心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
民法心得體會(huì)心得感悟篇一
民法是我國(guó)法律體系的重要組成部分，也是保護(hù)人民權(quán)益的基石。我在學(xué)習(xí)和應(yīng)用民法的過(guò)程中，深感其重要性和實(shí)用性，并進(jìn)一步加深了對(duì)民法的理解。在這里，我將分享我的一些心得體會(huì)。
首先，民法在保護(hù)個(gè)人權(quán)益和財(cái)產(chǎn)權(quán)益方面發(fā)揮了重要作用。作為個(gè)人和公民，我們對(duì)自身的權(quán)益擁有合法的期望。民法為我們確立了一系列的權(quán)利，并為我們提供了必要的保護(hù)措施。比如，在合同法中，我們可以享有訂立、履行和終止合同的自由，同時(shí)也有權(quán)依法要求對(duì)方履行合同義務(wù)。這為我們?cè)诮煌徒灰字刑峁┝酥匾谋Ｗo(hù)。此外，在民法中，也明確規(guī)定了對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的保護(hù)措施，使我們能夠更加安心地管理和保護(hù)自己的財(cái)務(wù)狀況。
其次，民法強(qiáng)調(diào)了法律的公正性和公平性。民法是法律的一種，其目的在于維護(hù)社會(huì)正義，保護(hù)弱勢(shì)群體的權(quán)益。無(wú)論在合同法還是侵權(quán)法中，都存在著保護(hù)弱勢(shì)群體的規(guī)定。法律為弱勢(shì)群體提供了獨(dú)立、公正和公平的環(huán)境，讓他們能夠依法主張自己的權(quán)益。比如，根據(jù)民法規(guī)定，當(dāng)我們成為他人的生活撫養(yǎng)義務(wù)人時(shí)，我們有義務(wù)盡力維護(hù)對(duì)方的合法權(quán)益；而當(dāng)我們?cè)馐艿角謾?quán)行為時(shí)，法律賦予我們向侵權(quán)人追償?shù)臋?quán)利，以及身體損害賠償?shù)取?BR> 第三，民法通過(guò)規(guī)范與約定促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一個(gè)健康的經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要有有效的法律約束和保護(hù)措施。民法為各種交易和合同提供了具體的規(guī)范和約定，這不僅能夠保護(hù)交易雙方的權(quán)益，還促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。通過(guò)合同法的約定，我們可以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，確保交易的合法性和可執(zhí)行性。此外，在提供法律保障的同時(shí)，民法也對(duì)合同履行過(guò)程中可能出現(xiàn)的爭(zhēng)議提供了解決機(jī)制，如仲裁和訴訟等，使交易雙方能夠在遇到糾紛時(shí)有合法和公正的途徑解決問(wèn)題。
第四，通過(guò)學(xué)習(xí)民法，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)和尊重他人的權(quán)益。民法中普遍存在的“不得損害他人合法權(quán)益”原則提醒我們?cè)谛袨橹幸⒁馑藱?quán)益的保護(hù)。當(dāng)我們與他人進(jìn)行交往和交易時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)遵守法律規(guī)定的義務(wù)，尊重對(duì)方的權(quán)益，并積極承擔(dān)自身應(yīng)盡的責(zé)任。只有全面保護(hù)他人的權(quán)益，才能形成良好的法治社會(huì)和和諧的人際關(guān)系。
最后，我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)和應(yīng)用民法的重要性。民法作為一個(gè)法律科目，對(duì)我們來(lái)說(shuō)具有非常實(shí)用的價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)民法，我們可以了解自己的權(quán)益和義務(wù)，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也能夠更好地與他人進(jìn)行交往和交易。在實(shí)際應(yīng)用中，我們要善于運(yùn)用民法的原則和規(guī)定，善于處理各種法律事務(wù)。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用民法，我們才能更好地保護(hù)自己的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
總而言之，民法對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性不可忽視。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用民法，我們能夠更好地保護(hù)自己的權(quán)益，維護(hù)社會(huì)正義，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，它也提醒我們要尊重他人的權(quán)益，遵守法律規(guī)定，為社會(huì)和諧穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。
民法心得體會(huì)心得感悟篇二
《民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新時(shí)代黨的'創(chuàng)新理論在我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)領(lǐng)域結(jié)出的碩果，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是老百姓的生活百科全書(shū)，它的實(shí)施關(guān)系千家萬(wàn)戶，做好《民法典》的普法宣傳是今年的重中之重。
明法于心，守法于行。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，而普法就是要幫老百姓了解熟悉這本“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。法律要發(fā)揮作用，離不開(kāi)全社會(huì)對(duì)法治的真誠(chéng)信仰。只有在普法中把人民群眾的法治需要真正重視起來(lái)，才能讓全社會(huì)更好養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)起解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力。
民法典普法工作要注重宣傳形式。一方面要做到線上宣傳廣覆蓋。充分利用網(wǎng)站、兩微一端、電子顯示屏等新媒介，不斷提高民法典普及宣傳的影響力和傳播力。另一方面要做到線下宣傳講實(shí)效。通過(guò)張貼宣傳掛圖、設(shè)置宣傳展板、懸掛橫幅、更新普法宣傳欄、入戶走訪面對(duì)面等方式，向廣大群眾宣傳民法典，普及相關(guān)法律法規(guī)。
民法典普法工作要抓好具體措施。一是要通過(guò)講解《民法典》立法背景、重要意義和重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)廣大群眾關(guān)注民法、學(xué)習(xí)民法、運(yùn)用民法、維護(hù)民法，養(yǎng)成自覺(jué)守法、遇事找法、化解矛盾用法、解決問(wèn)題靠法的良好思維習(xí)慣。二是緊扣重點(diǎn)對(duì)象。將民法典規(guī)作為國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員學(xué)法用法重要內(nèi)容，納入黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)內(nèi)容和單位部門(mén)“誰(shuí)執(zhí)法誰(shuí)普法”責(zé)任清單。三是深化宣傳成效。對(duì)《民法典》進(jìn)行系統(tǒng)梳理，突出重點(diǎn)和框架，供全體黨員下載、查閱、自學(xué)，確保宣傳效果喜聞樂(lè)見(jiàn)、入腦入心。
廣泛深入開(kāi)展民法典普法工作，營(yíng)造濃厚社會(huì)氛圍，要把民法典普法工作作為“十四五”時(shí)期普法工作重點(diǎn)來(lái)抓，把民法典納入國(guó)民教育體系，形成鋪天蓋地的強(qiáng)大聲勢(shì)，努力營(yíng)造全民尊法學(xué)法守法用法的濃厚氛圍，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力，真正讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，成為指導(dǎo)社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，帶頭尊崇民法典、敬畏民法典，自覺(jué)做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，把掌握和運(yùn)用民法典作為履行自身職責(zé)、做好群眾工作、推動(dòng)改革發(fā)展的必要知識(shí)、必備能力、必需本領(lǐng)，不斷提高依法保障人民群眾合法權(quán)益的能力和水平。
民法心得體會(huì)心得感悟篇三
民法是指對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)、家庭關(guān)系、婚姻、繼承等方面的法律規(guī)范的總稱，是維護(hù)社會(huì)正常秩序和保護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)民法，我深感其對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。在我看來(lái)，民法體現(xiàn)了法治的基本原則，呼吁我們以法為準(zhǔn)則來(lái)處理社會(huì)問(wèn)題；民法要求我們尊重個(gè)人權(quán)利和自由，建立和諧的人際關(guān)系；同時(shí)，民法也溫暖了我內(nèi)心的家庭情感，加深了我對(duì)人倫關(guān)系的思考和理解。
首先，民法體現(xiàn)了法治的基本原則。法治是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的價(jià)值觀念，是社會(huì)秩序穩(wěn)定和公正實(shí)現(xiàn)的基石。而民法作為法治的重要法律分支之一，通過(guò)規(guī)范個(gè)人行為、規(guī)定責(zé)任和義務(wù)，促使社會(huì)成員遵循法律，保障社會(huì)秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在學(xué)習(xí)民法的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到法治是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，它要求我們不僅要遵守法律的約束，而且要積極履行法律賦予的權(quán)利和義務(wù)。只有以法律為準(zhǔn)繩，我們才能在社會(huì)中找到我們應(yīng)有的位置，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
其次，民法要求我們尊重個(gè)人權(quán)利和自由。作為個(gè)體，我們有權(quán)利自由行使自己的權(quán)益，享受法律所賦予的自由。民法規(guī)定了個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)、婚姻自由等個(gè)人權(quán)利的內(nèi)容和保護(hù)方式，使我們能夠在合法范圍內(nèi)行使我們的權(quán)益，并保障不受侵犯。通過(guò)學(xué)習(xí)民法，我認(rèn)識(shí)到個(gè)人的自由行使應(yīng)當(dāng)在尊重他人利益和社會(huì)公共利益的前提下進(jìn)行，而不是任意為所欲為。我們應(yīng)當(dāng)在行使自由權(quán)利時(shí)，深思熟慮，理智判斷，以保護(hù)他人的合法權(quán)益為前提。只有這樣，我們的自由行使才能得到他人的理解和尊重。
同時(shí)，民法對(duì)我思考家庭問(wèn)題和人際關(guān)系提出了深刻的思考。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是個(gè)體成長(zhǎng)和發(fā)展的基本單位。民法規(guī)范了婚姻關(guān)系、家庭財(cái)產(chǎn)和子女撫養(yǎng)等方面的法律制度，為家庭成員的合法權(quán)益提供了保障。通過(guò)學(xué)習(xí)民法，我深刻認(rèn)識(shí)到家庭成員之間應(yīng)當(dāng)建立和諧、平等、尊重的關(guān)系，互相支持、理解和包容，共同推動(dòng)家庭和諧、穩(wěn)定發(fā)展。同時(shí)，我也思考到個(gè)體在家庭問(wèn)題上應(yīng)當(dāng)理智、平等的處理糾紛，遵循法律的規(guī)定和原則，以和平解決矛盾和爭(zhēng)議，創(chuàng)造幸福美滿的家庭環(huán)境。
最后，民法加深了我對(duì)人倫關(guān)系的思考和理解。人倫關(guān)系是社會(huì)中人與人之間的相互關(guān)系與互動(dòng)，是社會(huì)和個(gè)人之間的紐帶。民法在保護(hù)個(gè)人權(quán)益的同時(shí)，也溫暖了我的內(nèi)心，使我更加關(guān)注他人的權(quán)益和聲音。通過(guò)學(xué)習(xí)民法，我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)體之間的相互關(guān)系是相互依存的，相互關(guān)照和支持的。只有在人倫關(guān)系的基礎(chǔ)上，社會(huì)才得以和諧、穩(wěn)定發(fā)展。因此，我們應(yīng)當(dāng)秉持互助、友善的原則，平等對(duì)待他人，關(guān)心他人，以和諧的人倫關(guān)系推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)民法使我深刻認(rèn)識(shí)到法治的重要性和基本原則，要求我遵紀(jì)守法，履行法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)。民法提醒我要尊重個(gè)人權(quán)利和自由，以合理、平等的方式行使自己的權(quán)益。民法的學(xué)習(xí)還溫暖了我的內(nèi)心，加深了我對(duì)家庭問(wèn)題和人倫關(guān)系的思考和理解。我相信，在學(xué)習(xí)民法的過(guò)程中不僅能夠獲得扎實(shí)的法律知識(shí)，更能夠培養(yǎng)出尊重法律、遵守法律的良好習(xí)慣和法治觀念。
民法心得體會(huì)心得感悟篇四
大家對(duì)民法典都了解了嗎?這部法律自1月1日起施行，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，大家怎么看呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的《民法典》心得體會(huì)范文，以供大家參考，我們一起來(lái)看看吧!
