集有感篇一
“我們被外境的遷動(dòng)就有如對(duì)著空中撒網(wǎng)，必然是空手而出，空手而歸，只是感到人間徒然，空嘆人心不古，世態(tài)炎涼罷了”，“這社會(huì)最缺從容與有情，由于缺少“從容”因此很難見(jiàn)到步履雍容、見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)的人;因?yàn)槿鄙佟坝星椤眲t很難看到乾坤朗朗、情趣盎然之人”，這皆是出自作者林清玄之口，他感嘆人生，心憂世界，在他的眼中終究是“人間有味是清歡”。
林清玄在自序中寫(xiě)到作者的終極追求是向外不斷追求生命更高的境界，向內(nèi)不斷觸及心靈更深的感動(dòng)，作家因?yàn)榱粝铝俗髌罚Ａ袅藭r(shí)光，鐫刻了情感，才使這一切逸去的，留下了余音遺響，活色生香，而他固是亦然。
月光下的喇叭手，冬夜寒涼的街心，月亮很明，月茫冷溯，街道空曠，此時(shí)一位喇叭手用那生滿斑銹的伸縮喇叭奏起了那故鄉(xiāng)的歌?？稍绞撬寄罹驮绞强謶?，時(shí)間在這似乎只是個(gè)數(shù)字，三十年戎馬，故鄉(xiāng)在槍眼里成為一個(gè)名詞。平淡的話語(yǔ)，簡(jiǎn)單的勾勒，一個(gè)因思鄉(xiāng)而夜吹喇叭的喇叭手躍然紙上，試問(wèn)那深沉的鄉(xiāng)愁無(wú)法說(shuō)出口時(shí)該為之奈何?只有用一斟濃酒咽其下肚，最終還是歸于平淡，作者視平淡為清歡，在清歡中又雜入些許深情，使其“有味”。作者擅長(zhǎng)從平淡的生活體悟深沉的情感，從這深沉的情感中又折射出不平凡的人間。一篇篇散文涉及生活的方方面面或大或小或深?yuàn)W或淺顯，無(wú)不體現(xiàn)了人生的哲理，從而給我們以啟迪，讓人不由輕嘆一句——人間有味是清歡。
此書(shū)中最令我感觸深的便是他的《家家有明月清風(fēng)》，在文中他提到幸福的深刻含義——人生的幸福來(lái)自于自我心扉的突然敞開(kāi)，有如在陰云中突然陽(yáng)光一線，彩虹當(dāng)空，這種看起來(lái)平淡無(wú)奇的東西，猶在一株草中看見(jiàn)了瓊樓玉宇，是由于心中有一座有情的寶殿。或許幸福很難，因?yàn)樗枰活w在這繁雜的社會(huì)中仍堅(jiān)守從容與有情的心，或許其實(shí)幸福也很簡(jiǎn)單，它存在于每一個(gè)看似平淡無(wú)奇的事物中，只待你去感悟，畢竟生活的本色不就是清歡嗎?只看你如何將它烹得“有滋有味”。
難道這世間只有高潔之人才具有情與從容嗎?不!這道理正如孟子在《魚(yú)我所欲也》中所說(shuō)——非獨(dú)賢者是有心也，賢者能勿喪耳。試問(wèn)，在這繁雜世間有多少人因錢財(cái)?shù)恼T惑而迷失自我，失去為人之本?又有多少人在權(quán)利的追逐中，失了那份應(yīng)有的從容!每一次將那有情與從容的“暫且放下”都似給心靈蒙上一層灰紗，一層灰紗或許薄但一次次的放下足以讓你的心暗無(wú)天日，讓你無(wú)法去感悟那喇叭手心中的鄉(xiāng)愁，更無(wú)法體會(huì)那平淡生活中的幸福。
手捧一本《林清玄散文集》，倚于陽(yáng)臺(tái)的欄桿，輕撫書(shū)面，一個(gè)個(gè)的字、一句句的話洗去了心靈的污垢，心中煩憂也漸漸消融。是的，這是一本能撫慰人心的書(shū)，恬淡自然，沒(méi)有華麗的辭藻卻在不經(jīng)意間讓人靜心沉思，使原本浮躁不安的心旋即安定下來(lái)，解開(kāi)心中的鎖，卸下心上的負(fù)擔(dān)。
似水流年，總喜穿心而過(guò)，清淺歲月，在平淡歲月中日漸濕潤(rùn)。請(qǐng)相信，人間有味是清歡，愿你在繁雜社會(huì)中仍能從容而有情，淡然走過(guò)這有味的人間。
讀林清玄散文集有感篇二
林清玄散文收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。
在讀了林清玄的散文過(guò)之后給人一種回味無(wú)窮的感覺(jué)，作者那易懂的語(yǔ)言，卻又含著很深的寓意，哲理。
讀完后撼動(dòng)了我的心
這本書(shū)的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來(lái)，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡(jiǎn)潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。
中央用孩子的字體寫(xiě)著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺(jué)。
展開(kāi)封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂(lè)?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開(kāi)書(shū)時(shí)，我便被那充天真，無(wú)邪的自序吸引。
和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們?cè)V說(shuō)了作者不老的心。
這本書(shū)分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。
每一卷的開(kāi)頭都有一首精練的小詩(shī)，讀來(lái)十分有趣，我仿佛能從一首首小詩(shī)中看到作者兒時(shí)天真可愛(ài)的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹(shù)、一些流浪狗、一個(gè)傳說(shuō)……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫(xiě)出如此多的細(xì)節(jié)和道理。
在作者的筆下，可以從一只烏龜寫(xiě)到身外之物的不重要，寫(xiě)到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。
而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。
作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的對(duì)比，引起了我們對(duì)良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺(jué)，讓我借作者的文筆來(lái)看那充滿未知的世界。
看完這本書(shū)，突然發(fā)現(xiàn)書(shū)的最后也有一行小字。
它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧;離散，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那?”或許，這就是作者寫(xiě)這本書(shū)的原因吧。
