總結(jié)心得體會(huì)可以讓我們更好地反思過(guò)去的經(jīng)歷,為未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)提供借鑒和啟示。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí),要注重提出具體建議和改進(jìn)方案,以期幫助自己和他人更好地進(jìn)步。2.大家可以通過(guò)閱讀以下心得體會(huì)范文,來(lái)提升自己的寫(xiě)作能力和表達(dá)水平。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇一
有機(jī)會(huì)翻開(kāi)了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢(mèng)》,思想如脫韁之馬,讓我在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋,朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭,擊起了層層漣漪,向外擴(kuò)展久久不能平息。字里行間中我深切地感受到一位教育大師知識(shí)的淵博,以及對(duì)教育事業(yè)的追求與摯愛(ài)。
該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格,而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考,充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我,讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等,以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問(wèn)題的方法,即作者理想中教育。它像一盞明燈,為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話:一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計(jì)成功,更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人,只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn),才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng),有這樣或那樣的撞擊,是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊,就意味著他對(duì)生活失去了意義,對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道,特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷,他能從一個(gè)普通人成為一位教育家,這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題,它給了我啟示,為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破,找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段:一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前?!睂?duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō),這既是作者的真誠(chéng)規(guī)勸,更是作者的殷切期望。從本書(shū)里,我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人,不要感嘆時(shí)運(yùn),要做起來(lái),要不停地做下去,哪怕不順,哪怕艱難。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求?!?BR> 新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇二
近段時(shí)間,我利用休息時(shí)間拜讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地品讀著、也思索著。該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。語(yǔ)言清新而又樸實(shí),字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考,充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我,讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)。該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等,以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問(wèn)題的方法,即作者理想中的教育。它像一盞明燈,為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話:一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計(jì)成功,更重要的是要撞擊成功。
因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人,只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn),才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng),有這樣或那樣的撞擊,是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊,就意味著他對(duì)生活失去了意義,對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。
從作者的自我簡(jiǎn)介中知道,特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷,他能從一個(gè)普通人成為一位教育家,這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題,它給了我啟示,為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破,找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒ā?BR> 其中又有這樣一段:一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績(jī)是不一樣的。這給了我警示和啟迪。我們教師應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
朱永新老師講到:“理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?!鄙頌橐幻處?,自己離理想教師還有很大的差距,要不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力,不斷充實(shí)和完善自己,慢慢向理想教師靠攏。
新教育意味著一種教育理想,一股教育激情,一份教育詩(shī)意,一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變,改變教育的行走方式,改變學(xué)生的生存狀態(tài),改變學(xué)校的發(fā)展模式,改變教育的科研范式。新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng):營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂。新教育的六大行動(dòng),雖然不是新教育的全部?jī)?nèi)涵,但是,由于這些行動(dòng)是中國(guó)教育相對(duì)缺少的東西,所以顯得很迫切,很重要。六大行動(dòng)簡(jiǎn)單的可以用聽(tīng),說(shuō),讀,寫(xiě),網(wǎng)絡(luò),課堂來(lái)闡述,我們都可以做到。
新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。以前,我們只關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng),從來(lái)沒(méi)有人把教師的專業(yè)化成長(zhǎng)這樣真真切切地?cái)[到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在不斷的成長(zhǎng)與變化的,我們?cè)趺纯梢杂藐惻f的思想來(lái)進(jìn)行教育呢?新教育,就是這樣一個(gè)注重教師專業(yè)化成長(zhǎng)的教育,在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(zhǎng)。
今天的我和昨天的我應(yīng)該是不同的,今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間,珍惜讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向;擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,開(kāi)啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書(shū),力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇三
《新教育之夢(mèng)》一書(shū),給了我深刻的感觸,也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí),生命的意義也就完結(jié)了,教育就沒(méi)有了意義。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn),但我們生活著就要懷有夢(mèng)想,工作著還要編織理想,并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
古今中外的教育家都十分重視德育,都把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以德為先。我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說(shuō):生不應(yīng)該專教書(shū),他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。從中可以看出,德育的確應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常會(huì)遇到困惑不解的問(wèn)題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長(zhǎng)對(duì)子女的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤熟視無(wú)睹,甚至寵愛(ài)有加,那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說(shuō):在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象??磥?lái),德育要深入人心,深入到每個(gè)家庭,只有建立起家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò),才能在全社會(huì)形成做人為本的共識(shí),建筑起堅(jiān)不可摧的人格長(zhǎng)城。那如何使學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng)造真善美的人格呢?作為教師,理所當(dāng)然地要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重任,努力做理想德育的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境,開(kāi)展各種自然的德育活動(dòng),在豐富多彩的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校,每年開(kāi)展的學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng),傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)和書(shū)香校園讀書(shū)節(jié)等,的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化,人格得到熏陶,從而逐步克服自身的缺點(diǎn),逐漸完善自己。
在德育過(guò)程中,教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通,一種平等的探討,一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學(xué),生性懶散,做事總是丟三落四,學(xué)習(xí)上更是得過(guò)且過(guò)。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動(dòng)肝火,傷透腦筋。升入四年級(jí)時(shí),他的成績(jī)是班上最后第三名。不管是語(yǔ)文還是英語(yǔ),只要是背和記的內(nèi)容,他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn),他對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣,每次數(shù)學(xué)測(cè)試都能得到很好的分?jǐn)?shù)。于是,在一次學(xué)校組織的奧數(shù)競(jìng)賽中,我鼓勵(lì)他參加比賽。后來(lái)居然得了獎(jiǎng),從他興奮的眼神里,可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹(shù)立起來(lái)的學(xué)習(xí)自信心。隨后,我耐心地引導(dǎo)他明白人一己百,奮起直追的道理,并且不時(shí)地在班級(jí)里表?yè)P(yáng)他在學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)進(jìn)步。同學(xué)們都十分羨慕他,而小豪同學(xué)也更是干勁十足。最后期末考試,他的各門(mén)成績(jī)都及格了。他高興,老師高興,同學(xué)們也高興。從這一事例上,我更能真切地體會(huì)到平等在師生之間所處的重要性,失去了平等、溝通,失去了鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng),特別對(duì)于一些常常犯錯(cuò)的學(xué)生,往往會(huì)只看到自己的缺點(diǎn),并產(chǎn)生破罐子破摔的心理,從而放棄了努力。
在傳統(tǒng)的智育中,教師是真理和知識(shí)的化身,是無(wú)所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識(shí)。于是,一日為師,終身為父顯得順理成章;于是,填鴨式滿堂灌也變得自然而然其實(shí),這樣的智育是有害的,對(duì)于孩子的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是非常不利的。在書(shū)中朱永新教授明確指出:知識(shí)不過(guò)是智育的載體,學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要,但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí),是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。作為教學(xué)在第一線的教師,更應(yīng)該積極去嘗試,去摸索,去總結(jié),去反思,因此,我們要在教學(xué)過(guò)程中不斷探索,不斷創(chuàng)新,用精彩與快樂(lè)去吸引學(xué)生,讓課堂充滿生氣與活力,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,真正去實(shí)現(xiàn)我們的理想智育。
這成功的背后靠的不僅是智慧,更要靠努力和不懈地追求。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇四
有機(jī)會(huì)翻開(kāi)了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢(mèng)》,思想如脫韁之馬,讓我在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋,朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭,擊起了層層漣漪,向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語(yǔ):“一個(gè)理想的教師,他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師?!?BR> 該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格,而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考,充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我,讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等,以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問(wèn)題的方法,即作者理想中教育。它像一盞明燈,為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話:一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計(jì)成功,更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人,只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn),才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng),有這樣或那樣的撞擊,是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊,就意味著他對(duì)生活失去了意義,對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道,特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷,他能從一個(gè)普通人成為一位教育家,這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題,它給了我啟示,為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破,找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段:一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇五
又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》。用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài),他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到,這新教育之夢(mèng),她,并不遙遠(yuǎn),她,就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢(mèng)定能成真!
這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者。
海納百川,才有了大海的.浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。"教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù),教師和孩子間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子,虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有’一桶水’也是不夠用的"。面對(duì)我們的孩子,面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法,我們常常會(huì)發(fā)出感嘆:現(xiàn)在的孩子啊,我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí),你的腦海里應(yīng)敲響警鐘:你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個(gè)有思想的教者。
人沒(méi)有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想,就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線教師。這具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,"觀念改變,行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,命運(yùn)改變"。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無(wú)比高貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者。
在書(shū)中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)孩子差異,承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇六
七月的暑假我有幸得到了《新教育之夢(mèng)》這本書(shū),從翻看作者簡(jiǎn)介和“教育是一首詩(shī)”時(shí)就引起了我極大的閱讀興趣。朱永新教授用詩(shī)一般的語(yǔ)言謳歌教育,表達(dá)他的教育思想。
教育是一首詩(shī)。
詩(shī)的名字叫熱愛(ài)。
在每個(gè)孩子的瞳孔里。
有一顆母親的心。
教育是一首詩(shī)。
詩(shī)的名字叫未來(lái)。
在傳承文明的長(zhǎng)河里里。
有一條破浪的船。
經(jīng)過(guò)半個(gè)月的積極閱讀,我覺(jué)得我所做的一切,都是為未來(lái)做準(zhǔn)備。我們的教育是為了未來(lái)的教育,是著眼于孩子一輩子的教育。我也真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)。
朱永新是我國(guó)著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長(zhǎng)。《新教育之夢(mèng)》,書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面,看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想,給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。全書(shū)共分十章,分別是:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母以及在收錄文后的《新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐》,這是朱教授主持的一個(gè)國(guó)家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題,開(kāi)題會(huì)是在張家港高級(jí)中學(xué)舉行的。新教育實(shí)驗(yàn)課題有六大行動(dòng)。即營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練應(yīng)用雙語(yǔ)、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園?,F(xiàn)在這個(gè)已經(jīng)在全國(guó)各地實(shí)驗(yàn)推廣。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中,朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。英國(guó)有一個(gè)退休老師,在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí),發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他以前31位孩子的習(xí)作,作文的題目是《未來(lái)我是---》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想,有想當(dāng)總統(tǒng)的,有想當(dāng)馴狗師的,有想當(dāng)領(lǐng)航員的,有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想:把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事,不久,一封封回信送到了布羅迪的手中,他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員,更多的是平平凡凡的普通人。一年過(guò)去了,布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,他認(rèn)為,在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例,他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能,滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí),他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信,信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。信中說(shuō),那個(gè)叫戴維的就是我,感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò),我已不需要那個(gè)本子,因?yàn)閺哪菚r(shí)起,我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里,沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了,可以說(shuō),我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天,我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué),只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪:誰(shuí)在保持夢(mèng)想,誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想,誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
朱教授在書(shū)中說(shuō),讀書(shū)需要良好的環(huán)境,也需要條件的便利,因?yàn)楸憷麜?huì)使讀書(shū)變得輕松愉快。朱教授在美國(guó)、澳大利亞和日本等國(guó)考察中就充分感受到了這種便利所帶來(lái)的愉悅。比如在美國(guó),你只要持當(dāng)?shù)厝藢?xiě)給你的信,就可以到圖書(shū)館借書(shū)。還書(shū)也無(wú)需辦理什么手續(xù),尤其是社區(qū)圖書(shū)館,門(mén)口都有一個(gè)還書(shū)的箱子,順手將書(shū)往里一扔即可。所以,他很希望學(xué)校圖書(shū)館和閱覽室里一個(gè)開(kāi)放的空間,供學(xué)生隨時(shí)閱讀。這樣,既省卻了煩瑣的借閱手續(xù),又沒(méi)有了開(kāi)放時(shí)間的限制。有人擔(dān)心如此狀態(tài)有可能造成圖書(shū)的丟失。但朱教授卻說(shuō):“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書(shū)拿回自己的家里,說(shuō)明他非常喜歡這本書(shū)??滓壹哼€說(shuō)竊書(shū)不算偷呢,孩子愛(ài)書(shū)就更不是什么壞事情了?!薄缎陆逃畨?mèng)》中說(shuō):“讀書(shū),是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的.途徑?!币虼?,實(shí)施有效的道德教育,一定要建立起書(shū)香社會(huì),建立起書(shū)香校園。理想的德育,應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友,與大師對(duì)話,在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂,升華自己的人格?!叭绻粋€(gè)孩子愛(ài)讀書(shū),那么他會(huì)從書(shū)籍中尋找到生活的榜樣,從書(shū)籍中得以凈化自己的心靈,書(shū)中的道理往往就成為他人生的坐標(biāo)?!弊x書(shū)不僅能提高孩子們的寫(xiě)作能力,增長(zhǎng)他們的知識(shí),更重要的是能夠陶冶情操,凈化靈魂,升華人格,而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎?鼓勵(lì)孩子們讀書(shū),也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些,但是當(dāng)孩子們從書(shū)中找到了榜樣、當(dāng)孩子們從書(shū)中學(xué)會(huì)了做人,當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶,那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身,這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢?我想,今后我們不僅要堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)讀好書(shū),還要在這方些面加強(qiáng)指導(dǎo),比如讀什么書(shū)、怎樣讀、要?jiǎng)?chuàng)造性地組織孩子們進(jìn)行讀書(shū)比賽,指導(dǎo)他們寫(xiě)讀書(shū)心得等等。要采取一定的措施,鼓勵(lì)學(xué)生去多讀書(shū),讀好書(shū)。
總之,讀完朱老師的《新教育之夢(mèng)》,給我?guī)?lái)無(wú)限靈感和啟迪。澎湃的是激情,涌動(dòng)的是理想,激起的是熱情,付出的是真心,發(fā)展的是智慧,收獲的是每一刻的生命!
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇七
在看這本書(shū)之前,我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的,因?yàn)橐灰黄x后感。但是在我通讀朱永新的這部著作之后,才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來(lái)讀這樣一本書(shū)。對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來(lái)說(shuō),這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書(shū)籍。
“教育的理想是為了一切的人,教育的理想是為了人的一切?!弊髡咧煊佬乱耘炫鹊募で榘阉慕逃硐霑?shū)寫(xiě)在《新教育之夢(mèng)》之中,在他的眼中,教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī),教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后,他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我,他是一位受人尊敬的教育家,在書(shū)中,他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想,他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。
朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書(shū)齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等,以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過(guò)多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì),引起了一線教師的共鳴,成為廣受歡迎的教育學(xué)著作。
所謂理想,就是對(duì)未來(lái)事物的想像或希望。朱永新先生憑著對(duì)教育的至愛(ài)和理解,利用自己游學(xué)講學(xué)、出訪考察的機(jī)會(huì),以教師、教育研究者、教育行政官員的多重身份和國(guó)際視野、專業(yè)眼光,向我們介紹、描繪了一幅幅理想教育圖景:比如在《理想的學(xué)?!分邢蛭覀?cè)敿?xì)介紹了全世界十所最好的特色學(xué)校;在《理想的勞動(dòng)技術(shù)教育》中向我們?cè)敿?xì)介紹了蘇州、上海、南京等地有聲有色的學(xué)生社會(huì)活動(dòng)、體驗(yàn)教育基地;在《理想的校長(zhǎng)》中干脆自己提出創(chuàng)建校園文化氛圍的具體建議……它山之石,可以攻玉,理想之所以不是空想或幻想,就在于它是有根據(jù)的(扎根成功的教育實(shí)踐),它是合理的(符合教育發(fā)展要求)。至于在書(shū)中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人大開(kāi)眼界。對(duì)一切與教育沾邊的人而言,《新教育之夢(mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集,一本如何做好教師、好校長(zhǎng)、好學(xué)生、好家長(zhǎng)的“教育指南”。
有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國(guó)教育“理想”有余,批判不足,這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為,作者之所以有理想,除了“心中有夢(mèng)”,一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立,朱永新先生對(duì)教育問(wèn)題的批判不可謂不尖銳。比如,在《理想的德育》中,他批判說(shuō)“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師,最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師,最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中,他批判說(shuō)“我們的不少教師,沒(méi)有愛(ài)心,不是擔(dān)任教書(shū)育人的角色,而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù),不是肯定成績(jī),而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中,他批判說(shuō)“我常??吹教煺鏌o(wú)邪的孩童欣賞昆蟲(chóng)之間的廝殺,欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎,欣賞受傷后的蝙蝠無(wú)助的顫抖……這樣的孩子無(wú)論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu),我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的?!彼麑?duì)名校校長(zhǎng)們說(shuō):“你得意可以,但不要忘形,因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高,而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師?!?《理想的教師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、教師、教育研究者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度,所以能直指教育“病灶”,至深至切,刀刀見(jiàn)血!
朱永新先生是一位清醒的現(xiàn)實(shí)主義者,他深知,“我們不能希望所有的教師都能夠成為理想的教師,那是永遠(yuǎn)不可能的,因?yàn)槿耸怯胁町惖?,人的價(jià)值觀也是有差異的?!敝煊佬孪壬质且晃粷M懷激情的理想主義者,他說(shuō):“教育需要理想,只有燃起理想的火焰,才能使我們整個(gè)民族變得強(qiáng)盛,變得有凝聚力,我們才能在與世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中站住腳。”教育沒(méi)有理想,既是教育的悲哀,也是社會(huì)的悲哀!
朱永新對(duì)于“理想的教師”提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向,同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)?!袄硐氲慕處煟瑧?yīng)該是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng),教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前,教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn),工作制度,評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是作者在書(shū)中說(shuō),一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn),因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì),社會(huì)如此,教師職業(yè)也是這樣。從書(shū)中,可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心。“只有雙贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)”這句話說(shuō)得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng),合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中,我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),社會(huì)需要合作,教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師,作者提出了三點(diǎn)建議:一換位,二尊重,三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。
《新教育之夢(mèng)》告訴我,智育不能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,也不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字,或是一紙文憑,一張入學(xué)通知書(shū),它“應(yīng)該超越知識(shí),走向智慧,激發(fā)創(chuàng)造,健全人格,為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)”;德育不再是空中樓閣,它還應(yīng)讓學(xué)生“自警、自誡、逢勵(lì)”在“陶冶情操、磨礪意志的過(guò)程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣”,讓學(xué)生在“自然的活動(dòng)中養(yǎng)成德性,在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界”;體育不只是追求四肢發(fā)達(dá),它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神,培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高、更強(qiáng)’,并能完善自我,體現(xiàn)人性之崇高”;美育不只是提供休閑消遣,它“應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛(ài)生命,珍惜生命,享受生命,優(yōu)化生命,激揚(yáng)生命”。
我們?cè)趺崔k?讀了朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》,又一個(gè)問(wèn)題在輕叩我的心扉。
如果你是教師——那么你“應(yīng)該是胸懷理想、善于合作、充滿愛(ài)心、富有創(chuàng)新、勤于學(xué)習(xí)、具有社會(huì)責(zé)任感的人”;如果你是校長(zhǎng)——那么你“應(yīng)該是一個(gè)能夠清晰認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與使命,具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷的人”;如果你是學(xué)生——那么你“應(yīng)該是品行端正、善解人意、熱愛(ài)生活、富有理想、朝氣蓬勃的人”;如果你是父母--那么你“應(yīng)該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位,努力培養(yǎng)孩子追求卓越、獨(dú)立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個(gè)性品質(zhì)和良好習(xí)慣的人”。
如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng),那么我將永遠(yuǎn)記住那本書(shū)——《新教育之夢(mèng)》,是它讓我懂得“我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)”,是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng),也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。
作為一個(gè)剛剛走上講臺(tái)的新教師,在自己還很迷茫的時(shí)候我讀了這本可讀性很強(qiáng)的書(shū)。感謝學(xué)校開(kāi)展的這次讀書(shū)活動(dòng),讓我聆聽(tīng)朱永新的新教育思想,讓我審視自己所做一切的意義,讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。我相信,在全社會(huì)的共同努力下,不久的將來(lái),新教育理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇八
該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格,而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考,充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我,讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等,以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問(wèn)題的方法,即作者理想中教育。
它像一盞明燈,為我的教育導(dǎo)航。
如《理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話:一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計(jì)成功,更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人,只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn),才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng),有這樣或那樣的撞擊,是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊,就意味著他對(duì)生活失去了意義,對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道,特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷,他能從一個(gè)普通人成為一位教育家,這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題,它給了我啟示,為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破,找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒ā?BR> 而《理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師》一篇中又有這樣一段:一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前?!睂?duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō),這既是作者的真誠(chéng)規(guī)勸,更是作者的殷切期望。從本書(shū)里,我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人,不要感嘆時(shí)運(yùn),要做起來(lái),要不停地做下去,哪怕不順,哪怕艱難。
另外,文中作者的一些簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確的說(shuō)法,讓我感到很新鮮。如:傳統(tǒng)智育的在造就少數(shù)“成功者”的同時(shí),也造就了大批的失敗者,讓大多數(shù)學(xué)生還在人生的求知階段便成了心靈自卑、個(gè)性萎縮的“精神侏儒”。就一個(gè)“精神侏儒”是何等的新鮮、形象。
我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求?!薄耙粋€(gè)理想的教師,他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師……人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí),生命的意義也就完結(jié)了,教育也就沒(méi)有了意義!”讀著這些貼心的話語(yǔ),雖然覺(jué)得“天若有情天亦老,人間正道是滄?!?,雖然知道夢(mèng)和理想,理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離,但只要我們帶走的不僅是知識(shí)的蠟燭,還有理想的圣火,我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識(shí)海洋中,破浪前行,駛向希望的彼岸!