典，意味著規(guī)范，系統(tǒng)。法典，是對(duì)法律的提煉與整合。薩維尼說(shuō)：“法典是對(duì)全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂，并且具有由國(guó)家賦予的排他性的唯一的法律效力?！迸喔f(shuō)：“應(yīng)當(dāng)制定一部法典的時(shí)代，必當(dāng)在智慧上超越此前的一切時(shí)代，因此一個(gè)必然的結(jié)論是，其立法能力必定為其他時(shí)代所不及?！苯眨龑萌珖?guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，新中國(guó)首部民法典的問(wèn)世，為推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，保障人民權(quán)益具有重大意義。意味著，我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。
作為新時(shí)代的法典，民法典堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。例如，民法典規(guī)范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來(lái)，保障人民群眾的合法權(quán)益，讓人與人之間的交往活動(dòng)更加有序，讓社會(huì)更加和諧。
作為一部與每個(gè)人都息息相關(guān)的法律，民法典的實(shí)施，在我國(guó)立法史上具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過(guò)4次修改，歷時(shí)五年，終于頒布實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。他的出臺(tái)緊扣時(shí)代脈搏，回應(yīng)時(shí)代需求，它標(biāo)志著我國(guó)私權(quán)治理體系的雛形基本形成，我國(guó)對(duì)于民事權(quán)利的保護(hù)將進(jìn)入全新的“民法典時(shí)代”。我們相信，作為中國(guó)法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石。
“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實(shí)施過(guò)程中必然會(huì)遇到一些新情況新問(wèn)題。這就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展。
一、民法典的編纂體現(xiàn)了科學(xué)立法、民主立法、依法立法的精神。
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，從1954年到2017年民法典的編纂走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍”。根據(jù)黨中央的工作部署，十二屆、十三屆全國(guó)人大常委會(huì)接續(xù)努力推進(jìn)編纂民法典工作，先后十次審議民法典相關(guān)草案，組織全國(guó)人大代表兩次研讀討論民法典草案，采取多種形式廣泛征求各方面意見(jiàn)，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。經(jīng)過(guò)反復(fù)修改的草案，充分吸收了各方面的意見(jiàn)建議，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致。該法典在本次十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議上通過(guò)是水到渠成、瓜熟蒂落，體現(xiàn)了全國(guó)人民的心聲和愿望。
二、民法典將為我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。
民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過(guò)程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過(guò)程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的最大共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)法制建設(shè)更加深入人心?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。
三、民法典頒布與實(shí)施與廣大人民群眾的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)。
我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。
四、作為法律工作者的律師要把學(xué)習(xí)和掌握民法典作為頭等大事來(lái)抓，學(xué)好、用好民法典。
《民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”?！睹穹ǖ洹饭财呔?，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條。這1260個(gè)條文涵蓋了個(gè)人從出生到死亡參與社會(huì)生活的方方面面，其巨大影響還體現(xiàn)在對(duì)其他民事單行法的吸收合并上。《民法典》正式頒布實(shí)施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā贰ⅰ独^承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。
中華人民共和國(guó)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議于2020年5月28日通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，自2021年1月1日起施行。
作為新中國(guó)成立以來(lái)第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢(mèng)想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部樹(shù)立法治大國(guó)形象、提升國(guó)際法治話語(yǔ)權(quán)的大法。
民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱之為社會(huì)生活的百科全書(shū)?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》是民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)。民法典有7編加附則共84章、1260個(gè)條文構(gòu)成。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這里面其實(shí)把一個(gè)人在社會(huì)上，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會(huì)生活的方式全部講到了。
總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會(huì)生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力，講的是人們?cè)谏鐣?huì)上安身立命的資格。
第二編物權(quán)則是講人在社會(huì)上實(shí)際擁有哪些權(quán)利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們?cè)谏鐣?huì)生活中安身立命的能力。人在社會(huì)中，有了物權(quán)，有了物品要進(jìn)行交易，接著進(jìn)入下一編合同。
有了交易，人吃飽喝足了，就開(kāi)始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進(jìn)入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問(wèn)題就是個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，個(gè)人信息保護(hù)。有人說(shuō)推銷(xiāo)電話是盜竊，因?yàn)樗唇?jīng)同意打電話占用了你可能1秒時(shí)間，相當(dāng)于偷走了你的1秒時(shí)間，畢竟人的生命是由時(shí)間組成，偷竊時(shí)間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。人格權(quán)入編曾有爭(zhēng)議，但人格權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”。
第五編是婚姻家庭，人在世上，每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費(fèi)玉清在退隱時(shí)曾說(shuō)過(guò)一句話，“父母在，人生尚有來(lái)處;父母不在，人生只剩歸途”。他說(shuō)父母去世后，感覺(jué)人生失去了歸屬，舞臺(tái)和掌聲彌補(bǔ)不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。
有學(xué)者說(shuō)應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認(rèn)為是先婚姻，后家庭。人在社會(huì)上通過(guò)一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個(gè)社會(huì)?；橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配，比如說(shuō)婚姻怎么去締結(jié)，怎么去維持，怎么去解除等等?；橐黾彝ゾ幒w了婚姻法，我國(guó)除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于1954年出臺(tái)。
有了家庭婚姻之后，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)后續(xù)分配的問(wèn)題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系，雁過(guò)留聲，人過(guò)留名，死亡之后，人的財(cái)產(chǎn)等等怎么處置，就要通過(guò)有序繼承來(lái)解決。
第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)生活當(dāng)中非常常見(jiàn)的一種現(xiàn)象，侵權(quán)不一定要故意，比如陽(yáng)臺(tái)放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責(zé)任，是過(guò)錯(cuò)?，F(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類繁多，有些甚至不易察覺(jué)，不用面對(duì)面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵，黑客竊取賬號(hào)等等。
民法典1260條，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括進(jìn)去了。民法典把看似有關(guān)沒(méi)關(guān)的一串法律，串到了一起，實(shí)際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護(hù)私權(quán)利，實(shí)際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過(guò)程中所有的法律，與每個(gè)人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。
《中華人民共和國(guó)民法典》經(jīng)過(guò)2020年5月28日十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱為"社會(huì)生活百科全書(shū)"，這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)?！睹穹ǖ洹穼?shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說(shuō)民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過(guò)強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠(chéng)實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國(guó)著名法學(xué)家梅因曾說(shuō)：“一個(gè)民族，如果民法規(guī)范健全，說(shuō)明它的文明程度高;如果刑法健全，說(shuō)明它的社會(huì)文明程度低?！薄睹穹ǖ洹返某雠_(tái)，表明了我國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問(wèn)題，需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問(wèn)題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問(wèn)題以及侵權(quán)責(zé)任問(wèn)題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí)，還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí)，還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。
因此，民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺(jué)行為，也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái)，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時(shí)期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國(guó)的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對(duì)于以法治方式推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義。
討論、審議《中華人民共和國(guó)民法典(草案)》，是今年全國(guó)兩會(huì)的重頭戲。經(jīng)過(guò)一代代民法學(xué)者接力奔跑，新中國(guó)第一部以法典命名的法律即將誕生，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)法典編纂立法的先河，我國(guó)將告別“散裝”民法時(shí)代，迎來(lái)新的民法典時(shí)代。
自然人、法人和非法人組織，所有民事主體的法律行為，都可以在民法典中找到遵循。
回顧人類文明史，編纂民法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的標(biāo)志。我國(guó)民事法律制度伴隨新時(shí)期改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而形成并不斷發(fā)展完善，是中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度的重要組成部分。編纂一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典，不僅能充分彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度成果和制度自信，促進(jìn)和保障中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，也能為人類法治文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
我國(guó)民法典是一部“新法”，對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。我國(guó)有物權(quán)法、合同法、婚姻法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法，有2017年通過(guò)的民法總則，以及仍在繼續(xù)適用的民法通則等，單行法律數(shù)量多，內(nèi)容龐雜，有的存在抵牾之處。如今，這些法律的主要內(nèi)容以及司法實(shí)踐中形成的相關(guān)司法解釋，共同匯聚成了這部共1260條、10萬(wàn)余字的民法典。經(jīng)過(guò)整理、編訂之后，在劃定好的總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等7個(gè)“樓層”里，民事法律各歸其位，類型清晰、秩序井然。
民法典對(duì)眾多民事法律關(guān)系進(jìn)行的“確認(rèn)”，將在保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)等方面發(fā)揮重要作用。比如，在民法典新增內(nèi)容里，用益物權(quán)中增加的居住權(quán)可能是影響最大者之一。老人把房子過(guò)戶給子女或“以房養(yǎng)老”賣(mài)給他人，夫妻離婚一方?jīng)]有產(chǎn)權(quán)又無(wú)房居住等等，都可以要求設(shè)立居住權(quán)。
此前并沒(méi)有單行法律作為基礎(chǔ)的人格權(quán)，更是獨(dú)立成編了，具有鮮明的時(shí)代性。
黨的十八屆四中全會(huì)做出全面推進(jìn)依法治國(guó)重大決定以來(lái)，我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家持續(xù)取得積極進(jìn)展。建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時(shí)期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國(guó)的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)行民事單行法律進(jìn)行系統(tǒng)編訂纂修，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對(duì)于以法治方式推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義。
我國(guó)民法典編纂充分體現(xiàn)了民主立法、科學(xué)立法和依法立法，充分回應(yīng)了“中國(guó)之問(wèn)”和“時(shí)代之問(wèn)”——中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典反映了我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要成果，為實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供了堅(jiān)實(shí)可靠的法治保障——民法典開(kāi)啟了全面依法治國(guó)新時(shí)代，也開(kāi)啟了我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新征程。
民法心得體會(huì)心得感悟篇五
民法是指對(duì)個(gè)人和財(cái)產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整的一門(mén)法律學(xué)科，它是我國(guó)法律體系中非常重要的一門(mén)學(xué)科，研究和適用民法對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序、保護(hù)公民合法權(quán)益具有至關(guān)重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)民法，我對(duì)于法律的認(rèn)識(shí)和理解有了新的提升，同時(shí)也深感到民法對(duì)于社會(huì)的重要性。接下來(lái)，我將分享一些我對(duì)民法學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
第一段：民法的基本概念和原則
在學(xué)習(xí)民法的過(guò)程中，我首先了解了民法的基本概念和原則。民法是調(diào)整人們的個(gè)人和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的專門(mén)法律，它以保護(hù)公民、企事業(yè)單位和其他社會(huì)組織的合法權(quán)益為目的。民法的立足點(diǎn)在于保護(hù)個(gè)體的自由和權(quán)益，以個(gè)人的自由意志為基礎(chǔ)構(gòu)建起個(gè)人和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律體系。同時(shí)，民法也包含了一系列的原則，例如平等原則、自由原則、實(shí)體公平原則等。這些原則深深地印刻在民法的每一個(gè)條款之中，為法律的適用提供了基本的指導(dǎo)。
第二段：民法中的財(cái)產(chǎn)制度
民法中的財(cái)產(chǎn)制度是一個(gè)非常重要的內(nèi)容，它直接關(guān)系到個(gè)人和組織的財(cái)產(chǎn)權(quán)益。通過(guò)學(xué)習(xí)民法，我了解了財(cái)產(chǎn)制度的構(gòu)成要素、權(quán)利保護(hù)和合同規(guī)則等方面的內(nèi)容。在財(cái)產(chǎn)制度中，財(cái)產(chǎn)的權(quán)利和義務(wù)是平等的，個(gè)人和法人享有同等的財(cái)產(chǎn)權(quán)益。民法對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的保護(hù)程度較高，保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)和使用權(quán)等權(quán)益，同時(shí)也規(guī)定了民事主體之間的財(cái)產(chǎn)交易和合同的約定原則。了解和應(yīng)用了這些內(nèi)容，使我在日常生活中處理相關(guān)問(wèn)題更加得心應(yīng)手。
第三段：民法中的家庭關(guān)系
家庭關(guān)系是民法中另一個(gè)重要的內(nèi)容，它涉及到婚姻、家庭、繼承等方面。通過(guò)學(xué)習(xí)民法，我深入了解了婚姻法律制度的組成要素、夫妻的權(quán)利義務(wù)以及繼承法等方面的內(nèi)容。民法在家庭關(guān)系中充分保護(hù)了個(gè)人的合法婚姻權(quán)益，規(guī)范了夫妻關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，同時(shí)也為合法繼承權(quán)利和繼承財(cái)產(chǎn)提供了保障。這些條款的存在和適用，可以有效地維護(hù)和管理家庭糾紛及遺產(chǎn)繼承問(wèn)題。
第四段：民法適用要點(diǎn)和方法
在學(xué)習(xí)民法的過(guò)程中，我也了解到了民法的適用要點(diǎn)和方法。民法適用要點(diǎn)主要包括法律適用原則、適用范圍和適用程序等方面。適用方法主要有直接適用和間接適用兩種方式。直接適用是指直接根據(jù)法律條文處理案件，間接適用則是通過(guò)對(duì)相關(guān)法律制度或者解釋的參考來(lái)進(jìn)行適用。了解適用要點(diǎn)和方法，可以幫助我們正確理解和解決各類民事問(wèn)題，提高適用法律的準(zhǔn)確度和效率。
第五段：民法對(duì)于社會(huì)的重要意義
通過(guò)學(xué)習(xí)民法，我深刻認(rèn)識(shí)到民法對(duì)于社會(huì)的重要意義。民法的存在和適用可以維護(hù)公民的合法權(quán)益，推動(dòng)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)。民法的適用，使個(gè)人和組織之間的權(quán)益得到了明確的保護(hù)，為社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了法律保障。民法的學(xué)習(xí)也使我更加注重法律意識(shí)的提高，養(yǎng)成了尊重法律的良好習(xí)慣。同時(shí)，深入了解和應(yīng)用民法的條文也可以在我個(gè)人業(yè)務(wù)能力和法律素養(yǎng)方面提升。
總之，通過(guò)對(duì)民法的學(xué)習(xí)，我對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和理解深刻提升，了解到民法對(duì)于社會(huì)秩序和個(gè)人權(quán)益保護(hù)的重要性。同時(shí)，我也通過(guò)學(xué)習(xí)民法掌握了適用方法和要點(diǎn)，提高了自己解決法律問(wèn)題的能力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和應(yīng)用民法，為社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
民法心得體會(huì)心得感悟篇六
民法是私人社會(huì)的法，是民間社會(huì)的法非權(quán)力社會(huì)的法，是完全平等的法，是調(diào)整民事社會(huì)的法，在諸法之中，與民眾利益關(guān)系最緊密者，莫過(guò)于民法。下面是本站小編為大家收集整理的民法學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
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我是機(jī)電的學(xué)生，很喜歡法律，于是選修民法學(xué)，主要是為了聽(tīng)一下老師分析地一些案例。因?yàn)橛行r(shí)候，光有理論知識(shí)是死板的，只有跟案例結(jié)合起來(lái)，才能理解地更加生動(dòng)，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。
就這樣，在每節(jié)課老師生動(dòng)的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對(duì)民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門(mén)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，大部分需要維護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。
下面，就結(jié)合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習(xí)民法的心得跟體會(huì)。首先，從民法的定義來(lái)說(shuō)，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國(guó)《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國(guó)國(guó)籍，根據(jù)我國(guó)的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時(shí)開(kāi)始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無(wú)民事行為能力三種。其中，年滿18周歲的我國(guó)公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無(wú)民事行為能力的。
