教案的編寫需要考慮學生的學情和興趣，以及教學資源的合理利用。教師在編寫教案時應注重培養(yǎng)學生的自主學習和解決問題的能力。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀教案范例，供大家參考學習。
中華第一龍的教案設計篇一
《中華第一龍》這篇課文描述了中華第一龍的特點，并進一步闡述了龍的形成和發(fā)展過程．通過具體實例說明了中華民族和龍的深厚情感，龍文化淵源流長。
這節(jié)課我經過了很長時間的準備，在艾老師的精心指導下，教案一遍一遍地改，文本一遍一遍地挖，最終感覺收獲頗多。這課的設計我把著力點放在培養(yǎng)學生抓住文本當中的信息，重點了解龍的象征意義以及龍與我們中華民族的關系。按照“提出疑問―抓住信息自己探究―解決問題”的過程組織學習，把朗讀課文、交流感受整合在思考與解決問題中，發(fā)展學生語言和思維。力求指導學生了解介紹性說明文的語言特點即：信息量大，語言敘述簡潔，初步領悟作者的寫作方法，在閱讀教學中貫穿作文教學。
一開始，我播放了《龍的`傳人》這支歌曲，讓學生感受其中，接著以龍的成語這個游戲導入新課，然后圍繞課題讓學生進行預測課文的內容，學生預測都在我范圍之列。在后面的教學活動中，我主要是讓學生抓住了課文中的信息進行學習，每一個信息點我都設計了相關的內容，例如：龍是我們中華民族的圖騰。我首先讓學生在文本中找出什么是圖騰，然后給學生補充一些其它國家的圖騰，學生的興趣很濃。在后面的教學中我自己認為比較滿意的就是講解第四自然段中兩個連詞于是、因此的用法，并告訴他們這兩個詞把文章的經脈聯系起來，在以后寫作文的時候也要注意連詞的用法使文章更加流暢。還有文章當中的一個排比句式的補充，這些都貫穿了作文教學。
通過這次的學習，我知道了語文教學還是得抓住文本讓學生感受。其實一般的說明性文章的信息量是非常大的，我們要不斷地挖掘文本，要讓難點和重點突出。感受語言文字的魅力。
中華第一龍的教案設計篇二
玉龍墨綠色，體卷曲，平面形狀如一“c”字，龍體橫截面為橢圓形，直徑2.3――2.9厘米。龍首較短小，吻前伸，略上噘，嘴緊閉，鼻端截平，端面近橢圓形，以對稱的兩個圓洞作為鼻孔。龍眼突起呈梭形，前面圓而起棱，眼尾細長上翹。頸背有一長鬣，彎曲上卷，長21厘米，占龍體三分之一以上。鬣扁薄，并磨出不顯著的淺凹槽，邊緣打磨銳利。龍身大部光素無紋，只在額及鄂底刻以細密的方格網狀紋，網格突起作規(guī)整的小菱形。值得注意的是，玉龍形象帶有濃重的幻想色彩，已經顯示出成熟龍形的諸多因素。
玉龍以一整塊玉料圓雕而成，細部還運用了浮雕、淺浮雕等手法，通體琢磨，較為光潔，這都表明了當時琢玉工藝的發(fā)展水平。山玉龍造型獨特，工藝精湛，圓潤流利，生氣勃勃。玉龍身上負載的神秘意味，更為它平添一層美感。雖然此后我們又發(fā)現了更早的龍形的蹤跡，但紅山玉龍的典型意義仍不容置疑。中華民族向以“龍的傳人”自居，龍的起源同我們民族歷史文化的形成和文明時代的肇始緊密相關。紅山玉龍對于研究我國遠古的原始宗教，總結龍形發(fā)展的序列都有著非比尋常的意義。從這一點上來看，怎樣估價紅山玉龍的文化價值均不為過。
中華第一龍的教案設計篇三
教學目標：
1、能借助《新華字典》，讀準加點字的讀音：濮陽、粗獷、蜥蜴、游弋、房椽、舉世矚目;理解詞語：圖騰、萬能之獸、萬能之神等;豐富詞匯，積累帶龍的好詞佳句。
2、學會通過中心句的理解來閱讀、感悟段落的內容。
3、通過以讀促悟的自主學習方法了解龍的形成以及發(fā)展的過程。
4、體會中華民族和龍的深厚情感，理解和感悟“龍”的象征意義。
教學重點：了解“中華第一龍”的特征，理解中華民族對龍的情感，了解龍在中華文化的地位。
教學重點：體會龍作為圖騰這一藝術形象的形成過程及象征意義。
教學時間：1課時。
一、引入新課。
1、誰能說說帶“龍”的成語，課件出示龍的詞語，齊讀。
2、引入課題：看來你們還了解得挺多，今天我們學習一篇和“龍”有關的課文。
3.板書課題，讀題(讀出第一的氣勢)。
二、檢查自學情況。
1、課件出示課后第一題，指名說你是用哪種查字方法查這些字的?“弋”字呢?(本身就是一個部首)。
小結查字方法:遇到不認識的字,要用部首查字法來查.反饋糾正，齊讀。
男女賽讀，齊讀。
過渡：打開書，默讀課文，去領略一下我們中華民族的龍文化。思考：龍是什么?邊讀邊劃。
三、初讀課文，感受龍的形象。
1、龍是什么?
預設：
龍是我們中華民族的圖騰;。
龍是我們中華民族的象征和希望;。
龍不是一種實有的動物，而是一種藝術形象，是我們的祖先通過想象創(chuàng)造出來的.
龍是萬能之獸、萬能之神;。
龍在我們民族心目中，代表著吉祥，象征著神圣，又是力量的化身。
課件出示齊讀。
龍是我們中華民族的圖騰;(板書：圖騰)。
2、什么是圖騰?引入第2自然段，理解“圖騰”：它是一個民族認定的標志，是民族的象征和希望。
3、中華民族的圖騰龍長什么樣子?(出示)許多動物的特點都集中在龍身上，龍漸漸成了駝頭、鹿角、蛇頸，，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳的樣子。
指名，齊讀，你發(fā)現了什么?將許多動物的特點都集中到龍的.身上。
過渡：這樣一個龍的形象又是怎么被想象創(chuàng)造出來的呢?讀讀第4自然段(板書:起源)。
三、了解龍的起源。
1、學生自由讀。
4.群山連綿、驚濤駭浪、電閃雷鳴、暴風驟雨，都使他們震驚和崇拜。于是，我們的祖先(出示句子，接讀)。
指導朗讀，這段話采用了什么修辭方法?(排比和比喻)真是太神奇了,誰來讀一讀!
5.探究研讀：省略號表示什么意思?看圖片(還有很多特點，如駝頭、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳)誰能根據文中的內容，把省略號的意思再說一些。(像駝頭一樣高大，像鹿角一樣美麗，像蛇頸一樣圓滑，像龜眼一樣炯炯有神，像魚鱗一樣閃閃發(fā)光，像虎掌一樣肥壯有力，像鷹爪一樣堅硬銳利，像牛耳一樣獨特……)(小練筆)。
6、駝頭、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳象征著什么?
6.龍.既能在天上飛.水中游.路上走.無所不能.神通廣大,這樣的想象意味著龍是什么?(板書：萬能之獸、萬能之神)誰能用朗讀告訴大家?我國古代各族人民除了以龍為圖騰，還有以哪些為圖騰?(課件)。
7.小結：我們的祖先把吉祥和美好的東西全都集合在了龍的身上，就是希望(齊接讀)。
8.數千年前我們的祖先就創(chuàng)造出了結構這么復雜的藝術形象，誰來幫老師稱贊一下我們的祖先?(小練筆)。
過渡：龍是中華民族的圖騰,多么吉祥、多么美好的一個象征，然而現在的龍和以前的龍卻有很大的不一樣.
“中華第一龍”指的是哪一條龍?學生說.(出示第一段)這就是中國迄今所知最完整的原始時代龍虎形象，是在河南濮陽當地一座五千年前原始社會的墓葬中發(fā)掘出來的.它有什么特點?(貝殼砌成.造型粗獷.樣子像是蜥蜴)別看他簡單，但是卻極其珍貴。指名生讀第一段。
出示圖片。
看著這張圖，你理解了什么是粗獷嗎?
齊讀第一段。
五、感受龍藝術。
過渡;龍在我們民族的心目中，意義深遠，至今，我們的生活中還處處可見。(板書：意義)。
1.學生自由讀第5自然段思考:龍?zhí)N含著哪些意義?
2.分小組討論匯報：
3.交流：在我們的生活中，有哪些龍的形象存在?
你知道哪些龍的成語?
指名交流后欣賞。
4.船上有龍、橋上有龍、房椽上有龍，衣服上有龍，飯桌上有龍，節(jié)日里舞龍、取名字有龍等等，這都說明了什么呢?(中華民族與龍的深厚情感)。
齊讀第5段。
5.龍在我們民族的心目中，代表著吉祥，象征著神圣，又是力量的化身。歌曲《龍的傳人》,讓細細體會我們中華民族和龍的深厚情感.
