每一次總結(jié)都是我們進步的機會，我們要善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷提高自己。要寫一篇完美的總結(jié)，我們需要對過去的經(jīng)歷進行全面的回顧。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，大家可以參考借鑒。
教師教育論文篇一
今天午睡起床后，小朋友們像往常一樣坐在位置上，發(fā)現(xiàn)文浩小朋友還沒坐下。我就叫了一聲：“文浩!”“哎!”“你在干什么呀?”“沒干什么!”“來了!”大家看著他慢騰騰地走過來，他走路時，腳是直直的，兩腿分開，走得很慢，我忙問：“你腳怎么了?”“沒什么!”“那你為什么這樣走啊?”他低下了頭，不做聲。這時，雪飛小朋友說：“老師，你看他小便灑在褲子上了，他的褲子濕濕的。”大家都七嘴八舌的說了起來，這時文浩的頭低地更低了，臉也通紅，很不好意思的樣子，看到這個情景，我趕緊笑著對文浩說：“你剛才是不是洗手把褲子弄濕了?”他看著我，點了點頭，我摸著他的頭又說：“以后洗手一定要小心，別把褲子弄濕了，好嗎?”他笑著對我說：“知道了!”就高興的坐到了自己的位置。
教師教育論文篇二
多媒體技術(shù)具有全方位信息展示的特征，教師可以通過情境講學(xué)的模式將課本知識趣味化、動態(tài)化以及形象化。多媒體技術(shù)也有利于學(xué)習(xí)氛圍的營造，特別是能夠有效地吸引幼兒的注意力，使幼兒的學(xué)習(xí)集中力提高，教師通過動態(tài)的知識教學(xué)可以引起幼兒的情感共鳴，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力，能有效地實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。
二、幼兒園中多媒體運用現(xiàn)狀分析。
（一）發(fā)展水平較為落后。
我國不斷地加大在幼兒園教學(xué)上的資金投入，卻由于地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差異以及教育水平差異，導(dǎo)致多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)的應(yīng)用存在較大的地區(qū)差異化現(xiàn)象。經(jīng)濟落后地區(qū)的幼兒園缺乏相應(yīng)的多媒體教室，經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)也只有少數(shù)的幼兒園建立起功能完善的多媒體教室?？偟膩碚f，幼兒園教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用還有很長的路要走。
（二）相關(guān)專業(yè)技術(shù)缺陷。
部分開展多媒體幼兒教學(xué)的課堂仍是較為初級的狀態(tài)，多數(shù)采用的都是基礎(chǔ)的投影儀等設(shè)備，多媒體課件開發(fā)存在很大的缺陷。同時，幼兒園多媒體教師的專業(yè)水平有待提升，他們對多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用不能全方面把控，這是直接影響多媒體教學(xué)效果的重要原因。
三、多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用。
（一）多媒體技術(shù)的運用效果。
1、提高學(xué)習(xí)效率。
多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運用可以有效縮減教學(xué)時間，同時，它使幼兒教學(xué)擺脫了空間上的限制，將靜態(tài)的知識進行動態(tài)展現(xiàn)，使抽象的知識具體化，大大增強了幼兒在學(xué)習(xí)過程中的感官協(xié)調(diào)。多媒體技術(shù)可以將教學(xué)課程進行多次重復(fù)展現(xiàn)，而不必占用過長的時間，這有效提高了幼兒對知識的記憶力。
2、提高幼兒學(xué)習(xí)興趣。
多媒體設(shè)備具有動畫、音樂播放等諸多功能，幼兒園多媒體教學(xué)受到絕大多數(shù)學(xué)生與家長的歡迎。同時，多媒體設(shè)備還可以進行程序設(shè)置，比如當幼兒取得相應(yīng)收獲或進步時，多媒體設(shè)備可以自動出現(xiàn)一個笑臉進行表揚與激勵，多媒體設(shè)備多樣化的功能有效提升了幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
3、多媒體教學(xué)案例探討。
以幼兒教學(xué)讀物《弟子規(guī)》為例，教師在開始多媒體教學(xué)前，首先需要準備充足的教案資料，其次是對教案資料進行多媒體處理，使課本知識在多媒體技術(shù)的轉(zhuǎn)化下，以文字結(jié)合圖片、視頻的方式進行展現(xiàn)。由于《弟子規(guī)》的內(nèi)容都是抽象化的概念，采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，幼兒往往很難理解，多媒體技術(shù)能夠有效地將知識內(nèi)容生動化、形象化?！兜茏右?guī)》又與幼兒常聽的語言故事、兒歌不同，它帶有很強的古風(fēng)。因此，可以采用一邊播放古典音樂與展示國畫，一邊教授《弟子規(guī)》內(nèi)涵的方式進行教學(xué)，幼兒在多媒體教學(xué)的方式中得到了情感上的熏陶。《弟子規(guī)》寫到“緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”“，緩揭簾，勿有聲”主要是對古建筑進行的描寫，多媒體技術(shù)可以播放相關(guān)視頻，向幼兒展示古代人生活的影像，再加上教師生動的講解，幼兒就會了解那句話是指輕輕開門的意思。再比如現(xiàn)代的散文詩《秋天的雨》教學(xué)，幼兒一般會覺得散文內(nèi)容乏味，教師可以通過多媒體技術(shù)將散文內(nèi)容用靜態(tài)與動態(tài)畫面相結(jié)合的方式進行情景展現(xiàn)，并配以柔和的背景音樂，比如《秋日的私語》：“雨滴滴答答從天上落下，秋天的大門開了，秋天的樹葉慢慢飄落了”。多媒體技術(shù)將幼兒帶入到一個濃厚的秋天環(huán)境中去，幼兒真切感受到散文所描繪的意境，進而達到良好的學(xué)習(xí)效果。
（二）多媒體運用注意事項。
多媒體技術(shù)應(yīng)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，而不應(yīng)該完全取代傳統(tǒng)的教師講授方式，教師選用多媒體技術(shù)時不能忽略教學(xué)設(shè)計的重要性，多媒體手段應(yīng)該與幼兒的年齡與學(xué)習(xí)狀態(tài)相適應(yīng)。同時，在進行多媒體幼兒教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該扮演引導(dǎo)者的角色，課堂的主體是學(xué)生，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)?？傊m當?shù)亩嗝襟w技術(shù)的運用是實現(xiàn)幼兒園教育現(xiàn)代化的必要途徑，多媒體技術(shù)的應(yīng)用需要與幼兒教育理念相互適應(yīng)。我們應(yīng)該在滿足幼兒教育適當性的基礎(chǔ)上不斷探索，將多媒體教育技術(shù)更好地運用到幼兒園教學(xué)活動中去，為我國的教育事業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
作者:錢雯單位:江蘇省南通市如東縣掘港鎮(zhèn)群力幼兒。
教師教育論文篇三
幼兒游戲時受傷。這種情況一般都是意外事故引起的，即便教師在現(xiàn)場，學(xué)生的傷害也是不可避免的。幼兒在活動中很難對自己的行為進行有效的控制，幼兒活動時不小心絆倒，相互之間的碰撞以及其他的傷害都是不可避免的。但教師如沒有盡自己職業(yè)“謹慎”的義務(wù)，就很難證明自己是沒有過錯的。怎樣避免呢?在游戲時，幼兒顯得格外活躍，也特別容易受傷，教師需要輔導(dǎo)他們安全地進行游戲活動，如正確使用游戲設(shè)備(攀登架、滑梯、蕩秋千等);遵守游戲規(guī)則;有需要時懂得向教師求助。以此來避免事故的發(fā)生。
教師教育論文篇四
幼兒是一個人一生中的啟蒙階段。而每一個孩子都是獨一無二的。著名教師于漪就曾經(jīng)有過一個“因材施教以人為本”的主題演講，可見因材施教這個概念廣泛應(yīng)用于人生教學(xué)的各個階段。
1、了解幼兒之間的差異在幼兒教學(xué)中，教師需要通過對不同幼兒充分了解才能把握他們之間的差異，從而制定出合適的教學(xué)方法和教學(xué)策略。而對于幼兒的興趣、脾氣、愛好、性格以及認知等多方面情況的了解也是教師需要準備的工作之一。當然，了解渠道和方式多種多樣，如通過與家長進行溝通、召開家長會、發(fā)放問卷、網(wǎng)上留言等方法從而獲得幼兒信息情況，也可以通過日常生活中與幼兒溝通相處時對其行為、言語、動作和習(xí)慣進行仔細的研究觀察。最后進行總結(jié)和實施教學(xué)。這樣的方式運用到教學(xué)當中就會有不一樣的效果。
2、幼兒存在不同的認知方式教育心理學(xué)研究說明，幼兒的認知發(fā)展情況是存在差異的。比如存在場獨立和場依存、沉思型和沖動型、復(fù)合型和發(fā)散型等等。這跟幼兒自小生活環(huán)境、家庭影響以及自身因素都密切相關(guān)。比如場獨立型的孩子更擅長于獨立思考，自己解決問題。而場依存型的孩子則慣于依附旁人的想法從而獲得自己的概念和認知。
3、因材施教的作用俗話說種瓜得瓜，種豆得豆。人與人也是各不相同，性格、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力也各有差異，所以教育要因人而異，才能物盡其用，人盡其才，才能實現(xiàn)最佳發(fā)展。所以，在教學(xué)過程當中，教師結(jié)合自身能力和幼兒的基本情況進行因材施教十分有必要。
二、實現(xiàn)因材施教教學(xué)的方法。
1、不同的教學(xué)引導(dǎo)在對于兩種完全不同類型的幼兒進行教學(xué)時，教師就應(yīng)該把握不同的方法，如對于場依存型的孩子教師可以進行更多方法教學(xué)，讓其掌握更多知識和原理從而更好地進行思考創(chuàng)作。而對于場依存型的孩子，教師則可以通過多種方式進行引導(dǎo)，讓其產(chǎn)生自己的思維方式，學(xué)會自我思考。當然，引導(dǎo)不僅僅只存在于幼兒認知方面，同時也存在于幼兒知識技能掌握差異方面，例如一些學(xué)校會針對孩子對不同知識的不同掌握程度進行分班補習(xí)等等。
2、具體形象思維教學(xué)不同的幼兒因為自身所接觸的各方面條件差異產(chǎn)生了不同的興趣愛好。當然，這種差異也存在于年齡、性別、民族等。例如在幼兒階段，孩子們更加偏愛動畫片，而其中女孩子會更加偏愛洋娃娃，男孩子則偏愛賽車等機械玩具。所以，在對幼兒進行教學(xué)時，教師在掌握因材施教的基礎(chǔ)上，還需要注意具體形象思維教學(xué)，不能用籠統(tǒng)單薄的語言去引導(dǎo)幼兒，而是應(yīng)該以具體的形象，用畫面感、或是借助多媒體、書本圖片來進行輔助教學(xué)。例如女孩子喜歡公主的形象，那么教師在說到公主時，應(yīng)該借助童話故事如豌豆公主、白雪公主等采用形象的教學(xué)方式傳達給孩子，讓他們更加深刻的認知和掌握概念。
3、課內(nèi)外結(jié)合型教學(xué)因材施教的另一個重點就在于課內(nèi)外教學(xué)應(yīng)相互結(jié)合，很多人都會錯誤的將幼兒教學(xué)定義在幼兒園、定義在幼兒教師，這是一個誤區(qū)，父母家人，以及周圍的環(huán)境，其實都會對幼兒產(chǎn)生影響。幼兒的思維是開放而且發(fā)散的，當他第一次做出嘗試，并且得到了父母以及周圍人的認可后，他就會開始自覺更多的從事這項任務(wù)，獲得滿足感。而如果在幼兒嘗試第一次活動后，被周圍的人否定，他就會產(chǎn)生內(nèi)疚感，從而可能不會在從事那項活動。例如大家熟知的，第一位登上月球的宇航員阿姆斯特朗，他兒時玩耍時在地上畫了一個圈，并不停地跳躍，他的母親問他在做什么，他說他要一直跳，一直跳到月亮上去。他母親聽到后，并沒有嘲笑他的無知，反而鼓勵他并給予他諸多支持，最后他真的成為了世界第一人，為人類跨出了一大步。
三、因材施教對于幼兒教學(xué)的發(fā)展助力。
1、開放式教學(xué)，更好的引導(dǎo)幼兒過渡“因材施教”一詞出自《論語?先進篇》，子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也?！痹谟變撼砷L的關(guān)鍵階段，正確使用因材施教開放式教學(xué)，幫助幼兒形成正確的世界觀和人生觀，讓每一個孩子在教學(xué)中發(fā)光。
2、因人而異，培養(yǎng)各方面人才因材施教讓孩子能發(fā)揮其天分而不浪費，并讓其能在有興趣領(lǐng)域更多的學(xué)習(xí)、使其更能學(xué)好，同時還可以引導(dǎo)幼兒發(fā)揮個人先天條件、特長、興趣等因素，可以按所需不同培養(yǎng)出孩子不同的人生觀和世界觀，從而引導(dǎo)幼兒走向他們理想的目標和道路。
四、結(jié)束語。
2014年6月9日，在兩院院士大會上發(fā)表重要講話時就創(chuàng)新人才教育方面指出，“要按照人才成長規(guī)律改進人才培養(yǎng)機制，‘順木之天，以致其性’，避免急功近利、拔苗助長。”是以，因材施教適用于各個教學(xué)領(lǐng)域和教學(xué)方式當中，并成為現(xiàn)代教育當中最重要的教學(xué)方法之一。而幼兒教學(xué)，處于人生階段的啟蒙時期，起到非常重要的世界觀人生觀價值觀等方面的樹立作用，采取因材施教，因地制宜的教學(xué)方式，可以讓祖國的未來成長得更加茁壯。
作者:劉金紅單位:山東省濱州市無棣縣小泊頭鎮(zhèn)喬家幼兒園。
教師教育論文篇五
偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛的教育，其致力于建造真誠、和諧以及博愛的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強愛的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中，對幼兒進行愛的關(guān)懷，讓幼兒形成積極的人生態(tài)度，同時也會用充滿愛的眼光看待人和事。
一、營造充滿愛的教學(xué)氛圍。
幼兒園的小朋友在對事物進行體驗的時候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導(dǎo)之下幼兒才會接受他人的意見，因此為了讓幼兒體會愛自己、愛他人的內(nèi)涵，就需要在整個園內(nèi)營造出充滿愛的氛圍。師：同學(xué)們，最近我們班的樂樂同學(xué)病了，已經(jīng)有一周沒有來上學(xué)了，你們想樂樂同學(xué)嗎?生1：非常想，我和樂樂最要好，我買了新的故事書還想和樂樂一起來看呢。生2：是啊，我還要和樂樂一起做游戲呢。師：看來同學(xué)們都非常想念樂樂，我剛剛和樂樂的媽媽通了電話，樂樂后天就可以來學(xué)校了。為了慶祝樂樂回到學(xué)校，我們是不是應(yīng)該做些什么呢?生1：可以做些什么啊?我們又不能代替樂樂生病。師：生1同學(xué)還挺幽默的，我們雖然不能代替樂樂生病，但是我們是不是可以給樂樂舉辦一個歡迎會呢?歡迎樂樂健康歸來。生：那我們應(yīng)該怎么做呢?生1：那我可不可以給樂樂表演節(jié)目呢，前段時間我剛學(xué)習(xí)了一個舞蹈，樂樂還沒有看過呢，我想表演給他看。生2：我還可以給樂樂拉小提琴。師：同學(xué)們的想法非常多啊，真棒?？磥硗瑢W(xué)們已經(jīng)將樂樂當做了我們這個班級大家庭的一員，我們要對這個大家庭中每個成員用愛來進行對待，學(xué)會善待他人，這樣他人也會用同樣的愛來回報我們。通過讓幼兒齊心來舉辦生日會，這樣就會在班級中營造出一種愛的氛圍，讓幼兒對自己所在的班級充滿歸屬感，用愛的眼光來看待同學(xué)和教師，懷著愛心進行成長。
二、體驗充滿愛的傳統(tǒng)文化。
我國擁有五千年的文化，愛傳統(tǒng)文化中也蘊含著各種各樣的愛，對父母的愛、對老師的愛、對朋友的愛、對家鄉(xiāng)和對祖國的愛等，因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)中，主要是利用節(jié)日來開展愛的教育，讓幼兒從小對傳統(tǒng)文化有較強的認同。師：端午節(jié)快到了，你們想怎樣度過端午節(jié)呢?生1：在端午節(jié)的時候，我們?nèi)視谝黄鹱鲷兆樱杏X非常的溫馨。生2：我奶奶會給我做香包，佩戴在身上，感覺特別漂亮。師：那么同學(xué)們你們知道為什么要過端午節(jié)呢?端午節(jié)的時候還有什么風(fēng)俗呢?生1：我知道端午節(jié)是紀念屈原的。生2：在端午節(jié)的時候還要賽龍舟呢，我在電視上看過賽龍舟的情景，感覺特別有氣勢。師：看來同學(xué)們對端午節(jié)的了解還是挺多的，端午節(jié)是我國的.傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀念偉大的愛國者屈原而設(shè)立的。那么同學(xué)們知道屈原有哪些事跡嗎?為什么要紀念屈原呢?(幼兒面面相覷。)師：沒關(guān)系，今天老師就帶領(lǐng)大家來學(xué)習(xí)為什么要過端午節(jié)，以及紀念屈原的緣故。在我國古代是有春秋這個一個時期，在春秋以前就有端午節(jié)了，但是當時的端午節(jié)是一個祛病防疫的節(jié)日，后來因為屈原在這一天投江了，所以就變成了紀念屈原和緬懷華夏民族高潔情懷的節(jié)日，人們在這一天的時候，一邊吃著粽子，一邊對屈原進行回憶。生：那屈原為什么要投江呢?師：這主要是因為屈原很愛自己的國家，就給國家的君主提出了意見，但是君主不聽取屈原的意見，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達自己對國家的愛。教師利用端午節(jié)來進行引導(dǎo)，讓幼兒對端午節(jié)的來源進行了解，然后幼兒就會理解屈原身上那種愛國主義情懷，幼兒就會從小在心里埋下愛國家的種子，長大也能夠愛國家。
三、實施充滿愛的實踐活動。
教師還的可以讓幼兒參與一些實踐過程，在實踐中來體會愛。教師可以帶領(lǐng)幼兒去參加一些社會實踐過程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動中就能夠了解自己身上的責(zé)任，會用愛心來對待他人。師：六一兒童節(jié)快到了，同學(xué)們都想好去哪里玩了嗎?生1：爸爸媽媽帶我去旅游。生2：爸爸媽媽帶我去游樂園。師：看來同學(xué)們都很幸福，有爸爸媽媽的愛。但是有一些小朋友沒有爸爸媽媽，他們和你們一樣大，住在孤兒院里面，也沒有爸爸媽媽的愛，因此今年六一兒童節(jié)的時候，老師帶你們?nèi)タ催@個小朋友好不好?生：好，我們愿意去，這些小朋友太可憐了，我要幫助他們。師：同學(xué)們都是有愛心的孩子，非常棒。生1：老師，我想把我的故事書送給那些小朋友，我有許多故事書，我可以和那些小朋友分享。生2：我可以把我的油畫棒送給那些小朋友，他們就可以畫美麗的畫了。生3：我把我的漂亮裙子送給他們。師：同學(xué)們真是有愛心的天使，那些小朋友一定會非常開心的。教師讓幼兒去孤兒院里面去進行獻愛心的活動，幼兒在實踐中就會發(fā)現(xiàn)自己其實一直被濃濃的愛包圍著，幼兒也會伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛心。綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛的教育是不可缺失的，在愛的引導(dǎo)下幼兒才會懷著溫暖善良的眼光來看待周圍的世界。
教師教育論文篇六
摘要：隨著海上貿(mào)易的快速增長，海運企業(yè)的安全變得越來越重要，因而海運企業(yè)界的安全需求越來越高，而我國航海人員的安全素質(zhì)仍存在著不足。文章分析了安全工作要素，并構(gòu)建了安全工作要素結(jié)構(gòu)圖，通過對三者的對比分析，提出應(yīng)加強航海人員的安全教育，提高安全素質(zhì)，并對實施教育的對策進行了探討。
隨著世界經(jīng)濟的快速增長以及全球經(jīng)濟一體化進程的加速，海上貿(mào)易也隨著快速增長。據(jù)統(tǒng)計，超過90%的國際貿(mào)易貨物是通過海上運輸來完成的。海運量的快速增長導(dǎo)致船舶向大型化、專業(yè)化、快速化、自動化發(fā)展。同時，由于海上交通日益繁忙，海上人命、財產(chǎn)安全和海洋環(huán)境必將受到影響，海上安全事故出現(xiàn)的概率也加大。因此，海運企業(yè)的安全需求越來越高。
一、海運業(yè)的安全需求。
今天，許多海運企業(yè)都以“船舶更安全、海洋更清潔、人員更健康”作為企業(yè)新的方針，國內(nèi)各大海運企業(yè)也都在打造自己的企業(yè)安全文化，由此，安全在海運界的需求可見一斑。
1．中遠集團的安全需求[1]。
中遠集團是中國最大的航運企業(yè)，也是世界上幾家最大船公司之一，如果安全出了問題不僅會造成經(jīng)濟方面的重大損失影響到企業(yè)的聲譽和發(fā)展，更重要的是會影響中國黨和政府的形象，會破壞中國改革開放的政治和經(jīng)濟環(huán)境。因此中遠集團始終把安全放在首位，以“安全、快捷、優(yōu)質(zhì)、高效”的服務(wù)理念來滿足甚至超越客戶需求，在安全文化建設(shè)上創(chuàng)造并積累了豐富的經(jīng)驗。
中遠集團準確把握安全文化的“二八”規(guī)律和安全后果滯后的兩個內(nèi)在規(guī)律，找準安全文化的9個著陸點，打造企業(yè)的安全文化。他們提出“安全就是生命”、“昨天的安全不能代表今天的安全，更不能代表明天的安全”、“安全不僅僅是不出事故”、“安全就是效益”、“安全是一項實實在在的工作、是一項科學(xué)性的工作”等安全理念、“安全事故為零，質(zhì)量缺陷為零，港口檢查滯留率為零”的安全文化的“零理念”精神。這也正體現(xiàn)出中遠集團的安全需求。
2．中波公司的安全需求[2]。
近年來，中波公司的安全教育、安全培訓(xùn)、安全管理、安全操作、安全檢查等投入了大量的人力物力，全員的安全意識得到了提高，安全事故得到了有效扼制，安全形勢基本穩(wěn)定。多年安全管理的實踐告訴他們，安全工作沒有靈丹妙藥，安全工作沒有捷徑可走，唯有認真踏實，在“嚴”、“細”、“實”三個字上下功夫，真正落實“安全第一、預(yù)防為主”的方針才能有進步、取實效。
安全工作事關(guān)社會穩(wěn)定、企業(yè)效益和個人家庭幸福的大事，作為企業(yè)法人必須堅持安全生產(chǎn)法，運用法律賦予的權(quán)利，對安全工作嚴格要求。中波公司的安全目標是：杜絕重大、大責(zé)任性事故，杜絕污染事故，力爭不發(fā)生等級以上海、機損、人身傷亡等責(zé)任性事故，船舶安全面l00％，防抗臺風(fēng)成率100％，安全質(zhì)量體系有效運作，安全管理水平得到提高，實現(xiàn)零事故、零滯留、零缺陷批注的安全工作理想境界。
從上面兩個具有代表性的海運企業(yè)的“百分之百”安全和“零”事故的理想安全需求來看，海運企業(yè)的安全理想需求都是百分之百的安全。海運安全最后還是要靠船員來保障，海運企業(yè)對安全的需求就是對從業(yè)人員的安全素質(zhì)需求。不管是中遠集團的“零理念”精神安全文化還是中波公司的“百分之百”安全工作的理想境界都反映出對航海人員的安全工作的要求，即要求航海人員保證海上工作的絕對安全。絕對的安全是不可能的，但是它反映了海運企業(yè)非常高的安全需求，即要求船員有強烈的安全意識、安全防范意識；具備扎實的安全技能、安全知識、應(yīng)急能力；強壯的身體素質(zhì)和熟練的語言應(yīng)用能力等全方面的安全素質(zhì)。
二、海運安全工作的要素。
安全工作要素結(jié)構(gòu)圖。
三、從業(yè)者的安全素質(zhì)存在的不足。
安全素質(zhì)除了受安全知識、安全技能等智力因素影響之外，還受諸如安全意識、管理水平等非智力因素影響。目前中國海員安全素質(zhì)存在的不足，在一定程度上不是表現(xiàn)在專業(yè)技術(shù)、技能等智力因素方面，更重要的是表現(xiàn)在上述非智力因素方面[4]。而往往是這些非智力因素導(dǎo)致了最后事故的發(fā)生，泰坦尼克號、中國“大舜”號以及紅海沉船事故，都是由于海員安全素質(zhì)不高的人為因素造成的悲劇。我國航海人員安全素質(zhì)不足主要表現(xiàn)在：安全意識淡薄、缺乏敬業(yè)精神、服從意識不強、心理素質(zhì)不好、團隊協(xié)作工作能力不強、安全管理水平不高、安全知識尚顯薄弱、安全技能不熟、英語水平和計算機應(yīng)用能力低。這些不足可能不會同時出現(xiàn)，但只要有一兩種安全素質(zhì)存在不足，就有很大的安全隱患，應(yīng)該引起重視。
四、提高航海人員安全素質(zhì)的策略。
海運企業(yè)安全絕對安全，而從業(yè)人員安全素質(zhì)存在這樣那樣的.不足，目前我國航海人員的安全素質(zhì)顯然不能滿足海運企業(yè)的需求。為了迎合海運界的安全需求，縮小安全需求與航海人員安全素質(zhì)的差距，急需提高從業(yè)人員的安全素質(zhì)。提供安全素質(zhì)的一種有效途徑就是安全教育[5]。從海運安全工作的要素分析，筆者認為應(yīng)結(jié)合航運生產(chǎn)的實際特點，在加強安全知識、安全技能教育的同時，應(yīng)著重加強影響安全工作的非智力因素的教育。如責(zé)任意識、服從意識、心理素質(zhì)、法律意識的教育和團結(jié)協(xié)作、人及交流能力的培養(yǎng)。對船員開展系統(tǒng)的、形式多樣的安全教育來提高航海人員的安全素質(zhì)。主要可以通過以下幾種形式來進行安全素質(zhì)教育，培養(yǎng)船員的安全觀。
1．經(jīng)常開展安全知識和安全技能教育。
在工作的同時經(jīng)常開展安全知識和安全技能的教育，既可以讓船員學(xué)習(xí)新的知識和技能，也可以使他們對不經(jīng)常用到的安全知識和技能得到鞏固。