林清玄散文收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。
林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。
隨后，他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書(shū)》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。
他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣?！蔽以贿@行文字很久感動(dòng)。
我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。
還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家?！?BR> 很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬(wàn)盞，“從遠(yuǎn)處看，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無(wú)際無(wú)邊?在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息;不會(huì)忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚(yú)，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。
那是一種歡愉后的平靜，無(wú)奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。
我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機(jī)智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。
讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。
可是這樣的書(shū)就是要讓你去翻開(kāi)，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。
它們不似柜臺(tái)上的暢銷書(shū)，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。
它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是長(zhǎng)久不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡(jiǎn)單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。
他寫(xiě)到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對(duì)孩子濃濃的愛(ài)意和關(guān)心。
就是那么一句話，而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。
我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實(shí)的悸動(dòng)。
父母對(duì)子女的'愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的，作者有一句話，我覺(jué)得說(shuō)的很好——對(duì)于父母親的愛(ài)，我們也是“提得起來(lái)，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧!在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明，正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛(ài)。
對(duì)于故鄉(xiāng)，我其實(shí)是沒(méi)有太多的留戀和感慨的，畢竟沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門，沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒。
但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來(lái)，我忽然就覺(jué)得，也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多。
作者說(shuō)，他出門旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會(huì)給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛(ài)，還有母親的祝福。
這是很實(shí)在的話，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對(duì)親人對(duì)故友的思念。
世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。
人生離夢(mèng)也只有一步之遙。
不知道聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)：生命最有趣的部分，勝過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒(méi)有劇本、沒(méi)有彩排、不能重來(lái)。
生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。
林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼。
總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書(shū)店，當(dāng)你坐下翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。
它讓你不知不覺(jué)地靜下心，不知不覺(jué)地專注于這字里行間的溫柔。
這便是一本書(shū)的魅力所在。
像是一個(gè)禪師在向你說(shuō)教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花。
讀林清玄散文集有感篇三
