心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
在人間心得體會(huì)篇一
“去人間”這個(gè)詞匯，看似簡(jiǎn)單卻蘊(yùn)含著無窮無盡的哲學(xué)思考。對(duì)于不同的人而言，它有著不同的含義。對(duì)于我來說，去人間是一種心靈的超脫與解脫，是一種回歸本真與清凈的狀態(tài)。在我的人生經(jīng)歷中，我不斷地追尋著去人間的路，總結(jié)出了一些心得與體會(huì)，今天將與大家分享。
第二段：物質(zhì)與心靈
人們常常將追求物質(zhì)財(cái)富與追求精神富足視為兩個(gè)獨(dú)立的目標(biāo)，但實(shí)際上他們卻是相互依存、相互影響的。我們身處在一個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，常常為了追求物質(zhì)而放棄了追求心靈的意義，從而在物質(zhì)的虛妄之中迷失自我。而當(dāng)我們追逐精神的意義時(shí)，我們才能真正地了解什么才是真正的需要，什么才是我們的內(nèi)在追求。這時(shí)，我們才有可能去人間。
第三段：時(shí)間與空間
我們長(zhǎng)久居于熙攘的人群之中，常常忘記了自己的存在。時(shí)間與空間的限制讓我們無法看到自我與他人之間的連接，并隨之而來的是對(duì)人際關(guān)系與社會(huì)紛爭(zhēng)的無奈。當(dāng)我們不斷努力去體驗(yàn)內(nèi)心與自然之間的關(guān)聯(lián)，我們的世界觀就會(huì)變得寬廣，人與自然之間的聯(lián)系也會(huì)更加緊密。在這種心靈的狀態(tài)下，我們走向去人間的道路。
第四段：自我身份與生命意義
什么是自我身份？什么是生命意義？這是我們經(jīng)常追問的問題。在當(dāng)今社會(huì)里，我們常常以他人的眼光來評(píng)價(jià)自己，過分注重外在的評(píng)價(jià)而忽視了內(nèi)在的意義。而真正開啟去人間之旅的關(guān)鍵，則在于打開我們內(nèi)心自我身份的認(rèn)識(shí)，去尋找我們生命中的真正意義。當(dāng)我們理解到生命意義，我們便能在過程中尋求創(chuàng)造，因?yàn)樯饬x本身就是我們對(duì)存在的理解。
第五段：愛與共情
愛和共情是我們回歸到最初的狀態(tài)必不可少的因素。我們要愛自己，也要愛別人。我們要知道我們自己是誰，也要知道別人是誰。當(dāng)我們能夠?yàn)樗说男腋６械襟@喜時(shí)，我們便能理解到生命中真正的意義，我們也便成了更好、更真實(shí)、更快樂的我們。而共情，才是我們相互關(guān)聯(lián)的最強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，當(dāng)我們知道如何與他人產(chǎn)生聯(lián)系時(shí)，我們才有可能去人間。
結(jié)尾：
去人間，不是路徑，而是一種心境。在追尋去人間之路的過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的阻礙，但這些阻礙并不是生命的終點(diǎn)。我們只有在心靈的平靜中，在探求真實(shí)的自我中，才能真正的領(lǐng)悟到去人間的意義。這個(gè)過程不是簡(jiǎn)單的，但值得我們?nèi)ジ吨T行動(dòng)，去追求我們內(nèi)心最真實(shí)的追求。
在人間心得體會(huì)篇二
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.
《在人間》講述的是少年高爾基走進(jìn)社會(huì)，工作(實(shí)際上是童工)之后的種種豐富多彩的經(jīng)歷。
高爾基工作的過程中備受生活煎熬，做過各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗(yàn)了社會(huì)生活底層的艱辛，認(rèn)識(shí)到人性的丑惡。不過，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈?duì)柣屎蟮牟W(xué)，又使他看到生活的光明面。同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復(fù)雜。他酷愛書籍，利用一切機(jī)會(huì)讀他所能碰到的書籍，為此吃了種種苦頭。對(duì)書籍的酷愛，開啟了高爾基愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活?！拔冶仨殞で笠环N新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅?！睅е环N更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
這本書的大致內(nèi)容是：主人公因?yàn)楦赣H早逝，母親改嫁，所以他的童年是和姥姥老爺一起過的。姥姥每天給主人公講許多童話，教他讀書認(rèn)字。而主人公的理想曾經(jīng)是做一個(gè)留著淺色大胡子的軍官，所以他讀書很努力?？捎讜r(shí)的他很調(diào)皮，曾在母親和繼父坐的椅子上涂上了膠水，把他們都粘上了!繼父對(duì)母親不好，經(jīng)常打罵母親，他發(fā)誓要和繼父同歸于盡。后來母親死了，他也就告別了童年來到了人間。。。。。。的圣像作坊里的學(xué)徒，輪船上的洗碗工，還在當(dāng)繪圖師的表舅那里當(dāng)過幫工。但是對(duì)知識(shí)的渴望，讓他下定決心要改變自己的命運(yùn)。他要依靠知識(shí)為自己找到一條適合自己的出路。。。。。。
在人間心得體會(huì)篇三
人間處方心得體會(huì)是近年來興起的一種心理知識(shí)分享活動(dòng)，通過分享自己的經(jīng)歷和體會(huì)，以期引起他人的共鳴和思考。作為一名參與者，我從中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)和所見所聞，分享對(duì)人間處方心得的感悟和思考。
首先，人間處方給予了我思考人生意義的機(jī)會(huì)。在分享會(huì)上，我與大家一起聆聽了許多令人動(dòng)容的故事和心靈雞湯，每個(gè)人都分享了自己在困境中所得到的啟示和成長(zhǎng)。我注意到，這其中幾乎沒有一個(gè)人會(huì)過分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和權(quán)力的重要性，而更多的是講述內(nèi)心的成長(zhǎng)和自我認(rèn)知。這讓我深思，人生的意義究竟是什么？難道僅僅在于追逐物質(zhì)享受和社會(huì)地位嗎？通過人間處方，我開始思考自己真正需要的是什么，我應(yīng)該追求什么才能體驗(yàn)到真正的幸福和滿足。
其次，人間處方加深了我對(duì)人情世故的理解。在分享會(huì)中，我聽到了許多人們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)的處理經(jīng)驗(yàn)，有的人通過包容和諒解化解矛盾，有的人通過堅(jiān)持和奮斗克服困境。這讓我領(lǐng)悟到，現(xiàn)實(shí)生活中不同的處境和人際關(guān)系對(duì)我們的影響是如此之大，我們需要學(xué)會(huì)更好地應(yīng)對(duì)和處理這些關(guān)系。人間處方給予了我理解和應(yīng)對(duì)人群關(guān)系的方法和技巧，讓我能夠更加從容地應(yīng)對(duì)各種社交場(chǎng)合和人際關(guān)系問題。
再次，人間處方幫助我認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心需求。在分享會(huì)中，我經(jīng)常聽到人們分享他們?nèi)绾瓮ㄟ^放下過去的包袱、重新審視自己的欲望和目標(biāo)，以及重新激發(fā)自己的內(nèi)在動(dòng)力。這給了我一個(gè)重要的啟示，我開始反思自己的內(nèi)心需求和真實(shí)的欲望。通過人間處方的交流和反思，我意識(shí)到很多時(shí)候社會(huì)的期望和外界的聲音會(huì)讓我迷失自己，而我應(yīng)該更加堅(jiān)定地走自己認(rèn)為正確的道路。
最后，人間處方讓我更加重視與他人的連接和互助。在分享會(huì)中，我看到了許多無私的幫助和真誠(chéng)的傾聽，不同人們之間的連接和支持。這給了我信心和勇氣，讓我意識(shí)到每個(gè)人都可以通過自己的行動(dòng)幫助他人，每個(gè)人都可以通過分享自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟來給予他人希望和力量。人間處方讓我明白到，關(guān)注和關(guān)懷他人是一種積極的情感投資，不僅能夠使他人受益，也能增進(jìn)自己的幸福感和滿足感。
總的來說，人間處方給了我一個(gè)深思熟慮的機(jī)會(huì)，讓我從不同的角度審視自己的人生和內(nèi)心需求。通過參與人間處方，我認(rèn)識(shí)到人生的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了物質(zhì)和社會(huì)地位，而是更加注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和自我認(rèn)知。人情世故的處理和人際關(guān)系的應(yīng)對(duì)也變得更加得心應(yīng)手。同時(shí)，我也更加明白了與他人的連接和互助的重要性，以及通過自己的行動(dòng)為他人帶去希望和力量的重要性。希望未來能夠有更多的人參與到人間處方的分享活動(dòng)中，讓更多的人受益于其中，共同成長(zhǎng)。
在人間心得體會(huì)篇四
繼《童年》后，我又讀了高爾基的《在人間》。
《在人間》講述阿廖沙從1878年到1884年來到"人間"后的苦難歷程。此時(shí)，阿廖沙已從狹小的家庭走向了社會(huì)，一方面，阿廖沙了解并加深了對(duì)下層人民的認(rèn)識(shí)，另一方面，阿廖沙開接觸各類書籍和知識(shí)，讓他加深了對(duì)社會(huì)的'認(rèn)識(shí)，也初步形成了激進(jìn)的世界觀和人生觀。
阿廖沙十二、三歲就離開了外祖母，從此，成為一個(gè)失學(xué)兒童，他到外祖母的妹妹家干活，此時(shí)，還是少年的他，要承擔(dān)起搞衛(wèi)生、照顧小孩等等保姆所干工作，東家只要有丁點(diǎn)不滿意，就會(huì)對(duì)他嚴(yán)厲責(zé)打。此后，阿廖沙還從事了七種職業(yè)，幼小的他嘗盡了生活中的酸甜苦辣，但就是在這樣惡劣的環(huán)境下，阿廖沙接觸到各類書籍，并像饑餓的人面對(duì)牛奶面包一樣，如饑似渴地學(xué)習(xí)各類知識(shí)。
相比于阿廖沙，我們?cè)诹己玫沫h(huán)境下學(xué)習(xí)，父母?jìng)儗?duì)我們寵愛有加，家務(wù)我們平時(shí)頂多象征性的做一點(diǎn)，我們更不用像阿廖沙那樣去外面賺錢養(yǎng)活自己，我們從沒有經(jīng)歷過阿廖沙那樣的磨難，所以我們應(yīng)該倍加珍惜這樣的優(yōu)越環(huán)境，好好生活，好好學(xué)習(xí)!