關(guān)于宣告失蹤和宣告死亡的相關(guān)內(nèi)容。宣告失蹤是指經(jīng)利害關(guān)系人的申請(qǐng)，由法院依照法定條件和程序，宣告下落不明滿一定期限的公民為失蹤人的民事法律制度。宣告死亡是指經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng)，由法院依照法律規(guī)定的條件和程序，判決宣告下落不明滿一定期限的公民的死亡的民事法律制度。
民事責(zé)任的相關(guān)知識(shí)。民事責(zé)任是指民事主體違反
合同
義務(wù)或法定民事義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的法律后果。民事責(zé)任根據(jù)法律根據(jù)的不同可以分為違反合同的民事責(zé)任與侵權(quán)行為的民事責(zé)任。違反合同的民事責(zé)任又稱為違約責(zé)任，是指當(dāng)事人不履行合同債務(wù)而依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。對(duì)于該民事責(zé)任的承擔(dān)方式有4種。一是繼續(xù)履行。二是采取補(bǔ)救措施。三是賠償損失。四是賠付違約金。侵權(quán)責(zé)任成立的共同構(gòu)成要件是無(wú)論是過(guò)錯(cuò)責(zé)任還是無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任，其責(zé)任成立都必須滿足侵害民事權(quán)益(即造成損害)與因果關(guān)系(侵害事由與損害后果之間)兩個(gè)構(gòu)成要件。侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式分為兩大類，損害賠償和預(yù)防性救濟(jì)。共同侵權(quán)行為是指兩人或兩人以上共同侵權(quán)造成他人損害的行為。分為共同加害行為與共同危險(xiǎn)行為。侵權(quán)的形態(tài)有12種，不在贅述。
最后，是關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的一些內(nèi)容。還記得老師當(dāng)時(shí)是拿張三李四和一條狗做的案例分析。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，采取的旨在制止不法侵害而對(duì)不法侵害人造成未明顯超過(guò)必要限度損害的行為。我國(guó)對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)成體的條件很?chē)?yán)格，有起因條件，時(shí)間條件，對(duì)象條件，主觀條件，限度條件等限制。防衛(wèi)過(guò)當(dāng)會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任。
以上就是對(duì)我這學(xué)期學(xué)習(xí)的民法知識(shí)部分的串和。有些比較詳細(xì)，有些比較簡(jiǎn)略?？偠灾?，我的收獲不僅僅是以上總結(jié)的那么多，更多的是在生活，學(xué)會(huì)怎么樣用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)利。
我會(huì)更加努力地繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取達(dá)到目標(biāo)。
民法原理在我們現(xiàn)實(shí)生活中真的是無(wú)處不在，衣食住行各方面都有可能會(huì)和民法打上“交道”，毫不夸張的說(shuō)，我們每個(gè)人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習(xí)好民法，掌握好民法，運(yùn)用好民法就顯得頗具實(shí)際利益和現(xiàn)實(shí)意義。
民法被稱為是“萬(wàn)法之母”，因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開(kāi)始。眾所周知，民法學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，這就要求我們?cè)诿穹▽W(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法，更好的對(duì)民法知識(shí)融會(huì)貫通，領(lǐng)會(huì)民法學(xué)的真諦。
對(duì)于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實(shí)際感受和收獲來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。
一愛(ài)好第一，留意培養(yǎng)對(duì)民法學(xué)習(xí)的愛(ài)好
興趣是第一動(dòng)力，熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上，民法學(xué)習(xí)也是如此，只有對(duì)民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情，才可能有動(dòng)力去對(duì)某個(gè)詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時(shí)留意強(qiáng)調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒(méi)有興趣是學(xué)不好或者說(shuō)是學(xué)不“專”民法的。因此我們?cè)陂_(kāi)始學(xué)習(xí)民法時(shí)就要努力培養(yǎng)自己對(duì)該學(xué)科的興趣。那么通過(guò)什么樣的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢?以下幾方面可以參考：如像本文開(kāi)始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實(shí)生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對(duì)這些知識(shí)深入學(xué)習(xí);還可以通過(guò)對(duì)一件大家所熟知的事來(lái)進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣;此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會(huì)對(duì)民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。
二點(diǎn)面結(jié)合，宏觀上把握民法的完整體系，微觀上掌握民法的詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)
民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對(duì)于能否把民法“學(xué)會(huì)”、“學(xué)精”、“學(xué)?！逼鹬χ匾淖饔?。民法體系雖龐大，瑣碎的知識(shí)也很多，但真正把握起來(lái)并沒(méi)有那么困難。孟德斯鳩曾說(shuō)過(guò)：“在民法慈母般的眼睛里每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！蓖ㄟ^(guò)這句
名言
。我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對(duì)于個(gè)人利益的調(diào)整和保護(hù)，我們每個(gè)人都可能也可以成為自己利益的國(guó)王。了解了民法的出發(fā)點(diǎn)，接下來(lái)對(duì)于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡(jiǎn)樸多了：既然保護(hù)的是個(gè)人利益，那么其私法性就不言而喻;既然“每個(gè)人可以成為自己利益的國(guó)王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠(chéng)信等原則。自然人要進(jìn)行交往，那么必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)某些事情的約定或者會(huì)對(duì)別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會(huì)有合同、侵權(quán)之類的內(nèi)容，這樣看來(lái)對(duì)于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實(shí)仔細(xì)分析，對(duì)于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個(gè)人合法利益為本位”的這條基線來(lái)一步步推導(dǎo)出來(lái)。把握了民法的基本體系，接下來(lái)就要求我們對(duì)體系中每部分的具體內(nèi)容或知識(shí)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開(kāi)始對(duì)于房?jī)?nèi)布局進(jìn)行完善和補(bǔ)充。這樣我們的知識(shí)才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的。對(duì)于每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運(yùn)用巧”，不懂就問(wèn)，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會(huì)更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會(huì)更扎實(shí)，更充分，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和研究也會(huì)起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。
三民法學(xué)習(xí)要堅(jiān)持“從生活中來(lái)，到生活中去”
“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買(mǎi)菜做飯會(huì)形成買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，吃完飯坐車(chē)上班會(huì)產(chǎn)生運(yùn)輸合同，下車(chē)不小心被狗咬會(huì)產(chǎn)生動(dòng)物侵權(quán)問(wèn)題，去醫(yī)院路上交話費(fèi)不小心交到其他的號(hào)碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊?wèn)題......其實(shí)也正是因?yàn)橛忻穹ǖ拇嬖?，我們的生活才?huì)變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書(shū)本上的文字知識(shí)出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值，此外我們還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決生活中的問(wèn)題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來(lái)，到生活中去”。民法知識(shí)只有能夠被運(yùn)用，能夠解決實(shí)際問(wèn)題，才會(huì)被我們所熱衷;同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對(duì)我們的理論知識(shí)的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動(dòng)作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識(shí)。這樣，也會(huì)更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會(huì)”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。
民法學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對(duì)一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個(gè)較為復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，可謂是“痛并快樂(lè)著”，而且我們時(shí)常會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村”的感覺(jué)。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書(shū)籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會(huì)讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。
一、對(duì)民法的一些認(rèn)識(shí)。
法律是社會(huì)的調(diào)節(jié)器。任何部門(mén)法皆以一定的社會(huì)關(guān)系之調(diào)整為使命，民法也不例外。民法區(qū)別于其他部門(mén)法的原因，在于它有自己特殊的調(diào)整對(duì)象和調(diào)整方法。
民法的調(diào)整對(duì)象是平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。人身關(guān)系就是人格和身份發(fā)生的社會(huì)關(guān)系和法律關(guān)系。財(cái)產(chǎn)關(guān)系就是大陸法系的“物權(quán)”就是以財(cái)產(chǎn)為媒介的社會(huì)關(guān)系和法律關(guān)系。民法的調(diào)整方法分為事前調(diào)整和事后調(diào)整。民法調(diào)整在于恢復(fù)正常的民事關(guān)系。民法的性質(zhì)。首先民法為權(quán)利法，其次，民法為私法，是市民社會(huì)的法，是私人社會(huì)的憲法。民法的基本原則：當(dāng)事人在民事活動(dòng)中地位平等，意思自治的原則，誠(chéng)實(shí)信用的原則，權(quán)利不得濫用原則。
民事活動(dòng)是日常的社會(huì)生活，民事社會(huì)活動(dòng)在民法的范圍內(nèi)活動(dòng)。而民事活動(dòng)超出了它的范圍才與行政法和刑法發(fā)生關(guān)系。民事活動(dòng)是最基本的市民社會(huì)的活動(dòng)，可以說(shuō)民法具有領(lǐng)先性。
民法是私人社會(huì)的法，是民間社會(huì)的法非權(quán)力社會(huì)的法，是完全平等的法，是調(diào)整民事社會(huì)的法。它保護(hù)的是私權(quán)。因此我認(rèn)為民法是民眾之法，具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，植根于民眾的社會(huì)生活，來(lái)源于民眾的社會(huì)實(shí)踐，與民眾自身利益息息相關(guān)。在諸法之中，與民眾利益關(guān)系最緊密者，莫過(guò)于民法。
二、學(xué)習(xí)民法的心得。
學(xué)習(xí)民法不能只看法條，即使是把《民法通則》及《司法解釋》都背下來(lái)也是無(wú)濟(jì)于事的，民法重要的是在對(duì)法條記憶的基礎(chǔ)上對(duì)實(shí)際問(wèn)題的解決，即要聯(lián)系實(shí)際案例，進(jìn)行分析才能真正的理解。
學(xué)民法，要多做練習(xí)，對(duì)實(shí)際上的案例進(jìn)行分析，通過(guò)這種途徑去理解法條，也就是說(shuō)在對(duì)法條有充足的理解基礎(chǔ)上，再去記憶。
三、民法的展望
展望民法有兩個(gè)角度，一是從法本身來(lái)看法，二是從法外來(lái)看法。進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)民法會(huì)怎樣發(fā)展?能否如前面所講，把市民社會(huì)放到核心的地位，把權(quán)利本位、私法自治突出來(lái)，深入人心，這關(guān)系到中國(guó)法治化的整個(gè)進(jìn)程，也關(guān)系到經(jīng)濟(jì)民主化、政治民主化的進(jìn)程。
從法本身的角度來(lái)展望中國(guó)民法。改革開(kāi)放三十多年的成果，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治以至倫理確實(shí)有巨大的貢獻(xiàn)，而且更多的是開(kāi)啟了一種民智，提出了一種新的治國(guó)理念，即不要貧困落后的社會(huì)主義，要讓人民過(guò)上富足的生活，過(guò)上自由的有尊嚴(yán)的生活。雖然這種自由狀態(tài)現(xiàn)在還受到許多約束，但與改革以前相比已是極大的進(jìn)步。改革開(kāi)放以后，從民法的制度到理念，我們更多地是從大陸法，包括從歐洲、日本的民法典以及中華民國(guó)的民法中借鑒對(duì)我們民族發(fā)展、政治經(jīng)濟(jì)改革有益的東西，結(jié)合國(guó)情，形成如今中國(guó)民法的基本狀況。并有了婚姻法、繼承法、收養(yǎng)法、合同法、商標(biāo)法、專利法、著作權(quán)法、公司法、票據(jù)法等諸多民商事立法，再加上20xx年頒布實(shí)施的物權(quán)法，當(dāng)今中國(guó)的民法的立法體系不斷的趨于健全。
但是可能我們中國(guó)還是需要一般民法典。法典化對(duì)于民主國(guó)家有著積極的意義。人治的基本原則是“臨事制刑”，即事情出現(xiàn)了才制定法律。而法治必須把規(guī)則預(yù)先公開(kāi)。規(guī)則一旦制定，就不光約束老百姓，同樣也約束立法者和執(zhí)法者，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有什么東西比“法”更大。法典就有這樣的功能：把所有的規(guī)則事先制定出來(lái)，公之于眾，以此引導(dǎo)人們的行為，保護(hù)人們的權(quán)益。法典的意義并不僅在于有文字規(guī)范，更重要的是要人們知道有什么制度，知道自己有哪些權(quán)利。而它更深遠(yuǎn)的意義在于成為一種文化，成為人們的一種習(xí)慣和自由，即依法辦事，依法治國(guó)。
民法典不是單行法，也不是一般的法，是改革三十多年來(lái)法文化的結(jié)晶，需要充分的醞釀和準(zhǔn)備。一方面是要加快民法典的立法進(jìn)程，另一方面要對(duì)民法典的制定持十分審慎的態(tài)度，因?yàn)檫@畢竟是我國(guó)法治化進(jìn)程中具有里程碑意義的大事。完全有理由相信，稍微長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間，中國(guó)也能搞出一部比較好的民法典。
民法心得體會(huì)心得感悟篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，國(guó)民法的學(xué)習(xí)和應(yīng)用已經(jīng)成為我們每個(gè)公民都應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)之一。國(guó)民法作為一門(mén)與我們生活息息相關(guān)的學(xué)科，不僅是我們賦予自己權(quán)利的法律保障，更是我們應(yīng)盡的法律義務(wù)。在我學(xué)習(xí)國(guó)民法的過(guò)程中，我深刻感受到法律對(duì)于社會(huì)發(fā)展和人民安居樂(lè)業(yè)的重要性。本文將結(jié)合我對(duì)國(guó)民法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)國(guó)民法的一些體會(huì)和感悟。
首先，學(xué)習(xí)國(guó)民法讓我認(rèn)識(shí)到法律的普遍性和公正性。國(guó)民法是一門(mén)針對(duì)全體公民的法律學(xué)科，其目的是為了維護(hù)公民的合法權(quán)益。國(guó)民法以公平公正為原則，為每個(gè)公民賦予了同樣的權(quán)利和義務(wù)，無(wú)論貧富、強(qiáng)弱。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)民法，我認(rèn)識(shí)到法律是公正的，它不會(huì)偏袒任何一方，而是建立在邏輯和道義上的基礎(chǔ)之上。
其次，學(xué)習(xí)國(guó)民法讓我了解到法律的權(quán)威性和約束力。國(guó)民法是國(guó)家法律體系的一部分，具有最高的權(quán)威性和約束力。作為公民，我們需要遵守相關(guān)法律的規(guī)定，為了維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)民法，我明白了法律的重要性和必要性，它是為了更好地維護(hù)社會(huì)利益和公民權(quán)益而存在的。
另外，學(xué)習(xí)國(guó)民法讓我增強(qiáng)了自我保護(hù)意識(shí)和能力。法律的存在不僅僅是為了保障公民權(quán)益，也是為了防止違法行為的發(fā)生。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)民法，我了解到了一些常見(jiàn)的違法行為和其后果，這讓我更加清楚自己應(yīng)該如何避免和防范這些問(wèn)題。同時(shí)，學(xué)習(xí)國(guó)民法也讓我具備了通過(guò)法律途徑維護(hù)自己權(quán)益的能力，當(dāng)遭遇侵害時(shí)，我能夠通過(guò)法律手段維權(quán)，保護(hù)自己的合法權(quán)益。
此外，學(xué)習(xí)國(guó)民法還讓我認(rèn)識(shí)到法律的不斷發(fā)展和改進(jìn)。法律需要與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)民法，我了解到國(guó)家對(duì)于法律的不斷修改和完善，以保證法律能夠與社會(huì)需求相適應(yīng)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了法律是需要人民廣泛參與才能更好地實(shí)施和發(fā)展的，我們每個(gè)人都應(yīng)該為推動(dòng)法律的完善和實(shí)施盡自己的責(zé)任和義務(wù)。
綜上所述，學(xué)習(xí)國(guó)民法給我?guī)?lái)了很多收獲和感悟。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)民法，我不僅認(rèn)識(shí)到了法律的普遍性和公正性，也增強(qiáng)了我對(duì)法律的權(quán)威性和約束力的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，學(xué)習(xí)國(guó)民法還讓我提高了自我保護(hù)意識(shí)和能力，提醒我法律的需要不斷發(fā)展和完善。作為一名公民，我會(huì)積極學(xué)習(xí)和應(yīng)用國(guó)民法，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，同時(shí)也為維護(hù)自己和他人的權(quán)益而努力。
民法心得體會(huì)心得感悟篇八
在學(xué)習(xí)民法債權(quán)時(shí)，我特別關(guān)注了民事主體的概念和構(gòu)成要件。民事主體是指能夠享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的公民、法人和其他組織。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到民事主體是民法債權(quán)產(chǎn)生和行使的基礎(chǔ)。作為公民，我們?cè)谏鐣?huì)生活中享有一定的權(quán)利，同時(shí)也承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。這些權(quán)利與義務(wù)的平衡和協(xié)調(diào)是維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義的基礎(chǔ)。對(duì)于法人和其他組織來(lái)說(shuō)，作為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)的參與者，其在經(jīng)濟(jì)交往中所產(chǎn)生的債權(quán)關(guān)系，更是需要明確規(guī)范和保護(hù)。
二、建立債權(quán)關(guān)系
在債權(quán)制度中，債權(quán)的建立是核心問(wèn)題之一。通常情況下，債權(quán)的建立必須具備債權(quán)的客觀要件和主觀要件。債權(quán)的客觀要件主要包括債務(wù)合法、有約束力的事實(shí)和法律關(guān)系的存在，而主觀要件則包括債權(quán)人的合法意思表示和相應(yīng)的反合法行為。這意味著，在建立債權(quán)關(guān)系時(shí)，雙方必須具備相應(yīng)的權(quán)利和能力，同時(shí)要遵循法律的約束。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到債權(quán)建立是一項(xiàng)復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)行為，需要雙方共同遵守法律規(guī)定，排除他人的干擾和侵犯，以使債權(quán)得以有效地行使和保護(hù)。
三、行使債權(quán)的方式
在民法債權(quán)中，行使債權(quán)的方式多種多樣。最常見(jiàn)的方式是要求履行、請(qǐng)求擔(dān)保和追索權(quán)。要求履行是債權(quán)人以法律權(quán)力向債務(wù)人主張債權(quán)，要求對(duì)方履行合同約定的義務(wù)。請(qǐng)求擔(dān)保是指?jìng)鶛?quán)人向第三人請(qǐng)求提供擔(dān)保以保證債權(quán)的實(shí)現(xiàn)。而追索權(quán)則是債權(quán)人以法律權(quán)力追求債務(wù)人所負(fù)的債務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際行使債權(quán)時(shí)，以上這些方式并不是相互獨(dú)立的，往往會(huì)同時(shí)存在或相互配合。這需要債權(quán)人根據(jù)具體情況選擇合適的方式，并依據(jù)法律規(guī)定采取相應(yīng)的法律程序。
四、債權(quán)保護(hù)的措施
民法債權(quán)的行使離不開(kāi)債權(quán)的保護(hù)?，F(xiàn)代債權(quán)保護(hù)措施的出現(xiàn)和發(fā)展，既是法治社會(huì)的必然產(chǎn)物，也是維護(hù)債權(quán)人利益和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的需要。目前，債權(quán)保護(hù)主要通過(guò)民事訴訟和執(zhí)行程序來(lái)實(shí)現(xiàn)。民事訴訟程序是債權(quán)人依法向人民法院申請(qǐng)?jiān)V訟，要求對(duì)方履行或追索債權(quán)的程序。而執(zhí)行程序則是債權(quán)人通過(guò)申請(qǐng)執(zhí)行，依法向法院請(qǐng)求強(qiáng)制被執(zhí)行人履行債務(wù)的程序。通過(guò)這些程序，債權(quán)人可以獲得法律賦予的權(quán)利和利益的保護(hù)，同時(shí)也能對(duì)債務(wù)人進(jìn)行監(jiān)督和追責(zé)，以維護(hù)債權(quán)的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)公平。