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇九
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài),他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到,這新教育之夢(mèng),她,并不遙遠(yuǎn),她,就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢(mèng)定能成真!書(shū)中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng):營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書(shū),我一下子被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教育科研,就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象,記錄自己的感受,記錄自己的思考開(kāi)始的,把這一串的‘珍珠’串起來(lái),那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈?!睒銓?shí)的話深深的感染與震撼了,我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆,教育日記開(kāi)始,那不是最真實(shí)的科研嗎?從那時(shí)起,我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始,記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長(zhǎng)!
又一次偶然間,我無(wú)意中打開(kāi)了“行知論壇”和“教育在線”,我看到了論壇上很多老師的隨筆,我用心的讀了幾篇,就被老師們精彩、真實(shí)的文章打動(dòng)了,他們對(duì)教育深刻的反思和自己獨(dú)到的見(jiàn)解令我佩服,他們對(duì)教育的執(zhí)著與真情令我感動(dòng)。在和學(xué)生的心靈溝通中,我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂(lè),在激情飛揚(yáng)的文字中,我享受到了教育的幸福,在孩子的童真童趣中,我的心一次次的被感動(dòng),是教育隨筆,教會(huì)我更耐心的傾聽(tīng)孩子的聲音。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中,我常常在想,新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng),所以,我也一直問(wèn)自己,在課堂上,我真的關(guān)注學(xué)生的心靈,體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后,我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅(jiān)持寫(xiě)了嗎?在這樣的感思中,我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始,記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長(zhǎng)!這將是我長(zhǎng)期而永恒的追求!
感謝《新教育之夢(mèng)》,她,讓我心隨激情飛揚(yáng),夢(mèng)隨理想共舞,此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛(ài):每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉,每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙,和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇十
細(xì)細(xì)品讀教育著作《新教育之夢(mèng)》,我有一些感悟。學(xué)生歡迎能和他們平等溝通,尊重他們?nèi)烁竦睦蠋?。《新教育之?mèng)》一書(shū)中講到:學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師,最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師,最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師,他們會(huì)用自己的眼睛去觀察,用自己的頭腦去思考,他們歡迎沒(méi)有教育痕跡的交流,歡迎沒(méi)有心理距離的對(duì)話。是啊!我們小學(xué)教師面對(duì)的是充滿求知欲望、對(duì)老師有著崇拜、信任心理的天真無(wú)邪的孩子,即使有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣沒(méi)有很好的養(yǎng)成,思維能力可能不太敏捷,學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想,甚至有個(gè)別學(xué)生行為習(xí)慣也不大令老師滿意,但因?yàn)樗麄兪呛⒆?,是我們的學(xué)生,我們沒(méi)有理由也沒(méi)有資格去傷害他們,我們唯一能做的就是和他們平等的溝通,嘗試著走進(jìn)他們的心靈和他們對(duì)話。教育需要寬容,對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失,不要過(guò)分求全責(zé)備,在學(xué)生形成良好品行的過(guò)程中,尤其需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),學(xué)生在接受教師表?yè)P(yáng)和欣賞中,會(huì)自覺(jué)地把自己的優(yōu)點(diǎn)無(wú)限放大,對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信,極力使自己優(yōu)秀,一些不良的品行會(huì)在不知不覺(jué)中消除。在我們平時(shí)的教育中,我們雖然也或多或少的接受了一些賞識(shí)成功教育、新型師生間平等民主式教育,但根深蒂固的師道尊嚴(yán)使得我們好多教師觀念未能真正轉(zhuǎn)變,有些老師還是以成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生,很少去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生(特別是后進(jìn)學(xué)生)身上的閃光點(diǎn),那是一種怎樣可怕的教育!那些經(jīng)常受到教師批評(píng)的學(xué)生,很可能只看到自己的缺點(diǎn),找不到自己的優(yōu)點(diǎn),從而產(chǎn)生一種破罐子破摔的思想,只有自卑,缺乏應(yīng)有的自信,放棄本身一些固有的良好品質(zhì)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇十一
2022年七月的暑假我有幸得到了《新教育之夢(mèng)》這本書(shū),從翻看作者簡(jiǎn)介和“教育是一首詩(shī)”時(shí)就引起了我極大的閱讀興趣。朱永新教授用詩(shī)一般的語(yǔ)言謳歌教育,表達(dá)他的教育思想。
經(jīng)過(guò)半個(gè)月的積極閱讀,我覺(jué)得我所做的一切,都是為未來(lái)做準(zhǔn)備。我們的教育是為了未來(lái)的教育,是著眼于孩子一輩子的教育。我也真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)。
朱永新是我國(guó)著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長(zhǎng)?!缎陆逃畨?mèng)》,書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面,看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想,給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。全書(shū)共分十章,分別是:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母以及在收錄文后的《新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐》,這是朱教授主持的一個(gè)國(guó)家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題,開(kāi)題會(huì)是在張家港高級(jí)中學(xué)舉行的。新教育實(shí)驗(yàn)課題有六大行動(dòng)。即營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練應(yīng)用雙語(yǔ)、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園。現(xiàn)在這個(gè)已經(jīng)在全國(guó)各地實(shí)驗(yàn)推廣。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中,朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。英國(guó)有一個(gè)退休老師,在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí),發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他以前31位孩子的習(xí)作,作文的題目是《未來(lái)我是---》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想,有想當(dāng)總統(tǒng)的,有想當(dāng)馴狗師的,有想當(dāng)領(lǐng)航員的,有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想:把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事,不久,一封封回信送到了布羅迪的手中,他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員,更多的是平平凡凡的普通人。一年過(guò)去了,布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,他認(rèn)為,在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例,他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能,滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí),他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信,信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。信中說(shuō),那個(gè)叫戴維的就是我,感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò),我已不需要那個(gè)本子,因?yàn)閺哪菚r(shí)起,我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里,沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了,可以說(shuō),我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天,我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué),只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪:誰(shuí)在保持夢(mèng)想,誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想,誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
朱教授在書(shū)中說(shuō),讀書(shū)需要良好的環(huán)境,也需要條件的便利,因?yàn)楸憷麜?huì)使讀書(shū)變得輕松愉快。朱教授在美國(guó)、澳大利亞和日本等國(guó)考察中就充分感受到了這種便利所帶來(lái)的愉悅。比如在美國(guó),你只要持當(dāng)?shù)厝藢?xiě)給你的信,就可以到圖書(shū)館借書(shū)。還書(shū)也無(wú)需辦理什么手續(xù),尤其是社區(qū)圖書(shū)館,門(mén)口都有一個(gè)還書(shū)的箱子,順手將書(shū)往里一扔即可。所以,他很希望學(xué)校圖書(shū)館和閱覽室里一個(gè)開(kāi)放的空間,供學(xué)生隨時(shí)閱讀。這樣,既省卻了煩瑣的借閱手續(xù),又沒(méi)有了開(kāi)放時(shí)間的限制。有人擔(dān)心如此狀態(tài)有可能造成圖書(shū)的丟失。但朱教授卻說(shuō):“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書(shū)拿回自己的家里,說(shuō)明他非常喜歡這本書(shū)。孔乙己還說(shuō)竊書(shū)不算偷呢,孩子愛(ài)書(shū)就更不是什么壞事情了?!薄缎陆逃畨?mèng)》中說(shuō):“讀書(shū),是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的.途徑?!币虼?,實(shí)施有效的道德教育,一定要建立起書(shū)香社會(huì),建立起書(shū)香校園。理想的德育,應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友,與大師對(duì)話,在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂,升華自己的人格。“如果一個(gè)孩子愛(ài)讀書(shū),那么他會(huì)從書(shū)籍中尋找到生活的榜樣,從書(shū)籍中得以凈化自己的心靈,書(shū)中的道理往往就成為他人生的坐標(biāo)?!弊x書(shū)不僅能提高孩子們的寫(xiě)作能力,增長(zhǎng)他們的知識(shí),更重要的是能夠陶冶情操,凈化靈魂,升華人格,而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎?鼓勵(lì)孩子們讀書(shū),也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些,但是當(dāng)孩子們從書(shū)中找到了榜樣、當(dāng)孩子們從書(shū)中學(xué)會(huì)了做人,當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶,那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身,這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢?我想,今后我們不僅要堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)讀好書(shū),還要在這方些面加強(qiáng)指導(dǎo),比如讀什么書(shū)、怎樣讀、要?jiǎng)?chuàng)造性地組織孩子們進(jìn)行讀書(shū)比賽,指導(dǎo)他們寫(xiě)讀書(shū)心得等等。要采取一定的措施,鼓勵(lì)學(xué)生去多讀書(shū),讀好書(shū)。
總之,讀完朱老師的《新教育之夢(mèng)》,給我?guī)?lái)無(wú)限靈感和啟迪。澎湃的是激情,涌動(dòng)的是理想,激起的是熱情,付出的是真心,發(fā)展的是智慧,收獲的是每一刻的生命!
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇十二
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn),一切為了教師,為了一切教師,為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng),讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng),則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng),如果沒(méi)有教師的快樂(lè),那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。我都不快樂(lè),我會(huì)讓你快樂(lè)嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活,那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂(lè)呢?一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。
我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài),他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到,這新教育之夢(mèng),并不遙遠(yuǎn),就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢(mèng)定能成真!
書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?!弊鳛橐粋€(gè)普通的教師,一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū),我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì):
一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時(shí),無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng),讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū),而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講,大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師,我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明,如果我們沒(méi)有激情,我們就無(wú)法感染學(xué)生,我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生,生動(dòng)課堂,課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,課堂教學(xué)就很難成效。
二、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。讀完這本書(shū),我最大的感受就是:新教育應(yīng)該是“愛(ài)的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲,何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興,每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來(lái)愛(ài)!可是現(xiàn)實(shí)卻是:高考的指揮棒讓我們的家長(zhǎng)和老師都蒙蔽了雙眼,甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為:只要成績(jī)好,一好遮百丑!這樣,我們的教育便不再是“愛(ài)的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇十三
朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?!弊鳛橐粋€(gè)普通的教師,一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū),我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì):
一、富有“激情”
讀朱永新先生的《新教育》時(shí),無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng),讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū),而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講,大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師,我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明,如果我們沒(méi)有激情,我們就無(wú)法感染學(xué)生,我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生,生動(dòng)課堂,課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,課堂教學(xué)就很難成效。
二、富有“愛(ài)心”
有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”,這句話很實(shí)在,在我們教育的過(guò)程中,教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè),是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言,是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系,教師理解信任學(xué)生,學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心,可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,便于學(xué)生形成健康的心理。
三、富有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)”
要?jiǎng)偃涡抡n改需要,教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),使我們很容易駕馭課堂,采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂,調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生;另外,扎實(shí)的基礎(chǔ),使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。書(shū)中有這樣一段:“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績(jī)是不一樣的?!边@段話給了我警示和啟迪。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求?!睘閹熣撸粩嗵嵘约?,用“心”閱讀,用“心”教學(xué),用“心”總結(jié)!讓我們和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng),共同享受教育的幸福。
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn),一切為了教師,為了一切教師,為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng),讓教師和學(xué)生共同享受教育的滋養(yǎng)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇十四
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)中提到師生共寫(xiě)隨筆。包括師生一起來(lái)寫(xiě)班級(jí)的趣事,寫(xiě)學(xué)校的活動(dòng),寫(xiě)師生的情誼,在師生互動(dòng)的過(guò)程中,教師和學(xué)生能夠共同成長(zhǎng),這就達(dá)到了共寫(xiě)的目的。
書(shū)中,朱永新老師提到了孔子,的確“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,沒(méi)有思考的教育永遠(yuǎn)是不成熟的教育,永遠(yuǎn)是不可能持續(xù)發(fā)展的教育。一個(gè)人很可能是教了一年書(shū),重復(fù)了三十年,重復(fù)了一輩子。但是,一個(gè)善于思考的老師,教了一年,就是一年,教了兩年,就認(rèn)真教了兩年,他認(rèn)真教了五年,就很可能成為一個(gè)非常出色的教師,而成就這個(gè)年輕人的必定就是讀書(shū)和寫(xiě)作,因?yàn)檎娴木褪恰伴喿x滋養(yǎng)底氣,思考帶來(lái)靈氣,實(shí)踐造就名氣”。另外,我的學(xué)生已經(jīng)寫(xiě)了三年日記了,我覺(jué)得寫(xiě)日記是個(gè)好習(xí)慣,可以培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作能力,可以培養(yǎng)孩子良好的意志能力,當(dāng)然,還可以讓孩子練就一手好字。
書(shū)中提到了新教育實(shí)驗(yàn)的榜樣教師,常麗華老師。每一天早上常老師的新教育都是用一首詩(shī)開(kāi)始的,有孩子過(guò)生日都是用一首詩(shī)送給他,而且她把的名字嵌在詩(shī)歌里面。每天中午孩子們都會(huì)共讀《老鼠阿貝漂流記》,06年9月21號(hào)她寫(xiě)了一張便簽,其中的默默數(shù)言便把爸爸媽媽們也帶進(jìn)了讀書(shū)的世界。這樣一天又一天,五年時(shí)間常老師和班里的孩子共讀了524本書(shū),有人曾說(shuō)新教育開(kāi)100本書(shū)太多了,但是對(duì)我們常老師這個(gè)班級(jí)又是太少太少了。如果有人問(wèn):新教育到底能不能提高學(xué)生成績(jī)?我會(huì)斬釘截鐵地告訴他:新教育不能提高成績(jī)?cè)缇捅粧仐壛?。常老師五年時(shí)間所有的課都是全校第一,她還被評(píng)為新教育十佳教師。她說(shuō)過(guò):“孩子們走向哪里我不知道,但我會(huì)盡我的全力帶他們走想走的路。心平氣和不抱怨,我像一個(gè)農(nóng)夫,靜靜的抵擋風(fēng)雨,侍弄自己的農(nóng)田,過(guò)一種完整的教育生活。”常老師是我們年輕教師的榜樣,我們也要想她那樣與孩子一起讀書(shū),一起成長(zhǎng),這才是作為教師最大的幸福。
新教育不但是夢(mèng)想,更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),只要有行動(dòng)就會(huì)有收獲,在新教育下,老師們要把自己的根深深地扎在教室里,扎在學(xué)生的心坎里,努力讓自己“開(kāi)出一朵生命的花”。為了祖國(guó)的花朵有新的教育環(huán)境,讓我們一起行動(dòng)起來(lái)!