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫(xiě)到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對(duì)孩子濃濃的愛(ài)意和關(guān)心。就是那么一句話，而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴林清玄散文讀后感800字5篇作文。而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實(shí)的悸動(dòng)。
父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的，作者有一句話，我覺(jué)得說(shuō)的很好——對(duì)于父母親的愛(ài)，我們也是“提得起來(lái)，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧!在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明，(我的老師作文500字)正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛(ài)。
世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。
人生離夢(mèng)也只有一步之遙。
不知道聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)：生命最有趣的部分，勝過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒(méi)有劇本、沒(méi)有彩排、不能重來(lái)。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼。
讀林清玄散文集有感篇四
清淡、樸實(shí)，這是我打開(kāi)《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨(dú)屬于它的那一份味道。
其實(shí)，在手拿這本《林清玄散文集》，翻開(kāi)它的第一頁(yè)，閱讀第一篇文章時(shí)，我就被它那淡雅、細(xì)膩的文字所震驚。因?yàn)閾?jù)我所知，林清玄是一位當(dāng)代男性作家，而在我的印象中，男性作家的筆風(fēng)應(yīng)都是充滿陽(yáng)剛、堅(jiān)毅的。但林清玄不一樣，他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩，絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者，但是又在多愁善感之中保留了些許傲然，這種柔與剛的結(jié)合，被他的文字詮釋得恰到好處，即不會(huì)太做作，也不會(huì)過(guò)于剛強(qiáng)。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪，在我們的心上留下一道淡淡的水痕，想去憶及其源頭時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見(jiàn)，我想，這便是林清玄的文字所給我們帶來(lái)的感覺(jué)，若隱若現(xiàn)，隨風(fēng)而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)美景物描述，也不似長(zhǎng)篇大論的'感悟，只是作者對(duì)生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已，但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。
這篇文章講述了作者去一家精致、講究品位的書(shū)店買書(shū)，卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價(jià)錢都要比一本書(shū)要貴上許多，對(duì)此而感到疑惑不解，便詢問(wèn)店員小姐，店員小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話：書(shū)都是別人寫(xiě)的，寫(xiě)得再好也是別人的思想，筆記是給自我買的，自我的想法當(dāng)然比別人的想法賣得貴了?？吹侥抢铮矣泻妥髡咄瑯拥母惺?，在這家書(shū)店里的筆記本之所以賣得比書(shū)貴，就在于它所要記錄的是單獨(dú)自我的想法，不與別人相同。為自我的內(nèi)心而寫(xiě)，然而，自我的想法自是他人無(wú)法隨意剽竊與買賣的，因?yàn)樗诿總€(gè)人的心中都是不可估量，能夠用金錢所去衡量的。
我喜歡文中的這一幾句話：“但是有誰(shuí)愿意給自我的這天寫(xiě)些什么呢?愿意給生活的靈光一閃寫(xiě)些什么呢?唯有我們抓住生活的真實(shí)，才能填補(bǔ)筆記的空白，若任令生活流逝，筆記就永遠(yuǎn)空白了。
讀完了這篇文章，就使我想到了所看過(guò)的一次評(píng)論當(dāng)今都市人們快節(jié)奏生活方式的電視欄目。快節(jié)奏的生活方式，在如今這個(gè)現(xiàn)代化的大都市，定然是需要的，只但是，在生活中，我們必定要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慢下來(lái)，這或許，便會(huì)找到在以前的生活中，所不被發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷，便會(huì)勾勒出你心中的那本筆記本。
讀林清玄散文集有感篇五
米黃色的封面，封面上面沒(méi)有太多的花花綠綠的裝飾，僅有的是一盆素描的花及歪歪扭扭的“林清玄”三個(gè)字，還有四個(gè)小白點(diǎn)，仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)是月牙漸漸成為月圓盤(pán)的四個(gè)過(guò)程。簡(jiǎn)潔，清新又不乏意味，或許這就是林清玄的散文風(fēng)格。
很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩(shī)樣的哲理給人帶來(lái)智慧和覺(jué)悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眼眸，他洞察世間一切，娓娓道來(lái)，讓人豁然開(kāi)朗，心里充滿寧?kù)o祥和。
每每體味作者誠(chéng)摯的情感和親切質(zhì)樸的語(yǔ)言時(shí)，總讓人感動(dòng)，覺(jué)得自己隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽(tīng)著他對(duì)人生的頓悟，那么寧?kù)o平和，那么超脫。
于是，看到了他的一篇意味深長(zhǎng)的哲理故事——《空心看世界》。
