作為一名默默奉獻的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學，借助教案可以讓教學工作更科學化。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質的教案呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。
論教養(yǎng)教案篇一
1、理解本文的論證思路、論證方法。?
2、體會本文的語言風格，揣摩重要詞語的含義。
3、理解教養(yǎng)的內涵及教養(yǎng)對于個人和社會的重要性。
教學重點：理解本文的論證思路、論證方法。
教學難點：理解教養(yǎng)的內涵及教養(yǎng)對于個人和社會的重要性。
教學方法：自學法、問題引導法、自主探究法、合作探究法。
課時安排：1課時
教學過程：
一、新課導入：
俄羅斯的20世紀，被稱為利哈喬夫的世紀。利哈喬夫被譽為“俄羅斯知識分子的良心”“俄羅斯民族的良心”，被俄羅斯前總統(tǒng)葉利欽稱為“唯一沒有污點的人”。 20世紀的俄羅斯風云變幻，許多權柄在握、不可一世的人物，來去匆匆，成了時代的過客，唯獨德米特里·利哈喬夫的名字屹立不倒。今天，我們一起來學習這位“良心”作家的一篇文章——《論教養(yǎng)》。
二、介紹作者：
利哈喬夫（1906—1999），20世紀俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家。
三、學習字詞：
貿然 mào ? ? ? ? 涵養(yǎng) hán ? ? ? 恪守 kè ? ? ? 汲取 jí
遵循 xún ? ? ? ? 箴言 zhēn ? ?大發(fā)雷霆 tíng ? ?自吹自擂 léi
矯揉造作 jiǎo ? ? 允諾 yǔn ? ? ? ?妨礙 ài ? ? ? ? ?愚蠢 chǔn
絮絮叨叨 dāo ? ? 積淀 diàn ? ? ? 諺語 yàn ? ? ? ? 尷尬gān gà
理解詞語：
從注釋中勾劃：貿然、彬彬、賢達、恪守、自持、矯揉造作、附庸風雅、箴言。
涵養(yǎng)——能控制情緒的功夫。 ? ? ? ? 汲取——吸取。
遵循——遵照。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 大發(fā)雷霆——暴怒，發(fā)泄出強烈的怒氣。
隨心所欲——一切由著自己的心意，想怎么做就怎么做。
一意孤行——不聽勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。
自吹自擂——擂，打鼓。意為自己吹喇叭，自己打鼓。借以比喻自我吹噓。
扭捏作態(tài)——扭捏，羞慚的樣子。形容不自然，不大方，含羞做作的樣子。
隨機應變——隨著情況的變化靈活機動地應付。
側目而視——斜著眼睛看人，不敢正視。形容憎恨，或畏懼而又憤恨?，F(xiàn)也形容敢怒不敢言的樣子。
絮絮叨叨——形容說話啰唆，嘮叨。
四、整體感知：
1、給課文劃分層次，理清作者思路。
第一部分（1－3）：開門見山，引入論題——良好的教養(yǎng)來自哪里。
第二部分（4－12）：把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。
第一層（4-10）：從反面展開論述，列舉“無教養(yǎng)”的種種表現(xiàn)。
第二層（11、12）：從正面展開論述：真正的教養(yǎng)是什么。
第三部分（13－17）：剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)--“優(yōu)雅風度”，指出教養(yǎng)的本質是尊重，是一種關照態(tài)度。
第一層（13、14）：探討優(yōu)雅風度的表現(xiàn)。
第二層（15-17）：養(yǎng)成優(yōu)雅風度應該遵循的準則。
第四部分（18）：總結全文，點明我們必須以尊重的態(tài)度對待別人。
2、本文的中心論點是什么？
中心論點：做一個有教養(yǎng)、有風度的人。
3、作者是從哪幾個方面來論述中心論點的？
①教養(yǎng)首先應該體現(xiàn)在家里；②要有優(yōu)雅的風度。
4、作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。對此，你怎么看？
人往往注重外在的形象，在家里卻不拘小節(jié)，表現(xiàn)更真實，從家庭入手就能看出一個人是否真正做到了有教養(yǎng)，而不僅僅是表象。
五、細讀感悟
1、閱讀第一部分，思考：第1段與第3段分別有什么作用？
第1段的作用：直接引入論題——教養(yǎng)，用遞進復句強調，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本。
第3段的作用：承上啟下的過渡作用。
2、閱讀第二部分，思考：
（1）第4段與5－10段之間是什么關系？
總說與分說的關系。
（2）有無教養(yǎng)的本質區(qū)別是什么？
