教案是教師自身學(xué)習(xí)和提高的過(guò)程，通過(guò)編寫教案可以不斷完善自己的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)。教案應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)適合他們的教學(xué)方法。請(qǐng)大家仔細(xì)研讀以下教案范文，相信能夠?qū)Υ蠹业慕虒W(xué)實(shí)踐有所啟發(fā)。
北師大版初一歷史教案篇一
1、知識(shí)與技能：了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力。引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)唐太宗和武則天的統(tǒng)治，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義辯證唯物主義觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
2、過(guò)程與方法：多媒體播放影視片斷及文獻(xiàn)資料，學(xué)生查找唐太宗、武則天相關(guān)資料，采用合作探究式學(xué)習(xí)方法。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)唐太宗、武則天的開—想及開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì)杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。
北師大版初一歷史教案篇二
知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)了解人類歷史的起源;(2)掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：(1)中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。(2)正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
板書設(shè)計(jì)：
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年。
二、北京人：時(shí)間：70---20萬(wàn)年。
生活方式：群居生活。
發(fā)展水平：用天然火。
三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
[授課過(guò)程]。
教學(xué)內(nèi)容。
教法、學(xué)法。
導(dǎo)入新課：
1、我國(guó)最早的人類。
元謀人距今170萬(wàn)年中國(guó)最早的人類。
多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)能講一講民間故事女媧造人的傳說(shuō)，以此導(dǎo)入?？蓡?wèn)學(xué)生：西方人類起源的傳說(shuō)。
鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容。
教法、學(xué)法。
2、北京人。
發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年。
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店。
生存年代：20—70萬(wàn)年。
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征。
生活狀況：群居生活。
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火。
3、山頂洞人：
時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。
鞏固練習(xí)：(見課件)。
作業(yè)：(見課件)。
多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過(guò)怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問(wèn)題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問(wèn)題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問(wèn)：讀第5頁(yè)小字，你能得出什么結(jié)論?
多媒體展示：我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說(shuō)明了什么問(wèn)題?學(xué)生回答。
讀第5頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁(yè)第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問(wèn)題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞-中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說(shuō)明了什么問(wèn)題?你是怎樣看的?學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)。在展示的過(guò)程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵(lì)學(xué)生自己。
北師大版初一歷史教案篇三
唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。吐蕃東臨中國(guó)，西臨新崛起的阿拉伯帝國(guó)，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)）。
松贊干布熱心地接受周圍各族的先進(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國(guó)家中，以中國(guó)的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來(lái)到了長(zhǎng)安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普?qǐng)D》）。
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對(duì)中原文化的無(wú)限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(zhǎng)安。（顯示《步輦圖》）。
唐太宗認(rèn)識(shí)到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請(qǐng)求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f(wàn)雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。經(jīng)過(guò)了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。下面請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）。
學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂(lè)隊(duì)、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊(duì)伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國(guó)力的充沛：有經(jīng)史、詩(shī)文、佛經(jīng)、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊(duì)伍。
學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長(zhǎng)安，長(zhǎng)安城的居民紛紛趕來(lái)送行。大路兩旁有幾十萬(wàn)人，排出二十里長(zhǎng)的隊(duì)伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過(guò)青海到達(dá)西藏。因?yàn)榍嗪５耐鹿葴喪最I(lǐng)早已接受了唐朝的冊(cè)封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來(lái)。他們?cè)谑孪冉ê玫摹靶叙^”里休息了三個(gè)月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會(huì)種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？
北師大版初一歷史教案篇四
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解荷蘭殖民者侵占我國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣，沙俄入侵我國(guó)黑龍江流域的簡(jiǎn)況。掌握鄭成功____、清政府設(shè)置臺(tái)灣府，雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》等史實(shí)。為學(xué)生進(jìn)一步理解我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固奠定基礎(chǔ)。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)過(guò)的有關(guān)臺(tái)灣、黑龍江流域方面的知識(shí)進(jìn)行回憶、梳理，培養(yǎng)學(xué)生縱向歸納、綜合歷史問(wèn)題的能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)本課中鄭成功____和清政府抗擊沙俄侵略斗爭(zhēng)的內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些斗爭(zhēng)都是維護(hù)我國(guó)國(guó)家____和民族利益的正義斗爭(zhēng);中華民族各族人民有著堅(jiān)決反抗外敵侵略的光榮傳統(tǒng);鄭成功是我國(guó)歷的民族英雄。從而激發(fā)學(xué)生繼承民族英雄的愛國(guó)主義傳統(tǒng)，培養(yǎng)為捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土____和民族利益英勇斗爭(zhēng)的精神。
【教材分析】。
鄭成功____是本課的重點(diǎn)。
雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》是本課的又一重點(diǎn)。雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國(guó)黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴(kuò)張的形勢(shì)下，中國(guó)軍民為維護(hù)領(lǐng)土____而進(jìn)行的一場(chǎng)正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國(guó)領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過(guò)談判的方式，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上，同中國(guó)簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。
中俄《尼布楚條約》既是本課重點(diǎn)，又是本課的難點(diǎn)。第一，學(xué)生對(duì)中俄東段邊界的具體界線難于掌握。第二，對(duì)中國(guó)讓步(圖中所示讓出尼布楚)與平等協(xié)商的關(guān)系難于理解。
【教學(xué)過(guò)程】。
導(dǎo)入：聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)，想一想，為什么說(shuō)“臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分?”
早在三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)就曾派將軍衛(wèi)溫等率萬(wàn)人多名官兵，乘船到達(dá)夷洲(今臺(tái)灣)。
元朝政府設(shè)立澎湖巡檢司，加強(qiáng)了對(duì)琉球(今臺(tái)灣)的管轄。
明末清初，鄭成功____。
清朝設(shè)立臺(tái)灣府管理臺(tái)灣。
一、鄭成功____。
1、荷蘭殖民者侵占我國(guó)臺(tái)灣(1624年)。
2、鄭成功____(1662年)。
臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。1624年，荷蘭殖民者侵入臺(tái)灣，后來(lái)逐漸占領(lǐng)了整個(gè)臺(tái)灣島。1661年，鄭成功率艦隊(duì)抵臺(tái)，在當(dāng)?shù)厝嗣裰С窒?，打敗了荷蘭殖民者。第二年初，荷蘭殖民者簽字投降，臺(tái)灣重新回到了祖國(guó)的懷抱。鄭成功____的斗爭(zhēng)，在我國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)，具有突出的地位。
3、清朝設(shè)置臺(tái)灣府(1684年)。
二、雅克薩之戰(zhàn)。
1、沙俄侵占雅克薩和尼布楚。
2、雅克薩之戰(zhàn)。
3、中俄《尼布楚條約》(1689年)。
(1)《尼布楚條約》是中俄平等協(xié)商的基礎(chǔ)上簽訂的第一個(gè)邊界條約;。
(2)意義：從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)葉島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。
1689年，中俄雙方代表在平等基礎(chǔ)上談判，劃定了中俄東段邊界。沙俄同意把侵入雅克薩的軍隊(duì)撤回本國(guó)，清朝同意把尼布楚一帶原屬中國(guó)的地方讓給俄國(guó)。在準(zhǔn)備談判過(guò)程中，康熙帝曾指示中國(guó)的代表堅(jiān)持收回包括尼布楚在內(nèi)的被沙俄侵占的全部中國(guó)領(lǐng)土，說(shuō)：“尼布潮(楚)、雅克薩、黑龍江上下及通此江之一河一溪，皆我所屬之地，不可少棄之于鄂羅斯?！?《清圣祖實(shí)錄》)由于當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了蒙古噶爾丹的嚴(yán)重威脅，康熙帝希望與沙俄迅速締結(jié)和約，又指示可以把尼布楚讓給俄國(guó)。清軍在雅克薩之戰(zhàn)中取得勝利，迫使沙俄政府同意通過(guò)談判解決兩國(guó)邊界問(wèn)題。這并不等于說(shuō)《尼布楚條約》是中國(guó)用武力強(qiáng)加給俄國(guó)的不平等條約。因?yàn)榈谝?，它是雙方通過(guò)平等談判，中國(guó)作了讓步才簽訂的;第二，當(dāng)時(shí)在沙俄占領(lǐng)的尼布楚城下談判，根本不存在中國(guó)武力的威脅;第三，條約的內(nèi)容基本上反映了兩國(guó)政府的主張，并符合雙方的利益。
分析：雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國(guó)黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴(kuò)張的形勢(shì)下，中國(guó)軍民為維護(hù)領(lǐng)土____而進(jìn)行的一場(chǎng)正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國(guó)領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過(guò)談判的方式，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上，同中國(guó)簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。
三、課堂小結(jié)(略)。
四：作業(yè)：課后作業(yè)。
北師大版初一歷史教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：了解鴉片輸入的危害，掌握虎門銷煙的時(shí)間和意義;了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因和性質(zhì);掌握《南京條約》及其附件的主要內(nèi)容。
2.能力與方法：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史和認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)鴉片的危害，自覺(jué)拒絕毒品、遠(yuǎn)離毒品，奮發(fā)自強(qiáng);體味林則徐深刻的民族情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：虎門銷煙、《南京條約》的內(nèi)容及影響。
教學(xué)難點(diǎn)：分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響。
教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入：
談話創(chuàng)設(shè)情境：
近年來(lái)，公眾人物涉毒丑聞屢見不鮮，同學(xué)們了解毒品的危害嗎?請(qǐng)談一下對(duì)毒品危害的認(rèn)識(shí)和感想。
那么，同學(xué)們知道毒品是在什么時(shí)候在我國(guó)大規(guī)模蔓延的嗎?同學(xué)們知道因?yàn)槎酒分苯訉?dǎo)致的一場(chǎng)近代戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?(同學(xué)們回答：中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng))。
提出質(zhì)疑，由此導(dǎo)入新課：這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)真的僅僅是因?yàn)轼f片嗎?戰(zhàn)爭(zhēng)又給中國(guó)帶來(lái)怎樣的后果呢?本節(jié)課就來(lái)一起學(xué)習(xí)這一內(nèi)容。
2.新課教學(xué)：
虎門銷煙。
(1)背景：清朝統(tǒng)治的危機(jī)，西方的興起以及英國(guó)完成工業(yè)革命成為世界上大的資本主義國(guó)家。
(2)思考：英國(guó)為什么把侵略矛頭指向中國(guó)?引導(dǎo)學(xué)生從英國(guó)、中國(guó)兩國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)狀況切入思考。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中英貿(mào)易狀況，解釋“出超”概念。英國(guó)的鴉片走私，概況。
(3)林則徐虎門銷煙：通過(guò)啟發(fā)式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“林則徐虎門銷煙”。從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)林則徐，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。介紹林則徐“開眼看世界的第一人”。
(4)再次思考：虎門銷煙損害了誰(shuí)的利益?那些會(huì)善罷甘休嗎?為什么?
