養(yǎng)成讀書的習慣可以提高自己的知識儲備。在寫總結時，我們需要有客觀的態(tài)度，客觀地總結自己的表現(xiàn)和不足。如果你對寫總結感到苦惱，不妨看一看以下的總結范文，或許會對你有所啟發(fā)。
    燈光的特性論文篇一
    江西東北部的建筑石刻藝術中體現(xiàn)出明顯的佛教題材,我們知道佛教的傳入給中國建筑石刻藝術的發(fā)展提供了豐富的土壤,魏晉南北朝時期,佛像、碑塔、窟龕等佛教雕刻藝術開始遍及全國,幾乎占據(jù)了整個中國雕刻藝術領域,如甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟等均為中國雕刻史上的絕世佳作。而江西建筑石刻上也突出的體現(xiàn)了佛教的藝術氣氛,如圖4《景德鎮(zhèn)通議大夫祠石柱礎》、圖5《婺源汪口村俞氏祠堂柱礎》,這兩個柱礎均以蓮花瓣的形式雕刻而成。圖6《王氏宗祠石柱礎》,與其它柱礎不同的是,這個柱礎由三部分組成,最下面為方形底座,中間部分呈六角形,表面雕刻有幾何紋樣,最上面為圓形。以上三種柱礎均以蓮花為主體,圖4和圖5的蓮瓣圍繞圓柱呈散開狀,而圖6采用線刻的形式刻畫成抽象的蓮瓣。這些石刻刀法準確、棱角分明,風格迥異,但無論蓮瓣如何變化,均體現(xiàn)了佛教中蓮花的題材。除了體現(xiàn)佛教題材之外,建筑石刻的裝飾還表現(xiàn)出儒家的思想,比如追求吉祥如意、幸福美滿等寓意。石匠們通過象征、暗喻和諧音等藝術手法創(chuàng)造了適用于表現(xiàn)抽象意義的石刻語言,如雕刻鹿即諧音祿;而豹子和喜鵲刻在一起表示報喜;喜鵲雕刻在梅花上是喜上眉梢之意;雕刻松鶴則表示長壽等等。如圖7《婺源思口延村余慶堂天井地袱》所刻麒麟形象簡拙質(zhì)樸,麒麟是古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代藝人經(jīng)過加工,集龍頭、鹿身、馬蹄、魚鱗、牛尾于一身的一種動物,與鳳、龜、龍共稱為“四靈”,被稱為圣獸王,它象征祥瑞,且是神的坐騎。此天井地袱雕刻的麒麟腳上踩著銅錢,作抬頭嘶叫狀,使用高浮雕的形式更加地突出了麒麟的形體。圖8《婺源江灣簫江大宗祠五風樓前抱鼓石》(康熙年間開鑿),石鼓上雕刻有龍頭魚身圖案,旁邊還刻有波浪紋,似從龍嘴里往外吐。龍頭魚身者乃“摩羯”為佛教中的一種神魚,龍首魚身,其地位類似中國的河神。大藏經(jīng)《一切經(jīng)音義》卷四十云:“摩羯者,梵語也。海中大魚,吞噬一切?！边@種魚具有避邪、祈福、防火災的寓意,此紋飾刻于門前的抱鼓石上可見是祈福、避邪作用。又如圖9《婺源思口延村余慶堂大門貼墻柱礎》,這是大門邊的柱礎,柱礎為方形,下部以如意紋表現(xiàn),寓意吉祥如意,柱礎上部采用三角形的構圖形式,富有獨特性,三角形的兩邊以回紋裝飾,中間以不同造型的小花分散于六邊形中,整個畫面以幾何紋飾為主。
    雕刻技法。
    圓雕一般可以表現(xiàn)出物體高大威猛的氣勢,所以在建筑石刻當中運用的較少,一般以放于大門前的石獅、石虎為多見,用于鎮(zhèn)宅辟邪,把守門院,又顯示了主人的地位和尊嚴。如圖10《景德鎮(zhèn)民俗博覽區(qū)門口石獅》和圖11《古窯門口石獅》,景德鎮(zhèn)民俗博覽區(qū)大門口的石獅呈半蹲狀,口中含珠,形體威武,大門右側(cè)的獅子為母獅,腳踩幼獅,寓意子孫昌盛;左側(cè)的獅子為雄獅,腳踩一只繡球,象征威力。而古窯大門口的石獅則相對顯得溫順一些,似蹲又似趴,亦是腳踩幼獅和珠。口中含珠,腳踩幼獅和珠子是清代建筑石獅的典型特征,此石獅亦為清代石刻。浮雕是建筑石刻中最常用的雕刻技法,它使物像凸起而具有立體感,與建筑這種實體的空間相對應,浮雕屬于二維空間中對物體的雕刻,浮雕通過透視縮減可以更加陪襯出主體形象,加上還可以對主體物像之外的背景進行刻畫,因此,浮雕的塑造語言比之圓雕更加豐富,可以將故事語言通過浮雕在石刻中完整地表現(xiàn)出來。所以浮雕石刻在題材上更加的豐富,在構圖上也更加的多樣化,在建筑中運用的部位也比較廣泛,比如門楣、地袱、柱礎、窗欄等部位都主要使用浮雕的技法進行裝飾。如上圖1、2和5、6等都是使用的浮雕技法。透雕亦稱鏤雕,即把石材中沒有表現(xiàn)物像的部分鏤空,從而使雕刻的物象更加的清晰明了。透雕對石材的要求非常高,所選的石料必須質(zhì)細性純,尤其是鏤空部分,更不應有裂紋和高密度的砂格,否則容易造成斷裂。鏤雕使用的工具,除一般雕刻刀具外,還需要特制的刀具。透雕石刻在徽派的建筑中出現(xiàn)的比較多,但在贛東北的建筑石刻中相對較少,因此在景德鎮(zhèn)、婺源一帶建筑中還少見。
    體現(xiàn)了特有的徽派建筑石刻的審美趣味。
    在景德鎮(zhèn),徽商不僅經(jīng)營陶瓷,更是壟斷了景德鎮(zhèn)的金融行業(yè)?；丈淘诰暗骆?zhèn)的壟斷地位自然將徽州文化順水推舟滲入景德鎮(zhèn)的社會,徽派建筑亦悄然屹立在景德鎮(zhèn),這些建筑中的石刻藝術自然體現(xiàn)了徽派石刻藝術的審美趣味?？傮w上,贛東北建筑石刻藝術的`審美趣味主要表現(xiàn)在樸實精巧、造型比例得當,協(xié)調(diào)美觀,雕刻的圖案栩栩如生,雕刻技法嫻熟洗練,寫實生動,體現(xiàn)了贛東北特有的徽派藝術的審美情趣、也顯示了工匠們精湛的技藝和驚人的創(chuàng)造力。結語景德鎮(zhèn)和婺源的建筑石刻藝術與徽派建筑石刻藝術完全溶于一體,其風格拙樸豪放,將局部的雕飾完美統(tǒng)一于整體的和諧之中,線條如行云流水,細膩精微,不留斧鑿。表現(xiàn)手法上,明代贛東北石雕粗礦、古樸,一般為浮雕居多,借助于線條造型,強調(diào)對稱,富于裝飾趣味。清代石雕細膩繁復,構圖、布局吸收了新安畫派的表現(xiàn)手法,講究藝術美,多用浮雕和圓雕,也有使用鏤空效果的,整體來看花鳥蟲魚,亭臺樓榭,人物走獸,樹木山水集于同一畫面,層次分明,錯落有致,栩栩如生,虛實對比強烈,強調(diào)對稱,富于裝飾趣味,使雕刻物顯示出玲瓏剔透的藝術效果,顯示了雕刻工匠高超的藝術才能。石鼓多用淺雕,以維護結構穩(wěn)定,達到藝術與功能的完美結合;而柱礎則由于江南氣候潮濕,為了防潮要比北方厚得多;門框的雕刻無論是構圖還是紋飾都相對簡單。內(nèi)容題材上,講究多樣廣泛,人物、動物、鳥獸、山水、花鳥、傳統(tǒng)戲曲、民間故事、神話傳說以及各種生活場景燈等。這些石刻題材主要雕刻在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺、漏窗、照壁、柱礎、抱鼓石、石獅等上面,什么樣的部位雕刻什么題材都非常有講究,在雕刻上突破了時空限制,表現(xiàn)了復雜的題材內(nèi)容,這深刻地體現(xiàn)了徽派建筑石刻高超的技藝和深厚的文化底蘊。
    燈光的特性論文篇二
    分層教學法指的是老師在意識到學生間有不同的基礎上，擬制出適合所有學生的教學方式，努力令他們?nèi)〉米罴殉煽兊囊环N教學方式。將分層教學法用于提高中職藝術教育數(shù)學教學質(zhì)量是很有必要的。
    第一，其合理地滿足了中職藝術教育的需求。我們都知道，在中職藝術學校里更多的是為了培育專業(yè)技術性人才，而實現(xiàn)這一標準的主要條件便是使每個層級的學生均能掌握好知識，此時運用分層教學法便能令不同層次的學生都可實現(xiàn)中職學校的教學目標，進而強化了本校的綜合實力。
    第二，其更好地吻合了學生差別性的需求。因著各種因素使得中職藝術學校招收的學生在數(shù)學常識上差別性極大，該校老師在實際授課時合理采取分層教學法，運用適合所有層次學生的方式，對于提升學生數(shù)學的興致以及增強學習的效率有著很大的幫助。
    二、基于分層教學理論提高中職藝術教育數(shù)學教學質(zhì)量方法。
    1.分層次備課。老師是不是會取得良好的授課成效，其在上課之前的準備工作占到極大的位置。由于每位學生都是不一樣的，掌握的數(shù)學常識也是不同的，如此老師在準備課件時，就不可僅僅使用一種流程，而是要將班級內(nèi)每個等級學生需要掌握的知識點通通準備得當，比方說，層次最高的需把握所有知識點，次之的把握住重點知識等等。