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇十五
朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想,給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。下面是本站帶來(lái)的讀新教育之夢(mèng)的。
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在看這本書(shū)之前,我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的,因?yàn)橐灰黄?BR> 讀后感。
但是在我通讀朱永新的這部著作之后,才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來(lái)讀這樣一本書(shū)對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來(lái)說(shuō),這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書(shū)籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書(shū)寫(xiě)在《新教育之夢(mèng)》之中,在他的眼中,教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī),教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后,他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我,他是一位受人尊敬的教育家,在書(shū)中,他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想,他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。
朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書(shū)齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等,以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過(guò)多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì),引起了一線教師的共鳴,成為廣受歡迎的教育學(xué)著作?!缎陆逃畨?mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集,一本如何做好教師、好校長(zhǎng)、好學(xué)生、好家長(zhǎng)的“教育指南”。
有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國(guó)教育“理想”有余,批判不足,這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為,作者之所以有理想,除了“心中有夢(mèng)”,一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立,朱永新先生對(duì)教育問(wèn)題的批判不可謂不尖銳。比如,在《理想的德育》中,他批判說(shuō)“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師,最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師,最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中,他批判說(shuō)“我們的不少教師,沒(méi)有愛(ài)心,不是擔(dān)任教書(shū)育人的角色,而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù),不是肯定成績(jī),而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中,他批判說(shuō)”我常??吹教煺鏌o(wú)邪的孩童欣賞昆蟲(chóng)之間的廝殺,欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎,欣賞受傷后的蝙蝠無(wú)助的顫抖……這樣的孩子無(wú)論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu),我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的。“他對(duì)名校校長(zhǎng)們說(shuō):”你得意可以,但不要忘形,因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高,而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師?!?《理想的教師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、教師、教育研究者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度,所以能直指教育”病灶“,至深至切,刀刀見(jiàn)血!朱永新對(duì)于”理想的教師“提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向,同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)?!崩硐氲慕處?,應(yīng)該是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng),教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前,教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn),工作制度,評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是作者在書(shū)中說(shuō),一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn),因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì),社會(huì)如此,教師職業(yè)也是這樣。從書(shū)中,可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心?!敝挥须p贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)“這句話說(shuō)得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng),合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中,我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),社會(huì)需要合作,教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師,作者提出了三點(diǎn)建議:一換位,二尊重,三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。
如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng),那么我將永遠(yuǎn)記住那本書(shū)——《新教育之夢(mèng)》,是它讓我懂得”我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)“,是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng),也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。
五月份,幼兒園里組織開(kāi)展了讀書(shū)交流活動(dòng),會(huì)上一位老師精彩的交流與推薦使我對(duì)朱永新老師的《新教師之夢(mèng)》產(chǎn)生強(qiáng)烈的拜讀興趣。會(huì)后,從網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)了此書(shū),《新教育之夢(mèng)》是由人民教育出版社出版發(fā)行??赐旰?,我的腦海如同平靜的海面上投入一塊石頭,擊起了層層漣漪,久久不能平息。
朱永新是我國(guó)著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長(zhǎng)。他是全國(guó)政協(xié),教育部教師專家委員會(huì)會(huì)員。《新教育之夢(mèng)》,書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面,看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想,給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。
全書(shū)共分十章,分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母。這十個(gè)方面構(gòu)成了校園教育的所有方面,并形成了他倡導(dǎo)的教育是“為了人的一切(德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育)”,“為了一切人(學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、家長(zhǎng))”的理念和追求。在文后收錄了《新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐》,這是朱教授主持的一個(gè)國(guó)家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題,開(kāi)題會(huì)是在張家港高級(jí)中學(xué)舉行的。新教育實(shí)驗(yàn)課題有六大行動(dòng)。即:營(yíng)造書(shū)香校園,師生共寫(xiě)隨筆,聆聽(tīng)窗外聲音,熟練應(yīng)用雙語(yǔ),建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園?,F(xiàn)在這個(gè)已經(jīng)在全國(guó)各地實(shí)驗(yàn)推廣。
《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的教育思想可以概括以下幾個(gè)方面:
1、理想的德育:
朱永新教授認(rèn)為,理想的德育應(yīng)該重視在自然活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德行、讓學(xué)生與書(shū)本為友、培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝、為學(xué)生尋找生活的榜樣、科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)、重視心靈的溝通、教給學(xué)生自我教育的方法、在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)。從而,使全社會(huì)形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量,使學(xué)校形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系,使學(xué)生感悟道德的境界,升華自身的人格。
2、理想的智育:
朱永新教授認(rèn)為,理想的智育應(yīng)該是充滿民主精神,注重實(shí)踐性,更新學(xué)習(xí)工具,拓寬智育途徑,激發(fā)創(chuàng)造,使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功,享受成功的快樂(lè),終身?yè)碛锌茖W(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和科學(xué)的世界觀。從某種意義上講,智育本身不是目的,只是手段,是讓人成為“人”的手段。
3、理想的體育:
4、理想的美育:
美是一種形式,也是一種價(jià)值,更是一種心靈的體驗(yàn);美是創(chuàng)造的源泉,也是人生的最高境界。朱永新教授認(rèn)為,理想的美育應(yīng)該是“自然美育”、“生命美育”、“生活美育”、“藝術(shù)美育”、“立體美育”、“示范美育”、“精神美育”、“創(chuàng)造美育”。旨在讓學(xué)生親近自然、欣賞藝術(shù),熱愛(ài)生命、激揚(yáng)生命,激發(fā)創(chuàng)造的沖動(dòng)與欲望,做生活的強(qiáng)者與生活的主人,走向美麗的人生。
5、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育:
朱永新教授認(rèn)為,首先應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成合格的勞動(dòng)者,然后才能使他們成為優(yōu)秀的人才。理想的勞技教育,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生以勞動(dòng)為榮的觀念和態(tài)度,因地制宜、因校制宜,積極參加各種有益的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),形成良好品德和個(gè)性心理素質(zhì)。
6、理想的學(xué)校:
朱永新教授認(rèn)為,理想的學(xué)校應(yīng)該是一所有特色的學(xué)校、一所有品位的學(xué)校,應(yīng)該有一個(gè)富有人格魅力、有遠(yuǎn)大理想的校長(zhǎng),一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊(duì)伍,一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生,一個(gè)面向所有學(xué)生的校本課程體系,一個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生開(kāi)放的圖書(shū)館和計(jì)算機(jī)房。優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是人才的搖籃,是孩子們的天堂,也便是朱永新教授心目中的理想學(xué)校。
7、理想的教師:
朱永新教授認(rèn)為,理想的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩(shī)意的教師,一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師,一個(gè)具有人格魅力的教師,一個(gè)充滿愛(ài)心的教師,一個(gè)富有創(chuàng)新精神的教師,一個(gè)勤于學(xué)習(xí)的教師,一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的教師,一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。教育是永恒的事業(yè),全體教師的追求,會(huì)在校園里燃起理想的火花,從而使我們的民族燃起理想的火花。
8、理想的校長(zhǎng):
朱永新教授認(rèn)為,未來(lái)中國(guó)的教育家首先將從無(wú)數(shù)優(yōu)秀的校長(zhǎng)中誕生。理想的校長(zhǎng)應(yīng)該是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷、珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過(guò)愛(ài)護(hù)自己的眼睛和自己生命、具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格、有極強(qiáng)的感召力和凝聚力、善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系、重視教育科學(xué)研究、能給教師創(chuàng)造輝煌舞臺(tái)、能使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長(zhǎng)。
9、理想的學(xué)生:
朱永新教授認(rèn)為,理想的學(xué)生應(yīng)該熱愛(ài)生活、朝氣蓬勃、積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新、自信自強(qiáng),應(yīng)該有廣泛的興趣和愛(ài)好、善于與人合作、善于學(xué)習(xí)、善于思考。學(xué)生的發(fā)展與民族的前途和命運(yùn)息息相關(guān),緊密相連,教育的真諦是要把學(xué)生塑造成未來(lái)社會(huì)的頂梁柱,而未來(lái)社會(huì)的頂梁柱就需具備以上的優(yōu)秀素質(zhì)。
10、理想的父母:
由于現(xiàn)在社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)校教育,形成了家庭教育的誤區(qū)。為了更好地教育好孩子,必須更好地提高父母的素質(zhì)。朱永新教授認(rèn)為,理想的父母應(yīng)該有著和諧的家庭關(guān)系,以平等的身份來(lái)對(duì)待孩子,善于發(fā)現(xiàn)孩子的天賦,善于挖掘孩子的潛能,決不吝嗇自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),富有教育機(jī)智,配合學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行全方位、多層次的教育,從而讓孩子輕松、自由、愉快地成長(zhǎng)。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中,朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。
那位老師突發(fā)奇想:把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事,不久,一封封回信送到了布羅迪的手中,他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員,更多的是平平凡凡的普通人。
一年過(guò)去了,布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,他認(rèn)為,在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例,他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能,滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí),他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信,信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。
信中說(shuō),那個(gè)叫戴維的就是我,感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò),我已不需要那個(gè)本子,因?yàn)閺哪菚r(shí)起,我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里,沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了,可以說(shuō),我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天,我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué),只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。
戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪:誰(shuí)在保持夢(mèng)想,誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想,誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
朱教授在書(shū)中說(shuō),讀書(shū)需要良好的環(huán)境,也需要條件的便利,因?yàn)楸憷麜?huì)使讀書(shū)變得輕松愉快。朱教授在美國(guó)、澳大利亞和日本等國(guó)考察中就充分感受到了這種便利所帶來(lái)的愉悅。比如在美國(guó),你只要持當(dāng)?shù)厝藢?xiě)給你的信,就可以到圖書(shū)館借書(shū)。還書(shū)也無(wú)需辦理什么手續(xù),尤其是社區(qū)圖書(shū)館,門(mén)口都有一個(gè)還書(shū)的箱子,順手將書(shū)往里一扔即可。所以,他很希望學(xué)校圖書(shū)館和閱覽室里一個(gè)開(kāi)放的空間,供學(xué)生隨時(shí)閱讀。這樣,既省卻了煩瑣的借閱手續(xù),又沒(méi)有了開(kāi)放時(shí)間的限制。有人擔(dān)心如此狀態(tài)有可能造成圖書(shū)的丟失。但朱教授卻說(shuō):“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書(shū)拿回自己的家里,說(shuō)明他非常喜歡這本書(shū)??滓壹哼€說(shuō)竊書(shū)不算偷呢,孩子愛(ài)書(shū)就更不是什么壞事情了?!?BR> 讀了《新教育之夢(mèng)》我才明白愧疚的真正原因,那就是“分?jǐn)?shù)”。原來(lái)我一直沒(méi)有走出分?jǐn)?shù)的陰影,一直滿足日常經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單歸納,這樣是永遠(yuǎn)不能提高我的教育教學(xué)研究水平的,我想到了朱永心教授所說(shuō):“理想的智育,應(yīng)該使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū),培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷,使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者”想到此我很難過(guò),我們多少教師再走我的路,這種平庸教師所走的路,為了分?jǐn)?shù)我們失去的太多,醒醒吧老師們,請(qǐng)你們讀一讀〈新教育之夢(mèng)〉吧!他能給你許多啟迪。追尋理想劉國(guó)云我?guī)缀跏菐е环N近乎虔誠(chéng)的崇拜打開(kāi)《新教育之夢(mèng)》的,因?yàn)?,在此之前,隨著學(xué)校新教育實(shí)驗(yàn)的逐步開(kāi)展,我已對(duì)“朱永新”這個(gè)名字有了一定的了解。即便如此,讀完〈引言〉部分時(shí),我仍然被朱教授那追求教育理想的執(zhí)著和熱誠(chéng)所打動(dòng)。書(shū)中沒(méi)有高深的理論,沒(méi)有艱澀的專業(yè)術(shù)語(yǔ),一如一位長(zhǎng)者亦或一位你熟悉的朋友與你相對(duì)而坐,侃侃而談,使你由“迷惑”至“釋然”。
你完全感受不到啃教育理論專著的倦怠,讀著讀著,與大師的對(duì)話竟真讓人手不釋卷,難怪這么多中小學(xué)教師喜歡上了它。多年擔(dān)任班主任工作,對(duì)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育多少有一些體會(huì),然一口氣讀完〈理想的教育〉這一章時(shí),才真正感受到朱教授倡導(dǎo)的“建筑人格長(zhǎng)城”的魅力。他說(shuō)“道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中,在孩子們與孩子們的交往中。”我想,這也許就是“無(wú)痕的教育”吧!可是我們的教師似乎已習(xí)慣于說(shuō)教、灌輸,到頭來(lái)苦口婆心嘴唇磨出老繭仍收效甚微,思品課教學(xué)〈遵守紀(jì)律〉,學(xué)生們卻在底下大聲喧嘩;語(yǔ)文課告訴孩子們要學(xué)會(huì)“給予”,可孩子們卻紛紛質(zhì)疑,認(rèn)為這樣會(huì)被認(rèn)為是“傻瓜”?!白蠖?tīng),右耳冒”的現(xiàn)象常常困擾著每位教師,為什么呢?我想,最主要的還是因?yàn)槲覀儧](méi)有找到讓學(xué)生樂(lè)于接受的途徑。朱永新教授認(rèn)為理想的德育,應(yīng)該“讓學(xué)生與書(shū)本為友”“培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝”“注重為學(xué)生尋找生活的榜樣““重視心靈的溝通”,還要教給學(xué)生“自警、自我、自勵(lì)”。這無(wú)疑給我們指明了德育工作的方法、途徑。也許這只是一種理想化的教育,但是我卻堅(jiān)定地認(rèn)為:“誰(shuí)在保持夢(mèng)想,誰(shuí)就能夢(mèng)想成真。誰(shuí)能不懈追尋理想,誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。”這種感觸尤為深刻。
課程改革在全國(guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈的開(kāi)展,我為此歡呼、振奮,更是把新課程標(biāo)準(zhǔn)讀得爛熟。結(jié)合自己課堂實(shí)踐,以及研究名家的課堂教學(xué),我在自己的教學(xué)中依照新課程標(biāo)準(zhǔn),努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,創(chuàng)設(shè)一種民主和諧的教學(xué)氛圍,每當(dāng)有一位“差生”真誠(chéng)的對(duì)我說(shuō)“老師,如果我有不會(huì)的地方,就問(wèn)你好嗎?”,我的心里就有一絲欣慰,就有一種成就感。每當(dāng)我的學(xué)生在作文里寫(xiě)道:“語(yǔ)文老師總是耐心的引導(dǎo)我們,一直等到我們自己找到答案,而不是說(shuō):‘你真笨!這題是這樣的,記住了!給我多寫(xiě)幾遍?!睍r(shí),我就很滿足。可是,現(xiàn)實(shí)往往會(huì)在追尋理想的路上,設(shè)置了許多障礙,讓我一次次的苦思冥想,不得其解。
讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》之后,深感受益良多。文中雖沒(méi)有洶涌澎湃的語(yǔ)言,沒(méi)有驚天動(dòng)地的故事,沒(méi)有激蕩人心的情感,卻宛如一幅新世紀(jì)的“清明上河圖”,他用樸素的綢絹?zhàn)龅?,用淡淡的墨色著?huà),用小橋流水的文字娓娓道來(lái)。文中朱老師用他的真誠(chéng)、用他的人生信念詮釋了他心目中理想的教育。這里我就采擷一朵最打動(dòng)自己的浪花,讓她在我拙笨的筆中形成文字。
文中那“如果把人生比作一艘航船,那么我們每個(gè)人就是自己生命之舟的舵手。從我們出生那天,我們就開(kāi)始駕馭自己生命的小舟,在湖光山色間穿行,航行的路上可能會(huì)有詩(shī)情畫(huà)意,可能會(huì)遇到驚濤駭浪,可能會(huì)有讓我們駐足的誘人的風(fēng)景……而誰(shuí)能最終到達(dá)理想的彼岸?關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力,而誰(shuí)能沖擊風(fēng)浪,關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒(méi)有堅(jiān)定的自信。教師就好比舵手,要想實(shí)現(xiàn)自己理想的教育,就請(qǐng)揚(yáng)起自信的風(fēng)帆吧!”這段話,它似一盞明燈,在為我的教育、人生導(dǎo)航。
自信是人們賴以事業(yè)成功的階梯和不斷前進(jìn)的動(dòng)力。這正如法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家盧梭所說(shuō)的那樣:“自信力對(duì)于事業(yè)簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。有了它,你的才干就可以取之不盡,用之不竭;一個(gè)沒(méi)有自信的人,無(wú)論他有多大的才能,也不會(huì)抓住一個(gè)機(jī)會(huì)?!?BR> 擁有自信心不僅擁有了良好的性格,更是擁有了人生。
作為一名教師,更要有足夠的自信。因?yàn)榻處熕鎸?duì)的是正在成長(zhǎng)的學(xué)生,教師的一言一行,舉手投足,都會(huì)對(duì)正在成長(zhǎng)的他們產(chǎn)生莫大的影響。作為一名教師不僅要在學(xué)識(shí)上自信,在生活中自信,更要擁有自信的內(nèi)驅(qū)力——那就是不斷完善自己,讓自己胸中有丘壑。課堂是展現(xiàn)教師自信力的舞臺(tái),教師要帶著淵博的知識(shí)而來(lái),帶著微笑而來(lái),帶著鼓勵(lì)而來(lái),在三尺講臺(tái)上用粉筆做犁,用黑板做土,做一個(gè)真正的耕耘者,做一個(gè)能“指點(diǎn)江山的”領(lǐng)導(dǎo)者。
作為一名班主任也要有足夠的自信,因?yàn)榘嘀魅问且粋€(gè)班級(jí)的管理者。試想一下,一個(gè)整天垂頭喪氣、老氣橫秋、叫苦連天的班主任會(huì)培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢?這個(gè)班中又會(huì)有多少個(gè)站著喝酒、穿長(zhǎng)衫的“孔乙己呢?做為一名班主任要把自信寫(xiě)在臉上,把微笑寫(xiě)在臉上,把對(duì)生活的熱愛(ài)寫(xiě)在臉上,用一種積極、快樂(lè)的心情迎接一天忙碌、充實(shí)的工作。
然而,自信雖然每個(gè)人都可以樹(shù)立,但要真正做到卻并非易事。自信,只有那些勇于面對(duì)困難并敢于克服困難的人,才配享有它。我們的生活并不是一馬平川,萬(wàn)里無(wú)云,而是有激流,有險(xiǎn)灘,相當(dāng)一部分人恰恰缺少這種自信心,一遇波折就悲觀失望、墜落蛻變者有之;稍有不如意就叫苦不迭、乃至喪失生活勇氣者有之;經(jīng)受不住考驗(yàn)而失去進(jìn)取心、對(duì)前途迷惘者有之。在漫漫的人生道路上,要想永遠(yuǎn)不遇波折、不遭冷遇、不生煩惱,顯然不可能。關(guān)鍵是要有一個(gè)正確的選擇。正如唐代大詩(shī)人李白所說(shuō):“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!币虼?,教師在面對(duì)教學(xué)、生活上的洶涌波濤,定要堅(jiān)定信心,樂(lè)觀向上,百折不撓,破浪前行!這樣才能掙脫生活中的羈絆,讓理想的教育之夢(mèng)成真。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇十六
近年來(lái),教育已經(jīng)成為了人們?cè)絹?lái)越關(guān)注的話題之一。而隨著劉瑜先生的《新教育之夢(mèng)》的出版,更是引起了廣泛的討論和關(guān)注。在我讀完這本書(shū)后,我深刻地感受到了劉瑜先生對(duì)教育的思考和探索,同時(shí)也對(duì)自己的教育觀有了新的思考和認(rèn)識(shí)。在這篇文章中,我將分享一下我對(duì)《新教育之夢(mèng)》的感悟和心得體會(huì)。
第一段,暢談劉瑜先生的教育思考。劉瑜先生的教育思考是非常直觀和堅(jiān)定的。在他的眼中,教育不應(yīng)該只是傳授知識(shí),而是應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng),這才能夠幫助學(xué)生真正地成為獨(dú)立思考和創(chuàng)造的人才。同時(shí),他也認(rèn)為,教育應(yīng)該是個(gè)性化和因材施教的,要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的天賦和特長(zhǎng)去發(fā)掘和培養(yǎng)他們的潛力。
第二段,探討書(shū)中涉及到的教育模式和方法。在《新教育之夢(mèng)》中,劉瑜先生著重講述了西方和中國(guó)傳統(tǒng)教育模式的優(yōu)缺點(diǎn),并提出了具有中國(guó)特色的新教育模式。其中的一些特點(diǎn)包括,注重與生活和社會(huì)融合的教育理念,多元化的課程設(shè)置和教學(xué)方法等等。這些新的教育模式和方法充分體現(xiàn)了以人為本和因材施教的理念,從而能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。
第三段,分享自己的教育體驗(yàn)和反思。在閱讀完《新教育之夢(mèng)》之后,我不禁反思了自己過(guò)去的教育經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn),在過(guò)去的教育過(guò)程中,更多地是注重知識(shí)的傳遞和灌輸而沒(méi)有太多的培養(yǎng)個(gè)人能力和發(fā)掘潛力。同時(shí),我的教育也缺少多元化和個(gè)性化的設(shè)置,這樣會(huì)導(dǎo)致一些優(yōu)秀的學(xué)生因?yàn)闆](méi)有被充分發(fā)掘而流失。因此,我認(rèn)為,我們應(yīng)該給予教育更多的個(gè)性化和發(fā)掘潛力的空間。
第四段,探索新教育的實(shí)踐,分析存在的問(wèn)題和改進(jìn)方式。新教育模式的提出,離不開(kāi)實(shí)踐的檢驗(yàn)和探索。我們可以從一些實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),這種新的教育模式雖然優(yōu)點(diǎn)很多,但是同樣也存在著一些問(wèn)題,例如,課程內(nèi)容和教學(xué)方法的缺乏統(tǒng)一性和科學(xué)性,教材和教師的準(zhǔn)備不足以及學(xué)生自主性不夠等等。為了解決這些問(wèn)題,我們可以從以下幾個(gè)方面入手,例如,加強(qiáng)對(duì)教師和教材的培訓(xùn)和準(zhǔn)備,推動(dòng)課程和教材的自主開(kāi)發(fā)和改進(jìn)等等。
第五段,總結(jié)回顧新教育之夢(mèng)的啟示和反思。在這篇文章中,我分享了我對(duì)《新教育之夢(mèng)》的感悟和心得。劉瑜先生的教育思考和教育模式,讓我深刻地認(rèn)識(shí)到教育應(yīng)該是從個(gè)性和潛力的發(fā)掘和培養(yǎng)出發(fā),注重學(xué)生的自主性和獨(dú)立思考能力。同時(shí),也反思了我們當(dāng)前教育存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn),認(rèn)為我們應(yīng)該加大力度推進(jìn)教育的改革和創(chuàng)新,為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才做出貢獻(xiàn)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇十七
如今,隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)教育的不斷改善,新教育理念已經(jīng)成為人們追求的目標(biāo)。在《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)中,作者許志仁涉及到了新教育的各個(gè)方面,讓我受益匪淺。下面,我將分享我讀這本書(shū)的心得體會(huì),從教育理念、教育制度、教育實(shí)踐三個(gè)方面探討新教育之夢(mèng)的重要性。
教育理念。