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
(1)起因：運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因(直接、根本)。強(qiáng)調(diào)：交往中，英國(guó)人發(fā)現(xiàn)清政府的腐朽無(wú)能，及清朝官員的-、軍隊(duì)的廢弛，因此不遠(yuǎn)萬(wàn)里發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
(2)經(jīng)過(guò)：指導(dǎo)識(shí)別歷史地圖的方法，了解戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)，正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和中國(guó)戰(zhàn)敗的原因、結(jié)果。
中英《南京條約》。
(1)內(nèi)容：割香港島給英國(guó);賠款2100萬(wàn)元;開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處通商口岸;英商進(jìn)出口的貨物繳納的稅款中國(guó)需同英國(guó)商定。
(2)影響：請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)分析其中危害(領(lǐng)土完整被破壞、主權(quán)受損害、白銀外流、市場(chǎng)被強(qiáng)占、資源被掠奪、人民負(fù)擔(dān)日益加重。)當(dāng)然，我們也要正確認(rèn)識(shí)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的積極變化。(封建的自然經(jīng)濟(jì)解體、出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。)。
3.小結(jié)鞏固：
重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)林則徐虎門銷煙以及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的不平等條約《南京條約》的主要內(nèi)容及其影響。
北師大版初一歷史教案篇六
教學(xué)目標(biāo)與要求:。
(1)知識(shí)與技能：使學(xué)生理解二次函數(shù)的概念，掌握根據(jù)實(shí)際問(wèn)題列出二次函數(shù)關(guān)系式的方法。
(2)過(guò)程與方法：復(fù)習(xí)舊知，通過(guò)實(shí)際問(wèn)題的引入，經(jīng)歷二次函數(shù)概念的探索過(guò)程，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力.
(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)觀察、交流，歸納等數(shù)學(xué)活動(dòng)加深對(duì)二次函數(shù)概念的理解，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望與信心.
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)二次函數(shù)概念的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：由實(shí)際問(wèn)題確定函數(shù)解析式。
課前準(zhǔn)備：導(dǎo)學(xué)案,ppt課件。
教學(xué)過(guò)程：
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
活動(dòng)一復(fù)習(xí)舊知引出課題。
1.我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了那些函數(shù)?它們的圖像是什么?
2.出示圖片(課件)：打籃球，拱橋，噴泉，跳繩等。
3.引出課題：噴水池噴出的水，河上。
路線都會(huì)形成一條曲線，這些曲線。
是否能用函數(shù)關(guān)系式來(lái)表示?它們。
的形狀是怎樣畫出來(lái)的?現(xiàn)在我們。
開始探討新一章的內(nèi)容-----二次函。
數(shù)，這節(jié)課我們一起研究什么樣的。
函數(shù)是二次函數(shù)(板書課題：二次。
函數(shù))。
1.學(xué)生回憶已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，并交流。
2.學(xué)生觀察圖片。
復(fù)習(xí)舊知，為類比、探究二次函數(shù)的概念做好鋪墊。
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
北師大版初一歷史教案篇七
2、本節(jié)課所需課時(shí)為1課時(shí)，40分鐘;。
3、《原始的農(nóng)耕生活》是第一單元《中華文明的起源》的第二課，主要介紹氏族公社時(shí)期的歷史。本課的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生理解中華民族的起源，產(chǎn)生民族自豪感和認(rèn)同感具有重要的意義。
二、教學(xué)目標(biāo)分析。
1、知識(shí)與能力。
(3)通過(guò)閱讀歷史資料，想象私有財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)生過(guò)程，認(rèn)識(shí)到私有財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)生是社會(huì)生產(chǎn)力提高的表現(xiàn)，是一種歷史的進(jìn)步。
2、過(guò)程與方法。
(2)通過(guò)閱讀簡(jiǎn)短的文字材料，初步形成有理解的閱讀能力;。
(3)通過(guò)簡(jiǎn)單的對(duì)比分析，形成初步的歸類、比較的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
(2)通過(guò)分析河姆渡和半坡文化的房屋結(jié)構(gòu)與自然地理?xiàng)l件的關(guān)系，了解古代先民在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然的過(guò)程中積累起來(lái)了豐富的科學(xué)知識(shí)，體會(huì)古人的探索精神。
三、學(xué)習(xí)者特征分析。
(2)初中階段學(xué)生的抽象思維能力有限，形象思維比較強(qiáng);。
四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)。
教學(xué)重點(diǎn)解決方案：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活是本課的教學(xué)重點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生觀察歷史圖片，閱讀參考資料和教材，引導(dǎo)學(xué)生想象河姆渡、半坡原始居民的生活場(chǎng)面，使學(xué)生對(duì)原始農(nóng)耕生活形成具體形象的印象。
教學(xué)難點(diǎn)解決方案：大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論是本課教學(xué)難點(diǎn)。通過(guò)閱讀考古材料，讓學(xué)生知道大汶口文化已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化的史實(shí)。通過(guò)學(xué)生綜合想象貧富分化的產(chǎn)生過(guò)程，使學(xué)生對(duì)原始社會(huì)末期社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，以及私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)形成比較形象地認(rèn)識(shí)，從而理解私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化的概念。
五、教學(xué)資源與工具設(shè)計(jì)。
人民教育出版社七年級(jí)上冊(cè)教材。
專門為這節(jié)課制作的多媒體網(wǎng)絡(luò)課件。
網(wǎng)絡(luò)教室。
六、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課。
教師活動(dòng)：播放輕音樂(lè)，放松身心。用一幅現(xiàn)代機(jī)械化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的圖片(如聯(lián)合收割機(jī)收獲場(chǎng)面)和一幅原始農(nóng)耕的圖片(如刀耕火種)，引導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅圖，比較兩圖的耕作方式，把學(xué)生帶入原始農(nóng)耕時(shí)代。
用神農(nóng)氏畫像，引導(dǎo)學(xué)生觀察閱讀圖片反映的歷史信息，利用課本“引言”中神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，引導(dǎo)學(xué)生了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。
學(xué)生活動(dòng)：觀察圖片，讀出圖片所反映的歷史信息，并闡釋歷史現(xiàn)象，并與同學(xué)交流;閱讀“引言”，展開想象。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)觀察圖片，培養(yǎng)學(xué)生初步的讀圖能力，和歷史現(xiàn)象的闡釋能力。通過(guò)神話故事引發(fā)學(xué)生思考與探究的興趣，為本課教學(xué)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，做好任務(wù)鋪墊。
(二)講授新課。
1、河姆渡的原始農(nóng)耕。
(1)原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。
環(huán)節(jié)一：觀察文物。
學(xué)生活動(dòng)：觀察圖片，解讀圖片所反映的歷史信息，思考老師提出的問(wèn)題。
展示閱讀材料：
六千年前的稻谷。
工作人員把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起進(jìn)行了比較。結(jié)果是：野生稻谷顆粒瘦而長(zhǎng)，人工栽培稻谷要比野生稻谷的顆粒寬將近一倍，而河姆渡出土的稻谷顆粒更接近人工栽培稻。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀文字材料，思考考古人員是如何得出結(jié)論的?
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)展示與分析河姆渡出土稻谷的圖片，閱讀簡(jiǎn)短的考古紀(jì)錄，使學(xué)生確認(rèn)河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實(shí)，并簡(jiǎn)單了解考古推論與考古證據(jù)的關(guān)系，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。
學(xué)生活動(dòng)：觀察圖片特征，聯(lián)想生活中的生產(chǎn)工具鏟子、鐵锨等，想象骨耜的完整狀態(tài)及其使用方法。
教師活動(dòng)：展示《河姆渡文化的骨耜》，說(shuō)明這是根據(jù)考古文物復(fù)原的骨耜。
展示閱讀材料：
河姆渡的耕作工具。
……那么他們是如何種植水稻的呢?考古人員在泥土中發(fā)現(xiàn)了許多骨制的東西揭開了謎底，這正是河姆渡人的生產(chǎn)工具——骨耜。骨耜的出土為河姆渡人種植稻谷找到了重要證據(jù)。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松軟的濕地上耕作。
河姆渡出土的骨耜，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最古老的骨制農(nóng)具。
學(xué)生活動(dòng)：對(duì)比前后兩張圖片，看看自己想象的正確與否。閱讀短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其歷史意義。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)展示與分析河姆渡出土骨耜的圖片，閱讀簡(jiǎn)短的考古紀(jì)錄，使學(xué)生通過(guò)生產(chǎn)工具再次確認(rèn)河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實(shí)，并簡(jiǎn)單了解考古證據(jù)的不同種類，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。
環(huán)節(jié)二：歷史想象。
教師活動(dòng)：探究問(wèn)題一：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徙，等等)，然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
探究問(wèn)題二：推測(cè)一下，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植?引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說(shuō)，進(jìn)行合理的分析推測(cè)：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟，從而開始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。
學(xué)生活動(dòng)：發(fā)揮歷史想象力，設(shè)想與描述原始人類由采集逐步過(guò)渡到原始農(nóng)業(yè)的過(guò)程。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)啟發(fā)學(xué)生想象歷史情境，使學(xué)生體會(huì)原始人類艱難的生產(chǎn)活動(dòng)，了解他們逐步認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，提高生產(chǎn)能力的過(guò)程，初步形成崇尚科學(xué)、探索自然奧秘的精神。
(2)河姆渡人的生活。
環(huán)節(jié)一：觀察與思考。
教師活動(dòng)：展示圖片《河姆渡聚落房屋示意圖》《河姆渡梁頭榫》，請(qǐng)學(xué)生觀察干欄式房屋的特點(diǎn)，思考河姆渡人為什么要建筑這樣的房屋?觀察榫頭的特點(diǎn)，聯(lián)想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，說(shuō)說(shuō)這里面體現(xiàn)了河姆渡人怎樣的智慧?(榫：榫頭，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凸出的部分。卯：卯眼，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凹陷的部分。)。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)觀察干欄式房屋和榫頭的特點(diǎn)，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學(xué)依據(jù);體會(huì)榫卯結(jié)構(gòu)的建筑科學(xué)智慧，知道這種建筑方式是中國(guó)建筑的特色之一。
環(huán)節(jié)二：閱讀與描繪。
教師活動(dòng)：展示以下圖片，安排學(xué)生結(jié)合圖片閱讀教材第6-7頁(yè)關(guān)于河姆渡文化的描述，然后寫一段描述河姆渡人的生活場(chǎng)面的文字，或者畫一幅展現(xiàn)河姆渡生活場(chǎng)景的圖畫。
生產(chǎn)工具：石斧骨簇骨鐮骨魚鏢鶴嘴鋤角斧柄扁圓陶紡輪。
生活用具：敞口釜骨針葦席。
牲畜：浮雕羊塑豬紋長(zhǎng)圓形缽。
果實(shí)：南酸棗。
交通工具：木槳。
娛樂(lè)樂(lè)器：骨哨。
學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合教師展示和教材上的圖片，閱讀有關(guān)河姆渡文化的介紹，嘗試用語(yǔ)言或者圖畫描繪河姆渡人生產(chǎn)生活的場(chǎng)景。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生對(duì)圖片與文字的閱讀，培養(yǎng)初步的理解閱讀的能力;通過(guò)學(xué)生的語(yǔ)言或繪畫描述河姆渡的生活場(chǎng)景，培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察、想象與表達(dá)歷史景象的能力。
(三)合作探究。
2、半坡原始居民的生活。
環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究。
教師活動(dòng)：安排學(xué)生閱讀教材第7-8頁(yè)，關(guān)于半坡文化的介紹，找出半坡人的活動(dòng)時(shí)間、生產(chǎn)工具、農(nóng)作物品種、馴化的動(dòng)物、居住條件、生活用具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就。然后，安排學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜尋半坡人的考古資料，完成兩項(xiàng)任務(wù)：(1)用語(yǔ)言或繪畫描述半坡人的生活。(2)對(duì)河姆渡與半坡文化進(jìn)行比較，找出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，嘗試分析決定這些相同點(diǎn)與不同點(diǎn)的原因。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，搜集整理網(wǎng)絡(luò)資源，嘗試用語(yǔ)言或者圖畫描繪半坡人生產(chǎn)生活的場(chǎng)景。對(duì)河姆渡與半坡文化進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，并思考其原因。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動(dòng)，提高學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力;通過(guò)比較分析，使學(xué)生知道地理環(huán)境對(duì)人類文化有著相當(dāng)大的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。