在人間心得體會(huì)篇五
他先在鞋店、圣像做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品，如在這一段里......
我趕緊去開門。
“睡著了!”東家嚴(yán)厲問道。他的妻子費(fèi)力地爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個(gè)老太婆罵個(gè)不停......
有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)死碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓!!
雖然高爾基為了讀書遭受屈辱、欺凌。但他一直堅(jiān)持著讀書，永不放棄!功夫不付有心人，終于，他通過努力的自學(xué)，使他成為了一名出色的著名文學(xué)作家!
啊!高爾基是多么的偉大呀!同學(xué)們，我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛讀書、熱愛學(xué)習(xí)的人。
在人間心得體會(huì)篇六
作為一本近幾年來備受關(guān)注的人類學(xué)著作，《人間簡(jiǎn)史》在對(duì)人類進(jìn)化史和歷史的深刻闡述中，帶給我們的思考和啟示不僅僅局限于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，更是對(duì)每個(gè)人都有極大的啟示作用。而在深入閱讀、反思和總結(jié)的過程中，我對(duì)《人間簡(jiǎn)史》有了自己的一些心得和體會(huì)。
一、對(duì)歷史的認(rèn)知和思考
在作者尤瓦爾·赫拉利的筆下，人類歷史被分為三個(gè)階段：認(rèn)識(shí)、農(nóng)業(yè)和工業(yè)。這個(gè)大話題囊括了大部分人類歷史的演變脈絡(luò)，從氏族社會(huì)到城市文明，再到農(nóng)業(yè)反傳統(tǒng)制度的建立，我們所生活的工業(yè)文明時(shí)代應(yīng)該被置于歷史漫長(zhǎng)的尾聲。而這樣的一種歷史認(rèn)知和思考方式有助于我們對(duì)人類歷史有更深入的了解，也有助于我們對(duì)當(dāng)下和未來的認(rèn)知與思考。
二、對(duì)人類價(jià)值觀的思考
人類歷史發(fā)展到工業(yè)時(shí)代，人們?cè)絹碓疥P(guān)注物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而人的精神層面則愈加忽視。這也導(dǎo)致許多傳統(tǒng)價(jià)值和思想的消亡，例如儒家思想、佛家思想等。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)絹碓桨l(fā)現(xiàn)精神層面的重要性，例如心理健康，人文關(guān)懷，審美需求等。這些都是我們需要思考的重要問題之一，也許在人類歷史的某個(gè)時(shí)期，各種關(guān)于精神和人類價(jià)值觀的問題又會(huì)成為我們需要探究的重點(diǎn)。
三、對(duì)人類未來的思考
赫拉利在《人間簡(jiǎn)史》中提出了一個(gè)令人想象的問題：在未來，我們是否會(huì)成為“無必要人”？如今隨著人工智能和機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展，這個(gè)問題更加重要?；厮輾v史，我們能發(fā)現(xiàn)許多重要的時(shí)刻發(fā)生在某個(gè)特定的歷史節(jié)點(diǎn)上，而這種節(jié)點(diǎn)的出現(xiàn)通常被稱為“歷史決斷點(diǎn)”；未來也有可能會(huì)是一個(gè)“歷史決斷點(diǎn)”，這也意味著我們需要更多地思考和探究未來的發(fā)展趨勢(shì)和前景。
四、對(duì)自我與社會(huì)的反思
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，我們逐漸變得孤獨(dú)和自我中心，與此同時(shí)，我們也在面對(duì)著更多的壓力。決定一個(gè)人成長(zhǎng)過程的關(guān)鍵因素是什么？是自我忠實(shí)，還是揚(yáng)棄自我向更高層次邁進(jìn)？ 而在社會(huì)方面，人際關(guān)系和社會(huì)分工的變化也深刻地影響著我們的日常生活。我們需要認(rèn)真思考這些問題，并找到更好的方式來應(yīng)對(duì)不斷變化的社會(huì)和個(gè)人壓力。
五、對(duì)人類智慧的思考
盡管我們面臨著許多挑戰(zhàn)，但人類有著獨(dú)特的思維系統(tǒng)和智慧，這也為我們解決歷史變革中面臨的挑戰(zhàn)提供了有力支持。因此，在共同追求創(chuàng)造更美好未來的過程中，我們應(yīng)該牢記這一點(diǎn)，不斷激發(fā)智慧，努力為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，《人間簡(jiǎn)史》是一本可以讓我們從狹隘的當(dāng)下，看到全局的巨作。無論是從歷史研究的角度來看，還是從關(guān)注人類發(fā)展與未來前景的角度來看，這本書都值得我們仔細(xì)思考和認(rèn)真研究。通過對(duì)這本書的深入閱讀和思考，我們可以發(fā)現(xiàn)許多足以激發(fā)我們內(nèi)心的洞見，同時(shí)也能得到前人智慧的啟示，為探索更優(yōu)秀的人類發(fā)展之路提供了有力的支持。
在人間心得體會(huì)篇七
喪，是我讀這本書最大的感受。
在讀之前，我以為我會(huì)和葉藏引發(fā)共鳴，能明白他的心境，但當(dāng)我讀了一半后，我卻覺得自己過得是多么的積極和陽光。
無賴，是我對(duì)這本書的又一感知。也是讓我討厭的一中風(fēng)格。葉藏一步步毀了自己還禍害了別人，但他卻將人生的種種不幸歸結(jié)于女人，央求周圍的人把他送到?jīng)]有女人的地方，這也正是印證了《人間失格》確實(shí)是日本“無賴派”文學(xué)代表。
書是好書，但太哲學(xué)的文章讓普通人很難看懂其深意，只能浮其表面的沮喪，難以真正的沉靜下來去思考背后的意義。我只能膚淺的看到葉藏這一短暫又漫長(zhǎng)，虛假而又真實(shí)的日日掙扎的一生。
“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，這是唯物辯證法的典型名言，但用于人生又何嘗不是，為什么總要選擇過同樣的人生？對(duì)世界傾盡所有毫無保留后卻是遍體鱗傷，為何不能有所保留而又有所克制，為何再一次次飛蛾撲火。
前幾天談到我一個(gè)“戀愛腦”的朋友，也許是她對(duì)愛情的不斷追逐，也許是對(duì)欲望的恣意放縱，終其由她一個(gè)又一個(gè)的選擇，促成了今日看似不太美滿的生活，多年努力考上公務(wù)員卻被丈夫的污點(diǎn)不能政審，喝酒后被丈夫家暴卻還是選擇原諒，朋友圈又是抱怨丈夫喝酒不管小孩，過著租房又拮據(jù)鬧心的日子。
每個(gè)女孩小時(shí)候都渴望變成白天鵝，但是長(zhǎng)大后卻發(fā)現(xiàn)白天鵝變成了黑烏鴉。每個(gè)人看了《人間失格》和《被嫌棄的.松子的一生》后，會(huì)有不同的感悟，有的人覺得葉藏是個(gè)溫柔又充滿善意，如同神一樣的純潔孩子，松子是選擇拼盡全力付出自己與愛，不是其被嫌棄而是璀璨的一生。
葉藏一生也好、松子的一生也好，都是被賦予了極端的理想色彩。回歸現(xiàn)實(shí)，平凡的我不過也是總在不斷的平衡生命的精彩和世俗的體面。總是在尋覓一個(gè)平衡點(diǎn)，與世界保持合適的距離維系自我敏感的不安全感，又能進(jìn)而感知美好，出而全身而退，不貪念、不依附，過著這平庸的一生。
在人間心得體會(huì)篇八
人間課堂是一個(gè)神奇的地方，這個(gè)世界如同一個(gè)巨大的課堂，每個(gè)人的生命都在其中上演著一堂課，每個(gè)人都在不斷地學(xué)習(xí)著，體驗(yàn)著。我深入思考著，在這個(gè)人間課堂中，我們需要學(xué)習(xí)什么，我們應(yīng)該如何面對(duì)挑戰(zhàn)，如何從失敗中找到成功，從而成為更好的人。以下是我在人間課堂中學(xué)習(xí)到的心得體會(huì)。
第一段：人生之路不會(huì)一帆風(fēng)順
人間課堂是充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇，我們會(huì)不定時(shí)地遇到人生的困境或者危機(jī)。生命中不如意的事情難免，我們需要正視它們，并不斷地努力。我們必須面對(duì)挑戰(zhàn)，接受它們，從挫折中成長(zhǎng)，經(jīng)過自己的不斷探索和學(xué)習(xí)，便能愈加強(qiáng)大。
第二段：相信自己，帶著勇氣前行