2．案例法、反面例證法。
安全人人需要，安全意識人人也都有，就是強與弱的差別。尤其是當人在沒有親歷或看見危險時，安全意識尤為淡薄。人們往往是在不斷的痛苦經(jīng)歷中才有了安全防范意識的。所以，通過電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等多媒體手段給船員觀看各種的安全事故案例，讓他們了解隨時可能存在的危險和風(fēng)險，分析發(fā)生安全事故的原因，講解化解危險的措施。這對加強從業(yè)人員的安全意識、服從意識、敬業(yè)精神和法律意識有很大的幫助。
3．情景模擬法。
可設(shè)置各種海上遇到的危險情景，讓船員進行模擬訓(xùn)練。比如模擬大風(fēng)浪航行、重大件綁扎、船舶火災(zāi)等。這些情景讓船員親身體驗危險并化解危險，訓(xùn)練了船員心理素質(zhì)、鍛煉了協(xié)作交往能力，同時提高了安全技能，還可輔助提高英語水平。
4．開設(shè)專題講座。
請一些知名專家和船長來給船員談安全工作，發(fā)揮榜樣效應(yīng)?；蜷_設(shè)專門的心理講座，為船員提供心理咨詢和心理輔導(dǎo)。
5．開展形式多樣的安全活動。
安全意識的加強需要日積月累才能得到很好的效果，因此公司可利用安全文化氛圍，舉行安全知識競賽，安全技能大比拼等形式多樣的安全活動，讓船員在樂趣中得到安全素質(zhì)的提高。
五、結(jié)論。
海運企業(yè)的安全需求要靠高安全素質(zhì)的航海人才來保證。但是應(yīng)該看到目前我國船員距離安全需求的高素質(zhì)還有很大的差距。因此現(xiàn)階段我們應(yīng)該針對我國船員的薄弱環(huán)節(jié)，根據(jù)安全工作要素，運用形式多樣的教育方式大力提高航海人員的安全素質(zhì)，培育船員樹立安全觀，這將對全球航運安全、海洋環(huán)境保護和航運可持續(xù)發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。
參考文獻。
[2]陳運龍．對安全工作要素的探討．珠江水運．20xx．7：31．。
教師教育論文篇七
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要創(chuàng)設(shè)融洽和諧的宏觀社會人文環(huán)境，使幼兒在多元開放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂成長。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)；幼兒教育；環(huán)境。
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強調(diào)了環(huán)境對人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設(shè)多元開放的教育環(huán)境有利于孩子的個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成，對于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關(guān)重要。多元開放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時機，也營造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時機和氛圍中幼兒會積極主動地學(xué)習(xí)、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會人文環(huán)境，三個方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境。
首先，要豐富幼兒教育活動的材料環(huán)境。當每個孩子以自己的“特有路線”學(xué)習(xí)時，操作材料是學(xué)習(xí)的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過對材料的反復(fù)操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗。加德納指出：“要想知道個體人腦的活動，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機會?！边@里的“機會”就是指提供多樣化的教育活動材料，因為操作材料能引發(fā)孩子大量的、不同的學(xué)習(xí)探索活動。其次，要營建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認為：在學(xué)前期應(yīng)該盡量向幼兒提供機會，他們往往就是在這一階段和年紀，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強的領(lǐng)域。這里的機會就有賴于幼兒教師創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動室內(nèi)，教師要開設(shè)各種自選活動角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動中，如在“圖書角”中激發(fā)幼兒語言文字能力、視覺空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結(jié)構(gòu)角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運動以及人際交往能力等等。
（二）營造快樂和諧的幼兒園精神環(huán)境。
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的園風(fēng)園貌，營造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團結(jié)友愛，教師尊重幼兒個性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關(guān)系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂溫馨，這對幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境。
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關(guān)系最密切的生長環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對幼兒的發(fā)展至關(guān)重要。首先，家長應(yīng)該把幼兒當做個性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當然地為孩子“謀劃”未來。其次，父母要營造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關(guān)系。家庭成員在日常生活和教育過程中統(tǒng)一教育思想，團結(jié)一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿愛的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習(xí)慣。最后，教師要通過建立家園電子平臺、家訪、家園交流冊、家長學(xué)校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進幼兒良好個性的形成。
瑞典教育家愛倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。社會環(huán)境是幼兒密切接觸的一個生動有趣的大課堂，是達成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進校園、農(nóng)場、社區(qū)等場所，進行參觀勞動、聯(lián)誼表演等活動，使幼兒了解社會，進而理解人與社會、人與人之間的關(guān)系，感受奉獻與索取的關(guān)系，感受愛與被愛的幸福，感受社會的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對生活、對生命、對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。案例：小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨特的學(xué)院資源，幼兒在學(xué)院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長，自己動手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場里孩子們觀察豬、雞、兔子等動物的生長發(fā)育過程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車駕駛學(xué)校參觀體驗，初步了解交通規(guī)則和簡單的交通標識，既增長交通知識又接受了安全教育。孩子們走進農(nóng)林街社區(qū)進行義務(wù)勞動、幫扶老人，參加學(xué)院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開放的社會環(huán)境展現(xiàn)了真實的生活氛圍，使孩子體驗到了愉悅的情緒，積極表達生活。隨著社會的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時代內(nèi)涵，為幼兒營造身心快樂的活動天地，讓孩子徜徉在金色的陽光中，走進學(xué)校，走進社會，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
參考文獻：
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教師教育論文篇八
幼師不僅在幼兒園擔任多學(xué)科的教育工作，還要擔負多種園內(nèi)角色和職責(zé)，然而幼師尚有專業(yè)理論與技能不扎實，教學(xué)實踐能力欠缺等問題，這與當前學(xué)前教育專業(yè)，尤其是通過中考入學(xué)的五年制學(xué)生培養(yǎng)方面存在的問題是分不開的。
一是在學(xué)生來源上，先天不足。主要表現(xiàn)兩個方面，第一，生源不合理。對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的音樂素質(zhì)要求大大不同于音樂專業(yè)的要求，許多考生只需經(jīng)過文化課考試就能升入大學(xué)，無需經(jīng)過專業(yè)測試和面試，使很多不具備學(xué)前教育基本素質(zhì)的學(xué)生進入到專業(yè)領(lǐng)域。他們之前沒有經(jīng)過任何訓(xùn)練，音樂基礎(chǔ)差，為學(xué)生技能的培養(yǎng)帶來很大的難度。第二，生源減少。由于高校擴招，使更多的學(xué)生都以進入高中和大學(xué)為第一志愿，學(xué)歷較低的幼兒師范吸引力自然下降。另外，國家雖然規(guī)定幼師享有與中小學(xué)教師同等的待遇，但各地在落實過程中仍有不同。因此，學(xué)前教育專業(yè)生源大量流失，招進來的學(xué)生基本上都是升學(xué)無望的學(xué)生。加之生源減少，學(xué)校不斷降低標準，使招進來的學(xué)生整體素質(zhì)不高，在源頭上影響了幼教事業(yè)的發(fā)展。
二是在教師配備上，隊伍缺乏。學(xué)前教育專業(yè)的教師在知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)方面還不能很好地適應(yīng)當前學(xué)前教育專業(yè)，專業(yè)性較差。比如音樂聲樂專業(yè)教師可以擔任樂理視唱練耳課，打擊樂專業(yè)的教師可以擔任合唱指揮課，鋼琴課教師可以擔任音樂欣賞課，使教師變成全能型，針對性培養(yǎng)不強。目前，一些學(xué)前教育專業(yè)的教師主要來源于藝術(shù)專業(yè)、學(xué)前教育專業(yè)的本科生，他們中學(xué)術(shù)性人才多，理論知識豐富，實踐能力相對較弱，沒有幼兒園實踐經(jīng)驗，甚至到幼兒園調(diào)研的次數(shù)都很少。因此，也很難站在培養(yǎng)幼兒園教師的角度來思考和審視自己的教育教學(xué)。在他們承擔的教學(xué)實踐中，仍按照培養(yǎng)音樂、舞蹈等專業(yè)人才的方式來設(shè)計教學(xué)，來要求學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生。另外，有的高職高專學(xué)校升格后，繼任的教師角色調(diào)整不到位，仍然固守原來的教學(xué)模式，加之與幼教機構(gòu)聯(lián)系少，得不到進修的機會，幾乎沒有進行任何形式的實際性培訓(xùn)，因此他們傳授給學(xué)生的內(nèi)容常與現(xiàn)代幼教辦學(xué)理念相脫節(jié)，達不到學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)目標。
三是在課程設(shè)置上，不夠完善。由于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生素質(zhì)較低，因此，在課程的安排上要有相當份量的文化基礎(chǔ)知識，這也就在一定程度上壓縮了專業(yè)理論知識課，導(dǎo)致專業(yè)理論知識狹窄、層次較低。相對于傳授專業(yè)理論知識，學(xué)前教育專業(yè)在教學(xué)過程中更注重技能技巧的訓(xùn)練。這種情況至少帶來兩種不良后果。一是因為對學(xué)生技能與技巧的傳授雖多，但學(xué)前教育專業(yè)也多是以課堂講解、教師教學(xué)為主，學(xué)生很難有實戰(zhàn)和演練的機會，動手實踐能力不強，從業(yè)技能差。所以一旦到幼兒園工作后，有的學(xué)生不能適應(yīng)崗位，用人單位還需要對他們進行再培訓(xùn)，費時費力。二是因為專業(yè)理論教學(xué)深層次的，諸如培養(yǎng)幼兒情感、意識方面的教學(xué)內(nèi)容少，而且過于陳舊與單一，使學(xué)生對幼兒心理發(fā)展、教育原理掌握得不深不透，所以學(xué)生在將來的幼兒工作中有可能缺乏主動性和創(chuàng)造力，只把教會幼兒唱多少首歌、跳多少舞蹈、做多少手工作為衡量教育成果的尺度，而用專業(yè)理論解決實際問題的能力差。
針對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的職業(yè)能力和制約這種能力的因素，如何走出困境，培養(yǎng)適合時代需求的幼兒教師，就需要不斷深化教育改革，探索新的培養(yǎng)模式與發(fā)展路徑，尋求適合時代需求的教育教學(xué)模式。
一是要強化主體意識。學(xué)前教育專業(yè)的主體一是教師，二是學(xué)生。因此，學(xué)校第一要提高生源質(zhì)量。在招生時，與未來的培養(yǎng)目標相結(jié)合，側(cè)重考慮學(xué)生的綜合素質(zhì)，在學(xué)生文化知識考試的同時，有必要對學(xué)生加設(shè)面試，對一些具有音樂特長又熱愛學(xué)前教育的藝術(shù)特長生可適當有所傾斜。第二，要加強教師培訓(xùn)。學(xué)前教育教師作為學(xué)前教育的承擔者，素質(zhì)與能力是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)根據(jù)教師的特長，選擇其發(fā)展方向，明確其職業(yè)生涯，加強崗前培訓(xùn)，盡可能多地為這些教師學(xué)習(xí)學(xué)前教育的知識和理論提供機會和條件，培養(yǎng)一支既能講授專業(yè)理論知識又能指導(dǎo)技能操作的“雙師型”教師隊伍。
二是要創(chuàng)新課程設(shè)置。學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)分為理論課與實踐課。理論課在課時與比例方面要開足開夠。理論課首先以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)，開設(shè)相應(yīng)的必修課與選修課，提高學(xué)生政治素質(zhì)，加強學(xué)生職業(yè)道德，使學(xué)生了解人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)等等，強化學(xué)生人文修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。其次，要進行學(xué)前兒童心理學(xué)、教育學(xué)以及電教教育等基本理論、基本知識及語言教育、英語教育、音樂教育等各科教學(xué)法的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握幼教規(guī)律，熟悉對幼兒進行各種知識傳授和組織管理幼兒的方式方法。再次在藝術(shù)教育課程上要有所側(cè)重，在教學(xué)上要重實效，使學(xué)生能寫能唱、會彈會舞、可演可畫，并讓其著重擅長一兩項，為學(xué)生將來提高幼教工作質(zhì)量打好基礎(chǔ)。實踐課是理論聯(lián)系實踐的最好途徑，應(yīng)增加學(xué)生參加實踐的時間與機會，切實把課堂上學(xué)到的專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為提高職業(yè)能力的實踐活動。
三是要完善教學(xué)體系。根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)的特點，教學(xué)更應(yīng)該突出實踐性訓(xùn)練，這種實踐性訓(xùn)練應(yīng)分為校內(nèi)訓(xùn)練與校外訓(xùn)練。第一，校內(nèi)訓(xùn)練要強化基本功訓(xùn)練。因為學(xué)前音樂教育許多學(xué)生都是“零基礎(chǔ)”，因此音樂、舞蹈、美術(shù)、說話等基礎(chǔ)方面，應(yīng)建立相應(yīng)的考核機制，使學(xué)生掌握基本功。要開展模擬訓(xùn)練。通過組織引導(dǎo)學(xué)生教學(xué)小競賽、教學(xué)試講、選取典型案例分析、探討幼兒園管理、情景教學(xué)等形式，提高學(xué)生的綜合能力。要有計劃安排課外訓(xùn)練。組織學(xué)生開展專業(yè)匯報展示與演出，參加藝術(shù)畫展和音樂會，進行專業(yè)擂臺賽等活動，使學(xué)生養(yǎng)成主動訓(xùn)練、自覺參加、逐步提高的習(xí)慣。第二，校外訓(xùn)練要制定教育見習(xí)、實習(xí)方案，明確時間、內(nèi)容與具體要求，利用寒暑假期間開展社會實踐活動，參觀幼兒教師教學(xué)活動，熟悉幼兒教師的日常工作?；蛘咄ㄟ^擔任幼兒園不同年級的小教師，撰寫一份幼兒園認可的教學(xué)實踐報告，提高學(xué)生理論指導(dǎo)實踐的能力。要建立教學(xué)實踐基地，然后組織學(xué)生定期深入實訓(xùn)基地，既要改變意識中去了就行的應(yīng)付狀態(tài)，強化教育實踐的效果，也要使學(xué)生有機會親身體會和感受來自教學(xué)一線對專業(yè)的要求，從而樹立強烈的專業(yè)意識，建立明確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
教師教育論文篇九
1.應(yīng)該具備健康的心理。
幼兒教師是否具備健康的心理是做好幼兒教育的前提，具備健康的心理能夠保證幼兒教師的教學(xué)出發(fā)點積極向上，能夠引領(lǐng)幼兒在啟蒙教育的階段保持一顆純真的童心，保證兒童健康快樂的成長，但是近年來，我們經(jīng)常在電視，網(wǎng)絡(luò)或其他媒體看到幼兒教師虐待孩子，在教育的過程中，稍有不滿意的地方，就對兒童拳打腳踢，給兒童造成極其嚴重的心理陰影，很多孩子因此而變得沉默寡言，嚴重的違背了我國幼兒教育的目標，因此，幼兒教師在開展幼兒教育的活動中，應(yīng)時刻不忘調(diào)整自己的心理，始終維護和保持健康的心理，保證幼兒教育活動的正常開展。
2.具有職業(yè)道德情操。
在幼兒早期的成長過程中，成人的呵護與關(guān)懷是至關(guān)重要的，在幼兒教育的過程中，幼兒教師應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德情操，也就是所謂的“愛心”，幼兒具有一顆比較脆弱，好奇以及上進的心靈，在與外界接觸的過程中，對任何新鮮事物都充滿好奇心，這就難免會受到傷害或給老師帶來“麻煩”，這時孩子最需要的就是幼兒教師的關(guān)懷和鼓勵，而不是幼兒教師的大聲呵斥，這對孩子的成長十分不利，孩子的上進心也會被打擊掉，”教師的愛是無私的，純潔的，要針對每個兒童自身的優(yōu)點，因材施教，愛心育人，才能最大限度的激發(fā)孩子的潛能，達到幼兒教育的目的。
3.具有廣博的知識。
作為幼兒啟蒙教師的幼兒教師，應(yīng)當具有廣博的知識，這對孩子未來的成長能夠提供很大的.幫助，在一個人一生求學(xué)過程中，幼兒教育起著基礎(chǔ)教育的作用，接受幼兒教育程度的好壞，在一定程度上影響著后續(xù)教育的發(fā)展，同時我們的幼兒在接受外界新鮮事物的時候，天生就具有好學(xué)多問的習(xí)慣，在看到自己不明白的事情，經(jīng)常會問“為什么”，如看到奔跑的汽車排放的尾氣，會問“汽車為什么會排放尾氣”“排放的尾氣有毒嗎”，看到“天上的星星”會問“星星離我們有多遠”“星星為什么會發(fā)光”等，這時就需我們的幼兒教師用自己廣博的知識轉(zhuǎn)換成通俗易懂的語言進行解答，如果我們在面對幼兒提出的一系列問題不知如何回答，同時看到孩子一張張充滿求知欲的臉龐，我們心里又作何感想？加強自身的知識的學(xué)習(xí)，廣覽群書，才能為孩子的教育提供堅實的后盾。
二、禮儀教育。
我國擁有五千多年的華夏文明，在國際上享有“禮儀之邦”的美譽，禮儀教育應(yīng)從幼兒教育開始抓起，而幼兒教師作為幼兒教育的參與者和實施者，針對幼兒教師的禮儀教育就更不可缺了。
1.行為服飾穿戴要大方、得體。
現(xiàn)在的幼兒教師大多是90后的女孩子，性格較活潑，思想較前衛(wèi)，追求時尚是每個女孩子的心靈需求，但是這并不代表幼兒教師可以身著奇裝異服，穿著性感露骨的服裝，戴著金手鐲，大耳環(huán)出現(xiàn)在幼兒教育的環(huán)境中，教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生求學(xué)道路上的領(lǐng)航者，幼兒教師的一言一行都給孩子們留下深刻的印象，并且在幼兒階段孩子的模仿能力很強，認為老師那樣的穿戴“很好看”，一有機會就會效仿，同時幼兒教師的行為舉止要規(guī)范，不能在幼兒園里追逐游戲，大吵大鬧，更不能對別人大聲批評，指指點點，長此下去，這種不良行為會使孩子潛移默化的受到影響，這對孩子未來的成長無疑是不利的，這就要求我們的幼兒教師在幼兒教育的活動中，遵守幼兒教師服飾穿戴規(guī)范，行為舉止規(guī)范，服飾穿戴要大方，整潔，行為舉止得體，從而給孩子樹立良好的榜樣。
2.儀容要適度。
愛美是每個女孩的天性，對于很多時尚的女孩來說，化妝是每天必不可少的工作，適當?shù)幕瘖y可以讓女孩看起來更加美麗，能夠保持愉悅的心情，對于我們的幼兒教師來說，淡妝是最合適不過的，或是不化妝亦可，切忌濃妝，把自己打扮的花枝招展，濃妝艷抹，紅指甲，紅腳趾，紅嘴唇，白白的臉蛋，遠看像“妖怪”，近看像“舞女”，與幼兒教師的身份格格不入，這樣的妝容即是對孩子不負責(zé)任，也是對自己的一種貶低，適度儀容，妝容得體才是我們所提倡的。
三、結(jié)論。
幼兒教育處在我國教育的初始階段，對于培養(yǎng)孩子正確的人生觀，世界觀的形成有著十分重要的作用，而幼兒教師是否具備良好的職業(yè)素養(yǎng)以及是否經(jīng)過正規(guī)的禮儀教育及學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的因素，在幼兒教育的過程中，幼兒教師始終要以提升自己的職業(yè)素養(yǎng)為目標，關(guān)心孩子，愛護孩子，實施”愛心“教學(xué)，從而保證孩子的健康成長，實現(xiàn)我國幼兒教育真正意義上的突破。
教師教育論文篇十
美術(shù)教育可以說是現(xiàn)代素質(zhì)教育中的重要組成部分，能夠有效地提升學(xué)生的審美水平，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，越來越得到廣大教育工作者的重視。但在實際教學(xué)過程中，中小學(xué)美術(shù)教學(xué)還存在著一定的問題，很難在有限的課堂中保證學(xué)生的素質(zhì)得到合理地提升。這就需要學(xué)校和教師共同努力，為中小學(xué)美術(shù)教育中的素質(zhì)培養(yǎng)尋找有效的措施，實現(xiàn)美術(shù)教育的更好落實與發(fā)展。