中華第一龍的發(fā)現，意義非凡，讓我們齊讀最后一個自然段。(板書：龍的傳人)。
六、拓展延伸升華情感。
過渡:在歌曲《龍的傳人》中，我們深切地感受到我們民族的壯志豪情，更鑒證了我們都是龍的傳人。
1、同學們，如果將來有一天出國了，別人問我你是哪的人，你會怎么回答?如果再問你，中國人為什么是龍的傳人呢?你如何回答。(龍是中國人的象征，所以我們是龍的傳人。)。
小結：中國是龍的故鄉(xiāng)，中原是中華民族的發(fā)祥地，中國人是龍的傳人，無論走到哪里，我們都要說，我—是—中—國—人，我是龍的傳人.(學生大聲說，板：龍的故鄉(xiāng))。
萬能之獸萬能之神。
中華第一龍的教案設計篇四
今天，我看了一篇文章，題目叫《中華第一龍》。講得是一條貝殼砌成的龍，雖然造型粗獷，色彩簡單，卻是珍貴的文物，被喻為中華第一龍。它又說，古時候人們希望擁有能控制自然力量的圖騰，于是便創(chuàng)造了駝頭、鹿角、蛇頭……的龍，意味著龍是萬能之獸、萬能之神。文章還談到龍在民族心目中又代表著吉祥、神圣，所以總能展現在建筑物、生活用品上。節(jié)日里，最隆重的活動就是舞龍;生活中，龍被帶入詞中表示贊揚、祝?！詈?，作者總結道，“中華第一龍”印證了中國是龍的故鄉(xiāng)，中國人是龍的傳人。
有一首歌唱得好：“遙遠的東方有一條龍，它的名字叫中國……”我們出生在龍的故鄉(xiāng)，我們是龍的傳人，如今我們更應該努力學習。今天，為中國之崛起而讀書，明天為巨龍之騰飛而奮斗。
中華第一龍的教案設計篇五
1、我們能借助《新華字典》，讀準加點字的讀音：濮陽、粗獷、蜥蜴、游弋、房椽、舉世矚目；理解詞語：圖騰、萬能之獸、萬能之神等；豐富詞匯，積累帶龍的好詞佳句。
2、我們能理解龍的形成以及發(fā)展的過程。
3、我們能體會中華民族和龍的深厚情感，理解和感悟“龍”的象征意義。
1、了解“中華第一龍”的特征，理解中華民族對龍的情感，了解龍在中華文化的地位。
2、體會龍作為圖騰這一藝術形象的形成過程及象征意義。
1課時。
一、導入新課：
1、展示龍的圖片，感知龍的藝術形象。
2、過渡：剛才我們聽了歌曲，看了圖片。今天我們就來學習關于龍的一篇課文——《中華第一龍》。
二、揭示目標：
1、我們能借助《新華字典》，讀準加點字的讀音：濮陽、粗獷、蜥蜴、游弋、房椽、舉世矚目；理解詞語：圖騰、萬能之獸、萬能之神等；豐富詞匯，積累帶龍的好詞佳句。
2、我們能理解龍的形成以及發(fā)展的過程。
3、我們能體會中華民族和龍的深厚情感，理解和感悟“龍”的象征意義。
三、探究新知：
學習指導（一）：
1、自由朗讀課文，借助字典，讀準下列詞語中的帶點字的讀音。
濮陽粗獷蜥蜴游弋房椽舉世矚目。
3、我們的祖先為什么要把龍作為圖騰？你從這一藝術形象中體會到了什么？
學習指導（二）：
1、什么是萬能之獸、萬能之神？
2、龍在我們民族的.心目中是怎么樣的？具體表現在什么地方？
四、鞏固延伸。
1、提煉“龍”的精神是什么？
2、把課文中帶龍的詞語抄下來，再寫幾個帶龍的詞語。
中華第一龍的教案設計篇六
《中華第一龍》是人教版六年制小學語文第十二冊最后一組的一篇課文。文章為我們描述了“中華第一龍”的形貌，并由此進一步闡述了龍的形成和發(fā)展過程，通過具體實例說明了中華民族和龍的深厚情感，以及龍文化的源遠流長。這樣的文章，可激發(fā)學生的愛國熱情和民族自豪感，是對學生進行德育教育的優(yōu)秀教材。
二、說教學目標。
依據教材特點及本班的學情，我為本課擬定的教學目標是：
1、學習本課生字新詞，理解課文內容。
2、通過以讀促悟的學習方法了解龍的形成和發(fā)展過程。
3、體會中華民族和龍的深厚情感，感知源遠流長的龍文化，培養(yǎng)民族感情。
理解中華民族對龍的'情感，了解龍在中華文化中的地位，體會龍作為圖騰這一藝術形象的象征意義。
三、說教法。
1、教法。
為充分調動學生的積極主動性，本課我采用“以讀代講法”、“自主討論法”、“點撥法”進行教學，在教學中，引導學生自主、合作、探究地解讀文本，從而激發(fā)學生主動地去獲取知識。接下來我說一下本課的教學過程。
四、說教學過程。
1、創(chuàng)設情景，激發(fā)興趣。
2、初讀課文，檢查預習。
3、自主學習，整體感知。
4、精讀課文，重點感悟。
5、拓展延伸、升華情感。
6、作業(yè)設計。
教學活動中，我主要是讓學生抓住了課文中的信息進行學習，每一個信息點我都設計了相關的內容。
(1)抓住兩幅圖的不同之處，體現說明文語言簡潔明了這一特點。
(2)龍是我們中華民族的圖騰，我首先讓學生在文本中找出什么是圖騰，然后給學生補充一些其它國家的圖騰，學生的興趣很濃運用多種朗讀，引領學生追尋龍的蹤跡，進入遠古的歷史和龍的世界，去了解、探索龍的奧秘。
(3)抓住中華第一龍?zhí)N含的希望，引出龍?zhí)N含著祖先美好的愿望，體現了我們祖先將許多動物的特點都集中在龍的身上，創(chuàng)造了龍的藝術形象。從而讓學生更為關注我們身邊的龍文化，使學生在實踐的過程中，能夠汲取中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精華，從而秉承和煥發(fā)龍的奮發(fā)向上的精神，培養(yǎng)他們民族自豪感，積極地為弘揚龍的精神而奮發(fā)努力?？梢哉f，這節(jié)課只是龍文化研究的一個開端。
不足之處：
1、在教學中，如何讓學生理解龍的“駝頭、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳”等形象及其象征意義，還需重新設計。
2、就如何更好地引導學生自主、合作學習，如何提高學習的時效性方面，還需進一步加強研究。
3、在評價學生的語言上還得向各位老師學習,教學環(huán)節(jié)把握不準,時間安排不當。
中華第一龍的教案設計篇七
在河南省濮陽市博物館里，陳列著一條用貝殼砌成的龍。別看它造型粗獷，樣子像是蜥蜴，也沒有艷麗的色彩，然而卻是一件極其珍貴的文物。它是從當地一座五千年前原始社會的墓葬中發(fā)掘出來的，考古學家稱它為“中華第一龍”。
“中華第一龍”說明中華民族在形成初期，就把龍作為自己的圖騰。圖騰，是一個民族認定的標志。古時候，各個民族都會選取某種動物或某種植物作為圖騰，以它作為自己民族的象征和希望。
作為中華民族圖騰的龍，并不是一種實有的動物，而是一種藝術形象，是我們的祖先通過想象創(chuàng)造出來的。
古時候，人們對大自然的許多現象無法作出科學的解釋，更沒有控制自然的能力。比如，群山連綿，驚濤駭浪，電閃雷鳴，暴風驟雨，都使他們震驚和崇拜。于是，我們的祖先便希望自己的圖騰具有風雨雷電那樣的力量，群山大河那樣的雄姿，讓它像鳥一樣能騰云駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，像馬一樣可以飛快奔跑……因此將許多動物的特點都集中到龍的身上，漸漸形成了駝頭、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的樣子。這種復合結構，意味著龍是萬能之獸、萬能之神。
龍在我們民族的心目中，代表著吉祥，象征著神圣，又是力量的化身。至今，不少建筑物和生活用品，都以龍作為裝飾，人們把它雕在房椽上、橋梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀劍上。節(jié)日里或慶典上，舞龍是最隆重的活動。父母希望孩子有所作為也被稱作“望子成龍”。在我們的日常生活中，像“生龍活虎”“龍騰虎躍”“龍鳳呈祥”等帶有“龍”字的詞語，都表示贊頌或祝福。歌詞“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國;古老的東方有一條河，它的名字就叫黃河”，抒發(fā)了我們民族的壯志豪情。
“中華第一龍”的發(fā)現，再次證明中國是龍的故鄉(xiāng)，中原是中華民族的發(fā)祥地，中國人是龍的傳人。
一、教學目標：
1、通過以讀促悟的自主學習方法了解龍的形成以及發(fā)展的過程。
2、學習作者的寫作方法，體會中華民族和龍的深厚情感，感知源遠流長，豐富奇魄的龍文化，培養(yǎng)民族感情。
3、知道學生熟讀課文，豐富詞匯，積累帶龍的好詞佳句。
二、教學重點、難點：
指導學生熟讀課文，理解中華民族對龍的情感，了解龍在中華文化的地位。
三、學習流程：
1、龍是什么?龍長什么樣?邊讀邊劃。
2、龍是我們中華民族的象征和希望;。
3、龍不是一種實有的動物，而是一種藝術形象，是我們的祖先通過想象創(chuàng)造出來的。
4、龍是萬能之獸、萬能之神;。
5、龍在我們民族心目中，代表著吉祥，象征著神圣，又是力量的化身。
這樣一個龍的形象又是怎么被想象創(chuàng)造出來的呢?
預設：
因為古時人們對大自然的許多現象無法作出科學的解釋，更沒有控制自然的能力，于是祖先們希望自己的圖騰具有風雨雷電那樣的力量，群山大海那樣的雄姿，讓它像鳥一樣能騰云駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，像馬一樣可以飛快奔跑。所以想象創(chuàng)造出了龍。
群山連綿、驚濤駭浪、電閃雷鳴、暴風驟雨，都使他們震驚和崇拜。于是，我們的祖先(出示句子，接讀)希望自己的圖騰具有風雨雷電那樣的力量，群山大海那樣的雄姿，讓它像鳥一樣能騰云駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，像馬一樣可以飛快奔跑。
(二)、走進龍文化。
(三)、深入研究。
1、學生交流感興趣的話題：接下去，你想研究什么?
2、學生交流匯報：
3、課題歸類：
(1)家鄉(xiāng)的龍文化。
(2)龍的形象與起源。
(3)龍的演變與意義。
(4)帶龍的地名、人名、商品等。
(5)龍的傳說、詞語、古詩。
(6)龍的歌曲。
(7)龍與中華民族。
(8)龍的精神。
同學們研究的興趣很濃，我們稍微歸納下，同學們可以嘗試從這個幾個角度去深入研究中國的龍文化，最后，希望你們研究有所收獲!