五、完善法律制度
在學(xué)習(xí)民法債權(quán)的過(guò)程中，我深刻意識(shí)到法律制度的完善對(duì)于保護(hù)債權(quán)的重要性。只有通過(guò)不斷完善和優(yōu)化法律制度，才能夠更好地促進(jìn)債權(quán)人和債務(wù)人之間的平等和公正。在立法過(guò)程中，需要修訂和補(bǔ)充相關(guān)法規(guī)，以彌補(bǔ)現(xiàn)行法律體系中的不足和缺陷。同時(shí)，在法律教育和法治建設(shè)中，也需要加強(qiáng)對(duì)民法債權(quán)的教育和普及，提升公眾對(duì)債權(quán)和債務(wù)的認(rèn)識(shí)和保護(hù)意識(shí)。只有在全社會(huì)的共同努力下，我們才能夠建立更加完善和健全的民法債權(quán)制度，并為社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的良好發(fā)展提供持續(xù)的保障。
綜上所述，通過(guò)對(duì)民法債權(quán)的學(xué)習(xí)和理解，我深刻體會(huì)到了民法債權(quán)對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的重要性和作用。債權(quán)的建立、行使和保護(hù)，以及法律制度的完善，都是維護(hù)社會(huì)秩序和社會(huì)公平的重要舉措。只有在法律的保護(hù)下，債權(quán)和債務(wù)的平衡才能得到真正的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。這對(duì)于每個(gè)公民來(lái)說(shuō)都是關(guān)系到自身權(quán)益和社會(huì)和諧的重要問(wèn)題，值得我們不斷深入地研究和思考。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能夠更好地掌握和運(yùn)用民法債權(quán)的原則和方法，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
民法心得體會(huì)心得感悟篇九
我是機(jī)電的學(xué)生，很喜歡法律，于是選修民法學(xué)，主要是為了聽(tīng)一下老師分析地一些案例。因?yàn)橛行r(shí)候，光有理論知識(shí)是死板的，只有跟案例結(jié)合起來(lái)，才能理解地更加生動(dòng)，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。
就這樣，在每節(jié)課老師生動(dòng)的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對(duì)民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門(mén)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，大部分需要維護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。
下面，就結(jié)合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習(xí)民法的心得跟體會(huì)。首先，從民法的定義來(lái)說(shuō)，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國(guó)《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國(guó)國(guó)籍，根據(jù)我國(guó)的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時(shí)開(kāi)始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無(wú)民事行為能力三種。其中，年滿18周歲的我國(guó)公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無(wú)民事行為能力的。
關(guān)于宣告失蹤和宣告死亡的相關(guān)內(nèi)容。宣告失蹤是指經(jīng)利害關(guān)系人的申請(qǐng)，由法院依照法定條件和程序，宣告下落不明滿一定期限的公民為失蹤人的民事法律制度。宣告死亡是指經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng)，由法院依照法律規(guī)定的條件和程序，判決宣告下落不明滿一定期限的公民的死亡的民事法律制度。
民事責(zé)任的相關(guān)知識(shí)。民事責(zé)任是指民事主體違反合同義務(wù)或法定民事義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的法律后果。民事責(zé)任根據(jù)法律根據(jù)的不同可以分為違反合同的民事責(zé)任與侵權(quán)行為的民事責(zé)任。違反合同的民事責(zé)任又稱為違約責(zé)任，是指當(dāng)事人不履行合同債務(wù)而依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。對(duì)于該民事責(zé)任的承擔(dān)方式有4種。一是繼續(xù)履行。二是采取補(bǔ)救措施。三是賠償損失。四是賠付違約金。侵權(quán)責(zé)任成立的共同構(gòu)成要件是無(wú)論是過(guò)錯(cuò)責(zé)任還是無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任，其責(zé)任成立都必須滿足侵害民事權(quán)益（即造成損害）與因果關(guān)系（侵害事由與損害后果之間）兩個(gè)構(gòu)成要件。侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式分為兩大類，損害賠償和預(yù)防性救濟(jì)。共同侵權(quán)行為是指兩人或兩人以上共同侵權(quán)造成他人損害的行為。分為共同加害行為與共同危險(xiǎn)行為。侵權(quán)的形態(tài)有12種，不在贅述。
最后，是關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的一些內(nèi)容。還記得老師當(dāng)時(shí)是拿張三李四和一條狗做的案例分析。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，采取的旨在制止不法侵害而對(duì)不法侵害人造成未明顯超過(guò)必要限度損害的行為。我國(guó)對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)成體的條件很?chē)?yán)格，有起因條件，時(shí)間條件，對(duì)象條件，主觀條件，限度條件等限制。防衛(wèi)過(guò)當(dāng)會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任。
以上就是對(duì)我這學(xué)期學(xué)習(xí)的民法知識(shí)部分的串和。有些比較詳細(xì)，有些比較簡(jiǎn)略?？偠灾业氖斋@不僅僅是以上總結(jié)的那么多，更多的是在生活，學(xué)會(huì)怎么樣用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)利。
我會(huì)更加努力地繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取達(dá)到目標(biāo)。
民法原理在我們現(xiàn)實(shí)生活中真的是無(wú)處不在，衣食住行各方面都有可能會(huì)和民法打上“交道”，毫不夸張的說(shuō)，我們每個(gè)人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習(xí)好民法，掌握好民法，運(yùn)用好民法就顯得頗具實(shí)際利益和現(xiàn)實(shí)意義。
民法被稱為是“萬(wàn)法之母”，因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開(kāi)始。眾所周知，民法學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，這就要求我們?cè)诿穹▽W(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的.學(xué)習(xí)方法，更好的對(duì)民法知識(shí)融會(huì)貫通，領(lǐng)會(huì)民法學(xué)的真諦。
對(duì)于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實(shí)際感受和收獲來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。
興趣是第一動(dòng)力，熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上，民法學(xué)習(xí)也是如此，只有對(duì)民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情，才可能有動(dòng)力去對(duì)某個(gè)詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時(shí)留意強(qiáng)調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒(méi)有興趣是學(xué)不好或者說(shuō)是學(xué)不“專”民法的。因此我們?cè)陂_(kāi)始學(xué)習(xí)民法時(shí)就要努力培養(yǎng)自己對(duì)該學(xué)科的興趣。那么通過(guò)什么樣的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢？以下幾方面可以參考：如像本文開(kāi)始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實(shí)生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對(duì)這些知識(shí)深入學(xué)習(xí)；還可以通過(guò)對(duì)一件大家所熟知的事來(lái)進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣；此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會(huì)對(duì)民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。
民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對(duì)于能否把民法“學(xué)會(huì)”、“學(xué)精”、“學(xué)專”起著要害重要的作用。民法體系雖龐大，瑣碎的知識(shí)也很多，但真正把握起來(lái)并沒(méi)有那么困難。孟德斯鳩曾說(shuō)過(guò)：“在民法慈母般的眼睛里每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！蓖ㄟ^(guò)這句名言。我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對(duì)于個(gè)人利益的調(diào)整和保護(hù)，我們每個(gè)人都可能也可以成為自己利益的國(guó)王。了解了民法的出發(fā)點(diǎn)，接下來(lái)對(duì)于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡(jiǎn)樸多了：既然保護(hù)的是個(gè)人利益，那么其私法性就不言而喻；既然“每個(gè)人可以成為自己利益的國(guó)王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠(chéng)信等原則。自然人要進(jìn)行交往，那么必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)某些事情的約定或者會(huì)對(duì)別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會(huì)有合同、侵權(quán)之類的內(nèi)容，這樣看來(lái)對(duì)于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實(shí)仔細(xì)分析，對(duì)于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個(gè)人合法利益為本位”的這條基線來(lái)一步步推導(dǎo)出來(lái)。把握了民法的基本體系，接下來(lái)就要求我們對(duì)體系中每部分的具體內(nèi)容或知識(shí)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開(kāi)始對(duì)于房?jī)?nèi)布局進(jìn)行完善和補(bǔ)充。這樣我們的知識(shí)才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的。對(duì)于每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運(yùn)用巧”，不懂就問(wèn)，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會(huì)更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會(huì)更扎實(shí)，更充分，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和研究也會(huì)起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。
“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買(mǎi)菜做飯會(huì)形成買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，吃完飯坐車(chē)上班會(huì)產(chǎn)生運(yùn)輸合同，下車(chē)不小心被狗咬會(huì)產(chǎn)生動(dòng)物侵權(quán)問(wèn)題，去醫(yī)院路上交話費(fèi)不小心交到其他的號(hào)碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊?wèn)題……其實(shí)也正是因?yàn)橛忻穹ǖ拇嬖?，我們的生活才?huì)變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書(shū)本上的文字知識(shí)出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值，此外我們還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決生活中的問(wèn)題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來(lái)，到生活中去”。民法知識(shí)只有能夠被運(yùn)用，能夠解決實(shí)際問(wèn)題，才會(huì)被我們所熱衷；同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對(duì)我們的理論知識(shí)的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動(dòng)作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識(shí)。這樣，也會(huì)更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會(huì)”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。
民法學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對(duì)一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個(gè)較為復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，可謂是“痛并快樂(lè)著”，而且我們時(shí)常會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村”的感覺(jué)。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書(shū)籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會(huì)讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。
民法心得體會(huì)心得感悟篇十
國(guó)民法是指對(duì)一個(gè)國(guó)家內(nèi)成年公民的行為進(jìn)行規(guī)范和約束的法律法規(guī)。每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)了解和遵守國(guó)民法，將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，并將之融入到日常生活中。通過(guò)遵守國(guó)民法，我們能夠維護(hù)社會(huì)秩序，提升國(guó)家整體素質(zhì)。在實(shí)踐中，我體會(huì)到了國(guó)民法的重要性和它對(duì)于社會(huì)的意義。
首先，國(guó)民法強(qiáng)調(diào)公民的權(quán)利和義務(wù)。作為一個(gè)國(guó)家的公民，我們擁有一定的權(quán)利，例如言論自由、民主選舉等等。然而，這些權(quán)利并不是無(wú)限制的，而是需要在法律框架下實(shí)現(xiàn)。只有在遵守國(guó)民法的前提下，我們才能合法地行使我們的權(quán)利。同時(shí)，國(guó)民法也賦予了公民一定的義務(wù)，例如遵守法律、尊重他人權(quán)利等。通過(guò)遵守國(guó)民法，我們能夠保障自己的權(quán)利，同時(shí)也為社會(huì)的發(fā)展和和諧作出了貢獻(xiàn)。
其次，國(guó)民法為社會(huì)秩序提供了保障。在一個(gè)國(guó)家中，存在著各種各樣的利益沖突和矛盾。國(guó)民法通過(guò)對(duì)行為規(guī)范的制定和執(zhí)行，能夠維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。如果每個(gè)公民都能夠自覺(jué)地遵守國(guó)民法，那么社會(huì)將會(huì)更加和諧有序。國(guó)民法對(duì)于維護(hù)社會(huì)安全、保護(hù)公民利益等方面起著至關(guān)重要的作用。只有通過(guò)共同遵守國(guó)民法，我們才能夠享受到一個(gè)安定有序的社會(huì)環(huán)境。
此外，國(guó)民法對(duì)于提升國(guó)家整體素質(zhì)具有重要作用。國(guó)民法的內(nèi)容豐富多樣，包括行為規(guī)范、道德要求、社會(huì)責(zé)任等等。通過(guò)學(xué)習(xí)和遵守國(guó)民法，我們能夠加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)和法律意識(shí)。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的大多數(shù)公民具備了遵守法律、尊重他人權(quán)益的良好素質(zhì)時(shí)，國(guó)家整體素質(zhì)將得到提升。國(guó)民法不僅僅是對(duì)每個(gè)公民的約束，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的引導(dǎo)。通過(guò)國(guó)民法的約束和引導(dǎo)，我們能夠共同構(gòu)建一個(gè)更加文明、進(jìn)步、富強(qiáng)的國(guó)家。
最后，國(guó)民法也有利于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)遵守國(guó)民法，我們能夠樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。國(guó)民法對(duì)于個(gè)人的自我約束和自我教育起著重要的作用。通過(guò)遵守國(guó)民法，我們能夠克服自身的不良習(xí)慣，培養(yǎng)積極健康的生活方式。國(guó)民法的遵守不僅僅是為了規(guī)避可能的法律風(fēng)險(xiǎn)，更是為了個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。只有遵守國(guó)民法，我們才能夠樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，并順利實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
綜上所述，國(guó)民法是我們每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，它不僅僅是對(duì)個(gè)人行為的約束，更是對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)和提升國(guó)家整體素質(zhì)的重要手段。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了國(guó)民法的重要性和它對(duì)于社會(huì)的意義。只有通過(guò)共同遵守國(guó)民法，我們才能夠構(gòu)建一個(gè)更加和諧有序、文明進(jìn)步的社會(huì)。因此，我們每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)深入了解和積極遵守國(guó)民法，將之融入到自己的生活和思考中。
民法心得體會(huì)心得感悟篇十一
第一段：導(dǎo)言（100字）
學(xué)校民法課程是大學(xué)法律專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，通過(guò)學(xué)習(xí)該課程，我對(duì)民法有了更深入的了解，收獲良多。本文將從三個(gè)方面總結(jié)我的學(xué)校民法心得體會(huì)：一是深入理解民法的基本概念和原則，二是認(rèn)識(shí)民事法律行為的要素和效力，三是掌握一些關(guān)鍵的法律常識(shí)和技巧。
第二段：對(duì)民法的基本概念和原則的理解（300字）
學(xué)習(xí)民法讓我對(duì)民法的基本概念和原則有了更深入的理解。民法是民事關(guān)系的調(diào)解和規(guī)范的法律體系，其基本概念主要包括人格權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、民事權(quán)利、民事行為等。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我明白了民法是保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益的法律，而且根據(jù)民法的基本原則，民事法律關(guān)系是平等自愿原則、公序良俗原則以及合同自由原則來(lái)調(diào)整的。這些基本概念和原則使我對(duì)民事關(guān)系的規(guī)范有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：對(duì)民事法律行為要素和效力的認(rèn)識(shí)（300字）
學(xué)習(xí)民法還讓我認(rèn)識(shí)到民事法律行為要素和效力的重要性。民事法律行為要素包括客體、主體、表象和意思表示一致等要素，其中意思表示一致是民法行為成立的基本要素，是法律行為效力的基礎(chǔ)。在實(shí)踐中，我們必須遵循民事法律行為的要素，確保行為的真實(shí)性和合法性。此外，民事法律行為的效力是民法規(guī)定的法律后果，是約束行為人的權(quán)益和義務(wù)的力量。學(xué)習(xí)民法，讓我明白了行為效力的重要性，同時(shí)也激發(fā)了我更深入地研究民法的興趣。
第四段：對(duì)一些關(guān)鍵的法律常識(shí)和技巧的掌握（300字）
學(xué)習(xí)民法還讓我掌握了一些關(guān)鍵的法律常識(shí)和技巧。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我注意到了一些重要的法律常識(shí)，如合同的簽訂和解除、民事責(zé)任的認(rèn)定和承擔(dān)、權(quán)利的行使和保護(hù)等。同時(shí)，我也掌握了一些處理民事案件的技巧，如收集證據(jù)、開(kāi)展調(diào)解、進(jìn)行訴訟等。這些法律常識(shí)和技巧使我在實(shí)踐中更加游刃有余，有助于我更好地處理與民事法律關(guān)系相關(guān)的問(wèn)題。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過(guò)學(xué)校民法的學(xué)習(xí)，我深入理解了民法的基本概念和原則，認(rèn)識(shí)了民事法律行為的要素和效力，掌握了一些關(guān)鍵的法律常識(shí)和技巧。這不僅提高了我的法律素養(yǎng)，也加強(qiáng)了我與他人溝通合作的能力。民法的學(xué)習(xí)是有益的，它讓我更好地了解法律，也使我更加自信地面對(duì)法律問(wèn)題。學(xué)校民法課程不僅為我打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，也為我今后的學(xué)習(xí)和工作奠定了堅(jiān)實(shí)的法律知識(shí)基礎(chǔ)。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯中，我將能夠更好地運(yùn)用所學(xué)的民法知識(shí)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
民法心得體會(huì)心得感悟篇十二
以人民為中心，問(wèn)計(jì)于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會(huì)生活百科全書(shū)”，因涉及面廣，涵蓋面深，對(duì)每一個(gè)人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開(kāi)展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時(shí)時(shí)處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會(huì)把干部的實(shí)干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會(huì)把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會(huì)跟干部講，還處處夸獎(jiǎng)干部的好，把干部當(dāng)成無(wú)話不說(shuō)的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗....
