編寫教案需要考慮學(xué)生的實際情況和學(xué)習(xí)特點。教案要考慮學(xué)生的年齡、興趣、知識水平等因素，選擇合適的教學(xué)方法和資源。推薦大家閱讀以下這些教案實例，相信會給大家編寫教案提供一些靈感。
項鏈人教版高一語文教案篇一
國語》的作者是誰，歷來沒有定論，相傳它和《左傳》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《國語》的成書有一個過程，最初是左丘明傳誦，然后是時人傳習(xí)，最后經(jīng)列國之瞽史改編。潤色而成，時代大約在戰(zhàn)國初年。
國語》是我國最早的國別史，共二十一卷，分《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》八部分，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國內(nèi)政外交等事件，全書似乎是編輯各國舊存的史料而成，采擇有多有少，以《周語》的記載最祥備，其余各國所記，都是側(cè)重在某幾個人物和事件上，由于《國語》在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價值，所以《國語》又有《春秋外傳》之稱。
國語》的文字質(zhì)樸簡練，文學(xué)成就雖不及《左傳》，但也是先秦時期一部重要的散文著作。
二、齊讀課文兩遍，正字正音。
三、請同學(xué)默讀第一段，讀后質(zhì)疑。
師點拔“謗”“堪”“以”“道路以目”
四、齊讀第二段。師生共同討論。
1、請三位同學(xué)分別口譯三層意思。
2、請其他同學(xué)糾正。
3、師點拔“障壅訣導(dǎo)”;講解“瞽、史、師、螋、朦”
(師箴：教參與課本對“師”的解釋不同)。
辯析“親戚”一詞古今的異義。
五、齊讀最后一段，注意“流”字一詞多義。
六、布置作業(yè)：
完成課后練習(xí)一和練習(xí)二。
項鏈人教版高一語文教案篇二
莫泊桑被尊稱為“世界短篇小說之王”，他將短篇小說的趣味提升到前所未有的高度。在他的筆下，各種社會事件，如戰(zhàn)爭、政變、普選等，都得到了如實的表現(xiàn);各個階層的生活，如上層人士的紙醉金迷，中產(chǎn)階級的錙必較，鄉(xiāng)人村姑的樸素自然，都得到了形象的描繪;各種各樣的人物，貴族、官僚、職員、店主、乞丐、妓女，都得到了逼真的刻畫;各種各樣的場景，如豪華的晚會、精致的沙龍、荒蠻的原野、喧嘩的集鎮(zhèn)、森嚴(yán)的官府、熱門的街道，都得到了生動的寫照?？梢哉f，莫泊桑的短篇小說，是一幅栩栩如生的19世紀(jì)下半葉法國社會風(fēng)俗長卷。
原文。
世上的漂亮動人的女子，每每像是由于命運的差錯似地，出生在一個小職員的家庭;我們現(xiàn)在要說的這一個正是這樣。她沒有陪嫁的資產(chǎn)，沒有希望，沒有任何方法使得一個既有錢又有地位的人認(rèn)識她，了解她，愛她，娶她;到末了，她將將就就和教育部的一個小科員結(jié)了婚。
不能夠講求裝飾，她是樸素的，但是不幸得像是一個降了等的女人;因為婦女們本沒有階級，沒有門第之分，她們的美，她們的豐韻和她們的誘惑力就是供她們做出身和家世之用的。她們的天生的機(jī)警，出眾的本能，柔順的心靈，構(gòu)成了她們唯一的等級，而且可以把民間的女子提得和最高的貴婦人一樣高。
些精致而且芬芳的小客廳，自己到了午后五點光景，就可以和親切的男朋友在那兒閑談，和那些被婦女界羨慕的并且渴望一顧的知名男子在那兒閑談。
然而事實上，她每天吃晚飯的時候，就在那張小圓桌跟前和她的丈夫?qū)γ孀铝耍郎仙w的白布要三天才換一回，丈夫把那只湯池的蓋子一揭開，就用一種高興的神氣說道：“哈!好肉湯!世上沒有比它更好的……”因此她又夢想那些豐盛精美的筵席了，夢想那些光輝燦爛的銀器皿了，夢想那些滿繡著仙境般的園林和其間的古裝仕女以及古怪飛禽的壁衣了;她夢想那些用名貴的盤子盛著的佳肴美味了，夢想那些在吃著一份肉色粉紅的鱸魚或者一份松雞翅膀的時候帶著朗爽的微笑去細(xì)聽的情話了。
而且她沒有像樣的服裝，沒有珠寶首飾，什么都沒有?？墒撬粴g喜這一套，覺得自己是為了這一套而生的。她早就指望自己能夠取悅于人，能夠被人羨慕，能夠有誘惑力而且被人追求。
她有一個有錢的女朋友，一個在教會女學(xué)里的女同學(xué)，可是現(xiàn)在已經(jīng)不再想去看她，因為看了之后回來，她總會感到痛苦。于是她由于傷心，由于遺憾，由于失望并且由于憂慮，接連她要不料某一天傍晚，她丈夫帶著得意揚揚的神氣回來了，手里拿著一個大信封。
“瞧吧，”他說：“這兒有點兒東西是專門為了你的?！彼s忙拆開了信封，從里面抽了一張印著這樣語句的請?zhí)?BR> “教育部長若爾日?郎波諾暨夫人榮幸地邀請駱塞爾先生和駱塞爾太太參加一月十八日星期一在本部大樓舉辦的晚會?！?BR> 她丈夫希望她一定快活得很，誰知她竟帶著傷心而且生氣的樣子把請?zhí)拥阶郎?，冷冰冰地說：
“你叫我拿著這東西怎么辦?”
多少份發(fā)給同事們。將來在晚會上看得見政界的全部人物?！?BR> 她用一種暴怒的眼光瞧著他，后來她不耐煩地高聲說：
“你叫我身上穿著什么到那兒去?”
他以前原沒有想到這一層;支吾地說：
“不過，你穿了去看戲的那件裙袍。我覺得它很好，我……”
瞧見他妻子流著眼淚，他不說話了，吃驚了，心里糊涂了。兩大滴眼淚慢慢地從她的眼角向著口角流下來;他吃著嘴說：
“你有點怎樣?你有點怎樣?”
但是她用一種堅強(qiáng)的忍耐心鎮(zhèn)住了自己的痛苦，擦著自己那副潤濕了的臉蛋兒，一面用。
一道寧靜的聲音回答：
“沒有什么。不過我沒有衣裳，所以我不能夠去赴這個晚會。你倘若有一個同事，他的妻子能夠比我打扮得好些，你就把這份請?zhí)徒o他?！?BR> 他發(fā)愁了，接著說道：
“這么著吧，瑪?shù)贍柕?。要花多少錢，一套像樣的衣裳，以后遇著機(jī)會你還可以再穿的，簡單一些的?”
她思索了好幾秒鐘，確定她的盤算，并且也考慮到這個數(shù)目務(wù)必可以由她要求，不至于引起這個節(jié)儉科員的一種吃驚的叫喚和一個干脆的拒絕。
末了她遲遲疑疑地回答：
“細(xì)數(shù)呢，我不曉得，不過我估計，有四百金法郎，總可以辦得到?！?BR> 他的臉色有點兒發(fā)青了，因為他手里正存著這樣一個數(shù)目預(yù)備去買一枝槍，使得自己在今年夏天的星期日里，可以和幾個打獵的朋友們到南兌爾那一帶平原地方去打鳥。
然而他卻回答道：
“就是這樣吧。我給你四百金法郎。不過你要想法子去做一套漂亮的裙袍。”
晚會的日期已經(jīng)近了，駱塞爾太太好像在發(fā)愁，不放心，心里有些焦躁不安。然而她的新裙袍卻辦好了。她丈夫某一天傍晚問她：
“你有點怎樣?想想吧，這三天以來，你是很異樣的?！庇谑撬f：
“沒有一件首飾，沒有一粒寶石，插的和戴的，一點兒也沒有，這件事真教我心煩。簡直太窮酸了?，F(xiàn)在我寧可不去赴這個晚會?！?BR> 他接著說道：
“你將來可以插戴幾朵鮮花。在現(xiàn)在的時令里，那是很出色的。花十個金法郎，你可以買得到兩三朵很好看的玫瑰花。”她一點也聽不進(jìn)去。
“不成……世上最教人丟臉的，就是在許多有錢的女人堆里露窮相?！?BR> 但是她丈夫高聲叫喚起來：
“你真糊涂!去找你的朋友伏來士潔太太，問她借點首飾。你和她的交情，是可以開口的?！?BR> 她迸出了一道快活的叫喚：
“這是真的。這一層我當(dāng)初簡直沒有想過?！?BR> 第二天，她到她這位朋友家里去了，向她談起了自己的煩悶。
伏來士潔太太向著她那座嵌著鏡子的大衣柜跟前走過去，取出一個大的盒子，帶過來打開向駱塞爾太太說：
“你自己選吧，親愛的。”
她最初看見許多手鐲，隨后一個用珍珠鑲成的項圈，隨后一個威尼斯款式的金十字架，鑲著寶石的，做工非常精巧。她在鏡子跟前試著這些首飾，遲疑不決，舍不得丟開這些東西，歸還這些東西。她老問著。
“你還有沒有一點什么別的?”
“有的是，你自己找吧。我不曉得哪件合得上你的意思。”她忽然在一只黑緞子做的小盒子里，發(fā)現(xiàn)了一串用金剛鉆鑲成的項鏈，那東西真地壓得倒一切;于是她的心房因為一種奢望漸漸跳起來。她雙手拿著那東西發(fā)抖，她把它壓著自己裙袍的領(lǐng)子繞在自己的頸項上面了，對著自己在鏡子里的影子出了半天的神。
后來，她帶看滿腔的顧慮遲疑地問道：
“你能夠借這東西給我嗎，我只借這一件?”
“當(dāng)然可以，當(dāng)然可以?！?BR> 她跳起來抱著她朋友的頸項，熱烈地吻了又吻，末后，她帶著這件寶貝溜也似地走了。
晚會的日子到了，駱塞爾太太得到極大的成功，她比一般女賓都要漂亮，時髦，迷人，不斷地微笑，并且樂得發(fā)狂。一般男賓都望著她出神，探聽她的姓名，設(shè)法使人把自己引到她跟前作介紹。本部機(jī)要處的人員都想和她跳舞，部長也注意她。
她用陶醉的姿態(tài)舞著，用興奮的動作舞著，她沉醉在歡樂里，她滿意于自己的容貌的勝利，滿意于自己的成績的光榮;滿意于那一切阿諛贊嘆和那場使得女性認(rèn)為異常完備而且甜美的凱歌，一種幸福的祥云包圍著她。所以她什么都不思慮了。
她是清晨四點鐘光景離開的。她丈夫自從半夜十二點鐘光景，就同著另外三位男賓在一間無人理會的小客廳里睡著了;這三位男賓的妻子也正舞得很快活。
他對她的肩頭上披上了那些為了上街而帶來的衣裳，家常用的儉樸的衣裳，這些東西的寒傖意味是和跳舞會里的服裝的豪華氣派不相稱的。她感到了這一層，于是為了避免另外那些裹著珍貴皮衣的太太們注意，她竟想逃遁了。
駱塞爾牽住了她：
“等著吧。你到外面會受寒。我去找一輛出租的街車來吧?！?BR> 不過她絕不聽從他，匆匆忙忙下了臺階兒。等到他倆走到街上竟找不著車了;于是他倆開始去尋覓，追著那些他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望得見的車子。
他倆向著塞納河的河沿走下去，兩個人感到失望，渾身冷得發(fā)抖。末了，他倆在河沿上竟找著了一輛像是夜游病者一樣的舊式轎車——這樣的車子白天在巴黎如同感到自慚形穢，所以要到天黑以后才看得見它們。
車子把他倆送到殉教街的寓所大門外了，他倆惆悵地上了樓。在她，這算是結(jié)束了。而他呢，卻想起了自己明天早上十點鐘應(yīng)當(dāng)?shù)讲俊?BR> 她在鏡子跟前脫下了那些圍著肩頭的大氅之類，想再次端詳端詳無比榮耀的自己。但是陡然間她發(fā)出了一聲狂叫。她已經(jīng)沒有那串圍著頸項的金剛鉆項鏈了!
她丈夫這時候已經(jīng)脫了一半衣裳，連忙問：
“你有點怎樣?”
她發(fā)癡似地轉(zhuǎn)過身來向著他：
“我已經(jīng)……我已經(jīng)……我現(xiàn)在找不著伏來士潔太太那串項鏈了?！?BR> 他張皇失措地站起來：
“什么!……怎樣!……哪兒會有這樣的事!”
于是他倆在那件裙袍的衣褶里，大氅的衣褶里，口袋里，都尋了一個遍。到處都找不到它。
他問道：
“你能夠保證離開舞會的時候還掛著那東西嗎?”
“對呀，我在部里的過道里還摸過它?！?BR> “不過，倘若你在路上失掉了它，我們可以聽得見它落下去的聲響。它應(yīng)當(dāng)在車子里。”
“對呀。這是可能的。你可曾記下車子的號碼?”
“沒有。你呢，你當(dāng)初也沒有注意?”