《中華第一龍》這篇課文描述了中華第一龍的特點，并進一步闡述了龍的形成和發(fā)展過程.通過具體實例說明了中華民族和龍的深厚情感，龍文化淵源流長。
這節(jié)課我經過了很長時間的準備，在艾老師的精心指導下，我試教了4次，每上完一次感覺都很不一樣，教案一遍一遍地改，文本一遍一遍地挖，最終感覺收獲頗多。這課的設計我把著力點放在培養(yǎng)學生抓住文本當中的信息，重點了解龍的象征意義以及龍與我們中華民族的關系。按照“提出疑問—抓住信息自己探究—解決問題”的過程組織學習，把朗讀課文、交流感受整合在思考與解決問題中，發(fā)展學生語言和思維。力求指導學生了解介紹性說明文的語言特點即：信息量大，語言敘述簡潔，初步領悟作者的寫作方法，在閱讀教學中貫穿作文教學。
一開始，我播放了《龍的傳人》這支歌曲，讓學生感受其中，接著以龍的成語這個游戲導入新課，然后圍繞課題讓學生進行預測課文的內容，學生預測都在我范圍之列。在后面的教學活動中，我主要是讓學生抓住了課文中的信息進行學習，每一個信息點我都設計了相關的內容，例如：龍是我們中華民族的圖騰。我首先讓學生在文本中找出什么是圖騰，然后給學生補充一些其它國家的圖騰，學生的興趣很濃。在后面的教學中我自己認為比較滿意的就是講解第四自然段中兩個連詞于是、因此的用法，并告訴他們這兩個詞把文章的經脈聯系起來，在以后寫作文的時候也要注意連詞的用法使文章更加流暢。還有文章當中的一個排比句式的補充，這些都貫穿了作文教學。
通過這次的學習，經過艾老師的指導，我知道了語文教學還是得抓住文本讓學生感受。其實一般的說明性文章的信息量是非常大的，我們要不斷地挖掘文本，要讓難點和重點突出。感受語言文字的魅力。
中華第一龍的教案設計篇八
這篇文章主要寫在河南省濮陽市博物館里陳列著一個貝殼砌成的龍。這個龍是五千年前的中國人用許許多多貝殼砌城的。他是從一個五千年前的墳墓里挖出來的隨葬品。說明中華民族在形成之初就將龍是為自己的圖騰。
中華民族是一個擁有五千年歷史的大民族。中國人也是世界上最早的的民族之一。據考證埃及文明跟中華文明是同期出現的，而在商過渡到周這段時期在美洲出現了奧爾梅克文明(瑪雅文明的前身)。因此有人提出了“殷人東渡美洲論”中華民族還擁有許許多多分支。但是跟西方的人相比，中國人是全宇宙最聰明的物種之一，他們在五千年前就懂得用貝殼砌工藝品，在四千年前就有了第一個王朝，在西安的半坡遺址我還看到了六千年前中國人就有原始工業(yè)(制陶)，會在自己的營寨周圍修筑大壕溝作為防御工事，還會制作甕棺來放置夭折的小孩的尸體。這些東西在西方的出現時間要比在中國晚幾百年!
讀到這里，我不禁為我所在的名族感到驕傲。中國人是何等的聰明啊。
中華第一龍的教案設計篇九
俗話說中國文化有“上下五千年”，但是中華民族的圖騰文化，卻不僅僅只有五千年?！爸腥A第一龍”就有著60的歷史，見證了中華民族為龍的子孫的事實。話說中華第一龍的出土，要追溯到1987年濮陽市為解決工業(yè)和城市居民用水，在濮陽縣城西南處修建了一座引黃供水調節(jié)池，施工中發(fā)現一處早期仰韶文化遺址。遺址南邊，是五代后梁修筑的濮陽古城墻。經國家文物考古工作者進行科學發(fā)掘，在仰韶文化第四層下出土了四組用蚌殼擺徹的龍虎等動物圖案。1987年在位于河南省濮陽縣城西水坡仰韶文化址發(fā)現”中華第一龍”。在一個墓室中部的壯年男性骨架的左右兩側，有用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，龍圖案身長1.78米，高0.67米，昂首、弓身、長尾，前爪扒、后爪蹬，狀騰飛?；D案身長1.39米，高0.63米?；㈩^微低，圜目圓睜，張口露齒，虎尾下擺，四肢交替，如行走狀，形下山之錳虎。墓主人的兩側用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，被考古學者驗定為“中華第一龍”。
體會中華民族和龍的深厚情感，感知源遠流長、豐富奇特的龍文化，培養(yǎng)民族感情?？粗@條五千年前的龍，我的感想是：我們中華民族文化燦爛、歷史悠久。
中華第一龍的教案設計篇十
在河南省濮陽市博物館里，陳列著一條用貝殼砌成的龍。別看它造型粗獷，樣子像是蜥蜴，也沒有艷麗的色彩，然而卻是一件極其珍貴的文物。它是從當地一座五千年前原始社會的墓葬中(挖掘發(fā)掘)出來的，考古學家稱它為“中華第一龍”。
“中華第一龍”說明中華民族在形成初期，就把龍作為自己的圖騰。圖騰，是一個民族認定的標志。古時候，各個民族都會選取某種動物或某種植物作為圖騰，以它作為自己民族的象征和希望。
作為中華民族圖騰的龍，并不是一種實有的動物，而是一種藝術形象，是我們的祖先通過想象(創(chuàng)造創(chuàng)作)出來的。
古時候，人們對大自然的許多現象無法作出科學的解釋，更沒有控制自然的能力。比如，群山連綿，驚濤駭浪，電閃雷鳴，暴風驟雨，都使他們震驚和崇拜。于是，我們的祖先便希望自己的圖騰具有風雨雷電那樣的力量，群山大河那樣的雄姿，讓它像鳥一樣能騰云駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，像馬一樣可以飛快奔跑……因此將許多動物的特點都集中到龍的身上，漸漸形成了駝頭、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的樣子。這種復合結構，意味著龍是萬能之獸、萬能之神。
龍在我們民族的心目中，代表著吉祥，象征著神圣，又是力量的化身。至今，不少建筑物和生活用品，都以龍作為裝飾，人們把它雕在房椽上、橋梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀劍上。節(jié)日里或慶典上，舞龍是最隆重的活動。父母希望孩子有所作為也被稱作“望子成龍”。在我們的日常生活中，像“生龍活虎”“龍騰虎躍”等帶有“龍”字的詞語，都表示贊頌或祝福。歌詞“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國;古老的東方有一條河，它的名字就叫黃河”，抒發(fā)了我們民族的壯志豪情。
“中華第一龍”的發(fā)現，再次證明中國是龍的故鄉(xiāng)，中原是中華民族的發(fā)祥地，中國人是龍的傳人。
中華第一龍的教案設計篇十一
教材簡析：
本課描述了中華第一龍的形貌，并進一步闡述了龍的形成和發(fā)展過程.通過具體實例說明了中華民族和龍的深厚情感，龍文化淵源流長.
教學目標：
1、通過以讀促悟的自主學習方法了解龍的形成以及發(fā)展的過程.
2、學習作者的寫作方法，體會中華民族和龍的深厚情感，感知源遠流長，豐富奇瑰的龍文化，培養(yǎng)民族感情。
3、指導學生熟讀課文，豐富詞匯，積累帶龍的好詞佳句.
教學重點：
指導學生熟讀課文。
教學難點：
理解中華民族對龍的情感，了解龍在中華文化的地位。
教學課時：
1課時。
一、圖片導入。
這是一些什么畫?(看大屏幕)。
哪位同學愿意來畫畫龍的圖畫?(愿意的同學來)。
誰來說說含有龍的詞語或者龍的傳說或者故事?你愿意寫到黑板上來嗎?
(齊讀課題)讀了之后，你有什么問題嗎?
二、以讀促悟自主學習。
想想你如何解決同學提出的問題。說說你讀完課文懂得了什么。
1、遇到讀不來的字，你怎么做?
(出示大屏幕)這些詞語你全會讀了嗎?你是怎么學會的?
(教育學生養(yǎng)成查字典的習慣)。
2、請大家自己讀課文，結合閱讀提示，自主學習.
(出示閱讀提示)。
(2)龍的形象是怎樣產生的?又是如何發(fā)展的?
(3)龍形象的成因是什么?
(4)作者是哪些方面寫出中華民族與龍的深厚情感?你還知道哪些與龍有關的資料?
3、學生自己讀文，自主解決。
4、小組交流。
把自己已經解決的問題和大家共享，解決不了的問題提出大家商議，也可請教老師.
5、交流匯報。
學習第1段。
比較：別看它造型粗獷，樣子像是蜥蜴，也沒有艷麗的色彩。
別看它造型粗獷，樣子是蜥蜴，也沒有艷麗的色彩。
理解圖騰。
找出課文中的句子。
說說你的理解。
為什么把龍當為圖騰?
學習課文第3。4段。
請自讀課文，想想你讀懂了什么?(出示大屏幕)。
龍是怎么被想象創(chuàng)造出來的?找出課文中的句子讀讀。
整段話的表示因果關系的關聯詞語是什么?你能用因為‥‥‥所以‥‥‥”改一改，使句子意思不變?(同桌討論)。
學習課文第5段。
找出中華民族與龍的深厚情感的句子。
學習課文第6段。
齊讀課文，體會與開頭前后照應的寫作方法。
三、拓展延伸升華情感。
過渡：中華民族和龍結下了不解之緣，龍是中華民族的象征，我們。
都是龍的傳人。
作為炎黃子孫、龍的傳人，請你以“龍”為主題，設計作品?？梢詫懸皇自姼琛⒊恢Ц枨?、設計一個紀念物、寫一副對聯‥‥‥可以獨自創(chuàng)作，也可同伴合作.
中華第一龍的教案設計篇十二
在河南省濮陽市博物館里，陳列著一條用貝殼砌成的龍。別看它造型粗獷，樣子像是蜥蜴，也沒有艷麗的色彩，然而卻是一件極其珍貴的文物。它是從當地一座五千年前原始社會的墓葬中發(fā)掘出來的，考古學家稱它為“中華第一龍”。
“中華第一龍”說明中華民族在形成初期，就把龍作為自己的圖騰。圖騰，是一個民族認定的標志。古時候，各個民族都會選取某種動物或某種植物作為圖騰，以它作為自己民族的象征和希望。
作為中華民族圖騰的龍，并不是一種實有的動物，而是一種藝術形象，是我們的祖先通過想象創(chuàng)造出來的。
古時候，人們對大自然的許多現象無法作出科學的解釋，更沒有控制自然的能力。比如，群山連綿，驚濤駭浪，電閃雷鳴，暴風驟雨，都使他們震驚和崇拜。于是，我們的祖先便希望自己的圖騰具有風雨雷電那樣的力量，群山大河那樣的雄姿，讓它像鳥一樣能騰云駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，像馬一樣可以飛快奔跑……因此將許多動物的特點都集中到龍的身上，漸漸形成了駝頭、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的樣子。這種復合結構，意味著龍是萬能之獸、萬能之神。
龍在我們民族的心目中，代表著吉祥，象征著神圣，又是力量的化身。至今，不少建筑物和生活用品，都以龍作為裝飾，人們把它雕在房椽上、橋梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀劍上。節(jié)日里或慶典上，舞龍是最隆重的活動。父母希望孩子有所作為也被稱作“望子成龍”。在我們的日常生活中，像“生龍活虎”“龍騰虎躍”“龍鳳呈祥”等帶有“龍”字的詞語，都表示贊頌或祝福。歌詞“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國;古老的東方有一條河，它的名字就叫黃河”，抒發(fā)了我們民族的壯志豪情。
“中華第一龍”的發(fā)現，再次證明中國是龍的故鄉(xiāng)，中原是中華民族的發(fā)祥地，中國人是龍的傳人。
學習目標：
1、能借助《新華字典》，讀準加點字的讀音：濮陽、粗獷、蜥蜴、游弋、房椽、舉世矚目;理解詞語：圖騰、萬能之獸、萬能之神等;豐富詞匯，積累帶龍的好詞佳句。
2、學會通過中心句的理解來閱讀、感悟段落的內容。
3、通過以讀促悟的自主學習方法了解龍的形成以及發(fā)展的過程。
4、體會中華民族和龍的深厚情感，理解和感悟“龍”的象征意義。
學習重點：
了解“中華第一龍”的特征，理解中華民族對龍的情感，了解龍在中華文化的地位。
學習重點：
體會龍作為圖騰這一藝術形象的形成過程及象征意義。
學習時間：
1課時。
一、創(chuàng)設情景，激發(fā)興趣。
1、展示龍的圖片，感知龍的藝術形象。
2、過渡：剛才我們聽了歌曲，看了圖片。今天我們就來學習關于龍的一篇課文——《中華第一龍》。
二、自學課文，初步感知。
1、出示課件，交代閱讀提示：
(1)、借助字典，讀準下列詞語中的帶點字的讀音。
濮陽粗獷蜥蜴游弋房椽舉世矚目。
(3)、我們的祖先為什么要把龍作為圖騰?你從這一藝術形象中體會到了什么?
(4)、用“詞語”或“短句”概括每個自然段的意思。
2、學生自主合作學習10分鐘。
三、檢查自學，匯報交流。
1、交流查字典讀準字音的學習情況：
濮陽、粗獷、蜥蜴、游弋、房椽、舉世矚目。
補充：砌成、鷹爪、抒發(fā)、發(fā)掘、連綿、驚濤駭浪。
2、指名分節(jié)朗讀課文，相機正音并且概括每個自然段的意思。
3、交流問題：
(2)、我們的祖先為什么要把龍作為圖騰?你從這一藝術形象中體會到了什么?(首先解釋“圖騰”，然后交流體會。)。
四、深入學習，探究精髓。
(一)、導讀第4自然段，深挖細究。
1、自由朗讀，思考問題：
這段話運用了什么修辭手法?(比喻、排比)從哪里可以看出來?[課件出示語句]。
探討我們的祖先為什么這樣想象。
2、探究兩個問題，模仿句式說話。
問題：(1)、省略號什么意思?
(2)、什么是萬能之獸、萬能之神?
句式訓練：
選用“駱頭、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳……”，說說我們的祖先為什么這樣想象。
3、有感情地齊讀第4自然段。
(二)、品讀第5自然段，深入體會。
1、指名朗讀，思考問題：
龍在我們民族的心目中是怎么樣的?具體表現在什么地方?
2、匯報交流：
議點：裝飾(吉祥、神圣)、舞龍(喜慶、力量)、“龍”詞(贊頌、祝福)、歌詞(抒情、謳歌)。
五、總結課文，拓展延伸。
1、提煉“龍”的精神是什么?
2、把課文中帶龍的詞語抄下來，再寫幾個帶龍的詞語。
中華第一龍的教案設計篇十三
1、能借助《新華字典》，讀準加點字的讀音：濮陽、粗獷、蜥蜴、游弋、房椽、舉世矚目；理解詞語：圖騰、萬能之獸、萬能之神等；豐富詞匯，積累帶龍的好詞佳句。
2、學會通過中心句的理解來閱讀、感悟段落的內容。
3、通過以讀促悟的自主學習方法了解龍的形成以及發(fā)展的過程。
4、體會中華民族和龍的深厚情感，理解和感悟“龍”的象征意義。
了解“中華第一龍”的特征，理解中華民族對龍的情感，了解龍在中華文化的地位。
體會龍作為圖騰這一藝術形象的形成過程及象征意義。
1課時。
一、創(chuàng)設情景，激發(fā)興趣。
1、展示龍的圖片，感知龍的藝術形象。
2、過渡：剛才我們聽了歌曲，看了圖片。今天我們就來學習關于龍的一篇課文——《中華第一龍》。
二、自學課文，初步感知。
1、出示課件，交代閱讀提示：
（1）、借助字典，讀準下列詞語中的帶點字的讀音。
濮陽粗獷蜥蜴游弋房椽舉世矚目。
（3）、我們的祖先為什么要把龍作為圖騰？你從這一藝術形象中體會到了什么？
（4）、用“詞語”或“短句”概括每個自然段的意思。
2、學生自主合作學習10分鐘。
三、檢查自學，匯報交流。
1、交流查字典讀準字音的學習情況：
濮陽、粗獷、蜥蜴、游弋、房椽、舉世矚目。
補充：砌成、鷹爪、抒發(fā)、發(fā)掘、連綿、驚濤駭浪。
2、指名分節(jié)朗讀課文，相機正音并且概括每個自然段的意思。
3、交流問題：
（2）、我們的祖先為什么要把龍作為圖騰？你從這一藝術形象中體會到了什么？（首先解釋“圖騰”，然后交流體會。）。
四、深入學習，探究精髓。
（一）、導讀第4自然段，深挖細究。
1、自由朗讀，思考問題：
這段話運用了什么修辭手法？（比喻、排比）從哪里可以看出來？[課件出示語句]。
探討我們的祖先為什么這樣想象。
2、探究兩個問題，模仿句式說話。
問題：
（1）、省略號什么意思？
（2）、什么是萬能之獸、萬能之神？
句式訓練：
選用“駱頭、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳……”，說說我們的祖先為什么這樣想象。
3、有感情地齊讀第4自然段。
（二）、品讀第5自然段，深入體會。
1、指名朗讀，思考問題：
龍在我們民族的心目中是怎么樣的？具體表現在什么地方？
2、匯報交流：
議點：裝飾（吉祥、神圣）、舞龍（喜慶、力量）、“龍”詞（贊頌、祝福）、歌詞（抒情、謳歌）。
五、總結課文，拓展延伸。
1、提煉“龍”的精神是什么？
2、把課文中帶龍的詞語抄下來，再寫幾個帶龍的詞語。
中華第一龍的教案設計篇十四
1、我們能借助《新華字典》，讀準加點字的讀音：濮陽、粗獷、蜥蜴、游弋、房椽、舉世矚目;理解詞語：圖騰、萬能之獸、萬能之神等;豐富詞匯，積累帶龍的好詞佳句。
2、我們能理解龍的形成以及發(fā)展的過程。
3、我們能體會中華民族和龍的深厚情感，理解和感悟“龍”的象征意義。
1.了解“中華第一龍”的特征，理解中華民族對龍的情感，了解龍在中華文化的地位。
2.體會龍作為圖騰這一藝術形象的形成過程及象征意義。
1課時。
1、展示龍的圖片，感知龍的藝術形象。
2、過渡：剛才我們聽了歌曲，看了圖片。今天我們就來學習關于龍的一篇課文——《中華第一龍》。
1、我們能借助《新華字典》，讀準加點字的讀音：濮陽、粗獷、蜥蜴、游弋、房椽、舉世矚目;理解詞語：圖騰、萬能之獸、萬能之神等;豐富詞匯，積累帶龍的好詞佳句。
2、我們能理解龍的形成以及發(fā)展的過程。
3、我們能體會中華民族和龍的深厚情感，理解和感悟“龍”的象征意義。
學習指導(一)：
1.自由朗讀課文，借助字典，讀準下列詞語中的帶點字的讀音。
濮陽粗獷蜥蜴游弋房椽舉世矚目。
3、我們的祖先為什么要把龍作為圖騰?你從這一藝術形象中體會到了什么?
學習指導(二)：
1.什么是萬能之獸、萬能之神?
2.龍在我們民族的心目中是怎么樣的?具體表現在什么地方?
1、提煉“龍”的精神是什么?