    2.授課標準的擬定需層次化。在老師大體知曉了全班學生的層次等級根基上，可遵循以全班中間層次的學生為主，同時聯(lián)系到高低層次學生，擬定班級授課的標準，可將其依著層層推進的方式分為：a知曉；b理解；c把握；d實際運用。針對層次不一的學生要求其滿足的授課標準也有差別。處在較低層次的學生只要學會了標準a、b即可；中間層次的學生需學會標準a、b、c即可；而較高層次的學生就需學會所有的標準，只要滿足這一層次便是實現(xiàn)了授課標準。
    3.課前預習的標準擬定需層次化。遵循擬制出的層次性授課標準，再綜合考慮班級學生在學習上的態(tài)度及行為，中職藝術學校的老師一定要深度研讀書本，擬定出具有層次性的學生課前預習標準，可設置些必要的題目適當帶領他們完成課前的預習，努力令學生們在上課之前的預習上收獲豐碩的成效。
    4.作業(yè)的安排需層次化。對于中職藝術學校的學生來說，他們在數(shù)學根基的掌握上有著非常大的差別，故其在完成作業(yè)所需的精力與時間上也會不一樣，若是對于全部的學生均安排相同的作業(yè)，違背了因材施教準則，也很難取得良好的教與學成效。故參照不一樣層級學生本身的研習實力，安排具有層次性的作業(yè)變成了檢驗教學成效的有效途徑。運用層次性的安排作業(yè)法不但符合學生練習最適合自身的數(shù)學作業(yè)的狀況，而且令他們均保持在最優(yōu)的邏輯思緒里，同時也大力激起了其對數(shù)學的學習興致。
    5.課堂的考驗需層次化?；诎嗉墐?nèi)三種層級的學生，中職藝術學校的老師在實施課堂考查檢驗時，可于一張考試卷子之中編制出適合三種層級學生來做的題目，發(fā)給他們，使他們可遵循規(guī)則自主決定要解答的題目?；蛘呤侵苯釉诰碜由蠘俗⒊瞿男┦菍哟紊愿叩膶W生做的，哪些是中等學生做的等。如此，那些根基不好的學生就會有希望，根基稍好的學生也不會松懈。
    6.課外輔導需層次化。由于中職藝術學校招收的學生總體而言數(shù)學根基不好的偏多，僅僅憑借著課堂四十五分鐘的授課，就算是將分層教學法運用得極合理，也很難令班級內(nèi)全部學生均對于數(shù)學授課標準把握透徹，還需老師適時安排層次性的課外輔助。比如，對于數(shù)學根基不好的.學生，可對其定期補充授課，增強課外輔助的作用；對于已有良好數(shù)學根基的學生，課后也不可不問，適時為他們組織一場更高一層的培訓必不可少。如此，令學習稍困難的學生感覺到學習的盼望，就不會失去學習的興致；學習優(yōu)異的學生能夠更上一層樓，不斷提升自身的實力。
    7.教學評估需層次化。層次教學法用于評估班級所有的學生也很適宜。針對那些在學習數(shù)學時層次差些的學生，中職藝術學校的老師需善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢，對于其在日常學習中獲取的小小成績及時投以贊賞，令他們知道老師沒有放棄他們，以此感受到學習的盼望；對于數(shù)學層次中間的學生，老師評估時要以鼓舞為主，含蓄對其缺點進行提出，對其日后需前進的方位給予提點，盡量令其充滿努力前進的力量；對于數(shù)學層次高的學生而言，老師需用充滿競爭意義的話來督促其不要驕傲，要不斷朝著更高的方向努力。
    綜上所述，使用分層教學法不失為提高中職藝術教育數(shù)學教學質(zhì)量的最有效方法，其可使得處于各個層次的學生均獲得良好的進展與提升。中職藝術學校的老師需在備課、擬定授課標準、擬定課前預習標準、安排作業(yè)、課堂檢驗、課外輔導與教學評估等方面均體現(xiàn)出層次化準則，更加高效地提高數(shù)學教學質(zhì)量。
    作者:徐婷單位:無錫文化藝術學校。
    參考文獻：
    [1]孔小武.數(shù)學課堂分層教學實踐研究[j].數(shù)學經(jīng)緯,,12:21.
    燈光的特性論文篇三
    摘要：隨著現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，數(shù)字媒體已經(jīng)應用到社會的各個領域，推動著時代和社會的進步，也為高校教育的改革提供了新的思路與契機。傳統(tǒng)大學美術教育因其教學理念滯后、教學方式古板、教學人才分布不均等存在著諸多的問題，本文通過分析傳統(tǒng)大學美術教育教學中存在的問題，進一步探究大學美術教育在數(shù)字媒體時代的蛻變，以期更好促進大學美術教育的發(fā)展。
    關鍵詞：大學美術；數(shù)字媒體；問題。
    隨著數(shù)字媒體技術在社會各領域的不斷應用與發(fā)展，高校在其教育教學中應用多媒體進行輔助教學，為其現(xiàn)代化教育提供了新的思路與契機。傳統(tǒng)的大學美術教育因其教學理念滯后、教學方式古板、教學人才分布不均等各方面條件的限制存在著諸多的不足，導致了同學們現(xiàn)代大學美術教育的尷尬局面。數(shù)字新媒體在大學美術教育中的應用改變其傳統(tǒng)的理念與模式，能夠更好地培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能型美術人才。
    （一）地區(qū)發(fā)展不平衡，人才分布不均。
    在傳統(tǒng)的大學美術教育中，因我國地域遼闊、地區(qū)發(fā)展不平衡，優(yōu)秀教育教學人才多集中于中、東部地區(qū)，而西部地區(qū)則面臨著人才少，教育資源薄弱的劣勢。由于地域的發(fā)展不均，很多教學資源不能很好地應用到每一個地區(qū)，尤其是發(fā)展較為落后的西部地區(qū)。對于大多數(shù)人才，由于他們期待更高的社會價值、更好的經(jīng)濟收入，毅然選擇發(fā)展較為前列的中、東部地區(qū)，而直接放棄處于薄弱劣勢的邊遠西部。這直接導致了西部地區(qū)的教學資源落后，教育人才不足，跟不上現(xiàn)代教育的進步。
    （二）教學理念相對滯后，教學內(nèi)容老套。
    一些大學教師在教學理念上認為美術教學就是使用筆、紙、染料等傳統(tǒng)的教學材料對同學進行畫作指導，而這中傳統(tǒng)形式的教學理念已不能適應現(xiàn)代社會快速發(fā)展的需要。而在教學內(nèi)容上，很多大學教師選擇使用傳統(tǒng)的教學材料對同學進行教學，教學材料的老套以及不及時更新逐漸使得學生在課堂上學到的知識與現(xiàn)代社會實際有著較大的出入。而一些資歷較老的教師甚至會根據(jù)自己的經(jīng)驗對同學們進行教學，直接排除新的教學內(nèi)容，同學們在進行畫作是思路受到了一定的限制，不能更好地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新意識。同時，由于傳統(tǒng)教學的限制，同學們不能更多更好地接受到外界新事物，自己的作品因為缺少新媒體的支持也不能更好地被外界所熟知、接受。
    （三）教學方式古板，缺乏專業(yè)特色。
    與教學理念相對滯后異曲同工，在傳統(tǒng)的大學美術教育教學中，很多大學教師教學方式的古板直接影響著教學水平的提高與同學們在思維創(chuàng)新方面的形成，不能夠更好地展現(xiàn)美術專業(yè)的特色。一些高校教師在美術教學課堂上仍使用傳統(tǒng)的教學方式：一支筆、一張紙、一幅畫，在長此以往的學習中，同學們逐漸會產(chǎn)生審視的疲勞感，對畫作的興趣大打折扣。同時，教師在使用傳統(tǒng)教學方式進行教學時，并不能更好的展現(xiàn)美術這一專業(yè)的特色，使其失去應有的光華。而在傳統(tǒng)的美術教學方式的基礎上結合現(xiàn)代新媒體的應用不僅能夠更好的吸引學生的課堂注意力，提升其對學習的興趣，更能夠通過運用多媒體不同的形式培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)作才能。同時，多媒體的應用能夠使得教師在課堂教學中使用cad、ps等創(chuàng)作軟件，提升教學質(zhì)量，推動美術專業(yè)的特色。