民法心得體會(huì)心得感悟篇一
民法是我國(guó)法律體系的重要組成部分，也是保護(hù)人民權(quán)益的基石。我在學(xué)習(xí)和應(yīng)用民法的過(guò)程中，深感其重要性和實(shí)用性，并進(jìn)一步加深了對(duì)民法的理解。在這里，我將分享我的一些心得體會(huì)。
首先，民法在保護(hù)個(gè)人權(quán)益和財(cái)產(chǎn)權(quán)益方面發(fā)揮了重要作用。作為個(gè)人和公民，我們對(duì)自身的權(quán)益擁有合法的期望。民法為我們確立了一系列的權(quán)利，并為我們提供了必要的保護(hù)措施。比如，在合同法中，我們可以享有訂立、履行和終止合同的自由，同時(shí)也有權(quán)依法要求對(duì)方履行合同義務(wù)。這為我們?cè)诮煌徒灰字刑峁┝酥匾谋Ｗo(hù)。此外，在民法中，也明確規(guī)定了對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的保護(hù)措施，使我們能夠更加安心地管理和保護(hù)自己的財(cái)務(wù)狀況。
其次，民法強(qiáng)調(diào)了法律的公正性和公平性。民法是法律的一種，其目的在于維護(hù)社會(huì)正義，保護(hù)弱勢(shì)群體的權(quán)益。無(wú)論在合同法還是侵權(quán)法中，都存在著保護(hù)弱勢(shì)群體的規(guī)定。法律為弱勢(shì)群體提供了獨(dú)立、公正和公平的環(huán)境，讓他們能夠依法主張自己的權(quán)益。比如，根據(jù)民法規(guī)定，當(dāng)我們成為他人的生活撫養(yǎng)義務(wù)人時(shí)，我們有義務(wù)盡力維護(hù)對(duì)方的合法權(quán)益；而當(dāng)我們?cè)馐艿角謾?quán)行為時(shí)，法律賦予我們向侵權(quán)人追償?shù)臋?quán)利，以及身體損害賠償?shù)取?BR> 第三，民法通過(guò)規(guī)范與約定促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一個(gè)健康的經(jīng)濟(jì)社會(huì)需要有有效的法律約束和保護(hù)措施。民法為各種交易和合同提供了具體的規(guī)范和約定，這不僅能夠保護(hù)交易雙方的權(quán)益，還促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。通過(guò)合同法的約定，我們可以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，確保交易的合法性和可執(zhí)行性。此外，在提供法律保障的同時(shí)，民法也對(duì)合同履行過(guò)程中可能出現(xiàn)的爭(zhēng)議提供了解決機(jī)制，如仲裁和訴訟等，使交易雙方能夠在遇到糾紛時(shí)有合法和公正的途徑解決問(wèn)題。
第四，通過(guò)學(xué)習(xí)民法，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)和尊重他人的權(quán)益。民法中普遍存在的“不得損害他人合法權(quán)益”原則提醒我們?cè)谛袨橹幸⒁馑藱?quán)益的保護(hù)。當(dāng)我們與他人進(jìn)行交往和交易時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)遵守法律規(guī)定的義務(wù)，尊重對(duì)方的權(quán)益，并積極承擔(dān)自身應(yīng)盡的責(zé)任。只有全面保護(hù)他人的權(quán)益，才能形成良好的法治社會(huì)和和諧的人際關(guān)系。
最后，我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)和應(yīng)用民法的重要性。民法作為一個(gè)法律科目，對(duì)我們來(lái)說(shuō)具有非常實(shí)用的價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)民法，我們可以了解自己的權(quán)益和義務(wù)，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也能夠更好地與他人進(jìn)行交往和交易。在實(shí)際應(yīng)用中，我們要善于運(yùn)用民法的原則和規(guī)定，善于處理各種法律事務(wù)。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用民法，我們才能更好地保護(hù)自己的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展。
總而言之，民法對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性不可忽視。通過(guò)學(xué)習(xí)和應(yīng)用民法，我們能夠更好地保護(hù)自己的權(quán)益，維護(hù)社會(huì)正義，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，它也提醒我們要尊重他人的權(quán)益，遵守法律規(guī)定，為社會(huì)和諧穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。
民法心得體會(huì)心得感悟篇二
《民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新時(shí)代黨的'創(chuàng)新理論在我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)領(lǐng)域結(jié)出的碩果，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是老百姓的生活百科全書(shū)，它的實(shí)施關(guān)系千家萬(wàn)戶，做好《民法典》的普法宣傳是今年的重中之重。
明法于心，守法于行。民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，而普法就是要幫老百姓了解熟悉這本“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。法律要發(fā)揮作用，離不開(kāi)全社會(huì)對(duì)法治的真誠(chéng)信仰。只有在普法中把人民群眾的法治需要真正重視起來(lái)，才能讓全社會(huì)更好養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)起解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力。
民法典普法工作要注重宣傳形式。一方面要做到線上宣傳廣覆蓋。充分利用網(wǎng)站、兩微一端、電子顯示屏等新媒介，不斷提高民法典普及宣傳的影響力和傳播力。另一方面要做到線下宣傳講實(shí)效。通過(guò)張貼宣傳掛圖、設(shè)置宣傳展板、懸掛橫幅、更新普法宣傳欄、入戶走訪面對(duì)面等方式，向廣大群眾宣傳民法典，普及相關(guān)法律法規(guī)。
民法典普法工作要抓好具體措施。一是要通過(guò)講解《民法典》立法背景、重要意義和重點(diǎn)內(nèi)容，引導(dǎo)廣大群眾關(guān)注民法、學(xué)習(xí)民法、運(yùn)用民法、維護(hù)民法，養(yǎng)成自覺(jué)守法、遇事找法、化解矛盾用法、解決問(wèn)題靠法的良好思維習(xí)慣。二是緊扣重點(diǎn)對(duì)象。將民法典規(guī)作為國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員學(xué)法用法重要內(nèi)容，納入黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)內(nèi)容和單位部門(mén)“誰(shuí)執(zhí)法誰(shuí)普法”責(zé)任清單。三是深化宣傳成效。對(duì)《民法典》進(jìn)行系統(tǒng)梳理，突出重點(diǎn)和框架，供全體黨員下載、查閱、自學(xué)，確保宣傳效果喜聞樂(lè)見(jiàn)、入腦入心。
廣泛深入開(kāi)展民法典普法工作，營(yíng)造濃厚社會(huì)氛圍，要把民法典普法工作作為“十四五”時(shí)期普法工作重點(diǎn)來(lái)抓，把民法典納入國(guó)民教育體系，形成鋪天蓋地的強(qiáng)大聲勢(shì)，努力營(yíng)造全民尊法學(xué)法守法用法的濃厚氛圍，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力，真正讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，成為指導(dǎo)社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”作用，帶頭尊崇民法典、敬畏民法典，自覺(jué)做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率，把掌握和運(yùn)用民法典作為履行自身職責(zé)、做好群眾工作、推動(dòng)改革發(fā)展的必要知識(shí)、必備能力、必需本領(lǐng)，不斷提高依法保障人民群眾合法權(quán)益的能力和水平。
民法心得體會(huì)心得感悟篇三
民法是指對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)、家庭關(guān)系、婚姻、繼承等方面的法律規(guī)范的總稱，是維護(hù)社會(huì)正常秩序和保護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)民法，我深感其對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。在我看來(lái)，民法體現(xiàn)了法治的基本原則，呼吁我們以法為準(zhǔn)則來(lái)處理社會(huì)問(wèn)題；民法要求我們尊重個(gè)人權(quán)利和自由，建立和諧的人際關(guān)系；同時(shí)，民法也溫暖了我內(nèi)心的家庭情感，加深了我對(duì)人倫關(guān)系的思考和理解。
首先，民法體現(xiàn)了法治的基本原則。法治是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的價(jià)值觀念，是社會(huì)秩序穩(wěn)定和公正實(shí)現(xiàn)的基石。而民法作為法治的重要法律分支之一，通過(guò)規(guī)范個(gè)人行為、規(guī)定責(zé)任和義務(wù)，促使社會(huì)成員遵循法律，保障社會(huì)秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在學(xué)習(xí)民法的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到法治是一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，它要求我們不僅要遵守法律的約束，而且要積極履行法律賦予的權(quán)利和義務(wù)。只有以法律為準(zhǔn)繩，我們才能在社會(huì)中找到我們應(yīng)有的位置，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
其次，民法要求我們尊重個(gè)人權(quán)利和自由。作為個(gè)體，我們有權(quán)利自由行使自己的權(quán)益，享受法律所賦予的自由。民法規(guī)定了個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)、婚姻自由等個(gè)人權(quán)利的內(nèi)容和保護(hù)方式，使我們能夠在合法范圍內(nèi)行使我們的權(quán)益，并保障不受侵犯。通過(guò)學(xué)習(xí)民法，我認(rèn)識(shí)到個(gè)人的自由行使應(yīng)當(dāng)在尊重他人利益和社會(huì)公共利益的前提下進(jìn)行，而不是任意為所欲為。我們應(yīng)當(dāng)在行使自由權(quán)利時(shí)，深思熟慮，理智判斷，以保護(hù)他人的合法權(quán)益為前提。只有這樣，我們的自由行使才能得到他人的理解和尊重。
同時(shí)，民法對(duì)我思考家庭問(wèn)題和人際關(guān)系提出了深刻的思考。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是個(gè)體成長(zhǎng)和發(fā)展的基本單位。民法規(guī)范了婚姻關(guān)系、家庭財(cái)產(chǎn)和子女撫養(yǎng)等方面的法律制度，為家庭成員的合法權(quán)益提供了保障。通過(guò)學(xué)習(xí)民法，我深刻認(rèn)識(shí)到家庭成員之間應(yīng)當(dāng)建立和諧、平等、尊重的關(guān)系，互相支持、理解和包容，共同推動(dòng)家庭和諧、穩(wěn)定發(fā)展。同時(shí)，我也思考到個(gè)體在家庭問(wèn)題上應(yīng)當(dāng)理智、平等的處理糾紛，遵循法律的規(guī)定和原則，以和平解決矛盾和爭(zhēng)議，創(chuàng)造幸福美滿的家庭環(huán)境。
最后，民法加深了我對(duì)人倫關(guān)系的思考和理解。人倫關(guān)系是社會(huì)中人與人之間的相互關(guān)系與互動(dòng)，是社會(huì)和個(gè)人之間的紐帶。民法在保護(hù)個(gè)人權(quán)益的同時(shí)，也溫暖了我的內(nèi)心，使我更加關(guān)注他人的權(quán)益和聲音。通過(guò)學(xué)習(xí)民法，我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)體之間的相互關(guān)系是相互依存的，相互關(guān)照和支持的。只有在人倫關(guān)系的基礎(chǔ)上，社會(huì)才得以和諧、穩(wěn)定發(fā)展。因此，我們應(yīng)當(dāng)秉持互助、友善的原則，平等對(duì)待他人，關(guān)心他人，以和諧的人倫關(guān)系推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)民法使我深刻認(rèn)識(shí)到法治的重要性和基本原則，要求我遵紀(jì)守法，履行法律規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)。民法提醒我要尊重個(gè)人權(quán)利和自由，以合理、平等的方式行使自己的權(quán)益。民法的學(xué)習(xí)還溫暖了我的內(nèi)心，加深了我對(duì)家庭問(wèn)題和人倫關(guān)系的思考和理解。我相信，在學(xué)習(xí)民法的過(guò)程中不僅能夠獲得扎實(shí)的法律知識(shí)，更能夠培養(yǎng)出尊重法律、遵守法律的良好習(xí)慣和法治觀念。
民法心得體會(huì)心得感悟篇四
大家對(duì)民法典都了解了嗎?這部法律自1月1日起施行，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，大家怎么看呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的《民法典》心得體會(huì)范文，以供大家參考，我們一起來(lái)看看吧!
典，意味著規(guī)范，系統(tǒng)。法典，是對(duì)法律的提煉與整合。薩維尼說(shuō)：“法典是對(duì)全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂，并且具有由國(guó)家賦予的排他性的唯一的法律效力?！迸喔f(shuō)：“應(yīng)當(dāng)制定一部法典的時(shí)代，必當(dāng)在智慧上超越此前的一切時(shí)代，因此一個(gè)必然的結(jié)論是，其立法能力必定為其他時(shí)代所不及?！苯眨龑萌珖?guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，新中國(guó)首部民法典的問(wèn)世，為推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，保障人民權(quán)益具有重大意義。意味著，我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。
作為新時(shí)代的法典，民法典堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。例如，民法典規(guī)范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來(lái)，保障人民群眾的合法權(quán)益，讓人與人之間的交往活動(dòng)更加有序，讓社會(huì)更加和諧。
作為一部與每個(gè)人都息息相關(guān)的法律，民法典的實(shí)施，在我國(guó)立法史上具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過(guò)4次修改，歷時(shí)五年，終于頒布實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。他的出臺(tái)緊扣時(shí)代脈搏，回應(yīng)時(shí)代需求，它標(biāo)志著我國(guó)私權(quán)治理體系的雛形基本形成，我國(guó)對(duì)于民事權(quán)利的保護(hù)將進(jìn)入全新的“民法典時(shí)代”。我們相信，作為中國(guó)法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石。
“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實(shí)施過(guò)程中必然會(huì)遇到一些新情況新問(wèn)題。這就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展。
一、民法典的編纂體現(xiàn)了科學(xué)立法、民主立法、依法立法的精神。
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，從1954年到2017年民法典的編纂走過(guò)了漫長(zhǎng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史飛躍”。根據(jù)黨中央的工作部署，十二屆、十三屆全國(guó)人大常委會(huì)接續(xù)努力推進(jìn)編纂民法典工作，先后十次審議民法典相關(guān)草案，組織全國(guó)人大代表兩次研讀討論民法典草案，采取多種形式廣泛征求各方面意見(jiàn)，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。經(jīng)過(guò)反復(fù)修改的草案，充分吸收了各方面的意見(jiàn)建議，體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理、內(nèi)容完整并協(xié)調(diào)一致。該法典在本次十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議上通過(guò)是水到渠成、瓜熟蒂落，體現(xiàn)了全國(guó)人民的心聲和愿望。
二、民法典將為我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。
民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過(guò)程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過(guò)程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。民法典作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的最大共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)法制建設(shè)更加深入人心?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。
三、民法典頒布與實(shí)施與廣大人民群眾的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)。
我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。
四、作為法律工作者的律師要把學(xué)習(xí)和掌握民法典作為頭等大事來(lái)抓，學(xué)好、用好民法典。
《民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”?！睹穹ǖ洹饭财呔?，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條。這1260個(gè)條文涵蓋了個(gè)人從出生到死亡參與社會(huì)生活的方方面面，其巨大影響還體現(xiàn)在對(duì)其他民事單行法的吸收合并上。《民法典》正式頒布實(shí)施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā贰ⅰ独^承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。
中華人民共和國(guó)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議于2020年5月28日通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，自2021年1月1日起施行。
作為新中國(guó)成立以來(lái)第一部以"法典"命名的法律，民法典是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，凝聚著14億人民的共同意志和夢(mèng)想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部樹(shù)立法治大國(guó)形象、提升國(guó)際法治話語(yǔ)權(quán)的大法。
民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱之為社會(huì)生活的百科全書(shū)?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》是民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)。民法典有7編加附則共84章、1260個(gè)條文構(gòu)成。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這里面其實(shí)把一個(gè)人在社會(huì)上，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會(huì)生活的方式全部講到了。
總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會(huì)生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力，講的是人們?cè)谏鐣?huì)上安身立命的資格。
第二編物權(quán)則是講人在社會(huì)上實(shí)際擁有哪些權(quán)利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們?cè)谏鐣?huì)生活中安身立命的能力。人在社會(huì)中，有了物權(quán)，有了物品要進(jìn)行交易，接著進(jìn)入下一編合同。
有了交易，人吃飽喝足了，就開(kāi)始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進(jìn)入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問(wèn)題就是個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，個(gè)人信息保護(hù)。有人說(shuō)推銷(xiāo)電話是盜竊，因?yàn)樗唇?jīng)同意打電話占用了你可能1秒時(shí)間，相當(dāng)于偷走了你的1秒時(shí)間，畢竟人的生命是由時(shí)間組成，偷竊時(shí)間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。人格權(quán)入編曾有爭(zhēng)議，但人格權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”。
第五編是婚姻家庭，人在世上，每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費(fèi)玉清在退隱時(shí)曾說(shuō)過(guò)一句話，“父母在，人生尚有來(lái)處;父母不在，人生只剩歸途”。他說(shuō)父母去世后，感覺(jué)人生失去了歸屬，舞臺(tái)和掌聲彌補(bǔ)不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。