是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。
（3）作者列舉了有教養(yǎng)的人的哪些表現(xiàn)？
不自吹自擂；珍惜別人的時間；重承諾；穩(wěn)重隨和。
（4）5－10段先談“無教養(yǎng)”的例子，11－12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？
把無教養(yǎng)的例子列舉出來，這是舉例論證，與下文“有教養(yǎng)的表現(xiàn)”對比，形成對比論證，是非曲直不言而喻，引人深思，讓讀者對“教養(yǎng)”有更明確的認識。也啟迪了人們在生活中應如何做到有教養(yǎng)。
（5）第五段運用了什么論證方法？有何作用？
舉例論證、對比論證。列舉一個男人在外面和在家里的不同表現(xiàn)，具體寫出了這個男人在教養(yǎng)上的缺陷。
（6）第十二段引用諺語，有何作用？
運用道理論證的方法，有力地證明了有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時間，增強了文章的說服力。
3、閱讀第三部分，思考：
（1）第13段作者批駁的錯誤觀點是什么？
“優(yōu)雅風度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)?！?BR> （2）作者是如何批駁這一錯誤觀點的？（16-17段）
①作者提出了一個正確的觀點：一切優(yōu)雅風度的基礎其實是一種關照態(tài)度。
②并對這一態(tài)度進行闡述：一個人不妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。
③并舉例論證：以吃飯和日常生活中的舉止為例，論述如何關照他人，具有優(yōu)雅風度。
④最后得出結論：優(yōu)雅是重視行為舉止的內涵，是以慎重的態(tài)度對待世界。這樣上述的錯誤觀點就不攻自破了。
（3）請你結合4－10段，分析“優(yōu)雅”和“有教養(yǎng)”是怎樣的關系。
“教養(yǎng)”指一般文化和品德的修養(yǎng)?！帮L度”指人的言談舉止和儀態(tài)。“有教養(yǎng)”是“優(yōu)雅風度”的內在基礎，“優(yōu)雅風度”是“有教養(yǎng)”的外在表現(xiàn)。
二者的本質是相同的，一個是從內心“尊重別人”，一個是“關照的態(tài)度”，其實都是“尊重”。
（4）第15段三個問句有什么作用？
連續(xù)提出三個問題，引起讀者對“養(yǎng)成優(yōu)雅風度應該遵循哪些準則”的思考。
（5）第17段中作者為什么列舉這么多生活中的不良現(xiàn)象？
突出“一切優(yōu)雅風度的基礎”是“切記不要互相妨礙”，便于讀者和自己的生活實際相對照。
4、閱讀第四部分，思考：
這一段有什么作用？
總結全文，照應開頭，強調以尊重的態(tài)度對待別人，再加上隨機應變的智慧就會具有優(yōu)雅的風度，給人以啟迪。
六、課堂小結
分析作者在文章中圍繞“論教養(yǎng)”闡述了什么觀點？
本文透過眾多“有教養(yǎng)”和“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究了真正“有教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質。作者認為“教養(yǎng)”很深刻，它折射了一個人對自己和他人，乃至對社會和大自然的態(tài)度，就是“尊重”。
七、隨堂練習
1、結合在學校的學習生活，請你舉出我們身邊的“無教養(yǎng)”的表現(xiàn)事例。
2、結合自己的實際生活，談一談如何做一個有教養(yǎng)的人。
論教養(yǎng)教案篇二
教學目標：
知識與能力：掌握“貿然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。通讀課文，把握文章主要內容。
過程與方法：理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風度。理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
情感態(tài)度與價值觀：明確作者的觀點，學會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風度的人。
教學重點：理順文章的論證思路。
教學難點：理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
教 ? 法：自讀法、朗誦法、討論法、合作探究法
課 ? 型：新授課
課 ? 時：1課時
教學過程
一、新課導入
俄羅斯的20世紀，被稱為利哈喬夫的世紀。利哈喬夫被譽為“俄羅斯知識分子的良心”“俄羅斯民族的良心”，被俄羅斯前總統(tǒng)葉利欽稱為是“唯一沒有污點的人”。20世紀的俄羅斯風云變幻，許多權柄在握、不可一世的人物，來去匆匆，成了時代的過客，唯獨德米特里·利哈喬夫的名字屹立不倒。今天，我們一起來學習這位“良心”作家的一篇文章——《論教養(yǎng)》。