    （一）資源共享，充分發(fā)揮數(shù)字媒體優(yōu)勢。
    數(shù)字媒體在大學美術教學中的充分運用能夠有效做到資源共享，使因地區(qū)發(fā)展不平衡、人才分布不均而造成的地域分化得到有效解決。將多媒體運用到傳統(tǒng)大學美術教學的課堂，充分發(fā)揮數(shù)字媒體所存在的天然優(yōu)勢，不僅能夠使得同學們及時獲得最新的美術方面資源，更能夠利用數(shù)字媒體所帶來的優(yōu)勢，充分調(diào)動同學們對藝術創(chuàng)作的積極性，培養(yǎng)其穿創(chuàng)新理念與創(chuàng)新意識。同時，利用多媒體的廣泛性，能夠在美術教學課堂上充分利用網(wǎng)絡教學資源，通過對同學們教導不同美術專家及教師對同一理念的認識，讓同學們能夠了解更多關于畫作的知識，而不是僅局限于某一老師的教學風格與教學理念。同時，多媒體網(wǎng)絡教學的應用也能夠有效解決部分地區(qū)人才不足的問題。
    （二）樹立創(chuàng)新理念，改革教學內(nèi)容。
    在傳統(tǒng)美術教學中教師注重的多是學生的學習能力而非創(chuàng)新與實踐動手能力。數(shù)字媒體在美術教學中的應用要求要求教師必須改變傳統(tǒng)的教學理念，樹立以培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識與實踐動手能力的新理念。要求教師在教學中不局限于自己對美術創(chuàng)作的思考，要用于探索與嘗試新事物、新理念，充分利用多媒體的優(yōu)勢進行教育教學。在教學內(nèi)容上，數(shù)字媒體的加入使得教師尤其是老教師在美術教學上不能夠僅憑自己的教學經(jīng)驗對同學們進行指導，要根據(jù)全新的理念及時對教學內(nèi)容進行調(diào)整，注重對同學創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
    （三）變革教學模式，營造專業(yè)氛圍。
    多媒體在教學課堂的應用使得美術教學課堂不再是僅有的“一支筆、一張紙、一幅畫”的模式，教師在教學課堂上不得不根據(jù)多媒體的`存在對教學模式進行及時的變革，而教學模式的變革在一定程度上引起了同學對新事物的好奇，對美術學習增加了更深的興趣，多媒體教學也在一定程度上引領著同學進行創(chuàng)新學習，而不是傳統(tǒng)意義上的畫作。同時，多媒體在教學課堂上的應用，使得教師能夠在課堂教學中運用cad、ps等創(chuàng)作軟件，提升教學質(zhì)量，推動美術專業(yè)的特色。
    數(shù)字媒體在高校教育教學中的應用，為高校教育的改革提供了新的思路與契機。傳統(tǒng)大學美術教育通過與數(shù)字媒體相結合，改變其傳統(tǒng)的教學理念滯后、教學方式古板、教學人才分布不均等諸多的問題，充分發(fā)揮數(shù)字媒體的優(yōu)勢使美術教學資源得以共享，有效解決資源、人才分配不均的問題；通過多媒體資源運用，樹立全新教學理念，改革教學內(nèi)容使同學們學習興趣得以提升，創(chuàng)新意識得到加強；通過多媒體資源運用，改變教學模式，使教學課堂更加突出美術專業(yè)特色。數(shù)字媒體在美術教學課堂的應用為美術教學提供了全新的變更與改革，能夠更好地促進大學美術教育的發(fā)展。
    參考文獻：
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    [3]田永江，趙軍玲.數(shù)字媒體時代下大學美術教改再思考.美術教育研究[j].2014（16）.
    燈光的特性論文篇四
    隨著計算機技術的發(fā)展，多媒體技術開始逐漸利用計算機技術，這樣就形成了數(shù)字媒體技術，逐漸影響了藝術的發(fā)展，而且數(shù)字媒體藝術生命力搶進，表現(xiàn)出了廣闊的發(fā)展前景，影響了整個社會公共媒介的發(fā)展，成為了重要的傳播媒介。數(shù)字媒體藝術屬于視聽領域內(nèi)的藝術形式，有如下幾點特征：
    1.1獨特的創(chuàng)作工具。
    數(shù)字媒體藝術是媒體技術與藝術的有機結合，是一種特殊的藝術形態(tài)，其創(chuàng)作過程伴隨著技術性的操作，同時也有藝術審美的要求。數(shù)字媒體藝術的創(chuàng)作和展示都依賴于計算機，同時與互聯(lián)網(wǎng)也密不可分，并且隨著計算機和網(wǎng)絡技術的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術的創(chuàng)作水平也在逐步提高。
    1.2強大的交互功能。
    數(shù)字媒體藝術的作品需要觀賞者的參與才能完成瀏覽，可以說，數(shù)字媒體藝術作品是在觀賞者的控制中實現(xiàn)自身價值的。例如，在網(wǎng)絡游戲中，只有通過玩家的點擊參與或互動才能構成一個虛擬的世界，才能體現(xiàn)其交互功能。
    1.3多樣化的呈現(xiàn)方式。
    計算機的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的材料和技術分類，產(chǎn)生了數(shù)字媒體這一新的呈現(xiàn)方式。在計算機的處理下，聲音、圖像、文字等通過數(shù)字語言的融合，形成了多樣化的呈現(xiàn)方式。并且在藝術家的想象中，媒體呈現(xiàn)出了與人們的生活息息相關的現(xiàn)象，使得作品更加生活化、藝術化。
    1.4廣泛的題材。
    傳統(tǒng)藝術以客觀世界為基礎，所依賴的是現(xiàn)實存在的物質(zhì)，如繪畫、攝影等。然而，數(shù)字媒體藝術的發(fā)展方向是面向未知世界的，借助高超的技術手段，數(shù)字媒體技術的題材更多的面向了宇宙、文明等超前的世界。
    1.5人人皆可參與傳播。
    傳統(tǒng)的傳播方式使得很多單向傳播的作品被埋沒，而在數(shù)字媒體藝術下，人人皆可參與傳播，可以自由選擇傳播途徑，自由修改、刪除作品，為人們提供了更加廣闊的參與平臺，實現(xiàn)了藝術創(chuàng)作和傳播的平民化。例如，互聯(lián)網(wǎng)上的論壇、微博等，都是人們在數(shù)字媒體藝術的支持下所創(chuàng)作出來的大眾文化，適應了人們的生活方式，體現(xiàn)了民主化的特征。
    2.1傳播和受眾關系的轉(zhuǎn)變。
    在文學作品中，作家所寫的知識單純的文本，只有讀者參與到解讀中，作品才能真正實現(xiàn)永久的價值。正如旅游文化的傳播一樣，受眾對旅游消息的要求為內(nèi)容真實、生動等，在數(shù)字媒體藝術的支持下，受眾能夠積極參與到傳播中。傳統(tǒng)的旅游文化的信息主要依靠電視和平面媒介，受眾只能被動接受，屬于灌輸式的傳播方式，忽視了受眾在信息傳統(tǒng)的主動性。數(shù)字媒體藝術下的旅游文化傳播使得傳播效果更加，受眾能夠根據(jù)自身的需要選擇旅游文化信息。因此，在數(shù)字媒體藝術下，必須考慮旅游者的需求，以多元化的表現(xiàn)方式吸引受眾參與到旅游文化的傳播中，提升旅游文化的影響力。例如，有的旅游信息網(wǎng)都有游客交流區(qū)，游客能夠在社區(qū)內(nèi)交流旅游體驗、發(fā)表意見和建議等；又如有的省市旅游局開通了微博，發(fā)布信息，加強與游客的交流，從而提高了旅游文化的影響力。
    2.2傳播形式逐漸增多。
    數(shù)字媒體藝術為受眾帶來了豐富的視覺和聽覺體驗，從而提高了傳播效果。數(shù)字媒體藝術合理地利用了數(shù)字技術，提高了旅游文化的視覺和聽覺的表現(xiàn)力，滿足了人們的審美需求。在旅游文化的傳統(tǒng)過程中，傳播者如果能很好地利用文字、圖片、視頻等形式，會給人們帶來全方位的體驗，其傳播效果會更加。例如，有一段介紹麗江瀘沽湖居民“走婚”的微博，不僅有文字描述，而且有圖片，吸引了“粉絲”的關注和轉(zhuǎn)發(fā)和評論，實現(xiàn)了有效的互動傳播。
