溝通與協(xié)作能力是我們在工作中必不可少的素質(zhì)。善于總結的人通常注重細節(jié)、關注前人的經(jīng)驗，并勇于創(chuàng)新。3、總結范文可以為我們提供一個參照和借鑒的對象。
經(jīng)典的導游詞篇一
各位朋友幾天的行程，還有10分鐘就要結束了，在此刻要和大家說再見的時候我真的還舍不得說那兩個字，說真的這次旅程的成功離不開大家對我工作的支持與合作，幾天里我們大家從相識到相知最后成為了朋友。我知道我有的地方還做的不夠好，希望大家在最后的幾分鐘里給我提出寶貴的意見和建議。這樣我會在以后的工作中更加的努力和學習。
最后祝愿大家走的時候帶點我們的佛氣和的靈氣帶回家中保佑你的全家“事事順利、萬事如意。中國有句古話，叫“兩山不能相隅，兩人總能相逢”，我期盼著在不久的將來是你們那里能和大家相會，我期盼著，再見各位。
經(jīng)典的導游詞篇二
長白山，位于省延邊州安圖縣和白山市撫松縣境內(nèi)，是中朝兩國的界山、中華十大名山之一、國家5a級風景區(qū)、關東第一山。因其主峰多白色浮石與積雪而得名，素有“千年積雪為年松，直上人間第一峰”的美譽。中國境內(nèi)的白云峰海拔高度2691米，是東北第一高峰，而長白山最高峰是位于朝鮮境內(nèi)的將軍峰。長白山是中國東北境內(nèi)海拔最高、噴口最大的火山體。長白山還有一個美好的寓意“長相守、到白頭”。
長白山天池。
著名的長白山天池位于長白山主峰火山錐體的頂部，是我國最大的火山口湖，榮獲海拔最高的火山湖吉尼斯世界之最。天池四周奇峰林立，池水碧綠清澈，是松花江、圖們江、鴨綠江的三江之源。從天池傾瀉而下的長白飛瀑，是世界落差最大的火山湖瀑布，它轟鳴如雷，水花四濺，霧氣遮天。位于冠冕峰南的錦江瀑布，兩次跌落匯成巨流，直瀉谷底，驚心動魄，與天池瀑布一南一北，遙相呼應，蔚為壯觀。生動地再現(xiàn)了“疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流”的神奇境界，游者身臨其境，會產(chǎn)生細雨飄灑、涼透心田的愜意感受。鴨綠江大峽谷和長白山大峽谷集奇峰、怪石、幽谷、秀水、古樹、珍草為一體，溝壑險峻狹長，溪水淙淙清幽。其博大雄渾的風格和洪荒原始的意境，深深地震撼了旅游者的心魄。天池本來就以澄澈的湖水、沸騰的溫泉和轟鳴的瀑布吸引了無數(shù)的游客，但自1962年8月有人用望遠鏡發(fā)現(xiàn)天池水面有兩水怪互相追逐游動以來，它的名聲就更大了。
小天池。
小天池在長白瀑布以北3公里處，小天池共有兩個。一個隱在幽靜的岳樺林中，海拔1780米，湖面呈圓形，面積5380平方米，水深10余米，湖水碧綠。距小天池約200米處，還有一圓形池與前得大小相關無幾，只是積水甚淺，僅幾米深，有時干涸，露出黃色泥土。登高俯視，一個碧藍，一個赤黃，好似一對金銀杯，所以人們又稱小天池為對杯湖，別具景色。
長白瀑布。
天池之水在北側溢出后，經(jīng)乘槎河噴豁而出，在其1250米的盡處，突然傾瀉而下，形成了落差68米的瀑布，這就是著名的長白瀑布，松花江之源，我國東北最大的瀑布。瀑布口有一巨石，名曰“牛郎渡”，將河水分為兩股，遠眺如兩條玉帶，從上墜下，沖向深深谷底，落地如雷聲，濺其幾丈高的飛浪，水汽彌漫如霧，如云，如煙，氣勢磅礴，撼人胸臆，沁人心脾。隆冬世界，長白瀑布從懸崖上凌空而下飛起萬千水滴，瞬間水花縱橫噴射，十分壯觀。詩云：白河兩岸景清幽，碧水懸崖萬古流；疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流。不須鞭石渡滄海，直可乘槎問斗牛；欲識林泉真樂聲，名朝結伴再來游。
溫泉。
在黑風口滾滾黑石下面，有幾十處地熱，大如碗口，小有指粗，這就是分布在1000平方米地面上的溫泉群。它距離震耳欲聾的長白瀑布不到二里，奔騰咆哮的白河檫邊而過。它以絢麗的色彩把周圍的巖石、沙礫染的金黃、碧藍、殷紅、翠綠，閃爍著五光十色，散發(fā)著蒸騰熱氣，格外愉悅游人的眼目。特別是冬季，周圍是一片銀裝素裹，冰天雪地，而這里確實熱氣騰騰，煙霧裊裊，實在是別有一番景致。
地下森林。
地下森林是火山爆發(fā)之后，形成的大小不等、形狀不一的火山口經(jīng)千萬年滄桑變化，形成了低陷的奇特罕見的火山口森林，也稱“地下森林”。谷底古松參天，巨石錯落，是長白山海拔最低的景區(qū)。
大峽谷。
長白山大峽谷位于白山市扶松縣境內(nèi)，是近幾年剛發(fā)現(xiàn)的自然奇觀，堪與美國大峽谷相媲美。大峽谷長70多公里，乃火山爆發(fā)后熔巖石表面的火山灰和泥土被江水及雨水沖刷所致。北錦江從谷底流下，兩岸怪石林立，奇景疊生，栩栩如生，美不勝收。美人松美人松學名長白松，因形若美女而得名，是長白山獨有的美麗的自然景觀。生長于長白山二道白河鎮(zhèn)附近，是長白山特有的樹種。屬長綠喬木，高25—30米，直徑25—40厘米。樹冠橢圓形或扁卵狀三角形或傘形等。樹干下部樹皮棕褐色，深龜裂，裂片呈不規(guī)則長方形，上部棕黃色至紅黃色，薄片狀剝離，微反曲。
觀日峰。
觀日峰海拔2670米，位于天池東南。西連孤隼峰。三奇峰峰頂有洞直通天池；峰下有很多五色石，鮮艷光潤，令人愛不釋手，游人多以拾此石為留念。
黑風口。
這里長年多風且多是大風。當山頂刮到五級風時，此處狂風呼嘯，飛砂走石，游人們根本站不起來，只能匍匐著爬到風口。但在風口又可以飽覽長白瀑布的全貌，所以游人們又難以割舍，真是“無限風光在險峰”了。沿北坡登山去天池，在不老峰東側尾端和觀景臺中間，峭壁之上有一“凹”形缺口，就是聞名長白山的黑風口。天女浴躬池位于天文峰東30。4公里的西北側有一個“池渾而圓”，形如荷蓋的“圓池”。相傳這里是三仙女降浴的地方，三仙女中的三妹佛庫侖浴后吞果受孕，生一男孩，相貌異常，生而能言，名叫布庫里雍順，大清皇帝就是雍順的后代。清光緒三十四年，奉天候補知縣劉建封曾尋覽至此，為使人人得瞻，在池邊立“天女浴躬處”石碑一座，故得名“天女浴躬池”。天女浴躬池是一個小火山湖。水清淺，多水草，中央冬無冰，夏無萍，無水流注入，也無溢口，池中泉涌如柱。池四周多松，參天蔽日，池畔芳草萋萋，更有雨燕穿天，魚翔淺底，白鶴相戲，不失為人間仙境。
經(jīng)典的導游詞篇三
親愛的游客們：
一轉眼又過年了，走親訪友喝出去游玩時不可缺少的。所以我們?nèi)チ隧樀隆?BR> 早上一到順德，就被美麗的長鹿農(nóng)莊所吸引了。長鹿農(nóng)莊風景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個迷人的地方。甚至讓人流連忘返。我們玩的第一個就是過山車，過山車的軌道就像天上的銀河，相互交錯著，可好玩了，還很刺激。把我嚇得心驚膽戰(zhàn)。之后又玩了卡丁車，那小小的卡丁車在賽道里穿來穿去，就像一只只小螞蟻正在急匆匆地搬運食物呢!玩完了卡丁車，那就要玩遠近聞名、人人皆知的游戲，你知道是什么嗎?讓我來告訴你吧，那就是—海盜船。一坐上海盜船。一陣陣陰風就吹了過來，仿佛是到了地獄一般，船的中間還矗立這一個有著一雙大眼睛的海盜，可嚇人了!之后，我們就去吃飯了。
下午，我們剛從吃飯蓬里出來，就被頭頂上烈日炎炎的太陽所驚呆了。因為天氣預報報今天是陰天，可今天卻是晴天，真奇怪啊!下午我和爸爸玩的第一個游戲室“鼠的`故事”，游覽車像一只只小老鼠正忙碌的跑來跑去。最后，我玩了一個360度旋轉的游戲，從低處轉到高處，再翻幾個跟斗下來，尤其是下來的時候，速度非?？?，就像失去了地心引力一樣，關于這個游戲，長鹿農(nóng)莊的招式派上還說;男人一路歡笑，女人一路尖叫。我覺得這個游戲是我玩過最刺激的。時間過得真快，一轉眼一天又過完了，于是我們就回家了。
希
望大家。
能多去那里玩。
經(jīng)典的導游詞篇四
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍?然后，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”,是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”.明代加以擴建時，改名為“遙參亭”.雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構成岱廟中間第一進院落。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”,帝則應當有“后”,于是便為之配了個夫人“淑明后”.從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”.
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”.民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”.大觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。
沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”.極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”.根據(jù)地質(zhì)學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家。
經(jīng)典的導游詞篇五
尊敬的各位游客：
大家好，我是你們今天的導游，我姓白，大家可以叫我白導。好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了西湖景區(qū)。
西湖舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。它以其秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而聞名中外，是我國著名的旅游勝地。
下面我們將進入白堤，白堤和蘇堤是由我國古代大詩人白居易和蘇東坡在杭州為官時主持建造，后人為了紀念他們，所以分別取名白堤和蘇堤。白堤上有一座非常有名的橋叫做斷橋，傳說許仙和白娘子曾在此相遇。
現(xiàn)在我們看到的就是西湖，湖面南北長3。3公里，東西寬2。8公里。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。
在南宋時期那時的人們就選出了西湖十景，包括蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月。
西湖的美在于晴中見瀲滟，雨中顯空蒙。無論雨雪晴陰，在落霞、煙霧下都能成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美態(tài)。
今天的西湖一日游到此為止，希望大家下次再來，再見！
經(jīng)典的導游詞篇六
朋友們，大家好!我們今天游覽的是“道林三百眾，書院一千徒”的瀟湘洙泗——岳麓書院。
各位朋友，現(xiàn)在讓我們按照書院的建筑布局慢慢地走進那一種雋永的文化氛圍。書院這個名字是唐朝才開始有的，是國家用來藏書和校典的地方，到宋朝時演變?yōu)橹v學和藏書之外，稍后就具備了講學、藏書、祭祀三大功能。岳麓書院是由潭州太守朱洞正式創(chuàng)建于北宋開寶九年(公元976年)，經(jīng)過近40年的風風雨雨的發(fā)展，大中祥符八年(公園1052019年)，宋真宗趙恒召見岳麓山周式，御賜“岳麓書院”匾額，于是書院之稱開始名聞天下。
匾額我們前面已經(jīng)講過，現(xiàn)在請看大門兩旁的千古名聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”這幅由院長袁峴岡與貢生張中階撰寫的對聯(lián)高度褒揚了岳麓書院千百年來作為湖湘文化的搖籃，孕育出多少具的經(jīng)天緯地之才的英雄豪杰：被譽為“一時之英才”的抗金名將吳獵，主張“官兵一體”大敗十萬金兵的功臣趙方，“忠鯁可嘉，宜得獎謚”的彭龜年，明末清初著名的思想家王夫之，提出“師夷長技以制夷”的文學家、史學家魏源，被清朝統(tǒng)治階級稱為“中興將相”的桐城——湘鄉(xiāng)派盟主曾國藩，收復新疆的愛國名將左宗棠，首任駐英法公使并保持了民族氣節(jié)的郭嵩燾，“欲栽大木柱長天，慧眼識“毛蔡”的楊昌濟，后來的岳麓高足陳天華、蔡和森、鄧和森、鄧中夏等。楚材斯盛，正和赫曦臺墻壁上的福壽兩字暗含的藏龍臥虎之意切合。
大門之后是二門，二門至講堂兩方均為齋舍。右側是教學齋。左側是半學齋，教學齋和半學齋反映岳麓書院教學中“教學相長，惟教學半學”的辨證思想。一代偉人毛澤東也曾多次寓居半學齋從事革命活動。
各位朋友，請繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們游覽的是書院的核心部分——講堂。講堂位于書院的中心的場所，是書院教學和舉行重大活動的場所。大家再看講堂大廳中央懸掛的兩塊流鎏金木匾，第一塊是“學達性天”匾，此匾是康熙二十六年(公元1687年)御賜，意思是通過學習理學可以達到恢復天性、天人合一的地步，此匾說明了岳麓書院是以理學作為辦學傳統(tǒng)，到這里來求學，可以達到學問的最高境界。第二塊是“道南正脈”匾，這塊匾是清乾隆八年(公元1743年)御賜，意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學是理學向南方傳播后是正統(tǒng)，此匾高度評價了書院傳播理學的地位。
大家請往下看，講堂的正中是一個高約1米的長方形計時壇，這是以前教師講課的地方，講壇上擺有兩把紅木雕花座椅，這是當年兩面位理學大師朱熹和張拭會講的用物。朱張會講，盛況空前，“馬飲則池水立竭。輿止則冠冕塞途”。
經(jīng)典的導游詞篇七
各位游客朋友：
我們的旅程到這就基本上就結束了，小張也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個吧。
第一是緣分的緣，我們能夠相識就是緣，人們常說百年修得同船渡，可以說我們是百年修得同車行。這次旅程也是百年修來的.緣分啊，現(xiàn)在我們就要分開了，緣份卻未盡。
第二就是財源的源，也希望各位朋友在以后的日子，財源如滔滔江水連綿不絕！第三個是原諒的原，在這次幾天的旅程中，小張有什么做的不到的地方還請大家多多包涵多多原諒，多提寶貴意見，讓我以后的工作能做得更好。最后是圓滿的圓，朋友們，我們的旅程到這就圓滿地結束了。
預祝大家在以后的工作好、家庭好、身體好、心情好、今天好、明天好、不好也好、好上加好、來點掌聲好不好！謝謝大家！
經(jīng)典的導游詞篇八
親愛的游客們：
九寨溝以原始的生態(tài)環(huán)境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組成神秘、奇幻、幽美的自然風光，顯現(xiàn)“自然的美，美的自然”，被譽為“童話世界”、“人間仙境”。九寨溝位于阿壩藏族羌族自治州南坪縣中南部，縱深40多公里，總面積6萬多公頃，三條主溝形成y形分布，總長達60余公里。由于交通不便，這里幾乎成了一個于世隔絕的地方。僅有的九個藏族村坐落在這片崇山峻嶺之中，九寨溝因而得名。這里保存著具有原始風貌的自然景色。
現(xiàn)在我們站的地方的前面就是九寨溝有名的瀑布。這里河道縱橫，水流順著呈臺階形的河谷奔騰而下，構成數(shù)不清的瀑布。有的細水涓涓；有的急流直下；有的若玉帶飄舞；有的'似銀河奔瀉。寬度或長度超過貴州黃果樹瀑布的就有六條之多，其中諾日朗瀑布，寬100米以上，高60多米，水流凌空而下，銀花四濺，水聲隆隆。樹正瀑布不寬，但高30余米。有的瀑布，呈多級下跌，崖壁上長滿繁茂青翠的樹，瀑布從林間穿流下瀉，形成罕見的“森林瀑布”。
九寨溝四季景色都十分迷人。春時嫩芽點綠，瀑流輕快；夏來綠蔭圍湖，鶯飛燕舞；秋至紅葉鋪出，彩林滿目；冬來雪裹山巒，冰瀑如玉。
對了，現(xiàn)在中午12點了，我們?nèi)ノ缚诤镁频瓿燥?，大家請跟上，小心別走丟了！
經(jīng)典的導游詞篇九
女士們，先生們：
我很高興在過去的.幾天里能夠為你們做導游，從而有機會認識并了解你們，在過去的幾天里，我們在一起共度了許多時光，希望大家和我一樣感到高興。
我們已盡了最大努力使你們的xx之行圓滿愉快，我們當然也希望你們確實感到十分圓滿和愉快，如果將來有機會再次來訪，請隨時與我社聯(lián)系，我們將盡力安排，但愿能夠很快再次見到各位，祝你們歸途愉快。感謝你們到淄博來并接受我們的服務，再見！
經(jīng)典的導游詞篇十
五龍客家風情園位于贛州市東南部，與贛縣客家文化城隔江相望，占地面積1380畝，其中水面300畝，綠林800畝，是由江西淦龍集團投資開發(fā)的一個以生態(tài)為主題，以客家為品牌，以龍文化為底蘊，集休閑游樂、旅游度假、會展科教、青少年道德培訓基地等多功能為一體的`旅游勝地。
走進五龍客家風情園，一派湖光村色，鴛鴦戲水，老樹高墻的倒映在湖面，美麗的景致讓游人放慢腳步，青山永在，綠水常流。人們會發(fā)現(xiàn)處處是山水，處處有風景?？刺欤性迫缢??？瓷?，山隨水走，山黛如碧倒影水中。每一個鏡頭都讓人流連忘返。登上了龍騰閣。登高遠望，五龍客家風情園盡收眼底。龍騰閣模老仿古，漆壁釉瓦、雕梁畫棟。開發(fā)者在這里鑲上了竹藝根雕、奇石書廊，讓游客賞之如同進入到藝術大觀園里，文思涌動，滾滾詩章。從龍騰閣鳥瞰全園，你會發(fā)覺四棟別異建筑一字兒排列，那是中華文化之瑰寶，集客家圍屋之大全，按1∶1建有：龍安圍（仿福建永定土樓）、龍居圍（仿廣東梅州圍籠屋）、龍匯圍（仿江西燕翼圍）、龍慶圍（仿江西關西圍）。
贛州市發(fā)行贛州旅游年卡，年卡資費200元/張一年（電子卡），可暢游贛州市25個景區(qū)，五龍客家風情園在列。
經(jīng)典的導游詞篇十一
親愛的游客們：
您們好!現(xiàn)在我們將要去草原了!