有學(xué)者說(shuō)應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認(rèn)為是先婚姻，后家庭。人在社會(huì)上通過(guò)一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個(gè)社會(huì)?；橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配，比如說(shuō)婚姻怎么去締結(jié)，怎么去維持，怎么去解除等等?；橐黾彝ゾ幒w了婚姻法，我國(guó)除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于1954年出臺(tái)。
有了家庭婚姻之后，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)后續(xù)分配的問(wèn)題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系，雁過(guò)留聲，人過(guò)留名，死亡之后，人的財(cái)產(chǎn)等等怎么處置，就要通過(guò)有序繼承來(lái)解決。
第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)生活當(dāng)中非常常見(jiàn)的一種現(xiàn)象，侵權(quán)不一定要故意，比如陽(yáng)臺(tái)放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責(zé)任，是過(guò)錯(cuò)?，F(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類繁多，有些甚至不易察覺(jué)，不用面對(duì)面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵，黑客竊取賬號(hào)等等。
民法典1260條，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括進(jìn)去了。民法典把看似有關(guān)沒(méi)關(guān)的一串法律，串到了一起，實(shí)際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護(hù)私權(quán)利，實(shí)際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)，事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過(guò)程中所有的法律，與每個(gè)人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。
《中華人民共和國(guó)民法典》經(jīng)過(guò)2020年5月28日十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，并于2021年1月1日起施行。該法典被稱為"社會(huì)生活百科全書(shū)"，這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書(shū)和保障書(shū)?！睹穹ǖ洹穼?shí)施后，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。
1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說(shuō)民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。
如果說(shuō)憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2、民法通過(guò)強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠(chéng)實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。
英國(guó)著名法學(xué)家梅因曾說(shuō)：“一個(gè)民族，如果民法規(guī)范健全，說(shuō)明它的文明程度高;如果刑法健全，說(shuō)明它的社會(huì)文明程度低?！薄睹穹ǖ洹返某雠_(tái)，表明了我國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。
3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問(wèn)題，需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問(wèn)題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問(wèn)題以及侵權(quán)責(zé)任問(wèn)題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí)，還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí)，還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒(méi)有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒(méi)有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說(shuō)是一個(gè)法治的政府。
因此，民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺(jué)行為，也是政府責(zé)任。
4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力。
民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來(lái)，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。
這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。
建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時(shí)期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國(guó)的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對(duì)于以法治方式推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義。
討論、審議《中華人民共和國(guó)民法典(草案)》，是今年全國(guó)兩會(huì)的重頭戲。經(jīng)過(guò)一代代民法學(xué)者接力奔跑，新中國(guó)第一部以法典命名的法律即將誕生，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)法典編纂立法的先河，我國(guó)將告別“散裝”民法時(shí)代，迎來(lái)新的民法典時(shí)代。
自然人、法人和非法人組織，所有民事主體的法律行為，都可以在民法典中找到遵循。
回顧人類文明史，編纂民法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的標(biāo)志。我國(guó)民事法律制度伴隨新時(shí)期改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而形成并不斷發(fā)展完善，是中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度的重要組成部分。編纂一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典，不僅能充分彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度成果和制度自信，促進(jìn)和保障中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，也能為人類法治文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
我國(guó)民法典是一部“新法”，對(duì)現(xiàn)有民事法律進(jìn)行梳理、整合、完善，使之更加全面完整，更具系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。我國(guó)有物權(quán)法、合同法、婚姻法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法，有2017年通過(guò)的民法總則，以及仍在繼續(xù)適用的民法通則等，單行法律數(shù)量多，內(nèi)容龐雜，有的存在抵牾之處。如今，這些法律的主要內(nèi)容以及司法實(shí)踐中形成的相關(guān)司法解釋，共同匯聚成了這部共1260條、10萬(wàn)余字的民法典。經(jīng)過(guò)整理、編訂之后，在劃定好的總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編等7個(gè)“樓層”里，民事法律各歸其位，類型清晰、秩序井然。
民法典對(duì)眾多民事法律關(guān)系進(jìn)行的“確認(rèn)”，將在保障公民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)等方面發(fā)揮重要作用。比如，在民法典新增內(nèi)容里，用益物權(quán)中增加的居住權(quán)可能是影響最大者之一。老人把房子過(guò)戶給子女或“以房養(yǎng)老”賣(mài)給他人，夫妻離婚一方?jīng)]有產(chǎn)權(quán)又無(wú)房居住等等，都可以要求設(shè)立居住權(quán)。
此前并沒(méi)有單行法律作為基礎(chǔ)的人格權(quán)，更是獨(dú)立成編了，具有鮮明的時(shí)代性。
黨的十八屆四中全會(huì)做出全面推進(jìn)依法治國(guó)重大決定以來(lái)，我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家持續(xù)取得積極進(jìn)展。建立健全完備的民事法律規(guī)范體系，以良好民法保障民事善治，是新時(shí)期繼續(xù)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要基礎(chǔ)。全面總結(jié)我國(guó)的民事立法和司法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)行民事單行法律進(jìn)行系統(tǒng)編訂纂修，將相關(guān)民事法律規(guī)范編纂成一部綜合性法典，對(duì)于以法治方式推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更好地發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用，具有十分重要的意義。
我國(guó)民法典編纂充分體現(xiàn)了民主立法、科學(xué)立法和依法立法，充分回應(yīng)了“中國(guó)之問(wèn)”和“時(shí)代之問(wèn)”——中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典反映了我國(guó)全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要成果，為實(shí)現(xiàn)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供了堅(jiān)實(shí)可靠的法治保障——民法典開(kāi)啟了全面依法治國(guó)新時(shí)代，也開(kāi)啟了我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新征程。
民法心得體會(huì)心得感悟篇五
民法是指對(duì)個(gè)人和財(cái)產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整的一門(mén)法律學(xué)科，它是我國(guó)法律體系中非常重要的一門(mén)學(xué)科，研究和適用民法對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序、保護(hù)公民合法權(quán)益具有至關(guān)重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)民法，我對(duì)于法律的認(rèn)識(shí)和理解有了新的提升，同時(shí)也深感到民法對(duì)于社會(huì)的重要性。接下來(lái)，我將分享一些我對(duì)民法學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
第一段：民法的基本概念和原則
在學(xué)習(xí)民法的過(guò)程中，我首先了解了民法的基本概念和原則。民法是調(diào)整人們的個(gè)人和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的專門(mén)法律，它以保護(hù)公民、企事業(yè)單位和其他社會(huì)組織的合法權(quán)益為目的。民法的立足點(diǎn)在于保護(hù)個(gè)體的自由和權(quán)益，以個(gè)人的自由意志為基礎(chǔ)構(gòu)建起個(gè)人和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律體系。同時(shí)，民法也包含了一系列的原則，例如平等原則、自由原則、實(shí)體公平原則等。這些原則深深地印刻在民法的每一個(gè)條款之中，為法律的適用提供了基本的指導(dǎo)。
第二段：民法中的財(cái)產(chǎn)制度
民法中的財(cái)產(chǎn)制度是一個(gè)非常重要的內(nèi)容，它直接關(guān)系到個(gè)人和組織的財(cái)產(chǎn)權(quán)益。通過(guò)學(xué)習(xí)民法，我了解了財(cái)產(chǎn)制度的構(gòu)成要素、權(quán)利保護(hù)和合同規(guī)則等方面的內(nèi)容。在財(cái)產(chǎn)制度中，財(cái)產(chǎn)的權(quán)利和義務(wù)是平等的，個(gè)人和法人享有同等的財(cái)產(chǎn)權(quán)益。民法對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的保護(hù)程度較高，保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)和使用權(quán)等權(quán)益，同時(shí)也規(guī)定了民事主體之間的財(cái)產(chǎn)交易和合同的約定原則。了解和應(yīng)用了這些內(nèi)容，使我在日常生活中處理相關(guān)問(wèn)題更加得心應(yīng)手。
第三段：民法中的家庭關(guān)系
家庭關(guān)系是民法中另一個(gè)重要的內(nèi)容，它涉及到婚姻、家庭、繼承等方面。通過(guò)學(xué)習(xí)民法，我深入了解了婚姻法律制度的組成要素、夫妻的權(quán)利義務(wù)以及繼承法等方面的內(nèi)容。民法在家庭關(guān)系中充分保護(hù)了個(gè)人的合法婚姻權(quán)益，規(guī)范了夫妻關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，同時(shí)也為合法繼承權(quán)利和繼承財(cái)產(chǎn)提供了保障。這些條款的存在和適用，可以有效地維護(hù)和管理家庭糾紛及遺產(chǎn)繼承問(wèn)題。
第四段：民法適用要點(diǎn)和方法
在學(xué)習(xí)民法的過(guò)程中，我也了解到了民法的適用要點(diǎn)和方法。民法適用要點(diǎn)主要包括法律適用原則、適用范圍和適用程序等方面。適用方法主要有直接適用和間接適用兩種方式。直接適用是指直接根據(jù)法律條文處理案件，間接適用則是通過(guò)對(duì)相關(guān)法律制度或者解釋的參考來(lái)進(jìn)行適用。了解適用要點(diǎn)和方法，可以幫助我們正確理解和解決各類民事問(wèn)題，提高適用法律的準(zhǔn)確度和效率。
第五段：民法對(duì)于社會(huì)的重要意義
通過(guò)學(xué)習(xí)民法，我深刻認(rèn)識(shí)到民法對(duì)于社會(huì)的重要意義。民法的存在和適用可以維護(hù)公民的合法權(quán)益，推動(dòng)社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)。民法的適用，使個(gè)人和組織之間的權(quán)益得到了明確的保護(hù)，為社會(huì)穩(wěn)定和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了法律保障。民法的學(xué)習(xí)也使我更加注重法律意識(shí)的提高，養(yǎng)成了尊重法律的良好習(xí)慣。同時(shí)，深入了解和應(yīng)用民法的條文也可以在我個(gè)人業(yè)務(wù)能力和法律素養(yǎng)方面提升。
總之，通過(guò)對(duì)民法的學(xué)習(xí)，我對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和理解深刻提升，了解到民法對(duì)于社會(huì)秩序和個(gè)人權(quán)益保護(hù)的重要性。同時(shí)，我也通過(guò)學(xué)習(xí)民法掌握了適用方法和要點(diǎn)，提高了自己解決法律問(wèn)題的能力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)和應(yīng)用民法，為社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
民法心得體會(huì)心得感悟篇六
民法是私人社會(huì)的法，是民間社會(huì)的法非權(quán)力社會(huì)的法，是完全平等的法，是調(diào)整民事社會(huì)的法，在諸法之中，與民眾利益關(guān)系最緊密者，莫過(guò)于民法。下面是本站小編為大家收集整理的民法學(xué)習(xí)
心得體會(huì)
，歡迎大家閱讀。
我是機(jī)電的學(xué)生，很喜歡法律，于是選修民法學(xué)，主要是為了聽(tīng)一下老師分析地一些案例。因?yàn)橛行r(shí)候，光有理論知識(shí)是死板的，只有跟案例結(jié)合起來(lái)，才能理解地更加生動(dòng)，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。
就這樣，在每節(jié)課老師生動(dòng)的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對(duì)民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門(mén)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，大部分需要維護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。
下面，就結(jié)合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習(xí)民法的心得跟體會(huì)。首先，從民法的定義來(lái)說(shuō)，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國(guó)《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國(guó)國(guó)籍，根據(jù)我國(guó)的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時(shí)開(kāi)始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無(wú)民事行為能力三種。其中，年滿18周歲的我國(guó)公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無(wú)民事行為能力的。
關(guān)于宣告失蹤和宣告死亡的相關(guān)內(nèi)容。宣告失蹤是指經(jīng)利害關(guān)系人的申請(qǐng)，由法院依照法定條件和程序，宣告下落不明滿一定期限的公民為失蹤人的民事法律制度。宣告死亡是指經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng)，由法院依照法律規(guī)定的條件和程序，判決宣告下落不明滿一定期限的公民的死亡的民事法律制度。
民事責(zé)任的相關(guān)知識(shí)。民事責(zé)任是指民事主體違反
合同
義務(wù)或法定民事義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的法律后果。民事責(zé)任根據(jù)法律根據(jù)的不同可以分為違反合同的民事責(zé)任與侵權(quán)行為的民事責(zé)任。違反合同的民事責(zé)任又稱為違約責(zé)任，是指當(dāng)事人不履行合同債務(wù)而依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。對(duì)于該民事責(zé)任的承擔(dān)方式有4種。一是繼續(xù)履行。二是采取補(bǔ)救措施。三是賠償損失。四是賠付違約金。侵權(quán)責(zé)任成立的共同構(gòu)成要件是無(wú)論是過(guò)錯(cuò)責(zé)任還是無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任，其責(zé)任成立都必須滿足侵害民事權(quán)益(即造成損害)與因果關(guān)系(侵害事由與損害后果之間)兩個(gè)構(gòu)成要件。侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式分為兩大類，損害賠償和預(yù)防性救濟(jì)。共同侵權(quán)行為是指兩人或兩人以上共同侵權(quán)造成他人損害的行為。分為共同加害行為與共同危險(xiǎn)行為。侵權(quán)的形態(tài)有12種，不在贅述。
最后，是關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的一些內(nèi)容。還記得老師當(dāng)時(shí)是拿張三李四和一條狗做的案例分析。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，采取的旨在制止不法侵害而對(duì)不法侵害人造成未明顯超過(guò)必要限度損害的行為。我國(guó)對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)成體的條件很?chē)?yán)格，有起因條件，時(shí)間條件，對(duì)象條件，主觀條件，限度條件等限制。防衛(wèi)過(guò)當(dāng)會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任。
以上就是對(duì)我這學(xué)期學(xué)習(xí)的民法知識(shí)部分的串和。有些比較詳細(xì)，有些比較簡(jiǎn)略?？偠灾?，我的收獲不僅僅是以上總結(jié)的那么多，更多的是在生活，學(xué)會(huì)怎么樣用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)利。
我會(huì)更加努力地繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取達(dá)到目標(biāo)。
民法原理在我們現(xiàn)實(shí)生活中真的是無(wú)處不在，衣食住行各方面都有可能會(huì)和民法打上“交道”，毫不夸張的說(shuō)，我們每個(gè)人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習(xí)好民法，掌握好民法，運(yùn)用好民法就顯得頗具實(shí)際利益和現(xiàn)實(shí)意義。
民法被稱為是“萬(wàn)法之母”，因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開(kāi)始。眾所周知，民法學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，這就要求我們?cè)诿穹▽W(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法，更好的對(duì)民法知識(shí)融會(huì)貫通，領(lǐng)會(huì)民法學(xué)的真諦。
對(duì)于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實(shí)際感受和收獲來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。
一愛(ài)好第一，留意培養(yǎng)對(duì)民法學(xué)習(xí)的愛(ài)好