教育關(guān)系到我國的未來，在現(xiàn)代教育中為了給社會的發(fā)展提供更為優(yōu)秀的人才，相關(guān)部門特意制定了素質(zhì)教育的方針政策，但在實際推行過程中受到了種種阻礙。美術(shù)教育時素質(zhì)教育中的重要組成部分，在中小學(xué)教育中尤其對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、形象思維能力等發(fā)揮著巨大作用，是一門具有濃厚的藝術(shù)感染力的課程。但在實際的教學(xué)中，由于之前美術(shù)教學(xué)并未得到重視教學(xué)資源短缺，學(xué)校重視程度較低，美術(shù)教師專業(yè)技能不夠高等原因，始終小學(xué)美術(shù)教學(xué)存在種種弊端。這就需要各中小學(xué)校深刻落實國家頒布的有關(guān)素質(zhì)教育的方針，組織校領(lǐng)導(dǎo)以及全體教師進行素質(zhì)教育方針政策的學(xué)習(xí)，做到真正理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵。在校方組織進行相關(guān)學(xué)習(xí)之后，各任課教師應(yīng)該認識到美術(shù)教學(xué)在素質(zhì)教育中占據(jù)的重要地位，積極配合美術(shù)教師的教學(xué)工作，不占用美術(shù)課的時間。校方還應(yīng)該加大對美術(shù)教學(xué)相關(guān)教具的投入，針對各年級所需要學(xué)習(xí)的美術(shù)課程，為其配備較為充足的美術(shù)教具，有條件的學(xué)?？梢詭徒M學(xué)生置辦美術(shù)用品，這樣為美術(shù)教學(xué)的順利展開提供物質(zhì)保證。美術(shù)教師也應(yīng)該重視美術(shù)教育工作，在業(yè)余時間不斷進行學(xué)習(xí)，掌握美術(shù)這一學(xué)科的發(fā)展動向，不斷提升自身的美術(shù)專業(yè)技能。這樣通過校方和教師的不斷努力，轉(zhuǎn)變美術(shù)在傳統(tǒng)教學(xué)中所占據(jù)的地位，提升對美術(shù)教學(xué)的重視程度，正視其在素質(zhì)教育中占據(jù)的重要地位。
2教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛力。
美術(shù)教師在對自己的本職工作具有足夠的重視之后，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，認識到美術(shù)教學(xué)不僅是教授學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識與技能，還需要培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)創(chuàng)作的熱情，激發(fā)其創(chuàng)作力及想象力，幫助中小學(xué)生形成健全的人格。教師首先要轉(zhuǎn)變照本宣科的教學(xué)方式，在實際教學(xué)過程中，對每節(jié)課所需要教授給學(xué)生的知識技能進行深入挖掘，并根據(jù)本班學(xué)生的實際情況設(shè)計需要進行美術(shù)創(chuàng)作的主題。在學(xué)生完成了美術(shù)創(chuàng)作之后，教師要認真欣賞學(xué)生的作品，從中挖掘?qū)W生作品的閃光點，并對學(xué)生提出表揚。對于一些在創(chuàng)作上存在不足的學(xué)生，只要其作品能表達出真情實感即可，不必要求學(xué)生必須正確掌握和學(xué)會運用美術(shù)技能。在實際教學(xué)過程中，除非必要的課程，教師盡量減少學(xué)生對物體的描摹或者對大家作品的臨摹，給學(xué)生足夠的進行想象與創(chuàng)造的空間。美術(shù)教師需要交會中小學(xué)生每件藝術(shù)品都是獨一無二的，充滿創(chuàng)造力的作品才是最與價值的。例如在進行與版畫相關(guān)的創(chuàng)作時，教師只需要傳授給學(xué)生如何制作版畫即可，不需要為學(xué)生制定版畫的主題，可以讓學(xué)生選擇自己最感興趣的內(nèi)容作為版畫的主題，這樣學(xué)生制作出來的版畫才能各具特色。對于一些再制作版畫時能夠大膽進行想象、構(gòu)圖、色彩搭配的學(xué)生，教師要予以鼓勵，并向全班同學(xué)展示其作品。讓學(xué)生認識到充滿創(chuàng)作力的美術(shù)作品才是最具有特色的，是值得觀眾欣賞的。
3教學(xué)中合理利用現(xiàn)代技術(shù)，提升學(xué)生審美素養(yǎng)。
隨著科技的不斷進步，許多高科技在現(xiàn)代教學(xué)中能夠加以利用。在中小學(xué)美術(shù)課堂上，教師可以合理的利用相關(guān)現(xiàn)代科技，為學(xué)生提供更為豐富的教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生在課堂上就能感受到美術(shù)領(lǐng)域的日新月異，也能夠幫助學(xué)生更為深刻的理解美術(shù)相關(guān)知識技能，使得教學(xué)目標更為高效的落實。教師可以在教學(xué)過程中將每節(jié)課的重點內(nèi)容制作成課件，在課上演示給學(xué)生，使得課本上的文字材料和圖片以一種相對動態(tài)的形式展示給學(xué)生。在進行欣賞課時，教師需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體，將名家名作展示給學(xué)生進行欣賞，并利用多媒體進行細節(jié)的放大，幫助學(xué)生更好的對美術(shù)名作進行觀察。在遇到難點問題時，教師還可以制作一些小軟件，利用電腦幫助學(xué)生重復(fù)練習(xí)和理解，這樣學(xué)生能夠在玩樂中掌握相關(guān)繪畫技能。例如在學(xué)習(xí)有關(guān)素描的知識時，由于素描的色彩較為單調(diào)，容易使中小學(xué)生感到枯燥，教師就可以合理利用多媒體向?qū)W生講解相關(guān)繪畫技巧。教師可以將知識點制作成色彩豐富的課件，吸引學(xué)生的注意力，還可以將運筆等繪畫技巧制作成動畫，使學(xué)生更為形象的理解相關(guān)的知識技能。這樣，在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中合理的利用現(xiàn)代技術(shù)，能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，提升學(xué)生審美素養(yǎng)。
4結(jié)語。
綜上所述，在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中需要重視中小學(xué)美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要地位，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛力，合理利用現(xiàn)代技術(shù)，提升學(xué)生審美素養(yǎng)。從而落實素質(zhì)教育教學(xué)目標，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻。
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教師教育論文篇十一
早在五十年代，陳鶴琴就提出“大自然、大社會是活教材是知識的主要源泉?！彪S著收入會的發(fā)展，農(nóng)村環(huán)境有了日新月異的變化，為幼兒提供了一本現(xiàn)成的教科書。這本教科書不但內(nèi)容豐富多樣而且形象生動是幼兒即熟悉又喜聞樂見的教材。美麗的農(nóng)村是一個廣闊的天地有取之不盡用之不完的寶藏。
作為幼教工作者應(yīng)就地取材合理利用農(nóng)村自然資源，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境.真實的生活往往孕育著最好的教育契機。作為老師應(yīng)利用我們智慧的雙眼和靈巧的雙手去挖掘的自然中的教育資源，使之成為孩子們的快樂的天地、智慧的源泉、學(xué)習(xí)的動力。
帶幼兒走出教室親近、觸摸大自然。大自然是我們進行探索的大課堂。我國著名學(xué)者自然之友主席梁從誡曾在與孩子共享自然中說：“沒有孩子不愛樹林、池塘、草地、小鳥。如果他們漠然那是現(xiàn)代都市生活對童心的歪曲。應(yīng)讓孩子親近自然，到大自然中做游戲，體驗人與人、人與自然及自然本身應(yīng)有的和諧與平衡。在陽光明媚的春天帶幼兒到田埂旁賞一賞野花，花叢中捉一捉蝴蝶，田野里放一放風(fēng)，竹林里捉一捉迷藏，草地上摔摔跤。
炎炎夏日，在小溪邊捉泥鰍、樹蔭下聽蟬叫。豐收的秋季到農(nóng)民田頭拾稻穗、挖紅薯。寒冷的冬季堆雪人、打雪仗這些都是孩子們向往的事情。幼兒在玩的過程中不但可以愉悅身心、鍛煉身體而且在玩的過程中老師可以適時教給幼兒相應(yīng)的知識。如：通過觀賞路邊的野花、野草讓幼兒認識他們的名稱、了解他們的作用。讓幼兒明白這些不起眼的花花草草雖不太好看但他們作用大，有的可也吃，有的可以入藥。通過認識野草神奇的藥用價值讓幼兒了解到中醫(yī)是中華民族健康祛病之本，也是中國文化的瑰寶與脊梁。讓幼兒有自豪感從而激發(fā)對他們的興趣。還可以讓幼兒用野花做花環(huán)扮成公主或作為禮物送人。這樣不但可以增進幼兒之間或幼兒與親人之間的感情還可以培養(yǎng)幼兒動手能力。再讓幼兒用樹枝畫一畫培養(yǎng)幼兒審美能力。此外家鄉(xiāng)的果園、養(yǎng)殖場、古建筑都是現(xiàn)成的教材。通過觀看不但能學(xué)到相應(yīng)的知識還能培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。只要我們做有心人農(nóng)村處處皆教室、處處皆課堂。
作為一個幼教工作者就應(yīng)就地取材、合理利用農(nóng)村的自然資源為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，提供幼兒動手動腦的機會。開展豐富多彩的具有農(nóng)村特色的教學(xué)活動。激發(fā)幼兒興趣、提高幼兒動手能力。我們不僅會欣賞自然還要能充分利用自然。發(fā)動幼兒與家長挖掘身邊的本土材料，把他們帶進教室走向課堂。只要我們有一雙慧眼鄉(xiāng)村的一根小草、一片落葉、一節(jié)竹竿、一尾羽毛都能給幼兒帶來無窮無盡的快樂。我們可以利用農(nóng)村現(xiàn)有的材料裝扮我們的教室，營造一個優(yōu)美而富有農(nóng)村特色的幼兒園。拿一把干草做一座小屋；取幾根蘆葦圍個籬笆；撿一撮雞毛粘一群小雞；拾一團棉花團幾朵白云；抓把石子鋪條小路；用幾片落葉畫棵大樹。一幅既不用花錢又具有鄉(xiāng)村氣息的墻壁畫就完成了。
從收集材料到作品完成都有幼兒的親自參與。這樣不僅幼兒喜歡而且還培養(yǎng)了幼兒的動手動腦能力、想象能力及審美能力。其次在自然角放上自家河塘里捉來的河蚌、田螺看看他們是怎樣走路的，捉幾只蝌蚪觀察他們的生長過程。讓幼兒帶些自家的種子看看他們是怎樣發(fā)芽的。親自把他們種在地里觀察他們的生長過程，豐收時節(jié)品嘗自己的勞動果實。在數(shù)學(xué)角放上石子、豆子、用樹枝樹葉做的各種圖形。讓幼兒直觀形象的理解數(shù)、量、形之間的關(guān)系。還能進行排序、分類。在美工角讓幼兒用果殼、樹葉、沙子作畫。用泥巴捏人、動物。在表演角有玉米須、棉花做的老爺爺?shù)暮?，干草織成的裙子，柳枝與野花編成的花環(huán)，竹子做的望遠鏡總之，兒童是自然之子，自然是兒童生命的搖籃，我們應(yīng)充分開發(fā)利用自然資源，引導(dǎo)幼兒走向自然，體驗利用自然為幼兒創(chuàng)設(shè)有自然氣息的教育環(huán)境。
我們農(nóng)村幼兒園雖然么有華麗的裝飾也沒有昂貴的教玩具，但我們也有自己的亮點—大自然就是我們的樂園。只要我們善于發(fā)現(xiàn)，大自然就能給孩子帶來無窮無盡的快樂。
教師教育論文篇十二
插畫是一種附在圖書、報紙、雜志中的一類圖片，能對文字內(nèi)容起到補充說明的作用，由此突出文章的主題，提高藝術(shù)表現(xiàn)力。而在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，插圖的形式更加豐富多樣，并且很多插畫都具有趣味性和生動性，使學(xué)生更容易接受，能提高美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力。在美術(shù)教學(xué)中，教師一般都會先讓學(xué)生欣賞教材中的一些插畫和文字，在讓學(xué)生明確了學(xué)習(xí)的內(nèi)容以后才能讓學(xué)生自己去完成一個美術(shù)作品，而在欣賞插畫過程中，學(xué)生很容易插畫上豐富的圖案和色彩所吸引，通過插畫中的風(fēng)景和人物能夠聯(lián)想到很多的畫面，能提高學(xué)生創(chuàng)作時的想象力，并提高學(xué)生的動手和動腦能力。
小學(xué)美術(shù)制作課是美術(shù)教學(xué)中的一項重要內(nèi)容，對于提高學(xué)生的動手能力有重要作用。小學(xué)美術(shù)制作課要求學(xué)生在觀察完圖片以后自己動手完成手工作品。在開展手工制作前學(xué)生要準備好制作的工具。以小學(xué)二年級的《今日菜單》為例，教師展示了很多菜肴圖片，學(xué)生要準備好彩泥、剪刀以及彩紙，運用自己的想象造型出各種菜肴，有學(xué)生制作了農(nóng)家菜、小辣椒、豌豆等，還有的學(xué)生制作了大蝦、魚等菜肴，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性非常高，課堂效果非常好。其具體的教學(xué)流程如下：確立教學(xué)目標：教學(xué)生用彩泥造型出各種菜肴，提高學(xué)生的動手操作能力。教學(xué)難點：如何選擇正確的顏色、如何搭配出表現(xiàn)力強的菜品。工具：彩泥、牙簽、格尺、墊板。教學(xué)過程：觀看插圖，與學(xué)生互動，調(diào)動課堂學(xué)習(xí)氛圍；教師將自己造型出的菜肴展示給學(xué)生，教師指導(dǎo)難點動作，學(xué)生觀看學(xué)習(xí)；學(xué)生互動交流，自己制作一個作品，在同學(xué)面前展示。上面插畫教學(xué)案例提高了學(xué)生的動手操作能力和想象力，教師在課堂中只需要適當?shù)匾龑?dǎo)，學(xué)生成為課堂的主體，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為此，插畫在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的作用是非常大的。
教師教育論文篇十三
根據(jù)調(diào)查，我國很多小學(xué)中的美術(shù)教學(xué)都普遍存在以下的不足：教學(xué)設(shè)計具有單一性，以欣賞課及繪畫課為主，美術(shù)教師運用導(dǎo)入—繪畫方法—示范—學(xué)生繪畫的模式，學(xué)生的思維形成了定式，大多數(shù)學(xué)生只是簡單地模仿，缺乏創(chuàng)新思維；學(xué)生對美術(shù)課程缺乏興趣，這都是由于教學(xué)方法單一，大多數(shù)美術(shù)教師只是將課本的知識進行講解，課程枯燥，課堂沉悶。
為了解決小學(xué)教學(xué)中的不足，將動畫資源運用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中具有重要作用。
對于小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)興趣是極其重要的，大多數(shù)小學(xué)生都喜歡看動畫片，因此，美術(shù)教師可以針對教學(xué)內(nèi)容將動畫片引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，動畫片主要有四種類型，即童話、寫實、改編及科幻。其中最多的就是童話類的動畫片。比如《白雪公主》《鐵壁阿童木》《哪吒》等等。這些動畫資源可以成為美術(shù)教師的課程導(dǎo)入資源，以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
動畫故事給學(xué)生以視覺感受，而動畫聲音則能滿足學(xué)生的聽覺感受。比如，在人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有教學(xué)生畫小動物的課程，那么教師就可以利用動物的動畫聲音，比如《森林王子》等，這里有很多小動物的聲音，將其作為導(dǎo)課部分，讓學(xué)生對小動物有一個聲音認知，讓學(xué)生對動物的特點進行總結(jié)，為下一步繪畫做好基礎(chǔ)。同時有些動畫音樂很優(yōu)美，教師也可以作為資源利用到美術(shù)教學(xué)中。本文主要分析了動畫資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要作用，以彌補小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的不足，利用動畫資源開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)，尤其是應(yīng)用到導(dǎo)課中，不但可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時對教學(xué)效果的提高具有重要的意義。
教師教育論文篇十四
我只敎美術(shù)兩個月。還有個別老師沒有讓我上課，課節(jié)少是一個原因，更重要的是現(xiàn)在重視語文、數(shù)學(xué)、英語的考試分數(shù)，應(yīng)試教育帶來的弊端。再有就是美術(shù)畫的內(nèi)容太少，手工制作內(nèi)容太多。然而在美術(shù)課上學(xué)校沒有給老師準備材料。老師連一些必須的準備都沒有，學(xué)生更是沒有，因此很多手工無法在課堂完成，時間短，一節(jié)課根本完不成。到下一節(jié)課就是別的課了，不能占用啊。據(jù)原來教美術(shù)的老師說美術(shù)教材內(nèi)容不確定，來回改，有的內(nèi)容原來高年級用，有時一下子降到了低年級來學(xué)，變化大?？僧嫋|西太少。欣賞內(nèi)容多，鍛煉孩子思維的少。問的內(nèi)容多，孩子知道的少。孩子們達不到那樣的高度。學(xué)過一次就過去了，很快就忘了。所以這些年孩子一直在模仿，沒有機會真正鍛煉自己的想象力，設(shè)計能力。
我感到很悲哀，學(xué)校的美術(shù)就是這樣的，怎能培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)新能力？怨不得孩子們越大越?jīng)]有了想象力。因為沒有機會去鍛煉，也沒有更適合孩子們畫的循序漸進的教材。有一個六年級的孩子，我問她你學(xué)了這么多年美術(shù)你會畫啥？她說會畫太極?？墒翘珮O是我敎他們的。上學(xué)期我只給他們上了兩節(jié)課。因為六年學(xué)習(xí)任務(wù)重。我接替上美術(shù)課時還有兩個月就放假了。剛上班時身體不好有幾節(jié)課也沒上。這樣算來她只學(xué)會了我敎的太極。
美術(shù)課本是該改革了。我們學(xué)校是這樣，難道別的學(xué)校能比我們學(xué)的好多少嗎？我們這里只能說是一個縮影而已啊。
看來我的研究是正確的，我在研究網(wǎng)格畫，是訓(xùn)練三位眼識最好的方法，同時有效的訓(xùn)練孩子的觀察力，想象力和創(chuàng)造力，設(shè)計能力，給孩子充分想象的空間。同時訓(xùn)練孩子們的創(chuàng)意思維能力，計空間立體圖形等等多方面能力。希望我的研究給更多的孩子帶來鍛煉思維的機會！
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教師教育論文篇十五
小學(xué)學(xué)習(xí)階段的孩子處于人生基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的階段，他們的人生觀、價值觀、世界觀，以及品格、感情、人格、修養(yǎng)、基礎(chǔ)知識等各方面都處于基礎(chǔ)積累的一個階段，小學(xué)生自制力差、理解力有限，同時特別容易效仿他人的行為，因此他們在成長過程中極易受外界的影響。除了家長以外，與該階段學(xué)生相處時間最長、接觸最頻繁的是小學(xué)教師，教師的言行、知識積累、道德品質(zhì)、思想感情都要符合教育者的各項要求。在知識結(jié)構(gòu)方面，小學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是小學(xué)階段的教材，但是他們對未知世界的探索充滿了好奇，隨時都希望從教師那里得到各種問題的答案。而小學(xué)教育工作者提供給學(xué)生的回答很可能對孩子有很大的影響，甚至有些影響是終生的。因此，這就要求小學(xué)教育工作者要綜合掌握知識，這也對小學(xué)教育專業(yè)的人才培養(yǎng)提出了要求。
1.2在人格上要更具情感性和人文性。
接受小學(xué)教育階段的學(xué)生處于其情感世界形成的關(guān)鍵階段，因此，作為承擔對其進行教育和影響的小學(xué)教育工作者，必須具備正確的人格觀和情感觀。高等教育機構(gòu)在對小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生進行培養(yǎng)時，要注重對其人格的培養(yǎng)。要培養(yǎng)小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在人格上具備情感性和人文性，這也是對小學(xué)教育工作者最基本的要求。小學(xué)教育工作者在人格上的情感性和人文性不僅會對所教的學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用，而且在建立和諧的師生關(guān)系方面，也起著至關(guān)重要的決定性作用。一個和藹可親、能夠理解學(xué)生情感世界的教師，對于學(xué)生來說更是一個親切的、可以依靠的教師。同時對于幫助學(xué)生建立信任感，也是十分關(guān)鍵的。
1.3強調(diào)教育教學(xué)的技能性和藝術(shù)化。
在小學(xué)教育階段，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力還較差，因此，對于他們的教育要采取引導(dǎo)教育和吸引教育的方法。這就要求小學(xué)教育工作者在教育教學(xué)過程中，必須要掌握足夠的技能和一定的藝術(shù)性思維。所謂的技能性指的是教育工作者將知識從學(xué)術(shù)的'層面，轉(zhuǎn)化到教育的層面，將展示在書本上的知識，通過技術(shù)性和藝術(shù)性的能力轉(zhuǎn)化成能夠被學(xué)生接受的知識的能力。這點要求對于從事小學(xué)教育的工作者來說不僅重要，而且較其他階段的教育工作者來說，對小學(xué)教師的要求更高。因為雖然小學(xué)階段所學(xué)的知識比較淺顯，但是處于小學(xué)尤其是小學(xué)初級階段的學(xué)生，其理解知識的能力也比其他階段的學(xué)生要弱一些。這就要求高等教育機構(gòu)在培養(yǎng)小學(xué)教育專業(yè)人才的時候，要注重對他們教育教學(xué)技能的鍛煉，以及藝術(shù)感的培養(yǎng)。
1.4養(yǎng)成思維模式的兒童性。
作為教師要具備從學(xué)生的角度、以學(xué)生的思維思考和理解問題的能力，這樣才能更好地了解學(xué)生的所思所需，但是作為成人的小學(xué)教育工作者來說，要理解還處于兒童時期的學(xué)生，就必須要養(yǎng)成其思維模式的兒童性。只有養(yǎng)成思維模式的兒童性，才能從學(xué)生的角度考慮所講授的知識是否能夠被學(xué)生理解、吸收，所采取的教育理念和教學(xué)模式是否適合學(xué)生該階段的特點。同時，建立和諧的師生關(guān)系也是十分關(guān)鍵和必要的。
2小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)的幾點建議與思考。
2.1加強隊伍建設(shè)。
在我國獨特的教育體系中，小學(xué)教育專業(yè)人才的主要培養(yǎng)機構(gòu)是中級師范院校。因此，作為小學(xué)教育專業(yè)的主要培訓(xùn)機構(gòu)，其掌握了一套成熟的培養(yǎng)模式，而且的確為我國的小學(xué)教育事業(yè)輸送了相當多的優(yōu)秀人才。但是由于中級師范院校的培養(yǎng)能力和綜合教育水平，以及教育資源與高等院校之間存在一定的差距，接受中級師范院校培養(yǎng)的學(xué)生其起點也相對不高，所以經(jīng)過長期發(fā)展導(dǎo)致小學(xué)教育隊伍的整體素質(zhì)普遍需要提高。
2.2植根于大學(xué)文化的沃土。
建設(shè)完善、系統(tǒng)的小學(xué)教育人才培養(yǎng)體系，最關(guān)鍵的還是要依靠高等院校。高等院校具有先進的教學(xué)理念、豐富的教育資源、優(yōu)秀的教師隊伍和綜合性的教育平臺。同時，高等教育機構(gòu)的文化、精神、環(huán)境，以及國家扶持等都是整個教育系統(tǒng)中最高水平的。因此要建設(shè)小學(xué)教育專業(yè)，必須要根植于高等教育機構(gòu)的沃土。
2.3堅持職前培養(yǎng)與小學(xué)教育改革的整合。
要建設(shè)高素質(zhì)、高水平的小學(xué)教育工作者隊伍，小學(xué)教師上崗前的職前培養(yǎng)和小學(xué)教育的改革要相結(jié)合，這是最主要也最有效的措施之一。職前培養(yǎng)包括在高等院校開設(shè)的小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)校教育，以及在小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)前為其提供實習(xí)教育等?，F(xiàn)在個別城市開展了小學(xué)和大學(xué)聯(lián)合的培養(yǎng)模式，小學(xué)為在校的大學(xué)生提供實習(xí)基地，大學(xué)為在職的小學(xué)教育工作者提供接受繼續(xù)教育的機會和相對豐富的教育資源。
3結(jié)語。
小學(xué)教育在我國教育體系中處于基礎(chǔ)地位，只有辦好小學(xué)教育，才能為中學(xué)教育和大學(xué)教育打好堅實的基礎(chǔ)，才有可能為祖國未來的興旺發(fā)展提供德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
教師教育論文篇十六
一、教學(xué)是發(fā)現(xiàn)，是分享，是成長，是興奮和愛。
二、多一份賞識，就多一份成功的希望。
三、道而弗則和，強而弗抑則易。開而弗達則思。
四、教師的工作是激發(fā)孩子對人生無限的好奇心。
五、沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。
六、教師最大的幸福就是看到孩子們在成長!