3、大汶口原始居民。
環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究。
教師活動(dòng)：安排學(xué)生閱讀教材第8-9頁(yè)，關(guān)于大汶口文化的介紹，找出大汶口人的活動(dòng)時(shí)間、生產(chǎn)工具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就，了解私有制和貧富分化的現(xiàn)象。然后，安排學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜尋大汶口人的考古資料，完成兩項(xiàng)任務(wù)：(1)用語(yǔ)言或繪畫描述大汶口人的生活。(2)對(duì)河姆渡、半坡文化與大汶口文化進(jìn)行比較，找出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，嘗試分析形成這些不同點(diǎn)的原因。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，搜集和整理網(wǎng)絡(luò)資料，嘗試用語(yǔ)言或者圖畫描繪大汶口人生產(chǎn)生活的場(chǎng)景;對(duì)河姆渡、半坡文化與大汶口文化進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并嘗試解釋其原因。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動(dòng)，提高學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力;通過(guò)比較分析，讓學(xué)生了解原始社會(huì)不斷發(fā)展演變的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。
(四)研究成果匯報(bào)。
在學(xué)生探究活動(dòng)完成之后各學(xué)習(xí)小組發(fā)表研究結(jié)果，回答其他同學(xué)的質(zhì)疑。
北師大版初一歷史教案篇八
一、導(dǎo)入新課：誰(shuí)能講述唐僧的故事？唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定、民族和睦。這不僅促進(jìn)了周邊少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展，對(duì)周圍的國(guó)家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)唐朝的對(duì)外文化交流。
二、講授新課：展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國(guó)的地理位置和水路陸路交通。
北師大版初一歷史教案篇九
教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅(jiān)決回國(guó)的史實(shí)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)執(zhí)著追求和熱愛祖國(guó)的精神。
第一：唐朝是當(dāng)時(shí)世界上大國(guó)，具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會(huì)環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟(jì)、光輝燦爛的文化，是當(dāng)時(shí)東西方文化交流的中心，對(duì)世界各國(guó)特別是周邊國(guó)家具有強(qiáng)烈的吸引力。而且唐朝實(shí)行較為開放的外交政策。
第二：學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認(rèn)識(shí)唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的先進(jìn)地位，感悟祖國(guó)文化的博大精深；體會(huì)中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)外開放的重大意義。
四、學(xué)習(xí)與探究：
五、課堂作業(yè)：
北師大版初一歷史教案篇十
1.中國(guó)邊疆地區(qū)新危機(jī)的概況。左宗棠收復(fù)新疆?！兑晾鐥l約》和新疆設(shè)行省。黑旗軍紙橋大戰(zhàn)。中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。馬尾海戰(zhàn)和鎮(zhèn)南關(guān)大捷。《中法新約》及影響。臺(tái)灣設(shè)行省。
（2）通過(guò)學(xué)習(xí)中法戰(zhàn)爭(zhēng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：中國(guó)不是敗在軍事上，而是敗在清政府妥協(xié)求和的外交政策上，清政府的腐敗可見一斑。
（2）通過(guò)學(xué)習(xí)左宗棠收復(fù)新疆及鎮(zhèn)南關(guān)大捷，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族保衛(wèi)祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
19世紀(jì)70年代，世界主要資本主義國(guó)家開始進(jìn)行第二次工業(yè)革命，向壟斷資本主義階段過(guò)渡，為了適應(yīng)本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)商品和資本輸出市場(chǎng)以及殖民地的需要，列強(qiáng)掀起了一個(gè)新的爭(zhēng)奪殖民地的高潮。落后的中國(guó)及其鄰國(guó)，成為侵略者爭(zhēng)奪的主要目標(biāo)，造成了對(duì)華侵略的新態(tài)勢(shì)。而在這種情況下，清政府仍采取妥協(xié)求和的對(duì)外政策，這一對(duì)外政策在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中貫徹的最為徹底，導(dǎo)致了中國(guó)不敗而敗，法國(guó)不勝而勝的結(jié)果。清政府的腐敗大大加深了中國(guó)大西南邊疆的危機(jī)。《中法新約》的簽訂表明列強(qiáng)已開始對(duì)中國(guó)采取資本輸出的手段來(lái)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略，這加速了中國(guó)半殖民地化的進(jìn)程。
重點(diǎn)分析。
本課重點(diǎn)是俄英侵略新疆和左宗棠收復(fù)新疆；鎮(zhèn)南關(guān)大捷；《中法新約》及其影響。
(1)隨著西方資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義階段過(guò)渡，他們也加緊了對(duì)殖民地的爭(zhēng)奪，中國(guó)的新疆成為英俄侵占的目標(biāo)。左宗棠收復(fù)新疆的斗爭(zhēng)，粉碎了俄英分裂祖國(guó)的陰謀。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，既可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗是我國(guó)落后挨打的原因，又可使學(xué)生受到愛國(guó)主義思想教育。
(2)鎮(zhèn)南關(guān)大捷是影響中法戰(zhàn)爭(zhēng)全局的關(guān)鍵戰(zhàn)役，而《中法新約》則是中法戰(zhàn)爭(zhēng)及本課的核心內(nèi)容。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容既可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，反侵略是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又可以使學(xué)生清地了解到，中國(guó)不是敗在軍事上，而是敗在清政府妥協(xié)求和的外交政策上。
重點(diǎn)突破方案。
（1）引導(dǎo)學(xué)生回憶初三世界史所學(xué)內(nèi)容，思考19世紀(jì)70年代世界的大環(huán)境如何，使學(xué)生將中國(guó)這一時(shí)期發(fā)生的歷史事件與世界歷史發(fā)展相聯(lián)系，從而，理解發(fā)生中國(guó)邊疆新危機(jī)的原因；通過(guò)讓學(xué)生閱讀課文制作表格的形式以及通過(guò)演示邊疆新危機(jī)的課件，使學(xué)生加深對(duì)這一時(shí)期列強(qiáng)對(duì)中國(guó)邊疆的侵略的印象。
（2）利用《中法戰(zhàn)爭(zhēng)》flsah動(dòng)畫，講解中法戰(zhàn)爭(zhēng)，并重點(diǎn)講解鎮(zhèn)南關(guān)大捷。通過(guò)讓學(xué)生閱讀課文，了解鎮(zhèn)南關(guān)大捷對(duì)法國(guó)產(chǎn)生的影響。
（3）通過(guò)分析《中法新約》的主要條款，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，《中法新約》為列強(qiáng)在中國(guó)以資本輸出為主要手段進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪開辟了道路，加深了邊疆危機(jī)。
難點(diǎn)分析。
本課難點(diǎn)是為什么中法戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)不敗而敗，法國(guó)不勝而勝?受已有知識(shí)的影響，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，往往忽略各資本主義列強(qiáng)打著“調(diào)?！钡幕献樱瑢?duì)清政府施加壓力這一點(diǎn)。教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生胡須討論，共同分析，從而使學(xué)生能真正認(rèn)識(shí)到一個(gè)腐敗的政府將會(huì)給一場(chǎng)勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)失敗的結(jié)果。
難點(diǎn)突破方案。
利用《中法戰(zhàn)爭(zhēng)》flsah動(dòng)畫，和分析在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中李鴻章給前線將領(lǐng)所下的命令，以及一些將領(lǐng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中臨陣脫逃的表現(xiàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)“勝而不勝”，法國(guó)“敗而不敗”的原因。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
北師大版初一歷史教案篇十一
一、識(shí)記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。
二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對(duì)祖國(guó)邊疆的開發(fā)做出過(guò)重大的貢獻(xiàn)，都有過(guò)燦爛的文化。唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，由于開放的政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：樹立正確的民族觀，中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家；通過(guò)分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的重要前提。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：唐朝與土蕃的關(guān)系。
二、難點(diǎn)：
1、對(duì)各族人民都為祖國(guó)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)這一和、觀點(diǎn)的理解。
2、唐朝時(shí)漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。
教學(xué)方法：談話、講解、閱讀歸納。
北師大版初一歷史教案篇十二
一、識(shí)記與理解：記住與唐朝友好交往的國(guó)家，在對(duì)外交往中作出重要貢獻(xiàn)的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實(shí)；理解對(duì)外交流發(fā)展的原因。
二、能力與方法：在教師指導(dǎo)下，幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法去認(rèn)識(shí)歷史的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)唐朝文化對(duì)日本等國(guó)產(chǎn)生的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)時(shí)在是世界上的先進(jìn)地位，增強(qiáng)民族自豪感；了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)行對(duì)外開放，加強(qiáng)中外交流的重要意義；通過(guò)學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P(yáng)中華文化而不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓的精神。
北師大版初一歷史教案篇十三
1、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考和探究經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因、特點(diǎn)、影響，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問(wèn)題的能力；2、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)《國(guó)家工業(yè)復(fù)興法》的討論、分析，評(píng)價(jià)羅斯福新政在資本主義發(fā)展的作用，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史事件、歷史人物的能力。
北師大版初一歷史教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：要求掌握的知識(shí)：通過(guò)本課的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生理清三條線索：第一，亞洲的振興與崛起;第二，非洲民族獨(dú)立浪潮與影響;第三，拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)與成果。
要使學(xué)生認(rèn)識(shí)：通過(guò)本課的教學(xué)及其對(duì)殖民體系形成與崩潰原因的分析，啟發(fā)學(xué)生得出以下認(rèn)識(shí)：非洲民族解放運(yùn)動(dòng)的勝利，標(biāo)志著殖民體系的最終崩潰。殖民體系的形成是人類歷史發(fā)展特定歷史階段的產(chǎn)物，它隨著資本主義的產(chǎn)生而出現(xiàn)，并隨著資本主義的發(fā)展而變化，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律;資本主義殖民體系的崩潰與它的出現(xiàn)一樣是歷史的必然。殖民主義在當(dāng)今世界出現(xiàn)了新的表現(xiàn)形式，贏得獨(dú)立的人民要進(jìn)一步掃除殖民主義的殘余，為建立一個(gè)公正合理的世界繼續(xù)努力。
要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：通過(guò)對(duì)非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)原因和意義的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)歷史和評(píng)價(jià)歷史事件的能力。通過(guò)對(duì)亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展史的回顧，培養(yǎng)學(xué)生歸納歷史問(wèn)題、比較歷史事件、概括歷史發(fā)展規(guī)律的能力。提高學(xué)生運(yùn)用唯物主義歷史觀點(diǎn)解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的能力。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：印度的獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。非洲民族獨(dú)立浪潮。
難點(diǎn)：印巴分治。巴拿馬人民收回巴拿馬運(yùn)河主權(quán)。
講授新課：一、亞洲國(guó)家的獨(dú)立與振興。
簡(jiǎn)要介紹本課的導(dǎo)言，介紹第二次世界大戰(zhàn)亞非拉國(guó)家紛紛取得獨(dú)立，走上獨(dú)立發(fā)展和民族振興的道路以及殖民體系崩潰的概況。
重點(diǎn)理清印度歷史發(fā)展的以下線索：
(1)印度于17世紀(jì)開始遭受英國(guó)東印度公司的侵略，18世紀(jì)中期被英國(guó)完全占有，1858年英王派總督管轄印度，直到1947年英國(guó)在印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的高潮中以“分而治之”的政策結(jié)束了對(duì)印度長(zhǎng)達(dá)277年的侵略和近2的直接統(tǒng)治歷史。
(2)印度自1857年進(jìn)行反英民族大起義失敗后，先后于19世紀(jì)末20世紀(jì)初、一次大戰(zhàn)后、二次大戰(zhàn)后進(jìn)行了許多次民族獨(dú)立斗爭(zhēng)，直至最終獲得獨(dú)立。
(3)1950年印度共和國(guó)建立后，實(shí)行獨(dú)立自主和不結(jié)盟的外交政策，積極倡導(dǎo)并發(fā)起不結(jié)盟運(yùn)動(dòng);集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立起比較齊全的工業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)了糧食的基本自給，在科技方面取得突出成就。
