2.閱讀一本好書后，產(chǎn)生的讀后感常常會讓人思考人生的意義和價值。讀后感要保持獨立思考和分析的能力，不被他人評論和評價左右。在這里，我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍┚实淖x后感，供大家欣賞和學(xué)習。
    欽差大人讀后感篇一
    丁文濤是一個成語大王，他一說話就像魚吐泡泡一樣成串的成語從他嘴里冒出來，我羨慕他的才華。
    班里6個同學(xué)進行辯論賽，主題是“狼和豬誰對人的貢獻大”，馬小跳是“狼”方的主辯手，丁文濤是“豬”方的主辯手，他們各自闡述了這兩種動物的特長，丁文濤說：“豬渾身都是寶，比狼的貢獻大?！瘪R小跳說：“狼是大自然的清道夫，吃對大自然有害的動物，能起到生態(tài)平衡的作用。”
    他們經(jīng)過幾番激烈的辯論，馬小跳在其他幾位同學(xué)的幫助下贏得了這場比賽，結(jié)果并不是我所期盼的那樣，但是我依然對丁文濤佩服不已。
    從丁文濤的故事中我更加懂得知識的重要性，我一定要博覽群書，做一個有豐富知識的人。
    欽差大人讀后感篇二
    書，是一盞明燈，照亮我們前進的方向；書，是一個指南針，指引我們正確的方向；書，更是一位辛勤的園丁，裁剪著祖國的花朵。
    這說明什么？這說明丁文濤平時張口就來的成語是死記硬背的，到關(guān)鍵時刻，他卻張嘴結(jié)舌。不像馬小跳那樣是活潑的，馬小跳并沒有死記硬背，他甚至對學(xué)習不感興趣，但是他身上的正義感，善良的舉動等等，都是完美的。
    就拿我來說。我的語文老師說過：語文，只有靠死記硬背才能念出書來，才會把書背熟。但是我卻不這樣認為。因為我個人覺得：書，你看了多遍，自然而然地就會背了。不僅是這樣，還有一種“規(guī)律背書法”。也就是說比如一篇課文，你把它分段背熟之后呢，就連起來背。如果有一段字數(shù)太多你也可同樣如此。這樣既方便又不需傷太多的腦筋。
    雖然這本書后來并沒有介紹丁文濤等人的事，我覺得還是有必要說一下。丁文濤與他的同班同學(xué)的命運是截然不同的。小學(xué)時，丁文濤是學(xué)霸，但是長大之后，丁文濤以為他能夠勝任經(jīng)濟學(xué)，但是后來那家公司拒絕了他，卻接受了馬小跳。那是因為丁文濤的思想只停留在了死記硬背上，并沒有其他創(chuàng)意，馬小跳因此相反。就連馬小跳的兄弟們也都比丁文濤強許多倍！
    欽差大人讀后感篇三
    丁文濤是馬小跳班上的'學(xué)習委員，天上的事和地上的事沒有他不知道的，人稱“小百科”。他還是“成語大王”。厚厚一本《成語詞典》，他能背下來，說起話來全部都是成語。在老師的心目中，他是沒有缺點的好學(xué)生；在家長們的心目中，丁文濤的身體雖然還是孩子的身體，可他的心已經(jīng)不是一顆天真的兒童心，而是一顆工于心計、缺乏熱情、不相信童話的大人心，所以班上的同學(xué)都叫他“小大人丁文濤”。
    丁文濤很小氣，如果在路上看見一個小朋友在賣花，而且小朋友賣不完還會挨打，丁文濤也不給一分錢。而且他還很討厭運動。可他很了不起，還上過電視呢！丁文濤一聽見表揚就會說出很多詞語。他還有21本證書，真厲害呀！但就他的學(xué)問應(yīng)該和大人差不多，所以他有時也會嘲笑別人。
    讀了這本書我知道了：不能嘲笑別人，也不能驕傲。
    欽差大人讀后感篇四