七、欣賞別人的優(yōu)點，善待別人的缺點，尊重別人的隱私，快樂自己的人生。
八、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
九、愿乘風(fēng)破萬里浪，甘面壁談十年書。
十、愛崗敬業(yè)肯于奉獻是職業(yè)道德觀的三個層位，愛崗是敬業(yè)奉獻的根本。
十一、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
十二、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵喚醒鼓舞。
十三、職業(yè)道德是做人之本，為師之本。
十四、嚴于己，而后勤于學(xué)生，這個無愧為教師的天職。
十五、愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。
十六、沒有愛的教學(xué)，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。
十七、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
十八、教師的工作是教書育人，不光是傳授學(xué)生知識，更要教學(xué)生怎樣做人。
十九、師德最重要的是用高尚的情操去感染學(xué)生，讓學(xué)生心中沐浴陽光。
二十、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來，快樂的前景的道路。
二十一、良好的師德風(fēng)范必須“心中有學(xué)生”“有學(xué)生立場”。
二十二、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
二十三、老老實實做人，認認真真教書。
二十四、幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛護。
二十五、千教萬教教書求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
二十六、一個人的知識越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對美的感受和理解也越深刻。
二十七、為他人的幸福而工作，才能達到自身的完善。
二十八、永遠用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠用寬容的心態(tài)面對學(xué)生。
二十九、做教師最主要的是不說假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
三十、打電話的時候請你微笑，對方一定感覺得到。
三十一、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。
三十二、為別人照亮道路，自己必須放出光茫。
三十三、表揚用喇叭，批評用電話。
三十四、天荒地老，教師的童心不泯。
三十五、真正的教師，極力防止自己的壞習(xí)慣及于學(xué)生。
三十六、把簡單的事情做徹底，把平凡的事情做經(jīng)典，把每一件小事都做得更精彩。
三十七、享受人文的課堂，享受動感的課堂，享受智慧的課堂。
三十八、教育學(xué)生，從愛出發(fā)，愛是一種特持久而深刻的感情。
三十九、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧!
四十一、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
四十二、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
四十三、教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。
四十四、以人為本，是一切教育的出發(fā)點。
四十五、教師若不能取得他的學(xué)生對自己的尊敬和愛戴，那么最好讓他離開教育崗位。
四十六、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放!
四十七、讓我走進童心世界，和孩子們一起成長。
四十八、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。
四十九、教師必須非常謹慎，必須對他的所作所為負完全責(zé)任。
五十、和藹可親的態(tài)度，永遠是教師良好教態(tài)的注腳。
五十一、教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。
五十二、循循善誘，誨人不倦的是老師。
五十三、尊重兒童，不要急于對兒童作出或好或壞的評價。
五十四、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
五十五、踏踏實實地做，心中也踏踏實實。
五十六、谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識越淵博就越謙遜。
五十七、踏踏實實做人，認認真真做事。
五十八、愛心獻給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。
五十九、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
六十、用教師的智慧點燃學(xué)生的智慧火花，努力使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。
六十一、我愿做人梯讓年秦人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。
六十二、教師是天底下最為特殊的職業(yè)，今日的師德水準就是明天的國民素質(zhì)。
六十三、我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。
六十四、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
六十五、師德最樸素的認識就是“要對學(xué)生充滿愛心”。
六十六、教育人就是要形成人的性格。
六十七、好的課堂應(yīng)該是讓學(xué)生課前有一種期待，課中有一種滿足，課后有一種留戀。
六十八、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
六十九、嚴是愛，寬是害。寬嚴適度，和詣永遠。
七十、想讓生命輝煌，就別浪費青春。
七十一、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
七十二、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。
七十三、永遠不要嘲笑別人的夢想。
七十四、教師要融于師生的相互理解中。
七十五、名副其實的教育，本質(zhì)上就是品格教育。
七十六、勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人，認認真真做事。
七十七、教著，感受著;走著，快樂著!
七十八、博學(xué)耐心寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
七十九、為學(xué)生的一切，一切為學(xué)生。
教師教育論文篇十七
作為一名耕耘在幼教第一線11載的普通老師，有的更多的是教育教學(xué)經(jīng)驗，這些教學(xué)經(jīng)驗無疑成為了我撰寫論文肥沃的土壤，憑借這些教育經(jīng)驗，我不斷的提升和凝練，嘗試著寫各種各樣的論文，這些論文都離不開實踐，然而當一篇論文寫完了以后，我常常被自己寫的論文的固有模式限制，一篇論文雖然會反復(fù)的修改，但是修改的更多的往往是一些細節(jié)和一些詞句是否有矛盾，對于自己論文中真正存在的一些實質(zhì)性問題把握不到位，這樣導(dǎo)致了一個嚴重的后果就是我的論文有量無質(zhì)，如何能夠撰寫出一篇有質(zhì)，含金量比較高的論文呢，我想修改是關(guān)鍵。今天有幸閱讀了《教師如何寫教育論文》一書，對第108頁“修改定稿”篇有了很深的理解。
“文章不厭百回改，一詩千改心始安”，正如魯迅先生說的“好文章是改出來的?！毙薷氖钦撐膶懽鞯闹匾h(huán)節(jié)，而我在寫論文的時候缺乏的就是修改的環(huán)節(jié)，或者說是自己根本不知道如何修改，一篇論文完成了以后，只會修改一些詞句，不能很好的抓住論文的核心問題修改。
其實修改的方式有很多，修改的時候正確把握論文的結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵，那么如何修改論文的結(jié)構(gòu)呢，通過學(xué)習(xí)，我得出三個方面的結(jié)論。
第一，層次是否清楚，思路是否通暢。一般可以先從大小標題之間的關(guān)系來看文章的思路和層次。如果論文不設(shè)小標題，則必須從內(nèi)容去判斷。例如，文章在內(nèi)容上是否符合“提出問題，分析問題，解決問題”的邏輯聯(lián)系;全文的布局、層次和段落的安排是否有條理;層次的脈絡(luò)是否分明、順暢;各段的分論點是否明確、協(xié)調(diào);對雜亂無章的闡述要疏理通順;刪去重復(fù)和矛盾的地方，補上缺少的部分，達到全文意思上連貫通暢。
第二，結(jié)構(gòu)是否完整。論文要有一個完整的結(jié)構(gòu)。一篇論文要有緒論、本論、結(jié)論三大部分，協(xié)調(diào)一致，即要有引人入勝的開頭，有材料有分析的論證，有鮮明有力的結(jié)尾。同時還要審視各個部分的主次、詳略是否得當。
第三，結(jié)構(gòu)是否嚴密。一篇論文必須是論點與論據(jù)，大論點與小論點之間有嚴密的邏輯性。如果論文結(jié)構(gòu)松散，要加以緊縮，刪去那些多余的材料，刪去添枝加葉、離題太遠或無關(guān)緊要的句段。為使結(jié)構(gòu)嚴謹和諧，對全文各部分的過渡和照應(yīng)、結(jié)構(gòu)的銜接、語氣的'連貫等方面，也要認真地考慮和修改。
對語言的錘煉加工，目的是為了更好地表情達意，所以錘煉不能脫離內(nèi)容的需要，去孤立地雕琢文詞，追求華麗。這是在指導(dǎo)思想上必須明確的。另外，在修改中要注意以下三個方面：
第一，要盡可能利用準確、生動、簡潔的語言，對生造詞語、詞類誤用、詞義混亂等用詞不當、詞不達意的毛病，要堅決改掉，堅決消滅錯別字和不規(guī)范的簡化字、自造詞。魯迅說他自己寫文章“不生造除自己之外，誰也不懂的形容詞之類”，“只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的”。這樣一種嚴肅認真、一絲不茍的精神，是值得我們認真學(xué)習(xí)的。
第二，對結(jié)構(gòu)殘缺、結(jié)構(gòu)混亂、搭配不當?shù)炔缓险Z法的句子，要注意改正，使之合乎語言規(guī)范。杜甫說：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。唐代作家皮日休說：“百煉成字，千煉成句”。字句要好，就必須反復(fù)錘煉、反復(fù)琢磨修改。
第三，要注意句子之間的邏輯聯(lián)系，力求上下貫通，語氣一致，通順流暢。
第四，檢查標點、規(guī)范書寫。標點符號是文章的構(gòu)成要素之一，是文章的有機組成部分，用得恰當，能夠準確地表達內(nèi)容;反之，就會影響內(nèi)容的表達，甚至產(chǎn)生歧義。檢查標點符號，主要是看標點符號的用法是否正確，以及調(diào)整點錯位置的標點符號。修改時，要按約定俗成的用法，嚴格按規(guī)定的格式進行書寫。另外，修改時，一定要把潦草的字和不規(guī)范的字改正，抄寫時要書寫工整、字跡清楚。還有，在修改中，對論文中的圖表、符號、公式要檢查，要合乎規(guī)范，對比較復(fù)雜的容易出錯的，更應(yīng)仔細校正。
一篇好的論文，修改是關(guān)鍵，今天我通過學(xué)習(xí)“修改定稿”篇，對修改論文有了更進一步的認識，“刀不磨不快，文章不改不好”古往今來好文章都必須通過反復(fù)的修改才能夠完成的，借鑒書中一些好的修改方法，把它們活用到自己的寫作中，相信一篇真正有質(zhì)的論文一定能夠在全錘百“改”中成型。
幼兒教師讀書筆記《正確對待孩子的謊言》。
幼兒教師讀書筆記《教師的詩意生活與專業(yè)成長》
教師教育論文篇十八
調(diào)查了云南省云南師范大學(xué)、文山學(xué)院、大理學(xué)院、紅河學(xué)院四所學(xué)校的小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生，共發(fā)出問卷500份，回收問卷490份，收回有效問卷482份，問卷有效率為98.4%；其中大四98人，大三122人，大二130人，大一132人；其中男生87人，女生395人。
1.2研究方法和工具。
采用王娟編制的《大學(xué)生生涯規(guī)劃適應(yīng)性問卷》，問卷共24個題目，包括目標和行動兩個維度，目標維度反映大學(xué)生在職業(yè)發(fā)展方面是否具有目標，包括目標理想和自我效能兩個因子；在行動維度方面包括社會實踐、學(xué)業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)行動三個因子，反映大學(xué)生在校期間是否為自己職業(yè)發(fā)展做出行動方面的努力。
2、調(diào)查結(jié)果及分析。
2.1小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生普遍缺少職業(yè)規(guī)劃意識，呈現(xiàn)“晚熟”現(xiàn)象。
小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的平均分為66.2，問卷編制者王娟調(diào)查了西南三所大學(xué)的大學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性，平均分為77.28，相比之下小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性總體水平不高，在“對自己的人生目標，我有不同階段的奮斗目標”問題中，回答“完全符合”的學(xué)生只有1.02%，但是回答“不確定”的有53.94%的同學(xué)，這說明大部分小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生沒有意識到到職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性。在訪談中問學(xué)生“你認為什么是職業(yè)生涯規(guī)劃”，有許多同學(xué)認為自己興趣愛好、社會的需求就是職業(yè)規(guī)劃，還有的同學(xué)直接回答不知道，這體現(xiàn)了學(xué)生對職業(yè)規(guī)劃的相關(guān)知識了解不多，甚至從來沒有對自己職業(yè)生涯進行過設(shè)計。相關(guān)研究表明職業(yè)目標在職業(yè)生涯規(guī)劃中具有重要的作用，它可以預(yù)測個體今后在工作中的努力程度，可以說職業(yè)目標是個體職業(yè)行動的動力系統(tǒng)。調(diào)查顯示小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生普遍缺少職業(yè)規(guī)劃意識。對不同年級學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性得分進行方差分析（f=274.01，p0.001），不同年級學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃得分存在顯著性差異，大四大三大二大一。數(shù)據(jù)表明，隨著年級的增長，小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生對職業(yè)生涯規(guī)劃得分是逐步提高的，這說明小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生隨著自身成熟，對職業(yè)規(guī)劃的意識也不斷提高，職業(yè)生涯規(guī)劃呈現(xiàn)“晚熟”的狀態(tài)。
2.2小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)目標不清晰，對自己缺少自信。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在生涯適應(yīng)性各維度上，五個因子得分從高到低排列：學(xué)習(xí)行動自我效能學(xué)業(yè)規(guī)劃社會實踐目標理想，得分最低的是目標理想這個因子得分是2.35；從維度上來看，目標維度的得分為2.66，也低于行動維度的均值2.99。問卷編制者王娟調(diào)查了西南三所大學(xué)的大學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性，文科類學(xué)生的目標理想平均分為3.03，目標維度的平均得分為3.12，遠遠高于小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生的得分。數(shù)據(jù)表明小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生對自己的職業(yè)目標沒有清楚的認識。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在自我效能這個因子的得分為2.97，雖然在五個因子里得分不算低，但仍低于西南幾所大學(xué)文科類學(xué)生的得分3.42。在訪談問到“你選擇當小學(xué)老師的原因是什么？”，有不在少數(shù)的學(xué)生回答“我覺得小學(xué)生學(xué)習(xí)的知識比較簡單，感覺自己能應(yīng)對”，“我覺得自己學(xué)習(xí)不好，教小學(xué)壓力小一點”，這說明小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在很大程度上是不自信的，對自己今后要從事的職業(yè)，缺乏對自身能力的正確評估。
2.3小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生缺少對學(xué)習(xí)和工作的計劃性，職業(yè)準備不足。
小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在社會實踐因子上的得分僅高于目標理想因子，問卷中“為發(fā)展專業(yè)技能，我積極參與社會實踐或做兼職”項目，只有2.05%的學(xué)生選擇“完全符合”，41.08%的學(xué)生選擇較不符合。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在學(xué)業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)行動兩個因子上的得分雖然相對較高，在問卷中還是反映出學(xué)生缺乏對今后職業(yè)生涯的規(guī)劃，比如問題“課余時間我會有計劃地到圖書館看書”，僅有6.22%的學(xué)生選擇“完全符合”；“對于枯燥無味的專業(yè)基礎(chǔ)課，我不想聽就不聽”，有53.11%的學(xué)生選擇“完全符合”。職業(yè)生涯規(guī)劃不僅包括要充分了解自己的長處和不足，更重要的是要不斷加強自己已有的能力，從調(diào)查結(jié)果看來小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生缺少對學(xué)習(xí)和工作的計劃性，職業(yè)準備明顯不足。
教師教育論文篇十九
幼兒園教師一直都是幼兒園教育工作的核心力量，是直接執(zhí)行者也是經(jīng)驗積累著，但是在當前各地區(qū)幼兒園工作中，卻明顯的存在著師資力量不足、教師教學(xué)水平進步慢等一系列問題，為幼兒園工作造成了嚴重阻力。本文針對幼兒教師教育質(zhì)量管理進行探討，以期為日后教學(xué)工作的發(fā)展做出啟示，尋找到解決困境的方式，推進幼兒教育工作的進一步發(fā)展。
二、當前幼兒教師團隊建設(shè)存在的問題。
不同職業(yè)在社會中都會有一個定位，但是幼兒教師在社會中的定位往往存在著一定的偏差。首先，同樣是作為教師，明顯的幼兒教師與其它中小學(xué)等教師還是有著區(qū)別的，不僅晉升空間小、福利待遇弱，在各個環(huán)節(jié)的發(fā)展中都有著明顯的區(qū)別。尤其是隨著民營幼兒園的增加，各地準入標準的不同，幼兒教師的選擇空間也相對較大，這些都無形中增加了社會對幼兒教師的誤解。在許多家長以及社會輿論下，幼兒教師可能會被片面的理解為“看孩子的”，明顯的整體尊重程度不足，這些都在潛移默化中增加了幼兒教師自身的壓力。社會定位的模糊，使很多作為幼兒教師的人對自身的職業(yè)也產(chǎn)生了一定的懷疑，不能很好地正視自己的職業(yè)，缺乏職業(yè)信心等。
作為幼兒教師，還存在著一個現(xiàn)實的困境問題就是福利待遇小，晉升空間小。與中小學(xué)教師相比，雖然都是教師，但是在工作中，幼兒園教師的晉升空間十分有限，甚至一些民營幼兒園連基本的福利都不能保障。這對于很多年輕幼兒教師而言，是不愿意繼續(xù)下去的，缺乏動力。不同地區(qū)、不同性質(zhì)的幼兒園之間，這種差距也比較明顯，因此師資流動比較大，不能很好地成長。而且還明顯的存在著幼兒教師在入職之后的培訓(xùn)力不足，很難繼續(xù)實現(xiàn)發(fā)展，這些都會導(dǎo)致教師在成長過程中也會遇到困惑。
在當前幼兒教師發(fā)展中，還存在教師男女比例不協(xié)調(diào)的問題。由于女性一直被認為比較心細，會照顧孩子等，在幼兒教師中以女性居多，而男性少之又少。在當前教學(xué)過程中，這種性別比例的失調(diào)，對于孩子也會產(chǎn)生一定的影響，也許在短期內(nèi)看不出來，但是女孩兒越來越漢子，男孩兒反而會有陰柔的成分，于此也有一定關(guān)系。筆者曾經(jīng)見到過一個比較尷尬的場面，就是在一個本科院校的學(xué)前教育班級中，只有一名男生，開學(xué)一個月左右，這名男生因為受不了那種氛圍而選擇退學(xué)復(fù)讀，這一問題的存在，是需要整個幼兒教育工作進行反思的。
現(xiàn)在要重申尊重幼兒教師這一話題，其目的就在于提醒大家對幼兒教師群體的認知的重建。無論是任何職業(yè)，在入職之后，就意味著已經(jīng)進入到一定的社會角色中，要努力工作，實現(xiàn)自己的社會價值，然而這種價值的實現(xiàn)也是需要外界的`鼓勵與肯定的。作為幼兒教師，需要得到外界的肯定。而且隨著教育教學(xué)工作的發(fā)展，幼兒教育工作已經(jīng)逐漸受到重視，成為兒童成長過程中一個必不可少的組成部分了，在這種情況下，幼兒教師需要得到足夠的尊重，需要得到與其它教師一樣的社會地位。由教育部門牽頭，宣傳幼兒教育工作的重要意義，由教育部門牽頭，共同推進幼兒教育工作的進一步發(fā)展，這些都是當前教育部門需要完成的[1]。
任何一個職業(yè)，都存在著不斷的發(fā)展與完善的過程?，F(xiàn)階段，幼兒教育工作面臨著時代提出的新的挑戰(zhàn)，需要不斷加強自身教育工作的發(fā)展，作為教師，要適應(yīng)這種發(fā)展，逐漸完善自己的教學(xué)目標。在當前幼兒教師教學(xué)工作中，要加強培訓(xùn)，作為幼兒園要積極為教師尋找培訓(xùn)渠道，幫助教師不斷取得進步。適當?shù)目己酥贫鹊慕ㄔO(shè)，推進教師自主的發(fā)展與完善，積極尋找途徑拓寬自身的發(fā)展路徑。在當前幼兒教育工作中，教師不僅要吸收新的教育理念、方法，也要學(xué)習(xí)心理學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)內(nèi)容，不斷進行提高[2]。
3.人文與制度并存的管理。
想要提高幼兒教師在教育中的積極性，就要注重管理過程中的人文性與制度性并存。首先需要有明確的制度建設(shè)，幫助幼兒教師成長，促使幼兒教師成長，能夠快速提高幼兒教師的發(fā)展，為學(xué)生的成長奠定基礎(chǔ)，其次，是要在對幼兒教師的管理中堅持以人為本，關(guān)注到幼兒教師的成長，關(guān)注到幼兒教師的需求，體現(xiàn)管理中的人文性，才能使幼兒教師在舒適的環(huán)境下發(fā)展與工作[3]。
幼兒教師是教學(xué)工作的承擔著，是教學(xué)實踐的第一梯隊。在當前幼兒教育事業(yè)不斷發(fā)展的今天，需要加強對幼兒教師的管理工作，提高教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)教學(xué)的突破發(fā)展。在教學(xué)管理過程中，實現(xiàn)以人為本，才能更好地推進教師的成長。
參考文獻：
教師教育論文篇一
今天午睡起床后，小朋友們像往常一樣坐在位置上，發(fā)現(xiàn)文浩小朋友還沒坐下。我就叫了一聲：“文浩!”“哎!”“你在干什么呀?”“沒干什么!”“來了!”大家看著他慢騰騰地走過來，他走路時，腳是直直的，兩腿分開，走得很慢，我忙問：“你腳怎么了?”“沒什么!”“那你為什么這樣走啊?”他低下了頭，不做聲。這時，雪飛小朋友說：“老師，你看他小便灑在褲子上了，他的褲子濕濕的。”大家都七嘴八舌的說了起來，這時文浩的頭低地更低了，臉也通紅，很不好意思的樣子，看到這個情景，我趕緊笑著對文浩說：“你剛才是不是洗手把褲子弄濕了?”他看著我，點了點頭，我摸著他的頭又說：“以后洗手一定要小心，別把褲子弄濕了，好嗎?”他笑著對我說：“知道了!”就高興的坐到了自己的位置。
