心得體會不僅僅是對過去的回顧，更是對未來的展望和規(guī)劃。在寫總結(jié)之前，我們需要明確自己想要達(dá)到的目標(biāo)和效果。以下是一些經(jīng)典的心得體會范文，希望可以為大家提供一些寫作的靈感。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇一
本學(xué)期以來，隨著廉潔文化進(jìn)校園工作的開展，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了市教育局有關(guān)文件精神，學(xué)習(xí)了《黨章》，從而深刻感受到了在當(dāng)今社會進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高,具體心得體會如下：
一、始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)習(xí)是每一名教師的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步，能力就無法提高，工作方法就無法改進(jìn)。因此，教師必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個新時期優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
二、正確認(rèn)識師德的重要性。
古代教育家孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹牡赖卤憩F(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的'基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實踐師德。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍是實施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的職業(yè)道德水平是教師隊伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的健康成長，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國家的未來。
教育在跨入新世紀(jì)的今天，面對經(jīng)濟(jì)全球化趨勢帶來的各種思潮相互交錯，相互激蕩的考驗；面對新技術(shù)革命和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向人們提出的挑戰(zhàn)；面對市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)利益、社會組織、就業(yè)方式等多樣化的新特點；面對國際敵對勢力對我“西化”、“分化”的圖謀，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊伍職業(yè)道德建設(shè)更具有重要性和緊迫性。
三、筑牢工作中的反腐防線。
在今后的工作中我要以教師職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù)，主動適應(yīng)社會主義精神文明建設(shè)的需要，主動適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，主動適應(yīng)高素質(zhì)教師隊伍建設(shè)的需要，使自己更加熱愛教育事業(yè)，具有高尚的職業(yè)道德，教書育人、為人師表，充分發(fā)揮自我的教育改革和人才培養(yǎng)工作中的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
具體要做到：一是端正方向。自覺地遵守四項基本原則和國家法律法規(guī)，堅決抵制不良風(fēng)氣對校園的侵蝕和滲透。二是敬業(yè)愛崗。熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，以改革創(chuàng)新精神搞好教育、教學(xué)和科學(xué)研究。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，努力提高從事崗位職責(zé)的能力和水平，提高工作效率。三是教書育人。增強(qiáng)育人為本意識，全面貫徹教育方針，用正確的理論和觀點教育學(xué)生，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，開發(fā)學(xué)生智力，愛護(hù)和啟發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。四是熱愛學(xué)生，增強(qiáng)尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。愛護(hù)每個學(xué)生，特別是后進(jìn)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生在家庭的生活和社會的表現(xiàn)，做學(xué)生的良師益友。五是尊重同志，能夠與不同性格，不同興趣愛好，不同學(xué)識水平的教師和諧相處，互相學(xué)習(xí)，博采眾長。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)設(shè)互敬互愛，奮發(fā)向上，共同進(jìn)取的群體氛圍。六是以德修身。嚴(yán)于律己，廉潔從教，作風(fēng)正派、為人師表，遵守社會公德，注重家庭美德，追求科學(xué)文明健康的生活方式。
總之，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！弊鳛橐幻嗄杲處?，我會時刻用這句話激勵自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實踐，不斷創(chuàng)新。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇二
通過學(xué)習(xí)《廣東文化強(qiáng)省建設(shè)》，我深刻理解到：文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，是保障人民基本文化權(quán)益的根本要求，是我省努力當(dāng)好推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的排頭兵、全面實現(xiàn)小康社會的必由之路。改革開放以來，我省高度重視文化建設(shè)，特別是通過實施建設(shè)文化大省戰(zhàn)略，文化建設(shè)取得重大成就，為推動全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了強(qiáng)有力的文化動力。但是，當(dāng)前我省文化發(fā)展水平總體上仍落后于全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展步伐，與人民群眾日益增長的精神文化需求不相適應(yīng)。今后，是廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，也是推動文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。站在新的歷史起點上，面對日益激烈的國際國內(nèi)文化競爭和文化與經(jīng)濟(jì)加速融合發(fā)展的新趨勢，我們必須充分認(rèn)識文化建設(shè)在凝聚民族精神、提升公民素養(yǎng)、促進(jìn)社會和諧、推動加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中的重要地位和作用，進(jìn)一步增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和使命感，全面推進(jìn)文化建設(shè)，實現(xiàn)由文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。
要做好文化強(qiáng)省建設(shè)，我們必須做到：培育提高全社會文化素養(yǎng)，提升廣東文化形象，構(gòu)建普惠型公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展，打造戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)，提高現(xiàn)代文化傳播能力，增強(qiáng)廣東文化輻射力，調(diào)動全社會積極性，形成參與文化建設(shè)強(qiáng)大合力，加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)，構(gòu)筑文化人才高地。
我們作為中學(xué)教師，在培育提高全社會文化素養(yǎng)這個環(huán)節(jié)上，起著關(guān)鍵的作用。我們是義務(wù)教育的實施者，奮戰(zhàn)在義務(wù)教育的第一線。我們每天的工作就是把知識傳授給學(xué)生，同時把良好的道德修養(yǎng)傳承給學(xué)生，讓他們在知識水平和道德修養(yǎng)方面同時得到有效的提高。只有把學(xué)生的知識水平和道德修養(yǎng)這個基礎(chǔ)打好打牢，文化強(qiáng)省建設(shè)工作才能在青少年這個公民層次有效展開，隨著青少年的成長，一直繼承與延續(xù)，到他們成年了，真正成為社會發(fā)展與管理的主人之后，文化強(qiáng)省建設(shè)在人才隊伍建設(shè)這方面才會有更顯著的成效。
我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度遠(yuǎn)高于文化建設(shè)的速度，這也造成了一些不良的社會風(fēng)氣，如暴發(fā)戶的價值觀影響著許多人的價值觀，而這些受到不良影響的人，他們的不良價值觀正在無聲地危害著青少年的健康成長。我們現(xiàn)在隨處可見，學(xué)生之間的攀比行為日益嚴(yán)重，嫌貧羨富的青少年越來越多，隨之而來的就是他們不務(wù)正業(yè)，丟下學(xué)習(xí)，只顧攀比，不是比較誰的學(xué)習(xí)成績好，誰的道德修養(yǎng)高，而是在比較誰的家里更有錢，誰的衣服更貴。更嚴(yán)重的'情況是，他們中的少部分人竟然以無知為榮，認(rèn)為自己家里有錢就行了，學(xué)不學(xué)習(xí)都沒關(guān)系。這種不正之風(fēng)已經(jīng)出現(xiàn)在省內(nèi)部分地區(qū)。俗話說：“學(xué)好三年，學(xué)壞三天。”如果這種不正之風(fēng)不得到有效控制的話，現(xiàn)在的青少年一代的文化水平必定堪憂。
我們作為傳道授業(yè)的教師，是在青少年中控制這種不正之風(fēng)的主力軍。我們每天都密切接觸他們，我們的一言一行也時刻影響著他們。我們應(yīng)該時刻樹立正確的人生觀，價值觀，并且及時正確地引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀和價值觀，讓他們學(xué)到必要的文化知識，形成良好的文化道德修養(yǎng)，使他們具備真正意義的文化，成為新時代的人才。今后十年，是廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，也是推動文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。這十年也是這個青少年群體由幼稚走向成熟，并繼承文化強(qiáng)省建設(shè)任務(wù)的重要時期。只有我們真正做到教書育人，這個青少年群體才能真正做到繼承文化強(qiáng)省建設(shè)，發(fā)揚(yáng)新時代的廣東精神這個神圣而光榮的任務(wù)。
我們作為義務(wù)教育工作者，在廣東文化強(qiáng)省建設(shè)這個神圣的工作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，任重而道遠(yuǎn)。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇三
廉潔文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會的形成和發(fā)展。廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義，是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標(biāo);一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個意義上說，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。
胡錦濤在中紀(jì)委五次全會上提出，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，促進(jìn)全社會形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。同時要求全黨在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、嚴(yán)厲懲治腐敗分子的同時，進(jìn)一步探索有效預(yù)防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監(jiān)督的權(quán)力制約機(jī)制的基礎(chǔ)上，在全社會范圍內(nèi)通過教育等途徑加強(qiáng)廉政文化建設(shè)已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務(wù)之一。
“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，這是胡錦濤對中華民族道德規(guī)范的又一精辟概括，它像一場甘霖，滋潤了人們的心田，給了我們深刻的啟示。
孔子說，“言而無信，行之不遠(yuǎn)?！贝罅渴聦嵶C明，誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。
真正的誠信，有兩個標(biāo)準(zhǔn)：一是一個人在獨處和無人監(jiān)督的情況下，仍然不會弄虛作假;二是一個人在具備了造假、失信的各種條件且無人制約時，仍然能堅持原則，內(nèi)不偽于心，外不欺于人。做到了這兩點，才是真正的誠信。禮堂后面的一堵墻上醒目地寫著劉少奇爺爺?shù)囊欢卧挘涸讵毩⒐ぷ鳎瑹o人監(jiān)督，有做各種壞事可能的時候，能夠“慎獨”不做任何壞事。
這段話時時鞭策著我們要誠信，要慎獨。誰擁有了誠信，就等于和微笑、掌聲與勝利同在;誰違背了誠信，就注定和苦澀、孤獨與失敗同行。
“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”。我們每個人都應(yīng)該作誠實守信的積極實踐者、堅定維護(hù)者，把“以誠實守信為榮”的薪火傳遞，發(fā)揚(yáng)光大。我們只有時時處處堅守誠實守信的道德防線，心靈才會坦坦蕩蕩，人生的路才能越走越寬廣。
積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。建設(shè)廉潔文化應(yīng)善于兼收并蓄。堅持古為今用，充分利用中國歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果;堅持洋為中用，善于吸收和借鑒國外在廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇四
科技文化的影響在當(dāng)今社會中越來越顯著，無論是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)還是數(shù)字化時代，都已經(jīng)逐漸改變了人們的生活方式。學(xué)習(xí)科技文化已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的一部分，它能夠幫助我們更好的適應(yīng)這個日新月異的世界。在我接下來的學(xué)習(xí)過程中，我收獲了很多關(guān)于科技文化的知識，同時也從中汲取了一些心得體會，讓我更加深刻地理解了科技文化的重要性。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個快速發(fā)展的時代，有很多途徑可以幫助人們學(xué)習(xí)科技文化，例如通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，參加科技文化研討會，或者購買相關(guān)的書籍。我個人來說，我主要是通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)來了解科技文化的知識。
我喜歡瀏覽科技、互聯(lián)網(wǎng)和最新的創(chuàng)新技術(shù)的網(wǎng)站，例如博客、新聞網(wǎng)站、社交媒體等。我還喜歡聽最新的科技、電信和媒體方面的專家講座、參加工作坊和會議，以及與學(xué)科領(lǐng)域的同行進(jìn)行互動交流。這些渠道讓我更好地了解科技文化的發(fā)展趨勢，從而幫助我更好地應(yīng)用這些知識和技能。
學(xué)習(xí)科技文化的重要性不言而喻。如今，科技領(lǐng)域在幾乎所有行業(yè)中都扮演著重要的角色，沒有科技文化的知識和技能，我們很難成功地展開我們自己的職業(yè)生涯。
而學(xué)習(xí)科技文化也能夠讓我們更好的理解世界、更好的與人溝通和合作，能夠促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和思考技能，以及提升我們的工作效率。正如科技的快速發(fā)展，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的科技來保持競爭力，而學(xué)習(xí)科技文化就是讓我們做好心理準(zhǔn)備迎接未來挑戰(zhàn)的重要一環(huán)。
學(xué)習(xí)科技文化不僅僅是讓我們掌握基礎(chǔ)知識和技能，更重要的是它可以提高我們的思維方式，使我們更加創(chuàng)新和有針對性地解決問題。在今天的數(shù)字化時代，有越來越多的企業(yè)、組織和個人需要一些能夠解決問題的創(chuàng)意和想法，而那些掌握科技文化的人才變得越來越受歡迎。
此外，掌握科技文化還能夠幫助我們更好地理解世界，從而讓我們能夠更好地迎接未來的變化和挑戰(zhàn)。隨著科技的飛速發(fā)展，科技文化已經(jīng)成為了一個不可或缺的組成部分，學(xué)習(xí)科技文化將在未來發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用。
第五段：結(jié)論。
總的來說，學(xué)習(xí)科技文化給我的生活和職業(yè)帶來了很多好處，讓我更好地了解了這個日新月異的世界。在今天的社會中，掌握科技文化幾乎已經(jīng)成為一個終身學(xué)習(xí)的必備技能，大家要不斷地學(xué)習(xí)科技文化，才能夠不斷地適應(yīng)市場和變化，更好地發(fā)揮自己，創(chuàng)造更好的生活和未來。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇五
嶺南師范學(xué)院風(fēng)向標(biāo)社會實踐隊進(jìn)駐雷州市烏石鎮(zhèn)中心小進(jìn)行支教活動已經(jīng)是第九天。在這個美麗的沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)，我們實踐隊帶來了，不只是課本內(nèi)的知識，還有豐富的課本外知識。如果說，讀書，為了獲取信息，為了獲得理解，收獲快樂，那么我們開設(shè)的第二課堂，就是為了學(xué)生收獲快樂的同時帶他們領(lǐng)略到課本外的精彩，獲得理解中華文化的底蘊(yùn)。在書法課上。書法在我國已經(jīng)有了五千年的演變，(甲骨文)-(金文)-(石刻文)-(篆書)-(隸書)-(草書)-(行書)-(楷書)。隨著電子科技的進(jìn)步，當(dāng)代青少年一代，能夠執(zhí)筆揮灑自如的，寥寥無幾了。興趣從小培養(yǎng)，為了傳承傳統(tǒng)，這也是我們冒著酷暑來烏石鎮(zhèn)鎮(zhèn)支教的原因之一。
我們的講課隊員曾執(zhí)筆寫對聯(lián)，熱賣五千對。執(zhí)筆教學(xué)，有時筆走龍蛇，有時筆酣墨飽，根據(jù)不同字體意思表現(xiàn)不同的意境。
以深厚的書寫功力，吸引了學(xué)生的極大贊嘆，手把手教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的興趣。從第一堂課的基本毛筆執(zhí)筆，到鋼筆的書寫。課程持續(xù)了八天，沒有學(xué)生退課，讓我們的付出也甚感安慰。當(dāng)他們略有小成，書寫出自己喜愛的作品時對著鏡頭燦爛的笑容。仿佛窗外的烈陽也黯然失色。
在音樂課堂上。因為每個學(xué)生都是一個獨立的個體，所以喜歡的歌曲也就各異。處理分歧的時候，有技巧的化解了沖突，在彼此尊重前提下再繼續(xù)進(jìn)行課堂。在教學(xué)過程中，為了提高學(xué)生對音樂的興趣，第一堂課就給學(xué)生們吉他彈唱了一首(海闊天空)。
樂得全班都跟著一起唱，驚訝了老師。(雷州當(dāng)?shù)卮蟛糠秩苏f當(dāng)?shù)氐睦字菰?，少?shù)人懂粵語)吸引興趣，就教學(xué)基本的樂理知識，基本音符的唱名和音名。站在講臺上，聽著全班齊聲唱，《中國人》聲音洪亮悠長。五千年的風(fēng)和雨啊藏了多少夢黃色的臉黑色的眼不變是笑容八千里山川河岳像是一首歌我們都是中國人瘦小的身軀，愛國的心靈，唱出了中國人的骨氣。
在舞蹈課堂上，同學(xué)們跟著老師左三圈，右三圈，脖子扭扭屁股扭扭。靈活的動作，雖然不夠協(xié)調(diào)，但是在頂層樓悶熱的空間里，孩子們臉上汗珠不斷滑落，仍然一副齊心協(xié)力努力向上的認(rèn)真。支教的日子，像媽媽幫我倒數(shù)著一天一天的熬過，咽著汗水。就為讓風(fēng)向標(biāo)實踐隊給學(xué)生留下美好的回憶和依戀。
經(jīng)過8天的早上上課(宣傳組也參加支教和調(diào)研)下午活動課，傍晚調(diào)研，還有后勤任務(wù)的安排。讓我們學(xué)習(xí)了，許多文化課授課的技巧，活動課引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生興趣的技巧，調(diào)研從搭訕到宣傳環(huán)保意識的技巧。由于與學(xué)生的接觸時間長了，發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生還是風(fēng)向標(biāo)社會實踐隊的小粉絲。其中一個已經(jīng)在讀初二了，第一屆風(fēng)向標(biāo)的到來就已經(jīng)參加這個實踐活動。因為畢業(yè)了，盡管校方不同意，他還是賴著跟在隊長后面要參加這個社會實踐活動。有時候陪伴，可以融化孤單。
學(xué)而不厭，誨人不倦傳承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)文化任重而道遠(yuǎn)，需要技巧，需要理解，需要堅持。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇六
中國，最貼切的形容詞便是：文明古國、千年大國、禮儀之邦。可不管是哪個形容詞，都凸顯出中國是一個文明的特性。是的，因為有文明，中國才會有千年的底蘊(yùn)。因為有文明，中國才會成為舉世聞名的禮儀之大國。中國是一個千年的大國，其中不知道涌現(xiàn)出了多少影響世界的文明。
四大發(fā)明：造紙術(shù)，因為有造紙術(shù)，中國的文化才得以傳承?；钭钟∷?，因為有活字印刷，中國的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明，是中華文明最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國古代先人的智慧，萬園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏文明的結(jié)晶，古代中國王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國的寶貴遺產(chǎn)。
中國，一個有五千年文明的國度，中間經(jīng)歷了數(shù)十個朝代，從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個民族多樣的文化，哪一個不是中華文明的象征?!
中國文明從唐朝開始興盛，唐代的詩詞是最著名的。其中出現(xiàn)了詩仙李白、詩圣杜甫等著名詩人，李白的詩飄逸向往自由，詩圣杜甫的詩悠閑恬靜，唐詩是中國詩歌的一顆明珠。宋代詩詞更以詞曲聞名中外，出現(xiàn)了李清照、三蘇等大詞人。明清小說將白話文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》并稱四大名著，流傳后世。
雖然我們?nèi)A夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統(tǒng)文明正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國學(xué)習(xí)拜孔儀式，為什么韓國人說孔子是他們的祖先?為什么日本人說我們的武術(shù)是從日本學(xué)的?我們不珍惜自己的文化，別人就將之竊為己有，我們紀(jì)念屈原端午節(jié)居然是韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國人們，覺醒吧，不好好保護(hù)自己的文明，我們就丟棄了自己的精神家園。
一個強(qiáng)大的國家一定有自己燦爛的文明，我們應(yīng)該以史為鑒，珍視傳統(tǒng)文化，保護(hù)我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年文明!
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇七
先說說企業(yè)精神吧，按照征求意見的要求，認(rèn)為應(yīng)該是企業(yè)全體成員共同一致，彼此共鳴的內(nèi)心態(tài)度、意志狀況和思想境界。我提出的是“知行合一、兼愛求利、增效求勝”。我感覺，現(xiàn)在企業(yè)必須有一種及時應(yīng)對內(nèi)外環(huán)境變化調(diào)整自己的機(jī)制，自我調(diào)節(jié)決定競爭力。特別是大企業(yè)或者國有企業(yè)，往往在認(rèn)知和行動上存在很大的差距，效率難于提高。最高的境界，知與行應(yīng)該盡可能地同步，這樣才有活力、才有效率、才有和諧。同時，企業(yè)必須正確對待社會利益和經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系。我們過去往往強(qiáng)調(diào)，不僅要重視經(jīng)濟(jì)效益也要重視社會效益，實際還是認(rèn)為企業(yè)利益與客戶、社會的利益存在矛盾?，F(xiàn)在的情況是，微觀上可能有經(jīng)濟(jì)效益和社會效益沖突的情況，但宏觀上經(jīng)濟(jì)效益和社會效益、企業(yè)利益和社會和諧是沒有區(qū)別的。
核心價值觀也在征求意見范疇內(nèi)，我大概寫了四條。一是“心動更要行動，效率決定效益”。我們往往是心動了、想到了，但是在實踐上卻比較緩慢，決策過程比較復(fù)雜。風(fēng)險意識必須有，但要克服風(fēng)險只能靠實踐，依靠職責(zé)分解量化。同時，員工也應(yīng)該有這樣的習(xí)慣，想到的事一定要通過行動去驗證，放棄高談闊論，多一些腳踏實地，多一些主動性。效率決定效益則更應(yīng)該讓我們意識到效率這個核心因素。特別是企業(yè)做到一定程度，想破產(chǎn)其實很難，而效益則取決于你的效率。同時，也就能理解要成果必須要付出，有利于調(diào)動工作熱情。第二條是“遠(yuǎn)慮化解近憂”?，F(xiàn)在的考核是目標(biāo)考核，領(lǐng)導(dǎo)人忙于算計今年利潤多少，頂多算一下明年的情況，至于幾年后，就不用管了。對未來的預(yù)見和研究不足，甚至對今天的情況也不關(guān)心，則使問題不斷暴露。
現(xiàn)在我們遇到的困難如果在幾年前重視了，可能根本就不會出現(xiàn)。第三條是“客戶的利益決定企業(yè)的利益”。有了這條，我們的管理和服務(wù)才能從自己跟自己叫勁向?qū)邮袌鲛D(zhuǎn)變。企業(yè)和客戶是依存關(guān)系，不是說你打折了就是滿足客戶利益，客戶利益應(yīng)該是全方位的，對企業(yè)而言就是商業(yè)機(jī)會。第四條是“滿足需求多走一步，創(chuàng)造需求先行一步?！爆F(xiàn)在，一個行業(yè)很多企業(yè)在做，大家的產(chǎn)品往往差不多。那么就不能實現(xiàn)差異化么?肯定可以，你只要比行業(yè)大多數(shù)企業(yè)多走了一步，就可能形成優(yōu)勢。同樣，現(xiàn)在來講，企業(yè)不僅應(yīng)該能夠滿足需求，而且應(yīng)該發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)需求，這方面你先走了一步，就是率先開辟和占領(lǐng)市場。比如，乳罩并不是從來就有的，而是英國婦女在勞動時發(fā)明了，結(jié)果創(chuàng)造了一個巨大的市場。正式場合都要穿西裝，為什么不能開發(fā)出一個半袖的正裝夏天用?正裝一定是西服么?所以，這一條很關(guān)鍵，其實講的是創(chuàng)新。
至于企業(yè)使命和企業(yè)愿景，我感覺自己提的很難出新。但是我感覺，這類理念一定應(yīng)該不僅是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的共鳴，更應(yīng)該引發(fā)員工和市場的共鳴。企業(yè)使命告訴員工我們要干什么，見解說明怎么干。企業(yè)愿景則是藍(lán)圖，可以說是“我們的目標(biāo)是什么”，本質(zhì)是告訴員工“跟著我干有什么”。企業(yè)使命其實應(yīng)該是從產(chǎn)品品質(zhì)、服務(wù)、追求著手，提出自己的特色來，而愿景只能是依托戰(zhàn)略提出，最好把你的企業(yè)搞成一句話說得很響亮的企業(yè)。當(dāng)然，在業(yè)務(wù)比較多的情況下，只能抽象點。我也提了一條抽象的愿景，叫“創(chuàng)造城市夢想，投入美麗人生”。城市夢想可以理解為你的產(chǎn)品價值和創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)，美麗人生則可以針對客戶和員工?？蛻粲昧宋覀兊漠a(chǎn)品就是美麗的人生，員工投身這個企業(yè)也是創(chuàng)造美麗人生。
對于企業(yè)使命，也不見得非要是精神層次的、感性的，完全就可以只以管理論。中石油集團(tuán)的企業(yè)使命就是“持續(xù)穩(wěn)定的能源供應(yīng)”“清潔安全的生產(chǎn)運(yùn)營”，“促進(jìn)員工發(fā)展”等，比較科學(xué)地詮釋了企業(yè)經(jīng)營的主旨。我個人也認(rèn)為，企業(yè)使命“實在”一點更有利于影響員工和客戶。
我感覺企業(yè)文化理念必須與市場對接。企業(yè)文化不僅應(yīng)該有凝聚隊伍、直到發(fā)展的作用，也應(yīng)該具有市場滲透效能。國內(nèi)國外，搞文化營銷的企業(yè)眾多，企業(yè)的文化理念首先就可以成為廣告語，可以上logo，可以直接印在大牌子上感染人。
寫完了才知道遠(yuǎn)沒那么簡單，對于一個大企業(yè)而言，在發(fā)動自己員工的同時，還是應(yīng)該積極地引入一些外腦的智慧，把事情辦好。海爾認(rèn)為“企業(yè)文化是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者倡導(dǎo)并被全體員工認(rèn)同的價值觀”，可見企業(yè)文化要值得領(lǐng)導(dǎo)者提倡，能夠被員工接受，需要在制定和實施中付出巨大努力。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇八
俗話說得好:“女怕嫁錯郎，男怕入錯行”，找一份工作容易，而找一份好的、適合自己發(fā)展前途的好工作卻并不那么容易，而認(rèn)真務(wù)實堅持做好一份工作也不是一朝一夕的事情。所以必須認(rèn)真對待、珍惜自己努力爭取得來的工作機(jī)會。今天不努力工作，而就意味著明天要努力找工作了。
公司企業(yè)就好比像一艘行駛在大海之中的扁舟，只有大伙齊心協(xié)力、共謀劃策、凝成一股神，心往一處想、力往一處使，才能穩(wěn)步快速地達(dá)到勝利輝煌的彼岸。
只有公司企業(yè)在不斷茁壯成長、公司企業(yè)獲得輝煌的成績時，才有自己穩(wěn)步向前發(fā)展的機(jī)會和平臺。公司是我家，要做到廠興我榮、廠衰我恥。要以集體利益為重，要會舍小家為大家。要與企業(yè)的興旺壯大共同成長進(jìn)步。與公司企業(yè)共命運(yùn)，共謀更大的發(fā)展。要學(xué)之所用，充分發(fā)揮自己的專業(yè)技能專長。
在工作中要安份守紀(jì)、勤勤懇懇做人、踏踏實實做事。要有積極向上奮發(fā)進(jìn)取樂觀的心。對待工作事情要有軍人般的氣質(zhì)與氣魄，要學(xué)習(xí)遵照軍人般的紀(jì)律和習(xí)性。忠心樂觀高興的服從領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù)，交代的事情要按質(zhì)按量按時認(rèn)認(rèn)真真的完成好。愛崗敬業(yè)、團(tuán)隊意識時刻牢記于心。多與領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通交流學(xué)習(xí)，虛心學(xué)習(xí)。要不斷地學(xué)習(xí)新知識新技術(shù)，電子電器技術(shù)產(chǎn)品是在不斷飛速的發(fā)展，唯有給自己不停不斷地充電，以求完善自己學(xué)到更多的知識本領(lǐng)，才能讓自己立于社會不敗之地。在生活工作中多多地問自己做得怎么樣，多站在公司立場想想，捫心自問。
對有利于公司企業(yè)健康良好穩(wěn)步發(fā)展的好的意見建議要及時勇于提出來，嚴(yán)謹(jǐn)對待工作，在工作上要認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍。工作之中要有豪放的氣概、暢所欲言、性格可熱情活潑開朗，做到與全公司領(lǐng)導(dǎo)同事和睦融洽相處、共同進(jìn)步。
企業(yè)文化是一個包含企業(yè)行為準(zhǔn)則、企業(yè)信念、企業(yè)價值觀的復(fù)合體。企業(yè)文化建設(shè)是實施企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和提高企業(yè)經(jīng)營管理水平的有效途徑，是激勵員工積極性和創(chuàng)造性的內(nèi)在動力，是提高企業(yè)市場競爭力的重要法寶，是保證企業(yè)長盛不衰的核心力量，是塑造企業(yè)形象的有效手段。每個成功的企業(yè)，都有自己的企業(yè)文化，一個企業(yè)如果想發(fā)展壯大，就必須依靠企業(yè)文化來增強(qiáng)員工的凝聚力。良好的企業(yè)文化，既有利于公司的發(fā)展，也有利于員工個人的發(fā)展，好的企業(yè)文化，能限度的激發(fā)員工的潛能，創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。
不灑汗水的人就不可能收獲，既然選擇了自己的事業(yè)，那么你就必須準(zhǔn)備為之付出代價———大量的心血和汗水。創(chuàng)業(yè)是很難的，它不屬于那些貪圖安逸享樂的人，一步一個深深的腳印好好的努力吧。抓住今天，你就會擁有明天。把自己的興趣和愛好帶到工作之中來。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇九
近年來，足球在中國的普及程度越來越高，越來越多的人開始參與到足球運(yùn)動中。然而，僅僅進(jìn)行體育鍛煉還不夠，了解足球文化才能更好地融入這項運(yùn)動。我也是一位熱愛足球的人，通過學(xué)習(xí)足球文化，我深切體會到了足球的魅力，并對自己的球技有了更深入的認(rèn)識。在這個過程中，我有了以下幾點體會。
第一，足球文化注重合作與團(tuán)隊精神。足球是一項需要團(tuán)隊配合的運(yùn)動，個人的能力固然重要，但團(tuán)隊合作才是取勝的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)足球文化讓我明白了團(tuán)隊精神的重要性。在球場上，我體會到了與隊友之間的默契，我們互相幫助，共同完成目標(biāo)。在生活中，這種團(tuán)隊合作的精神也同樣適用，只有與他人攜手合作，才能取得更大的成功。
第二，足球文化教會我堅持不懈的精神。足球是一項需要持之以恒的運(yùn)動，沒有人能在一夜之間成為頂尖球員，而只有通過不斷地練習(xí)和訓(xùn)練，才能不斷提高自己的水平。在足球文化的學(xué)習(xí)過程中，我深深體會到了堅持不懈的重要性。無論是在賽場上，還是在平常的訓(xùn)練中，我都會努力不懈地付出，這種精神也逐漸滲透到了我的生活中，讓我更加堅強(qiáng)和自律。
第三，足球文化教會我尊重和合理競爭的道德觀念。在足球比賽中，雙方球隊都要遵守比賽規(guī)則，并以公平、公正的方式競爭。這教會了我尊重他人和遵守規(guī)則的道德觀念。在比賽中，我會以正確的方式競爭，尊重對手，并通過體育精神展現(xiàn)出團(tuán)結(jié)友愛的價值觀。在生活中，這種觀念同樣適用，我們需要遵守道德規(guī)范，尊重他人，并用正確的方式和他人競爭。
第四，足球文化培養(yǎng)了我判斷和決策的能力。足球比賽中的決策往往需要在瞬間作出，這要求球員在面對復(fù)雜局勢時能夠迅速作出正確的判斷和決策。在足球文化的學(xué)習(xí)中，我逐漸培養(yǎng)了這種能力。在球場上，我學(xué)會了根據(jù)局勢作出迅速的判斷，并做出適當(dāng)?shù)臎Q策。這種能力也同樣適用于生活中，當(dāng)面臨抉擇時，我會更加冷靜和理智地進(jìn)行判斷和決策。
第五，足球文化讓我感受到了友誼和包容的力量。足球是一項全球性的運(yùn)動，通過足球，我有機(jī)會結(jié)識來自不同地區(qū)、不同文化背景的朋友。在比賽中，盡管我們是對手，但在場下，我會與他們相互交流，共同分享足球的樂趣。這種友誼和包容的力量讓我感受到了足球文化的偉大和真實價值。在生活中，我也會以同樣的態(tài)度對待他人，以友誼和包容為基礎(chǔ)，構(gòu)建更美好的人際關(guān)系。
總之，通過學(xué)習(xí)足球文化，我不僅深深感受到足球的魅力，還得到了許多寶貴的體會。足球文化注重合作與團(tuán)隊精神，教會了我堅持不懈的精神，培養(yǎng)了我的道德觀念和決策能力，同時也讓我感受到了友誼和包容的力量。通過這些體會，我相信將來不僅在足球場上，更在生活中都能游刃有余地應(yīng)用這些素質(zhì)，成為一個更好的人。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇十
公司經(jīng)營理念：誠信、共贏、責(zé)任、感恩。
公司核心價值觀：相互尊重、務(wù)實專注、結(jié)果導(dǎo)向、追求卓越，做了重點的分析和闡述，
最后對公司的管理理念、工作作風(fēng);以及市場觀、營銷觀等作了相關(guān)的解說和案例分析;。
再以弟子規(guī)中的核心句“有余力，則學(xué)文”的總觀點結(jié)束了培訓(xùn)!
二、精華及分享。
其中的兩句話是我印象最深的。
第一句相互尊重：此句在我們的谷唐宣言中，李總放在第一位是由于它特別重要，因此，我也聯(lián)想到了相互尊重的更深的一層含義，因為人都要學(xué)會尊重，尊重別人、尊重自己;同時，相互尊重主要體現(xiàn)在人的方面，因為：尊重上司或領(lǐng)導(dǎo)是一種天職，尊重同事或平級是一種本分，尊重下屬是一種美德，尊重所有人是一種教養(yǎng);所以我們都必須要相互尊重!