    今天，我看了一本名叫《淘氣包馬小跳之小大人丁文濤》的書，里面講了“成語大王”丁文濤，他博學(xué)多聞，一張嘴便是一串成語，總讓人感覺他就是一位小大人。有一次丁文濤在班隊活動課上搞了一場辯論會，討論是豬對人類的貢獻大，還是狼對人類的貢獻大。規(guī)則是分成豬和狼倆隊，由抓鬮兒來決定誰是狼，誰是豬。經(jīng)抓鬮后，丁文濤和路曼曼、夏林果組成豬隊，馬小跳和毛超、張達組成狼隊。因此大家都覺得丁文濤這一組是穩(wěn)操勝券，辯論會在激烈地討論中，面對丁文濤的反攻，馬小跳一點也不畏懼，井井有條地說出自己的觀點。結(jié)果誰也沒有料到，馬小跳和毛超、張達居然勝了丁文濤和路曼曼、夏林果。面對這一結(jié)果，馬小跳喜上眉梢，丁文濤雖然不高興卻也不得不佩服馬小跳。
    看了這本書，我明白了不管誰都不可能有必勝的把握。這本書中，我最喜歡馬小跳，因為他在面對強大的對手并沒有選擇放棄而是通過自己的不懈努力取得了最后的勝利。
    欽差大人讀后感篇五
    無論做什么事，馬小跳都要跟別人做的不一樣。今天，他要給寶貝兒媽媽和爸爸做一頓飯。馬小跳已經(jīng)想好做什么了，就做一個十二層的三明治。十二層的三明治有一尺多高，色彩斑斕，看著就流口水。
    馬小跳小心翼翼地把三明治邊上放上幾朵玫瑰花，三明治顯得更美麗了。不一會兒，爸爸、媽媽回來了，馬小跳讓爸爸、媽媽吃，媽媽感動的淚流滿面，吃了兩天才吃完。
    這就是我最喜歡的故事。
    欽差大人讀后感篇六
    俄國諷刺作家果戈里的代表作《欽差大臣》1836年果戈里發(fā)表了諷刺喜劇《欽差大臣》，它改變了當時俄國劇壇上充斥著從法國移植而來的思想淺薄、手法庸俗的鬧劇的局面?！稓J差大臣》描寫紈绔子弟赫列斯達可夫與人打賭輸?shù)镁猓换I莫展，從彼得堡途經(jīng)外省某市，被誤認為“欽差大臣”，在當?shù)毓倭胖幸鹂只?，鬧出許多笑話。果戈理用喜劇這面鏡子照出了當時社會達官顯貴們的丑惡原形，從而揭露了農(nóng)奴制俄國社會的黑暗、腐朽和荒唐反動。
    這是出喜劇。它的發(fā)生地點，是俄國的某個小城市。而這個城市在粗魯而貪污的市長和一群本身是歹徒而實際是笨蛋的官吏主宰下，變得腐敗不堪。當這群貪官污吏風聞首都已派出微服私巡的欽差大臣時，每個人都慌亂得不知如何是好。正當此時，突然聽到有一位叫赫列斯達柯夫的人正投宿于城內(nèi)唯一的旅館里，于是，他們就誤認這位外形不凡、而實際上因賭博、游蕩而辭官返鄉(xiāng)，途經(jīng)此地的赫列斯達柯夫為欽差大臣了。市長大人立刻在家里開了一個盛大的歡迎會，且不斷賄賂這年青人。在市長等人的百般奉承之下，青年的心里升起一個邪惡的念頭，因此便向市長的女兒求婚。而市長則以為只要和他攀上了關(guān)系，就能打開在首都升官發(fā)財?shù)拈T路，所以，欣然允諾了。
    欽差大人讀后感篇七
    丁文濤聰明、頑皮而且腦袋瓜里的鬼主意特別多。他在班上開"積善銀行",光存好事不存錢。后來這件事轟動了學(xué)校，不僅上了報紙而且連電視臺的記者也來采訪他。但是，面對記者的提問，平時出口成章、成語不斷的他卻答不上話來······而且，他因為自己的學(xué)習成績好很瞧不起人，總認為別人不如他懂得多。所以才會在一場辯論會上敗給了馬小跳他們。那次辯論會的主題是：豬和狼對人類的貢獻到底哪個大呢？代表豬方參加辯論的有成語大王丁文濤和伶牙俐齒的路曼曼，還有張達喜歡的夏林果。狼方的辯論人物有廢話大王毛超、馬小跳和河馬張達。
    大家都覺得代表豬方的丁文濤一定穩(wěn)操勝券，可是結(jié)果那？讓大家十分的意外。豬方代表丁文濤認為：豬的全身都是寶，豬的肉可以吃，豬的皮可以做皮鞋、皮帶、皮包、皮箱，豬的樣子很可愛，胖胖的臉，大大的耳，圓圓的鼻，瞇瞇的眼。