看啊，這里的天使多么可愛，空氣是多么清鮮。我們在天底下看，一碧千里，而并不茫茫。那些正在吃草的羊群，像不像一把潔白的珍珠撒在草原上?這種境界，無法用言語表達!既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。看啊，這駿馬和大牛都有時候靜立不動，我想，它們是在回味草原的樂趣吧。
大家好，我是你們此次北京之旅的導游李承哲，歡迎你們來到北京，愿你們有個愉快的旅程。今天，我要帶大家游覽的是恭王府花園。說起恭親王，大家都很熟悉，他就是我們在電視連續(xù)劇里見到的清朝的大貪官和珅，他有兩大特點：一是權大，二是錢多。權大，是指他官居總理級，炙手可熱;錢多，是指他貪污的銀兩，富可敵國。
現(xiàn)在我們大家看到的是“獨樂峰”，這是一塊高5米多的太湖石，有人說它的形狀像一尊站立著的“送子娘娘”，所以它又叫“送子娘娘石”，據(jù)說和珅確實是見了此石才有了孩子。
大家好我是你們的導游----岳導游。
歡迎光臨世界文化遺產(chǎn)——頤和園。很榮幸為大家服務。現(xiàn)在我?guī)Т蠹乙黄鹑ビ斡[頤和園，大家跟我來吧!
各位游客，這里就是有名的長廊，這里長七百多米，分成273間。請大家抬起頭，看!每一間的橫檻上都有五彩繽紛的畫，畫著：人物、花草、風景，你們相信嗎?這幾千幅畫當中沒有哪兩幅是相同的。大家細細欣賞吧!
我們現(xiàn)在去的就是萬壽山。展現(xiàn)在你們眼前的這座山就是萬壽山。請你們抬頭向上望，聳立在半山腰上的那座八角寶塔形的三層建筑就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，那就是排云殿。現(xiàn)在我們?nèi)サ氖抢ッ骱?，這湖面積大約220平方米，湖中心還有個小島。走過石橋，就可以去小島上，這座石橋有十七個橋洞，叫十七孔橋，你們可以走過石橋，去小島上玩。
經(jīng)典的導游詞篇十二
各位游客，我們即將參觀的景點就是位于紫金山獨龍阜玩珠峰的明孝陵。明孝陵始明代開國皇帝明太祖朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽一個貧苦農(nóng)民的家庭，17歲投身皇覺寺，1352年參加了元末郭子興的紅巾軍，1356年領兵攻克南京，1368年登基稱帝。
明孝陵修建于1381年，1382年葬入皇后馬氏，1398年朱元璋病逝后入葬于此，工程直到1413年才完工。取名孝陵，一說是因為朱元璋主張“以孝治天下”，另一說是因為馬皇后死后謚號“孝慈”。故此陵明代稱“孝陵”，到清代始稱“明孝陵”，以示朝代的區(qū)別。
明孝陵依托紫金山，陵園依山就勢神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國建筑之傳統(tǒng)，中軸對稱，首創(chuàng)了寶城寶頂,前朝后寢的陵墓形制開創(chuàng)了明清600多年帝王陵墓之先河。為全國重點文物保護單位，2003年列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
現(xiàn)在我們看到的就是明孝陵的第一道大門-------大金門，當年明孝陵陵區(qū)從大金門的兩側延伸出一道45華里的外墻，把整個紫金山都包括在內(nèi)。
原大金門重檐歇山頂，頂覆有黃色琉璃瓦，現(xiàn)在屋頂和大門都蕩然無存了。只剩城座以及三拱門。
過大金門，我們就來到了四方城，這里原來是一座碑亭，由于頂部毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火，只留下了四面墻壁和四個門券，每邊長26.86米，猶如一個四四方方的古城堡，所以南京人俗稱它為“四方城”，城內(nèi)有一座“大明孝陵神功圣德碑”碑高6.7米，下面的碑趺高2.08米，稱赑屃，傳說為龍生九子之一，好負重，這塊碑是南京地區(qū)最大的一塊明碑。碑文是由明成祖朱棣所撰，全文有2746個字，共分為七部分，一、敘述其身世，出生句容大族;二、為民請命，發(fā)跡定遠;三、平定天下，登基稱帝、冊中宮、立皇太子，分封同姓;四、廢中書、設六部，親掌兵權;五、重人才、建國學;六、生活簡樸，囑死后與馬氏合葬孝陵;七、皇族子女57人名號及144句四言頌詞一篇，碑文是對朱元璋一生的高度評價?！按竺餍⒘晟窆κサ卤钡穆涑墒窃?413年，這也是明孝陵工程結束的標志。朱棣在大書特書朱元璋功績的背后其實是在大樹特樹自己的威信，以此表明繼承皇位的正統(tǒng)。他原本在南京東郊的陽山派上萬民工鑿了一塊巨大的碑材，其碑帽、碑身、碑座如果相加高達72米，因為過于巨大無法搬運因而棄之未用。
走過御河橋，我們就來到了明孝陵的神道，神道共分為二段，第一段是石象路，路的兩側從東往西依次排列有六種石獸，每組四只，兩立兩蹲。獅子是百獸之王，象征帝王的威嚴;獬豸是傳說中的法獸，象征君王的正直不阿;駱駝乃沙漠之舟，展示大明疆域遼闊，國家西域安寧;大象則是象征國泰民安，民心順服;麒麟是中國神話傳說的一種瑞獸，象征帝王的仁德;最后看到的這種動物是馬，象征對帝王的忠誠。在神道兩側安置這些石獸的主要目的一是表記朱元璋的功績，二是展示大明的國力昌盛，三是祈望鎮(zhèn)妖辟邪。
走過石像路，前方是神道的第二段，翁仲路。在路口有一對望柱，望柱又稱華表，立于陵墓前的神道，又稱陵表。在這里有指示道路的作用，從這里開始，神道開始拐向正北方向。翁仲路上有兩對武將，身穿盔甲，手執(zhí)金吾，身材魁梧;兩對文臣，身穿朝服，手捧笏板，神情肅穆。他們分別是一對青年的，一對壯年的，預示著大明江山后繼有人。神道的盡頭，立有一座六柱三門的欞星門，原門毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，現(xiàn)在看到的這座欞星門是根據(jù)史料在2007年修復的。這是謁陵時通行的禮儀之門。
在石象路東側，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉了一個彎。原來這座山是東吳時孫權的陵墓，在修明孝陵時曾有人建議將此墓移走，但朱元璋說：“孫權也是一條好漢，就留下給我看大門吧”，于是神道因此而彎曲，正好成為了明孝陵的天然屏障。現(xiàn)在這里已經(jīng)成為南京著名的賞梅基地了。
現(xiàn)在我們看到的是金水橋，金水橋的后方就是明孝陵的陵寢建筑，金水橋原本有五座，正對著陵宮的五座大門，后毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，清代只重新修復了三座，我們可以看到橋面與橋基的石雕任然是明代遺物，橋欄為清代重修。從這里開始，建筑依照中國傳統(tǒng)，坐北朝南，中軸對稱。
順坡而上，我們首先看到的是文武方門，這是陵宮的大門。它黃瓦，朱門，紅墻，相互映襯，盡顯皇家的氣派。這座門是1988年根據(jù)史料重修的大門，在門前在墻外的東側，有一座特別告示碑，立于宣統(tǒng)元年，上面用日德意法英俄六國文字書寫，內(nèi)容是告誡游人要保護孝陵。
進了文武方門，我們就來到了碑殿，碑殿原為孝陵享殿前的大門，因大門在太平天國的戰(zhàn)火中，清同治年間將毀壞的大門改建為碑殿，殿內(nèi)共有五塊碑刻，正中一塊上刻“治隆唐宋”，為康熙皇帝手書，意思是贊譽朱元璋治理國家的功績超過了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿清皇帝的康熙如此昭示天下，一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的?？滴鯃?zhí)政之初，漢人不服滿人統(tǒng)治?？滴跎钪?，光靠滿人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮，并在1699年第三次南巡謁陵時題“治隆唐宋”，借此籠絡人心。作為旁邊兩塊是乾隆皇帝謁陵時所題的詩碑。后面還有兩塊臥碑分別記敘康熙皇帝第一次和第三次南巡時謁太祖陵的紀事，上面有兩江總督陶岱以及江南織造郎中曹寅所書的記錄。
這座建筑是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿舊址，可以看到原有漢白玉的三層須彌座臺基，臺基高三米，三層臺基的四角上還遺留石雕的螭首，臺基前后各處踏跺三道。塌跺中置丹陛。上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”三層須彌座上為享殿，里面是供奉朱元璋及馬皇后的神位。原來的殿宇毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，我們現(xiàn)在看到臺基地面上保留下來的56個巨大的石柱礎，每個的直徑都有0.91米，看到這里就不難想象當時的享殿是多么的壯觀。當年的孝陵殿面闊九間，進深五間，重檐廡殿頂，上覆黃色琉璃瓦，斗拱挑檐，高大森嚴，當時孝陵的規(guī)模遠比北京十三陵明成祖的長陵享殿要大。現(xiàn)在我們看到的是清代同治年間修復的三開間的小殿，規(guī)模已大不如前。
經(jīng)過內(nèi)紅門，走過升仙橋，眼前的建筑就是方城，方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石與巨大的磚石砌成，方城東西兩側各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過方城正中54級甬道，迎面就是寶城的南墻，正面可見用十三層條石壘筑，上書“此山明太祖之墓”七個大字，據(jù)說這七個字刻于民國初年，是用以回答游人詢問的。
從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級而上，可以登上明樓，它原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，后毀于清代太平天國的戰(zhàn)火，僅存四壁，2009年明樓加頂保護工程完成，已修復上午明樓于2009年7月正式對游客開放，里面展出了明代分布在全國的十九處帝王陵墓的圖片資料。
方城后面就是寶頂，它是一個直徑325---400米的圓形大土丘，寶頂上樹木參天，它的下面就是朱元璋馬皇后埋葬的玄宮。寶城就是圍繞寶頂周長約1100米的磚城。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_創(chuàng)了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形了。
今天在明孝陵的東側還保存有明太子朱標的東陵遺址，在當年明孝陵陵區(qū)鐘山之陰還建有數(shù)座明代功臣墓。
中國古代的帝王陵墓形制最初為秦漢時的方上，代表陵墓為陜西的秦始皇陵，唐代改為依山為陵，代表陵墓有陜西唐高宗李治與女皇武則天的唐乾陵，宋代帝王陵為規(guī)模比較小的方上，明代朱元璋首創(chuàng)了寶城寶頂、前朝后寢的陵墓形式。
明朝自1368年建都，至1644年滅亡，前后有16位皇帝，除南京明孝陵外，其余皇陵均在北京，只有建文帝朱允炆沒有陵墓。諸多的明代陵墓遺存給我們留下了無數(shù)觀賞之處。
中國古代陵墓作為中國文化的遺存，為后人研究與了解中國古代經(jīng)濟與文化留下了重要的實物資料。各位游客朋友，我們今天的參觀就要這里結束，感謝大家對我的導游工作的配合，歡迎您再次游覽明孝陵!