興趣是第一動(dòng)力，熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上，民法學(xué)習(xí)也是如此，只有對(duì)民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情，才可能有動(dòng)力去對(duì)某個(gè)詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時(shí)留意強(qiáng)調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒(méi)有興趣是學(xué)不好或者說(shuō)是學(xué)不“專”民法的。因此我們?cè)陂_(kāi)始學(xué)習(xí)民法時(shí)就要努力培養(yǎng)自己對(duì)該學(xué)科的興趣。那么通過(guò)什么樣的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢?以下幾方面可以參考：如像本文開(kāi)始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實(shí)生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對(duì)這些知識(shí)深入學(xué)習(xí);還可以通過(guò)對(duì)一件大家所熟知的事來(lái)進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣;此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會(huì)對(duì)民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。
二點(diǎn)面結(jié)合，宏觀上把握民法的完整體系，微觀上掌握民法的詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)
民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對(duì)于能否把民法“學(xué)會(huì)”、“學(xué)精”、“學(xué)?！逼鹬χ匾淖饔?。民法體系雖龐大，瑣碎的知識(shí)也很多，但真正把握起來(lái)并沒(méi)有那么困難。孟德斯鳩曾說(shuō)過(guò)：“在民法慈母般的眼睛里每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！蓖ㄟ^(guò)這句
名言
。我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對(duì)于個(gè)人利益的調(diào)整和保護(hù)，我們每個(gè)人都可能也可以成為自己利益的國(guó)王。了解了民法的出發(fā)點(diǎn)，接下來(lái)對(duì)于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡(jiǎn)樸多了：既然保護(hù)的是個(gè)人利益，那么其私法性就不言而喻;既然“每個(gè)人可以成為自己利益的國(guó)王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠(chéng)信等原則。自然人要進(jìn)行交往，那么必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)某些事情的約定或者會(huì)對(duì)別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會(huì)有合同、侵權(quán)之類的內(nèi)容，這樣看來(lái)對(duì)于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實(shí)仔細(xì)分析，對(duì)于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個(gè)人合法利益為本位”的這條基線來(lái)一步步推導(dǎo)出來(lái)。把握了民法的基本體系，接下來(lái)就要求我們對(duì)體系中每部分的具體內(nèi)容或知識(shí)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開(kāi)始對(duì)于房?jī)?nèi)布局進(jìn)行完善和補(bǔ)充。這樣我們的知識(shí)才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的。對(duì)于每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運(yùn)用巧”，不懂就問(wèn)，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會(huì)更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會(huì)更扎實(shí)，更充分，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和研究也會(huì)起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。
三民法學(xué)習(xí)要堅(jiān)持“從生活中來(lái)，到生活中去”
“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買(mǎi)菜做飯會(huì)形成買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，吃完飯坐車(chē)上班會(huì)產(chǎn)生運(yùn)輸合同，下車(chē)不小心被狗咬會(huì)產(chǎn)生動(dòng)物侵權(quán)問(wèn)題，去醫(yī)院路上交話費(fèi)不小心交到其他的號(hào)碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊?wèn)題......其實(shí)也正是因?yàn)橛忻穹ǖ拇嬖?，我們的生活才?huì)變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書(shū)本上的文字知識(shí)出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值，此外我們還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決生活中的問(wèn)題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來(lái)，到生活中去”。民法知識(shí)只有能夠被運(yùn)用，能夠解決實(shí)際問(wèn)題，才會(huì)被我們所熱衷;同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對(duì)我們的理論知識(shí)的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動(dòng)作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識(shí)。這樣，也會(huì)更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會(huì)”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。
民法學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對(duì)一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個(gè)較為復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，可謂是“痛并快樂(lè)著”，而且我們時(shí)常會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村”的感覺(jué)。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書(shū)籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會(huì)讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。
一、對(duì)民法的一些認(rèn)識(shí)。
法律是社會(huì)的調(diào)節(jié)器。任何部門(mén)法皆以一定的社會(huì)關(guān)系之調(diào)整為使命，民法也不例外。民法區(qū)別于其他部門(mén)法的原因，在于它有自己特殊的調(diào)整對(duì)象和調(diào)整方法。
民法的調(diào)整對(duì)象是平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。人身關(guān)系就是人格和身份發(fā)生的社會(huì)關(guān)系和法律關(guān)系。財(cái)產(chǎn)關(guān)系就是大陸法系的“物權(quán)”就是以財(cái)產(chǎn)為媒介的社會(huì)關(guān)系和法律關(guān)系。民法的調(diào)整方法分為事前調(diào)整和事后調(diào)整。民法調(diào)整在于恢復(fù)正常的民事關(guān)系。民法的性質(zhì)。首先民法為權(quán)利法，其次，民法為私法，是市民社會(huì)的法，是私人社會(huì)的憲法。民法的基本原則：當(dāng)事人在民事活動(dòng)中地位平等，意思自治的原則，誠(chéng)實(shí)信用的原則，權(quán)利不得濫用原則。
民事活動(dòng)是日常的社會(huì)生活，民事社會(huì)活動(dòng)在民法的范圍內(nèi)活動(dòng)。而民事活動(dòng)超出了它的范圍才與行政法和刑法發(fā)生關(guān)系。民事活動(dòng)是最基本的市民社會(huì)的活動(dòng)，可以說(shuō)民法具有領(lǐng)先性。
民法是私人社會(huì)的法，是民間社會(huì)的法非權(quán)力社會(huì)的法，是完全平等的法，是調(diào)整民事社會(huì)的法。它保護(hù)的是私權(quán)。因此我認(rèn)為民法是民眾之法，具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，植根于民眾的社會(huì)生活，來(lái)源于民眾的社會(huì)實(shí)踐，與民眾自身利益息息相關(guān)。在諸法之中，與民眾利益關(guān)系最緊密者，莫過(guò)于民法。
二、學(xué)習(xí)民法的心得。
學(xué)習(xí)民法不能只看法條，即使是把《民法通則》及《司法解釋》都背下來(lái)也是無(wú)濟(jì)于事的，民法重要的是在對(duì)法條記憶的基礎(chǔ)上對(duì)實(shí)際問(wèn)題的解決，即要聯(lián)系實(shí)際案例，進(jìn)行分析才能真正的理解。
學(xué)民法，要多做練習(xí)，對(duì)實(shí)際上的案例進(jìn)行分析，通過(guò)這種途徑去理解法條，也就是說(shuō)在對(duì)法條有充足的理解基礎(chǔ)上，再去記憶。
三、民法的展望
展望民法有兩個(gè)角度，一是從法本身來(lái)看法，二是從法外來(lái)看法。進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)民法會(huì)怎樣發(fā)展?能否如前面所講，把市民社會(huì)放到核心的地位，把權(quán)利本位、私法自治突出來(lái)，深入人心，這關(guān)系到中國(guó)法治化的整個(gè)進(jìn)程，也關(guān)系到經(jīng)濟(jì)民主化、政治民主化的進(jìn)程。
從法本身的角度來(lái)展望中國(guó)民法。改革開(kāi)放三十多年的成果，對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治以至倫理確實(shí)有巨大的貢獻(xiàn)，而且更多的是開(kāi)啟了一種民智，提出了一種新的治國(guó)理念，即不要貧困落后的社會(huì)主義，要讓人民過(guò)上富足的生活，過(guò)上自由的有尊嚴(yán)的生活。雖然這種自由狀態(tài)現(xiàn)在還受到許多約束，但與改革以前相比已是極大的進(jìn)步。改革開(kāi)放以后，從民法的制度到理念，我們更多地是從大陸法，包括從歐洲、日本的民法典以及中華民國(guó)的民法中借鑒對(duì)我們民族發(fā)展、政治經(jīng)濟(jì)改革有益的東西，結(jié)合國(guó)情，形成如今中國(guó)民法的基本狀況。并有了婚姻法、繼承法、收養(yǎng)法、合同法、商標(biāo)法、專利法、著作權(quán)法、公司法、票據(jù)法等諸多民商事立法，再加上20xx年頒布實(shí)施的物權(quán)法，當(dāng)今中國(guó)的民法的立法體系不斷的趨于健全。
但是可能我們中國(guó)還是需要一般民法典。法典化對(duì)于民主國(guó)家有著積極的意義。人治的基本原則是“臨事制刑”，即事情出現(xiàn)了才制定法律。而法治必須把規(guī)則預(yù)先公開(kāi)。規(guī)則一旦制定，就不光約束老百姓，同樣也約束立法者和執(zhí)法者，一個(gè)國(guó)家沒(méi)有什么東西比“法”更大。法典就有這樣的功能：把所有的規(guī)則事先制定出來(lái)，公之于眾，以此引導(dǎo)人們的行為，保護(hù)人們的權(quán)益。法典的意義并不僅在于有文字規(guī)范，更重要的是要人們知道有什么制度，知道自己有哪些權(quán)利。而它更深遠(yuǎn)的意義在于成為一種文化，成為人們的一種習(xí)慣和自由，即依法辦事，依法治國(guó)。
民法典不是單行法，也不是一般的法，是改革三十多年來(lái)法文化的結(jié)晶，需要充分的醞釀和準(zhǔn)備。一方面是要加快民法典的立法進(jìn)程，另一方面要對(duì)民法典的制定持十分審慎的態(tài)度，因?yàn)檫@畢竟是我國(guó)法治化進(jìn)程中具有里程碑意義的大事。完全有理由相信，稍微長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間，中國(guó)也能搞出一部比較好的民法典。
民法心得體會(huì)心得感悟篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，國(guó)民法的學(xué)習(xí)和應(yīng)用已經(jīng)成為我們每個(gè)公民都應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)之一。國(guó)民法作為一門(mén)與我們生活息息相關(guān)的學(xué)科，不僅是我們賦予自己權(quán)利的法律保障，更是我們應(yīng)盡的法律義務(wù)。在我學(xué)習(xí)國(guó)民法的過(guò)程中，我深刻感受到法律對(duì)于社會(huì)發(fā)展和人民安居樂(lè)業(yè)的重要性。本文將結(jié)合我對(duì)國(guó)民法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)國(guó)民法的一些體會(huì)和感悟。
首先，學(xué)習(xí)國(guó)民法讓我認(rèn)識(shí)到法律的普遍性和公正性。國(guó)民法是一門(mén)針對(duì)全體公民的法律學(xué)科，其目的是為了維護(hù)公民的合法權(quán)益。國(guó)民法以公平公正為原則，為每個(gè)公民賦予了同樣的權(quán)利和義務(wù)，無(wú)論貧富、強(qiáng)弱。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)民法，我認(rèn)識(shí)到法律是公正的，它不會(huì)偏袒任何一方，而是建立在邏輯和道義上的基礎(chǔ)之上。
其次，學(xué)習(xí)國(guó)民法讓我了解到法律的權(quán)威性和約束力。國(guó)民法是國(guó)家法律體系的一部分，具有最高的權(quán)威性和約束力。作為公民，我們需要遵守相關(guān)法律的規(guī)定，為了維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)民法，我明白了法律的重要性和必要性，它是為了更好地維護(hù)社會(huì)利益和公民權(quán)益而存在的。
另外，學(xué)習(xí)國(guó)民法讓我增強(qiáng)了自我保護(hù)意識(shí)和能力。法律的存在不僅僅是為了保障公民權(quán)益，也是為了防止違法行為的發(fā)生。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)民法，我了解到了一些常見(jiàn)的違法行為和其后果，這讓我更加清楚自己應(yīng)該如何避免和防范這些問(wèn)題。同時(shí)，學(xué)習(xí)國(guó)民法也讓我具備了通過(guò)法律途徑維護(hù)自己權(quán)益的能力，當(dāng)遭遇侵害時(shí)，我能夠通過(guò)法律手段維權(quán)，保護(hù)自己的合法權(quán)益。
此外，學(xué)習(xí)國(guó)民法還讓我認(rèn)識(shí)到法律的不斷發(fā)展和改進(jìn)。法律需要與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)民法，我了解到國(guó)家對(duì)于法律的不斷修改和完善，以保證法律能夠與社會(huì)需求相適應(yīng)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了法律是需要人民廣泛參與才能更好地實(shí)施和發(fā)展的，我們每個(gè)人都應(yīng)該為推動(dòng)法律的完善和實(shí)施盡自己的責(zé)任和義務(wù)。
綜上所述，學(xué)習(xí)國(guó)民法給我?guī)?lái)了很多收獲和感悟。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)民法，我不僅認(rèn)識(shí)到了法律的普遍性和公正性，也增強(qiáng)了我對(duì)法律的權(quán)威性和約束力的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，學(xué)習(xí)國(guó)民法還讓我提高了自我保護(hù)意識(shí)和能力，提醒我法律的需要不斷發(fā)展和完善。作為一名公民，我會(huì)積極學(xué)習(xí)和應(yīng)用國(guó)民法，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，同時(shí)也為維護(hù)自己和他人的權(quán)益而努力。
民法心得體會(huì)心得感悟篇八
在學(xué)習(xí)民法債權(quán)時(shí)，我特別關(guān)注了民事主體的概念和構(gòu)成要件。民事主體是指能夠享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的公民、法人和其他組織。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到民事主體是民法債權(quán)產(chǎn)生和行使的基礎(chǔ)。作為公民，我們?cè)谏鐣?huì)生活中享有一定的權(quán)利，同時(shí)也承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。這些權(quán)利與義務(wù)的平衡和協(xié)調(diào)是維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義的基礎(chǔ)。對(duì)于法人和其他組織來(lái)說(shuō)，作為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)的參與者，其在經(jīng)濟(jì)交往中所產(chǎn)生的債權(quán)關(guān)系，更是需要明確規(guī)范和保護(hù)。
二、建立債權(quán)關(guān)系
在債權(quán)制度中，債權(quán)的建立是核心問(wèn)題之一。通常情況下，債權(quán)的建立必須具備債權(quán)的客觀要件和主觀要件。債權(quán)的客觀要件主要包括債務(wù)合法、有約束力的事實(shí)和法律關(guān)系的存在，而主觀要件則包括債權(quán)人的合法意思表示和相應(yīng)的反合法行為。這意味著，在建立債權(quán)關(guān)系時(shí)，雙方必須具備相應(yīng)的權(quán)利和能力，同時(shí)要遵循法律的約束。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到債權(quán)建立是一項(xiàng)復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)行為，需要雙方共同遵守法律規(guī)定，排除他人的干擾和侵犯，以使債權(quán)得以有效地行使和保護(hù)。
三、行使債權(quán)的方式
在民法債權(quán)中，行使債權(quán)的方式多種多樣。最常見(jiàn)的方式是要求履行、請(qǐng)求擔(dān)保和追索權(quán)。要求履行是債權(quán)人以法律權(quán)力向債務(wù)人主張債權(quán)，要求對(duì)方履行合同約定的義務(wù)。請(qǐng)求擔(dān)保是指?jìng)鶛?quán)人向第三人請(qǐng)求提供擔(dān)保以保證債權(quán)的實(shí)現(xiàn)。而追索權(quán)則是債權(quán)人以法律權(quán)力追求債務(wù)人所負(fù)的債務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際行使債權(quán)時(shí)，以上這些方式并不是相互獨(dú)立的，往往會(huì)同時(shí)存在或相互配合。這需要債權(quán)人根據(jù)具體情況選擇合適的方式，并依據(jù)法律規(guī)定采取相應(yīng)的法律程序。
四、債權(quán)保護(hù)的措施
民法債權(quán)的行使離不開(kāi)債權(quán)的保護(hù)?，F(xiàn)代債權(quán)保護(hù)措施的出現(xiàn)和發(fā)展，既是法治社會(huì)的必然產(chǎn)物，也是維護(hù)債權(quán)人利益和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的需要。目前，債權(quán)保護(hù)主要通過(guò)民事訴訟和執(zhí)行程序來(lái)實(shí)現(xiàn)。民事訴訟程序是債權(quán)人依法向人民法院申請(qǐng)?jiān)V訟，要求對(duì)方履行或追索債權(quán)的程序。而執(zhí)行程序則是債權(quán)人通過(guò)申請(qǐng)執(zhí)行，依法向法院請(qǐng)求強(qiáng)制被執(zhí)行人履行債務(wù)的程序。通過(guò)這些程序，債權(quán)人可以獲得法律賦予的權(quán)利和利益的保護(hù)，同時(shí)也能對(duì)債務(wù)人進(jìn)行監(jiān)督和追責(zé)，以維護(hù)債權(quán)的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)公平。
五、完善法律制度
在學(xué)習(xí)民法債權(quán)的過(guò)程中，我深刻意識(shí)到法律制度的完善對(duì)于保護(hù)債權(quán)的重要性。只有通過(guò)不斷完善和優(yōu)化法律制度，才能夠更好地促進(jìn)債權(quán)人和債務(wù)人之間的平等和公正。在立法過(guò)程中，需要修訂和補(bǔ)充相關(guān)法規(guī)，以彌補(bǔ)現(xiàn)行法律體系中的不足和缺陷。同時(shí)，在法律教育和法治建設(shè)中，也需要加強(qiáng)對(duì)民法債權(quán)的教育和普及，提升公眾對(duì)債權(quán)和債務(wù)的認(rèn)識(shí)和保護(hù)意識(shí)。只有在全社會(huì)的共同努力下，我們才能夠建立更加完善和健全的民法債權(quán)制度，并為社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的良好發(fā)展提供持續(xù)的保障。
綜上所述，通過(guò)對(duì)民法債權(quán)的學(xué)習(xí)和理解，我深刻體會(huì)到了民法債權(quán)對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的重要性和作用。債權(quán)的建立、行使和保護(hù)，以及法律制度的完善，都是維護(hù)社會(huì)秩序和社會(huì)公平的重要舉措。只有在法律的保護(hù)下，債權(quán)和債務(wù)的平衡才能得到真正的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。這對(duì)于每個(gè)公民來(lái)說(shuō)都是關(guān)系到自身權(quán)益和社會(huì)和諧的重要問(wèn)題，值得我們不斷深入地研究和思考。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能夠更好地掌握和運(yùn)用民法債權(quán)的原則和方法，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
民法心得體會(huì)心得感悟篇九
