讀后感是讀完一本書后，根據(jù)自己對(duì)書中內(nèi)容的理解和感受，寫下的對(duì)書籍的評(píng)價(jià)和思考。讀書能開闊我們的視野，提升我們的思維能力，我想我應(yīng)該寫一份讀后感了吧。在讀書的過程中，我們可以從書中獲取到許多知識(shí)和智慧，讓我們受益終身。讀書不僅可以幫助我們提升專業(yè)能力，還可以陶冶我們的情操和提升我們的生活品質(zhì)。讀書是一種享受，我想和大家一起分享我的讀后感。寫讀后感時(shí)要注意語言的精煉和準(zhǔn)確，用恰當(dāng)?shù)脑~語和句子來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感悟。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考、借鑒。
鳥類樂園讀后感篇一
孩子們的秘密樂園》是《笑貓日記》系列叢書中的一本圖書，這也是我用自己的壓歲錢買的第一本書，買回來后，我一口氣就讀完了，下面我就給大家介紹一下：
首先，我給大家介紹一下書里的主要人物：西瓜小丑是一個(gè)能給孩子們帶來快樂的人，笑貓是一只會(huì)微笑、冷笑、還會(huì)皮笑肉不笑的貓，他能聽懂人類的話。
春節(jié)里的一天，有一個(gè)馬戲團(tuán)來到了笑貓居住的翠湖公園，這個(gè)沉寂的冬天又熱鬧起來了。可是這個(gè)馬戲團(tuán)里沒有空中飛人、沒有動(dòng)物明星、沒有人訓(xùn)獅子，連孩子們最喜歡的西瓜小丑也不能上臺(tái)表演。
馬戲團(tuán)里全都是大人在唱歌跳舞，都成了才藝表演了。孩子們對(duì)這些都不感舉，失望極了。而且西瓜小丑也被馬戲團(tuán)趕了出來。為能給孩子們帶來快樂，西瓜小丑在楠木林里組建了一個(gè)有趣、酷極了的動(dòng)物馬戲團(tuán)。從此，楠木林變成了一座藏滿了故事的神秘的森林，變成了一介只屬于孩子們的密秘樂園。
翠湖公園的馬戲團(tuán)完全不顧及孩子們的感受，只顧著自己掙錢，他們還在電視上做虛假宣傳，欺騙觀眾。馬戲團(tuán)是給孩子們帶來歡樂的，我們孩子們多么希望大人能保護(hù)我們的童心，多辦一些對(duì)我們的益處的節(jié)目，讓我們健康快樂成長。
鳥類樂園讀后感篇二
目前市面上能找到的介紹恐龍進(jìn)化的書就不多，有電子版的就更少了。本書完整的介紹了從獸腳亞目起源到現(xiàn)代鳥綱的出現(xiàn)的完整過程。道金斯在新版的《祖先的故事》中講到鯨的演化位置時(shí)說，鯨是嵌入在偶蹄目中的，也就是說河馬和鯨的關(guān)系比河馬和其它偶蹄目動(dòng)物的關(guān)系要更近，而不是所有的偶蹄目動(dòng)物和鯨類是姊妹群。類似的，可以說現(xiàn)代鳥綱也是深深嵌入獸腳亞目中的。許多獸腳亞目的恐龍都有羽毛，都能滑翔，而在鳥類的進(jìn)化過程中留下來許多的旁支。
最后說一下kt大滅絕，所有的非鳥恐龍和鳥類的大部分都滅絕了，大部分是因?yàn)轶w型過大，小部分能飛且雜食的鳥類中，碰巧是今鳥類中的幾種逃過了大滅絕。這有點(diǎn)像加拉帕戈斯群島上的地雀，最早只是幾種南美的地雀隨風(fēng)到達(dá)了這里，然后開始了輻射演化。
書中有很多專業(yè)的內(nèi)容，比如比較各種骨骼特征。我開始還仔細(xì)的閱讀，后面就跳過去了。
鳥類樂園讀后感篇三
書的內(nèi)容主要是馬魯一個(gè)班的人去游游樂園，由于老師急需要去第100次相親，就馬虎的將馬魯留在了公園里。馬魯為了回家，無意中在公園里看到了強(qiáng)盜，他和強(qiáng)盜開始了一場(chǎng)智慧比拼的戰(zhàn)爭，他先開火車（瞎按）甩掉了強(qiáng)盜，又在沖天飛鷹上疊飛鏢，用飛鏢逃出了沖天飛鷹。他又開碰碰車（內(nèi)有電池）跑到了蠟像館，裝成一個(gè)蠟像，強(qiáng)盜沒有看見，他逃了出去，在龍卷風(fēng)上轉(zhuǎn)，被強(qiáng)盜抓了，又用智慧打開了繩子，用面粉爆炸的原理捉到了強(qiáng)盜?？傊R魯用智慧打敗了強(qiáng)盜。
我看完了這本書，想到了知識(shí)是多么的重要，如果馬魯沒有這么多知識(shí)，他怎么可能逃出去呢？現(xiàn)在的社會(huì)有很多人很壞，經(jīng)常發(fā)生中小學(xué)生被綁架、拐騙的事件，如果我們不好好學(xué)習(xí)，怎么可能逃出壞人的魔爪呢？如何解救自己呢？在我們周圍發(fā)生過這樣一個(gè)事件：有一個(gè)初中生，給一個(gè)壞人領(lǐng)路，被壞人領(lǐng)到了偏僻的地方，結(jié)果被抓了，沒能逃出壞人的魔爪，被殘忍的殺害了。今后我要多學(xué)習(xí)知識(shí)，有效的做好防止被壞人抓，像馬魯一樣！不被壞人抓?。?！
鳥類樂園讀后感篇四
我的。
讀后感。
平常在生活中我們讀過的書一定不少吧！肯定有很多收獲和感受我讀過的書是《鳥類樂園》。我的收獲有很多呀！我知道春天使者是黃鸝夜間的歌手是黃鶯等等……其中我收獲最大的就是中國的特產(chǎn)紅腹錦雞今天我就向你們介紹一下紅腹錦雞。
紅腹錦雞別名金雞，中型陸禽，屬于雉科，是著名的漂亮觀賞鳥類。雄鳥全長100厘米，雌鳥約70厘米。雄鳥上體除上背為濃綠色外，主要是金黃色，下體通紅。頭上具金黃色絲狀羽冠，且披散到后頸。后頸生有橙褐色并鑲有黑色細(xì)邊的扇狀羽毛，形如一個(gè)美麗的披肩，閃爍著耀眼的光輝。尾羽長，超過體軀2倍為羽色黑而密雜以橘黃色點(diǎn)斑。走路時(shí)尾羽隨著步伐有節(jié)奏地上下顫動(dòng)。雌鳥上體及尾大都棕褐，而滿雜以黑斑；腹純淡無光。雌鳥春季發(fā)出chacha的叫聲。雄鳥以guigui或guigu,gugu或悅耳的短促gugugu……飛行時(shí)，雄鳥發(fā)出快速的zizizi……叫聲。我只知道那么多了，我要告訴你們:愛鳥之心不可無，害鳥之心不可有！
鳥類樂園讀后感篇五
感想:渡邊淳一經(jīng)典的三部曲《欲樂園》《共樂園》《復(fù)樂園》我都看完啦，三本書讀完，覺得對(duì)渡邊淳一整個(gè)寫作風(fēng)格和愛情觀都有了完整的了解。
《共樂園》講述婚外情，《欲樂園》講述醫(yī)生和病患的愛情夾著日本社會(huì)等級(jí)制度，《復(fù)樂園》則講述夕陽?愛情。
我們要不要結(jié)婚??結(jié)婚是不是意味著失去了自由。這本書的主人公開了一家供老人隨心所欲居住的公寓，在這里住著的老人有這自己的生活和愛情，大多數(shù)都是失去另一半，在這個(gè)公寓也同樣渴望著愛與被愛。形形色色的愛情故事，有年近70的老人和剛剛20出頭的姑娘的愛情，有性騷擾也有真愛。主人公看著來?xiàng)@些故事的發(fā)生，自己也對(duì)婚姻和自由以及人生有了新的認(rèn)識(shí)。
讀這本書像是自己看了一部很長的劇，每一集都是獨(dú)立的小故事，串起來又是一個(gè)整體。安安靜靜的一個(gè)人，其中難免有不堪的畫面，但是卻透露著人性的真實(shí)。
每個(gè)年齡段的人都渴望獲得愛情，老人也不例外，這大概是渡邊淳一想要像讀者傳達(dá)的信息。讀完三本書，感覺很充實(shí)，一種完整的安全感充滿整個(gè)內(nèi)心。
鳥類樂園讀后感篇六
看《失樂園》的介紹，以為兩個(gè)人搞婚外情的人，為了表明愛的決絕，才雙雙殉情。整本書仔細(xì)讀下來，卻發(fā)現(xiàn)并非如此。
兩個(gè)人非常相愛，盡管都已經(jīng)是有家室的人，但愛情不能讓人懷疑。然而他們之所以走上絕命的道路，是因?yàn)榉挪幌聦?duì)愛情的失望。想當(dāng)初，他們也是心甘情愿地和結(jié)婚對(duì)象盟誓的，并且也有過甜蜜而溫馨的愛情生活。然而隨著日子的增加，愛情中關(guān)于激情的成分漸漸消退，有的家庭因?yàn)槿鄙偌で?，甚至連親情都不復(fù)存在，就如凜子的家庭;而有的家庭，雖然沒有激情，親情卻變得濃厚起來，就如久木：雖然彼此冷淡得沒有什么交流，但是就在臨別時(shí)，夫人還是給他準(zhǔn)備好了入秋的毛衣，而他，也因?yàn)椴簧釒资甑摹凹摇?，遲遲不肯在離婚協(xié)議上簽字。
而此時(shí)此刻深深相愛的兩個(gè)人，并非因?yàn)榧彝サ臓拷O沒有結(jié)合，只是因?yàn)橐庾R(shí)里害怕甚至說很明確地知道，就算如此深愛，也不會(huì)長久。因?yàn)閻矍榻K究是會(huì)隨著時(shí)間的延長而惰怠的。
所以說，他們的死，與其說是因?yàn)榭謶钟谑浪椎牟蝗?其實(shí)世俗的不容多半是起源于過多的嫉妒)，不如說是對(duì)于愛情沒有信心，所以干脆不如“在最幸福的時(shí)候”彼此擁有，再不分開。
我從小說中還體會(huì)到的一點(diǎn)是，愛情確實(shí)是一種不能缺少激情的短暫幸福。不管是少年時(shí)的戀愛，婚姻前的戀愛，還是婚外情的戀愛，彼此能夠享有愛情的甜蜜和痛苦，也不過是短短2年的時(shí)間。之后的日子，不管是結(jié)合，還是分開，所感覺到的只剩下愛情的倦怠?；橐觯皇且?yàn)楦鞣N契機(jī)而造就的結(jié)合，并不能說明，結(jié)婚的那個(gè)，是自己唯一愛的人，或者說最愛的人。好在，結(jié)婚后，彼此因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的聯(lián)合、生活的照應(yīng)，多了一份比愛情更能持久、更加實(shí)在的親情。
因此，凜子和久木的殉情，似乎是在告訴我們，最為幸福的愛情，要么在高潮時(shí)通過生離死別定格為永恒(就好像拍了照片一樣)，要么，就只能落得個(gè)慢慢倦怠為親情、友情或者無情的結(jié)局。
凜子專門去看過久木的夫人，她的感觸是“她也是那么好”。這更加堅(jiān)定了她對(duì)愛情不能持久的認(rèn)同。于是，因?yàn)榉挪幌聦?duì)愛情的失望，她選擇了“定格”。而總是描畫著凜子先生英俊外表的久木，亦是如此。
于是，當(dāng)愛情一時(shí)之間成為他們的生活重心時(shí)，他們選擇了死。
“廣闊無邊的大海上，太陽漸漸隱入海平面。落日的余暉像鮮血一般灑在海面上，久久縈繞不曾散去。一陣狂風(fēng)吹過岸邊的櫻花樹叢，無數(shù)的花瓣像雨點(diǎn)一般打在水面上，引起小小的漣漪。最終，夜幕降臨，一切歸于平靜，好像什么也沒發(fā)生，也好像什么都已經(jīng)發(fā)生過了。”讀完渡邊淳一的《失樂園》，我的腦海中立即出現(xiàn)了這樣的畫面，在我看來，這場(chǎng)景是對(duì)久木和凜子最好的告別。
看完這本書我不禁要問，愛到底是什么?小說的一開始，凜子便在歡愉之中突然發(fā)出了“好可怕……”的呢喃?？膳碌氖鞘裁?我想，可怕的是愛。是愛，讓楷書一般端正秀麗的凜子沉醉于魚水之歡;是愛，讓年過半百又職場(chǎng)受挫的久木重燃生活激情;是愛，讓兩個(gè)人毅然決然地選擇了死亡……這么看來，愛是罪惡，愛也是讓人煥發(fā)青春的良藥。
這兩個(gè)中年人在愛情中忘記了自己的身份，忘記了自己的責(zé)任，也忘記了社會(huì)的道德，他們的愛是純潔的，而正因?yàn)檫@份純潔，他們才會(huì)不顧一切地想要把愛延續(xù)下去。有過感情經(jīng)歷的他們都清楚地知道，感情不會(huì)一成不變，隨著時(shí)間的流逝和關(guān)系的持久，愛情再也不會(huì)像最初時(shí)那樣純正而強(qiáng)烈。
為了永遠(yuǎn)留在最迷戀的愛的樂園之中，他們選擇死亡，以這種剛烈的方式使他們的愛情保鮮，永不變質(zhì)。這種觀點(diǎn)和張愛玲不謀而合，張說：“也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。一個(gè)紅玫瑰，一個(gè)白玫瑰。取了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“;取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！睈矍?，大抵如此，總會(huì)變，總不能長久。
我所看到的久木和凜子的愛也是絕望而熾烈的，每一次見面都十分難得，因而每一次相見都以一種近乎絕望的心情緊緊纏繞在一起，恨不能把對(duì)方揉進(jìn)自己的體內(nèi)。無論是飄著櫻花的房間，還是鐮倉的夕陽下;無論是澀谷的出租屋內(nèi)，還是中禪寺湖邊的雪地上;無論是凜子父親離世后的夜晚，還是兩個(gè)人的時(shí)期敗落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住對(duì)方，這是愛的絕望和熾烈，因?yàn)閻?，所以害怕失去，所以用力抓緊。
貫穿小說的還有另一個(gè)真實(shí)的故事——震驚全日本的阿部定事件。阿部定對(duì)老板石田吉臧的愛情使她瘋狂地想要和他永遠(yuǎn)在一起，最終選擇了殺死自己最愛的人，并帶走了自己最寶貝的部分。這兩個(gè)人就像鏡子中的凜子和久木，雖然結(jié)局不一樣，但愛的性質(zhì)是一樣的，愛的熾烈也是一樣的。
在真實(shí)事件的烘托之下，凜子和久木的愛似乎也變得真實(shí)了，它可能發(fā)生在很多人的身上。每個(gè)人都渴求愛，每個(gè)人都希望遇到與自己在性與靈兩方面達(dá)到深刻共鳴的人，但現(xiàn)實(shí)的生活中我們似乎很難拋開世俗的道德、責(zé)任。當(dāng)壓抑感達(dá)到頂點(diǎn)而真愛又恰巧出現(xiàn)的時(shí)候，人們可能就會(huì)像水中即將溺死的人抓住旁邊的稻草一樣拼命珍惜。我并不鼓吹真愛無罪論，也不鼓勵(lì)出軌，但我們的確缺少凜子和久木那樣的在真愛面前的決絕和熾烈。
最后的最后，愛情流落到了輕井澤，緊跟著又是一個(gè)熾烈的愛情故事：1924年，當(dāng)時(shí)的文壇寵兒有島武郎和《婦人公論》的漂亮女記者波多野秋子在輕井澤的朦朧的雨季雙雙情死。似乎是追隨“先驅(qū)”的步伐吧，凜子和久木也在愛情的無所畏懼之中，在性靈歡愉的頂峰，含著滿足的笑容喝下了對(duì)方喂下的毒酒，永遠(yuǎn)地?fù)碛辛藢?duì)方。