成功的人總是相信自己，他們鼓足勇氣，自信的前行。在這個(gè)人間課堂中，我們需要始終堅(jiān)持自己的信念和領(lǐng)悟，不懈地追求夢(mèng)想，不斷探尋正確的方向。必須認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，增強(qiáng)自我意識(shí)，提高自身素質(zhì)，激發(fā)內(nèi)心的力量，去創(chuàng)造自己的命運(yùn)。
第三段：擁抱失敗，尋找成功的門路
不管是在學(xué)習(xí)還是工作上，我們總會(huì)遇到失敗。然而失敗并不可怕，失敗是成功之母。要學(xué)會(huì)面對(duì)失敗，尋找失敗背后的原因，從中找到成功的，不斷實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，去不斷的與自己的弱點(diǎn)做斗爭(zhēng)，為成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：擁抱改變，進(jìn)步不停
人生充滿變化，只有不斷的改變才能跟上時(shí)代的發(fā)展。如果貪圖安逸，不肯改變，便會(huì)被淘汰。所以要把握人生的機(jī)遇時(shí)機(jī)，迎接改變和挑戰(zhàn)，拼盡全力，向更高志向和目標(biāo)去邁進(jìn)，穩(wěn)步提升自己的發(fā)展和生命的價(jià)值。
第五段：感恩生命，活出自己的精彩
每個(gè)人都有自己閃耀的一面，每個(gè)人的人生都是無可替代的。在人間課堂中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，感恩生命中的每一個(gè)美好，感恩那些在人生旅途中所得到的愛和關(guān)懷。同時(shí)，我們也要勇于追求和創(chuàng)造自己的精彩，為這個(gè)世界帶來更多的美好，為自己的生活加油，創(chuàng)造更大的可能性。
人間課堂是我們生存的場(chǎng)所，也是我們學(xué)習(xí)的地方。正是在這個(gè)課堂，我們看到了那些真正的幸福和價(jià)值。從人間課堂中我們得到的，更是一種終身難忘的經(jīng)歷和體驗(yàn)，讓我們不斷發(fā)現(xiàn)自己，更好的面對(duì)未來。
在人間心得體會(huì)篇九
很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點(diǎn)鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時(shí)相互利用，無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實(shí)也正是如此。只是，寫者對(duì)男人偏愛，粉飾得太好，對(duì)女人不但少幾分筆墨，還會(huì)刻意讓其格外“生動(dòng)”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場(chǎng)，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。
原以為是應(yīng)該抱著嚴(yán)肅認(rèn)真地面孔去面對(duì)字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。
葉藏的搞笑，也許就是寫者對(duì)自己的無奈，自己笑對(duì)生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。
在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他，唯一愿意視為真理的，或者說是對(duì)他遭遇的一種自我安慰——“一切都會(huì)過去的?！痹?jīng)擁有一切又失去一切的他，這樣堅(jiān)信著。
“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。”不知是嘆息還是慶幸，能夠發(fā)出這樣感慨的葉藏，在他二十七年的人生之中，歷經(jīng)了過多的滄桑。
大庭葉藏，在面對(duì)捉摸不透的現(xiàn)實(shí)人類社會(huì)時(shí)選擇了極端另類的生活方式，表現(xiàn)出的`超然物外的人生態(tài)度或許令許多人無法理解。或許他的靈魂是軟弱的，但骨子里是一個(gè)真實(shí)而充滿理想的，永遠(yuǎn)的少年。他用心中忿忿表達(dá)了對(duì)真實(shí)幸福的向往與追求。然而社會(huì)就是如此不公，越是期望反倒越是事與愿違。葉藏看似圓滑的人生早已將他柔弱的內(nèi)心踐踏得千瘡百孔，鮮血淋漓。可他永遠(yuǎn)面帶著微笑，將那顆受盡折磨的心隱藏在身后，以最溫柔的自己面對(duì)周圍的人。
正如小說中酒店老板娘所說的最后一句話——我們認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，幽默風(fēng)趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是一個(gè)像神一樣的好孩子。
在人間心得體會(huì)篇十
天上人間是一家著名的夜店，成立于1983年，是北京朝陽區(qū)的標(biāo)志性建筑之一。自成立以來，天上人間就以豪華奢華的裝修、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、貼心的安排和出色的歌舞表演而名噪一時(shí)。作為一名普通的游客，我特地前來體驗(yàn)一次這個(gè)傳奇般的夜店，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第一段
進(jìn)入天上人間的大門，我看到了一座高聳的古典式建筑和一輛豪華的林肯豪車，穿過這個(gè)門廳，展現(xiàn)在我的眼前是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的紅色地毯，兩側(cè)是鑲金錢的巨大的大理石柱子和一樓的大型吊燈，讓我不由得感嘆它的奢華和莊重感。在這個(gè)璀璨的宮殿里，我感覺自己就是一個(gè)皇帝，倍感尊貴和榮耀。
第二段
來到天上人間，最期待的應(yīng)該是那令人陶醉的歌舞表演，一邊享用著美食美酒，一邊聽著動(dòng)聽的歌曲，觀賞著燈光下炫麗的演出，這場(chǎng)視覺和聽覺的盛宴讓我不禁陶醉其中，甚至忘記了時(shí)間的流逝。演出中每個(gè)動(dòng)作都非常精致、優(yōu)美，每一位舞者都能舞出自己的風(fēng)格，并帶領(lǐng)觀眾跟隨著音樂不斷地舞動(dòng)。
第三段
不僅僅是歌舞表演，天上人間還有各種各樣的娛樂活動(dòng)，例如“紅杏出墻”、“亞特蘭蒂斯”等，這些讓游客可以更富有參與感的狂歡氣氛在其中鋪陳。天上人間不僅作為一個(gè)成年人的娛樂場(chǎng)所，還經(jīng)常會(huì)舉辦各種主題活動(dòng)，增加了更多趣味和節(jié)目，游客既可以高雅地欣賞歌舞表演，也可以玩起喝酒，與朋友一起玩趣味游戲，尤其是椰樹飲酒、駱駝吞玻璃等節(jié)目讓人開懷大笑。
第四段
除了娛樂活動(dòng)，天上人間的服務(wù)也令我深刻印象。門衛(wèi)、服務(wù)員、演員、DJ，無論是哪個(gè)崗位服務(wù)，每個(gè)人都顯露出其專業(yè)的服務(wù)精神，細(xì)心周到的服務(wù)足以讓游客倍感溫暖和舒適。尤其是面對(duì)一些受過傷害的游客，服務(wù)員們也會(huì)傾聽其傾訴，給予耐心的安慰和鼓勵(lì)，真正做到讓游客情感上得到疏解。
第五段
作為一名游客，在天上人間的體驗(yàn)讓我有了更為深刻的理解。這不僅因?yàn)橐沟暝诟鞣矫娑甲龅梅浅：茫且驗(yàn)橐沟甑墓芾碚吆推胀▎T工們，真正把心思放在游客身上，無論從設(shè)備還是服務(wù)、從節(jié)目安排到管理、他們都在思考怎么才能讓游客有個(gè)好的體驗(yàn)。天上人間或許是一個(gè)夜店，但其真正的核心就是這份服務(wù)的精神，這點(diǎn)讓我至今感到敬畏。那一夜，天上人間讓我感受到了質(zhì)量，熱情和耐心、讓我收獲了無價(jià)的回憶和收獲，也讓我堅(jiān)定地相信，服務(wù)不僅僅是一種行為，而是一種精神和理念。
在人間心得體會(huì)篇十一
這本書的大致內(nèi)容是：主人公因?yàn)楦赣H早逝，母親改嫁，所以他的童年是和姥姥老爺一起過的。姥姥每天給主人公講許多童話，教他讀書認(rèn)字。而主人公的理想曾經(jīng)是做一個(gè)留著淺色大胡子的軍官，所以他讀書很努力?？捎讜r(shí)的他很調(diào)皮，曾在母親和繼父坐的椅子上涂上了膠水，把他們都粘上了!繼父對(duì)母親不好，經(jīng)常打罵母親，他發(fā)誓要和繼父同歸于盡。后來母親死了，他也就告別了童年來到了人間。。。。。。的圣像作坊里的學(xué)徒，輪船上的洗碗工，還在當(dāng)繪圖師的表舅那里當(dāng)過幫工。但是對(duì)知識(shí)的渴望，讓他下定決心要改變自己的命運(yùn)。他要依靠知識(shí)為自己找到一條適合自己的出路。。。。。。
在人間心得體會(huì)篇十二