第二句：只有淡季的思想，沒有淡季的市場(其基本寓意是好的公司滿足需求，偉大的公司創(chuàng)造需求)，此句話的另外一種真正含義是：再淡的季節(jié)也有人賺錢，而再旺的季節(jié)也有人賺不到錢。
又由此想出了另一個觀念：世上沒有不好的人，只有不好的心態(tài)，世上一切不好的人，都是思想在作怪;有什么樣的思想，有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的人!因為思想、心態(tài)決定命運(yùn)!
三、心得和總結(jié)。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的動力和源泉。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，塑造企業(yè)形象和企業(yè)精神，不僅是企業(yè)自身發(fā)展的需要，也是建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化的根本要求，企業(yè)首先要以企業(yè)文化為先導(dǎo)，通過轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、明確價值導(dǎo)向和調(diào)整員工行為方式，促進(jìn)企業(yè)增長方式、組織架構(gòu)、市場布局、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、資源配置和管理模式的轉(zhuǎn)變，從而推動企業(yè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型與升級。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)文化的設(shè)計者和倡導(dǎo)者，更是企業(yè)文化最直接的推動者。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的價值主張、發(fā)展理念、管理風(fēng)格和工作作風(fēng)對企業(yè)文化的形成與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
社會文化給出的定義是：組織成員在知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律等方面達(dá)成的共識，以及形成的能力和習(xí)慣。
最精髓的觀點：企業(yè)文化是在企業(yè)的生產(chǎn)過程和經(jīng)營中，所有成員相互作用的過程中形成的，為所有成員所認(rèn)同的，并用來教育新成員的一套價值體系(包括共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則等。)。
我認(rèn)為企業(yè)文化是指：在企業(yè)中長期發(fā)展的過程中所形成的共同思想、作風(fēng)、價值觀念和行為準(zhǔn)則。
應(yīng)該在于提高企業(yè)的品位、提升員工的素養(yǎng)，行為和習(xí)慣，進(jìn)行提升整個企業(yè)的競爭能力，戰(zhàn)斗能力，這就要求企業(yè)文化要重“三品”，即品質(zhì)、品格與品行。
主要體現(xiàn)在企業(yè)的價值理念。價值理念即價值觀。價值觀是個“總開關(guān)”。它不僅反映一個企業(yè)立身處事的信念、傾向、主張與態(tài)度，而且對企業(yè)起著行為取向、評價標(biāo)準(zhǔn)、評價原則和尺度的作用。企業(yè)的這種價值理念，用通俗的話講，就是企業(yè)要奔向哪兒、目標(biāo)是什么?員工要成為一支什么樣的隊伍、愿景是什么?這是一個企業(yè)發(fā)展的“綱”。只有綱舉，才能目張;只有企業(yè)品質(zhì)好，才能經(jīng)得起風(fēng)吹浪打，耐得住時光磨礪。
主要反映在企業(yè)的精神支撐。精神支撐即企業(yè)的精神。精神是一種意識。意識不僅能反映客觀世界，而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動性，其表現(xiàn)在于有活力，即“龍馬精神海鶴姿”;其本質(zhì)在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”;其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，企業(yè)發(fā)展與“綠色”共行。企業(yè)的這種精神，源于企業(yè)走過的路，發(fā)展于企業(yè)正在走著的路，同時，又激勵著企業(yè)將要走的路。這種精神，是一個企業(yè)的品性風(fēng)格，體現(xiàn)著一個企業(yè)的精氣神，預(yù)示著一個企業(yè)的明日興衰。
主要彰顯在企業(yè)的行為規(guī)范。行為規(guī)范即企業(yè)員工行為的準(zhǔn)則或原則。無疑，作為企業(yè)的一名員工，既有其傳統(tǒng)的行為或遺傳的行為，又有其情感的行為或即時的行為，更應(yīng)有其目標(biāo)的理性行為或價值的理性行為。要保證企業(yè)既定目標(biāo)的實現(xiàn)，就應(yīng)該制定并遵循目標(biāo)的理性行為規(guī)范;要保證企業(yè)價值理念的實現(xiàn)，就應(yīng)該規(guī)定并執(zhí)行價值的理性行為規(guī)范。這種目標(biāo)與價值的理性行為規(guī)范，既表現(xiàn)在立身處事上，又表現(xiàn)在行動舉止上，還表現(xiàn)在姿態(tài)風(fēng)度上。這種行為規(guī)范，是企業(yè)價值的心靈取向，是企業(yè)心靈的外在表現(xiàn)，是企業(yè)要達(dá)目標(biāo)的理性選擇。
5、自我領(lǐng)悟：
通過對本課程的學(xué)習(xí)，我深受感動，倍受鼓舞，覺得谷唐的企業(yè)文化是我所進(jìn)入的公司中企業(yè)文化發(fā)展得最好的。因為它形成了谷唐自身的特色的文化理念，無論在物質(zhì)層，精神層，還是在制度層，都有著與眾不同的色彩!
但最終，企業(yè)文化是要融入到思想和行為的，只有全體員工每天都覺得它很重要，且每天都能感覺到，每天都能做到，從而形成一種習(xí)慣，到最后形成一種意識，潛意識，并成為一種條件反射，這樣企業(yè)文化才是真正的推行成功!
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇十一
感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我有這一次機(jī)會來參加傳承中華文化的學(xué)習(xí)。
感恩主辦方，生活學(xué)習(xí)上的點點滴滴，方方面面都為我們考慮到了，在這里就象在家一樣的溫暖。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會。
我是一名老師，一名歷史老師，同時也是一位母親。但在給學(xué)生傳授知識的過程中，在教育自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點不對勁。看到今天社會中的許多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺現(xiàn)在社會的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑。
是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這不只是蔡老師，李越老師，楚老師等幾個老師的責(zé)任，是我們的責(zé)任，是我們每個炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為母親，我更有責(zé)任，所以通過學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭；走進(jìn)我們的課堂；走進(jìn)我身邊的人；我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f萬的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇十二
農(nóng)耕文化作為人類文明發(fā)展的重要組成部分，對于我們了解和認(rèn)識歷史和傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化具有極其重要的意義。我個人學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化的動機(jī)主要有兩點：一是對傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的熱愛和向往，二是在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的背景下，了解自然與人類和諧共生的智慧和經(jīng)驗，從而促進(jìn)可持續(xù)農(nóng)耕發(fā)展。
學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化的途徑有很多，可以通過閱讀經(jīng)典著作、參觀農(nóng)耕文化遺址和博物館，還可以參加農(nóng)耕文化活動和體驗式學(xué)習(xí)等方式來深入了解。在學(xué)習(xí)的過程中，我主要采取對比研究和實踐探究相結(jié)合的方法。通過對比不同地區(qū)的農(nóng)耕文化，我發(fā)現(xiàn)了豐富多樣的農(nóng)耕技術(shù)和管理方法，這些寶貴的經(jīng)驗對我現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的思考和實踐都產(chǎn)生了積極的影響。
學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞腕w會。首先，農(nóng)耕文化強(qiáng)調(diào)自然與人類的和諧共生，提倡生態(tài)農(nóng)業(yè)和可持續(xù)發(fā)展。這種思想在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中非常重要，只有在保護(hù)生態(tài)環(huán)境和提高農(nóng)業(yè)可持續(xù)性的基礎(chǔ)上，我們才能實現(xiàn)真正意義上的食品安全和農(nóng)村振興。其次，農(nóng)耕文化倡導(dǎo)勤勞和智慧，這也是農(nóng)民精神的核心。在現(xiàn)代社會，這一精神仍然具有重要意義，對于我們克服困難、實現(xiàn)個人發(fā)展都有積極的指導(dǎo)和引導(dǎo)作用。
學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化不僅僅局限于理論研究，更重要的是能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識運(yùn)用到實踐中去。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)耕文化的傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科技相結(jié)合，可以產(chǎn)生出更多的創(chuàng)新成果。例如，傳統(tǒng)的土地改良方法與現(xiàn)代的土壤科學(xué)相結(jié)合，可以提高農(nóng)田的產(chǎn)量和質(zhì)量；傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗與現(xiàn)代的信息技術(shù)相結(jié)合，可以提高農(nóng)業(yè)的精細(xì)化管理和智能化發(fā)展。通過這種創(chuàng)新思考和實踐，我相信農(nóng)耕文化在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展中仍然具有重要的價值和作用。
學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化使我受益匪淺，也讓我對未來充滿了期待和希望。未來，我希望能通過不斷深入學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化，不斷拓寬自己的視野和思維方式，將其運(yùn)用到實際工作中去。在我看來，農(nóng)耕文化是我們傳承和弘揚(yáng)的重要財富，只有不斷地學(xué)習(xí)和實踐，才能讓其真正發(fā)揮出應(yīng)有的作用。同時，我也期待農(nóng)耕文化能夠得到更多人的關(guān)注和重視，從而讓我們的鄉(xiāng)土文化得到更好的保護(hù)和傳承，為我們美好未來的生活提供更多的智慧和力量。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化，我不僅僅對歷史和傳統(tǒng)農(nóng)耕有了更加深入的了解，也對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。農(nóng)耕文化給予我們的啟示和智慧是寶貴的，我們要不斷學(xué)習(xí)和實踐，將其運(yùn)用到實際中去，為實現(xiàn)可持續(xù)農(nóng)耕和農(nóng)村振興貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇十三
我沒打算按總結(jié)的格式來回顧這次企業(yè)文化學(xué)習(xí)，對于我個人而言，通過參與這次企業(yè)文化重塑工作，更大的意義和收獲不是在學(xué)習(xí)材料中找到而什么，而是我能通過它，零距離看到一個轉(zhuǎn)型中的企業(yè)所面臨的問題和挑戰(zhàn)，它提供給我現(xiàn)實的場景來思考和探尋“解題”的機(jī)會，同時，看到自己和工作伙伴們一小點一小點的努力，慢慢使企業(yè)的氛圍發(fā)生一些微妙的變化。這個過程之于我無異于一堂生動的mba管理課程。
企業(yè)文化工作是我進(jìn)入公司的引子，我?guī)缀跖c5月23日的企業(yè)文化重塑工作大會同步到來，來到越眾后，我接到的第一個任務(wù)也是與企業(yè)文化相關(guān)的工作——協(xié)助企業(yè)文化宣傳材料的準(zhǔn)備。不了解越眾之前，我對這項工作有兩個疑問，一是，原來國有體制下的越眾，做這樣的宣傳活動，會不會有濃郁的政治色彩，會不會只成為口號和形式；二是，去年全面虧損、問題百出，大家有沒有心思來接受這樣一件慢工出細(xì)活，短期內(nèi)看不到外顯效果的事。
可是事情的結(jié)果好過我的預(yù)料，盡管現(xiàn)在仍然危機(jī)四伏，但話語環(huán)境和人的心態(tài)已不象以前那樣固守，“企業(yè)文化重塑”象團(tuán)溫火一樣慢慢在融化堅冰。企業(yè)文化不是特效藥，我們不可能用十次專題材料的學(xué)習(xí)去解決具體工作中的問題，但學(xué)習(xí)對于整個企業(yè)來說起到了氛圍營造，信號釋放的作用。它可以告訴員工三件事：第一，我們非改不可；第二，改的第一步是觀念的轉(zhuǎn)變，接下來我們會有“大動作”；第三，我們要朝什么方向改，好的模板是怎么樣的。
但在做企業(yè)文化工作時，我又擔(dān)心大家走入一個誤區(qū)：以為我們學(xué)習(xí)別人的東西，照著別人的做，我們的企業(yè)文化就會大變樣了。實際上，每一個企業(yè)都有其原生的企業(yè)文化，不管這企業(yè)是大是小，是國有還是民營，經(jīng)營是好還是歹。企業(yè)文化是企業(yè)自生的東西，不良的企業(yè)文化也是一種企業(yè)文化，我們所說的重塑，是要把過去那些不健康的，有礙于企業(yè)發(fā)展的企業(yè)文化置換出去，把好的東西植入進(jìn)來。如果拿手術(shù)做比較，這項工程不是簡單地?fù)Q手換腎的切除與嫁接，而是要注入生長素，讓xx公司這個母體吸收，讓不健康的肌體壞死，重新長出自己的發(fā)育良好的器官和肢體。這生長素就是好的理念與先進(jìn)的管理方式，不健康的肌體就是原有體制遺留的不良作風(fēng)、管理模式與僵化思想。生長素打進(jìn)去是不是會排異，排異的程度會是怎樣，排異反應(yīng)是絕對的抵觸，還是經(jīng)過短暫的對抗后慢慢地融合、吸收，這就要看這個母體本身的體質(zhì)狀況與代謝能力了。從現(xiàn)在的我們的狀態(tài)來看，預(yù)料中的排異是明顯地出現(xiàn)了，但反應(yīng)并不激烈，雖說有暗流涌動，但大的趨勢是分明的，企業(yè)似乎也有新的生長。
雖說重塑工作提出“跳出xx看xx”，但真正能跳出來看的人極少，許多人對企業(yè)文化材料的學(xué)習(xí)還停留在就字面理解字面的層次，甚至我們再三地強(qiáng)調(diào)過學(xué)習(xí)德勝不是要把它的條框照搬，而是學(xué)習(xí)他們的精神，學(xué)習(xí)他們制定制度的思路與角度，學(xué)習(xí)他們的價值理念與文化，可是到最后中層管理人員寫的總結(jié)中還有人糾纏于“我們是不是需要在制度中把刷牙洗臉規(guī)定進(jìn)去”的具體問題。僅從這個小事就能看出，許多人并不真正理解學(xué)習(xí)材料核心的作用，也并未領(lǐng)悟我們做這項工作的目的和思路。許多人在這堂課里得到的還只是我們學(xué)習(xí)材料中所涉及的具體內(nèi)容。十期學(xué)習(xí)材料雖然有針對性和現(xiàn)實意義，但實際上對于平常有積累，個人素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)較好的人來說，這都是很平常的東西，甚至可以說是淺顯的道理，他們不需要額外地來學(xué)習(xí)，他們的領(lǐng)悟能力可以使他們在生活的經(jīng)歷中，逐漸悟出這些道理來，有意識、有反省，將其內(nèi)化為自己的認(rèn)知，身體力行地去實踐。而我們很多員工的意識水平還達(dá)不到深層次的思考，只能是不停地引導(dǎo)，給予其正確的方向。
添花”的事，而在xx，如果我能為企業(yè)變革做一點點事，那就是種逆境中的“雪中送炭”，這種工作難度和對個人能力的挑戰(zhàn)一點不亞于前者，甚至還有所超出。現(xiàn)在市面上暢銷的管理書主題除了以知名企業(yè)的成功案例與經(jīng)驗外，象《大敗局》這樣以總結(jié)企業(yè)不成功或問題企業(yè)管理失誤與體會的書也受到熱捧，許多失敗的反省和逆境的思考同樣可以讓一個管理者迅速成長。我來到越眾以企業(yè)文化重塑工作為引，以走訪調(diào)查等方式，在短時間內(nèi)看到一個企業(yè)集聚的各類問題，以及各方的矛盾與沖突，且有機(jī)會參與制度改革，為面臨的困難與問題想辦法、拿方案，將其當(dāng)成解題的一個過程，這也是一種鍛煉，也有收獲和樂趣。
每個人思考問題的角度和思路都會有差異，做的選擇也會大不一樣。在擇業(yè)時，大部分人都會挑選發(fā)展勢頭正旺、順境中的企業(yè)，但在那樣的企業(yè)中，一個新進(jìn)入的“空降兵”所能得到的機(jī)會是有限的，許多東西都已成形，有大家都認(rèn)同了的好的管理方式，往往“空降兵”費很大力氣做出的成績也不一定明顯，而對于暫處于逆境，但有潛力，有發(fā)展的企業(yè)來說，新的一分子加入，能夠得到更多的機(jī)會。這是我自己選擇越眾的思路，這種選擇是基于對越眾將來發(fā)展的信心。 現(xiàn)在存在問題是正常的，我們每一個員工都應(yīng)該接受和深刻意識到這一點，我們的管理人員更應(yīng)該頭腦清晰，畢竟過去的歷史決定了現(xiàn)在的狀況，事物的發(fā)展都是有過程的，我們跳不到“理想社會”。如果心態(tài)平和，遇到問題不抱怨，不相互指責(zé)，少一些對他人的猜度、算計，而是想辦法，一點一點地去解決，那么我們的現(xiàn)在也能決定將來。
從我個人講，我更需要理解原有文化的形成，不偏激地看待它與市場中一些運(yùn)行良好的企業(yè)的差距，要適應(yīng)但不同化。一方面適當(dāng)調(diào)整自己的工作方式，同時也要保持過往的工作作風(fēng)與工作干勁。當(dāng)然這種平衡與拿捏很需要水準(zhǔn)，也很微妙，我只能盡力去做自己能做的，平和看待自己不能改變的，并理智地區(qū)分這兩類事情。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇十四
企業(yè)文化顧名思義，是指企業(yè)所創(chuàng)造的具有自身特點的物質(zhì)文化和精神文化;也是企業(yè)所形成的具有自身個性的企業(yè)使命、企業(yè)精神、經(jīng)營宗旨和價值觀的綜合。關(guān)于學(xué)習(xí)企業(yè)文化的心得體會怎么寫?下面是小編準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)企業(yè)文化心得體會范文，僅供參考。
4月1日，我懷著無比激動的心情和對工作的熱忱，來到了網(wǎng)新這個大家庭。
在這段時間里，我學(xué)會了很多知識，從一個剛剛走出校門的學(xué)生，變成了一個真正的工作人員，使得自己在各個方面都得到了很大的提升和進(jìn)步。
在此，非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、伙伴們和同事在平常的生活和工作中對我給予的無私的幫助和關(guān)懷。
公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個員工工作狀態(tài)更好，方向更明確，待遇更高，這也是凸顯了董事長作為一個管理者的胸襟和情懷，個人認(rèn)為公司的宗旨應(yīng)該是認(rèn)真工作每一秒，快樂生活每一天。
向公司的經(jīng)營理念是團(tuán)隊合作，務(wù)實，創(chuàng)新，高效，這也是企業(yè)的整體要求，也是我們每一個員工的要求，網(wǎng)新是一個團(tuán)隊，是一個有著目標(biāo)和靈魂的企業(yè)，而創(chuàng)新高效則是團(tuán)隊為之奮斗的目標(biāo)。
所以我們在基礎(chǔ)工作中要心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，實事求是，腳踏實地的開展工作，實現(xiàn)公司長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。
網(wǎng)新在為創(chuàng)建品牌的發(fā)展過程中，從國家能源戰(zhàn)略大局出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)營形態(tài)，著力建設(shè)成為國際化、專業(yè)的大公司。
一個企業(yè)由不同的部門構(gòu)成，只有部門和部門之間相互協(xié)作，嚴(yán)格遵守企業(yè)各項規(guī)章制度，以大局為重，企業(yè)才能更好的發(fā)展。
我們應(yīng)該發(fā)揮網(wǎng)新“沒有完美的個人，只有完美地團(tuán)隊”的精神，做一個積極向上,有朝氣,有正氣,有愛心,講團(tuán)隊精神的年輕人。
充分發(fā)揮“我的網(wǎng)新，我的家”的主人翁精神，把網(wǎng)新當(dāng)作自己的家,去愛護(hù)它,保護(hù)它,建設(shè)它,時刻保持高度的責(zé)任感和使命感,具有無私的奉獻(xiàn)精神，熱情工作,認(rèn)真做事,踏實做人,使自己從思想上到實踐中有一個質(zhì)的飛躍,使自己真正成為一名合格的員工。
公司是一個團(tuán)隊，要求每個網(wǎng)新人都要有團(tuán)隊意識。
同事之間的相互交流也是我們團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)，你有一個思想，我有一個思想，我們彼此交換思想的話，我們就有了兩個思想，這兩個思想是我們彼此團(tuán)結(jié)彼此信任的結(jié)果。
企業(yè)發(fā)展了，我們的工作環(huán)境變好了，薪酬福利提高了，發(fā)展空間變寬了，我們就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，“家以方圓，感恩回報”從更深的角度闡述了網(wǎng)新的感恩文化。
“家以方圓”體現(xiàn)新的發(fā)展階段對家文化 “由圓向方，方圓相濟(jì)”的完善和突破。
“感恩回報”是網(wǎng)新家文化的最高境界，是解決新時期主要矛盾、培育企業(yè)核心競爭力的重要需求。
所謂知恩者樂、報恩者得、施恩者福。
最后：忠心感謝網(wǎng)新的各位領(lǐng)導(dǎo)對我們新員工的期望與關(guān)懷。
企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值準(zhǔn)則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。
因此，一個企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時存在。
鼓舞士氣、陶冶情操、塑造知識型員工、培育奉獻(xiàn)精神，為提高基層的凝聚力、戰(zhàn)斗力提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持，而要實現(xiàn)這一功能，就必須不斷提高企業(yè)文化的吸引力和感召力。
這是因為企業(yè)文化能否發(fā)揮的程度最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大員工所接受并轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動力。
轉(zhuǎn)眼間就到了20xx年，又是一個新的開始，記得剛?cè)肼毢：綍r，作為新人第一門功課就是學(xué)習(xí)海航企業(yè)文化《同仁共勉》與《員工訓(xùn)條》當(dāng)時的我真的是很茫然，很難體會其中的精髓。
但現(xiàn)如今隨著時間的長期積累，在與海航風(fēng)雨同舟無數(shù)日的磨練后，我逐漸對海航企業(yè)文化有了深入的體會，并促使心靈升遷，在生活、工作中逐日達(dá)到心領(lǐng)神會。
海航企業(yè)文化，是一門系統(tǒng)的文化體系，汲取中國傳統(tǒng)文化骨髓，讓你學(xué)會如何做人、處事，影響著個人的價值觀體系，要求海航人心中先有大我后有小我，強(qiáng)調(diào)“為社會做點事，為他人做點事，為自己做點事?！?BR> 在海航的強(qiáng)大前進(jìn)推動力下，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承的同時，創(chuàng)新了自己的文化，融于現(xiàn)代西方優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)文化，一并達(dá)到“中西合璧”將自己的文化發(fā)展到登峰造極，時刻刷新著，隨時保持企業(yè)文化的與時俱進(jìn)，一同也是影響其它企業(yè)文化價值觀的行業(yè)標(biāo)桿。
最近學(xué)習(xí)了《海航同仁守則》書中學(xué)習(xí)到許多知識，不乏有指導(dǎo)思想、文化體系、行為操守、儀程儀規(guī)、組織實施等，在這我與同仁分享下第三章四條員工行為準(zhǔn)則“團(tuán)體以和睦為興盛’’。
中國市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展下，要求生產(chǎn)經(jīng)營方式由粗放型逐漸轉(zhuǎn)為集約化、規(guī)?；辉谑菃我坏膫€人承包，簡單的集體運(yùn)作。
對于海航這樣強(qiáng)大的團(tuán)隊更需高素質(zhì)、高效率、高層次的優(yōu)秀團(tuán)隊運(yùn)作。
何況我們是做商超零售業(yè)態(tài)，未來的'發(fā)展趨勢，必將是連鎖經(jīng)營規(guī)模化，到處都是商超，在此高壓下必將有個高效團(tuán)隊運(yùn)作才能做到“團(tuán)體以和睦為興盛”。
作為一個職能管理團(tuán)隊，應(yīng)當(dāng)明確自身團(tuán)隊性質(zhì)、工作要求，以及部門運(yùn)作要達(dá)到一個預(yù)期怎樣的效果，在整個業(yè)態(tài)中準(zhǔn)確的角色定位，然后如何組織、管理，并將團(tuán)隊中每位團(tuán)員優(yōu)勢儲存在整個團(tuán)隊貢獻(xiàn)價值體系中，發(fā)揮到最大限值，以求團(tuán)隊效益。
要深信我們的每位團(tuán)員，在身心健康的狀態(tài)下，都有無窮的自我人生價值，只要調(diào)動點積極性，對他們做的事有一絲肯定，他們的智慧源泉將猶如山泉爆發(fā)一樣涌出，曾出無窮、精彩無限。
“英雄不論出自何處”這是個人才倍出的時代，科技信息在時刻更新，有些人看似平庸，不過是“大智若愚”罷了。
在商超中雖說準(zhǔn)入門檻較低，但這都不代表什么，以前很流行一句話：
比文憑重要的是知識;
比知識重要的是能力;
比能力重要的是關(guān)系。
這些話早就落時代了，一個成功人士具備兩個條件就能成功：
你能在現(xiàn)有的工作環(huán)境中，將自己的才能展現(xiàn)的淋漓盡致。
你的能力要能夠被人發(fā)現(xiàn)、認(rèn)定、賞識，并且前提是這個人有權(quán)力栽培、提攜你。
相必?fù)碛羞@兩條充要條件，你的一切將會成為現(xiàn)實，時刻自己充電學(xué)習(xí)，在人際方面修身養(yǎng)性、處事練達(dá)，將自己的心理抗挫能力增強(qiáng)，擁有良好的情商管理，你的人生必將仕途坦蕩、前程似錦。
提到“團(tuán)體以和睦為興盛”似乎與個人成功沒有太大關(guān)系嗎?
“和睦”字典解釋是：相處融洽友愛;不爭吵。
“興盛”蓬勃發(fā)展。
作為團(tuán)隊的合作成員，一般相處都會很愉悅，因為團(tuán)體協(xié)作，沒有過多的利益鏈，只有相互配合才能做好工作，體現(xiàn)出成績。
很明了和睦是為了蓬勃發(fā)展，這里的發(fā)展就回歸到前面講到團(tuán)隊的的整體工作業(yè)績，以及是否達(dá)到門店的考核指標(biāo)為目的。
所以身為團(tuán)隊無非是將團(tuán)隊中的職員團(tuán)結(jié)起來，心系一條線，朝者一個上進(jìn)的方向前進(jìn)，而且是持之以恒必會眾志成城、金石為開的循環(huán)過程。
至于如何調(diào)動隊員工作積極性，在這我就不必多談，這是門店的人事制度的事。
作為個人你有權(quán)利發(fā)現(xiàn)本職工作檢查中出現(xiàn)的問題，并有義務(wù)及時去協(xié)調(diào)有效處理。
以求保障大的團(tuán)隊有效運(yùn)轉(zhuǎn)，團(tuán)結(jié)共謀達(dá)成優(yōu)秀業(yè)績。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇十五
太極，又稱太極拳，是中國傳統(tǒng)的武術(shù)形式之一，也是一種宗教哲學(xué)的體系。太極的起源可以追溯到明朝，由抗擊外敵的武術(shù)演變而來。太極以其獨特的哲學(xué)思想和練習(xí)方法而聞名于世。太極的發(fā)展歷程不僅體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的精髓，也豐富了人類體育文化的寶庫。
二、太極的哲學(xué)思想。
太極拳的練習(xí)不僅僅是外在動作的模仿，更是一種內(nèi)心修煉的體驗。太極的哲學(xué)思想主要體現(xiàn)在其中的“陰陽”和“氣”的概念上。陰陽是中國哲學(xué)中最基本的概念，它代表了宇宙間的相對性和和諧統(tǒng)一。太極拳的動作就是通過模仿陰陽的變化來實現(xiàn)身心融合，達(dá)到“自然而然”的境界。太極拳強(qiáng)調(diào)內(nèi)力和外功的結(jié)合，注重意念的調(diào)動，通過練習(xí)太極，可以幫助人們修身養(yǎng)性，保持心靈的寧靜和身體的健康。
三、太極的價值與意義。
太極拳作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有巨大的價值和意義。首先，太極拳是一種健身方式，通過柔和舒展的動作，可以鍛煉身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)肌肉力量，并且有助于調(diào)節(jié)呼吸和促進(jìn)血液循環(huán)。其次，太極拳是一種自我修養(yǎng)的方式，通過練習(xí)太極，可以培養(yǎng)人們的意志力和耐性，提高身心的平衡性和調(diào)節(jié)能力。最重要的是，太極拳還是一種傳遞中華文化的媒介，通過太極拳的傳播，中國的文化傳統(tǒng)可以更好地走向世界。
我曾經(jīng)參加過一次太極拳的學(xué)習(xí)活動，深深地感受到了太極的魅力。在學(xué)習(xí)的過程中，我體會到了太極拳練習(xí)對身體和意識的影響。每一個動作都需要我們放松身體，在舒緩的空氣中感受身體和意念之間的親密關(guān)系。當(dāng)我將自己完全投入到太極的練習(xí)中時，意識到身體和思維可以達(dá)到一種奇妙的統(tǒng)一狀態(tài)，感受到了內(nèi)視和外視的和諧。
五、太極的發(fā)展前景。
太極拳作為一種傳統(tǒng)的武術(shù)形式，始終保持著其獨特的魅力和影響力。在現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏越來越快，壓力也越來越大，太極拳的練習(xí)可以幫助人們放松身心，找到內(nèi)心的平靜和寧靜。隨著世界各國對太極拳的認(rèn)可和需求的增加，太極拳在全球范圍內(nèi)的影響力不斷提升，它正在成為世界各地人們追求健康與和諧的選擇之一。同時，將太極文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，開創(chuàng)出更多新的練習(xí)方式和形式，使太極的發(fā)展趨于多樣化和廣泛化。
學(xué)習(xí)太極文化是一種體驗內(nèi)心和身體的過程，通過練習(xí)太極，可以深入體悟中華文化的博大精深和人與自然的和諧關(guān)系。太極的練習(xí)不僅可以幫助我們保持身體健康和心靈的寧靜，也能讓我們更好地理解中國傳統(tǒng)文化的歷史和價值。希望越來越多的人能夠加入到太極拳的學(xué)習(xí)中，共同感受太極文化的魅力，傳承和發(fā)展這一寶貴的人類文化遺產(chǎn)。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇十六
近日，我參加了一次關(guān)于喪葬文化的學(xué)習(xí)，通過此次學(xué)習(xí)，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了深刻的體會和感悟。喪葬文化是一種歷史悠久的文化傳統(tǒng)，它不僅僅是對于逝者的悼念，更是對生者的教誨和思考。下面我將從學(xué)習(xí)的內(nèi)容、意義以及對個人生活的啟示等幾個方面來談一下自己的體會。
首先，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于喪葬文化的起源和發(fā)展歷史。在這堂課上，我們了解到，喪葬文化在我國有著幾千年的歷史，它始終占據(jù)著一個重要的地位。從古代的祭祀、葬禮儀式到現(xiàn)代的殯葬制度，喪葬文化一直在與時俱進(jìn)，也一直在對人們產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。通過了解其起源和發(fā)展歷史，我們更加深切地感受到了喪葬文化的莊重和深奧之處。
其次，學(xué)習(xí)喪葬文化讓我認(rèn)識到了生死的瞬息萬變。在課堂上，我們學(xué)到了人生無常的真諦。喪葬儀式的嚴(yán)肅和莊重，讓我深切地感受到了生命的脆弱和珍貴。每個人都將面臨死亡，而喪葬文化教會我們珍惜眼前的一切，明白生命的意義在于如何更好地度過。只有正視死亡，我們才能更好地享受生活，充實每一天。
此外，學(xué)習(xí)喪葬文化也讓我意識到了尊重和傳承的重要性。喪葬文化是我們祖國的寶貴財富，每一個儀式和習(xí)俗都是由前人智慧和勞動創(chuàng)造出來的。我們應(yīng)該尊重這種文化傳統(tǒng)，并且用心去傳承。學(xué)習(xí)喪葬文化，讓我深深地明白到傳統(tǒng)文化是我們文化自信的重要支撐，只有保持對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，我們才能讓這種文化璀璨輝煌。
最后，學(xué)習(xí)喪葬文化還給我?guī)砹艘恍﹤€人生活的啟示。喪葬文化告訴我們，生活中應(yīng)該勇于面對困難和挑戰(zhàn)，不要害怕逆境。在喪葬儀式中，我們看到了逝者家屬強(qiáng)忍悲痛，盡職盡責(zé)地處理喪事的品質(zhì)。在生活中，我們也應(yīng)該保持堅強(qiáng)勇敢的態(tài)度，勇敢地面對生活中的困難和挫折，勇敢地面對人生的無常。
總之，通過學(xué)習(xí)喪葬文化，我對生死有了更深入的思考，對生活有了更多的體悟。它不僅僅是一種文化傳統(tǒng)，更是一種人生的思索與啟發(fā)。我們應(yīng)該尊重喪葬文化，傳承喪葬文化，同時也應(yīng)該將學(xué)習(xí)到的智慧和價值觀應(yīng)用到自己的生活中。只有這樣，我們才能更好地理解生命的意義，活出真實而有意義的人生。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇一
本學(xué)期以來，隨著廉潔文化進(jìn)校園工作的開展，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了市教育局有關(guān)文件精神，學(xué)習(xí)了《黨章》，從而深刻感受到了在當(dāng)今社會進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高,具體心得體會如下：
一、始終保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)習(xí)是每一名教師的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步，能力就無法提高，工作方法就無法改進(jìn)。因此，教師必須要經(jīng)常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書本上學(xué)，從實踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個新時期優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
二、正確認(rèn)識師德的重要性。
古代教育家孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！苯處煹牡赖卤憩F(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的'基礎(chǔ)。
“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖?，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實踐師德。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍是實施科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵，提高廣大教師的職業(yè)道德水平是教師隊伍建設(shè)最根本的任務(wù)。教師職業(yè)道德水平狀況如何，關(guān)系到深入推進(jìn)素質(zhì)教育，關(guān)系到億萬青少年的健康成長，關(guān)系到全民的素質(zhì)和國家的未來。
教育在跨入新世紀(jì)的今天，面對經(jīng)濟(jì)全球化趨勢帶來的各種思潮相互交錯，相互激蕩的考驗；面對新技術(shù)革命和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向人們提出的挑戰(zhàn)；面對市場經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)成份、經(jīng)濟(jì)利益、社會組織、就業(yè)方式等多樣化的新特點；面對國際敵對勢力對我“西化”、“分化”的圖謀，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊伍職業(yè)道德建設(shè)更具有重要性和緊迫性。
三、筑牢工作中的反腐防線。
在今后的工作中我要以教師職業(yè)道德規(guī)范為依據(jù)，主動適應(yīng)社會主義精神文明建設(shè)的需要，主動適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，主動適應(yīng)高素質(zhì)教師隊伍建設(shè)的需要，使自己更加熱愛教育事業(yè)，具有高尚的職業(yè)道德，教書育人、為人師表，充分發(fā)揮自我的教育改革和人才培養(yǎng)工作中的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