“林清玄寫(xiě)道：“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開(kāi)得比百合花還要繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，我當(dāng)場(chǎng)被那雄渾的美震懾了?！@是什么花？’我拉著田邊的農(nóng)夫問(wèn)道?！@是空心菜花呀！’老農(nóng)夫說(shuō)。原來(lái)空心菜可以開(kāi)出這么美麗明艷的花，真是做夢(mèng)也想不到。我問(wèn)農(nóng)夫：‘可是我也種過(guò)空心菜，怎么沒(méi)有開(kāi)花呢？’他說(shuō)：‘一般人種空心菜，都是還沒(méi)有開(kāi)花就摘來(lái)吃。怎么會(huì)看到花呢？我這些是為了做種，才留到開(kāi)花呀！’我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，而且有一種非常好聞的香氣，如果拿來(lái)插到花瓶里，也不會(huì)輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開(kāi)花就被摘折，一般人難以知道它開(kāi)花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開(kāi)花，人們難以改變觀點(diǎn)來(lái)看待它。”
作者不由得感慨：只有完全破除對(duì)空心菜的概念，才能真正看見(jiàn)空心菜花的美，這正是以空心菜來(lái)看世界。但是，人要“空心”來(lái)面對(duì)世界，真的比空心菜開(kāi)花還要難呀！
空心菜的故事讓人不禁感嘆。等待會(huì)有意外的快樂(lè)，等待會(huì)有美麗的回報(bào)，等待會(huì)有生命之花的燦爛開(kāi)放。成長(zhǎng)，不也是空心菜開(kāi)花的歷程嗎？這是一個(gè)漫長(zhǎng)的積蓄和提升過(guò)程。你哪怕難過(guò)的快死掉了，但你第二天還是照常去上課上班，沒(méi)有人知道你發(fā)生了什么，也沒(méi)有人在意你發(fā)生了什么，關(guān)于你的未來(lái)，只有你自己才知道。難過(guò)就哭完了就當(dāng)沒(méi)事兒一樣自己瀟瀟灑灑的走下去，我們能做的就是要蹲下身子，仔細(xì)地觀察，輕輕地呵護(hù)，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重差異，寬容別人。我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”。不知不覺(jué)地生長(zhǎng)，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺(jué)；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會(huì)中搜尋得太累，迷失了方向。
這時(shí)的我們都需要一顆空心，拿一顆空心去看世界。
讀林清玄散文集有感篇六
了解林清玄，是從他的《林清玄散文集》開(kāi)始的。第一眼，封面上的蓮映入我的眼簾，一朵開(kāi)得爛漫，一朵含苞待放。周圍是碧綠的蓮葉，那葉間細(xì)膩的紋路，躍然紙上。那一片片渲染的綠，質(zhì)樸，深沉。
文中的許多道理，林清玄都運(yùn)用了佛教的見(jiàn)解，那濃厚的禪意，給我打開(kāi)了一個(gè)全新的、更深的境界。
其中，讓我感悟較深的是《星落尼羅河》與《放生的麻雀》。
那是尼羅河，埃及人無(wú)比敬重的母親河，它多變，美麗而殘酷。它正經(jīng)歷著許多身不由己的事情，在開(kāi)羅，它骯臟，逼狹，為什么？因?yàn)殚_(kāi)羅是一座城，而城市，是任何大自然的敵人。在城市，許多人的欲望是無(wú)法度量的，為了利益，他們對(duì)自然的敬畏之心動(dòng)搖了，繼而甚至消失殆盡。這讓我想起了我們的母親河——長(zhǎng)江、黃河，它們滋養(yǎng)了我們，現(xiàn)在卻受盡了被利益熏心的人的痛苦折磨。現(xiàn)在的人啊，又何時(shí)能回到最初那對(duì)大自然的敬畏與熱愛(ài)呢？讀了這篇文章，或許會(huì)有更多關(guān)于人與自然的思考。
尼羅河上的星星起起落落，身影映刻在尼羅河水中，見(jiàn)證了一切。
《放生的麻雀》講述的是作者與朋友在林間散步，發(fā)現(xiàn)了許多被放生的麻雀的尸體，它們大多是被凍死的，或者已經(jīng)失去了飛翔的能力。
我們或許安于現(xiàn)狀，在低谷的塵網(wǎng)中生活，但我們應(yīng)該永遠(yuǎn)不要忘記、失去那顆想飛的心，沖破黑暗的執(zhí)念，時(shí)刻為即將到來(lái)的光明準(zhǔn)備著，不要忘記飛翔的姿勢(shì)。
書(shū)頁(yè)翻盡，茶已見(jiàn)底，感謝林清玄，他或許讓我明白了更多……。
讀林清玄散文集有感篇七
米黃色的封面，封面上面沒(méi)有太多的花花綠綠的裝飾，僅有的是一盆素描的花及歪歪扭扭的“林清玄”三個(gè)字，還有四個(gè)小白點(diǎn)，仔細(xì)看才發(fā)現(xiàn)是月牙漸漸成為月圓盤(pán)的四個(gè)過(guò)程。簡(jiǎn)潔，清新又不乏意味，或許這就是林清玄的散文風(fēng)格。
很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩(shī)樣的哲理給人帶來(lái)智慧和覺(jué)悟。他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，細(xì)小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。作家都有一雙細(xì)膩聰慧的眼眸，他洞察世間一切，娓娓道來(lái)，讓人豁然開(kāi)朗，心里充滿寧?kù)o祥和。
每每體味作者誠(chéng)摯的情感和親切質(zhì)樸的語(yǔ)言時(shí)，總讓人感動(dòng)，覺(jué)得自己隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽(tīng)著他對(duì)人生的頓悟，那么寧?kù)o平和，那么超脫。
于是，看到了他的一篇意味深長(zhǎng)的哲理故事——《空心看世界》。