櫻花雨不停地下，開滿了一地的感傷。夕陽紅得像血球，熾烈、悲壯得結(jié)束了一天又一天的旅途。愛情就是如此，感傷又絕望，熾烈又悲壯，牽引每一個(gè)塵世的人，走向自己的未知的前路。
鳥類樂園讀后感篇七
林先生翻譯的《失樂園》非常的好，很快就讀完了。在作者渡邊淳一的世界里，描繪了一個(gè)簡單的愛情觀，愛情是一根拋物線，性是愛情的升華，不過在升高到一個(gè)頂點(diǎn)之后便會(huì)下降。而為了解決這一問題，最好的方法就是將生命定格在一瞬間。
這種價(jià)值難為我們常人所認(rèn)同，但是放在故事里卻又顯得格外的自然。這也就是這本小說的精妙之處，將故事分為12章，描繪了一年四季的變幻，將讀者引入了這個(gè)“失樂園”之中。在鐮倉七里濱海岸下的日落，日光雪國下的冰瀑，深林幽靜文人為之殉情的輕井澤。這一切的美景都美極了，美不勝收，令人神往。光是美景還不夠，小說以對(duì)話的形式談?wù)撈稹对词衔镎Z》，阿部定事件，有島武郎之死，這一些影響日本的大事件，目的在于告訴我們——渡邊淳一的愛情觀。美景和思想，這并不夠，文中又加之了一段可歌可泣的愛情，愛情真的美好呀，愛情讓這風(fēng)景也變得更美了呀。
不過《失樂園》向我們展示，不僅僅是殉情那么簡單。男女主之間的殉情，更多的是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)他們愛情壓抑的無奈之舉，如果男主沒有因?yàn)榛橥鈶俣スぷ鳎绻鞯恼煞蛲怆x婚，那這一切也許不會(huì)發(fā)生。也許兩個(gè)人快樂地生活一段時(shí)間之后，新鮮感散去，自然的也就一拍而散了。殉情背后所告訴我們的是社會(huì)規(guī)則對(duì)于人性的壓抑與讓讀者對(duì)于愛情的再次思考。正如男女主所說的那樣，他們的殉情一定是偉大的，是一件驚天動(dòng)地的大事兒，是任何人都不能讓他們分開的，最后他們做到了。是啊，這個(gè)世界上有多少人可以做到為愛的人而死，他們做到了，他們已經(jīng)將愛情發(fā)揮到了極致?？墒巧鐣?huì)準(zhǔn)則卻顯得不近人情，社會(huì)卻依然要以準(zhǔn)則去苛責(zé)他們拋棄了他們的家庭，沒有做好父親，丈夫，妻子，子女這些角色賦予他們的責(zé)任。社會(huì)編織了罪名安在他們身上，他們用死來抗?fàn)庍@個(gè)社會(huì)的準(zhǔn)則，偉大呀。
作者對(duì)于性的描寫沒有輕佻露骨，而是點(diǎn)到為止且富有深意。在每一次被現(xiàn)實(shí)生活弄得焦頭爛額的時(shí)候，男女主都會(huì)說不管了，做吧！而在每一次性結(jié)束之后，是靈魂與肉體的又一次結(jié)合，是對(duì)于愛情的再一次升華，也是對(duì)社會(huì)再一次的決裂，最后萬劫不復(fù)，墮入“失樂園”之中。
這種觀念不免顯得消極避世，有種“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的感覺，這不為許多人接受?？涩F(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)不像是二十年前日本那個(gè)傳統(tǒng)壓抑的樣子了，我們現(xiàn)在完全可以高舉愛情的大旗，向世界宣稱真愛無敵，這樣我們更加無法來審判男主的愛是錯(cuò)的。
一部好的小說，可能沒有華麗的辭藻，或者說驚天動(dòng)地的傳奇故事，但是卻刻畫出了一件讓人看似瘋狂，卻又合乎邏輯的事情。這也是為什么這本書可以暢銷的原因，他透露了我們太多的心聲。我想這個(gè)事情絕對(duì)可能真實(shí)發(fā)生在我們身邊的呀，那這樣的話，真的不太好呀，那該怎么辦呀？愛情是一個(gè)復(fù)雜的難題，這就交給我們每一個(gè)人，自己去解答吧！
不過“真正的英雄主義是看清生活的本質(zhì)之后，依舊熱愛生活?！辈徽撊绾?，我們希望每個(gè)人都可以為愛癡狂，擁有愛與被愛的能力，那是一件多么幸福的事情。
鳥類樂園讀后感篇八
《失樂園》是彌爾頓晚年口述創(chuàng)作的第一部敘事長詩。看完了，你懂怎么寫讀后感嗎?不妨來看看本站小編精心為你整理失樂園讀后感，希望你有所收獲。
相比之下，我真覺得《失樂園》里的久木和凜子要勇敢地多。在戀情曝光，在眾叛親離的情況下，他們選擇在愛到巔峰時(shí)雙雙殉情。
“請(qǐng)?jiān)徫覀冏詈蟮娜涡?。?qǐng)把我們兩人一起下葬，別無它求。”
失樂園是詩人最偉大的作品，在文學(xué)史上常與荷馬史詩、但丁的《神曲》相提并論。它的題材主要取自圣經(jīng)《舊約?創(chuàng)世記》。在《圣經(jīng)》中，人類失去樂園的故事只有寥寥數(shù)語，彌爾頓卻以驚人的博學(xué)和豐富的想象把這個(gè)簡單的故事演絳成了長達(dá)12卷的宏偉史詩。
長詩的情節(jié)由兩條線索相互交織而成，一條是撒旦率眾反叛，被貶入地獄，他立志復(fù)仇，引誘人類墮落，最終受到嚴(yán)懲;另一條是人類的始祖亞當(dāng)、夏娃的誕生、墮落和失去樂園。兩條線索通過撒旦引誘夏娃偷食禁果的情節(jié)聯(lián)系起來。詩歌的主旨，根據(jù)詩人自己的說法是“申明永恒的天命，對(duì)人類證明上帝的公正”，然而詩中的上帝卻并不可親，形象也不清晰生動(dòng)，反倒詩中那位墮落天使——撒旦被描寫得有聲有色，成為長詩中最引人注目的角色。詩人傾注了自己作為一個(gè)堅(jiān)定的資產(chǎn)階級(jí)革命家的政治激情和革命理想，將撒旦塑造成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)，敢于蔑視權(quán)威，有著不屈不撓的勇氣的叛逆者。對(duì)于這個(gè)形象的刻畫，詩的前半部分和后半部分很不相同，當(dāng)撒旦決心采用詭計(jì)復(fù)仇，附身于毒蛇去引誘無辜的人類始祖時(shí)，他的形象就使人感到猥瑣可鄙了。
也許史詩真正英雄是那兩位可親可愛的人類始祖——亞當(dāng)和夏娃。他們的形象寄寓著詩人對(duì)理想人格的企盼;他們的愛情抒發(fā)了詩人對(duì)理想婚姻的贊美;他們的故事則展現(xiàn)了一幅人類從理想的云端走向坎坷的現(xiàn)實(shí)的壯闊圖景，體現(xiàn)了詩人對(duì)人類命運(yùn)的嚴(yán)肅思考。
整部長詩規(guī)模宏偉、想象豐富、情節(jié)生動(dòng)、語言瑰麗。長詩采用抑揚(yáng)格五音步無韻英雄詩體，創(chuàng)造了如江河奔流般碎碟流暢的節(jié)奏和音響;結(jié)構(gòu)上采用典型的史詩技巧，從倒敘開始，層層深入，主次分明。詩歌不僅有波瀾壯闊的叛亂場(chǎng)面的展示，也有對(duì)亞當(dāng)、夏娃生活細(xì)節(jié)的捕捉，更有對(duì)樂園里自然景物的優(yōu)美描繪，使作品兼有恢宏壯闊和柔和細(xì)膩之美。
全詩共有一萬多行，這里選取了反映亞當(dāng)、夏娃墮落前后生活的代表性詩段來欣賞彌爾頓如何用詩的語言講述人類原罪的由來。
失樂園，聽著這個(gè)名詞我們就會(huì)有很多想象。到底什么才能稱為失樂園，又是什么把他們引向了失樂園。一直以來都是只聞其名，不見其影。所以總是很好奇，這本書講了些什么。懷著這樣強(qiáng)烈的心情，今次終于讀到這本書了。
《失樂園》是日本當(dāng)代著名作家渡邊淳一所寫的，關(guān)于現(xiàn)代人婚外情的小說，被譽(yù)為絕唱。小說出版后，改編成同名電影和電視連續(xù)劇，渡邊淳一與他的《失樂園》由日本遠(yuǎn)揚(yáng)國外。
小說描寫了端莊賢惠的醫(yī)學(xué)教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎，在一次社交場(chǎng)合邂逅相識(shí)。工作狂的丈夫?qū)C子的冷漠，因工作變動(dòng)而失意的久木與妻子不冷不熱的麻木關(guān)系。無愛的家庭婚姻與難于抵御的情感誘惑，使凜子與久木陷入“婚外情”的漩渦。精神共鳴和感官的歡悅體驗(yàn)使他們開始重新審視自己的人生意義。放縱的迷醉之后接踵而來的是凜子的丈夫以“不離婚”進(jìn)行報(bào)復(fù)，久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食禁果的人被逐出樂園。為了返回樂園，永久的生活在樂園里，他們踏上了不歸之旅，卻道:“活著太好了!”
本書的內(nèi)容分為了上下兩部分，除了對(duì)男女主人公內(nèi)心的深刻剖析外，最讓人印象深刻的，就是把奇妙的心理活動(dòng)與錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾葛，溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環(huán)境里，令人感覺蕩氣回腸。他們?cè)趬?mèng)幻與現(xiàn)實(shí)、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織中，漸漸沉迷，最終無法自拔。深陷在那在他們眼中至純至美的情與欲中，離社會(huì)越來越遠(yuǎn)，最后選擇在幸福最頂點(diǎn)時(shí)結(jié)束生命，把幸福保留在最完美的時(shí)刻。這樣的方式在凜子與久木的心里是最美的，但是，在一部分讀者心里恐怕就不是這么想。不過，每個(gè)人有每個(gè)人的想法，也有自己的生活方式，我們不能發(fā)表什么言論。
但是，對(duì)他們而言到底什么是樂園。是兩人同居的屋子，還是兩人幽會(huì)的時(shí)光，亦或是兩人死后要去的地方。我們不得而知。不過，這樣的樂園對(duì)社會(huì)大多數(shù)人來說卻是禁地，是會(huì)失去快樂的地方。只有深陷在里面的人，才會(huì)認(rèn)為那是快樂的樂園。所以，失樂園，僅僅只在他們的眼里是可以真正感受生命、體驗(yàn)愛情與欲望的伊甸園而已。
鳥類樂園讀后感篇九
我十分喜歡楊紅櫻老師的《笑貓日記》系列讀物，特別是看過《孩子們的秘密樂園》感覺更是不一樣。
我對(duì)《孩子們的秘密樂園》一書愛不釋手，常常一看就是半天。故事中的笑貓、球球老老鼠、萬年龜、西瓜小丑、小白……經(jīng)常來到我的夢(mèng)境中。我也想和杜真子一樣，穿著紅方格的超短裙，去翠湖公園的楠木林里游玩，去探索兒童樂園里的奧秘。
翠湖公園里藏著許多只有孩子們的才能知道的秘密。那是春節(jié)的一天，一個(gè)馬戲團(tuán)來到了翠湖公園，這個(gè)沉寂的冬天終于熱鬧了，可是馬戲團(tuán)里沒有動(dòng)物明星，沒有空中飛人。親愛的西瓜小丑不能登臺(tái)表演，所有的節(jié)目都讓孩子們很是失望，。不久在笑貓和萬年龜?shù)膸椭挛鞴闲〕蟪闪⒘艘粋€(gè)酷及的馬班。身穿綠底黑條的西瓜小丑一登場(chǎng)就引得孩子們尖叫，給大家?guī)砹藷o比的歡樂；一頭靈魂出竅的豬——黑旋風(fēng)，被萬年龜帶到了馬戲場(chǎng)出盡了風(fēng)頭；二丫表演了空中飛貓，三寶和球球老老鼠表演了戲球、胖頭和球球老老鼠表演了蹬球。綠鸚鵡還唱了世界名曲，菲娜和小白還跳了優(yōu)美的華爾茲……這里一切都是新奇的，從此這里成了孩子們的秘密樂園。
楊阿姨居然以一只貓的口氣，寫出了一本本有趣的書，真是了不起。我一定向您學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，也能寫出一本本讓小朋友喜歡的書，那該是多好的事情呀！
鳥類樂園讀后感篇十
作品以優(yōu)美自然的文筆一步步構(gòu)筑了愛與生的非此即彼的矛盾沖突，引導(dǎo)著讀者與主人公一起不得不選擇“在最幸福的時(shí)候死去”這種極端而合理的方式來實(shí)現(xiàn)愛的永恒，來看小編整理讀后感：
婚外戀實(shí)在是個(gè)敏感的話題。
它是對(duì)愛情的不忠，卻因種種令人同情的理由而被人理解。
有人懸崖勒馬，玩過一把婚外戀之后，在神不知鬼不覺的情況下將這一段巧妙隱瞞，繼而重新投入到家的溫暖懷抱，像懺悔的孩子倍兒珍惜起家的美好。
有人一方面沉溺在這地下戀情的狂喜中，一方面?zhèn)涫艿赖铝夹牡淖l責(zé)，在夾縫中艱難地活著。
有人原先就玩世不恭，發(fā)展婚外戀不過是他們對(duì)自己的嘉獎(jiǎng)……
如果夫妻雙方都貌合神離，就像《花樣年華》，那我覺得完全可以解除原先婚姻的束縛，重組新的家庭。
可是，家復(fù)雜到牽連很多親人朋友鄰居甚至陌生人。
因?yàn)槊總€(gè)人心中都有一把無形的道德尺，它會(huì)丈量各家事。
即使不了解內(nèi)情，也會(huì)說三道四。
因?yàn)樗麄兿Ｍ鐣?huì)是和諧的，即使只是表明的和諧。
就像很多人喜歡童話故事。
人言可畏。
唾沫都能淹死人是有多恐怖啊。
那些流言，并不是惡毒到想逼你到絕境，可是它確實(shí)成為難以突破的阻礙。
所以最后這兩個(gè)同命相連的人依然沒有走在一起。
“如果多一張船票，你會(huì)不會(huì)跟我走?”如果再選擇一次，他們還會(huì)不會(huì)選擇錯(cuò)過?
相比之下，我真覺得《失樂園》里的久木和凜子要勇敢地多。
在戀情曝光，在眾叛親離的情況下，他們選擇在愛到巔峰時(shí)雙雙殉情。
“請(qǐng)?jiān)徫覀冏詈蟮娜涡浴?BR> 請(qǐng)把我們兩人一起下葬，別無它求?！?BR> 真的很難想象兩個(gè)歲數(shù)加起來都將近一百歲的人居然有勇氣這樣死在一起。
可是，也正是因?yàn)樗麄兊哪挲g，才讓他們可以放下很多人與事，才可以那樣無所畏懼地愛。
他們的愛是成熟的，愛到想將對(duì)方殺死好永遠(yuǎn)不分離。
當(dāng)愛達(dá)到這種境界時(shí)，只有死才可以解脫吧。
“死雖然可怕，但就像一次出門旅行，這個(gè)世上的蕓蕓眾生，早晚都要走上死的旅途，自己不過是希望和最心愛的人，以最美的形式去旅行罷了?！?BR> 如此輕描淡寫死的可怕，在為愛赴死的人眼里連死都是唯美的，安詳?shù)摹?BR> 可是愛情到底是讓人生還是讓人死呢?