    狼方代表馬小跳卻認為，狼是野生動物，是受國家保護的動物，因為狼是大自然的"清道夫",吃對大自然有害的動物，比如老鼠、野兔，起到生態(tài)平衡的作用。丁文濤說："豬的全身都是寶，狼的身上沒有寶。"而馬小跳卻說："狼的尾巴就是寶，毛筆中的精品狼毫就是狼的尾巴做的。"最后，狼方辯論取得了勝利，馬小跳贏了，而丁文濤卻垂頭喪氣。
    通過這件事讓我明白了：做什么事情都不能輕敵，不能耍小聰明。只有事先做好充分的準備工作，才能取得成功和勝利。
    欽差大人讀后感篇八
    格列佛從小就有個愛好，就是航海，但是一直沒有能夠?qū)崿F(xiàn)自己的愿望。有一天，有艘船要去航海，格列佛終于有機會了。途中碰到了暴風雨，他獨自一人漂流到了小人國，在小人國里，格列佛遇到了種種難題，他用盡全力克服困難，最后順利回到了祖國。后來，又有一艘船去航海，格列佛控制不住航海的愿望，跟著這艘船又去冒險了一番。途中，格列佛被遺落在了一個小島，他在島上看到了幾個巨人，就把這座小島叫作大人國。在大人國中，格列佛又遇到了一些困難。最后，他又憑著勇敢和智慧，平安地回到了祖國。
    讀完這本書以后，我特別喜歡格列佛這個人物。因為，他聰明善良，能夠堅持自己的主張，并且在堅持的過程中，遇到困難能夠控制好自己的情緒，保持心態(tài)，很快想出辦法。我在學(xué)習和生活中也應(yīng)該學(xué)習格列佛的這些優(yōu)點。首先，我要學(xué)習他有主見，在碰到困難時能夠有自己的想法;其次，我要像他一樣學(xué)會關(guān)心他人，不能自私，在學(xué)校里能夠主動幫助其他同學(xué)，樂于助人;最后，我要學(xué)習格列佛機智勇敢，在學(xué)習和生活中碰到困難不能退縮，要勇敢面對，并且設(shè)法想出克服困難的辦法。
    欽差大人讀后感篇九
    馬小跳、唐飛、毛超，一起走在上學(xué)的路上，他們看見一個老奶奶提著滿潢一籃雞蛋，馬小跳他們就像獵人看到獵物一樣撲了上去，本想幫助老奶奶提雞蛋，可幾個人都爭著去搶老奶奶的籃子，結(jié)果，把一籃子雞蛋全弄碎了，好事沒做成，卻做了一件壞事！
    倒霉的還在后頭呢？
    就在把老奶奶的雞蛋打碎的第二天，馬小跳去衛(wèi)生間，看見水龍頭沒有關(guān)，本想把水龍頭關(guān)緊，可是他又一想，如果我把水龍頭關(guān)好了，卻沒人看見，怎么證明我做了一件好事呢？于是，他就把丁文濤找來，把他一個勁得往衛(wèi)生間里拉，拉扯當中，被校長看見了，“每天都講節(jié)約用水，節(jié)約用水，可是你看見水不停的流，卻視而不見”。這下，馬小跳可成了冤大頭了。
    馬小跳就是這樣一個不被認可的孩子，雖然調(diào)皮，但也很聰明，充滿了正義感。
    欽差大人讀后感篇十
    鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。這是李芳禪的一句讀書名言，名言的意義深刻，但卻表達了書的重要性，是啊！鳥兒高飛先要振翅，人要上進必須先讀書！
    在這個假期中，我讀了一本叫《小大人丁文濤》的書，這本書名字奇特，我想，它的內(nèi)容也一定很奇特。于是，我便帶著一種好奇的心情走進了這本書！
    這本書主要講了：“丁文濤是馬小跳班上的學(xué)習委員，天上的事和地下的事沒有他不知道的，人稱”小百科“，他還是”成語大王“，厚厚一本《成語詞典》，他能背下來，說起話來全部都是成語。
    在老師心目中，他是沒有缺點的好學(xué)生，在家長心目中，他是聽話的好孩子。可是，在馬小跳他們心目中，丁文濤的身體雖然還是孩子身體，可他的心已經(jīng)不是一顆天真的兒童心，而是一顆工于心計，缺乏熱情，不相信童話的大人心，所以，班上的同學(xué)們都叫他”小大人丁文濤“。
    欽差大人讀后感篇十一
    我知道豐子愷，是看過他獨具風格的漫畫，他的漫畫正反映他的心境，他大概真的是一個充滿童真童趣的成年人。我看豐子愷《我們這些大人》的時候，就常常有這種感覺，特別平常的一個畫面，特別散淡的一些話，越琢磨，越覺得說到心坎里去了。
    在豐子愷筆下，那些歡蹦亂跳精力無限的小孩子，有天上了學(xué)，“他們的生活受著校規(guī)的約束，社會制度的限制，和世智的拘束，他們的世界不復(fù)像昔日那樣廣大自由，他們早巳不做房子沒有屋頂和眠床里種花草的夢了。他們已不復(fù)是‘快活的勞動者’，正在為分數(shù)而勞動，為名譽而勞動，為知識而勞動，為生活而勞動了?！?BR>    原本覺得這種“勞動”最正常不過，人人皆為之，可轉(zhuǎn)念一想，人人卻未嘗不是這種“勞動”的奴隸。“我——我們大人——的舉止謹惕，是為了身體手足的筋覺已經(jīng)受了種種現(xiàn)實的壓迫而痙攣了的緣故。孩子們尚保有天賦的健全的身手與真樸活躍的元氣，豈象我們的窮屈？揖讓、進退、規(guī)行、矩步等大人們的禮貌，猶如刑具，都是戕賊這天賦的健全的身手的。于是活躍的人逐漸變成了手足麻痹、半身不遂的殘廢者。殘廢者要求健全者的舉止同他自己一樣，何其乖謬！”有時候和身邊的朋友聊起現(xiàn)在的諸位小朋友們，他們莫名其妙就會喜歡一些游戲，比如踩水、坐搖搖車，而且像永動機一樣，不知疲倦?？墒情L大后，就要舉止端正，遵守很多的準則，鉆到社會要你承擔的條條框框里。
    如果必須經(jīng)歷苦難才能收獲成長，她寧愿她的女兒永遠都是傻傻的不知世事為何物。于這點，豐子愷特別悲憫的寫道，“這個一味‘要黃’而專門欺侮弱小的搗亂分子，今天在那里犧牲自己的幸福來增殖弟妹們的幸福，使我看了覺得可笑，又覺得可悲。你往日的一切雄心和夢想已經(jīng)宣告失敗，開始在遏制自己的要求，忍耐自己的欲望，而謀他人的幸福了；你已將走出惟我獨尊的黃金時代，開始在嘗人類之愛的辛味了?！?BR>    欽差大人讀后感篇十二
    長大好像就是一個少言寡語、學(xué)會閉嘴的過程。開心的時刻分享出來怕別人覺得大驚小怪，難過的事情講出來似乎又沒有人在意。想說的話編輯好之后刪了又刪，再三篩選之后，能說的話就少之又少了。
    我不知道自己從什么時候開始變成一個大人的，只是在這個過程總漸漸發(fā)現(xiàn)，很多最真實的自己在隨著年歲漸長而消失，很多話不能再像以前一樣想說就說，然后慢慢告訴自己今天也要做一個成熟穩(wěn)重的成年人。
    只有在醉酒后，在獨處時，在父母的愛里，或愛人的懷中，才敢坦露身份，重新做回一個真實的、敏感脆弱需要疼愛的小朋友。
    當你作為“大人”，面對生活的重擔，如果感到孤獨、失望、困惑、迷?！?。
    或許可以看看這本書，書里會有你想要的答案。
    欽差大人讀后感篇十三
    "做人先學(xué)禮，不學(xué)禮則無以立"，行走社會，禮儀文明有十分重要的作用。有些人可能會說，我很有禮貌啊，但這樣就可以了嗎？要知道，禮儀不單單是指禮貌，禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來的準則。具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。當前，重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。愛默生說:"美好的行為比美好的外表更有力量，美好的行為比形象和外貌更能帶給人快樂。這是一種精美的人生藝術(shù)。"。所以，我們務(wù)必要重視起禮儀的作用，時時注意自己的禮儀文明，以提升個人素質(zhì)。