具體要做到：一是端正方向。自覺地遵守四項基本原則和國家法律法規(guī)，堅決抵制不良風(fēng)氣對校園的侵蝕和滲透。二是敬業(yè)愛崗。熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，以改革創(chuàng)新精神搞好教育、教學(xué)和科學(xué)研究。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，努力提高從事崗位職責(zé)的能力和水平，提高工作效率。三是教書育人。增強(qiáng)育人為本意識，全面貫徹教育方針，用正確的理論和觀點教育學(xué)生，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，開發(fā)學(xué)生智力，愛護(hù)和啟發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。四是熱愛學(xué)生，增強(qiáng)尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生的責(zé)任意識，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。愛護(hù)每個學(xué)生，特別是后進(jìn)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生在家庭的生活和社會的表現(xiàn)，做學(xué)生的良師益友。五是尊重同志，能夠與不同性格，不同興趣愛好，不同學(xué)識水平的教師和諧相處，互相學(xué)習(xí)，博采眾長。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力創(chuàng)設(shè)互敬互愛，奮發(fā)向上，共同進(jìn)取的群體氛圍。六是以德修身。嚴(yán)于律己，廉潔從教，作風(fēng)正派、為人師表，遵守社會公德，注重家庭美德，追求科學(xué)文明健康的生活方式。
總之，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！弊鳛橐幻嗄杲處?，我會時刻用這句話激勵自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實踐，不斷創(chuàng)新。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇二
通過學(xué)習(xí)《廣東文化強(qiáng)省建設(shè)》，我深刻理解到：文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，是保障人民基本文化權(quán)益的根本要求，是我省努力當(dāng)好推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧的排頭兵、全面實現(xiàn)小康社會的必由之路。改革開放以來，我省高度重視文化建設(shè)，特別是通過實施建設(shè)文化大省戰(zhàn)略，文化建設(shè)取得重大成就，為推動全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了強(qiáng)有力的文化動力。但是，當(dāng)前我省文化發(fā)展水平總體上仍落后于全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展步伐，與人民群眾日益增長的精神文化需求不相適應(yīng)。今后，是廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，也是推動文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。站在新的歷史起點上，面對日益激烈的國際國內(nèi)文化競爭和文化與經(jīng)濟(jì)加速融合發(fā)展的新趨勢，我們必須充分認(rèn)識文化建設(shè)在凝聚民族精神、提升公民素養(yǎng)、促進(jìn)社會和諧、推動加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變中的重要地位和作用，進(jìn)一步增強(qiáng)緊迫感、責(zé)任感和使命感，全面推進(jìn)文化建設(shè)，實現(xiàn)由文化大省向文化強(qiáng)省的跨越。
要做好文化強(qiáng)省建設(shè)，我們必須做到：培育提高全社會文化素養(yǎng)，提升廣東文化形象，構(gòu)建普惠型公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展，打造戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)，提高現(xiàn)代文化傳播能力，增強(qiáng)廣東文化輻射力，調(diào)動全社會積極性，形成參與文化建設(shè)強(qiáng)大合力，加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)，構(gòu)筑文化人才高地。
我們作為中學(xué)教師，在培育提高全社會文化素養(yǎng)這個環(huán)節(jié)上，起著關(guān)鍵的作用。我們是義務(wù)教育的實施者，奮戰(zhàn)在義務(wù)教育的第一線。我們每天的工作就是把知識傳授給學(xué)生，同時把良好的道德修養(yǎng)傳承給學(xué)生，讓他們在知識水平和道德修養(yǎng)方面同時得到有效的提高。只有把學(xué)生的知識水平和道德修養(yǎng)這個基礎(chǔ)打好打牢，文化強(qiáng)省建設(shè)工作才能在青少年這個公民層次有效展開，隨著青少年的成長，一直繼承與延續(xù)，到他們成年了，真正成為社會發(fā)展與管理的主人之后，文化強(qiáng)省建設(shè)在人才隊伍建設(shè)這方面才會有更顯著的成效。
我省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度遠(yuǎn)高于文化建設(shè)的速度，這也造成了一些不良的社會風(fēng)氣，如暴發(fā)戶的價值觀影響著許多人的價值觀，而這些受到不良影響的人，他們的不良價值觀正在無聲地危害著青少年的健康成長。我們現(xiàn)在隨處可見，學(xué)生之間的攀比行為日益嚴(yán)重，嫌貧羨富的青少年越來越多，隨之而來的就是他們不務(wù)正業(yè)，丟下學(xué)習(xí)，只顧攀比，不是比較誰的學(xué)習(xí)成績好，誰的道德修養(yǎng)高，而是在比較誰的家里更有錢，誰的衣服更貴。更嚴(yán)重的'情況是，他們中的少部分人竟然以無知為榮，認(rèn)為自己家里有錢就行了，學(xué)不學(xué)習(xí)都沒關(guān)系。這種不正之風(fēng)已經(jīng)出現(xiàn)在省內(nèi)部分地區(qū)。俗話說：“學(xué)好三年，學(xué)壞三天。”如果這種不正之風(fēng)不得到有效控制的話，現(xiàn)在的青少年一代的文化水平必定堪憂。
我們作為傳道授業(yè)的教師，是在青少年中控制這種不正之風(fēng)的主力軍。我們每天都密切接觸他們，我們的一言一行也時刻影響著他們。我們應(yīng)該時刻樹立正確的人生觀，價值觀，并且及時正確地引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀和價值觀，讓他們學(xué)到必要的文化知識，形成良好的文化道德修養(yǎng)，使他們具備真正意義的文化，成為新時代的人才。今后十年，是廣東加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，也是推動文化大發(fā)展大繁榮的重要階段。這十年也是這個青少年群體由幼稚走向成熟，并繼承文化強(qiáng)省建設(shè)任務(wù)的重要時期。只有我們真正做到教書育人，這個青少年群體才能真正做到繼承文化強(qiáng)省建設(shè)，發(fā)揚(yáng)新時代的廣東精神這個神圣而光榮的任務(wù)。
我們作為義務(wù)教育工作者，在廣東文化強(qiáng)省建設(shè)這個神圣的工作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，任重而道遠(yuǎn)。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇三
廉潔文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。
在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會的形成和發(fā)展。廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義，是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標(biāo);一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個意義上說，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。
胡錦濤在中紀(jì)委五次全會上提出，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，促進(jìn)全社會形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。同時要求全黨在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、嚴(yán)厲懲治腐敗分子的同時，進(jìn)一步探索有效預(yù)防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監(jiān)督的權(quán)力制約機(jī)制的基礎(chǔ)上，在全社會范圍內(nèi)通過教育等途徑加強(qiáng)廉政文化建設(shè)已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務(wù)之一。
“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”，這是胡錦濤對中華民族道德規(guī)范的又一精辟概括，它像一場甘霖，滋潤了人們的心田，給了我們深刻的啟示。
孔子說，“言而無信，行之不遠(yuǎn)?！贝罅渴聦嵶C明，誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。
真正的誠信，有兩個標(biāo)準(zhǔn)：一是一個人在獨處和無人監(jiān)督的情況下，仍然不會弄虛作假;二是一個人在具備了造假、失信的各種條件且無人制約時，仍然能堅持原則，內(nèi)不偽于心，外不欺于人。做到了這兩點，才是真正的誠信。禮堂后面的一堵墻上醒目地寫著劉少奇爺爺?shù)囊欢卧挘涸讵毩⒐ぷ鳎瑹o人監(jiān)督，有做各種壞事可能的時候，能夠“慎獨”不做任何壞事。
這段話時時鞭策著我們要誠信，要慎獨。誰擁有了誠信，就等于和微笑、掌聲與勝利同在;誰違背了誠信，就注定和苦澀、孤獨與失敗同行。
“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”。我們每個人都應(yīng)該作誠實守信的積極實踐者、堅定維護(hù)者，把“以誠實守信為榮”的薪火傳遞，發(fā)揚(yáng)光大。我們只有時時處處堅守誠實守信的道德防線，心靈才會坦坦蕩蕩，人生的路才能越走越寬廣。
積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。建設(shè)廉潔文化應(yīng)善于兼收并蓄。堅持古為今用，充分利用中國歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果;堅持洋為中用，善于吸收和借鑒國外在廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇四
科技文化的影響在當(dāng)今社會中越來越顯著，無論是網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)還是數(shù)字化時代，都已經(jīng)逐漸改變了人們的生活方式。學(xué)習(xí)科技文化已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的一部分，它能夠幫助我們更好的適應(yīng)這個日新月異的世界。在我接下來的學(xué)習(xí)過程中，我收獲了很多關(guān)于科技文化的知識，同時也從中汲取了一些心得體會，讓我更加深刻地理解了科技文化的重要性。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個快速發(fā)展的時代，有很多途徑可以幫助人們學(xué)習(xí)科技文化，例如通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，參加科技文化研討會，或者購買相關(guān)的書籍。我個人來說，我主要是通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)來了解科技文化的知識。
我喜歡瀏覽科技、互聯(lián)網(wǎng)和最新的創(chuàng)新技術(shù)的網(wǎng)站，例如博客、新聞網(wǎng)站、社交媒體等。我還喜歡聽最新的科技、電信和媒體方面的專家講座、參加工作坊和會議，以及與學(xué)科領(lǐng)域的同行進(jìn)行互動交流。這些渠道讓我更好地了解科技文化的發(fā)展趨勢，從而幫助我更好地應(yīng)用這些知識和技能。
學(xué)習(xí)科技文化的重要性不言而喻。如今，科技領(lǐng)域在幾乎所有行業(yè)中都扮演著重要的角色，沒有科技文化的知識和技能，我們很難成功地展開我們自己的職業(yè)生涯。
而學(xué)習(xí)科技文化也能夠讓我們更好的理解世界、更好的與人溝通和合作，能夠促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和思考技能，以及提升我們的工作效率。正如科技的快速發(fā)展，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的科技來保持競爭力，而學(xué)習(xí)科技文化就是讓我們做好心理準(zhǔn)備迎接未來挑戰(zhàn)的重要一環(huán)。
學(xué)習(xí)科技文化不僅僅是讓我們掌握基礎(chǔ)知識和技能，更重要的是它可以提高我們的思維方式，使我們更加創(chuàng)新和有針對性地解決問題。在今天的數(shù)字化時代，有越來越多的企業(yè)、組織和個人需要一些能夠解決問題的創(chuàng)意和想法，而那些掌握科技文化的人才變得越來越受歡迎。
此外，掌握科技文化還能夠幫助我們更好地理解世界，從而讓我們能夠更好地迎接未來的變化和挑戰(zhàn)。隨著科技的飛速發(fā)展，科技文化已經(jīng)成為了一個不可或缺的組成部分，學(xué)習(xí)科技文化將在未來發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用。
第五段：結(jié)論。
總的來說，學(xué)習(xí)科技文化給我的生活和職業(yè)帶來了很多好處，讓我更好地了解了這個日新月異的世界。在今天的社會中，掌握科技文化幾乎已經(jīng)成為一個終身學(xué)習(xí)的必備技能，大家要不斷地學(xué)習(xí)科技文化，才能夠不斷地適應(yīng)市場和變化，更好地發(fā)揮自己，創(chuàng)造更好的生活和未來。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇五
嶺南師范學(xué)院風(fēng)向標(biāo)社會實踐隊進(jìn)駐雷州市烏石鎮(zhèn)中心小進(jìn)行支教活動已經(jīng)是第九天。在這個美麗的沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)，我們實踐隊帶來了，不只是課本內(nèi)的知識，還有豐富的課本外知識。如果說，讀書，為了獲取信息，為了獲得理解，收獲快樂，那么我們開設(shè)的第二課堂，就是為了學(xué)生收獲快樂的同時帶他們領(lǐng)略到課本外的精彩，獲得理解中華文化的底蘊(yùn)。在書法課上。書法在我國已經(jīng)有了五千年的演變，(甲骨文)-(金文)-(石刻文)-(篆書)-(隸書)-(草書)-(行書)-(楷書)。隨著電子科技的進(jìn)步，當(dāng)代青少年一代，能夠執(zhí)筆揮灑自如的，寥寥無幾了。興趣從小培養(yǎng)，為了傳承傳統(tǒng)，這也是我們冒著酷暑來烏石鎮(zhèn)鎮(zhèn)支教的原因之一。
我們的講課隊員曾執(zhí)筆寫對聯(lián)，熱賣五千對。執(zhí)筆教學(xué)，有時筆走龍蛇，有時筆酣墨飽，根據(jù)不同字體意思表現(xiàn)不同的意境。
以深厚的書寫功力，吸引了學(xué)生的極大贊嘆，手把手教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的興趣。從第一堂課的基本毛筆執(zhí)筆，到鋼筆的書寫。課程持續(xù)了八天，沒有學(xué)生退課，讓我們的付出也甚感安慰。當(dāng)他們略有小成，書寫出自己喜愛的作品時對著鏡頭燦爛的笑容。仿佛窗外的烈陽也黯然失色。
在音樂課堂上。因為每個學(xué)生都是一個獨立的個體，所以喜歡的歌曲也就各異。處理分歧的時候，有技巧的化解了沖突，在彼此尊重前提下再繼續(xù)進(jìn)行課堂。在教學(xué)過程中，為了提高學(xué)生對音樂的興趣，第一堂課就給學(xué)生們吉他彈唱了一首(海闊天空)。
樂得全班都跟著一起唱，驚訝了老師。(雷州當(dāng)?shù)卮蟛糠秩苏f當(dāng)?shù)氐睦字菰?，少?shù)人懂粵語)吸引興趣，就教學(xué)基本的樂理知識，基本音符的唱名和音名。站在講臺上，聽著全班齊聲唱，《中國人》聲音洪亮悠長。五千年的風(fēng)和雨啊藏了多少夢黃色的臉黑色的眼不變是笑容八千里山川河岳像是一首歌我們都是中國人瘦小的身軀，愛國的心靈，唱出了中國人的骨氣。
在舞蹈課堂上，同學(xué)們跟著老師左三圈，右三圈，脖子扭扭屁股扭扭。靈活的動作，雖然不夠協(xié)調(diào)，但是在頂層樓悶熱的空間里，孩子們臉上汗珠不斷滑落，仍然一副齊心協(xié)力努力向上的認(rèn)真。支教的日子，像媽媽幫我倒數(shù)著一天一天的熬過，咽著汗水。就為讓風(fēng)向標(biāo)實踐隊給學(xué)生留下美好的回憶和依戀。
經(jīng)過8天的早上上課(宣傳組也參加支教和調(diào)研)下午活動課，傍晚調(diào)研，還有后勤任務(wù)的安排。讓我們學(xué)習(xí)了，許多文化課授課的技巧，活動課引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生興趣的技巧，調(diào)研從搭訕到宣傳環(huán)保意識的技巧。由于與學(xué)生的接觸時間長了，發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生還是風(fēng)向標(biāo)社會實踐隊的小粉絲。其中一個已經(jīng)在讀初二了，第一屆風(fēng)向標(biāo)的到來就已經(jīng)參加這個實踐活動。因為畢業(yè)了，盡管校方不同意，他還是賴著跟在隊長后面要參加這個社會實踐活動。有時候陪伴，可以融化孤單。
學(xué)而不厭，誨人不倦傳承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)文化任重而道遠(yuǎn)，需要技巧，需要理解，需要堅持。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇六
中國，最貼切的形容詞便是：文明古國、千年大國、禮儀之邦。可不管是哪個形容詞，都凸顯出中國是一個文明的特性。是的，因為有文明，中國才會有千年的底蘊(yùn)。因為有文明，中國才會成為舉世聞名的禮儀之大國。中國是一個千年的大國，其中不知道涌現(xiàn)出了多少影響世界的文明。
四大發(fā)明：造紙術(shù)，因為有造紙術(shù)，中國的文化才得以傳承?；钭钟∷?，因為有活字印刷，中國的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明，是中華文明最杰出的著作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國更是有許多其他的著作：趙州橋凸顯出我國古代先人的智慧，萬園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏文明的結(jié)晶，古代中國王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國的寶貴遺產(chǎn)。
中國，一個有五千年文明的國度，中間經(jīng)歷了數(shù)十個朝代，從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個民族多樣的文化，哪一個不是中華文明的象征?!