在經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候，忙碌致使葉藏的身體也開始吃不消。這是他第一次想要去死。在銀座的酒吧里，窮困潦倒的葉藏受到了一位女招待的恩惠，兩人的憂郁頗有幾分相似。同居兩夜后，葉藏不假思索的同意了她殉情的請(qǐng)求。某日夜里，兩人一塊兒跳進(jìn)了鐮倉(cāng)的海面。然而——女人死掉了，葉藏卻得救了。對(duì)葉藏來說，這是人生中的一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
這是他人生中最黑暗也最波瀾起伏的后半期。因?yàn)檠城槭录陌l(fā)生，家里與葉藏幾乎斷絕了關(guān)系。無法忍受勢(shì)利的束縛，他從那個(gè)號(hào)稱是父母老朋友的，每月克扣家里寄來的生活費(fèi)的男人家逃了出來。被稱為所謂“朋友”的堀木，面對(duì)葉藏的求助卻是那樣不耐煩，唯有在對(duì)自己有利的情況下才肯答應(yīng)著做些什么。也正是這時(shí)，葉藏的人生中出現(xiàn)了第二個(gè)對(duì)他影響深遠(yuǎn)的女人——漫畫雜志編輯靜子。鬼使神差，兩人同居了。盡管靜子是一個(gè)有些一名五歲小女孩的單身媽媽，但小姑娘也十分樂意地喚葉藏為“爸爸”。通過畫漫畫賺取的稿費(fèi)，馬上又被葉藏?fù)]霍一空。有時(shí)他甚至還會(huì)拿靜子的衣服去典當(dāng)買酒喝。醉醺醺地回來時(shí)，卻聽到母女倆的對(duì)話，是那樣的融洽幸福。想著自己就這樣夾在她們之間，是何等的罪過。
“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷。”葉藏曾經(jīng)有過這樣的念頭，或許這一次又直擊了他的軟肋。關(guān)上門，他再也沒有走進(jìn)那個(gè)家。他畏懼人類，甚至畏懼幸福。怕失去，怕傷害，怕一切的未知。就這樣畏縮著匍匐著隱藏在這世間，茍延殘喘地吸取著僅剩的空氣，對(duì)那時(shí)的他而言已足矣。
他也曾試圖扼住命運(yùn)的喉嚨，也曾不甘屈服地將厄運(yùn)打倒在地，尋找自己的幸福。終究卻還是未能敵過籠罩著他的黑暗的重重一擊。
他愛上了香煙鋪老板的女兒良子，并誓要與她締結(jié)婚約。當(dāng)生活開始朝著積極的方向發(fā)展，他沒料到，更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。良子那對(duì)人過分純潔的信任，吸引了葉藏，卻也因此招致不幸，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下，良子對(duì)人的信賴受到玷污，更加令人心痛。無論何時(shí)，高尚而純潔的品質(zhì)都是萬分難能可貴的.存在。從此良子對(duì)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至連說話都會(huì)使用敬語。葉藏不禁捫心自問，難道純真無瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此，他對(duì)這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑，一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙，酗酒，甚至沉溺于藥品之間，都將他拉入更深一層的地獄。
終于，他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中，陪伴他的只有一個(gè)紅色頭發(fā)的丑陋的女傭。此時(shí)的葉藏，更似一具空殼。
在人間心得體會(huì)篇十三
人間失格是太宰治的一部自傳體小說，通過描寫主人公有島清次郎的人生經(jīng)歷，深入探討了人的痛苦和無奈。讀完這本書，我不禁被主人公的遭遇深深觸動(dòng)，對(duì)于人間的失格給我?guī)砹嗽S多反思和啟示。
第一段：主人公的自卑與病態(tài)心理
有島清次郎是一個(gè)背負(fù)悲慘家庭背景的人。他的母親自殺身亡，父親因家族衰落而沉迷賭博，妹妹也難逃悲慘命運(yùn)。在這樣的家庭環(huán)境下，有島清次郎自尊心受到了嚴(yán)重?fù)p害，他認(rèn)為自己是個(gè)無能的廢物，對(duì)自己感到厭惡和憎恨。他深陷自卑的泥沼中，無法擺脫。
第二段：社會(huì)對(duì)個(gè)體的壓迫和束縛
社會(huì)對(duì)有島清次郎造成了巨大的壓力和束縛，他無法適應(yīng)社會(huì)的規(guī)范和要求，時(shí)常與家庭、學(xué)校、朋友發(fā)生沖突。在學(xué)校，他成了孤立和排斥的對(duì)象，被認(rèn)為是叛逆的代表。社會(huì)對(duì)他的冷漠和排斥，進(jìn)一步加劇了他對(duì)自己的自卑感和無能感。他感到自己無處容身，被困在人間的角落。
第三段：痛苦和自我放縱的循環(huán)
有島清次郎通過酗酒和濫性放縱來逃避現(xiàn)實(shí)，他將自己沉迷其中，寄托自己的痛苦和無奈。他認(rèn)為只有通過這種方式才能暫時(shí)忘記自己的痛苦和無能。然而，這種逃避并不能帶來真正的解脫，反而讓他更深入地墮落。痛苦和放縱形成了一個(gè)惡性循環(huán)，使他更加陷入困境。
第四段：對(duì)愛情的渴望與無法實(shí)現(xiàn)
盡管有島清次郎多次陷入愛情，但他無法真正享受愛情的美好。他渴望愛情能夠拯救他心靈的苦悶，但現(xiàn)實(shí)卻讓他陷入困境。他對(duì)美意對(duì)的女性愛慕、追求，但每一段戀情都以失敗告終。他對(duì)自己和對(duì)愛情的無力感使得他更加自卑和徹底地失去了對(duì)未來的信心。
第五段：人生的無奈和努力
曾經(jīng)深陷痛苦和苦悶的有島清次郎，在失去信心的狀態(tài)下，依然努力尋找一絲光明。他試圖通過寫作、思考等方式，理解自己和這個(gè)世界，尋找意義和存在的價(jià)值。然而，他最終無法擺脫自己的身份、社會(huì)對(duì)他的限制，只能選擇一條損毀自己的道路。他最終選擇了自殺，結(jié)束了自己痛苦的生命。
人間失格告訴我們，人生充滿了無奈和掙扎。面對(duì)壓力、挫折和痛苦，我們可能會(huì)選擇逃避，也可能會(huì)選擇拼搏。但是，無論我們?nèi)绾闻?，人生注定是充滿痛苦的。在最困難的時(shí)候，我們應(yīng)該更加堅(jiān)強(qiáng)，有時(shí)候接受命運(yùn)是一種解脫。面對(duì)自己的失敗和痛苦，我們要學(xué)會(huì)接受，也要尋找一種積極的態(tài)度來對(duì)待生活。通過思考、反省和勇往直前，我們或許能在這個(gè)痛苦的世界中找到自己的存在和價(jià)值。
在人間心得體會(huì)篇一
“去人間”這個(gè)詞匯，看似簡(jiǎn)單卻蘊(yùn)含著無窮無盡的哲學(xué)思考。對(duì)于不同的人而言，它有著不同的含義。對(duì)于我來說，去人間是一種心靈的超脫與解脫，是一種回歸本真與清凈的狀態(tài)。在我的人生經(jīng)歷中，我不斷地追尋著去人間的路，總結(jié)出了一些心得與體會(huì)，今天將與大家分享。
第二段：物質(zhì)與心靈
人們常常將追求物質(zhì)財(cái)富與追求精神富足視為兩個(gè)獨(dú)立的目標(biāo)，但實(shí)際上他們卻是相互依存、相互影響的。我們身處在一個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，常常為了追求物質(zhì)而放棄了追求心靈的意義，從而在物質(zhì)的虛妄之中迷失自我。而當(dāng)我們追逐精神的意義時(shí)，我們才能真正地了解什么才是真正的需要，什么才是我們的內(nèi)在追求。這時(shí)，我們才有可能去人間。
第三段：時(shí)間與空間
我們長(zhǎng)久居于熙攘的人群之中，常常忘記了自己的存在。時(shí)間與空間的限制讓我們無法看到自我與他人之間的連接，并隨之而來的是對(duì)人際關(guān)系與社會(huì)紛爭(zhēng)的無奈。當(dāng)我們不斷努力去體驗(yàn)內(nèi)心與自然之間的關(guān)聯(lián)，我們的世界觀就會(huì)變得寬廣，人與自然之間的聯(lián)系也會(huì)更加緊密。在這種心靈的狀態(tài)下，我們走向去人間的道路。
第四段：自我身份與生命意義
什么是自我身份？什么是生命意義？這是我們經(jīng)常追問的問題。在當(dāng)今社會(huì)里，我們常常以他人的眼光來評(píng)價(jià)自己，過分注重外在的評(píng)價(jià)而忽視了內(nèi)在的意義。而真正開啟去人間之旅的關(guān)鍵，則在于打開我們內(nèi)心自我身份的認(rèn)識(shí)，去尋找我們生命中的真正意義。當(dāng)我們理解到生命意義，我們便能在過程中尋求創(chuàng)造，因?yàn)樯饬x本身就是我們對(duì)存在的理解。
第五段：愛與共情
愛和共情是我們回歸到最初的狀態(tài)必不可少的因素。我們要愛自己，也要愛別人。我們要知道我們自己是誰，也要知道別人是誰。當(dāng)我們能夠?yàn)樗说男腋６械襟@喜時(shí)，我們便能理解到生命中真正的意義，我們也便成了更好、更真實(shí)、更快樂的我們。而共情，才是我們相互關(guān)聯(lián)的最強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，當(dāng)我們知道如何與他人產(chǎn)生聯(lián)系時(shí)，我們才有可能去人間。