二、自學指導(一)——預習與交流
1.積累生字詞
(1)請給下面加點的字注音。
恪守(kè) 箴言(zhēn)自吹自擂(léi)
允諾(yǔn) ? ?妨礙(ài) ? ? ?矯揉造作(jiǎo)
愚蠢(chǔn) ? 尷尬(gān) ? ? 絮絮叨叨(dāo)
積淀(diàn) ? 諺語(yàn) ? ? ?大發(fā)雷霆(tíng)
(2)解釋下面的詞語。
貿然：輕率地，不加考慮地。
彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文雅?BR> 涵養(yǎng)：能控制情緒的功夫。
恪守：嚴格遵守。
矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。
附庸風雅：為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。
箴言：勸誡的話。箴，勸告、勸誡。
絮絮叨叨：形容說話啰唆、嘮叨。
疲憊不堪：形容非常疲乏?？埃苋淌?。
隨機應變：隨著情況的變化靈活機動地應付。
2.作者鏈接
德米特里·利哈喬夫(1906－1999)，蘇聯(lián)學者，政治家、作家、文藝理論家和基督教活動家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進入大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。1946年至1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學院(現(xiàn)俄羅斯科學院)院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。
三、自學指導(二)——合作與探究
(一)整體感知
1.熟讀課文，梳理文章的結構。
【交流點撥】第一部分(1)：開門見山，引入論題。
第二部分(2－17)：從正反兩方面對比說明論題。
第三部分(18)：再次強調什么是真正的教養(yǎng)。
2.本文的中心論點是什么？
【交流點撥】做一個有教養(yǎng)、有風度的人。
3.作者是從哪幾個方面來論述中心論點的？
【交流點撥】①教養(yǎng)首先應該體現(xiàn)在家里；②要有優(yōu)雅的風度。
(二)深層探究
1.文章第一段有什么作用？
【交流點撥】開門見山，直接引入論題。
2.文章談論“教養(yǎng)”，為什么要談“風度”？二者之間有什么內在聯(lián)系？
【交流點撥】一切優(yōu)雅風度的基礎其實是一種關照態(tài)度——時時刻刻要記?。阂粋€人不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。這其實就是一種有教養(yǎng)的表現(xiàn)，是養(yǎng)成教養(yǎng)的基礎。
3.文中運用了哪些論證方法？有什么作用？
【交流點撥】
①對比論證。將沒有教養(yǎng)的行為和有教養(yǎng)的行為加以比較，強調了教養(yǎng)應該首先體現(xiàn)在家里的觀點。
②舉例論證。文章列舉大量的例子說明哪些是有教養(yǎng)哪些是無教養(yǎng)的表現(xiàn)，增強了說服力。
四、布置作業(yè)：抄寫課后字詞；寫出閱讀后本文的收獲（選做）
五、板書設計
論教養(yǎng)教案篇三
教學目標
1，通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”。
2，理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
3.明確作者的觀點，學會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風度的人。
教學重難點
重點：1.理解作者的觀點，梳理文章的論證思路。
2，理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
難點：學習本文舉例論證時舉例加分析的具體論證思路。
教法與學法
教法：鑒賞品味法：在教學中，要借助于學生世界觀剛要形成的良好契機，引導學生學習什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風度，并用文章的觀點指導學生的言行。
學法：對比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后對比之處，如先列舉無教養(yǎng)的例子，再說什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導學生對比閱讀，通過比較得出結論，能更快地理解作者的觀點。
教學準備
教師：準備含有預習檢測、問題引領、板書設計、課堂檢測等內容的課件。
學生：課前預習課文；搜集關于“教養(yǎng)”的名言警句；解決“讀讀寫寫”中的生字讀音和生詞意思。
課時安排
1課時
板書設計
論教養(yǎng)教案篇一
1、理解本文的論證思路、論證方法。?