他們選擇在愛到極致時(shí)相擁著死去，不也是對(duì)愛的一種不信任嗎?他們害怕在達(dá)到這樣的高峰期后，愛會(huì)走下坡。
這是久木和凜子都不愿看到的結(jié)局。
他們想要留住這樣的愛。
到達(dá)極致的愛是如此強(qiáng)大以致于他們都覺得自己這一生可以到此結(jié)束了。
這樣的愛讓人無法生存。
從他們個(gè)人角度來說，死是對(duì)這段刻骨銘心之愛的最好結(jié)束方式。
唯有死，才能讓此愛永生。
但是這種方式對(duì)活著的人不是很大的傷害嗎?尤其是他們的家人。
我一直害怕最后的結(jié)局是久木終于厭倦凜子，厭倦了他們之間纏纏綿綿的性愛，拋棄了凜子，回到家里與妻子安安靜靜地過日子。
幸好結(jié)局不是這樣。
不然，我又可以說所有的'婚外戀不過是貓膩了偶爾出去嘗鮮的貪吃行為。
畢竟“偷來的果最甜，躲起來吃的面包最美味”。
婚外戀會(huì)給人這樣的刺激。
沒想到結(jié)局竟是這樣痛徹心扉。
他們的愛是完美的，沒有任何背叛，也不會(huì)有機(jī)會(huì)背叛。
只是以死的方式來將愛情永遠(yuǎn)保鮮多少有點(diǎn)遺憾。
書中“阿部定的故事”讓我覺得惡心。
這算什么愛情?我無法理解。
占有欲如此強(qiáng)烈，竟殺死愛人，還將男性生殖器官割下帶在身邊。
問之，則曰：“這是她最寶貝他的地方，她不容許其他任何女人與她分享。
把這個(gè)帶在身邊，就好像他在身邊一樣”。
我不敢看這一段近似病態(tài)的故事，很想把這一段剪掉，可是凜子卻很喜歡。
于是我膽戰(zhàn)心驚。
深怕她哪天一激動(dòng)，也把久木送進(jìn)黃泉。
所幸，并沒有造成這種局面。
愛，究竟讓人生，還是讓人死?無私的愛難道不是都希望對(duì)方好好活著的嗎?“為了我，請(qǐng)一定好好活下去!”在生死線上，總是能看到為了愛，而把生的權(quán)力讓給對(duì)方的場(chǎng)景。
最經(jīng)典莫過于《泰坦尼克號(hào)》。
可是，在《失樂園》里，兩個(gè)摯愛的人卻選擇了死。
并不是活不下去，只是他們追求這樣完美的結(jié)局。
題目是失樂園，因?yàn)樗麄兊男袨槭巧鐣?huì)道德所難以接納的。
他們因此被趕出原先一直安靜生活的環(huán)境，失去了親人、朋友。
但，他們真的失去快樂了嗎?不，他們甚至比以前更加快樂。
也許并不是讓人生讓人死的問題。
因?yàn)閻?，總讓人難以忘懷，為之生、為之死，都是心甘情愿。
1.，結(jié)尾給我震撼很大。
作品以優(yōu)美自然的文筆一步步構(gòu)筑了愛與生的非此即彼的矛盾沖突，引導(dǎo)著讀者與主人公一起不得不選擇“在最幸福的時(shí)候死去”這種極端而合理的方式來實(shí)現(xiàn)愛的永恒。
作者在書中穿插了兩個(gè)日本歷史上的真實(shí)事件，這兩個(gè)事件的核心都是戀愛雙方在愛的死去活來的“最幸福的時(shí)刻”而雙雙自殺，因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓愛永恒，使愛不會(huì)褪色。
《失樂園》的兩個(gè)主人公佩服他們純真熱烈的愛以及理性的選擇，最終他們以同樣的方式實(shí)踐了愛的誓言——永不變心。
其次，作者的文筆引起了我的強(qiáng)烈注意。
毋庸置疑，大量的性-愛描寫是本書的一大特色。
在這部小說里，作者對(duì)性心理及性-愛場(chǎng)景的描寫入木三分，卻毫無淫穢的感覺，在激蕩的情欲中流淌著淡淡的憂傷和無奈。
男女主人公通過肉體的不斷接觸而一步步加深這種愛，最后達(dá)到愛的極致，即純愛與性-愛的完美與統(tǒng)一，這也是整個(gè)渡邊文學(xué)體系的追求的目標(biāo)。
在進(jìn)行性-愛描寫的同時(shí)，加入了大量精辟的議論，讀者時(shí)而成了書中的主人公，享受著變幻無窮、跌宕起伏的性-愛，時(shí)而又從書中跳出來，成為一位理智的旁觀者，保持著在性-愛方面的冷靜與理性。
最后，我想談?wù)勎覍?duì)這部小說主題的看法。
小說作者渡邊淳一自己曾說過：作為作家，我要寫的是不愿意受壓抑而愿意燃燒自己的，這樣非常美麗的火焰般的主人公，這是我的主題。
那這壓抑只是指婚姻、性-愛方面的嗎?不，肯定不是。
作者并非鼓吹性-愛至上主義，而是在強(qiáng)調(diào)個(gè)性的自由。
每個(gè)人都有獲得自由和幸福的權(quán)利，人類社會(huì)應(yīng)該允許多元價(jià)值的存在。
如果人們都認(rèn)識(shí)到并且做到這一點(diǎn)，人類就真正回到了幸福的伊甸園。
本書的翻譯者竺家榮說：本書的主題似乎可以用“慈悲為懷”來定性，因?yàn)樗鼘?shí)在是對(duì)人生與人性的一種關(guān)懷與體恤。
我同意他的看法。
說到底，這是對(duì)宇宙中的人的群體中的每個(gè)個(gè)體的尊重，而不是對(duì)人這個(gè)群體宣揚(yáng)什么主義。
個(gè)體得到尊重，個(gè)性才能得到發(fā)展，人才能更好的認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)別人，人類這個(gè)整體才能從精神層面得到提升。
2. 經(jīng)過斷斷續(xù)續(xù)的閱讀把厚厚的一本失樂園看完了，其中令人印象最深的恐怕就是對(duì)于男女之間那細(xì)致入微的描寫與分析，可以說這些理論知識(shí)是任何一本性教育書籍或是黃-色-小-說里都不曾出現(xiàn)的。
絕對(duì)會(huì)讓你感受到另一番世界，讓你對(duì)于男女有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
在一系列的描寫中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)有限與無限的差距，說真的，看著真讓我對(duì)女性產(chǎn)生嫉妒，他所描寫的差距簡直是天地之差，男性流星般的光輝與女性潮汐一樣的綿延不絕呈現(xiàn)鮮明的對(duì)比。
除了那些類似教育的一些列細(xì)節(jié)描寫外，其他價(jià)值意識(shí)觀念都令我感到排斥，無論是男的離家而去，還是女的眾叛親離，只能說作者把最原始的獸性發(fā)揮的淋漓盡致，用獸性把理性完全壓抑。
人生活在社會(huì)中幾千年發(fā)展的文化倫理道德在作者眼中遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及本能的欲望。
可能倫理對(duì)于大多數(shù)來說遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及本能的誘惑，多少人因?yàn)楸灸苊允ё晕摇?BR> 但作者類似贊美的描寫那種追求獸欲解放的行為真是令我十分反感。
可能日本人禽獸的本性就是如此，他們有著這樣的習(xí)慣，但如果這種現(xiàn)象普遍被人接受與理解，我們的社會(huì)將如何自處，我們的文化將如何向前。
可以說將此書光明正大擺在書店的名著中真實(shí)一件悲哀的事，能讓這種顛覆社會(huì)主義榮辱觀的書出版就是國家出版監(jiān)察部門的失職，既然國家廣電總局能把日本動(dòng)畫封-殺，為啥新聞出版總署不能將這本比色情小說還色情的書封-殺呢。
第二這本書名正言順的擺在書店中出售真是悲哀，雖然中小學(xué)生對(duì)于這類小說一般不感興趣，但如果哪個(gè)愛讀書的孩子真的翻看了此書，第一頁的描寫就足以震撼一個(gè)四六不懂的小孩。
國家成天嚷嚷掃黃打非，我真是不知道這掃哪去了，金瓶梅比它純潔10000倍。
希望國家還是宣揚(yáng)一些健康的東西，別太在意他國的價(jià)值觀，別西方咋的你跟著咋的，鬼子干啥你也學(xué)啥，是爺們就挺起胸膛活下去，走有中國特色的社會(huì)主義道路。
鳥類樂園讀后感篇十一
【導(dǎo)語】本站的會(huì)員予信璧為你整理了“海角樂園讀后感英語”范文，希望對(duì)你有參考作用。
世界文學(xué)名著精粹《海角一樂園》翻開本書，一則則充滿緊張懸疑、冒險(xiǎn)刺激的故事情節(jié)，一個(gè)個(gè)洋溢著勇敢與奮斗精神的傳奇故事，就會(huì)呈現(xiàn)在你的眼前。故事中有平凡的小人物，也有偉大的英雄，你可以和他們共享豐富多彩、生趣盎然的人生。
《海角一樂園》這本書是瑞士牧師約翰.戴維.懷斯先生寫的。1781年出生，父親是瑞士一所教會(huì)的.牧師。維斯一家人都非常喜歡閱讀及討論冒險(xiǎn)故事。他們常常會(huì)假設(shè)他們發(fā)生部難而流落在荒島上，而且彼此之間還會(huì)互相敘述自己虛構(gòu)的荒島求生故事。作者的這些經(jīng)歷終于造就了《海角一樂園》這本小說，這是歷來最受歡迎的冒險(xiǎn)小說之一，而且，在眾多模仿笛?！遏斮e孫漂流記》的作品之中，這也許算是最好的一部。約翰?維斯除了因?yàn)槭占俺霭嫒鹗扛鞯氐拿裰{、傳說及歷史故事而著稱外，他還因?yàn)樯頌槿鹗繃韪柙~的作者而享有盛名。他死于1830年3月21日。深入淺出的故事情節(jié)，生動(dòng)的插畫，一方面可幫助孩子們頎賞一流的文學(xué)作品，另一方面也可以激發(fā)孩子們豐富的想像力及創(chuàng)造力；潛移默化中，也打好了孩子們?cè)炀渑c作文的基礎(chǔ)。
這本書原來的名字叫作《瑞士魯濱遜家庭漂流記》，故事是說住在瑞士的魯濱遜先生帶著他的太太和四個(gè)兒子，搭船搬家去美國，半路上他們的船撞到海里的礁石而沉沒了，魯濱遜一家人漂流到一座荒島上。他們靠著大腦還有雙手蓋房子，種糧食，養(yǎng)牛羊，并且還射殺了山貓，大蟒蛇等各種兇猛的野獸，在荒島上建立了一個(gè)快樂的家園。這故事講的就是魯濱遜一家人在荒島上求生的故事。
樂園調(diào)查報(bào)告。
樂園工作總結(jié)。
鳥類樂園讀后感篇十二
第二期的終于出版啦！好激動(dòng)哦！又可以讓我大飽眼福啦！誰叫它太吸引人了呢！
這次的和上一期的.大有不同，這次只有學(xué)生版的和綜合版的，學(xué)生版中還有公布“心理手抄報(bào)、心理健康漫畫、心理健康卡片”等比賽的獲獎(jiǎng)名單，看到上面能出現(xiàn)我的名字，我別提有多高興了。給我印象最深的要數(shù)“心理拾貝――我對(duì)幸福和快樂的感悟”了。它讓我深受啟發(fā)：幸福是父母每天早晨為我們煮的一個(gè)雞蛋；是炎炎夏日里送上的一杯涼水：是涼風(fēng)習(xí)習(xí)遞上的一件外套；是寒冬里特地挑選的一雙棉手套……幸福無處不在，如空氣般看不見也摸不著，但只要用心感受，會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊哦！
綜合版的內(nèi)容也很有趣，特別是“提高你的心情指數(shù)：心臨美境――裝出一份好心情”。它讓我懂得了：一個(gè)人在煩惱的時(shí)候，可以多想想愉快幸福的事，還可以用微笑來激勵(lì)自己，有效地?cái)[脫壞心情，其辦法就是叫做“心臨美境”。
《心靈樂園》猶如秋天的果園，我們是果農(nóng)，它讓我們收獲多多，幸福多多，我喜歡！
鳥類樂園讀后感篇十三
鳥類為了適應(yīng)生活環(huán)境和季節(jié)的一些變化。其后經(jīng)過長期的進(jìn)化，形成了一套特有的生活規(guī)律，主要是繁殖、換羽和遷徙，周而復(fù)始，固定不變，并且還要遺傳給他的下一代，從而會(huì)生生不息。
要想有自己的下一代，首先就要先筑巢安家：春天的時(shí)候，美麗的雄鳥努力地引亢高歌，還要吸引雌鳥的注意；等到他互相找到了伴侶之后，就會(huì)選擇適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，準(zhǔn)備筑巢。多數(shù)鳥類筑巢，有雌鳥獨(dú)自承擔(dān)，當(dāng)然也有一些鳥類，也有雌雄鳥共同筑巢安家。
接下來就要孕育小生命了：鳥類在筑巢結(jié)束之后，即刻就開始產(chǎn)蛋孵化，孕育小生命了。鳥兒在孵化蛋的時(shí)候喜歡把蛋翻動(dòng)一下，這是為了讓鳥蛋的每一個(gè)地方，每一個(gè)部分都能夠獲得同樣多的熱量。因?yàn)樾▲B兒在孵的時(shí)候需要足夠的熱量，只有這樣雌鳥才能孵化出小鳥。
我們看到的全是外表，現(xiàn)在我來看看鳥蛋里面是什么樣的吧：鳥蛋里面有三種東西：小鳥兒的胚胎、蛋黃、蛋清。蛋黃和蛋清都是胚胎生長所必需的食物，此外，蛋清還有一種保護(hù)作用，一旦被弄破蛋清，就可以保護(hù)里面的小鳥胚胎免受傷害。
有愛才能成長，小鳥也是如此。小鳥破殼而出后，早成鳥兒由于充分發(fā)育，沒過多久就去和父母一起啄食，尚未發(fā)育的晚成鳥則完全需要父母的照顧。期間，鳥兒的父母非常的辛苦，每天喂食活動(dòng)長達(dá)16小時(shí)以上。
由這篇文章，我聯(lián)想到了我們的父母，不也如此嗎？為了我們的學(xué)習(xí)和成長，我們的爸爸媽媽不也是整天辛苦的在地里，在工廠里整日干活，上班嗎？為了給我們住舒服的房子，讓我們快樂的生活，我們的爸爸媽媽是多么辛苦呀！我生活在爸爸，姐姐的呵護(hù)下，我是幸福的，所以我要好好學(xué)習(xí)，將來自己能和小鳥一樣，展翅飛向天空去。
鳥類樂園讀后感篇十四
父親是一座山，能給你依靠與無微不至的關(guān)愛；也許嚴(yán)肅，也許童心未去，也許和顏悅色，也許知己知彼，可也有軟弱的一面。
書中的一句話，深深的烙印在我的腦海中――當(dāng)父親給兒子?xùn)|西的時(shí)候，兒子笑了；當(dāng)兒子給父親東西的時(shí)候，父親哭了。
兩種意義上的價(jià)值，是截然不同的。小時(shí)候，你認(rèn)為父親就應(yīng)該給你東西，你就應(yīng)該飯來張口，衣來伸手，父親可以含辛茹苦的撫養(yǎng)你長大，忍受你的調(diào)皮與不懂事兒，為的就是將來的一份孝心；當(dāng)兒子給父親禮物的時(shí)候，也許這時(shí)父親已經(jīng)皺紋滿頰，頭發(fā)上泛起白霜，步履拖沓，也許你給予父親的東西廉價(jià)，但是這也是父親夢(mèng)寐以求的東西――這是一份愛，一份以累換取的愛。
這本書中，一直環(huán)繞著一個(gè)主題――“愛，是什么？”也給出了相當(dāng)多的答案。沒錯(cuò)，愛有千萬種，愛可以以千萬種方式來表達(dá)。愛可以是一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作、一聲稱呼、一個(gè)舉動(dòng)、一聲笑、一聲哭……我認(rèn)為，愛就是你收到的任何溫暖，甜蜜蜜的滋味，讓人永久難忘的，回味無窮的。愛，真的是能讓人刻骨銘心。
當(dāng)父親不再是大山可以依靠的時(shí)候，我們能變成大山給予他一個(gè)溫暖的港灣嗎？
鳥類樂園讀后感篇十五
失樂園讀后感，渡邊淳一的小說，下面是小編帶來的失樂園讀后感，歡迎閱讀!
《失樂園》是日本著名作家渡邊淳一的代表作。
它是一部以婚外戀為題材描寫成熟男人和女人追求終極之愛的小說，是一部夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)、靈魂與性欲、歡悅與痛楚交織糾葛令人震撼的杰作。
《失樂園》十五年前在日本一經(jīng)發(fā)表，便引起了巨大影響和廣泛爭論。
隨后，小說又被拍成了同名電影和電視劇。
《失樂園》被譯成中文之后，先是出版了刪節(jié)本，將書中約有三萬余字有關(guān)性描寫的內(nèi)容全部刪掉，對(duì)有些不好刪除的情節(jié)也都做了模糊處理。
直到2010年才由作家出版社出版發(fā)行了《失樂園》中文版全譯本，這才使我國的廣大讀者有幸讀到原汁原味的《失樂園》。
讀這本書是因朋友推薦，再加上這本書在日本產(chǎn)生的影響，應(yīng)該說對(duì)這本書的期待挺大的。
然而真正讀起來，并沒有馬上產(chǎn)生多么深刻的感受。
書的前半部分疊加了大量的性描寫。
盡管渡邊先生并非用拙劣的文字去渲染性愛，而是用唯美的語言去客觀描寫性心理、性感受和性喜悅，但還是容易讓人感到他如此熱衷于性描寫，是為了吸引、迎合、取悅讀者。
但是讀到后來特別是接近尾部的時(shí)候，我才漸漸透過表面的性描寫越來越強(qiáng)烈地感受到，這是一部寓意深刻的書。
當(dāng)我合上這本書的時(shí)候，早已被渡邊先生深刻的寫作意圖所感染，被他挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)的勇于精神所鼓舞，被他唯美的語言和生動(dòng)細(xì)膩的描寫所降服。
渡邊先生說：“我創(chuàng)作《失樂園》的主旨就是表達(dá)愛到極致的一種境界。
我希望大家通過小說感受一下什么是愛，什么是男女性愛的交流，然后結(jié)合自己的體驗(yàn)，對(duì)愛進(jìn)行一個(gè)全面的思考。”《失樂園》的確為我們描繪了一種性愛到極致的境界。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，人們因個(gè)體差異對(duì)性愛的體驗(yàn)也不盡相同。
有的人可能體會(huì)過極致的感受，有的人可能只感受到一些，有的人可能完全沒有感受過。
無論人們是否體驗(yàn)過性愛到極致的感受，但當(dāng)小說將讀者引入那種極致境界的時(shí)候，對(duì)愛進(jìn)行一個(gè)全面的思考便成為一種自然的事情了。
錢鐘書的一部《圍城》讓人們記住一句非常經(jīng)典的話：“婚姻就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來。”看了《失樂園》之后不禁讓我想起了這句話。
《失樂園》講述的是一對(duì)中年男女沖出婚姻的圍城而演繹的一場(chǎng)轟轟烈烈的婚外戀情。
至于什么叫婚外戀，我上網(wǎng)百度了一下，給出的解釋是：婚外戀是指已婚者與配偶之外的人發(fā)生戀情。
在婚外兩性交往之中，男人往往重性，女人則習(xí)慣于重情。
百度如此解釋，想必具有一般規(guī)律的性質(zhì)。
小說中的男女主人公正是遵循這樣的規(guī)律靚麗登場(chǎng)開始表演的。
男主人公從性出發(fā)，由性生情;女主人公從情出發(fā)，由情生性。
經(jīng)過頻繁交往、接觸和磨合，他們的性與情、靈與肉漸漸地相融相合，最終和諧一致地攀上了性愛的顛峰，大有殊途同歸、異曲同工之妙。
當(dāng)他們站在情愛之顛享受無盡快樂的時(shí)候，通常情況下將分別肢解各自的家庭，然后整合成一個(gè)新的家庭，形成常態(tài)化的回歸圍城。
而小說的男女主人公卻沒有選擇回歸圍城，他們似乎在逃避、躲藏、懼怕，好像一旦回歸圍城，歷經(jīng)千辛萬苦斬獲之愛將得而復(fù)失。
渡邊先生如此設(shè)計(jì)情節(jié)無異于直白地告訴人們：婚姻的圍城將那種極致的性愛擋在了城外。
這與“婚姻是愛情的墳?zāi)埂焙孟袷峭幻}的兩種不同的表達(dá)方式。
于是有人提出經(jīng)營婚姻的良策，試圖通過經(jīng)營婚姻來提高城內(nèi)生活的質(zhì)量，以抵御來自城外的種種誘惑。
至于經(jīng)營婚姻能否消除婚姻生活的單調(diào)、乏味、懶惰、疲憊等異化之物，與婚外戀抗衡，我們不得而知。
但就目前普遍的婚姻狀況而言，婚外戀似乎不可避免的與婚內(nèi)戀長期共存。
足見，經(jīng)營婚姻可謂任重而道遠(yuǎn)啊!
社會(huì)進(jìn)步有許多標(biāo)志，其中一個(gè)重要的標(biāo)志就是社會(huì)變得越來越寬容了。
過去很長一段時(shí)間人們管婚外戀叫“通奸”，后來“通奸”嬗變成了“第三者”，近些年來“第三者”又實(shí)現(xiàn)了一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身變成了“婚外戀”。
“通奸”這個(gè)詞帶有明顯的貶義色彩，在某一特定時(shí)期還被當(dāng)作犯罪行為。
而“婚外戀”則是個(gè)中性詞，甚至?xí)驗(yàn)橐恍┨厥馍识鵀槟承┤私蚪驑返馈?BR> 我在想，在封建思想根深蒂固的我國都變得如此寬容，那么在“性解放”、“性自由”的日本婚外戀一定泛濫成災(zāi)了。
據(jù)說日本已婚男人每臨周末，倘若下班后直接回家是會(huì)被人恥笑的。
因?yàn)橹苣┦菚?huì)情人的黃金時(shí)間。
令人匪夷所思的是，日本男人的老婆們對(duì)此既不吃醋也無怨言，這恐怕要讓中國那些大老爺們羨慕嫉妒恨了。
情況果真如此嗎?讀過《失樂園》之后就會(huì)有一種深刻的感受，事實(shí)并非如此。
男女主人公從始至終幾乎每時(shí)每刻都置身傳統(tǒng)倫理道德的重壓之下，并進(jìn)行拼死的抵抗。
他們剛開始幽會(huì)的時(shí)候，不僅懼怕碰見熟人，甚至連毫不相干的陌生人的疑問眼神，都會(huì)讓他們心神不定，惶恐不安，更不用說觸及那些諸如工作、事業(yè)、婚姻、家庭、親情、友情、同志情等敏感而又致命的問題了。
盡管發(fā)展到后來，男女主人公最終還是拋棄了這一切，但在他們的內(nèi)心深處卻猛烈升騰著揮之不去的罪惡感。
可見，日本社會(huì)對(duì)婚外戀的態(tài)度并非像傳說的那樣更開放、更自由、更寬容，事實(shí)上也是有道德底線的。
由此我們做出一個(gè)基本判斷：無論婚外戀有多大的魔力，它都無法撼動(dòng)婚姻戀愛的主體地位。
在這個(gè)問題上，中國如此，日本如此，西方發(fā)達(dá)國家亦如此。
從古到今，因愛殉情而死的人不計(jì)其數(shù)，殉情的方式也千差萬別，而小說中的男女主人公為我們上演的殉情方式，不僅浪漫，而且極具創(chuàng)造性，堪稱空前絕后。
這我們不得不佩服渡邊先生的精巧布局了。
他煞費(fèi)苦心地安排男女主人公頻繁幽會(huì)，使他們的愛情不斷升溫，很快就達(dá)到了沸騰的狀態(tài)，成功地為讀者展現(xiàn)了那種愛到極致的境界。
在這種情況下出現(xiàn)樂極生悲的結(jié)局似乎在所難免了。
然而出人意料的是，樂極生出來的并非是通常意義上的悲，盡管同樣是死亡，但似乎早已不能與悲搭界了，用渡邊先生的話叫復(fù)活之死，用男女主人公的'期待叫愛的超越、幸福的永恒。
如此寓意深刻的死亡，似乎必須選擇更莊重、更完備的方式才能與之匹配。
正當(dāng)男女主人公一籌莫展的時(shí)候，渡邊先生獨(dú)出心裁地引入了阿部定殺死情夫和有島武郎與情婦殉情上吊兩個(gè)在日本頗具影響的案例。
此舉可謂一石兩鳥。
它極其奏效地增強(qiáng)了小說的吸引力和可讀性，使讀者恍然覺得并非是在看一部虛構(gòu)的小說，而是在讀一個(gè)真實(shí)而浪漫的故事;更重要的是建立了一個(gè)鮮活的參照系，在為男女主人公提供決策參考的同時(shí)，也為他們實(shí)現(xiàn)超越預(yù)留了足夠的空間。
于是，一個(gè)堪稱完美的赴死方案終于形成了。
當(dāng)方案付諸實(shí)施的時(shí)候，小說隨即達(dá)到了高潮，那些精心的鋪墊、插入的案例、埋下的伏筆以及有力的邏輯推理，匯聚成一股巨大的力量，強(qiáng)烈震撼著人們的心靈。
最后，渡邊先生竟出乎人意料地用兩份尸檢報(bào)告為小說畫上了句號(hào)。
如此完美結(jié)局，真的令人蕩氣回腸、拍案叫絕!
渡邊先生曾說，“雖然《失樂園》以兩個(gè)人殉情來結(jié)束這部小說，但這個(gè)死并不是一個(gè)悲劇，而是復(fù)活之死，是將情感升華到永恒之死。
這是克服了很多困難、困惑，實(shí)現(xiàn)了超越，最后達(dá)到了一種極致?！边@當(dāng)然是渡邊先生的一廂情愿了，而讀者是否都認(rèn)同他的觀點(diǎn)恐怕并不盡然。
男女主人公在追求極致之愛的路上，的確付出了沉重代價(jià)，直到他們失去婚姻、家庭、親情等所有一切的時(shí)候，才最終達(dá)到了那種令他們魂?duì)繅?mèng)縈的極致。
就在他們陶醉在極致之中的時(shí)候，尚存的一點(diǎn)理智掙扎著告訴他們一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：能夠成為極致的訪客就算幸運(yùn)了，成為極致的永久性居民簡直是癡心妄想。
一旦簽證期滿，他們必須無條件離開，要么回歸正常生活;要么跌入萬丈深淵。
然而此刻，構(gòu)成回歸正常生活的充要條件早已蕩然無存，跌入萬丈深淵、殺身成仁似乎成了惟一選擇。
如此說來，男女主人公所謂從容殉情，并非出于他們的本愿，而是無奈之舉，被迫所為，絕望表現(xiàn)。
他們哪里知道，為了追逐極致之愛而不惜拋棄的那些世俗之物，每一件都承載著傳統(tǒng)倫理道德的軀體，流淌著傳統(tǒng)倫理道德的血液，閃爍著傳統(tǒng)倫理道德的靈光。
與其說是他們拋棄了世俗的一切，不如說是世俗的一切拋棄了他們，而真正主導(dǎo)這一切的無形之手恰恰正是傳統(tǒng)倫理道德。
也正是從他們成為傳統(tǒng)倫理道德棄兒的那一刻起，他們才開始?jí)嬋牍陋?dú)、恐懼與絕望的深淵，踏上了通向死亡的不歸之路。
從這種意義上說，《失樂園》應(yīng)是一部挑戰(zhàn)傳統(tǒng)倫理道德的悲劇。
《失樂園》的確是一部引人思考、耐人尋味、難得一見的好書，值得一讀。
失樂園，聽著這個(gè)名詞我們就會(huì)有很多想象。
到底什么才能稱為失樂園，又是什么把他們引向了失樂園。
一直以來都是只聞其名，不見其影。
所以總是很好奇，這本書講了些什么。
懷著這樣強(qiáng)烈的心情，今次終于讀到這本書了。
《失樂園》是日本當(dāng)代著名作家渡邊淳一所寫的，關(guān)于現(xiàn)代人婚外情的小說，被譽(yù)為絕唱。
小說出版后，改編成同名電影和電視連續(xù)劇，渡邊淳一與他的《失樂園》由日本遠(yuǎn)揚(yáng)國外。
小說描寫了端莊賢惠的醫(yī)學(xué)教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎，在一次社交場(chǎng)合邂逅相識(shí)。
工作狂的丈夫?qū)C子的冷漠，因工作變動(dòng)而失意的久木與妻子不冷不熱的麻木關(guān)系。
無愛的家庭婚姻與難于抵御的情感誘惑，使凜子與久木陷入“婚外情”的漩渦。
精神共鳴和感官的歡悅體驗(yàn)使他們開始重新審視自己的人生意義。
放縱的迷醉之后接踵而來的是凜子的丈夫以“不離婚”進(jìn)行報(bào)復(fù)，久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。
親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食禁果的人被逐出樂園。
為了返回樂園，永久的生活在樂園里，他們踏上了不歸之旅，卻道：“活著太好了!”
本書的內(nèi)容分為了上下兩部分，除了對(duì)男女主人公內(nèi)心的深刻剖析外，最讓人印象深刻的，就是把奇妙的心理活動(dòng)與錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾葛，溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環(huán)境里，令人感覺蕩氣回腸。
他們?cè)趬?mèng)幻與現(xiàn)實(shí)、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織中，漸漸沉迷，最終無法自拔。
深陷在那在他們眼中至純至美的情與欲中，離社會(huì)越來越遠(yuǎn)，最后選擇在幸福最頂點(diǎn)時(shí)結(jié)束生命，把幸福保留在最完美的時(shí)刻。
這樣的方式在凜子與久木的心里是最美的，但是，在一部分讀者心里恐怕就不是這么想。
不過，每個(gè)人有每個(gè)人的想法，也有自己的生活方式，我們不能發(fā)表什么言論。
但是，對(duì)他們而言到底什么是樂園。
是兩人同居的屋子，還是兩人幽會(huì)的時(shí)光，亦或是兩人死后要去的地方。
我們不得而知。
不過，這樣的樂園對(duì)社會(huì)大多數(shù)人來說卻是禁地，是會(huì)失去快樂的地方。
只有深陷在里面的人，才會(huì)認(rèn)為那是快樂的樂園。
所以，失樂園，僅僅只在他們的眼里是可以真正感受生命、體驗(yàn)愛情與欲望的伊甸園而已。
《失樂園》是彌爾頓晚年口述創(chuàng)作的第一部敘事長詩，也是詩人最偉大的作品，在文學(xué)史上常與荷馬史詩、但丁的《神曲》相提并論。
它的題材主要取自圣經(jīng)《舊約?創(chuàng)世記》。
在《圣經(jīng)》中，人類失去樂園的故事只有寥寥數(shù)語，彌爾頓卻以驚人的博學(xué)和豐富的想象把這個(gè)簡單的故事演絳成了長達(dá)12卷的宏偉史詩。
長詩的情節(jié)由兩條線索相互交織而成，一條是撒旦率眾反叛，被貶入地獄，他立志復(fù)仇，引誘人類墮落，最終受到嚴(yán)懲;另一條是人類的始祖亞當(dāng)、夏娃的誕生、墮落和失去樂園。
兩條線索通過撒旦引誘夏娃偷食禁果的情節(jié)聯(lián)系起來。
詩歌的主旨，根據(jù)詩人自己的說法是“申明永恒的天命，對(duì)人類證明上帝的公正”，然而詩中的上帝卻并不可親，形象也不清晰生動(dòng)，反倒詩中那位墮落天使——撒旦被描寫得有聲有色，成為長詩中最引人注目的角色。
詩人傾注了自己作為一個(gè)堅(jiān)定的資產(chǎn)階級(jí)革命家的政治激情和革命理想，將撒旦塑造成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)，敢于蔑視權(quán)威，有著不屈不撓的勇氣的叛逆者。
對(duì)于這個(gè)形象的刻畫，詩的前半部分和后半部分很不相同，當(dāng)撒旦決心采用詭計(jì)復(fù)仇，附身于毒蛇去引誘無辜的人類始祖時(shí)，他的形象就使人感到猥瑣可鄙了。
也許史詩真正英雄是那兩位可親可愛的人類始祖——亞當(dāng)和夏娃。
他們的形象寄寓著詩人對(duì)理想人格的企盼;他們的愛情抒發(fā)了詩人對(duì)理想婚姻的贊美;他們的故事則展現(xiàn)了一幅人類從理想的云端走向坎坷的現(xiàn)實(shí)的壯闊圖景，體現(xiàn)了詩人對(duì)人類命運(yùn)的嚴(yán)肅思考。
整部長詩規(guī)模宏偉、想象豐富、情節(jié)生動(dòng)、語言瑰麗。
長詩采用抑揚(yáng)格五音步無韻英雄詩體，創(chuàng)造了如江河奔流般碎碟流暢的節(jié)奏和音響;結(jié)構(gòu)上采用典型的史詩技巧，從倒敘開始，層層深入，主次分明。
詩歌不僅有波瀾壯闊的叛亂場(chǎng)面的展示，也有對(duì)亞當(dāng)、夏娃生活細(xì)節(jié)的捕捉，更有對(duì)樂園里自然景物的優(yōu)美描繪，使作品兼有恢宏壯闊和柔和細(xì)膩之美。
全詩共有一萬多行，這里選取了反映亞當(dāng)、夏娃墮落前后生活的代表性詩段來欣賞彌爾頓如何用詩的語言講述人類原罪的由來。
鳥類樂園讀后感篇一
孩子們的秘密樂園》是《笑貓日記》系列叢書中的一本圖書，這也是我用自己的壓歲錢買的第一本書，買回來后，我一口氣就讀完了，下面我就給大家介紹一下：
首先，我給大家介紹一下書里的主要人物：西瓜小丑是一個(gè)能給孩子們帶來快樂的人，笑貓是一只會(huì)微笑、冷笑、還會(huì)皮笑肉不笑的貓，他能聽懂人類的話。
春節(jié)里的一天，有一個(gè)馬戲團(tuán)來到了笑貓居住的翠湖公園，這個(gè)沉寂的冬天又熱鬧起來了。可是這個(gè)馬戲團(tuán)里沒有空中飛人、沒有動(dòng)物明星、沒有人訓(xùn)獅子，連孩子們最喜歡的西瓜小丑也不能上臺(tái)表演。
馬戲團(tuán)里全都是大人在唱歌跳舞，都成了才藝表演了。孩子們對(duì)這些都不感舉，失望極了。而且西瓜小丑也被馬戲團(tuán)趕了出來。為能給孩子們帶來快樂，西瓜小丑在楠木林里組建了一個(gè)有趣、酷極了的動(dòng)物馬戲團(tuán)。從此，楠木林變成了一座藏滿了故事的神秘的森林，變成了一介只屬于孩子們的密秘樂園。
翠湖公園的馬戲團(tuán)完全不顧及孩子們的感受，只顧著自己掙錢，他們還在電視上做虛假宣傳，欺騙觀眾。馬戲團(tuán)是給孩子們帶來歡樂的，我們孩子們多么希望大人能保護(hù)我們的童心，多辦一些對(duì)我們的益處的節(jié)目，讓我們健康快樂成長。
鳥類樂園讀后感篇二
目前市面上能找到的介紹恐龍進(jìn)化的書就不多，有電子版的就更少了。本書完整的介紹了從獸腳亞目起源到現(xiàn)代鳥綱的出現(xiàn)的完整過程。道金斯在新版的《祖先的故事》中講到鯨的演化位置時(shí)說，鯨是嵌入在偶蹄目中的，也就是說河馬和鯨的關(guān)系比河馬和其它偶蹄目動(dòng)物的關(guān)系要更近，而不是所有的偶蹄目動(dòng)物和鯨類是姊妹群。類似的，可以說現(xiàn)代鳥綱也是深深嵌入獸腳亞目中的。許多獸腳亞目的恐龍都有羽毛，都能滑翔，而在鳥類的進(jìn)化過程中留下來許多的旁支。
最后說一下kt大滅絕，所有的非鳥恐龍和鳥類的大部分都滅絕了，大部分是因?yàn)轶w型過大，小部分能飛且雜食的鳥類中，碰巧是今鳥類中的幾種逃過了大滅絕。這有點(diǎn)像加拉帕戈斯群島上的地雀，最早只是幾種南美的地雀隨風(fēng)到達(dá)了這里，然后開始了輻射演化。
書中有很多專業(yè)的內(nèi)容，比如比較各種骨骼特征。我開始還仔細(xì)的閱讀，后面就跳過去了。
鳥類樂園讀后感篇三
書的內(nèi)容主要是馬魯一個(gè)班的人去游游樂園，由于老師急需要去第100次相親，就馬虎的將馬魯留在了公園里。馬魯為了回家，無意中在公園里看到了強(qiáng)盜，他和強(qiáng)盜開始了一場(chǎng)智慧比拼的戰(zhàn)爭，他先開火車（瞎按）甩掉了強(qiáng)盜，又在沖天飛鷹上疊飛鏢，用飛鏢逃出了沖天飛鷹。他又開碰碰車（內(nèi)有電池）跑到了蠟像館，裝成一個(gè)蠟像，強(qiáng)盜沒有看見，他逃了出去，在龍卷風(fēng)上轉(zhuǎn)，被強(qiáng)盜抓了，又用智慧打開了繩子，用面粉爆炸的原理捉到了強(qiáng)盜?？傊R魯用智慧打敗了強(qiáng)盜。
我看完了這本書，想到了知識(shí)是多么的重要，如果馬魯沒有這么多知識(shí)，他怎么可能逃出去呢？現(xiàn)在的社會(huì)有很多人很壞，經(jīng)常發(fā)生中小學(xué)生被綁架、拐騙的事件，如果我們不好好學(xué)習(xí)，怎么可能逃出壞人的魔爪呢？如何解救自己呢？在我們周圍發(fā)生過這樣一個(gè)事件：有一個(gè)初中生，給一個(gè)壞人領(lǐng)路，被壞人領(lǐng)到了偏僻的地方，結(jié)果被抓了，沒能逃出壞人的魔爪，被殘忍的殺害了。今后我要多學(xué)習(xí)知識(shí)，有效的做好防止被壞人抓，像馬魯一樣！不被壞人抓?。?！
鳥類樂園讀后感篇四
我的。
讀后感。
平常在生活中我們讀過的書一定不少吧！肯定有很多收獲和感受我讀過的書是《鳥類樂園》。我的收獲有很多呀！我知道春天使者是黃鸝夜間的歌手是黃鶯等等……其中我收獲最大的就是中國的特產(chǎn)紅腹錦雞今天我就向你們介紹一下紅腹錦雞。
紅腹錦雞別名金雞，中型陸禽，屬于雉科，是著名的漂亮觀賞鳥類。雄鳥全長100厘米，雌鳥約70厘米。雄鳥上體除上背為濃綠色外，主要是金黃色，下體通紅。頭上具金黃色絲狀羽冠，且披散到后頸。后頸生有橙褐色并鑲有黑色細(xì)邊的扇狀羽毛，形如一個(gè)美麗的披肩，閃爍著耀眼的光輝。尾羽長，超過體軀2倍為羽色黑而密雜以橘黃色點(diǎn)斑。走路時(shí)尾羽隨著步伐有節(jié)奏地上下顫動(dòng)。雌鳥上體及尾大都棕褐，而滿雜以黑斑；腹純淡無光。雌鳥春季發(fā)出chacha的叫聲。雄鳥以guigui或guigu,gugu或悅耳的短促gugugu……飛行時(shí)，雄鳥發(fā)出快速的zizizi……叫聲。我只知道那么多了，我要告訴你們:愛鳥之心不可無，害鳥之心不可有！
鳥類樂園讀后感篇五
感想:渡邊淳一經(jīng)典的三部曲《欲樂園》《共樂園》《復(fù)樂園》我都看完啦，三本書讀完，覺得對(duì)渡邊淳一整個(gè)寫作風(fēng)格和愛情觀都有了完整的了解。
《共樂園》講述婚外情，《欲樂園》講述醫(yī)生和病患的愛情夾著日本社會(huì)等級(jí)制度，《復(fù)樂園》則講述夕陽?愛情。
我們要不要結(jié)婚??結(jié)婚是不是意味著失去了自由。這本書的主人公開了一家供老人隨心所欲居住的公寓，在這里住著的老人有這自己的生活和愛情，大多數(shù)都是失去另一半，在這個(gè)公寓也同樣渴望著愛與被愛。形形色色的愛情故事，有年近70的老人和剛剛20出頭的姑娘的愛情，有性騷擾也有真愛。主人公看著來?xiàng)@些故事的發(fā)生，自己也對(duì)婚姻和自由以及人生有了新的認(rèn)識(shí)。
讀這本書像是自己看了一部很長的劇，每一集都是獨(dú)立的小故事，串起來又是一個(gè)整體。安安靜靜的一個(gè)人，其中難免有不堪的畫面，但是卻透露著人性的真實(shí)。
每個(gè)年齡段的人都渴望獲得愛情，老人也不例外，這大概是渡邊淳一想要像讀者傳達(dá)的信息。讀完三本書，感覺很充實(shí)，一種完整的安全感充滿整個(gè)內(nèi)心。
鳥類樂園讀后感篇六
看《失樂園》的介紹，以為兩個(gè)人搞婚外情的人，為了表明愛的決絕，才雙雙殉情。整本書仔細(xì)讀下來，卻發(fā)現(xiàn)并非如此。
兩個(gè)人非常相愛，盡管都已經(jīng)是有家室的人，但愛情不能讓人懷疑。然而他們之所以走上絕命的道路，是因?yàn)榉挪幌聦?duì)愛情的失望。想當(dāng)初，他們也是心甘情愿地和結(jié)婚對(duì)象盟誓的，并且也有過甜蜜而溫馨的愛情生活。然而隨著日子的增加，愛情中關(guān)于激情的成分漸漸消退，有的家庭因?yàn)槿鄙偌で?，甚至連親情都不復(fù)存在，就如凜子的家庭;而有的家庭，雖然沒有激情，親情卻變得濃厚起來，就如久木：雖然彼此冷淡得沒有什么交流，但是就在臨別時(shí)，夫人還是給他準(zhǔn)備好了入秋的毛衣，而他，也因?yàn)椴簧釒资甑摹凹摇?，遲遲不肯在離婚協(xié)議上簽字。
而此時(shí)此刻深深相愛的兩個(gè)人，并非因?yàn)榧彝サ臓拷O沒有結(jié)合，只是因?yàn)橐庾R(shí)里害怕甚至說很明確地知道，就算如此深愛，也不會(huì)長久。因?yàn)閻矍榻K究是會(huì)隨著時(shí)間的延長而惰怠的。
所以說，他們的死，與其說是因?yàn)榭謶钟谑浪椎牟蝗?其實(shí)世俗的不容多半是起源于過多的嫉妒)，不如說是對(duì)于愛情沒有信心，所以干脆不如“在最幸福的時(shí)候”彼此擁有，再不分開。
我從小說中還體會(huì)到的一點(diǎn)是，愛情確實(shí)是一種不能缺少激情的短暫幸福。不管是少年時(shí)的戀愛，婚姻前的戀愛，還是婚外情的戀愛，彼此能夠享有愛情的甜蜜和痛苦，也不過是短短2年的時(shí)間。之后的日子，不管是結(jié)合，還是分開，所感覺到的只剩下愛情的倦怠?；橐觯皇且?yàn)楦鞣N契機(jī)而造就的結(jié)合，并不能說明，結(jié)婚的那個(gè)，是自己唯一愛的人，或者說最愛的人。好在，結(jié)婚后，彼此因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的聯(lián)合、生活的照應(yīng)，多了一份比愛情更能持久、更加實(shí)在的親情。
因此，凜子和久木的殉情，似乎是在告訴我們，最為幸福的愛情，要么在高潮時(shí)通過生離死別定格為永恒(就好像拍了照片一樣)，要么，就只能落得個(gè)慢慢倦怠為親情、友情或者無情的結(jié)局。
凜子專門去看過久木的夫人，她的感觸是“她也是那么好”。這更加堅(jiān)定了她對(duì)愛情不能持久的認(rèn)同。于是，因?yàn)榉挪幌聦?duì)愛情的失望，她選擇了“定格”。而總是描畫著凜子先生英俊外表的久木，亦是如此。
于是，當(dāng)愛情一時(shí)之間成為他們的生活重心時(shí)，他們選擇了死。
“廣闊無邊的大海上，太陽漸漸隱入海平面。落日的余暉像鮮血一般灑在海面上，久久縈繞不曾散去。一陣狂風(fēng)吹過岸邊的櫻花樹叢，無數(shù)的花瓣像雨點(diǎn)一般打在水面上，引起小小的漣漪。最終，夜幕降臨，一切歸于平靜，好像什么也沒發(fā)生，也好像什么都已經(jīng)發(fā)生過了。”讀完渡邊淳一的《失樂園》，我的腦海中立即出現(xiàn)了這樣的畫面，在我看來，這場(chǎng)景是對(duì)久木和凜子最好的告別。
看完這本書我不禁要問，愛到底是什么?小說的一開始，凜子便在歡愉之中突然發(fā)出了“好可怕……”的呢喃?？膳碌氖鞘裁?我想，可怕的是愛。是愛，讓楷書一般端正秀麗的凜子沉醉于魚水之歡;是愛，讓年過半百又職場(chǎng)受挫的久木重燃生活激情;是愛，讓兩個(gè)人毅然決然地選擇了死亡……這么看來，愛是罪惡，愛也是讓人煥發(fā)青春的良藥。
這兩個(gè)中年人在愛情中忘記了自己的身份，忘記了自己的責(zé)任，也忘記了社會(huì)的道德，他們的愛是純潔的，而正因?yàn)檫@份純潔，他們才會(huì)不顧一切地想要把愛延續(xù)下去。有過感情經(jīng)歷的他們都清楚地知道，感情不會(huì)一成不變，隨著時(shí)間的流逝和關(guān)系的持久，愛情再也不會(huì)像最初時(shí)那樣純正而強(qiáng)烈。
為了永遠(yuǎn)留在最迷戀的愛的樂園之中，他們選擇死亡，以這種剛烈的方式使他們的愛情保鮮，永不變質(zhì)。這種觀點(diǎn)和張愛玲不謀而合，張說：“也許每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。一個(gè)紅玫瑰，一個(gè)白玫瑰。取了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“;取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！睈矍?，大抵如此，總會(huì)變，總不能長久。
我所看到的久木和凜子的愛也是絕望而熾烈的，每一次見面都十分難得，因而每一次相見都以一種近乎絕望的心情緊緊纏繞在一起，恨不能把對(duì)方揉進(jìn)自己的體內(nèi)。無論是飄著櫻花的房間，還是鐮倉的夕陽下;無論是澀谷的出租屋內(nèi)，還是中禪寺湖邊的雪地上;無論是凜子父親離世后的夜晚，還是兩個(gè)人的時(shí)期敗落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住對(duì)方，這是愛的絕望和熾烈，因?yàn)閻?，所以害怕失去，所以用力抓緊。
貫穿小說的還有另一個(gè)真實(shí)的故事——震驚全日本的阿部定事件。阿部定對(duì)老板石田吉臧的愛情使她瘋狂地想要和他永遠(yuǎn)在一起，最終選擇了殺死自己最愛的人，并帶走了自己最寶貝的部分。這兩個(gè)人就像鏡子中的凜子和久木，雖然結(jié)局不一樣，但愛的性質(zhì)是一樣的，愛的熾烈也是一樣的。
在真實(shí)事件的烘托之下，凜子和久木的愛似乎也變得真實(shí)了，它可能發(fā)生在很多人的身上。每個(gè)人都渴求愛，每個(gè)人都希望遇到與自己在性與靈兩方面達(dá)到深刻共鳴的人，但現(xiàn)實(shí)的生活中我們似乎很難拋開世俗的道德、責(zé)任。當(dāng)壓抑感達(dá)到頂點(diǎn)而真愛又恰巧出現(xiàn)的時(shí)候，人們可能就會(huì)像水中即將溺死的人抓住旁邊的稻草一樣拼命珍惜。我并不鼓吹真愛無罪論，也不鼓勵(lì)出軌，但我們的確缺少凜子和久木那樣的在真愛面前的決絕和熾烈。
最后的最后，愛情流落到了輕井澤，緊跟著又是一個(gè)熾烈的愛情故事：1924年，當(dāng)時(shí)的文壇寵兒有島武郎和《婦人公論》的漂亮女記者波多野秋子在輕井澤的朦朧的雨季雙雙情死。似乎是追隨“先驅(qū)”的步伐吧，凜子和久木也在愛情的無所畏懼之中，在性靈歡愉的頂峰，含著滿足的笑容喝下了對(duì)方喂下的毒酒，永遠(yuǎn)地?fù)碛辛藢?duì)方。
櫻花雨不停地下，開滿了一地的感傷。夕陽紅得像血球，熾烈、悲壯得結(jié)束了一天又一天的旅途。愛情就是如此，感傷又絕望，熾烈又悲壯，牽引每一個(gè)塵世的人，走向自己的未知的前路。
鳥類樂園讀后感篇七
林先生翻譯的《失樂園》非常的好，很快就讀完了。在作者渡邊淳一的世界里，描繪了一個(gè)簡單的愛情觀，愛情是一根拋物線，性是愛情的升華，不過在升高到一個(gè)頂點(diǎn)之后便會(huì)下降。而為了解決這一問題，最好的方法就是將生命定格在一瞬間。
這種價(jià)值難為我們常人所認(rèn)同，但是放在故事里卻又顯得格外的自然。這也就是這本小說的精妙之處，將故事分為12章，描繪了一年四季的變幻，將讀者引入了這個(gè)“失樂園”之中。在鐮倉七里濱海岸下的日落，日光雪國下的冰瀑，深林幽靜文人為之殉情的輕井澤。這一切的美景都美極了，美不勝收，令人神往。光是美景還不夠，小說以對(duì)話的形式談?wù)撈稹对词衔镎Z》，阿部定事件，有島武郎之死，這一些影響日本的大事件，目的在于告訴我們——渡邊淳一的愛情觀。美景和思想，這并不夠，文中又加之了一段可歌可泣的愛情，愛情真的美好呀，愛情讓這風(fēng)景也變得更美了呀。
不過《失樂園》向我們展示，不僅僅是殉情那么簡單。男女主之間的殉情，更多的是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)他們愛情壓抑的無奈之舉，如果男主沒有因?yàn)榛橥鈶俣スぷ鳎绻鞯恼煞蛲怆x婚，那這一切也許不會(huì)發(fā)生。也許兩個(gè)人快樂地生活一段時(shí)間之后，新鮮感散去，自然的也就一拍而散了。殉情背后所告訴我們的是社會(huì)規(guī)則對(duì)于人性的壓抑與讓讀者對(duì)于愛情的再次思考。正如男女主所說的那樣，他們的殉情一定是偉大的，是一件驚天動(dòng)地的大事兒，是任何人都不能讓他們分開的，最后他們做到了。是啊，這個(gè)世界上有多少人可以做到為愛的人而死，他們做到了，他們已經(jīng)將愛情發(fā)揮到了極致?？墒巧鐣?huì)準(zhǔn)則卻顯得不近人情，社會(huì)卻依然要以準(zhǔn)則去苛責(zé)他們拋棄了他們的家庭，沒有做好父親，丈夫，妻子，子女這些角色賦予他們的責(zé)任。社會(huì)編織了罪名安在他們身上，他們用死來抗?fàn)庍@個(gè)社會(huì)的準(zhǔn)則，偉大呀。
作者對(duì)于性的描寫沒有輕佻露骨，而是點(diǎn)到為止且富有深意。在每一次被現(xiàn)實(shí)生活弄得焦頭爛額的時(shí)候，男女主都會(huì)說不管了，做吧！而在每一次性結(jié)束之后，是靈魂與肉體的又一次結(jié)合，是對(duì)于愛情的再一次升華，也是對(duì)社會(huì)再一次的決裂，最后萬劫不復(fù)，墮入“失樂園”之中。
這種觀念不免顯得消極避世，有種“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的感覺，這不為許多人接受?？涩F(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)不像是二十年前日本那個(gè)傳統(tǒng)壓抑的樣子了，我們現(xiàn)在完全可以高舉愛情的大旗，向世界宣稱真愛無敵，這樣我們更加無法來審判男主的愛是錯(cuò)的。
一部好的小說，可能沒有華麗的辭藻，或者說驚天動(dòng)地的傳奇故事，但是卻刻畫出了一件讓人看似瘋狂，卻又合乎邏輯的事情。這也是為什么這本書可以暢銷的原因，他透露了我們太多的心聲。我想這個(gè)事情絕對(duì)可能真實(shí)發(fā)生在我們身邊的呀，那這樣的話，真的不太好呀，那該怎么辦呀？愛情是一個(gè)復(fù)雜的難題，這就交給我們每一個(gè)人，自己去解答吧！
不過“真正的英雄主義是看清生活的本質(zhì)之后，依舊熱愛生活?！辈徽撊绾?，我們希望每個(gè)人都可以為愛癡狂，擁有愛與被愛的能力，那是一件多么幸福的事情。
鳥類樂園讀后感篇八
《失樂園》是彌爾頓晚年口述創(chuàng)作的第一部敘事長詩。看完了，你懂怎么寫讀后感嗎?不妨來看看本站小編精心為你整理失樂園讀后感，希望你有所收獲。
相比之下，我真覺得《失樂園》里的久木和凜子要勇敢地多。在戀情曝光，在眾叛親離的情況下，他們選擇在愛到巔峰時(shí)雙雙殉情。
“請(qǐng)?jiān)徫覀冏詈蟮娜涡?。?qǐng)把我們兩人一起下葬，別無它求。”
失樂園是詩人最偉大的作品，在文學(xué)史上常與荷馬史詩、但丁的《神曲》相提并論。它的題材主要取自圣經(jīng)《舊約?創(chuàng)世記》。在《圣經(jīng)》中，人類失去樂園的故事只有寥寥數(shù)語，彌爾頓卻以驚人的博學(xué)和豐富的想象把這個(gè)簡單的故事演絳成了長達(dá)12卷的宏偉史詩。
長詩的情節(jié)由兩條線索相互交織而成，一條是撒旦率眾反叛，被貶入地獄，他立志復(fù)仇，引誘人類墮落，最終受到嚴(yán)懲;另一條是人類的始祖亞當(dāng)、夏娃的誕生、墮落和失去樂園。兩條線索通過撒旦引誘夏娃偷食禁果的情節(jié)聯(lián)系起來。詩歌的主旨，根據(jù)詩人自己的說法是“申明永恒的天命，對(duì)人類證明上帝的公正”，然而詩中的上帝卻并不可親，形象也不清晰生動(dòng)，反倒詩中那位墮落天使——撒旦被描寫得有聲有色，成為長詩中最引人注目的角色。詩人傾注了自己作為一個(gè)堅(jiān)定的資產(chǎn)階級(jí)革命家的政治激情和革命理想，將撒旦塑造成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)，敢于蔑視權(quán)威，有著不屈不撓的勇氣的叛逆者。對(duì)于這個(gè)形象的刻畫，詩的前半部分和后半部分很不相同，當(dāng)撒旦決心采用詭計(jì)復(fù)仇，附身于毒蛇去引誘無辜的人類始祖時(shí)，他的形象就使人感到猥瑣可鄙了。
也許史詩真正英雄是那兩位可親可愛的人類始祖——亞當(dāng)和夏娃。他們的形象寄寓著詩人對(duì)理想人格的企盼;他們的愛情抒發(fā)了詩人對(duì)理想婚姻的贊美;他們的故事則展現(xiàn)了一幅人類從理想的云端走向坎坷的現(xiàn)實(shí)的壯闊圖景，體現(xiàn)了詩人對(duì)人類命運(yùn)的嚴(yán)肅思考。
整部長詩規(guī)模宏偉、想象豐富、情節(jié)生動(dòng)、語言瑰麗。長詩采用抑揚(yáng)格五音步無韻英雄詩體，創(chuàng)造了如江河奔流般碎碟流暢的節(jié)奏和音響;結(jié)構(gòu)上采用典型的史詩技巧，從倒敘開始，層層深入，主次分明。詩歌不僅有波瀾壯闊的叛亂場(chǎng)面的展示，也有對(duì)亞當(dāng)、夏娃生活細(xì)節(jié)的捕捉，更有對(duì)樂園里自然景物的優(yōu)美描繪，使作品兼有恢宏壯闊和柔和細(xì)膩之美。
全詩共有一萬多行，這里選取了反映亞當(dāng)、夏娃墮落前后生活的代表性詩段來欣賞彌爾頓如何用詩的語言講述人類原罪的由來。
失樂園，聽著這個(gè)名詞我們就會(huì)有很多想象。到底什么才能稱為失樂園，又是什么把他們引向了失樂園。一直以來都是只聞其名，不見其影。所以總是很好奇，這本書講了些什么。懷著這樣強(qiáng)烈的心情，今次終于讀到這本書了。
《失樂園》是日本當(dāng)代著名作家渡邊淳一所寫的，關(guān)于現(xiàn)代人婚外情的小說，被譽(yù)為絕唱。小說出版后，改編成同名電影和電視連續(xù)劇，渡邊淳一與他的《失樂園》由日本遠(yuǎn)揚(yáng)國外。
小說描寫了端莊賢惠的醫(yī)學(xué)教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎，在一次社交場(chǎng)合邂逅相識(shí)。工作狂的丈夫?qū)C子的冷漠，因工作變動(dòng)而失意的久木與妻子不冷不熱的麻木關(guān)系。無愛的家庭婚姻與難于抵御的情感誘惑，使凜子與久木陷入“婚外情”的漩渦。精神共鳴和感官的歡悅體驗(yàn)使他們開始重新審視自己的人生意義。放縱的迷醉之后接踵而來的是凜子的丈夫以“不離婚”進(jìn)行報(bào)復(fù)，久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食禁果的人被逐出樂園。為了返回樂園，永久的生活在樂園里，他們踏上了不歸之旅，卻道:“活著太好了!”
本書的內(nèi)容分為了上下兩部分，除了對(duì)男女主人公內(nèi)心的深刻剖析外，最讓人印象深刻的，就是把奇妙的心理活動(dòng)與錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾葛，溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環(huán)境里，令人感覺蕩氣回腸。他們?cè)趬?mèng)幻與現(xiàn)實(shí)、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織中，漸漸沉迷，最終無法自拔。深陷在那在他們眼中至純至美的情與欲中，離社會(huì)越來越遠(yuǎn)，最后選擇在幸福最頂點(diǎn)時(shí)結(jié)束生命，把幸福保留在最完美的時(shí)刻。這樣的方式在凜子與久木的心里是最美的，但是，在一部分讀者心里恐怕就不是這么想。不過，每個(gè)人有每個(gè)人的想法，也有自己的生活方式，我們不能發(fā)表什么言論。
但是，對(duì)他們而言到底什么是樂園。是兩人同居的屋子，還是兩人幽會(huì)的時(shí)光，亦或是兩人死后要去的地方。我們不得而知。不過，這樣的樂園對(duì)社會(huì)大多數(shù)人來說卻是禁地，是會(huì)失去快樂的地方。只有深陷在里面的人，才會(huì)認(rèn)為那是快樂的樂園。所以，失樂園，僅僅只在他們的眼里是可以真正感受生命、體驗(yàn)愛情與欲望的伊甸園而已。
鳥類樂園讀后感篇九
我十分喜歡楊紅櫻老師的《笑貓日記》系列讀物，特別是看過《孩子們的秘密樂園》感覺更是不一樣。
我對(duì)《孩子們的秘密樂園》一書愛不釋手，常常一看就是半天。故事中的笑貓、球球老老鼠、萬年龜、西瓜小丑、小白……經(jīng)常來到我的夢(mèng)境中。我也想和杜真子一樣，穿著紅方格的超短裙，去翠湖公園的楠木林里游玩，去探索兒童樂園里的奧秘。
翠湖公園里藏著許多只有孩子們的才能知道的秘密。那是春節(jié)的一天，一個(gè)馬戲團(tuán)來到了翠湖公園，這個(gè)沉寂的冬天終于熱鬧了，可是馬戲團(tuán)里沒有動(dòng)物明星，沒有空中飛人。親愛的西瓜小丑不能登臺(tái)表演，所有的節(jié)目都讓孩子們很是失望，。不久在笑貓和萬年龜?shù)膸椭挛鞴闲〕蟪闪⒘艘粋€(gè)酷及的馬班。身穿綠底黑條的西瓜小丑一登場(chǎng)就引得孩子們尖叫，給大家?guī)砹藷o比的歡樂；一頭靈魂出竅的豬——黑旋風(fēng)，被萬年龜帶到了馬戲場(chǎng)出盡了風(fēng)頭；二丫表演了空中飛貓，三寶和球球老老鼠表演了戲球、胖頭和球球老老鼠表演了蹬球。綠鸚鵡還唱了世界名曲，菲娜和小白還跳了優(yōu)美的華爾茲……這里一切都是新奇的，從此這里成了孩子們的秘密樂園。
楊阿姨居然以一只貓的口氣，寫出了一本本有趣的書，真是了不起。我一定向您學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，也能寫出一本本讓小朋友喜歡的書，那該是多好的事情呀！
鳥類樂園讀后感篇十
作品以優(yōu)美自然的文筆一步步構(gòu)筑了愛與生的非此即彼的矛盾沖突，引導(dǎo)著讀者與主人公一起不得不選擇“在最幸福的時(shí)候死去”這種極端而合理的方式來實(shí)現(xiàn)愛的永恒，來看小編整理讀后感：
婚外戀實(shí)在是個(gè)敏感的話題。
它是對(duì)愛情的不忠，卻因種種令人同情的理由而被人理解。
有人懸崖勒馬，玩過一把婚外戀之后，在神不知鬼不覺的情況下將這一段巧妙隱瞞，繼而重新投入到家的溫暖懷抱，像懺悔的孩子倍兒珍惜起家的美好。
有人一方面沉溺在這地下戀情的狂喜中，一方面?zhèn)涫艿赖铝夹牡淖l責(zé)，在夾縫中艱難地活著。
有人原先就玩世不恭，發(fā)展婚外戀不過是他們對(duì)自己的嘉獎(jiǎng)……
如果夫妻雙方都貌合神離，就像《花樣年華》，那我覺得完全可以解除原先婚姻的束縛，重組新的家庭。
可是，家復(fù)雜到牽連很多親人朋友鄰居甚至陌生人。
因?yàn)槊總€(gè)人心中都有一把無形的道德尺，它會(huì)丈量各家事。
即使不了解內(nèi)情，也會(huì)說三道四。
因?yàn)樗麄兿Ｍ鐣?huì)是和諧的，即使只是表明的和諧。
就像很多人喜歡童話故事。
人言可畏。
唾沫都能淹死人是有多恐怖啊。
那些流言，并不是惡毒到想逼你到絕境，可是它確實(shí)成為難以突破的阻礙。
所以最后這兩個(gè)同命相連的人依然沒有走在一起。
“如果多一張船票，你會(huì)不會(huì)跟我走?”如果再選擇一次，他們還會(huì)不會(huì)選擇錯(cuò)過?
相比之下，我真覺得《失樂園》里的久木和凜子要勇敢地多。
在戀情曝光，在眾叛親離的情況下，他們選擇在愛到巔峰時(shí)雙雙殉情。
“請(qǐng)?jiān)徫覀冏詈蟮娜涡浴?BR> 請(qǐng)把我們兩人一起下葬，別無它求?！?BR> 真的很難想象兩個(gè)歲數(shù)加起來都將近一百歲的人居然有勇氣這樣死在一起。
可是，也正是因?yàn)樗麄兊哪挲g，才讓他們可以放下很多人與事，才可以那樣無所畏懼地愛。
他們的愛是成熟的，愛到想將對(duì)方殺死好永遠(yuǎn)不分離。
當(dāng)愛達(dá)到這種境界時(shí)，只有死才可以解脫吧。
“死雖然可怕，但就像一次出門旅行，這個(gè)世上的蕓蕓眾生，早晚都要走上死的旅途，自己不過是希望和最心愛的人，以最美的形式去旅行罷了?！?BR> 如此輕描淡寫死的可怕，在為愛赴死的人眼里連死都是唯美的，安詳?shù)摹?BR> 可是愛情到底是讓人生還是讓人死呢?
他們選擇在愛到極致時(shí)相擁著死去，不也是對(duì)愛的一種不信任嗎?他們害怕在達(dá)到這樣的高峰期后，愛會(huì)走下坡。
這是久木和凜子都不愿看到的結(jié)局。
他們想要留住這樣的愛。
到達(dá)極致的愛是如此強(qiáng)大以致于他們都覺得自己這一生可以到此結(jié)束了。
這樣的愛讓人無法生存。
從他們個(gè)人角度來說，死是對(duì)這段刻骨銘心之愛的最好結(jié)束方式。
唯有死，才能讓此愛永生。
但是這種方式對(duì)活著的人不是很大的傷害嗎?尤其是他們的家人。
我一直害怕最后的結(jié)局是久木終于厭倦凜子，厭倦了他們之間纏纏綿綿的性愛，拋棄了凜子，回到家里與妻子安安靜靜地過日子。
幸好結(jié)局不是這樣。
不然，我又可以說所有的'婚外戀不過是貓膩了偶爾出去嘗鮮的貪吃行為。
畢竟“偷來的果最甜，躲起來吃的面包最美味”。
婚外戀會(huì)給人這樣的刺激。
沒想到結(jié)局竟是這樣痛徹心扉。
他們的愛是完美的，沒有任何背叛，也不會(huì)有機(jī)會(huì)背叛。
只是以死的方式來將愛情永遠(yuǎn)保鮮多少有點(diǎn)遺憾。
書中“阿部定的故事”讓我覺得惡心。
這算什么愛情?我無法理解。
占有欲如此強(qiáng)烈，竟殺死愛人，還將男性生殖器官割下帶在身邊。
問之，則曰：“這是她最寶貝他的地方，她不容許其他任何女人與她分享。
把這個(gè)帶在身邊，就好像他在身邊一樣”。
我不敢看這一段近似病態(tài)的故事，很想把這一段剪掉，可是凜子卻很喜歡。
于是我膽戰(zhàn)心驚。
深怕她哪天一激動(dòng)，也把久木送進(jìn)黃泉。
所幸，并沒有造成這種局面。
愛，究竟讓人生，還是讓人死?無私的愛難道不是都希望對(duì)方好好活著的嗎?“為了我，請(qǐng)一定好好活下去!”在生死線上，總是能看到為了愛，而把生的權(quán)力讓給對(duì)方的場(chǎng)景。
最經(jīng)典莫過于《泰坦尼克號(hào)》。
可是，在《失樂園》里，兩個(gè)摯愛的人卻選擇了死。
并不是活不下去，只是他們追求這樣完美的結(jié)局。
題目是失樂園，因?yàn)樗麄兊男袨槭巧鐣?huì)道德所難以接納的。
他們因此被趕出原先一直安靜生活的環(huán)境，失去了親人、朋友。
但，他們真的失去快樂了嗎?不，他們甚至比以前更加快樂。
也許并不是讓人生讓人死的問題。
因?yàn)閻?，總讓人難以忘懷，為之生、為之死，都是心甘情愿。
1.，結(jié)尾給我震撼很大。
作品以優(yōu)美自然的文筆一步步構(gòu)筑了愛與生的非此即彼的矛盾沖突，引導(dǎo)著讀者與主人公一起不得不選擇“在最幸福的時(shí)候死去”這種極端而合理的方式來實(shí)現(xiàn)愛的永恒。
作者在書中穿插了兩個(gè)日本歷史上的真實(shí)事件，這兩個(gè)事件的核心都是戀愛雙方在愛的死去活來的“最幸福的時(shí)刻”而雙雙自殺，因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓愛永恒，使愛不會(huì)褪色。
《失樂園》的兩個(gè)主人公佩服他們純真熱烈的愛以及理性的選擇，最終他們以同樣的方式實(shí)踐了愛的誓言——永不變心。
其次，作者的文筆引起了我的強(qiáng)烈注意。
毋庸置疑，大量的性-愛描寫是本書的一大特色。
在這部小說里，作者對(duì)性心理及性-愛場(chǎng)景的描寫入木三分，卻毫無淫穢的感覺，在激蕩的情欲中流淌著淡淡的憂傷和無奈。
男女主人公通過肉體的不斷接觸而一步步加深這種愛，最后達(dá)到愛的極致，即純愛與性-愛的完美與統(tǒng)一，這也是整個(gè)渡邊文學(xué)體系的追求的目標(biāo)。
在進(jìn)行性-愛描寫的同時(shí)，加入了大量精辟的議論，讀者時(shí)而成了書中的主人公，享受著變幻無窮、跌宕起伏的性-愛，時(shí)而又從書中跳出來，成為一位理智的旁觀者，保持著在性-愛方面的冷靜與理性。
最后，我想談?wù)勎覍?duì)這部小說主題的看法。
小說作者渡邊淳一自己曾說過：作為作家，我要寫的是不愿意受壓抑而愿意燃燒自己的，這樣非常美麗的火焰般的主人公，這是我的主題。
那這壓抑只是指婚姻、性-愛方面的嗎?不，肯定不是。
作者并非鼓吹性-愛至上主義，而是在強(qiáng)調(diào)個(gè)性的自由。
每個(gè)人都有獲得自由和幸福的權(quán)利，人類社會(huì)應(yīng)該允許多元價(jià)值的存在。
如果人們都認(rèn)識(shí)到并且做到這一點(diǎn)，人類就真正回到了幸福的伊甸園。
本書的翻譯者竺家榮說：本書的主題似乎可以用“慈悲為懷”來定性，因?yàn)樗鼘?shí)在是對(duì)人生與人性的一種關(guān)懷與體恤。
我同意他的看法。
說到底，這是對(duì)宇宙中的人的群體中的每個(gè)個(gè)體的尊重，而不是對(duì)人這個(gè)群體宣揚(yáng)什么主義。
個(gè)體得到尊重，個(gè)性才能得到發(fā)展，人才能更好的認(rèn)識(shí)自身、認(rèn)識(shí)別人，人類這個(gè)整體才能從精神層面得到提升。
2. 經(jīng)過斷斷續(xù)續(xù)的閱讀把厚厚的一本失樂園看完了，其中令人印象最深的恐怕就是對(duì)于男女之間那細(xì)致入微的描寫與分析，可以說這些理論知識(shí)是任何一本性教育書籍或是黃-色-小-說里都不曾出現(xiàn)的。
絕對(duì)會(huì)讓你感受到另一番世界，讓你對(duì)于男女有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
在一系列的描寫中，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)有限與無限的差距，說真的，看著真讓我對(duì)女性產(chǎn)生嫉妒，他所描寫的差距簡直是天地之差，男性流星般的光輝與女性潮汐一樣的綿延不絕呈現(xiàn)鮮明的對(duì)比。
除了那些類似教育的一些列細(xì)節(jié)描寫外，其他價(jià)值意識(shí)觀念都令我感到排斥，無論是男的離家而去，還是女的眾叛親離，只能說作者把最原始的獸性發(fā)揮的淋漓盡致，用獸性把理性完全壓抑。
人生活在社會(huì)中幾千年發(fā)展的文化倫理道德在作者眼中遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及本能的欲望。
可能倫理對(duì)于大多數(shù)來說遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及本能的誘惑，多少人因?yàn)楸灸苊允ё晕摇?BR> 但作者類似贊美的描寫那種追求獸欲解放的行為真是令我十分反感。
可能日本人禽獸的本性就是如此，他們有著這樣的習(xí)慣，但如果這種現(xiàn)象普遍被人接受與理解，我們的社會(huì)將如何自處，我們的文化將如何向前。
可以說將此書光明正大擺在書店的名著中真實(shí)一件悲哀的事，能讓這種顛覆社會(huì)主義榮辱觀的書出版就是國家出版監(jiān)察部門的失職，既然國家廣電總局能把日本動(dòng)畫封-殺，為啥新聞出版總署不能將這本比色情小說還色情的書封-殺呢。
第二這本書名正言順的擺在書店中出售真是悲哀，雖然中小學(xué)生對(duì)于這類小說一般不感興趣，但如果哪個(gè)愛讀書的孩子真的翻看了此書，第一頁的描寫就足以震撼一個(gè)四六不懂的小孩。
國家成天嚷嚷掃黃打非，我真是不知道這掃哪去了，金瓶梅比它純潔10000倍。
希望國家還是宣揚(yáng)一些健康的東西，別太在意他國的價(jià)值觀，別西方咋的你跟著咋的，鬼子干啥你也學(xué)啥，是爺們就挺起胸膛活下去，走有中國特色的社會(huì)主義道路。
鳥類樂園讀后感篇十一
【導(dǎo)語】本站的會(huì)員予信璧為你整理了“海角樂園讀后感英語”范文，希望對(duì)你有參考作用。
世界文學(xué)名著精粹《海角一樂園》翻開本書，一則則充滿緊張懸疑、冒險(xiǎn)刺激的故事情節(jié)，一個(gè)個(gè)洋溢著勇敢與奮斗精神的傳奇故事，就會(huì)呈現(xiàn)在你的眼前。故事中有平凡的小人物，也有偉大的英雄，你可以和他們共享豐富多彩、生趣盎然的人生。
《海角一樂園》這本書是瑞士牧師約翰.戴維.懷斯先生寫的。1781年出生，父親是瑞士一所教會(huì)的.牧師。維斯一家人都非常喜歡閱讀及討論冒險(xiǎn)故事。他們常常會(huì)假設(shè)他們發(fā)生部難而流落在荒島上，而且彼此之間還會(huì)互相敘述自己虛構(gòu)的荒島求生故事。作者的這些經(jīng)歷終于造就了《海角一樂園》這本小說，這是歷來最受歡迎的冒險(xiǎn)小說之一，而且，在眾多模仿笛?！遏斮e孫漂流記》的作品之中，這也許算是最好的一部。約翰?維斯除了因?yàn)槭占俺霭嫒鹗扛鞯氐拿裰{、傳說及歷史故事而著稱外，他還因?yàn)樯頌槿鹗繃韪柙~的作者而享有盛名。他死于1830年3月21日。深入淺出的故事情節(jié)，生動(dòng)的插畫，一方面可幫助孩子們頎賞一流的文學(xué)作品，另一方面也可以激發(fā)孩子們豐富的想像力及創(chuàng)造力；潛移默化中，也打好了孩子們?cè)炀渑c作文的基礎(chǔ)。
這本書原來的名字叫作《瑞士魯濱遜家庭漂流記》，故事是說住在瑞士的魯濱遜先生帶著他的太太和四個(gè)兒子，搭船搬家去美國，半路上他們的船撞到海里的礁石而沉沒了，魯濱遜一家人漂流到一座荒島上。他們靠著大腦還有雙手蓋房子，種糧食，養(yǎng)牛羊，并且還射殺了山貓，大蟒蛇等各種兇猛的野獸，在荒島上建立了一個(gè)快樂的家園。這故事講的就是魯濱遜一家人在荒島上求生的故事。
樂園調(diào)查報(bào)告。
樂園工作總結(jié)。
鳥類樂園讀后感篇十二
第二期的終于出版啦！好激動(dòng)哦！又可以讓我大飽眼福啦！誰叫它太吸引人了呢！
這次的和上一期的.大有不同，這次只有學(xué)生版的和綜合版的，學(xué)生版中還有公布“心理手抄報(bào)、心理健康漫畫、心理健康卡片”等比賽的獲獎(jiǎng)名單，看到上面能出現(xiàn)我的名字，我別提有多高興了。給我印象最深的要數(shù)“心理拾貝――我對(duì)幸福和快樂的感悟”了。它讓我深受啟發(fā)：幸福是父母每天早晨為我們煮的一個(gè)雞蛋；是炎炎夏日里送上的一杯涼水：是涼風(fēng)習(xí)習(xí)遞上的一件外套；是寒冬里特地挑選的一雙棉手套……幸福無處不在，如空氣般看不見也摸不著，但只要用心感受，會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊哦！
綜合版的內(nèi)容也很有趣，特別是“提高你的心情指數(shù)：心臨美境――裝出一份好心情”。它讓我懂得了：一個(gè)人在煩惱的時(shí)候，可以多想想愉快幸福的事，還可以用微笑來激勵(lì)自己，有效地?cái)[脫壞心情，其辦法就是叫做“心臨美境”。
《心靈樂園》猶如秋天的果園，我們是果農(nóng)，它讓我們收獲多多，幸福多多，我喜歡！
鳥類樂園讀后感篇十三
鳥類為了適應(yīng)生活環(huán)境和季節(jié)的一些變化。其后經(jīng)過長期的進(jìn)化，形成了一套特有的生活規(guī)律，主要是繁殖、換羽和遷徙，周而復(fù)始，固定不變，并且還要遺傳給他的下一代，從而會(huì)生生不息。
要想有自己的下一代，首先就要先筑巢安家：春天的時(shí)候，美麗的雄鳥努力地引亢高歌，還要吸引雌鳥的注意；等到他互相找到了伴侶之后，就會(huì)選擇適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，準(zhǔn)備筑巢。多數(shù)鳥類筑巢，有雌鳥獨(dú)自承擔(dān)，當(dāng)然也有一些鳥類，也有雌雄鳥共同筑巢安家。
接下來就要孕育小生命了：鳥類在筑巢結(jié)束之后，即刻就開始產(chǎn)蛋孵化，孕育小生命了。鳥兒在孵化蛋的時(shí)候喜歡把蛋翻動(dòng)一下，這是為了讓鳥蛋的每一個(gè)地方，每一個(gè)部分都能夠獲得同樣多的熱量。因?yàn)樾▲B兒在孵的時(shí)候需要足夠的熱量，只有這樣雌鳥才能孵化出小鳥。
我們看到的全是外表，現(xiàn)在我來看看鳥蛋里面是什么樣的吧：鳥蛋里面有三種東西：小鳥兒的胚胎、蛋黃、蛋清。蛋黃和蛋清都是胚胎生長所必需的食物，此外，蛋清還有一種保護(hù)作用，一旦被弄破蛋清，就可以保護(hù)里面的小鳥胚胎免受傷害。
有愛才能成長，小鳥也是如此。小鳥破殼而出后，早成鳥兒由于充分發(fā)育，沒過多久就去和父母一起啄食，尚未發(fā)育的晚成鳥則完全需要父母的照顧。期間，鳥兒的父母非常的辛苦，每天喂食活動(dòng)長達(dá)16小時(shí)以上。
由這篇文章，我聯(lián)想到了我們的父母，不也如此嗎？為了我們的學(xué)習(xí)和成長，我們的爸爸媽媽不也是整天辛苦的在地里，在工廠里整日干活，上班嗎？為了給我們住舒服的房子，讓我們快樂的生活，我們的爸爸媽媽是多么辛苦呀！我生活在爸爸，姐姐的呵護(hù)下，我是幸福的，所以我要好好學(xué)習(xí)，將來自己能和小鳥一樣，展翅飛向天空去。
鳥類樂園讀后感篇十四
父親是一座山，能給你依靠與無微不至的關(guān)愛；也許嚴(yán)肅，也許童心未去，也許和顏悅色，也許知己知彼，可也有軟弱的一面。
書中的一句話，深深的烙印在我的腦海中――當(dāng)父親給兒子?xùn)|西的時(shí)候，兒子笑了；當(dāng)兒子給父親東西的時(shí)候，父親哭了。
兩種意義上的價(jià)值，是截然不同的。小時(shí)候，你認(rèn)為父親就應(yīng)該給你東西，你就應(yīng)該飯來張口，衣來伸手，父親可以含辛茹苦的撫養(yǎng)你長大，忍受你的調(diào)皮與不懂事兒，為的就是將來的一份孝心；當(dāng)兒子給父親禮物的時(shí)候，也許這時(shí)父親已經(jīng)皺紋滿頰，頭發(fā)上泛起白霜，步履拖沓，也許你給予父親的東西廉價(jià)，但是這也是父親夢(mèng)寐以求的東西――這是一份愛，一份以累換取的愛。
這本書中，一直環(huán)繞著一個(gè)主題――“愛，是什么？”也給出了相當(dāng)多的答案。沒錯(cuò)，愛有千萬種，愛可以以千萬種方式來表達(dá)。愛可以是一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作、一聲稱呼、一個(gè)舉動(dòng)、一聲笑、一聲哭……我認(rèn)為，愛就是你收到的任何溫暖，甜蜜蜜的滋味，讓人永久難忘的，回味無窮的。愛，真的是能讓人刻骨銘心。
當(dāng)父親不再是大山可以依靠的時(shí)候，我們能變成大山給予他一個(gè)溫暖的港灣嗎？
鳥類樂園讀后感篇十五
失樂園讀后感，渡邊淳一的小說，下面是小編帶來的失樂園讀后感，歡迎閱讀!
《失樂園》是日本著名作家渡邊淳一的代表作。
它是一部以婚外戀為題材描寫成熟男人和女人追求終極之愛的小說，是一部夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)、靈魂與性欲、歡悅與痛楚交織糾葛令人震撼的杰作。
《失樂園》十五年前在日本一經(jīng)發(fā)表，便引起了巨大影響和廣泛爭論。
隨后，小說又被拍成了同名電影和電視劇。
《失樂園》被譯成中文之后，先是出版了刪節(jié)本，將書中約有三萬余字有關(guān)性描寫的內(nèi)容全部刪掉，對(duì)有些不好刪除的情節(jié)也都做了模糊處理。
直到2010年才由作家出版社出版發(fā)行了《失樂園》中文版全譯本，這才使我國的廣大讀者有幸讀到原汁原味的《失樂園》。
讀這本書是因朋友推薦，再加上這本書在日本產(chǎn)生的影響，應(yīng)該說對(duì)這本書的期待挺大的。
然而真正讀起來，并沒有馬上產(chǎn)生多么深刻的感受。
書的前半部分疊加了大量的性描寫。
盡管渡邊先生并非用拙劣的文字去渲染性愛，而是用唯美的語言去客觀描寫性心理、性感受和性喜悅，但還是容易讓人感到他如此熱衷于性描寫，是為了吸引、迎合、取悅讀者。
但是讀到后來特別是接近尾部的時(shí)候，我才漸漸透過表面的性描寫越來越強(qiáng)烈地感受到，這是一部寓意深刻的書。
當(dāng)我合上這本書的時(shí)候，早已被渡邊先生深刻的寫作意圖所感染，被他挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)的勇于精神所鼓舞，被他唯美的語言和生動(dòng)細(xì)膩的描寫所降服。
渡邊先生說：“我創(chuàng)作《失樂園》的主旨就是表達(dá)愛到極致的一種境界。
我希望大家通過小說感受一下什么是愛，什么是男女性愛的交流，然后結(jié)合自己的體驗(yàn)，對(duì)愛進(jìn)行一個(gè)全面的思考。”《失樂園》的確為我們描繪了一種性愛到極致的境界。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，人們因個(gè)體差異對(duì)性愛的體驗(yàn)也不盡相同。
有的人可能體會(huì)過極致的感受，有的人可能只感受到一些，有的人可能完全沒有感受過。
無論人們是否體驗(yàn)過性愛到極致的感受，但當(dāng)小說將讀者引入那種極致境界的時(shí)候，對(duì)愛進(jìn)行一個(gè)全面的思考便成為一種自然的事情了。
錢鐘書的一部《圍城》讓人們記住一句非常經(jīng)典的話：“婚姻就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來。”看了《失樂園》之后不禁讓我想起了這句話。
《失樂園》講述的是一對(duì)中年男女沖出婚姻的圍城而演繹的一場(chǎng)轟轟烈烈的婚外戀情。
至于什么叫婚外戀，我上網(wǎng)百度了一下，給出的解釋是：婚外戀是指已婚者與配偶之外的人發(fā)生戀情。
在婚外兩性交往之中，男人往往重性，女人則習(xí)慣于重情。
百度如此解釋，想必具有一般規(guī)律的性質(zhì)。
小說中的男女主人公正是遵循這樣的規(guī)律靚麗登場(chǎng)開始表演的。
男主人公從性出發(fā)，由性生情;女主人公從情出發(fā)，由情生性。
經(jīng)過頻繁交往、接觸和磨合，他們的性與情、靈與肉漸漸地相融相合，最終和諧一致地攀上了性愛的顛峰，大有殊途同歸、異曲同工之妙。
當(dāng)他們站在情愛之顛享受無盡快樂的時(shí)候，通常情況下將分別肢解各自的家庭，然后整合成一個(gè)新的家庭，形成常態(tài)化的回歸圍城。
而小說的男女主人公卻沒有選擇回歸圍城，他們似乎在逃避、躲藏、懼怕，好像一旦回歸圍城，歷經(jīng)千辛萬苦斬獲之愛將得而復(fù)失。
渡邊先生如此設(shè)計(jì)情節(jié)無異于直白地告訴人們：婚姻的圍城將那種極致的性愛擋在了城外。
這與“婚姻是愛情的墳?zāi)埂焙孟袷峭幻}的兩種不同的表達(dá)方式。
于是有人提出經(jīng)營婚姻的良策，試圖通過經(jīng)營婚姻來提高城內(nèi)生活的質(zhì)量，以抵御來自城外的種種誘惑。
至于經(jīng)營婚姻能否消除婚姻生活的單調(diào)、乏味、懶惰、疲憊等異化之物，與婚外戀抗衡，我們不得而知。
但就目前普遍的婚姻狀況而言，婚外戀似乎不可避免的與婚內(nèi)戀長期共存。
足見，經(jīng)營婚姻可謂任重而道遠(yuǎn)啊!
社會(huì)進(jìn)步有許多標(biāo)志，其中一個(gè)重要的標(biāo)志就是社會(huì)變得越來越寬容了。
過去很長一段時(shí)間人們管婚外戀叫“通奸”，后來“通奸”嬗變成了“第三者”，近些年來“第三者”又實(shí)現(xiàn)了一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身變成了“婚外戀”。
“通奸”這個(gè)詞帶有明顯的貶義色彩，在某一特定時(shí)期還被當(dāng)作犯罪行為。
而“婚外戀”則是個(gè)中性詞，甚至?xí)驗(yàn)橐恍┨厥馍识鵀槟承┤私蚪驑返馈?BR> 我在想，在封建思想根深蒂固的我國都變得如此寬容，那么在“性解放”、“性自由”的日本婚外戀一定泛濫成災(zāi)了。
據(jù)說日本已婚男人每臨周末，倘若下班后直接回家是會(huì)被人恥笑的。
因?yàn)橹苣┦菚?huì)情人的黃金時(shí)間。
令人匪夷所思的是，日本男人的老婆們對(duì)此既不吃醋也無怨言，這恐怕要讓中國那些大老爺們羨慕嫉妒恨了。
情況果真如此嗎?讀過《失樂園》之后就會(huì)有一種深刻的感受，事實(shí)并非如此。
男女主人公從始至終幾乎每時(shí)每刻都置身傳統(tǒng)倫理道德的重壓之下，并進(jìn)行拼死的抵抗。
他們剛開始幽會(huì)的時(shí)候，不僅懼怕碰見熟人，甚至連毫不相干的陌生人的疑問眼神，都會(huì)讓他們心神不定，惶恐不安，更不用說觸及那些諸如工作、事業(yè)、婚姻、家庭、親情、友情、同志情等敏感而又致命的問題了。
盡管發(fā)展到后來，男女主人公最終還是拋棄了這一切，但在他們的內(nèi)心深處卻猛烈升騰著揮之不去的罪惡感。
可見，日本社會(huì)對(duì)婚外戀的態(tài)度并非像傳說的那樣更開放、更自由、更寬容，事實(shí)上也是有道德底線的。
由此我們做出一個(gè)基本判斷：無論婚外戀有多大的魔力，它都無法撼動(dòng)婚姻戀愛的主體地位。
在這個(gè)問題上，中國如此，日本如此，西方發(fā)達(dá)國家亦如此。
從古到今，因愛殉情而死的人不計(jì)其數(shù)，殉情的方式也千差萬別，而小說中的男女主人公為我們上演的殉情方式，不僅浪漫，而且極具創(chuàng)造性，堪稱空前絕后。
這我們不得不佩服渡邊先生的精巧布局了。
他煞費(fèi)苦心地安排男女主人公頻繁幽會(huì)，使他們的愛情不斷升溫，很快就達(dá)到了沸騰的狀態(tài)，成功地為讀者展現(xiàn)了那種愛到極致的境界。
在這種情況下出現(xiàn)樂極生悲的結(jié)局似乎在所難免了。
然而出人意料的是，樂極生出來的并非是通常意義上的悲，盡管同樣是死亡，但似乎早已不能與悲搭界了，用渡邊先生的話叫復(fù)活之死，用男女主人公的'期待叫愛的超越、幸福的永恒。
如此寓意深刻的死亡，似乎必須選擇更莊重、更完備的方式才能與之匹配。
正當(dāng)男女主人公一籌莫展的時(shí)候，渡邊先生獨(dú)出心裁地引入了阿部定殺死情夫和有島武郎與情婦殉情上吊兩個(gè)在日本頗具影響的案例。
此舉可謂一石兩鳥。
它極其奏效地增強(qiáng)了小說的吸引力和可讀性，使讀者恍然覺得并非是在看一部虛構(gòu)的小說，而是在讀一個(gè)真實(shí)而浪漫的故事;更重要的是建立了一個(gè)鮮活的參照系，在為男女主人公提供決策參考的同時(shí)，也為他們實(shí)現(xiàn)超越預(yù)留了足夠的空間。
于是，一個(gè)堪稱完美的赴死方案終于形成了。
當(dāng)方案付諸實(shí)施的時(shí)候，小說隨即達(dá)到了高潮，那些精心的鋪墊、插入的案例、埋下的伏筆以及有力的邏輯推理，匯聚成一股巨大的力量，強(qiáng)烈震撼著人們的心靈。
最后，渡邊先生竟出乎人意料地用兩份尸檢報(bào)告為小說畫上了句號(hào)。
如此完美結(jié)局，真的令人蕩氣回腸、拍案叫絕!
渡邊先生曾說，“雖然《失樂園》以兩個(gè)人殉情來結(jié)束這部小說，但這個(gè)死并不是一個(gè)悲劇，而是復(fù)活之死，是將情感升華到永恒之死。
這是克服了很多困難、困惑，實(shí)現(xiàn)了超越，最后達(dá)到了一種極致?！边@當(dāng)然是渡邊先生的一廂情愿了，而讀者是否都認(rèn)同他的觀點(diǎn)恐怕并不盡然。
男女主人公在追求極致之愛的路上，的確付出了沉重代價(jià)，直到他們失去婚姻、家庭、親情等所有一切的時(shí)候，才最終達(dá)到了那種令他們魂?duì)繅?mèng)縈的極致。
就在他們陶醉在極致之中的時(shí)候，尚存的一點(diǎn)理智掙扎著告訴他們一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：能夠成為極致的訪客就算幸運(yùn)了，成為極致的永久性居民簡直是癡心妄想。
一旦簽證期滿，他們必須無條件離開，要么回歸正常生活;要么跌入萬丈深淵。
然而此刻，構(gòu)成回歸正常生活的充要條件早已蕩然無存，跌入萬丈深淵、殺身成仁似乎成了惟一選擇。
如此說來，男女主人公所謂從容殉情，并非出于他們的本愿，而是無奈之舉，被迫所為，絕望表現(xiàn)。
他們哪里知道，為了追逐極致之愛而不惜拋棄的那些世俗之物，每一件都承載著傳統(tǒng)倫理道德的軀體，流淌著傳統(tǒng)倫理道德的血液，閃爍著傳統(tǒng)倫理道德的靈光。
與其說是他們拋棄了世俗的一切，不如說是世俗的一切拋棄了他們，而真正主導(dǎo)這一切的無形之手恰恰正是傳統(tǒng)倫理道德。
也正是從他們成為傳統(tǒng)倫理道德棄兒的那一刻起，他們才開始?jí)嬋牍陋?dú)、恐懼與絕望的深淵，踏上了通向死亡的不歸之路。
從這種意義上說，《失樂園》應(yīng)是一部挑戰(zhàn)傳統(tǒng)倫理道德的悲劇。
《失樂園》的確是一部引人思考、耐人尋味、難得一見的好書，值得一讀。
失樂園，聽著這個(gè)名詞我們就會(huì)有很多想象。
到底什么才能稱為失樂園，又是什么把他們引向了失樂園。
一直以來都是只聞其名，不見其影。
所以總是很好奇，這本書講了些什么。
懷著這樣強(qiáng)烈的心情，今次終于讀到這本書了。
《失樂園》是日本當(dāng)代著名作家渡邊淳一所寫的，關(guān)于現(xiàn)代人婚外情的小說，被譽(yù)為絕唱。
小說出版后，改編成同名電影和電視連續(xù)劇，渡邊淳一與他的《失樂園》由日本遠(yuǎn)揚(yáng)國外。
小說描寫了端莊賢惠的醫(yī)學(xué)教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎，在一次社交場(chǎng)合邂逅相識(shí)。
工作狂的丈夫?qū)C子的冷漠，因工作變動(dòng)而失意的久木與妻子不冷不熱的麻木關(guān)系。
無愛的家庭婚姻與難于抵御的情感誘惑，使凜子與久木陷入“婚外情”的漩渦。
精神共鳴和感官的歡悅體驗(yàn)使他們開始重新審視自己的人生意義。
放縱的迷醉之后接踵而來的是凜子的丈夫以“不離婚”進(jìn)行報(bào)復(fù)，久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。
親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食禁果的人被逐出樂園。
為了返回樂園，永久的生活在樂園里，他們踏上了不歸之旅，卻道：“活著太好了!”
本書的內(nèi)容分為了上下兩部分，除了對(duì)男女主人公內(nèi)心的深刻剖析外，最讓人印象深刻的，就是把奇妙的心理活動(dòng)與錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾葛，溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環(huán)境里，令人感覺蕩氣回腸。
他們?cè)趬?mèng)幻與現(xiàn)實(shí)、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織中，漸漸沉迷，最終無法自拔。
深陷在那在他們眼中至純至美的情與欲中，離社會(huì)越來越遠(yuǎn)，最后選擇在幸福最頂點(diǎn)時(shí)結(jié)束生命，把幸福保留在最完美的時(shí)刻。
這樣的方式在凜子與久木的心里是最美的，但是，在一部分讀者心里恐怕就不是這么想。
不過，每個(gè)人有每個(gè)人的想法，也有自己的生活方式，我們不能發(fā)表什么言論。
但是，對(duì)他們而言到底什么是樂園。
是兩人同居的屋子，還是兩人幽會(huì)的時(shí)光，亦或是兩人死后要去的地方。
我們不得而知。
不過，這樣的樂園對(duì)社會(huì)大多數(shù)人來說卻是禁地，是會(huì)失去快樂的地方。
只有深陷在里面的人，才會(huì)認(rèn)為那是快樂的樂園。
所以，失樂園，僅僅只在他們的眼里是可以真正感受生命、體驗(yàn)愛情與欲望的伊甸園而已。
《失樂園》是彌爾頓晚年口述創(chuàng)作的第一部敘事長詩，也是詩人最偉大的作品，在文學(xué)史上常與荷馬史詩、但丁的《神曲》相提并論。
它的題材主要取自圣經(jīng)《舊約?創(chuàng)世記》。
在《圣經(jīng)》中，人類失去樂園的故事只有寥寥數(shù)語，彌爾頓卻以驚人的博學(xué)和豐富的想象把這個(gè)簡單的故事演絳成了長達(dá)12卷的宏偉史詩。
長詩的情節(jié)由兩條線索相互交織而成，一條是撒旦率眾反叛，被貶入地獄，他立志復(fù)仇，引誘人類墮落，最終受到嚴(yán)懲;另一條是人類的始祖亞當(dāng)、夏娃的誕生、墮落和失去樂園。
兩條線索通過撒旦引誘夏娃偷食禁果的情節(jié)聯(lián)系起來。
詩歌的主旨，根據(jù)詩人自己的說法是“申明永恒的天命，對(duì)人類證明上帝的公正”，然而詩中的上帝卻并不可親，形象也不清晰生動(dòng)，反倒詩中那位墮落天使——撒旦被描寫得有聲有色，成為長詩中最引人注目的角色。
詩人傾注了自己作為一個(gè)堅(jiān)定的資產(chǎn)階級(jí)革命家的政治激情和革命理想，將撒旦塑造成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)，敢于蔑視權(quán)威，有著不屈不撓的勇氣的叛逆者。
對(duì)于這個(gè)形象的刻畫，詩的前半部分和后半部分很不相同，當(dāng)撒旦決心采用詭計(jì)復(fù)仇，附身于毒蛇去引誘無辜的人類始祖時(shí)，他的形象就使人感到猥瑣可鄙了。
也許史詩真正英雄是那兩位可親可愛的人類始祖——亞當(dāng)和夏娃。
他們的形象寄寓著詩人對(duì)理想人格的企盼;他們的愛情抒發(fā)了詩人對(duì)理想婚姻的贊美;他們的故事則展現(xiàn)了一幅人類從理想的云端走向坎坷的現(xiàn)實(shí)的壯闊圖景，體現(xiàn)了詩人對(duì)人類命運(yùn)的嚴(yán)肅思考。
整部長詩規(guī)模宏偉、想象豐富、情節(jié)生動(dòng)、語言瑰麗。
長詩采用抑揚(yáng)格五音步無韻英雄詩體，創(chuàng)造了如江河奔流般碎碟流暢的節(jié)奏和音響;結(jié)構(gòu)上采用典型的史詩技巧，從倒敘開始，層層深入，主次分明。
詩歌不僅有波瀾壯闊的叛亂場(chǎng)面的展示，也有對(duì)亞當(dāng)、夏娃生活細(xì)節(jié)的捕捉，更有對(duì)樂園里自然景物的優(yōu)美描繪，使作品兼有恢宏壯闊和柔和細(xì)膩之美。
全詩共有一萬多行，這里選取了反映亞當(dāng)、夏娃墮落前后生活的代表性詩段來欣賞彌爾頓如何用詩的語言講述人類原罪的由來。