(4)印巴之爭(zhēng)的歷史根源。印度和巴基斯坦兩國(guó)的印度教徒與穆斯林曾在南亞次大陸共同生活了十幾個(gè)世紀(jì)，他們共同創(chuàng)造了燦爛的文化。1947年6月3日，英國(guó)最后一任印度總督蒙巴頓公布印巴分治的“蒙巴頓方案”，使這一地區(qū)分裂并由此開始了印巴兩個(gè)國(guó)家持續(xù)半個(gè)多世紀(jì)的沖突。
(5)印度獨(dú)立前后，亞洲許多殖民地、半殖民地獲得獨(dú)立，各國(guó)經(jīng)濟(jì)得到不同程度的發(fā)展，特別是70年代的新加坡和韓國(guó)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛，經(jīng)濟(jì)以年增長(zhǎng)率超過(guò)10%的速度高速發(fā)展，超過(guò)西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，被稱為“70年代的奇跡”。
增加一些課外知識(shí)，以提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，如：(1)印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就?，F(xiàn)在的印度不但能制造飛機(jī)、汽車、遠(yuǎn)洋輪船、各種機(jī)床和儀器，還建立了原子能發(fā)電站，發(fā)射了自己設(shè)計(jì)和制造的人造地球衛(wèi)星和通訊衛(wèi)星，具備了生產(chǎn)核武器的能力，形成了比較齊全的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。印度注重國(guó)民經(jīng)濟(jì)的綜合發(fā)展，既重視工業(yè)也重視農(nóng)業(yè)，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面實(shí)施“綠色革命”，取得顯著效果。2(2)印巴沖突根源分析。第一、英國(guó)的“分而治之”傷害了印度人民的感情，激起其強(qiáng)烈的不滿并加劇了“分治”雙方因“保衛(wèi)祖國(guó)”而滋長(zhǎng)的對(duì)立情緒與爭(zhēng)奪行動(dòng)。第二、“分而治之”政策加深了該地區(qū)的民族與宗教矛盾。蒙巴頓方案的核心是按宗教，而不是按語(yǔ)言、文化或民族的區(qū)別來(lái)劃分自治領(lǐng)，由此產(chǎn)生的印巴分立造成了無(wú)窮的后患。如克什米爾的歸屬問(wèn)題，穆斯林與印度教的宗教之爭(zhēng)問(wèn)題，這些都造成了印巴兩國(guó)之間的流血沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、非洲民族獨(dú)立浪潮。
組織討論。如：(1)非洲長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)的殖民災(zāi)難最早可以上溯到什么時(shí)候?此后，可惡的歐洲殖民主義強(qiáng)盜從事過(guò)哪些令人發(fā)指的罪惡活動(dòng)?(2)蘇伊士運(yùn)河在戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)、交通方面有何重要地位?(3)結(jié)合地圖概述二戰(zhàn)后非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的主要經(jīng)過(guò)。(4)結(jié)合課外閱讀，談?wù)劶{賽爾對(duì)埃及和世界民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)。
在理清非洲民族獨(dú)立浪潮主要線索的同時(shí)，重點(diǎn)介紹蘇伊士運(yùn)河的重要政治軍事地位和經(jīng)濟(jì)價(jià)值：
(1)殖民主義者奴役非洲的情況。15世紀(jì)，葡萄牙殖民主義者在開辟新航路的過(guò)程中，最早踏上非洲大陸，此后西方殖民主義者接踵而來(lái)。其罪惡活動(dòng)有始于16世紀(jì)的黑奴販賣活動(dòng)，19世紀(jì)末掀起的瓜分狂潮，實(shí)行種族隔離政策等。
(2)蘇伊士運(yùn)河的戰(zhàn)略地位和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。蘇伊士運(yùn)河地處歐亞非三大洲交界之處，于1869年11月17日向國(guó)際運(yùn)輸開放，它是世界上最長(zhǎng)的無(wú)船閘運(yùn)河，可晝夜通航，具有極高的交通與戰(zhàn)略地位。它的通航，大大縮短了世界貿(mào)易運(yùn)輸?shù)暮匠獭ＬK伊士運(yùn)河位于當(dāng)今世界的天然油庫(kù)中東附近，連接著紅海和波斯灣沿岸港口，扼歐洲通向印度和東南亞及東亞地區(qū)港口等航線，具有極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。1956年7月26日，埃及總統(tǒng)納賽爾在開羅獨(dú)立廣場(chǎng)，面對(duì)數(shù)萬(wàn)興高采烈的人民群眾莊嚴(yán)宣布將蘇伊士運(yùn)河收歸國(guó)有，英國(guó)軍隊(duì)被迫撤出蘇伊士運(yùn)河區(qū)。這一震驚全世界的歷史事件，極大地維護(hù)了埃及的民族利益和國(guó)家主權(quán)。
(3)二戰(zhàn)后非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的情況。埃及率先發(fā)起了獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，1952年7月23日，以納賽爾為首的“自由軍官組織”了英國(guó)支持的法魯克王朝;1953年6月18日，埃及廢除君主制，宣布成立埃及共和國(guó);1956年，收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)，并挫敗英、法、以的聯(lián)合軍事干預(yù)。埃及的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)將非洲獨(dú)立浪潮推向高潮，五六十年代，非洲有三十多個(gè)國(guó)家贏得獨(dú)立，其中1960年就有17國(guó)獨(dú)立;1990年，納米比亞獨(dú)立，標(biāo)志著西方殖民者在非洲殖民統(tǒng)治的最終崩潰。
(4)納賽爾的主要貢獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)埃及獲得真正的獨(dú)立;收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán);與印度的尼赫魯、南斯拉夫的鐵托共同倡導(dǎo)、建立了第三世界的不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)。
三、拉丁美洲捍衛(wèi)民族主權(quán)的斗爭(zhēng)。
展示卡斯特羅領(lǐng)導(dǎo)古巴人民爭(zhēng)取獨(dú)立的斗爭(zhēng)情況。
第一，古巴長(zhǎng)期處于美國(guó)控制之下。第二，1956年12月，卡斯特羅等81名革命青年乘坐“格拉瑪”號(hào)游艇由墨西哥回到古巴，在古巴科羅拉多海灘登陸，展開了反對(duì)美國(guó)支持的巴蒂斯塔獨(dú)裁政權(quán)的革命斗爭(zhēng)，受挫后卡斯特羅等人潛入山區(qū)，與農(nóng)動(dòng)結(jié)合，進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。1959年1月，游擊隊(duì)進(jìn)入古巴首都哈瓦那，打敗了巴蒂斯塔反動(dòng)武裝，建立了獨(dú)立、民主的新古巴。第三，古巴革命政權(quán)建立后實(shí)行國(guó)有化改革和土地改革，1961年宣布為社會(huì)主義國(guó)家。古巴的獨(dú)立沉重打擊美國(guó)在拉美的霸權(quán)，鼓舞了世界人民的民族解放運(yùn)動(dòng)。
提問(wèn)“繼古巴獨(dú)立后，拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中影響的事件是什么?”
第一，結(jié)合地圖指出巴拿馬運(yùn)河位于中美洲巴拿馬共和國(guó)中部的巴拿馬地峽上，19建成通航，是溝通大西洋和太平洋的國(guó)際航運(yùn)水道。它的通航，使兩大洋之間的航程比繞道麥哲倫海峽縮短5000～1.4萬(wàn)千米，具有重要的經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略意義。
第二，歷，美國(guó)通過(guò)與巴拿馬簽訂不平等條約，獲取了修建和經(jīng)營(yíng)巴拿馬運(yùn)河的永久性權(quán)利。運(yùn)河通航后美國(guó)一直把持著經(jīng)營(yíng)和管理權(quán)，后來(lái)又將運(yùn)河周圍1400多平方千米的地帶劃為運(yùn)河區(qū)，形成“國(guó)中之國(guó)”。第三，近百年來(lái)，巴拿馬人民為收復(fù)運(yùn)河主權(quán)，維護(hù)民族尊嚴(yán)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，終于在1977年9月7日，巴美雙方簽署了新的巴拿馬運(yùn)河條約，規(guī)定在12月31日前美國(guó)從巴拿馬撤出全部駐軍并將運(yùn)河歸還給巴拿馬。第四，1912月31日，巴拿馬政府正式收回巴拿馬運(yùn)河主權(quán)，結(jié)束了美國(guó)對(duì)這條黃金水道長(zhǎng)達(dá)85年的殖民統(tǒng)治，使運(yùn)河成為名副其實(shí)的“巴拿馬的運(yùn)河”。
北師大版初一歷史教案篇十五
1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介。
2、與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。
因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)地位，而此時(shí)的日本則處于奴隸社會(huì)瓦解，封建制度確立、鞏固的時(shí)期。唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利于促進(jìn)日本社會(huì)的發(fā)展，對(duì)日本具有強(qiáng)烈的吸引力。再加上當(dāng)時(shí)交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。
北師大版初一歷史教案篇十六
能力目標(biāo)：1、了解和掌握1924～1929年資本主義世界的政治相對(duì)穩(wěn)定；2、掌握主要資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)“繁榮”；3、掌握經(jīng)濟(jì)危機(jī)在美國(guó)爆發(fā)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)及影響；4、掌握羅斯福新政的目的、措施、效果等史實(shí)。
北師大版初一歷史教案篇十七
一、識(shí)記與理解：科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。
二、能力與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力和思維方法；通過(guò)比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國(guó)當(dāng)今改革考試制度的正確性；通過(guò)了解我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
北師大版初一歷史教案篇十八
厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國(guó)?；丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵?jǐn)_暫時(shí)能得到一些好處，但是不能長(zhǎng)久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn)，知道和平對(duì)自己有利，主動(dòng)與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長(zhǎng)的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊(cè)封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊(cè)封。兩國(guó)邊境平靜無(wú)事，出現(xiàn)歷史上罕見的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時(shí)，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽(yáng)和西安。
三、鞏固小結(jié)：唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開明的民族政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)了少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。
四、學(xué)習(xí)與探究：唐朝通過(guò)哪些方式加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系？
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。
北師大版初一歷史教案篇十九
過(guò)程與方法：通過(guò)多媒體教學(xué)利用地圖、圖片、文字等資料，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，組織學(xué)生利用材料研究歷史問(wèn)題，使學(xué)生在歷史課堂中體會(huì)論從史出、辯證看待問(wèn)題等歷史學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)古羅馬法律，認(rèn)識(shí)到羅馬法是重要的人類文化遺產(chǎn)，并且對(duì)古代西方社會(huì)和近代文明產(chǎn)生都有重要影響。培養(yǎng)正確對(duì)待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的積極態(tài)度。
北師大版初一歷史教案篇一
1、知識(shí)與技能：了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題的能力。引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)唐太宗和武則天的統(tǒng)治，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義辯證唯物主義觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。
2、過(guò)程與方法：多媒體播放影視片斷及文獻(xiàn)資料，學(xué)生查找唐太宗、武則天相關(guān)資料，采用合作探究式學(xué)習(xí)方法。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)唐太宗、武則天的開—想及開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì)杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。
北師大版初一歷史教案篇二
知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)了解人類歷史的起源;(2)掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：(1)中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。(2)正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
板書設(shè)計(jì)：
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民。
一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年。
二、北京人：時(shí)間：70---20萬(wàn)年。
生活方式：群居生活。
發(fā)展水平：用天然火。
三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
[授課過(guò)程]。
教學(xué)內(nèi)容。
教法、學(xué)法。
導(dǎo)入新課：
1、我國(guó)最早的人類。
元謀人距今170萬(wàn)年中國(guó)最早的人類。
多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問(wèn)學(xué)生：誰(shuí)能講一講民間故事女媧造人的傳說(shuō)，以此導(dǎo)入?？蓡?wèn)學(xué)生：西方人類起源的傳說(shuō)。
鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容。
教法、學(xué)法。
2、北京人。
發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年。
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店。
生存年代：20—70萬(wàn)年。
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征。
生活狀況：群居生活。
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火。
3、山頂洞人：
時(shí)間：1.8萬(wàn)年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。
鞏固練習(xí)：(見課件)。
作業(yè)：(見課件)。
多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過(guò)怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問(wèn)題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問(wèn)題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問(wèn)：讀第5頁(yè)小字，你能得出什么結(jié)論?