中國文明從唐朝開始興盛，唐代的詩詞是最著名的。其中出現(xiàn)了詩仙李白、詩圣杜甫等著名詩人，李白的詩飄逸向往自由，詩圣杜甫的詩悠閑恬靜，唐詩是中國詩歌的一顆明珠。宋代詩詞更以詞曲聞名中外，出現(xiàn)了李清照、三蘇等大詞人。明清小說將白話文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》并稱四大名著，流傳后世。
雖然我們?nèi)A夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統(tǒng)文明正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國學(xué)習(xí)拜孔儀式，為什么韓國人說孔子是他們的祖先?為什么日本人說我們的武術(shù)是從日本學(xué)的?我們不珍惜自己的文化，別人就將之竊為己有，我們紀(jì)念屈原端午節(jié)居然是韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國人們，覺醒吧，不好好保護(hù)自己的文明，我們就丟棄了自己的精神家園。
一個強(qiáng)大的國家一定有自己燦爛的文明，我們應(yīng)該以史為鑒，珍視傳統(tǒng)文化，保護(hù)我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年文明!
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇七
先說說企業(yè)精神吧，按照征求意見的要求，認(rèn)為應(yīng)該是企業(yè)全體成員共同一致，彼此共鳴的內(nèi)心態(tài)度、意志狀況和思想境界。我提出的是“知行合一、兼愛求利、增效求勝”。我感覺，現(xiàn)在企業(yè)必須有一種及時應(yīng)對內(nèi)外環(huán)境變化調(diào)整自己的機(jī)制，自我調(diào)節(jié)決定競爭力。特別是大企業(yè)或者國有企業(yè)，往往在認(rèn)知和行動上存在很大的差距，效率難于提高。最高的境界，知與行應(yīng)該盡可能地同步，這樣才有活力、才有效率、才有和諧。同時，企業(yè)必須正確對待社會利益和經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系。我們過去往往強(qiáng)調(diào)，不僅要重視經(jīng)濟(jì)效益也要重視社會效益，實際還是認(rèn)為企業(yè)利益與客戶、社會的利益存在矛盾?，F(xiàn)在的情況是，微觀上可能有經(jīng)濟(jì)效益和社會效益沖突的情況，但宏觀上經(jīng)濟(jì)效益和社會效益、企業(yè)利益和社會和諧是沒有區(qū)別的。
核心價值觀也在征求意見范疇內(nèi)，我大概寫了四條。一是“心動更要行動，效率決定效益”。我們往往是心動了、想到了，但是在實踐上卻比較緩慢，決策過程比較復(fù)雜。風(fēng)險意識必須有，但要克服風(fēng)險只能靠實踐，依靠職責(zé)分解量化。同時，員工也應(yīng)該有這樣的習(xí)慣，想到的事一定要通過行動去驗證，放棄高談闊論，多一些腳踏實地，多一些主動性。效率決定效益則更應(yīng)該讓我們意識到效率這個核心因素。特別是企業(yè)做到一定程度，想破產(chǎn)其實很難，而效益則取決于你的效率。同時，也就能理解要成果必須要付出，有利于調(diào)動工作熱情。第二條是“遠(yuǎn)慮化解近憂”?，F(xiàn)在的考核是目標(biāo)考核，領(lǐng)導(dǎo)人忙于算計今年利潤多少，頂多算一下明年的情況，至于幾年后，就不用管了。對未來的預(yù)見和研究不足，甚至對今天的情況也不關(guān)心，則使問題不斷暴露。
現(xiàn)在我們遇到的困難如果在幾年前重視了，可能根本就不會出現(xiàn)。第三條是“客戶的利益決定企業(yè)的利益”。有了這條，我們的管理和服務(wù)才能從自己跟自己叫勁向?qū)邮袌鲛D(zhuǎn)變。企業(yè)和客戶是依存關(guān)系，不是說你打折了就是滿足客戶利益，客戶利益應(yīng)該是全方位的，對企業(yè)而言就是商業(yè)機(jī)會。第四條是“滿足需求多走一步，創(chuàng)造需求先行一步?！爆F(xiàn)在，一個行業(yè)很多企業(yè)在做，大家的產(chǎn)品往往差不多。那么就不能實現(xiàn)差異化么?肯定可以，你只要比行業(yè)大多數(shù)企業(yè)多走了一步，就可能形成優(yōu)勢。同樣，現(xiàn)在來講，企業(yè)不僅應(yīng)該能夠滿足需求，而且應(yīng)該發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)需求，這方面你先走了一步，就是率先開辟和占領(lǐng)市場。比如，乳罩并不是從來就有的，而是英國婦女在勞動時發(fā)明了，結(jié)果創(chuàng)造了一個巨大的市場。正式場合都要穿西裝，為什么不能開發(fā)出一個半袖的正裝夏天用?正裝一定是西服么?所以，這一條很關(guān)鍵，其實講的是創(chuàng)新。
至于企業(yè)使命和企業(yè)愿景，我感覺自己提的很難出新。但是我感覺，這類理念一定應(yīng)該不僅是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的共鳴，更應(yīng)該引發(fā)員工和市場的共鳴。企業(yè)使命告訴員工我們要干什么，見解說明怎么干。企業(yè)愿景則是藍(lán)圖，可以說是“我們的目標(biāo)是什么”，本質(zhì)是告訴員工“跟著我干有什么”。企業(yè)使命其實應(yīng)該是從產(chǎn)品品質(zhì)、服務(wù)、追求著手，提出自己的特色來，而愿景只能是依托戰(zhàn)略提出，最好把你的企業(yè)搞成一句話說得很響亮的企業(yè)。當(dāng)然，在業(yè)務(wù)比較多的情況下，只能抽象點。我也提了一條抽象的愿景，叫“創(chuàng)造城市夢想，投入美麗人生”。城市夢想可以理解為你的產(chǎn)品價值和創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)，美麗人生則可以針對客戶和員工?？蛻粲昧宋覀兊漠a(chǎn)品就是美麗的人生，員工投身這個企業(yè)也是創(chuàng)造美麗人生。
對于企業(yè)使命，也不見得非要是精神層次的、感性的，完全就可以只以管理論。中石油集團(tuán)的企業(yè)使命就是“持續(xù)穩(wěn)定的能源供應(yīng)”“清潔安全的生產(chǎn)運(yùn)營”，“促進(jìn)員工發(fā)展”等，比較科學(xué)地詮釋了企業(yè)經(jīng)營的主旨。我個人也認(rèn)為，企業(yè)使命“實在”一點更有利于影響員工和客戶。
我感覺企業(yè)文化理念必須與市場對接。企業(yè)文化不僅應(yīng)該有凝聚隊伍、直到發(fā)展的作用，也應(yīng)該具有市場滲透效能。國內(nèi)國外，搞文化營銷的企業(yè)眾多，企業(yè)的文化理念首先就可以成為廣告語，可以上logo，可以直接印在大牌子上感染人。
寫完了才知道遠(yuǎn)沒那么簡單，對于一個大企業(yè)而言，在發(fā)動自己員工的同時，還是應(yīng)該積極地引入一些外腦的智慧，把事情辦好。海爾認(rèn)為“企業(yè)文化是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者倡導(dǎo)并被全體員工認(rèn)同的價值觀”，可見企業(yè)文化要值得領(lǐng)導(dǎo)者提倡，能夠被員工接受，需要在制定和實施中付出巨大努力。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇八
俗話說得好:“女怕嫁錯郎，男怕入錯行”，找一份工作容易，而找一份好的、適合自己發(fā)展前途的好工作卻并不那么容易，而認(rèn)真務(wù)實堅持做好一份工作也不是一朝一夕的事情。所以必須認(rèn)真對待、珍惜自己努力爭取得來的工作機(jī)會。今天不努力工作，而就意味著明天要努力找工作了。
公司企業(yè)就好比像一艘行駛在大海之中的扁舟，只有大伙齊心協(xié)力、共謀劃策、凝成一股神，心往一處想、力往一處使，才能穩(wěn)步快速地達(dá)到勝利輝煌的彼岸。
只有公司企業(yè)在不斷茁壯成長、公司企業(yè)獲得輝煌的成績時，才有自己穩(wěn)步向前發(fā)展的機(jī)會和平臺。公司是我家，要做到廠興我榮、廠衰我恥。要以集體利益為重，要會舍小家為大家。要與企業(yè)的興旺壯大共同成長進(jìn)步。與公司企業(yè)共命運(yùn)，共謀更大的發(fā)展。要學(xué)之所用，充分發(fā)揮自己的專業(yè)技能專長。
在工作中要安份守紀(jì)、勤勤懇懇做人、踏踏實實做事。要有積極向上奮發(fā)進(jìn)取樂觀的心。對待工作事情要有軍人般的氣質(zhì)與氣魄，要學(xué)習(xí)遵照軍人般的紀(jì)律和習(xí)性。忠心樂觀高興的服從領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù)，交代的事情要按質(zhì)按量按時認(rèn)認(rèn)真真的完成好。愛崗敬業(yè)、團(tuán)隊意識時刻牢記于心。多與領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通交流學(xué)習(xí)，虛心學(xué)習(xí)。要不斷地學(xué)習(xí)新知識新技術(shù)，電子電器技術(shù)產(chǎn)品是在不斷飛速的發(fā)展，唯有給自己不停不斷地充電，以求完善自己學(xué)到更多的知識本領(lǐng)，才能讓自己立于社會不敗之地。在生活工作中多多地問自己做得怎么樣，多站在公司立場想想，捫心自問。
對有利于公司企業(yè)健康良好穩(wěn)步發(fā)展的好的意見建議要及時勇于提出來，嚴(yán)謹(jǐn)對待工作，在工作上要認(rèn)認(rèn)真真、一絲不茍。工作之中要有豪放的氣概、暢所欲言、性格可熱情活潑開朗，做到與全公司領(lǐng)導(dǎo)同事和睦融洽相處、共同進(jìn)步。
企業(yè)文化是一個包含企業(yè)行為準(zhǔn)則、企業(yè)信念、企業(yè)價值觀的復(fù)合體。企業(yè)文化建設(shè)是實施企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和提高企業(yè)經(jīng)營管理水平的有效途徑，是激勵員工積極性和創(chuàng)造性的內(nèi)在動力，是提高企業(yè)市場競爭力的重要法寶，是保證企業(yè)長盛不衰的核心力量，是塑造企業(yè)形象的有效手段。每個成功的企業(yè)，都有自己的企業(yè)文化，一個企業(yè)如果想發(fā)展壯大，就必須依靠企業(yè)文化來增強(qiáng)員工的凝聚力。良好的企業(yè)文化，既有利于公司的發(fā)展，也有利于員工個人的發(fā)展，好的企業(yè)文化，能限度的激發(fā)員工的潛能，創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。
不灑汗水的人就不可能收獲，既然選擇了自己的事業(yè)，那么你就必須準(zhǔn)備為之付出代價———大量的心血和汗水。創(chuàng)業(yè)是很難的，它不屬于那些貪圖安逸享樂的人，一步一個深深的腳印好好的努力吧。抓住今天，你就會擁有明天。把自己的興趣和愛好帶到工作之中來。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇九
近年來，足球在中國的普及程度越來越高，越來越多的人開始參與到足球運(yùn)動中。然而，僅僅進(jìn)行體育鍛煉還不夠，了解足球文化才能更好地融入這項運(yùn)動。我也是一位熱愛足球的人，通過學(xué)習(xí)足球文化，我深切體會到了足球的魅力，并對自己的球技有了更深入的認(rèn)識。在這個過程中，我有了以下幾點體會。
第一，足球文化注重合作與團(tuán)隊精神。足球是一項需要團(tuán)隊配合的運(yùn)動，個人的能力固然重要，但團(tuán)隊合作才是取勝的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)足球文化讓我明白了團(tuán)隊精神的重要性。在球場上，我體會到了與隊友之間的默契，我們互相幫助，共同完成目標(biāo)。在生活中，這種團(tuán)隊合作的精神也同樣適用，只有與他人攜手合作，才能取得更大的成功。
第二，足球文化教會我堅持不懈的精神。足球是一項需要持之以恒的運(yùn)動，沒有人能在一夜之間成為頂尖球員，而只有通過不斷地練習(xí)和訓(xùn)練，才能不斷提高自己的水平。在足球文化的學(xué)習(xí)過程中，我深深體會到了堅持不懈的重要性。無論是在賽場上，還是在平常的訓(xùn)練中，我都會努力不懈地付出，這種精神也逐漸滲透到了我的生活中，讓我更加堅強(qiáng)和自律。
第三，足球文化教會我尊重和合理競爭的道德觀念。在足球比賽中，雙方球隊都要遵守比賽規(guī)則，并以公平、公正的方式競爭。這教會了我尊重他人和遵守規(guī)則的道德觀念。在比賽中，我會以正確的方式競爭，尊重對手，并通過體育精神展現(xiàn)出團(tuán)結(jié)友愛的價值觀。在生活中，這種觀念同樣適用，我們需要遵守道德規(guī)范，尊重他人，并用正確的方式和他人競爭。
第四，足球文化培養(yǎng)了我判斷和決策的能力。足球比賽中的決策往往需要在瞬間作出，這要求球員在面對復(fù)雜局勢時能夠迅速作出正確的判斷和決策。在足球文化的學(xué)習(xí)中，我逐漸培養(yǎng)了這種能力。在球場上，我學(xué)會了根據(jù)局勢作出迅速的判斷，并做出適當(dāng)?shù)臎Q策。這種能力也同樣適用于生活中，當(dāng)面臨抉擇時，我會更加冷靜和理智地進(jìn)行判斷和決策。
第五，足球文化讓我感受到了友誼和包容的力量。足球是一項全球性的運(yùn)動，通過足球，我有機(jī)會結(jié)識來自不同地區(qū)、不同文化背景的朋友。在比賽中，盡管我們是對手，但在場下，我會與他們相互交流，共同分享足球的樂趣。這種友誼和包容的力量讓我感受到了足球文化的偉大和真實價值。在生活中，我也會以同樣的態(tài)度對待他人，以友誼和包容為基礎(chǔ)，構(gòu)建更美好的人際關(guān)系。
總之，通過學(xué)習(xí)足球文化，我不僅深深感受到足球的魅力，還得到了許多寶貴的體會。足球文化注重合作與團(tuán)隊精神，教會了我堅持不懈的精神，培養(yǎng)了我的道德觀念和決策能力，同時也讓我感受到了友誼和包容的力量。通過這些體會，我相信將來不僅在足球場上，更在生活中都能游刃有余地應(yīng)用這些素質(zhì)，成為一個更好的人。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇十
公司經(jīng)營理念：誠信、共贏、責(zé)任、感恩。
公司核心價值觀：相互尊重、務(wù)實專注、結(jié)果導(dǎo)向、追求卓越，做了重點的分析和闡述，
最后對公司的管理理念、工作作風(fēng);以及市場觀、營銷觀等作了相關(guān)的解說和案例分析;。
再以弟子規(guī)中的核心句“有余力，則學(xué)文”的總觀點結(jié)束了培訓(xùn)!
二、精華及分享。
其中的兩句話是我印象最深的。
第一句相互尊重：此句在我們的谷唐宣言中，李總放在第一位是由于它特別重要，因此，我也聯(lián)想到了相互尊重的更深的一層含義，因為人都要學(xué)會尊重，尊重別人、尊重自己;同時，相互尊重主要體現(xiàn)在人的方面，因為：尊重上司或領(lǐng)導(dǎo)是一種天職，尊重同事或平級是一種本分，尊重下屬是一種美德，尊重所有人是一種教養(yǎng);所以我們都必須要相互尊重!