經(jīng)典的導游詞篇十三
各位游客：
現(xiàn)在我們看到的是西岳廟的門前區(qū)。這個就是西岳廟的影壁，俗稱照壁，古代用以紀事。官方把它作為宮苑、廟宇的裝飾物;民間則作為避魔、驅邪之用。今天在其他的地方，我們還?？梢钥吹皆谝恍┘彝ピ郝涞恼T前有砌影壁的現(xiàn)象。顯然，對西岳廟來說，它不僅是裝飾，更是等級的象征。在影壁的兩側原有鐵旗桿一對。鐵旗桿一般設于皇宮門前的廣場或甕城兩側，主要用于出兵的祭祀儀式。在古代出兵打仗前必須進行祭祀儀式，祭旗告天求得神的支持、保佑，以期出師大吉，戰(zhàn)無不勝。
大家看，由影壁、西岳廟的大前門、東西兩側的石欄桿是不是圍成了一個相對封閉的空間?加上我們腳下的這條由石條鋪成的道路，像不像中國象棋的棋盤?對了，這個相對封閉的小空間，也就有了“棋盤街”的美稱。透過石欄我們向東西兩邊望去，是不是可以看到那里有一些好像是什么建筑物的遺址，對了。在那兩處原有高大的木牌樓。牌樓也叫牌坊，本來是我國古代常用的一種紀念性建筑，始于漢代，明清時遍布全國城鄉(xiāng)。牌樓的規(guī)制因間數(shù)、樓數(shù)的不同變化很大。它沒有正反面之分，從任何角度看都是完整的。它們大多用在儒教建筑和祠廟建筑前?？上茦乾F(xiàn)已不存。據(jù)說它們是西岳廟的兩塊界牌，因西岳廟屬中祀廟宇，皇帝有時也來親自祭祖，又是皇帝駐蹕之所，出于對皇帝和岳神的禮敬，文武官員至此必須下馬、下轎，就以此牌樓作為界牌。
緊靠石欄外側，即今天的東西便門旁原東西各有一通《下馬石碑》，上用滿、漢、蒙等文刻著“官員人等至此下馬”。這是封建禮教的產(chǎn)物，也是封建等級制度的一種表現(xiàn)形式。西岳廟的下馬石制作精美，上有蓋、下有座，中間為長方形石條，顯示了西岳廟的皇家等級地位。除皇宮及皇家寺廟外，功名顯赫的官宦人家門前，受皇帝詔命，也立有下馬石。當然能受此殊榮的并不多見。
好了，現(xiàn)在讓我把西岳廟的概況為大家介紹一下。西岳廟始建于西漢，是漢武帝為祭祖華山神而建，當時稱“集靈宮”。西岳廟面向華山，背依渭水，一直都是歷朝、歷代祭祖西岳華山神的主場所，整個廟宇仿北京故宮模式而建，被美譽為“陜西故宮”。西岳廟為當今陜西現(xiàn)存最大的明清風格宮殿御苑式古建筑群;同時也是五岳廟中最大的廟宇，有“五岳第一廟”之稱。四周城墻環(huán)繞，城墻四角各有一座黃色琉璃瓦的多檐角樓。西岳廟坐北面南，是五岳中唯一正對主峰的祭祀廟宇，北瞰黃、渭、洛三河，自然風光幽雅，人文景觀薈萃。自漢武帝始，先后有唐明皇、宋真宗等100多位皇帝親幸西岳廟來祭祖華山神，清康熙、乾隆、同治、光緒、慈禧、果親王等或為西岳廟題匾，或為西岳廟題詩。奉旨來祭祀的大臣、地方大員更是不計其數(shù)。當然西岳廟的特殊性質(zhì)也吸引了不少的文人墨客，他們留下大量的文章、祭文、詩篇、題記、游記與題跋等。千百年來，民間還流傳著關于西岳廟的許多美麗的傳說:如雪映宮、寶蓮燈、唐玄宗晝遇金天王、老子與青牛樹、水滸英雄宋江大鬧西岳廟等。這些大大豐富了西岳廟的文化內(nèi)涵。
西岳廟以自己獨有的山岳祭祖文化、宗教神秘文化、皇家園林文化奠定了其華山人文文化的軸心地位。晚清以后西岳廟逐步走向衰落。1988年，西岳廟被國務院批準為全國重點文物保護單位。
好了，現(xiàn)在大家開始參觀。我們所看到的這道門是西岳廟的第一道大門灝靈門。灝有“浩大深遠”之意，西岳廟的正殿為灝靈殿，這是說西岳神神通廣大，法力無邊。它是西岳廟最南邊的大門，也叫連三門，為明代所建。按照道家的說法:道生一、一生二、二生三，三生萬物，所以這個大門叫連三門。門洞券磚上方有石額一方，上書“敕修西岳廟”五個大。灝靈門東西兩側有掖門，直對午門的東西掖門，可入廟內(nèi)。按封建禮教，東西掖門應為文武官員所走的門，灝靈門正門只供皇帝專享。
過了灝靈門，我們就來到了西岳廟的第一院落——甕城。這本是大城門外的月城，具有防御性質(zhì)，但在西岳廟只能算是裝飾、象征性的了。我們來看“五岳第一廟”碑，此碑由原國家文物局局長張德勤同志所書。他在視察完西岳廟后，大為感嘆并欣然題詞“五岳第一廟”。這里“第一”包含兩層意思：一是在五岳廟中其規(guī)模第一;二是所處地理位置獨一無二，堪稱第一。
這個門叫午門。午門在京城是官員們告老還鄉(xiāng)與皇帝告別的地方，在我們西岳廟只是象征性的仿皇宮建筑，以示其等級較高。通過午門的御道，過去專供帝王行走，兩側為賓道，供其他人員行走。午門上的這座宏偉的建筑叫“五鳳樓”，始建于明，毀于清同治元年(1862年)的回漢糾紛。這是一組仿北京故宮磚石城門建筑。整體建筑氣勢宏偉。因其“去地百丈，在天半空，五風翹翼者也”，故得其名——五鳳樓?，F(xiàn)建筑為1999年至年依原貌所復修的。在城墻東西兩側有上、下城的馬道，可以登城。
穿過午門，我們就到了西岳廟的第二座院落。這個院落昔日碑刻眾多，曾有“小碑林”之美稱。雖然我們今天能看到的不多，但在西邊卻有一通很有名的殘碑，那就是《西岳華山銘稗》，俗稱“五岳石”。因唐玄宗李隆基親自撰文、書碑，故也稱之為御碑。這個碑原有碑樓加護，毀于唐末。
現(xiàn)在大家來看欞星門。欞星門是一組非常完整的明清建筑，欞星門的整體建筑，規(guī)模宏大，色彩絢麗。特別是斗拱。灘棺部的龍頭，都顯示了西岳廟的等級——全是宮廷樣式，也體現(xiàn)了歷代皇帝對西岳神的尊重程度。欞星門主體為三間高大韻木結構琉璃瓦單檐歇山頂門樓，每間由四根粗大的石柱支撐，仿明清故宮宮門式。在密布的如意斗拱中，現(xiàn)在大家數(shù)一數(shù)中間這間門樓的出昂中共有多少龍頭?對了，出昂中隱有九條雕刻精妙的龍頭，九龍朝向各不相同，七條正出，兩條斜出，象征著從不同方向為西岳廟守衛(wèi)著大門，這就是當?shù)乩习傩账啄愕摹熬琵埧凇?。九龍中只有七條龍口是全張開的，另兩條是半張開的。為什么呢?我們知道在封建禮制中最高的等級就是所謂的“之尊”，九為陽數(shù)之最，是至尊無上的，只能出現(xiàn)在皇家廟宇中。這兒已經(jīng)用到九，體現(xiàn)了西岳廟是皇家祭祖廟宇，但祭祖的最高等級幾乎都在京城內(nèi)，像天壇、地壇、太廟、社棱壇等。西岳廟為中祀廟宇，不能僭越等級。因此，我們看到有兩條龍口是半張開的，它們不能全張開也不敢全張開。門釘也是封建社會等級制度的表現(xiàn)之一，按清《工程工部作法則例》，關于宮廷門釘?shù)氖褂脭?shù)目有9路、7路、5路三種規(guī)定，均為陽數(shù)，因為9為陽數(shù)之極，故9行9列等級最高。欞星門的門釘比起九行九列的“九九八十一”來恰好少兩行，低一個等級。欞星門得名于靈星，也稱天田星，過去古人祭祖它以求五谷豐登，后來因為孔子又被稱為“文曲星”，所以孔廟之門也以此為名。在西岳廟又因此門形似窗根，就稱“欞星門”。
大家注意到我們眼前的這些古柏了嗎?它們可都有千余年了。誰能告訴我這些柏樹與我們?nèi)粘Ｋ姷陌貥溆惺裁床煌?對了，這些柏樹的身子都是扭曲、盤旋的，像盤旋百上的盤龍，所以這種柏樹俗稱“龍柏”，過去為皇家園林、廟宇、墳塋等場所專有，一般的建筑場所是不允許種植的，它們只能出現(xiàn)在皇家所使用的場所。
請大家回頭看看這座石牌樓，它是明代萬歷年間所建，距今已有400多年，為廟內(nèi)現(xiàn)存3座石牌樓中保存最完整、級別最高、內(nèi)容最豐富的一座。整個牌樓為仿木結構建造而成，各部位均用石梁、石柱、石枋等組合而成。牌樓共有三層，層層收進，像這樣雕刻如此精致、內(nèi)容如此豐富的石牌樓在我國北方的確罕見。
好了，我們再來看一下這東西兩邊的房子吧，它們各為10間。那東邊的叫冥王殿，原供奉十殿閻羅，又稱閻羅殿、閻王殿。閻羅是佛教地獄王的意思;另外還有認罪服法、不再作惡之意，一般在廟宇中起驅邪、護法、懲惡的作用。西邊的叫靈官殿，塑有赤發(fā)靈官等像。
現(xiàn)在，我們來看一下東邊這通高碑——《昭示岳鎮(zhèn)海瀆碑》。此碑碑文是明洪武三年(1370年)明太祖朱元障所頒布的一道詔書，對天下享受祭祀之諸神重新做了規(guī)定:恢復諸神自然名稱;去其歷代疊封官號;明確岳鎮(zhèn)河瀆、各處城隍、忠臣烈士等為祭祀對象;確立了“天下神祠無功與民不應祀典”的祭祖原則。碑文具體列出了六大類值得祭祀的神靈。這樣一來享受香火的神少了，廣大百姓的香火錢也大大減輕了;二來去掉了以前歷代帝王為諸神所加封的人間官號;三來意味著改朝換代，神靈作為統(tǒng)治階級統(tǒng)治百姓的有力工具，新的統(tǒng)治者憑借神靈為了更好地統(tǒng)治天下，也必須重新分封天下諸神。因此，此碑又被人們俗稱為“封神榜”。
來，諸位請隨我一起進這間房子，這就是我們西岳廟的鎮(zhèn)館之寶——《西岳華山神廟之碑》。此碑于公元567年立，是目前西岳廟內(nèi)最古老最完整的一通千年古碑——距今已有1400多年，早在唐時已被唐人視為珍品收藏于西岳廟內(nèi)，現(xiàn)為國家級珍貴文物，被列為中國禁拓名碑之一，是今天西岳廟的鎮(zhèn)廟之寶。此碑記載了西魏文帝大統(tǒng)七年(541年)整修西岳廟、植立青松一事。該碑書法俊麗，雖是隸書卻兼有篆勢與楷法，反映了隸書楷化的過程。碑左為唐顏真卿公元758年游華岳廟題記，盡顯端莊雄偉、氣勢開張的顏體風，是顏氏書法成熟期之佳作，譽為“顏帖之冠”。碑右為唐賈竦游華岳廟五言十八韻長詩。目前，國家文物局已將其列為中華書法藝術名碑，正式進人國寶行列，它是當今全國范圍內(nèi)保存完好的三通北周碑之一。因其立于北周時期，我們常簡稱它為“北周碑”;其碑文文辭華美，極力贊頌西岳華山，因而又有“華岳頌”之美稱。
石經(jīng)幢本是佛教的東西，在道教氣味濃厚的這里看到它，大家覺得是不是很奇怪?經(jīng)幢上刻的不是經(jīng)文卻是題名紀事，應該在石碑上寫的東西卻寫在了經(jīng)幢上，大家覺得是不是又有點奇怪了?但是這確實是一個經(jīng)幢——太華山記石幢。此幢刻載了明嘉靖時有“漢代兩司馬，吾代一攀龍”之美譽的.大文豪李攀龍撰寫的《太華山記》。同時代的郭宗昌書丹并刻石。兩商為清代康熙年間華陰縣令董盛柞作跋書寫?！疤A山記”文筆生動流暢，書丹神似《曹全碑》，刻工“星流電轉”，跋文情真意切，因“記美、書美、刻美、跋美”而被稱為“四美幢”。大家對“夫子”肯定是非常熟悉了，或許有人會說：不就是孔子、孔老二唄!我不能說你全錯，但也沒全說對。我們這兒的是關西夫子，確切地說指的是歷史上赫赫有名的“四知先生”，不是大家所熟知的孔子?？鬃釉跉v史上曾被稱為關(指古代的函谷關)東夫子。為了解開這個謎，讓我們一起來看看這通《關西夫子碑》吧。大殿內(nèi)安置著“西岳華山之神”祭牌和香案，內(nèi)懸清同治帝“瑞凝仙掌”、光緒帝“金天昭瑞”、慈禧皇太后“仙掌凌云”諸匾。藻井紋飾為“八卦仙鶴銜桃朝陽圖案”。
大家猜猜這座房里有什么?房子的大名應該刊御書樓。始建于1777年，內(nèi)置清乾隆御筆“岳蓮靈澍”橫臥碑，就連西安碑林也沒有比它更大的了，它是陜西現(xiàn)存最大的橫臥碑。此處的岳，指西岳華山;蓮，是說華山遠望像蓮花;靈，指神靈靈驗;灑，及時雨之意。碑陰《懇圣頒愿碑》，記載陜西巡撫畢沅上山祈雨昭應經(jīng)過及懇圣頒愿的原委。我們可以看出，此碑的來歷與祈雨有關：清乾隆四十年(1775年)陜西大早，時任陜西巡撫的畢沅奉旨上山祈雨，果然靈驗。甘雨連降三天，陜西旱情全面解除并惠及周邊省份。畢沉奏請乾隆賜書以昭岳神的降雨之功，乾隆應允并欣然賜書“岳蓮靈澍”。
我們現(xiàn)在來到了西岳廟的制高點萬壽閣的平臺上，由這兒人室可直登萬壽閣頂。在大家登臨萬壽閣前，我先給大家講講萬壽閣的來歷。顯然，萬壽閣與“壽”有著不解之緣。因為在道家看來愈高的地方愈與天接近、愈與神相通，道教徒們把自己終生追求的夢想：“長生不老、成仙得道，”用建筑物的形式含蓄間接地表達出來。就拿西岳廟來說，它整體建筑布局從前至后一步步升高，到此為最高。在道家看來這是一步步修煉，修煉到家后便可成仙。換句話說，道教徒在此可以長生不老、可以升天成仙，當然作為普通人來說就是萬壽了。
現(xiàn)在我想問一問我們當中有沒有人登過長城?哦，沒有登過的也不要緊，在這兒我們也可以領略“長城”的風光。從游岳坊的兩側可通同西岳廟的城墻。當您漫步在這個城墻上時，您真的可以找到“我到了長城上的感覺”。我們西岳廟的城墻為明初所建，整體呈長方形。城墻高8米多，均由長40厘米、寬20厘米、厚10厘米的特制城磚砌成，為內(nèi)外雙磚包砌。其中外城墻就是我們大家現(xiàn)在所走的城墻，東西寬225米，南北長525米，周長1825米。為防御性設施，可以有效地防御敵人弓箭等遠程武器。城基用三合土夯筑而成，非常堅硬，上鋪20厘米厚的石條，城墻內(nèi)外兩側均有夯筑護坡。我們這個城墻使得西岳廟顯得更為雄偉壯麗。
順著這個馬道走下去我們就來到了西岳廟的東道院，三圣母殿就坐落在這兒，占地4000平方米。爬過華山的人如果到過西峰的話，大多會知道三圣母這個神的?！秾毶彑簟饭适轮械膭t哭廟就發(fā)生在西岳廟。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術的杰作。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務，領管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學子，考中進士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地。
相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術的杰作。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》，碑側蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務，領管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學子，考中進士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地。
經(jīng)典的導游詞篇十四
漳河水庫是攔截長江中游北岸支流沮漳河的東支——漳河及其支流建成的水庫群，通過三段明槽串聯(lián)成整體。水庫承雨面積212平方公里，總庫容20.35億立方米，水域104公里。她位于湖北省中部，地處荊門、宜昌、襄陽三市交界處，北負荊山，面向江漢平原，總面積400平方公里。北距襄陽國家級風景區(qū)古隆中120公里，距武當山風景區(qū)250公里;東距世界自然文化遺產(chǎn)明顯陵僅50公里，大洪山風景區(qū)130公里;南距國家歷史文化古城荊州90公里;西距宜昌三峽水利工程100公里，距當陽玉泉寺風景區(qū)僅30公里。緊靠207國道，焦柳鐵路擦肩而過，襄荊、荊宜和武荊等省級高速公路橫貫東西。
1953年至1957年，湖北省水利廳組織力量對漳河的水文、地形、地質(zhì)進行了反復調(diào)查勘測。1958年，時任省長的張體學專門要求，工程必須迅速上馬。當年7月1日，漳河水庫動工興建。當時，正值三年自然災害時期，來自荊門、江陵、鐘祥、潛江和沙洋農(nóng)場的12多萬民工，他們發(fā)揚“一不怕苦，二不怕死”的革命精神，憑著一把鋤頭、一把洋鎬、一條扁擔，風雨無阻，肩挑手扛。盡管“住的窩窩棚，睡的擠擠鋪，吃的碰碰飯，走的搖搖路，背起桿子晾衣服”，但他們卻不叫一聲苦，不喊一聲累，披星戴月，晝夜奮戰(zhàn)。經(jīng)過8年的艱苦奮斗，1966年漳河水庫基本建成，國家總投資9140萬元，投工5226萬個，完成土石方4119萬立方米。
壩體總量近500萬立方米的觀音寺大壩在漳河主河道上巍巍屹立;總量300萬立方米的.雞公尖大壩，以及王家灣、林家港大壩，總長近10公里的副壩有如水上長城，使漳河這條“孽龍”，從此聽憑人的調(diào)遣。全長5500米的三段明槽穿過三座山梁、兩個大沖，將觀音寺、雞公尖兩庫連成一個巨大的水庫群。
經(jīng)典的導游詞篇十五
各位游客，大家好！驪山是我國古今馳名的風景游覽勝地，因系西周時驪戎國國地，因此稱為驪山，唐時臨潼名昭應、會昌，驪山又曾因此改名為昭應山、會昌山。周秦漢唐以來，這里一直是皇家園林地，離宮別墅眾多。驪山是秦嶺山脈的一個支脈，東西綿亙25公里，南北寬約13.7公里，海拔1302米，山上松柏長青，壯麗翠秀，似一匹青蒼的驪駒而得名?！豆袍E志》云：驪山“崇峻不如太華，綿亙不如終南，幽異不如太白，奇險不如龍門，然而三皇傳為舊居，媧圣既其出冶，周、秦、漢、唐以來，多游幸離宮別館，繡嶺溫湯皆成佳境?！?BR> 驪山美如錦繡，又名繡嶺，以石甕谷為界分為東繡嶺、西繡嶺。驪山曾是帝王游幸之地，山上山下古跡隨處可見，神話傳說層出不窮?！拔妓锾彀祝P山晚照紅。”每當夕陽西下，驪山在落日斜陽里紅霞萬狀尤顯壯觀，“驪山晚照”被譽為“關中八景”之一。
“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐，一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此對驪山勝景及其歷史地位做了恰當而準確地概括。遠在上古時期，這里曾是女媧氏“煉石補天”之處；西周時，周幽王又在此演出了一幕“烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下”的歷史鬧??；威震天下的秦始皇將他的陵墓建于驪山腳下，還留下了聞名世界的秦兵馬俑軍陣；唐朝時期，唐玄宗、楊貴妃在此演繹了一場凄美的愛情故事，就連逃難而來的慈禧太后也不忘在此游玩享樂，這是驪山滄桑的經(jīng)歷，也是中華民族前進的歷史見證。
~小三峽導游詞·陜西大雁塔·黃帝陵導游詞·司馬遷墓導游詞。
驪山不僅自然景觀秀麗，而且有幾十個馳名的文物景點勝跡，古往今來，驪山給人們留下美好的回憶，登驪山別有一番情趣。青石臺階路把著名的周烽火臺、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤錘石、雞上架、三元洞、鷂子翻身等古跡連在一起。游人可拾級而上或乘坐驪山索道纜車登山至烽火臺。極目遠眺，在茫茫八百里秦川上，渭河如一條玉帶飄動在綠野之間，俯視山下，風景如畫，游人熙攘。
驪山半山腰有一塊上有金黃菌銹的巨石，遠望像老虎身上的斑紋。因此叫虎斑石，又因形狀似一只蹲臥的老虎，也叫臥虎石。石上有一座水泥涼亭。這里是西安事變時，蔣被捕處。五十年代改名為“捉蔣亭”，并在亭內(nèi)正面上方石壁上題詞，敘述“西安事變”大略經(jīng)過。近年改名為“兵諫亭”。
經(jīng)典的導游詞篇十六
親愛的游客們：
大家好！歡迎加入我們的旅行團。我是你忠實的導游。我姓陳?？梢越形谊悓?。我很榮幸為您服務。
游客們，我現(xiàn)在站在一個“長隊”的前面，這就是長城。東起山海關，西至嘉峪關，全長一萬三千多里。游客們，你們對此感到震驚嗎？當你走到長城時，你會更驚訝。你想去嗎？那我們走吧！
各位游客，現(xiàn)在我們來到《龍族》的.后面。這條“龍”是由巨大的石頭和城磚制成的。它的背很平，像一條寬闊的馬路。五六匹馬可以并行跑。你看，沿著城墻的外緣有一排排兩米高的扶壁。扶壁上有方形觀察口和拍攝口，用于觀察和拍攝。游客們，國與國之間發(fā)生戰(zhàn)爭的時候，我們站在“龍”的背上，“砰，砰”的一聲把敵人掃地出門。白旗投降，太好了。
經(jīng)典的導游詞篇十七
各位游客：
大家好!我叫x，大家可以叫我x導游。今天由我來帶大家一塊兒旅行，希望大家有一個快樂的旅程。游覽時，大家要注意安全，還要注意保護環(huán)境，不要亂扔垃圾，做一名文明的游客。
大家看!走進烏石塘的大門，你們就會看到一艘大船——綠眉毛船。因為眼睛上有綠色的眉毛，所以叫做綠眉毛船。現(xiàn)在你們可以在這里拍照留念，或上船去觀看一下綠眉毛船。
接著請大家跟著我往里走，這里就是水上樂園了。你們看，這里是捉泥鰍。這里是走獨木橋。這里是成人鉆洞······如果游客要在這里玩，就要注意安全了。記得下午1點到綠眉毛船旁集中。不玩的游客，請和我一起去看大名鼎鼎的烏石塘吧!