多媒體展示：我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說(shuō)明了什么問(wèn)題?學(xué)生回答。
讀第5頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁(yè)第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問(wèn)題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞-中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說(shuō)明了什么問(wèn)題?你是怎樣看的?學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)。在展示的過(guò)程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵(lì)學(xué)生自己。
北師大版初一歷史教案篇三
唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。吐蕃東臨中國(guó)，西臨新崛起的阿拉伯帝國(guó)，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)）。
松贊干布熱心地接受周圍各族的先進(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國(guó)家中，以中國(guó)的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來(lái)到了長(zhǎng)安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普?qǐng)D》）。
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見到唐朝使者的禮物，更增加了他對(duì)中原文化的無(wú)限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(zhǎng)安。（顯示《步輦圖》）。
唐太宗認(rèn)識(shí)到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請(qǐng)求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f(wàn)雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。經(jīng)過(guò)了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。下面請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）。
學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂(lè)隊(duì)、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊(duì)伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國(guó)力的充沛：有經(jīng)史、詩(shī)文、佛經(jīng)、佛像以及種樹、工藝、醫(yī)藥、歷法等書籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊(duì)伍。
學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長(zhǎng)安，長(zhǎng)安城的居民紛紛趕來(lái)送行。大路兩旁有幾十萬(wàn)人，排出二十里長(zhǎng)的隊(duì)伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過(guò)青海到達(dá)西藏。因?yàn)榍嗪５耐鹿葴喪最I(lǐng)早已接受了唐朝的冊(cè)封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來(lái)。他們?cè)谑孪冉ê玫摹靶叙^”里休息了三個(gè)月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會(huì)種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？
北師大版初一歷史教案篇四
通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解荷蘭殖民者侵占我國(guó)領(lǐng)土臺(tái)灣，沙俄入侵我國(guó)黑龍江流域的簡(jiǎn)況。掌握鄭成功____、清政府設(shè)置臺(tái)灣府，雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》等史實(shí)。為學(xué)生進(jìn)一步理解我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固奠定基礎(chǔ)。
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)過(guò)的有關(guān)臺(tái)灣、黑龍江流域方面的知識(shí)進(jìn)行回憶、梳理，培養(yǎng)學(xué)生縱向歸納、綜合歷史問(wèn)題的能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)本課中鄭成功____和清政府抗擊沙俄侵略斗爭(zhēng)的內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些斗爭(zhēng)都是維護(hù)我國(guó)國(guó)家____和民族利益的正義斗爭(zhēng);中華民族各族人民有著堅(jiān)決反抗外敵侵略的光榮傳統(tǒng);鄭成功是我國(guó)歷的民族英雄。從而激發(fā)學(xué)生繼承民族英雄的愛國(guó)主義傳統(tǒng)，培養(yǎng)為捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土____和民族利益英勇斗爭(zhēng)的精神。
【教材分析】。
鄭成功____是本課的重點(diǎn)。
雅克薩之戰(zhàn)和中俄簽訂《尼布楚條約》是本課的又一重點(diǎn)。雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國(guó)黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴(kuò)張的形勢(shì)下，中國(guó)軍民為維護(hù)領(lǐng)土____而進(jìn)行的一場(chǎng)正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國(guó)領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過(guò)談判的方式，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上，同中國(guó)簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。
中俄《尼布楚條約》既是本課重點(diǎn)，又是本課的難點(diǎn)。第一，學(xué)生對(duì)中俄東段邊界的具體界線難于掌握。第二，對(duì)中國(guó)讓步(圖中所示讓出尼布楚)與平等協(xié)商的關(guān)系難于理解。
【教學(xué)過(guò)程】。
導(dǎo)入：聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)，想一想，為什么說(shuō)“臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分?”
早在三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)就曾派將軍衛(wèi)溫等率萬(wàn)人多名官兵，乘船到達(dá)夷洲(今臺(tái)灣)。
元朝政府設(shè)立澎湖巡檢司，加強(qiáng)了對(duì)琉球(今臺(tái)灣)的管轄。
明末清初，鄭成功____。
清朝設(shè)立臺(tái)灣府管理臺(tái)灣。
一、鄭成功____。
1、荷蘭殖民者侵占我國(guó)臺(tái)灣(1624年)。
2、鄭成功____(1662年)。
臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。1624年，荷蘭殖民者侵入臺(tái)灣，后來(lái)逐漸占領(lǐng)了整個(gè)臺(tái)灣島。1661年，鄭成功率艦隊(duì)抵臺(tái)，在當(dāng)?shù)厝嗣裰С窒?，打敗了荷蘭殖民者。第二年初，荷蘭殖民者簽字投降，臺(tái)灣重新回到了祖國(guó)的懷抱。鄭成功____的斗爭(zhēng)，在我國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)，具有突出的地位。
3、清朝設(shè)置臺(tái)灣府(1684年)。
二、雅克薩之戰(zhàn)。
1、沙俄侵占雅克薩和尼布楚。
2、雅克薩之戰(zhàn)。
3、中俄《尼布楚條約》(1689年)。
(1)《尼布楚條約》是中俄平等協(xié)商的基礎(chǔ)上簽訂的第一個(gè)邊界條約;。
(2)意義：從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)葉島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。
1689年，中俄雙方代表在平等基礎(chǔ)上談判，劃定了中俄東段邊界。沙俄同意把侵入雅克薩的軍隊(duì)撤回本國(guó)，清朝同意把尼布楚一帶原屬中國(guó)的地方讓給俄國(guó)。在準(zhǔn)備談判過(guò)程中，康熙帝曾指示中國(guó)的代表堅(jiān)持收回包括尼布楚在內(nèi)的被沙俄侵占的全部中國(guó)領(lǐng)土，說(shuō)：“尼布潮(楚)、雅克薩、黑龍江上下及通此江之一河一溪，皆我所屬之地，不可少棄之于鄂羅斯?！?《清圣祖實(shí)錄》)由于當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了蒙古噶爾丹的嚴(yán)重威脅，康熙帝希望與沙俄迅速締結(jié)和約，又指示可以把尼布楚讓給俄國(guó)。清軍在雅克薩之戰(zhàn)中取得勝利，迫使沙俄政府同意通過(guò)談判解決兩國(guó)邊界問(wèn)題。這并不等于說(shuō)《尼布楚條約》是中國(guó)用武力強(qiáng)加給俄國(guó)的不平等條約。因?yàn)榈谝?，它是雙方通過(guò)平等談判，中國(guó)作了讓步才簽訂的;第二，當(dāng)時(shí)在沙俄占領(lǐng)的尼布楚城下談判，根本不存在中國(guó)武力的威脅;第三，條約的內(nèi)容基本上反映了兩國(guó)政府的主張，并符合雙方的利益。
分析：雅克薩之戰(zhàn)是在沙俄侵入我國(guó)黑龍江流域，進(jìn)行瘋狂的領(lǐng)土擴(kuò)張的形勢(shì)下，中國(guó)軍民為維護(hù)領(lǐng)土____而進(jìn)行的一場(chǎng)正義的自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，粉碎了沙俄妄圖繼續(xù)鯨吞我國(guó)領(lǐng)土的陰謀，迫使其通過(guò)談判的方式，在平等協(xié)商的基礎(chǔ)上，同中國(guó)簽訂了《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了外興安嶺以南，黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。
三、課堂小結(jié)(略)。
四：作業(yè)：課后作業(yè)。
北師大版初一歷史教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：了解鴉片輸入的危害，掌握虎門銷煙的時(shí)間和意義;了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因和性質(zhì);掌握《南京條約》及其附件的主要內(nèi)容。
2.能力與方法：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史和認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)鴉片的危害，自覺(jué)拒絕毒品、遠(yuǎn)離毒品，奮發(fā)自強(qiáng);體味林則徐深刻的民族情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：虎門銷煙、《南京條約》的內(nèi)容及影響。
教學(xué)難點(diǎn)：分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響。
教學(xué)過(guò)程：
1.導(dǎo)入：
談話創(chuàng)設(shè)情境：
近年來(lái)，公眾人物涉毒丑聞屢見不鮮，同學(xué)們了解毒品的危害嗎?請(qǐng)談一下對(duì)毒品危害的認(rèn)識(shí)和感想。
那么，同學(xué)們知道毒品是在什么時(shí)候在我國(guó)大規(guī)模蔓延的嗎?同學(xué)們知道因?yàn)槎酒分苯訉?dǎo)致的一場(chǎng)近代戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?(同學(xué)們回答：中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng))。
提出質(zhì)疑，由此導(dǎo)入新課：這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)真的僅僅是因?yàn)轼f片嗎?戰(zhàn)爭(zhēng)又給中國(guó)帶來(lái)怎樣的后果呢?本節(jié)課就來(lái)一起學(xué)習(xí)這一內(nèi)容。
2.新課教學(xué)：
虎門銷煙。
(1)背景：清朝統(tǒng)治的危機(jī)，西方的興起以及英國(guó)完成工業(yè)革命成為世界上大的資本主義國(guó)家。
(2)思考：英國(guó)為什么把侵略矛頭指向中國(guó)?引導(dǎo)學(xué)生從英國(guó)、中國(guó)兩國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)狀況切入思考。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中英貿(mào)易狀況，解釋“出超”概念。英國(guó)的鴉片走私，概況。
(3)林則徐虎門銷煙：通過(guò)啟發(fā)式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“林則徐虎門銷煙”。從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)林則徐，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。介紹林則徐“開眼看世界的第一人”。
(4)再次思考：虎門銷煙損害了誰(shuí)的利益?那些會(huì)善罷甘休嗎?為什么?
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
(1)起因：運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因(直接、根本)。強(qiáng)調(diào)：交往中，英國(guó)人發(fā)現(xiàn)清政府的腐朽無(wú)能，及清朝官員的-、軍隊(duì)的廢弛，因此不遠(yuǎn)萬(wàn)里發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
(2)經(jīng)過(guò)：指導(dǎo)識(shí)別歷史地圖的方法，了解戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)，正確認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和中國(guó)戰(zhàn)敗的原因、結(jié)果。
中英《南京條約》。
(1)內(nèi)容：割香港島給英國(guó);賠款2100萬(wàn)元;開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處通商口岸;英商進(jìn)出口的貨物繳納的稅款中國(guó)需同英國(guó)商定。
(2)影響：請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)分析其中危害(領(lǐng)土完整被破壞、主權(quán)受損害、白銀外流、市場(chǎng)被強(qiáng)占、資源被掠奪、人民負(fù)擔(dān)日益加重。)當(dāng)然，我們也要正確認(rèn)識(shí)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)的積極變化。(封建的自然經(jīng)濟(jì)解體、出現(xiàn)了向西方學(xué)習(xí)的新思潮。)。
3.小結(jié)鞏固：
重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)林則徐虎門銷煙以及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的不平等條約《南京條約》的主要內(nèi)容及其影響。
北師大版初一歷史教案篇六
教學(xué)目標(biāo)與要求:。
(1)知識(shí)與技能：使學(xué)生理解二次函數(shù)的概念，掌握根據(jù)實(shí)際問(wèn)題列出二次函數(shù)關(guān)系式的方法。
(2)過(guò)程與方法：復(fù)習(xí)舊知，通過(guò)實(shí)際問(wèn)題的引入，經(jīng)歷二次函數(shù)概念的探索過(guò)程，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力.
(3)情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)觀察、交流，歸納等數(shù)學(xué)活動(dòng)加深對(duì)二次函數(shù)概念的理解，發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望與信心.
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)二次函數(shù)概念的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：由實(shí)際問(wèn)題確定函數(shù)解析式。
課前準(zhǔn)備：導(dǎo)學(xué)案,ppt課件。
教學(xué)過(guò)程：
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
活動(dòng)一復(fù)習(xí)舊知引出課題。
1.我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了那些函數(shù)?它們的圖像是什么?
2.出示圖片(課件)：打籃球，拱橋，噴泉，跳繩等。
3.引出課題：噴水池噴出的水，河上。
路線都會(huì)形成一條曲線，這些曲線。
是否能用函數(shù)關(guān)系式來(lái)表示?它們。
的形狀是怎樣畫出來(lái)的?現(xiàn)在我們。
開始探討新一章的內(nèi)容-----二次函。
數(shù)，這節(jié)課我們一起研究什么樣的。
函數(shù)是二次函數(shù)(板書課題：二次。
函數(shù))。
1.學(xué)生回憶已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，并交流。
2.學(xué)生觀察圖片。
復(fù)習(xí)舊知，為類比、探究二次函數(shù)的概念做好鋪墊。
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
北師大版初一歷史教案篇七
2、本節(jié)課所需課時(shí)為1課時(shí)，40分鐘;。
3、《原始的農(nóng)耕生活》是第一單元《中華文明的起源》的第二課，主要介紹氏族公社時(shí)期的歷史。本課的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生理解中華民族的起源，產(chǎn)生民族自豪感和認(rèn)同感具有重要的意義。
二、教學(xué)目標(biāo)分析。
1、知識(shí)與能力。
(3)通過(guò)閱讀歷史資料，想象私有財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)生過(guò)程，認(rèn)識(shí)到私有財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)生是社會(huì)生產(chǎn)力提高的表現(xiàn)，是一種歷史的進(jìn)步。
2、過(guò)程與方法。
(2)通過(guò)閱讀簡(jiǎn)短的文字材料，初步形成有理解的閱讀能力;。
(3)通過(guò)簡(jiǎn)單的對(duì)比分析，形成初步的歸類、比較的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
(2)通過(guò)分析河姆渡和半坡文化的房屋結(jié)構(gòu)與自然地理?xiàng)l件的關(guān)系，了解古代先民在改造自然、利用自然、順應(yīng)自然的過(guò)程中積累起來(lái)了豐富的科學(xué)知識(shí)，體會(huì)古人的探索精神。
三、學(xué)習(xí)者特征分析。
(2)初中階段學(xué)生的抽象思維能力有限，形象思維比較強(qiáng);。
四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)。
教學(xué)重點(diǎn)解決方案：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活是本課的教學(xué)重點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生觀察歷史圖片，閱讀參考資料和教材，引導(dǎo)學(xué)生想象河姆渡、半坡原始居民的生活場(chǎng)面，使學(xué)生對(duì)原始農(nóng)耕生活形成具體形象的印象。
教學(xué)難點(diǎn)解決方案：大汶口文化時(shí)期出現(xiàn)的私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論是本課教學(xué)難點(diǎn)。通過(guò)閱讀考古材料，讓學(xué)生知道大汶口文化已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化的史實(shí)。通過(guò)學(xué)生綜合想象貧富分化的產(chǎn)生過(guò)程，使學(xué)生對(duì)原始社會(huì)末期社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，以及私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)形成比較形象地認(rèn)識(shí)，從而理解私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化的概念。
五、教學(xué)資源與工具設(shè)計(jì)。
人民教育出版社七年級(jí)上冊(cè)教材。
專門為這節(jié)課制作的多媒體網(wǎng)絡(luò)課件。
網(wǎng)絡(luò)教室。
六、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入新課。
教師活動(dòng)：播放輕音樂(lè)，放松身心。用一幅現(xiàn)代機(jī)械化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的圖片(如聯(lián)合收割機(jī)收獲場(chǎng)面)和一幅原始農(nóng)耕的圖片(如刀耕火種)，引導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅圖，比較兩圖的耕作方式，把學(xué)生帶入原始農(nóng)耕時(shí)代。
用神農(nóng)氏畫像，引導(dǎo)學(xué)生觀察閱讀圖片反映的歷史信息，利用課本“引言”中神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，引導(dǎo)學(xué)生了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。
學(xué)生活動(dòng)：觀察圖片，讀出圖片所反映的歷史信息，并闡釋歷史現(xiàn)象，并與同學(xué)交流;閱讀“引言”，展開想象。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)觀察圖片，培養(yǎng)學(xué)生初步的讀圖能力，和歷史現(xiàn)象的闡釋能力。通過(guò)神話故事引發(fā)學(xué)生思考與探究的興趣，為本課教學(xué)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，做好任務(wù)鋪墊。
(二)講授新課。
1、河姆渡的原始農(nóng)耕。
(1)原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。
環(huán)節(jié)一：觀察文物。
學(xué)生活動(dòng)：觀察圖片，解讀圖片所反映的歷史信息，思考老師提出的問(wèn)題。
展示閱讀材料：
六千年前的稻谷。
工作人員把河姆渡出土的稻谷和人工栽培稻谷、野生稻谷放在一起進(jìn)行了比較。結(jié)果是：野生稻谷顆粒瘦而長(zhǎng)，人工栽培稻谷要比野生稻谷的顆粒寬將近一倍，而河姆渡出土的稻谷顆粒更接近人工栽培稻。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀文字材料，思考考古人員是如何得出結(jié)論的?
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)展示與分析河姆渡出土稻谷的圖片，閱讀簡(jiǎn)短的考古紀(jì)錄，使學(xué)生確認(rèn)河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實(shí)，并簡(jiǎn)單了解考古推論與考古證據(jù)的關(guān)系，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。
學(xué)生活動(dòng)：觀察圖片特征，聯(lián)想生活中的生產(chǎn)工具鏟子、鐵锨等，想象骨耜的完整狀態(tài)及其使用方法。
教師活動(dòng)：展示《河姆渡文化的骨耜》，說(shuō)明這是根據(jù)考古文物復(fù)原的骨耜。
展示閱讀材料：
河姆渡的耕作工具。
……那么他們是如何種植水稻的呢?考古人員在泥土中發(fā)現(xiàn)了許多骨制的東西揭開了謎底，這正是河姆渡人的生產(chǎn)工具——骨耜。骨耜的出土為河姆渡人種植稻谷找到了重要證據(jù)。河姆渡人用水牛、麋鹿的肩胛骨制成骨耜，在松軟的濕地上耕作。
河姆渡出土的骨耜，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最古老的骨制農(nóng)具。
學(xué)生活動(dòng)：對(duì)比前后兩張圖片，看看自己想象的正確與否。閱讀短文，了解骨耜的加工原料、使用方法及其歷史意義。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)展示與分析河姆渡出土骨耜的圖片，閱讀簡(jiǎn)短的考古紀(jì)錄，使學(xué)生通過(guò)生產(chǎn)工具再次確認(rèn)河姆渡原始農(nóng)業(yè)的史實(shí)，并簡(jiǎn)單了解考古證據(jù)的不同種類，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生初步的理解閱讀的能力。
環(huán)節(jié)二：歷史想象。
教師活動(dòng)：探究問(wèn)題一：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足，需要不斷遷徙，等等)，然后引出獲得固定的食物來(lái)源怎么辦的問(wèn)題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。
探究問(wèn)題二：推測(cè)一下，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植?引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說(shuō)，進(jìn)行合理的分析推測(cè)：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟，從而開始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。
學(xué)生活動(dòng)：發(fā)揮歷史想象力，設(shè)想與描述原始人類由采集逐步過(guò)渡到原始農(nóng)業(yè)的過(guò)程。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)啟發(fā)學(xué)生想象歷史情境，使學(xué)生體會(huì)原始人類艱難的生產(chǎn)活動(dòng)，了解他們逐步認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，提高生產(chǎn)能力的過(guò)程，初步形成崇尚科學(xué)、探索自然奧秘的精神。
(2)河姆渡人的生活。
環(huán)節(jié)一：觀察與思考。
教師活動(dòng)：展示圖片《河姆渡聚落房屋示意圖》《河姆渡梁頭榫》，請(qǐng)學(xué)生觀察干欄式房屋的特點(diǎn)，思考河姆渡人為什么要建筑這樣的房屋?觀察榫頭的特點(diǎn)，聯(lián)想生活中哪些家具、建筑采用了同樣的方法，說(shuō)說(shuō)這里面體現(xiàn)了河姆渡人怎樣的智慧?(榫：榫頭，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凸出的部分。卯：卯眼，竹、木、石制器物或構(gòu)件上利用凹凸相接處凹陷的部分。)。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)觀察干欄式房屋和榫頭的特點(diǎn)，思考河姆渡人建筑干欄式房屋的科學(xué)依據(jù);體會(huì)榫卯結(jié)構(gòu)的建筑科學(xué)智慧，知道這種建筑方式是中國(guó)建筑的特色之一。
環(huán)節(jié)二：閱讀與描繪。
教師活動(dòng)：展示以下圖片，安排學(xué)生結(jié)合圖片閱讀教材第6-7頁(yè)關(guān)于河姆渡文化的描述，然后寫一段描述河姆渡人的生活場(chǎng)面的文字，或者畫一幅展現(xiàn)河姆渡生活場(chǎng)景的圖畫。
生產(chǎn)工具：石斧骨簇骨鐮骨魚鏢鶴嘴鋤角斧柄扁圓陶紡輪。
生活用具：敞口釜骨針葦席。
牲畜：浮雕羊塑豬紋長(zhǎng)圓形缽。
果實(shí)：南酸棗。
交通工具：木槳。
娛樂(lè)樂(lè)器：骨哨。
學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合教師展示和教材上的圖片，閱讀有關(guān)河姆渡文化的介紹，嘗試用語(yǔ)言或者圖畫描繪河姆渡人生產(chǎn)生活的場(chǎng)景。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生對(duì)圖片與文字的閱讀，培養(yǎng)初步的理解閱讀的能力;通過(guò)學(xué)生的語(yǔ)言或繪畫描述河姆渡的生活場(chǎng)景，培養(yǎng)學(xué)生初步的觀察、想象與表達(dá)歷史景象的能力。
(三)合作探究。
2、半坡原始居民的生活。
環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究。
教師活動(dòng)：安排學(xué)生閱讀教材第7-8頁(yè)，關(guān)于半坡文化的介紹，找出半坡人的活動(dòng)時(shí)間、生產(chǎn)工具、農(nóng)作物品種、馴化的動(dòng)物、居住條件、生活用具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就。然后，安排學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜尋半坡人的考古資料，完成兩項(xiàng)任務(wù)：(1)用語(yǔ)言或繪畫描述半坡人的生活。(2)對(duì)河姆渡與半坡文化進(jìn)行比較，找出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，嘗試分析決定這些相同點(diǎn)與不同點(diǎn)的原因。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，搜集整理網(wǎng)絡(luò)資源，嘗試用語(yǔ)言或者圖畫描繪半坡人生產(chǎn)生活的場(chǎng)景。對(duì)河姆渡與半坡文化進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，并思考其原因。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動(dòng)，提高學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力;通過(guò)比較分析，使學(xué)生知道地理環(huán)境對(duì)人類文化有著相當(dāng)大的影響，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。
3、大汶口原始居民。
環(huán)節(jié)一：網(wǎng)絡(luò)探究。