“林清玄寫(xiě)道：“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開(kāi)得比百合花還要繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，我當(dāng)場(chǎng)被那雄渾的美震懾了?！@是什么花？’我拉著田邊的農(nóng)夫問(wèn)道?！@是空心菜花呀！’老農(nóng)夫說(shuō)。原來(lái)空心菜可以開(kāi)出這么美麗明艷的花，真是做夢(mèng)也想不到。我問(wèn)農(nóng)夫：‘可是我也種過(guò)空心菜，怎么沒(méi)有開(kāi)花呢？’他說(shuō)：‘一般人種空心菜，都是還沒(méi)有開(kāi)花就摘來(lái)吃。怎么會(huì)看到花呢？我這些是為了做種，才留到開(kāi)花呀！’我仔細(xì)看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，而且有一種非常好聞的香氣，如果拿來(lái)插到花瓶里，也不會(huì)輸給其他的名花呀！可惜，空心菜是菜，總是等不到開(kāi)花就被摘折，一般人難以知道它開(kāi)花是那么美。只是有一些做種的空心菜能熬到開(kāi)花，人們難以改變觀點(diǎn)來(lái)看待它?！?BR> 作者不由得感慨：只有完全破除對(duì)空心菜的概念，才能真正看見(jiàn)空心菜花的美，這正是以空心菜來(lái)看世界。但是，人要“空心”來(lái)面對(duì)世界，真的比空心菜開(kāi)花還要難呀！
空心菜的故事讓人不禁感嘆。等待會(huì)有意外的快樂(lè)，等待會(huì)有美麗的回報(bào)，等待會(huì)有生命之花的燦爛開(kāi)放。成長(zhǎng)，不也是空心菜開(kāi)花的歷程嗎？這是一個(gè)漫長(zhǎng)的積蓄和提升過(guò)程。你哪怕難過(guò)的快死掉了，但你第二天還是照常去上課上班，沒(méi)有人知道你發(fā)生了什么，也沒(méi)有人在意你發(fā)生了什么，關(guān)于你的未來(lái)，只有你自己才知道。難過(guò)就哭完了就當(dāng)沒(méi)事兒一樣自己瀟瀟灑灑的走下去，我們能做的就是要蹲下身子，仔細(xì)地觀察，輕輕地呵護(hù)，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重差異，寬容別人。我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。否則，我們收獲的就只能是“空心菜”。不知不覺(jué)地生長(zhǎng)，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺(jué)；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會(huì)中搜尋得太累，迷失了方向。
這時(shí)的我們都需要一顆空心，拿一顆空心去看世界。
讀林清玄散文集有感篇八
一直都很好奇林清玄的文字，在真正的閱讀之前，禪意，冗長(zhǎng)，人生哲理是我對(duì)林清玄筆下的三個(gè)看法。
最初，它吸引我的是它清雅的封面：一朵水墨的出水芙蓉靜靜地盛開(kāi)著。再加上心中對(duì)林清玄的好奇，毫不猶豫就買了它。
翻開(kāi)書(shū)，淡雅的就像是它的封面的文字展開(kāi)。淡淡的禪意充斥在字里行間卻沒(méi)有晦澀難懂之感；一段段故事拼成的文章，沒(méi)有讓人覺(jué)得冗長(zhǎng)厭煩。沒(méi)有耳熟能詳?shù)娜松芾?，有的只是生活中的瑣事感悟?BR> 靜心平氣的翻看著，陷入了一種半睡半醒的狀態(tài)。每看完一篇都覺(jué)得自己知道了什么，卻又不知道自己究竟明白了什么。
最喜歡講老人茶的那一篇：古老的房子，沒(méi)有特殊的雅間，只有簡(jiǎn)陋的大廳，簡(jiǎn)陋的柜臺(tái)，簡(jiǎn)陋的桌椅，簡(jiǎn)陋的茶具；柜臺(tái)上倚著一個(gè)頗為丑陋的老嫗，這樣的一切構(gòu)成了這樣一間茶室。但這樣一間茶室卻備受林清玄的喜愛(ài)，甚至因?yàn)樗南Ф械缴钌畹耐锵?。這是因?yàn)檫@家茶室是有著不同于現(xiàn)代社會(huì)的平和、寧?kù)o與舒緩，流經(jīng)這里的時(shí)間都仿佛慢了下來(lái)。一杯茶，一盤(pán)點(diǎn)心，坐在長(zhǎng)凳上靜靜消磨掉一下午的時(shí)間，看著屋外的雨淅瀝瀝的下到地上，看著西方的天空慢慢被渲染成紅色，朵朵云漸漸成為了火紅的晚霞。
在快節(jié)奏生活中隨波逐流的我，一直羨慕著，企盼著能有這樣一個(gè)下午。曾經(jīng)的一個(gè)下午，有著我最期盼的環(huán)境，本打算捧著一本書(shū)，坐在窗前聽(tīng)外面的雨聲，享受悠閑時(shí)光。但橫生出的各種事讓我的計(jì)劃徹底泡了湯。之后享受時(shí)光就成了我的一種奢望。
林清玄是佛學(xué)大師，但他不是寺廟里的老僧，滿口“阿彌陀佛”令人厭煩，他文章中的淡淡禪意如花的馨香靜靜滲入人的心房，讓人舒服平和。
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讀林清玄散文集有感篇九
感謝林清玄和他的散文，他們告訴了我一個(gè)奇妙又美麗的文字世界。
——題記。
了解林清玄，是從他的《林清玄散文集》開(kāi)始的。第一眼，封面上的蓮映入我的眼簾，一朵開(kāi)得爛漫，一朵含苞待放。周圍是碧綠的蓮葉，那葉間細(xì)膩的紋路，躍然紙上。那一片片渲染的綠，質(zhì)樸，深沉。
文中的許多道理，林清玄都運(yùn)用了佛教的`見(jiàn)解，那濃厚的禪意，給我打開(kāi)了一個(gè)全新的、更深的境界。
其中，讓我感悟較深的是《星落尼羅河》與《放生的麻雀》。
那是尼羅河，埃及人無(wú)比敬重的母親河，它多變，美麗而殘酷。它正經(jīng)歷著許多身不由己的事情，在開(kāi)羅，它骯臟，逼狹，為什么？因?yàn)殚_(kāi)羅是一座城，而城市，是任何大自然的敵人。在城市，許多人的欲望是無(wú)法度量的，為了利益，他們對(duì)自然的敬畏之心動(dòng)搖了，繼而甚至消失殆盡。這讓我想起了我們的母親河——長(zhǎng)江、黃河，它們滋養(yǎng)了我們，現(xiàn)在卻受盡了被利益熏心的人的痛苦折磨?，F(xiàn)在的人啊，又何時(shí)能回到最初那對(duì)大自然的敬畏與熱愛(ài)呢？讀了這篇文章，或許會(huì)有更多關(guān)于人與自然的思考。
尼羅河上的星星起起落落，身影映刻在尼羅河水中，見(jiàn)證了一切。
《放生的麻雀》講述的是作者與朋友在林間散步，發(fā)現(xiàn)了許多被放生的麻雀的尸體，它們大多是被凍死的，或者已經(jīng)失去了飛翔的能力。
我們或許安于現(xiàn)狀，在低谷的塵網(wǎng)中生活，但我們應(yīng)該永遠(yuǎn)不要忘記、失去那顆想飛的心，沖破黑暗的執(zhí)念，時(shí)刻為即將到來(lái)的光明準(zhǔn)備著，不要忘記飛翔的姿勢(shì)。
書(shū)頁(yè)翻盡，茶已見(jiàn)底，感謝林清玄，他或許讓我明白了更多……。
讀林清玄散文集有感篇十
醉后方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重。理智只不過(guò)是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中的很多事，你錯(cuò)過(guò)一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過(guò)一生了?！?BR> 翻開(kāi)林清玄散文書(shū)，我便看見(jiàn)了這幾句話，它們背后的扉頁(yè)上是一片白樺林，紛繁的飛絮，似乎編織著一個(gè)個(gè)凄迷而又隱諱的故事，映射著文字間躍然浮動(dòng)的暗象。