大家看!這就是大名鼎鼎的烏石塘了。烏石塘是用不可計數(shù)的烏色的、光滑的鵝卵石堆成的大約兩三百米的堤壩。你們知道這里為什么有那么多的鵝卵石嗎?這里還有一個神奇的傳說呢!東海龍宮里的三太子，在龍宮里沒意思，就逃出龍宮，到外面去玩了。突然，他遇到了幾條魚。那幾條魚見是三太子，聽說吃了他的肉會成仙，就上前去咬他，最后三太子被咬傷了。幸好老漁民看到了，把他帶回了烏石塘，并把他的傷給治好了。三太子為了報答漁民的救命之恩，就留在烏石塘。觀世音菩薩把他的魚鱗化成了鵝卵石，讓他永遠留在了烏石塘。一旦有危險，他就會大叫，通知漁民快點回來······你們明白了嗎?在游玩時，不能把鵝卵石帶回去，做一個文明的游客。
游客們，你們可以在這里盡情地玩耍，下午1點到綠眉毛船集合，祝你們玩得愉快!
經(jīng)典的導游詞篇十八
講解頤和園的風景名勝，希望你們在這里能留下美好的記憶。
讓我們走進頤和園的大門，繞過大殿，那里有美麗的景色等著我們?nèi)タ?。這是頤和園有名的長廊，看!綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭，長廊有七百多米，分成二百七十三間，再瞧那邊，每間的橫欄上有五彩的畫，幾千幅畫沒有那兩幅是相同的，這可都是畫家的心血，長廊兩邊都是漂亮的花兒，清香四溢。接下來讓我們走出長廊，去萬壽山的腳下。
請大家抬頭看，有一座八角寶塔形的建筑聳立在半山腰上，黃色的玻璃瓦閃閃發(fā)光，那就是佛香閣，爬上佛香閣，就可以看見頤和園大半景色，而佛香閣下面那一排排金碧輝煌的宮殿就是排云殿。下一站就是昆明湖，它綠的像一塊碧玉，靜的像一面鏡子，要想去湖中心的小島，就得經(jīng)過長長堤岸，走過那座橋。這座橋叫十七孔橋，它有十七個橋洞，橋上有上百根石柱，石柱上都雕刻著小獅子，小獅姿態(tài)不一，讓我們?nèi)バu吧!請大家慢慢觀賞。
好了，今天就到這里，大家可以自由觀賞，明天還有更好的景色等著你們來游玩。
經(jīng)典的導游詞篇十九
親愛的游客們：
夏威夷群島是由火山爆發(fā)形成的，包括8個大島和124個小島，綿延2450千米，形成新月形島鏈。夏威夷島為最大島，島上有2座活火山。氣候終年溫和宜人，降水量受地形影響較大，各地差異懸殊，森林覆蓋率近50%。本州是由十九個主要的島嶼及珊瑚礁所組成，位于中部太平洋。
夏威夷州主要產(chǎn)業(yè)包括旅游業(yè)、國防工業(yè)和農(nóng)業(yè)。歐胡島南岸的珍珠港是美國在太平洋內(nèi)最大軍港;州府檀香山是夏州工商業(yè)中心。
農(nóng)業(yè)為當?shù)亟?jīng)濟的支柱，產(chǎn)甘蔗、菠蘿、咖啡、香蕉等。夏威夷適宜甘蔗的生長。群島23的土地種植甘蔗，每年約生產(chǎn)粗糖100萬噸。相當于美國每年食糖總消費量的10%，因而被稱為美國的`糖島。工業(yè)以食品加工業(yè)為主，還有少數(shù)煉油、化工、水泥等。糧食和主要工業(yè)產(chǎn)品均依賴進口。由于宜人的氣候和旖旎的風光，旅游業(yè)很發(fā)達，年均游客量達700多萬人次，瓦胡島是旅游業(yè)集中地區(qū)。
據(jù)夏威夷銀行計算，游客在夏威夷旅游支出的波及效應為2，即游客每支出1美元，將使當?shù)氐目偖a(chǎn)值增加2美元。旅游收入占當?shù)厣a(chǎn)總值的60%，使夏威夷的經(jīng)濟增長率始終高于美國經(jīng)濟的平均增長水平。
由于旅游業(yè)在夏威夷的經(jīng)濟中占有舉足輕重的地位，因此，夏威夷州政府十分重視保護環(huán)境，保護旅游資源，注意發(fā)展“清潔”產(chǎn)業(yè)，如海洋科學、水產(chǎn)養(yǎng)殖、熱帶農(nóng)業(yè)、金融服務、商業(yè)中心等，以此來促進旅游業(yè)的發(fā)展，近而推動經(jīng)濟發(fā)展。
經(jīng)典的導游詞篇二十
女士們，先生們，叔叔阿姨們，大家早上＊點鐘好！
初次見面，所以在這里呢我祝愿大家身體健康、萬事如意、每天都有個好心情、在這次旅途中游得開心玩的快樂。
我也不會說什么華麗的語言，但我保證我說過的話都靈，我的嘴可是開過光的。
說了這么多，大家可能還都不認識我，自我介紹一下，我姓x，大家稱呼我為小x就行了。小x的年齡保密，體重保密，身高保密，唯一不保密的是我的電話號碼，大家需要的可以記一下哈，我的電話是＊＊＊＊＊＊，24小時開機，有什么事直接找我可以了。小x長的雖然趕不上劉德華、王力宏，但是我的笑容絕對的燦爛，我對工作絕對的是認真負責！順便說一下我們家的門牌號，大家千萬不要上錯了車。我右手邊作者的這位呢就是旅途中為我們保駕護航的司機師傅，師傅在旅游界是有名的三好先生，車技好，人好，服務態(tài)度好！我們倆將互相配合，盡量讓你們每個人都滿意！同時也希望各位能理解配合支持我們的工作。
現(xiàn)在給大家介紹下咱們最關心的行程問題：
為了保證咱們的旅途愉快，小x呢給大家講一些注意事項，大家聽清了。
咱們旅游就是吃、住、行、游、我給大家分別講一下。
首先說一下吃。在家千日好，出門一日難。既然是出來旅游那就肯定不像在家。小x不敢保證讓大家吃好，但是絕對能吃飽哈，十人一桌，八菜一湯，米飯任你裝，茶水免費，酒水另計。還有就是腸胃不好的朋友，容易水土不服，所以飲食衛(wèi)生上自己一定要注意。不要隨便吃小攤上的東西。
再說一下咱們的住。我們旅行社給大家安排的賓館，雖然稱不上是豪華，但絕對的干凈舒適。但是大家在入住的同時也一定要注意四點：哪四點呢，就是一查二分三防三細。這查呢就是檢查房間設施是否完好無損，房間內(nèi)的東西是否配備齊全。二是分，分清房間內(nèi)那些是免費使用，哪些是有償使用的東西。三是防，晚上有些賓館可能會有騷擾電話，那你接聽后請掛掉，如果有人敲門一定要弄清楚是誰。四是細，在自己不在房間或者要出去時要認真仔細的檢查房間的門窗是否關好，離開時仔細檢查自己的物品是否齊全，不要遺漏。
哦，還有一點要強調(diào)一下，咱們現(xiàn)在乘坐的空調(diào)旅游車，是不允許吸煙的，還有就是衛(wèi)生問題，車上的孩子和女士請把垃圾扔到垃圾桶里哈，再有就是如果有暈車的朋友告訴我一聲哈，我這里有一次性的塑料袋。
接下來給大家講以下重中之重游的問題。我們大家出去游玩就是放松心情，快快樂樂的，但是我們也應定要注意保護好自己，小x在這里呢送給大家六千萬。一千萬要注意安全，我覺得出門在外那游玩固然重要，但是安全也是重中之重，那我希望這次行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來，出門在外，那平安呢就是我們?nèi)松械牧硗庖环N福；二千萬要保管好自己的物品，所謂害人之心不可有，防人之心不可無，那請大家記住把自己攜帶的包包一定要放在自己的身前，有句話說得好，身前的包是自己的，身后的包是別人的，所以大家千萬要記住。三千萬記住集合時間，四千萬要記住集合地點，五千萬要睜大您的雙眼，六千萬要記住以上五千萬。
最后希望大家能堅持三忘政策。忘記結婚、忘記是領導、忘記煩惱。
預祝大家旅途愉快！
結束語。
我們的旅程馬上要結束了，王導也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個字吧。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家2天的共處，算算也有千年的緣分了！接下來這個字是原諒的原，在這幾天中，王導有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對不起了！再一個自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結束多虧了大家對我工作的支持和配合，小王說聲謝謝了！最后一個字還是源字，財源的源，祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來好，不好也好，好上加好，給點掌聲好不好！
經(jīng)典的導游詞篇二十一
甘肅省的省會蘭州市位于甘肅省中部，是甘肅省政治、經(jīng)濟、文化科技、信息中心和商貿(mào)中心，是以石油化工為主，有色冶金、機電、輕紡協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合性工業(yè)基地；黃河上游經(jīng)濟區(qū)和隴海——蘭新經(jīng)濟帶西部核心城市；是西北地區(qū)重要的交通樞紐、商貿(mào)金融中心和連接中、西亞及歐洲各國的內(nèi)陸口岸城市。也是西北重要的工業(yè)基地、科研教育中心和商貿(mào)中心。
蘭州市是沿絲綢古道尋古訪勝旅游的熱點城市和重要集散地，文物古跡眾多，風景名勝獨特。蘭州是黃河唯一穿城而過的城市，可沿濱河路綠色長廊欣賞黃河雄姿、水車園、黃河母親雕像、中山鐵橋，并參觀白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點，郊縣有興隆山、魯土司衙門、吐魯溝、引大入秦工程等景點。游客也可從蘭州中轉去永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺及天水麥積山等景點旅游。
蘭州城形象標志設計，構成城市標志了“蘭”字的基本造型。三大筆觸分別運用藍、黃、綠三色，分別代表了藍天、黃河和綠地，并象征著天、地、人的和諧，展示了宜居宜業(yè)宜游的魅力新蘭州。其中，了視覺審美，標志最下部是“中國蘭州”的手寫書法字體，契合了蘭州的城代表黃河的黃色居中，是蘭州兩山夾一河地貌的奔放寫意，而嵌入三大筆觸的黃河母雕像，凸顯了蘭州作為黃河之都的重要地位，大大提高了標志之于蘭州的識別度和唯一性。雕塑底座被處理成奔流向前的波濤，象征著黃河東進、發(fā)展西進。在標志筆刷中融匯的馬家窯紋飾突出了黃河文明，強化市宣傳語“絲路山水名城，中國黃河之都”。
蘭州是古“絲綢之路”重鎮(zhèn)，歷史和大自然為蘭州留下了許多名勝古跡，并曾入選中國十佳避暑旅游城市，蘭州市擁有省級文物保護單位6處，文物點50多處，古遺址50處，古城12處，古建筑15余處。國家級森林公園有徐家山、吐魯溝、石佛溝；市區(qū)有五泉山、白塔山、白云觀、等名勝古跡，還有蘭山公園、西湖公園、濱河公園、水上公園等風格各異的景點。蘭州是馳名中外的瓜果名城，夏秋季節(jié)更是具有避暑和品瓜果的旅游特色。
蘭州是一個東西向延伸的狹長型城市，夾于南北兩山之間，黃河在市北的九州山腳下穿城而過。經(jīng)過城建部門的規(guī)劃建設，沿黃河南岸，已開通了一條東西數(shù)十公里的濱河路。因路面寬闊筆直，兩旁花壇苗圃，星羅棋布，被譽為“綠色長廊”，現(xiàn)已成為全省最長的市內(nèi)濱河馬路。游客游覽濱河路，可以欣賞黃河風情，參觀沿途點綴的平沙落雁、搏浪、絲綢古道、黃河母親、西游記等眾多雕塑；并參觀中山鐵橋、白塔山公園、水車園等景點。
經(jīng)典的導游詞篇二十二
親愛的游客們：
云南，又叫做彩云之南，它好比中華大地上一塊彩色的綢緞，顯得那么耀眼，而在這塊神奇的土地上，又凸顯出一塊絢麗的地方，那就是我的家鄉(xiāng)——彌渡。
彌渡，素有“花燈之鄉(xiāng)”的美稱。彌渡花燈，是彌渡人。
精神。
夢幻的.所在地。我還清楚地記得家鄉(xiāng)流傳這樣一句話：“十個彌渡人，九個會唱燈，還有一個不會唱，也會哼幾聲。”這是對彌渡花燈的廣泛性最真實的寫照。在彌渡，花燈隨處可見，當你聽到那優(yōu)美的花燈音樂，看到那充滿鄉(xiāng)土氣息的舞蹈時，就會沉浸其中。
比起彌渡花燈，彌渡的民歌文化也毫不遜色。彌渡民歌是彌渡民間代代相傳，相沿成習的地域性傳統(tǒng)藝術。我的奶奶就是一位彌渡彝族民間歌手，她每天做飯時都會抽出點時間來唱民歌，聽了她那洪亮、悠揚的歌聲，常使我們胃口大開。如果到了有節(jié)日的晚上，你可以去聽聽彌渡民歌，細細品味彌渡民歌的特色。
除了彌渡花燈和彌渡民歌，彌渡的土特產(chǎn)也非常有特色。彌渡有香甜可口的蒜苔；有色彩鮮艷的調(diào)味品——紅粬米；有味甜香脆、果肉細嫩的香酥梨；有彌渡的傳統(tǒng)米花糖……最重要的是有彌渡獨創(chuàng)的彌渡卷蹄，它堪稱肉食之絕，鮮嫩可口，別具風味，可以說是飯桌上不可缺少的佳肴。每一個到彌渡參觀的游客都要買一些土特產(chǎn)回家，因為它們實在是太可口啦！
這就是彌渡，一個具有花燈之鄉(xiāng)、民歌之鄉(xiāng)美譽的地方，一個擁有許多土特產(chǎn)的地方，這兒的人們都非常愛她。聽說過她的人，也都非常想看她。
經(jīng)典的導游詞篇一
各位朋友幾天的行程，還有10分鐘就要結束了，在此刻要和大家說再見的時候我真的還舍不得說那兩個字，說真的這次旅程的成功離不開大家對我工作的支持與合作，幾天里我們大家從相識到相知最后成為了朋友。我知道我有的地方還做的不夠好，希望大家在最后的幾分鐘里給我提出寶貴的意見和建議。這樣我會在以后的工作中更加的努力和學習。
最后祝愿大家走的時候帶點我們的佛氣和的靈氣帶回家中保佑你的全家“事事順利、萬事如意。中國有句古話，叫“兩山不能相隅，兩人總能相逢”，我期盼著在不久的將來是你們那里能和大家相會，我期盼著，再見各位。
經(jīng)典的導游詞篇二
長白山，位于省延邊州安圖縣和白山市撫松縣境內(nèi)，是中朝兩國的界山、中華十大名山之一、國家5a級風景區(qū)、關東第一山。因其主峰多白色浮石與積雪而得名，素有“千年積雪為年松，直上人間第一峰”的美譽。中國境內(nèi)的白云峰海拔高度2691米，是東北第一高峰，而長白山最高峰是位于朝鮮境內(nèi)的將軍峰。長白山是中國東北境內(nèi)海拔最高、噴口最大的火山體。長白山還有一個美好的寓意“長相守、到白頭”。
長白山天池。
著名的長白山天池位于長白山主峰火山錐體的頂部，是我國最大的火山口湖，榮獲海拔最高的火山湖吉尼斯世界之最。天池四周奇峰林立，池水碧綠清澈，是松花江、圖們江、鴨綠江的三江之源。從天池傾瀉而下的長白飛瀑，是世界落差最大的火山湖瀑布，它轟鳴如雷，水花四濺，霧氣遮天。位于冠冕峰南的錦江瀑布，兩次跌落匯成巨流，直瀉谷底，驚心動魄，與天池瀑布一南一北，遙相呼應，蔚為壯觀。生動地再現(xiàn)了“疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流”的神奇境界，游者身臨其境，會產(chǎn)生細雨飄灑、涼透心田的愜意感受。鴨綠江大峽谷和長白山大峽谷集奇峰、怪石、幽谷、秀水、古樹、珍草為一體，溝壑險峻狹長，溪水淙淙清幽。其博大雄渾的風格和洪荒原始的意境，深深地震撼了旅游者的心魄。天池本來就以澄澈的湖水、沸騰的溫泉和轟鳴的瀑布吸引了無數(shù)的游客，但自1962年8月有人用望遠鏡發(fā)現(xiàn)天池水面有兩水怪互相追逐游動以來，它的名聲就更大了。
小天池。
小天池在長白瀑布以北3公里處，小天池共有兩個。一個隱在幽靜的岳樺林中，海拔1780米，湖面呈圓形，面積5380平方米，水深10余米，湖水碧綠。距小天池約200米處，還有一圓形池與前得大小相關無幾，只是積水甚淺，僅幾米深，有時干涸，露出黃色泥土。登高俯視，一個碧藍，一個赤黃，好似一對金銀杯，所以人們又稱小天池為對杯湖，別具景色。
長白瀑布。
天池之水在北側溢出后，經(jīng)乘槎河噴豁而出，在其1250米的盡處，突然傾瀉而下，形成了落差68米的瀑布，這就是著名的長白瀑布，松花江之源，我國東北最大的瀑布。瀑布口有一巨石，名曰“牛郎渡”，將河水分為兩股，遠眺如兩條玉帶，從上墜下，沖向深深谷底，落地如雷聲，濺其幾丈高的飛浪，水汽彌漫如霧，如云，如煙，氣勢磅礴，撼人胸臆，沁人心脾。隆冬世界，長白瀑布從懸崖上凌空而下飛起萬千水滴，瞬間水花縱橫噴射，十分壯觀。詩云：白河兩岸景清幽，碧水懸崖萬古流；疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流。不須鞭石渡滄海，直可乘槎問斗牛；欲識林泉真樂聲，名朝結伴再來游。
溫泉。
在黑風口滾滾黑石下面，有幾十處地熱，大如碗口，小有指粗，這就是分布在1000平方米地面上的溫泉群。它距離震耳欲聾的長白瀑布不到二里，奔騰咆哮的白河檫邊而過。它以絢麗的色彩把周圍的巖石、沙礫染的金黃、碧藍、殷紅、翠綠，閃爍著五光十色，散發(fā)著蒸騰熱氣，格外愉悅游人的眼目。特別是冬季，周圍是一片銀裝素裹，冰天雪地，而這里確實熱氣騰騰，煙霧裊裊，實在是別有一番景致。
地下森林。
地下森林是火山爆發(fā)之后，形成的大小不等、形狀不一的火山口經(jīng)千萬年滄桑變化，形成了低陷的奇特罕見的火山口森林，也稱“地下森林”。谷底古松參天，巨石錯落，是長白山海拔最低的景區(qū)。
大峽谷。
長白山大峽谷位于白山市扶松縣境內(nèi)，是近幾年剛發(fā)現(xiàn)的自然奇觀，堪與美國大峽谷相媲美。大峽谷長70多公里，乃火山爆發(fā)后熔巖石表面的火山灰和泥土被江水及雨水沖刷所致。北錦江從谷底流下，兩岸怪石林立，奇景疊生，栩栩如生，美不勝收。美人松美人松學名長白松，因形若美女而得名，是長白山獨有的美麗的自然景觀。生長于長白山二道白河鎮(zhèn)附近，是長白山特有的樹種。屬長綠喬木，高25—30米，直徑25—40厘米。樹冠橢圓形或扁卵狀三角形或傘形等。樹干下部樹皮棕褐色，深龜裂，裂片呈不規(guī)則長方形，上部棕黃色至紅黃色，薄片狀剝離，微反曲。