結(jié)尾：
去人間，不是路徑，而是一種心境。在追尋去人間之路的過程中，我們會(huì)遇到各種各樣的阻礙，但這些阻礙并不是生命的終點(diǎn)。我們只有在心靈的平靜中，在探求真實(shí)的自我中，才能真正的領(lǐng)悟到去人間的意義。這個(gè)過程不是簡(jiǎn)單的，但值得我們?nèi)ジ吨T行動(dòng)，去追求我們內(nèi)心最真實(shí)的追求。
在人間心得體會(huì)篇二
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。
高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會(huì)似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡(jiǎn)單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會(huì)所需要的只是他們能夠提供簡(jiǎn)單的勞力而已.
《在人間》講述的是少年高爾基走進(jìn)社會(huì)，工作(實(shí)際上是童工)之后的種種豐富多彩的經(jīng)歷。
高爾基工作的過程中備受生活煎熬，做過各種工役，受盡欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，體驗(yàn)了社會(huì)生活底層的艱辛，認(rèn)識(shí)到人性的丑惡。不過，外婆的善良、廚師的正直、瑪戈?duì)柣屎蟮牟W(xué)，又使他看到生活的光明面。同文物鑒定人、司爐工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面與復(fù)雜。他酷愛書籍，利用一切機(jī)會(huì)讀他所能碰到的書籍，為此吃了種種苦頭。對(duì)書籍的酷愛，開啟了高爾基愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活?！拔冶仨殞で笠环N新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅?！睅е环N更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。
高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。
這本書的大致內(nèi)容是：主人公因?yàn)楦赣H早逝，母親改嫁，所以他的童年是和姥姥老爺一起過的。姥姥每天給主人公講許多童話，教他讀書認(rèn)字。而主人公的理想曾經(jīng)是做一個(gè)留著淺色大胡子的軍官，所以他讀書很努力?？捎讜r(shí)的他很調(diào)皮，曾在母親和繼父坐的椅子上涂上了膠水，把他們都粘上了!繼父對(duì)母親不好，經(jīng)常打罵母親，他發(fā)誓要和繼父同歸于盡。后來母親死了，他也就告別了童年來到了人間。。。。。。的圣像作坊里的學(xué)徒，輪船上的洗碗工，還在當(dāng)繪圖師的表舅那里當(dāng)過幫工。但是對(duì)知識(shí)的渴望，讓他下定決心要改變自己的命運(yùn)。他要依靠知識(shí)為自己找到一條適合自己的出路。。。。。。
在人間心得體會(huì)篇三
人間處方心得體會(huì)是近年來興起的一種心理知識(shí)分享活動(dòng)，通過分享自己的經(jīng)歷和體會(huì)，以期引起他人的共鳴和思考。作為一名參與者，我從中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)和所見所聞，分享對(duì)人間處方心得的感悟和思考。
首先，人間處方給予了我思考人生意義的機(jī)會(huì)。在分享會(huì)上，我與大家一起聆聽了許多令人動(dòng)容的故事和心靈雞湯，每個(gè)人都分享了自己在困境中所得到的啟示和成長(zhǎng)。我注意到，這其中幾乎沒有一個(gè)人會(huì)過分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)和權(quán)力的重要性，而更多的是講述內(nèi)心的成長(zhǎng)和自我認(rèn)知。這讓我深思，人生的意義究竟是什么？難道僅僅在于追逐物質(zhì)享受和社會(huì)地位嗎？通過人間處方，我開始思考自己真正需要的是什么，我應(yīng)該追求什么才能體驗(yàn)到真正的幸福和滿足。
其次，人間處方加深了我對(duì)人情世故的理解。在分享會(huì)中，我聽到了許多人們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)的處理經(jīng)驗(yàn)，有的人通過包容和諒解化解矛盾，有的人通過堅(jiān)持和奮斗克服困境。這讓我領(lǐng)悟到，現(xiàn)實(shí)生活中不同的處境和人際關(guān)系對(duì)我們的影響是如此之大，我們需要學(xué)會(huì)更好地應(yīng)對(duì)和處理這些關(guān)系。人間處方給予了我理解和應(yīng)對(duì)人群關(guān)系的方法和技巧，讓我能夠更加從容地應(yīng)對(duì)各種社交場(chǎng)合和人際關(guān)系問題。
再次，人間處方幫助我認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心需求。在分享會(huì)中，我經(jīng)常聽到人們分享他們?nèi)绾瓮ㄟ^放下過去的包袱、重新審視自己的欲望和目標(biāo)，以及重新激發(fā)自己的內(nèi)在動(dòng)力。這給了我一個(gè)重要的啟示，我開始反思自己的內(nèi)心需求和真實(shí)的欲望。通過人間處方的交流和反思，我意識(shí)到很多時(shí)候社會(huì)的期望和外界的聲音會(huì)讓我迷失自己，而我應(yīng)該更加堅(jiān)定地走自己認(rèn)為正確的道路。
最后，人間處方讓我更加重視與他人的連接和互助。在分享會(huì)中，我看到了許多無私的幫助和真誠(chéng)的傾聽，不同人們之間的連接和支持。這給了我信心和勇氣，讓我意識(shí)到每個(gè)人都可以通過自己的行動(dòng)幫助他人，每個(gè)人都可以通過分享自己的經(jīng)驗(yàn)和感悟來給予他人希望和力量。人間處方讓我明白到，關(guān)注和關(guān)懷他人是一種積極的情感投資，不僅能夠使他人受益，也能增進(jìn)自己的幸福感和滿足感。
總的來說，人間處方給了我一個(gè)深思熟慮的機(jī)會(huì)，讓我從不同的角度審視自己的人生和內(nèi)心需求。通過參與人間處方，我認(rèn)識(shí)到人生的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了物質(zhì)和社會(huì)地位，而是更加注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和自我認(rèn)知。人情世故的處理和人際關(guān)系的應(yīng)對(duì)也變得更加得心應(yīng)手。同時(shí)，我也更加明白了與他人的連接和互助的重要性，以及通過自己的行動(dòng)為他人帶去希望和力量的重要性。希望未來能夠有更多的人參與到人間處方的分享活動(dòng)中，讓更多的人受益于其中，共同成長(zhǎng)。
在人間心得體會(huì)篇四
繼《童年》后，我又讀了高爾基的《在人間》。
《在人間》講述阿廖沙從1878年到1884年來到"人間"后的苦難歷程。此時(shí)，阿廖沙已從狹小的家庭走向了社會(huì)，一方面，阿廖沙了解并加深了對(duì)下層人民的認(rèn)識(shí)，另一方面，阿廖沙開接觸各類書籍和知識(shí)，讓他加深了對(duì)社會(huì)的'認(rèn)識(shí)，也初步形成了激進(jìn)的世界觀和人生觀。
阿廖沙十二、三歲就離開了外祖母，從此，成為一個(gè)失學(xué)兒童，他到外祖母的妹妹家干活，此時(shí)，還是少年的他，要承擔(dān)起搞衛(wèi)生、照顧小孩等等保姆所干工作，東家只要有丁點(diǎn)不滿意，就會(huì)對(duì)他嚴(yán)厲責(zé)打。此后，阿廖沙還從事了七種職業(yè)，幼小的他嘗盡了生活中的酸甜苦辣，但就是在這樣惡劣的環(huán)境下，阿廖沙接觸到各類書籍，并像饑餓的人面對(duì)牛奶面包一樣，如饑似渴地學(xué)習(xí)各類知識(shí)。
相比于阿廖沙，我們?cè)诹己玫沫h(huán)境下學(xué)習(xí)，父母?jìng)儗?duì)我們寵愛有加，家務(wù)我們平時(shí)頂多象征性的做一點(diǎn)，我們更不用像阿廖沙那樣去外面賺錢養(yǎng)活自己，我們從沒有經(jīng)歷過阿廖沙那樣的磨難，所以我們應(yīng)該倍加珍惜這樣的優(yōu)越環(huán)境，好好生活，好好學(xué)習(xí)!