第二句：只有淡季的思想，沒有淡季的市場(其基本寓意是好的公司滿足需求，偉大的公司創(chuàng)造需求)，此句話的另外一種真正含義是：再淡的季節(jié)也有人賺錢，而再旺的季節(jié)也有人賺不到錢。
又由此想出了另一個觀念：世上沒有不好的人，只有不好的心態(tài)，世上一切不好的人，都是思想在作怪;有什么樣的思想，有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的人!因為思想、心態(tài)決定命運(yùn)!
三、心得和總結(jié)。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的動力和源泉。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，塑造企業(yè)形象和企業(yè)精神，不僅是企業(yè)自身發(fā)展的需要，也是建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化的根本要求，企業(yè)首先要以企業(yè)文化為先導(dǎo)，通過轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、明確價值導(dǎo)向和調(diào)整員工行為方式，促進(jìn)企業(yè)增長方式、組織架構(gòu)、市場布局、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、資源配置和管理模式的轉(zhuǎn)變，從而推動企業(yè)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型與升級。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)文化的設(shè)計者和倡導(dǎo)者，更是企業(yè)文化最直接的推動者。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的價值主張、發(fā)展理念、管理風(fēng)格和工作作風(fēng)對企業(yè)文化的形成與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
社會文化給出的定義是：組織成員在知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律等方面達(dá)成的共識，以及形成的能力和習(xí)慣。
最精髓的觀點：企業(yè)文化是在企業(yè)的生產(chǎn)過程和經(jīng)營中，所有成員相互作用的過程中形成的，為所有成員所認(rèn)同的，并用來教育新成員的一套價值體系(包括共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則等。)。
我認(rèn)為企業(yè)文化是指：在企業(yè)中長期發(fā)展的過程中所形成的共同思想、作風(fēng)、價值觀念和行為準(zhǔn)則。
應(yīng)該在于提高企業(yè)的品位、提升員工的素養(yǎng)，行為和習(xí)慣，進(jìn)行提升整個企業(yè)的競爭能力，戰(zhàn)斗能力，這就要求企業(yè)文化要重“三品”，即品質(zhì)、品格與品行。
主要體現(xiàn)在企業(yè)的價值理念。價值理念即價值觀。價值觀是個“總開關(guān)”。它不僅反映一個企業(yè)立身處事的信念、傾向、主張與態(tài)度，而且對企業(yè)起著行為取向、評價標(biāo)準(zhǔn)、評價原則和尺度的作用。企業(yè)的這種價值理念，用通俗的話講，就是企業(yè)要奔向哪兒、目標(biāo)是什么?員工要成為一支什么樣的隊伍、愿景是什么?這是一個企業(yè)發(fā)展的“綱”。只有綱舉，才能目張;只有企業(yè)品質(zhì)好，才能經(jīng)得起風(fēng)吹浪打，耐得住時光磨礪。
主要反映在企業(yè)的精神支撐。精神支撐即企業(yè)的精神。精神是一種意識。意識不僅能反映客觀世界，而且能反作用于客觀世界。所以，精神具有能動性，其表現(xiàn)在于有活力，即“龍馬精神海鶴姿”;其本質(zhì)在于能超越，即“今勝于古，后勝于今”;其最高境界在于“與天地合一”，即人與自然和諧共處，企業(yè)發(fā)展與“綠色”共行。企業(yè)的這種精神，源于企業(yè)走過的路，發(fā)展于企業(yè)正在走著的路，同時，又激勵著企業(yè)將要走的路。這種精神，是一個企業(yè)的品性風(fēng)格，體現(xiàn)著一個企業(yè)的精氣神，預(yù)示著一個企業(yè)的明日興衰。
主要彰顯在企業(yè)的行為規(guī)范。行為規(guī)范即企業(yè)員工行為的準(zhǔn)則或原則。無疑，作為企業(yè)的一名員工，既有其傳統(tǒng)的行為或遺傳的行為，又有其情感的行為或即時的行為，更應(yīng)有其目標(biāo)的理性行為或價值的理性行為。要保證企業(yè)既定目標(biāo)的實現(xiàn)，就應(yīng)該制定并遵循目標(biāo)的理性行為規(guī)范;要保證企業(yè)價值理念的實現(xiàn)，就應(yīng)該規(guī)定并執(zhí)行價值的理性行為規(guī)范。這種目標(biāo)與價值的理性行為規(guī)范，既表現(xiàn)在立身處事上，又表現(xiàn)在行動舉止上，還表現(xiàn)在姿態(tài)風(fēng)度上。這種行為規(guī)范，是企業(yè)價值的心靈取向，是企業(yè)心靈的外在表現(xiàn)，是企業(yè)要達(dá)目標(biāo)的理性選擇。
5、自我領(lǐng)悟：
通過對本課程的學(xué)習(xí)，我深受感動，倍受鼓舞，覺得谷唐的企業(yè)文化是我所進(jìn)入的公司中企業(yè)文化發(fā)展得最好的。因為它形成了谷唐自身的特色的文化理念，無論在物質(zhì)層，精神層，還是在制度層，都有著與眾不同的色彩!
但最終，企業(yè)文化是要融入到思想和行為的，只有全體員工每天都覺得它很重要，且每天都能感覺到，每天都能做到，從而形成一種習(xí)慣，到最后形成一種意識，潛意識，并成為一種條件反射，這樣企業(yè)文化才是真正的推行成功!
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇十一
感恩，不知是哪輩子修來的福份，讓我有這一次機(jī)會來參加傳承中華文化的學(xué)習(xí)。
感恩主辦方，生活學(xué)習(xí)上的點點滴滴，方方面面都為我們考慮到了，在這里就象在家一樣的溫暖。
感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會。
我是一名老師，一名歷史老師，同時也是一位母親。但在給學(xué)生傳授知識的過程中，在教育自己孩子的過程中，總感覺缺少了什么東西，總覺得有點不對勁。看到今天社會中的許多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺現(xiàn)在社會的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑。
是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這不只是蔡老師，李越老師，楚老師等幾個老師的責(zé)任，是我們的責(zé)任，是我們每個炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為母親，我更有責(zé)任，所以通過學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。
我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭；走進(jìn)我們的課堂；走進(jìn)我身邊的人；我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f萬的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇十二
農(nóng)耕文化作為人類文明發(fā)展的重要組成部分，對于我們了解和認(rèn)識歷史和傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化具有極其重要的意義。我個人學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化的動機(jī)主要有兩點：一是對傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的熱愛和向往，二是在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的背景下，了解自然與人類和諧共生的智慧和經(jīng)驗，從而促進(jìn)可持續(xù)農(nóng)耕發(fā)展。
學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化的途徑有很多，可以通過閱讀經(jīng)典著作、參觀農(nóng)耕文化遺址和博物館，還可以參加農(nóng)耕文化活動和體驗式學(xué)習(xí)等方式來深入了解。在學(xué)習(xí)的過程中，我主要采取對比研究和實踐探究相結(jié)合的方法。通過對比不同地區(qū)的農(nóng)耕文化，我發(fā)現(xiàn)了豐富多樣的農(nóng)耕技術(shù)和管理方法，這些寶貴的經(jīng)驗對我現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的思考和實踐都產(chǎn)生了積極的影響。
學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞腕w會。首先，農(nóng)耕文化強(qiáng)調(diào)自然與人類的和諧共生，提倡生態(tài)農(nóng)業(yè)和可持續(xù)發(fā)展。這種思想在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中非常重要，只有在保護(hù)生態(tài)環(huán)境和提高農(nóng)業(yè)可持續(xù)性的基礎(chǔ)上，我們才能實現(xiàn)真正意義上的食品安全和農(nóng)村振興。其次，農(nóng)耕文化倡導(dǎo)勤勞和智慧，這也是農(nóng)民精神的核心。在現(xiàn)代社會，這一精神仍然具有重要意義，對于我們克服困難、實現(xiàn)個人發(fā)展都有積極的指導(dǎo)和引導(dǎo)作用。
學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化不僅僅局限于理論研究，更重要的是能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識運(yùn)用到實踐中去。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)農(nóng)耕文化的傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代科技相結(jié)合，可以產(chǎn)生出更多的創(chuàng)新成果。例如，傳統(tǒng)的土地改良方法與現(xiàn)代的土壤科學(xué)相結(jié)合，可以提高農(nóng)田的產(chǎn)量和質(zhì)量；傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗與現(xiàn)代的信息技術(shù)相結(jié)合，可以提高農(nóng)業(yè)的精細(xì)化管理和智能化發(fā)展。通過這種創(chuàng)新思考和實踐，我相信農(nóng)耕文化在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展中仍然具有重要的價值和作用。
學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化使我受益匪淺，也讓我對未來充滿了期待和希望。未來，我希望能通過不斷深入學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化，不斷拓寬自己的視野和思維方式，將其運(yùn)用到實際工作中去。在我看來，農(nóng)耕文化是我們傳承和弘揚(yáng)的重要財富，只有不斷地學(xué)習(xí)和實踐，才能讓其真正發(fā)揮出應(yīng)有的作用。同時，我也期待農(nóng)耕文化能夠得到更多人的關(guān)注和重視，從而讓我們的鄉(xiāng)土文化得到更好的保護(hù)和傳承，為我們美好未來的生活提供更多的智慧和力量。
總結(jié)：通過學(xué)習(xí)農(nóng)耕文化，我不僅僅對歷史和傳統(tǒng)農(nóng)耕有了更加深入的了解，也對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。農(nóng)耕文化給予我們的啟示和智慧是寶貴的，我們要不斷學(xué)習(xí)和實踐，將其運(yùn)用到實際中去，為實現(xiàn)可持續(xù)農(nóng)耕和農(nóng)村振興貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇十三
我沒打算按總結(jié)的格式來回顧這次企業(yè)文化學(xué)習(xí)，對于我個人而言，通過參與這次企業(yè)文化重塑工作，更大的意義和收獲不是在學(xué)習(xí)材料中找到而什么，而是我能通過它，零距離看到一個轉(zhuǎn)型中的企業(yè)所面臨的問題和挑戰(zhàn)，它提供給我現(xiàn)實的場景來思考和探尋“解題”的機(jī)會，同時，看到自己和工作伙伴們一小點一小點的努力，慢慢使企業(yè)的氛圍發(fā)生一些微妙的變化。這個過程之于我無異于一堂生動的mba管理課程。
企業(yè)文化工作是我進(jìn)入公司的引子，我?guī)缀跖c5月23日的企業(yè)文化重塑工作大會同步到來，來到越眾后，我接到的第一個任務(wù)也是與企業(yè)文化相關(guān)的工作——協(xié)助企業(yè)文化宣傳材料的準(zhǔn)備。不了解越眾之前，我對這項工作有兩個疑問，一是，原來國有體制下的越眾，做這樣的宣傳活動，會不會有濃郁的政治色彩，會不會只成為口號和形式；二是，去年全面虧損、問題百出，大家有沒有心思來接受這樣一件慢工出細(xì)活，短期內(nèi)看不到外顯效果的事。
可是事情的結(jié)果好過我的預(yù)料，盡管現(xiàn)在仍然危機(jī)四伏，但話語環(huán)境和人的心態(tài)已不象以前那樣固守，“企業(yè)文化重塑”象團(tuán)溫火一樣慢慢在融化堅冰。企業(yè)文化不是特效藥，我們不可能用十次專題材料的學(xué)習(xí)去解決具體工作中的問題，但學(xué)習(xí)對于整個企業(yè)來說起到了氛圍營造，信號釋放的作用。它可以告訴員工三件事：第一，我們非改不可；第二，改的第一步是觀念的轉(zhuǎn)變，接下來我們會有“大動作”；第三，我們要朝什么方向改，好的模板是怎么樣的。
但在做企業(yè)文化工作時，我又擔(dān)心大家走入一個誤區(qū)：以為我們學(xué)習(xí)別人的東西，照著別人的做，我們的企業(yè)文化就會大變樣了。實際上，每一個企業(yè)都有其原生的企業(yè)文化，不管這企業(yè)是大是小，是國有還是民營，經(jīng)營是好還是歹。企業(yè)文化是企業(yè)自生的東西，不良的企業(yè)文化也是一種企業(yè)文化，我們所說的重塑，是要把過去那些不健康的，有礙于企業(yè)發(fā)展的企業(yè)文化置換出去，把好的東西植入進(jìn)來。如果拿手術(shù)做比較，這項工程不是簡單地?fù)Q手換腎的切除與嫁接，而是要注入生長素，讓xx公司這個母體吸收，讓不健康的肌體壞死，重新長出自己的發(fā)育良好的器官和肢體。這生長素就是好的理念與先進(jìn)的管理方式，不健康的肌體就是原有體制遺留的不良作風(fēng)、管理模式與僵化思想。生長素打進(jìn)去是不是會排異，排異的程度會是怎樣，排異反應(yīng)是絕對的抵觸，還是經(jīng)過短暫的對抗后慢慢地融合、吸收，這就要看這個母體本身的體質(zhì)狀況與代謝能力了。從現(xiàn)在的我們的狀態(tài)來看，預(yù)料中的排異是明顯地出現(xiàn)了，但反應(yīng)并不激烈，雖說有暗流涌動，但大的趨勢是分明的，企業(yè)似乎也有新的生長。
雖說重塑工作提出“跳出xx看xx”，但真正能跳出來看的人極少，許多人對企業(yè)文化材料的學(xué)習(xí)還停留在就字面理解字面的層次，甚至我們再三地強(qiáng)調(diào)過學(xué)習(xí)德勝不是要把它的條框照搬，而是學(xué)習(xí)他們的精神，學(xué)習(xí)他們制定制度的思路與角度，學(xué)習(xí)他們的價值理念與文化，可是到最后中層管理人員寫的總結(jié)中還有人糾纏于“我們是不是需要在制度中把刷牙洗臉規(guī)定進(jìn)去”的具體問題。僅從這個小事就能看出，許多人并不真正理解學(xué)習(xí)材料核心的作用，也并未領(lǐng)悟我們做這項工作的目的和思路。許多人在這堂課里得到的還只是我們學(xué)習(xí)材料中所涉及的具體內(nèi)容。十期學(xué)習(xí)材料雖然有針對性和現(xiàn)實意義，但實際上對于平常有積累，個人素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)較好的人來說，這都是很平常的東西，甚至可以說是淺顯的道理，他們不需要額外地來學(xué)習(xí)，他們的領(lǐng)悟能力可以使他們在生活的經(jīng)歷中，逐漸悟出這些道理來，有意識、有反省，將其內(nèi)化為自己的認(rèn)知，身體力行地去實踐。而我們很多員工的意識水平還達(dá)不到深層次的思考，只能是不停地引導(dǎo)，給予其正確的方向。
添花”的事，而在xx，如果我能為企業(yè)變革做一點點事，那就是種逆境中的“雪中送炭”，這種工作難度和對個人能力的挑戰(zhàn)一點不亞于前者，甚至還有所超出。現(xiàn)在市面上暢銷的管理書主題除了以知名企業(yè)的成功案例與經(jīng)驗外，象《大敗局》這樣以總結(jié)企業(yè)不成功或問題企業(yè)管理失誤與體會的書也受到熱捧，許多失敗的反省和逆境的思考同樣可以讓一個管理者迅速成長。我來到越眾以企業(yè)文化重塑工作為引，以走訪調(diào)查等方式，在短時間內(nèi)看到一個企業(yè)集聚的各類問題，以及各方的矛盾與沖突，且有機(jī)會參與制度改革，為面臨的困難與問題想辦法、拿方案，將其當(dāng)成解題的一個過程，這也是一種鍛煉，也有收獲和樂趣。