觀日峰。
觀日峰海拔2670米，位于天池東南。西連孤隼峰。三奇峰峰頂有洞直通天池；峰下有很多五色石，鮮艷光潤，令人愛不釋手，游人多以拾此石為留念。
黑風口。
這里長年多風且多是大風。當山頂刮到五級風時，此處狂風呼嘯，飛砂走石，游人們根本站不起來，只能匍匐著爬到風口。但在風口又可以飽覽長白瀑布的全貌，所以游人們又難以割舍，真是“無限風光在險峰”了。沿北坡登山去天池，在不老峰東側尾端和觀景臺中間，峭壁之上有一“凹”形缺口，就是聞名長白山的黑風口。天女浴躬池位于天文峰東30。4公里的西北側有一個“池渾而圓”，形如荷蓋的“圓池”。相傳這里是三仙女降浴的地方，三仙女中的三妹佛庫侖浴后吞果受孕，生一男孩，相貌異常，生而能言，名叫布庫里雍順，大清皇帝就是雍順的后代。清光緒三十四年，奉天候補知縣劉建封曾尋覽至此，為使人人得瞻，在池邊立“天女浴躬處”石碑一座，故得名“天女浴躬池”。天女浴躬池是一個小火山湖。水清淺，多水草，中央冬無冰，夏無萍，無水流注入，也無溢口，池中泉涌如柱。池四周多松，參天蔽日，池畔芳草萋萋，更有雨燕穿天，魚翔淺底，白鶴相戲，不失為人間仙境。
經(jīng)典的導游詞篇三
親愛的游客們：
一轉眼又過年了，走親訪友喝出去游玩時不可缺少的。所以我們?nèi)チ隧樀隆?BR> 早上一到順德，就被美麗的長鹿農(nóng)莊所吸引了。長鹿農(nóng)莊風景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，是個迷人的地方。甚至讓人流連忘返。我們玩的第一個就是過山車，過山車的軌道就像天上的銀河，相互交錯著，可好玩了，還很刺激。把我嚇得心驚膽戰(zhàn)。之后又玩了卡丁車，那小小的卡丁車在賽道里穿來穿去，就像一只只小螞蟻正在急匆匆地搬運食物呢!玩完了卡丁車，那就要玩遠近聞名、人人皆知的游戲，你知道是什么嗎?讓我來告訴你吧，那就是—海盜船。一坐上海盜船。一陣陣陰風就吹了過來，仿佛是到了地獄一般，船的中間還矗立這一個有著一雙大眼睛的海盜，可嚇人了!之后，我們就去吃飯了。
下午，我們剛從吃飯蓬里出來，就被頭頂上烈日炎炎的太陽所驚呆了。因為天氣預報報今天是陰天，可今天卻是晴天，真奇怪啊!下午我和爸爸玩的第一個游戲室“鼠的`故事”，游覽車像一只只小老鼠正忙碌的跑來跑去。最后，我玩了一個360度旋轉的游戲，從低處轉到高處，再翻幾個跟斗下來，尤其是下來的時候，速度非?？?，就像失去了地心引力一樣，關于這個游戲，長鹿農(nóng)莊的招式派上還說;男人一路歡笑，女人一路尖叫。我覺得這個游戲是我玩過最刺激的。時間過得真快，一轉眼一天又過完了，于是我們就回家了。
希
望大家。
能多去那里玩。
經(jīng)典的導游詞篇四
各位朋友：
你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。
這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯(lián)合國教科文組織列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)在，我們?nèi)砸窆湃四菢訂栆痪洹搬纷诜蛉绾巍?然后，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。
這里是岱廟。從岱廟開始，經(jīng)岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現(xiàn)在被知名人稱為“登天景區(qū)”,也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。
大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”,是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”.明代加以擴建時，改名為“遙參亭”.雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。
朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現(xiàn)。
正陽門內(nèi)就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構成岱廟中間第一進院落。
天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯(lián)貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環(huán)抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產(chǎn)生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。
從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”,帝則應當有“后”,于是便為之配了個夫人“淑明后”.從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統(tǒng)治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。
剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”,相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內(nèi);后為“東御座”,是皇帝祭泰山下榻的地方。
這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質(zhì)學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產(chǎn)生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。
南天門到了，我們現(xiàn)在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領略到了“登天山而小天下”的豪邁。
進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”,未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”,山上有亭，名月觀亭。據(jù)說，天高氣爽的深秋時節(jié)，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”.
出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”,這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。
天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”.民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉(xiāng)離國的游子。
好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。
出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”.大觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。
沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。
玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”.極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”.根據(jù)地質(zhì)學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數(shù)百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。
朋友們，一天的行程已經(jīng)結束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家。
經(jīng)典的導游詞篇五
尊敬的各位游客：
大家好，我是你們今天的導游，我姓白，大家可以叫我白導。好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了西湖景區(qū)。
西湖舊稱武林水、錢塘湖、西子湖，宋代始稱西湖。它以其秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而聞名中外，是我國著名的旅游勝地。
下面我們將進入白堤，白堤和蘇堤是由我國古代大詩人白居易和蘇東坡在杭州為官時主持建造，后人為了紀念他們，所以分別取名白堤和蘇堤。白堤上有一座非常有名的橋叫做斷橋，傳說許仙和白娘子曾在此相遇。
現(xiàn)在我們看到的就是西湖，湖面南北長3。3公里，東西寬2。8公里。蘇堤和白堤將湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五個部分。
在南宋時期那時的人們就選出了西湖十景，包括蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月。
西湖的美在于晴中見瀲滟，雨中顯空蒙。無論雨雪晴陰，在落霞、煙霧下都能成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美態(tài)。
今天的西湖一日游到此為止，希望大家下次再來，再見！
經(jīng)典的導游詞篇六
朋友們，大家好!我們今天游覽的是“道林三百眾，書院一千徒”的瀟湘洙泗——岳麓書院。
各位朋友，現(xiàn)在讓我們按照書院的建筑布局慢慢地走進那一種雋永的文化氛圍。書院這個名字是唐朝才開始有的，是國家用來藏書和校典的地方，到宋朝時演變?yōu)橹v學和藏書之外，稍后就具備了講學、藏書、祭祀三大功能。岳麓書院是由潭州太守朱洞正式創(chuàng)建于北宋開寶九年(公元976年)，經(jīng)過近40年的風風雨雨的發(fā)展，大中祥符八年(公園1052019年)，宋真宗趙恒召見岳麓山周式，御賜“岳麓書院”匾額，于是書院之稱開始名聞天下。
匾額我們前面已經(jīng)講過，現(xiàn)在請看大門兩旁的千古名聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”這幅由院長袁峴岡與貢生張中階撰寫的對聯(lián)高度褒揚了岳麓書院千百年來作為湖湘文化的搖籃，孕育出多少具的經(jīng)天緯地之才的英雄豪杰：被譽為“一時之英才”的抗金名將吳獵，主張“官兵一體”大敗十萬金兵的功臣趙方，“忠鯁可嘉，宜得獎謚”的彭龜年，明末清初著名的思想家王夫之，提出“師夷長技以制夷”的文學家、史學家魏源，被清朝統(tǒng)治階級稱為“中興將相”的桐城——湘鄉(xiāng)派盟主曾國藩，收復新疆的愛國名將左宗棠，首任駐英法公使并保持了民族氣節(jié)的郭嵩燾，“欲栽大木柱長天，慧眼識“毛蔡”的楊昌濟，后來的岳麓高足陳天華、蔡和森、鄧和森、鄧中夏等。楚材斯盛，正和赫曦臺墻壁上的福壽兩字暗含的藏龍臥虎之意切合。
大門之后是二門，二門至講堂兩方均為齋舍。右側是教學齋。左側是半學齋，教學齋和半學齋反映岳麓書院教學中“教學相長，惟教學半學”的辨證思想。一代偉人毛澤東也曾多次寓居半學齋從事革命活動。
各位朋友，請繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們游覽的是書院的核心部分——講堂。講堂位于書院的中心的場所，是書院教學和舉行重大活動的場所。大家再看講堂大廳中央懸掛的兩塊流鎏金木匾，第一塊是“學達性天”匾，此匾是康熙二十六年(公元1687年)御賜，意思是通過學習理學可以達到恢復天性、天人合一的地步，此匾說明了岳麓書院是以理學作為辦學傳統(tǒng)，到這里來求學，可以達到學問的最高境界。第二塊是“道南正脈”匾，這塊匾是清乾隆八年(公元1743年)御賜，意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學是理學向南方傳播后是正統(tǒng)，此匾高度評價了書院傳播理學的地位。
大家請往下看，講堂的正中是一個高約1米的長方形計時壇，這是以前教師講課的地方，講壇上擺有兩把紅木雕花座椅，這是當年兩面位理學大師朱熹和張拭會講的用物。朱張會講，盛況空前，“馬飲則池水立竭。輿止則冠冕塞途”。
經(jīng)典的導游詞篇七
各位游客朋友：
我們的旅程到這就基本上就結束了，小張也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個吧。
第一是緣分的緣，我們能夠相識就是緣，人們常說百年修得同船渡，可以說我們是百年修得同車行。這次旅程也是百年修來的.緣分啊，現(xiàn)在我們就要分開了，緣份卻未盡。
第二就是財源的源，也希望各位朋友在以后的日子，財源如滔滔江水連綿不絕！第三個是原諒的原，在這次幾天的旅程中，小張有什么做的不到的地方還請大家多多包涵多多原諒，多提寶貴意見，讓我以后的工作能做得更好。最后是圓滿的圓，朋友們，我們的旅程到這就圓滿地結束了。
預祝大家在以后的工作好、家庭好、身體好、心情好、今天好、明天好、不好也好、好上加好、來點掌聲好不好！謝謝大家！
經(jīng)典的導游詞篇八
親愛的游客們：
九寨溝以原始的生態(tài)環(huán)境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組成神秘、奇幻、幽美的自然風光，顯現(xiàn)“自然的美，美的自然”，被譽為“童話世界”、“人間仙境”。九寨溝位于阿壩藏族羌族自治州南坪縣中南部，縱深40多公里，總面積6萬多公頃，三條主溝形成y形分布，總長達60余公里。由于交通不便，這里幾乎成了一個于世隔絕的地方。僅有的九個藏族村坐落在這片崇山峻嶺之中，九寨溝因而得名。這里保存著具有原始風貌的自然景色。
現(xiàn)在我們站的地方的前面就是九寨溝有名的瀑布。這里河道縱橫，水流順著呈臺階形的河谷奔騰而下，構成數(shù)不清的瀑布。有的細水涓涓；有的急流直下；有的若玉帶飄舞；有的'似銀河奔瀉。寬度或長度超過貴州黃果樹瀑布的就有六條之多，其中諾日朗瀑布，寬100米以上，高60多米，水流凌空而下，銀花四濺，水聲隆隆。樹正瀑布不寬，但高30余米。有的瀑布，呈多級下跌，崖壁上長滿繁茂青翠的樹，瀑布從林間穿流下瀉，形成罕見的“森林瀑布”。
九寨溝四季景色都十分迷人。春時嫩芽點綠，瀑流輕快；夏來綠蔭圍湖，鶯飛燕舞；秋至紅葉鋪出，彩林滿目；冬來雪裹山巒，冰瀑如玉。
對了，現(xiàn)在中午12點了，我們?nèi)ノ缚诤镁频瓿燥?，大家請跟上，小心別走丟了！
經(jīng)典的導游詞篇九
女士們，先生們：
我很高興在過去的.幾天里能夠為你們做導游，從而有機會認識并了解你們，在過去的幾天里，我們在一起共度了許多時光，希望大家和我一樣感到高興。
我們已盡了最大努力使你們的xx之行圓滿愉快，我們當然也希望你們確實感到十分圓滿和愉快，如果將來有機會再次來訪，請隨時與我社聯(lián)系，我們將盡力安排，但愿能夠很快再次見到各位，祝你們歸途愉快。感謝你們到淄博來并接受我們的服務，再見！
經(jīng)典的導游詞篇十
五龍客家風情園位于贛州市東南部，與贛縣客家文化城隔江相望，占地面積1380畝，其中水面300畝，綠林800畝，是由江西淦龍集團投資開發(fā)的一個以生態(tài)為主題，以客家為品牌，以龍文化為底蘊，集休閑游樂、旅游度假、會展科教、青少年道德培訓基地等多功能為一體的`旅游勝地。
走進五龍客家風情園，一派湖光村色，鴛鴦戲水，老樹高墻的倒映在湖面，美麗的景致讓游人放慢腳步，青山永在，綠水常流。人們會發(fā)現(xiàn)處處是山水，處處有風景?？刺欤性迫缢??？瓷?，山隨水走，山黛如碧倒影水中。每一個鏡頭都讓人流連忘返。登上了龍騰閣。登高遠望，五龍客家風情園盡收眼底。龍騰閣模老仿古，漆壁釉瓦、雕梁畫棟。開發(fā)者在這里鑲上了竹藝根雕、奇石書廊，讓游客賞之如同進入到藝術大觀園里，文思涌動，滾滾詩章。從龍騰閣鳥瞰全園，你會發(fā)覺四棟別異建筑一字兒排列，那是中華文化之瑰寶，集客家圍屋之大全，按1∶1建有：龍安圍（仿福建永定土樓）、龍居圍（仿廣東梅州圍籠屋）、龍匯圍（仿江西燕翼圍）、龍慶圍（仿江西關西圍）。
贛州市發(fā)行贛州旅游年卡，年卡資費200元/張一年（電子卡），可暢游贛州市25個景區(qū)，五龍客家風情園在列。
經(jīng)典的導游詞篇十一
親愛的游客們：
您們好!現(xiàn)在我們將要去草原了!