在人間心得體會(huì)篇五
他先在鞋店、圣像做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品，如在這一段里......
我趕緊去開門。
“睡著了!”東家嚴(yán)厲問道。他的妻子費(fèi)力地爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個(gè)老太婆罵個(gè)不停......
有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)死碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓!!
雖然高爾基為了讀書遭受屈辱、欺凌。但他一直堅(jiān)持著讀書，永不放棄!功夫不付有心人，終于，他通過努力的自學(xué)，使他成為了一名出色的著名文學(xué)作家!
啊!高爾基是多么的偉大呀!同學(xué)們，我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛讀書、熱愛學(xué)習(xí)的人。
在人間心得體會(huì)篇六
作為一本近幾年來備受關(guān)注的人類學(xué)著作，《人間簡(jiǎn)史》在對(duì)人類進(jìn)化史和歷史的深刻闡述中，帶給我們的思考和啟示不僅僅局限于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，更是對(duì)每個(gè)人都有極大的啟示作用。而在深入閱讀、反思和總結(jié)的過程中，我對(duì)《人間簡(jiǎn)史》有了自己的一些心得和體會(huì)。
一、對(duì)歷史的認(rèn)知和思考
在作者尤瓦爾·赫拉利的筆下，人類歷史被分為三個(gè)階段：認(rèn)識(shí)、農(nóng)業(yè)和工業(yè)。這個(gè)大話題囊括了大部分人類歷史的演變脈絡(luò)，從氏族社會(huì)到城市文明，再到農(nóng)業(yè)反傳統(tǒng)制度的建立，我們所生活的工業(yè)文明時(shí)代應(yīng)該被置于歷史漫長(zhǎng)的尾聲。而這樣的一種歷史認(rèn)知和思考方式有助于我們對(duì)人類歷史有更深入的了解，也有助于我們對(duì)當(dāng)下和未來的認(rèn)知與思考。
二、對(duì)人類價(jià)值觀的思考
人類歷史發(fā)展到工業(yè)時(shí)代，人們?cè)絹碓疥P(guān)注物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而人的精神層面則愈加忽視。這也導(dǎo)致許多傳統(tǒng)價(jià)值和思想的消亡，例如儒家思想、佛家思想等。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)絹碓桨l(fā)現(xiàn)精神層面的重要性，例如心理健康，人文關(guān)懷，審美需求等。這些都是我們需要思考的重要問題之一，也許在人類歷史的某個(gè)時(shí)期，各種關(guān)于精神和人類價(jià)值觀的問題又會(huì)成為我們需要探究的重點(diǎn)。
三、對(duì)人類未來的思考
赫拉利在《人間簡(jiǎn)史》中提出了一個(gè)令人想象的問題：在未來，我們是否會(huì)成為“無必要人”？如今隨著人工智能和機(jī)器人技術(shù)的發(fā)展，這個(gè)問題更加重要?；厮輾v史，我們能發(fā)現(xiàn)許多重要的時(shí)刻發(fā)生在某個(gè)特定的歷史節(jié)點(diǎn)上，而這種節(jié)點(diǎn)的出現(xiàn)通常被稱為“歷史決斷點(diǎn)”；未來也有可能會(huì)是一個(gè)“歷史決斷點(diǎn)”，這也意味著我們需要更多地思考和探究未來的發(fā)展趨勢(shì)和前景。
四、對(duì)自我與社會(huì)的反思
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，我們逐漸變得孤獨(dú)和自我中心，與此同時(shí)，我們也在面對(duì)著更多的壓力。決定一個(gè)人成長(zhǎng)過程的關(guān)鍵因素是什么？是自我忠實(shí)，還是揚(yáng)棄自我向更高層次邁進(jìn)？ 而在社會(huì)方面，人際關(guān)系和社會(huì)分工的變化也深刻地影響著我們的日常生活。我們需要認(rèn)真思考這些問題，并找到更好的方式來應(yīng)對(duì)不斷變化的社會(huì)和個(gè)人壓力。
五、對(duì)人類智慧的思考
盡管我們面臨著許多挑戰(zhàn)，但人類有著獨(dú)特的思維系統(tǒng)和智慧，這也為我們解決歷史變革中面臨的挑戰(zhàn)提供了有力支持。因此，在共同追求創(chuàng)造更美好未來的過程中，我們應(yīng)該牢記這一點(diǎn)，不斷激發(fā)智慧，努力為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，《人間簡(jiǎn)史》是一本可以讓我們從狹隘的當(dāng)下，看到全局的巨作。無論是從歷史研究的角度來看，還是從關(guān)注人類發(fā)展與未來前景的角度來看，這本書都值得我們仔細(xì)思考和認(rèn)真研究。通過對(duì)這本書的深入閱讀和思考，我們可以發(fā)現(xiàn)許多足以激發(fā)我們內(nèi)心的洞見，同時(shí)也能得到前人智慧的啟示，為探索更優(yōu)秀的人類發(fā)展之路提供了有力的支持。
在人間心得體會(huì)篇七
喪，是我讀這本書最大的感受。
在讀之前，我以為我會(huì)和葉藏引發(fā)共鳴，能明白他的心境，但當(dāng)我讀了一半后，我卻覺得自己過得是多么的積極和陽光。
無賴，是我對(duì)這本書的又一感知。也是讓我討厭的一中風(fēng)格。葉藏一步步毀了自己還禍害了別人，但他卻將人生的種種不幸歸結(jié)于女人，央求周圍的人把他送到?jīng)]有女人的地方，這也正是印證了《人間失格》確實(shí)是日本“無賴派”文學(xué)代表。
書是好書，但太哲學(xué)的文章讓普通人很難看懂其深意，只能浮其表面的沮喪，難以真正的沉靜下來去思考背后的意義。我只能膚淺的看到葉藏這一短暫又漫長(zhǎng)，虛假而又真實(shí)的日日掙扎的一生。
“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”，這是唯物辯證法的典型名言，但用于人生又何嘗不是，為什么總要選擇過同樣的人生？對(duì)世界傾盡所有毫無保留后卻是遍體鱗傷，為何不能有所保留而又有所克制，為何再一次次飛蛾撲火。
前幾天談到我一個(gè)“戀愛腦”的朋友，也許是她對(duì)愛情的不斷追逐，也許是對(duì)欲望的恣意放縱，終其由她一個(gè)又一個(gè)的選擇，促成了今日看似不太美滿的生活，多年努力考上公務(wù)員卻被丈夫的污點(diǎn)不能政審，喝酒后被丈夫家暴卻還是選擇原諒，朋友圈又是抱怨丈夫喝酒不管小孩，過著租房又拮據(jù)鬧心的日子。
每個(gè)女孩小時(shí)候都渴望變成白天鵝，但是長(zhǎng)大后卻發(fā)現(xiàn)白天鵝變成了黑烏鴉。每個(gè)人看了《人間失格》和《被嫌棄的.松子的一生》后，會(huì)有不同的感悟，有的人覺得葉藏是個(gè)溫柔又充滿善意，如同神一樣的純潔孩子，松子是選擇拼盡全力付出自己與愛，不是其被嫌棄而是璀璨的一生。
葉藏一生也好、松子的一生也好，都是被賦予了極端的理想色彩。回歸現(xiàn)實(shí)，平凡的我不過也是總在不斷的平衡生命的精彩和世俗的體面。總是在尋覓一個(gè)平衡點(diǎn)，與世界保持合適的距離維系自我敏感的不安全感，又能進(jìn)而感知美好，出而全身而退，不貪念、不依附，過著這平庸的一生。
在人間心得體會(huì)篇八
人間課堂是一個(gè)神奇的地方，這個(gè)世界如同一個(gè)巨大的課堂，每個(gè)人的生命都在其中上演著一堂課，每個(gè)人都在不斷地學(xué)習(xí)著，體驗(yàn)著。我深入思考著，在這個(gè)人間課堂中，我們需要學(xué)習(xí)什么，我們應(yīng)該如何面對(duì)挑戰(zhàn)，如何從失敗中找到成功，從而成為更好的人。以下是我在人間課堂中學(xué)習(xí)到的心得體會(huì)。