這又是個(gè)滿懷愁苦的作家吧，我思付道，在我所讀過(guò)的臺(tái)灣作家的作品中，很少有人會(huì)以一種輕快自如的筆調(diào)來(lái)吐露心跡的，余光中的《鄉(xiāng)愁》，雖寫(xiě)得婉約真摯，卻也有過(guò)“鄉(xiāng)愁是一個(gè)矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭”的詩(shī)句，令人感傷之余，又多了幾分世事無(wú)常的凄楚;席慕容的文字，的確也有清麗脫俗的篇章，但在不經(jīng)意間，她還是會(huì)流露出種種對(duì)往昔的傷逝之情，她用的是一顆“初心”，圓潤(rùn)光滑，細(xì)膩雋永，卻似乎著重于感情的抒發(fā)，而忘卻了凝重的質(zhì)感;陳冠學(xué)以一名當(dāng)代的梭羅自喻，在他悠閑自如、從容舒緩的淡墨畫(huà)面之外，卻是一種行將消失的緊迫感;李敖呢，一柄鋒刃的劍，充滿了劍氣的張弛與揮灑，直刺向世間一切的丑陋，羈熬，迅猛。而林清玄則是一派佛家風(fēng)范，清清玄玄，不悲不嗔，在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛泳泅渡，將之化為氣息，化為血脈，是內(nèi)容和形式，靈魂和肉體，歷史和現(xiàn)實(shí)，瞬間和永遠(yuǎn)的`結(jié)合體。
在當(dāng)代中國(guó)的散文文壇上，林清玄是以其藝術(shù)個(gè)性著稱的佼佼者之一。他擅長(zhǎng)將眼前的與記憶中的景物，現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景與歷史的事件、文物，用散文的筆法和詩(shī)的境界，流轉(zhuǎn)萬(wàn)里而又隱諱婉轉(zhuǎn)，一一收入藝術(shù)的品位和冥想之中，熔鑄在抒情的流動(dòng)的氣清神定的凝注里。讀他的文章，最能感受到的是那東方的審美智慧和佛家的哲學(xué)情懷。他同樣關(guān)注卑微的小人物形象，農(nóng)民、士兵、小商販、小職員，甚至有一些生活在最底層的“被侮辱的被損害的”人，但與魯迅等作家不同的是，他并不著意去刻畫(huà)和批判左右他們命運(yùn)的社會(huì)力量，比如說(shuō)魯迅的《孔乙己》;也不是為了從小人物身上發(fā)掘一些悲喜劇的成分，比如老舍的《茶館》，他也沒(méi)有一味地強(qiáng)調(diào)人性自身的堅(jiān)韌和價(jià)值，你也許會(huì)奇怪地問(wèn)：他的文章到底是怎么回事呢?就我自己來(lái)說(shuō)，我最喜歡的是那種氣氛，一種柔弱生剛強(qiáng)、寧?kù)o而致遠(yuǎn)的人世間的一脈溫情和心香，用蘇東坡的一句話來(lái)說(shuō)，便是“來(lái)往煙波非定居，生涯蓑笠外無(wú)余，一蓑煙雨任生平?！?BR> 林清玄的《月光下的喇叭手》便體現(xiàn)了他這一風(fēng)格。故事的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，講的是一個(gè)從大陸流落到臺(tái)灣的窮苦藝人，在一個(gè)月明星稀的冬夜遇到了作者，他們兩人同樣懷著寂寞：“街很空曠，我自街口走去，他從望不見(jiàn)底的街頭走來(lái)，。我們?cè)矔?huì)像路人一般擦身而過(guò)，可是不知道為什么，那條大街竟被他孤單涼墨的影子緊緊塞滿，容不得我們擦身”，當(dāng)“我”了解到他是一個(gè)用驪歌為死人送葬的喇叭手后，“他不覺(jué)仰天笑了：‘人到底免不了一死，喇叭一響，英雄豪杰都一樣?！崩先苏勂鹆怂纳?，他故鄉(xiāng)的大豆田和他的童年，說(shuō)：“故鄉(xiāng)真不是好東西，看過(guò)也發(fā)愁，沒(méi)看過(guò)也發(fā)愁?！倍拔摇眳s說(shuō)：“故鄉(xiāng)是好東西，發(fā)愁不是好東西?！彪x別時(shí)，老人吹著喇叭，“我”唱著歌：
我們隔著迢遙的山河。
去看望祖國(guó)的土地。
你用你的足跡。
我用我游子的鄉(xiāng)愁。
你對(duì)我說(shuō)。
古老的中國(guó)沒(méi)有鄉(xiāng)愁。
鄉(xiāng)愁是給沒(méi)有家的人。
少年的中國(guó)也沒(méi)有鄉(xiāng)愁。
鄉(xiāng)愁是給不回家的人。
林清玄把所有人世間的苦難和現(xiàn)代文明社會(huì)中人性的失落，統(tǒng)統(tǒng)看成是一種無(wú)常和苦諦，而對(duì)付無(wú)常最有效的辦法，自然不是盡情的發(fā)泄那一份無(wú)力和無(wú)奈，而是向內(nèi)轉(zhuǎn)，和一顆植物一樣，回復(fù)并內(nèi)斂為一顆種子，追述到種子發(fā)芽的瞬間，最具有張力，引而不發(fā)。他總是會(huì)把諸如鄉(xiāng)愁一般的感情，融入像月光一樣氣清神定的溫情中，換句話說(shuō)，他有一套將激情醇化和晶體化的本領(lǐng)，能將如火如荼的激情化為透明的潔白的瀑布那樣，帶給人欲罷還休，虛實(shí)生輝的感覺(jué)，如沐浴在一片梵樂(lè)、馨香之中，從而置于一個(gè)“返樸歸真”、“空故了群動(dòng)”的意境里。
林清玄的文章自始自終有一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性，但又非偏激和極端。比方說(shuō)，他把臺(tái)灣社會(huì)轉(zhuǎn)型以后，人性的普遍失落造成的精神危機(jī)，形容為《洗碗水社會(huì)》，他說(shuō)：“洗碗水社會(huì)就是溫吞水社會(huì)，一天天的在渾濁。洗碗水社會(huì)最可怕的是，不管你是多么清澄的水，……一流下去馬上就臟了?！边@段文字中有一個(gè)清晰的辯證聯(lián)結(jié)——先是社會(huì)的萎靡，再是風(fēng)氣的倒退，接著便是人性的墮落，且絲毫沒(méi)有環(huán)轉(zhuǎn)的余地，臺(tái)灣殘酷的現(xiàn)實(shí)也就暴露無(wú)遺。
如果只看到林清玄婉約、清雅、獨(dú)創(chuàng)的文風(fēng)，而沒(méi)有看到他本身性格對(duì)文字的影響，是不全面的。也許和余秋雨有異曲同工之妙，林的文章，有許多也是文化的體現(xiàn)。他熔鑄了豐厚的東方美學(xué)和佛家宗教情懷，他將現(xiàn)代人生中的無(wú)助感，挫折感，空漠感細(xì)細(xì)道來(lái)，充滿著現(xiàn)實(shí)感，這與他皈依佛教的悟性和入世的人生觀是分不開(kāi)的。他寫(xiě)過(guò)眾多的篇章，如《木魚(yú)餛飩》、《光之四書(shū)》、《佛鼓》、《黃昏菩提》，以及集禪機(jī)和生命體悟?yàn)橐惑w的《金色印象》。尤其是《金色印象》一文，他將許多具有文化底蘊(yùn)的事物收錄于間，這里有一段：“我想，所有的果實(shí)都是美的，如果說(shuō)果樹(shù)是生命，果實(shí)就是樹(shù)的心，隨便怎么擺，都是美的，如果一個(gè)人有果實(shí)，也是一樣的?！?BR> 讀林清玄散文集有感篇十一