教師活動(dòng)：安排學(xué)生閱讀教材第8-9頁(yè)，關(guān)于大汶口文化的介紹，找出大汶口人的活動(dòng)時(shí)間、生產(chǎn)工具、手工生產(chǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作等方面的成就，了解私有制和貧富分化的現(xiàn)象。然后，安排學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜尋大汶口人的考古資料，完成兩項(xiàng)任務(wù)：(1)用語(yǔ)言或繪畫描述大汶口人的生活。(2)對(duì)河姆渡、半坡文化與大汶口文化進(jìn)行比較，找出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，嘗試分析形成這些不同點(diǎn)的原因。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀教材，搜集和整理網(wǎng)絡(luò)資料，嘗試用語(yǔ)言或者圖畫描繪大汶口人生產(chǎn)生活的場(chǎng)景;對(duì)河姆渡、半坡文化與大汶口文化進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并嘗試解釋其原因。
設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)探究活動(dòng)，提高學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工具的能力和合作學(xué)習(xí)的能力;通過(guò)比較分析，讓學(xué)生了解原始社會(huì)不斷發(fā)展演變的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生初步的比較能力和分析能力。
(四)研究成果匯報(bào)。
在學(xué)生探究活動(dòng)完成之后各學(xué)習(xí)小組發(fā)表研究結(jié)果，回答其他同學(xué)的質(zhì)疑。
北師大版初一歷史教案篇八
一、導(dǎo)入新課：誰(shuí)能講述唐僧的故事？唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)安定、民族和睦。這不僅促進(jìn)了周邊少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展，對(duì)周圍的國(guó)家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)唐朝的對(duì)外文化交流。
二、講授新課：展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國(guó)的地理位置和水路陸路交通。
北師大版初一歷史教案篇九
教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅(jiān)決回國(guó)的史實(shí)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)執(zhí)著追求和熱愛祖國(guó)的精神。
第一：唐朝是當(dāng)時(shí)世界上大國(guó)，具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會(huì)環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟(jì)、光輝燦爛的文化，是當(dāng)時(shí)東西方文化交流的中心，對(duì)世界各國(guó)特別是周邊國(guó)家具有強(qiáng)烈的吸引力。而且唐朝實(shí)行較為開放的外交政策。
第二：學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認(rèn)識(shí)唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的先進(jìn)地位，感悟祖國(guó)文化的博大精深；體會(huì)中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)外開放的重大意義。
四、學(xué)習(xí)與探究：
五、課堂作業(yè)：
北師大版初一歷史教案篇十
1.中國(guó)邊疆地區(qū)新危機(jī)的概況。左宗棠收復(fù)新疆?！兑晾鐥l約》和新疆設(shè)行省。黑旗軍紙橋大戰(zhàn)。中法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。馬尾海戰(zhàn)和鎮(zhèn)南關(guān)大捷。《中法新約》及影響。臺(tái)灣設(shè)行省。
（2）通過(guò)學(xué)習(xí)中法戰(zhàn)爭(zhēng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：中國(guó)不是敗在軍事上，而是敗在清政府妥協(xié)求和的外交政策上，清政府的腐敗可見一斑。
（2）通過(guò)學(xué)習(xí)左宗棠收復(fù)新疆及鎮(zhèn)南關(guān)大捷，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族保衛(wèi)祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
教學(xué)建議。
教材地位分析。
19世紀(jì)70年代，世界主要資本主義國(guó)家開始進(jìn)行第二次工業(yè)革命，向壟斷資本主義階段過(guò)渡，為了適應(yīng)本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)商品和資本輸出市場(chǎng)以及殖民地的需要，列強(qiáng)掀起了一個(gè)新的爭(zhēng)奪殖民地的高潮。落后的中國(guó)及其鄰國(guó)，成為侵略者爭(zhēng)奪的主要目標(biāo)，造成了對(duì)華侵略的新態(tài)勢(shì)。而在這種情況下，清政府仍采取妥協(xié)求和的對(duì)外政策，這一對(duì)外政策在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中貫徹的最為徹底，導(dǎo)致了中國(guó)不敗而敗，法國(guó)不勝而勝的結(jié)果。清政府的腐敗大大加深了中國(guó)大西南邊疆的危機(jī)。《中法新約》的簽訂表明列強(qiáng)已開始對(duì)中國(guó)采取資本輸出的手段來(lái)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略，這加速了中國(guó)半殖民地化的進(jìn)程。
重點(diǎn)分析。
本課重點(diǎn)是俄英侵略新疆和左宗棠收復(fù)新疆；鎮(zhèn)南關(guān)大捷；《中法新約》及其影響。
(1)隨著西方資本主義國(guó)家向帝國(guó)主義階段過(guò)渡，他們也加緊了對(duì)殖民地的爭(zhēng)奪，中國(guó)的新疆成為英俄侵占的目標(biāo)。左宗棠收復(fù)新疆的斗爭(zhēng)，粉碎了俄英分裂祖國(guó)的陰謀。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容，既可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗是我國(guó)落后挨打的原因，又可使學(xué)生受到愛國(guó)主義思想教育。
(2)鎮(zhèn)南關(guān)大捷是影響中法戰(zhàn)爭(zhēng)全局的關(guān)鍵戰(zhàn)役，而《中法新約》則是中法戰(zhàn)爭(zhēng)及本課的核心內(nèi)容。學(xué)習(xí)這一內(nèi)容既可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，反侵略是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又可以使學(xué)生清地了解到，中國(guó)不是敗在軍事上，而是敗在清政府妥協(xié)求和的外交政策上。
重點(diǎn)突破方案。
（1）引導(dǎo)學(xué)生回憶初三世界史所學(xué)內(nèi)容，思考19世紀(jì)70年代世界的大環(huán)境如何，使學(xué)生將中國(guó)這一時(shí)期發(fā)生的歷史事件與世界歷史發(fā)展相聯(lián)系，從而，理解發(fā)生中國(guó)邊疆新危機(jī)的原因；通過(guò)讓學(xué)生閱讀課文制作表格的形式以及通過(guò)演示邊疆新危機(jī)的課件，使學(xué)生加深對(duì)這一時(shí)期列強(qiáng)對(duì)中國(guó)邊疆的侵略的印象。
（2）利用《中法戰(zhàn)爭(zhēng)》flsah動(dòng)畫，講解中法戰(zhàn)爭(zhēng)，并重點(diǎn)講解鎮(zhèn)南關(guān)大捷。通過(guò)讓學(xué)生閱讀課文，了解鎮(zhèn)南關(guān)大捷對(duì)法國(guó)產(chǎn)生的影響。
（3）通過(guò)分析《中法新約》的主要條款，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，《中法新約》為列強(qiáng)在中國(guó)以資本輸出為主要手段進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪開辟了道路，加深了邊疆危機(jī)。
難點(diǎn)分析。
本課難點(diǎn)是為什么中法戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)不敗而敗，法國(guó)不勝而勝?受已有知識(shí)的影響，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，往往忽略各資本主義列強(qiáng)打著“調(diào)?！钡幕献樱瑢?duì)清政府施加壓力這一點(diǎn)。教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生胡須討論，共同分析，從而使學(xué)生能真正認(rèn)識(shí)到一個(gè)腐敗的政府將會(huì)給一場(chǎng)勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)失敗的結(jié)果。
難點(diǎn)突破方案。
利用《中法戰(zhàn)爭(zhēng)》flsah動(dòng)畫，和分析在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中李鴻章給前線將領(lǐng)所下的命令，以及一些將領(lǐng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中臨陣脫逃的表現(xiàn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)“勝而不勝”，法國(guó)“敗而不敗”的原因。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案。
北師大版初一歷史教案篇十一
一、識(shí)記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。
二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對(duì)祖國(guó)邊疆的開發(fā)做出過(guò)重大的貢獻(xiàn)，都有過(guò)燦爛的文化。唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，由于開放的政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：樹立正確的民族觀，中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家；通過(guò)分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的重要前提。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：唐朝與土蕃的關(guān)系。
二、難點(diǎn)：
1、對(duì)各族人民都為祖國(guó)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)這一和、觀點(diǎn)的理解。
2、唐朝時(shí)漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。
教學(xué)方法：談話、講解、閱讀歸納。
北師大版初一歷史教案篇十二
一、識(shí)記與理解：記住與唐朝友好交往的國(guó)家，在對(duì)外交往中作出重要貢獻(xiàn)的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實(shí)；理解對(duì)外交流發(fā)展的原因。
二、能力與方法：在教師指導(dǎo)下，幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較方法去認(rèn)識(shí)歷史的能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)唐朝文化對(duì)日本等國(guó)產(chǎn)生的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)當(dāng)時(shí)在是世界上的先進(jìn)地位，增強(qiáng)民族自豪感；了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)行對(duì)外開放，加強(qiáng)中外交流的重要意義；通過(guò)學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P(yáng)中華文化而不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓的精神。
北師大版初一歷史教案篇十三
1、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考和探究經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因、特點(diǎn)、影響，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問(wèn)題的能力；2、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)《國(guó)家工業(yè)復(fù)興法》的討論、分析，評(píng)價(jià)羅斯福新政在資本主義發(fā)展的作用，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史事件、歷史人物的能力。
北師大版初一歷史教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：要求掌握的知識(shí)：通過(guò)本課的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生理清三條線索：第一，亞洲的振興與崛起;第二，非洲民族獨(dú)立浪潮與影響;第三，拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)與成果。
要使學(xué)生認(rèn)識(shí)：通過(guò)本課的教學(xué)及其對(duì)殖民體系形成與崩潰原因的分析，啟發(fā)學(xué)生得出以下認(rèn)識(shí)：非洲民族解放運(yùn)動(dòng)的勝利，標(biāo)志著殖民體系的最終崩潰。殖民體系的形成是人類歷史發(fā)展特定歷史階段的產(chǎn)物，它隨著資本主義的產(chǎn)生而出現(xiàn)，并隨著資本主義的發(fā)展而變化，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律;資本主義殖民體系的崩潰與它的出現(xiàn)一樣是歷史的必然。殖民主義在當(dāng)今世界出現(xiàn)了新的表現(xiàn)形式，贏得獨(dú)立的人民要進(jìn)一步掃除殖民主義的殘余，為建立一個(gè)公正合理的世界繼續(xù)努力。
要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：通過(guò)對(duì)非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)原因和意義的分析，培養(yǎng)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)歷史和評(píng)價(jià)歷史事件的能力。通過(guò)對(duì)亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展史的回顧，培養(yǎng)學(xué)生歸納歷史問(wèn)題、比較歷史事件、概括歷史發(fā)展規(guī)律的能力。提高學(xué)生運(yùn)用唯物主義歷史觀點(diǎn)解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的能力。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：印度的獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。非洲民族獨(dú)立浪潮。