看啊，這里的天使多么可愛，空氣是多么清鮮。我們在天底下看，一碧千里，而并不茫茫。那些正在吃草的羊群，像不像一把潔白的珍珠撒在草原上?這種境界，無法用言語表達!既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。看啊，這駿馬和大牛都有時候靜立不動，我想，它們是在回味草原的樂趣吧。
大家好，我是你們此次北京之旅的導游李承哲，歡迎你們來到北京，愿你們有個愉快的旅程。今天，我要帶大家游覽的是恭王府花園。說起恭親王，大家都很熟悉，他就是我們在電視連續(xù)劇里見到的清朝的大貪官和珅，他有兩大特點：一是權大，二是錢多。權大，是指他官居總理級，炙手可熱;錢多，是指他貪污的銀兩，富可敵國。
現(xiàn)在我們大家看到的是“獨樂峰”，這是一塊高5米多的太湖石，有人說它的形狀像一尊站立著的“送子娘娘”，所以它又叫“送子娘娘石”，據(jù)說和珅確實是見了此石才有了孩子。
大家好我是你們的導游----岳導游。
歡迎光臨世界文化遺產(chǎn)——頤和園。很榮幸為大家服務。現(xiàn)在我?guī)Т蠹乙黄鹑ビ斡[頤和園，大家跟我來吧!
各位游客，這里就是有名的長廊，這里長七百多米，分成273間。請大家抬起頭，看!每一間的橫檻上都有五彩繽紛的畫，畫著：人物、花草、風景，你們相信嗎?這幾千幅畫當中沒有哪兩幅是相同的。大家細細欣賞吧!
我們現(xiàn)在去的就是萬壽山。展現(xiàn)在你們眼前的這座山就是萬壽山。請你們抬頭向上望，聳立在半山腰上的那座八角寶塔形的三層建筑就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，那就是排云殿。現(xiàn)在我們?nèi)サ氖抢ッ骱?，這湖面積大約220平方米，湖中心還有個小島。走過石橋，就可以去小島上，這座石橋有十七個橋洞，叫十七孔橋，你們可以走過石橋，去小島上玩。
經(jīng)典的導游詞篇十二
各位游客，我們即將參觀的景點就是位于紫金山獨龍阜玩珠峰的明孝陵。明孝陵始明代開國皇帝明太祖朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽一個貧苦農(nóng)民的家庭，17歲投身皇覺寺，1352年參加了元末郭子興的紅巾軍，1356年領兵攻克南京，1368年登基稱帝。
明孝陵修建于1381年，1382年葬入皇后馬氏，1398年朱元璋病逝后入葬于此，工程直到1413年才完工。取名孝陵，一說是因為朱元璋主張“以孝治天下”，另一說是因為馬皇后死后謚號“孝慈”。故此陵明代稱“孝陵”，到清代始稱“明孝陵”，以示朝代的區(qū)別。
明孝陵依托紫金山，陵園依山就勢神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國建筑之傳統(tǒng)，中軸對稱，首創(chuàng)了寶城寶頂,前朝后寢的陵墓形制開創(chuàng)了明清600多年帝王陵墓之先河。為全國重點文物保護單位，2003年列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
現(xiàn)在我們看到的就是明孝陵的第一道大門-------大金門，當年明孝陵陵區(qū)從大金門的兩側延伸出一道45華里的外墻，把整個紫金山都包括在內(nèi)。
原大金門重檐歇山頂，頂覆有黃色琉璃瓦，現(xiàn)在屋頂和大門都蕩然無存了。只剩城座以及三拱門。
過大金門，我們就來到了四方城，這里原來是一座碑亭，由于頂部毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火，只留下了四面墻壁和四個門券，每邊長26.86米，猶如一個四四方方的古城堡，所以南京人俗稱它為“四方城”，城內(nèi)有一座“大明孝陵神功圣德碑”碑高6.7米，下面的碑趺高2.08米，稱赑屃，傳說為龍生九子之一，好負重，這塊碑是南京地區(qū)最大的一塊明碑。碑文是由明成祖朱棣所撰，全文有2746個字，共分為七部分，一、敘述其身世，出生句容大族;二、為民請命，發(fā)跡定遠;三、平定天下，登基稱帝、冊中宮、立皇太子，分封同姓;四、廢中書、設六部，親掌兵權;五、重人才、建國學;六、生活簡樸，囑死后與馬氏合葬孝陵;七、皇族子女57人名號及144句四言頌詞一篇，碑文是對朱元璋一生的高度評價?！按竺餍⒘晟窆κサ卤钡穆涑墒窃?413年，這也是明孝陵工程結束的標志。朱棣在大書特書朱元璋功績的背后其實是在大樹特樹自己的威信，以此表明繼承皇位的正統(tǒng)。他原本在南京東郊的陽山派上萬民工鑿了一塊巨大的碑材，其碑帽、碑身、碑座如果相加高達72米，因為過于巨大無法搬運因而棄之未用。
走過御河橋，我們就來到了明孝陵的神道，神道共分為二段，第一段是石象路，路的兩側從東往西依次排列有六種石獸，每組四只，兩立兩蹲。獅子是百獸之王，象征帝王的威嚴;獬豸是傳說中的法獸，象征君王的正直不阿;駱駝乃沙漠之舟，展示大明疆域遼闊，國家西域安寧;大象則是象征國泰民安，民心順服;麒麟是中國神話傳說的一種瑞獸，象征帝王的仁德;最后看到的這種動物是馬，象征對帝王的忠誠。在神道兩側安置這些石獸的主要目的一是表記朱元璋的功績，二是展示大明的國力昌盛，三是祈望鎮(zhèn)妖辟邪。
走過石像路，前方是神道的第二段，翁仲路。在路口有一對望柱，望柱又稱華表，立于陵墓前的神道，又稱陵表。在這里有指示道路的作用，從這里開始，神道開始拐向正北方向。翁仲路上有兩對武將，身穿盔甲，手執(zhí)金吾，身材魁梧;兩對文臣，身穿朝服，手捧笏板，神情肅穆。他們分別是一對青年的，一對壯年的，預示著大明江山后繼有人。神道的盡頭，立有一座六柱三門的欞星門，原門毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，現(xiàn)在看到的這座欞星門是根據(jù)史料在2007年修復的。這是謁陵時通行的禮儀之門。
在石象路東側，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉了一個彎。原來這座山是東吳時孫權的陵墓，在修明孝陵時曾有人建議將此墓移走，但朱元璋說：“孫權也是一條好漢，就留下給我看大門吧”，于是神道因此而彎曲，正好成為了明孝陵的天然屏障。現(xiàn)在這里已經(jīng)成為南京著名的賞梅基地了。
現(xiàn)在我們看到的是金水橋，金水橋的后方就是明孝陵的陵寢建筑，金水橋原本有五座，正對著陵宮的五座大門，后毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，清代只重新修復了三座，我們可以看到橋面與橋基的石雕任然是明代遺物，橋欄為清代重修。從這里開始，建筑依照中國傳統(tǒng)，坐北朝南，中軸對稱。
順坡而上，我們首先看到的是文武方門，這是陵宮的大門。它黃瓦，朱門，紅墻，相互映襯，盡顯皇家的氣派。這座門是1988年根據(jù)史料重修的大門，在門前在墻外的東側，有一座特別告示碑，立于宣統(tǒng)元年，上面用日德意法英俄六國文字書寫，內(nèi)容是告誡游人要保護孝陵。
進了文武方門，我們就來到了碑殿，碑殿原為孝陵享殿前的大門，因大門在太平天國的戰(zhàn)火中，清同治年間將毀壞的大門改建為碑殿，殿內(nèi)共有五塊碑刻，正中一塊上刻“治隆唐宋”，為康熙皇帝手書，意思是贊譽朱元璋治理國家的功績超過了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿清皇帝的康熙如此昭示天下，一方面表示了他對朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的?？滴鯃?zhí)政之初，漢人不服滿人統(tǒng)治?？滴跎钪?，光靠滿人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮，并在1699年第三次南巡謁陵時題“治隆唐宋”，借此籠絡人心。作為旁邊兩塊是乾隆皇帝謁陵時所題的詩碑。后面還有兩塊臥碑分別記敘康熙皇帝第一次和第三次南巡時謁太祖陵的紀事，上面有兩江總督陶岱以及江南織造郎中曹寅所書的記錄。
這座建筑是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿舊址，可以看到原有漢白玉的三層須彌座臺基，臺基高三米，三層臺基的四角上還遺留石雕的螭首，臺基前后各處踏跺三道。塌跺中置丹陛。上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”三層須彌座上為享殿，里面是供奉朱元璋及馬皇后的神位。原來的殿宇毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，我們現(xiàn)在看到臺基地面上保留下來的56個巨大的石柱礎，每個的直徑都有0.91米，看到這里就不難想象當時的享殿是多么的壯觀。當年的孝陵殿面闊九間，進深五間，重檐廡殿頂，上覆黃色琉璃瓦，斗拱挑檐，高大森嚴，當時孝陵的規(guī)模遠比北京十三陵明成祖的長陵享殿要大。現(xiàn)在我們看到的是清代同治年間修復的三開間的小殿，規(guī)模已大不如前。
經(jīng)過內(nèi)紅門，走過升仙橋，眼前的建筑就是方城，方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石與巨大的磚石砌成，方城東西兩側各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過方城正中54級甬道，迎面就是寶城的南墻，正面可見用十三層條石壘筑，上書“此山明太祖之墓”七個大字，據(jù)說這七個字刻于民國初年，是用以回答游人詢問的。
從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級而上，可以登上明樓，它原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，后毀于清代太平天國的戰(zhàn)火，僅存四壁，2009年明樓加頂保護工程完成，已修復上午明樓于2009年7月正式對游客開放，里面展出了明代分布在全國的十九處帝王陵墓的圖片資料。
方城后面就是寶頂，它是一個直徑325---400米的圓形大土丘，寶頂上樹木參天，它的下面就是朱元璋馬皇后埋葬的玄宮。寶城就是圍繞寶頂周長約1100米的磚城。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_創(chuàng)了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形了。
今天在明孝陵的東側還保存有明太子朱標的東陵遺址，在當年明孝陵陵區(qū)鐘山之陰還建有數(shù)座明代功臣墓。
中國古代的帝王陵墓形制最初為秦漢時的方上，代表陵墓為陜西的秦始皇陵，唐代改為依山為陵，代表陵墓有陜西唐高宗李治與女皇武則天的唐乾陵，宋代帝王陵為規(guī)模比較小的方上，明代朱元璋首創(chuàng)了寶城寶頂、前朝后寢的陵墓形式。
明朝自1368年建都，至1644年滅亡，前后有16位皇帝，除南京明孝陵外，其余皇陵均在北京，只有建文帝朱允炆沒有陵墓。諸多的明代陵墓遺存給我們留下了無數(shù)觀賞之處。
中國古代陵墓作為中國文化的遺存，為后人研究與了解中國古代經(jīng)濟與文化留下了重要的實物資料。各位游客朋友，我們今天的參觀就要這里結束，感謝大家對我的導游工作的配合，歡迎您再次游覽明孝陵!