我想書(shū)和人也是有因緣的吧，在茫茫書(shū)海中，當(dāng)你捧起一本書(shū)，細(xì)仔閱讀，不禁被作者通過(guò)文字傳遞的思想所影響，所感動(dòng)，就像沐浴了一場(chǎng)智慧的陽(yáng)光一樣，感到周身溫暖無(wú)比，仿佛心被照的通亮。一本好書(shū)真的會(huì)有如此神奇的力量，我就閱讀了這樣的一本書(shū)，有了這樣的感受。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我拜讀了臺(tái)灣著名作家林清玄的散文集，書(shū)中的世界別有洞天，那是另一個(gè)清明的、優(yōu)雅的、靈動(dòng)的世界，篇篇美文，不僅文字優(yōu)美，意境清明，更讓人感動(dòng)的是那種思辯的思想，深刻的哲理，禪的意境，每篇散文閱讀后都讓你回味良久，進(jìn)而反觀自己的內(nèi)心，對(duì)人生有了自己新的體察，對(duì)生命有了新的感悟。
閱讀林清玄老師的作品時(shí)，我一直是心存感恩之心，感謝他的思想，他真不愧為當(dāng)代最能啟迪智慧的大師，因?yàn)樗淖髌穼捜莶?ài)，始終追求真、善、美，喚醒許多讀者內(nèi)心柔軟的部分。
閱讀的這段日子，我每天都特別開(kāi)心，做每一件事都是饒有興致，生活中的每一件開(kāi)心的小事也被放大。讀到一句美文我感動(dòng)，感悟一條哲理我感動(dòng)，悠閑自在的.喝一杯咖啡我感動(dòng)，看到孩子開(kāi)心的笑臉我感動(dòng)，等待丈夫忙碌一天歸家我感動(dòng)，與親人的擁抱我感動(dòng)。。。。。。。。原來(lái)，生命中感動(dòng)的瞬間有如此之多。
我不再糾結(jié)年華老去，我不再感嘆多生幾縷白發(fā)，我不再抱怨生活的忙碌，我不再感傷人生的幾許不如意。老天給了我們?nèi)祟惼咔榱?，就是讓你感受人世間所有的情感，有美好，有失意，有正面的，有負(fù)面的。實(shí)際上，老天對(duì)每個(gè)人都是公平的，只是大家都更多的是關(guān)注到自己的不公平，認(rèn)為其他人都是幸運(yùn)的。不是這樣的，從“人生不如意十之八九”就可以知道，每個(gè)人都會(huì)有成功，失敗、得意、失意、挫折、相信、懷疑，所有描寫(xiě)情感和心理的詞匯我們都并不陌生。證明大家都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)，何潔和陳楚生合唱的一首《經(jīng)過(guò)》非常好聽(tīng)，歌詞寫(xiě)的很好：如果這生命如同一段旅程，總要走過(guò)后才完整，誰(shuí)不曾懷疑過(guò)、相信過(guò)、等待過(guò)、離開(kāi)過(guò)。有過(guò)都值得，所有的經(jīng)過(guò)......
林清玄老師說(shuō)的好，我們要在自己的心中開(kāi)啟一朵蓮花，因?yàn)樯徎ㄓ腥祟愃械拿篮玫那楦泻推犯?，它清麗、?jiān)韌、柔軟、芳香，它雖然出生在污泥穢地，但仍然能出污泥而不染，濯青蓮而不妖，污泥穢地成為它生長(zhǎng)最好的養(yǎng)料，人類又何嘗不是如此，如果人們將人生的遭遇的挫折、困難都化做人成長(zhǎng)的養(yǎng)料，相信，在每個(gè)人心中都會(huì)開(kāi)出一朵高潔的蓮花。
當(dāng)我們懷著感恩的心和一顆平常心，面地人生種種的時(shí)候，面對(duì)成功又有何得意，面對(duì)困難又有何報(bào)怨，把它化成生命的養(yǎng)料，滋養(yǎng)我們，同樣，即便是面對(duì)死亡又有何恐懼，人的生老病死本身就是一段旅程，一個(gè)過(guò)程，走過(guò)之后才完整。就如同一朵花一樣，經(jīng)歷發(fā)芽、含苞、綻放、凋落、化為一顆種子；就如同三文魚(yú)一樣，沖破河口的激流，逃過(guò)北極熊的虎口，只為了一心游過(guò)河口，到平緩地帶產(chǎn)仔，之后等待死亡，完成三文魚(yú)的一生；也如同弱小的生命蜉蝣一樣，只有一天的生命，朝生夕死，也完成了一個(gè)整個(gè)生命的過(guò)程。如此看來(lái)，做為人類的我們真是的太幸運(yùn)了，人的生命如果以當(dāng)下來(lái)計(jì)算，將是多么美好而長(zhǎng)遠(yuǎn)的旅程，在這個(gè)旅程中，我們追求人生的價(jià)值，我們向往美好的未來(lái)，我們樹(shù)立高遠(yuǎn)的目標(biāo)，我們憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志，我們擁有生命的激情，我們追求藝術(shù)的人生，我們享受陽(yáng)光雨露，我們也不懼狂風(fēng)暴雨，即使有狂風(fēng)驟雨，我們也要像果樹(shù)剪枝一樣，剪掉多余的枝椏，在剪枝處發(fā)出更嫩綠的新芽。
人生的不同階段會(huì)看到不同的風(fēng)景，我不再感嘆歲月的流逝，因?yàn)槲铱吹搅酥翱床坏降娘L(fēng)景。
讀林清玄散文集有感篇十二
讀著《清凈之蓮》，我想到了周敦頤賦予蓮的高潔與典雅。“偶爾”連續(xù)出場(chǎng)讓我感到一個(gè)“偶爾”就是一朵智慧之蓮。作者偶爾看到“一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭”，會(huì)想到“如此美麗的夕陽(yáng)實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕”，且看作者回到家里，看到噴涌而出的清水，會(huì)想到“水龍頭流出來(lái)的好像不是水，而是時(shí)間、心情，或者一種思緒”;……似乎我的心也“平靜如無(wú)波之湖”。
山中小池塘里的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“仿佛無(wú)視于外圍的污濁”的時(shí)候，竟然會(huì)想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢?”呀!呀!一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。讀著它，我有了深深的顫動(dòng)。我在想，作者需要擁有一顆怎樣的心靈，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。是的，“我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜?，一切煩惱都?huì)帶來(lái)覺(jué)悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價(jià)值。”