在新教育之夢(mèng)中,作者強(qiáng)調(diào)了個(gè)體化教育的重要性。隨著社會(huì)的發(fā)展,現(xiàn)代人所面臨的各種問(wèn)題也愈發(fā)多樣化,這使得培養(yǎng)有個(gè)性、有創(chuàng)造力的人才成為了當(dāng)務(wù)之急。教育應(yīng)該重視個(gè)體的差異性和特點(diǎn),對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的教育。作者指出,“每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該是善于思考、善于合作、善于創(chuàng)造的個(gè)體”,這也是新教育的最終目的之一。這份關(guān)注個(gè)體與個(gè)性,喚起了我對(duì)教育的關(guān)注,使我認(rèn)識(shí)到了個(gè)性化教育想法的新意義。
教育制度。
新教育之夢(mèng)的作者還提到,“教育觀念的改變,需要教育制度的改革支持”。當(dāng)前,教育制度的改革是滯后的,對(duì)于所要實(shí)現(xiàn)的新教育模式還缺乏理論的制度支撐,需要建設(shè)切實(shí)可行的教育制度。新教育理念的普及離不開(kāi)制度的配合,只有現(xiàn)行教育體制能夠適應(yīng)新教育的規(guī)范,才能更好實(shí)現(xiàn)其指導(dǎo)決策的價(jià)值。因此,需要在現(xiàn)行教育政策推進(jìn)方面,注重落實(shí)制度性的改革,才能促進(jìn)新教育的有效推廣。
教育實(shí)踐。
在新教育中,教育實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要途徑。所以,書(shū)中提到了教師作為執(zhí)行者的重要性。這時(shí)就需要我們的教師從傳統(tǒng)觀念出發(fā),轉(zhuǎn)變其教學(xué)方法。例如,要從解讀和制定標(biāo)準(zhǔn)中解脫出來(lái),而去了解學(xué)生、了解教材,幫助學(xué)生樹(shù)立主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí),從而獲取更多知識(shí)和技能。同時(shí),新教育還倡導(dǎo)多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境,為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生差異化的需求,需要突破課程體系的束縛、重視課–外實(shí)踐等等。因此,教師作為教育實(shí)踐的重要一員,必須在實(shí)踐中不斷自我更新,從而更好地開(kāi)展教育實(shí)踐。
結(jié)尾。
通過(guò)對(duì)新教育之夢(mèng)的閱讀,我更加清楚地認(rèn)識(shí)到個(gè)體化教育,制度改革以及教育實(shí)踐方面的重要性。新教育之夢(mèng)給予我們?cè)诮逃I(lǐng)域的新思考和新方向,對(duì)于如何使每位孩子都得到最好的發(fā)展和教育,是一個(gè)有價(jià)值的思考。在未來(lái),教育實(shí)踐將以更多的針對(duì)性個(gè)體化方法為基礎(chǔ),新的教育制度的推廣和實(shí)踐,將有助于增進(jìn)教育的發(fā)展和提高每位孩子的綜合素質(zhì)。作為學(xué)生,我們應(yīng)該秉持新教育的理念,尋找個(gè)性化教育與自我發(fā)展的最佳方案,同時(shí)盡自己所能,讓教育更加均衡,更加有溫度,更加讓學(xué)生舒適自然。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇十八
近段時(shí)間,我有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。讀完這本書(shū)使我受益匪淺,特別是當(dāng)朱永新老師講到:“理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。”身為一名教師,自己離理想教師還有很大的差距,要不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力,不斷充實(shí)和完善自己,慢慢向理想教師靠攏。
新教育意味著一種教育理想,一股教育激情,一份教育詩(shī)意,一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變,改變教育的行走方式,改變學(xué)生的生存狀態(tài),改變學(xué)校的發(fā)展模式,改變教育的科研范式新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng):營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂。新教育的六大行動(dòng),雖然不是新教育的全部,但是,由于這些行動(dòng)是中國(guó)教育相對(duì)缺少的東西,所以顯得很迫切,很重要。六大行動(dòng)簡(jiǎn)單的可以用聽(tīng),說(shuō),讀,寫(xiě),網(wǎng)絡(luò),課堂來(lái)闡述,我們都可以做到。
新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。以前,我們只關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng),從來(lái)沒(méi)有人把教師的專業(yè)化成長(zhǎng)這樣真真切切地?cái)[到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在不斷的成長(zhǎng)與變化的,我們?cè)趺纯梢杂藐惻f的思想來(lái)進(jìn)行教育呢?新教育,就是這樣一個(gè)注重教師專業(yè)化成長(zhǎng)的教育,在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(zhǎng)。今天的我和昨天的我應(yīng)該是不同的,今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間,珍惜讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向;擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,開(kāi)啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書(shū),力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。只要行動(dòng)就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好,教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我,在永不停步的發(fā)展中壯大自我,我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中,以朱永新的新教育理念和思想為我所范,進(jìn)一步學(xué)習(xí)“我的教育理想”,使自己的思想不斷進(jìn)步。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí),做一名對(duì)未來(lái)有理想的教師,做一名對(duì)社會(huì)有個(gè)性的教師,做一名對(duì)事業(yè)有思考的教師,做一名會(huì)自我學(xué)習(xí)的教師。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇十九
新教育之夢(mèng)是一本描繪21世紀(jì)素質(zhì)教育之路的書(shū)籍,它為我們呈現(xiàn)了由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型的必要性,以及新教育對(duì)于全面發(fā)展有優(yōu)秀人才的重要作用。我讀完這本書(shū)后深深被作者夢(mèng)里花落的思想所感動(dòng),下面是我的讀書(shū)心得體會(huì)。
新教育之夢(mèng)對(duì)傳統(tǒng)教育的提出了批判性思考,認(rèn)為傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需求,只有持續(xù)創(chuàng)新才能使教育更具科技性、個(gè)性化,更多元化。現(xiàn)代教育更應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為目標(biāo),關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的各個(gè)方面,讓學(xué)生全身心的參與學(xué)習(xí),融入實(shí)踐、創(chuàng)造、思考的過(guò)程中,獨(dú)立思考、自我管理并重。同時(shí),新教育也呼吁讓教育更加人性化,讓學(xué)生從學(xué)習(xí)到生活,得到幫助和關(guān)愛(ài),受到鼓勵(lì)和支持,從而成為一個(gè)更加充實(shí)和自信的人。
第三段:新教育對(duì)教師的要求。
新教育之夢(mèng)還提出了對(duì)教師的要求,認(rèn)為教師應(yīng)該具有多方面的能力:如管理能力、組織能力、溝通能力、教學(xué)能力和創(chuàng)新能力等,要讓學(xué)生在教育中獲得打開(kāi)世界的鑰匙,通過(guò)教育培養(yǎng)學(xué)生的思維和邏輯能力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,推動(dòng)他們實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知、自我發(fā)展、自我實(shí)踐和自我創(chuàng)造。因此,教師應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性特征和個(gè)性發(fā)展,采用多種教學(xué)方式和教育手段,拓寬學(xué)生的視野,發(fā)掘?qū)W生的潛力,讓學(xué)生能夠在自我探索中不斷開(kāi)拓。
第四段:新教育對(duì)家庭的提升。
新教育之夢(mèng)也呼吁家庭教育要有創(chuàng)新和改變。家庭是孩子性格形成和人生態(tài)度塑造的基礎(chǔ),在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,應(yīng)該打破傳統(tǒng)教育觀念,尊重孩子的個(gè)性,讓他們各顯所長(zhǎng),將愛(ài)的理念注入家庭教育中。家長(zhǎng)應(yīng)該與孩子共同生活,了解他們的想法和感受,呵護(hù)他們的成長(zhǎng),加強(qiáng)與孩子之間的互動(dòng)和溝通,讓孩子在家中同樣得到關(guān)注和支持,和諧溫馨的家庭教育環(huán)境,也是孩子個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
第五段:總結(jié)。
通過(guò)對(duì)新教育之夢(mèng)的閱讀和思考,我深感當(dāng)前的教育需要變革。從孩子全面發(fā)展的角度出發(fā),適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)信息化的快速發(fā)展,為更多有潛力的學(xué)生提供更加廣闊的成長(zhǎng)空間。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),教育家和教育工作者應(yīng)該推動(dòng)教育改革,深入實(shí)踐新教育理念,讓更多孩子找到自己的價(jià)值,在全面發(fā)展中邁向更加充實(shí)和積極的人生。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇二十
寒假時(shí)最舒適的生活就是,坐在暖暖的陽(yáng)光中,手捧一本《新教育》圖書(shū),邊閱讀邊記錄自己收獲的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴,一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期因?yàn)橛辛怂呐惆?,每一天更加美好、更加充?shí)、更加幸福、更加心平氣和。
自己身為一名老師,在閱讀中我結(jié)合著自己的教育教學(xué)實(shí)際,邊閱讀邊反思,在以前我對(duì)新教育的理解僅僅是努力引領(lǐng)孩子們過(guò)上一種幸福的教育生活,我在班級(jí)管理中,我注意和孩子們一起用愛(ài)心來(lái)經(jīng)營(yíng)我們共同的家,我們一起布置我們的教室,一起來(lái)呵護(hù)我們的這個(gè)大家庭。在認(rèn)真細(xì)致閱讀完一遍又一遍后,我發(fā)現(xiàn)我所做的太膚淺,我知道有“完美教室”這一理論與追求,我根本就不知道完美教室還有自己獨(dú)特的內(nèi)涵與價(jià)值、萬(wàn)花澗溝、道德圖譜,還有它別具一格的課程建設(shè)。而我仍舊知識(shí)停留在創(chuàng)設(shè)布置一個(gè)整潔干凈的教室,在物質(zhì)布置、追求教室內(nèi)流動(dòng)的那份靈性的同時(shí),我卻沒(méi)有去深入地探尋這份靈性的變化性與人性化,有很多的教師文化我其實(shí)是可以完全放手給孩子們,他們結(jié)合自己的年齡特點(diǎn)、他們自己的需求去布置,而我僅僅是站在一個(gè)老師、一個(gè)成年人的角度思考問(wèn)題,這永遠(yuǎn)都是遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際的,我們之間的認(rèn)知與見(jiàn)解是有代溝的。細(xì)細(xì)品讀完后本書(shū)后,我便在腦中設(shè)想著一個(gè)又一個(gè)的教育舉措,在新的學(xué)期里我將從人文方面引領(lǐng)孩子們,徹底給孩子們時(shí)間與空間,放手讓他們打造一片自己喜歡的家園。在每個(gè)學(xué)期我也及時(shí)認(rèn)真地開(kāi)展了晨誦詩(shī)的誦讀,每一周我總是利用一兩個(gè)清晨的晨誦時(shí)間,和孩子們一起誦讀經(jīng)典、感受詩(shī)歌的巨大魅力、用積極飽滿的狀態(tài)迎接每一個(gè)美好的一天。我也很清楚自己身為一名數(shù)學(xué)老師對(duì)于詩(shī)歌的選取與誦讀技巧方面總是有一定缺陷的,在平時(shí)雖然我也關(guān)注自己的閱讀、注意拓展自己的閱讀面,可是我仍舊倍感吃力。閱讀完本書(shū)后我卻發(fā)現(xiàn)自己是在給自己設(shè)定障礙,我應(yīng)該相信自己,只要努力付出了就一定有收獲,晨誦詩(shī)的誦讀沒(méi)有專業(yè)之分,只要用心去做,對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)就是一份引領(lǐng)。有了這樣的感悟,我將徹底放下心中的思想包袱,踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作。
在走近新教育之處,我就有一個(gè)設(shè)想:和孩子們共寫(xiě)教育隨筆,可是由于自己的惰性,自己的博客已經(jīng)許久沒(méi)有打理,對(duì)孩子們的成長(zhǎng)我僅僅是偶爾用美篇的形式予以總結(jié),每天用微信朋友圈的形式予以記錄,閱讀完本書(shū)后,我有了堅(jiān)持每天記錄的決心,新的學(xué)期希望我自己先努力做到堅(jiān)持每天記錄,哪怕是只言片語(yǔ),對(duì)于孩子們也是一個(gè)點(diǎn)滴的成長(zhǎng)記錄,對(duì)于我的教育教學(xué)工作也是一個(gè)及時(shí)有針對(duì)性的總結(jié)與反思。在自己努力做到后用實(shí)際行動(dòng)來(lái)引領(lǐng)我的孩子們來(lái)堅(jiān)持記錄發(fā)生在我們身邊的故事。以書(shū)中的一句話來(lái)給自己鼓勁:“行動(dòng),就有收獲?!?BR> 新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇二十一
作為一名普通的教育工作者,我讀完《新教育之夢(mèng)》后深受啟發(fā)和感動(dòng)。這本書(shū)系清華大學(xué)教育研究院教授趙樂(lè)際的教育著作,作者將自己對(duì)于教育的理解以及期望寫(xiě)在書(shū)中,引領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)新的教育視角。在本文中,我將通過(guò)五個(gè)方面的體會(huì),分享我的讀書(shū)感悟。
第一,走近教育本質(zhì)。教育作為人類的基本需要和權(quán)利,其本質(zhì)是指導(dǎo)和輔導(dǎo)學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。而當(dāng)今的教育體制往往要求學(xué)生在考試中取得高成績(jī),容易忽略了學(xué)生成長(zhǎng)的全面性和個(gè)性化,增加了學(xué)生與教育間的隔閡。趙樂(lè)際在書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào),教育首先要為學(xué)生的發(fā)展服務(wù),提供更加公平、友好、有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境,從而揭示了教育的真正本質(zhì)。
第二,多元化的教育理論。并非所有的學(xué)習(xí)理論都是完美的,教育理論也是如此。趙教授強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)理論必須實(shí)踐,教育學(xué)也必須貼近實(shí)際,開(kāi)拓視野,多元化。此外,他還提出了“學(xué)習(xí)動(dòng)力學(xué)”的概念,強(qiáng)調(diào)了心理學(xué)在教育應(yīng)用的重要性。這種多元和跨學(xué)科的教育理論,有助于促進(jìn)師生間的更好溝通與交流,從而更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
第三,關(guān)注教育從業(yè)人員的成長(zhǎng)。教師是教育的靈魂,但大部分教育工作者較為缺乏資源和培訓(xùn)以及指導(dǎo),他們經(jīng)常處于較為被動(dòng)的狀態(tài)。而《新教育之夢(mèng)》則提出了建設(shè)良好的教育生態(tài),需要打造更好的服務(wù)體系,促進(jìn)教育人員的個(gè)人成長(zhǎng)與崛起。這種關(guān)注教育從業(yè)人員的成長(zhǎng)的態(tài)度,必將極大地促進(jìn)整個(gè)教育行業(yè)的進(jìn)步。
第四,探索教育的新領(lǐng)域:科技和創(chuàng)新。在科技迅猛發(fā)展的當(dāng)下,趙教授認(rèn)為將科技植入教育可以是教育領(lǐng)域最大的一次變革和重組。同時(shí)他也指出科技教育的發(fā)展,離不開(kāi)創(chuàng)新的概念,只有不斷追求創(chuàng)新才能創(chuàng)造新的教育價(jià)值。這是對(duì)目前教育領(lǐng)域的很好的啟示,科技和創(chuàng)新的投入,可以提高教育的效率和質(zhì)量。
第五,為教育的未來(lái)描繪點(diǎn)滴。教育的未來(lái),是每個(gè)人心中都有的一個(gè)憧憬。而趙教授在這本書(shū)中,從教育應(yīng)該看往何方展開(kāi)了一次大變革,提出了一些他個(gè)人對(duì)于教育未來(lái)的設(shè)想。在他眼中,正在崛起的教育互聯(lián)網(wǎng),或許能為教育注入活力,提高教育的公平性;或許教育質(zhì)量的提升離不開(kāi)教育產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生,他們理應(yīng)獲得優(yōu)質(zhì)的教育資源和服務(wù),實(shí)現(xiàn)更好的成長(zhǎng)。
總之,《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)是一本有思想深度和內(nèi)涵的書(shū)籍。通過(guò)閱讀這本書(shū),對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)和思考呈現(xiàn)出新的視角,指引讀者重塑教育理念,為教育做出更多更好的應(yīng)用和提高。希望我們大家在今后的教育實(shí)踐中能夠貫徹書(shū)中所傳遞的理念,為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇二十二
《新教育之夢(mèng)》是一本引人深思的書(shū)籍,書(shū)中提倡的教育理念讓我深受啟發(fā)。在我的學(xué)習(xí)和工作中,我也嘗試著貫徹這些理念并取得了不錯(cuò)的成果。本文將分享我對(duì)這本書(shū)的一些體會(huì)和感悟。
第二段:?jiǎn)⑹拘缘慕逃砟睢?BR> 書(shū)中的作者通過(guò)實(shí)際案例說(shuō)明了啟示性的教育理念如何幫助學(xué)生更好地接受和利用知識(shí),并實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。啟示性教育所關(guān)注的不僅僅是學(xué)生的知識(shí)水平,更是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力和社交技能等方面的綜合能力。這些能力對(duì)未來(lái)的職業(yè)和生活發(fā)展至關(guān)重要。
我根據(jù)書(shū)中的理念,在我的教學(xué)實(shí)踐中探索了不同的教學(xué)方法。例如,我在班級(jí)活動(dòng)和考試中強(qiáng)調(diào)思維能力和創(chuàng)造力,通過(guò)讓學(xué)生自主組織活動(dòng),表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)等方式激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。同時(shí),我也注重與學(xué)生建立互信關(guān)系,幫助他們樹(shù)立自信心,提升社交技能。
第四段:收獲和成就。
我在實(shí)踐新教育之夢(mèng)的路上收獲了許多,不僅協(xié)助學(xué)生獲得優(yōu)異的學(xué)術(shù)成果,還幫助他們樹(shù)立了正確的價(jià)值觀和人生觀。更重要的是,我自身也獲得了精神上的滿足和成就感。這種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的體驗(yàn),也讓我對(duì)教育事業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。
第五段:結(jié)論。
在這種新時(shí)代的背景下,教育的角色和意義發(fā)生了巨大的變化。它不再是簡(jiǎn)單地傳遞知識(shí),而是注重培養(yǎng)學(xué)生的全能素質(zhì)和多項(xiàng)技能?!缎陆逃畨?mèng)》所倡導(dǎo)的教育理念為我們指明了未來(lái)教育的發(fā)展方向。通過(guò)個(gè)人實(shí)踐,我們也可以在今后的教育實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新,為更多的孩子帶來(lái)受益。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇一
有機(jī)會(huì)翻開(kāi)了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢(mèng)》,思想如脫韁之馬,讓我在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋,朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭,擊起了層層漣漪,向外擴(kuò)展久久不能平息。字里行間中我深切地感受到一位教育大師知識(shí)的淵博,以及對(duì)教育事業(yè)的追求與摯愛(ài)。
該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格,而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考,充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我,讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等,以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問(wèn)題的方法,即作者理想中教育。它像一盞明燈,為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話:一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計(jì)成功,更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人,只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn),才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng),有這樣或那樣的撞擊,是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊,就意味著他對(duì)生活失去了意義,對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道,特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷,他能從一個(gè)普通人成為一位教育家,這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題,它給了我啟示,為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破,找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段:一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前?!睂?duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō),這既是作者的真誠(chéng)規(guī)勸,更是作者的殷切期望。從本書(shū)里,我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人,不要感嘆時(shí)運(yùn),要做起來(lái),要不停地做下去,哪怕不順,哪怕艱難。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求?!?BR> 新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇二
近段時(shí)間,我利用休息時(shí)間拜讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地品讀著、也思索著。該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。語(yǔ)言清新而又樸實(shí),字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考,充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我,讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)。該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等,以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問(wèn)題的方法,即作者理想中的教育。它像一盞明燈,為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話:一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計(jì)成功,更重要的是要撞擊成功。
因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人,只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn),才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng),有這樣或那樣的撞擊,是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊,就意味著他對(duì)生活失去了意義,對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。
從作者的自我簡(jiǎn)介中知道,特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷,他能從一個(gè)普通人成為一位教育家,這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題,它給了我啟示,為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破,找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒ā?BR> 其中又有這樣一段:一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績(jī)是不一樣的。這給了我警示和啟迪。我們教師應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
朱永新老師講到:“理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師?!鄙頌橐幻處?,自己離理想教師還有很大的差距,要不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力,不斷充實(shí)和完善自己,慢慢向理想教師靠攏。
新教育意味著一種教育理想,一股教育激情,一份教育詩(shī)意,一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變,改變教育的行走方式,改變學(xué)生的生存狀態(tài),改變學(xué)校的發(fā)展模式,改變教育的科研范式。新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng):營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂。新教育的六大行動(dòng),雖然不是新教育的全部?jī)?nèi)涵,但是,由于這些行動(dòng)是中國(guó)教育相對(duì)缺少的東西,所以顯得很迫切,很重要。六大行動(dòng)簡(jiǎn)單的可以用聽(tīng),說(shuō),讀,寫(xiě),網(wǎng)絡(luò),課堂來(lái)闡述,我們都可以做到。
新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。以前,我們只關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng),從來(lái)沒(méi)有人把教師的專業(yè)化成長(zhǎng)這樣真真切切地?cái)[到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在不斷的成長(zhǎng)與變化的,我們?cè)趺纯梢杂藐惻f的思想來(lái)進(jìn)行教育呢?新教育,就是這樣一個(gè)注重教師專業(yè)化成長(zhǎng)的教育,在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(zhǎng)。
今天的我和昨天的我應(yīng)該是不同的,今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間,珍惜讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向;擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,開(kāi)啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書(shū),力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇三
《新教育之夢(mèng)》一書(shū),給了我深刻的感觸,也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí),生命的意義也就完結(jié)了,教育就沒(méi)有了意義。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn),但我們生活著就要懷有夢(mèng)想,工作著還要編織理想,并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
古今中外的教育家都十分重視德育,都把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以德為先。我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說(shuō):生不應(yīng)該專教書(shū),他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書(shū),他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。從中可以看出,德育的確應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常會(huì)遇到困惑不解的問(wèn)題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長(zhǎng)對(duì)子女的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤熟視無(wú)睹,甚至寵愛(ài)有加,那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說(shuō):在現(xiàn)實(shí)生活中,我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象??磥?lái),德育要深入人心,深入到每個(gè)家庭,只有建立起家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò),才能在全社會(huì)形成做人為本的共識(shí),建筑起堅(jiān)不可摧的人格長(zhǎng)城。那如何使學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng)造真善美的人格呢?作為教師,理所當(dāng)然地要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重任,努力做理想德育的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境,開(kāi)展各種自然的德育活動(dòng),在豐富多彩的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校,每年開(kāi)展的學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng),傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)和書(shū)香校園讀書(shū)節(jié)等,的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化,人格得到熏陶,從而逐步克服自身的缺點(diǎn),逐漸完善自己。