    這本書主要講了一些禮儀知識，教我們怎樣做一個有禮儀的人。其中有幾條讓我很獲益?！袄砼c情比怒和怨更有力量”，美國總統(tǒng)威爾遜曾經(jīng)說過:"假如你握緊兩只拳頭來找我，我想我可以告訴你，我會把拳頭握的更緊；但假如你找我來說:讓我們坐下好好商量，假如我們之間的意見有不同之處，看看原因出在哪里，主要的癥結(jié)在什么地方？我們會覺得彼此的意見相離不是十分遠。我們的意見不同之處少，相同之處多，并且只要彼此有誠意、耐性和愿望去接近，我們相處并不是十分難的。"也就是說其實在分歧面前，只要雙方都能夠有意識的沉靜下來，別被怨氣和怒火控制了我們的大腦，多么深的分歧也只是一個小裂縫，能夠縫合。所以我們應(yīng)該時刻保持理智，學(xué)會控制自己的情緒。"學(xué)會贊美他人"，雖說"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行"，但真正能聽得進逆耳忠言的人卻并不多。所以說話時應(yīng)當靈活，不放適當說些贊美的話。
    贊美是一種學(xué)問，巧妙贊美別人，不僅會贏得對方的尊重，還會提高你在別人心目中的地位。韓非子曾說過一句話，大意是:要適當?shù)刭澝绖e人的優(yōu)點和長處，這是正確處理人與人之間的關(guān)系的一條重要而實用的法則。任何人都樂意聽好話，聽別人贊美自己的長處和優(yōu)點，而不愿意聽別人直說自己的短處和缺點。雖然贊美的妙用到處可見，但若是用錯了，就會令人處境尷尬。所以贊美需要把握火候，掌握分寸。同樣是贊美一個人，稱贊一件事，不同的表達方法取得的效果會大相徑庭。也許很多人會覺得太多的贊美會顯得你是在拍馬屁，而你又是自尊心高的人，所以贊美會讓你不屑，但其實學(xué)會說話也是處事之道，贊美是博得人心的好方法，它不是拍馬屁，也不是奉承。學(xué)會贊美他人，在與他人打交道、共事上就會變得輕而易舉。
    欽差大人讀后感篇十四
    一次聊天時，無意間聊起有哪些適合幼兒教師讀的圖書，當時我的教學(xué)主管向我推薦了這本《我們這些大人》。在此之前，對作者和他的文章很少了解，所以在簡單地了解了作者的生平和作品后購買了這本書。
    這本書讓我認識了豐子愷這個人，他是我國現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家和翻譯家，是一位多方面卓有成就的文藝大師。解放后曾任中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事、美協(xié)上海分會主席、上海中國畫院院長、上海對外文化協(xié)會副會長等職。被國際友人譽為“現(xiàn)代中國最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”。豐子愷風格獨特的漫畫作品影響很大，深受人們的喜愛。他的作品內(nèi)涵深刻，耐人尋味。