2、體會本文的語言風格，揣摩重要詞語的含義。
3、理解教養(yǎng)的內涵及教養(yǎng)對于個人和社會的重要性。
教學重點：理解本文的論證思路、論證方法。
教學難點：理解教養(yǎng)的內涵及教養(yǎng)對于個人和社會的重要性。
教學方法：自學法、問題引導法、自主探究法、合作探究法。
課時安排：1課時
教學過程：
一、新課導入：
俄羅斯的20世紀，被稱為利哈喬夫的世紀。利哈喬夫被譽為“俄羅斯知識分子的良心”“俄羅斯民族的良心”，被俄羅斯前總統(tǒng)葉利欽稱為“唯一沒有污點的人”。 20世紀的俄羅斯風云變幻，許多權柄在握、不可一世的人物，來去匆匆，成了時代的過客，唯獨德米特里·利哈喬夫的名字屹立不倒。今天，我們一起來學習這位“良心”作家的一篇文章——《論教養(yǎng)》。
二、介紹作者：
利哈喬夫（1906—1999），20世紀俄羅斯著名的知識分子之一，政治家、作家、文藝理論家。
三、學習字詞：
貿然 mào ? ? ? ? 涵養(yǎng) hán ? ? ? 恪守 kè ? ? ? 汲取 jí
遵循 xún ? ? ? ? 箴言 zhēn ? ?大發(fā)雷霆 tíng ? ?自吹自擂 léi
矯揉造作 jiǎo ? ? 允諾 yǔn ? ? ? ?妨礙 ài ? ? ? ? ?愚蠢 chǔn
絮絮叨叨 dāo ? ? 積淀 diàn ? ? ? 諺語 yàn ? ? ? ? 尷尬gān gà
理解詞語：
從注釋中勾劃：貿然、彬彬、賢達、恪守、自持、矯揉造作、附庸風雅、箴言。
涵養(yǎng)——能控制情緒的功夫。 ? ? ? ? 汲取——吸取。
遵循——遵照。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 大發(fā)雷霆——暴怒，發(fā)泄出強烈的怒氣。
隨心所欲——一切由著自己的心意，想怎么做就怎么做。
一意孤行——不聽勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。
自吹自擂——擂，打鼓。意為自己吹喇叭，自己打鼓。借以比喻自我吹噓。
扭捏作態(tài)——扭捏，羞慚的樣子。形容不自然，不大方，含羞做作的樣子。
隨機應變——隨著情況的變化靈活機動地應付。
側目而視——斜著眼睛看人，不敢正視。形容憎恨，或畏懼而又憤恨?，F(xiàn)也形容敢怒不敢言的樣子。
絮絮叨叨——形容說話啰唆，嘮叨。
四、整體感知：
1、給課文劃分層次，理清作者思路。
第一部分（1－3）：開門見山，引入論題——良好的教養(yǎng)來自哪里。
第二部分（4－12）：把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。
第一層（4-10）：從反面展開論述，列舉“無教養(yǎng)”的種種表現(xiàn)。
第二層（11、12）：從正面展開論述：真正的教養(yǎng)是什么。
第三部分（13－17）：剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)--“優(yōu)雅風度”，指出教養(yǎng)的本質是尊重，是一種關照態(tài)度。
第一層（13、14）：探討優(yōu)雅風度的表現(xiàn)。
第二層（15-17）：養(yǎng)成優(yōu)雅風度應該遵循的準則。
第四部分（18）：總結全文，點明我們必須以尊重的態(tài)度對待別人。
2、本文的中心論點是什么？
中心論點：做一個有教養(yǎng)、有風度的人。
3、作者是從哪幾個方面來論述中心論點的？
①教養(yǎng)首先應該體現(xiàn)在家里；②要有優(yōu)雅的風度。
4、作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。對此，你怎么看？
人往往注重外在的形象，在家里卻不拘小節(jié)，表現(xiàn)更真實，從家庭入手就能看出一個人是否真正做到了有教養(yǎng)，而不僅僅是表象。
五、細讀感悟
1、閱讀第一部分，思考：第1段與第3段分別有什么作用？
第1段的作用：直接引入論題——教養(yǎng)，用遞進復句強調，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本。
第3段的作用：承上啟下的過渡作用。
2、閱讀第二部分，思考：
（1）第4段與5－10段之間是什么關系？
總說與分說的關系。
（2）有無教養(yǎng)的本質區(qū)別是什么？
是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。
（3）作者列舉了有教養(yǎng)的人的哪些表現(xiàn)？
不自吹自擂；珍惜別人的時間；重承諾；穩(wěn)重隨和。
（4）5－10段先談“無教養(yǎng)”的例子，11－12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？