2、把課文中帶龍的詞語抄下來，再寫幾個帶龍的詞語。
中華第一龍的教案設計篇一
《中華第一龍》這篇課文描述了中華第一龍的特點，并進一步闡述了龍的形成和發(fā)展過程．通過具體實例說明了中華民族和龍的深厚情感，龍文化淵源流長。
這節(jié)課我經過了很長時間的準備，在艾老師的精心指導下，教案一遍一遍地改，文本一遍一遍地挖，最終感覺收獲頗多。這課的設計我把著力點放在培養(yǎng)學生抓住文本當中的信息，重點了解龍的象征意義以及龍與我們中華民族的關系。按照“提出疑問―抓住信息自己探究―解決問題”的過程組織學習，把朗讀課文、交流感受整合在思考與解決問題中，發(fā)展學生語言和思維。力求指導學生了解介紹性說明文的語言特點即：信息量大，語言敘述簡潔，初步領悟作者的寫作方法，在閱讀教學中貫穿作文教學。
一開始，我播放了《龍的`傳人》這支歌曲，讓學生感受其中，接著以龍的成語這個游戲導入新課，然后圍繞課題讓學生進行預測課文的內容，學生預測都在我范圍之列。在后面的教學活動中，我主要是讓學生抓住了課文中的信息進行學習，每一個信息點我都設計了相關的內容，例如：龍是我們中華民族的圖騰。我首先讓學生在文本中找出什么是圖騰，然后給學生補充一些其它國家的圖騰，學生的興趣很濃。在后面的教學中我自己認為比較滿意的就是講解第四自然段中兩個連詞于是、因此的用法，并告訴他們這兩個詞把文章的經脈聯系起來，在以后寫作文的時候也要注意連詞的用法使文章更加流暢。還有文章當中的一個排比句式的補充，這些都貫穿了作文教學。
通過這次的學習，我知道了語文教學還是得抓住文本讓學生感受。其實一般的說明性文章的信息量是非常大的，我們要不斷地挖掘文本，要讓難點和重點突出。感受語言文字的魅力。
中華第一龍的教案設計篇二
玉龍墨綠色，體卷曲，平面形狀如一“c”字，龍體橫截面為橢圓形，直徑2.3――2.9厘米。龍首較短小，吻前伸，略上噘，嘴緊閉，鼻端截平，端面近橢圓形，以對稱的兩個圓洞作為鼻孔。龍眼突起呈梭形，前面圓而起棱，眼尾細長上翹。頸背有一長鬣，彎曲上卷，長21厘米，占龍體三分之一以上。鬣扁薄，并磨出不顯著的淺凹槽，邊緣打磨銳利。龍身大部光素無紋，只在額及鄂底刻以細密的方格網狀紋，網格突起作規(guī)整的小菱形。值得注意的是，玉龍形象帶有濃重的幻想色彩，已經顯示出成熟龍形的諸多因素。
玉龍以一整塊玉料圓雕而成，細部還運用了浮雕、淺浮雕等手法，通體琢磨，較為光潔，這都表明了當時琢玉工藝的發(fā)展水平。山玉龍造型獨特，工藝精湛，圓潤流利，生氣勃勃。玉龍身上負載的神秘意味，更為它平添一層美感。雖然此后我們又發(fā)現了更早的龍形的蹤跡，但紅山玉龍的典型意義仍不容置疑。中華民族向以“龍的傳人”自居，龍的起源同我們民族歷史文化的形成和文明時代的肇始緊密相關。紅山玉龍對于研究我國遠古的原始宗教，總結龍形發(fā)展的序列都有著非比尋常的意義。從這一點上來看，怎樣估價紅山玉龍的文化價值均不為過。
中華第一龍的教案設計篇三
教學目標：
1、能借助《新華字典》，讀準加點字的讀音：濮陽、粗獷、蜥蜴、游弋、房椽、舉世矚目;理解詞語：圖騰、萬能之獸、萬能之神等;豐富詞匯，積累帶龍的好詞佳句。
2、學會通過中心句的理解來閱讀、感悟段落的內容。
3、通過以讀促悟的自主學習方法了解龍的形成以及發(fā)展的過程。
4、體會中華民族和龍的深厚情感，理解和感悟“龍”的象征意義。
教學重點：了解“中華第一龍”的特征，理解中華民族對龍的情感，了解龍在中華文化的地位。
教學重點：體會龍作為圖騰這一藝術形象的形成過程及象征意義。
教學時間：1課時。
一、引入新課。
1、誰能說說帶“龍”的成語，課件出示龍的詞語，齊讀。
2、引入課題：看來你們還了解得挺多，今天我們學習一篇和“龍”有關的課文。
3.板書課題，讀題(讀出第一的氣勢)。
二、檢查自學情況。
1、課件出示課后第一題，指名說你是用哪種查字方法查這些字的?“弋”字呢?(本身就是一個部首)。
小結查字方法:遇到不認識的字,要用部首查字法來查.反饋糾正，齊讀。
男女賽讀，齊讀。
過渡：打開書，默讀課文，去領略一下我們中華民族的龍文化。思考：龍是什么?邊讀邊劃。
三、初讀課文，感受龍的形象。
1、龍是什么?
預設：
龍是我們中華民族的圖騰;。
龍是我們中華民族的象征和希望;。
龍不是一種實有的動物，而是一種藝術形象，是我們的祖先通過想象創(chuàng)造出來的.
龍是萬能之獸、萬能之神;。
龍在我們民族心目中，代表著吉祥，象征著神圣，又是力量的化身。
課件出示齊讀。
龍是我們中華民族的圖騰;(板書：圖騰)。
2、什么是圖騰?引入第2自然段，理解“圖騰”：它是一個民族認定的標志，是民族的象征和希望。
3、中華民族的圖騰龍長什么樣子?(出示)許多動物的特點都集中在龍身上，龍漸漸成了駝頭、鹿角、蛇頸，，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳的樣子。
指名，齊讀，你發(fā)現了什么?將許多動物的特點都集中到龍的.身上。
過渡：這樣一個龍的形象又是怎么被想象創(chuàng)造出來的呢?讀讀第4自然段(板書:起源)。
三、了解龍的起源。
1、學生自由讀。
4.群山連綿、驚濤駭浪、電閃雷鳴、暴風驟雨，都使他們震驚和崇拜。于是，我們的祖先(出示句子，接讀)。
指導朗讀，這段話采用了什么修辭方法?(排比和比喻)真是太神奇了,誰來讀一讀!
5.探究研讀：省略號表示什么意思?看圖片(還有很多特點，如駝頭、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳)誰能根據文中的內容，把省略號的意思再說一些。(像駝頭一樣高大，像鹿角一樣美麗，像蛇頸一樣圓滑，像龜眼一樣炯炯有神，像魚鱗一樣閃閃發(fā)光，像虎掌一樣肥壯有力，像鷹爪一樣堅硬銳利，像牛耳一樣獨特……)(小練筆)。
6、駝頭、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳象征著什么?
6.龍.既能在天上飛.水中游.路上走.無所不能.神通廣大,這樣的想象意味著龍是什么?(板書：萬能之獸、萬能之神)誰能用朗讀告訴大家?我國古代各族人民除了以龍為圖騰，還有以哪些為圖騰?(課件)。
7.小結：我們的祖先把吉祥和美好的東西全都集合在了龍的身上，就是希望(齊接讀)。
8.數千年前我們的祖先就創(chuàng)造出了結構這么復雜的藝術形象，誰來幫老師稱贊一下我們的祖先?(小練筆)。
過渡：龍是中華民族的圖騰,多么吉祥、多么美好的一個象征，然而現在的龍和以前的龍卻有很大的不一樣.
“中華第一龍”指的是哪一條龍?學生說.(出示第一段)這就是中國迄今所知最完整的原始時代龍虎形象，是在河南濮陽當地一座五千年前原始社會的墓葬中發(fā)掘出來的.它有什么特點?(貝殼砌成.造型粗獷.樣子像是蜥蜴)別看他簡單，但是卻極其珍貴。指名生讀第一段。
出示圖片。
看著這張圖，你理解了什么是粗獷嗎?
齊讀第一段。
五、感受龍藝術。
過渡;龍在我們民族的心目中，意義深遠，至今，我們的生活中還處處可見。(板書：意義)。
1.學生自由讀第5自然段思考:龍?zhí)N含著哪些意義?
2.分小組討論匯報：
3.交流：在我們的生活中，有哪些龍的形象存在?
你知道哪些龍的成語?
指名交流后欣賞。
4.船上有龍、橋上有龍、房椽上有龍，衣服上有龍，飯桌上有龍，節(jié)日里舞龍、取名字有龍等等，這都說明了什么呢?(中華民族與龍的深厚情感)。
齊讀第5段。
5.龍在我們民族的心目中，代表著吉祥，象征著神圣，又是力量的化身。歌曲《龍的傳人》,讓細細體會我們中華民族和龍的深厚情感.