教師教育論文篇二
多媒體技術(shù)具有全方位信息展示的特征，教師可以通過情境講學(xué)的模式將課本知識趣味化、動態(tài)化以及形象化。多媒體技術(shù)也有利于學(xué)習(xí)氛圍的營造，特別是能夠有效地吸引幼兒的注意力，使幼兒的學(xué)習(xí)集中力提高，教師通過動態(tài)的知識教學(xué)可以引起幼兒的情感共鳴，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力，能有效地實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。
二、幼兒園中多媒體運用現(xiàn)狀分析。
（一）發(fā)展水平較為落后。
我國不斷地加大在幼兒園教學(xué)上的資金投入，卻由于地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差異以及教育水平差異，導(dǎo)致多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)的應(yīng)用存在較大的地區(qū)差異化現(xiàn)象。經(jīng)濟落后地區(qū)的幼兒園缺乏相應(yīng)的多媒體教室，經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)也只有少數(shù)的幼兒園建立起功能完善的多媒體教室?？偟膩碚f，幼兒園教學(xué)中多媒體技術(shù)的應(yīng)用還有很長的路要走。
（二）相關(guān)專業(yè)技術(shù)缺陷。
部分開展多媒體幼兒教學(xué)的課堂仍是較為初級的狀態(tài)，多數(shù)采用的都是基礎(chǔ)的投影儀等設(shè)備，多媒體課件開發(fā)存在很大的缺陷。同時，幼兒園多媒體教師的專業(yè)水平有待提升，他們對多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用不能全方面把控，這是直接影響多媒體教學(xué)效果的重要原因。
三、多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用。
（一）多媒體技術(shù)的運用效果。
1、提高學(xué)習(xí)效率。
多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運用可以有效縮減教學(xué)時間，同時，它使幼兒教學(xué)擺脫了空間上的限制，將靜態(tài)的知識進行動態(tài)展現(xiàn)，使抽象的知識具體化，大大增強了幼兒在學(xué)習(xí)過程中的感官協(xié)調(diào)。多媒體技術(shù)可以將教學(xué)課程進行多次重復(fù)展現(xiàn)，而不必占用過長的時間，這有效提高了幼兒對知識的記憶力。
2、提高幼兒學(xué)習(xí)興趣。
多媒體設(shè)備具有動畫、音樂播放等諸多功能，幼兒園多媒體教學(xué)受到絕大多數(shù)學(xué)生與家長的歡迎。同時，多媒體設(shè)備還可以進行程序設(shè)置，比如當幼兒取得相應(yīng)收獲或進步時，多媒體設(shè)備可以自動出現(xiàn)一個笑臉進行表揚與激勵，多媒體設(shè)備多樣化的功能有效提升了幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
3、多媒體教學(xué)案例探討。
以幼兒教學(xué)讀物《弟子規(guī)》為例，教師在開始多媒體教學(xué)前，首先需要準備充足的教案資料，其次是對教案資料進行多媒體處理，使課本知識在多媒體技術(shù)的轉(zhuǎn)化下，以文字結(jié)合圖片、視頻的方式進行展現(xiàn)。由于《弟子規(guī)》的內(nèi)容都是抽象化的概念，采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，幼兒往往很難理解，多媒體技術(shù)能夠有效地將知識內(nèi)容生動化、形象化?！兜茏右?guī)》又與幼兒常聽的語言故事、兒歌不同，它帶有很強的古風(fēng)。因此，可以采用一邊播放古典音樂與展示國畫，一邊教授《弟子規(guī)》內(nèi)涵的方式進行教學(xué)，幼兒在多媒體教學(xué)的方式中得到了情感上的熏陶。《弟子規(guī)》寫到“緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”“，緩揭簾，勿有聲”主要是對古建筑進行的描寫，多媒體技術(shù)可以播放相關(guān)視頻，向幼兒展示古代人生活的影像，再加上教師生動的講解，幼兒就會了解那句話是指輕輕開門的意思。再比如現(xiàn)代的散文詩《秋天的雨》教學(xué)，幼兒一般會覺得散文內(nèi)容乏味，教師可以通過多媒體技術(shù)將散文內(nèi)容用靜態(tài)與動態(tài)畫面相結(jié)合的方式進行情景展現(xiàn)，并配以柔和的背景音樂，比如《秋日的私語》：“雨滴滴答答從天上落下，秋天的大門開了，秋天的樹葉慢慢飄落了”。多媒體技術(shù)將幼兒帶入到一個濃厚的秋天環(huán)境中去，幼兒真切感受到散文所描繪的意境，進而達到良好的學(xué)習(xí)效果。
（二）多媒體運用注意事項。
多媒體技術(shù)應(yīng)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，而不應(yīng)該完全取代傳統(tǒng)的教師講授方式，教師選用多媒體技術(shù)時不能忽略教學(xué)設(shè)計的重要性，多媒體手段應(yīng)該與幼兒的年齡與學(xué)習(xí)狀態(tài)相適應(yīng)。同時，在進行多媒體幼兒教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該扮演引導(dǎo)者的角色，課堂的主體是學(xué)生，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)?？傊m當?shù)亩嗝襟w技術(shù)的運用是實現(xiàn)幼兒園教育現(xiàn)代化的必要途徑，多媒體技術(shù)的應(yīng)用需要與幼兒教育理念相互適應(yīng)。我們應(yīng)該在滿足幼兒教育適當性的基礎(chǔ)上不斷探索，將多媒體教育技術(shù)更好地運用到幼兒園教學(xué)活動中去，為我國的教育事業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。
作者:錢雯單位:江蘇省南通市如東縣掘港鎮(zhèn)群力幼兒。
教師教育論文篇三
幼兒游戲時受傷。這種情況一般都是意外事故引起的，即便教師在現(xiàn)場，學(xué)生的傷害也是不可避免的。幼兒在活動中很難對自己的行為進行有效的控制，幼兒活動時不小心絆倒，相互之間的碰撞以及其他的傷害都是不可避免的。但教師如沒有盡自己職業(yè)“謹慎”的義務(wù)，就很難證明自己是沒有過錯的。怎樣避免呢?在游戲時，幼兒顯得格外活躍，也特別容易受傷，教師需要輔導(dǎo)他們安全地進行游戲活動，如正確使用游戲設(shè)備(攀登架、滑梯、蕩秋千等);遵守游戲規(guī)則;有需要時懂得向教師求助。以此來避免事故的發(fā)生。
教師教育論文篇四
幼兒是一個人一生中的啟蒙階段。而每一個孩子都是獨一無二的。著名教師于漪就曾經(jīng)有過一個“因材施教以人為本”的主題演講，可見因材施教這個概念廣泛應(yīng)用于人生教學(xué)的各個階段。
1、了解幼兒之間的差異在幼兒教學(xué)中，教師需要通過對不同幼兒充分了解才能把握他們之間的差異，從而制定出合適的教學(xué)方法和教學(xué)策略。而對于幼兒的興趣、脾氣、愛好、性格以及認知等多方面情況的了解也是教師需要準備的工作之一。當然，了解渠道和方式多種多樣，如通過與家長進行溝通、召開家長會、發(fā)放問卷、網(wǎng)上留言等方法從而獲得幼兒信息情況，也可以通過日常生活中與幼兒溝通相處時對其行為、言語、動作和習(xí)慣進行仔細的研究觀察。最后進行總結(jié)和實施教學(xué)。這樣的方式運用到教學(xué)當中就會有不一樣的效果。
2、幼兒存在不同的認知方式教育心理學(xué)研究說明，幼兒的認知發(fā)展情況是存在差異的。比如存在場獨立和場依存、沉思型和沖動型、復(fù)合型和發(fā)散型等等。這跟幼兒自小生活環(huán)境、家庭影響以及自身因素都密切相關(guān)。比如場獨立型的孩子更擅長于獨立思考，自己解決問題。而場依存型的孩子則慣于依附旁人的想法從而獲得自己的概念和認知。
3、因材施教的作用俗話說種瓜得瓜，種豆得豆。人與人也是各不相同，性格、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力也各有差異，所以教育要因人而異，才能物盡其用，人盡其才，才能實現(xiàn)最佳發(fā)展。所以，在教學(xué)過程當中，教師結(jié)合自身能力和幼兒的基本情況進行因材施教十分有必要。
二、實現(xiàn)因材施教教學(xué)的方法。
1、不同的教學(xué)引導(dǎo)在對于兩種完全不同類型的幼兒進行教學(xué)時，教師就應(yīng)該把握不同的方法，如對于場依存型的孩子教師可以進行更多方法教學(xué)，讓其掌握更多知識和原理從而更好地進行思考創(chuàng)作。而對于場依存型的孩子，教師則可以通過多種方式進行引導(dǎo)，讓其產(chǎn)生自己的思維方式，學(xué)會自我思考。當然，引導(dǎo)不僅僅只存在于幼兒認知方面，同時也存在于幼兒知識技能掌握差異方面，例如一些學(xué)校會針對孩子對不同知識的不同掌握程度進行分班補習(xí)等等。
2、具體形象思維教學(xué)不同的幼兒因為自身所接觸的各方面條件差異產(chǎn)生了不同的興趣愛好。當然，這種差異也存在于年齡、性別、民族等。例如在幼兒階段，孩子們更加偏愛動畫片，而其中女孩子會更加偏愛洋娃娃，男孩子則偏愛賽車等機械玩具。所以，在對幼兒進行教學(xué)時，教師在掌握因材施教的基礎(chǔ)上，還需要注意具體形象思維教學(xué)，不能用籠統(tǒng)單薄的語言去引導(dǎo)幼兒，而是應(yīng)該以具體的形象，用畫面感、或是借助多媒體、書本圖片來進行輔助教學(xué)。例如女孩子喜歡公主的形象，那么教師在說到公主時，應(yīng)該借助童話故事如豌豆公主、白雪公主等采用形象的教學(xué)方式傳達給孩子，讓他們更加深刻的認知和掌握概念。
3、課內(nèi)外結(jié)合型教學(xué)因材施教的另一個重點就在于課內(nèi)外教學(xué)應(yīng)相互結(jié)合，很多人都會錯誤的將幼兒教學(xué)定義在幼兒園、定義在幼兒教師，這是一個誤區(qū)，父母家人，以及周圍的環(huán)境，其實都會對幼兒產(chǎn)生影響。幼兒的思維是開放而且發(fā)散的，當他第一次做出嘗試，并且得到了父母以及周圍人的認可后，他就會開始自覺更多的從事這項任務(wù)，獲得滿足感。而如果在幼兒嘗試第一次活動后，被周圍的人否定，他就會產(chǎn)生內(nèi)疚感，從而可能不會在從事那項活動。例如大家熟知的，第一位登上月球的宇航員阿姆斯特朗，他兒時玩耍時在地上畫了一個圈，并不停地跳躍，他的母親問他在做什么，他說他要一直跳，一直跳到月亮上去。他母親聽到后，并沒有嘲笑他的無知，反而鼓勵他并給予他諸多支持，最后他真的成為了世界第一人，為人類跨出了一大步。
三、因材施教對于幼兒教學(xué)的發(fā)展助力。
1、開放式教學(xué)，更好的引導(dǎo)幼兒過渡“因材施教”一詞出自《論語?先進篇》，子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也?！痹谟變撼砷L的關(guān)鍵階段，正確使用因材施教開放式教學(xué)，幫助幼兒形成正確的世界觀和人生觀，讓每一個孩子在教學(xué)中發(fā)光。
2、因人而異，培養(yǎng)各方面人才因材施教讓孩子能發(fā)揮其天分而不浪費，并讓其能在有興趣領(lǐng)域更多的學(xué)習(xí)、使其更能學(xué)好，同時還可以引導(dǎo)幼兒發(fā)揮個人先天條件、特長、興趣等因素，可以按所需不同培養(yǎng)出孩子不同的人生觀和世界觀，從而引導(dǎo)幼兒走向他們理想的目標和道路。
四、結(jié)束語。
2014年6月9日，在兩院院士大會上發(fā)表重要講話時就創(chuàng)新人才教育方面指出，“要按照人才成長規(guī)律改進人才培養(yǎng)機制，‘順木之天，以致其性’，避免急功近利、拔苗助長。”是以，因材施教適用于各個教學(xué)領(lǐng)域和教學(xué)方式當中，并成為現(xiàn)代教育當中最重要的教學(xué)方法之一。而幼兒教學(xué)，處于人生階段的啟蒙時期，起到非常重要的世界觀人生觀價值觀等方面的樹立作用，采取因材施教，因地制宜的教學(xué)方式，可以讓祖國的未來成長得更加茁壯。
作者:劉金紅單位:山東省濱州市無棣縣小泊頭鎮(zhèn)喬家幼兒園。
教師教育論文篇五
偉大的教育家陶行知一生都在奉行著愛的教育，其致力于建造真誠、和諧以及博愛的教育的氛圍。在幼兒園教育中，教師就更需要加強愛的教育，讓幼兒能夠從小處于真善美的環(huán)境中，對幼兒進行愛的關(guān)懷，讓幼兒形成積極的人生態(tài)度，同時也會用充滿愛的眼光看待人和事。
一、營造充滿愛的教學(xué)氛圍。
幼兒園的小朋友在對事物進行體驗的時候，主要是依靠自己的主觀感受，在主觀感受的引導(dǎo)之下幼兒才會接受他人的意見，因此為了讓幼兒體會愛自己、愛他人的內(nèi)涵，就需要在整個園內(nèi)營造出充滿愛的氛圍。師：同學(xué)們，最近我們班的樂樂同學(xué)病了，已經(jīng)有一周沒有來上學(xué)了，你們想樂樂同學(xué)嗎?生1：非常想，我和樂樂最要好，我買了新的故事書還想和樂樂一起來看呢。生2：是啊，我還要和樂樂一起做游戲呢。師：看來同學(xué)們都非常想念樂樂，我剛剛和樂樂的媽媽通了電話，樂樂后天就可以來學(xué)校了。為了慶祝樂樂回到學(xué)校，我們是不是應(yīng)該做些什么呢?生1：可以做些什么啊?我們又不能代替樂樂生病。師：生1同學(xué)還挺幽默的，我們雖然不能代替樂樂生病，但是我們是不是可以給樂樂舉辦一個歡迎會呢?歡迎樂樂健康歸來。生：那我們應(yīng)該怎么做呢?生1：那我可不可以給樂樂表演節(jié)目呢，前段時間我剛學(xué)習(xí)了一個舞蹈，樂樂還沒有看過呢，我想表演給他看。生2：我還可以給樂樂拉小提琴。師：同學(xué)們的想法非常多啊，真棒?？磥硗瑢W(xué)們已經(jīng)將樂樂當做了我們這個班級大家庭的一員，我們要對這個大家庭中每個成員用愛來進行對待，學(xué)會善待他人，這樣他人也會用同樣的愛來回報我們。通過讓幼兒齊心來舉辦生日會，這樣就會在班級中營造出一種愛的氛圍，讓幼兒對自己所在的班級充滿歸屬感，用愛的眼光來看待同學(xué)和教師，懷著愛心進行成長。
二、體驗充滿愛的傳統(tǒng)文化。
我國擁有五千年的文化，愛傳統(tǒng)文化中也蘊含著各種各樣的愛，對父母的愛、對老師的愛、對朋友的愛、對家鄉(xiāng)和對祖國的愛等，因此教師就可以將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)中，主要是利用節(jié)日來開展愛的教育，讓幼兒從小對傳統(tǒng)文化有較強的認同。師：端午節(jié)快到了，你們想怎樣度過端午節(jié)呢?生1：在端午節(jié)的時候，我們?nèi)視谝黄鹱鲷兆樱杏X非常的溫馨。生2：我奶奶會給我做香包，佩戴在身上，感覺特別漂亮。師：那么同學(xué)們你們知道為什么要過端午節(jié)呢?端午節(jié)的時候還有什么風(fēng)俗呢?生1：我知道端午節(jié)是紀念屈原的。生2：在端午節(jié)的時候還要賽龍舟呢，我在電視上看過賽龍舟的情景，感覺特別有氣勢。師：看來同學(xué)們對端午節(jié)的了解還是挺多的，端午節(jié)是我國的.傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀念偉大的愛國者屈原而設(shè)立的。那么同學(xué)們知道屈原有哪些事跡嗎?為什么要紀念屈原呢?(幼兒面面相覷。)師：沒關(guān)系，今天老師就帶領(lǐng)大家來學(xué)習(xí)為什么要過端午節(jié)，以及紀念屈原的緣故。在我國古代是有春秋這個一個時期，在春秋以前就有端午節(jié)了，但是當時的端午節(jié)是一個祛病防疫的節(jié)日，后來因為屈原在這一天投江了，所以就變成了紀念屈原和緬懷華夏民族高潔情懷的節(jié)日，人們在這一天的時候，一邊吃著粽子，一邊對屈原進行回憶。生：那屈原為什么要投江呢?師：這主要是因為屈原很愛自己的國家，就給國家的君主提出了意見，但是君主不聽取屈原的意見，也不重用屈原，因此屈原就以死明志，表達自己對國家的愛。教師利用端午節(jié)來進行引導(dǎo)，讓幼兒對端午節(jié)的來源進行了解，然后幼兒就會理解屈原身上那種愛國主義情懷，幼兒就會從小在心里埋下愛國家的種子，長大也能夠愛國家。
三、實施充滿愛的實踐活動。
教師還的可以讓幼兒參與一些實踐過程，在實踐中來體會愛。教師可以帶領(lǐng)幼兒去參加一些社會實踐過程，去幫助那些需要幫助的人，幼兒在活動中就能夠了解自己身上的責(zé)任，會用愛心來對待他人。師：六一兒童節(jié)快到了，同學(xué)們都想好去哪里玩了嗎?生1：爸爸媽媽帶我去旅游。生2：爸爸媽媽帶我去游樂園。師：看來同學(xué)們都很幸福，有爸爸媽媽的愛。但是有一些小朋友沒有爸爸媽媽，他們和你們一樣大，住在孤兒院里面，也沒有爸爸媽媽的愛，因此今年六一兒童節(jié)的時候，老師帶你們?nèi)タ催@個小朋友好不好?生：好，我們愿意去，這些小朋友太可憐了，我要幫助他們。師：同學(xué)們都是有愛心的孩子，非常棒。生1：老師，我想把我的故事書送給那些小朋友，我有許多故事書，我可以和那些小朋友分享。生2：我可以把我的油畫棒送給那些小朋友，他們就可以畫美麗的畫了。生3：我把我的漂亮裙子送給他們。師：同學(xué)們真是有愛心的天使，那些小朋友一定會非常開心的。教師讓幼兒去孤兒院里面去進行獻愛心的活動，幼兒在實踐中就會發(fā)現(xiàn)自己其實一直被濃濃的愛包圍著，幼兒也會伸出自己的手去幫助那些小朋友，去踐行自己的愛心。綜上所述，幼兒園的教育主要是讓幼兒明白一些做人的道理，而愛的教育是不可缺失的，在愛的引導(dǎo)下幼兒才會懷著溫暖善良的眼光來看待周圍的世界。
教師教育論文篇六
摘要：隨著海上貿(mào)易的快速增長，海運企業(yè)的安全變得越來越重要，因而海運企業(yè)界的安全需求越來越高，而我國航海人員的安全素質(zhì)仍存在著不足。文章分析了安全工作要素，并構(gòu)建了安全工作要素結(jié)構(gòu)圖，通過對三者的對比分析，提出應(yīng)加強航海人員的安全教育，提高安全素質(zhì)，并對實施教育的對策進行了探討。
隨著世界經(jīng)濟的快速增長以及全球經(jīng)濟一體化進程的加速，海上貿(mào)易也隨著快速增長。據(jù)統(tǒng)計，超過90%的國際貿(mào)易貨物是通過海上運輸來完成的。海運量的快速增長導(dǎo)致船舶向大型化、專業(yè)化、快速化、自動化發(fā)展。同時，由于海上交通日益繁忙，海上人命、財產(chǎn)安全和海洋環(huán)境必將受到影響，海上安全事故出現(xiàn)的概率也加大。因此，海運企業(yè)的安全需求越來越高。
一、海運業(yè)的安全需求。
今天，許多海運企業(yè)都以“船舶更安全、海洋更清潔、人員更健康”作為企業(yè)新的方針，國內(nèi)各大海運企業(yè)也都在打造自己的企業(yè)安全文化，由此，安全在海運界的需求可見一斑。
1．中遠集團的安全需求[1]。
中遠集團是中國最大的航運企業(yè)，也是世界上幾家最大船公司之一，如果安全出了問題不僅會造成經(jīng)濟方面的重大損失影響到企業(yè)的聲譽和發(fā)展，更重要的是會影響中國黨和政府的形象，會破壞中國改革開放的政治和經(jīng)濟環(huán)境。因此中遠集團始終把安全放在首位，以“安全、快捷、優(yōu)質(zhì)、高效”的服務(wù)理念來滿足甚至超越客戶需求，在安全文化建設(shè)上創(chuàng)造并積累了豐富的經(jīng)驗。
中遠集團準確把握安全文化的“二八”規(guī)律和安全后果滯后的兩個內(nèi)在規(guī)律，找準安全文化的9個著陸點，打造企業(yè)的安全文化。他們提出“安全就是生命”、“昨天的安全不能代表今天的安全，更不能代表明天的安全”、“安全不僅僅是不出事故”、“安全就是效益”、“安全是一項實實在在的工作、是一項科學(xué)性的工作”等安全理念、“安全事故為零，質(zhì)量缺陷為零，港口檢查滯留率為零”的安全文化的“零理念”精神。這也正體現(xiàn)出中遠集團的安全需求。
2．中波公司的安全需求[2]。
近年來，中波公司的安全教育、安全培訓(xùn)、安全管理、安全操作、安全檢查等投入了大量的人力物力，全員的安全意識得到了提高，安全事故得到了有效扼制，安全形勢基本穩(wěn)定。多年安全管理的實踐告訴他們，安全工作沒有靈丹妙藥，安全工作沒有捷徑可走，唯有認真踏實，在“嚴”、“細”、“實”三個字上下功夫，真正落實“安全第一、預(yù)防為主”的方針才能有進步、取實效。
安全工作事關(guān)社會穩(wěn)定、企業(yè)效益和個人家庭幸福的大事，作為企業(yè)法人必須堅持安全生產(chǎn)法，運用法律賦予的權(quán)利，對安全工作嚴格要求。中波公司的安全目標是：杜絕重大、大責(zé)任性事故，杜絕污染事故，力爭不發(fā)生等級以上海、機損、人身傷亡等責(zé)任性事故，船舶安全面l00％，防抗臺風(fēng)成率100％，安全質(zhì)量體系有效運作，安全管理水平得到提高，實現(xiàn)零事故、零滯留、零缺陷批注的安全工作理想境界。
從上面兩個具有代表性的海運企業(yè)的“百分之百”安全和“零”事故的理想安全需求來看，海運企業(yè)的安全理想需求都是百分之百的安全。海運安全最后還是要靠船員來保障，海運企業(yè)對安全的需求就是對從業(yè)人員的安全素質(zhì)需求。不管是中遠集團的“零理念”精神安全文化還是中波公司的“百分之百”安全工作的理想境界都反映出對航海人員的安全工作的要求，即要求航海人員保證海上工作的絕對安全。絕對的安全是不可能的，但是它反映了海運企業(yè)非常高的安全需求，即要求船員有強烈的安全意識、安全防范意識；具備扎實的安全技能、安全知識、應(yīng)急能力；強壯的身體素質(zhì)和熟練的語言應(yīng)用能力等全方面的安全素質(zhì)。
二、海運安全工作的要素。
安全工作要素結(jié)構(gòu)圖。
三、從業(yè)者的安全素質(zhì)存在的不足。
安全素質(zhì)除了受安全知識、安全技能等智力因素影響之外，還受諸如安全意識、管理水平等非智力因素影響。目前中國海員安全素質(zhì)存在的不足，在一定程度上不是表現(xiàn)在專業(yè)技術(shù)、技能等智力因素方面，更重要的是表現(xiàn)在上述非智力因素方面[4]。而往往是這些非智力因素導(dǎo)致了最后事故的發(fā)生，泰坦尼克號、中國“大舜”號以及紅海沉船事故，都是由于海員安全素質(zhì)不高的人為因素造成的悲劇。我國航海人員安全素質(zhì)不足主要表現(xiàn)在：安全意識淡薄、缺乏敬業(yè)精神、服從意識不強、心理素質(zhì)不好、團隊協(xié)作工作能力不強、安全管理水平不高、安全知識尚顯薄弱、安全技能不熟、英語水平和計算機應(yīng)用能力低。這些不足可能不會同時出現(xiàn)，但只要有一兩種安全素質(zhì)存在不足，就有很大的安全隱患，應(yīng)該引起重視。
四、提高航海人員安全素質(zhì)的策略。
海運企業(yè)安全絕對安全，而從業(yè)人員安全素質(zhì)存在這樣那樣的.不足，目前我國航海人員的安全素質(zhì)顯然不能滿足海運企業(yè)的需求。為了迎合海運界的安全需求，縮小安全需求與航海人員安全素質(zhì)的差距，急需提高從業(yè)人員的安全素質(zhì)。提供安全素質(zhì)的一種有效途徑就是安全教育[5]。從海運安全工作的要素分析，筆者認為應(yīng)結(jié)合航運生產(chǎn)的實際特點，在加強安全知識、安全技能教育的同時，應(yīng)著重加強影響安全工作的非智力因素的教育。如責(zé)任意識、服從意識、心理素質(zhì)、法律意識的教育和團結(jié)協(xié)作、人及交流能力的培養(yǎng)。對船員開展系統(tǒng)的、形式多樣的安全教育來提高航海人員的安全素質(zhì)。主要可以通過以下幾種形式來進行安全素質(zhì)教育，培養(yǎng)船員的安全觀。
1．經(jīng)常開展安全知識和安全技能教育。
在工作的同時經(jīng)常開展安全知識和安全技能的教育，既可以讓船員學(xué)習(xí)新的知識和技能，也可以使他們對不經(jīng)常用到的安全知識和技能得到鞏固。
2．案例法、反面例證法。
安全人人需要，安全意識人人也都有，就是強與弱的差別。尤其是當人在沒有親歷或看見危險時，安全意識尤為淡薄。人們往往是在不斷的痛苦經(jīng)歷中才有了安全防范意識的。所以，通過電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等多媒體手段給船員觀看各種的安全事故案例，讓他們了解隨時可能存在的危險和風(fēng)險，分析發(fā)生安全事故的原因，講解化解危險的措施。這對加強從業(yè)人員的安全意識、服從意識、敬業(yè)精神和法律意識有很大的幫助。
3．情景模擬法。
可設(shè)置各種海上遇到的危險情景，讓船員進行模擬訓(xùn)練。比如模擬大風(fēng)浪航行、重大件綁扎、船舶火災(zāi)等。這些情景讓船員親身體驗危險并化解危險，訓(xùn)練了船員心理素質(zhì)、鍛煉了協(xié)作交往能力，同時提高了安全技能，還可輔助提高英語水平。