把無教養(yǎng)的例子列舉出來，這是舉例論證，與下文“有教養(yǎng)的表現(xiàn)”對比，形成對比論證，是非曲直不言而喻，引人深思，讓讀者對“教養(yǎng)”有更明確的認識。也啟迪了人們在生活中應如何做到有教養(yǎng)。
（5）第五段運用了什么論證方法？有何作用？
舉例論證、對比論證。列舉一個男人在外面和在家里的不同表現(xiàn)，具體寫出了這個男人在教養(yǎng)上的缺陷。
（6）第十二段引用諺語，有何作用？
運用道理論證的方法，有力地證明了有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時間，增強了文章的說服力。
3、閱讀第三部分，思考：
（1）第13段作者批駁的錯誤觀點是什么？
“優(yōu)雅風度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)?！?BR> （2）作者是如何批駁這一錯誤觀點的？（16-17段）
①作者提出了一個正確的觀點：一切優(yōu)雅風度的基礎其實是一種關照態(tài)度。
②并對這一態(tài)度進行闡述：一個人不妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。
③并舉例論證：以吃飯和日常生活中的舉止為例，論述如何關照他人，具有優(yōu)雅風度。
④最后得出結論：優(yōu)雅是重視行為舉止的內涵，是以慎重的態(tài)度對待世界。這樣上述的錯誤觀點就不攻自破了。
（3）請你結合4－10段，分析“優(yōu)雅”和“有教養(yǎng)”是怎樣的關系。
“教養(yǎng)”指一般文化和品德的修養(yǎng)?！帮L度”指人的言談舉止和儀態(tài)。“有教養(yǎng)”是“優(yōu)雅風度”的內在基礎，“優(yōu)雅風度”是“有教養(yǎng)”的外在表現(xiàn)。
二者的本質是相同的，一個是從內心“尊重別人”，一個是“關照的態(tài)度”，其實都是“尊重”。
（4）第15段三個問句有什么作用？
連續(xù)提出三個問題，引起讀者對“養(yǎng)成優(yōu)雅風度應該遵循哪些準則”的思考。
（5）第17段中作者為什么列舉這么多生活中的不良現(xiàn)象？
突出“一切優(yōu)雅風度的基礎”是“切記不要互相妨礙”，便于讀者和自己的生活實際相對照。
4、閱讀第四部分，思考：
這一段有什么作用？
總結全文，照應開頭，強調以尊重的態(tài)度對待別人，再加上隨機應變的智慧就會具有優(yōu)雅的風度，給人以啟迪。
六、課堂小結
分析作者在文章中圍繞“論教養(yǎng)”闡述了什么觀點？
本文透過眾多“有教養(yǎng)”和“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究了真正“有教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質。作者認為“教養(yǎng)”很深刻，它折射了一個人對自己和他人，乃至對社會和大自然的態(tài)度，就是“尊重”。
七、隨堂練習
1、結合在學校的學習生活，請你舉出我們身邊的“無教養(yǎng)”的表現(xiàn)事例。
2、結合自己的實際生活，談一談如何做一個有教養(yǎng)的人。
論教養(yǎng)教案篇二
教學目標：
知識與能力：掌握“貿然、疲憊不堪、自持”等字詞的音形義。通讀課文，把握文章主要內容。
過程與方法：理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風度。理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
情感態(tài)度與價值觀：明確作者的觀點，學會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風度的人。
教學重點：理順文章的論證思路。
教學難點：理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
教 ? 法：自讀法、朗誦法、討論法、合作探究法
課 ? 型：新授課
課 ? 時：1課時
教學過程
一、新課導入
俄羅斯的20世紀，被稱為利哈喬夫的世紀。利哈喬夫被譽為“俄羅斯知識分子的良心”“俄羅斯民族的良心”，被俄羅斯前總統(tǒng)葉利欽稱為是“唯一沒有污點的人”。20世紀的俄羅斯風云變幻，許多權柄在握、不可一世的人物，來去匆匆，成了時代的過客，唯獨德米特里·利哈喬夫的名字屹立不倒。今天，我們一起來學習這位“良心”作家的一篇文章——《論教養(yǎng)》。
二、自學指導(一)——預習與交流
1.積累生字詞
(1)請給下面加點的字注音。
恪守(kè) 箴言(zhēn)自吹自擂(léi)
允諾(yǔn) ? ?妨礙(ài) ? ? ?矯揉造作(jiǎo)