中華第一龍的發(fā)現，意義非凡，讓我們齊讀最后一個自然段。(板書：龍的傳人)。
六、拓展延伸升華情感。
過渡:在歌曲《龍的傳人》中，我們深切地感受到我們民族的壯志豪情，更鑒證了我們都是龍的傳人。
1、同學們，如果將來有一天出國了，別人問我你是哪的人，你會怎么回答?如果再問你，中國人為什么是龍的傳人呢?你如何回答。(龍是中國人的象征，所以我們是龍的傳人。)。
小結：中國是龍的故鄉(xiāng)，中原是中華民族的發(fā)祥地，中國人是龍的傳人，無論走到哪里，我們都要說，我—是—中—國—人，我是龍的傳人.(學生大聲說，板：龍的故鄉(xiāng))。
萬能之獸萬能之神。
中華第一龍的教案設計篇四
今天，我看了一篇文章，題目叫《中華第一龍》。講得是一條貝殼砌成的龍，雖然造型粗獷，色彩簡單，卻是珍貴的文物，被喻為中華第一龍。它又說，古時候人們希望擁有能控制自然力量的圖騰，于是便創(chuàng)造了駝頭、鹿角、蛇頭……的龍，意味著龍是萬能之獸、萬能之神。文章還談到龍在民族心目中又代表著吉祥、神圣，所以總能展現在建筑物、生活用品上。節(jié)日里，最隆重的活動就是舞龍;生活中，龍被帶入詞中表示贊揚、祝?！詈?，作者總結道，“中華第一龍”印證了中國是龍的故鄉(xiāng)，中國人是龍的傳人。
有一首歌唱得好：“遙遠的東方有一條龍，它的名字叫中國……”我們出生在龍的故鄉(xiāng)，我們是龍的傳人，如今我們更應該努力學習。今天，為中國之崛起而讀書，明天為巨龍之騰飛而奮斗。
中華第一龍的教案設計篇五
1、我們能借助《新華字典》，讀準加點字的讀音：濮陽、粗獷、蜥蜴、游弋、房椽、舉世矚目；理解詞語：圖騰、萬能之獸、萬能之神等；豐富詞匯，積累帶龍的好詞佳句。
2、我們能理解龍的形成以及發(fā)展的過程。
3、我們能體會中華民族和龍的深厚情感，理解和感悟“龍”的象征意義。
1、了解“中華第一龍”的特征，理解中華民族對龍的情感，了解龍在中華文化的地位。
2、體會龍作為圖騰這一藝術形象的形成過程及象征意義。
1課時。
一、導入新課：
1、展示龍的圖片，感知龍的藝術形象。
2、過渡：剛才我們聽了歌曲，看了圖片。今天我們就來學習關于龍的一篇課文——《中華第一龍》。
二、揭示目標：
1、我們能借助《新華字典》，讀準加點字的讀音：濮陽、粗獷、蜥蜴、游弋、房椽、舉世矚目；理解詞語：圖騰、萬能之獸、萬能之神等；豐富詞匯，積累帶龍的好詞佳句。
2、我們能理解龍的形成以及發(fā)展的過程。
3、我們能體會中華民族和龍的深厚情感，理解和感悟“龍”的象征意義。
三、探究新知：
學習指導（一）：
1、自由朗讀課文，借助字典，讀準下列詞語中的帶點字的讀音。
濮陽粗獷蜥蜴游弋房椽舉世矚目。
3、我們的祖先為什么要把龍作為圖騰？你從這一藝術形象中體會到了什么？
學習指導（二）：
1、什么是萬能之獸、萬能之神？
2、龍在我們民族的.心目中是怎么樣的？具體表現在什么地方？
四、鞏固延伸。
1、提煉“龍”的精神是什么？
2、把課文中帶龍的詞語抄下來，再寫幾個帶龍的詞語。
中華第一龍的教案設計篇六
《中華第一龍》是人教版六年制小學語文第十二冊最后一組的一篇課文。文章為我們描述了“中華第一龍”的形貌，并由此進一步闡述了龍的形成和發(fā)展過程，通過具體實例說明了中華民族和龍的深厚情感，以及龍文化的源遠流長。這樣的文章，可激發(fā)學生的愛國熱情和民族自豪感，是對學生進行德育教育的優(yōu)秀教材。
二、說教學目標。
依據教材特點及本班的學情，我為本課擬定的教學目標是：
1、學習本課生字新詞，理解課文內容。
2、通過以讀促悟的學習方法了解龍的形成和發(fā)展過程。
3、體會中華民族和龍的深厚情感，感知源遠流長的龍文化，培養(yǎng)民族感情。
理解中華民族對龍的'情感，了解龍在中華文化中的地位，體會龍作為圖騰這一藝術形象的象征意義。
三、說教法。
1、教法。
為充分調動學生的積極主動性，本課我采用“以讀代講法”、“自主討論法”、“點撥法”進行教學，在教學中，引導學生自主、合作、探究地解讀文本，從而激發(fā)學生主動地去獲取知識。接下來我說一下本課的教學過程。
四、說教學過程。
1、創(chuàng)設情景，激發(fā)興趣。
2、初讀課文，檢查預習。
3、自主學習，整體感知。
4、精讀課文，重點感悟。
5、拓展延伸、升華情感。
6、作業(yè)設計。
教學活動中，我主要是讓學生抓住了課文中的信息進行學習，每一個信息點我都設計了相關的內容。
(1)抓住兩幅圖的不同之處，體現說明文語言簡潔明了這一特點。
(2)龍是我們中華民族的圖騰，我首先讓學生在文本中找出什么是圖騰，然后給學生補充一些其它國家的圖騰，學生的興趣很濃運用多種朗讀，引領學生追尋龍的蹤跡，進入遠古的歷史和龍的世界，去了解、探索龍的奧秘。
(3)抓住中華第一龍?zhí)N含的希望，引出龍?zhí)N含著祖先美好的愿望，體現了我們祖先將許多動物的特點都集中在龍的身上，創(chuàng)造了龍的藝術形象。從而讓學生更為關注我們身邊的龍文化，使學生在實踐的過程中，能夠汲取中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀精華，從而秉承和煥發(fā)龍的奮發(fā)向上的精神，培養(yǎng)他們民族自豪感，積極地為弘揚龍的精神而奮發(fā)努力?？梢哉f，這節(jié)課只是龍文化研究的一個開端。
不足之處：
1、在教學中，如何讓學生理解龍的“駝頭、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳”等形象及其象征意義，還需重新設計。
2、就如何更好地引導學生自主、合作學習，如何提高學習的時效性方面，還需進一步加強研究。
3、在評價學生的語言上還得向各位老師學習,教學環(huán)節(jié)把握不準,時間安排不當。
中華第一龍的教案設計篇七
在河南省濮陽市博物館里，陳列著一條用貝殼砌成的龍。別看它造型粗獷，樣子像是蜥蜴，也沒有艷麗的色彩，然而卻是一件極其珍貴的文物。它是從當地一座五千年前原始社會的墓葬中發(fā)掘出來的，考古學家稱它為“中華第一龍”。
“中華第一龍”說明中華民族在形成初期，就把龍作為自己的圖騰。圖騰，是一個民族認定的標志。古時候，各個民族都會選取某種動物或某種植物作為圖騰，以它作為自己民族的象征和希望。
作為中華民族圖騰的龍，并不是一種實有的動物，而是一種藝術形象，是我們的祖先通過想象創(chuàng)造出來的。
古時候，人們對大自然的許多現象無法作出科學的解釋，更沒有控制自然的能力。比如，群山連綿，驚濤駭浪，電閃雷鳴，暴風驟雨，都使他們震驚和崇拜。于是，我們的祖先便希望自己的圖騰具有風雨雷電那樣的力量，群山大河那樣的雄姿，讓它像鳥一樣能騰云駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，像馬一樣可以飛快奔跑……因此將許多動物的特點都集中到龍的身上，漸漸形成了駝頭、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的樣子。這種復合結構，意味著龍是萬能之獸、萬能之神。
龍在我們民族的心目中，代表著吉祥，象征著神圣，又是力量的化身。至今，不少建筑物和生活用品，都以龍作為裝飾，人們把它雕在房椽上、橋梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀劍上。節(jié)日里或慶典上，舞龍是最隆重的活動。父母希望孩子有所作為也被稱作“望子成龍”。在我們的日常生活中，像“生龍活虎”“龍騰虎躍”“龍鳳呈祥”等帶有“龍”字的詞語，都表示贊頌或祝福。歌詞“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國;古老的東方有一條河，它的名字就叫黃河”，抒發(fā)了我們民族的壯志豪情。
“中華第一龍”的發(fā)現，再次證明中國是龍的故鄉(xiāng)，中原是中華民族的發(fā)祥地，中國人是龍的傳人。
一、教學目標：
1、通過以讀促悟的自主學習方法了解龍的形成以及發(fā)展的過程。
2、學習作者的寫作方法，體會中華民族和龍的深厚情感，感知源遠流長，豐富奇魄的龍文化，培養(yǎng)民族感情。
3、知道學生熟讀課文，豐富詞匯，積累帶龍的好詞佳句。
二、教學重點、難點：
指導學生熟讀課文，理解中華民族對龍的情感，了解龍在中華文化的地位。
三、學習流程：
1、龍是什么?龍長什么樣?邊讀邊劃。
2、龍是我們中華民族的象征和希望;。
3、龍不是一種實有的動物，而是一種藝術形象，是我們的祖先通過想象創(chuàng)造出來的。
4、龍是萬能之獸、萬能之神;。
5、龍在我們民族心目中，代表著吉祥，象征著神圣，又是力量的化身。
這樣一個龍的形象又是怎么被想象創(chuàng)造出來的呢?
預設：
因為古時人們對大自然的許多現象無法作出科學的解釋，更沒有控制自然的能力，于是祖先們希望自己的圖騰具有風雨雷電那樣的力量，群山大海那樣的雄姿，讓它像鳥一樣能騰云駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，像馬一樣可以飛快奔跑。所以想象創(chuàng)造出了龍。
群山連綿、驚濤駭浪、電閃雷鳴、暴風驟雨，都使他們震驚和崇拜。于是，我們的祖先(出示句子，接讀)希望自己的圖騰具有風雨雷電那樣的力量，群山大海那樣的雄姿，讓它像鳥一樣能騰云駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，像馬一樣可以飛快奔跑。
(二)、走進龍文化。
(三)、深入研究。
1、學生交流感興趣的話題：接下去，你想研究什么?
2、學生交流匯報：
3、課題歸類：
(1)家鄉(xiāng)的龍文化。
(2)龍的形象與起源。
(3)龍的演變與意義。
(4)帶龍的地名、人名、商品等。
(5)龍的傳說、詞語、古詩。
(6)龍的歌曲。
(7)龍與中華民族。
(8)龍的精神。
同學們研究的興趣很濃，我們稍微歸納下，同學們可以嘗試從這個幾個角度去深入研究中國的龍文化，最后，希望你們研究有所收獲!