可是，我們都是有智慧的人嗎?尋求智慧難嗎?《清凈之蓮》給拜讀他們的人帶來(lái)了疑問(wèn)，這是作者的高明。他在這首散文詩(shī)里，流瀉下一連串“偶爾”的智慧，乃至無(wú)窮無(wú)盡,造就了豐富的想象世界。而正當(dāng)我們喘不過(guò)氣的時(shí)侯，作者告訴我們“在人間尋求智慧也不是那樣難的”。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。”
“唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口?！比彳浭鞘裁?是一種心境，是一種心情，是一種思緒……是一種洞察萬(wàn)物的靈光;是一種包容萬(wàn)物的渾厚;是一種心通萬(wàn)物，萬(wàn)法如一的境界……這一揭示恰到好處，懵懂的我似乎得到了他智慧。
讀林清玄散文集有感篇十三
今天下午我去圖書(shū)館，專門借了一本林清玄的書(shū)。我很喜歡他的，這種之情難以言表，它正在慢慢地浸潤(rùn)著我的靈魂。雖然我與它相逢甚晚，但幾次初見(jiàn)，卻又很快投緣。取來(lái)一本，翻看看到上面寫(xiě)的是《迷路的云》。書(shū)名起的很是有韻，更吸引了我的好奇，便讀了起來(lái)。
第一篇較為平淡，感觸并不深，于是繼續(xù)翻開(kāi)第二篇文章，名叫《落地生根》本以為與鄉(xiāng)情，親情有關(guān)。誰(shuí)知仔細(xì)讀來(lái)，卻是另一番情感在心頭……本文開(kāi)篇描寫(xiě)了作者讀書(shū)時(shí)，無(wú)意間掉落的一片葉子，作者拿起它仔細(xì)端祥著，由此勾起對(duì)往事的回憶與感嘆?！甭涞厣笆亲髡咴诠枢l(xiāng)的土地上的一棵再平凡不過(guò)的小草，它肥大的葉子，筆直的莖桿，濃重的綠色和它特有的那種頑強(qiáng)的`生命力，在家鄉(xiāng)長(zhǎng)長(zhǎng)的河堤上的石縫中。在那些荒瘠的土地上，生長(zhǎng)著。到春天開(kāi)花時(shí)，它又是那樣的!像互相約定好的，在同一個(gè)時(shí)間開(kāi)出花朵?；ㄊ羌t色的，但有各種不同的層次。有的深紅，有的橙紅，有的粉紅，有的淡紅?；ǖ男螤畈欢?，它像一整串花柱上開(kāi)出數(shù)十朵，甚至數(shù)百朵的花，形狀像極了長(zhǎng)長(zhǎng)的掛在屋檐下的風(fēng)鈴。”
不僅如此，它的力在讀者眼里，在我的角度去看，竟是那樣的頑強(qiáng)。它用任何方法都可以繁殖，一片葉子，一個(gè)草莖。只要埋在土里，就可生長(zhǎng)，就是不用莖與葉，它的根部觸碰到的土地也能長(zhǎng)出新植物!當(dāng)主人把它移植到校園里帶有濃重鹽分的土地時(shí)，它還是那樣茁壯的，開(kāi)出那樣美麗的花。落地生根的生命力著實(shí)叫人贊服。
鹽土也好，石縫也好，它總能生長(zhǎng)著。在最貧瘠的土地上開(kāi)出麗的花。落地生根不僅長(zhǎng)在土里，也深深的扎根在了作者的。而今天，我讀過(guò)這篇文章后，它也在我的心里同樣生了根。應(yīng)該學(xué)習(xí)它在貧瘠的土地中頑強(qiáng)生存的意志，猶如人在困境中的堅(jiān)持與斗志?！堵涞厣分v的是一種精神，一種斗志，一種不屈服于惡劣環(huán)境的可愛(ài)的小草----我寧愿做這樣的一棵小草。
讀林清玄散文集有感篇十四
初讀清玄書(shū)，不覺(jué)汗出，快哉快哉！丈夫當(dāng)如是，不費(fèi)百年之游也。
何人可以做到清玄一般的智慧，他以平常的心對(duì)待世界，遇事常想一二，不思八九，事事如意。笑看紅塵不順事，靜下心來(lái)把不快樂(lè)的事通通拋之腦后，這才是人生真正的大智慧呀！智者只會(huì)記住快樂(lè)的事，不會(huì)記住使他悲傷的事。
清玄的心態(tài)植得我品味。他說(shuō)：“人生之事不如意者十有八九，那就常想一二，不思八九?！比松y免會(huì)磕磕碰碰，此時(shí)需要的是一顆積極向上的心。世界是美好的，不必讓不順的事遮蓋了你的雙眼。撩開(kāi)它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你所想要的東西就在你附近。
笑看世間事，平心渡平生。樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)我們的生活很重要，心態(tài)好一切都好。好心態(tài)決定你的生活走向。
林清玄教會(huì)了我發(fā)現(xiàn)。清玄善于從生活中的簡(jiǎn)單小事中感悟出人生的道理，一片花，一片草，一棵樹(shù)，一行爬過(guò)佛像的螞蟻都可以引發(fā)他的深思。這些都是我們?cè)谏钪辛?xí)以為常的事物，可為什么我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而林清玄卻發(fā)現(xiàn)了呢？著名的藝術(shù)大師羅丹說(shuō)過(guò)：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”我們要善于思考與發(fā)現(xiàn)世間的真善美，才會(huì)獲得成功。
回味清玄書(shū)，不覺(jué)汗出，善哉善哉！智者當(dāng)如是，不枉人間走一回也。
讀林清玄散文集有感篇十五
今年寒假，我讀了林清玄散文草草一翻就被他清麗的文字所打動(dòng)。喜歡他的文字所特有的淡淡的香――如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。幾句平淡的話語(yǔ)，足以讓人一遍遍地反復(fù)回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書(shū)，睡覺(jué)前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇，來(lái)一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢(mèng)中參透。
他的筆下盡是平凡的人，平凡的事。在他的筆下賣花是有修行有善緣的職業(yè)，賣花的大嫂連笑容都是溫婉的，如花的；賣大碗茶的阿婆是寺廟里不可或缺的一景；種出特大芒果的老農(nóng)是神奇的；海邊賣貝殼的老人都是令人敬仰的。
林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月。品他的書(shū)，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者熱茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書(shū)，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是常在不衰。
在寒冷的冬天，你不妨泡上一杯熱茶，翻一翻林先生的書(shū)，讓一縷暖風(fēng)吹進(jìn)你的心房。