第一段：人生之路不會(huì)一帆風(fēng)順
人間課堂是充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇，我們會(huì)不定時(shí)地遇到人生的困境或者危機(jī)。生命中不如意的事情難免，我們需要正視它們，并不斷地努力。我們必須面對(duì)挑戰(zhàn)，接受它們，從挫折中成長(zhǎng)，經(jīng)過自己的不斷探索和學(xué)習(xí)，便能愈加強(qiáng)大。
第二段：相信自己，帶著勇氣前行
成功的人總是相信自己，他們鼓足勇氣，自信的前行。在這個(gè)人間課堂中，我們需要始終堅(jiān)持自己的信念和領(lǐng)悟，不懈地追求夢(mèng)想，不斷探尋正確的方向。必須認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，增強(qiáng)自我意識(shí)，提高自身素質(zhì)，激發(fā)內(nèi)心的力量，去創(chuàng)造自己的命運(yùn)。
第三段：擁抱失敗，尋找成功的門路
不管是在學(xué)習(xí)還是工作上，我們總會(huì)遇到失敗。然而失敗并不可怕，失敗是成功之母。要學(xué)會(huì)面對(duì)失敗，尋找失敗背后的原因，從中找到成功的，不斷實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，去不斷的與自己的弱點(diǎn)做斗爭(zhēng)，為成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段：擁抱改變，進(jìn)步不停
人生充滿變化，只有不斷的改變才能跟上時(shí)代的發(fā)展。如果貪圖安逸，不肯改變，便會(huì)被淘汰。所以要把握人生的機(jī)遇時(shí)機(jī)，迎接改變和挑戰(zhàn)，拼盡全力，向更高志向和目標(biāo)去邁進(jìn)，穩(wěn)步提升自己的發(fā)展和生命的價(jià)值。
第五段：感恩生命，活出自己的精彩
每個(gè)人都有自己閃耀的一面，每個(gè)人的人生都是無可替代的。在人間課堂中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，感恩生命中的每一個(gè)美好，感恩那些在人生旅途中所得到的愛和關(guān)懷。同時(shí)，我們也要勇于追求和創(chuàng)造自己的精彩，為這個(gè)世界帶來更多的美好，為自己的生活加油，創(chuàng)造更大的可能性。
人間課堂是我們生存的場(chǎng)所，也是我們學(xué)習(xí)的地方。正是在這個(gè)課堂，我們看到了那些真正的幸福和價(jià)值。從人間課堂中我們得到的，更是一種終身難忘的經(jīng)歷和體驗(yàn)，讓我們不斷發(fā)現(xiàn)自己，更好的面對(duì)未來。
在人間心得體會(huì)篇九
很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點(diǎn)鏡花緣的味道，卻又不盡相同。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時(shí)相互利用，無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實(shí)也正是如此。只是，寫者對(duì)男人偏愛，粉飾得太好，對(duì)女人不但少幾分筆墨，還會(huì)刻意讓其格外“生動(dòng)”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場(chǎng)，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。
原以為是應(yīng)該抱著嚴(yán)肅認(rèn)真地面孔去面對(duì)字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。
葉藏的搞笑，也許就是寫者對(duì)自己的無奈，自己笑對(duì)生活做不到，不如看他人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。
在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他，唯一愿意視為真理的，或者說是對(duì)他遭遇的一種自我安慰——“一切都會(huì)過去的?！痹?jīng)擁有一切又失去一切的他，這樣堅(jiān)信著。
“如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。”不知是嘆息還是慶幸，能夠發(fā)出這樣感慨的葉藏，在他二十七年的人生之中，歷經(jīng)了過多的滄桑。
大庭葉藏，在面對(duì)捉摸不透的現(xiàn)實(shí)人類社會(huì)時(shí)選擇了極端另類的生活方式，表現(xiàn)出的`超然物外的人生態(tài)度或許令許多人無法理解。或許他的靈魂是軟弱的，但骨子里是一個(gè)真實(shí)而充滿理想的，永遠(yuǎn)的少年。他用心中忿忿表達(dá)了對(duì)真實(shí)幸福的向往與追求。然而社會(huì)就是如此不公，越是期望反倒越是事與愿違。葉藏看似圓滑的人生早已將他柔弱的內(nèi)心踐踏得千瘡百孔，鮮血淋漓。可他永遠(yuǎn)面帶著微笑，將那顆受盡折磨的心隱藏在身后，以最溫柔的自己面對(duì)周圍的人。
正如小說中酒店老板娘所說的最后一句話——我們認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，幽默風(fēng)趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是一個(gè)像神一樣的好孩子。
在人間心得體會(huì)篇十
天上人間是一家著名的夜店，成立于1983年，是北京朝陽區(qū)的標(biāo)志性建筑之一。自成立以來，天上人間就以豪華奢華的裝修、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、貼心的安排和出色的歌舞表演而名噪一時(shí)。作為一名普通的游客，我特地前來體驗(yàn)一次這個(gè)傳奇般的夜店，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第一段
進(jìn)入天上人間的大門，我看到了一座高聳的古典式建筑和一輛豪華的林肯豪車，穿過這個(gè)門廳，展現(xiàn)在我的眼前是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的紅色地毯，兩側(cè)是鑲金錢的巨大的大理石柱子和一樓的大型吊燈，讓我不由得感嘆它的奢華和莊重感。在這個(gè)璀璨的宮殿里，我感覺自己就是一個(gè)皇帝，倍感尊貴和榮耀。
第二段
來到天上人間，最期待的應(yīng)該是那令人陶醉的歌舞表演，一邊享用著美食美酒，一邊聽著動(dòng)聽的歌曲，觀賞著燈光下炫麗的演出，這場(chǎng)視覺和聽覺的盛宴讓我不禁陶醉其中，甚至忘記了時(shí)間的流逝。演出中每個(gè)動(dòng)作都非常精致、優(yōu)美，每一位舞者都能舞出自己的風(fēng)格，并帶領(lǐng)觀眾跟隨著音樂不斷地舞動(dòng)。
第三段
不僅僅是歌舞表演，天上人間還有各種各樣的娛樂活動(dòng)，例如“紅杏出墻”、“亞特蘭蒂斯”等，這些讓游客可以更富有參與感的狂歡氣氛在其中鋪陳。天上人間不僅作為一個(gè)成年人的娛樂場(chǎng)所，還經(jīng)常會(huì)舉辦各種主題活動(dòng)，增加了更多趣味和節(jié)目，游客既可以高雅地欣賞歌舞表演，也可以玩起喝酒，與朋友一起玩趣味游戲，尤其是椰樹飲酒、駱駝吞玻璃等節(jié)目讓人開懷大笑。
第四段
除了娛樂活動(dòng)，天上人間的服務(wù)也令我深刻印象。門衛(wèi)、服務(wù)員、演員、DJ，無論是哪個(gè)崗位服務(wù)，每個(gè)人都顯露出其專業(yè)的服務(wù)精神，細(xì)心周到的服務(wù)足以讓游客倍感溫暖和舒適。尤其是面對(duì)一些受過傷害的游客，服務(wù)員們也會(huì)傾聽其傾訴，給予耐心的安慰和鼓勵(lì)，真正做到讓游客情感上得到疏解。
第五段
作為一名游客，在天上人間的體驗(yàn)讓我有了更為深刻的理解。這不僅因?yàn)橐沟暝诟鞣矫娑甲龅梅浅：茫且驗(yàn)橐沟甑墓芾碚吆推胀▎T工們，真正把心思放在游客身上，無論從設(shè)備還是服務(wù)、從節(jié)目安排到管理、他們都在思考怎么才能讓游客有個(gè)好的體驗(yàn)。天上人間或許是一個(gè)夜店，但其真正的核心就是這份服務(wù)的精神，這點(diǎn)讓我至今感到敬畏。那一夜，天上人間讓我感受到了質(zhì)量，熱情和耐心、讓我收獲了無價(jià)的回憶和收獲，也讓我堅(jiān)定地相信，服務(wù)不僅僅是一種行為，而是一種精神和理念。
在人間心得體會(huì)篇十一
這本書的大致內(nèi)容是：主人公因?yàn)楦赣H早逝，母親改嫁，所以他的童年是和姥姥老爺一起過的。姥姥每天給主人公講許多童話，教他讀書認(rèn)字。而主人公的理想曾經(jīng)是做一個(gè)留著淺色大胡子的軍官，所以他讀書很努力?？捎讜r(shí)的他很調(diào)皮，曾在母親和繼父坐的椅子上涂上了膠水，把他們都粘上了!繼父對(duì)母親不好，經(jīng)常打罵母親，他發(fā)誓要和繼父同歸于盡。后來母親死了，他也就告別了童年來到了人間。。。。。。的圣像作坊里的學(xué)徒，輪船上的洗碗工，還在當(dāng)繪圖師的表舅那里當(dāng)過幫工。但是對(duì)知識(shí)的渴望，讓他下定決心要改變自己的命運(yùn)。他要依靠知識(shí)為自己找到一條適合自己的出路。。。。。。
在人間心得體會(huì)篇十二
在經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候，忙碌致使葉藏的身體也開始吃不消。這是他第一次想要去死。在銀座的酒吧里，窮困潦倒的葉藏受到了一位女招待的恩惠，兩人的憂郁頗有幾分相似。同居兩夜后，葉藏不假思索的同意了她殉情的請(qǐng)求。某日夜里，兩人一塊兒跳進(jìn)了鐮倉(cāng)的海面。然而——女人死掉了，葉藏卻得救了。對(duì)葉藏來說，這是人生中的一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
這是他人生中最黑暗也最波瀾起伏的后半期。因?yàn)檠城槭录陌l(fā)生，家里與葉藏幾乎斷絕了關(guān)系。無法忍受勢(shì)利的束縛，他從那個(gè)號(hào)稱是父母老朋友的，每月克扣家里寄來的生活費(fèi)的男人家逃了出來。被稱為所謂“朋友”的堀木，面對(duì)葉藏的求助卻是那樣不耐煩，唯有在對(duì)自己有利的情況下才肯答應(yīng)著做些什么。也正是這時(shí)，葉藏的人生中出現(xiàn)了第二個(gè)對(duì)他影響深遠(yuǎn)的女人——漫畫雜志編輯靜子。鬼使神差，兩人同居了。盡管靜子是一個(gè)有些一名五歲小女孩的單身媽媽，但小姑娘也十分樂意地喚葉藏為“爸爸”。通過畫漫畫賺取的稿費(fèi)，馬上又被葉藏?fù)]霍一空。有時(shí)他甚至還會(huì)拿靜子的衣服去典當(dāng)買酒喝。醉醺醺地回來時(shí)，卻聽到母女倆的對(duì)話，是那樣的融洽幸福。想著自己就這樣夾在她們之間，是何等的罪過。
“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷。”葉藏曾經(jīng)有過這樣的念頭，或許這一次又直擊了他的軟肋。關(guān)上門，他再也沒有走進(jìn)那個(gè)家。他畏懼人類，甚至畏懼幸福。怕失去，怕傷害，怕一切的未知。就這樣畏縮著匍匐著隱藏在這世間，茍延殘喘地吸取著僅剩的空氣，對(duì)那時(shí)的他而言已足矣。
他也曾試圖扼住命運(yùn)的喉嚨，也曾不甘屈服地將厄運(yùn)打倒在地，尋找自己的幸福。終究卻還是未能敵過籠罩著他的黑暗的重重一擊。
他愛上了香煙鋪老板的女兒良子，并誓要與她締結(jié)婚約。當(dāng)生活開始朝著積極的方向發(fā)展，他沒料到，更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。良子那對(duì)人過分純潔的信任，吸引了葉藏，卻也因此招致不幸，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下，良子對(duì)人的信賴受到玷污，更加令人心痛。無論何時(shí)，高尚而純潔的品質(zhì)都是萬分難能可貴的.存在。從此良子對(duì)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，甚至連說話都會(huì)使用敬語。葉藏不禁捫心自問，難道純真無瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此，他對(duì)這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑，一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙，酗酒，甚至沉溺于藥品之間，都將他拉入更深一層的地獄。
終于，他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中，陪伴他的只有一個(gè)紅色頭發(fā)的丑陋的女傭。此時(shí)的葉藏，更似一具空殼。
在人間心得體會(huì)篇十三
人間失格是太宰治的一部自傳體小說，通過描寫主人公有島清次郎的人生經(jīng)歷，深入探討了人的痛苦和無奈。讀完這本書，我不禁被主人公的遭遇深深觸動(dòng)，對(duì)于人間的失格給我?guī)砹嗽S多反思和啟示。
第一段：主人公的自卑與病態(tài)心理
有島清次郎是一個(gè)背負(fù)悲慘家庭背景的人。他的母親自殺身亡，父親因家族衰落而沉迷賭博，妹妹也難逃悲慘命運(yùn)。在這樣的家庭環(huán)境下，有島清次郎自尊心受到了嚴(yán)重?fù)p害，他認(rèn)為自己是個(gè)無能的廢物，對(duì)自己感到厭惡和憎恨。他深陷自卑的泥沼中，無法擺脫。
第二段：社會(huì)對(duì)個(gè)體的壓迫和束縛
社會(huì)對(duì)有島清次郎造成了巨大的壓力和束縛，他無法適應(yīng)社會(huì)的規(guī)范和要求，時(shí)常與家庭、學(xué)校、朋友發(fā)生沖突。在學(xué)校，他成了孤立和排斥的對(duì)象，被認(rèn)為是叛逆的代表。社會(huì)對(duì)他的冷漠和排斥，進(jìn)一步加劇了他對(duì)自己的自卑感和無能感。他感到自己無處容身，被困在人間的角落。
第三段：痛苦和自我放縱的循環(huán)
有島清次郎通過酗酒和濫性放縱來逃避現(xiàn)實(shí)，他將自己沉迷其中，寄托自己的痛苦和無奈。他認(rèn)為只有通過這種方式才能暫時(shí)忘記自己的痛苦和無能。然而，這種逃避并不能帶來真正的解脫，反而讓他更深入地墮落。痛苦和放縱形成了一個(gè)惡性循環(huán)，使他更加陷入困境。
第四段：對(duì)愛情的渴望與無法實(shí)現(xiàn)
盡管有島清次郎多次陷入愛情，但他無法真正享受愛情的美好。他渴望愛情能夠拯救他心靈的苦悶，但現(xiàn)實(shí)卻讓他陷入困境。他對(duì)美意對(duì)的女性愛慕、追求，但每一段戀情都以失敗告終。他對(duì)自己和對(duì)愛情的無力感使得他更加自卑和徹底地失去了對(duì)未來的信心。
第五段：人生的無奈和努力
曾經(jīng)深陷痛苦和苦悶的有島清次郎，在失去信心的狀態(tài)下，依然努力尋找一絲光明。他試圖通過寫作、思考等方式，理解自己和這個(gè)世界，尋找意義和存在的價(jià)值。然而，他最終無法擺脫自己的身份、社會(huì)對(duì)他的限制，只能選擇一條損毀自己的道路。他最終選擇了自殺，結(jié)束了自己痛苦的生命。
人間失格告訴我們，人生充滿了無奈和掙扎。面對(duì)壓力、挫折和痛苦，我們可能會(huì)選擇逃避，也可能會(huì)選擇拼搏。但是，無論我們?nèi)绾闻?，人生注定是充滿痛苦的。在最困難的時(shí)候，我們應(yīng)該更加堅(jiān)強(qiáng)，有時(shí)候接受命運(yùn)是一種解脫。面對(duì)自己的失敗和痛苦，我們要學(xué)會(huì)接受，也要尋找一種積極的態(tài)度來對(duì)待生活。通過思考、反省和勇往直前，我們或許能在這個(gè)痛苦的世界中找到自己的存在和價(jià)值。