    《我們這些大人》全書共24個篇幅，所寫的就是他所回憶的童年故事。這些故事主要圍繞家庭教育而展開。書中那些美妙的話語，不由會人構(gòu)想一幅文字里的'圖畫，耐人回味。書中寫的都是些尋常故事，但被作者訴諸筆端，卻別有一翻品格和韻味，返樸歸真又雋永美好。幾個兒童圍觀小雞商貶、兒女們玩過家家的游戲、妻兒在路口等他回家等場景都能在他筆下生動地跳躍起來，閱讀文字的同時，揣摩其結(jié)構(gòu)和筆法，真是平凡之中見真章。這本書帶給我最大感悟的還是育兒觀念的影響。"鬧禍、不肯用功，是真實健全兒童的表征。服從、忍耐、不鬧禍，在大人或者可以做到，但這決不是兒童的常態(tài)。這開明得都有些“縱容”成分的句子，讓我大大地驚嘆了一下，想不到，那個年代的人對待子女、兒童有如此寬待之人。跟孩子在一起，長胡子的豐爺爺就是一個老頑童，他抱著孩童在他工作臺上玩弄筆墨紙硯，任由亂寫亂畫，撒歡撒野。在今后的幼兒教育的道路上，豐老先生是這樣教我們的：“世間的大人們，你們對孩子講話的時候，須得親自走進孩子的世界中去，講他們的世界中的話，即你們對孩子講話的時候，必須自己完全變成孩子?！?BR>    欽差大人讀后感篇十五
    寒假期間，我讀完了英國著名作者喬納森·斯威夫特所寫的《格列佛游記》。主人公格列佛四次出海歷經(jīng)小人國、巨人國、飛島國、慧骃國四個島嶼，他遭遇的奇幻經(jīng)歷讓我覺得神奇，有趣極了。
    其中讓我印象最深刻地是慧骃國。在這個國家中，格列佛結(jié)識了具有仁慈、友愛而又誠實美德的慧骃，所有的慧骃都和平相處，他們不貪婪，沒有欺騙，更不會產(chǎn)生矛盾，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭。在他們的語言中，根本就沒有懷疑、怨恨、嫉妒這類不好的詞語。他們國家里一切都是真實的，透明的，沒有所謂的勾心斗角，也沒有所謂的包庇縱容，所有的一切的都是公平、公正、公開的。
    其實慧骃國是我們每個人心中所向往和追求的地方，在那里，我們不需要偽裝自己，不害怕有人會看不慣自己，沒有饑餓、沒有寒冷、更沒有壓迫和剝削。自由自在、無憂無慮地生活著，那才是一個真正充滿幸福快樂的地方。
    格列佛的航海經(jīng)歷離奇、驚險又有趣。格列佛勇敢、善良又樂于助人。每當遇到危險時總能通過自己的聰明才智而化險為夷。從格列佛身上，我明白了不管遇到什么困難，都不能輕言放棄，要勇敢的面對。不論是對人還是對事都應(yīng)該更加和氣、真誠。他們身上可貴的精神猶如“多彩之光”，必將照進每一個人的心里，將黑暗帶走，把世界變得更加燦爛！
    欽差大人讀后感篇十六
    這幾天，我讀了英國作家喬納森·斯威夫的《格列佛游記》。這本書以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛航海冒險的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
    書中的主人公格列佛是個愛好出游的人，在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入；在巨人國里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間；后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，都給我留下了深刻的印象。
    看完了這本書,我感受很多：從這本書里,我看到了太多社會的黑暗一面,“大人國”的平民為了賺錢,把格列佛當做物品來展覽,拍賣,使他生不如死,“小人國”的人為了升官,不惜去誣陷別人,用別人的痛苦來換取自己的幸福.“飛島國”的貴族們制定了一個見國王要舔地板的規(guī)矩,貴族大臣們還以能舔國王腳下的地板為榮!