“沒有?！?BR> 他倆口呆目瞪地互相瞧著。末了，駱塞爾重新著好了衣裳。
“我去，”他說，“我去把我倆步行經(jīng)過的路線再走一遍，去看看是不是可以找得著它?！?BR> 于是他出街了。她呢，連睡覺的氣力都沒有，始終沒有換下那套參加晚會的衣裳，就靠在一把圍椅上面，屋子里沒有生火，腦子里什么也不想。
她丈夫在七點鐘回家。什么也沒有找得著。
他走到警察總廳和各報館里去懸一種賞格，又走到各處出租小馬車的公司，總而言之，凡是有一線希望的地方都走了一個遍。
她對著這種駭人的大禍，在驚愕狀態(tài)中間整整地等了一天。
駱塞爾在傍晚的時候帶著瘦削灰白的臉回來了;他一點什么也沒有發(fā)現(xiàn)過。
“應(yīng)當(dāng)，”他說，“寫信給你那個女朋友說你弄斷了那串項鏈的搭鉤，現(xiàn)在正叫人在那里修理。這樣我們就可以有周轉(zhuǎn)的時間?！?BR> 她在他的口授之下寫了這封信。
一星期以后，他們?nèi)魏蜗Ｍ枷Я?。并且駱塞爾像是老了五年，高聲說道：
“現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)設(shè)法去賠這件寶貝了?！?BR> 第二天，他們拿了盛那件寶貝的盒子，照著盒子里面的招牌到了珠寶店里，店里的老板查過了許多賬簿。
“從前，太太，這串項鏈不是我店里賣出去的，我只做了這個盒子。”
于是他倆到一家家的首飾店去訪問了，尋覓一件和失掉的那件首飾相同的東西，憑著自己的記憶力做參考，他倆因為傷心和憂愁都快要生病了。
他們在故宮街一家小店里找到了一串用金剛鉆鑲成的念珠，他們覺得正像他們尋覓的那一串。它值得四萬金法郎。店里可以作三萬六千讓給他倆。
他們所以央求那小店的老板在三天之內(nèi)不要賣掉這東西。并且另外說好了條件：倘若原有的那串在二月底以前找回來，店里就用三萬四千金當(dāng)郎收買這串回去。
駱塞爾本存著他父親從前留給他的一萬八千金法郎。剩下的數(shù)目就得去借了。
他動手借錢了，向這一個借一千金法郎，向那個借五百，向這里借五枚魯意金元，向另一處又借三枚。他簽了許多借據(jù)，訂了許多破產(chǎn)性的契約，和那些盤剝重利的人，各種不同國籍的放款人打交道。他損害了自己后半生的前程，他不顧成敗利鈍冒險地簽上了自己的名姓，并且，想到了將來的苦惱，想到了就會壓在身上的黑暗貧窮，想到了整個物質(zhì)上的匱乏和全部精神上的折磨造成的遠(yuǎn)景，他感到恐怖了，終于走到那個珠寶商人的柜臺邊放下了三萬六千金法郎，取了那串新項鏈。
在駱塞爾太太把首飾還給伏來士潔太太的時候，這一位用一種不高興的神情向她說：
“你應(yīng)當(dāng)早點兒還給我，因為我也許要用它?！?BR> 駱塞爾太太嘗到了窮人的困窘生活了。此外，突然一下用英雄氣概打定了主意，那筆駭人的債是必須償還的。她預(yù)備償還它。他們辭退了女傭;搬了家;租了某處屋頂?shù)紫碌囊婚g閣樓下。
她開始做種種家務(wù)上的粗硬工作了，廚房里可厭的日常任務(wù)了。她洗濯杯盤碗碟，在罐子鍋子的油垢底子上磨壞了那些玫瑰色的手指頭。內(nèi)衣和抹布都由她親自用肥皂洗濯再晾到繩子上;每天早起，她搬運垃圾下樓，再把水提到樓上，每逢走完一層樓，就得坐在樓梯上喘口氣。并且穿著得像是一個平民婦人了，她挽著籃子走到蔬菜店里、雜貨店里和肉店里去講價錢，去挨罵，極力一個銅元一個銅元地去防護(hù)她那點兒可憐的零錢。
每月都要收回好些借據(jù)，一面另外立幾張新的去展緩日期。
她丈夫在傍晚的時候替一個商人謄清賬目，時常到了深夜，他還得抄錄那種五個銅元一面的書。
末后，這種生活延長到十年之久。
十年之末，他倆居然還清了全部債務(wù)，連同高利貸者的利錢以及由利上加利滾成的數(shù)目。
駱塞爾太太像是老了?，F(xiàn)在，她已經(jīng)變成了貧苦人家的強(qiáng)健粗硬而且耐苦的婦人了。亂挽著頭發(fā)，歪歪地系著裙子，露著一雙發(fā)紅的手，高聲說話，大盆水洗地板。但是有時候她丈夫到辦公室里去了，她獨自坐在窗前，于是就回想從前的那個晚會，那個跳舞會，在那里，她當(dāng)時是那樣美貌，那樣快活。
倘若當(dāng)時沒有失掉那件首飾，她現(xiàn)在會走到什么樣的境界?誰知道?誰知道?人生真是古怪，真是變化無常啊。無論是害您或者救您，只消一點點小事。
然而，某一個星期日，她正走到香榭麗舍大街兜個圈子去調(diào)劑一周之中的日常勞作，這時候忽然看見了一個帶著孩子散步的婦人。那就是伏來士潔太太，她始終是年輕的，始終是美貌的，始終是有誘惑力的。
駱塞爾太太非常激動。要不要去和她攀談?對的，當(dāng)然。并且自己現(xiàn)在已經(jīng)還清了債務(wù)，可以徹底告訴她。為什么不?她走近前去了。
“早安，約翰妮。”
那一位竟一點兒也不認(rèn)識她了，以為自己被這個平民婦人這樣親熱地叫喚是件怪事，她支支吾吾地說：
“不過……這位太太!……我不知道……大概應(yīng)當(dāng)是您弄錯了。
“沒有錯。我是瑪?shù)贍柕?駱塞爾呀?！?BR> 她那個女朋友狂叫了一聲：
“噢!……可憐的瑪?shù)贍柕?，你真變了樣?……”
“對呀，我過了許多很艱苦的日子，自從我上一次見過你以后;并且種種苦楚都是為了你!……”
“為了我……這是怎樣一回事?”
“從前，你不是借了一串金剛鉆項鏈給我到部里參加晚會，現(xiàn)在，你可還記得?”
“記得，怎樣呢?”
“怎樣，我丟了那串東西?！?BR> “哪兒的話，你早已還給我了?！?BR> “我從前還給你的是另外一串完全相同的。到現(xiàn)在，我們花了十年工夫才付清它的代價。像我們什么也沒有的人，你明白這件事是不容易的……現(xiàn)在算是還清了帳，我是結(jié)結(jié)實實滿意的了?！?BR> 伏來士潔太太停住了腳步：
“你可是說從前買了一串金剛鉆項鏈來賠償我的那一串?”
“對呀，你從前簡直沒有看出來，是嗎?那兩串東西原是完全相同的?！?BR> 說完，她用一陣自負(fù)而又天真的快樂神氣微笑了。
伏來士潔太太很受感動了，抓住了她兩只手：
“唉?？蓱z的瑪?shù)贍柕?，不過我那一串本是假的，頂多值得五百金法郎!……”
項鏈人教版高一語文教案篇三
高中語文第四冊以文學(xué)作品的鑒賞為主，小說的鑒賞占全書的50%。該冊雖只選入了三篇外國小說，但這三篇各有千秋，且在文學(xué)史占有顯著的地位，《裝在套子里的人》以其典型的形象，幽默的語言見長巴爾扎克的《守財奴》以其傳神的細(xì)節(jié)，描寫，典型的吝嗇鬼聞名;而莫泊桑的這篇《項鏈》以其精巧的構(gòu)思，出色的心理描寫、意味十足的結(jié)尾被廣泛傳誦。學(xué)習(xí)本文，可以讓我們進(jìn)一步體味作為短篇小說巨匠的莫泊桑作品的魅力;學(xué)習(xí)本文，可以為學(xué)習(xí)《陳奐生上城》打下基礎(chǔ);學(xué)習(xí)本文，可以形成完整的小說鑒賞體系;學(xué)習(xí)本文，還可以讓我們領(lǐng)略到外國小說的無窮魅力。
二、確定教學(xué)目標(biāo)。
1、確定依據(jù)。
1)鑒賞小說可以從小說的人物形象、小說的語言、小說的主題、小說的結(jié)構(gòu)及小說的描寫技巧等方面著手。本單元的教學(xué)重點是對小說的主題、小說的結(jié)構(gòu)及小說的描寫技巧進(jìn)行鑒賞。
2)本文的特色：本文構(gòu)思特別精巧，作者為主人公設(shè)計了一個由逆境到順境，然后再墜入了逆境的曲折經(jīng)歷，安排了一系列出人意料的情節(jié)。這些出人意料的情節(jié)，一次又一次的擺布著瑪?shù)贍柕碌拿\，開著瑪?shù)贍柕碌娜松嫘?演繹著瑪?shù)贍柕碌拿\悲劇?，?shù)贍柕碌男睦恚數(shù)贍柕碌男愿?，瑪?shù)贍柕碌拿\均在這曲折的情節(jié)中實現(xiàn)。
鑒于上述原因，我將本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：
a、知識目標(biāo)。
1、掌握本文的生僻字詞。
2、分析小說的情節(jié)，初看人物思想和品質(zhì)。
3、分析深刻、細(xì)膩的心理描寫，評價人物的性格特征，進(jìn)而發(fā)掘人物的精神世界。
4、整體閱讀小說，客觀、全面瑪?shù)贍柕略u價形象。
b、能力目標(biāo)。
1、訓(xùn)練學(xué)生抓住線索，快速梳理小說情節(jié)的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生多角度審視小說人物的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生仿照原文風(fēng)格寫作的能力。
c、德育目標(biāo)。
體味人在物質(zhì)與精神世界中的執(zhí)迷和追求，以及這種追求在現(xiàn)實的限制下的無奈、荒誕與虛幻。以及由此產(chǎn)生的人的本性的堅持和女扭曲。從瑪?shù)贍柕律砩衔『桶l(fā)揚人性中善的力量。
三、確定教學(xué)重點和難點。
對瑪?shù)贍柕碌慕庾x，傳統(tǒng)的理解，人們常常從單純的階級論出發(fā)，忽略了從人性的角度去詮釋這一人物，所以，如何引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和評價瑪?shù)贍柕逻@樣既有虛榮心又有誠實、堅強(qiáng)、善良品質(zhì)德復(fù)雜人物，是本課重點，也是本文德難點。
二、說教法。
鑒于學(xué)生已在英語課中接觸過該文，對文章內(nèi)容有大體的了解。故我將本文的教學(xué)模式定格為：經(jīng)典段落指導(dǎo)品讀——爭議問題學(xué)生討論——疑難問題教師點撥。
這種教學(xué)模式既可以讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極主動參與課堂，又可以讓他們在參與中提高自身的鑒賞水平。
三、說學(xué)法。
品讀法——仿寫法。
四、說教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生復(fù)述《失街亭》的波瀾曲折的故事情節(jié)。
教師介紹對莫泊桑作品的情節(jié)的相關(guān)評價。
二、品讀本文情節(jié)和心理描寫。
導(dǎo)入新課后，要求學(xué)生抓住項鏈這一線索，在項鏈前分別添加6個不同的字來概括本文情節(jié)，再由學(xué)生找出情節(jié)中的高潮部分，最后由教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合原文分析：本文是如何體現(xiàn)“處處出人意料，處處又合乎情理”的情節(jié)特點的。
賞讀情節(jié)后，要求學(xué)生按照情節(jié)找出描寫瑪?shù)贍柕滦睦淼戮渥?，并加以概括，再?jù)此指導(dǎo)學(xué)生初步探討瑪?shù)贍柕碌男愿瘛?BR> 三、重點難點的突破：
1、仿寫：
兩個話題中選擇一個，要求突現(xiàn)人物的心理及性格。
a、如果沒有那份請柬。
b、“啊!假的”
2、結(jié)合課后題對瑪?shù)贍柕露ㄎ?，并要求從原文找出依?jù)，同組討論后，選派代表發(fā)言。
3、形象對比分析：將瑪?shù)贍柕屡c簡愛對比分析。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)瑪?shù)贍柕伦非蟮虏缓侠硇浴?BR> 4、引導(dǎo)學(xué)生對瑪?shù)贍柕碌碌目隙ㄔu價?？梢詮囊韵聝蓚€方面著手：
a、俗語說：“人無完人，金無赤足”
b、多面人周樸園。
項鏈人教版高一語文教案篇四
“虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸。
2、正由于厲王的行動，導(dǎo)致國人怎樣?從文中找出原句。
謗王——道路以目。
3、由此可見國家處于什么形勢之中?
朝政混亂，君民尖銳對立。
4、“國人莫敢言，國人真的沉默無語，俯首聽命了嗎?”
沒有，而是即將“在沉默中爆發(fā)”，人民在沉默中孕育著反抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發(fā)前的死寂。
二、分析第二段。
1、“王喜，告召公曰‘吾能弭謗矣，乃不敢言’，”可見召公性格的又一什么特點?
昏庸愚蠢，一副蠢人說蠢話的自鳴得意樣。
2、給召公的勸諫之辭分層，看說了幾層意思?
第一層：召公用概括性語句否定了厲王的弭謗措施。
第二層：具體論述怎樣對待民“謗”(怎樣“宣之使言”)。
第三層：從正反兩方面論述，“民謗”直接關(guān)系到國富民強(qiáng)的道理。
3、此段話中，兩處運用比喻，請同學(xué)們分析這兩段比喻的本體、喻體各是什么?
第一處比喻，以江河堵塞必將泛濫成災(zāi)，比喻防民之口國家必將成災(zāi)。以“川”喻“民之口”。
第二處比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”來比喻“口之宣言”?！吧酱ā薄霸粞芪帧鄙a(chǎn)出人民賴以生存的“財用”“衣食”，可見“山川”“原隰衍沃”之重要，那么民之“口”能說出國家政事的善敗好壞，推行人民認(rèn)為好的，防范人民認(rèn)為壞的，才是豐富財用衣食的關(guān)鍵，這是國家生死存亡，治亂興衰的大事。
4、這兩處比喻，分別從什么角度說明問題?
第一個比喻說明民“謗”不能消極被動地“防”。
第二個比喻說明“民”謗不但不能消極地“防”，還須積極主動地“宣”。
前一層從消極方面打比方，后一層是從積極方面進(jìn)行比喻，看似兩喻并列，實則后一喻乃是前一喻的深入。
三、利用《簡筆與繁筆》中學(xué)過的知識分析文章最后一段具有什么特點?
(問題：“道路以目”中的“道路”和“目”是什么詞)。
言簡意賅，只有三句話。一句說厲王，一句說國人，末一句說明厲王和國人之間的矛盾終于爆發(fā)，這中間有多少事情都被作者略去，只把事實的結(jié)避告訴了讀者，文章簡勁到無以復(fù)加，而讀來卻余味無窮。
最后一段用語極為精煉，與第二段的反復(fù)闡述相映襯，形成筆法上的鮮明對比。
1、邏輯嚴(yán)密，說服力強(qiáng)。
2、比喻生動形象;。
3、詳略得當(dāng)。
項鏈人教版高一語文教案篇五
1、作者為何而樂?賞到了美景。如何表達(dá)自己的樂?喝酒、吟誦、唱歌。
2、大家選取一句表現(xiàn)“樂”的句子。先解釋，之后賞析給同位聽。溝通交流。達(dá)到悟讀。
3、文言知識：縱……凌……：替代法翻譯。
4、指導(dǎo)賞析的角度：翻譯、內(nèi)容、字詞的表現(xiàn)力(語言)、情感、聯(lián)想(詩詞、東坡其人、自己經(jīng)歷體會)。
老師示范賞析：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。寫出了喝酒唱歌的場面，一個甚字寫出了自己快樂的程度，而扣舷的動作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個場景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當(dāng)時看了非常感動，滄海?為何還笑?那種經(jīng)歷江湖一切險惡之后笑看蒼生的心態(tài)體現(xiàn)了出來。
5、快樂到一定程度，人們都會唱起來。那么蘇軾唱了什么呢?體會唱詞，前后四人一起研討，一個同學(xué)按照自己體會的感情讀出來，其他三人一起分析。讀析融為一體。
1兮：來自屈原，屈原經(jīng)常嘆息，所以此字要拉長讀，屬于長嘆。
2美人：來自屈原，往往以香草美人入詩，香草自比，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表。對美人什么態(tài)度?從悲傷中我們體會出蘇軾那種不放棄人生追求的精神?什么追求?還是有儒家思想的入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會出這種昂揚向上。
寫作此文，作者被貶偏遠(yuǎn)的黃洲做團(tuán)練副使，相當(dāng)于被流放，遠(yuǎn)離都城。這時他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。(知人論世)。
項鏈人教版高一語文教案篇六
2、領(lǐng)會小說精巧的構(gòu)思，續(xù)寫課文，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。
教學(xué)方法：在教師的組織下，學(xué)生合作、探究。
教學(xué)手段：多媒體。
教學(xué)時間：二課時。
第一課時。
教學(xué)目標(biāo)：理解課文的深刻內(nèi)涵，探究悲劇發(fā)生的思想根源，培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入：大家知道，項鏈?zhǔn)侨粘Ｉ钪械囊环N首飾?？墒怯袝r候，項鏈也會成為一條鎖鏈，緊緊地勒住命運的咽喉。莫泊桑是世界短篇小說巨匠，他在小說《項鏈》中就講了這樣一個故事。
二、自主、合作、探究。
多媒體展示：“要是那時沒有丟失那掛項鏈，她現(xiàn)在是怎樣一個景況呢?誰知道呢?誰知道呢?人生是多么奇怪，多么變化無常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”(《項鏈》語段)。
問題1：作者的這番“感慨”，針對的是課文中的什么人什么事?
明確：針對的是瑪?shù)贍柕聛G失項鏈的人生悲劇。
問題2：為什么會丟失?
明確：因為她覺得“臨走時候加穿的衣服”“寒磣味兒跟舞會上的衣服的豪華氣派很不相稱”，“為了避免那些穿著珍貴皮衣的女人看見，想趕快逃走”。
問題3：這是什么思想在作怪?
項鏈人教版高一語文教案篇七
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。
（因為綠蓬勃向上，充滿生機(jī)；因為綠永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅持已見；因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。
作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯。）。
全班交流中明確，形成板書。
蓬勃生命、希望。
綠向陽象征向往光明、自由。
固執(zhí)堅貞不屈的民族氣節(jié)。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——（齊讀板書。）我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
項鏈人教版高一語文教案篇八
總結(jié)語：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長！
結(jié)束語（生齊讀）：當(dāng)我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！
項鏈人教版高一語文教案篇九
了解作者相關(guān)知識。
分析主要人物形象瑪?shù)贍柕碌男愿裉卣鳌?BR> 探討小說的主題。
理解人物性格和小說的主題，以提高學(xué)生的小說鑒賞能力。
】討論探究等。
】多媒體、常規(guī)教具。
】關(guān)于小說人物形象和主題問卷調(diào)查。
】1課時。
略
幻燈片展示。
問：整個故事圍繞什么展開?
項鏈。
問：故事基本上可分為幾部分，以“項鏈”為中心詞來概括。
借――丟――賠――假。
問：哪個情節(jié)最為震撼人心?
結(jié)尾。
問：故事結(jié)尾“抖了一個包袱”，出人意料，奮斗了十年竟然就是為了這一掛假項鏈!真相大白了以后，會發(fā)生什么事情?請你大膽推想，同組討論。
估測可能結(jié)果：
a、得到全部賠款(可能性不大)。
b、得到部分賠款，瑪?shù)贍柕绿谷唤邮芰?，皆大歡喜。
c、得到部分賠款，瑪?shù)贍柕路艞壛?可能性不大)。
d、表示同情，但沒有賠款，瑪?shù)贍柕滤饕r款(可能性不大)。
e、表示同情，但沒有賠款，瑪?shù)贍柕碌惶幹?BR> 估測瑪?shù)贍柕虑楦斜憩F(xiàn)：
a、傷心難過，感到命運不公。
b、非常生氣，抱怨對方未能提醒(可能性不大)。
c、感到震驚，但很快調(diào)整過來，明白了生活的一個幽默，淡然處之。
d、百感交集以致精神崩潰、喜怒無常。(可能性不大)。
過渡：剛才同學(xué)們的各種設(shè)計都是基于對文中人物性格特征的理解，下面我們就一起來根據(jù)文本來分析一下主人公瑪?shù)贍柕隆?BR> 1、問：在借項鏈之前，莫泊桑對她有過一些介紹。從首先外貌看，她長相如何?
她也是一個美麗動人的姑娘。(讓學(xué)生1讀)。
是通往上層社會，過上奢華生活的敲門磚。
問：文中有沒有現(xiàn)成的例子?
佛來思節(jié)夫人，她是瑪?shù)贍柕碌摹耙粋€有錢的女朋友”，而自己則連陪嫁的資產(chǎn)也沒有。
問：長相是美麗動人，那么為什么作者用一個副詞“也”?
主人公欲望與處境的反差，雖然具有這一資格，但是她缺少機(jī)遇、確切地說是門第和金錢，因此她不甘心。這里表現(xiàn)出主人公微妙的心理感受。(讓學(xué)生1重新讀)。
問：一、二兩段還有沒有表現(xiàn)這種“不甘心”感覺的詞語了?
只得、只好。
問：當(dāng)我們心有不甘，內(nèi)心自然會充滿對未來的各種想法，那瑪?shù)贍柕略趬粝胧裁?思考三、四、五段，總結(jié)為幾類。
豪華的住宅、精美的飾品、與男子閑談、美味的食品――――“物質(zhì)享受”
“夢想”本身有兩層含義：一是妄想，二是渴望?，?shù)贍柕聦@些物質(zhì)享受的渴望是顯而易見的。但瑪?shù)贍柕碌纳鐣匚凰坪醢凳玖诉@一切是難以實現(xiàn)的。
問：當(dāng)夢想不可得，瑪?shù)贍柕赂械皆鯓?用文中話來說。
“傷心、悔恨、失望、困苦，她常常整天整天地哭泣”一個“常?！?，表現(xiàn)出這種苦痛的“綿綿無絕期”。
過渡：在痛苦之中的瑪?shù)贍柕陆K于得到一個絕好的機(jī)會，那就是可以參加教育部部長舉行的夜會。接下來就是借項鏈和陶醉于舞會幸福的云霧里的情節(jié)了。樂極生悲，在慌忙趕回家的時候，丟失了項鏈。
2、我昨天作了一個問卷調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們有一個觀點驚人地相似。這些同學(xué)的觀點都是基于小說開頭的介紹和參加舞會前后的情節(jié)。
項鏈人教版高一語文教案篇十
各位先生：
現(xiàn)在被葬入墳?zāi)沟倪@個人，舉國哀悼他。對我們來說，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國為之震驚。今天，人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死。
諸位先生，巴爾扎克這個名字將長留于我們這一時代，也將流轉(zhuǎn)于后世的光輝業(yè)績之中。巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的、強(qiáng)有力的作家之列。正如17世紀(jì)，一群顯赫的作家涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后，出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。
在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓越，至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書。我們在這里看見，我們的整個現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作“喜劇”，其實就是題作“歷史”也沒有什么，這里有一切的形式和一切的風(fēng)格，超過塔西陀，上溯到蘇埃通，越過博馬舍，直達(dá)拉伯雷;一部既是觀察又是想象的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是，有時通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。
愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺地加入了革命作家的強(qiáng)大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標(biāo)，抓住了現(xiàn)代社會進(jìn)行肉搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個人的深淵。巴爾扎克由于他自由的天賦和強(qiáng)壯的本性，由于他具有我們時代的聰明才智，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類的末日，也更了解什么是無意。于是面帶微笑，泰然自若，進(jìn)行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂郁，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。
這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，崇高而又扎實的作品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀(jì)念碑!從今以后，他的聲名在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃瑸榱素?fù)起安放雕像的責(zé)任。
他的去世驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個月了。他覺得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖國，就像一個人出門遠(yuǎn)行之前，再來擁抱一下自己的母親一樣。
他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。
唉!這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學(xué)家，這位思想家，這位詩人，這位天才，在同我們一起旅居在這世上的期間，經(jīng)歷了充滿風(fēng)暴和斗爭的生活，這是一切偉大人物的共同命運。今天，他安息了，他走出了沖突與仇恨。在他進(jìn)入墳?zāi)沟倪@一天，他同時也步入了榮譽(yù)的宮殿。從今以后，他將和祖國的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。
站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎?
各位先生，面對著這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再嚴(yán)重，也先接受下來再說吧。在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重、受懷疑論折磨的人，對宗教產(chǎn)生動搖。這也許是一樁好事，這也許是必要的。上天在讓人民面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時候，知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。
上天知道自己做的是什么，因為這是最高的教訓(xùn)。當(dāng)一個崇高的英靈，莊嚴(yán)地走進(jìn)另一世界的時候;當(dāng)一個人張開他的有目共睹的、天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽而展開另外的、看不見的翅膀，消失在未知之鄉(xiāng)的時候。我們的心中，只能充滿嚴(yán)肅和誠摯。
不，那不是未知之鄉(xiāng)!我在另一個沉痛的場合已經(jīng)說過，現(xiàn)在我也永不厭煩地還要再說——這不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)束，而是開始!這不是虛無，而是永恒!我說的難道不是真話嗎，聽我說話的諸位先生?這樣的墳?zāi)?，就是不朽的明證!面對某些鼎鼎大名的、與世長辭的人物，人們更清晰地感到這個睿智的人的神圣使命，他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫。而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!
項鏈人教版高一語文教案篇十一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、把握關(guān)鍵語句，領(lǐng)會文章的深刻內(nèi)含和熾熱情感。
2、理解雨果的生死觀，培養(yǎng)積極的人生觀和價值觀。
課堂實錄。
師：公元1850年8月18日，遙遠(yuǎn)的巴黎,一顆偉大的心臟停止了跳動。四天之后，在巴黎拉雪茲公墓蒙蒙的細(xì)雨中，法國著名作家維克多.雨果，面對成千上萬自發(fā)前來吊唁巴爾扎克的群眾，發(fā)表了著名的演說《巴爾扎克葬詞》?，F(xiàn)在，讓我們借助屏幕簡單地回顧一下一代文豪巴爾扎克光輝的一生。(出示投影：“我要用筆完成他用劍所未能完成的事業(yè)?！?-這是巴爾扎克早年的抱負(fù)。出示巴爾扎克生平簡介--這是巴爾扎克一生的成就。)。
生：“思想家”、“作家”、“天才”、“詩人”等稱呼。
師：大家注意沒有：其中有一個詞，始終像主旋律一樣回蕩在課文的始終?
生：(小聲)好像是“天才”。
生1：“天才”這個詞在外延上包含了“思想家”、“作家”和“詩人”的意義。
生2：“天才”一詞，更能表現(xiàn)雨果作為一個作家對巴爾扎克的推崇和景仰，個人的感情色彩鮮明。
生1：“從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。今天，人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死?！?BR> 破侖之后的強(qiáng)有力的作家之列?！?BR> 生：(略作討論)這里面有二層意思：1、巴爾扎克是個思想家，而不僅僅是個作家;2、作為一個思想家，巴爾扎克的出現(xiàn)，具有里程碑式的意義，它標(biāo)志著從此以后思想家將超越政治家在人們心目中的地位。
種語言技藝?
生1：類比。強(qiáng)調(diào)巴爾扎克比黎塞留之后十七世紀(jì)的作家更偉大!
生2：是類比，但這里并沒有對比體現(xiàn)優(yōu)劣的意思。
生：(一起)他們一樣偉大。
師：好!請同學(xué)們繼續(xù)在文中尋找概括評價巴爾扎克天才成就的句子。
生3：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓著，至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。
生4：他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個現(xiàn)代文明的走向?！薄耙徊苛瞬黄鸬臅?，他題作‘喜劇’，其實就是題作‘歷史’也沒什么。”
師：同學(xué)們在這里是否有所發(fā)現(xiàn)?
生1：課文這里對巴爾扎克的評價和前面的內(nèi)容，在角度上發(fā)生了變化。前者主要著力評價巴爾扎克的思想成就，這里評價的主要是巴爾扎克的作品。
生2：我認(rèn)為，這里說的還是巴爾扎克的思想成就。因為就巴爾扎克而言，思想和作品始終是一體的，思想不可能脫離作品而單獨存在。
生：不一定。正好乾隆皇帝一生寫了上萬首詩沒人叫人詩人一樣，不是所有的作家都可稱作思想家的。
師：因此，我們說評價思想和評價作品在角度上還是有所區(qū)分的，大家沒有不同意見吧?
生：我有。就巴爾扎克二言，贊揚其作品和思想就是一回事，二者是一個問題的兩個方面。人們說巴爾扎克的《人間喜劇》是當(dāng)時“社會的百科全書”，“就是題作‘歷史’也沒有什么”，這種說法從深處理解，其實不僅僅是因為“《人間喜劇》寫出了貴族階級的沒落衰敗和資產(chǎn)階級的上升發(fā)展，提供了社會各個領(lǐng)域無比豐富的生動細(xì)節(jié)和形象化的歷史材料(恩格斯：《恩格斯致瑪·哈克奈斯》)”，而是說巴爾扎克以天才的思想敏銳地從紛繁復(fù)雜的社會表象中看到了當(dāng)時社會的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)和揭示了規(guī)律性的東西。課文第4自然段還有這樣的句子：“巴爾扎克筆直地奔向目標(biāo)，抓住現(xiàn)代社會進(jìn)行肉搏……他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情，探索人、靈魂、心、腑臟、頭腦和各個人的深淵……”巴爾扎克為什么敢于如此?是因為他憑借著天才的思想和頑強(qiáng)的精神。所以，我認(rèn)為課文這里仍然是在高度評價巴爾扎克的思想。
生5：“這就是他給我們留下來的作品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀(jì)念碑”、“偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃?，未來?fù)起安放雕像的責(zé)任”、“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。”
師：這些句子很美，閃爍著哲理和詩意的光芒!大家發(fā)現(xiàn)沒有，“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多”中“飽滿”這個詞用得很有特色。
生1：是的。“飽滿”一般是形容一個有形的物體，如“顆粒飽滿”;有時也移用這個詞說“精神飽滿”，但一生是“飽滿”的，形象是形象，但不太清楚是什么意思。
師：哪位同學(xué)回答這個問題?
生2：一個人一生“不飽滿”，就是說一個人的一生是干癟的、空虛的;那么，一生“飽滿，應(yīng)是指巴爾扎克的一生是充實的、富足的。
師：據(jù)我所知，巴爾扎克的生命和生活是充實的，但好像不是富足的。這個偉大作家的一生不但生命短促，而且在他奮斗的一生中，還充滿了貧窮和孤獨。與常人不同的是，巴爾扎克將這一切不利的因素都轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動力，筆耕不輟，二十年時間不到，完成了90多部作品的創(chuàng)作。我們能不能仿照剛才那個句子的結(jié)構(gòu)，以貧困和孤獨為主題，仿造兩個句子，以高度評價這位十九世紀(jì)的法蘭西文學(xué)巨匠?(學(xué)生使出紙筆書寫，教師巡視觀察)。
師：(實物投影學(xué)生當(dāng)堂仿寫的句子)“他的一生是貧窮的，然而也是富足的，他的精神財富比物質(zhì)財富還多”;“他的一生是孤獨的，然而也是幸福的，他的朋友比天上的星星還多”。
師：從剛才仿寫的句子中，我發(fā)現(xiàn)大家已經(jīng)與巴爾扎克這位19世紀(jì)的思想家建立起了感情的溝通。在這個世界上，最讓人仰慕和懷念的，是那些用一生的時間、熱情和生命來表達(dá)自己對人類關(guān)懷與愛的人們，巴爾扎克就站在這樣的人群之中，他從思想、作品和精神等多方面，為我們樹起了一座不朽的豐碑。為紀(jì)念這位偉大的作家，讓我們集體將課文的5-8節(jié)重溫一下。
(學(xué)生齊讀課文)。
師：死亡，對于我們這個世界來說是一件不幸的事，天才的死亡尤其令人扼腕嘆息，但是，世界上從沒有什么事比目睹死亡更能激發(fā)人們對“如何活著”這個問題進(jìn)行。巴爾扎克的英年早逝，讓善感的浪漫主義大師雨果感慨萬千，對生和死的問題進(jìn)行了嚴(yán)肅的思考。(投影出示思考題：“雨果對巴爾扎克的英年早逝作了哪些深刻的思考?”)。
生1：雨果認(rèn)為，“不管我們怎樣悲痛”，也只能先“忍受一下”;“打擊再傷心，再嚴(yán)重”，也只好“先接受下來再說”?？梢?，這位浪漫主義文學(xué)大師能夠尊重規(guī)律，尊重客觀，勇敢地直面現(xiàn)實?！懊鎸Τ绺叩膴W秘”，進(jìn)一步“對死亡加以思考”，從而“知道自己做的是什么”才是最重要的。
生2：“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由?！辈槐匕阉劳隹吹锰植?，也不要為偉人的離去而過分悲痛。
生3：生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!”
師：“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!”這個句子的真正意思是什么?
生：凡是天才，就會永垂不朽!
師：請同學(xué)們注意，雨果這里沒有用“永垂不朽”這個詞，但達(dá)到了同樣的效果，且給人以思考和聯(lián)想的余地。
項鏈人教版高一語文教案篇十二
蘇軾如何超越了自己呢?他的超越體現(xiàn)在哪些方面?討論給你帶來什么感悟。
(1)江上之清風(fēng)，山間之明月：回扣了首段，一開始作者本來就沉浸在美景之中的?；貧w自然，回歸純凈，回歸自我。
(2)“物與我皆無盡也”如何理解?物是永恒的，但人為何也說永恒呢?
從儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，達(dá)到三者任何一個，都算作永恒。
從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區(qū)別。道家尊崇崇尚自然，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律。死亡是生命的另一種方式。
佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環(huán)不止，生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫。
(3)茍非吾之所有……：輕視物質(zhì)的東西，輕視有限的時空?！队^棋》：勝固欣然，敗亦可喜?！抖珊！罚浩澯纹娼^冠平生。當(dāng)別人都在關(guān)心你到底能飛多高的時候，有個人還在關(guān)心你飛的累不累，這就是友情。
(4)這里的“喜”和開頭的“樂”內(nèi)涵一樣嗎?區(qū)別是什么?
樂：面對突來的美景的欣然反應(yīng)，未經(jīng)思考的接受，側(cè)重感官的體驗。如同當(dāng)今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經(jīng)看到“樂極生悲”。
喜：是理性思考之后達(dá)到的一種精神的解脫，是感情淬火后發(fā)自內(nèi)心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來”。
項鏈人教版高一語文教案篇十三
語文教學(xué)要“以讀為本，讀占熬頭”，特別是閱讀教學(xué)中，如果離開了聲情并茂的朗讀，只是理解內(nèi)容，那樣的閱讀教學(xué)是殘缺的。閱讀教學(xué)一定要要以讀代講，以讀悟情。課文中描寫海鷗的句子寫得非常生動傳神，也十分感人。教學(xué)中我會將朗讀和體會結(jié)合起來，在學(xué)生品味理解課文后適時指導(dǎo)學(xué)生朗讀。特別是引導(dǎo)學(xué)生回憶現(xiàn)實生活中人與人告別時的場面，來引導(dǎo)學(xué)生體會海鷗為什么為老人守靈，理解文中為什么用“撲”而不用“飛”。文本與生活的結(jié)合，會使學(xué)生很容易體會到海鷗對老人那深厚的情誼，很自然地通過朗讀流露出來，加上采取不同方式的讀（范讀、指名讀、引讀、男生讀、女生讀、師生賽讀，齊讀）激起學(xué)生朗讀的興趣，真正達(dá)到以讀代講，以讀悟情的目的。
項鏈人教版高一語文教案篇十四
（圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。）。
（綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。
我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。
人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。）。
2、為什么要“囚”綠？
（讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。）。
3、我“囚”住了那抹綠嗎？
（可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的'綠友'時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。
永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物。
它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。）。
項鏈人教版高一語文教案篇十五
1、在情感朗讀中感受老人與海鷗之間的真情，了解真情是文章的靈魂。
2、學(xué)習(xí)描寫海鷗動作的詞句，從而讓學(xué)生認(rèn)識到動物是有靈性的，它們是我們親密的朋友，我們對它們所付出的任何一份感情，都能得到他們的加倍回報。
3、通過學(xué)習(xí)課文的細(xì)節(jié)描寫，學(xué)會如何真實具體地表達(dá)感情，并進(jìn)行語言積累。
項鏈人教版高一語文教案篇十六
1、師渡:是啊，老人的心里歸牽掛的還是海鷗，海鷗們對老人也是依依不舍，我想，他們一定還有好多好多的話想向彼此傾訴，讓我們一起來幫他們完成這個心愿吧！
生想象寫話：
2、生寫，交流。
［設(shè)計意圖］此環(huán)節(jié)的設(shè)計，意在引導(dǎo)學(xué)生在理解、感悟、積累和運用語言文字過程中，滲透語文教學(xué)的人文性，體會情感和人文價值，使語文課堂的“語文味”更濃些。引導(dǎo)學(xué)生超越文本，升華自己的閱讀體驗和感悟，進(jìn)一步深入理解課文主旨，引導(dǎo)學(xué)生從課文中體會到人與動物之間的美好的情意，讓學(xué)生讀懂作品，領(lǐng)悟真諦，通過超越文本的讀書讓學(xué)生變得智慧、變得美麗。
項鏈人教版高一語文教案篇一
國語》的作者是誰，歷來沒有定論，相傳它和《左傳》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《國語》的成書有一個過程，最初是左丘明傳誦，然后是時人傳習(xí)，最后經(jīng)列國之瞽史改編。潤色而成，時代大約在戰(zhàn)國初年。
國語》是我國最早的國別史，共二十一卷，分《周語》《魯語》《齊語》《晉語》《鄭語》《楚語》《吳語》《越語》八部分，記敘由西周穆王二年起到東周貞定五十六年共538年各國內(nèi)政外交等事件，全書似乎是編輯各國舊存的史料而成，采擇有多有少，以《周語》的記載最祥備，其余各國所記，都是側(cè)重在某幾個人物和事件上，由于《國語》在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價值，所以《國語》又有《春秋外傳》之稱。
國語》的文字質(zhì)樸簡練，文學(xué)成就雖不及《左傳》，但也是先秦時期一部重要的散文著作。
二、齊讀課文兩遍，正字正音。
三、請同學(xué)默讀第一段，讀后質(zhì)疑。
師點拔“謗”“堪”“以”“道路以目”
四、齊讀第二段。師生共同討論。
1、請三位同學(xué)分別口譯三層意思。
2、請其他同學(xué)糾正。
3、師點拔“障壅訣導(dǎo)”;講解“瞽、史、師、螋、朦”
(師箴：教參與課本對“師”的解釋不同)。
辯析“親戚”一詞古今的異義。
五、齊讀最后一段，注意“流”字一詞多義。
六、布置作業(yè)：
完成課后練習(xí)一和練習(xí)二。
項鏈人教版高一語文教案篇二
莫泊桑被尊稱為“世界短篇小說之王”，他將短篇小說的趣味提升到前所未有的高度。在他的筆下，各種社會事件，如戰(zhàn)爭、政變、普選等，都得到了如實的表現(xiàn);各個階層的生活，如上層人士的紙醉金迷，中產(chǎn)階級的錙必較，鄉(xiāng)人村姑的樸素自然，都得到了形象的描繪;各種各樣的人物，貴族、官僚、職員、店主、乞丐、妓女，都得到了逼真的刻畫;各種各樣的場景，如豪華的晚會、精致的沙龍、荒蠻的原野、喧嘩的集鎮(zhèn)、森嚴(yán)的官府、熱門的街道，都得到了生動的寫照?？梢哉f，莫泊桑的短篇小說，是一幅栩栩如生的19世紀(jì)下半葉法國社會風(fēng)俗長卷。
原文。
世上的漂亮動人的女子，每每像是由于命運的差錯似地，出生在一個小職員的家庭;我們現(xiàn)在要說的這一個正是這樣。她沒有陪嫁的資產(chǎn)，沒有希望，沒有任何方法使得一個既有錢又有地位的人認(rèn)識她，了解她，愛她，娶她;到末了，她將將就就和教育部的一個小科員結(jié)了婚。
不能夠講求裝飾，她是樸素的，但是不幸得像是一個降了等的女人;因為婦女們本沒有階級，沒有門第之分，她們的美，她們的豐韻和她們的誘惑力就是供她們做出身和家世之用的。她們的天生的機(jī)警，出眾的本能，柔順的心靈，構(gòu)成了她們唯一的等級，而且可以把民間的女子提得和最高的貴婦人一樣高。
些精致而且芬芳的小客廳，自己到了午后五點光景，就可以和親切的男朋友在那兒閑談，和那些被婦女界羨慕的并且渴望一顧的知名男子在那兒閑談。
然而事實上，她每天吃晚飯的時候，就在那張小圓桌跟前和她的丈夫?qū)γ孀铝耍郎仙w的白布要三天才換一回，丈夫把那只湯池的蓋子一揭開，就用一種高興的神氣說道：“哈!好肉湯!世上沒有比它更好的……”因此她又夢想那些豐盛精美的筵席了，夢想那些光輝燦爛的銀器皿了，夢想那些滿繡著仙境般的園林和其間的古裝仕女以及古怪飛禽的壁衣了;她夢想那些用名貴的盤子盛著的佳肴美味了，夢想那些在吃著一份肉色粉紅的鱸魚或者一份松雞翅膀的時候帶著朗爽的微笑去細(xì)聽的情話了。
而且她沒有像樣的服裝，沒有珠寶首飾，什么都沒有?？墒撬粴g喜這一套，覺得自己是為了這一套而生的。她早就指望自己能夠取悅于人，能夠被人羨慕，能夠有誘惑力而且被人追求。
她有一個有錢的女朋友，一個在教會女學(xué)里的女同學(xué)，可是現(xiàn)在已經(jīng)不再想去看她，因為看了之后回來，她總會感到痛苦。于是她由于傷心，由于遺憾，由于失望并且由于憂慮，接連她要不料某一天傍晚，她丈夫帶著得意揚揚的神氣回來了，手里拿著一個大信封。
“瞧吧，”他說：“這兒有點兒東西是專門為了你的?！彼s忙拆開了信封，從里面抽了一張印著這樣語句的請?zhí)?BR> “教育部長若爾日?郎波諾暨夫人榮幸地邀請駱塞爾先生和駱塞爾太太參加一月十八日星期一在本部大樓舉辦的晚會?！?BR> 她丈夫希望她一定快活得很，誰知她竟帶著傷心而且生氣的樣子把請?zhí)拥阶郎?，冷冰冰地說：
“你叫我拿著這東西怎么辦?”
多少份發(fā)給同事們。將來在晚會上看得見政界的全部人物?！?BR> 她用一種暴怒的眼光瞧著他，后來她不耐煩地高聲說：
“你叫我身上穿著什么到那兒去?”
他以前原沒有想到這一層;支吾地說：
“不過，你穿了去看戲的那件裙袍。我覺得它很好，我……”
瞧見他妻子流著眼淚，他不說話了，吃驚了，心里糊涂了。兩大滴眼淚慢慢地從她的眼角向著口角流下來;他吃著嘴說：
“你有點怎樣?你有點怎樣?”
但是她用一種堅強(qiáng)的忍耐心鎮(zhèn)住了自己的痛苦，擦著自己那副潤濕了的臉蛋兒，一面用。
一道寧靜的聲音回答：
“沒有什么。不過我沒有衣裳，所以我不能夠去赴這個晚會。你倘若有一個同事，他的妻子能夠比我打扮得好些，你就把這份請?zhí)徒o他?！?BR> 他發(fā)愁了，接著說道：
“這么著吧，瑪?shù)贍柕?。要花多少錢，一套像樣的衣裳，以后遇著機(jī)會你還可以再穿的，簡單一些的?”
她思索了好幾秒鐘，確定她的盤算，并且也考慮到這個數(shù)目務(wù)必可以由她要求，不至于引起這個節(jié)儉科員的一種吃驚的叫喚和一個干脆的拒絕。
末了她遲遲疑疑地回答：
“細(xì)數(shù)呢，我不曉得，不過我估計，有四百金法郎，總可以辦得到?！?BR> 他的臉色有點兒發(fā)青了，因為他手里正存著這樣一個數(shù)目預(yù)備去買一枝槍，使得自己在今年夏天的星期日里，可以和幾個打獵的朋友們到南兌爾那一帶平原地方去打鳥。
然而他卻回答道：
“就是這樣吧。我給你四百金法郎。不過你要想法子去做一套漂亮的裙袍。”
晚會的日期已經(jīng)近了，駱塞爾太太好像在發(fā)愁，不放心，心里有些焦躁不安。然而她的新裙袍卻辦好了。她丈夫某一天傍晚問她：
“你有點怎樣?想想吧，這三天以來，你是很異樣的?！庇谑撬f：
“沒有一件首飾，沒有一粒寶石，插的和戴的，一點兒也沒有，這件事真教我心煩。簡直太窮酸了?，F(xiàn)在我寧可不去赴這個晚會?！?BR> 他接著說道：
“你將來可以插戴幾朵鮮花。在現(xiàn)在的時令里，那是很出色的。花十個金法郎，你可以買得到兩三朵很好看的玫瑰花。”她一點也聽不進(jìn)去。
“不成……世上最教人丟臉的，就是在許多有錢的女人堆里露窮相?！?BR> 但是她丈夫高聲叫喚起來：
“你真糊涂!去找你的朋友伏來士潔太太，問她借點首飾。你和她的交情，是可以開口的?！?BR> 她迸出了一道快活的叫喚：
“這是真的。這一層我當(dāng)初簡直沒有想過?！?BR> 第二天，她到她這位朋友家里去了，向她談起了自己的煩悶。
伏來士潔太太向著她那座嵌著鏡子的大衣柜跟前走過去，取出一個大的盒子，帶過來打開向駱塞爾太太說：
“你自己選吧，親愛的。”
她最初看見許多手鐲，隨后一個用珍珠鑲成的項圈，隨后一個威尼斯款式的金十字架，鑲著寶石的，做工非常精巧。她在鏡子跟前試著這些首飾，遲疑不決，舍不得丟開這些東西，歸還這些東西。她老問著。
“你還有沒有一點什么別的?”
“有的是，你自己找吧。我不曉得哪件合得上你的意思。”她忽然在一只黑緞子做的小盒子里，發(fā)現(xiàn)了一串用金剛鉆鑲成的項鏈，那東西真地壓得倒一切;于是她的心房因為一種奢望漸漸跳起來。她雙手拿著那東西發(fā)抖，她把它壓著自己裙袍的領(lǐng)子繞在自己的頸項上面了，對著自己在鏡子里的影子出了半天的神。
后來，她帶看滿腔的顧慮遲疑地問道：
“你能夠借這東西給我嗎，我只借這一件?”
“當(dāng)然可以，當(dāng)然可以?！?BR> 她跳起來抱著她朋友的頸項，熱烈地吻了又吻，末后，她帶著這件寶貝溜也似地走了。
晚會的日子到了，駱塞爾太太得到極大的成功，她比一般女賓都要漂亮，時髦，迷人，不斷地微笑，并且樂得發(fā)狂。一般男賓都望著她出神，探聽她的姓名，設(shè)法使人把自己引到她跟前作介紹。本部機(jī)要處的人員都想和她跳舞，部長也注意她。
她用陶醉的姿態(tài)舞著，用興奮的動作舞著，她沉醉在歡樂里，她滿意于自己的容貌的勝利，滿意于自己的成績的光榮;滿意于那一切阿諛贊嘆和那場使得女性認(rèn)為異常完備而且甜美的凱歌，一種幸福的祥云包圍著她。所以她什么都不思慮了。
她是清晨四點鐘光景離開的。她丈夫自從半夜十二點鐘光景，就同著另外三位男賓在一間無人理會的小客廳里睡著了;這三位男賓的妻子也正舞得很快活。
他對她的肩頭上披上了那些為了上街而帶來的衣裳，家常用的儉樸的衣裳，這些東西的寒傖意味是和跳舞會里的服裝的豪華氣派不相稱的。她感到了這一層，于是為了避免另外那些裹著珍貴皮衣的太太們注意，她竟想逃遁了。
駱塞爾牽住了她：
“等著吧。你到外面會受寒。我去找一輛出租的街車來吧?！?BR> 不過她絕不聽從他，匆匆忙忙下了臺階兒。等到他倆走到街上竟找不著車了;于是他倆開始去尋覓，追著那些他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望得見的車子。
他倆向著塞納河的河沿走下去，兩個人感到失望，渾身冷得發(fā)抖。末了，他倆在河沿上竟找著了一輛像是夜游病者一樣的舊式轎車——這樣的車子白天在巴黎如同感到自慚形穢，所以要到天黑以后才看得見它們。
車子把他倆送到殉教街的寓所大門外了，他倆惆悵地上了樓。在她，這算是結(jié)束了。而他呢，卻想起了自己明天早上十點鐘應(yīng)當(dāng)?shù)讲俊?BR> 她在鏡子跟前脫下了那些圍著肩頭的大氅之類，想再次端詳端詳無比榮耀的自己。但是陡然間她發(fā)出了一聲狂叫。她已經(jīng)沒有那串圍著頸項的金剛鉆項鏈了!
她丈夫這時候已經(jīng)脫了一半衣裳，連忙問：
“你有點怎樣?”
她發(fā)癡似地轉(zhuǎn)過身來向著他：
“我已經(jīng)……我已經(jīng)……我現(xiàn)在找不著伏來士潔太太那串項鏈了?！?BR> 他張皇失措地站起來：
“什么!……怎樣!……哪兒會有這樣的事!”
于是他倆在那件裙袍的衣褶里，大氅的衣褶里，口袋里，都尋了一個遍。到處都找不到它。
他問道：
“你能夠保證離開舞會的時候還掛著那東西嗎?”
“對呀，我在部里的過道里還摸過它?！?BR> “不過，倘若你在路上失掉了它，我們可以聽得見它落下去的聲響。它應(yīng)當(dāng)在車子里。”
“對呀。這是可能的。你可曾記下車子的號碼?”
“沒有。你呢，你當(dāng)初也沒有注意?”
“沒有?！?BR> 他倆口呆目瞪地互相瞧著。末了，駱塞爾重新著好了衣裳。
“我去，”他說，“我去把我倆步行經(jīng)過的路線再走一遍，去看看是不是可以找得著它?！?BR> 于是他出街了。她呢，連睡覺的氣力都沒有，始終沒有換下那套參加晚會的衣裳，就靠在一把圍椅上面，屋子里沒有生火，腦子里什么也不想。
她丈夫在七點鐘回家。什么也沒有找得著。
他走到警察總廳和各報館里去懸一種賞格，又走到各處出租小馬車的公司，總而言之，凡是有一線希望的地方都走了一個遍。
她對著這種駭人的大禍，在驚愕狀態(tài)中間整整地等了一天。
駱塞爾在傍晚的時候帶著瘦削灰白的臉回來了;他一點什么也沒有發(fā)現(xiàn)過。
“應(yīng)當(dāng)，”他說，“寫信給你那個女朋友說你弄斷了那串項鏈的搭鉤，現(xiàn)在正叫人在那里修理。這樣我們就可以有周轉(zhuǎn)的時間?！?BR> 她在他的口授之下寫了這封信。
一星期以后，他們?nèi)魏蜗Ｍ枷Я?。并且駱塞爾像是老了五年，高聲說道：
“現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)設(shè)法去賠這件寶貝了?！?BR> 第二天，他們拿了盛那件寶貝的盒子，照著盒子里面的招牌到了珠寶店里，店里的老板查過了許多賬簿。
“從前，太太，這串項鏈不是我店里賣出去的，我只做了這個盒子。”
于是他倆到一家家的首飾店去訪問了，尋覓一件和失掉的那件首飾相同的東西，憑著自己的記憶力做參考，他倆因為傷心和憂愁都快要生病了。
他們在故宮街一家小店里找到了一串用金剛鉆鑲成的念珠，他們覺得正像他們尋覓的那一串。它值得四萬金法郎。店里可以作三萬六千讓給他倆。
他們所以央求那小店的老板在三天之內(nèi)不要賣掉這東西。并且另外說好了條件：倘若原有的那串在二月底以前找回來，店里就用三萬四千金當(dāng)郎收買這串回去。
駱塞爾本存著他父親從前留給他的一萬八千金法郎。剩下的數(shù)目就得去借了。
他動手借錢了，向這一個借一千金法郎，向那個借五百，向這里借五枚魯意金元，向另一處又借三枚。他簽了許多借據(jù)，訂了許多破產(chǎn)性的契約，和那些盤剝重利的人，各種不同國籍的放款人打交道。他損害了自己后半生的前程，他不顧成敗利鈍冒險地簽上了自己的名姓，并且，想到了將來的苦惱，想到了就會壓在身上的黑暗貧窮，想到了整個物質(zhì)上的匱乏和全部精神上的折磨造成的遠(yuǎn)景，他感到恐怖了，終于走到那個珠寶商人的柜臺邊放下了三萬六千金法郎，取了那串新項鏈。
在駱塞爾太太把首飾還給伏來士潔太太的時候，這一位用一種不高興的神情向她說：
“你應(yīng)當(dāng)早點兒還給我，因為我也許要用它?！?BR> 駱塞爾太太嘗到了窮人的困窘生活了。此外，突然一下用英雄氣概打定了主意，那筆駭人的債是必須償還的。她預(yù)備償還它。他們辭退了女傭;搬了家;租了某處屋頂?shù)紫碌囊婚g閣樓下。
她開始做種種家務(wù)上的粗硬工作了，廚房里可厭的日常任務(wù)了。她洗濯杯盤碗碟，在罐子鍋子的油垢底子上磨壞了那些玫瑰色的手指頭。內(nèi)衣和抹布都由她親自用肥皂洗濯再晾到繩子上;每天早起，她搬運垃圾下樓，再把水提到樓上，每逢走完一層樓，就得坐在樓梯上喘口氣。并且穿著得像是一個平民婦人了，她挽著籃子走到蔬菜店里、雜貨店里和肉店里去講價錢，去挨罵，極力一個銅元一個銅元地去防護(hù)她那點兒可憐的零錢。
每月都要收回好些借據(jù)，一面另外立幾張新的去展緩日期。
她丈夫在傍晚的時候替一個商人謄清賬目，時常到了深夜，他還得抄錄那種五個銅元一面的書。
末后，這種生活延長到十年之久。
十年之末，他倆居然還清了全部債務(wù)，連同高利貸者的利錢以及由利上加利滾成的數(shù)目。
駱塞爾太太像是老了?，F(xiàn)在，她已經(jīng)變成了貧苦人家的強(qiáng)健粗硬而且耐苦的婦人了。亂挽著頭發(fā)，歪歪地系著裙子，露著一雙發(fā)紅的手，高聲說話，大盆水洗地板。但是有時候她丈夫到辦公室里去了，她獨自坐在窗前，于是就回想從前的那個晚會，那個跳舞會，在那里，她當(dāng)時是那樣美貌，那樣快活。
倘若當(dāng)時沒有失掉那件首飾，她現(xiàn)在會走到什么樣的境界?誰知道?誰知道?人生真是古怪，真是變化無常啊。無論是害您或者救您，只消一點點小事。
然而，某一個星期日，她正走到香榭麗舍大街兜個圈子去調(diào)劑一周之中的日常勞作，這時候忽然看見了一個帶著孩子散步的婦人。那就是伏來士潔太太，她始終是年輕的，始終是美貌的，始終是有誘惑力的。
駱塞爾太太非常激動。要不要去和她攀談?對的，當(dāng)然。并且自己現(xiàn)在已經(jīng)還清了債務(wù)，可以徹底告訴她。為什么不?她走近前去了。
“早安，約翰妮。”
那一位竟一點兒也不認(rèn)識她了，以為自己被這個平民婦人這樣親熱地叫喚是件怪事，她支支吾吾地說：
“不過……這位太太!……我不知道……大概應(yīng)當(dāng)是您弄錯了。
“沒有錯。我是瑪?shù)贍柕?駱塞爾呀?！?BR> 她那個女朋友狂叫了一聲：
“噢!……可憐的瑪?shù)贍柕?，你真變了樣?……”
“對呀，我過了許多很艱苦的日子，自從我上一次見過你以后;并且種種苦楚都是為了你!……”
“為了我……這是怎樣一回事?”
“從前，你不是借了一串金剛鉆項鏈給我到部里參加晚會，現(xiàn)在，你可還記得?”
“記得，怎樣呢?”
“怎樣，我丟了那串東西?！?BR> “哪兒的話，你早已還給我了?！?BR> “我從前還給你的是另外一串完全相同的。到現(xiàn)在，我們花了十年工夫才付清它的代價。像我們什么也沒有的人，你明白這件事是不容易的……現(xiàn)在算是還清了帳，我是結(jié)結(jié)實實滿意的了?！?BR> 伏來士潔太太停住了腳步：
“你可是說從前買了一串金剛鉆項鏈來賠償我的那一串?”
“對呀，你從前簡直沒有看出來，是嗎?那兩串東西原是完全相同的?！?BR> 說完，她用一陣自負(fù)而又天真的快樂神氣微笑了。
伏來士潔太太很受感動了，抓住了她兩只手：
“唉?？蓱z的瑪?shù)贍柕?，不過我那一串本是假的，頂多值得五百金法郎!……”
項鏈人教版高一語文教案篇三
高中語文第四冊以文學(xué)作品的鑒賞為主，小說的鑒賞占全書的50%。該冊雖只選入了三篇外國小說，但這三篇各有千秋，且在文學(xué)史占有顯著的地位，《裝在套子里的人》以其典型的形象，幽默的語言見長巴爾扎克的《守財奴》以其傳神的細(xì)節(jié)，描寫，典型的吝嗇鬼聞名;而莫泊桑的這篇《項鏈》以其精巧的構(gòu)思，出色的心理描寫、意味十足的結(jié)尾被廣泛傳誦。學(xué)習(xí)本文，可以讓我們進(jìn)一步體味作為短篇小說巨匠的莫泊桑作品的魅力;學(xué)習(xí)本文，可以為學(xué)習(xí)《陳奐生上城》打下基礎(chǔ);學(xué)習(xí)本文，可以形成完整的小說鑒賞體系;學(xué)習(xí)本文，還可以讓我們領(lǐng)略到外國小說的無窮魅力。
二、確定教學(xué)目標(biāo)。
1、確定依據(jù)。
1)鑒賞小說可以從小說的人物形象、小說的語言、小說的主題、小說的結(jié)構(gòu)及小說的描寫技巧等方面著手。本單元的教學(xué)重點是對小說的主題、小說的結(jié)構(gòu)及小說的描寫技巧進(jìn)行鑒賞。
2)本文的特色：本文構(gòu)思特別精巧，作者為主人公設(shè)計了一個由逆境到順境，然后再墜入了逆境的曲折經(jīng)歷，安排了一系列出人意料的情節(jié)。這些出人意料的情節(jié)，一次又一次的擺布著瑪?shù)贍柕碌拿\，開著瑪?shù)贍柕碌娜松嫘?演繹著瑪?shù)贍柕碌拿\悲劇?，?shù)贍柕碌男睦恚數(shù)贍柕碌男愿?，瑪?shù)贍柕碌拿\均在這曲折的情節(jié)中實現(xiàn)。
鑒于上述原因，我將本文的教學(xué)目標(biāo)確定為：
a、知識目標(biāo)。
1、掌握本文的生僻字詞。
2、分析小說的情節(jié)，初看人物思想和品質(zhì)。
3、分析深刻、細(xì)膩的心理描寫，評價人物的性格特征，進(jìn)而發(fā)掘人物的精神世界。
4、整體閱讀小說，客觀、全面瑪?shù)贍柕略u價形象。
b、能力目標(biāo)。
1、訓(xùn)練學(xué)生抓住線索，快速梳理小說情節(jié)的能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生多角度審視小說人物的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生仿照原文風(fēng)格寫作的能力。
c、德育目標(biāo)。
體味人在物質(zhì)與精神世界中的執(zhí)迷和追求，以及這種追求在現(xiàn)實的限制下的無奈、荒誕與虛幻。以及由此產(chǎn)生的人的本性的堅持和女扭曲。從瑪?shù)贍柕律砩衔『桶l(fā)揚人性中善的力量。
三、確定教學(xué)重點和難點。
對瑪?shù)贍柕碌慕庾x，傳統(tǒng)的理解，人們常常從單純的階級論出發(fā)，忽略了從人性的角度去詮釋這一人物，所以，如何引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和評價瑪?shù)贍柕逻@樣既有虛榮心又有誠實、堅強(qiáng)、善良品質(zhì)德復(fù)雜人物，是本課重點，也是本文德難點。
二、說教法。
鑒于學(xué)生已在英語課中接觸過該文，對文章內(nèi)容有大體的了解。故我將本文的教學(xué)模式定格為：經(jīng)典段落指導(dǎo)品讀——爭議問題學(xué)生討論——疑難問題教師點撥。
這種教學(xué)模式既可以讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極主動參與課堂，又可以讓他們在參與中提高自身的鑒賞水平。
三、說學(xué)法。
品讀法——仿寫法。
四、說教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生復(fù)述《失街亭》的波瀾曲折的故事情節(jié)。
教師介紹對莫泊桑作品的情節(jié)的相關(guān)評價。
二、品讀本文情節(jié)和心理描寫。
導(dǎo)入新課后，要求學(xué)生抓住項鏈這一線索，在項鏈前分別添加6個不同的字來概括本文情節(jié)，再由學(xué)生找出情節(jié)中的高潮部分，最后由教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合原文分析：本文是如何體現(xiàn)“處處出人意料，處處又合乎情理”的情節(jié)特點的。
賞讀情節(jié)后，要求學(xué)生按照情節(jié)找出描寫瑪?shù)贍柕滦睦淼戮渥?，并加以概括，再?jù)此指導(dǎo)學(xué)生初步探討瑪?shù)贍柕碌男愿瘛?BR> 三、重點難點的突破：
1、仿寫：
兩個話題中選擇一個，要求突現(xiàn)人物的心理及性格。
a、如果沒有那份請柬。
b、“啊!假的”
2、結(jié)合課后題對瑪?shù)贍柕露ㄎ?，并要求從原文找出依?jù)，同組討論后，選派代表發(fā)言。
3、形象對比分析：將瑪?shù)贍柕屡c簡愛對比分析。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)瑪?shù)贍柕伦非蟮虏缓侠硇浴?BR> 4、引導(dǎo)學(xué)生對瑪?shù)贍柕碌碌目隙ㄔu價?？梢詮囊韵聝蓚€方面著手：
a、俗語說：“人無完人，金無赤足”
b、多面人周樸園。
項鏈人教版高一語文教案篇四
“虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸。
2、正由于厲王的行動，導(dǎo)致國人怎樣?從文中找出原句。
謗王——道路以目。
3、由此可見國家處于什么形勢之中?
朝政混亂，君民尖銳對立。
4、“國人莫敢言，國人真的沉默無語，俯首聽命了嗎?”
沒有，而是即將“在沉默中爆發(fā)”，人民在沉默中孕育著反抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發(fā)前的死寂。
二、分析第二段。
1、“王喜，告召公曰‘吾能弭謗矣，乃不敢言’，”可見召公性格的又一什么特點?
昏庸愚蠢，一副蠢人說蠢話的自鳴得意樣。
2、給召公的勸諫之辭分層，看說了幾層意思?
第一層：召公用概括性語句否定了厲王的弭謗措施。
第二層：具體論述怎樣對待民“謗”(怎樣“宣之使言”)。
第三層：從正反兩方面論述，“民謗”直接關(guān)系到國富民強(qiáng)的道理。
3、此段話中，兩處運用比喻，請同學(xué)們分析這兩段比喻的本體、喻體各是什么?
第一處比喻，以江河堵塞必將泛濫成災(zāi)，比喻防民之口國家必將成災(zāi)。以“川”喻“民之口”。
第二處比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”來比喻“口之宣言”?！吧酱ā薄霸粞芪帧鄙a(chǎn)出人民賴以生存的“財用”“衣食”，可見“山川”“原隰衍沃”之重要，那么民之“口”能說出國家政事的善敗好壞，推行人民認(rèn)為好的，防范人民認(rèn)為壞的，才是豐富財用衣食的關(guān)鍵，這是國家生死存亡，治亂興衰的大事。
4、這兩處比喻，分別從什么角度說明問題?
第一個比喻說明民“謗”不能消極被動地“防”。
第二個比喻說明“民”謗不但不能消極地“防”，還須積極主動地“宣”。
前一層從消極方面打比方，后一層是從積極方面進(jìn)行比喻，看似兩喻并列，實則后一喻乃是前一喻的深入。
三、利用《簡筆與繁筆》中學(xué)過的知識分析文章最后一段具有什么特點?
(問題：“道路以目”中的“道路”和“目”是什么詞)。
言簡意賅，只有三句話。一句說厲王，一句說國人，末一句說明厲王和國人之間的矛盾終于爆發(fā)，這中間有多少事情都被作者略去，只把事實的結(jié)避告訴了讀者，文章簡勁到無以復(fù)加，而讀來卻余味無窮。
最后一段用語極為精煉，與第二段的反復(fù)闡述相映襯，形成筆法上的鮮明對比。
1、邏輯嚴(yán)密，說服力強(qiáng)。
2、比喻生動形象;。
3、詳略得當(dāng)。
項鏈人教版高一語文教案篇五
1、作者為何而樂?賞到了美景。如何表達(dá)自己的樂?喝酒、吟誦、唱歌。
2、大家選取一句表現(xiàn)“樂”的句子。先解釋，之后賞析給同位聽。溝通交流。達(dá)到悟讀。
3、文言知識：縱……凌……：替代法翻譯。
4、指導(dǎo)賞析的角度：翻譯、內(nèi)容、字詞的表現(xiàn)力(語言)、情感、聯(lián)想(詩詞、東坡其人、自己經(jīng)歷體會)。
老師示范賞析：于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。寫出了喝酒唱歌的場面，一個甚字寫出了自己快樂的程度，而扣舷的動作則表現(xiàn)了作者沉醉其中的心情。這讓我忽然就想到了笑傲江湖里面的一個場景，一群人圍坐篝火旁齊唱“滄海一聲笑”，當(dāng)時看了非常感動，滄海?為何還笑?那種經(jīng)歷江湖一切險惡之后笑看蒼生的心態(tài)體現(xiàn)了出來。
5、快樂到一定程度，人們都會唱起來。那么蘇軾唱了什么呢?體會唱詞，前后四人一起研討，一個同學(xué)按照自己體會的感情讀出來，其他三人一起分析。讀析融為一體。
1兮：來自屈原，屈原經(jīng)常嘆息，所以此字要拉長讀，屬于長嘆。
2美人：來自屈原，往往以香草美人入詩，香草自比，美人則是自己在理想或者圣主賢臣的代表。對美人什么態(tài)度?從悲傷中我們體會出蘇軾那種不放棄人生追求的精神?什么追求?還是有儒家思想的入世精神。所以我們要從悲傷的歌聲中體會出這種昂揚向上。
寫作此文，作者被貶偏遠(yuǎn)的黃洲做團(tuán)練副使，相當(dāng)于被流放，遠(yuǎn)離都城。這時他已年邁半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之流水，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》。(知人論世)。
項鏈人教版高一語文教案篇六
2、領(lǐng)會小說精巧的構(gòu)思，續(xù)寫課文，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。
教學(xué)方法：在教師的組織下，學(xué)生合作、探究。
教學(xué)手段：多媒體。
教學(xué)時間：二課時。
第一課時。
教學(xué)目標(biāo)：理解課文的深刻內(nèi)涵，探究悲劇發(fā)生的思想根源，培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入：大家知道，項鏈?zhǔn)侨粘Ｉ钪械囊环N首飾?？墒怯袝r候，項鏈也會成為一條鎖鏈，緊緊地勒住命運的咽喉。莫泊桑是世界短篇小說巨匠，他在小說《項鏈》中就講了這樣一個故事。
二、自主、合作、探究。
多媒體展示：“要是那時沒有丟失那掛項鏈，她現(xiàn)在是怎樣一個景況呢?誰知道呢?誰知道呢?人生是多么奇怪，多么變化無常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”(《項鏈》語段)。
問題1：作者的這番“感慨”，針對的是課文中的什么人什么事?
明確：針對的是瑪?shù)贍柕聛G失項鏈的人生悲劇。
問題2：為什么會丟失?
明確：因為她覺得“臨走時候加穿的衣服”“寒磣味兒跟舞會上的衣服的豪華氣派很不相稱”，“為了避免那些穿著珍貴皮衣的女人看見，想趕快逃走”。
問題3：這是什么思想在作怪?
項鏈人教版高一語文教案篇七
前后四個人討論后回答。
本文是作者在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后寫的，作者回顧了一年前在北平寓所將窗關(guān)的常春藤囚禁起來的事。
（因為綠蓬勃向上，充滿生機(jī)；因為綠永遠(yuǎn)向著陽光，固執(zhí)，堅持已見；因為綠使處于孤獨、寂寞、苦悶中的作者以精神的激勵，所以，他深深地愛綠——一株常春藤。因而將它囚。
作者那份對綠的渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。常春藤的不屈不撓；顯示了生命不可侵犯。）。
全班交流中明確，形成板書。
蓬勃生命、希望。
綠向陽象征向往光明、自由。
固執(zhí)堅貞不屈的民族氣節(jié)。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。白居易。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.楊萬里。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。白居易。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。王安石。
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章。
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧。
綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然。
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
這些詩句中寫到綠，體現(xiàn)了詩人獨特的感悟、思想，因此千古傳頌。綠在視覺上給人以美感，色彩美；心理上使人愉悅，安寧。這就是一般人都喜歡綠，愛綠的原因。而我們的作者在“烽火四逼”的民族危亡時刻，不僅寫愛綠，更賦予綠以時代需要的象征意義——（齊讀板書。）我們從中窺見他渴望光明、自由，呼喚永不屈服于黑暗的“崇高的靈魂”。他確實有一顆——“黃金的心”。在那抗日救國的年代，《囚綠記》確實像一盞明燈照亮了我們民族的心靈。
項鏈人教版高一語文教案篇八
總結(jié)語：藝術(shù)家的心靈和靈魂大都是純凈、復(fù)雜、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自殺了，原因雖然不盡相同，但有一點是相同的：對自己對人類對這個世界感到絕望。
我們每一個人都應(yīng)有一顆追求真善美之心，擁抱善良和純真，善待生命，珍視生命，善待他人和世界，像司馬遷、張海迪、史鐵生、海倫凱勒、保爾柯察金一樣，在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨里，讓生命之樹永遠(yuǎn)向著陽光生長！
結(jié)束語（生齊讀）：當(dāng)我們的生命之綠被囚住時,我們不能失去生機(jī),更不能枯萎和凋落!要永遠(yuǎn)向著陽光生長!勇敢地追逐生命的美麗和輝煌！
項鏈人教版高一語文教案篇九
了解作者相關(guān)知識。
分析主要人物形象瑪?shù)贍柕碌男愿裉卣鳌?BR> 探討小說的主題。
理解人物性格和小說的主題，以提高學(xué)生的小說鑒賞能力。
】討論探究等。
】多媒體、常規(guī)教具。
】關(guān)于小說人物形象和主題問卷調(diào)查。
】1課時。
略
幻燈片展示。
問：整個故事圍繞什么展開?
項鏈。
問：故事基本上可分為幾部分，以“項鏈”為中心詞來概括。
借――丟――賠――假。
問：哪個情節(jié)最為震撼人心?
結(jié)尾。
問：故事結(jié)尾“抖了一個包袱”，出人意料，奮斗了十年竟然就是為了這一掛假項鏈!真相大白了以后，會發(fā)生什么事情?請你大膽推想，同組討論。
估測可能結(jié)果：
a、得到全部賠款(可能性不大)。
b、得到部分賠款，瑪?shù)贍柕绿谷唤邮芰?，皆大歡喜。
c、得到部分賠款，瑪?shù)贍柕路艞壛?可能性不大)。
d、表示同情，但沒有賠款，瑪?shù)贍柕滤饕r款(可能性不大)。
e、表示同情，但沒有賠款，瑪?shù)贍柕碌惶幹?BR> 估測瑪?shù)贍柕虑楦斜憩F(xiàn)：
a、傷心難過，感到命運不公。
b、非常生氣，抱怨對方未能提醒(可能性不大)。
c、感到震驚，但很快調(diào)整過來，明白了生活的一個幽默，淡然處之。
d、百感交集以致精神崩潰、喜怒無常。(可能性不大)。
過渡：剛才同學(xué)們的各種設(shè)計都是基于對文中人物性格特征的理解，下面我們就一起來根據(jù)文本來分析一下主人公瑪?shù)贍柕隆?BR> 1、問：在借項鏈之前，莫泊桑對她有過一些介紹。從首先外貌看，她長相如何?
她也是一個美麗動人的姑娘。(讓學(xué)生1讀)。
是通往上層社會，過上奢華生活的敲門磚。
問：文中有沒有現(xiàn)成的例子?
佛來思節(jié)夫人，她是瑪?shù)贍柕碌摹耙粋€有錢的女朋友”，而自己則連陪嫁的資產(chǎn)也沒有。
問：長相是美麗動人，那么為什么作者用一個副詞“也”?
主人公欲望與處境的反差，雖然具有這一資格，但是她缺少機(jī)遇、確切地說是門第和金錢，因此她不甘心。這里表現(xiàn)出主人公微妙的心理感受。(讓學(xué)生1重新讀)。
問：一、二兩段還有沒有表現(xiàn)這種“不甘心”感覺的詞語了?
只得、只好。
問：當(dāng)我們心有不甘，內(nèi)心自然會充滿對未來的各種想法，那瑪?shù)贍柕略趬粝胧裁?思考三、四、五段，總結(jié)為幾類。
豪華的住宅、精美的飾品、與男子閑談、美味的食品――――“物質(zhì)享受”
“夢想”本身有兩層含義：一是妄想，二是渴望?，?shù)贍柕聦@些物質(zhì)享受的渴望是顯而易見的。但瑪?shù)贍柕碌纳鐣匚凰坪醢凳玖诉@一切是難以實現(xiàn)的。
問：當(dāng)夢想不可得，瑪?shù)贍柕赂械皆鯓?用文中話來說。
“傷心、悔恨、失望、困苦，她常常整天整天地哭泣”一個“常?！?，表現(xiàn)出這種苦痛的“綿綿無絕期”。
過渡：在痛苦之中的瑪?shù)贍柕陆K于得到一個絕好的機(jī)會，那就是可以參加教育部部長舉行的夜會。接下來就是借項鏈和陶醉于舞會幸福的云霧里的情節(jié)了。樂極生悲，在慌忙趕回家的時候，丟失了項鏈。
2、我昨天作了一個問卷調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們有一個觀點驚人地相似。這些同學(xué)的觀點都是基于小說開頭的介紹和參加舞會前后的情節(jié)。
項鏈人教版高一語文教案篇十
各位先生：
現(xiàn)在被葬入墳?zāi)沟倪@個人，舉國哀悼他。對我們來說，一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國為之震驚。今天，人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死。
諸位先生，巴爾扎克這個名字將長留于我們這一時代，也將流轉(zhuǎn)于后世的光輝業(yè)績之中。巴爾扎克先生屬于19世紀(jì)拿破侖之后的、強(qiáng)有力的作家之列。正如17世紀(jì)，一群顯赫的作家涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣——就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后，出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。
在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓越，至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書。我們在這里看見，我們的整個現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作“喜劇”，其實就是題作“歷史”也沒有什么，這里有一切的形式和一切的風(fēng)格，超過塔西陀，上溯到蘇埃通，越過博馬舍，直達(dá)拉伯雷;一部既是觀察又是想象的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是，有時通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的現(xiàn)實，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。
愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺地加入了革命作家的強(qiáng)大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標(biāo)，抓住了現(xiàn)代社會進(jìn)行肉搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個人的深淵。巴爾扎克由于他自由的天賦和強(qiáng)壯的本性，由于他具有我們時代的聰明才智，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類的末日，也更了解什么是無意。于是面帶微笑，泰然自若，進(jìn)行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂郁，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。
這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，崇高而又扎實的作品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀(jì)念碑!從今以后，他的聲名在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃瑸榱素?fù)起安放雕像的責(zé)任。
他的去世驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個月了。他覺得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖國，就像一個人出門遠(yuǎn)行之前，再來擁抱一下自己的母親一樣。
他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。
唉!這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學(xué)家，這位思想家，這位詩人，這位天才，在同我們一起旅居在這世上的期間，經(jīng)歷了充滿風(fēng)暴和斗爭的生活，這是一切偉大人物的共同命運。今天，他安息了，他走出了沖突與仇恨。在他進(jìn)入墳?zāi)沟倪@一天，他同時也步入了榮譽(yù)的宮殿。從今以后，他將和祖國的星星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。
站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎?
各位先生，面對著這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再嚴(yán)重，也先接受下來再說吧。在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，不時地使那些疑慮重重、受懷疑論折磨的人，對宗教產(chǎn)生動搖。這也許是一樁好事，這也許是必要的。上天在讓人民面對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時候，知道自己做的是什么;死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。
上天知道自己做的是什么，因為這是最高的教訓(xùn)。當(dāng)一個崇高的英靈，莊嚴(yán)地走進(jìn)另一世界的時候;當(dāng)一個人張開他的有目共睹的、天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽而展開另外的、看不見的翅膀，消失在未知之鄉(xiāng)的時候。我們的心中，只能充滿嚴(yán)肅和誠摯。
不，那不是未知之鄉(xiāng)!我在另一個沉痛的場合已經(jīng)說過，現(xiàn)在我也永不厭煩地還要再說——這不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)束，而是開始!這不是虛無，而是永恒!我說的難道不是真話嗎，聽我說話的諸位先生?這樣的墳?zāi)?，就是不朽的明證!面對某些鼎鼎大名的、與世長辭的人物，人們更清晰地感到這個睿智的人的神圣使命，他經(jīng)歷人世是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫。而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!
項鏈人教版高一語文教案篇十一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、把握關(guān)鍵語句，領(lǐng)會文章的深刻內(nèi)含和熾熱情感。
2、理解雨果的生死觀，培養(yǎng)積極的人生觀和價值觀。
課堂實錄。
師：公元1850年8月18日，遙遠(yuǎn)的巴黎,一顆偉大的心臟停止了跳動。四天之后，在巴黎拉雪茲公墓蒙蒙的細(xì)雨中，法國著名作家維克多.雨果，面對成千上萬自發(fā)前來吊唁巴爾扎克的群眾，發(fā)表了著名的演說《巴爾扎克葬詞》?，F(xiàn)在，讓我們借助屏幕簡單地回顧一下一代文豪巴爾扎克光輝的一生。(出示投影：“我要用筆完成他用劍所未能完成的事業(yè)?！?-這是巴爾扎克早年的抱負(fù)。出示巴爾扎克生平簡介--這是巴爾扎克一生的成就。)。
生：“思想家”、“作家”、“天才”、“詩人”等稱呼。
師：大家注意沒有：其中有一個詞，始終像主旋律一樣回蕩在課文的始終?
生：(小聲)好像是“天才”。
生1：“天才”這個詞在外延上包含了“思想家”、“作家”和“詩人”的意義。
生2：“天才”一詞，更能表現(xiàn)雨果作為一個作家對巴爾扎克的推崇和景仰，個人的感情色彩鮮明。
生1：“從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者，而是思想家。今天，人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死?！?BR> 破侖之后的強(qiáng)有力的作家之列?！?BR> 生：(略作討論)這里面有二層意思：1、巴爾扎克是個思想家，而不僅僅是個作家;2、作為一個思想家，巴爾扎克的出現(xiàn)，具有里程碑式的意義，它標(biāo)志著從此以后思想家將超越政治家在人們心目中的地位。
種語言技藝?
生1：類比。強(qiáng)調(diào)巴爾扎克比黎塞留之后十七世紀(jì)的作家更偉大!
生2：是類比，但這里并沒有對比體現(xiàn)優(yōu)劣的意思。
生：(一起)他們一樣偉大。
師：好!請同學(xué)們繼續(xù)在文中尋找概括評價巴爾扎克天才成就的句子。
生3：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者;在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓著，至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。
生4：他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個現(xiàn)代文明的走向?！薄耙徊苛瞬黄鸬臅?，他題作‘喜劇’，其實就是題作‘歷史’也沒什么。”
師：同學(xué)們在這里是否有所發(fā)現(xiàn)?
生1：課文這里對巴爾扎克的評價和前面的內(nèi)容，在角度上發(fā)生了變化。前者主要著力評價巴爾扎克的思想成就，這里評價的主要是巴爾扎克的作品。
生2：我認(rèn)為，這里說的還是巴爾扎克的思想成就。因為就巴爾扎克而言，思想和作品始終是一體的，思想不可能脫離作品而單獨存在。
生：不一定。正好乾隆皇帝一生寫了上萬首詩沒人叫人詩人一樣，不是所有的作家都可稱作思想家的。
師：因此，我們說評價思想和評價作品在角度上還是有所區(qū)分的，大家沒有不同意見吧?
生：我有。就巴爾扎克二言，贊揚其作品和思想就是一回事，二者是一個問題的兩個方面。人們說巴爾扎克的《人間喜劇》是當(dāng)時“社會的百科全書”，“就是題作‘歷史’也沒有什么”，這種說法從深處理解，其實不僅僅是因為“《人間喜劇》寫出了貴族階級的沒落衰敗和資產(chǎn)階級的上升發(fā)展，提供了社會各個領(lǐng)域無比豐富的生動細(xì)節(jié)和形象化的歷史材料(恩格斯：《恩格斯致瑪·哈克奈斯》)”，而是說巴爾扎克以天才的思想敏銳地從紛繁復(fù)雜的社會表象中看到了當(dāng)時社會的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)和揭示了規(guī)律性的東西。課文第4自然段還有這樣的句子：“巴爾扎克筆直地奔向目標(biāo)，抓住現(xiàn)代社會進(jìn)行肉搏……他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情，探索人、靈魂、心、腑臟、頭腦和各個人的深淵……”巴爾扎克為什么敢于如此?是因為他憑借著天才的思想和頑強(qiáng)的精神。所以，我認(rèn)為課文這里仍然是在高度評價巴爾扎克的思想。
生5：“這就是他給我們留下來的作品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀(jì)念碑”、“偉人們?yōu)樽约航ㄔ炝说鬃?，未來?fù)起安放雕像的責(zé)任”、“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。”
師：這些句子很美，閃爍著哲理和詩意的光芒!大家發(fā)現(xiàn)沒有，“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多”中“飽滿”這個詞用得很有特色。
生1：是的。“飽滿”一般是形容一個有形的物體，如“顆粒飽滿”;有時也移用這個詞說“精神飽滿”，但一生是“飽滿”的，形象是形象，但不太清楚是什么意思。
師：哪位同學(xué)回答這個問題?
生2：一個人一生“不飽滿”，就是說一個人的一生是干癟的、空虛的;那么，一生“飽滿，應(yīng)是指巴爾扎克的一生是充實的、富足的。
師：據(jù)我所知，巴爾扎克的生命和生活是充實的，但好像不是富足的。這個偉大作家的一生不但生命短促，而且在他奮斗的一生中，還充滿了貧窮和孤獨。與常人不同的是，巴爾扎克將這一切不利的因素都轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動力，筆耕不輟，二十年時間不到，完成了90多部作品的創(chuàng)作。我們能不能仿照剛才那個句子的結(jié)構(gòu)，以貧困和孤獨為主題，仿造兩個句子，以高度評價這位十九世紀(jì)的法蘭西文學(xué)巨匠?(學(xué)生使出紙筆書寫，教師巡視觀察)。
師：(實物投影學(xué)生當(dāng)堂仿寫的句子)“他的一生是貧窮的，然而也是富足的，他的精神財富比物質(zhì)財富還多”;“他的一生是孤獨的，然而也是幸福的，他的朋友比天上的星星還多”。
師：從剛才仿寫的句子中，我發(fā)現(xiàn)大家已經(jīng)與巴爾扎克這位19世紀(jì)的思想家建立起了感情的溝通。在這個世界上，最讓人仰慕和懷念的，是那些用一生的時間、熱情和生命來表達(dá)自己對人類關(guān)懷與愛的人們，巴爾扎克就站在這樣的人群之中，他從思想、作品和精神等多方面，為我們樹起了一座不朽的豐碑。為紀(jì)念這位偉大的作家，讓我們集體將課文的5-8節(jié)重溫一下。
(學(xué)生齊讀課文)。
師：死亡，對于我們這個世界來說是一件不幸的事，天才的死亡尤其令人扼腕嘆息，但是，世界上從沒有什么事比目睹死亡更能激發(fā)人們對“如何活著”這個問題進(jìn)行。巴爾扎克的英年早逝，讓善感的浪漫主義大師雨果感慨萬千，對生和死的問題進(jìn)行了嚴(yán)肅的思考。(投影出示思考題：“雨果對巴爾扎克的英年早逝作了哪些深刻的思考?”)。
生1：雨果認(rèn)為，“不管我們怎樣悲痛”，也只能先“忍受一下”;“打擊再傷心，再嚴(yán)重”，也只好“先接受下來再說”?？梢?，這位浪漫主義文學(xué)大師能夠尊重規(guī)律，尊重客觀，勇敢地直面現(xiàn)實?！懊鎸Τ绺叩膴W秘”，進(jìn)一步“對死亡加以思考”，從而“知道自己做的是什么”才是最重要的。
生2：“死亡是偉大的平等，也是偉大的自由?！辈槐匕阉劳隹吹锰植?，也不要為偉人的離去而過分悲痛。
生3：生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!”
師：“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂!”這個句子的真正意思是什么?
生：凡是天才，就會永垂不朽!
師：請同學(xué)們注意，雨果這里沒有用“永垂不朽”這個詞，但達(dá)到了同樣的效果，且給人以思考和聯(lián)想的余地。
項鏈人教版高一語文教案篇十二
蘇軾如何超越了自己呢?他的超越體現(xiàn)在哪些方面?討論給你帶來什么感悟。
(1)江上之清風(fēng)，山間之明月：回扣了首段，一開始作者本來就沉浸在美景之中的?；貧w自然，回歸純凈，回歸自我。
(2)“物與我皆無盡也”如何理解?物是永恒的，但人為何也說永恒呢?
從儒家思想來說，人可以不朽，但需要通過一些途徑。“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，達(dá)到三者任何一個，都算作永恒。
從道家思想來說，講究“一死生”，注意道家思想和道教的區(qū)別。道家尊崇崇尚自然，順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律。死亡是生命的另一種方式。
佛家思想的禪宗：講究生死輪回，生命完成一次生死如同月亮完成一次圓缺，生生死死循環(huán)不止，生命的輪回讓人不再感覺生命的短暫。
(3)茍非吾之所有……：輕視物質(zhì)的東西，輕視有限的時空?！队^棋》：勝固欣然，敗亦可喜?！抖珊！罚浩澯纹娼^冠平生。當(dāng)別人都在關(guān)心你到底能飛多高的時候，有個人還在關(guān)心你飛的累不累，這就是友情。
(4)這里的“喜”和開頭的“樂”內(nèi)涵一樣嗎?區(qū)別是什么?
樂：面對突來的美景的欣然反應(yīng)，未經(jīng)思考的接受，側(cè)重感官的體驗。如同當(dāng)今很多人登山后的“啊……啊……”。但我們已經(jīng)看到“樂極生悲”。
喜：是理性思考之后達(dá)到的一種精神的解脫，是感情淬火后發(fā)自內(nèi)心的欣喜，這里的喜是“喜從悲來”。
項鏈人教版高一語文教案篇十三
語文教學(xué)要“以讀為本，讀占熬頭”，特別是閱讀教學(xué)中，如果離開了聲情并茂的朗讀，只是理解內(nèi)容，那樣的閱讀教學(xué)是殘缺的。閱讀教學(xué)一定要要以讀代講，以讀悟情。課文中描寫海鷗的句子寫得非常生動傳神，也十分感人。教學(xué)中我會將朗讀和體會結(jié)合起來，在學(xué)生品味理解課文后適時指導(dǎo)學(xué)生朗讀。特別是引導(dǎo)學(xué)生回憶現(xiàn)實生活中人與人告別時的場面，來引導(dǎo)學(xué)生體會海鷗為什么為老人守靈，理解文中為什么用“撲”而不用“飛”。文本與生活的結(jié)合，會使學(xué)生很容易體會到海鷗對老人那深厚的情誼，很自然地通過朗讀流露出來，加上采取不同方式的讀（范讀、指名讀、引讀、男生讀、女生讀、師生賽讀，齊讀）激起學(xué)生朗讀的興趣，真正達(dá)到以讀代講，以讀悟情的目的。
項鏈人教版高一語文教案篇十四
（圓窗外面長著常春藤。當(dāng)太陽照過它繁密的枝葉，透到我房里來的時候，便有一片綠影。）。
（綠色是多寶貴的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。
我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。
人是在自然中生長的，綠是自然的顏色。）。
2、為什么要“囚”綠？
（讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁的年華。我囚住這綠色如同幽囚一只小鳥，要它為我作無聲的歌唱。）。
3、我“囚”住了那抹綠嗎？
（可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的'綠友'時,它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝原來的方向。
永遠(yuǎn)向著陽光生長的植物。
它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好象病了的孩子。）。
項鏈人教版高一語文教案篇十五
1、在情感朗讀中感受老人與海鷗之間的真情，了解真情是文章的靈魂。
2、學(xué)習(xí)描寫海鷗動作的詞句，從而讓學(xué)生認(rèn)識到動物是有靈性的，它們是我們親密的朋友，我們對它們所付出的任何一份感情，都能得到他們的加倍回報。
3、通過學(xué)習(xí)課文的細(xì)節(jié)描寫，學(xué)會如何真實具體地表達(dá)感情，并進(jìn)行語言積累。
項鏈人教版高一語文教案篇十六
1、師渡:是啊，老人的心里歸牽掛的還是海鷗，海鷗們對老人也是依依不舍，我想，他們一定還有好多好多的話想向彼此傾訴，讓我們一起來幫他們完成這個心愿吧！
生想象寫話：
2、生寫，交流。
［設(shè)計意圖］此環(huán)節(jié)的設(shè)計，意在引導(dǎo)學(xué)生在理解、感悟、積累和運用語言文字過程中，滲透語文教學(xué)的人文性，體會情感和人文價值，使語文課堂的“語文味”更濃些。引導(dǎo)學(xué)生超越文本，升華自己的閱讀體驗和感悟，進(jìn)一步深入理解課文主旨，引導(dǎo)學(xué)生從課文中體會到人與動物之間的美好的情意，讓學(xué)生讀懂作品，領(lǐng)悟真諦，通過超越文本的讀書讓學(xué)生變得智慧、變得美麗。