難點(diǎn)：印巴分治。巴拿馬人民收回巴拿馬運(yùn)河主權(quán)。
講授新課：一、亞洲國(guó)家的獨(dú)立與振興。
簡(jiǎn)要介紹本課的導(dǎo)言，介紹第二次世界大戰(zhàn)亞非拉國(guó)家紛紛取得獨(dú)立，走上獨(dú)立發(fā)展和民族振興的道路以及殖民體系崩潰的概況。
重點(diǎn)理清印度歷史發(fā)展的以下線索：
(1)印度于17世紀(jì)開始遭受英國(guó)東印度公司的侵略，18世紀(jì)中期被英國(guó)完全占有，1858年英王派總督管轄印度，直到1947年英國(guó)在印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的高潮中以“分而治之”的政策結(jié)束了對(duì)印度長(zhǎng)達(dá)277年的侵略和近2的直接統(tǒng)治歷史。
(2)印度自1857年進(jìn)行反英民族大起義失敗后，先后于19世紀(jì)末20世紀(jì)初、一次大戰(zhàn)后、二次大戰(zhàn)后進(jìn)行了許多次民族獨(dú)立斗爭(zhēng)，直至最終獲得獨(dú)立。
(3)1950年印度共和國(guó)建立后，實(shí)行獨(dú)立自主和不結(jié)盟的外交政策，積極倡導(dǎo)并發(fā)起不結(jié)盟運(yùn)動(dòng);集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建立起比較齊全的工業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)了糧食的基本自給，在科技方面取得突出成就。
(4)印巴之爭(zhēng)的歷史根源。印度和巴基斯坦兩國(guó)的印度教徒與穆斯林曾在南亞次大陸共同生活了十幾個(gè)世紀(jì)，他們共同創(chuàng)造了燦爛的文化。1947年6月3日，英國(guó)最后一任印度總督蒙巴頓公布印巴分治的“蒙巴頓方案”，使這一地區(qū)分裂并由此開始了印巴兩個(gè)國(guó)家持續(xù)半個(gè)多世紀(jì)的沖突。
(5)印度獨(dú)立前后，亞洲許多殖民地、半殖民地獲得獨(dú)立，各國(guó)經(jīng)濟(jì)得到不同程度的發(fā)展，特別是70年代的新加坡和韓國(guó)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)起飛，經(jīng)濟(jì)以年增長(zhǎng)率超過(guò)10%的速度高速發(fā)展，超過(guò)西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，被稱為“70年代的奇跡”。
增加一些課外知識(shí)，以提高學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，如：(1)印度經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就?，F(xiàn)在的印度不但能制造飛機(jī)、汽車、遠(yuǎn)洋輪船、各種機(jī)床和儀器，還建立了原子能發(fā)電站，發(fā)射了自己設(shè)計(jì)和制造的人造地球衛(wèi)星和通訊衛(wèi)星，具備了生產(chǎn)核武器的能力，形成了比較齊全的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。印度注重國(guó)民經(jīng)濟(jì)的綜合發(fā)展，既重視工業(yè)也重視農(nóng)業(yè)，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面實(shí)施“綠色革命”，取得顯著效果。2(2)印巴沖突根源分析。第一、英國(guó)的“分而治之”傷害了印度人民的感情，激起其強(qiáng)烈的不滿并加劇了“分治”雙方因“保衛(wèi)祖國(guó)”而滋長(zhǎng)的對(duì)立情緒與爭(zhēng)奪行動(dòng)。第二、“分而治之”政策加深了該地區(qū)的民族與宗教矛盾。蒙巴頓方案的核心是按宗教，而不是按語(yǔ)言、文化或民族的區(qū)別來(lái)劃分自治領(lǐng)，由此產(chǎn)生的印巴分立造成了無(wú)窮的后患。如克什米爾的歸屬問(wèn)題，穆斯林與印度教的宗教之爭(zhēng)問(wèn)題，這些都造成了印巴兩國(guó)之間的流血沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、非洲民族獨(dú)立浪潮。
組織討論。如：(1)非洲長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)的殖民災(zāi)難最早可以上溯到什么時(shí)候?此后，可惡的歐洲殖民主義強(qiáng)盜從事過(guò)哪些令人發(fā)指的罪惡活動(dòng)?(2)蘇伊士運(yùn)河在戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)、交通方面有何重要地位?(3)結(jié)合地圖概述二戰(zhàn)后非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的主要經(jīng)過(guò)。(4)結(jié)合課外閱讀，談?wù)劶{賽爾對(duì)埃及和世界民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)。
在理清非洲民族獨(dú)立浪潮主要線索的同時(shí)，重點(diǎn)介紹蘇伊士運(yùn)河的重要政治軍事地位和經(jīng)濟(jì)價(jià)值：
(1)殖民主義者奴役非洲的情況。15世紀(jì)，葡萄牙殖民主義者在開辟新航路的過(guò)程中，最早踏上非洲大陸，此后西方殖民主義者接踵而來(lái)。其罪惡活動(dòng)有始于16世紀(jì)的黑奴販賣活動(dòng)，19世紀(jì)末掀起的瓜分狂潮，實(shí)行種族隔離政策等。
(2)蘇伊士運(yùn)河的戰(zhàn)略地位和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。蘇伊士運(yùn)河地處歐亞非三大洲交界之處，于1869年11月17日向國(guó)際運(yùn)輸開放，它是世界上最長(zhǎng)的無(wú)船閘運(yùn)河，可晝夜通航，具有極高的交通與戰(zhàn)略地位。它的通航，大大縮短了世界貿(mào)易運(yùn)輸?shù)暮匠獭ＬK伊士運(yùn)河位于當(dāng)今世界的天然油庫(kù)中東附近，連接著紅海和波斯灣沿岸港口，扼歐洲通向印度和東南亞及東亞地區(qū)港口等航線，具有極高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。1956年7月26日，埃及總統(tǒng)納賽爾在開羅獨(dú)立廣場(chǎng)，面對(duì)數(shù)萬(wàn)興高采烈的人民群眾莊嚴(yán)宣布將蘇伊士運(yùn)河收歸國(guó)有，英國(guó)軍隊(duì)被迫撤出蘇伊士運(yùn)河區(qū)。這一震驚全世界的歷史事件，極大地維護(hù)了埃及的民族利益和國(guó)家主權(quán)。
(3)二戰(zhàn)后非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的情況。埃及率先發(fā)起了獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，1952年7月23日，以納賽爾為首的“自由軍官組織”了英國(guó)支持的法魯克王朝;1953年6月18日，埃及廢除君主制，宣布成立埃及共和國(guó);1956年，收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)，并挫敗英、法、以的聯(lián)合軍事干預(yù)。埃及的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)將非洲獨(dú)立浪潮推向高潮，五六十年代，非洲有三十多個(gè)國(guó)家贏得獨(dú)立，其中1960年就有17國(guó)獨(dú)立;1990年，納米比亞獨(dú)立，標(biāo)志著西方殖民者在非洲殖民統(tǒng)治的最終崩潰。
(4)納賽爾的主要貢獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)埃及獲得真正的獨(dú)立;收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán);與印度的尼赫魯、南斯拉夫的鐵托共同倡導(dǎo)、建立了第三世界的不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)。
三、拉丁美洲捍衛(wèi)民族主權(quán)的斗爭(zhēng)。
展示卡斯特羅領(lǐng)導(dǎo)古巴人民爭(zhēng)取獨(dú)立的斗爭(zhēng)情況。
第一，古巴長(zhǎng)期處于美國(guó)控制之下。第二，1956年12月，卡斯特羅等81名革命青年乘坐“格拉瑪”號(hào)游艇由墨西哥回到古巴，在古巴科羅拉多海灘登陸，展開了反對(duì)美國(guó)支持的巴蒂斯塔獨(dú)裁政權(quán)的革命斗爭(zhēng)，受挫后卡斯特羅等人潛入山區(qū)，與農(nóng)動(dòng)結(jié)合，進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。1959年1月，游擊隊(duì)進(jìn)入古巴首都哈瓦那，打敗了巴蒂斯塔反動(dòng)武裝，建立了獨(dú)立、民主的新古巴。第三，古巴革命政權(quán)建立后實(shí)行國(guó)有化改革和土地改革，1961年宣布為社會(huì)主義國(guó)家。古巴的獨(dú)立沉重打擊美國(guó)在拉美的霸權(quán)，鼓舞了世界人民的民族解放運(yùn)動(dòng)。
提問(wèn)“繼古巴獨(dú)立后，拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中影響的事件是什么?”
第一，結(jié)合地圖指出巴拿馬運(yùn)河位于中美洲巴拿馬共和國(guó)中部的巴拿馬地峽上，19建成通航，是溝通大西洋和太平洋的國(guó)際航運(yùn)水道。它的通航，使兩大洋之間的航程比繞道麥哲倫海峽縮短5000～1.4萬(wàn)千米，具有重要的經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略意義。
第二，歷，美國(guó)通過(guò)與巴拿馬簽訂不平等條約，獲取了修建和經(jīng)營(yíng)巴拿馬運(yùn)河的永久性權(quán)利。運(yùn)河通航后美國(guó)一直把持著經(jīng)營(yíng)和管理權(quán)，后來(lái)又將運(yùn)河周圍1400多平方千米的地帶劃為運(yùn)河區(qū)，形成“國(guó)中之國(guó)”。第三，近百年來(lái)，巴拿馬人民為收復(fù)運(yùn)河主權(quán)，維護(hù)民族尊嚴(yán)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，終于在1977年9月7日，巴美雙方簽署了新的巴拿馬運(yùn)河條約，規(guī)定在12月31日前美國(guó)從巴拿馬撤出全部駐軍并將運(yùn)河歸還給巴拿馬。第四，1912月31日，巴拿馬政府正式收回巴拿馬運(yùn)河主權(quán)，結(jié)束了美國(guó)對(duì)這條黃金水道長(zhǎng)達(dá)85年的殖民統(tǒng)治，使運(yùn)河成為名副其實(shí)的“巴拿馬的運(yùn)河”。
北師大版初一歷史教案篇十五
1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介。
2、與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。
因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)地位，而此時(shí)的日本則處于奴隸社會(huì)瓦解，封建制度確立、鞏固的時(shí)期。唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化有利于促進(jìn)日本社會(huì)的發(fā)展，對(duì)日本具有強(qiáng)烈的吸引力。再加上當(dāng)時(shí)交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。
北師大版初一歷史教案篇十六
能力目標(biāo)：1、了解和掌握1924～1929年資本主義世界的政治相對(duì)穩(wěn)定；2、掌握主要資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)“繁榮”；3、掌握經(jīng)濟(jì)危機(jī)在美國(guó)爆發(fā)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)及影響；4、掌握羅斯福新政的目的、措施、效果等史實(shí)。
北師大版初一歷史教案篇十七
一、識(shí)記與理解：科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。
二、能力與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力和思維方法；通過(guò)比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國(guó)當(dāng)今改革考試制度的正確性；通過(guò)了解我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
北師大版初一歷史教案篇十八
厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國(guó)?；丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵?jǐn)_暫時(shí)能得到一些好處，但是不能長(zhǎng)久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn)，知道和平對(duì)自己有利，主動(dòng)與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長(zhǎng)的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊(cè)封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊(cè)封。兩國(guó)邊境平靜無(wú)事，出現(xiàn)歷史上罕見的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時(shí)，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽(yáng)和西安。
三、鞏固小結(jié)：唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開明的民族政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)了少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。
四、學(xué)習(xí)與探究：唐朝通過(guò)哪些方式加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系？
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。
北師大版初一歷史教案篇十九
過(guò)程與方法：通過(guò)多媒體教學(xué)利用地圖、圖片、文字等資料，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，設(shè)置相關(guān)問(wèn)題，組織學(xué)生利用材料研究歷史問(wèn)題，使學(xué)生在歷史課堂中體會(huì)論從史出、辯證看待問(wèn)題等歷史學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)古羅馬法律，認(rèn)識(shí)到羅馬法是重要的人類文化遺產(chǎn)，并且對(duì)古代西方社會(huì)和近代文明產(chǎn)生都有重要影響。培養(yǎng)正確對(duì)待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的積極態(tài)度。