    一方面，多媒體逐漸整合。傳統(tǒng)的文化信息傳播主要依靠報紙、書籍、廣播、電視等，受時間和空間的限制，傳播的信息量有限，而且有一定的延遲性，已經(jīng)不能滿足信息時代的要求。數(shù)字技術的發(fā)展使多元化的媒體共同傳播旅游文化，例如，旅游網(wǎng)站整合了傳統(tǒng)媒體的信息，為受眾提供了豐富的旅游文化信息。另外，受眾也可以自由選擇旅游文化信息，但每一種傳播媒體都有一定的缺陷，因此，必須將多種傳播媒體整合起來，這就是數(shù)字媒體。數(shù)字媒體整合了多種媒體，打破了時間和空間的限制，同時也給了受眾者充分的自主性。另一方面，新舊媒體的共同發(fā)展。新媒體的產(chǎn)生并不意味著舊媒體的消失，新舊媒體還會并存。隨著數(shù)字媒體的興趣，旅游文化逐漸從電視、報紙等轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡傳播。網(wǎng)絡中存在著巨大的受眾群體，為旅游文化的傳播提供了廣闊的空間，開創(chuàng)了旅游文化傳播的新紀元。但由于受眾者的多元化，傳統(tǒng)媒體仍有很大的存在價值，新舊媒體在交融中發(fā)展，逐漸朝著綜合性的方向發(fā)展。
    2.4傳播效果的強化。
    在數(shù)字媒體藝術下，旅游文化的傳播形式和方式對受眾的心理產(chǎn)生了巨大的影響。一方面，生動有趣的形式使旅游文化信息受到了關注。旅游文化的傳播內(nèi)容必須是受眾喜歡的，旅游信息也要生動有趣。數(shù)字媒體藝術憑借計算機技術，綜合文字、圖像等媒體，給旅游者提供營造了生動的環(huán)境，讓旅游者更好地理解了旅游文化信息，刺進了旅游者的旅游欲望。另外，數(shù)字媒體依托網(wǎng)絡資源，超越了時間和空間的限制，為旅游者提供了海量的旅游信息，旅游者能夠自主選擇。另一方面，多元化的設計使旅游者能夠更加深刻地理解旅游信息。由于受眾者的文化、年齡、學歷等存在巨大的差異，他們對旅游文化信息也存在不同的理解。數(shù)字媒體藝術依靠數(shù)字化的設計為旅游者提供了豐富的旅游文化信息，激發(fā)了旅游者的參與熱情。例如，一些人文景區(qū)利用多媒體技術將原本枯燥的、靜態(tài)的旅游景點變得生動起來，使守著不僅能夠觀賞自然美而且還能感受內(nèi)涵美，提高審美境界，有助于受眾者更好地理解和傳播旅游信息。
    隨著數(shù)字技術的發(fā)展，影視制作的水平不斷提高，通過數(shù)字影視能夠?qū)⒙糜蔚氐淖匀痪坝^、人文景觀，生動地展示給受眾者，從而激發(fā)人們的旅游興趣，促進了旅游地旅游業(yè)的發(fā)展。旅游文化資源不僅包括自然旅游資源，還包括人文旅游資源，如果想包攬旅游文化，需要花費很多的時間和金錢，而通過影視作品則能夠瀏覽世界各地的旅游文化。數(shù)字影視從前期的制作到后期的聲像處理，到最后的壓縮保存以及畫面的展示，都實現(xiàn)了數(shù)字化或部分數(shù)字化，使旅游資源生動形象地展示在了旅游者面前。
    3.2數(shù)字網(wǎng)絡。
    在數(shù)字網(wǎng)絡中，通過對旅游文化的多彩設計，使旅游者提高了注意力，實現(xiàn)了旅游文化的有效傳播。在文字方面，傳統(tǒng)媒體一般文字規(guī)范，而在網(wǎng)絡中，網(wǎng)絡語言有較強的口語性、隨意性，有的游客在網(wǎng)上分享了旅游體驗，其他人很容易產(chǎn)生共鳴，體現(xiàn)了大眾化的特點。另外，圖片也能夠刺激游客的旅游欲望，隨著數(shù)字技術的發(fā)展，旅游攝影成為旅游活動的重要組成部分，人們能夠通過圖片分享旅游體驗，使“凝固記憶”傳授給旅游受眾，成為旅游文化的重要傳播媒介。此外，在旅游網(wǎng)站上，設計者設計了個性化的導覽，能夠通過點擊實現(xiàn)快速瀏覽旅游景點。在傳播形式上還有數(shù)字游戲、數(shù)字博物館等，都利用了現(xiàn)代數(shù)字技術使旅游文化的展示和傳播更加便利。
    隨著信息技術的發(fā)展，數(shù)字媒體藝術在旅游文化中的傳播展示了更大的價值，在傳播形式上、傳播媒體和傳播效果上都展示了巨大的優(yōu)勢。數(shù)字媒體藝術不僅提高了旅游文化信息的質(zhì)量，滿足了受眾的需求，而且運用現(xiàn)代數(shù)字也能促進旅游文化資源的可持續(xù)發(fā)展。
    燈光的特性論文篇五
    媒體:英文media的譯名，從傳播學的觀點，媒體是傳播信息的物質(zhì)基礎。
    教育媒體是指在教育過程中傳遞和存儲教育信息的載體(介物)，它是教育過程中相互作用的要素之一，在教育過程中使用不同的教育媒體具有不同的功能，作用于學生也產(chǎn)生不同的教育效果。若能根據(jù)學生的認識規(guī)律，選擇適合教育內(nèi)容的媒體或進行媒體組合教學設計，定能優(yōu)化教學。這是現(xiàn)代教育技術中的重要的課題。
    隨著技術的快速發(fā)展，在口頭語言、文字語言、數(shù)字語言為特征的媒體形態(tài)變化的三次突變中，新媒體產(chǎn)生，比較舊的媒體不是死亡了--它們繼續(xù)演進和適應，形成匯聚、復雜的傳媒家族,堅持以教育主體為本，以系統(tǒng)觀為基點，堅持遠程教育過程研究;堅持媒體發(fā)展的互補觀，多種媒體優(yōu)化組合是遠程教育研究永恒的主題，數(shù)字媒體技術將和媒體技術一起作用推動著教育的發(fā)展。
    談到數(shù)字媒體對教育影響如何，我們不得不引進一個名詞--教育技術。
    教育技術究竟是什么，其作用如何?有人認為，教育技術的本質(zhì)就是應用教學媒體獲得最優(yōu)化的教學效果;有人把教育技術的本質(zhì)歸結為一種能力，認為理論知識+技術就是教育技術的本質(zhì)特征。絕大多數(shù)的學者持第一種觀點，這一表述雖有技術決定論之嫌，但是切中要害，因為教育技術無論發(fā)展到何種程度，無論研究的范疇多么廣泛，其最終目的都是為了實現(xiàn)最優(yōu)化這一目標。aect的94定義也佐證了這一論點。
    我們先來看一下教育媒體的分類:教育媒體分為傳統(tǒng)教育媒體、現(xiàn)代教育媒體。
    傳統(tǒng)教育媒體有教課書、黑板、實物標本模型、報刊圖書資料、圖表照片掛圖等。
    現(xiàn)代教育媒體又分為視聽媒體、綜合媒體。
    視聽媒體有幻燈、投影、錄音錄像、電視電影、cdvcd、攝像系統(tǒng)等。
    綜合媒體有cai制作系統(tǒng)、多媒體教室、多媒體網(wǎng)絡教室、綜合遠程教育平臺等。
    而現(xiàn)代媒體都可以稱為數(shù)字媒體。
    1、形聲性用圖象和聲音傳遞信息形、聲、色,具體、生動、形象。
    3、先進性多媒體性、交互性、進程可控制性。網(wǎng)絡、遠程傳播、智能。
    4、高效性要取得好的教學效果，關鍵:。
    1、提高信息的輸出效率。
    2、提高終端對信息的接受效率。
    3、提高信息接受者對所接受知識的記憶保持比率。
    4、擴大信息傳播范圍。
    教育技術與視聽教育、電化教育的關系和區(qū)別:。
    教育技術的內(nèi)涵:。
    1、學習過程是教育技術研究和實踐的對象。
    對學習過程進行設計、開發(fā)、利用、管理和評價。
    2、系統(tǒng)方法是教育技術的核心。
    利用系統(tǒng)理論的概念和方法，可以把復雜的教育、教學問題劃分為幾個相關的、能找到令人滿意的答案的局部問題。
    3、教學資源是優(yōu)化學習過程的必要條件。
    教學資源是指提供給學習者使用，并能幫助和促進他們學習的信息、人員、教材、設備、技術和環(huán)境。媒體和手段只是教育技術的一個組成部分。
    教育技術的研究對象是:。
    1、研究教學中應用的技術手段，即各種教學媒體和它的理論、設計、制作技術及開發(fā)應用。
    2、研究教育教學過程及其管理過程優(yōu)化的系統(tǒng)方法，其核心內(nèi)容是教學設計、實施和評價技術。教育技術是對于學習過程和學習資源進行設計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論和實踐。
    教育技術的研究對象是學習過程。
    其研究的方法是系統(tǒng)設計的方法。
    其最終目的是優(yōu)化學習過程。
    視聽教育研究如何提高教育信息傳遞效果，是充分利用視覺、聽覺感官的功能進行學習的教育活動，是借助于教育媒體的視聽形象的作用，幫助學習者加深認識掌握知識、培養(yǎng)品德、發(fā)展智能。它是以注重非言語方式的學習途徑以及由具體形象提供的學習信息為特點的教育活動。
    電化教育是運用現(xiàn)代教育媒體，并與傳統(tǒng)教育媒體恰當結合，傳遞教育信息，以實現(xiàn)教育最優(yōu)化。它的核心是現(xiàn)代教育媒體，目的是實現(xiàn)教育最優(yōu)化。側(cè)重媒體技術。
    可見數(shù)字媒體對教育的影響是通過各個方面體現(xiàn)出來的。開展教育媒體應用的研究已經(jīng)有了一百多年的歷史，最早研究媒體教育運用的應屬于印刷媒體。直觀教育思想直接地反映到教材編制中的可追溯到夸美紐斯的《世界圖畫》，后來是投影媒體，包括幻燈、投影、電影在教育中的應用，它們成為聲像并茂的視聽學習材料。在美國，于1910年出版了第一本教學電影目錄，1913年，托馬斯·愛迪生宣布:不久將在學校中廢棄書本……有可能利用電影來教授人類知識的每一個分支。在未來10年里，我們的學校機構將會得到徹底的改造。很明顯愛迪生預言后的10年直至今天，他的預言不僅沒有出現(xiàn)，相反電影在教育中的影響卻越來越微弱。加涅主編的《教育技術學基礎》一書指出:在膠片和幻燈片質(zhì)量、無線廣播、錄音和有聲電影的技術進步后加快了視覺教學運動的發(fā)展，并且由視覺教學發(fā)展為視聽教學，但整個教育界并沒有因此而受到極大的影響。相反，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，視聽教學活動在學校里的增長放慢了。而在軍事培訓中，政府為軍隊購置了5萬5千部電影放映機，并在培訓膠片費方面花了10億美元，提高了培訓的速度。書中還指出，除此以外，培訓中還使用了投影、幻燈、聽力設備和飛行模擬器等。這些都明顯強調(diào)了即使在培訓中，媒體的應用也是多元化的。
    我們希望在教育過程中，能夠?qū)⒄鎸嵉膱鼍暗靡灾噩F(xiàn)，利用電視達到這一期望是最直接的手段。無論在遠程教育還是在課堂教學中，電視教學都是教師必須掌握的一種教學手段。這與人類獲取信息的方式有著密切關系:人類從外界獲得信息時，最重要的感官是視覺和聽覺，兩者所接受信息占總信息量的80%;[4]利用電視，圖像語言成為認知結構中的主導，交流突破了時空定位和視聽分離，人類可以方便地將信息再現(xiàn)。目前，我國開放式教育網(wǎng)絡主要依托中國教育科研網(wǎng)和衛(wèi)星廣播系統(tǒng)，要實現(xiàn)現(xiàn)代遠程教育工程，形成開放式教育網(wǎng)絡，構建終身學習體系，利用廣播電視進行教育教學活動是必不可少的。我國現(xiàn)階段遠程教育利用模擬廣播技術傳輸教育信息，已經(jīng)形成了依靠模擬廣播技術、具備一定規(guī)模的單向?qū)崟r教學系統(tǒng)，使得遠程教育得到迅猛發(fā)展。依靠模擬技術的單向?qū)崟r教學系統(tǒng)，綜合利用廣播電臺、電視臺作為傳播教學信息渠道:首先教師通過廣播電臺電視臺進行授課;學生在接受到教育信息后，將自己學習過程中遇到的問題以信件方式與教師交流;教師再以信函或廣播的方式對學生進行輔導和答疑。這樣的教育系統(tǒng)運行成本較低，教育教學系統(tǒng)化，幾乎覆蓋所有學科，是我國現(xiàn)代遠程教育主要手段之一。
    由于數(shù)字媒體具有圖文聲并茂和活動影象的特點，所以能提供最理想的教學環(huán)境，他必然會對教育，教學過程產(chǎn)生深刻的影響。
    參考文獻:。
    [1]江西師范大學傳播學院林剛姜春霄。
    [4]淺談制定和推廣中國數(shù)字電視開發(fā)性平臺標準廖洪濤有線電視技術01/24。
    燈光的特性論文篇六
    燈光藝術表現(xiàn),是在文藝節(jié)目表演的基礎上進行燈光藝術的創(chuàng)作,是運用燈光藝術的審美方式去強化節(jié)目的藝術特點和內(nèi)涵,并根據(jù)不同節(jié)目的藝術表現(xiàn)風格、方式,采用不同的燈光藝術表現(xiàn)手段,根據(jù)整臺晚會的主旋律,確立燈光的主色調(diào)和影調(diào),使節(jié)目更具感染力和觀賞性,從而達到整體藝術品位的提升和藝術價值的體現(xiàn)。不同的文藝節(jié)目,有著不同的表演樣式和藝術內(nèi)涵,涉及的藝術表演范圍也較廣,有音樂的韻律、唱腔的神態(tài)、表演的形態(tài)、身體的姿態(tài)等。因此,燈光的藝術表現(xiàn),要根據(jù)不同節(jié)目的表演形式和藝術風格,把握其藝術表現(xiàn)的規(guī)律,使燈光的藝術表現(xiàn)在影調(diào)上與節(jié)目的意境和情狀相貼近;在色彩上與節(jié)目的寓意和情趣相符合(如深藍代表冷漠、憂郁壓抑、深沉嚴肅,淺藍代表清涼、淡雅、清新、思念、遐想的情緒,黃色代表輕盈、明快、樂觀、奔放、浪漫的情境,紅色代表溫暖、熱烈、激情、吉祥、革命、戰(zhàn)爭、暴力、亢奮的情感,綠色代表著賞心悅目、舒適、溫柔、寧靜、大自然生命的象征);在節(jié)奏上與節(jié)目的韻律和狀態(tài)相一致,使燈光的藝術表現(xiàn)與節(jié)目表演相吻合,適應人們的心理感受和審美習慣,滿足觀眾的審美情趣和審美要求。燈光藝術在音樂節(jié)目中的表現(xiàn)音樂節(jié)目,主要以各類音樂演奏、歌曲演唱為基本構造框架,其形式很多,大致分為三類:聲樂、器樂、綜合音樂節(jié)目。
    針對美聲唱法、器樂演奏,燈光色調(diào)可以根據(jù)音樂的風格來定,色彩不要過濃,亮度控制在人物光的一半以下,否則人物臉部會有比較濃的色彩,電視觀眾會覺得人物面部色彩還原不真實;燈光造型以定點光為主,輔以一些靜態(tài)的圖案,襯托出一定的空間感。美聲和器樂的燈光表現(xiàn)以襯托氣氛為主,最好不要隨意變化,否則會破壞觀眾的審美情趣。民歌和通俗歌曲,燈光可以根據(jù)內(nèi)容的不同風格,配上適當?shù)纳?、圖案、跑燈、光束的流動變化,使得演出現(xiàn)場輕松、活潑,畫面也有一定的動感,高潮部分可以使光束激烈頻閃,進一步烘托氣氛。綜合音樂節(jié)目,主要由聲樂和器樂聯(lián)合組成,形式多樣、風格迥異,給觀眾以多樣化的美學享受。最具代表性的當屬搖滾樂隊演唱。搖滾樂以布魯斯為歌曲結構基礎,簡單、有力、直白,特別是強烈的節(jié)奏、起伏跌宕的旋律,與青少年追求隨意、自由的心理相吻合,表演形式不拘一格。正是因為年輕人喜歡搖滾樂,隨著音樂的節(jié)奏,觀眾也期待大量的光束移動效果、火爆激動的頻閃和大面積的色彩渲染,電腦燈才得以廣泛的`運用。電腦燈的使用常常是根據(jù)音樂的節(jié)奏變化,由燈光師根據(jù)導演的意圖和自己對音樂的理解,把演出前編排好的通道預置、場景、序列、效果做現(xiàn)場調(diào)用。如果要使燈光節(jié)奏表現(xiàn)得更準確,最好把音頻信號輸入給調(diào)光臺,把控制臺切換到音樂控制模式,當然這種控制方式對音頻電平有嚴格要求,太低則不受控,太高了調(diào)光臺會死機。
    民族舞的“載歌載舞”、國標舞的“活潑流暢、熱情奔放、節(jié)奏明晰”、現(xiàn)代舞的“隨意性”、新潮舞的“剛?cè)嵯酀?、隨意性強,激烈時如電閃雷鳴,溫柔處如和風細雨”,決定著燈光藝術創(chuàng)作的相同之處,應注重燈光造型,以白光柱表現(xiàn)凝重、力度,以色彩表現(xiàn)環(huán)境氣氛,以歡快、熱情、活潑、喜慶為主要表現(xiàn)依據(jù),色彩可以濃烈一點、節(jié)奏可以根據(jù)音樂的變化而有所變化。舞蹈節(jié)目的燈光必須關注運動、時間和空間。當然,這里所說的“關注運動”,絕不是電腦燈隨著舞蹈的動作而運動,舞蹈也應該和音樂一樣,有通俗舞蹈和高雅舞蹈之分,像新潮舞、街舞等通俗舞蹈的動作主要表現(xiàn)年輕人的青春活力,電腦燈可以隨著肢體的動作、節(jié)奏“跑”起來,但對于高雅舞蹈及部分民舞節(jié)目,如“天鵝舞”“雀之戀”,大部分情況則不宜運動,否則會破壞舞蹈藝術的整體美感。當然,也不能絕對化,比如“天鵝舞”里面的“四小天鵝”一小節(jié),舞蹈動作表現(xiàn)了小天鵝的活潑、可愛,而且音樂也是活潑跳躍的音符,這時電腦燈的光束跑燈、流動、光圈隨機或大或小,可以對小天鵝活潑可愛的性格加以襯托。對舞蹈而言,燈光的重點是要把演員從背景中塑造出來,通常使用頂光、逆光、輪廓光、側(cè)光和追光。
    除此以外,電腦燈還能以新的方式來塑造演員,比如用定點光來刻畫舞蹈演員的造型,用節(jié)奏和流動來強化演員的動作,但“流動”決不是要跟隨舞蹈的每一個動作而流動,用圖案和棱鏡的自轉(zhuǎn)、光束在空中的搖動來拓展空間,用相應的色彩可以表達演員的不同情感。當舞蹈動作表現(xiàn)矛盾沖突時,電腦燈不妨用一些大幅度的、雜亂無章的擺動、劇烈的頻閃等一些極其夸張的手法來表現(xiàn)人物內(nèi)心的焦躁、揭示事件發(fā)生的突變性。燈光藝術在戲曲節(jié)目中的表現(xiàn)戲曲是我國的傳統(tǒng)戲劇形式,是文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技等多種元素構成的綜合藝術樣式。電視戲曲節(jié)目,是運用電視的技術和藝術手段,將我國傳統(tǒng)戲曲藝術搬上電視屏幕或保留戲曲舞臺演出的基本模式,或突破戲劇舞臺的時空局限,適當采用實景及鏡頭組接的藝術表現(xiàn),構成了電視戲曲節(jié)目。電視文藝晚會中出現(xiàn)的多為戲曲集萃,即:將深受觀眾喜愛的戲曲名家演唱的戲曲精華集中起來,展示給觀眾,如“唱段”、“片段”、“折子戲”等。觀眾對戲曲的藝術欣賞,在于對演唱的韻律和節(jié)點,以及表演的神態(tài)和姿態(tài)上。這類節(jié)目的燈光藝術表現(xiàn),要以環(huán)境氣氛光襯托、表現(xiàn)節(jié)目的喻意,采用與節(jié)目內(nèi)容、情狀相適應的色彩和影調(diào)對人物進行塑造,面光和側(cè)光以及逆光、背景光應是多方位的,以光的范圍控制空間層次的表現(xiàn),特別是面光的多方位。電腦效果燈的色彩不能直接投射到表演區(qū),尤其是演員的臉部,因為電視觀眾是通過現(xiàn)場多機位,也就相當于是多視角觀賞節(jié)目,當鏡頭轉(zhuǎn)換時,電視畫面的光影、色調(diào)會發(fā)生變化。在節(jié)奏上,效果燈不應在演員形態(tài)表演和唱詞過程中搖擺、頻閃,因為這時是姿態(tài)藝術的表演、神態(tài)上有藝術的韻律,因此,在戲劇表演有型、情、神的時刻,要把握好效果燈的運用,嚴格控制燈光韻律點,如果控制上沒有把握,則寧缺毋濫。在層次上,可用效果燈的圖案功能在表演區(qū)的外圍,進行空間的表現(xiàn)。色調(diào)上要起到襯托人物、增強藝術氛圍的感染力。對于戲曲這樣的傳統(tǒng)劇,電腦燈畢竟是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物,使用的痕跡應該越少越好,讓觀眾在不知不覺中欣賞到現(xiàn)代科技帶來的視覺享受。
    燈光的特性論文篇七
    總而言之,在機場運行過程中,供電和助航燈光保障體系發(fā)揮著保障機場安全運行的作用,通過對機場供電及助航燈光保障體系的認知、了解并建立比較完備的流程和體系,促進機場供電及助航燈光保障體系作用的發(fā)揮,使得機場中的所有供電設備和助航燈光都能發(fā)揮其應有的作用和價值.
    參考文獻。
    [2]周沛榮；機場助航燈光運行維護管理系統(tǒng)設計與實現(xiàn)[d]；電子科技大學；2015年.
    [3]張毅玨；助航燈光絕緣電阻實時在線監(jiān)測單元的設計與實現(xiàn)[d]；大連交通大學；2015年.
    本文結束語:此文為適合不知如何寫保障體系和供電和燈光方面的燈光專業(yè)大學碩士和本科畢業(yè)論文以及關于燈光論文開題報告范文和相關職稱論文寫作參考文獻資料.
    燈光引用文獻:。
    燈光的特性論文篇八
    在中國當前的社會情況下,我國有殘疾的大學生基本上是身體殘疾，他們可以和普通學生學習同步，而且可以生活自理，不會影響正常的學習。然而，這種專業(yè)設置模式在本質(zhì)上制約了學生的發(fā)展，單一課程模式的設置不利于特殊教育的全面發(fā)展。為了促進特殊教育的發(fā)展，學科和課程設置應該更加開放、科學化；同時注重殘疾人的就業(yè)問題，保障殘疾人的正常學習、生活和工作。
    特殊教育因為教學對象的特殊性會導致出現(xiàn)許多特征有別于傳統(tǒng)教育，因此，應該基于特殊的教學和學生的實際情況，找到數(shù)字媒體教學方法與學生之間的聯(lián)系，來探究數(shù)字媒介教學在特殊教育教學中的作用。總的來說，數(shù)字媒體技術應用在教學上，相比現(xiàn)有的教學方式更加多樣化、靈活和新穎，將教科書中的知識更加生動、形象地展示在教學硬件上，讓學生更加直觀地了解知識、掌握知識。將知識傳送給學生，可以增加學生的知識儲備，提高他們適應社會的能力。具體來說，使用數(shù)字媒體的演示工具，可以減少教師的口頭表達，讓學生減輕負擔，有更多的時間自己去觀察與理解，最后學到知識。同時，教師可以添加一些元素，如音頻、視頻和動畫，來提高整個教學過程的動態(tài)性。在這種情況下，學生可以體驗一個豐富、動態(tài)的世界，全面地了解知識的樂趣，徜徉在知識的海洋里，這樣可以更好地使學生的學習成績獲得顯著的提升。
    數(shù)字媒體技術的引入，在特殊教育中是提高教學質(zhì)量的一個重要方法，但從我國特殊教育教學的實際情況來看，也逐漸暴露出一些問題，需要學校及教師克服當前的問題。在特殊學校的教學中，最大的問題是學生思考、理解較慢，且教師為了避免學生在學習過程中，對授課的形式及方式產(chǎn)生審美疲勞，經(jīng)常展示形式精致、華麗的數(shù)字媒體課件來吸引學生的注意力。需要注意的是，學生對于新事物的接受能力是有限的，無法馬上融入新環(huán)境，而且具象的知識和抽象思維之間也需要一個轉(zhuǎn)化和消化的過程。一些學生對知識及新事物的理解速度較慢及程度較低，看待事物及問題的角度較為單一，用數(shù)字媒體教學反而會分散學生們注意力，降低教學效果。
    數(shù)字媒體技術用于教學是現(xiàn)代技術與傳統(tǒng)教育的完美結合，如果使用得當，就會發(fā)揮出更大的潛力，提升特殊教學的效果。
    第一、積極運用多元化的數(shù)字媒體軟件開展教學，激發(fā)特殊教育學生的學習興趣。來特殊學校的學生，通過特殊教育學習知識，以便更好地就業(yè)，減輕家庭和社會的負擔。在特殊學校課程設置上，首先教師要啟發(fā)學生們學習知識的意識，使他們能夠理解學習知識的重要性。因為這些學生思維與常人不同，在教學上要從幾個方面如視覺、聽覺、觸覺，深化他們的感知，利用繪圖工具、視頻工具等，將出現(xiàn)在教科書上靜態(tài)的知識轉(zhuǎn)移到數(shù)字媒體教學課件上，創(chuàng)建一個積極學習知識的氣氛，在數(shù)字媒體技術展示的多樣化世界的刺激下，激發(fā)學生們學習知識的欲望。