4．開設(shè)專題講座。
請一些知名專家和船長來給船員談安全工作，發(fā)揮榜樣效應(yīng)?；蜷_設(shè)專門的心理講座，為船員提供心理咨詢和心理輔導(dǎo)。
5．開展形式多樣的安全活動。
安全意識的加強需要日積月累才能得到很好的效果，因此公司可利用安全文化氛圍，舉行安全知識競賽，安全技能大比拼等形式多樣的安全活動，讓船員在樂趣中得到安全素質(zhì)的提高。
五、結(jié)論。
海運企業(yè)的安全需求要靠高安全素質(zhì)的航海人才來保證。但是應(yīng)該看到目前我國船員距離安全需求的高素質(zhì)還有很大的差距。因此現(xiàn)階段我們應(yīng)該針對我國船員的薄弱環(huán)節(jié)，根據(jù)安全工作要素，運用形式多樣的教育方式大力提高航海人員的安全素質(zhì)，培育船員樹立安全觀，這將對全球航運安全、海洋環(huán)境保護和航運可持續(xù)發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。
參考文獻。
[2]陳運龍．對安全工作要素的探討．珠江水運．20xx．7：31．。
教師教育論文篇七
摘要：幼兒教育環(huán)境是幼兒教育的前提條件，制約和影響著幼兒教育的發(fā)展。這里的幼兒教育環(huán)境不僅指幼兒園的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境，還包含了幼兒的家庭教育環(huán)境和宏觀的社會人文環(huán)境。所以，在幼兒教育中，不僅要為幼兒創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園教育環(huán)境，還要營造溫馨健康的家庭環(huán)境，更要創(chuàng)設(shè)融洽和諧的宏觀社會人文環(huán)境，使幼兒在多元開放的環(huán)境中自由發(fā)展，快樂成長。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)；幼兒教育；環(huán)境。
幼兒是發(fā)展尚不成熟的個體，主要思維形式還是具體形象思維，由此可見，人的年齡越小受生存環(huán)境的影響越大。古人云“近朱者赤，近墨者黑”，就是強調(diào)了環(huán)境對人一生發(fā)展的影響。以幼兒為主體，創(chuàng)設(shè)多元開放的教育環(huán)境有利于孩子的個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸形成，對于培養(yǎng)幼兒健全的人格至關(guān)重要。多元開放的教育環(huán)境為幼兒自我發(fā)展創(chuàng)造了有利時機，也營造出一種溫馨和諧的生活氛圍，在這種時機和氛圍中幼兒會積極主動地學(xué)習(xí)、探索和思考。幼兒教育環(huán)境包含了幼兒園教育環(huán)境、家庭教育環(huán)境和宏觀社會人文環(huán)境，三個方面相輔相成，是幼兒教育成功的重要條件。
一、創(chuàng)設(shè)多樣化的幼兒園物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。
（一）創(chuàng)造豐富多彩的幼兒園物質(zhì)環(huán)境。
首先，要豐富幼兒教育活動的材料環(huán)境。當每個孩子以自己的“特有路線”學(xué)習(xí)時，操作材料是學(xué)習(xí)的媒介，教師要精心安排，巧妙提供操作材料，孩子通過對材料的反復(fù)操作，以自己的方式探索未知，積累經(jīng)驗。加德納指出：“要想知道個體人腦的活動，就必須提供能夠激發(fā)單一智能或多種智能的機會?！边@里的“機會”就是指提供多樣化的教育活動材料，因為操作材料能引發(fā)孩子大量的、不同的學(xué)習(xí)探索活動。其次，要營建清新舒適的幼兒園室內(nèi)外環(huán)境。加德納認為：在學(xué)前期應(yīng)該盡量向幼兒提供機會，他們往往就是在這一階段和年紀，發(fā)現(xiàn)自己最感興趣的東西和能力最強的領(lǐng)域。這里的機會就有賴于幼兒教師創(chuàng)設(shè)的特定教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒的多種感官，啟發(fā)幼兒的多種能力。在活動室內(nèi)，教師要開設(shè)各種自選活動角，以便幼兒自由、自發(fā)地深入到活動中，如在“圖書角”中激發(fā)幼兒語言文字能力、視覺空間能力；在“自然角”中激發(fā)幼兒感官的敏銳性，發(fā)展自然觀察能力和邏輯分析能力；在“結(jié)構(gòu)角”中激發(fā)幼兒的空間、身體運動以及人際交往能力等等。
（二）營造快樂和諧的幼兒園精神環(huán)境。
幼兒園的精神環(huán)境是一種隱性的心理環(huán)境。幼兒園應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)良好的園風(fēng)園貌，營造“幼兒園是我們共同的家”的濃厚氛圍，幼兒與教師之間團結(jié)友愛，教師尊重幼兒個性并與孩子形成穩(wěn)定和諧的“親子關(guān)系”，形成良好的心理環(huán)境，使空氣中洋溢著快樂溫馨，這對幼兒的發(fā)展特別是情緒情感和個性品質(zhì)的形成起著重要作用。
二、建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境。
父母是孩子的“第一任老師”，家庭是幼兒生活中關(guān)系最密切的生長環(huán)境，幼兒就是一面“鏡子”，他們的行為很大程度上反映家庭成員的思想和行為，所以建設(shè)有良好家風(fēng)的溫馨健康的家庭教育環(huán)境對幼兒的發(fā)展至關(guān)重要。首先，家長應(yīng)該把幼兒當做個性發(fā)展的主體，摒棄功利，給孩子自由發(fā)展的空間，不能想當然地為孩子“謀劃”未來。其次，父母要營造寬松的家庭教育環(huán)境，建立良好的親子關(guān)系。家庭成員在日常生活和教育過程中統(tǒng)一教育思想，團結(jié)一致的教養(yǎng)方式也很重要，自由又充滿愛的教養(yǎng)方式更容易培養(yǎng)出幼兒良好的行為習(xí)慣。最后，教師要通過建立家園電子平臺、家訪、家園交流冊、家長學(xué)校等多種家園共育方式充分發(fā)揮家庭教育的作用，促進幼兒良好個性的形成。
瑞典教育家愛倫凱指出：良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。社會環(huán)境是幼兒密切接觸的一個生動有趣的大課堂，是達成園內(nèi)外教育力量整合的最佳途徑。讓孩子們走進校園、農(nóng)場、社區(qū)等場所，進行參觀勞動、聯(lián)誼表演等活動，使幼兒了解社會，進而理解人與社會、人與人之間的關(guān)系，感受奉獻與索取的關(guān)系，感受愛與被愛的幸福，感受社會的發(fā)展與變化，激發(fā)孩子對生活、對生命、對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛。案例：小博士幼兒園是內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院所屬幼兒園。依托農(nóng)林高校的人文環(huán)境，幼兒園享有獨特的學(xué)院資源，幼兒在學(xué)院日光自控溫室觀察植物的發(fā)芽生長，自己動手種植采摘；在棚網(wǎng)式養(yǎng)殖場里孩子們觀察豬、雞、兔子等動物的生長發(fā)育過程，了解奶牛產(chǎn)出牛奶及消毒灌裝的程序。孩子們到汽車駕駛學(xué)校參觀體驗，初步了解交通規(guī)則和簡單的交通標識，既增長交通知識又接受了安全教育。孩子們走進農(nóng)林街社區(qū)進行義務(wù)勞動、幫扶老人，參加學(xué)院和社區(qū)的節(jié)日演出等。宏觀開放的社會環(huán)境展現(xiàn)了真實的生活氛圍，使孩子體驗到了愉悅的情緒，積極表達生活。隨著社會的發(fā)展和幼教改革的深入，幼兒教育環(huán)境被不斷賦予新的時代內(nèi)涵，為幼兒營造身心快樂的活動天地，讓孩子徜徉在金色的陽光中，走進學(xué)校，走進社會，以健康的心態(tài)不斷造就自己，迎接各種挑戰(zhàn)，使孩子獲得幸福人生。
參考文獻：
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教師教育論文篇八
幼師不僅在幼兒園擔任多學(xué)科的教育工作，還要擔負多種園內(nèi)角色和職責(zé)，然而幼師尚有專業(yè)理論與技能不扎實，教學(xué)實踐能力欠缺等問題，這與當前學(xué)前教育專業(yè)，尤其是通過中考入學(xué)的五年制學(xué)生培養(yǎng)方面存在的問題是分不開的。
一是在學(xué)生來源上，先天不足。主要表現(xiàn)兩個方面，第一，生源不合理。對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的音樂素質(zhì)要求大大不同于音樂專業(yè)的要求，許多考生只需經(jīng)過文化課考試就能升入大學(xué)，無需經(jīng)過專業(yè)測試和面試，使很多不具備學(xué)前教育基本素質(zhì)的學(xué)生進入到專業(yè)領(lǐng)域。他們之前沒有經(jīng)過任何訓(xùn)練，音樂基礎(chǔ)差，為學(xué)生技能的培養(yǎng)帶來很大的難度。第二，生源減少。由于高校擴招，使更多的學(xué)生都以進入高中和大學(xué)為第一志愿，學(xué)歷較低的幼兒師范吸引力自然下降。另外，國家雖然規(guī)定幼師享有與中小學(xué)教師同等的待遇，但各地在落實過程中仍有不同。因此，學(xué)前教育專業(yè)生源大量流失，招進來的學(xué)生基本上都是升學(xué)無望的學(xué)生。加之生源減少，學(xué)校不斷降低標準，使招進來的學(xué)生整體素質(zhì)不高，在源頭上影響了幼教事業(yè)的發(fā)展。
二是在教師配備上，隊伍缺乏。學(xué)前教育專業(yè)的教師在知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)方面還不能很好地適應(yīng)當前學(xué)前教育專業(yè)，專業(yè)性較差。比如音樂聲樂專業(yè)教師可以擔任樂理視唱練耳課，打擊樂專業(yè)的教師可以擔任合唱指揮課，鋼琴課教師可以擔任音樂欣賞課，使教師變成全能型，針對性培養(yǎng)不強。目前，一些學(xué)前教育專業(yè)的教師主要來源于藝術(shù)專業(yè)、學(xué)前教育專業(yè)的本科生，他們中學(xué)術(shù)性人才多，理論知識豐富，實踐能力相對較弱，沒有幼兒園實踐經(jīng)驗，甚至到幼兒園調(diào)研的次數(shù)都很少。因此，也很難站在培養(yǎng)幼兒園教師的角度來思考和審視自己的教育教學(xué)。在他們承擔的教學(xué)實踐中，仍按照培養(yǎng)音樂、舞蹈等專業(yè)人才的方式來設(shè)計教學(xué)，來要求學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生。另外，有的高職高專學(xué)校升格后，繼任的教師角色調(diào)整不到位，仍然固守原來的教學(xué)模式，加之與幼教機構(gòu)聯(lián)系少，得不到進修的機會，幾乎沒有進行任何形式的實際性培訓(xùn)，因此他們傳授給學(xué)生的內(nèi)容常與現(xiàn)代幼教辦學(xué)理念相脫節(jié)，達不到學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)目標。
三是在課程設(shè)置上，不夠完善。由于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生素質(zhì)較低，因此，在課程的安排上要有相當份量的文化基礎(chǔ)知識，這也就在一定程度上壓縮了專業(yè)理論知識課，導(dǎo)致專業(yè)理論知識狹窄、層次較低。相對于傳授專業(yè)理論知識，學(xué)前教育專業(yè)在教學(xué)過程中更注重技能技巧的訓(xùn)練。這種情況至少帶來兩種不良后果。一是因為對學(xué)生技能與技巧的傳授雖多，但學(xué)前教育專業(yè)也多是以課堂講解、教師教學(xué)為主，學(xué)生很難有實戰(zhàn)和演練的機會，動手實踐能力不強，從業(yè)技能差。所以一旦到幼兒園工作后，有的學(xué)生不能適應(yīng)崗位，用人單位還需要對他們進行再培訓(xùn)，費時費力。二是因為專業(yè)理論教學(xué)深層次的，諸如培養(yǎng)幼兒情感、意識方面的教學(xué)內(nèi)容少，而且過于陳舊與單一，使學(xué)生對幼兒心理發(fā)展、教育原理掌握得不深不透，所以學(xué)生在將來的幼兒工作中有可能缺乏主動性和創(chuàng)造力，只把教會幼兒唱多少首歌、跳多少舞蹈、做多少手工作為衡量教育成果的尺度，而用專業(yè)理論解決實際問題的能力差。
針對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的職業(yè)能力和制約這種能力的因素，如何走出困境，培養(yǎng)適合時代需求的幼兒教師，就需要不斷深化教育改革，探索新的培養(yǎng)模式與發(fā)展路徑，尋求適合時代需求的教育教學(xué)模式。
一是要強化主體意識。學(xué)前教育專業(yè)的主體一是教師，二是學(xué)生。因此，學(xué)校第一要提高生源質(zhì)量。在招生時，與未來的培養(yǎng)目標相結(jié)合，側(cè)重考慮學(xué)生的綜合素質(zhì)，在學(xué)生文化知識考試的同時，有必要對學(xué)生加設(shè)面試，對一些具有音樂特長又熱愛學(xué)前教育的藝術(shù)特長生可適當有所傾斜。第二，要加強教師培訓(xùn)。學(xué)前教育教師作為學(xué)前教育的承擔者，素質(zhì)與能力是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)根據(jù)教師的特長，選擇其發(fā)展方向，明確其職業(yè)生涯，加強崗前培訓(xùn)，盡可能多地為這些教師學(xué)習(xí)學(xué)前教育的知識和理論提供機會和條件，培養(yǎng)一支既能講授專業(yè)理論知識又能指導(dǎo)技能操作的“雙師型”教師隊伍。
二是要創(chuàng)新課程設(shè)置。學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)分為理論課與實踐課。理論課在課時與比例方面要開足開夠。理論課首先以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)，開設(shè)相應(yīng)的必修課與選修課，提高學(xué)生政治素質(zhì)，加強學(xué)生職業(yè)道德，使學(xué)生了解人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)等等，強化學(xué)生人文修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。其次，要進行學(xué)前兒童心理學(xué)、教育學(xué)以及電教教育等基本理論、基本知識及語言教育、英語教育、音樂教育等各科教學(xué)法的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握幼教規(guī)律，熟悉對幼兒進行各種知識傳授和組織管理幼兒的方式方法。再次在藝術(shù)教育課程上要有所側(cè)重，在教學(xué)上要重實效，使學(xué)生能寫能唱、會彈會舞、可演可畫，并讓其著重擅長一兩項，為學(xué)生將來提高幼教工作質(zhì)量打好基礎(chǔ)。實踐課是理論聯(lián)系實踐的最好途徑，應(yīng)增加學(xué)生參加實踐的時間與機會，切實把課堂上學(xué)到的專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為提高職業(yè)能力的實踐活動。
三是要完善教學(xué)體系。根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)的特點，教學(xué)更應(yīng)該突出實踐性訓(xùn)練，這種實踐性訓(xùn)練應(yīng)分為校內(nèi)訓(xùn)練與校外訓(xùn)練。第一，校內(nèi)訓(xùn)練要強化基本功訓(xùn)練。因為學(xué)前音樂教育許多學(xué)生都是“零基礎(chǔ)”，因此音樂、舞蹈、美術(shù)、說話等基礎(chǔ)方面，應(yīng)建立相應(yīng)的考核機制，使學(xué)生掌握基本功。要開展模擬訓(xùn)練。通過組織引導(dǎo)學(xué)生教學(xué)小競賽、教學(xué)試講、選取典型案例分析、探討幼兒園管理、情景教學(xué)等形式，提高學(xué)生的綜合能力。要有計劃安排課外訓(xùn)練。組織學(xué)生開展專業(yè)匯報展示與演出，參加藝術(shù)畫展和音樂會，進行專業(yè)擂臺賽等活動，使學(xué)生養(yǎng)成主動訓(xùn)練、自覺參加、逐步提高的習(xí)慣。第二，校外訓(xùn)練要制定教育見習(xí)、實習(xí)方案，明確時間、內(nèi)容與具體要求，利用寒暑假期間開展社會實踐活動，參觀幼兒教師教學(xué)活動，熟悉幼兒教師的日常工作?；蛘咄ㄟ^擔任幼兒園不同年級的小教師，撰寫一份幼兒園認可的教學(xué)實踐報告，提高學(xué)生理論指導(dǎo)實踐的能力。要建立教學(xué)實踐基地，然后組織學(xué)生定期深入實訓(xùn)基地，既要改變意識中去了就行的應(yīng)付狀態(tài)，強化教育實踐的效果，也要使學(xué)生有機會親身體會和感受來自教學(xué)一線對專業(yè)的要求，從而樹立強烈的專業(yè)意識，建立明確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
教師教育論文篇九
1.應(yīng)該具備健康的心理。
幼兒教師是否具備健康的心理是做好幼兒教育的前提，具備健康的心理能夠保證幼兒教師的教學(xué)出發(fā)點積極向上，能夠引領(lǐng)幼兒在啟蒙教育的階段保持一顆純真的童心，保證兒童健康快樂的成長，但是近年來，我們經(jīng)常在電視，網(wǎng)絡(luò)或其他媒體看到幼兒教師虐待孩子，在教育的過程中，稍有不滿意的地方，就對兒童拳打腳踢，給兒童造成極其嚴重的心理陰影，很多孩子因此而變得沉默寡言，嚴重的違背了我國幼兒教育的目標，因此，幼兒教師在開展幼兒教育的活動中，應(yīng)時刻不忘調(diào)整自己的心理，始終維護和保持健康的心理，保證幼兒教育活動的正常開展。
2.具有職業(yè)道德情操。
在幼兒早期的成長過程中，成人的呵護與關(guān)懷是至關(guān)重要的，在幼兒教育的過程中，幼兒教師應(yīng)具備高尚的職業(yè)道德情操，也就是所謂的“愛心”，幼兒具有一顆比較脆弱，好奇以及上進的心靈，在與外界接觸的過程中，對任何新鮮事物都充滿好奇心，這就難免會受到傷害或給老師帶來“麻煩”，這時孩子最需要的就是幼兒教師的關(guān)懷和鼓勵，而不是幼兒教師的大聲呵斥，這對孩子的成長十分不利，孩子的上進心也會被打擊掉，”教師的愛是無私的，純潔的，要針對每個兒童自身的優(yōu)點，因材施教，愛心育人，才能最大限度的激發(fā)孩子的潛能，達到幼兒教育的目的。
3.具有廣博的知識。
作為幼兒啟蒙教師的幼兒教師，應(yīng)當具有廣博的知識，這對孩子未來的成長能夠提供很大的.幫助，在一個人一生求學(xué)過程中，幼兒教育起著基礎(chǔ)教育的作用，接受幼兒教育程度的好壞，在一定程度上影響著后續(xù)教育的發(fā)展，同時我們的幼兒在接受外界新鮮事物的時候，天生就具有好學(xué)多問的習(xí)慣，在看到自己不明白的事情，經(jīng)常會問“為什么”，如看到奔跑的汽車排放的尾氣，會問“汽車為什么會排放尾氣”“排放的尾氣有毒嗎”，看到“天上的星星”會問“星星離我們有多遠”“星星為什么會發(fā)光”等，這時就需我們的幼兒教師用自己廣博的知識轉(zhuǎn)換成通俗易懂的語言進行解答，如果我們在面對幼兒提出的一系列問題不知如何回答，同時看到孩子一張張充滿求知欲的臉龐，我們心里又作何感想？加強自身的知識的學(xué)習(xí)，廣覽群書，才能為孩子的教育提供堅實的后盾。
二、禮儀教育。
我國擁有五千多年的華夏文明，在國際上享有“禮儀之邦”的美譽，禮儀教育應(yīng)從幼兒教育開始抓起，而幼兒教師作為幼兒教育的參與者和實施者，針對幼兒教師的禮儀教育就更不可缺了。
1.行為服飾穿戴要大方、得體。
現(xiàn)在的幼兒教師大多是90后的女孩子，性格較活潑，思想較前衛(wèi)，追求時尚是每個女孩子的心靈需求，但是這并不代表幼兒教師可以身著奇裝異服，穿著性感露骨的服裝，戴著金手鐲，大耳環(huán)出現(xiàn)在幼兒教育的環(huán)境中，教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生求學(xué)道路上的領(lǐng)航者，幼兒教師的一言一行都給孩子們留下深刻的印象，并且在幼兒階段孩子的模仿能力很強，認為老師那樣的穿戴“很好看”，一有機會就會效仿，同時幼兒教師的行為舉止要規(guī)范，不能在幼兒園里追逐游戲，大吵大鬧，更不能對別人大聲批評，指指點點，長此下去，這種不良行為會使孩子潛移默化的受到影響，這對孩子未來的成長無疑是不利的，這就要求我們的幼兒教師在幼兒教育的活動中，遵守幼兒教師服飾穿戴規(guī)范，行為舉止規(guī)范，服飾穿戴要大方，整潔，行為舉止得體，從而給孩子樹立良好的榜樣。
2.儀容要適度。
愛美是每個女孩的天性，對于很多時尚的女孩來說，化妝是每天必不可少的工作，適當?shù)幕瘖y可以讓女孩看起來更加美麗，能夠保持愉悅的心情，對于我們的幼兒教師來說，淡妝是最合適不過的，或是不化妝亦可，切忌濃妝，把自己打扮的花枝招展，濃妝艷抹，紅指甲，紅腳趾，紅嘴唇，白白的臉蛋，遠看像“妖怪”，近看像“舞女”，與幼兒教師的身份格格不入，這樣的妝容即是對孩子不負責(zé)任，也是對自己的一種貶低，適度儀容，妝容得體才是我們所提倡的。
三、結(jié)論。
幼兒教育處在我國教育的初始階段，對于培養(yǎng)孩子正確的人生觀，世界觀的形成有著十分重要的作用，而幼兒教師是否具備良好的職業(yè)素養(yǎng)以及是否經(jīng)過正規(guī)的禮儀教育及學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的因素，在幼兒教育的過程中，幼兒教師始終要以提升自己的職業(yè)素養(yǎng)為目標，關(guān)心孩子，愛護孩子，實施”愛心“教學(xué)，從而保證孩子的健康成長，實現(xiàn)我國幼兒教育真正意義上的突破。
教師教育論文篇十
美術(shù)教育可以說是現(xiàn)代素質(zhì)教育中的重要組成部分，能夠有效地提升學(xué)生的審美水平，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，越來越得到廣大教育工作者的重視。但在實際教學(xué)過程中，中小學(xué)美術(shù)教學(xué)還存在著一定的問題，很難在有限的課堂中保證學(xué)生的素質(zhì)得到合理地提升。這就需要學(xué)校和教師共同努力，為中小學(xué)美術(shù)教育中的素質(zhì)培養(yǎng)尋找有效的措施，實現(xiàn)美術(shù)教育的更好落實與發(fā)展。
教育關(guān)系到我國的未來，在現(xiàn)代教育中為了給社會的發(fā)展提供更為優(yōu)秀的人才，相關(guān)部門特意制定了素質(zhì)教育的方針政策，但在實際推行過程中受到了種種阻礙。美術(shù)教育時素質(zhì)教育中的重要組成部分，在中小學(xué)教育中尤其對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、形象思維能力等發(fā)揮著巨大作用，是一門具有濃厚的藝術(shù)感染力的課程。但在實際的教學(xué)中，由于之前美術(shù)教學(xué)并未得到重視教學(xué)資源短缺，學(xué)校重視程度較低，美術(shù)教師專業(yè)技能不夠高等原因，始終小學(xué)美術(shù)教學(xué)存在種種弊端。這就需要各中小學(xué)校深刻落實國家頒布的有關(guān)素質(zhì)教育的方針，組織校領(lǐng)導(dǎo)以及全體教師進行素質(zhì)教育方針政策的學(xué)習(xí)，做到真正理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵。在校方組織進行相關(guān)學(xué)習(xí)之后，各任課教師應(yīng)該認識到美術(shù)教學(xué)在素質(zhì)教育中占據(jù)的重要地位，積極配合美術(shù)教師的教學(xué)工作，不占用美術(shù)課的時間。校方還應(yīng)該加大對美術(shù)教學(xué)相關(guān)教具的投入，針對各年級所需要學(xué)習(xí)的美術(shù)課程，為其配備較為充足的美術(shù)教具，有條件的學(xué)?？梢詭徒M學(xué)生置辦美術(shù)用品，這樣為美術(shù)教學(xué)的順利展開提供物質(zhì)保證。美術(shù)教師也應(yīng)該重視美術(shù)教育工作，在業(yè)余時間不斷進行學(xué)習(xí)，掌握美術(shù)這一學(xué)科的發(fā)展動向，不斷提升自身的美術(shù)專業(yè)技能。這樣通過校方和教師的不斷努力，轉(zhuǎn)變美術(shù)在傳統(tǒng)教學(xué)中所占據(jù)的地位，提升對美術(shù)教學(xué)的重視程度，正視其在素質(zhì)教育中占據(jù)的重要地位。
2教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛力。
美術(shù)教師在對自己的本職工作具有足夠的重視之后，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，認識到美術(shù)教學(xué)不僅是教授學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識與技能，還需要培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)創(chuàng)作的熱情，激發(fā)其創(chuàng)作力及想象力，幫助中小學(xué)生形成健全的人格。教師首先要轉(zhuǎn)變照本宣科的教學(xué)方式，在實際教學(xué)過程中，對每節(jié)課所需要教授給學(xué)生的知識技能進行深入挖掘，并根據(jù)本班學(xué)生的實際情況設(shè)計需要進行美術(shù)創(chuàng)作的主題。在學(xué)生完成了美術(shù)創(chuàng)作之后，教師要認真欣賞學(xué)生的作品，從中挖掘?qū)W生作品的閃光點，并對學(xué)生提出表揚。對于一些在創(chuàng)作上存在不足的學(xué)生，只要其作品能表達出真情實感即可，不必要求學(xué)生必須正確掌握和學(xué)會運用美術(shù)技能。在實際教學(xué)過程中，除非必要的課程，教師盡量減少學(xué)生對物體的描摹或者對大家作品的臨摹，給學(xué)生足夠的進行想象與創(chuàng)造的空間。美術(shù)教師需要交會中小學(xué)生每件藝術(shù)品都是獨一無二的，充滿創(chuàng)造力的作品才是最與價值的。例如在進行與版畫相關(guān)的創(chuàng)作時，教師只需要傳授給學(xué)生如何制作版畫即可，不需要為學(xué)生制定版畫的主題，可以讓學(xué)生選擇自己最感興趣的內(nèi)容作為版畫的主題，這樣學(xué)生制作出來的版畫才能各具特色。對于一些再制作版畫時能夠大膽進行想象、構(gòu)圖、色彩搭配的學(xué)生，教師要予以鼓勵，并向全班同學(xué)展示其作品。讓學(xué)生認識到充滿創(chuàng)作力的美術(shù)作品才是最具有特色的，是值得觀眾欣賞的。
3教學(xué)中合理利用現(xiàn)代技術(shù)，提升學(xué)生審美素養(yǎng)。
隨著科技的不斷進步，許多高科技在現(xiàn)代教學(xué)中能夠加以利用。在中小學(xué)美術(shù)課堂上，教師可以合理的利用相關(guān)現(xiàn)代科技，為學(xué)生提供更為豐富的教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生在課堂上就能感受到美術(shù)領(lǐng)域的日新月異，也能夠幫助學(xué)生更為深刻的理解美術(shù)相關(guān)知識技能，使得教學(xué)目標更為高效的落實。教師可以在教學(xué)過程中將每節(jié)課的重點內(nèi)容制作成課件，在課上演示給學(xué)生，使得課本上的文字材料和圖片以一種相對動態(tài)的形式展示給學(xué)生。在進行欣賞課時，教師需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體，將名家名作展示給學(xué)生進行欣賞，并利用多媒體進行細節(jié)的放大，幫助學(xué)生更好的對美術(shù)名作進行觀察。在遇到難點問題時，教師還可以制作一些小軟件，利用電腦幫助學(xué)生重復(fù)練習(xí)和理解，這樣學(xué)生能夠在玩樂中掌握相關(guān)繪畫技能。例如在學(xué)習(xí)有關(guān)素描的知識時，由于素描的色彩較為單調(diào)，容易使中小學(xué)生感到枯燥，教師就可以合理利用多媒體向?qū)W生講解相關(guān)繪畫技巧。教師可以將知識點制作成色彩豐富的課件，吸引學(xué)生的注意力，還可以將運筆等繪畫技巧制作成動畫，使學(xué)生更為形象的理解相關(guān)的知識技能。這樣，在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中合理的利用現(xiàn)代技術(shù)，能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，提升學(xué)生審美素養(yǎng)。
4結(jié)語。
綜上所述，在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中需要重視中小學(xué)美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要地位，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛力，合理利用現(xiàn)代技術(shù)，提升學(xué)生審美素養(yǎng)。從而落實素質(zhì)教育教學(xué)目標，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻。
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［3］張旗．構(gòu)建素質(zhì)教育下中學(xué)美術(shù)教師的素質(zhì)［d］．內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2013．。
教師教育論文篇十一
早在五十年代，陳鶴琴就提出“大自然、大社會是活教材是知識的主要源泉?！彪S著收入會的發(fā)展，農(nóng)村環(huán)境有了日新月異的變化，為幼兒提供了一本現(xiàn)成的教科書。這本教科書不但內(nèi)容豐富多樣而且形象生動是幼兒即熟悉又喜聞樂見的教材。美麗的農(nóng)村是一個廣闊的天地有取之不盡用之不完的寶藏。
作為幼教工作者應(yīng)就地取材合理利用農(nóng)村自然資源，為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境.真實的生活往往孕育著最好的教育契機。作為老師應(yīng)利用我們智慧的雙眼和靈巧的雙手去挖掘的自然中的教育資源，使之成為孩子們的快樂的天地、智慧的源泉、學(xué)習(xí)的動力。
帶幼兒走出教室親近、觸摸大自然。大自然是我們進行探索的大課堂。我國著名學(xué)者自然之友主席梁從誡曾在與孩子共享自然中說：“沒有孩子不愛樹林、池塘、草地、小鳥。如果他們漠然那是現(xiàn)代都市生活對童心的歪曲。應(yīng)讓孩子親近自然，到大自然中做游戲，體驗人與人、人與自然及自然本身應(yīng)有的和諧與平衡。在陽光明媚的春天帶幼兒到田埂旁賞一賞野花，花叢中捉一捉蝴蝶，田野里放一放風(fēng)，竹林里捉一捉迷藏，草地上摔摔跤。
炎炎夏日，在小溪邊捉泥鰍、樹蔭下聽蟬叫。豐收的秋季到農(nóng)民田頭拾稻穗、挖紅薯。寒冷的冬季堆雪人、打雪仗這些都是孩子們向往的事情。幼兒在玩的過程中不但可以愉悅身心、鍛煉身體而且在玩的過程中老師可以適時教給幼兒相應(yīng)的知識。如：通過觀賞路邊的野花、野草讓幼兒認識他們的名稱、了解他們的作用。讓幼兒明白這些不起眼的花花草草雖不太好看但他們作用大，有的可也吃，有的可以入藥。通過認識野草神奇的藥用價值讓幼兒了解到中醫(yī)是中華民族健康祛病之本，也是中國文化的瑰寶與脊梁。讓幼兒有自豪感從而激發(fā)對他們的興趣。還可以讓幼兒用野花做花環(huán)扮成公主或作為禮物送人。這樣不但可以增進幼兒之間或幼兒與親人之間的感情還可以培養(yǎng)幼兒動手能力。再讓幼兒用樹枝畫一畫培養(yǎng)幼兒審美能力。此外家鄉(xiāng)的果園、養(yǎng)殖場、古建筑都是現(xiàn)成的教材。通過觀看不但能學(xué)到相應(yīng)的知識還能培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。只要我們做有心人農(nóng)村處處皆教室、處處皆課堂。
作為一個幼教工作者就應(yīng)就地取材、合理利用農(nóng)村的自然資源為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，提供幼兒動手動腦的機會。開展豐富多彩的具有農(nóng)村特色的教學(xué)活動。激發(fā)幼兒興趣、提高幼兒動手能力。我們不僅會欣賞自然還要能充分利用自然。發(fā)動幼兒與家長挖掘身邊的本土材料，把他們帶進教室走向課堂。只要我們有一雙慧眼鄉(xiāng)村的一根小草、一片落葉、一節(jié)竹竿、一尾羽毛都能給幼兒帶來無窮無盡的快樂。我們可以利用農(nóng)村現(xiàn)有的材料裝扮我們的教室，營造一個優(yōu)美而富有農(nóng)村特色的幼兒園。拿一把干草做一座小屋；取幾根蘆葦圍個籬笆；撿一撮雞毛粘一群小雞；拾一團棉花團幾朵白云；抓把石子鋪條小路；用幾片落葉畫棵大樹。一幅既不用花錢又具有鄉(xiāng)村氣息的墻壁畫就完成了。
從收集材料到作品完成都有幼兒的親自參與。這樣不僅幼兒喜歡而且還培養(yǎng)了幼兒的動手動腦能力、想象能力及審美能力。其次在自然角放上自家河塘里捉來的河蚌、田螺看看他們是怎樣走路的，捉幾只蝌蚪觀察他們的生長過程。讓幼兒帶些自家的種子看看他們是怎樣發(fā)芽的。親自把他們種在地里觀察他們的生長過程，豐收時節(jié)品嘗自己的勞動果實。在數(shù)學(xué)角放上石子、豆子、用樹枝樹葉做的各種圖形。讓幼兒直觀形象的理解數(shù)、量、形之間的關(guān)系。還能進行排序、分類。在美工角讓幼兒用果殼、樹葉、沙子作畫。用泥巴捏人、動物。在表演角有玉米須、棉花做的老爺爺?shù)暮?，干草織成的裙子，柳枝與野花編成的花環(huán)，竹子做的望遠鏡總之，兒童是自然之子，自然是兒童生命的搖籃，我們應(yīng)充分開發(fā)利用自然資源，引導(dǎo)幼兒走向自然，體驗利用自然為幼兒創(chuàng)設(shè)有自然氣息的教育環(huán)境。
我們農(nóng)村幼兒園雖然么有華麗的裝飾也沒有昂貴的教玩具，但我們也有自己的亮點—大自然就是我們的樂園。只要我們善于發(fā)現(xiàn)，大自然就能給孩子帶來無窮無盡的快樂。
教師教育論文篇十二
插畫是一種附在圖書、報紙、雜志中的一類圖片，能對文字內(nèi)容起到補充說明的作用，由此突出文章的主題，提高藝術(shù)表現(xiàn)力。而在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，插圖的形式更加豐富多樣，并且很多插畫都具有趣味性和生動性，使學(xué)生更容易接受，能提高美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力。在美術(shù)教學(xué)中，教師一般都會先讓學(xué)生欣賞教材中的一些插畫和文字，在讓學(xué)生明確了學(xué)習(xí)的內(nèi)容以后才能讓學(xué)生自己去完成一個美術(shù)作品，而在欣賞插畫過程中，學(xué)生很容易插畫上豐富的圖案和色彩所吸引，通過插畫中的風(fēng)景和人物能夠聯(lián)想到很多的畫面，能提高學(xué)生創(chuàng)作時的想象力，并提高學(xué)生的動手和動腦能力。
小學(xué)美術(shù)制作課是美術(shù)教學(xué)中的一項重要內(nèi)容，對于提高學(xué)生的動手能力有重要作用。小學(xué)美術(shù)制作課要求學(xué)生在觀察完圖片以后自己動手完成手工作品。在開展手工制作前學(xué)生要準備好制作的工具。以小學(xué)二年級的《今日菜單》為例，教師展示了很多菜肴圖片，學(xué)生要準備好彩泥、剪刀以及彩紙，運用自己的想象造型出各種菜肴，有學(xué)生制作了農(nóng)家菜、小辣椒、豌豆等，還有的學(xué)生制作了大蝦、魚等菜肴，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性非常高，課堂效果非常好。其具體的教學(xué)流程如下：確立教學(xué)目標：教學(xué)生用彩泥造型出各種菜肴，提高學(xué)生的動手操作能力。教學(xué)難點：如何選擇正確的顏色、如何搭配出表現(xiàn)力強的菜品。工具：彩泥、牙簽、格尺、墊板。教學(xué)過程：觀看插圖，與學(xué)生互動，調(diào)動課堂學(xué)習(xí)氛圍；教師將自己造型出的菜肴展示給學(xué)生，教師指導(dǎo)難點動作，學(xué)生觀看學(xué)習(xí)；學(xué)生互動交流，自己制作一個作品，在同學(xué)面前展示。上面插畫教學(xué)案例提高了學(xué)生的動手操作能力和想象力，教師在課堂中只需要適當?shù)匾龑?dǎo)，學(xué)生成為課堂的主體，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為此，插畫在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的作用是非常大的。
教師教育論文篇十三
根據(jù)調(diào)查，我國很多小學(xué)中的美術(shù)教學(xué)都普遍存在以下的不足：教學(xué)設(shè)計具有單一性，以欣賞課及繪畫課為主，美術(shù)教師運用導(dǎo)入—繪畫方法—示范—學(xué)生繪畫的模式，學(xué)生的思維形成了定式，大多數(shù)學(xué)生只是簡單地模仿，缺乏創(chuàng)新思維；學(xué)生對美術(shù)課程缺乏興趣，這都是由于教學(xué)方法單一，大多數(shù)美術(shù)教師只是將課本的知識進行講解，課程枯燥，課堂沉悶。
為了解決小學(xué)教學(xué)中的不足，將動畫資源運用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中具有重要作用。
對于小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)興趣是極其重要的，大多數(shù)小學(xué)生都喜歡看動畫片，因此，美術(shù)教師可以針對教學(xué)內(nèi)容將動畫片引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，動畫片主要有四種類型，即童話、寫實、改編及科幻。其中最多的就是童話類的動畫片。比如《白雪公主》《鐵壁阿童木》《哪吒》等等。這些動畫資源可以成為美術(shù)教師的課程導(dǎo)入資源，以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
動畫故事給學(xué)生以視覺感受，而動畫聲音則能滿足學(xué)生的聽覺感受。比如，在人教版小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有教學(xué)生畫小動物的課程，那么教師就可以利用動物的動畫聲音，比如《森林王子》等，這里有很多小動物的聲音，將其作為導(dǎo)課部分，讓學(xué)生對小動物有一個聲音認知，讓學(xué)生對動物的特點進行總結(jié)，為下一步繪畫做好基礎(chǔ)。同時有些動畫音樂很優(yōu)美，教師也可以作為資源利用到美術(shù)教學(xué)中。本文主要分析了動畫資源在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的重要作用，以彌補小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的不足，利用動畫資源開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)，尤其是應(yīng)用到導(dǎo)課中，不但可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時對教學(xué)效果的提高具有重要的意義。
教師教育論文篇十四
我只敎美術(shù)兩個月。還有個別老師沒有讓我上課，課節(jié)少是一個原因，更重要的是現(xiàn)在重視語文、數(shù)學(xué)、英語的考試分數(shù)，應(yīng)試教育帶來的弊端。再有就是美術(shù)畫的內(nèi)容太少，手工制作內(nèi)容太多。然而在美術(shù)課上學(xué)校沒有給老師準備材料。老師連一些必須的準備都沒有，學(xué)生更是沒有，因此很多手工無法在課堂完成，時間短，一節(jié)課根本完不成。到下一節(jié)課就是別的課了，不能占用啊。據(jù)原來教美術(shù)的老師說美術(shù)教材內(nèi)容不確定，來回改，有的內(nèi)容原來高年級用，有時一下子降到了低年級來學(xué)，變化大?？僧嫋|西太少。欣賞內(nèi)容多，鍛煉孩子思維的少。問的內(nèi)容多，孩子知道的少。孩子們達不到那樣的高度。學(xué)過一次就過去了，很快就忘了。所以這些年孩子一直在模仿，沒有機會真正鍛煉自己的想象力，設(shè)計能力。
我感到很悲哀，學(xué)校的美術(shù)就是這樣的，怎能培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)新能力？怨不得孩子們越大越?jīng)]有了想象力。因為沒有機會去鍛煉，也沒有更適合孩子們畫的循序漸進的教材。有一個六年級的孩子，我問她你學(xué)了這么多年美術(shù)你會畫啥？她說會畫太極?？墒翘珮O是我敎他們的。上學(xué)期我只給他們上了兩節(jié)課。因為六年學(xué)習(xí)任務(wù)重。我接替上美術(shù)課時還有兩個月就放假了。剛上班時身體不好有幾節(jié)課也沒上。這樣算來她只學(xué)會了我敎的太極。
美術(shù)課本是該改革了。我們學(xué)校是這樣，難道別的學(xué)校能比我們學(xué)的好多少嗎？我們這里只能說是一個縮影而已啊。
看來我的研究是正確的，我在研究網(wǎng)格畫，是訓(xùn)練三位眼識最好的方法，同時有效的訓(xùn)練孩子的觀察力，想象力和創(chuàng)造力，設(shè)計能力，給孩子充分想象的空間。同時訓(xùn)練孩子們的創(chuàng)意思維能力，計空間立體圖形等等多方面能力。希望我的研究給更多的孩子帶來鍛煉思維的機會！
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教師教育論文篇十五
小學(xué)學(xué)習(xí)階段的孩子處于人生基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的階段，他們的人生觀、價值觀、世界觀，以及品格、感情、人格、修養(yǎng)、基礎(chǔ)知識等各方面都處于基礎(chǔ)積累的一個階段，小學(xué)生自制力差、理解力有限，同時特別容易效仿他人的行為，因此他們在成長過程中極易受外界的影響。除了家長以外，與該階段學(xué)生相處時間最長、接觸最頻繁的是小學(xué)教師，教師的言行、知識積累、道德品質(zhì)、思想感情都要符合教育者的各項要求。在知識結(jié)構(gòu)方面，小學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是小學(xué)階段的教材，但是他們對未知世界的探索充滿了好奇，隨時都希望從教師那里得到各種問題的答案。而小學(xué)教育工作者提供給學(xué)生的回答很可能對孩子有很大的影響，甚至有些影響是終生的。因此，這就要求小學(xué)教育工作者要綜合掌握知識，這也對小學(xué)教育專業(yè)的人才培養(yǎng)提出了要求。
1.2在人格上要更具情感性和人文性。
接受小學(xué)教育階段的學(xué)生處于其情感世界形成的關(guān)鍵階段，因此，作為承擔對其進行教育和影響的小學(xué)教育工作者，必須具備正確的人格觀和情感觀。高等教育機構(gòu)在對小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生進行培養(yǎng)時，要注重對其人格的培養(yǎng)。要培養(yǎng)小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在人格上具備情感性和人文性，這也是對小學(xué)教育工作者最基本的要求。小學(xué)教育工作者在人格上的情感性和人文性不僅會對所教的學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用，而且在建立和諧的師生關(guān)系方面，也起著至關(guān)重要的決定性作用。一個和藹可親、能夠理解學(xué)生情感世界的教師，對于學(xué)生來說更是一個親切的、可以依靠的教師。同時對于幫助學(xué)生建立信任感，也是十分關(guān)鍵的。
1.3強調(diào)教育教學(xué)的技能性和藝術(shù)化。
在小學(xué)教育階段，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力還較差，因此，對于他們的教育要采取引導(dǎo)教育和吸引教育的方法。這就要求小學(xué)教育工作者在教育教學(xué)過程中，必須要掌握足夠的技能和一定的藝術(shù)性思維。所謂的技能性指的是教育工作者將知識從學(xué)術(shù)的'層面，轉(zhuǎn)化到教育的層面，將展示在書本上的知識，通過技術(shù)性和藝術(shù)性的能力轉(zhuǎn)化成能夠被學(xué)生接受的知識的能力。這點要求對于從事小學(xué)教育的工作者來說不僅重要，而且較其他階段的教育工作者來說，對小學(xué)教師的要求更高。因為雖然小學(xué)階段所學(xué)的知識比較淺顯，但是處于小學(xué)尤其是小學(xué)初級階段的學(xué)生，其理解知識的能力也比其他階段的學(xué)生要弱一些。這就要求高等教育機構(gòu)在培養(yǎng)小學(xué)教育專業(yè)人才的時候，要注重對他們教育教學(xué)技能的鍛煉，以及藝術(shù)感的培養(yǎng)。
1.4養(yǎng)成思維模式的兒童性。
作為教師要具備從學(xué)生的角度、以學(xué)生的思維思考和理解問題的能力，這樣才能更好地了解學(xué)生的所思所需，但是作為成人的小學(xué)教育工作者來說，要理解還處于兒童時期的學(xué)生，就必須要養(yǎng)成其思維模式的兒童性。只有養(yǎng)成思維模式的兒童性，才能從學(xué)生的角度考慮所講授的知識是否能夠被學(xué)生理解、吸收，所采取的教育理念和教學(xué)模式是否適合學(xué)生該階段的特點。同時，建立和諧的師生關(guān)系也是十分關(guān)鍵和必要的。
2小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)的幾點建議與思考。
2.1加強隊伍建設(shè)。
在我國獨特的教育體系中，小學(xué)教育專業(yè)人才的主要培養(yǎng)機構(gòu)是中級師范院校。因此，作為小學(xué)教育專業(yè)的主要培訓(xùn)機構(gòu)，其掌握了一套成熟的培養(yǎng)模式，而且的確為我國的小學(xué)教育事業(yè)輸送了相當多的優(yōu)秀人才。但是由于中級師范院校的培養(yǎng)能力和綜合教育水平，以及教育資源與高等院校之間存在一定的差距，接受中級師范院校培養(yǎng)的學(xué)生其起點也相對不高，所以經(jīng)過長期發(fā)展導(dǎo)致小學(xué)教育隊伍的整體素質(zhì)普遍需要提高。
2.2植根于大學(xué)文化的沃土。
建設(shè)完善、系統(tǒng)的小學(xué)教育人才培養(yǎng)體系，最關(guān)鍵的還是要依靠高等院校。高等院校具有先進的教學(xué)理念、豐富的教育資源、優(yōu)秀的教師隊伍和綜合性的教育平臺。同時，高等教育機構(gòu)的文化、精神、環(huán)境，以及國家扶持等都是整個教育系統(tǒng)中最高水平的。因此要建設(shè)小學(xué)教育專業(yè)，必須要根植于高等教育機構(gòu)的沃土。
2.3堅持職前培養(yǎng)與小學(xué)教育改革的整合。
要建設(shè)高素質(zhì)、高水平的小學(xué)教育工作者隊伍，小學(xué)教師上崗前的職前培養(yǎng)和小學(xué)教育的改革要相結(jié)合，這是最主要也最有效的措施之一。職前培養(yǎng)包括在高等院校開設(shè)的小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)校教育，以及在小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)前為其提供實習(xí)教育等?，F(xiàn)在個別城市開展了小學(xué)和大學(xué)聯(lián)合的培養(yǎng)模式，小學(xué)為在校的大學(xué)生提供實習(xí)基地，大學(xué)為在職的小學(xué)教育工作者提供接受繼續(xù)教育的機會和相對豐富的教育資源。
3結(jié)語。
小學(xué)教育在我國教育體系中處于基礎(chǔ)地位，只有辦好小學(xué)教育，才能為中學(xué)教育和大學(xué)教育打好堅實的基礎(chǔ)，才有可能為祖國未來的興旺發(fā)展提供德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
教師教育論文篇十六
一、教學(xué)是發(fā)現(xiàn)，是分享，是成長，是興奮和愛。
二、多一份賞識，就多一份成功的希望。
三、道而弗則和，強而弗抑則易。開而弗達則思。
四、教師的工作是激發(fā)孩子對人生無限的好奇心。
五、沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。
六、教師最大的幸福就是看到孩子們在成長!
七、欣賞別人的優(yōu)點，善待別人的缺點，尊重別人的隱私，快樂自己的人生。
八、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。
九、愿乘風(fēng)破萬里浪，甘面壁談十年書。
十、愛崗敬業(yè)肯于奉獻是職業(yè)道德觀的三個層位，愛崗是敬業(yè)奉獻的根本。
十一、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
十二、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵喚醒鼓舞。
十三、職業(yè)道德是做人之本，為師之本。
十四、嚴于己，而后勤于學(xué)生，這個無愧為教師的天職。
十五、愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。
十六、沒有愛的教學(xué)，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。
十七、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。
十八、教師的工作是教書育人，不光是傳授學(xué)生知識，更要教學(xué)生怎樣做人。
十九、師德最重要的是用高尚的情操去感染學(xué)生，讓學(xué)生心中沐浴陽光。
二十、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來，快樂的前景的道路。
二十一、良好的師德風(fēng)范必須“心中有學(xué)生”“有學(xué)生立場”。
二十二、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
二十三、老老實實做人，認認真真教書。
二十四、幼苗需要土壤的滋養(yǎng)，孩子需要教師的愛護。
二十五、千教萬教教書求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
二十六、一個人的知識越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對美的感受和理解也越深刻。
二十七、為他人的幸福而工作，才能達到自身的完善。
二十八、永遠用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠用寬容的心態(tài)面對學(xué)生。
二十九、做教師最主要的是不說假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。
三十、打電話的時候請你微笑，對方一定感覺得到。
三十一、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。
三十二、為別人照亮道路，自己必須放出光茫。
三十三、表揚用喇叭，批評用電話。
三十四、天荒地老，教師的童心不泯。
三十五、真正的教師，極力防止自己的壞習(xí)慣及于學(xué)生。
三十六、把簡單的事情做徹底，把平凡的事情做經(jīng)典，把每一件小事都做得更精彩。
三十七、享受人文的課堂，享受動感的課堂，享受智慧的課堂。
三十八、教育學(xué)生，從愛出發(fā)，愛是一種特持久而深刻的感情。
三十九、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧!
四十一、俯首甘為孺子牛，揮蹄勇做千里馬。
四十二、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
四十三、教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。
四十四、以人為本，是一切教育的出發(fā)點。
四十五、教師若不能取得他的學(xué)生對自己的尊敬和愛戴，那么最好讓他離開教育崗位。
四十六、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放!
四十七、讓我走進童心世界，和孩子們一起成長。
四十八、用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。
四十九、教師必須非常謹慎，必須對他的所作所為負完全責(zé)任。
五十、和藹可親的態(tài)度，永遠是教師良好教態(tài)的注腳。
五十一、教育的過程有艱辛，也有快樂，我卻樂得其所。
五十二、循循善誘，誨人不倦的是老師。
五十三、尊重兒童，不要急于對兒童作出或好或壞的評價。
五十四、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
五十五、踏踏實實地做，心中也踏踏實實。
五十六、谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識越淵博就越謙遜。
五十七、踏踏實實做人，認認真真做事。
五十八、愛心獻給孩子，誠心送給家長，信心留給自己。
五十九、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。
六十、用教師的智慧點燃學(xué)生的智慧火花，努力使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。
六十一、我愿做人梯讓年秦人踏著我的肩膀攀登科學(xué)高峰。
六十二、教師是天底下最為特殊的職業(yè)，今日的師德水準就是明天的國民素質(zhì)。
六十三、我要像紅燭一樣，燃燒自己，照亮別人。
六十四、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
六十五、師德最樸素的認識就是“要對學(xué)生充滿愛心”。
六十六、教育人就是要形成人的性格。
六十七、好的課堂應(yīng)該是讓學(xué)生課前有一種期待，課中有一種滿足，課后有一種留戀。
六十八、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
六十九、嚴是愛，寬是害。寬嚴適度，和詣永遠。
七十、想讓生命輝煌，就別浪費青春。
七十一、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。
七十二、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。
七十三、永遠不要嘲笑別人的夢想。
七十四、教師要融于師生的相互理解中。
七十五、名副其實的教育，本質(zhì)上就是品格教育。
七十六、勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人，認認真真做事。
七十七、教著，感受著;走著，快樂著!
七十八、博學(xué)耐心寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
七十九、為學(xué)生的一切，一切為學(xué)生。
教師教育論文篇十七
作為一名耕耘在幼教第一線11載的普通老師，有的更多的是教育教學(xué)經(jīng)驗，這些教學(xué)經(jīng)驗無疑成為了我撰寫論文肥沃的土壤，憑借這些教育經(jīng)驗，我不斷的提升和凝練，嘗試著寫各種各樣的論文，這些論文都離不開實踐，然而當一篇論文寫完了以后，我常常被自己寫的論文的固有模式限制，一篇論文雖然會反復(fù)的修改，但是修改的更多的往往是一些細節(jié)和一些詞句是否有矛盾，對于自己論文中真正存在的一些實質(zhì)性問題把握不到位，這樣導(dǎo)致了一個嚴重的后果就是我的論文有量無質(zhì)，如何能夠撰寫出一篇有質(zhì)，含金量比較高的論文呢，我想修改是關(guān)鍵。今天有幸閱讀了《教師如何寫教育論文》一書，對第108頁“修改定稿”篇有了很深的理解。
“文章不厭百回改，一詩千改心始安”，正如魯迅先生說的“好文章是改出來的?！毙薷氖钦撐膶懽鞯闹匾h(huán)節(jié)，而我在寫論文的時候缺乏的就是修改的環(huán)節(jié)，或者說是自己根本不知道如何修改，一篇論文完成了以后，只會修改一些詞句，不能很好的抓住論文的核心問題修改。
其實修改的方式有很多，修改的時候正確把握論文的結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵，那么如何修改論文的結(jié)構(gòu)呢，通過學(xué)習(xí)，我得出三個方面的結(jié)論。
第一，層次是否清楚，思路是否通暢。一般可以先從大小標題之間的關(guān)系來看文章的思路和層次。如果論文不設(shè)小標題，則必須從內(nèi)容去判斷。例如，文章在內(nèi)容上是否符合“提出問題，分析問題，解決問題”的邏輯聯(lián)系;全文的布局、層次和段落的安排是否有條理;層次的脈絡(luò)是否分明、順暢;各段的分論點是否明確、協(xié)調(diào);對雜亂無章的闡述要疏理通順;刪去重復(fù)和矛盾的地方，補上缺少的部分，達到全文意思上連貫通暢。
第二，結(jié)構(gòu)是否完整。論文要有一個完整的結(jié)構(gòu)。一篇論文要有緒論、本論、結(jié)論三大部分，協(xié)調(diào)一致，即要有引人入勝的開頭，有材料有分析的論證，有鮮明有力的結(jié)尾。同時還要審視各個部分的主次、詳略是否得當。
第三，結(jié)構(gòu)是否嚴密。一篇論文必須是論點與論據(jù)，大論點與小論點之間有嚴密的邏輯性。如果論文結(jié)構(gòu)松散，要加以緊縮，刪去那些多余的材料，刪去添枝加葉、離題太遠或無關(guān)緊要的句段。為使結(jié)構(gòu)嚴謹和諧，對全文各部分的過渡和照應(yīng)、結(jié)構(gòu)的銜接、語氣的'連貫等方面，也要認真地考慮和修改。
對語言的錘煉加工，目的是為了更好地表情達意，所以錘煉不能脫離內(nèi)容的需要，去孤立地雕琢文詞，追求華麗。這是在指導(dǎo)思想上必須明確的。另外，在修改中要注意以下三個方面：
第一，要盡可能利用準確、生動、簡潔的語言，對生造詞語、詞類誤用、詞義混亂等用詞不當、詞不達意的毛病，要堅決改掉，堅決消滅錯別字和不規(guī)范的簡化字、自造詞。魯迅說他自己寫文章“不生造除自己之外，誰也不懂的形容詞之類”，“只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的”。這樣一種嚴肅認真、一絲不茍的精神，是值得我們認真學(xué)習(xí)的。
第二，對結(jié)構(gòu)殘缺、結(jié)構(gòu)混亂、搭配不當?shù)炔缓险Z法的句子，要注意改正，使之合乎語言規(guī)范。杜甫說：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”。唐代作家皮日休說：“百煉成字，千煉成句”。字句要好，就必須反復(fù)錘煉、反復(fù)琢磨修改。
第三，要注意句子之間的邏輯聯(lián)系，力求上下貫通，語氣一致，通順流暢。
第四，檢查標點、規(guī)范書寫。標點符號是文章的構(gòu)成要素之一，是文章的有機組成部分，用得恰當，能夠準確地表達內(nèi)容;反之，就會影響內(nèi)容的表達，甚至產(chǎn)生歧義。檢查標點符號，主要是看標點符號的用法是否正確，以及調(diào)整點錯位置的標點符號。修改時，要按約定俗成的用法，嚴格按規(guī)定的格式進行書寫。另外，修改時，一定要把潦草的字和不規(guī)范的字改正，抄寫時要書寫工整、字跡清楚。還有，在修改中，對論文中的圖表、符號、公式要檢查，要合乎規(guī)范，對比較復(fù)雜的容易出錯的，更應(yīng)仔細校正。
一篇好的論文，修改是關(guān)鍵，今天我通過學(xué)習(xí)“修改定稿”篇，對修改論文有了更進一步的認識，“刀不磨不快，文章不改不好”古往今來好文章都必須通過反復(fù)的修改才能夠完成的，借鑒書中一些好的修改方法，把它們活用到自己的寫作中，相信一篇真正有質(zhì)的論文一定能夠在全錘百“改”中成型。
幼兒教師讀書筆記《正確對待孩子的謊言》。
幼兒教師讀書筆記《教師的詩意生活與專業(yè)成長》
教師教育論文篇十八
調(diào)查了云南省云南師范大學(xué)、文山學(xué)院、大理學(xué)院、紅河學(xué)院四所學(xué)校的小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生，共發(fā)出問卷500份，回收問卷490份，收回有效問卷482份，問卷有效率為98.4%；其中大四98人，大三122人，大二130人，大一132人；其中男生87人，女生395人。
1.2研究方法和工具。
采用王娟編制的《大學(xué)生生涯規(guī)劃適應(yīng)性問卷》，問卷共24個題目，包括目標和行動兩個維度，目標維度反映大學(xué)生在職業(yè)發(fā)展方面是否具有目標，包括目標理想和自我效能兩個因子；在行動維度方面包括社會實踐、學(xué)業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)行動三個因子，反映大學(xué)生在校期間是否為自己職業(yè)發(fā)展做出行動方面的努力。
2、調(diào)查結(jié)果及分析。
2.1小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生普遍缺少職業(yè)規(guī)劃意識，呈現(xiàn)“晚熟”現(xiàn)象。
小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的平均分為66.2，問卷編制者王娟調(diào)查了西南三所大學(xué)的大學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性，平均分為77.28，相比之下小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性總體水平不高，在“對自己的人生目標，我有不同階段的奮斗目標”問題中，回答“完全符合”的學(xué)生只有1.02%，但是回答“不確定”的有53.94%的同學(xué)，這說明大部分小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生沒有意識到到職業(yè)生涯規(guī)劃的重要性。在訪談中問學(xué)生“你認為什么是職業(yè)生涯規(guī)劃”，有許多同學(xué)認為自己興趣愛好、社會的需求就是職業(yè)規(guī)劃，還有的同學(xué)直接回答不知道，這體現(xiàn)了學(xué)生對職業(yè)規(guī)劃的相關(guān)知識了解不多，甚至從來沒有對自己職業(yè)生涯進行過設(shè)計。相關(guān)研究表明職業(yè)目標在職業(yè)生涯規(guī)劃中具有重要的作用，它可以預(yù)測個體今后在工作中的努力程度，可以說職業(yè)目標是個體職業(yè)行動的動力系統(tǒng)。調(diào)查顯示小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生普遍缺少職業(yè)規(guī)劃意識。對不同年級學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性得分進行方差分析（f=274.01，p0.001），不同年級學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃得分存在顯著性差異，大四大三大二大一。數(shù)據(jù)表明，隨著年級的增長，小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生對職業(yè)生涯規(guī)劃得分是逐步提高的，這說明小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生隨著自身成熟，對職業(yè)規(guī)劃的意識也不斷提高，職業(yè)生涯規(guī)劃呈現(xiàn)“晚熟”的狀態(tài)。
2.2小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)目標不清晰，對自己缺少自信。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在生涯適應(yīng)性各維度上，五個因子得分從高到低排列：學(xué)習(xí)行動自我效能學(xué)業(yè)規(guī)劃社會實踐目標理想，得分最低的是目標理想這個因子得分是2.35；從維度上來看，目標維度的得分為2.66，也低于行動維度的均值2.99。問卷編制者王娟調(diào)查了西南三所大學(xué)的大學(xué)生職業(yè)生涯適應(yīng)性，文科類學(xué)生的目標理想平均分為3.03，目標維度的平均得分為3.12，遠遠高于小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生的得分。數(shù)據(jù)表明小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生對自己的職業(yè)目標沒有清楚的認識。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在自我效能這個因子的得分為2.97，雖然在五個因子里得分不算低，但仍低于西南幾所大學(xué)文科類學(xué)生的得分3.42。在訪談問到“你選擇當小學(xué)老師的原因是什么？”，有不在少數(shù)的學(xué)生回答“我覺得小學(xué)生學(xué)習(xí)的知識比較簡單，感覺自己能應(yīng)對”，“我覺得自己學(xué)習(xí)不好，教小學(xué)壓力小一點”，這說明小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生在很大程度上是不自信的，對自己今后要從事的職業(yè)，缺乏對自身能力的正確評估。
2.3小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生缺少對學(xué)習(xí)和工作的計劃性，職業(yè)準備不足。
小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在社會實踐因子上的得分僅高于目標理想因子，問卷中“為發(fā)展專業(yè)技能，我積極參與社會實踐或做兼職”項目，只有2.05%的學(xué)生選擇“完全符合”，41.08%的學(xué)生選擇較不符合。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在學(xué)業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)行動兩個因子上的得分雖然相對較高，在問卷中還是反映出學(xué)生缺乏對今后職業(yè)生涯的規(guī)劃，比如問題“課余時間我會有計劃地到圖書館看書”，僅有6.22%的學(xué)生選擇“完全符合”；“對于枯燥無味的專業(yè)基礎(chǔ)課，我不想聽就不聽”，有53.11%的學(xué)生選擇“完全符合”。職業(yè)生涯規(guī)劃不僅包括要充分了解自己的長處和不足，更重要的是要不斷加強自己已有的能力，從調(diào)查結(jié)果看來小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生缺少對學(xué)習(xí)和工作的計劃性，職業(yè)準備明顯不足。
教師教育論文篇十九
幼兒園教師一直都是幼兒園教育工作的核心力量，是直接執(zhí)行者也是經(jīng)驗積累著，但是在當前各地區(qū)幼兒園工作中，卻明顯的存在著師資力量不足、教師教學(xué)水平進步慢等一系列問題，為幼兒園工作造成了嚴重阻力。本文針對幼兒教師教育質(zhì)量管理進行探討，以期為日后教學(xué)工作的發(fā)展做出啟示，尋找到解決困境的方式，推進幼兒教育工作的進一步發(fā)展。
二、當前幼兒教師團隊建設(shè)存在的問題。
不同職業(yè)在社會中都會有一個定位，但是幼兒教師在社會中的定位往往存在著一定的偏差。首先，同樣是作為教師，明顯的幼兒教師與其它中小學(xué)等教師還是有著區(qū)別的，不僅晉升空間小、福利待遇弱，在各個環(huán)節(jié)的發(fā)展中都有著明顯的區(qū)別。尤其是隨著民營幼兒園的增加，各地準入標準的不同，幼兒教師的選擇空間也相對較大，這些都無形中增加了社會對幼兒教師的誤解。在許多家長以及社會輿論下，幼兒教師可能會被片面的理解為“看孩子的”，明顯的整體尊重程度不足，這些都在潛移默化中增加了幼兒教師自身的壓力。社會定位的模糊，使很多作為幼兒教師的人對自身的職業(yè)也產(chǎn)生了一定的懷疑，不能很好地正視自己的職業(yè)，缺乏職業(yè)信心等。
作為幼兒教師，還存在著一個現(xiàn)實的困境問題就是福利待遇小，晉升空間小。與中小學(xué)教師相比，雖然都是教師，但是在工作中，幼兒園教師的晉升空間十分有限，甚至一些民營幼兒園連基本的福利都不能保障。這對于很多年輕幼兒教師而言，是不愿意繼續(xù)下去的，缺乏動力。不同地區(qū)、不同性質(zhì)的幼兒園之間，這種差距也比較明顯，因此師資流動比較大，不能很好地成長。而且還明顯的存在著幼兒教師在入職之后的培訓(xùn)力不足，很難繼續(xù)實現(xiàn)發(fā)展，這些都會導(dǎo)致教師在成長過程中也會遇到困惑。
在當前幼兒教師發(fā)展中，還存在教師男女比例不協(xié)調(diào)的問題。由于女性一直被認為比較心細，會照顧孩子等，在幼兒教師中以女性居多，而男性少之又少。在當前教學(xué)過程中，這種性別比例的失調(diào)，對于孩子也會產(chǎn)生一定的影響，也許在短期內(nèi)看不出來，但是女孩兒越來越漢子，男孩兒反而會有陰柔的成分，于此也有一定關(guān)系。筆者曾經(jīng)見到過一個比較尷尬的場面，就是在一個本科院校的學(xué)前教育班級中，只有一名男生，開學(xué)一個月左右，這名男生因為受不了那種氛圍而選擇退學(xué)復(fù)讀，這一問題的存在，是需要整個幼兒教育工作進行反思的。
現(xiàn)在要重申尊重幼兒教師這一話題，其目的就在于提醒大家對幼兒教師群體的認知的重建。無論是任何職業(yè)，在入職之后，就意味著已經(jīng)進入到一定的社會角色中，要努力工作，實現(xiàn)自己的社會價值，然而這種價值的實現(xiàn)也是需要外界的`鼓勵與肯定的。作為幼兒教師，需要得到外界的肯定。而且隨著教育教學(xué)工作的發(fā)展，幼兒教育工作已經(jīng)逐漸受到重視，成為兒童成長過程中一個必不可少的組成部分了，在這種情況下，幼兒教師需要得到足夠的尊重，需要得到與其它教師一樣的社會地位。由教育部門牽頭，宣傳幼兒教育工作的重要意義，由教育部門牽頭，共同推進幼兒教育工作的進一步發(fā)展，這些都是當前教育部門需要完成的[1]。
任何一個職業(yè)，都存在著不斷的發(fā)展與完善的過程?，F(xiàn)階段，幼兒教育工作面臨著時代提出的新的挑戰(zhàn)，需要不斷加強自身教育工作的發(fā)展，作為教師，要適應(yīng)這種發(fā)展，逐漸完善自己的教學(xué)目標。在當前幼兒教師教學(xué)工作中，要加強培訓(xùn)，作為幼兒園要積極為教師尋找培訓(xùn)渠道，幫助教師不斷取得進步。適當?shù)目己酥贫鹊慕ㄔO(shè)，推進教師自主的發(fā)展與完善，積極尋找途徑拓寬自身的發(fā)展路徑。在當前幼兒教育工作中，教師不僅要吸收新的教育理念、方法，也要學(xué)習(xí)心理學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)內(nèi)容，不斷進行提高[2]。
3.人文與制度并存的管理。
想要提高幼兒教師在教育中的積極性，就要注重管理過程中的人文性與制度性并存。首先需要有明確的制度建設(shè)，幫助幼兒教師成長，促使幼兒教師成長，能夠快速提高幼兒教師的發(fā)展，為學(xué)生的成長奠定基礎(chǔ)，其次，是要在對幼兒教師的管理中堅持以人為本，關(guān)注到幼兒教師的成長，關(guān)注到幼兒教師的需求，體現(xiàn)管理中的人文性，才能使幼兒教師在舒適的環(huán)境下發(fā)展與工作[3]。
幼兒教師是教學(xué)工作的承擔著，是教學(xué)實踐的第一梯隊。在當前幼兒教育事業(yè)不斷發(fā)展的今天，需要加強對幼兒教師的管理工作，提高教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)教學(xué)的突破發(fā)展。在教學(xué)管理過程中，實現(xiàn)以人為本，才能更好地推進教師的成長。
參考文獻：