在德育過(guò)程中,教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通,一種平等的探討,一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學(xué),生性懶散,做事總是丟三落四,學(xué)習(xí)上更是得過(guò)且過(guò)。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動(dòng)肝火,傷透腦筋。升入四年級(jí)時(shí),他的成績(jī)是班上最后第三名。不管是語(yǔ)文還是英語(yǔ),只要是背和記的內(nèi)容,他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn),他對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣,每次數(shù)學(xué)測(cè)試都能得到很好的分?jǐn)?shù)。于是,在一次學(xué)校組織的奧數(shù)競(jìng)賽中,我鼓勵(lì)他參加比賽。后來(lái)居然得了獎(jiǎng),從他興奮的眼神里,可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹(shù)立起來(lái)的學(xué)習(xí)自信心。隨后,我耐心地引導(dǎo)他明白人一己百,奮起直追的道理,并且不時(shí)地在班級(jí)里表?yè)P(yáng)他在學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)進(jìn)步。同學(xué)們都十分羨慕他,而小豪同學(xué)也更是干勁十足。最后期末考試,他的各門(mén)成績(jī)都及格了。他高興,老師高興,同學(xué)們也高興。從這一事例上,我更能真切地體會(huì)到平等在師生之間所處的重要性,失去了平等、溝通,失去了鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng),特別對(duì)于一些常常犯錯(cuò)的學(xué)生,往往會(huì)只看到自己的缺點(diǎn),并產(chǎn)生破罐子破摔的心理,從而放棄了努力。
在傳統(tǒng)的智育中,教師是真理和知識(shí)的化身,是無(wú)所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識(shí)。于是,一日為師,終身為父顯得順理成章;于是,填鴨式滿堂灌也變得自然而然其實(shí),這樣的智育是有害的,對(duì)于孩子的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是非常不利的。在書(shū)中朱永新教授明確指出:知識(shí)不過(guò)是智育的載體,學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要,但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí),是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練,目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。作為教學(xué)在第一線的教師,更應(yīng)該積極去嘗試,去摸索,去總結(jié),去反思,因此,我們要在教學(xué)過(guò)程中不斷探索,不斷創(chuàng)新,用精彩與快樂(lè)去吸引學(xué)生,讓課堂充滿生氣與活力,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,真正去實(shí)現(xiàn)我們的理想智育。
這成功的背后靠的不僅是智慧,更要靠努力和不懈地追求。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇四
有機(jī)會(huì)翻開(kāi)了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢(mèng)》,思想如脫韁之馬,讓我在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋,朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭,擊起了層層漣漪,向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語(yǔ):“一個(gè)理想的教師,他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師?!?BR> 該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格,而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考,充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我,讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等,以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問(wèn)題的方法,即作者理想中教育。它像一盞明燈,為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話:一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計(jì)成功,更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人,只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn),才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng),有這樣或那樣的撞擊,是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊,就意味著他對(duì)生活失去了意義,對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道,特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷,他能從一個(gè)普通人成為一位教育家,這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題,它給了我啟示,為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破,找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段:一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇五
又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》。用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài),他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到,這新教育之夢(mèng),她,并不遙遠(yuǎn),她,就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢(mèng)定能成真!
這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者。
海納百川,才有了大海的.浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。"教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù),教師和孩子間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子,虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有’一桶水’也是不夠用的"。面對(duì)我們的孩子,面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法,我們常常會(huì)發(fā)出感嘆:現(xiàn)在的孩子啊,我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí),你的腦海里應(yīng)敲響警鐘:你已經(jīng)落后于你的孩子了。
二、做一個(gè)有思想的教者。
人沒(méi)有了思想,根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想,就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,有思想的行政管理者,更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線教師。這具有兩方面的意義:一是用思想去重塑我們的教育行為,"觀念改變,行動(dòng)改變;行動(dòng)改變,命運(yùn)改變"。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中,倘若有豐富的思想熠熠生輝,倘若有豐富的思想相互碰撞,淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,我們的工作,我們的人生,才更有趣味,更有魅力,我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù),不可替代,無(wú)比高貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者。
在書(shū)中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)孩子差異,承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇六
七月的暑假我有幸得到了《新教育之夢(mèng)》這本書(shū),從翻看作者簡(jiǎn)介和“教育是一首詩(shī)”時(shí)就引起了我極大的閱讀興趣。朱永新教授用詩(shī)一般的語(yǔ)言謳歌教育,表達(dá)他的教育思想。
教育是一首詩(shī)。
詩(shī)的名字叫熱愛(ài)。
在每個(gè)孩子的瞳孔里。
有一顆母親的心。
教育是一首詩(shī)。
詩(shī)的名字叫未來(lái)。
在傳承文明的長(zhǎng)河里里。
有一條破浪的船。
經(jīng)過(guò)半個(gè)月的積極閱讀,我覺(jué)得我所做的一切,都是為未來(lái)做準(zhǔn)備。我們的教育是為了未來(lái)的教育,是著眼于孩子一輩子的教育。我也真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)。
朱永新是我國(guó)著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長(zhǎng)。《新教育之夢(mèng)》,書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面,看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想,給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。全書(shū)共分十章,分別是:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母以及在收錄文后的《新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐》,這是朱教授主持的一個(gè)國(guó)家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題,開(kāi)題會(huì)是在張家港高級(jí)中學(xué)舉行的。新教育實(shí)驗(yàn)課題有六大行動(dòng)。即營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練應(yīng)用雙語(yǔ)、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園?,F(xiàn)在這個(gè)已經(jīng)在全國(guó)各地實(shí)驗(yàn)推廣。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中,朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。英國(guó)有一個(gè)退休老師,在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí),發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他以前31位孩子的習(xí)作,作文的題目是《未來(lái)我是---》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想,有想當(dāng)總統(tǒng)的,有想當(dāng)馴狗師的,有想當(dāng)領(lǐng)航員的,有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想:把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事,不久,一封封回信送到了布羅迪的手中,他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員,更多的是平平凡凡的普通人。一年過(guò)去了,布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,他認(rèn)為,在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例,他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能,滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí),他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信,信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。信中說(shuō),那個(gè)叫戴維的就是我,感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò),我已不需要那個(gè)本子,因?yàn)閺哪菚r(shí)起,我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里,沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了,可以說(shuō),我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天,我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué),只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪:誰(shuí)在保持夢(mèng)想,誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想,誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
朱教授在書(shū)中說(shuō),讀書(shū)需要良好的環(huán)境,也需要條件的便利,因?yàn)楸憷麜?huì)使讀書(shū)變得輕松愉快。朱教授在美國(guó)、澳大利亞和日本等國(guó)考察中就充分感受到了這種便利所帶來(lái)的愉悅。比如在美國(guó),你只要持當(dāng)?shù)厝藢?xiě)給你的信,就可以到圖書(shū)館借書(shū)。還書(shū)也無(wú)需辦理什么手續(xù),尤其是社區(qū)圖書(shū)館,門(mén)口都有一個(gè)還書(shū)的箱子,順手將書(shū)往里一扔即可。所以,他很希望學(xué)校圖書(shū)館和閱覽室里一個(gè)開(kāi)放的空間,供學(xué)生隨時(shí)閱讀。這樣,既省卻了煩瑣的借閱手續(xù),又沒(méi)有了開(kāi)放時(shí)間的限制。有人擔(dān)心如此狀態(tài)有可能造成圖書(shū)的丟失。但朱教授卻說(shuō):“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書(shū)拿回自己的家里,說(shuō)明他非常喜歡這本書(shū)??滓壹哼€說(shuō)竊書(shū)不算偷呢,孩子愛(ài)書(shū)就更不是什么壞事情了?!薄缎陆逃畨?mèng)》中說(shuō):“讀書(shū),是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的.途徑?!币虼?,實(shí)施有效的道德教育,一定要建立起書(shū)香社會(huì),建立起書(shū)香校園。理想的德育,應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友,與大師對(duì)話,在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂,升華自己的人格?!叭绻粋€(gè)孩子愛(ài)讀書(shū),那么他會(huì)從書(shū)籍中尋找到生活的榜樣,從書(shū)籍中得以凈化自己的心靈,書(shū)中的道理往往就成為他人生的坐標(biāo)?!弊x書(shū)不僅能提高孩子們的寫(xiě)作能力,增長(zhǎng)他們的知識(shí),更重要的是能夠陶冶情操,凈化靈魂,升華人格,而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎?鼓勵(lì)孩子們讀書(shū),也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些,但是當(dāng)孩子們從書(shū)中找到了榜樣、當(dāng)孩子們從書(shū)中學(xué)會(huì)了做人,當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶,那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身,這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢?我想,今后我們不僅要堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)讀好書(shū),還要在這方些面加強(qiáng)指導(dǎo),比如讀什么書(shū)、怎樣讀、要?jiǎng)?chuàng)造性地組織孩子們進(jìn)行讀書(shū)比賽,指導(dǎo)他們寫(xiě)讀書(shū)心得等等。要采取一定的措施,鼓勵(lì)學(xué)生去多讀書(shū),讀好書(shū)。
總之,讀完朱老師的《新教育之夢(mèng)》,給我?guī)?lái)無(wú)限靈感和啟迪。澎湃的是激情,涌動(dòng)的是理想,激起的是熱情,付出的是真心,發(fā)展的是智慧,收獲的是每一刻的生命!
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇七
在看這本書(shū)之前,我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的,因?yàn)橐灰黄x后感。但是在我通讀朱永新的這部著作之后,才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來(lái)讀這樣一本書(shū)。對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來(lái)說(shuō),這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書(shū)籍。
“教育的理想是為了一切的人,教育的理想是為了人的一切?!弊髡咧煊佬乱耘炫鹊募で榘阉慕逃硐霑?shū)寫(xiě)在《新教育之夢(mèng)》之中,在他的眼中,教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī),教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后,他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我,他是一位受人尊敬的教育家,在書(shū)中,他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想,他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。
朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書(shū)齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等,以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過(guò)多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì),引起了一線教師的共鳴,成為廣受歡迎的教育學(xué)著作。
所謂理想,就是對(duì)未來(lái)事物的想像或希望。朱永新先生憑著對(duì)教育的至愛(ài)和理解,利用自己游學(xué)講學(xué)、出訪考察的機(jī)會(huì),以教師、教育研究者、教育行政官員的多重身份和國(guó)際視野、專業(yè)眼光,向我們介紹、描繪了一幅幅理想教育圖景:比如在《理想的學(xué)?!分邢蛭覀?cè)敿?xì)介紹了全世界十所最好的特色學(xué)校;在《理想的勞動(dòng)技術(shù)教育》中向我們?cè)敿?xì)介紹了蘇州、上海、南京等地有聲有色的學(xué)生社會(huì)活動(dòng)、體驗(yàn)教育基地;在《理想的校長(zhǎng)》中干脆自己提出創(chuàng)建校園文化氛圍的具體建議……它山之石,可以攻玉,理想之所以不是空想或幻想,就在于它是有根據(jù)的(扎根成功的教育實(shí)踐),它是合理的(符合教育發(fā)展要求)。至于在書(shū)中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人大開(kāi)眼界。對(duì)一切與教育沾邊的人而言,《新教育之夢(mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集,一本如何做好教師、好校長(zhǎng)、好學(xué)生、好家長(zhǎng)的“教育指南”。
有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國(guó)教育“理想”有余,批判不足,這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為,作者之所以有理想,除了“心中有夢(mèng)”,一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立,朱永新先生對(duì)教育問(wèn)題的批判不可謂不尖銳。比如,在《理想的德育》中,他批判說(shuō)“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師,最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師,最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中,他批判說(shuō)“我們的不少教師,沒(méi)有愛(ài)心,不是擔(dān)任教書(shū)育人的角色,而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù),不是肯定成績(jī),而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中,他批判說(shuō)“我常??吹教煺鏌o(wú)邪的孩童欣賞昆蟲(chóng)之間的廝殺,欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎,欣賞受傷后的蝙蝠無(wú)助的顫抖……這樣的孩子無(wú)論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu),我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的?!彼麑?duì)名校校長(zhǎng)們說(shuō):“你得意可以,但不要忘形,因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高,而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師?!?《理想的教師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、教師、教育研究者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度,所以能直指教育“病灶”,至深至切,刀刀見(jiàn)血!
朱永新先生是一位清醒的現(xiàn)實(shí)主義者,他深知,“我們不能希望所有的教師都能夠成為理想的教師,那是永遠(yuǎn)不可能的,因?yàn)槿耸怯胁町惖?,人的價(jià)值觀也是有差異的?!敝煊佬孪壬质且晃粷M懷激情的理想主義者,他說(shuō):“教育需要理想,只有燃起理想的火焰,才能使我們整個(gè)民族變得強(qiáng)盛,變得有凝聚力,我們才能在與世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)中站住腳。”教育沒(méi)有理想,既是教育的悲哀,也是社會(huì)的悲哀!
朱永新對(duì)于“理想的教師”提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向,同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)?!袄硐氲慕處煟瑧?yīng)該是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng),教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前,教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn),工作制度,評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是作者在書(shū)中說(shuō),一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn),因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì),社會(huì)如此,教師職業(yè)也是這樣。從書(shū)中,可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心。“只有雙贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)”這句話說(shuō)得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng),合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中,我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),社會(huì)需要合作,教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師,作者提出了三點(diǎn)建議:一換位,二尊重,三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。
《新教育之夢(mèng)》告訴我,智育不能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,也不只是一串阿拉伯?dāng)?shù)字,或是一紙文憑,一張入學(xué)通知書(shū),它“應(yīng)該超越知識(shí),走向智慧,激發(fā)創(chuàng)造,健全人格,為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)”;德育不再是空中樓閣,它還應(yīng)讓學(xué)生“自警、自誡、逢勵(lì)”在“陶冶情操、磨礪意志的過(guò)程中形成‘不教之教’的自律習(xí)慣”,讓學(xué)生在“自然的活動(dòng)中養(yǎng)成德性,在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界”;體育不只是追求四肢發(fā)達(dá),它應(yīng)“體現(xiàn)奧林匹克精神,培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求‘更快、更高、更強(qiáng)’,并能完善自我,體現(xiàn)人性之崇高”;美育不只是提供休閑消遣,它“應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛(ài)生命,珍惜生命,享受生命,優(yōu)化生命,激揚(yáng)生命”。
我們?cè)趺崔k?讀了朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》,又一個(gè)問(wèn)題在輕叩我的心扉。
如果你是教師——那么你“應(yīng)該是胸懷理想、善于合作、充滿愛(ài)心、富有創(chuàng)新、勤于學(xué)習(xí)、具有社會(huì)責(zé)任感的人”;如果你是校長(zhǎng)——那么你“應(yīng)該是一個(gè)能夠清晰認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與使命,具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷的人”;如果你是學(xué)生——那么你“應(yīng)該是品行端正、善解人意、熱愛(ài)生活、富有理想、朝氣蓬勃的人”;如果你是父母--那么你“應(yīng)該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位,努力培養(yǎng)孩子追求卓越、獨(dú)立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個(gè)性品質(zhì)和良好習(xí)慣的人”。
如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng),那么我將永遠(yuǎn)記住那本書(shū)——《新教育之夢(mèng)》,是它讓我懂得“我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)”,是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng),也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。
作為一個(gè)剛剛走上講臺(tái)的新教師,在自己還很迷茫的時(shí)候我讀了這本可讀性很強(qiáng)的書(shū)。感謝學(xué)校開(kāi)展的這次讀書(shū)活動(dòng),讓我聆聽(tīng)朱永新的新教育思想,讓我審視自己所做一切的意義,讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。我相信,在全社會(huì)的共同努力下,不久的將來(lái),新教育理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇八
該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格,而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考,充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我,讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等,以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問(wèn)題的方法,即作者理想中教育。
它像一盞明燈,為我的教育導(dǎo)航。
如《理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話:一名理想的教師,應(yīng)該不斷地追求成功,設(shè)計(jì)成功,更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人,只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn),才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng),有這樣或那樣的撞擊,是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊,就意味著他對(duì)生活失去了意義,對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道,特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷,他能從一個(gè)普通人成為一位教育家,這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題,它給了我啟示,為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破,找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒ā?BR> 而《理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師》一篇中又有這樣一段:一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天,思考每一天教學(xué)中的得與失,做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前?!睂?duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō),這既是作者的真誠(chéng)規(guī)勸,更是作者的殷切期望。從本書(shū)里,我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人,不要感嘆時(shí)運(yùn),要做起來(lái),要不停地做下去,哪怕不順,哪怕艱難。
另外,文中作者的一些簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確的說(shuō)法,讓我感到很新鮮。如:傳統(tǒng)智育的在造就少數(shù)“成功者”的同時(shí),也造就了大批的失敗者,讓大多數(shù)學(xué)生還在人生的求知階段便成了心靈自卑、個(gè)性萎縮的“精神侏儒”。就一個(gè)“精神侏儒”是何等的新鮮、形象。
我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求?!薄耙粋€(gè)理想的教師,他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師……人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí),生命的意義也就完結(jié)了,教育也就沒(méi)有了意義!”讀著這些貼心的話語(yǔ),雖然覺(jué)得“天若有情天亦老,人間正道是滄?!?,雖然知道夢(mèng)和理想,理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離,但只要我們帶走的不僅是知識(shí)的蠟燭,還有理想的圣火,我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識(shí)海洋中,破浪前行,駛向希望的彼岸!
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇九
最近我讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài),他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到,這新教育之夢(mèng),她,并不遙遠(yuǎn),她,就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢(mèng)定能成真!書(shū)中提到的新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng):營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂,使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書(shū),我一下子被書(shū)中那句“中小學(xué)搞教育科研,就是應(yīng)該從記錄自己教育現(xiàn)象,記錄自己的感受,記錄自己的思考開(kāi)始的,把這一串的‘珍珠’串起來(lái),那就是一條非常美麗的項(xiàng)鏈?!睒銓?shí)的話深深的感染與震撼了,我們平時(shí)不是一直在講科研先導(dǎo)、科研興課嗎?如果我能從教育隨筆,教育日記開(kāi)始,那不是最真實(shí)的科研嗎?從那時(shí)起,我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始,記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長(zhǎng)!
又一次偶然間,我無(wú)意中打開(kāi)了“行知論壇”和“教育在線”,我看到了論壇上很多老師的隨筆,我用心的讀了幾篇,就被老師們精彩、真實(shí)的文章打動(dòng)了,他們對(duì)教育深刻的反思和自己獨(dú)到的見(jiàn)解令我佩服,他們對(duì)教育的執(zhí)著與真情令我感動(dòng)。在和學(xué)生的心靈溝通中,我更真切的感受到了將自己融在學(xué)生中的快樂(lè),在激情飛揚(yáng)的文字中,我享受到了教育的幸福,在孩子的童真童趣中,我的心一次次的被感動(dòng),是教育隨筆,教會(huì)我更耐心的傾聽(tīng)孩子的聲音。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中,我常常在想,新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng),所以,我也一直問(wèn)自己,在課堂上,我真的關(guān)注學(xué)生的心靈,體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后,我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅(jiān)持寫(xiě)了嗎?在這樣的感思中,我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始,記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不斷反思自己的教育教學(xué),和學(xué)生一起成長(zhǎng)!這將是我長(zhǎng)期而永恒的追求!
感謝《新教育之夢(mèng)》,她,讓我心隨激情飛揚(yáng),夢(mèng)隨理想共舞,此時(shí)我又想起了葉瀾教授的愛(ài):每個(gè)學(xué)生的心靈都是一片綠葉,每一片綠葉下面都是一個(gè)綠色的心靈世界。我愿意做一把開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙,和學(xué)生一起成長(zhǎng)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇十
細(xì)細(xì)品讀教育著作《新教育之夢(mèng)》,我有一些感悟。學(xué)生歡迎能和他們平等溝通,尊重他們?nèi)烁竦睦蠋?。《新教育之?mèng)》一書(shū)中講到:學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師,最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師,最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師,他們會(huì)用自己的眼睛去觀察,用自己的頭腦去思考,他們歡迎沒(méi)有教育痕跡的交流,歡迎沒(méi)有心理距離的對(duì)話。是啊!我們小學(xué)教師面對(duì)的是充滿求知欲望、對(duì)老師有著崇拜、信任心理的天真無(wú)邪的孩子,即使有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣沒(méi)有很好的養(yǎng)成,思維能力可能不太敏捷,學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想,甚至有個(gè)別學(xué)生行為習(xí)慣也不大令老師滿意,但因?yàn)樗麄兪呛⒆?,是我們的學(xué)生,我們沒(méi)有理由也沒(méi)有資格去傷害他們,我們唯一能做的就是和他們平等的溝通,嘗試著走進(jìn)他們的心靈和他們對(duì)話。教育需要寬容,對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失,不要過(guò)分求全責(zé)備,在學(xué)生形成良好品行的過(guò)程中,尤其需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),學(xué)生在接受教師表?yè)P(yáng)和欣賞中,會(huì)自覺(jué)地把自己的優(yōu)點(diǎn)無(wú)限放大,對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信,極力使自己優(yōu)秀,一些不良的品行會(huì)在不知不覺(jué)中消除。在我們平時(shí)的教育中,我們雖然也或多或少的接受了一些賞識(shí)成功教育、新型師生間平等民主式教育,但根深蒂固的師道尊嚴(yán)使得我們好多教師觀念未能真正轉(zhuǎn)變,有些老師還是以成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生,很少去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生(特別是后進(jìn)學(xué)生)身上的閃光點(diǎn),那是一種怎樣可怕的教育!那些經(jīng)常受到教師批評(píng)的學(xué)生,很可能只看到自己的缺點(diǎn),找不到自己的優(yōu)點(diǎn),從而產(chǎn)生一種破罐子破摔的思想,只有自卑,缺乏應(yīng)有的自信,放棄本身一些固有的良好品質(zhì)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇十一
2022年七月的暑假我有幸得到了《新教育之夢(mèng)》這本書(shū),從翻看作者簡(jiǎn)介和“教育是一首詩(shī)”時(shí)就引起了我極大的閱讀興趣。朱永新教授用詩(shī)一般的語(yǔ)言謳歌教育,表達(dá)他的教育思想。
經(jīng)過(guò)半個(gè)月的積極閱讀,我覺(jué)得我所做的一切,都是為未來(lái)做準(zhǔn)備。我們的教育是為了未來(lái)的教育,是著眼于孩子一輩子的教育。我也真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)。
朱永新是我國(guó)著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長(zhǎng)?!缎陆逃畨?mèng)》,書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面,看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想,給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。全書(shū)共分十章,分別是:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母以及在收錄文后的《新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐》,這是朱教授主持的一個(gè)國(guó)家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題,開(kāi)題會(huì)是在張家港高級(jí)中學(xué)舉行的。新教育實(shí)驗(yàn)課題有六大行動(dòng)。即營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練應(yīng)用雙語(yǔ)、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園。現(xiàn)在這個(gè)已經(jīng)在全國(guó)各地實(shí)驗(yàn)推廣。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中,朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。英國(guó)有一個(gè)退休老師,在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí),發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他以前31位孩子的習(xí)作,作文的題目是《未來(lái)我是---》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想,有想當(dāng)總統(tǒng)的,有想當(dāng)馴狗師的,有想當(dāng)領(lǐng)航員的,有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想:把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事,不久,一封封回信送到了布羅迪的手中,他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員,更多的是平平凡凡的普通人。一年過(guò)去了,布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,他認(rèn)為,在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例,他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能,滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí),他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信,信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。信中說(shuō),那個(gè)叫戴維的就是我,感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò),我已不需要那個(gè)本子,因?yàn)閺哪菚r(shí)起,我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里,沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了,可以說(shuō),我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天,我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué),只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪:誰(shuí)在保持夢(mèng)想,誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想,誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
朱教授在書(shū)中說(shuō),讀書(shū)需要良好的環(huán)境,也需要條件的便利,因?yàn)楸憷麜?huì)使讀書(shū)變得輕松愉快。朱教授在美國(guó)、澳大利亞和日本等國(guó)考察中就充分感受到了這種便利所帶來(lái)的愉悅。比如在美國(guó),你只要持當(dāng)?shù)厝藢?xiě)給你的信,就可以到圖書(shū)館借書(shū)。還書(shū)也無(wú)需辦理什么手續(xù),尤其是社區(qū)圖書(shū)館,門(mén)口都有一個(gè)還書(shū)的箱子,順手將書(shū)往里一扔即可。所以,他很希望學(xué)校圖書(shū)館和閱覽室里一個(gè)開(kāi)放的空間,供學(xué)生隨時(shí)閱讀。這樣,既省卻了煩瑣的借閱手續(xù),又沒(méi)有了開(kāi)放時(shí)間的限制。有人擔(dān)心如此狀態(tài)有可能造成圖書(shū)的丟失。但朱教授卻說(shuō):“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書(shū)拿回自己的家里,說(shuō)明他非常喜歡這本書(shū)。孔乙己還說(shuō)竊書(shū)不算偷呢,孩子愛(ài)書(shū)就更不是什么壞事情了?!薄缎陆逃畨?mèng)》中說(shuō):“讀書(shū),是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的.途徑?!币虼?,實(shí)施有效的道德教育,一定要建立起書(shū)香社會(huì),建立起書(shū)香校園。理想的德育,應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友,與大師對(duì)話,在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂,升華自己的人格。“如果一個(gè)孩子愛(ài)讀書(shū),那么他會(huì)從書(shū)籍中尋找到生活的榜樣,從書(shū)籍中得以凈化自己的心靈,書(shū)中的道理往往就成為他人生的坐標(biāo)?!弊x書(shū)不僅能提高孩子們的寫(xiě)作能力,增長(zhǎng)他們的知識(shí),更重要的是能夠陶冶情操,凈化靈魂,升華人格,而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎?鼓勵(lì)孩子們讀書(shū),也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些,但是當(dāng)孩子們從書(shū)中找到了榜樣、當(dāng)孩子們從書(shū)中學(xué)會(huì)了做人,當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶,那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身,這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢?我想,今后我們不僅要堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)讀好書(shū),還要在這方些面加強(qiáng)指導(dǎo),比如讀什么書(shū)、怎樣讀、要?jiǎng)?chuàng)造性地組織孩子們進(jìn)行讀書(shū)比賽,指導(dǎo)他們寫(xiě)讀書(shū)心得等等。要采取一定的措施,鼓勵(lì)學(xué)生去多讀書(shū),讀好書(shū)。
總之,讀完朱老師的《新教育之夢(mèng)》,給我?guī)?lái)無(wú)限靈感和啟迪。澎湃的是激情,涌動(dòng)的是理想,激起的是熱情,付出的是真心,發(fā)展的是智慧,收獲的是每一刻的生命!
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇十二
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn),一切為了教師,為了一切教師,為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng),讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng),則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng),如果沒(méi)有教師的快樂(lè),那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。我都不快樂(lè),我會(huì)讓你快樂(lè)嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活,那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂(lè)呢?一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。
我用心讀完后,掩卷遐思,不禁心潮澎湃,真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博,對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài),他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚,令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到,這新教育之夢(mèng),并不遙遠(yuǎn),就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中,這夢(mèng)定能成真!
書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?!弊鳛橐粋€(gè)普通的教師,一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū),我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì):
一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時(shí),無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng),讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū),而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講,大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師,我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明,如果我們沒(méi)有激情,我們就無(wú)法感染學(xué)生,我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生,生動(dòng)課堂,課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,課堂教學(xué)就很難成效。
二、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。讀完這本書(shū),我最大的感受就是:新教育應(yīng)該是“愛(ài)的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲,何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興,每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來(lái)愛(ài)!可是現(xiàn)實(shí)卻是:高考的指揮棒讓我們的家長(zhǎng)和老師都蒙蔽了雙眼,甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為:只要成績(jī)好,一好遮百丑!這樣,我們的教育便不再是“愛(ài)的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇十三
朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活?!弊鳛橐粋€(gè)普通的教師,一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū),我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì):
一、富有“激情”
讀朱永新先生的《新教育》時(shí),無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng),讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū),而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講,大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師,我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明,如果我們沒(méi)有激情,我們就無(wú)法感染學(xué)生,我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生,生動(dòng)課堂,課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換,課堂教學(xué)就很難成效。
二、富有“愛(ài)心”
有人說(shuō)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”,這句話很實(shí)在,在我們教育的過(guò)程中,教師的愛(ài)心是喚醒學(xué)生和諧美妙的音樂(lè),是激發(fā)學(xué)生動(dòng)聽(tīng)悅耳的語(yǔ)言,是照亮學(xué)生黑暗中的明燈。教師富有愛(ài)心可以和諧融洽師生關(guān)系,教師理解信任學(xué)生,學(xué)生尊重依戀教師。教師富有愛(ài)心,可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,便于學(xué)生形成健康的心理。
三、富有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)”
要?jiǎng)偃涡抡n改需要,教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu),使我們很容易駕馭課堂,采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂,調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生;另外,扎實(shí)的基礎(chǔ),使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。書(shū)中有這樣一段:“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū),而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人,他教一年,然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的,他們的成績(jī)是不一樣的?!边@段話給了我警示和啟迪。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求?!睘閹熣撸粩嗵嵘约?,用“心”閱讀,用“心”教學(xué),用“心”總結(jié)!讓我們和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng),共同享受教育的幸福。
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn),一切為了教師,為了一切教師,為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng),讓教師和學(xué)生共同享受教育的滋養(yǎng)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇十四
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)中提到師生共寫(xiě)隨筆。包括師生一起來(lái)寫(xiě)班級(jí)的趣事,寫(xiě)學(xué)校的活動(dòng),寫(xiě)師生的情誼,在師生互動(dòng)的過(guò)程中,教師和學(xué)生能夠共同成長(zhǎng),這就達(dá)到了共寫(xiě)的目的。
書(shū)中,朱永新老師提到了孔子,的確“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,沒(méi)有思考的教育永遠(yuǎn)是不成熟的教育,永遠(yuǎn)是不可能持續(xù)發(fā)展的教育。一個(gè)人很可能是教了一年書(shū),重復(fù)了三十年,重復(fù)了一輩子。但是,一個(gè)善于思考的老師,教了一年,就是一年,教了兩年,就認(rèn)真教了兩年,他認(rèn)真教了五年,就很可能成為一個(gè)非常出色的教師,而成就這個(gè)年輕人的必定就是讀書(shū)和寫(xiě)作,因?yàn)檎娴木褪恰伴喿x滋養(yǎng)底氣,思考帶來(lái)靈氣,實(shí)踐造就名氣”。另外,我的學(xué)生已經(jīng)寫(xiě)了三年日記了,我覺(jué)得寫(xiě)日記是個(gè)好習(xí)慣,可以培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作能力,可以培養(yǎng)孩子良好的意志能力,當(dāng)然,還可以讓孩子練就一手好字。
書(shū)中提到了新教育實(shí)驗(yàn)的榜樣教師,常麗華老師。每一天早上常老師的新教育都是用一首詩(shī)開(kāi)始的,有孩子過(guò)生日都是用一首詩(shī)送給他,而且她把的名字嵌在詩(shī)歌里面。每天中午孩子們都會(huì)共讀《老鼠阿貝漂流記》,06年9月21號(hào)她寫(xiě)了一張便簽,其中的默默數(shù)言便把爸爸媽媽們也帶進(jìn)了讀書(shū)的世界。這樣一天又一天,五年時(shí)間常老師和班里的孩子共讀了524本書(shū),有人曾說(shuō)新教育開(kāi)100本書(shū)太多了,但是對(duì)我們常老師這個(gè)班級(jí)又是太少太少了。如果有人問(wèn):新教育到底能不能提高學(xué)生成績(jī)?我會(huì)斬釘截鐵地告訴他:新教育不能提高成績(jī)?cè)缇捅粧仐壛?。常老師五年時(shí)間所有的課都是全校第一,她還被評(píng)為新教育十佳教師。她說(shuō)過(guò):“孩子們走向哪里我不知道,但我會(huì)盡我的全力帶他們走想走的路。心平氣和不抱怨,我像一個(gè)農(nóng)夫,靜靜的抵擋風(fēng)雨,侍弄自己的農(nóng)田,過(guò)一種完整的教育生活。”常老師是我們年輕教師的榜樣,我們也要想她那樣與孩子一起讀書(shū),一起成長(zhǎng),這才是作為教師最大的幸福。
新教育不但是夢(mèng)想,更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),只要有行動(dòng)就會(huì)有收獲,在新教育下,老師們要把自己的根深深地扎在教室里,扎在學(xué)生的心坎里,努力讓自己“開(kāi)出一朵生命的花”。為了祖國(guó)的花朵有新的教育環(huán)境,讓我們一起行動(dòng)起來(lái)!
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇十五
朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想,給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。下面是本站帶來(lái)的讀新教育之夢(mèng)的。
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在看這本書(shū)之前,我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的,因?yàn)橐灰黄?BR> 讀后感。
但是在我通讀朱永新的這部著作之后,才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來(lái)讀這樣一本書(shū)對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來(lái)說(shuō),這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書(shū)籍。
作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書(shū)寫(xiě)在《新教育之夢(mèng)》之中,在他的眼中,教育是一首命名為熱愛(ài)和未來(lái)的詩(shī),教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后,他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我,他是一位受人尊敬的教育家,在書(shū)中,他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想,他為我們展開(kāi)了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。
朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書(shū)齋式”研究,扎根教育的沃土,圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等,以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度,向我們描繪了理想的“教育圖景”,闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過(guò)多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì),引起了一線教師的共鳴,成為廣受歡迎的教育學(xué)著作?!缎陆逃畨?mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集,一本如何做好教師、好校長(zhǎng)、好學(xué)生、好家長(zhǎng)的“教育指南”。
有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國(guó)教育“理想”有余,批判不足,這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為,作者之所以有理想,除了“心中有夢(mèng)”,一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立,朱永新先生對(duì)教育問(wèn)題的批判不可謂不尖銳。比如,在《理想的德育》中,他批判說(shuō)“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師,最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師,最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中,他批判說(shuō)“我們的不少教師,沒(méi)有愛(ài)心,不是擔(dān)任教書(shū)育人的角色,而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù),不是肯定成績(jī),而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中,他批判說(shuō)”我常??吹教煺鏌o(wú)邪的孩童欣賞昆蟲(chóng)之間的廝殺,欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎,欣賞受傷后的蝙蝠無(wú)助的顫抖……這樣的孩子無(wú)論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu),我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的。“他對(duì)名校校長(zhǎng)們說(shuō):”你得意可以,但不要忘形,因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高,而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師?!?《理想的教師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、教師、教育研究者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度,所以能直指教育”病灶“,至深至切,刀刀見(jiàn)血!朱永新對(duì)于”理想的教師“提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向,同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)?!崩硐氲慕處?,應(yīng)該是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng),教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前,教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn),工作制度,評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是作者在書(shū)中說(shuō),一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn),因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì),社會(huì)如此,教師職業(yè)也是這樣。從書(shū)中,可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心?!敝挥须p贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)“這句話說(shuō)得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng),合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中,我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí),社會(huì)需要合作,教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師,作者提出了三點(diǎn)建議:一換位,二尊重,三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。
如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng),那么我將永遠(yuǎn)記住那本書(shū)——《新教育之夢(mèng)》,是它讓我懂得”我們的教育不能沒(méi)有夢(mèng)“,是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng),也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。
五月份,幼兒園里組織開(kāi)展了讀書(shū)交流活動(dòng),會(huì)上一位老師精彩的交流與推薦使我對(duì)朱永新老師的《新教師之夢(mèng)》產(chǎn)生強(qiáng)烈的拜讀興趣。會(huì)后,從網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)了此書(shū),《新教育之夢(mèng)》是由人民教育出版社出版發(fā)行??赐旰?,我的腦海如同平靜的海面上投入一塊石頭,擊起了層層漣漪,久久不能平息。
朱永新是我國(guó)著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長(zhǎng)。他是全國(guó)政協(xié),教育部教師專家委員會(huì)會(huì)員。《新教育之夢(mèng)》,書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面,看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想,給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。
全書(shū)共分十章,分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母。這十個(gè)方面構(gòu)成了校園教育的所有方面,并形成了他倡導(dǎo)的教育是“為了人的一切(德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育)”,“為了一切人(學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、家長(zhǎng))”的理念和追求。在文后收錄了《新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐》,這是朱教授主持的一個(gè)國(guó)家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題,開(kāi)題會(huì)是在張家港高級(jí)中學(xué)舉行的。新教育實(shí)驗(yàn)課題有六大行動(dòng)。即:營(yíng)造書(shū)香校園,師生共寫(xiě)隨筆,聆聽(tīng)窗外聲音,熟練應(yīng)用雙語(yǔ),建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園?,F(xiàn)在這個(gè)已經(jīng)在全國(guó)各地實(shí)驗(yàn)推廣。
《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的教育思想可以概括以下幾個(gè)方面:
1、理想的德育:
朱永新教授認(rèn)為,理想的德育應(yīng)該重視在自然活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德行、讓學(xué)生與書(shū)本為友、培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝、為學(xué)生尋找生活的榜樣、科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)、重視心靈的溝通、教給學(xué)生自我教育的方法、在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)。從而,使全社會(huì)形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量,使學(xué)校形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系,使學(xué)生感悟道德的境界,升華自身的人格。
2、理想的智育:
朱永新教授認(rèn)為,理想的智育應(yīng)該是充滿民主精神,注重實(shí)踐性,更新學(xué)習(xí)工具,拓寬智育途徑,激發(fā)創(chuàng)造,使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功,享受成功的快樂(lè),終身?yè)碛锌茖W(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和科學(xué)的世界觀。從某種意義上講,智育本身不是目的,只是手段,是讓人成為“人”的手段。
3、理想的體育:
4、理想的美育:
美是一種形式,也是一種價(jià)值,更是一種心靈的體驗(yàn);美是創(chuàng)造的源泉,也是人生的最高境界。朱永新教授認(rèn)為,理想的美育應(yīng)該是“自然美育”、“生命美育”、“生活美育”、“藝術(shù)美育”、“立體美育”、“示范美育”、“精神美育”、“創(chuàng)造美育”。旨在讓學(xué)生親近自然、欣賞藝術(shù),熱愛(ài)生命、激揚(yáng)生命,激發(fā)創(chuàng)造的沖動(dòng)與欲望,做生活的強(qiáng)者與生活的主人,走向美麗的人生。
5、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育:
朱永新教授認(rèn)為,首先應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成合格的勞動(dòng)者,然后才能使他們成為優(yōu)秀的人才。理想的勞技教育,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生以勞動(dòng)為榮的觀念和態(tài)度,因地制宜、因校制宜,積極參加各種有益的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),形成良好品德和個(gè)性心理素質(zhì)。
6、理想的學(xué)校:
朱永新教授認(rèn)為,理想的學(xué)校應(yīng)該是一所有特色的學(xué)校、一所有品位的學(xué)校,應(yīng)該有一個(gè)富有人格魅力、有遠(yuǎn)大理想的校長(zhǎng),一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊(duì)伍,一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生,一個(gè)面向所有學(xué)生的校本課程體系,一個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生開(kāi)放的圖書(shū)館和計(jì)算機(jī)房。優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是人才的搖籃,是孩子們的天堂,也便是朱永新教授心目中的理想學(xué)校。
7、理想的教師:
朱永新教授認(rèn)為,理想的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩(shī)意的教師,一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師,一個(gè)具有人格魅力的教師,一個(gè)充滿愛(ài)心的教師,一個(gè)富有創(chuàng)新精神的教師,一個(gè)勤于學(xué)習(xí)的教師,一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的教師,一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。教育是永恒的事業(yè),全體教師的追求,會(huì)在校園里燃起理想的火花,從而使我們的民族燃起理想的火花。
8、理想的校長(zhǎng):
朱永新教授認(rèn)為,未來(lái)中國(guó)的教育家首先將從無(wú)數(shù)優(yōu)秀的校長(zhǎng)中誕生。理想的校長(zhǎng)應(yīng)該是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷、珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過(guò)愛(ài)護(hù)自己的眼睛和自己生命、具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格、有極強(qiáng)的感召力和凝聚力、善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系、重視教育科學(xué)研究、能給教師創(chuàng)造輝煌舞臺(tái)、能使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長(zhǎng)。
9、理想的學(xué)生:
朱永新教授認(rèn)為,理想的學(xué)生應(yīng)該熱愛(ài)生活、朝氣蓬勃、積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新、自信自強(qiáng),應(yīng)該有廣泛的興趣和愛(ài)好、善于與人合作、善于學(xué)習(xí)、善于思考。學(xué)生的發(fā)展與民族的前途和命運(yùn)息息相關(guān),緊密相連,教育的真諦是要把學(xué)生塑造成未來(lái)社會(huì)的頂梁柱,而未來(lái)社會(huì)的頂梁柱就需具備以上的優(yōu)秀素質(zhì)。
10、理想的父母:
由于現(xiàn)在社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)校教育,形成了家庭教育的誤區(qū)。為了更好地教育好孩子,必須更好地提高父母的素質(zhì)。朱永新教授認(rèn)為,理想的父母應(yīng)該有著和諧的家庭關(guān)系,以平等的身份來(lái)對(duì)待孩子,善于發(fā)現(xiàn)孩子的天賦,善于挖掘孩子的潛能,決不吝嗇自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),富有教育機(jī)智,配合學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行全方位、多層次的教育,從而讓孩子輕松、自由、愉快地成長(zhǎng)。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中,朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。
那位老師突發(fā)奇想:把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中,讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事,不久,一封封回信送到了布羅迪的手中,他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員,更多的是平平凡凡的普通人。
一年過(guò)去了,布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣,他認(rèn)為,在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例,他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能,滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí),他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信,信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。
信中說(shuō),那個(gè)叫戴維的就是我,感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò),我已不需要那個(gè)本子,因?yàn)閺哪菚r(shí)起,我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里,沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了,可以說(shuō),我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天,我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué),只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝,成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。
戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪:誰(shuí)在保持夢(mèng)想,誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想,誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
朱教授在書(shū)中說(shuō),讀書(shū)需要良好的環(huán)境,也需要條件的便利,因?yàn)楸憷麜?huì)使讀書(shū)變得輕松愉快。朱教授在美國(guó)、澳大利亞和日本等國(guó)考察中就充分感受到了這種便利所帶來(lái)的愉悅。比如在美國(guó),你只要持當(dāng)?shù)厝藢?xiě)給你的信,就可以到圖書(shū)館借書(shū)。還書(shū)也無(wú)需辦理什么手續(xù),尤其是社區(qū)圖書(shū)館,門(mén)口都有一個(gè)還書(shū)的箱子,順手將書(shū)往里一扔即可。所以,他很希望學(xué)校圖書(shū)館和閱覽室里一個(gè)開(kāi)放的空間,供學(xué)生隨時(shí)閱讀。這樣,既省卻了煩瑣的借閱手續(xù),又沒(méi)有了開(kāi)放時(shí)間的限制。有人擔(dān)心如此狀態(tài)有可能造成圖書(shū)的丟失。但朱教授卻說(shuō):“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書(shū)拿回自己的家里,說(shuō)明他非常喜歡這本書(shū)??滓壹哼€說(shuō)竊書(shū)不算偷呢,孩子愛(ài)書(shū)就更不是什么壞事情了?!?BR> 讀了《新教育之夢(mèng)》我才明白愧疚的真正原因,那就是“分?jǐn)?shù)”。原來(lái)我一直沒(méi)有走出分?jǐn)?shù)的陰影,一直滿足日常經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單歸納,這樣是永遠(yuǎn)不能提高我的教育教學(xué)研究水平的,我想到了朱永心教授所說(shuō):“理想的智育,應(yīng)該使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū),培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷,使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者”想到此我很難過(guò),我們多少教師再走我的路,這種平庸教師所走的路,為了分?jǐn)?shù)我們失去的太多,醒醒吧老師們,請(qǐng)你們讀一讀〈新教育之夢(mèng)〉吧!他能給你許多啟迪。追尋理想劉國(guó)云我?guī)缀跏菐е环N近乎虔誠(chéng)的崇拜打開(kāi)《新教育之夢(mèng)》的,因?yàn)?,在此之前,隨著學(xué)校新教育實(shí)驗(yàn)的逐步開(kāi)展,我已對(duì)“朱永新”這個(gè)名字有了一定的了解。即便如此,讀完〈引言〉部分時(shí),我仍然被朱教授那追求教育理想的執(zhí)著和熱誠(chéng)所打動(dòng)。書(shū)中沒(méi)有高深的理論,沒(méi)有艱澀的專業(yè)術(shù)語(yǔ),一如一位長(zhǎng)者亦或一位你熟悉的朋友與你相對(duì)而坐,侃侃而談,使你由“迷惑”至“釋然”。
你完全感受不到啃教育理論專著的倦怠,讀著讀著,與大師的對(duì)話竟真讓人手不釋卷,難怪這么多中小學(xué)教師喜歡上了它。多年擔(dān)任班主任工作,對(duì)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育多少有一些體會(huì),然一口氣讀完〈理想的教育〉這一章時(shí),才真正感受到朱教授倡導(dǎo)的“建筑人格長(zhǎng)城”的魅力。他說(shuō)“道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中,在孩子們與孩子們的交往中。”我想,這也許就是“無(wú)痕的教育”吧!可是我們的教師似乎已習(xí)慣于說(shuō)教、灌輸,到頭來(lái)苦口婆心嘴唇磨出老繭仍收效甚微,思品課教學(xué)〈遵守紀(jì)律〉,學(xué)生們卻在底下大聲喧嘩;語(yǔ)文課告訴孩子們要學(xué)會(huì)“給予”,可孩子們卻紛紛質(zhì)疑,認(rèn)為這樣會(huì)被認(rèn)為是“傻瓜”?!白蠖?tīng),右耳冒”的現(xiàn)象常常困擾著每位教師,為什么呢?我想,最主要的還是因?yàn)槲覀儧](méi)有找到讓學(xué)生樂(lè)于接受的途徑。朱永新教授認(rèn)為理想的德育,應(yīng)該“讓學(xué)生與書(shū)本為友”“培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝”“注重為學(xué)生尋找生活的榜樣““重視心靈的溝通”,還要教給學(xué)生“自警、自我、自勵(lì)”。這無(wú)疑給我們指明了德育工作的方法、途徑。也許這只是一種理想化的教育,但是我卻堅(jiān)定地認(rèn)為:“誰(shuí)在保持夢(mèng)想,誰(shuí)就能夢(mèng)想成真。誰(shuí)能不懈追尋理想,誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。”這種感觸尤為深刻。
課程改革在全國(guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈的開(kāi)展,我為此歡呼、振奮,更是把新課程標(biāo)準(zhǔn)讀得爛熟。結(jié)合自己課堂實(shí)踐,以及研究名家的課堂教學(xué),我在自己的教學(xué)中依照新課程標(biāo)準(zhǔn),努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,創(chuàng)設(shè)一種民主和諧的教學(xué)氛圍,每當(dāng)有一位“差生”真誠(chéng)的對(duì)我說(shuō)“老師,如果我有不會(huì)的地方,就問(wèn)你好嗎?”,我的心里就有一絲欣慰,就有一種成就感。每當(dāng)我的學(xué)生在作文里寫(xiě)道:“語(yǔ)文老師總是耐心的引導(dǎo)我們,一直等到我們自己找到答案,而不是說(shuō):‘你真笨!這題是這樣的,記住了!給我多寫(xiě)幾遍?!睍r(shí),我就很滿足。可是,現(xiàn)實(shí)往往會(huì)在追尋理想的路上,設(shè)置了許多障礙,讓我一次次的苦思冥想,不得其解。
讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》之后,深感受益良多。文中雖沒(méi)有洶涌澎湃的語(yǔ)言,沒(méi)有驚天動(dòng)地的故事,沒(méi)有激蕩人心的情感,卻宛如一幅新世紀(jì)的“清明上河圖”,他用樸素的綢絹?zhàn)龅?,用淡淡的墨色著?huà),用小橋流水的文字娓娓道來(lái)。文中朱老師用他的真誠(chéng)、用他的人生信念詮釋了他心目中理想的教育。這里我就采擷一朵最打動(dòng)自己的浪花,讓她在我拙笨的筆中形成文字。
文中那“如果把人生比作一艘航船,那么我們每個(gè)人就是自己生命之舟的舵手。從我們出生那天,我們就開(kāi)始駕馭自己生命的小舟,在湖光山色間穿行,航行的路上可能會(huì)有詩(shī)情畫(huà)意,可能會(huì)遇到驚濤駭浪,可能會(huì)有讓我們駐足的誘人的風(fēng)景……而誰(shuí)能最終到達(dá)理想的彼岸?關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力,而誰(shuí)能沖擊風(fēng)浪,關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒(méi)有堅(jiān)定的自信。教師就好比舵手,要想實(shí)現(xiàn)自己理想的教育,就請(qǐng)揚(yáng)起自信的風(fēng)帆吧!”這段話,它似一盞明燈,在為我的教育、人生導(dǎo)航。
自信是人們賴以事業(yè)成功的階梯和不斷前進(jìn)的動(dòng)力。這正如法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家盧梭所說(shuō)的那樣:“自信力對(duì)于事業(yè)簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。有了它,你的才干就可以取之不盡,用之不竭;一個(gè)沒(méi)有自信的人,無(wú)論他有多大的才能,也不會(huì)抓住一個(gè)機(jī)會(huì)?!?BR> 擁有自信心不僅擁有了良好的性格,更是擁有了人生。
作為一名教師,更要有足夠的自信。因?yàn)榻處熕鎸?duì)的是正在成長(zhǎng)的學(xué)生,教師的一言一行,舉手投足,都會(huì)對(duì)正在成長(zhǎng)的他們產(chǎn)生莫大的影響。作為一名教師不僅要在學(xué)識(shí)上自信,在生活中自信,更要擁有自信的內(nèi)驅(qū)力——那就是不斷完善自己,讓自己胸中有丘壑。課堂是展現(xiàn)教師自信力的舞臺(tái),教師要帶著淵博的知識(shí)而來(lái),帶著微笑而來(lái),帶著鼓勵(lì)而來(lái),在三尺講臺(tái)上用粉筆做犁,用黑板做土,做一個(gè)真正的耕耘者,做一個(gè)能“指點(diǎn)江山的”領(lǐng)導(dǎo)者。
作為一名班主任也要有足夠的自信,因?yàn)榘嘀魅问且粋€(gè)班級(jí)的管理者。試想一下,一個(gè)整天垂頭喪氣、老氣橫秋、叫苦連天的班主任會(huì)培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢?這個(gè)班中又會(huì)有多少個(gè)站著喝酒、穿長(zhǎng)衫的“孔乙己呢?做為一名班主任要把自信寫(xiě)在臉上,把微笑寫(xiě)在臉上,把對(duì)生活的熱愛(ài)寫(xiě)在臉上,用一種積極、快樂(lè)的心情迎接一天忙碌、充實(shí)的工作。
然而,自信雖然每個(gè)人都可以樹(shù)立,但要真正做到卻并非易事。自信,只有那些勇于面對(duì)困難并敢于克服困難的人,才配享有它。我們的生活并不是一馬平川,萬(wàn)里無(wú)云,而是有激流,有險(xiǎn)灘,相當(dāng)一部分人恰恰缺少這種自信心,一遇波折就悲觀失望、墜落蛻變者有之;稍有不如意就叫苦不迭、乃至喪失生活勇氣者有之;經(jīng)受不住考驗(yàn)而失去進(jìn)取心、對(duì)前途迷惘者有之。在漫漫的人生道路上,要想永遠(yuǎn)不遇波折、不遭冷遇、不生煩惱,顯然不可能。關(guān)鍵是要有一個(gè)正確的選擇。正如唐代大詩(shī)人李白所說(shuō):“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!币虼?,教師在面對(duì)教學(xué)、生活上的洶涌波濤,定要堅(jiān)定信心,樂(lè)觀向上,百折不撓,破浪前行!這樣才能掙脫生活中的羈絆,讓理想的教育之夢(mèng)成真。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇十六
近年來(lái),教育已經(jīng)成為了人們?cè)絹?lái)越關(guān)注的話題之一。而隨著劉瑜先生的《新教育之夢(mèng)》的出版,更是引起了廣泛的討論和關(guān)注。在我讀完這本書(shū)后,我深刻地感受到了劉瑜先生對(duì)教育的思考和探索,同時(shí)也對(duì)自己的教育觀有了新的思考和認(rèn)識(shí)。在這篇文章中,我將分享一下我對(duì)《新教育之夢(mèng)》的感悟和心得體會(huì)。
第一段,暢談劉瑜先生的教育思考。劉瑜先生的教育思考是非常直觀和堅(jiān)定的。在他的眼中,教育不應(yīng)該只是傳授知識(shí),而是應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng),這才能夠幫助學(xué)生真正地成為獨(dú)立思考和創(chuàng)造的人才。同時(shí),他也認(rèn)為,教育應(yīng)該是個(gè)性化和因材施教的,要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的天賦和特長(zhǎng)去發(fā)掘和培養(yǎng)他們的潛力。
第二段,探討書(shū)中涉及到的教育模式和方法。在《新教育之夢(mèng)》中,劉瑜先生著重講述了西方和中國(guó)傳統(tǒng)教育模式的優(yōu)缺點(diǎn),并提出了具有中國(guó)特色的新教育模式。其中的一些特點(diǎn)包括,注重與生活和社會(huì)融合的教育理念,多元化的課程設(shè)置和教學(xué)方法等等。這些新的教育模式和方法充分體現(xiàn)了以人為本和因材施教的理念,從而能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。
第三段,分享自己的教育體驗(yàn)和反思。在閱讀完《新教育之夢(mèng)》之后,我不禁反思了自己過(guò)去的教育經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn),在過(guò)去的教育過(guò)程中,更多地是注重知識(shí)的傳遞和灌輸而沒(méi)有太多的培養(yǎng)個(gè)人能力和發(fā)掘潛力。同時(shí),我的教育也缺少多元化和個(gè)性化的設(shè)置,這樣會(huì)導(dǎo)致一些優(yōu)秀的學(xué)生因?yàn)闆](méi)有被充分發(fā)掘而流失。因此,我認(rèn)為,我們應(yīng)該給予教育更多的個(gè)性化和發(fā)掘潛力的空間。
第四段,探索新教育的實(shí)踐,分析存在的問(wèn)題和改進(jìn)方式。新教育模式的提出,離不開(kāi)實(shí)踐的檢驗(yàn)和探索。我們可以從一些實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),這種新的教育模式雖然優(yōu)點(diǎn)很多,但是同樣也存在著一些問(wèn)題,例如,課程內(nèi)容和教學(xué)方法的缺乏統(tǒng)一性和科學(xué)性,教材和教師的準(zhǔn)備不足以及學(xué)生自主性不夠等等。為了解決這些問(wèn)題,我們可以從以下幾個(gè)方面入手,例如,加強(qiáng)對(duì)教師和教材的培訓(xùn)和準(zhǔn)備,推動(dòng)課程和教材的自主開(kāi)發(fā)和改進(jìn)等等。
第五段,總結(jié)回顧新教育之夢(mèng)的啟示和反思。在這篇文章中,我分享了我對(duì)《新教育之夢(mèng)》的感悟和心得。劉瑜先生的教育思考和教育模式,讓我深刻地認(rèn)識(shí)到教育應(yīng)該是從個(gè)性和潛力的發(fā)掘和培養(yǎng)出發(fā),注重學(xué)生的自主性和獨(dú)立思考能力。同時(shí),也反思了我們當(dāng)前教育存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn),認(rèn)為我們應(yīng)該加大力度推進(jìn)教育的改革和創(chuàng)新,為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才做出貢獻(xiàn)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇十七
如今,隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)教育的不斷改善,新教育理念已經(jīng)成為人們追求的目標(biāo)。在《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)中,作者許志仁涉及到了新教育的各個(gè)方面,讓我受益匪淺。下面,我將分享我讀這本書(shū)的心得體會(huì),從教育理念、教育制度、教育實(shí)踐三個(gè)方面探討新教育之夢(mèng)的重要性。
教育理念。
在新教育之夢(mèng)中,作者強(qiáng)調(diào)了個(gè)體化教育的重要性。隨著社會(huì)的發(fā)展,現(xiàn)代人所面臨的各種問(wèn)題也愈發(fā)多樣化,這使得培養(yǎng)有個(gè)性、有創(chuàng)造力的人才成為了當(dāng)務(wù)之急。教育應(yīng)該重視個(gè)體的差異性和特點(diǎn),對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的教育。作者指出,“每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該是善于思考、善于合作、善于創(chuàng)造的個(gè)體”,這也是新教育的最終目的之一。這份關(guān)注個(gè)體與個(gè)性,喚起了我對(duì)教育的關(guān)注,使我認(rèn)識(shí)到了個(gè)性化教育想法的新意義。
教育制度。
新教育之夢(mèng)的作者還提到,“教育觀念的改變,需要教育制度的改革支持”。當(dāng)前,教育制度的改革是滯后的,對(duì)于所要實(shí)現(xiàn)的新教育模式還缺乏理論的制度支撐,需要建設(shè)切實(shí)可行的教育制度。新教育理念的普及離不開(kāi)制度的配合,只有現(xiàn)行教育體制能夠適應(yīng)新教育的規(guī)范,才能更好實(shí)現(xiàn)其指導(dǎo)決策的價(jià)值。因此,需要在現(xiàn)行教育政策推進(jìn)方面,注重落實(shí)制度性的改革,才能促進(jìn)新教育的有效推廣。
教育實(shí)踐。
在新教育中,教育實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要途徑。所以,書(shū)中提到了教師作為執(zhí)行者的重要性。這時(shí)就需要我們的教師從傳統(tǒng)觀念出發(fā),轉(zhuǎn)變其教學(xué)方法。例如,要從解讀和制定標(biāo)準(zhǔn)中解脫出來(lái),而去了解學(xué)生、了解教材,幫助學(xué)生樹(shù)立主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí),從而獲取更多知識(shí)和技能。同時(shí),新教育還倡導(dǎo)多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境,為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生差異化的需求,需要突破課程體系的束縛、重視課–外實(shí)踐等等。因此,教師作為教育實(shí)踐的重要一員,必須在實(shí)踐中不斷自我更新,從而更好地開(kāi)展教育實(shí)踐。
結(jié)尾。
通過(guò)對(duì)新教育之夢(mèng)的閱讀,我更加清楚地認(rèn)識(shí)到個(gè)體化教育,制度改革以及教育實(shí)踐方面的重要性。新教育之夢(mèng)給予我們?cè)诮逃I(lǐng)域的新思考和新方向,對(duì)于如何使每位孩子都得到最好的發(fā)展和教育,是一個(gè)有價(jià)值的思考。在未來(lái),教育實(shí)踐將以更多的針對(duì)性個(gè)體化方法為基礎(chǔ),新的教育制度的推廣和實(shí)踐,將有助于增進(jìn)教育的發(fā)展和提高每位孩子的綜合素質(zhì)。作為學(xué)生,我們應(yīng)該秉持新教育的理念,尋找個(gè)性化教育與自我發(fā)展的最佳方案,同時(shí)盡自己所能,讓教育更加均衡,更加有溫度,更加讓學(xué)生舒適自然。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇十八
近段時(shí)間,我有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。讀完這本書(shū)使我受益匪淺,特別是當(dāng)朱永新老師講到:“理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。”身為一名教師,自己離理想教師還有很大的差距,要不斷提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力,不斷充實(shí)和完善自己,慢慢向理想教師靠攏。
新教育意味著一種教育理想,一股教育激情,一份教育詩(shī)意,一項(xiàng)教育行動(dòng)。新教育的四大改變,改變教育的行走方式,改變學(xué)生的生存狀態(tài),改變學(xué)校的發(fā)展模式,改變教育的科研范式新教育實(shí)驗(yàn)六大行動(dòng):營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、熟練運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)建數(shù)碼校園、構(gòu)筑理想課堂。新教育的六大行動(dòng),雖然不是新教育的全部,但是,由于這些行動(dòng)是中國(guó)教育相對(duì)缺少的東西,所以顯得很迫切,很重要。六大行動(dòng)簡(jiǎn)單的可以用聽(tīng),說(shuō),讀,寫(xiě),網(wǎng)絡(luò),課堂來(lái)闡述,我們都可以做到。
新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(zhǎng)。以前,我們只關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng),從來(lái)沒(méi)有人把教師的專業(yè)化成長(zhǎng)這樣真真切切地?cái)[到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在不斷的成長(zhǎng)與變化的,我們?cè)趺纯梢杂藐惻f的思想來(lái)進(jìn)行教育呢?新教育,就是這樣一個(gè)注重教師專業(yè)化成長(zhǎng)的教育,在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(zhǎng)。今天的我和昨天的我應(yīng)該是不同的,今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間,珍惜讀書(shū)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情;找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向;擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀,開(kāi)啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書(shū),力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。只要行動(dòng)就有收獲,只有堅(jiān)持才有奇跡。教育永遠(yuǎn)沒(méi)有最好,教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我,在永不停步的發(fā)展中壯大自我,我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中,以朱永新的新教育理念和思想為我所范,進(jìn)一步學(xué)習(xí)“我的教育理想”,使自己的思想不斷進(jìn)步。我們要向朱永新老師學(xué)習(xí),做一名對(duì)未來(lái)有理想的教師,做一名對(duì)社會(huì)有個(gè)性的教師,做一名對(duì)事業(yè)有思考的教師,做一名會(huì)自我學(xué)習(xí)的教師。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇十九
新教育之夢(mèng)是一本描繪21世紀(jì)素質(zhì)教育之路的書(shū)籍,它為我們呈現(xiàn)了由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型的必要性,以及新教育對(duì)于全面發(fā)展有優(yōu)秀人才的重要作用。我讀完這本書(shū)后深深被作者夢(mèng)里花落的思想所感動(dòng),下面是我的讀書(shū)心得體會(huì)。
新教育之夢(mèng)對(duì)傳統(tǒng)教育的提出了批判性思考,認(rèn)為傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需求,只有持續(xù)創(chuàng)新才能使教育更具科技性、個(gè)性化,更多元化。現(xiàn)代教育更應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為目標(biāo),關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的各個(gè)方面,讓學(xué)生全身心的參與學(xué)習(xí),融入實(shí)踐、創(chuàng)造、思考的過(guò)程中,獨(dú)立思考、自我管理并重。同時(shí),新教育也呼吁讓教育更加人性化,讓學(xué)生從學(xué)習(xí)到生活,得到幫助和關(guān)愛(ài),受到鼓勵(lì)和支持,從而成為一個(gè)更加充實(shí)和自信的人。
第三段:新教育對(duì)教師的要求。
新教育之夢(mèng)還提出了對(duì)教師的要求,認(rèn)為教師應(yīng)該具有多方面的能力:如管理能力、組織能力、溝通能力、教學(xué)能力和創(chuàng)新能力等,要讓學(xué)生在教育中獲得打開(kāi)世界的鑰匙,通過(guò)教育培養(yǎng)學(xué)生的思維和邏輯能力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,推動(dòng)他們實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知、自我發(fā)展、自我實(shí)踐和自我創(chuàng)造。因此,教師應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性特征和個(gè)性發(fā)展,采用多種教學(xué)方式和教育手段,拓寬學(xué)生的視野,發(fā)掘?qū)W生的潛力,讓學(xué)生能夠在自我探索中不斷開(kāi)拓。
第四段:新教育對(duì)家庭的提升。
新教育之夢(mèng)也呼吁家庭教育要有創(chuàng)新和改變。家庭是孩子性格形成和人生態(tài)度塑造的基礎(chǔ),在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,應(yīng)該打破傳統(tǒng)教育觀念,尊重孩子的個(gè)性,讓他們各顯所長(zhǎng),將愛(ài)的理念注入家庭教育中。家長(zhǎng)應(yīng)該與孩子共同生活,了解他們的想法和感受,呵護(hù)他們的成長(zhǎng),加強(qiáng)與孩子之間的互動(dòng)和溝通,讓孩子在家中同樣得到關(guān)注和支持,和諧溫馨的家庭教育環(huán)境,也是孩子個(gè)性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
第五段:總結(jié)。
通過(guò)對(duì)新教育之夢(mèng)的閱讀和思考,我深感當(dāng)前的教育需要變革。從孩子全面發(fā)展的角度出發(fā),適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)信息化的快速發(fā)展,為更多有潛力的學(xué)生提供更加廣闊的成長(zhǎng)空間。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),教育家和教育工作者應(yīng)該推動(dòng)教育改革,深入實(shí)踐新教育理念,讓更多孩子找到自己的價(jià)值,在全面發(fā)展中邁向更加充實(shí)和積極的人生。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇二十
寒假時(shí)最舒適的生活就是,坐在暖暖的陽(yáng)光中,手捧一本《新教育》圖書(shū),邊閱讀邊記錄自己收獲的'點(diǎn)點(diǎn)滴滴,一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期因?yàn)橛辛怂呐惆?,每一天更加美好、更加充?shí)、更加幸福、更加心平氣和。
自己身為一名老師,在閱讀中我結(jié)合著自己的教育教學(xué)實(shí)際,邊閱讀邊反思,在以前我對(duì)新教育的理解僅僅是努力引領(lǐng)孩子們過(guò)上一種幸福的教育生活,我在班級(jí)管理中,我注意和孩子們一起用愛(ài)心來(lái)經(jīng)營(yíng)我們共同的家,我們一起布置我們的教室,一起來(lái)呵護(hù)我們的這個(gè)大家庭。在認(rèn)真細(xì)致閱讀完一遍又一遍后,我發(fā)現(xiàn)我所做的太膚淺,我知道有“完美教室”這一理論與追求,我根本就不知道完美教室還有自己獨(dú)特的內(nèi)涵與價(jià)值、萬(wàn)花澗溝、道德圖譜,還有它別具一格的課程建設(shè)。而我仍舊知識(shí)停留在創(chuàng)設(shè)布置一個(gè)整潔干凈的教室,在物質(zhì)布置、追求教室內(nèi)流動(dòng)的那份靈性的同時(shí),我卻沒(méi)有去深入地探尋這份靈性的變化性與人性化,有很多的教師文化我其實(shí)是可以完全放手給孩子們,他們結(jié)合自己的年齡特點(diǎn)、他們自己的需求去布置,而我僅僅是站在一個(gè)老師、一個(gè)成年人的角度思考問(wèn)題,這永遠(yuǎn)都是遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際的,我們之間的認(rèn)知與見(jiàn)解是有代溝的。細(xì)細(xì)品讀完后本書(shū)后,我便在腦中設(shè)想著一個(gè)又一個(gè)的教育舉措,在新的學(xué)期里我將從人文方面引領(lǐng)孩子們,徹底給孩子們時(shí)間與空間,放手讓他們打造一片自己喜歡的家園。在每個(gè)學(xué)期我也及時(shí)認(rèn)真地開(kāi)展了晨誦詩(shī)的誦讀,每一周我總是利用一兩個(gè)清晨的晨誦時(shí)間,和孩子們一起誦讀經(jīng)典、感受詩(shī)歌的巨大魅力、用積極飽滿的狀態(tài)迎接每一個(gè)美好的一天。我也很清楚自己身為一名數(shù)學(xué)老師對(duì)于詩(shī)歌的選取與誦讀技巧方面總是有一定缺陷的,在平時(shí)雖然我也關(guān)注自己的閱讀、注意拓展自己的閱讀面,可是我仍舊倍感吃力。閱讀完本書(shū)后我卻發(fā)現(xiàn)自己是在給自己設(shè)定障礙,我應(yīng)該相信自己,只要努力付出了就一定有收獲,晨誦詩(shī)的誦讀沒(méi)有專業(yè)之分,只要用心去做,對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)就是一份引領(lǐng)。有了這樣的感悟,我將徹底放下心中的思想包袱,踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作。
在走近新教育之處,我就有一個(gè)設(shè)想:和孩子們共寫(xiě)教育隨筆,可是由于自己的惰性,自己的博客已經(jīng)許久沒(méi)有打理,對(duì)孩子們的成長(zhǎng)我僅僅是偶爾用美篇的形式予以總結(jié),每天用微信朋友圈的形式予以記錄,閱讀完本書(shū)后,我有了堅(jiān)持每天記錄的決心,新的學(xué)期希望我自己先努力做到堅(jiān)持每天記錄,哪怕是只言片語(yǔ),對(duì)于孩子們也是一個(gè)點(diǎn)滴的成長(zhǎng)記錄,對(duì)于我的教育教學(xué)工作也是一個(gè)及時(shí)有針對(duì)性的總結(jié)與反思。在自己努力做到后用實(shí)際行動(dòng)來(lái)引領(lǐng)我的孩子們來(lái)堅(jiān)持記錄發(fā)生在我們身邊的故事。以書(shū)中的一句話來(lái)給自己鼓勁:“行動(dòng),就有收獲?!?BR> 新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇二十一
作為一名普通的教育工作者,我讀完《新教育之夢(mèng)》后深受啟發(fā)和感動(dòng)。這本書(shū)系清華大學(xué)教育研究院教授趙樂(lè)際的教育著作,作者將自己對(duì)于教育的理解以及期望寫(xiě)在書(shū)中,引領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)新的教育視角。在本文中,我將通過(guò)五個(gè)方面的體會(huì),分享我的讀書(shū)感悟。
第一,走近教育本質(zhì)。教育作為人類的基本需要和權(quán)利,其本質(zhì)是指導(dǎo)和輔導(dǎo)學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。而當(dāng)今的教育體制往往要求學(xué)生在考試中取得高成績(jī),容易忽略了學(xué)生成長(zhǎng)的全面性和個(gè)性化,增加了學(xué)生與教育間的隔閡。趙樂(lè)際在書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào),教育首先要為學(xué)生的發(fā)展服務(wù),提供更加公平、友好、有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境,從而揭示了教育的真正本質(zhì)。
第二,多元化的教育理論。并非所有的學(xué)習(xí)理論都是完美的,教育理論也是如此。趙教授強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)理論必須實(shí)踐,教育學(xué)也必須貼近實(shí)際,開(kāi)拓視野,多元化。此外,他還提出了“學(xué)習(xí)動(dòng)力學(xué)”的概念,強(qiáng)調(diào)了心理學(xué)在教育應(yīng)用的重要性。這種多元和跨學(xué)科的教育理論,有助于促進(jìn)師生間的更好溝通與交流,從而更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
第三,關(guān)注教育從業(yè)人員的成長(zhǎng)。教師是教育的靈魂,但大部分教育工作者較為缺乏資源和培訓(xùn)以及指導(dǎo),他們經(jīng)常處于較為被動(dòng)的狀態(tài)。而《新教育之夢(mèng)》則提出了建設(shè)良好的教育生態(tài),需要打造更好的服務(wù)體系,促進(jìn)教育人員的個(gè)人成長(zhǎng)與崛起。這種關(guān)注教育從業(yè)人員的成長(zhǎng)的態(tài)度,必將極大地促進(jìn)整個(gè)教育行業(yè)的進(jìn)步。
第四,探索教育的新領(lǐng)域:科技和創(chuàng)新。在科技迅猛發(fā)展的當(dāng)下,趙教授認(rèn)為將科技植入教育可以是教育領(lǐng)域最大的一次變革和重組。同時(shí)他也指出科技教育的發(fā)展,離不開(kāi)創(chuàng)新的概念,只有不斷追求創(chuàng)新才能創(chuàng)造新的教育價(jià)值。這是對(duì)目前教育領(lǐng)域的很好的啟示,科技和創(chuàng)新的投入,可以提高教育的效率和質(zhì)量。
第五,為教育的未來(lái)描繪點(diǎn)滴。教育的未來(lái),是每個(gè)人心中都有的一個(gè)憧憬。而趙教授在這本書(shū)中,從教育應(yīng)該看往何方展開(kāi)了一次大變革,提出了一些他個(gè)人對(duì)于教育未來(lái)的設(shè)想。在他眼中,正在崛起的教育互聯(lián)網(wǎng),或許能為教育注入活力,提高教育的公平性;或許教育質(zhì)量的提升離不開(kāi)教育產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生,他們理應(yīng)獲得優(yōu)質(zhì)的教育資源和服務(wù),實(shí)現(xiàn)更好的成長(zhǎng)。
總之,《新教育之夢(mèng)》這本書(shū)是一本有思想深度和內(nèi)涵的書(shū)籍。通過(guò)閱讀這本書(shū),對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)和思考呈現(xiàn)出新的視角,指引讀者重塑教育理念,為教育做出更多更好的應(yīng)用和提高。希望我們大家在今后的教育實(shí)踐中能夠貫徹書(shū)中所傳遞的理念,為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
新教育之夢(mèng)讀書(shū)的心得體會(huì)篇二十二
《新教育之夢(mèng)》是一本引人深思的書(shū)籍,書(shū)中提倡的教育理念讓我深受啟發(fā)。在我的學(xué)習(xí)和工作中,我也嘗試著貫徹這些理念并取得了不錯(cuò)的成果。本文將分享我對(duì)這本書(shū)的一些體會(huì)和感悟。
第二段:?jiǎn)⑹拘缘慕逃砟睢?BR> 書(shū)中的作者通過(guò)實(shí)際案例說(shuō)明了啟示性的教育理念如何幫助學(xué)生更好地接受和利用知識(shí),并實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。啟示性教育所關(guān)注的不僅僅是學(xué)生的知識(shí)水平,更是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力和社交技能等方面的綜合能力。這些能力對(duì)未來(lái)的職業(yè)和生活發(fā)展至關(guān)重要。
我根據(jù)書(shū)中的理念,在我的教學(xué)實(shí)踐中探索了不同的教學(xué)方法。例如,我在班級(jí)活動(dòng)和考試中強(qiáng)調(diào)思維能力和創(chuàng)造力,通過(guò)讓學(xué)生自主組織活動(dòng),表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)等方式激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。同時(shí),我也注重與學(xué)生建立互信關(guān)系,幫助他們樹(shù)立自信心,提升社交技能。
第四段:收獲和成就。
我在實(shí)踐新教育之夢(mèng)的路上收獲了許多,不僅協(xié)助學(xué)生獲得優(yōu)異的學(xué)術(shù)成果,還幫助他們樹(shù)立了正確的價(jià)值觀和人生觀。更重要的是,我自身也獲得了精神上的滿足和成就感。這種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的體驗(yàn),也讓我對(duì)教育事業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。
第五段:結(jié)論。
在這種新時(shí)代的背景下,教育的角色和意義發(fā)生了巨大的變化。它不再是簡(jiǎn)單地傳遞知識(shí),而是注重培養(yǎng)學(xué)生的全能素質(zhì)和多項(xiàng)技能?!缎陆逃畨?mèng)》所倡導(dǎo)的教育理念為我們指明了未來(lái)教育的發(fā)展方向。通過(guò)個(gè)人實(shí)踐,我們也可以在今后的教育實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新,為更多的孩子帶來(lái)受益。