    第二、利用數(shù)字媒體技術簡化復雜、難理解的知識。使用數(shù)字媒體技術教學的另一個優(yōu)點是，它可以做出結論性的知識來還原到原始狀態(tài)，通過演示文稿，讓知識生動地展示在學生面前，同時根據(jù)學生的實際情況對課程內(nèi)容進行講解；也可以讓學生自己演示課件，深化知識在腦海中的記憶，主動汲取知識，這對特殊學校的學生非常有用。
    第三、豐富數(shù)字媒體教學工具及資源。隨著教學手段的多樣化，教師在教學過程中可以使用數(shù)字媒體教學軟件對教學內(nèi)容及方式有針對性地進行制作。開展課堂教學時，教師可以利用教科書及軟件功能進行教學，并在此基礎上進一步豐富數(shù)字媒體軟件資源，引導學生深入理解教學內(nèi)容?？偠灾?，數(shù)字媒體技術對特殊學校的教育教學有很大的益處，可以減輕教師的教學負擔，為學生提供更先進、更優(yōu)質(zhì)的教學資源。
    5.1課堂教學。課堂教學是一種群體教學，是指在課堂上面對面授課，教師和學生進行面對面的交流。同時，網(wǎng)絡同步傳輸技術可以將課堂的教學信息（包括教師對文本信息的解釋和手語同步翻譯圖像）傳遞給遠端學生，也可以將授課內(nèi)容放入數(shù)字媒體課件中，在平臺上讓學生隨時觀看。在實踐教學中，教師是教學過程的主體。在這種情況下，教師和學生之間的交流也體現(xiàn)在很多方面，包括心理、方法和課件設計等。在教學之前要培養(yǎng)學生的興趣，使他們認識到知識的重要性。在教學中，加入回答問題和實際操作的環(huán)節(jié)，結合理論教學，在活躍的學習環(huán)境下激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的學習能力。
    5.2獨立學習。開放教育的目的是使學生能夠獨立學習。對于殘疾學生來說，獨立學習的關鍵是要提供足夠的學習資源。此外，也要使他們能夠使用各種信息技術來尋求幫助和解決問題。首先不論是網(wǎng)絡資源、實驗資源，還是教學課件，應該使學生減少使用障礙。其次，通過建立動態(tài)和更新的學習資源，幫助學生提高學習能力。資源庫動態(tài)更新的資源包括：圖書館、答疑數(shù)據(jù)庫、階段測試問題、學習進度以及其他動態(tài)增加的在線教學資源。通過不斷增加和改變資源，引導學生定期上網(wǎng)查詢和學習。
    5.3協(xié)作學習。對于特殊教育的學生，有必要提供一個協(xié)作絡環(huán)境。教學實踐表明，與教師相比，殘疾學生之間的交流更容易、更輕松?，F(xiàn)有的網(wǎng)絡環(huán)境為學生提供了必要的網(wǎng)上協(xié)作環(huán)境，使學生能夠用電子郵件、即時通訊等公共信息工具進行互動。
    在特殊學校教育教學活動中引入數(shù)字媒體技術，是順應社會發(fā)展趨勢的一種教學方式。這種教學方式可以激發(fā)學生的學習興趣，使學生體會更深，學習效率也能進一步提高。
    燈光的特性論文篇九
    摘要：本文通過梳理數(shù)字媒體技術當前的發(fā)展現(xiàn)狀和特點,挖掘數(shù)字媒體技術應用于展示設計的優(yōu)勢。并以澳門“水舞間”為例,解析數(shù)字媒體技術在展示設計上的具體應用實踐。由此得出數(shù)字媒體技術應用中,技術與創(chuàng)意兩部分的重要性。
    關鍵詞：數(shù)字媒體;創(chuàng)意設計;可持續(xù);產(chǎn)業(yè)革命;展示設計;。
    數(shù)字媒體技術作為最自由、最具創(chuàng)新力和想象力的視覺表現(xiàn)手段,已成為電視電影、大眾傳播媒介、環(huán)境設計、建筑等領域的重要表現(xiàn)形式并呈現(xiàn)出多樣化的特點。例如以數(shù)字媒體技術為支撐的視頻游戲,或虛擬現(xiàn)實為特點的人機互動。
    隨著動態(tài)嵌入式虛擬環(huán)境等更新的技術的出現(xiàn)和發(fā)展,技術專家、研究院和藝術家以及設計師之間的聯(lián)系愈發(fā)緊密。數(shù)字媒體技術已不再單純是一種技術產(chǎn)業(yè),更多地與藝術、視覺、文化內(nèi)容相結合,甚至將許多商業(yè)價值鏈基礎顛覆?？梢哉f,數(shù)字媒體技術的出現(xiàn)與發(fā)展,已使國內(nèi)眾多產(chǎn)業(yè),尤其是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生變革。
    隨著國內(nèi)經(jīng)濟水平高速發(fā)展,群眾對高質(zhì)量的視覺文化需求日益增長。但我國目前的數(shù)字媒體技術領域目前還處于模仿跟蹤階段。在技術專利和技術命名上很少形成技術跨域或在國際上引發(fā)廣泛影響力。數(shù)字媒體技術的優(yōu)勢未能充分挖掘,挖掘并行性和可擴展性較為困難。因此,技術應用方面存在瓶頸,在前瞻性技術、平臺管理、產(chǎn)業(yè)融合方面仍有很大的提升空間。
    內(nèi)容載體一直在社會發(fā)展進程中扮演重要角色,人與人之間的信息傳達方式也隨著內(nèi)容載體的變遷不斷更新。而技術革命帶來的內(nèi)容載體變革也影響了人們認知世界的方式,改變了藝術展現(xiàn)的具體表現(xiàn)方法。
    傳統(tǒng)展示設計是人類探索世界認知社會的途徑之一,雖然表現(xiàn)力充分,但受到材料、空間、時間、加工工藝和環(huán)境因素的限制,不能充分展現(xiàn)需要傳遞和表達的信息,相對被動。并且缺乏技術亮點和吸引力,大部分以實物為主輔以圖片或模型。
    數(shù)字媒體技術的出現(xiàn)和發(fā)展使得展示設計有了革命性的轉(zhuǎn)變,為展示空間提供了更多元化的互動體驗,大大提升了展示設計的傳播效果。
    2.1.1以虛擬替代實物。
    2.1.2以動態(tài)替代靜態(tài)。
    利用數(shù)字媒體的3d技術,可以將某一產(chǎn)品進行360°動態(tài)展示,并將產(chǎn)品制作過程完整呈現(xiàn)。例如將汽車從零件到整車拆卸與拼裝的全過程以及創(chuàng)意、設計到成品的思路用虛擬空間技術表現(xiàn)出來,使受眾更真實直觀地體驗,大大提高效率的同時還能增加展示的互動性和趣味性。
    2.1.3以雙向交互替代單向傳達。
    傳統(tǒng)的展示設計,只能讓參觀者在進行單向的視覺觀賞,無法將觀賞體驗或情緒傳達出來。有了人機交互等數(shù)字媒體技術,參觀者不再是被動地接收展覽信息,而是有更多的互動體驗,使參觀過程變成一種體驗。如利用投影互動,當觀眾參觀畫展時,經(jīng)過某一幅畫畫中的人物可以與參觀者打招呼互動甚至還能對話。
    2.2具體案例分析。
    澳門新濠天地曾邀請了世界盛名的靈感創(chuàng)作大師佛朗哥量身制作了水劇院,前后籌劃五年,對外推廣名為“水舞間”。演出中,融合聲光電等元素,并利用數(shù)字媒體技術制造“霧幕”“紗募”“水幕”等數(shù)字媒體技術,,將劇中的人物情緒和感情表達得淋漓盡致,渲染了整體的環(huán)境,帶給人震撼的視覺享受。這當中,由數(shù)字媒體技術支撐的空間特效和視覺感受增加了觀眾的互動體驗,高科技的“水幕”“紗幕”運用隨著劇情跌宕起伏的發(fā)展而產(chǎn)生變化,觀眾的代入感更強烈,震撼人心。
    綜上所述,數(shù)字媒體技術應用于展示設計上,將帶來更高質(zhì)量的視覺體驗和互動效果。但要達到二者完美融合,除了數(shù)字媒體技術外,內(nèi)容的設計也不可缺乏。正如“水舞間”,不僅要有酷炫的技術效果呈現(xiàn),內(nèi)容編排的藝術也不可缺少?？偨Y來看,運用需要注意一下幾點:。
    3.1技術和內(nèi)容要相得益彰。