愚蠢(chǔn) ? 尷尬(gān) ? ? 絮絮叨叨(dāo)
積淀(diàn) ? 諺語(yàn) ? ? ?大發(fā)雷霆(tíng)
(2)解釋下面的詞語。
貿然：輕率地，不加考慮地。
彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文雅?BR> 涵養(yǎng)：能控制情緒的功夫。
恪守：嚴格遵守。
矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。
附庸風雅：為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。
箴言：勸誡的話。箴，勸告、勸誡。
絮絮叨叨：形容說話啰唆、嘮叨。
疲憊不堪：形容非常疲乏?？埃苋淌?。
隨機應變：隨著情況的變化靈活機動地應付。
2.作者鏈接
德米特里·利哈喬夫(1906－1999)，蘇聯(lián)學者，政治家、作家、文藝理論家和基督教活動家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17歲時進入大學學習人類學與語言學。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。1946年至1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學院(現(xiàn)俄羅斯科學院)院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，成為20世紀俄羅斯的知識象征。
三、自學指導(二)——合作與探究
(一)整體感知
1.熟讀課文，梳理文章的結構。
【交流點撥】第一部分(1)：開門見山，引入論題。
第二部分(2－17)：從正反兩方面對比說明論題。
第三部分(18)：再次強調什么是真正的教養(yǎng)。
2.本文的中心論點是什么？
【交流點撥】做一個有教養(yǎng)、有風度的人。
3.作者是從哪幾個方面來論述中心論點的？
【交流點撥】①教養(yǎng)首先應該體現(xiàn)在家里；②要有優(yōu)雅的風度。
(二)深層探究
1.文章第一段有什么作用？
【交流點撥】開門見山，直接引入論題。
2.文章談論“教養(yǎng)”，為什么要談“風度”？二者之間有什么內在聯(lián)系？
【交流點撥】一切優(yōu)雅風度的基礎其實是一種關照態(tài)度——時時刻刻要記?。阂粋€人不應該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。這其實就是一種有教養(yǎng)的表現(xiàn)，是養(yǎng)成教養(yǎng)的基礎。
3.文中運用了哪些論證方法？有什么作用？
【交流點撥】
①對比論證。將沒有教養(yǎng)的行為和有教養(yǎng)的行為加以比較，強調了教養(yǎng)應該首先體現(xiàn)在家里的觀點。
②舉例論證。文章列舉大量的例子說明哪些是有教養(yǎng)哪些是無教養(yǎng)的表現(xiàn)，增強了說服力。
四、布置作業(yè)：抄寫課后字詞；寫出閱讀后本文的收獲（選做）
五、板書設計
論教養(yǎng)教案篇三
教學目標
1，通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”。
2，理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
3.明確作者的觀點，學會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風度的人。
教學重難點
重點：1.理解作者的觀點，梳理文章的論證思路。
2，理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
難點：學習本文舉例論證時舉例加分析的具體論證思路。
教法與學法
教法：鑒賞品味法：在教學中，要借助于學生世界觀剛要形成的良好契機，引導學生學習什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風度，并用文章的觀點指導學生的言行。
學法：對比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多前后對比之處，如先列舉無教養(yǎng)的例子，再說什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導學生對比閱讀，通過比較得出結論，能更快地理解作者的觀點。
教學準備
教師：準備含有預習檢測、問題引領、板書設計、課堂檢測等內容的課件。
學生：課前預習課文；搜集關于“教養(yǎng)”的名言警句；解決“讀讀寫寫”中的生字讀音和生詞意思。
課時安排
1課時
板書設計