經(jīng)典的導游詞篇十三
各位游客：
現(xiàn)在我們看到的是西岳廟的門前區(qū)。這個就是西岳廟的影壁，俗稱照壁，古代用以紀事。官方把它作為宮苑、廟宇的裝飾物;民間則作為避魔、驅邪之用。今天在其他的地方，我們還?？梢钥吹皆谝恍┘彝ピ郝涞恼T前有砌影壁的現(xiàn)象。顯然，對西岳廟來說，它不僅是裝飾，更是等級的象征。在影壁的兩側原有鐵旗桿一對。鐵旗桿一般設于皇宮門前的廣場或甕城兩側，主要用于出兵的祭祀儀式。在古代出兵打仗前必須進行祭祀儀式，祭旗告天求得神的支持、保佑，以期出師大吉，戰(zhàn)無不勝。
大家看，由影壁、西岳廟的大前門、東西兩側的石欄桿是不是圍成了一個相對封閉的空間?加上我們腳下的這條由石條鋪成的道路，像不像中國象棋的棋盤?對了，這個相對封閉的小空間，也就有了“棋盤街”的美稱。透過石欄我們向東西兩邊望去，是不是可以看到那里有一些好像是什么建筑物的遺址，對了。在那兩處原有高大的木牌樓。牌樓也叫牌坊，本來是我國古代常用的一種紀念性建筑，始于漢代，明清時遍布全國城鄉(xiāng)。牌樓的規(guī)制因間數(shù)、樓數(shù)的不同變化很大。它沒有正反面之分，從任何角度看都是完整的。它們大多用在儒教建筑和祠廟建筑前?？上茦乾F(xiàn)已不存。據(jù)說它們是西岳廟的兩塊界牌，因西岳廟屬中祀廟宇，皇帝有時也來親自祭祖，又是皇帝駐蹕之所，出于對皇帝和岳神的禮敬，文武官員至此必須下馬、下轎，就以此牌樓作為界牌。
緊靠石欄外側，即今天的東西便門旁原東西各有一通《下馬石碑》，上用滿、漢、蒙等文刻著“官員人等至此下馬”。這是封建禮教的產(chǎn)物，也是封建等級制度的一種表現(xiàn)形式。西岳廟的下馬石制作精美，上有蓋、下有座，中間為長方形石條，顯示了西岳廟的皇家等級地位。除皇宮及皇家寺廟外，功名顯赫的官宦人家門前，受皇帝詔命，也立有下馬石。當然能受此殊榮的并不多見。
好了，現(xiàn)在讓我把西岳廟的概況為大家介紹一下。西岳廟始建于西漢，是漢武帝為祭祖華山神而建，當時稱“集靈宮”。西岳廟面向華山，背依渭水，一直都是歷朝、歷代祭祖西岳華山神的主場所，整個廟宇仿北京故宮模式而建，被美譽為“陜西故宮”。西岳廟為當今陜西現(xiàn)存最大的明清風格宮殿御苑式古建筑群;同時也是五岳廟中最大的廟宇，有“五岳第一廟”之稱。四周城墻環(huán)繞，城墻四角各有一座黃色琉璃瓦的多檐角樓。西岳廟坐北面南，是五岳中唯一正對主峰的祭祀廟宇，北瞰黃、渭、洛三河，自然風光幽雅，人文景觀薈萃。自漢武帝始，先后有唐明皇、宋真宗等100多位皇帝親幸西岳廟來祭祖華山神，清康熙、乾隆、同治、光緒、慈禧、果親王等或為西岳廟題匾，或為西岳廟題詩。奉旨來祭祀的大臣、地方大員更是不計其數(shù)。當然西岳廟的特殊性質(zhì)也吸引了不少的文人墨客，他們留下大量的文章、祭文、詩篇、題記、游記與題跋等。千百年來，民間還流傳著關于西岳廟的許多美麗的傳說:如雪映宮、寶蓮燈、唐玄宗晝遇金天王、老子與青牛樹、水滸英雄宋江大鬧西岳廟等。這些大大豐富了西岳廟的文化內(nèi)涵。
西岳廟以自己獨有的山岳祭祖文化、宗教神秘文化、皇家園林文化奠定了其華山人文文化的軸心地位。晚清以后西岳廟逐步走向衰落。1988年，西岳廟被國務院批準為全國重點文物保護單位。
好了，現(xiàn)在大家開始參觀。我們所看到的這道門是西岳廟的第一道大門灝靈門。灝有“浩大深遠”之意，西岳廟的正殿為灝靈殿，這是說西岳神神通廣大，法力無邊。它是西岳廟最南邊的大門，也叫連三門，為明代所建。按照道家的說法:道生一、一生二、二生三，三生萬物，所以這個大門叫連三門。門洞券磚上方有石額一方，上書“敕修西岳廟”五個大。灝靈門東西兩側有掖門，直對午門的東西掖門，可入廟內(nèi)。按封建禮教，東西掖門應為文武官員所走的門，灝靈門正門只供皇帝專享。
過了灝靈門，我們就來到了西岳廟的第一院落——甕城。這本是大城門外的月城，具有防御性質(zhì)，但在西岳廟只能算是裝飾、象征性的了。我們來看“五岳第一廟”碑，此碑由原國家文物局局長張德勤同志所書。他在視察完西岳廟后，大為感嘆并欣然題詞“五岳第一廟”。這里“第一”包含兩層意思：一是在五岳廟中其規(guī)模第一;二是所處地理位置獨一無二，堪稱第一。
這個門叫午門。午門在京城是官員們告老還鄉(xiāng)與皇帝告別的地方，在我們西岳廟只是象征性的仿皇宮建筑，以示其等級較高。通過午門的御道，過去專供帝王行走，兩側為賓道，供其他人員行走。午門上的這座宏偉的建筑叫“五鳳樓”，始建于明，毀于清同治元年(1862年)的回漢糾紛。這是一組仿北京故宮磚石城門建筑。整體建筑氣勢宏偉。因其“去地百丈，在天半空，五風翹翼者也”，故得其名——五鳳樓?，F(xiàn)建筑為1999年至年依原貌所復修的。在城墻東西兩側有上、下城的馬道，可以登城。
穿過午門，我們就到了西岳廟的第二座院落。這個院落昔日碑刻眾多，曾有“小碑林”之美稱。雖然我們今天能看到的不多，但在西邊卻有一通很有名的殘碑，那就是《西岳華山銘稗》，俗稱“五岳石”。因唐玄宗李隆基親自撰文、書碑，故也稱之為御碑。這個碑原有碑樓加護，毀于唐末。
現(xiàn)在大家來看欞星門。欞星門是一組非常完整的明清建筑，欞星門的整體建筑，規(guī)模宏大，色彩絢麗。特別是斗拱。灘棺部的龍頭，都顯示了西岳廟的等級——全是宮廷樣式，也體現(xiàn)了歷代皇帝對西岳神的尊重程度。欞星門主體為三間高大韻木結構琉璃瓦單檐歇山頂門樓，每間由四根粗大的石柱支撐，仿明清故宮宮門式。在密布的如意斗拱中，現(xiàn)在大家數(shù)一數(shù)中間這間門樓的出昂中共有多少龍頭?對了，出昂中隱有九條雕刻精妙的龍頭，九龍朝向各不相同，七條正出，兩條斜出，象征著從不同方向為西岳廟守衛(wèi)著大門，這就是當?shù)乩习傩账啄愕摹熬琵埧凇?。九龍中只有七條龍口是全張開的，另兩條是半張開的。為什么呢?我們知道在封建禮制中最高的等級就是所謂的“之尊”，九為陽數(shù)之最，是至尊無上的，只能出現(xiàn)在皇家廟宇中。這兒已經(jīng)用到九，體現(xiàn)了西岳廟是皇家祭祖廟宇，但祭祖的最高等級幾乎都在京城內(nèi)，像天壇、地壇、太廟、社棱壇等。西岳廟為中祀廟宇，不能僭越等級。因此，我們看到有兩條龍口是半張開的，它們不能全張開也不敢全張開。門釘也是封建社會等級制度的表現(xiàn)之一，按清《工程工部作法則例》，關于宮廷門釘?shù)氖褂脭?shù)目有9路、7路、5路三種規(guī)定，均為陽數(shù)，因為9為陽數(shù)之極，故9行9列等級最高。欞星門的門釘比起九行九列的“九九八十一”來恰好少兩行，低一個等級。欞星門得名于靈星，也稱天田星，過去古人祭祖它以求五谷豐登，后來因為孔子又被稱為“文曲星”，所以孔廟之門也以此為名。在西岳廟又因此門形似窗根，就稱“欞星門”。
大家注意到我們眼前的這些古柏了嗎?它們可都有千余年了。誰能告訴我這些柏樹與我們?nèi)粘Ｋ姷陌貥溆惺裁床煌?對了，這些柏樹的身子都是扭曲、盤旋的，像盤旋百上的盤龍，所以這種柏樹俗稱“龍柏”，過去為皇家園林、廟宇、墳塋等場所專有，一般的建筑場所是不允許種植的，它們只能出現(xiàn)在皇家所使用的場所。
請大家回頭看看這座石牌樓，它是明代萬歷年間所建，距今已有400多年，為廟內(nèi)現(xiàn)存3座石牌樓中保存最完整、級別最高、內(nèi)容最豐富的一座。整個牌樓為仿木結構建造而成，各部位均用石梁、石柱、石枋等組合而成。牌樓共有三層，層層收進，像這樣雕刻如此精致、內(nèi)容如此豐富的石牌樓在我國北方的確罕見。
好了，我們再來看一下這東西兩邊的房子吧，它們各為10間。那東邊的叫冥王殿，原供奉十殿閻羅，又稱閻羅殿、閻王殿。閻羅是佛教地獄王的意思;另外還有認罪服法、不再作惡之意，一般在廟宇中起驅邪、護法、懲惡的作用。西邊的叫靈官殿，塑有赤發(fā)靈官等像。
現(xiàn)在，我們來看一下東邊這通高碑——《昭示岳鎮(zhèn)海瀆碑》。此碑碑文是明洪武三年(1370年)明太祖朱元障所頒布的一道詔書，對天下享受祭祀之諸神重新做了規(guī)定:恢復諸神自然名稱;去其歷代疊封官號;明確岳鎮(zhèn)河瀆、各處城隍、忠臣烈士等為祭祀對象;確立了“天下神祠無功與民不應祀典”的祭祖原則。碑文具體列出了六大類值得祭祀的神靈。這樣一來享受香火的神少了，廣大百姓的香火錢也大大減輕了;二來去掉了以前歷代帝王為諸神所加封的人間官號;三來意味著改朝換代，神靈作為統(tǒng)治階級統(tǒng)治百姓的有力工具，新的統(tǒng)治者憑借神靈為了更好地統(tǒng)治天下，也必須重新分封天下諸神。因此，此碑又被人們俗稱為“封神榜”。
來，諸位請隨我一起進這間房子，這就是我們西岳廟的鎮(zhèn)館之寶——《西岳華山神廟之碑》。此碑于公元567年立，是目前西岳廟內(nèi)最古老最完整的一通千年古碑——距今已有1400多年，早在唐時已被唐人視為珍品收藏于西岳廟內(nèi)，現(xiàn)為國家級珍貴文物，被列為中國禁拓名碑之一，是今天西岳廟的鎮(zhèn)廟之寶。此碑記載了西魏文帝大統(tǒng)七年(541年)整修西岳廟、植立青松一事。該碑書法俊麗，雖是隸書卻兼有篆勢與楷法，反映了隸書楷化的過程。碑左為唐顏真卿公元758年游華岳廟題記，盡顯端莊雄偉、氣勢開張的顏體風，是顏氏書法成熟期之佳作，譽為“顏帖之冠”。碑右為唐賈竦游華岳廟五言十八韻長詩。目前，國家文物局已將其列為中華書法藝術名碑，正式進人國寶行列，它是當今全國范圍內(nèi)保存完好的三通北周碑之一。因其立于北周時期，我們常簡稱它為“北周碑”;其碑文文辭華美，極力贊頌西岳華山，因而又有“華岳頌”之美稱。
石經(jīng)幢本是佛教的東西，在道教氣味濃厚的這里看到它，大家覺得是不是很奇怪?經(jīng)幢上刻的不是經(jīng)文卻是題名紀事，應該在石碑上寫的東西卻寫在了經(jīng)幢上，大家覺得是不是又有點奇怪了?但是這確實是一個經(jīng)幢——太華山記石幢。此幢刻載了明嘉靖時有“漢代兩司馬，吾代一攀龍”之美譽的.大文豪李攀龍撰寫的《太華山記》。同時代的郭宗昌書丹并刻石。兩商為清代康熙年間華陰縣令董盛柞作跋書寫?！疤A山記”文筆生動流暢，書丹神似《曹全碑》，刻工“星流電轉”，跋文情真意切，因“記美、書美、刻美、跋美”而被稱為“四美幢”。大家對“夫子”肯定是非常熟悉了，或許有人會說：不就是孔子、孔老二唄!我不能說你全錯，但也沒全說對。我們這兒的是關西夫子，確切地說指的是歷史上赫赫有名的“四知先生”，不是大家所熟知的孔子?？鬃釉跉v史上曾被稱為關(指古代的函谷關)東夫子。為了解開這個謎，讓我們一起來看看這通《關西夫子碑》吧。大殿內(nèi)安置著“西岳華山之神”祭牌和香案，內(nèi)懸清同治帝“瑞凝仙掌”、光緒帝“金天昭瑞”、慈禧皇太后“仙掌凌云”諸匾。藻井紋飾為“八卦仙鶴銜桃朝陽圖案”。
大家猜猜這座房里有什么?房子的大名應該刊御書樓。始建于1777年，內(nèi)置清乾隆御筆“岳蓮靈澍”橫臥碑，就連西安碑林也沒有比它更大的了，它是陜西現(xiàn)存最大的橫臥碑。此處的岳，指西岳華山;蓮，是說華山遠望像蓮花;靈，指神靈靈驗;灑，及時雨之意。碑陰《懇圣頒愿碑》，記載陜西巡撫畢沅上山祈雨昭應經(jīng)過及懇圣頒愿的原委。我們可以看出，此碑的來歷與祈雨有關：清乾隆四十年(1775年)陜西大早，時任陜西巡撫的畢沅奉旨上山祈雨，果然靈驗。甘雨連降三天，陜西旱情全面解除并惠及周邊省份。畢沉奏請乾隆賜書以昭岳神的降雨之功，乾隆應允并欣然賜書“岳蓮靈澍”。
我們現(xiàn)在來到了西岳廟的制高點萬壽閣的平臺上，由這兒人室可直登萬壽閣頂。在大家登臨萬壽閣前，我先給大家講講萬壽閣的來歷。顯然，萬壽閣與“壽”有著不解之緣。因為在道家看來愈高的地方愈與天接近、愈與神相通，道教徒們把自己終生追求的夢想：“長生不老、成仙得道，”用建筑物的形式含蓄間接地表達出來。就拿西岳廟來說，它整體建筑布局從前至后一步步升高，到此為最高。在道家看來這是一步步修煉，修煉到家后便可成仙。換句話說，道教徒在此可以長生不老、可以升天成仙，當然作為普通人來說就是萬壽了。
現(xiàn)在我想問一問我們當中有沒有人登過長城?哦，沒有登過的也不要緊，在這兒我們也可以領略“長城”的風光。從游岳坊的兩側可通同西岳廟的城墻。當您漫步在這個城墻上時，您真的可以找到“我到了長城上的感覺”。我們西岳廟的城墻為明初所建，整體呈長方形。城墻高8米多，均由長40厘米、寬20厘米、厚10厘米的特制城磚砌成，為內(nèi)外雙磚包砌。其中外城墻就是我們大家現(xiàn)在所走的城墻，東西寬225米，南北長525米，周長1825米。為防御性設施，可以有效地防御敵人弓箭等遠程武器。城基用三合土夯筑而成，非常堅硬，上鋪20厘米厚的石條，城墻內(nèi)外兩側均有夯筑護坡。我們這個城墻使得西岳廟顯得更為雄偉壯麗。
順著這個馬道走下去我們就來到了西岳廟的東道院，三圣母殿就坐落在這兒，占地4000平方米。爬過華山的人如果到過西峰的話，大多會知道三圣母這個神的?！秾毶彑簟饭适轮械膭t哭廟就發(fā)生在西岳廟。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術的杰作。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務，領管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學子，考中進士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地。
相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，后來又經(jīng)過多次修葺?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結構。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術的杰作。大雁塔底層南門兩側，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》，碑側蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務，領管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學子，考中進士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地。
經(jīng)典的導游詞篇十四
漳河水庫是攔截長江中游北岸支流沮漳河的東支——漳河及其支流建成的水庫群，通過三段明槽串聯(lián)成整體。水庫承雨面積212平方公里，總庫容20.35億立方米，水域104公里。她位于湖北省中部，地處荊門、宜昌、襄陽三市交界處，北負荊山，面向江漢平原，總面積400平方公里。北距襄陽國家級風景區(qū)古隆中120公里，距武當山風景區(qū)250公里;東距世界自然文化遺產(chǎn)明顯陵僅50公里，大洪山風景區(qū)130公里;南距國家歷史文化古城荊州90公里;西距宜昌三峽水利工程100公里，距當陽玉泉寺風景區(qū)僅30公里。緊靠207國道，焦柳鐵路擦肩而過，襄荊、荊宜和武荊等省級高速公路橫貫東西。
1953年至1957年，湖北省水利廳組織力量對漳河的水文、地形、地質(zhì)進行了反復調(diào)查勘測。1958年，時任省長的張體學專門要求，工程必須迅速上馬。當年7月1日，漳河水庫動工興建。當時，正值三年自然災害時期，來自荊門、江陵、鐘祥、潛江和沙洋農(nóng)場的12多萬民工，他們發(fā)揚“一不怕苦，二不怕死”的革命精神，憑著一把鋤頭、一把洋鎬、一條扁擔，風雨無阻，肩挑手扛。盡管“住的窩窩棚，睡的擠擠鋪，吃的碰碰飯，走的搖搖路，背起桿子晾衣服”，但他們卻不叫一聲苦，不喊一聲累，披星戴月，晝夜奮戰(zhàn)。經(jīng)過8年的艱苦奮斗，1966年漳河水庫基本建成，國家總投資9140萬元，投工5226萬個，完成土石方4119萬立方米。
壩體總量近500萬立方米的觀音寺大壩在漳河主河道上巍巍屹立;總量300萬立方米的.雞公尖大壩，以及王家灣、林家港大壩，總長近10公里的副壩有如水上長城，使漳河這條“孽龍”，從此聽憑人的調(diào)遣。全長5500米的三段明槽穿過三座山梁、兩個大沖，將觀音寺、雞公尖兩庫連成一個巨大的水庫群。
經(jīng)典的導游詞篇十五
各位游客，大家好！驪山是我國古今馳名的風景游覽勝地，因系西周時驪戎國國地，因此稱為驪山，唐時臨潼名昭應、會昌，驪山又曾因此改名為昭應山、會昌山。周秦漢唐以來，這里一直是皇家園林地，離宮別墅眾多。驪山是秦嶺山脈的一個支脈，東西綿亙25公里，南北寬約13.7公里，海拔1302米，山上松柏長青，壯麗翠秀，似一匹青蒼的驪駒而得名?！豆袍E志》云：驪山“崇峻不如太華，綿亙不如終南，幽異不如太白，奇險不如龍門，然而三皇傳為舊居，媧圣既其出冶，周、秦、漢、唐以來，多游幸離宮別館，繡嶺溫湯皆成佳境?！?BR> 驪山美如錦繡，又名繡嶺，以石甕谷為界分為東繡嶺、西繡嶺。驪山曾是帝王游幸之地，山上山下古跡隨處可見，神話傳說層出不窮?！拔妓锾彀祝P山晚照紅。”每當夕陽西下，驪山在落日斜陽里紅霞萬狀尤顯壯觀，“驪山晚照”被譽為“關中八景”之一。
“驪山云樹郁蒼蒼，歷盡周秦與漢唐，一脈溫湯流日夜，幾抔荒冢掩皇王”，郭沫若在此對驪山勝景及其歷史地位做了恰當而準確地概括。遠在上古時期，這里曾是女媧氏“煉石補天”之處；西周時，周幽王又在此演出了一幕“烽火戲諸侯，褒姒一笑失天下”的歷史鬧??；威震天下的秦始皇將他的陵墓建于驪山腳下，還留下了聞名世界的秦兵馬俑軍陣；唐朝時期，唐玄宗、楊貴妃在此演繹了一場凄美的愛情故事，就連逃難而來的慈禧太后也不忘在此游玩享樂，這是驪山滄桑的經(jīng)歷，也是中華民族前進的歷史見證。
~小三峽導游詞·陜西大雁塔·黃帝陵導游詞·司馬遷墓導游詞。
驪山不僅自然景觀秀麗，而且有幾十個馳名的文物景點勝跡，古往今來，驪山給人們留下美好的回憶，登驪山別有一番情趣。青石臺階路把著名的周烽火臺、老母殿、老君殿、晚照亭、兵諫亭、石甕谷、舉火樓、遇仙橋、秤錘石、雞上架、三元洞、鷂子翻身等古跡連在一起。游人可拾級而上或乘坐驪山索道纜車登山至烽火臺。極目遠眺，在茫茫八百里秦川上，渭河如一條玉帶飄動在綠野之間，俯視山下，風景如畫，游人熙攘。
驪山半山腰有一塊上有金黃菌銹的巨石，遠望像老虎身上的斑紋。因此叫虎斑石，又因形狀似一只蹲臥的老虎，也叫臥虎石。石上有一座水泥涼亭。這里是西安事變時，蔣被捕處。五十年代改名為“捉蔣亭”，并在亭內(nèi)正面上方石壁上題詞，敘述“西安事變”大略經(jīng)過。近年改名為“兵諫亭”。
經(jīng)典的導游詞篇十六
親愛的游客們：
大家好！歡迎加入我們的旅行團。我是你忠實的導游。我姓陳?？梢越形谊悓?。我很榮幸為您服務。
游客們，我現(xiàn)在站在一個“長隊”的前面，這就是長城。東起山海關，西至嘉峪關，全長一萬三千多里。游客們，你們對此感到震驚嗎？當你走到長城時，你會更驚訝。你想去嗎？那我們走吧！
各位游客，現(xiàn)在我們來到《龍族》的.后面。這條“龍”是由巨大的石頭和城磚制成的。它的背很平，像一條寬闊的馬路。五六匹馬可以并行跑。你看，沿著城墻的外緣有一排排兩米高的扶壁。扶壁上有方形觀察口和拍攝口，用于觀察和拍攝。游客們，國與國之間發(fā)生戰(zhàn)爭的時候，我們站在“龍”的背上，“砰，砰”的一聲把敵人掃地出門。白旗投降，太好了。
經(jīng)典的導游詞篇十七
各位游客：
大家好!我叫x，大家可以叫我x導游。今天由我來帶大家一塊兒旅行，希望大家有一個快樂的旅程。游覽時，大家要注意安全，還要注意保護環(huán)境，不要亂扔垃圾，做一名文明的游客。
大家看!走進烏石塘的大門，你們就會看到一艘大船——綠眉毛船。因為眼睛上有綠色的眉毛，所以叫做綠眉毛船。現(xiàn)在你們可以在這里拍照留念，或上船去觀看一下綠眉毛船。
接著請大家跟著我往里走，這里就是水上樂園了。你們看，這里是捉泥鰍。這里是走獨木橋。這里是成人鉆洞······如果游客要在這里玩，就要注意安全了。記得下午1點到綠眉毛船旁集中。不玩的游客，請和我一起去看大名鼎鼎的烏石塘吧!
大家看!這就是大名鼎鼎的烏石塘了。烏石塘是用不可計數(shù)的烏色的、光滑的鵝卵石堆成的大約兩三百米的堤壩。你們知道這里為什么有那么多的鵝卵石嗎?這里還有一個神奇的傳說呢!東海龍宮里的三太子，在龍宮里沒意思，就逃出龍宮，到外面去玩了。突然，他遇到了幾條魚。那幾條魚見是三太子，聽說吃了他的肉會成仙，就上前去咬他，最后三太子被咬傷了。幸好老漁民看到了，把他帶回了烏石塘，并把他的傷給治好了。三太子為了報答漁民的救命之恩，就留在烏石塘。觀世音菩薩把他的魚鱗化成了鵝卵石，讓他永遠留在了烏石塘。一旦有危險，他就會大叫，通知漁民快點回來······你們明白了嗎?在游玩時，不能把鵝卵石帶回去，做一個文明的游客。
游客們，你們可以在這里盡情地玩耍，下午1點到綠眉毛船集合，祝你們玩得愉快!
經(jīng)典的導游詞篇十八
講解頤和園的風景名勝，希望你們在這里能留下美好的記憶。
讓我們走進頤和園的大門，繞過大殿，那里有美麗的景色等著我們?nèi)タ?。這是頤和園有名的長廊，看!綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭，長廊有七百多米，分成二百七十三間，再瞧那邊，每間的橫欄上有五彩的畫，幾千幅畫沒有那兩幅是相同的，這可都是畫家的心血，長廊兩邊都是漂亮的花兒，清香四溢。接下來讓我們走出長廊，去萬壽山的腳下。
請大家抬頭看，有一座八角寶塔形的建筑聳立在半山腰上，黃色的玻璃瓦閃閃發(fā)光，那就是佛香閣，爬上佛香閣，就可以看見頤和園大半景色，而佛香閣下面那一排排金碧輝煌的宮殿就是排云殿。下一站就是昆明湖，它綠的像一塊碧玉，靜的像一面鏡子，要想去湖中心的小島，就得經(jīng)過長長堤岸，走過那座橋。這座橋叫十七孔橋，它有十七個橋洞，橋上有上百根石柱，石柱上都雕刻著小獅子，小獅姿態(tài)不一，讓我們?nèi)バu吧!請大家慢慢觀賞。
好了，今天就到這里，大家可以自由觀賞，明天還有更好的景色等著你們來游玩。
經(jīng)典的導游詞篇十九
親愛的游客們：
夏威夷群島是由火山爆發(fā)形成的，包括8個大島和124個小島，綿延2450千米，形成新月形島鏈。夏威夷島為最大島，島上有2座活火山。氣候終年溫和宜人，降水量受地形影響較大，各地差異懸殊，森林覆蓋率近50%。本州是由十九個主要的島嶼及珊瑚礁所組成，位于中部太平洋。
夏威夷州主要產(chǎn)業(yè)包括旅游業(yè)、國防工業(yè)和農(nóng)業(yè)。歐胡島南岸的珍珠港是美國在太平洋內(nèi)最大軍港;州府檀香山是夏州工商業(yè)中心。
農(nóng)業(yè)為當?shù)亟?jīng)濟的支柱，產(chǎn)甘蔗、菠蘿、咖啡、香蕉等。夏威夷適宜甘蔗的生長。群島23的土地種植甘蔗，每年約生產(chǎn)粗糖100萬噸。相當于美國每年食糖總消費量的10%，因而被稱為美國的`糖島。工業(yè)以食品加工業(yè)為主，還有少數(shù)煉油、化工、水泥等。糧食和主要工業(yè)產(chǎn)品均依賴進口。由于宜人的氣候和旖旎的風光，旅游業(yè)很發(fā)達，年均游客量達700多萬人次，瓦胡島是旅游業(yè)集中地區(qū)。
據(jù)夏威夷銀行計算，游客在夏威夷旅游支出的波及效應為2，即游客每支出1美元，將使當?shù)氐目偖a(chǎn)值增加2美元。旅游收入占當?shù)厣a(chǎn)總值的60%，使夏威夷的經(jīng)濟增長率始終高于美國經(jīng)濟的平均增長水平。
由于旅游業(yè)在夏威夷的經(jīng)濟中占有舉足輕重的地位，因此，夏威夷州政府十分重視保護環(huán)境，保護旅游資源，注意發(fā)展“清潔”產(chǎn)業(yè)，如海洋科學、水產(chǎn)養(yǎng)殖、熱帶農(nóng)業(yè)、金融服務、商業(yè)中心等，以此來促進旅游業(yè)的發(fā)展，近而推動經(jīng)濟發(fā)展。
經(jīng)典的導游詞篇二十
女士們，先生們，叔叔阿姨們，大家早上＊點鐘好！
初次見面，所以在這里呢我祝愿大家身體健康、萬事如意、每天都有個好心情、在這次旅途中游得開心玩的快樂。
我也不會說什么華麗的語言，但我保證我說過的話都靈，我的嘴可是開過光的。
說了這么多，大家可能還都不認識我，自我介紹一下，我姓x，大家稱呼我為小x就行了。小x的年齡保密，體重保密，身高保密，唯一不保密的是我的電話號碼，大家需要的可以記一下哈，我的電話是＊＊＊＊＊＊，24小時開機，有什么事直接找我可以了。小x長的雖然趕不上劉德華、王力宏，但是我的笑容絕對的燦爛，我對工作絕對的是認真負責！順便說一下我們家的門牌號，大家千萬不要上錯了車。我右手邊作者的這位呢就是旅途中為我們保駕護航的司機師傅，師傅在旅游界是有名的三好先生，車技好，人好，服務態(tài)度好！我們倆將互相配合，盡量讓你們每個人都滿意！同時也希望各位能理解配合支持我們的工作。
現(xiàn)在給大家介紹下咱們最關心的行程問題：
為了保證咱們的旅途愉快，小x呢給大家講一些注意事項，大家聽清了。
咱們旅游就是吃、住、行、游、我給大家分別講一下。
首先說一下吃。在家千日好，出門一日難。既然是出來旅游那就肯定不像在家。小x不敢保證讓大家吃好，但是絕對能吃飽哈，十人一桌，八菜一湯，米飯任你裝，茶水免費，酒水另計。還有就是腸胃不好的朋友，容易水土不服，所以飲食衛(wèi)生上自己一定要注意。不要隨便吃小攤上的東西。
再說一下咱們的住。我們旅行社給大家安排的賓館，雖然稱不上是豪華，但絕對的干凈舒適。但是大家在入住的同時也一定要注意四點：哪四點呢，就是一查二分三防三細。這查呢就是檢查房間設施是否完好無損，房間內(nèi)的東西是否配備齊全。二是分，分清房間內(nèi)那些是免費使用，哪些是有償使用的東西。三是防，晚上有些賓館可能會有騷擾電話，那你接聽后請掛掉，如果有人敲門一定要弄清楚是誰。四是細，在自己不在房間或者要出去時要認真仔細的檢查房間的門窗是否關好，離開時仔細檢查自己的物品是否齊全，不要遺漏。
哦，還有一點要強調(diào)一下，咱們現(xiàn)在乘坐的空調(diào)旅游車，是不允許吸煙的，還有就是衛(wèi)生問題，車上的孩子和女士請把垃圾扔到垃圾桶里哈，再有就是如果有暈車的朋友告訴我一聲哈，我這里有一次性的塑料袋。
接下來給大家講以下重中之重游的問題。我們大家出去游玩就是放松心情，快快樂樂的，但是我們也應定要注意保護好自己，小x在這里呢送給大家六千萬。一千萬要注意安全，我覺得出門在外那游玩固然重要，但是安全也是重中之重，那我希望這次行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來，出門在外，那平安呢就是我們?nèi)松械牧硗庖环N福；二千萬要保管好自己的物品，所謂害人之心不可有，防人之心不可無，那請大家記住把自己攜帶的包包一定要放在自己的身前，有句話說得好，身前的包是自己的，身后的包是別人的，所以大家千萬要記住。三千萬記住集合時間，四千萬要記住集合地點，五千萬要睜大您的雙眼，六千萬要記住以上五千萬。
最后希望大家能堅持三忘政策。忘記結婚、忘記是領導、忘記煩惱。
預祝大家旅途愉快！
結束語。
我們的旅程馬上要結束了，王導也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家四個字吧。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家2天的共處，算算也有千年的緣分了！接下來這個字是原諒的原，在這幾天中，王導有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對不起了！再一個自就是圓滿的圓，此次行程圓滿的結束多虧了大家對我工作的支持和配合，小王說聲謝謝了！最后一個字還是源字，財源的源，祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天好，明天好，現(xiàn)在好，將來好，不好也好，好上加好，給點掌聲好不好！
經(jīng)典的導游詞篇二十一
甘肅省的省會蘭州市位于甘肅省中部，是甘肅省政治、經(jīng)濟、文化科技、信息中心和商貿(mào)中心，是以石油化工為主，有色冶金、機電、輕紡協(xié)調(diào)發(fā)展的綜合性工業(yè)基地；黃河上游經(jīng)濟區(qū)和隴海——蘭新經(jīng)濟帶西部核心城市；是西北地區(qū)重要的交通樞紐、商貿(mào)金融中心和連接中、西亞及歐洲各國的內(nèi)陸口岸城市。也是西北重要的工業(yè)基地、科研教育中心和商貿(mào)中心。
蘭州市是沿絲綢古道尋古訪勝旅游的熱點城市和重要集散地，文物古跡眾多，風景名勝獨特。蘭州是黃河唯一穿城而過的城市，可沿濱河路綠色長廊欣賞黃河雄姿、水車園、黃河母親雕像、中山鐵橋，并參觀白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點，郊縣有興隆山、魯土司衙門、吐魯溝、引大入秦工程等景點。游客也可從蘭州中轉去永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺及天水麥積山等景點旅游。
蘭州城形象標志設計，構成城市標志了“蘭”字的基本造型。三大筆觸分別運用藍、黃、綠三色，分別代表了藍天、黃河和綠地，并象征著天、地、人的和諧，展示了宜居宜業(yè)宜游的魅力新蘭州。其中，了視覺審美，標志最下部是“中國蘭州”的手寫書法字體，契合了蘭州的城代表黃河的黃色居中，是蘭州兩山夾一河地貌的奔放寫意，而嵌入三大筆觸的黃河母雕像，凸顯了蘭州作為黃河之都的重要地位，大大提高了標志之于蘭州的識別度和唯一性。雕塑底座被處理成奔流向前的波濤，象征著黃河東進、發(fā)展西進。在標志筆刷中融匯的馬家窯紋飾突出了黃河文明，強化市宣傳語“絲路山水名城，中國黃河之都”。
蘭州是古“絲綢之路”重鎮(zhèn)，歷史和大自然為蘭州留下了許多名勝古跡，并曾入選中國十佳避暑旅游城市，蘭州市擁有省級文物保護單位6處，文物點50多處，古遺址50處，古城12處，古建筑15余處。國家級森林公園有徐家山、吐魯溝、石佛溝；市區(qū)有五泉山、白塔山、白云觀、等名勝古跡，還有蘭山公園、西湖公園、濱河公園、水上公園等風格各異的景點。蘭州是馳名中外的瓜果名城，夏秋季節(jié)更是具有避暑和品瓜果的旅游特色。
蘭州是一個東西向延伸的狹長型城市，夾于南北兩山之間，黃河在市北的九州山腳下穿城而過。經(jīng)過城建部門的規(guī)劃建設，沿黃河南岸，已開通了一條東西數(shù)十公里的濱河路。因路面寬闊筆直，兩旁花壇苗圃，星羅棋布，被譽為“綠色長廊”，現(xiàn)已成為全省最長的市內(nèi)濱河馬路。游客游覽濱河路，可以欣賞黃河風情，參觀沿途點綴的平沙落雁、搏浪、絲綢古道、黃河母親、西游記等眾多雕塑；并參觀中山鐵橋、白塔山公園、水車園等景點。
經(jīng)典的導游詞篇二十二
親愛的游客們：
云南，又叫做彩云之南，它好比中華大地上一塊彩色的綢緞，顯得那么耀眼，而在這塊神奇的土地上，又凸顯出一塊絢麗的地方，那就是我的家鄉(xiāng)——彌渡。
彌渡，素有“花燈之鄉(xiāng)”的美稱。彌渡花燈，是彌渡人。
精神。
夢幻的.所在地。我還清楚地記得家鄉(xiāng)流傳這樣一句話：“十個彌渡人，九個會唱燈，還有一個不會唱，也會哼幾聲。”這是對彌渡花燈的廣泛性最真實的寫照。在彌渡，花燈隨處可見，當你聽到那優(yōu)美的花燈音樂，看到那充滿鄉(xiāng)土氣息的舞蹈時，就會沉浸其中。
比起彌渡花燈，彌渡的民歌文化也毫不遜色。彌渡民歌是彌渡民間代代相傳，相沿成習的地域性傳統(tǒng)藝術。我的奶奶就是一位彌渡彝族民間歌手，她每天做飯時都會抽出點時間來唱民歌，聽了她那洪亮、悠揚的歌聲，常使我們胃口大開。如果到了有節(jié)日的晚上，你可以去聽聽彌渡民歌，細細品味彌渡民歌的特色。
除了彌渡花燈和彌渡民歌，彌渡的土特產(chǎn)也非常有特色。彌渡有香甜可口的蒜苔；有色彩鮮艷的調(diào)味品——紅粬米；有味甜香脆、果肉細嫩的香酥梨；有彌渡的傳統(tǒng)米花糖……最重要的是有彌渡獨創(chuàng)的彌渡卷蹄，它堪稱肉食之絕，鮮嫩可口，別具風味，可以說是飯桌上不可缺少的佳肴。每一個到彌渡參觀的游客都要買一些土特產(chǎn)回家，因為它們實在是太可口啦！
這就是彌渡，一個具有花燈之鄉(xiāng)、民歌之鄉(xiāng)美譽的地方，一個擁有許多土特產(chǎn)的地方，這兒的人們都非常愛她。聽說過她的人，也都非常想看她。