《中華第一龍》這篇課文描述了中華第一龍的特點，并進一步闡述了龍的形成和發(fā)展過程.通過具體實例說明了中華民族和龍的深厚情感，龍文化淵源流長。
這節(jié)課我經過了很長時間的準備，在艾老師的精心指導下，我試教了4次，每上完一次感覺都很不一樣，教案一遍一遍地改，文本一遍一遍地挖，最終感覺收獲頗多。這課的設計我把著力點放在培養(yǎng)學生抓住文本當中的信息，重點了解龍的象征意義以及龍與我們中華民族的關系。按照“提出疑問—抓住信息自己探究—解決問題”的過程組織學習，把朗讀課文、交流感受整合在思考與解決問題中，發(fā)展學生語言和思維。力求指導學生了解介紹性說明文的語言特點即：信息量大，語言敘述簡潔，初步領悟作者的寫作方法，在閱讀教學中貫穿作文教學。
一開始，我播放了《龍的傳人》這支歌曲，讓學生感受其中，接著以龍的成語這個游戲導入新課，然后圍繞課題讓學生進行預測課文的內容，學生預測都在我范圍之列。在后面的教學活動中，我主要是讓學生抓住了課文中的信息進行學習，每一個信息點我都設計了相關的內容，例如：龍是我們中華民族的圖騰。我首先讓學生在文本中找出什么是圖騰，然后給學生補充一些其它國家的圖騰，學生的興趣很濃。在后面的教學中我自己認為比較滿意的就是講解第四自然段中兩個連詞于是、因此的用法，并告訴他們這兩個詞把文章的經脈聯系起來，在以后寫作文的時候也要注意連詞的用法使文章更加流暢。還有文章當中的一個排比句式的補充，這些都貫穿了作文教學。
通過這次的學習，經過艾老師的指導，我知道了語文教學還是得抓住文本讓學生感受。其實一般的說明性文章的信息量是非常大的，我們要不斷地挖掘文本，要讓難點和重點突出。感受語言文字的魅力。
中華第一龍的教案設計篇八
這篇文章主要寫在河南省濮陽市博物館里陳列著一個貝殼砌成的龍。這個龍是五千年前的中國人用許許多多貝殼砌城的。他是從一個五千年前的墳墓里挖出來的隨葬品。說明中華民族在形成之初就將龍是為自己的圖騰。
中華民族是一個擁有五千年歷史的大民族。中國人也是世界上最早的的民族之一。據考證埃及文明跟中華文明是同期出現的，而在商過渡到周這段時期在美洲出現了奧爾梅克文明(瑪雅文明的前身)。因此有人提出了“殷人東渡美洲論”中華民族還擁有許許多多分支。但是跟西方的人相比，中國人是全宇宙最聰明的物種之一，他們在五千年前就懂得用貝殼砌工藝品，在四千年前就有了第一個王朝，在西安的半坡遺址我還看到了六千年前中國人就有原始工業(yè)(制陶)，會在自己的營寨周圍修筑大壕溝作為防御工事，還會制作甕棺來放置夭折的小孩的尸體。這些東西在西方的出現時間要比在中國晚幾百年!
讀到這里，我不禁為我所在的名族感到驕傲。中國人是何等的聰明啊。
中華第一龍的教案設計篇九
俗話說中國文化有“上下五千年”，但是中華民族的圖騰文化，卻不僅僅只有五千年?！爸腥A第一龍”就有著60的歷史，見證了中華民族為龍的子孫的事實。話說中華第一龍的出土，要追溯到1987年濮陽市為解決工業(yè)和城市居民用水，在濮陽縣城西南處修建了一座引黃供水調節(jié)池，施工中發(fā)現一處早期仰韶文化遺址。遺址南邊，是五代后梁修筑的濮陽古城墻。經國家文物考古工作者進行科學發(fā)掘，在仰韶文化第四層下出土了四組用蚌殼擺徹的龍虎等動物圖案。1987年在位于河南省濮陽縣城西水坡仰韶文化址發(fā)現”中華第一龍”。在一個墓室中部的壯年男性骨架的左右兩側，有用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，龍圖案身長1.78米，高0.67米，昂首、弓身、長尾，前爪扒、后爪蹬，狀騰飛?；D案身長1.39米，高0.63米?；㈩^微低，圜目圓睜，張口露齒，虎尾下擺，四肢交替，如行走狀，形下山之錳虎。墓主人的兩側用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，被考古學者驗定為“中華第一龍”。
體會中華民族和龍的深厚情感，感知源遠流長、豐富奇特的龍文化，培養(yǎng)民族感情?？粗@條五千年前的龍，我的感想是：我們中華民族文化燦爛、歷史悠久。
中華第一龍的教案設計篇十
在河南省濮陽市博物館里，陳列著一條用貝殼砌成的龍。別看它造型粗獷，樣子像是蜥蜴，也沒有艷麗的色彩，然而卻是一件極其珍貴的文物。它是從當地一座五千年前原始社會的墓葬中(挖掘發(fā)掘)出來的，考古學家稱它為“中華第一龍”。
“中華第一龍”說明中華民族在形成初期，就把龍作為自己的圖騰。圖騰，是一個民族認定的標志。古時候，各個民族都會選取某種動物或某種植物作為圖騰，以它作為自己民族的象征和希望。
作為中華民族圖騰的龍，并不是一種實有的動物，而是一種藝術形象，是我們的祖先通過想象(創(chuàng)造創(chuàng)作)出來的。
古時候，人們對大自然的許多現象無法作出科學的解釋，更沒有控制自然的能力。比如，群山連綿，驚濤駭浪，電閃雷鳴，暴風驟雨，都使他們震驚和崇拜。于是，我們的祖先便希望自己的圖騰具有風雨雷電那樣的力量，群山大河那樣的雄姿，讓它像鳥一樣能騰云駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，像馬一樣可以飛快奔跑……因此將許多動物的特點都集中到龍的身上，漸漸形成了駝頭、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的樣子。這種復合結構，意味著龍是萬能之獸、萬能之神。
龍在我們民族的心目中，代表著吉祥，象征著神圣，又是力量的化身。至今，不少建筑物和生活用品，都以龍作為裝飾，人們把它雕在房椽上、橋梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀劍上。節(jié)日里或慶典上，舞龍是最隆重的活動。父母希望孩子有所作為也被稱作“望子成龍”。在我們的日常生活中，像“生龍活虎”“龍騰虎躍”等帶有“龍”字的詞語，都表示贊頌或祝福。歌詞“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國;古老的東方有一條河，它的名字就叫黃河”，抒發(fā)了我們民族的壯志豪情。
“中華第一龍”的發(fā)現，再次證明中國是龍的故鄉(xiāng)，中原是中華民族的發(fā)祥地，中國人是龍的傳人。
中華第一龍的教案設計篇十一
教材簡析：
本課描述了中華第一龍的形貌，并進一步闡述了龍的形成和發(fā)展過程.通過具體實例說明了中華民族和龍的深厚情感，龍文化淵源流長.
教學目標：
1、通過以讀促悟的自主學習方法了解龍的形成以及發(fā)展的過程.
2、學習作者的寫作方法，體會中華民族和龍的深厚情感，感知源遠流長，豐富奇瑰的龍文化，培養(yǎng)民族感情。
3、指導學生熟讀課文，豐富詞匯，積累帶龍的好詞佳句.
教學重點：
指導學生熟讀課文。
教學難點：
理解中華民族對龍的情感，了解龍在中華文化的地位。
教學課時：
1課時。
一、圖片導入。
這是一些什么畫?(看大屏幕)。
哪位同學愿意來畫畫龍的圖畫?(愿意的同學來)。
誰來說說含有龍的詞語或者龍的傳說或者故事?你愿意寫到黑板上來嗎?
(齊讀課題)讀了之后，你有什么問題嗎?
二、以讀促悟自主學習。
想想你如何解決同學提出的問題。說說你讀完課文懂得了什么。
1、遇到讀不來的字，你怎么做?
(出示大屏幕)這些詞語你全會讀了嗎?你是怎么學會的?
(教育學生養(yǎng)成查字典的習慣)。
2、請大家自己讀課文，結合閱讀提示，自主學習.
(出示閱讀提示)。
(2)龍的形象是怎樣產生的?又是如何發(fā)展的?
(3)龍形象的成因是什么?
(4)作者是哪些方面寫出中華民族與龍的深厚情感?你還知道哪些與龍有關的資料?
3、學生自己讀文，自主解決。
4、小組交流。
把自己已經解決的問題和大家共享，解決不了的問題提出大家商議，也可請教老師.
5、交流匯報。
學習第1段。
比較：別看它造型粗獷，樣子像是蜥蜴，也沒有艷麗的色彩。
別看它造型粗獷，樣子是蜥蜴，也沒有艷麗的色彩。
理解圖騰。
找出課文中的句子。
說說你的理解。
為什么把龍當為圖騰?
學習課文第3。4段。
請自讀課文，想想你讀懂了什么?(出示大屏幕)。
龍是怎么被想象創(chuàng)造出來的?找出課文中的句子讀讀。
整段話的表示因果關系的關聯詞語是什么?你能用因為‥‥‥所以‥‥‥”改一改，使句子意思不變?(同桌討論)。
學習課文第5段。
找出中華民族與龍的深厚情感的句子。
學習課文第6段。
齊讀課文，體會與開頭前后照應的寫作方法。
三、拓展延伸升華情感。
過渡：中華民族和龍結下了不解之緣，龍是中華民族的象征，我們。
都是龍的傳人。
作為炎黃子孫、龍的傳人，請你以“龍”為主題，設計作品?？梢詫懸皇自姼琛⒊恢Ц枨?、設計一個紀念物、寫一副對聯‥‥‥可以獨自創(chuàng)作，也可同伴合作.