    我們現(xiàn)在的社會在文明道德等方面有了很大的進步，大多數(shù)都能活得體面，活得有尊嚴。但是我們還存在一些不文明不道德的行為，諸如：欺詐、虛偽、損人利己等行為。如果我們積極的去踐行“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這16字的社會主義核心價值觀。那么我們的社會將會十分美好。如果格列佛再來這邊旅游，那么他將經(jīng)歷的一定是一次沒有危險、充滿愉快和溫馨的旅游。
    欽差大人讀后感篇十七
    今天，我看了一本好書，名字就叫《小大人丁文濤》，這本書主要講了，“小大人丁文濤”是馬小跳班上的學(xué)習委員，天上的事和地上的事沒有他不知道的，人稱“小百科”，他還是“成語大王”，厚厚的一本《成語詞典》，他能全部都背下來，說起話來都是成語；他還長了一顆經(jīng)濟學(xué)家的頭腦，如：馬小跳他們因為心急回家，所以就沒有聽見還有一張數(shù)學(xué)卷子要做，第二天，借丁文濤的數(shù)學(xué)卷子去抄，丁文濤竟然還要收五元錢的的小朋友們，不僅要像丁文濤一樣懂事、聰明，也要向馬小跳他們一樣擁有屬于自己的快樂童年。
    欽差大人讀后感篇十八
    小時候盼望著快點長大，長大后，卻時常懷念小時候，讀豐子愷的《我們這些大人》，越發(fā)的懷念那些逝去的時光，因為回憶里全是美好。
    讀《我們這些大人》輕松、愉快，是一種享受，卻不只是享受文字帶給我的歡樂，也有對自己曾經(jīng)的回憶，以及對現(xiàn)在孩子所處狀態(tài)的簡單思考。
    我從小寒暑假都是在外婆家長大的，外婆會給我講幾個姨和幾個舅舅的故事，會領(lǐng)我們?nèi)ズ舆呄匆路?，會帶我們?nèi)リ衩住乙埠芰w慕豐子愷先生在外婆家的美好童年。
    我們的童年，一群同齡伙伴，在放學(xué)寫完作業(yè)的空閑里，一起做各種游戲，有丟沙包、跳繩、跳房等等，我們在游戲里瘋狂，在游戲里歡快。
    我們的童年，每年夏天都很有趣，我們會成群結(jié)隊的來到家北邊的河里抓魚，我們把媽媽做的豬食偷一部分放在洗臉盆里，再在盆口套一層，弄個窟窿，魚聞見香味就進去進食，等它們還沒來得及出來，我們就把洗臉盆從河里端上來，滿滿的收獲，開心好幾天呢。
    我們的童年，每到秋收的季節(jié)，便隨同父母一起來到田地，那一片片金黃的稻田就像金色的海洋，給人一種視覺上的獨特享受，捆個稻個兒，幫忙往外搬運，雖然干的不多，卻幫父母減輕一點點負擔，心里很舒服。
    我們的童年，冬天打雪仗、堆雪人，去河里滑冰，打破冰凍抓魚，小手凍得通紅，卻享受著其中的樂趣。
    我們的童年，充滿了太多的美好和歡樂，那些歡聲笑語總會時常響起，回蕩在耳邊，讓那些美好重現(xiàn)，只是，回憶再也回不去。
    再看眼前，這些孩子的童年，都在經(jīng)歷些什么？
    每天放學(xué)回家，沒有同伴約定的游戲、沒有父母的溝通，甚至作業(yè)都沒有完成，便抱起手機，一連幾個小時不動一下，毫不夸張，這是如今很多孩子的常態(tài)。
    從“cs”到“王者榮耀”，再到“絕地求生（吃雞）”，多少孩子沉迷于其中，無法自拔，甚至出現(xiàn)了不讓玩游戲就“跳樓”的悲慘事件，看孩子的眼睛，除了游戲，再也沒有靈光閃現(xiàn)，這是多么可怕的事情！
    從現(xiàn)在起，讓孩子遠離網(wǎng)絡(luò)，多做健身游戲；從現(xiàn)在起，讓孩子遠離手機，多溝通交流；從現(xiàn)在起，讓孩子遠離網(wǎng)絡(luò)的虛幻，真實的生活……做豐子愷所說的“兒童”，開心了就笑，難了就哭，不會刻意，不像成人的世界，多了一些“思考”和“衡量”，一切都是真實地表達，這樣的童年才會給未來留下更多美好的回憶。