每個人思考問題的角度和思路都會有差異，做的選擇也會大不一樣。在擇業(yè)時，大部分人都會挑選發(fā)展勢頭正旺、順境中的企業(yè)，但在那樣的企業(yè)中，一個新進(jìn)入的“空降兵”所能得到的機(jī)會是有限的，許多東西都已成形，有大家都認(rèn)同了的好的管理方式，往往“空降兵”費很大力氣做出的成績也不一定明顯，而對于暫處于逆境，但有潛力，有發(fā)展的企業(yè)來說，新的一分子加入，能夠得到更多的機(jī)會。這是我自己選擇越眾的思路，這種選擇是基于對越眾將來發(fā)展的信心。 現(xiàn)在存在問題是正常的，我們每一個員工都應(yīng)該接受和深刻意識到這一點，我們的管理人員更應(yīng)該頭腦清晰，畢竟過去的歷史決定了現(xiàn)在的狀況，事物的發(fā)展都是有過程的，我們跳不到“理想社會”。如果心態(tài)平和，遇到問題不抱怨，不相互指責(zé)，少一些對他人的猜度、算計，而是想辦法，一點一點地去解決，那么我們的現(xiàn)在也能決定將來。
從我個人講，我更需要理解原有文化的形成，不偏激地看待它與市場中一些運(yùn)行良好的企業(yè)的差距，要適應(yīng)但不同化。一方面適當(dāng)調(diào)整自己的工作方式，同時也要保持過往的工作作風(fēng)與工作干勁。當(dāng)然這種平衡與拿捏很需要水準(zhǔn)，也很微妙，我只能盡力去做自己能做的，平和看待自己不能改變的，并理智地區(qū)分這兩類事情。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇十四
企業(yè)文化顧名思義，是指企業(yè)所創(chuàng)造的具有自身特點的物質(zhì)文化和精神文化;也是企業(yè)所形成的具有自身個性的企業(yè)使命、企業(yè)精神、經(jīng)營宗旨和價值觀的綜合。關(guān)于學(xué)習(xí)企業(yè)文化的心得體會怎么寫?下面是小編準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)企業(yè)文化心得體會范文，僅供參考。
4月1日，我懷著無比激動的心情和對工作的熱忱，來到了網(wǎng)新這個大家庭。
在這段時間里，我學(xué)會了很多知識，從一個剛剛走出校門的學(xué)生，變成了一個真正的工作人員，使得自己在各個方面都得到了很大的提升和進(jìn)步。
在此，非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、伙伴們和同事在平常的生活和工作中對我給予的無私的幫助和關(guān)懷。
公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個員工工作狀態(tài)更好，方向更明確，待遇更高，這也是凸顯了董事長作為一個管理者的胸襟和情懷，個人認(rèn)為公司的宗旨應(yīng)該是認(rèn)真工作每一秒，快樂生活每一天。
向公司的經(jīng)營理念是團(tuán)隊合作，務(wù)實，創(chuàng)新，高效，這也是企業(yè)的整體要求，也是我們每一個員工的要求，網(wǎng)新是一個團(tuán)隊，是一個有著目標(biāo)和靈魂的企業(yè)，而創(chuàng)新高效則是團(tuán)隊為之奮斗的目標(biāo)。
所以我們在基礎(chǔ)工作中要心往一處想，勁往一處使，擰成一股繩，實事求是，腳踏實地的開展工作，實現(xiàn)公司長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。
網(wǎng)新在為創(chuàng)建品牌的發(fā)展過程中，從國家能源戰(zhàn)略大局出發(fā)，以科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)營形態(tài)，著力建設(shè)成為國際化、專業(yè)的大公司。
一個企業(yè)由不同的部門構(gòu)成，只有部門和部門之間相互協(xié)作，嚴(yán)格遵守企業(yè)各項規(guī)章制度，以大局為重，企業(yè)才能更好的發(fā)展。
我們應(yīng)該發(fā)揮網(wǎng)新“沒有完美的個人，只有完美地團(tuán)隊”的精神，做一個積極向上,有朝氣,有正氣,有愛心,講團(tuán)隊精神的年輕人。
充分發(fā)揮“我的網(wǎng)新，我的家”的主人翁精神，把網(wǎng)新當(dāng)作自己的家,去愛護(hù)它,保護(hù)它,建設(shè)它,時刻保持高度的責(zé)任感和使命感,具有無私的奉獻(xiàn)精神，熱情工作,認(rèn)真做事,踏實做人,使自己從思想上到實踐中有一個質(zhì)的飛躍,使自己真正成為一名合格的員工。
公司是一個團(tuán)隊，要求每個網(wǎng)新人都要有團(tuán)隊意識。
同事之間的相互交流也是我們團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)，你有一個思想，我有一個思想，我們彼此交換思想的話，我們就有了兩個思想，這兩個思想是我們彼此團(tuán)結(jié)彼此信任的結(jié)果。
企業(yè)發(fā)展了，我們的工作環(huán)境變好了，薪酬福利提高了，發(fā)展空間變寬了，我們就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，“家以方圓，感恩回報”從更深的角度闡述了網(wǎng)新的感恩文化。
“家以方圓”體現(xiàn)新的發(fā)展階段對家文化 “由圓向方，方圓相濟(jì)”的完善和突破。
“感恩回報”是網(wǎng)新家文化的最高境界，是解決新時期主要矛盾、培育企業(yè)核心競爭力的重要需求。
所謂知恩者樂、報恩者得、施恩者福。
最后：忠心感謝網(wǎng)新的各位領(lǐng)導(dǎo)對我們新員工的期望與關(guān)懷。
企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值準(zhǔn)則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。
因此，一個企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時存在。
鼓舞士氣、陶冶情操、塑造知識型員工、培育奉獻(xiàn)精神，為提高基層的凝聚力、戰(zhàn)斗力提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持，而要實現(xiàn)這一功能，就必須不斷提高企業(yè)文化的吸引力和感召力。
這是因為企業(yè)文化能否發(fā)揮的程度最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大員工所接受并轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動力。
轉(zhuǎn)眼間就到了20xx年，又是一個新的開始，記得剛?cè)肼毢：綍r，作為新人第一門功課就是學(xué)習(xí)海航企業(yè)文化《同仁共勉》與《員工訓(xùn)條》當(dāng)時的我真的是很茫然，很難體會其中的精髓。
但現(xiàn)如今隨著時間的長期積累，在與海航風(fēng)雨同舟無數(shù)日的磨練后，我逐漸對海航企業(yè)文化有了深入的體會，并促使心靈升遷，在生活、工作中逐日達(dá)到心領(lǐng)神會。
海航企業(yè)文化，是一門系統(tǒng)的文化體系，汲取中國傳統(tǒng)文化骨髓，讓你學(xué)會如何做人、處事，影響著個人的價值觀體系，要求海航人心中先有大我后有小我，強(qiáng)調(diào)“為社會做點事，為他人做點事，為自己做點事?！?BR> 在海航的強(qiáng)大前進(jìn)推動力下，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承的同時，創(chuàng)新了自己的文化，融于現(xiàn)代西方優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)文化，一并達(dá)到“中西合璧”將自己的文化發(fā)展到登峰造極，時刻刷新著，隨時保持企業(yè)文化的與時俱進(jìn)，一同也是影響其它企業(yè)文化價值觀的行業(yè)標(biāo)桿。
最近學(xué)習(xí)了《海航同仁守則》書中學(xué)習(xí)到許多知識，不乏有指導(dǎo)思想、文化體系、行為操守、儀程儀規(guī)、組織實施等，在這我與同仁分享下第三章四條員工行為準(zhǔn)則“團(tuán)體以和睦為興盛’’。
中國市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展下，要求生產(chǎn)經(jīng)營方式由粗放型逐漸轉(zhuǎn)為集約化、規(guī)?；辉谑菃我坏膫€人承包，簡單的集體運(yùn)作。
對于海航這樣強(qiáng)大的團(tuán)隊更需高素質(zhì)、高效率、高層次的優(yōu)秀團(tuán)隊運(yùn)作。
何況我們是做商超零售業(yè)態(tài)，未來的'發(fā)展趨勢，必將是連鎖經(jīng)營規(guī)模化，到處都是商超，在此高壓下必將有個高效團(tuán)隊運(yùn)作才能做到“團(tuán)體以和睦為興盛”。
作為一個職能管理團(tuán)隊，應(yīng)當(dāng)明確自身團(tuán)隊性質(zhì)、工作要求，以及部門運(yùn)作要達(dá)到一個預(yù)期怎樣的效果，在整個業(yè)態(tài)中準(zhǔn)確的角色定位，然后如何組織、管理，并將團(tuán)隊中每位團(tuán)員優(yōu)勢儲存在整個團(tuán)隊貢獻(xiàn)價值體系中，發(fā)揮到最大限值，以求團(tuán)隊效益。
要深信我們的每位團(tuán)員，在身心健康的狀態(tài)下，都有無窮的自我人生價值，只要調(diào)動點積極性，對他們做的事有一絲肯定，他們的智慧源泉將猶如山泉爆發(fā)一樣涌出，曾出無窮、精彩無限。
“英雄不論出自何處”這是個人才倍出的時代，科技信息在時刻更新，有些人看似平庸，不過是“大智若愚”罷了。
在商超中雖說準(zhǔn)入門檻較低，但這都不代表什么，以前很流行一句話：
比文憑重要的是知識;
比知識重要的是能力;
比能力重要的是關(guān)系。
這些話早就落時代了，一個成功人士具備兩個條件就能成功：
你能在現(xiàn)有的工作環(huán)境中，將自己的才能展現(xiàn)的淋漓盡致。
你的能力要能夠被人發(fā)現(xiàn)、認(rèn)定、賞識，并且前提是這個人有權(quán)力栽培、提攜你。
相必?fù)碛羞@兩條充要條件，你的一切將會成為現(xiàn)實，時刻自己充電學(xué)習(xí)，在人際方面修身養(yǎng)性、處事練達(dá)，將自己的心理抗挫能力增強(qiáng)，擁有良好的情商管理，你的人生必將仕途坦蕩、前程似錦。
提到“團(tuán)體以和睦為興盛”似乎與個人成功沒有太大關(guān)系嗎?
“和睦”字典解釋是：相處融洽友愛;不爭吵。
“興盛”蓬勃發(fā)展。
作為團(tuán)隊的合作成員，一般相處都會很愉悅，因為團(tuán)體協(xié)作，沒有過多的利益鏈，只有相互配合才能做好工作，體現(xiàn)出成績。
很明了和睦是為了蓬勃發(fā)展，這里的發(fā)展就回歸到前面講到團(tuán)隊的的整體工作業(yè)績，以及是否達(dá)到門店的考核指標(biāo)為目的。
所以身為團(tuán)隊無非是將團(tuán)隊中的職員團(tuán)結(jié)起來，心系一條線，朝者一個上進(jìn)的方向前進(jìn)，而且是持之以恒必會眾志成城、金石為開的循環(huán)過程。
至于如何調(diào)動隊員工作積極性，在這我就不必多談，這是門店的人事制度的事。
作為個人你有權(quán)利發(fā)現(xiàn)本職工作檢查中出現(xiàn)的問題，并有義務(wù)及時去協(xié)調(diào)有效處理。
以求保障大的團(tuán)隊有效運(yùn)轉(zhuǎn)，團(tuán)結(jié)共謀達(dá)成優(yōu)秀業(yè)績。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇十五
太極，又稱太極拳，是中國傳統(tǒng)的武術(shù)形式之一，也是一種宗教哲學(xué)的體系。太極的起源可以追溯到明朝，由抗擊外敵的武術(shù)演變而來。太極以其獨特的哲學(xué)思想和練習(xí)方法而聞名于世。太極的發(fā)展歷程不僅體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的精髓，也豐富了人類體育文化的寶庫。
二、太極的哲學(xué)思想。
太極拳的練習(xí)不僅僅是外在動作的模仿，更是一種內(nèi)心修煉的體驗。太極的哲學(xué)思想主要體現(xiàn)在其中的“陰陽”和“氣”的概念上。陰陽是中國哲學(xué)中最基本的概念，它代表了宇宙間的相對性和和諧統(tǒng)一。太極拳的動作就是通過模仿陰陽的變化來實現(xiàn)身心融合，達(dá)到“自然而然”的境界。太極拳強(qiáng)調(diào)內(nèi)力和外功的結(jié)合，注重意念的調(diào)動，通過練習(xí)太極，可以幫助人們修身養(yǎng)性，保持心靈的寧靜和身體的健康。
三、太極的價值與意義。
太極拳作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有巨大的價值和意義。首先，太極拳是一種健身方式，通過柔和舒展的動作，可以鍛煉身體的柔韌性和協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)肌肉力量，并且有助于調(diào)節(jié)呼吸和促進(jìn)血液循環(huán)。其次，太極拳是一種自我修養(yǎng)的方式，通過練習(xí)太極，可以培養(yǎng)人們的意志力和耐性，提高身心的平衡性和調(diào)節(jié)能力。最重要的是，太極拳還是一種傳遞中華文化的媒介，通過太極拳的傳播，中國的文化傳統(tǒng)可以更好地走向世界。
我曾經(jīng)參加過一次太極拳的學(xué)習(xí)活動，深深地感受到了太極的魅力。在學(xué)習(xí)的過程中，我體會到了太極拳練習(xí)對身體和意識的影響。每一個動作都需要我們放松身體，在舒緩的空氣中感受身體和意念之間的親密關(guān)系。當(dāng)我將自己完全投入到太極的練習(xí)中時，意識到身體和思維可以達(dá)到一種奇妙的統(tǒng)一狀態(tài)，感受到了內(nèi)視和外視的和諧。
五、太極的發(fā)展前景。
太極拳作為一種傳統(tǒng)的武術(shù)形式，始終保持著其獨特的魅力和影響力。在現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏越來越快，壓力也越來越大，太極拳的練習(xí)可以幫助人們放松身心，找到內(nèi)心的平靜和寧靜。隨著世界各國對太極拳的認(rèn)可和需求的增加，太極拳在全球范圍內(nèi)的影響力不斷提升，它正在成為世界各地人們追求健康與和諧的選擇之一。同時，將太極文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，開創(chuàng)出更多新的練習(xí)方式和形式，使太極的發(fā)展趨于多樣化和廣泛化。
學(xué)習(xí)太極文化是一種體驗內(nèi)心和身體的過程，通過練習(xí)太極，可以深入體悟中華文化的博大精深和人與自然的和諧關(guān)系。太極的練習(xí)不僅可以幫助我們保持身體健康和心靈的寧靜，也能讓我們更好地理解中國傳統(tǒng)文化的歷史和價值。希望越來越多的人能夠加入到太極拳的學(xué)習(xí)中，共同感受太極文化的魅力，傳承和發(fā)展這一寶貴的人類文化遺產(chǎn)。
學(xué)習(xí)文化的心得體會篇十六
近日，我參加了一次關(guān)于喪葬文化的學(xué)習(xí)，通過此次學(xué)習(xí)，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了深刻的體會和感悟。喪葬文化是一種歷史悠久的文化傳統(tǒng)，它不僅僅是對于逝者的悼念，更是對生者的教誨和思考。下面我將從學(xué)習(xí)的內(nèi)容、意義以及對個人生活的啟示等幾個方面來談一下自己的體會。
首先，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于喪葬文化的起源和發(fā)展歷史。在這堂課上，我們了解到，喪葬文化在我國有著幾千年的歷史，它始終占據(jù)著一個重要的地位。從古代的祭祀、葬禮儀式到現(xiàn)代的殯葬制度，喪葬文化一直在與時俱進(jìn)，也一直在對人們產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。通過了解其起源和發(fā)展歷史，我們更加深切地感受到了喪葬文化的莊重和深奧之處。
其次，學(xué)習(xí)喪葬文化讓我認(rèn)識到了生死的瞬息萬變。在課堂上，我們學(xué)到了人生無常的真諦。喪葬儀式的嚴(yán)肅和莊重，讓我深切地感受到了生命的脆弱和珍貴。每個人都將面臨死亡，而喪葬文化教會我們珍惜眼前的一切，明白生命的意義在于如何更好地度過。只有正視死亡，我們才能更好地享受生活，充實每一天。
此外，學(xué)習(xí)喪葬文化也讓我意識到了尊重和傳承的重要性。喪葬文化是我們祖國的寶貴財富，每一個儀式和習(xí)俗都是由前人智慧和勞動創(chuàng)造出來的。我們應(yīng)該尊重這種文化傳統(tǒng)，并且用心去傳承。學(xué)習(xí)喪葬文化，讓我深深地明白到傳統(tǒng)文化是我們文化自信的重要支撐，只有保持對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，我們才能讓這種文化璀璨輝煌。
最后，學(xué)習(xí)喪葬文化還給我?guī)砹艘恍﹤€人生活的啟示。喪葬文化告訴我們，生活中應(yīng)該勇于面對困難和挑戰(zhàn)，不要害怕逆境。在喪葬儀式中，我們看到了逝者家屬強(qiáng)忍悲痛，盡職盡責(zé)地處理喪事的品質(zhì)。在生活中，我們也應(yīng)該保持堅強(qiáng)勇敢的態(tài)度，勇敢地面對生活中的困難和挫折，勇敢地面對人生的無常。
總之，通過學(xué)習(xí)喪葬文化，我對生死有了更深入的思考，對生活有了更多的體悟。它不僅僅是一種文化傳統(tǒng)，更是一種人生的思索與啟發(fā)。我們應(yīng)該尊重喪葬文化，傳承喪葬文化，同時也應(yīng)該將學(xué)習(xí)到的智慧和價值觀應(yīng)用到自己的生活中。只有這樣，我們才能更好地理解生命的意義，活出真實而有意義的人生。