中華第一龍的教案設計篇十二
在河南省濮陽市博物館里，陳列著一條用貝殼砌成的龍。別看它造型粗獷，樣子像是蜥蜴，也沒有艷麗的色彩，然而卻是一件極其珍貴的文物。它是從當地一座五千年前原始社會的墓葬中發(fā)掘出來的，考古學家稱它為“中華第一龍”。
“中華第一龍”說明中華民族在形成初期，就把龍作為自己的圖騰。圖騰，是一個民族認定的標志。古時候，各個民族都會選取某種動物或某種植物作為圖騰，以它作為自己民族的象征和希望。
作為中華民族圖騰的龍，并不是一種實有的動物，而是一種藝術形象，是我們的祖先通過想象創(chuàng)造出來的。
古時候，人們對大自然的許多現象無法作出科學的解釋，更沒有控制自然的能力。比如，群山連綿，驚濤駭浪，電閃雷鳴，暴風驟雨，都使他們震驚和崇拜。于是，我們的祖先便希望自己的圖騰具有風雨雷電那樣的力量，群山大河那樣的雄姿，讓它像鳥一樣能騰云駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，像馬一樣可以飛快奔跑……因此將許多動物的特點都集中到龍的身上，漸漸形成了駝頭、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的樣子。這種復合結構，意味著龍是萬能之獸、萬能之神。
龍在我們民族的心目中，代表著吉祥，象征著神圣，又是力量的化身。至今，不少建筑物和生活用品，都以龍作為裝飾，人們把它雕在房椽上、橋梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀劍上。節(jié)日里或慶典上，舞龍是最隆重的活動。父母希望孩子有所作為也被稱作“望子成龍”。在我們的日常生活中，像“生龍活虎”“龍騰虎躍”“龍鳳呈祥”等帶有“龍”字的詞語，都表示贊頌或祝福。歌詞“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國;古老的東方有一條河，它的名字就叫黃河”，抒發(fā)了我們民族的壯志豪情。
“中華第一龍”的發(fā)現，再次證明中國是龍的故鄉(xiāng)，中原是中華民族的發(fā)祥地，中國人是龍的傳人。
學習目標：
1、能借助《新華字典》，讀準加點字的讀音：濮陽、粗獷、蜥蜴、游弋、房椽、舉世矚目;理解詞語：圖騰、萬能之獸、萬能之神等;豐富詞匯，積累帶龍的好詞佳句。
2、學會通過中心句的理解來閱讀、感悟段落的內容。
3、通過以讀促悟的自主學習方法了解龍的形成以及發(fā)展的過程。
4、體會中華民族和龍的深厚情感，理解和感悟“龍”的象征意義。
學習重點：
了解“中華第一龍”的特征，理解中華民族對龍的情感，了解龍在中華文化的地位。
學習重點：
體會龍作為圖騰這一藝術形象的形成過程及象征意義。
學習時間：
1課時。
一、創(chuàng)設情景，激發(fā)興趣。
1、展示龍的圖片，感知龍的藝術形象。
2、過渡：剛才我們聽了歌曲，看了圖片。今天我們就來學習關于龍的一篇課文——《中華第一龍》。
二、自學課文，初步感知。
1、出示課件，交代閱讀提示：
(1)、借助字典，讀準下列詞語中的帶點字的讀音。
濮陽粗獷蜥蜴游弋房椽舉世矚目。
(3)、我們的祖先為什么要把龍作為圖騰?你從這一藝術形象中體會到了什么?
(4)、用“詞語”或“短句”概括每個自然段的意思。
2、學生自主合作學習10分鐘。
三、檢查自學，匯報交流。
1、交流查字典讀準字音的學習情況：
濮陽、粗獷、蜥蜴、游弋、房椽、舉世矚目。
補充：砌成、鷹爪、抒發(fā)、發(fā)掘、連綿、驚濤駭浪。
2、指名分節(jié)朗讀課文，相機正音并且概括每個自然段的意思。
3、交流問題：
(2)、我們的祖先為什么要把龍作為圖騰?你從這一藝術形象中體會到了什么?(首先解釋“圖騰”，然后交流體會。)。
四、深入學習，探究精髓。
(一)、導讀第4自然段，深挖細究。
1、自由朗讀，思考問題：
這段話運用了什么修辭手法?(比喻、排比)從哪里可以看出來?[課件出示語句]。
探討我們的祖先為什么這樣想象。
2、探究兩個問題，模仿句式說話。
問題：(1)、省略號什么意思?
(2)、什么是萬能之獸、萬能之神?
句式訓練：
選用“駱頭、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳……”，說說我們的祖先為什么這樣想象。
3、有感情地齊讀第4自然段。
(二)、品讀第5自然段，深入體會。
1、指名朗讀，思考問題：
龍在我們民族的心目中是怎么樣的?具體表現在什么地方?
2、匯報交流：
議點：裝飾(吉祥、神圣)、舞龍(喜慶、力量)、“龍”詞(贊頌、祝福)、歌詞(抒情、謳歌)。
五、總結課文，拓展延伸。
1、提煉“龍”的精神是什么?
2、把課文中帶龍的詞語抄下來，再寫幾個帶龍的詞語。
中華第一龍的教案設計篇十三
1、能借助《新華字典》，讀準加點字的讀音：濮陽、粗獷、蜥蜴、游弋、房椽、舉世矚目；理解詞語：圖騰、萬能之獸、萬能之神等；豐富詞匯，積累帶龍的好詞佳句。
2、學會通過中心句的理解來閱讀、感悟段落的內容。
3、通過以讀促悟的自主學習方法了解龍的形成以及發(fā)展的過程。
4、體會中華民族和龍的深厚情感，理解和感悟“龍”的象征意義。
了解“中華第一龍”的特征，理解中華民族對龍的情感，了解龍在中華文化的地位。
體會龍作為圖騰這一藝術形象的形成過程及象征意義。
1課時。
一、創(chuàng)設情景，激發(fā)興趣。
1、展示龍的圖片，感知龍的藝術形象。
2、過渡：剛才我們聽了歌曲，看了圖片。今天我們就來學習關于龍的一篇課文——《中華第一龍》。
二、自學課文，初步感知。
1、出示課件，交代閱讀提示：
（1）、借助字典，讀準下列詞語中的帶點字的讀音。
濮陽粗獷蜥蜴游弋房椽舉世矚目。
（3）、我們的祖先為什么要把龍作為圖騰？你從這一藝術形象中體會到了什么？
（4）、用“詞語”或“短句”概括每個自然段的意思。
2、學生自主合作學習10分鐘。
三、檢查自學，匯報交流。
1、交流查字典讀準字音的學習情況：
濮陽、粗獷、蜥蜴、游弋、房椽、舉世矚目。
補充：砌成、鷹爪、抒發(fā)、發(fā)掘、連綿、驚濤駭浪。
2、指名分節(jié)朗讀課文，相機正音并且概括每個自然段的意思。
3、交流問題：
（2）、我們的祖先為什么要把龍作為圖騰？你從這一藝術形象中體會到了什么？（首先解釋“圖騰”，然后交流體會。）。
四、深入學習，探究精髓。
（一）、導讀第4自然段，深挖細究。
1、自由朗讀，思考問題：
這段話運用了什么修辭手法？（比喻、排比）從哪里可以看出來？[課件出示語句]。
探討我們的祖先為什么這樣想象。
2、探究兩個問題，模仿句式說話。
問題：
（1）、省略號什么意思？
（2）、什么是萬能之獸、萬能之神？
句式訓練：
選用“駱頭、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳……”，說說我們的祖先為什么這樣想象。
3、有感情地齊讀第4自然段。
（二）、品讀第5自然段，深入體會。
1、指名朗讀，思考問題：
龍在我們民族的心目中是怎么樣的？具體表現在什么地方？
2、匯報交流：
議點：裝飾（吉祥、神圣）、舞龍（喜慶、力量）、“龍”詞（贊頌、祝福）、歌詞（抒情、謳歌）。
五、總結課文，拓展延伸。
1、提煉“龍”的精神是什么？
2、把課文中帶龍的詞語抄下來，再寫幾個帶龍的詞語。
中華第一龍的教案設計篇十四
1、我們能借助《新華字典》，讀準加點字的讀音：濮陽、粗獷、蜥蜴、游弋、房椽、舉世矚目;理解詞語：圖騰、萬能之獸、萬能之神等;豐富詞匯，積累帶龍的好詞佳句。
2、我們能理解龍的形成以及發(fā)展的過程。
3、我們能體會中華民族和龍的深厚情感，理解和感悟“龍”的象征意義。
1.了解“中華第一龍”的特征，理解中華民族對龍的情感，了解龍在中華文化的地位。
2.體會龍作為圖騰這一藝術形象的形成過程及象征意義。
1課時。
1、展示龍的圖片，感知龍的藝術形象。
2、過渡：剛才我們聽了歌曲，看了圖片。今天我們就來學習關于龍的一篇課文——《中華第一龍》。
1、我們能借助《新華字典》，讀準加點字的讀音：濮陽、粗獷、蜥蜴、游弋、房椽、舉世矚目;理解詞語：圖騰、萬能之獸、萬能之神等;豐富詞匯，積累帶龍的好詞佳句。
2、我們能理解龍的形成以及發(fā)展的過程。
3、我們能體會中華民族和龍的深厚情感，理解和感悟“龍”的象征意義。
學習指導(一)：
1.自由朗讀課文，借助字典，讀準下列詞語中的帶點字的讀音。
濮陽粗獷蜥蜴游弋房椽舉世矚目。
3、我們的祖先為什么要把龍作為圖騰?你從這一藝術形象中體會到了什么?
學習指導(二)：
1.什么是萬能之獸、萬能之神?
2.龍在我們民族的心目中是怎么樣的?具體表現在什么地方?
1、提煉“龍”的精神是什么?
2、把課文中帶龍的詞語抄下來，再寫幾個帶龍的詞語。