我是機(jī)電的學(xué)生，很喜歡法律，于是選修民法學(xué)，主要是為了聽(tīng)一下老師分析地一些案例。因?yàn)橛行r(shí)候，光有理論知識(shí)是死板的，只有跟案例結(jié)合起來(lái)，才能理解地更加生動(dòng)，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。
就這樣，在每節(jié)課老師生動(dòng)的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對(duì)民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門(mén)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，大部分需要維護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。
下面，就結(jié)合一下我的所學(xué)，談一下學(xué)習(xí)民法的心得跟體會(huì)。首先，從民法的定義來(lái)說(shuō)，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國(guó)《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國(guó)國(guó)籍，根據(jù)我國(guó)的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時(shí)開(kāi)始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無(wú)民事行為能力三種。其中，年滿18周歲的我國(guó)公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿16周歲且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的也可以行使完全民事行為能力。而滿十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無(wú)民事行為能力的。
關(guān)于宣告失蹤和宣告死亡的相關(guān)內(nèi)容。宣告失蹤是指經(jīng)利害關(guān)系人的申請(qǐng)，由法院依照法定條件和程序，宣告下落不明滿一定期限的公民為失蹤人的民事法律制度。宣告死亡是指經(jīng)利害關(guān)系人申請(qǐng)，由法院依照法律規(guī)定的條件和程序，判決宣告下落不明滿一定期限的公民的死亡的民事法律制度。
民事責(zé)任的相關(guān)知識(shí)。民事責(zé)任是指民事主體違反合同義務(wù)或法定民事義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的法律后果。民事責(zé)任根據(jù)法律根據(jù)的不同可以分為違反合同的民事責(zé)任與侵權(quán)行為的民事責(zé)任。違反合同的民事責(zé)任又稱為違約責(zé)任，是指當(dāng)事人不履行合同債務(wù)而依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任。對(duì)于該民事責(zé)任的承擔(dān)方式有4種。一是繼續(xù)履行。二是采取補(bǔ)救措施。三是賠償損失。四是賠付違約金。侵權(quán)責(zé)任成立的共同構(gòu)成要件是無(wú)論是過(guò)錯(cuò)責(zé)任還是無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任，其責(zé)任成立都必須滿足侵害民事權(quán)益（即造成損害）與因果關(guān)系（侵害事由與損害后果之間）兩個(gè)構(gòu)成要件。侵權(quán)責(zé)任承擔(dān)方式分為兩大類，損害賠償和預(yù)防性救濟(jì)。共同侵權(quán)行為是指兩人或兩人以上共同侵權(quán)造成他人損害的行為。分為共同加害行為與共同危險(xiǎn)行為。侵權(quán)的形態(tài)有12種，不在贅述。
最后，是關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的一些內(nèi)容。還記得老師當(dāng)時(shí)是拿張三李四和一條狗做的案例分析。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，采取的旨在制止不法侵害而對(duì)不法侵害人造成未明顯超過(guò)必要限度損害的行為。我國(guó)對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)成體的條件很?chē)?yán)格，有起因條件，時(shí)間條件，對(duì)象條件，主觀條件，限度條件等限制。防衛(wèi)過(guò)當(dāng)會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的刑事責(zé)任。
以上就是對(duì)我這學(xué)期學(xué)習(xí)的民法知識(shí)部分的串和。有些比較詳細(xì)，有些比較簡(jiǎn)略?？偠灾业氖斋@不僅僅是以上總結(jié)的那么多，更多的是在生活，學(xué)會(huì)怎么樣用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)利。
我會(huì)更加努力地繼續(xù)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取達(dá)到目標(biāo)。
民法原理在我們現(xiàn)實(shí)生活中真的是無(wú)處不在，衣食住行各方面都有可能會(huì)和民法打上“交道”，毫不夸張的說(shuō)，我們每個(gè)人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習(xí)好民法，掌握好民法，運(yùn)用好民法就顯得頗具實(shí)際利益和現(xiàn)實(shí)意義。
民法被稱為是“萬(wàn)法之母”，因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開(kāi)始。眾所周知，民法學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，這就要求我們?cè)诿穹▽W(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的.學(xué)習(xí)方法，更好的對(duì)民法知識(shí)融會(huì)貫通，領(lǐng)會(huì)民法學(xué)的真諦。
對(duì)于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實(shí)際感受和收獲來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。
興趣是第一動(dòng)力，熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上，民法學(xué)習(xí)也是如此，只有對(duì)民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情，才可能有動(dòng)力去對(duì)某個(gè)詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時(shí)留意強(qiáng)調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒(méi)有興趣是學(xué)不好或者說(shuō)是學(xué)不“專”民法的。因此我們?cè)陂_(kāi)始學(xué)習(xí)民法時(shí)就要努力培養(yǎng)自己對(duì)該學(xué)科的興趣。那么通過(guò)什么樣的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢？以下幾方面可以參考：如像本文開(kāi)始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實(shí)生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對(duì)這些知識(shí)深入學(xué)習(xí)；還可以通過(guò)對(duì)一件大家所熟知的事來(lái)進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣；此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會(huì)對(duì)民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。
民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對(duì)于能否把民法“學(xué)會(huì)”、“學(xué)精”、“學(xué)專”起著要害重要的作用。民法體系雖龐大，瑣碎的知識(shí)也很多，但真正把握起來(lái)并沒(méi)有那么困難。孟德斯鳩曾說(shuō)過(guò)：“在民法慈母般的眼睛里每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！蓖ㄟ^(guò)這句名言。我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對(duì)于個(gè)人利益的調(diào)整和保護(hù)，我們每個(gè)人都可能也可以成為自己利益的國(guó)王。了解了民法的出發(fā)點(diǎn)，接下來(lái)對(duì)于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡(jiǎn)樸多了：既然保護(hù)的是個(gè)人利益，那么其私法性就不言而喻；既然“每個(gè)人可以成為自己利益的國(guó)王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠(chéng)信等原則。自然人要進(jìn)行交往，那么必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)某些事情的約定或者會(huì)對(duì)別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會(huì)有合同、侵權(quán)之類的內(nèi)容，這樣看來(lái)對(duì)于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實(shí)仔細(xì)分析，對(duì)于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個(gè)人合法利益為本位”的這條基線來(lái)一步步推導(dǎo)出來(lái)。把握了民法的基本體系，接下來(lái)就要求我們對(duì)體系中每部分的具體內(nèi)容或知識(shí)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開(kāi)始對(duì)于房?jī)?nèi)布局進(jìn)行完善和補(bǔ)充。這樣我們的知識(shí)才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的。對(duì)于每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運(yùn)用巧”，不懂就問(wèn)，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會(huì)更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會(huì)更扎實(shí)，更充分，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和研究也會(huì)起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。
“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買(mǎi)菜做飯會(huì)形成買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，吃完飯坐車(chē)上班會(huì)產(chǎn)生運(yùn)輸合同，下車(chē)不小心被狗咬會(huì)產(chǎn)生動(dòng)物侵權(quán)問(wèn)題，去醫(yī)院路上交話費(fèi)不小心交到其他的號(hào)碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊?wèn)題……其實(shí)也正是因?yàn)橛忻穹ǖ拇嬖?，我們的生活才?huì)變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書(shū)本上的文字知識(shí)出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值，此外我們還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決生活中的問(wèn)題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來(lái)，到生活中去”。民法知識(shí)只有能夠被運(yùn)用，能夠解決實(shí)際問(wèn)題，才會(huì)被我們所熱衷；同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對(duì)我們的理論知識(shí)的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動(dòng)作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識(shí)。這樣，也會(huì)更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會(huì)”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。
民法學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對(duì)一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個(gè)較為復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，可謂是“痛并快樂(lè)著”，而且我們時(shí)常會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村”的感覺(jué)。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書(shū)籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會(huì)讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。
民法心得體會(huì)心得感悟篇十
國(guó)民法是指對(duì)一個(gè)國(guó)家內(nèi)成年公民的行為進(jìn)行規(guī)范和約束的法律法規(guī)。每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)了解和遵守國(guó)民法，將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，并將之融入到日常生活中。通過(guò)遵守國(guó)民法，我們能夠維護(hù)社會(huì)秩序，提升國(guó)家整體素質(zhì)。在實(shí)踐中，我體會(huì)到了國(guó)民法的重要性和它對(duì)于社會(huì)的意義。
首先，國(guó)民法強(qiáng)調(diào)公民的權(quán)利和義務(wù)。作為一個(gè)國(guó)家的公民，我們擁有一定的權(quán)利，例如言論自由、民主選舉等等。然而，這些權(quán)利并不是無(wú)限制的，而是需要在法律框架下實(shí)現(xiàn)。只有在遵守國(guó)民法的前提下，我們才能合法地行使我們的權(quán)利。同時(shí)，國(guó)民法也賦予了公民一定的義務(wù)，例如遵守法律、尊重他人權(quán)利等。通過(guò)遵守國(guó)民法，我們能夠保障自己的權(quán)利，同時(shí)也為社會(huì)的發(fā)展和和諧作出了貢獻(xiàn)。
其次，國(guó)民法為社會(huì)秩序提供了保障。在一個(gè)國(guó)家中，存在著各種各樣的利益沖突和矛盾。國(guó)民法通過(guò)對(duì)行為規(guī)范的制定和執(zhí)行，能夠維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。如果每個(gè)公民都能夠自覺(jué)地遵守國(guó)民法，那么社會(huì)將會(huì)更加和諧有序。國(guó)民法對(duì)于維護(hù)社會(huì)安全、保護(hù)公民利益等方面起著至關(guān)重要的作用。只有通過(guò)共同遵守國(guó)民法，我們才能夠享受到一個(gè)安定有序的社會(huì)環(huán)境。
此外，國(guó)民法對(duì)于提升國(guó)家整體素質(zhì)具有重要作用。國(guó)民法的內(nèi)容豐富多樣，包括行為規(guī)范、道德要求、社會(huì)責(zé)任等等。通過(guò)學(xué)習(xí)和遵守國(guó)民法，我們能夠加強(qiáng)自身的道德素質(zhì)和法律意識(shí)。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的大多數(shù)公民具備了遵守法律、尊重他人權(quán)益的良好素質(zhì)時(shí)，國(guó)家整體素質(zhì)將得到提升。國(guó)民法不僅僅是對(duì)每個(gè)公民的約束，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的引導(dǎo)。通過(guò)國(guó)民法的約束和引導(dǎo)，我們能夠共同構(gòu)建一個(gè)更加文明、進(jìn)步、富強(qiáng)的國(guó)家。
最后，國(guó)民法也有利于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)遵守國(guó)民法，我們能夠樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。國(guó)民法對(duì)于個(gè)人的自我約束和自我教育起著重要的作用。通過(guò)遵守國(guó)民法，我們能夠克服自身的不良習(xí)慣，培養(yǎng)積極健康的生活方式。國(guó)民法的遵守不僅僅是為了規(guī)避可能的法律風(fēng)險(xiǎn)，更是為了個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。只有遵守國(guó)民法，我們才能夠樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，并順利實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
綜上所述，國(guó)民法是我們每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，它不僅僅是對(duì)個(gè)人行為的約束，更是對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)和提升國(guó)家整體素質(zhì)的重要手段。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了國(guó)民法的重要性和它對(duì)于社會(huì)的意義。只有通過(guò)共同遵守國(guó)民法，我們才能夠構(gòu)建一個(gè)更加和諧有序、文明進(jìn)步的社會(huì)。因此，我們每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)深入了解和積極遵守國(guó)民法，將之融入到自己的生活和思考中。
民法心得體會(huì)心得感悟篇十一
第一段：導(dǎo)言（100字）
學(xué)校民法課程是大學(xué)法律專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一，通過(guò)學(xué)習(xí)該課程，我對(duì)民法有了更深入的了解，收獲良多。本文將從三個(gè)方面總結(jié)我的學(xué)校民法心得體會(huì)：一是深入理解民法的基本概念和原則，二是認(rèn)識(shí)民事法律行為的要素和效力，三是掌握一些關(guān)鍵的法律常識(shí)和技巧。
第二段：對(duì)民法的基本概念和原則的理解（300字）
學(xué)習(xí)民法讓我對(duì)民法的基本概念和原則有了更深入的理解。民法是民事關(guān)系的調(diào)解和規(guī)范的法律體系，其基本概念主要包括人格權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、民事權(quán)利、民事行為等。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我明白了民法是保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益的法律，而且根據(jù)民法的基本原則，民事法律關(guān)系是平等自愿原則、公序良俗原則以及合同自由原則來(lái)調(diào)整的。這些基本概念和原則使我對(duì)民事關(guān)系的規(guī)范有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：對(duì)民事法律行為要素和效力的認(rèn)識(shí)（300字）
學(xué)習(xí)民法還讓我認(rèn)識(shí)到民事法律行為要素和效力的重要性。民事法律行為要素包括客體、主體、表象和意思表示一致等要素，其中意思表示一致是民法行為成立的基本要素，是法律行為效力的基礎(chǔ)。在實(shí)踐中，我們必須遵循民事法律行為的要素，確保行為的真實(shí)性和合法性。此外，民事法律行為的效力是民法規(guī)定的法律后果，是約束行為人的權(quán)益和義務(wù)的力量。學(xué)習(xí)民法，讓我明白了行為效力的重要性，同時(shí)也激發(fā)了我更深入地研究民法的興趣。
第四段：對(duì)一些關(guān)鍵的法律常識(shí)和技巧的掌握（300字）
學(xué)習(xí)民法還讓我掌握了一些關(guān)鍵的法律常識(shí)和技巧。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我注意到了一些重要的法律常識(shí)，如合同的簽訂和解除、民事責(zé)任的認(rèn)定和承擔(dān)、權(quán)利的行使和保護(hù)等。同時(shí)，我也掌握了一些處理民事案件的技巧，如收集證據(jù)、開(kāi)展調(diào)解、進(jìn)行訴訟等。這些法律常識(shí)和技巧使我在實(shí)踐中更加游刃有余，有助于我更好地處理與民事法律關(guān)系相關(guān)的問(wèn)題。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過(guò)學(xué)校民法的學(xué)習(xí)，我深入理解了民法的基本概念和原則，認(rèn)識(shí)了民事法律行為的要素和效力，掌握了一些關(guān)鍵的法律常識(shí)和技巧。這不僅提高了我的法律素養(yǎng)，也加強(qiáng)了我與他人溝通合作的能力。民法的學(xué)習(xí)是有益的，它讓我更好地了解法律，也使我更加自信地面對(duì)法律問(wèn)題。學(xué)校民法課程不僅為我打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，也為我今后的學(xué)習(xí)和工作奠定了堅(jiān)實(shí)的法律知識(shí)基礎(chǔ)。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯中，我將能夠更好地運(yùn)用所學(xué)的民法知識(shí)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
民法心得體會(huì)心得感悟篇十二
以人民為中心，問(wèn)計(jì)于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會(huì)生活百科全書(shū)”，因涉及面廣，涵蓋面深，對(duì)每一個(gè)人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開(kāi)展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時(shí)時(shí)處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會(huì)把干部的實(shí)干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會(huì)把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會(huì)跟干部講，還處處夸獎(jiǎng)干部的好，把干部當(dāng)成無(wú)話不說(shuō)的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗....