讀后感的撰寫(xiě)需要我們用文字準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。撰寫(xiě)讀后感時(shí)，我們需要注重表達(dá)準(zhǔn)確和語(yǔ)言流暢，使讀者能夠理解我們的思考。下面是一些讀者對(duì)某本書(shū)的讀后感，他們從不同的角度解讀了書(shū)中的信息。
少年維特之讀后感篇一
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她?？烧l(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開(kāi)了。
歌德描寫(xiě)了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見(jiàn)、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。
看完了這本書(shū)后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對(duì)生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
少年維特之讀后感篇二
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她?？烧l(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開(kāi)了。
歌德描寫(xiě)了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見(jiàn)、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。
看完了這本書(shū)后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
少年維特之讀后感篇三
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，下面是本站小編給大家整理的少年維特之煩惱讀后感，供大家參閱!
歌德描寫(xiě)了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見(jiàn)、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由?？赐炅诉@本書(shū)后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄.生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國(guó)女排永不言棄的頑強(qiáng)，愛(ài)迪生永不言棄的勇氣嗎?他們之中有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是人生的考驗(yàn)。
這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)精神，永不言棄的人總會(huì)勝利。永不言棄的人，看到的永遠(yuǎn)是希望;而輕易就放棄的人，等待他的后果只會(huì)是絕望。永不言棄的人，心中總會(huì)是一個(gè)樂(lè)觀安適的心態(tài);而輕易放棄的人，心緒煩惱萬(wàn)分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會(huì)享受到勝利與成功給他帶來(lái)的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無(wú)法抹去的一道陰影。其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價(jià)值。即使最后我們還沒(méi)有成功，但至少我們努力過(guò)、奮斗過(guò)!
努力，并不一定成功;但放棄，則一定會(huì)失敗。堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到來(lái)之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她。可誰(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開(kāi)了。
歌德描寫(xiě)了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見(jiàn)、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。
看完了這本書(shū)后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對(duì)生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，上學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)讀過(guò)，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會(huì)。生活在18世紀(jì)的哥德之所以成為一名偉大的作家是因?yàn)樗聪ち巳诵员旧?。?shū)中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的?！?BR> 這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)去的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂(lè)容易過(guò)去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。找到滿意的對(duì)象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。從上面的例子中可以看出，快樂(lè)的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失去錢物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻木。從心理上來(lái)講，人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。
很多人生活在過(guò)去，咀嚼失去的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)去的永遠(yuǎn)失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。
少年維特之讀后感篇四
這本書(shū)在過(guò)去曾引發(fā)了“維特?zé)帷?。許多人為維特?zé)嵫那啻?、至死不渝的?ài)而感動(dòng)。我看完了整本書(shū)也有點(diǎn)恍惚，但我卻并不覺(jué)得感動(dòng)，或許因?yàn)檫@充斥著愛(ài)情的悲劇令我感到不值吧。
維特，一個(gè)清秀而瘦弱，敏感而矛盾的少年。面對(duì)這個(gè)世界他純凈的猶如一泓清水，所以在對(duì)綠蒂一見(jiàn)鐘情時(shí)，他難以壓抑的興奮與喜悅便噴涌而出。他愛(ài)她，愛(ài)到無(wú)法自拔。他為她傾入了全部，包括身與心。他固執(zhí)地認(rèn)為“心勝于其他一切”，他感性，無(wú)視阿爾伯特理智冷靜的勸告，在矛盾中行行復(fù)行行。
最后，悲劇還是發(fā)生了。他沒(méi)有得到他心愛(ài)的人，于是瘋狂的將自己的理想、青春、義無(wú)反顧的勇氣以及生存的勇氣毀于一旦。維特扳動(dòng)了手槍，結(jié)束了自己，也結(jié)束了自己的煩惱。
在歌德看來(lái)，愛(ài)情是偉大的，人們可以為之生，為之死；同時(shí)愛(ài)情又是渺小的，它不過(guò)是承載了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。話點(diǎn)的很明了，如今卻還有人將生命毀在一個(gè)“情”字上，自以為很瀟灑，卻給身邊的人帶來(lái)了不可磨滅的陰影。
溫吞的生活容納的了多少轟轟烈烈？幸福與愛(ài)不過(guò)是平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。打破頭顱去爭(zhēng)搶的看似美好，但卻如流光易逝。青春是通往幸福路上的成長(zhǎng)階段，這段日子里，我們要學(xué)會(huì)的不是用過(guò)激的手段結(jié)束令人煩惱的生活，而是背負(fù)好行囊，摸索著，進(jìn)步著，尋找屬于自己的幸福曙光！
在小說(shuō)中，不同于理智的綠蒂，維特更重視情感，他認(rèn)為在愛(ài)情中，情感要?jiǎng)龠^(guò)理智。所以在愛(ài)上綠蒂后，盡管明知綠蒂已是有夫之?huà)D，但他還是放任自己的感情，讓自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地！我對(duì)自己的處境一直看得清清楚楚，可行動(dòng)卻像個(gè)小孩似的?！钡@并不是說(shuō)維特沒(méi)有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系，他強(qiáng)迫自己離開(kāi)綠蒂并去了一個(gè)新的工作崗位。如果這時(shí)社會(huì)能給維特提供一個(gè)充分發(fā)展的機(jī)會(huì)，悲劇可能就不會(huì)發(fā)生了。
但社會(huì)上卻到處充斥著虛榮無(wú)聊虛文俗禮的小市民，包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個(gè)拘泥刻板，因循守舊的人，加上等級(jí)觀念根深蒂固，瞧不起像維特這樣光有才華沒(méi)有地位的人，這一切使維特徹底失望了，他又重新回到綠蒂的身邊，在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù)，終于走上自殺的道路，釀成了悲劇，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，視情感重于理智的人終究要失敗。
《少年維持之煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來(lái)的，充溢著一個(gè)處在德國(guó)“狂飆突進(jìn)”時(shí)代青年人的愛(ài)和恨，對(duì)美妙生活的向往和對(duì)腐朽社會(huì)的控訴。小說(shuō)中維特敢于為愛(ài)犧牲的精神，讓這部作品成為了人類歷史上最動(dòng)人的小說(shuō)。
我早已久仰這本書(shū)的盛名。有人說(shuō)它是絕世佳作，也有人說(shuō)它糟糕透頂。我拿起這本毀譽(yù)參半的書(shū)，當(dāng)我剛讀完前面一點(diǎn)，就被主人公維特的經(jīng)歷深深吸引了。
維特深深愛(ài)上了女孩綠蒂，但她早已名花有主。維特非常悲傷，想方設(shè)法地想多見(jiàn)綠蒂幾面，綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請(qǐng)求。最終，維特竟受不了思念的折磨，在最后見(jiàn)了綠蒂一面后自殺了！
我為因?yàn)樗南麡O的行為深深震驚，綠蒂也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上難道就沒(méi)有第二個(gè)少女使你傾心了嗎？”是啊，大千世界，天涯何處無(wú)芳草？他為何不成為綠蒂的摯友？最后維特的選擇，已無(wú)法逆轉(zhuǎn)——棄世而去，帶著無(wú)盡的思念和不甘。這是最壞的選擇，不僅自己失去了寶貴的生命，還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里，生命就像飄然而落的樹(shù)葉，在空中飄轉(zhuǎn)，有的使人崇敬，有的使人不屑，最終還是會(huì)落地成泥，只不過(guò)飄下的時(shí)間有長(zhǎng)有短而已。所以，他選擇在落葉上添一塊石頭，更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義——?jiǎng)?chuàng)造。從小到大，每個(gè)人都會(huì)有意無(wú)意毀滅掉許多生命，從路邊的野花到盤(pán)中的水果，從屋里的爬蟲(chóng)到桌上的菜肴。提前逝去，就辜負(fù)了所有奉獻(xiàn)于你的事物！
“……我們只好面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就像一個(gè)旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒(méi)有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！”
困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更勇猛。
所以，朋友，面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是無(wú)法改變的，一切美好的結(jié)局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過(guò)程中有怎樣的改變。
提起偉大的文學(xué)家歌德，我想沒(méi)有人不會(huì)對(duì)他肅然起敬吧！這個(gè)一生追求自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫(xiě)出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個(gè)星期。
本小說(shuō)是以書(shū)信的格式寫(xiě)的，著實(shí)是一大亮點(diǎn)，也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西，那我就一一品嘗吧！
《少年維特之煩惱》的素材來(lái)自歌德的一段戀情。一次，歌德在表姨母舉辦的舞會(huì)上，遇見(jiàn)了一個(gè)叫夏綠蒂的女子，并一見(jiàn)鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫，歌德得知后仍不放棄，努力追求，可是夏綠蒂是一個(gè)實(shí)際的女子，她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫(xiě)成一部作品。
這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來(lái)了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場(chǎng)和自己表妹的愛(ài)情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒(méi)能在一起。歌德想到了自殺，就在此時(shí)，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個(gè)星期后，人類歷史上最動(dòng)人的愛(ài)情小說(shuō)就誕生了。小說(shuō)一出版就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時(shí)髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。
《少年維特之煩惱》將主人公個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置于社會(huì)大背景中，揭露了封建等級(jí)偏見(jiàn)和個(gè)人守舊思想，宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由，勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲，具有進(jìn)步的時(shí)代意義。
少年維特之讀后感篇五
維特出生于一個(gè)較富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，受過(guò)良好的教育。他能詩(shī)善畫(huà)，熱愛(ài)自然，多情善感。初春的一天，為了排遣內(nèi)心的煩惱，他告別了家人與好友，來(lái)到一個(gè)風(fēng)景宜人的偏僻山村。
這位靠父親遺產(chǎn)過(guò)著自由自在生活的少年，對(duì)山村的自然景色和純樸的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女……這些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切煩惱。沒(méi)過(guò)多久，在一次舞會(huì)上，維特認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)匾晃环ü俚呐畠壕G蒂，便一下子迷上了她。他與綠蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他們兩個(gè)。雖然綠蒂早已定婚，但對(duì)維特非常傾心。舞會(huì)結(jié)束后，他們激動(dòng)地站在窗前，綠蒂含著淚水望著維特，維特更是深入感情的漩渦中，熱淚縱橫地吻著她的手。
從此以后，盡管日月升起又落下，維特卻再也分不清白天和黑夜。在他心中只有綠蒂。綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來(lái)了，他很愛(ài)綠蒂，對(duì)維特也很好，他們常在一起談?wù)摼G蒂。那綠色的山麓、悠然的溪水、飄浮的云再也不能使他平靜了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常夢(mèng)到綠蒂坐在身旁，早上醒來(lái)，床上卻只有他一個(gè)人，他只有嘆息命運(yùn)的不濟(jì)。最終在朋友的勸說(shuō)下，他下決心離開(kāi)心愛(ài)的綠蒂，離開(kāi)那曾經(jīng)給他帶來(lái)歡樂(lè)與幸福的小山村。
維特回到城市，在公使館當(dāng)了辦事員。他盡可能使自己適應(yīng)這份工作，然而官僚習(xí)氣十足的上司對(duì)他的工作吹毛求疵，處處刁難他，他的同事們也戒備提防，唯恐別人超過(guò)自己，這一切都使他產(chǎn)生許多苦惱。正當(dāng)他深感百無(wú)聊賴時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，結(jié)識(shí)了一位令人敬重的c伯爵。c伯爵謙遜老實(shí)，博學(xué)多才，對(duì)維特也很友善和信任，給維特帶來(lái)一絲安慰。
一天伯爵請(qǐng)他到家中吃飯，不料飯后來(lái)了一群貴族，他們帶著高傲鄙視的神情看著維特。連和他認(rèn)識(shí)的人也不敢和他說(shuō)話了，伯爵前來(lái)催他趕快離開(kāi)這里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，聽(tīng)到譏諷的話語(yǔ)，他一氣之下終于辭了公職。
他應(yīng)一位侯爵將軍之邀，去了獵莊，期間他曾想從軍，但在侯爵的勸告下，很快打消了這個(gè)念頭。侯爵待他很好，但他在那兒始終感到不自在。他一直懷念著綠蒂，在心的牽引下他又回到原先的山村。山村的景物雖然依舊，但人事全非。心愛(ài)的綠蒂早已成了阿爾伯特的妻子，而善良的村民一個(gè)個(gè)慘遭不幸。他去拜訪曾為他們作過(guò)畫(huà)的兩個(gè)孩子，但孩子的母親告訴他，她的小兒子已經(jīng)死了；他去訪問(wèn)向他講述過(guò)內(nèi)心秘密的農(nóng)夫，恰好在路上遇見(jiàn)他，農(nóng)夫說(shuō)自己被解雇了，原因是他大膽地向女主人表示了愛(ài)情，她的弟弟怕他搶走了姐姐的財(cái)產(chǎn)而解雇了他。他不下千百次地想擁抱綠蒂，哪怕把她壓在心上一次，內(nèi)心的空隙也就填滿了，可是見(jiàn)到她卻不敢伸手。
冬天來(lái)了，天氣越來(lái)越冷了，花草都枯了，一片荒涼。他看到了因愛(ài)戀綠蒂而丟了工作并發(fā)瘋的青年，不禁驚愕。后來(lái)得知那位被解雇的農(nóng)夫殺了人，維特很是同情，想要救他，竭盡全力為他辯護(hù)，結(jié)果遭到法官的反對(duì)。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己窮途末路，痛苦煩惱到極點(diǎn)，任憑感情驅(qū)使自己朝著可悲的結(jié)局一步步走去。
圣誕節(jié)前的一天，他又來(lái)到心上人綠蒂的身邊，作最后的訣別。此時(shí)即將熄滅的愛(ài)情之火瞬間又放射出光芒，他對(duì)綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，同時(shí)緊緊擁抱著她。兩天后，他留下令人不忍卒讀的遺書(shū)，午夜時(shí)分，他一邊默念著“綠蒂！綠蒂！別了啊，別了！”，一邊拿起她丈夫的手槍結(jié)束了自己的生命，同時(shí)也結(jié)束了自己的煩惱。
少年維特之讀后感篇六
在老師的推薦下我又重溫了一下歌德的著名作品《少年維特的煩惱》，重溫經(jīng)典，又產(chǎn)生了很多新的感悟。
《少年維特之煩惱》是德國(guó)第一部聞名于世界并具有民族特點(diǎn)的小說(shuō)。它通過(guò)市民青年維特與綠蒂的愛(ài)情以及維特的自殺，揭露了十八世紀(jì)后期德國(guó)封建社會(huì)的黑暗腐朽，貴族官僚的虛偽庸俗，反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不得的苦悶。
維特是一個(gè)受到啟蒙思想啟示的、覺(jué)醒的市民青年。他熱愛(ài)生活，厭惡等級(jí)制度，瞧不起平庸而又趾高氣揚(yáng)的貴族；他無(wú)視傳統(tǒng)習(xí)尚和階級(jí)偏見(jiàn)，同情敢于反抗、敢于追求自由婚姻的雇農(nóng)青年；他追求自由獨(dú)立的人格，希望有一天能“伸出我的寶劍”，用鮮血使我“安靜下來(lái)”。但他又無(wú)力向整個(gè)社會(huì)挑戰(zhàn)，只有在綠蒂的愛(ài)情中尋求感情的寄托。他既不見(jiàn)容于世，又不甘同流合污，既追求快樂(lè)、自由，又無(wú)所尉藉、希望；既反抗陳腐的現(xiàn)實(shí)，又意志薄弱無(wú)力變革；既易于沖動(dòng)，又性格脆弱。社會(huì)環(huán)境的壓抑使他充滿難以排解的郁悶，最后以自殺來(lái)求得解脫。這種消極行為，既深切反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不可得的悲憤，也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤怒控訴。
歌德敏銳地抓住了當(dāng)時(shí)年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理，并將這兩種心理凝聚在小說(shuō)的主人公維特的身上，使他成為一個(gè)時(shí)代青年的典型形象。情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，但小說(shuō)震撼人心的地方在于他而描寫(xiě)，情節(jié)是以維特寫(xiě)給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來(lái)的，所以維特對(duì)于自己的立場(chǎng)和自己的心理描述的是非常詳細(xì)準(zhǔn)確。我在讀這本小說(shuō)時(shí)畫(huà)住很多有感觸的句子?，F(xiàn)在選一些列出來(lái)表達(dá)我的感受?！澳切┥杂械匚坏娜?，以為和普通百姓接觸會(huì)玷污了自己高貴的品質(zhì)，因此對(duì)老百姓非常冷淡；而那些趨炎附勢(shì)的小人，在有地位的人面前擺出一副諂媚的丑態(tài)，更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人?！?BR> “我認(rèn)為一個(gè)人倘若需要用疏遠(yuǎn)”賤民“的方式來(lái)證明自己的地位是高貴的，那他就和因?yàn)楹ε率《R陣逃脫的懦夫一樣可恥?！边@幾句話表現(xiàn)出維特對(duì)于人與人之間等級(jí)差別制度的鄙夷，體現(xiàn)了他對(duì)于人人平等的追求?！坝蟹N人利用自己對(duì)另一顆心的控制力，去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂(lè)，這種任何行為真是可恨！”這是維特與夏綠蒂交談時(shí)對(duì)“嫉妒”這種行為的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)了他為人的正直和開(kāi)放?！爱?dāng)你那年輕的愛(ài)人患上了可怕的絕癥時(shí)，只見(jiàn)她奄奄一息地躺在病床上，眼睛絕望地望著天花板。這時(shí)，你卻只能像個(gè)無(wú)助的罪人，萬(wàn)分沮喪地站在她的床前，無(wú)能為力。你內(nèi)心里有深深的恐懼，你甚至恨不得傾盡自己的一切，只要能給愛(ài)人帶去一點(diǎn)點(diǎn)求生的意念，或者一絲絲的力量，可是，這一切的努力都是徒勞的。”
這是很真實(shí)的感受，每當(dāng)看到我的愛(ài)人因難過(guò)而表情極其嚴(yán)肅時(shí)，我是多么想看到她的微笑，我想盡一切辦法，只想換取她嘴角微微上揚(yáng)，可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我所做的一切根本不起作用時(shí)，我是多么地難過(guò)，多么地?zé)o奈，此時(shí)在她的面前我還不如空氣?！拔矣X(jué)得我真像是個(gè)孩子，尤其是萬(wàn)分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時(shí)候，我覺(jué)得自己真是個(gè)孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次，這種渴望對(duì)我來(lái)說(shuō)是那么的熟悉自然，有時(shí)望著戀人的身影漸漸離去，覺(jué)得自己是那么的幼稚。
維特的處境和心理我們從作者的描寫(xiě)中可以真切地體會(huì)到。我相信讀完之后，人們只有同情，沒(méi)有人會(huì)表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對(duì)人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認(rèn)為人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛(ài)敢恨；人不僅僅是為了自己的所愛(ài)而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。維特有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活。
我崇拜維特，我可以理解維特，雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣一個(gè)有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活的青少年。就像維特所說(shuō)，“愛(ài)情的珍貴性，是世界上任何事情都無(wú)法與之相提并論的，這點(diǎn)是毋庸置疑的?！?BR> 少年維特之讀后感篇七
我讀了世界名著《少年維特的煩惱》，這本書(shū)的作者是德國(guó)人歌德，歌德是一位18——19世紀(jì)的偉大作家，據(jù)說(shuō)歌德寫(xiě)這本書(shū)時(shí)才24歲，《少年維特的煩惱》是他的成名作。
故事里的主要人物有三個(gè)：少年維特、少女綠蒂和阿爾伯特。故事是這樣的，少年維特在不知不覺(jué)中愛(ài)上了少女夏綠蒂，夏綠蒂使他如癡如醉，令他煩惱的是，夏綠蒂已經(jīng)與阿爾伯特訂婚。維特幾乎想去自殺了結(jié)一生。
而阿爾伯特非常討厭自殺的懦夫，厭惡自暴自棄的人，他以為維特在開(kāi)玩笑。在種種煩惱下，維特選擇了自殺，他借來(lái)阿爾伯特的手槍開(kāi)槍自殺了。聽(tīng)到這個(gè)消息，綠蒂暈了過(guò)去，人們都為他深深惋惜。
維特重視自然真誠(chéng)的感情，珍視他的“心”勝于一切，他同情因失戀而自殺的少女和犯罪的青年長(zhǎng)工，蔑視宗教信條和法律道德，對(duì)冷漠的人非常不滿。
這本書(shū)用書(shū)信體的方式，運(yùn)用第一人稱，讓主人公與讀者面對(duì)面地述說(shuō)遭遇和感受，抒發(fā)自己的包袱與情懷。
這本書(shū)挺好的。
少年維特之讀后感篇八
在這兩個(gè)星期里，我看了《少年維特之煩惱》這一本書(shū)。我不太喜歡這樣的結(jié)局——維特自一殺了。
維特是一個(gè)恃才傲世的熱血青年。他畫(huà)畫(huà)的技術(shù)異常高超。他搬到鄉(xiāng)下以后，一切也過(guò)得不錯(cuò)?？墒?，自從他見(jiàn)到了綠蒂，他就對(duì)她一見(jiàn)鐘情?？墒亲詮乃?jiàn)到了阿爾貝特——綠蒂的丈夫以后，他便覺(jué)得他的每一天都變得神情恍惚，變得沒(méi)意義了。他在最后，終因接受不了這個(gè)事實(shí)，便向阿爾貝特借了一槍一，自一殺了。
其實(shí)，我認(rèn)為，維特本可以再靠自己的雙手，自己的一切，來(lái)打拼出一片新的天地?？墒牵倌瓴趴〉乃僖舱静黄饋?lái)了，他永遠(yuǎn)的倒在了那兒——那兩棵菩提樹(shù)之間。維特為什么要自一殺呢?這讓我認(rèn)識(shí)到了很多很多，我們面對(duì)許多事件，應(yīng)該妥善處理，把壓力化作動(dòng)力，來(lái)面對(duì)這個(gè)事件，創(chuàng)造美好的未來(lái)，而不是整天垂頭喪氣，想自尋短見(jiàn)。這樣不僅不會(huì)讓自己失去下一次機(jī)會(huì)，而且會(huì)徹底得成為一個(gè)失敗者。其實(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)美好的明天在等著我們!
令我頗為震憾。雖然維特死了，但他一定會(huì)成為一顆閃亮的星星。
少年維特之讀后感篇九
在蘇爾海姆，維特結(jié)識(shí)了很多人，大人和孩子。那些天真無(wú)邪的孩子們信任他，愿意把各種各樣的事都講給他聽(tīng)。孩子們的熱情，他們表達(dá)各自需要時(shí)那種天真坦率的表情讓維特尤其感到高興。他覺(jué)得在塵世間只有兒童的心離他的心最近，并認(rèn)為“每天像孩子一樣過(guò)活的'人是最最幸福的人”。每當(dāng)他在一旁注意孩子們，通過(guò)一樁樁小事發(fā)現(xiàn)他們有朝一日必定會(huì)具備的一切美德和力量的萌芽，每當(dāng)他從執(zhí)拗之中看到孩子們未來(lái)性格的堅(jiān)定和倔強(qiáng)，從任性看到他們今后應(yīng)付人世風(fēng)險(xiǎn)時(shí)的輕松自如與達(dá)觀幽默時(shí)，他便會(huì)感到這一切在孩子身上是如此完整，“并未被人教壞而變質(zhì)”。維特認(rèn)為在孩子身上所具有的天真應(yīng)該成為大人們學(xué)習(xí)的榜樣。他覺(jué)得自己在孩子們身上能夠得到更多的歡樂(lè)，認(rèn)為“對(duì)待孩子，應(yīng)當(dāng)像神對(duì)待我們似的”。這種對(duì)童真狀態(tài)的留戀正是維特的本性所在。
維特所追求的是人的自然天性的解放，但是，他所置身的社會(huì)環(huán)境卻是一個(gè)腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的黑暗現(xiàn)實(shí)。環(huán)顧四周，維特找不到一位志同道合的知己好友，他深深感到自己的孤立無(wú)援，但又無(wú)力改變什么。在c伯爵組織的宴會(huì)上，他們交頭接耳地議論著維特，對(duì)維特的到場(chǎng)深感不滿。維特對(duì)此深感氣憤，最終迫于壓力不得不推出宴會(huì)。他的才能為他找來(lái)的是非議和踐踏，而這一切只因?yàn)榫S特放棄了等級(jí)的偏見(jiàn)。
就在維特感到悶悶不樂(lè)，與周圍環(huán)境格格不入的時(shí)候，他在一次鄉(xiāng)村舞會(huì)上結(jié)識(shí)了賢淑、善良的綠蒂。綠蒂的出現(xiàn)仿佛在他面前了一扇希望之門。在與綠蒂的交談中，維特發(fā)現(xiàn)綠蒂很有個(gè)性。維特認(rèn)識(shí)到：綠蒂正是他苦苦尋找的知己。自愛(ài)她身上維特感到心靈的溝通的快樂(lè)，他想：“我能在她身上找回我的世界”。綠蒂純潔的黑眼睛，生動(dòng)、富于魅力的雙唇和清新、閃爍著無(wú)邪氣質(zhì)的臉頰迷住了維特的整個(gè)身心。他認(rèn)為綠蒂是他在丑惡的社會(huì)中發(fā)現(xiàn)的真正的美，是他在絕望、冷酷的現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)的燦爛希望。
在維特看來(lái)，綠蒂是質(zhì)樸、純真的人的自然本性的體現(xiàn)，是他美好理想的化身，與是他便對(duì)她寄予了全身心的熱愛(ài)和崇拜。然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的無(wú)情的。綠蒂早已有未婚夫阿爾貝特。是‘阿爾貝特是維特的好朋友，為人雖然平庸但卻十分善良。在世俗的沉重壓力之下，綠蒂雖然內(nèi)心深愛(ài)著維特，也很同情維特在現(xiàn)實(shí)中不幸的處境，但她無(wú)力掙脫平庸的生活圈子，更無(wú)力維特采取反抗行動(dòng)，走上反叛家庭的道路。她寧肯屈服于世俗而犧牲美好的愛(ài)情與理想。愛(ài)情的失敗再一次讓維特陷入了絕望的境地，他的理想再次遭到重創(chuàng)，他重新論到了無(wú)邊的黑暗之中，孤獨(dú)無(wú)助。
當(dāng)然在維特身上有著無(wú)法避免的先天性致命弱點(diǎn)。他憎恨周圍死氣沉沉的生活環(huán)境，對(duì)理想充滿了熱情，但是一旦理想受挫，他便會(huì)墜入絕望的深淵，無(wú)力自拔。他的憤慨僅僅停留在孤獨(dú)的傷感這一層面，要不就是想用鋒利的刀子捅進(jìn)自己的心坎，割破自己的血管，就此死去；卻無(wú)力采取行動(dòng)改變現(xiàn)實(shí)。
少年維特之讀后感篇十
“……我們只好面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就像一個(gè)旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒(méi)有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！”
困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更勇猛。
所以，朋友，面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是無(wú)法改變的，一切美好的結(jié)局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過(guò)程中有怎樣的改變。
少年維特之讀后感篇十一
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，上學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)讀過(guò)，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會(huì)。生活在18世紀(jì)的歌德之所以成為一名偉大的作家是因?yàn)樗聪ち巳诵员旧怼?shū)中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的?！?BR> 這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)去的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂(lè)容易過(guò)去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。找到滿意的對(duì)象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。從上面的例子中可以看出，快樂(lè)的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失去錢物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻木。從心理上來(lái)講，人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。
很多人生活在過(guò)去，咀嚼失去的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是歌德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)去的永遠(yuǎn)失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。
少年維特之讀后感篇十二
花了幾天時(shí)間讀完了歌德所著的《少年維特之煩惱》。這本書(shū)刻畫(huà)了一個(gè)多愁善感的年輕人維特尋找自我直至崩潰的心路歷程。在此書(shū)中，一個(gè)熱情洋溢的少年維特，因?yàn)殄忮肆艘晃灰延喕榈纳倥G蒂，并對(duì)她一見(jiàn)鐘情無(wú)力自拔，而陷入了感情煎熬的無(wú)底深淵。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的掙扎，最后因?yàn)楦械綈?ài)情的無(wú)望，而走上自殺這條路，這個(gè)悲慘的結(jié)局，是多么令人惋惜與感傷！
在歌德筆下的維特，雖然擁有許多過(guò)人的天賦，在事業(yè)上有突出表現(xiàn)，但卻不會(huì)安排自己的感情生活。他的過(guò)度多愁善感讓自己的感性淹沒(méi)了理性的判斷力，而陷入意志消沉的境界，而無(wú)法開(kāi)展亮麗的人生。最后，這脫韁的熱情，由于沒(méi)有受到了解與適當(dāng)宣泄，而淪為為愛(ài)結(jié)束生命的悲劇。
這種感情深處的美麗與哀愁，為何總是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案？
例如英國(guó)溫莎公爵不愛(ài)江山愛(ài)美人的灑脫；或吳三桂一怒為紅顏，引清兵人關(guān)的蠻干，又何嘗不是為了一個(gè)“愛(ài)”字。
我想，很多悲劇的產(chǎn)生，都是由于當(dāng)事人以為人生只有“是”或“不是”兩種抉擇而已，如同莎翁筆下的哈姆雷特一樣。事實(shí)上，人生應(yīng)有很多第三條路可以選擇。只是我們往往太執(zhí)著，太死心眼了，而無(wú)法自在生活下去。
誠(chéng)如武者小路實(shí)篤所言：“花開(kāi)自在?！被ň褪腔?，不管我們從哪一個(gè)角度看它，不管我們用什么心情看它，它依然是它，花開(kāi)自在?；蛟S，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“自在”的人生哲學(xué)，那么許多生命中的困惑，將可迎刃而解。
可憐的維特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的愛(ài)情，這樣偉大的犧牲，讓人不禁潸然淚下。我相信，維特那朝圣者靈魂，將伴著著他飛向那無(wú)所不能的上帝。
少年維特之讀后感篇十三
韓耀成翻譯，譯林出版社出版的的譯后記中寫(xiě)道，《少年維特的煩惱》以濃郁的詩(shī)意和強(qiáng)烈的激情宣泄了維特的痛苦、憧憬和絕望，喊出了一代青年要求擺脫封建束縛、建立合乎自然的社會(huì)秩序和平等的人際關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲，而成為狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)最豐碩的成果。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，維特的形象也一樣有多種多樣的解讀。我心中的的維特不僅僅如此而已。讀完《少年維特的煩惱》時(shí)，我的心情是復(fù)雜的。小說(shuō)寫(xiě)的太好，自己代入感太強(qiáng)烈，就像自己親身經(jīng)歷了書(shū)中的一切。于是有很多疑問(wèn)，想尋找答案，即使知道沒(méi)有確切的答案。社會(huì)的不公，愛(ài)情的定義，人生的盡頭都需要答案。于是自己總結(jié)出來(lái)一個(gè)中心：自由的愛(ài)。
維特的煩惱至今都有。即便文藝復(fù)興，思想啟蒙，解放思想，松開(kāi)的枷鎖只是讓我們的手腳得以自由，我們的靈魂還在束縛。真正的愛(ài)情都是始料未及的，誰(shuí)又能在這個(gè)始料未及的瞬間，拋開(kāi)一切世俗，追求愛(ài)情？誠(chéng)然，現(xiàn)今自由戀愛(ài)名曰其名的進(jìn)行著，最終還不是要通過(guò)世俗的考驗(yàn)？誰(shuí)會(huì)在意真正的愛(ài)情是什么，或者人們常說(shuō)的，愛(ài)情能當(dāng)飯吃嗎？這樣的靈魂即便自由，也是世俗的，不是純粹的，本能的。
想要自由的愛(ài)，也想要愛(ài)的自由。古往今來(lái)，很多文人，浪漫主義者都給愛(ài)情下定義。一些定義可歌可泣，一些定義世人追捧。也就是積累的定義框住了最純粹的愛(ài)。維特就是因世俗的定義，陷入煩惱。
維特愛(ài)上了綠蒂，是自然而然的發(fā)生了。愛(ài)情使維特甜蜜，使維特?zé)?，不是?jiǎn)單的多巴胺增多，不是簡(jiǎn)單的朝思暮想，是不可控制的靈魂顫抖，是無(wú)法控制的眷戀。就這樣義無(wú)反顧地愛(ài)上了，就算綠蒂有了婚約，他也想再陪她走一段時(shí)光，他心存希望。阿爾貝特回來(lái)了，綠蒂與維特之間的情誼不再縹緲，不再迷離。
維特斗不過(guò)那一紙婚約，也斗不過(guò)眾人的執(zhí)念。于是維特走了。孤獨(dú)地與世界斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取自由。
走得再瀟灑也抵不過(guò)思念的羈絆。再度回來(lái)的維特，愛(ài)情使他變得焦慮。維特想靠近綠蒂，但是阿爾貝特的存在使他變得郁悶。他無(wú)法忽視綠蒂已婚的事實(shí)，又不想離開(kāi)她，也控制不住自己的非分之想。他開(kāi)始覺(jué)得自己的存在讓所有的人都不快樂(lè)，綠蒂說(shuō)的為了自己的安寧，認(rèn)為維特的愛(ài)只是得不到的執(zhí)念。維特很絕望，他對(duì)綠蒂心存的一絲希望都沒(méi)了，謝世是最好的選擇和證明。當(dāng)初心存的一絲希望，是維特以為綠蒂是個(gè)有追求的，還是在意他的女人，這樣就有希望沖破世俗的界限。然而，這一切因綠蒂的搖擺不定打破了。維特覺(jué)得自己是個(gè)可笑的單戀者，破壞了別人家庭的和睦。也許真正的離開(kāi)能還綠蒂真正的安寧。沒(méi)有人給維特自由，維特只能用自己的方式表達(dá)自己愛(ài)的自由。
只是，一切就安寧了嗎？書(shū)中最后那里寫(xiě)道：“老法官和他的兒子跟在遺體后面，為維特送葬，阿爾貝特沒(méi)能來(lái)，他正在為綠蒂的生命擔(dān)憂。”故事落幕了，生活還在繼續(xù)，綠蒂會(huì)如何，一千個(gè)讀者就有一千種演繹。
故事總是這樣說(shuō)，道理卻只有自己懂。
不同的人贊同維特不同的特性。維特給我最大的感悟是：敢愛(ài)。因而我說(shuō)自由的愛(ài)或者愛(ài)的自由，是對(duì)維特敢愛(ài)卻沒(méi)有幸福結(jié)局的惋惜?；蛟S有人說(shuō)，不在一起不一定是不完美結(jié)局。可我覺(jué)著，至少維特要活著，去追求他的自然，去享受他的詩(shī)歌，去感嘆愛(ài)情的美好?？尚≌f(shuō)就是小說(shuō)啊，改變的了藝術(shù)追求。我只希望以后有更多的維特，而不是維特的結(jié)局。
少年維特之讀后感篇十四
與歌德的大多數(shù)作品一樣，《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的感情經(jīng)歷為原型的小說(shuō)，歌德曾在一個(gè)小城鎮(zhèn)里的一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂布夫的女子，并不可遏制的愛(ài)上了她，但她是他好友的未婚妻，對(duì)于這份無(wú)法擁在懷里的愛(ài)，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開(kāi)了那個(gè)讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn);之后又得知自己的一個(gè)朋友因戀友人之妻無(wú)望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個(gè)月的時(shí)刻里就完成了這部書(shū)信體式的情感細(xì)膩的杯具小說(shuō)。
故事很平淡、簡(jiǎn)單，年輕的維特正因要替母親和姑媽交涉遺產(chǎn)的分配問(wèn)題而來(lái)到了一個(gè)小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)所深深吸引，情緒愉悅而寧?kù)o，之后在一個(gè)舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了司法官s的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛(ài)上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，之后他和阿爾伯特成了朋友，此時(shí)維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開(kāi)，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會(huì)環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時(shí)對(duì)綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個(gè)小城鎮(zhèn)，此時(shí)綠蒂已和阿爾伯特結(jié)婚，他熱烈的情感無(wú)處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結(jié)束了自己的生命中。
據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)這部小說(shuō)出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書(shū)而自殺，因此我是帶著強(qiáng)烈的好奇心打開(kāi)了這本書(shū)。小說(shuō)用日記與書(shū)信體寫(xiě)成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內(nèi)情緒感擺上了紙面，我們讀著讀著，會(huì)感覺(jué)到自己就是維特的傾訴對(duì)象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會(huì)隨著他的講述而起伏，當(dāng)然此刻的我們讀完這本小說(shuō)后，也許會(huì)因維特因戀友人之妻無(wú)望而產(chǎn)生的絕望感到不解，我們生活中那些愛(ài)來(lái)愛(ài)去愛(ài)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的歌曲和電影太過(guò)于泛濫了。
維特的絕望與痛苦，一方面來(lái)源于與社會(huì)傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個(gè)人的性格使然。維特是狂飚突進(jìn)戶外時(shí)代的一個(gè)形象，體現(xiàn)了德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神，他渴望自由，張揚(yáng)自我，卻又處在一個(gè)到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會(huì)，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無(wú)力對(duì)產(chǎn)生這種痛苦的社會(huì)做出過(guò)于實(shí)質(zhì)性的反抗，他是一個(gè)生活中的弱者，同時(shí)又是一個(gè)精神上的強(qiáng)者;綠蒂對(duì)他來(lái)說(shuō)，她就是自然、質(zhì)樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現(xiàn)實(shí)的避難所，但這份情感在應(yīng)對(duì)她與阿爾伯特時(shí)卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個(gè)社會(huì)的.決裂，控訴了這樣一個(gè)社會(huì)對(duì)他這樣的青年人的壓抑與窒息。
維特是悲哀的，他的自殺是一個(gè)杯具，即使他活在我們此刻所處的社會(huì)，他也依舊會(huì)是這樣一個(gè)杯具，這是他的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈背離而衍生的性格使然，他是一個(gè)活在自己的精神世界里看著這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的杯具性;他對(duì)綠蒂的情感，也過(guò)多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一齊，也許(或者能夠說(shuō)是必須)也會(huì)發(fā)現(xiàn)她其實(shí)并沒(méi)有他想象的那么完美(也許我們就應(yīng)慶幸這一點(diǎn)，綠蒂一向到最后在他心中依舊是完美的);他無(wú)法立足于這個(gè)社會(huì)，死后也不能以的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時(shí)候是孤獨(dú)的，死后也依舊孤獨(dú)。
最后還是那句話，維特他是一個(gè)社會(huì)生活中的弱者，精神上的強(qiáng)者。
少年維特之讀后感篇十五
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情少年。
維特，首先我想告訴你什么是真正的愛(ài)。我不是不承認(rèn)你對(duì)綠蒂的愛(ài)，你對(duì)她熾熱的愛(ài)，我明白，我也了解。但是你想過(guò)讓綠蒂幸?？鞓?lè)嗎？你以為你的死會(huì)帶給綠蒂和阿爾貝特快樂(lè)嗎？眾所周知，不會(huì)。因?yàn)槟闶撬麄兌俗詈玫呐笥选Ｄ銗?ài)她，就不應(yīng)該去糾纏她，阿爾貝特是她的丈夫，阿爾貝特會(huì)怎么想，綠蒂夾在中間也很為難。不錯(cuò)，雨果說(shuō)過(guò)：“人生是花，而愛(ài)是花蜜?！睈?ài)確實(shí)是美好的東西。但事情到了這一步，你對(duì)綠蒂的愛(ài)毫無(wú)意義，你唯一能做的，就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地祝福他們。
維特，其次我想對(duì)你說(shuō)，如果你改變不了社會(huì)，那么就只能適應(yīng)社會(huì)。當(dāng)然，我這樣說(shuō)，不是慫恿你向那些貴族一樣，成為迂腐古板、勢(shì)利虛榮的人。你了解荷花嗎？荷花素以出淤泥而不染聞名遐邇。我希望你成為那個(gè)社會(huì)中一朵圣潔的“荷花”，用自己的努力，闖出一片天地，然后去幫助那些需要幫助的人。有些窮人們生活在社會(huì)底層，他們不是沒(méi)有努力，而是沒(méi)有機(jī)會(huì)，他們受貴族壓迫，出人頭地談何容易。而你，維特，出身貴族，有條件去幫助他們。所以，你應(yīng)該多關(guān)注慈善事業(yè)，不要留戀兒女情長(zhǎng)。
據(jù)說(shuō)，這本書(shū)問(wèn)世后，震撼了不少青少年，青少年們學(xué)維特對(duì)月傷情，看花落淚，竟然把維特當(dāng)成了崇拜的偶像。我想，歌德創(chuàng)作此書(shū)不是讓后代向維特學(xué)習(xí)吧。尤其是我們21世紀(jì)的青少年，更要以國(guó)家、社會(huì)為重，不能太重感情。最后，維特，祝你在天國(guó)好運(yùn)吧！
少年維特之讀后感篇十六
一個(gè)人只有在又回到時(shí)原地時(shí)，才會(huì)痛心地承認(rèn)自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠(yuǎn)，我以為不久我將抵達(dá)，然而現(xiàn)實(shí)卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來(lái)，我卻不知該往那哪兒走。
少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛(ài)著一個(gè)永遠(yuǎn)不可能得到時(shí)的人而無(wú)法自拔，這實(shí)在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個(gè)感情極其豐富而又極其偏激的人，一旦愛(ài)上一個(gè)人便把整個(gè)世界給忘記了。他的心智為愛(ài)而生，也為愛(ài)而滅。在他預(yù)感又確認(rèn)這份愛(ài)永遠(yuǎn)要這樣痛苦下去時(shí)，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強(qiáng)烈地愛(ài)。愛(ài)一個(gè)人竟可以達(dá)到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情??！
一個(gè)人可能在愛(ài)時(shí)變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。
《少年維特的煩惱》講了一個(gè)叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個(gè)普通市民家庭，他聰明能干、思想豐富，又受到了當(dāng)時(shí)革命的影響，使他個(gè)性解放、思想和情感十分自由。他厭倦城市生活，喜歡到大自然里去，他巴不得能在鄉(xiāng)村或森林中建一座小屋，長(zhǎng)久地住下去。他喜歡天真的兒童，因?yàn)樗J(rèn)世上只有兒童是無(wú)邪的。他還喜歡詩(shī)人荷馬和莪相，因?yàn)樗麄兌紒?lái)自名間，而且作品也很貼近生活。后來(lái)，有一次在一次鄉(xiāng)間舞會(huì)前，維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同乘車到鄉(xiāng)間聚會(huì)地點(diǎn)，在途中維特從綠蒂的表姐那兒得知，她有一個(gè)很漂亮的表妹綠蒂，但她表妹早已定親，千萬(wàn)不能迷上她。一開(kāi)始維特對(duì)這并不在意，但見(jiàn)到了綠蒂后，維特不知怎么的，一下子就對(duì)綠蒂一見(jiàn)鐘情了，而綠蒂也對(duì)維特產(chǎn)生了好感，還讓他在她的弟弟面前喊了維特叫哥哥，以至在舞會(huì)上，綠蒂還和維特一起跳了舞。從那以后，維特就經(jīng)常去綠蒂家，還和綠蒂的弟妹們的關(guān)系很好，他經(jīng)常給綠蒂的弟妹們講故事，而綠蒂的弟妹們也將維特當(dāng)成他們的親哥哥。可好景不長(zhǎng)，一段時(shí)間后，綠蒂未來(lái)的丈夫阿爾伯特回來(lái)了。一開(kāi)始，阿爾伯特對(duì)維特很好，他倆也像親兄弟那樣，形影不離、無(wú)所不談。
可到了后來(lái)，外面就出現(xiàn)了維特暗戀綠蒂的消息，而阿爾伯特知道這些后也對(duì)維特漸漸冷淡起來(lái)，這也致使維到外地找了一份工作。他雖然在外地結(jié)識(shí)了博學(xué)多才的c伯爵和漂亮的b小姐，但因?yàn)槭浪椎挠^念，導(dǎo)致他不能和c伯爵及b小姐過(guò)多地交往。這致使他對(duì)綠蒂還是一片癡心。后來(lái)他因?yàn)楣ぷ鳠o(wú)聊從而辭去了宮中的工作，又回到了鄉(xiāng)間。但這時(shí)他再到綠蒂家的處境已經(jīng)和原來(lái)截然不同了，阿爾伯特開(kāi)始煩厭起維特來(lái)，而綠蒂又很信奉阿爾伯特，認(rèn)為他的話話句句是對(duì)的，盡管這些話有些是對(duì)她沒(méi)有的好處的，所以她也開(kāi)始有些表面排斥維特。但維特依然癡心一片。這導(dǎo)致再后來(lái)阿爾伯特跟綠蒂再私下說(shuō)叫她告訴維特以后盡可能少來(lái)他們家，尤其是最好在維特結(jié)婚后再來(lái)。于是在12月20日綠蒂告訴維特圣誕節(jié)前不要再來(lái)她家。
但過(guò)了兩天，維特有來(lái)她家找她，還給綠蒂念了自己翻譯的莪相的詩(shī)歌，這導(dǎo)致最后他倆都哭了，而維特也乘機(jī)抱住了綠蒂。在綠蒂不斷請(qǐng)求后才放開(kāi)，氣得綠蒂說(shuō)，“維特，你以后在要?jiǎng)e想見(jiàn)到我了”后，維特就徹底絕望了，他向綠蒂說(shuō)了永別后就走了。圣誕節(jié)前夜，維特留下遺書(shū)，就以背叛基督教教規(guī)的自殺方式結(jié)束自己的生命。當(dāng)?shù)诙焐衔缙腿税l(fā)現(xiàn)維特已經(jīng)奄奄一息時(shí)，他已沒(méi)法救治了，當(dāng)這件事被綠蒂知道后，她當(dāng)場(chǎng)昏倒，畢竟，一個(gè)能給他許多快樂(lè)的人就這樣不明不白地死去了。而維特的葬禮由于他違反了基督教教規(guī)，所以沒(méi)有任何教士給他送葬，只有他的總管和幾個(gè)兒子來(lái)了，甚至連阿爾伯特也因?yàn)楫?dāng)心綠蒂的生命也沒(méi)來(lái)為維特送葬。
的確，在封建社會(huì)中人會(huì)受到這個(gè)那個(gè)的限制，而且由于人們的世俗觀念。導(dǎo)致許多地位高的人歧視地位低的人，甚至可以將地位低的人的生命和行動(dòng)自由掌握在自己手中。還有許多人一生下來(lái)或很小就已經(jīng)被父母定了夫妻，指定了某某做某某的丈夫或妻子。這導(dǎo)致許多有情人不能終成眷屬，這也致使許多人因?yàn)榈貌坏叫腋５膼?ài)情從而自殺或者殺掉他的晴敵，而最終結(jié)果要么就是流落到海角天涯，要么就悲傷的死去，可謂是死不暝目。而這些事情對(duì)于婚姻相對(duì)自由的現(xiàn)代人真是難以想象的，所以許多現(xiàn)代人會(huì)在未接觸到維特那段歷史前對(duì)維特自殺的舉動(dòng)很不理解。而當(dāng)蘇聯(lián)和我國(guó)的紅軍在打仗時(shí)之所以得到如此多的群眾的支持也是因?yàn)樗麄兪莵?lái)解放人民，讓人民當(dāng)家作主，讓那些沒(méi)完沒(méi)了的封建制度全部消失。且最近我在一篇資料文獻(xiàn)中看到中國(guó)末代皇帝溥儀之所以最終做了一個(gè)普通的中國(guó)公民，其中的一個(gè)原因也是說(shuō)他已厭煩了那無(wú)聊的封建規(guī)矩了。
我對(duì)維特的自殺這種行為也不太贊同。因?yàn)樽詺吘故且环N對(duì)個(gè)人的生命和對(duì)一些你的親戚朋友的情感的一種極不負(fù)責(zé)。就比如說(shuō)維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱；但他卻會(huì)使他的朋友，比如說(shuō)給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國(guó)名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因?yàn)橹灰慊钪?，就?huì)有目標(biāo)追求，可能一些你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)經(jīng)過(guò)你的努力后實(shí)現(xiàn)了，而死了你卻永遠(yuǎn)不能了。
當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)比歌德所在的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)開(kāi)放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個(gè)是可以接納任何地位的人的。只要努力，就遲早有機(jī)會(huì)在這個(gè)社會(huì)上立足。我們應(yīng)該更加樂(lè)觀，在各個(gè)好的方面努力再努力，爭(zhēng)取使我們這個(gè)社會(huì)更加開(kāi)放，祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。
少年維特之讀后感篇十七
如果沒(méi)有遇見(jiàn)，會(huì)是一種幸運(yùn)還是一種遺憾。
當(dāng)維特焦慮而天真地等待夏綠蒂的垂青，他是不是也曾預(yù)感到他的命運(yùn)。
在錯(cuò)誤的時(shí)間遇見(jiàn)錯(cuò)誤的人，又在純真的心中愛(ài)上這個(gè)錯(cuò)誤的人，維特的愛(ài)情是一個(gè)凄美的錯(cuò)誤。然而這也許又只是我們一廂情愿的揣測(cè)，長(zhǎng)眠的人從來(lái)不曾后悔他的愛(ài)。歌德和維特本是如此相似。
夏綠蒂有如天使，但她只是亞伯特的天使。少年維特可以觸及她的靈魂，卻無(wú)法改變命運(yùn)。一切既已注定，苦苦追求又怎能改變?？v然夏綠蒂以維特為知音，欣賞他，同情他，甚至在心底里愛(ài)著他。
維特這種甜蜜的追求也是他不幸的開(kāi)端。夏綠蒂早有婚約，無(wú)法成全這段感情。在夏綠蒂的內(nèi)心里，維特是一個(gè)值得她珍惜的人。而亞伯特是她的依靠，他忠誠(chéng)，全心愛(ài)她，他對(duì)她的整個(gè)家庭而言都非常重要。兩者，夏綠蒂都不愿舍棄。
少年維特之讀后感篇十八
也許接下來(lái)我所說(shuō)的將是瑣碎而繁雜的，又或者說(shuō)是平庸而無(wú)聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實(shí)實(shí)曾在我腦海中活潑喧囂著，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過(guò)《少年維特的煩惱》的人似乎都會(huì)明確的看到它愛(ài)情的主線，無(wú)可厚非，是愛(ài)情奏響了這本書(shū)的主旋律，讓維特的煩惱觸動(dòng)每個(gè)少年心中對(duì)愛(ài)情的渴望和暗藏的情愫，讓我們?cè)谄渲姓业阶约嚎梢约耐械挠白?。可是除了?ài)情，維特還是煩惱的，或者說(shuō)維特從開(kāi)篇到完畢一直都是煩惱的，而遇見(jiàn)綠蒂，遇見(jiàn)這段無(wú)果的愛(ài)情，讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾，這種煩惱是對(duì)人生的煩惱，對(duì)這個(gè)社會(huì)透析之后的'無(wú)所寄托的煩惱。下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無(wú)傷大雅。
愛(ài)情是《維特》這本書(shū)的中心情節(jié)，而這部作品的宏大價(jià)值和魅力也于其中的愛(ài)情描寫(xiě)。在那些書(shū)信的字里行間都滲透著這份愛(ài)情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無(wú)法宣泄，無(wú)法排解，得不到卻也放不開(kāi)的痛苦和掙扎。那份愛(ài)情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂，這些我們是可以切切實(shí)實(shí)的感受到的。
但是，讓維特痛苦憂傷的不只是愛(ài)情，讓維特走向死亡的也不只是愛(ài)情，讓這本薄薄的小書(shū)兩年間在德國(guó)印刷了十六次的不只是愛(ài)情，經(jīng)過(guò)多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的，也不只是愛(ài)情。其中摻雜著維特的人生。
人在慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程中要獨(dú)立，而獨(dú)立這個(gè)過(guò)程勢(shì)必伴隨著孤獨(dú)，也許這就是人們對(duì)越長(zhǎng)大越孤獨(dú)無(wú)聲贊同的原因。在現(xiàn)實(shí)中，我們作為獨(dú)立的個(gè)體總會(huì)由孤獨(dú)新生孤單，由孤單新生寂寞。一個(gè)孤獨(dú)的靈魂需要一個(gè)恒定的伴侶來(lái)傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，而有思想的人孤獨(dú)會(huì)更甚，因?yàn)樗麜?huì)生出一種知音難求的想法，而維特正在此種行列中。
他有獨(dú)特的觀點(diǎn)，獨(dú)立的性格，他游歷四方，看透了資本主義世界中各階級(jí)的明確界限，又不得不痛苦的看著人們?cè)谝?guī)定的階級(jí)范圍內(nèi)小心翼翼的生活。他對(duì)資本主義世界中以錢、權(quán)至上的生活方式不屑一顧，卻又不得不深陷其中。他曾在信中說(shuō)過(guò)這樣的話：“最令我感到不快的是，侯爵經(jīng)常人云亦云，高談闊論，講一些聽(tīng)到和讀到的東西。再說(shuō)，他之重視我的智慧和才氣，也勝過(guò)重視我的心;殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉!唉，我知道的東西誰(shuí)都可以知道，而我的心卻為我所獨(dú)有?！?BR> 這種時(shí)候他就會(huì)重溫綠蒂的善解人意，并且想念他們之間的相談甚歡。這種時(shí)候他內(nèi)心充滿的不僅僅是他所感受到的愛(ài)情來(lái)敲門的美妙情感，更帶著一種將現(xiàn)實(shí)世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛(ài)情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學(xué)思想的人應(yīng)該會(huì)找到另外一種視角，比方說(shuō)放棄這段愛(ài)情，正所謂天涯何處無(wú)芳草，可是他逃離了那個(gè)地方卻逃離不了那個(gè)心中的影象，因?yàn)檫@時(shí)候的綠蒂不僅僅是他的愛(ài)情更是他的寄托，就像魯迅說(shuō)過(guò)的：人生最痛苦的是，夢(mèng)醒了無(wú)路走。維特說(shuō)：“一當(dāng)我們失去了自主，便失去了一切，我有時(shí)甚至希望當(dāng)個(gè)短工，以便清晨一覺(jué)醒來(lái)，對(duì)未來(lái)的一天有個(gè)目標(biāo)，有個(gè)追求，有個(gè)希望。”他有要求改變現(xiàn)狀的熱望，可是他掙脫不開(kāi)這如無(wú)形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。
維特，彷如溺水的人，求生的欲望告訴他要攀上浮木，但現(xiàn)實(shí)總是清晰的擺在那里無(wú)法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無(wú)法掙脫，直至脫力，最后他的悲劇似乎是無(wú)可防止的。不要說(shuō)他為了殉情，多傻。其中摻雜著他的無(wú)力，對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)自己的內(nèi)心都是無(wú)力的。他已經(jīng)沒(méi)有了寄托，人的精神支柱倒了之后，他該是多么不堪一擊。他在信中這樣寫(xiě)過(guò)：“我的生活缺少了酵母;使我深夜仍精神飽滿，一大早就跳下床來(lái)的興奮劑已不知拋到了何處?！?BR> 歌德自己也曾對(duì)《維特》做過(guò)評(píng)論：“幸運(yùn)遭到阻撓，活動(dòng)受到限制，愿望得不到滿足，這些都不是一個(gè)特殊時(shí)代的，而是每個(gè)人都碰得著的不幸事件。假設(shè)一個(gè)人在他的生平不經(jīng)過(guò)覺(jué)得《維特》就是為他自己寫(xiě)的那么一個(gè)階段，那倒是很可惜了。”也許這就是維特?zé)赖囊x，是世界上每一個(gè)維特的煩惱。我們都曾維特過(guò)，都曾在我們的青春中留下過(guò)那些無(wú)法釋放卻也無(wú)法吞噬的煩惱。以上都是一家之言，只是如題記中所說(shuō)的，借此時(shí)機(jī)和大家打個(gè)文學(xué)上的招呼。而這也是我寫(xiě)這篇讀后感的初衷。
少年維特之讀后感篇一
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她?？烧l(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開(kāi)了。
歌德描寫(xiě)了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見(jiàn)、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。
看完了這本書(shū)后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對(duì)生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
少年維特之讀后感篇二
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她?？烧l(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開(kāi)了。
歌德描寫(xiě)了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見(jiàn)、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。
看完了這本書(shū)后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
少年維特之讀后感篇三
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，下面是本站小編給大家整理的少年維特之煩惱讀后感，供大家參閱!
歌德描寫(xiě)了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見(jiàn)、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由?？赐炅诉@本書(shū)后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄.生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國(guó)女排永不言棄的頑強(qiáng)，愛(ài)迪生永不言棄的勇氣嗎?他們之中有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是人生的考驗(yàn)。
這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)精神，永不言棄的人總會(huì)勝利。永不言棄的人，看到的永遠(yuǎn)是希望;而輕易就放棄的人，等待他的后果只會(huì)是絕望。永不言棄的人，心中總會(huì)是一個(gè)樂(lè)觀安適的心態(tài);而輕易放棄的人，心緒煩惱萬(wàn)分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會(huì)享受到勝利與成功給他帶來(lái)的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無(wú)法抹去的一道陰影。其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價(jià)值。即使最后我們還沒(méi)有成功，但至少我們努力過(guò)、奮斗過(guò)!
努力，并不一定成功;但放棄，則一定會(huì)失敗。堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到來(lái)之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她。可誰(shuí)也沒(méi)想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠(chéng)使她無(wú)法將自己的愛(ài)情獻(xiàn)給維特。這無(wú)疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來(lái)，他只好告別綠蒂，不舍地離開(kāi)了。
歌德描寫(xiě)了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見(jiàn)、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。
看完了這本書(shū)后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無(wú)論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我們絕不能跌一跤就說(shuō)沒(méi)路好走，就放棄。生活中，我們無(wú)法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對(duì)生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，上學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)讀過(guò)，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會(huì)。生活在18世紀(jì)的哥德之所以成為一名偉大的作家是因?yàn)樗聪ち巳诵员旧?。?shū)中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的?！?BR> 這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)去的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂(lè)容易過(guò)去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。找到滿意的對(duì)象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。從上面的例子中可以看出，快樂(lè)的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失去錢物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻木。從心理上來(lái)講，人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。
很多人生活在過(guò)去，咀嚼失去的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)去的永遠(yuǎn)失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。
少年維特之讀后感篇四
這本書(shū)在過(guò)去曾引發(fā)了“維特?zé)帷?。許多人為維特?zé)嵫那啻?、至死不渝的?ài)而感動(dòng)。我看完了整本書(shū)也有點(diǎn)恍惚，但我卻并不覺(jué)得感動(dòng)，或許因?yàn)檫@充斥著愛(ài)情的悲劇令我感到不值吧。
維特，一個(gè)清秀而瘦弱，敏感而矛盾的少年。面對(duì)這個(gè)世界他純凈的猶如一泓清水，所以在對(duì)綠蒂一見(jiàn)鐘情時(shí)，他難以壓抑的興奮與喜悅便噴涌而出。他愛(ài)她，愛(ài)到無(wú)法自拔。他為她傾入了全部，包括身與心。他固執(zhí)地認(rèn)為“心勝于其他一切”，他感性，無(wú)視阿爾伯特理智冷靜的勸告，在矛盾中行行復(fù)行行。
最后，悲劇還是發(fā)生了。他沒(méi)有得到他心愛(ài)的人，于是瘋狂的將自己的理想、青春、義無(wú)反顧的勇氣以及生存的勇氣毀于一旦。維特扳動(dòng)了手槍，結(jié)束了自己，也結(jié)束了自己的煩惱。
在歌德看來(lái)，愛(ài)情是偉大的，人們可以為之生，為之死；同時(shí)愛(ài)情又是渺小的，它不過(guò)是承載了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。話點(diǎn)的很明了，如今卻還有人將生命毀在一個(gè)“情”字上，自以為很瀟灑，卻給身邊的人帶來(lái)了不可磨滅的陰影。
溫吞的生活容納的了多少轟轟烈烈？幸福與愛(ài)不過(guò)是平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。打破頭顱去爭(zhēng)搶的看似美好，但卻如流光易逝。青春是通往幸福路上的成長(zhǎng)階段，這段日子里，我們要學(xué)會(huì)的不是用過(guò)激的手段結(jié)束令人煩惱的生活，而是背負(fù)好行囊，摸索著，進(jìn)步著，尋找屬于自己的幸福曙光！
在小說(shuō)中，不同于理智的綠蒂，維特更重視情感，他認(rèn)為在愛(ài)情中，情感要?jiǎng)龠^(guò)理智。所以在愛(ài)上綠蒂后，盡管明知綠蒂已是有夫之?huà)D，但他還是放任自己的感情，讓自己越陷越深，正如他自己所知道的：“我竟是這樣睜著眼睛一步一步地陷進(jìn)了眼前的尷尬境地！我對(duì)自己的處境一直看得清清楚楚，可行動(dòng)卻像個(gè)小孩似的?！钡@并不是說(shuō)維特沒(méi)有理智。他也試圖擺脫這種痛苦的三角關(guān)系，他強(qiáng)迫自己離開(kāi)綠蒂并去了一個(gè)新的工作崗位。如果這時(shí)社會(huì)能給維特提供一個(gè)充分發(fā)展的機(jī)會(huì)，悲劇可能就不會(huì)發(fā)生了。
但社會(huì)上卻到處充斥著虛榮無(wú)聊虛文俗禮的小市民，包括維特的領(lǐng)導(dǎo)公使也是個(gè)拘泥刻板，因循守舊的人，加上等級(jí)觀念根深蒂固，瞧不起像維特這樣光有才華沒(méi)有地位的人，這一切使維特徹底失望了，他又重新回到綠蒂的身邊，在情感與理智的交鋒中不堪心理重負(fù)，終于走上自殺的道路，釀成了悲劇，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，視情感重于理智的人終究要失敗。
《少年維持之煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來(lái)的，充溢著一個(gè)處在德國(guó)“狂飆突進(jìn)”時(shí)代青年人的愛(ài)和恨，對(duì)美妙生活的向往和對(duì)腐朽社會(huì)的控訴。小說(shuō)中維特敢于為愛(ài)犧牲的精神，讓這部作品成為了人類歷史上最動(dòng)人的小說(shuō)。
我早已久仰這本書(shū)的盛名。有人說(shuō)它是絕世佳作，也有人說(shuō)它糟糕透頂。我拿起這本毀譽(yù)參半的書(shū)，當(dāng)我剛讀完前面一點(diǎn)，就被主人公維特的經(jīng)歷深深吸引了。
維特深深愛(ài)上了女孩綠蒂，但她早已名花有主。維特非常悲傷，想方設(shè)法地想多見(jiàn)綠蒂幾面，綠蒂卻為了夫妻和睦而拒絕了他的請(qǐng)求。最終，維特竟受不了思念的折磨，在最后見(jiàn)了綠蒂一面后自殺了！
我為因?yàn)樗南麡O的行為深深震驚，綠蒂也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上難道就沒(méi)有第二個(gè)少女使你傾心了嗎？”是啊，大千世界，天涯何處無(wú)芳草？他為何不成為綠蒂的摯友？最后維特的選擇，已無(wú)法逆轉(zhuǎn)——棄世而去，帶著無(wú)盡的思念和不甘。這是最壞的選擇，不僅自己失去了寶貴的生命，還使他的親友們悲痛欲絕。在他的眼里，生命就像飄然而落的樹(shù)葉，在空中飄轉(zhuǎn)，有的使人崇敬，有的使人不屑，最終還是會(huì)落地成泥，只不過(guò)飄下的時(shí)間有長(zhǎng)有短而已。所以，他選擇在落葉上添一塊石頭，更迅速地墜入泥土。但他并未完全理解生命的意義——?jiǎng)?chuàng)造。從小到大，每個(gè)人都會(huì)有意無(wú)意毀滅掉許多生命，從路邊的野花到盤(pán)中的水果，從屋里的爬蟲(chóng)到桌上的菜肴。提前逝去，就辜負(fù)了所有奉獻(xiàn)于你的事物！
“……我們只好面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就像一個(gè)旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒(méi)有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！”
困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更勇猛。
所以，朋友，面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是無(wú)法改變的，一切美好的結(jié)局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過(guò)程中有怎樣的改變。
提起偉大的文學(xué)家歌德，我想沒(méi)有人不會(huì)對(duì)他肅然起敬吧！這個(gè)一生追求自由、力爭(zhēng)反抗、崇尚自然的人也曾經(jīng)經(jīng)受過(guò)感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫(xiě)出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個(gè)星期。
本小說(shuō)是以書(shū)信的格式寫(xiě)的，著實(shí)是一大亮點(diǎn)，也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西，那我就一一品嘗吧！
《少年維特之煩惱》的素材來(lái)自歌德的一段戀情。一次，歌德在表姨母舉辦的舞會(huì)上，遇見(jiàn)了一個(gè)叫夏綠蒂的女子，并一見(jiàn)鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫，歌德得知后仍不放棄，努力追求，可是夏綠蒂是一個(gè)實(shí)際的女子，她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫(xiě)成一部作品。
這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來(lái)了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場(chǎng)和自己表妹的愛(ài)情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒(méi)能在一起。歌德想到了自殺，就在此時(shí)，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個(gè)星期后，人類歷史上最動(dòng)人的愛(ài)情小說(shuō)就誕生了。小說(shuō)一出版就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時(shí)髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。
《少年維特之煩惱》將主人公個(gè)人戀愛(ài)的不幸放置于社會(huì)大背景中，揭露了封建等級(jí)偏見(jiàn)和個(gè)人守舊思想，宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由，勇敢地喊出了那個(gè)時(shí)代的青年要求擺脫封建束縛、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲，具有進(jìn)步的時(shí)代意義。
少年維特之讀后感篇五
維特出生于一個(gè)較富裕的中產(chǎn)階級(jí)家庭，受過(guò)良好的教育。他能詩(shī)善畫(huà)，熱愛(ài)自然，多情善感。初春的一天，為了排遣內(nèi)心的煩惱，他告別了家人與好友，來(lái)到一個(gè)風(fēng)景宜人的偏僻山村。
這位靠父親遺產(chǎn)過(guò)著自由自在生活的少年，對(duì)山村的自然景色和純樸的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣。山村的一切如天堂般美好，青山幽谷、晨曦暮靄、村童幼女……這些使他感到宛如生活在世外桃源，忘掉了一切煩惱。沒(méi)過(guò)多久，在一次舞會(huì)上，維特認(rèn)識(shí)了當(dāng)?shù)匾晃环ü俚呐畠壕G蒂，便一下子迷上了她。他與綠蒂一起跳舞，他仿佛感到世界只有他們兩個(gè)。雖然綠蒂早已定婚，但對(duì)維特非常傾心。舞會(huì)結(jié)束后，他們激動(dòng)地站在窗前，綠蒂含著淚水望著維特，維特更是深入感情的漩渦中，熱淚縱橫地吻著她的手。
從此以后，盡管日月升起又落下，維特卻再也分不清白天和黑夜。在他心中只有綠蒂。綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來(lái)了，他很愛(ài)綠蒂，對(duì)維特也很好，他們常在一起談?wù)摼G蒂。那綠色的山麓、悠然的溪水、飄浮的云再也不能使他平靜了，他常感到自身的渺小，感到不自在，夜晚，他常常夢(mèng)到綠蒂坐在身旁，早上醒來(lái)，床上卻只有他一個(gè)人，他只有嘆息命運(yùn)的不濟(jì)。最終在朋友的勸說(shuō)下，他下決心離開(kāi)心愛(ài)的綠蒂，離開(kāi)那曾經(jīng)給他帶來(lái)歡樂(lè)與幸福的小山村。
維特回到城市，在公使館當(dāng)了辦事員。他盡可能使自己適應(yīng)這份工作，然而官僚習(xí)氣十足的上司對(duì)他的工作吹毛求疵，處處刁難他，他的同事們也戒備提防，唯恐別人超過(guò)自己，這一切都使他產(chǎn)生許多苦惱。正當(dāng)他深感百無(wú)聊賴時(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，結(jié)識(shí)了一位令人敬重的c伯爵。c伯爵謙遜老實(shí)，博學(xué)多才，對(duì)維特也很友善和信任，給維特帶來(lái)一絲安慰。
一天伯爵請(qǐng)他到家中吃飯，不料飯后來(lái)了一群貴族，他們帶著高傲鄙視的神情看著維特。連和他認(rèn)識(shí)的人也不敢和他說(shuō)話了，伯爵前來(lái)催他趕快離開(kāi)這里，不管他走到哪里，都能看到嘲笑的面孔，聽(tīng)到譏諷的話語(yǔ)，他一氣之下終于辭了公職。
他應(yīng)一位侯爵將軍之邀，去了獵莊，期間他曾想從軍，但在侯爵的勸告下，很快打消了這個(gè)念頭。侯爵待他很好，但他在那兒始終感到不自在。他一直懷念著綠蒂，在心的牽引下他又回到原先的山村。山村的景物雖然依舊，但人事全非。心愛(ài)的綠蒂早已成了阿爾伯特的妻子，而善良的村民一個(gè)個(gè)慘遭不幸。他去拜訪曾為他們作過(guò)畫(huà)的兩個(gè)孩子，但孩子的母親告訴他，她的小兒子已經(jīng)死了；他去訪問(wèn)向他講述過(guò)內(nèi)心秘密的農(nóng)夫，恰好在路上遇見(jiàn)他，農(nóng)夫說(shuō)自己被解雇了，原因是他大膽地向女主人表示了愛(ài)情，她的弟弟怕他搶走了姐姐的財(cái)產(chǎn)而解雇了他。他不下千百次地想擁抱綠蒂，哪怕把她壓在心上一次，內(nèi)心的空隙也就填滿了，可是見(jiàn)到她卻不敢伸手。
冬天來(lái)了，天氣越來(lái)越冷了，花草都枯了，一片荒涼。他看到了因愛(ài)戀綠蒂而丟了工作并發(fā)瘋的青年，不禁驚愕。后來(lái)得知那位被解雇的農(nóng)夫殺了人，維特很是同情，想要救他，竭盡全力為他辯護(hù)，結(jié)果遭到法官的反對(duì)。救人不成，使他陷入了更深的悲痛之中，他也深感自己窮途末路，痛苦煩惱到極點(diǎn)，任憑感情驅(qū)使自己朝著可悲的結(jié)局一步步走去。
圣誕節(jié)前的一天，他又來(lái)到心上人綠蒂的身邊，作最后的訣別。此時(shí)即將熄滅的愛(ài)情之火瞬間又放射出光芒，他對(duì)綠蒂朗誦奧西恩的悲歌，同時(shí)緊緊擁抱著她。兩天后，他留下令人不忍卒讀的遺書(shū)，午夜時(shí)分，他一邊默念著“綠蒂！綠蒂！別了啊，別了！”，一邊拿起她丈夫的手槍結(jié)束了自己的生命，同時(shí)也結(jié)束了自己的煩惱。
少年維特之讀后感篇六
在老師的推薦下我又重溫了一下歌德的著名作品《少年維特的煩惱》，重溫經(jīng)典，又產(chǎn)生了很多新的感悟。
《少年維特之煩惱》是德國(guó)第一部聞名于世界并具有民族特點(diǎn)的小說(shuō)。它通過(guò)市民青年維特與綠蒂的愛(ài)情以及維特的自殺，揭露了十八世紀(jì)后期德國(guó)封建社會(huì)的黑暗腐朽，貴族官僚的虛偽庸俗，反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不得的苦悶。
維特是一個(gè)受到啟蒙思想啟示的、覺(jué)醒的市民青年。他熱愛(ài)生活，厭惡等級(jí)制度，瞧不起平庸而又趾高氣揚(yáng)的貴族；他無(wú)視傳統(tǒng)習(xí)尚和階級(jí)偏見(jiàn)，同情敢于反抗、敢于追求自由婚姻的雇農(nóng)青年；他追求自由獨(dú)立的人格，希望有一天能“伸出我的寶劍”，用鮮血使我“安靜下來(lái)”。但他又無(wú)力向整個(gè)社會(huì)挑戰(zhàn)，只有在綠蒂的愛(ài)情中尋求感情的寄托。他既不見(jiàn)容于世，又不甘同流合污，既追求快樂(lè)、自由，又無(wú)所尉藉、希望；既反抗陳腐的現(xiàn)實(shí)，又意志薄弱無(wú)力變革；既易于沖動(dòng)，又性格脆弱。社會(huì)環(huán)境的壓抑使他充滿難以排解的郁悶，最后以自殺來(lái)求得解脫。這種消極行為，既深切反映了市民青年要求擺脫封建桎梏而不可得的悲憤，也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤怒控訴。
歌德敏銳地抓住了當(dāng)時(shí)年輕人所特有的多愁善感和悲觀厭世的心理，并將這兩種心理凝聚在小說(shuō)的主人公維特的身上，使他成為一個(gè)時(shí)代青年的典型形象。情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，但小說(shuō)震撼人心的地方在于他而描寫(xiě)，情節(jié)是以維特寫(xiě)給他的好友威廉的信的形式展現(xiàn)出來(lái)的，所以維特對(duì)于自己的立場(chǎng)和自己的心理描述的是非常詳細(xì)準(zhǔn)確。我在讀這本小說(shuō)時(shí)畫(huà)住很多有感觸的句子?，F(xiàn)在選一些列出來(lái)表達(dá)我的感受?！澳切┥杂械匚坏娜?，以為和普通百姓接觸會(huì)玷污了自己高貴的品質(zhì)，因此對(duì)老百姓非常冷淡；而那些趨炎附勢(shì)的小人，在有地位的人面前擺出一副諂媚的丑態(tài)，更使得老百姓不喜歡那些高高在上的人?！?BR> “我認(rèn)為一個(gè)人倘若需要用疏遠(yuǎn)”賤民“的方式來(lái)證明自己的地位是高貴的，那他就和因?yàn)楹ε率《R陣逃脫的懦夫一樣可恥?！边@幾句話表現(xiàn)出維特對(duì)于人與人之間等級(jí)差別制度的鄙夷，體現(xiàn)了他對(duì)于人人平等的追求?！坝蟹N人利用自己對(duì)另一顆心的控制力，去破壞別人內(nèi)心里由衷產(chǎn)生的單純的快樂(lè)，這種任何行為真是可恨！”這是維特與夏綠蒂交談時(shí)對(duì)“嫉妒”這種行為的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)了他為人的正直和開(kāi)放?！爱?dāng)你那年輕的愛(ài)人患上了可怕的絕癥時(shí)，只見(jiàn)她奄奄一息地躺在病床上，眼睛絕望地望著天花板。這時(shí)，你卻只能像個(gè)無(wú)助的罪人，萬(wàn)分沮喪地站在她的床前，無(wú)能為力。你內(nèi)心里有深深的恐懼，你甚至恨不得傾盡自己的一切，只要能給愛(ài)人帶去一點(diǎn)點(diǎn)求生的意念，或者一絲絲的力量，可是，這一切的努力都是徒勞的。”
這是很真實(shí)的感受，每當(dāng)看到我的愛(ài)人因難過(guò)而表情極其嚴(yán)肅時(shí)，我是多么想看到她的微笑，我想盡一切辦法，只想換取她嘴角微微上揚(yáng)，可當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我所做的一切根本不起作用時(shí)，我是多么地難過(guò)，多么地?zé)o奈，此時(shí)在她的面前我還不如空氣?！拔矣X(jué)得我真像是個(gè)孩子，尤其是萬(wàn)分渴望心儀的人能回首瞥一眼的時(shí)候，我覺(jué)得自己真是個(gè)孩子”這種情況在我身上是發(fā)生了那么多次，這種渴望對(duì)我來(lái)說(shuō)是那么的熟悉自然，有時(shí)望著戀人的身影漸漸離去，覺(jué)得自己是那么的幼稚。
維特的處境和心理我們從作者的描寫(xiě)中可以真切地體會(huì)到。我相信讀完之后，人們只有同情，沒(méi)有人會(huì)表示鄙夷與不屑。歌德在作品中全力投入了他對(duì)人類感情和心靈本性的真切關(guān)懷，認(rèn)為人活在世上，就應(yīng)該向維特那樣敢愛(ài)敢恨；人不僅僅是為了自己的所愛(ài)而活著，他還要向浮士德那樣，為追求自己靈魂的完整而活著。維特有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活。
我崇拜維特，我可以理解維特，雖然我始終相信自殺不是唯一的辦法，但我還是要以維特為榜樣，做像他那樣一個(gè)有智慧，有理想，有情感，有激情，有正義感，有反叛精神，有超然的生活態(tài)度，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活的青少年。就像維特所說(shuō)，“愛(ài)情的珍貴性，是世界上任何事情都無(wú)法與之相提并論的，這點(diǎn)是毋庸置疑的?！?BR> 少年維特之讀后感篇七
我讀了世界名著《少年維特的煩惱》，這本書(shū)的作者是德國(guó)人歌德，歌德是一位18——19世紀(jì)的偉大作家，據(jù)說(shuō)歌德寫(xiě)這本書(shū)時(shí)才24歲，《少年維特的煩惱》是他的成名作。
故事里的主要人物有三個(gè)：少年維特、少女綠蒂和阿爾伯特。故事是這樣的，少年維特在不知不覺(jué)中愛(ài)上了少女夏綠蒂，夏綠蒂使他如癡如醉，令他煩惱的是，夏綠蒂已經(jīng)與阿爾伯特訂婚。維特幾乎想去自殺了結(jié)一生。
而阿爾伯特非常討厭自殺的懦夫，厭惡自暴自棄的人，他以為維特在開(kāi)玩笑。在種種煩惱下，維特選擇了自殺，他借來(lái)阿爾伯特的手槍開(kāi)槍自殺了。聽(tīng)到這個(gè)消息，綠蒂暈了過(guò)去，人們都為他深深惋惜。
維特重視自然真誠(chéng)的感情，珍視他的“心”勝于一切，他同情因失戀而自殺的少女和犯罪的青年長(zhǎng)工，蔑視宗教信條和法律道德，對(duì)冷漠的人非常不滿。
這本書(shū)用書(shū)信體的方式，運(yùn)用第一人稱，讓主人公與讀者面對(duì)面地述說(shuō)遭遇和感受，抒發(fā)自己的包袱與情懷。
這本書(shū)挺好的。
少年維特之讀后感篇八
在這兩個(gè)星期里，我看了《少年維特之煩惱》這一本書(shū)。我不太喜歡這樣的結(jié)局——維特自一殺了。
維特是一個(gè)恃才傲世的熱血青年。他畫(huà)畫(huà)的技術(shù)異常高超。他搬到鄉(xiāng)下以后，一切也過(guò)得不錯(cuò)?？墒?，自從他見(jiàn)到了綠蒂，他就對(duì)她一見(jiàn)鐘情?？墒亲詮乃?jiàn)到了阿爾貝特——綠蒂的丈夫以后，他便覺(jué)得他的每一天都變得神情恍惚，變得沒(méi)意義了。他在最后，終因接受不了這個(gè)事實(shí)，便向阿爾貝特借了一槍一，自一殺了。
其實(shí)，我認(rèn)為，維特本可以再靠自己的雙手，自己的一切，來(lái)打拼出一片新的天地?？墒牵倌瓴趴〉乃僖舱静黄饋?lái)了，他永遠(yuǎn)的倒在了那兒——那兩棵菩提樹(shù)之間。維特為什么要自一殺呢?這讓我認(rèn)識(shí)到了很多很多，我們面對(duì)許多事件，應(yīng)該妥善處理，把壓力化作動(dòng)力，來(lái)面對(duì)這個(gè)事件，創(chuàng)造美好的未來(lái)，而不是整天垂頭喪氣，想自尋短見(jiàn)。這樣不僅不會(huì)讓自己失去下一次機(jī)會(huì)，而且會(huì)徹底得成為一個(gè)失敗者。其實(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)美好的明天在等著我們!
令我頗為震憾。雖然維特死了，但他一定會(huì)成為一顆閃亮的星星。
少年維特之讀后感篇九
在蘇爾海姆，維特結(jié)識(shí)了很多人，大人和孩子。那些天真無(wú)邪的孩子們信任他，愿意把各種各樣的事都講給他聽(tīng)。孩子們的熱情，他們表達(dá)各自需要時(shí)那種天真坦率的表情讓維特尤其感到高興。他覺(jué)得在塵世間只有兒童的心離他的心最近，并認(rèn)為“每天像孩子一樣過(guò)活的'人是最最幸福的人”。每當(dāng)他在一旁注意孩子們，通過(guò)一樁樁小事發(fā)現(xiàn)他們有朝一日必定會(huì)具備的一切美德和力量的萌芽，每當(dāng)他從執(zhí)拗之中看到孩子們未來(lái)性格的堅(jiān)定和倔強(qiáng)，從任性看到他們今后應(yīng)付人世風(fēng)險(xiǎn)時(shí)的輕松自如與達(dá)觀幽默時(shí)，他便會(huì)感到這一切在孩子身上是如此完整，“并未被人教壞而變質(zhì)”。維特認(rèn)為在孩子身上所具有的天真應(yīng)該成為大人們學(xué)習(xí)的榜樣。他覺(jué)得自己在孩子們身上能夠得到更多的歡樂(lè)，認(rèn)為“對(duì)待孩子，應(yīng)當(dāng)像神對(duì)待我們似的”。這種對(duì)童真狀態(tài)的留戀正是維特的本性所在。
維特所追求的是人的自然天性的解放，但是，他所置身的社會(huì)環(huán)境卻是一個(gè)腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的黑暗現(xiàn)實(shí)。環(huán)顧四周，維特找不到一位志同道合的知己好友，他深深感到自己的孤立無(wú)援，但又無(wú)力改變什么。在c伯爵組織的宴會(huì)上，他們交頭接耳地議論著維特，對(duì)維特的到場(chǎng)深感不滿。維特對(duì)此深感氣憤，最終迫于壓力不得不推出宴會(huì)。他的才能為他找來(lái)的是非議和踐踏，而這一切只因?yàn)榫S特放棄了等級(jí)的偏見(jiàn)。
就在維特感到悶悶不樂(lè)，與周圍環(huán)境格格不入的時(shí)候，他在一次鄉(xiāng)村舞會(huì)上結(jié)識(shí)了賢淑、善良的綠蒂。綠蒂的出現(xiàn)仿佛在他面前了一扇希望之門。在與綠蒂的交談中，維特發(fā)現(xiàn)綠蒂很有個(gè)性。維特認(rèn)識(shí)到：綠蒂正是他苦苦尋找的知己。自愛(ài)她身上維特感到心靈的溝通的快樂(lè)，他想：“我能在她身上找回我的世界”。綠蒂純潔的黑眼睛，生動(dòng)、富于魅力的雙唇和清新、閃爍著無(wú)邪氣質(zhì)的臉頰迷住了維特的整個(gè)身心。他認(rèn)為綠蒂是他在丑惡的社會(huì)中發(fā)現(xiàn)的真正的美，是他在絕望、冷酷的現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)的燦爛希望。
在維特看來(lái)，綠蒂是質(zhì)樸、純真的人的自然本性的體現(xiàn)，是他美好理想的化身，與是他便對(duì)她寄予了全身心的熱愛(ài)和崇拜。然而，現(xiàn)實(shí)是殘酷的無(wú)情的。綠蒂早已有未婚夫阿爾貝特。是‘阿爾貝特是維特的好朋友，為人雖然平庸但卻十分善良。在世俗的沉重壓力之下，綠蒂雖然內(nèi)心深愛(ài)著維特，也很同情維特在現(xiàn)實(shí)中不幸的處境，但她無(wú)力掙脫平庸的生活圈子，更無(wú)力維特采取反抗行動(dòng)，走上反叛家庭的道路。她寧肯屈服于世俗而犧牲美好的愛(ài)情與理想。愛(ài)情的失敗再一次讓維特陷入了絕望的境地，他的理想再次遭到重創(chuàng)，他重新論到了無(wú)邊的黑暗之中，孤獨(dú)無(wú)助。
當(dāng)然在維特身上有著無(wú)法避免的先天性致命弱點(diǎn)。他憎恨周圍死氣沉沉的生活環(huán)境，對(duì)理想充滿了熱情，但是一旦理想受挫，他便會(huì)墜入絕望的深淵，無(wú)力自拔。他的憤慨僅僅停留在孤獨(dú)的傷感這一層面，要不就是想用鋒利的刀子捅進(jìn)自己的心坎，割破自己的血管，就此死去；卻無(wú)力采取行動(dòng)改變現(xiàn)實(shí)。
少年維特之讀后感篇十
“……我們只好面對(duì)現(xiàn)實(shí)，就像一個(gè)旅行者不得不翻越一座大山那樣；倘若沒(méi)有這座大山，道路自然短得多也好走得多；既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了！”
困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅(jiān)強(qiáng)、更勇猛。
所以，朋友，面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是無(wú)法改變的，一切美好的結(jié)局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過(guò)程中有怎樣的改變。
少年維特之讀后感篇十一
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，上學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)讀過(guò)，但似懂非懂。最近讀了一遍又有一些體會(huì)。生活在18世紀(jì)的歌德之所以成為一名偉大的作家是因?yàn)樗聪ち巳诵员旧怼?shū)中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的?！?BR> 這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)去的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂(lè)容易過(guò)去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。找到滿意的對(duì)象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。從上面的例子中可以看出，快樂(lè)的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失去錢物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻木。從心理上來(lái)講，人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。
很多人生活在過(guò)去，咀嚼失去的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是歌德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)去的永遠(yuǎn)失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。
少年維特之讀后感篇十二
花了幾天時(shí)間讀完了歌德所著的《少年維特之煩惱》。這本書(shū)刻畫(huà)了一個(gè)多愁善感的年輕人維特尋找自我直至崩潰的心路歷程。在此書(shū)中，一個(gè)熱情洋溢的少年維特，因?yàn)殄忮肆艘晃灰延喕榈纳倥G蒂，并對(duì)她一見(jiàn)鐘情無(wú)力自拔，而陷入了感情煎熬的無(wú)底深淵。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的掙扎，最后因?yàn)楦械綈?ài)情的無(wú)望，而走上自殺這條路，這個(gè)悲慘的結(jié)局，是多么令人惋惜與感傷！
在歌德筆下的維特，雖然擁有許多過(guò)人的天賦，在事業(yè)上有突出表現(xiàn)，但卻不會(huì)安排自己的感情生活。他的過(guò)度多愁善感讓自己的感性淹沒(méi)了理性的判斷力，而陷入意志消沉的境界，而無(wú)法開(kāi)展亮麗的人生。最后，這脫韁的熱情，由于沒(méi)有受到了解與適當(dāng)宣泄，而淪為為愛(ài)結(jié)束生命的悲劇。
這種感情深處的美麗與哀愁，為何總是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案？
例如英國(guó)溫莎公爵不愛(ài)江山愛(ài)美人的灑脫；或吳三桂一怒為紅顏，引清兵人關(guān)的蠻干，又何嘗不是為了一個(gè)“愛(ài)”字。
我想，很多悲劇的產(chǎn)生，都是由于當(dāng)事人以為人生只有“是”或“不是”兩種抉擇而已，如同莎翁筆下的哈姆雷特一樣。事實(shí)上，人生應(yīng)有很多第三條路可以選擇。只是我們往往太執(zhí)著，太死心眼了，而無(wú)法自在生活下去。
誠(chéng)如武者小路實(shí)篤所言：“花開(kāi)自在?！被ň褪腔?，不管我們從哪一個(gè)角度看它，不管我們用什么心情看它，它依然是它，花開(kāi)自在?；蛟S，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“自在”的人生哲學(xué)，那么許多生命中的困惑，將可迎刃而解。
可憐的維特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脫。這樣慘烈的愛(ài)情，這樣偉大的犧牲，讓人不禁潸然淚下。我相信，維特那朝圣者靈魂，將伴著著他飛向那無(wú)所不能的上帝。
少年維特之讀后感篇十三
韓耀成翻譯，譯林出版社出版的的譯后記中寫(xiě)道，《少年維特的煩惱》以濃郁的詩(shī)意和強(qiáng)烈的激情宣泄了維特的痛苦、憧憬和絕望，喊出了一代青年要求擺脫封建束縛、建立合乎自然的社會(huì)秩序和平等的人際關(guān)系、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的心聲，而成為狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)最豐碩的成果。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，維特的形象也一樣有多種多樣的解讀。我心中的的維特不僅僅如此而已。讀完《少年維特的煩惱》時(shí)，我的心情是復(fù)雜的。小說(shuō)寫(xiě)的太好，自己代入感太強(qiáng)烈，就像自己親身經(jīng)歷了書(shū)中的一切。于是有很多疑問(wèn)，想尋找答案，即使知道沒(méi)有確切的答案。社會(huì)的不公，愛(ài)情的定義，人生的盡頭都需要答案。于是自己總結(jié)出來(lái)一個(gè)中心：自由的愛(ài)。
維特的煩惱至今都有。即便文藝復(fù)興，思想啟蒙，解放思想，松開(kāi)的枷鎖只是讓我們的手腳得以自由，我們的靈魂還在束縛。真正的愛(ài)情都是始料未及的，誰(shuí)又能在這個(gè)始料未及的瞬間，拋開(kāi)一切世俗，追求愛(ài)情？誠(chéng)然，現(xiàn)今自由戀愛(ài)名曰其名的進(jìn)行著，最終還不是要通過(guò)世俗的考驗(yàn)？誰(shuí)會(huì)在意真正的愛(ài)情是什么，或者人們常說(shuō)的，愛(ài)情能當(dāng)飯吃嗎？這樣的靈魂即便自由，也是世俗的，不是純粹的，本能的。
想要自由的愛(ài)，也想要愛(ài)的自由。古往今來(lái)，很多文人，浪漫主義者都給愛(ài)情下定義。一些定義可歌可泣，一些定義世人追捧。也就是積累的定義框住了最純粹的愛(ài)。維特就是因世俗的定義，陷入煩惱。
維特愛(ài)上了綠蒂，是自然而然的發(fā)生了。愛(ài)情使維特甜蜜，使維特?zé)?，不是?jiǎn)單的多巴胺增多，不是簡(jiǎn)單的朝思暮想，是不可控制的靈魂顫抖，是無(wú)法控制的眷戀。就這樣義無(wú)反顧地愛(ài)上了，就算綠蒂有了婚約，他也想再陪她走一段時(shí)光，他心存希望。阿爾貝特回來(lái)了，綠蒂與維特之間的情誼不再縹緲，不再迷離。
維特斗不過(guò)那一紙婚約，也斗不過(guò)眾人的執(zhí)念。于是維特走了。孤獨(dú)地與世界斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取自由。
走得再瀟灑也抵不過(guò)思念的羈絆。再度回來(lái)的維特，愛(ài)情使他變得焦慮。維特想靠近綠蒂，但是阿爾貝特的存在使他變得郁悶。他無(wú)法忽視綠蒂已婚的事實(shí)，又不想離開(kāi)她，也控制不住自己的非分之想。他開(kāi)始覺(jué)得自己的存在讓所有的人都不快樂(lè)，綠蒂說(shuō)的為了自己的安寧，認(rèn)為維特的愛(ài)只是得不到的執(zhí)念。維特很絕望，他對(duì)綠蒂心存的一絲希望都沒(méi)了，謝世是最好的選擇和證明。當(dāng)初心存的一絲希望，是維特以為綠蒂是個(gè)有追求的，還是在意他的女人，這樣就有希望沖破世俗的界限。然而，這一切因綠蒂的搖擺不定打破了。維特覺(jué)得自己是個(gè)可笑的單戀者，破壞了別人家庭的和睦。也許真正的離開(kāi)能還綠蒂真正的安寧。沒(méi)有人給維特自由，維特只能用自己的方式表達(dá)自己愛(ài)的自由。
只是，一切就安寧了嗎？書(shū)中最后那里寫(xiě)道：“老法官和他的兒子跟在遺體后面，為維特送葬，阿爾貝特沒(méi)能來(lái)，他正在為綠蒂的生命擔(dān)憂。”故事落幕了，生活還在繼續(xù)，綠蒂會(huì)如何，一千個(gè)讀者就有一千種演繹。
故事總是這樣說(shuō)，道理卻只有自己懂。
不同的人贊同維特不同的特性。維特給我最大的感悟是：敢愛(ài)。因而我說(shuō)自由的愛(ài)或者愛(ài)的自由，是對(duì)維特敢愛(ài)卻沒(méi)有幸福結(jié)局的惋惜?；蛟S有人說(shuō)，不在一起不一定是不完美結(jié)局。可我覺(jué)著，至少維特要活著，去追求他的自然，去享受他的詩(shī)歌，去感嘆愛(ài)情的美好?？尚≌f(shuō)就是小說(shuō)啊，改變的了藝術(shù)追求。我只希望以后有更多的維特，而不是維特的結(jié)局。
少年維特之讀后感篇十四
與歌德的大多數(shù)作品一樣，《少年維特之煩惱》是以他自身的一次“荒謬”的感情經(jīng)歷為原型的小說(shuō)，歌德曾在一個(gè)小城鎮(zhèn)里的一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一名法官的女兒——名叫夏綠蒂布夫的女子，并不可遏制的愛(ài)上了她，但她是他好友的未婚妻，對(duì)于這份無(wú)法擁在懷里的愛(ài)，他感到異常痛苦，曾幾度想自殺以求解脫，最后他只好不辭而別，離開(kāi)了那個(gè)讓他痛苦不已的小城鎮(zhèn);之后又得知自己的一個(gè)朋友因戀友人之妻無(wú)望而自殺的消息，相同的情感和遭遇讓他深有感觸，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，于是在僅一個(gè)月的時(shí)刻里就完成了這部書(shū)信體式的情感細(xì)膩的杯具小說(shuō)。
故事很平淡、簡(jiǎn)單，年輕的維特正因要替母親和姑媽交涉遺產(chǎn)的分配問(wèn)題而來(lái)到了一個(gè)小城鎮(zhèn)，并被那里的自然風(fēng)光和淳樸的民風(fēng)所深深吸引，情緒愉悅而寧?kù)o，之后在一個(gè)舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了司法官s的女兒綠蒂，并被她的美貌與優(yōu)雅的談吐舉止所深深吸引，不可遏制的愛(ài)上了她，盡管她早已跟阿爾伯特定婚，之后他和阿爾伯特成了朋友，此時(shí)維特已陷入了尷尬痛苦的境地，于是他毅然離開(kāi)，以求在事業(yè)上得到解脫，但是污濁的社會(huì)環(huán)境與鄙陋的人情世態(tài)讓他倍受壓抑與苦悶，同時(shí)對(duì)綠蒂的思念也越發(fā)深切，于是他又回到了綠蒂所在的那個(gè)小城鎮(zhèn)，此時(shí)綠蒂已和阿爾伯特結(jié)婚，他熱烈的情感無(wú)處寄托，痛苦并慢慢衍生了絕望，他決定以死殉情，于是他用向阿爾伯特的手搶結(jié)束了自己的生命中。
據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)這部小說(shuō)出版后，有許多和維特跡遇相仿的人因看了這部書(shū)而自殺，因此我是帶著強(qiáng)烈的好奇心打開(kāi)了這本書(shū)。小說(shuō)用日記與書(shū)信體寫(xiě)成的，這種體裁充分而鮮明的讓主人公的內(nèi)情緒感擺上了紙面，我們讀著讀著，會(huì)感覺(jué)到自己就是維特的傾訴對(duì)象威廉，仿佛維特就坐在我們面前，向我們一訴忠腸，我們的心境會(huì)隨著他的講述而起伏，當(dāng)然此刻的我們讀完這本小說(shuō)后，也許會(huì)因維特因戀友人之妻無(wú)望而產(chǎn)生的絕望感到不解，我們生活中那些愛(ài)來(lái)愛(ài)去愛(ài)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了的歌曲和電影太過(guò)于泛濫了。
維特的絕望與痛苦，一方面來(lái)源于與社會(huì)傳統(tǒng)的矛盾沖突，另一方面卻是維特個(gè)人的性格使然。維特是狂飚突進(jìn)戶外時(shí)代的一個(gè)形象，體現(xiàn)了德國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神，他渴望自由，張揚(yáng)自我，卻又處在一個(gè)到處是傳統(tǒng)束縛與精神桎梏的社會(huì)，這促矛盾沖突讓他感到痛苦與絕望，卻又無(wú)力對(duì)產(chǎn)生這種痛苦的社會(huì)做出過(guò)于實(shí)質(zhì)性的反抗，他是一個(gè)生活中的弱者，同時(shí)又是一個(gè)精神上的強(qiáng)者;綠蒂對(duì)他來(lái)說(shuō)，她就是自然、質(zhì)樸和美的化身，是他的精神寄居，逃避現(xiàn)實(shí)的避難所，但這份情感在應(yīng)對(duì)她與阿爾伯特時(shí)卻找不到方向。他的自殺是一種精神反抗，宣告了他同這個(gè)社會(huì)的.決裂，控訴了這樣一個(gè)社會(huì)對(duì)他這樣的青年人的壓抑與窒息。
維特是悲哀的，他的自殺是一個(gè)杯具，即使他活在我們此刻所處的社會(huì)，他也依舊會(huì)是這樣一個(gè)杯具，這是他的精神世界與現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈背離而衍生的性格使然，他是一個(gè)活在自己的精神世界里看著這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的一切并渴望它和自己的精神世界重合的人，這注定了他的杯具性;他對(duì)綠蒂的情感，也過(guò)多的傾向于他的精神想象，如果最后綠蒂跟他在一齊，也許(或者能夠說(shuō)是必須)也會(huì)發(fā)現(xiàn)她其實(shí)并沒(méi)有他想象的那么完美(也許我們就應(yīng)慶幸這一點(diǎn)，綠蒂一向到最后在他心中依舊是完美的);他無(wú)法立足于這個(gè)社會(huì)，死后也不能以的方式安葬在教堂墓地，他在活著的時(shí)候是孤獨(dú)的，死后也依舊孤獨(dú)。
最后還是那句話，維特他是一個(gè)社會(huì)生活中的弱者，精神上的強(qiáng)者。
少年維特之讀后感篇十五
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國(guó)作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬(wàn)千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情少年。
維特，首先我想告訴你什么是真正的愛(ài)。我不是不承認(rèn)你對(duì)綠蒂的愛(ài)，你對(duì)她熾熱的愛(ài)，我明白，我也了解。但是你想過(guò)讓綠蒂幸?？鞓?lè)嗎？你以為你的死會(huì)帶給綠蒂和阿爾貝特快樂(lè)嗎？眾所周知，不會(huì)。因?yàn)槟闶撬麄兌俗詈玫呐笥选Ｄ銗?ài)她，就不應(yīng)該去糾纏她，阿爾貝特是她的丈夫，阿爾貝特會(huì)怎么想，綠蒂夾在中間也很為難。不錯(cuò)，雨果說(shuō)過(guò)：“人生是花，而愛(ài)是花蜜?！睈?ài)確實(shí)是美好的東西。但事情到了這一步，你對(duì)綠蒂的愛(ài)毫無(wú)意義，你唯一能做的，就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地祝福他們。
維特，其次我想對(duì)你說(shuō)，如果你改變不了社會(huì)，那么就只能適應(yīng)社會(huì)。當(dāng)然，我這樣說(shuō)，不是慫恿你向那些貴族一樣，成為迂腐古板、勢(shì)利虛榮的人。你了解荷花嗎？荷花素以出淤泥而不染聞名遐邇。我希望你成為那個(gè)社會(huì)中一朵圣潔的“荷花”，用自己的努力，闖出一片天地，然后去幫助那些需要幫助的人。有些窮人們生活在社會(huì)底層，他們不是沒(méi)有努力，而是沒(méi)有機(jī)會(huì)，他們受貴族壓迫，出人頭地談何容易。而你，維特，出身貴族，有條件去幫助他們。所以，你應(yīng)該多關(guān)注慈善事業(yè)，不要留戀兒女情長(zhǎng)。
據(jù)說(shuō)，這本書(shū)問(wèn)世后，震撼了不少青少年，青少年們學(xué)維特對(duì)月傷情，看花落淚，竟然把維特當(dāng)成了崇拜的偶像。我想，歌德創(chuàng)作此書(shū)不是讓后代向維特學(xué)習(xí)吧。尤其是我們21世紀(jì)的青少年，更要以國(guó)家、社會(huì)為重，不能太重感情。最后，維特，祝你在天國(guó)好運(yùn)吧！
少年維特之讀后感篇十六
一個(gè)人只有在又回到時(shí)原地時(shí)，才會(huì)痛心地承認(rèn)自己的是真的迷路了。我辛辛苦苦地在生的原野上奔走，我以為我走的很遠(yuǎn)，我以為不久我將抵達(dá)，然而現(xiàn)實(shí)卻把我摔回了原地。風(fēng)從四面吹來(lái)，我卻不知該往那哪兒走。
少年維特之煩惱，或許我們都曾有。深深地愛(ài)著一個(gè)永遠(yuǎn)不可能得到時(shí)的人而無(wú)法自拔，這實(shí)在是人世間莫大的悲哀，值得人們同情。不幸的是，維特又是一個(gè)感情極其豐富而又極其偏激的人，一旦愛(ài)上一個(gè)人便把整個(gè)世界給忘記了。他的心智為愛(ài)而生，也為愛(ài)而滅。在他預(yù)感又確認(rèn)這份愛(ài)永遠(yuǎn)要這樣痛苦下去時(shí)，他的精神徹底崩潰了，最后他平靜地選擇了死亡。我驚訝世間竟有些強(qiáng)烈地愛(ài)。愛(ài)一個(gè)人竟可以達(dá)到如些是程度。但可憐的維特，是多么值得我們同情??！
一個(gè)人可能在愛(ài)時(shí)變得才智超人，也可能變成世上最笨的人。
《少年維特的煩惱》講了一個(gè)叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個(gè)普通市民家庭，他聰明能干、思想豐富，又受到了當(dāng)時(shí)革命的影響，使他個(gè)性解放、思想和情感十分自由。他厭倦城市生活，喜歡到大自然里去，他巴不得能在鄉(xiāng)村或森林中建一座小屋，長(zhǎng)久地住下去。他喜歡天真的兒童，因?yàn)樗J(rèn)世上只有兒童是無(wú)邪的。他還喜歡詩(shī)人荷馬和莪相，因?yàn)樗麄兌紒?lái)自名間，而且作品也很貼近生活。后來(lái)，有一次在一次鄉(xiāng)間舞會(huì)前，維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同乘車到鄉(xiāng)間聚會(huì)地點(diǎn)，在途中維特從綠蒂的表姐那兒得知，她有一個(gè)很漂亮的表妹綠蒂，但她表妹早已定親，千萬(wàn)不能迷上她。一開(kāi)始維特對(duì)這并不在意，但見(jiàn)到了綠蒂后，維特不知怎么的，一下子就對(duì)綠蒂一見(jiàn)鐘情了，而綠蒂也對(duì)維特產(chǎn)生了好感，還讓他在她的弟弟面前喊了維特叫哥哥，以至在舞會(huì)上，綠蒂還和維特一起跳了舞。從那以后，維特就經(jīng)常去綠蒂家，還和綠蒂的弟妹們的關(guān)系很好，他經(jīng)常給綠蒂的弟妹們講故事，而綠蒂的弟妹們也將維特當(dāng)成他們的親哥哥。可好景不長(zhǎng)，一段時(shí)間后，綠蒂未來(lái)的丈夫阿爾伯特回來(lái)了。一開(kāi)始，阿爾伯特對(duì)維特很好，他倆也像親兄弟那樣，形影不離、無(wú)所不談。
可到了后來(lái)，外面就出現(xiàn)了維特暗戀綠蒂的消息，而阿爾伯特知道這些后也對(duì)維特漸漸冷淡起來(lái)，這也致使維到外地找了一份工作。他雖然在外地結(jié)識(shí)了博學(xué)多才的c伯爵和漂亮的b小姐，但因?yàn)槭浪椎挠^念，導(dǎo)致他不能和c伯爵及b小姐過(guò)多地交往。這致使他對(duì)綠蒂還是一片癡心。后來(lái)他因?yàn)楣ぷ鳠o(wú)聊從而辭去了宮中的工作，又回到了鄉(xiāng)間。但這時(shí)他再到綠蒂家的處境已經(jīng)和原來(lái)截然不同了，阿爾伯特開(kāi)始煩厭起維特來(lái)，而綠蒂又很信奉阿爾伯特，認(rèn)為他的話話句句是對(duì)的，盡管這些話有些是對(duì)她沒(méi)有的好處的，所以她也開(kāi)始有些表面排斥維特。但維特依然癡心一片。這導(dǎo)致再后來(lái)阿爾伯特跟綠蒂再私下說(shuō)叫她告訴維特以后盡可能少來(lái)他們家，尤其是最好在維特結(jié)婚后再來(lái)。于是在12月20日綠蒂告訴維特圣誕節(jié)前不要再來(lái)她家。
但過(guò)了兩天，維特有來(lái)她家找她，還給綠蒂念了自己翻譯的莪相的詩(shī)歌，這導(dǎo)致最后他倆都哭了，而維特也乘機(jī)抱住了綠蒂。在綠蒂不斷請(qǐng)求后才放開(kāi)，氣得綠蒂說(shuō)，“維特，你以后在要?jiǎng)e想見(jiàn)到我了”后，維特就徹底絕望了，他向綠蒂說(shuō)了永別后就走了。圣誕節(jié)前夜，維特留下遺書(shū)，就以背叛基督教教規(guī)的自殺方式結(jié)束自己的生命。當(dāng)?shù)诙焐衔缙腿税l(fā)現(xiàn)維特已經(jīng)奄奄一息時(shí)，他已沒(méi)法救治了，當(dāng)這件事被綠蒂知道后，她當(dāng)場(chǎng)昏倒，畢竟，一個(gè)能給他許多快樂(lè)的人就這樣不明不白地死去了。而維特的葬禮由于他違反了基督教教規(guī)，所以沒(méi)有任何教士給他送葬，只有他的總管和幾個(gè)兒子來(lái)了，甚至連阿爾伯特也因?yàn)楫?dāng)心綠蒂的生命也沒(méi)來(lái)為維特送葬。
的確，在封建社會(huì)中人會(huì)受到這個(gè)那個(gè)的限制，而且由于人們的世俗觀念。導(dǎo)致許多地位高的人歧視地位低的人，甚至可以將地位低的人的生命和行動(dòng)自由掌握在自己手中。還有許多人一生下來(lái)或很小就已經(jīng)被父母定了夫妻，指定了某某做某某的丈夫或妻子。這導(dǎo)致許多有情人不能終成眷屬，這也致使許多人因?yàn)榈貌坏叫腋５膼?ài)情從而自殺或者殺掉他的晴敵，而最終結(jié)果要么就是流落到海角天涯，要么就悲傷的死去，可謂是死不暝目。而這些事情對(duì)于婚姻相對(duì)自由的現(xiàn)代人真是難以想象的，所以許多現(xiàn)代人會(huì)在未接觸到維特那段歷史前對(duì)維特自殺的舉動(dòng)很不理解。而當(dāng)蘇聯(lián)和我國(guó)的紅軍在打仗時(shí)之所以得到如此多的群眾的支持也是因?yàn)樗麄兪莵?lái)解放人民，讓人民當(dāng)家作主，讓那些沒(méi)完沒(méi)了的封建制度全部消失。且最近我在一篇資料文獻(xiàn)中看到中國(guó)末代皇帝溥儀之所以最終做了一個(gè)普通的中國(guó)公民，其中的一個(gè)原因也是說(shuō)他已厭煩了那無(wú)聊的封建規(guī)矩了。
我對(duì)維特的自殺這種行為也不太贊同。因?yàn)樽詺吘故且环N對(duì)個(gè)人的生命和對(duì)一些你的親戚朋友的情感的一種極不負(fù)責(zé)。就比如說(shuō)維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱；但他卻會(huì)使他的朋友，比如說(shuō)給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國(guó)名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因?yàn)橹灰慊钪?，就?huì)有目標(biāo)追求，可能一些你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)經(jīng)過(guò)你的努力后實(shí)現(xiàn)了，而死了你卻永遠(yuǎn)不能了。
當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)比歌德所在的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)開(kāi)放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個(gè)是可以接納任何地位的人的。只要努力，就遲早有機(jī)會(huì)在這個(gè)社會(huì)上立足。我們應(yīng)該更加樂(lè)觀，在各個(gè)好的方面努力再努力，爭(zhēng)取使我們這個(gè)社會(huì)更加開(kāi)放，祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。
少年維特之讀后感篇十七
如果沒(méi)有遇見(jiàn)，會(huì)是一種幸運(yùn)還是一種遺憾。
當(dāng)維特焦慮而天真地等待夏綠蒂的垂青，他是不是也曾預(yù)感到他的命運(yùn)。
在錯(cuò)誤的時(shí)間遇見(jiàn)錯(cuò)誤的人，又在純真的心中愛(ài)上這個(gè)錯(cuò)誤的人，維特的愛(ài)情是一個(gè)凄美的錯(cuò)誤。然而這也許又只是我們一廂情愿的揣測(cè)，長(zhǎng)眠的人從來(lái)不曾后悔他的愛(ài)。歌德和維特本是如此相似。
夏綠蒂有如天使，但她只是亞伯特的天使。少年維特可以觸及她的靈魂，卻無(wú)法改變命運(yùn)。一切既已注定，苦苦追求又怎能改變?？v然夏綠蒂以維特為知音，欣賞他，同情他，甚至在心底里愛(ài)著他。
維特這種甜蜜的追求也是他不幸的開(kāi)端。夏綠蒂早有婚約，無(wú)法成全這段感情。在夏綠蒂的內(nèi)心里，維特是一個(gè)值得她珍惜的人。而亞伯特是她的依靠，他忠誠(chéng)，全心愛(ài)她，他對(duì)她的整個(gè)家庭而言都非常重要。兩者，夏綠蒂都不愿舍棄。
少年維特之讀后感篇十八
也許接下來(lái)我所說(shuō)的將是瑣碎而繁雜的，又或者說(shuō)是平庸而無(wú)聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實(shí)實(shí)曾在我腦海中活潑喧囂著，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過(guò)《少年維特的煩惱》的人似乎都會(huì)明確的看到它愛(ài)情的主線，無(wú)可厚非，是愛(ài)情奏響了這本書(shū)的主旋律，讓維特的煩惱觸動(dòng)每個(gè)少年心中對(duì)愛(ài)情的渴望和暗藏的情愫，讓我們?cè)谄渲姓业阶约嚎梢约耐械挠白?。可是除了?ài)情，維特還是煩惱的，或者說(shuō)維特從開(kāi)篇到完畢一直都是煩惱的，而遇見(jiàn)綠蒂，遇見(jiàn)這段無(wú)果的愛(ài)情，讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾，這種煩惱是對(duì)人生的煩惱，對(duì)這個(gè)社會(huì)透析之后的'無(wú)所寄托的煩惱。下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無(wú)傷大雅。
愛(ài)情是《維特》這本書(shū)的中心情節(jié)，而這部作品的宏大價(jià)值和魅力也于其中的愛(ài)情描寫(xiě)。在那些書(shū)信的字里行間都滲透著這份愛(ài)情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無(wú)法宣泄，無(wú)法排解，得不到卻也放不開(kāi)的痛苦和掙扎。那份愛(ài)情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂，這些我們是可以切切實(shí)實(shí)的感受到的。
但是，讓維特痛苦憂傷的不只是愛(ài)情，讓維特走向死亡的也不只是愛(ài)情，讓這本薄薄的小書(shū)兩年間在德國(guó)印刷了十六次的不只是愛(ài)情，經(jīng)過(guò)多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的，也不只是愛(ài)情。其中摻雜著維特的人生。
人在慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程中要獨(dú)立，而獨(dú)立這個(gè)過(guò)程勢(shì)必伴隨著孤獨(dú)，也許這就是人們對(duì)越長(zhǎng)大越孤獨(dú)無(wú)聲贊同的原因。在現(xiàn)實(shí)中，我們作為獨(dú)立的個(gè)體總會(huì)由孤獨(dú)新生孤單，由孤單新生寂寞。一個(gè)孤獨(dú)的靈魂需要一個(gè)恒定的伴侶來(lái)傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，而有思想的人孤獨(dú)會(huì)更甚，因?yàn)樗麜?huì)生出一種知音難求的想法，而維特正在此種行列中。
他有獨(dú)特的觀點(diǎn)，獨(dú)立的性格，他游歷四方，看透了資本主義世界中各階級(jí)的明確界限，又不得不痛苦的看著人們?cè)谝?guī)定的階級(jí)范圍內(nèi)小心翼翼的生活。他對(duì)資本主義世界中以錢、權(quán)至上的生活方式不屑一顧，卻又不得不深陷其中。他曾在信中說(shuō)過(guò)這樣的話：“最令我感到不快的是，侯爵經(jīng)常人云亦云，高談闊論，講一些聽(tīng)到和讀到的東西。再說(shuō)，他之重視我的智慧和才氣，也勝過(guò)重視我的心;殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉!唉，我知道的東西誰(shuí)都可以知道，而我的心卻為我所獨(dú)有?！?BR> 這種時(shí)候他就會(huì)重溫綠蒂的善解人意，并且想念他們之間的相談甚歡。這種時(shí)候他內(nèi)心充滿的不僅僅是他所感受到的愛(ài)情來(lái)敲門的美妙情感，更帶著一種將現(xiàn)實(shí)世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛(ài)情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學(xué)思想的人應(yīng)該會(huì)找到另外一種視角，比方說(shuō)放棄這段愛(ài)情，正所謂天涯何處無(wú)芳草，可是他逃離了那個(gè)地方卻逃離不了那個(gè)心中的影象，因?yàn)檫@時(shí)候的綠蒂不僅僅是他的愛(ài)情更是他的寄托，就像魯迅說(shuō)過(guò)的：人生最痛苦的是，夢(mèng)醒了無(wú)路走。維特說(shuō)：“一當(dāng)我們失去了自主，便失去了一切，我有時(shí)甚至希望當(dāng)個(gè)短工，以便清晨一覺(jué)醒來(lái)，對(duì)未來(lái)的一天有個(gè)目標(biāo)，有個(gè)追求，有個(gè)希望。”他有要求改變現(xiàn)狀的熱望，可是他掙脫不開(kāi)這如無(wú)形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。
維特，彷如溺水的人，求生的欲望告訴他要攀上浮木，但現(xiàn)實(shí)總是清晰的擺在那里無(wú)法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無(wú)法掙脫，直至脫力，最后他的悲劇似乎是無(wú)可防止的。不要說(shuō)他為了殉情，多傻。其中摻雜著他的無(wú)力，對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)自己的內(nèi)心都是無(wú)力的。他已經(jīng)沒(méi)有了寄托，人的精神支柱倒了之后，他該是多么不堪一擊。他在信中這樣寫(xiě)過(guò)：“我的生活缺少了酵母;使我深夜仍精神飽滿，一大早就跳下床來(lái)的興奮劑已不知拋到了何處?！?BR> 歌德自己也曾對(duì)《維特》做過(guò)評(píng)論：“幸運(yùn)遭到阻撓，活動(dòng)受到限制，愿望得不到滿足，這些都不是一個(gè)特殊時(shí)代的，而是每個(gè)人都碰得著的不幸事件。假設(shè)一個(gè)人在他的生平不經(jīng)過(guò)覺(jué)得《維特》就是為他自己寫(xiě)的那么一個(gè)階段，那倒是很可惜了。”也許這就是維特?zé)赖囊x，是世界上每一個(gè)維特的煩惱。我們都曾維特過(guò)，都曾在我們的青春中留下過(guò)那些無(wú)法釋放卻也無(wú)法吞噬的煩惱。以上都是一家之言，只是如題記中所說(shuō)的，借此時(shí)機(jī)和大家打個(gè)文學(xué)上的招呼。而這也是我寫(xiě)這篇讀后感的初衷。