    功的展示設計離不開藝術創(chuàng)作。技術是手段,而內(nèi)容是核心。要為參觀者創(chuàng)造具有情景的空間設計和腳本,使觀眾在參觀時能沉浸其中,使其更加回味無窮。在技術表現(xiàn)形式上,要充分利用繪畫、動畫、攝影等圖像藝術將內(nèi)容完美展現(xiàn)出來。因為圖像是面對觀眾的第一界面。創(chuàng)意的腳本和具有畫面沖擊性的技術設計相得益彰,才能給人留下深刻的印象。
    3.2空間氛圍的營造。
    空間設計上,要巧妙安排各展項和展位,結合科學和藝術的手法,使技術能在有限的空間中充分發(fā)揮出來,營造出于意料的效果。脫離空間氛圍營造的媒體技術都是虛談,空間與內(nèi)容、技術的完美結合是展示設計的大關鍵要素。
    3.3注意媒體技術應用的安全性和可持續(xù)性。
    數(shù)字媒體技術帶來了科技的變化,但也使展示設計更加復雜,集成度更好。對展示中出現(xiàn)的高科技設備的安全性也提出了更高的要求。因此,在系統(tǒng)結構設計上,要充分考慮到各種外力因素導致的設備耗損。在軟件設計上,應當合理設計程序回路,避免程序崩潰,并建立完備的保養(yǎng)維護體系,確保展項使用中的安全性。
    數(shù)字媒體技術在展示設計中的運用,無論是軟件開發(fā)、數(shù)字建構、空間設計,除了硬件上的技術需要滿足外,還需要對展示內(nèi)容作深度挖掘,配合專業(yè)化的創(chuàng)意策劃與實施團隊。因此,數(shù)字媒體技術在展示設計中既是重要的一環(huán),也離不開創(chuàng)意和藝術的指導。結合好的設計創(chuàng)意與合理的技術支持從而更好的體現(xiàn)展示主題,形成一個完美的整體,是展示設計成功與否的關鍵。
    燈光的特性論文篇十
    近些年來，我國的電視媒體取得了一定的成績，打破了傳統(tǒng)編制的束縛，用逐漸豐富的各種元素充分結合國外先進的文藝節(jié)目實現(xiàn)創(chuàng)新，與國內(nèi)用戶的需求和審美情趣比較吻合，從而為電視行業(yè)的深入發(fā)展奠定了良好的基礎。但是由于我國電視媒介在過去的發(fā)展中過于重視傳統(tǒng)節(jié)目編制模式，缺乏內(nèi)容創(chuàng)新，甚至產(chǎn)生了大規(guī)模的跟風和效仿的行為，在一定程度上降低了文藝節(jié)目的收視率，因此，這就對電視文藝導演提出了更高的要求，如何提高其策劃能力，增強策劃意識，這是我國電視文化產(chǎn)業(yè)深入發(fā)展中必須解決的重要課題。
    最近階段，我國電視文藝節(jié)目發(fā)展勢頭正盛，這離不開諸多的優(yōu)秀電視文藝導演的創(chuàng)新。如湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》、江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》、浙江衛(wèi)視的《中國好聲音》等等。在欣喜于這些節(jié)目可以吸引大量粉絲并擁有較高的收視率的同時，也應該看到其帶有不可否認的抄襲屬性，當《中國好聲音》橫空出世之后，有諸多的電視節(jié)目紛紛帶上中國的字樣，如《中國好舞蹈》、《中國好歌曲》等等，這些文藝節(jié)目過于類似，會引起用戶的審美疲勞，加速了這些文藝節(jié)目平庸化的速度。
    除此之外，不能否認的是當前我國電視文藝節(jié)目彼此之間的競爭日漸白熱化，為了提高自身的競爭力，各大電視媒體真可謂是使出了渾身解數(shù)，為了實現(xiàn)該節(jié)目在國內(nèi)的壟斷地位，不惜花重金購買海外版權，但是在其創(chuàng)新方面所下的功夫明顯不足，近些年來具有一定創(chuàng)新精神的文藝節(jié)目，就要數(shù)央視的《舌尖上的中國》和湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》，將電視文藝節(jié)目導演的創(chuàng)新能力和優(yōu)秀功底充分展示出來，但是就整個行業(yè)而言，提升文藝導演的策劃能力和創(chuàng)新能力成為了現(xiàn)階段亟待解決的問題。
    1.提升文藝導演的策劃能力和策劃意識。
    對現(xiàn)階段我國國內(nèi)電視節(jié)目的受眾進行分析，老人、孩子、女人的占比比較大，這部分人的特點是文化程度較低，而大多數(shù)的中青年觀眾則更加青睞于新媒體，如互聯(lián)網(wǎng)媒體等，所以電視上的文藝節(jié)目實際上并不能真正吸引中青年觀眾，其關注度較低，不過如果能夠保證文藝節(jié)目的質(zhì)量，中青年依然會在網(wǎng)絡媒體上進行瀏覽和觀看。例如，通過互聯(lián)網(wǎng)和浙江衛(wèi)視同步直播的浙江衛(wèi)視《中國好聲音》，在吸引觀眾方面是比較成功的，由此不難看出，只要有優(yōu)秀的電視文藝節(jié)目，實際上觀眾來源是不需要操心的，也正因如此，對導演的策劃能力和策劃意識就提出了更高的要求，文藝導演為了使自身的策劃能力有所提高、為了使自身的策劃意識不斷地優(yōu)化就要具備一定的創(chuàng)新思路，盡可能的擺脫處于殘酷競爭范圍內(nèi)的歌舞類文藝節(jié)目的限制。例如，天津衛(wèi)視的《尋找美麗鄉(xiāng)村》就是充分結合農(nóng)村題材，將我國的人為情懷和山清水秀通過農(nóng)村畫卷淋漓盡致地體現(xiàn)出來，這樣的節(jié)目具有一定的獨特性，對觀眾的吸引力自然會比較強。由此可見，電視文藝導演應該充分認識到，超強的、優(yōu)質(zhì)的電視節(jié)目就要打破慣性思維的束縛，另辟蹊徑，充分利用百姓生活中發(fā)生的點點滴滴來創(chuàng)新文藝節(jié)目，往往會取得意想不到的效果。
    2.推出激勵機制鼓勵導演創(chuàng)新。
    現(xiàn)階段，部分電視臺的文藝節(jié)目不斷改版，有的崗位設置缺乏合理性，有些導演具備專業(yè)能力卻沒有合適的平臺供他們施展拳腳，這些問題都會增加創(chuàng)新的難度，此外部分電視臺沒有根據(jù)文藝導演的實際情況制定科學合理的激勵機制，缺乏專業(yè)培訓，文藝導演的綜合能力勢必要通過再教育來得到提升，但是很顯然這一點做的還遠遠不夠，所以站在電視臺的角度來看，一方面應該將電視節(jié)目的收視率和導演編導能力相掛鉤，另一方面在電視臺充分認可導演的策劃能力和創(chuàng)新意識的前提下，將更多的自主權賦予文藝導演，為其獲得各種資源提供便利，從而為導演構想的實現(xiàn)奠定良好的基礎。好的構想可以產(chǎn)生較高的收視率，那幺文藝導演就理應得到更多的薪資鼓勵，為文藝導演的自我創(chuàng)新提供良好的氛圍。
    此外，為了文藝導演的視野拓展可以制定完善的、科學的培訓計劃，甚至為了學習先進的文藝節(jié)目編導理念，可以將出國學習的機會提供給平時表現(xiàn)出色的文藝導演，從而使我國的文藝節(jié)目實現(xiàn)表現(xiàn)形式多元化，真正提高吸引力。
    3.突出文藝導演的個性思維，提升策劃能力。
    實際上，傳播的內(nèi)容應該是智慧和思想的結晶，若缺失了思想內(nèi)涵、文化內(nèi)涵，其傳播范圍和傳播效果勢必令人堪憂，甚至這種文化傳播從本質(zhì)上講就具有一定的惡劣性和低俗性。所以文藝節(jié)目應該對節(jié)目本身的.思想內(nèi)涵引起足夠的重視，而文藝導演對于一個節(jié)目的思想內(nèi)涵而言是至關重要的，即便是文藝節(jié)目的題材相同，不同的文藝導演，其表現(xiàn)出來的文化屬性和形式都會有較大的差異，因此，強化文藝節(jié)目的吸引力勢必要從文藝導演的個性化思維入手，這將會對用戶產(chǎn)生極大的吸引力。
    值得注意的是，文藝導演的個性化思維并非是獨立存在的，其勢必與其家庭有著千絲萬縷的聯(lián)系，因為現(xiàn)階段的電視節(jié)目大多數(shù)以家庭單位為主，所以觀賞性很關鍵，在電視文藝節(jié)目策劃過程中，應該對節(jié)目的公益性、互動性和群眾性進行綜合考慮，依據(jù)觀眾的喜愛偏好實行針對性的甄選，這樣觀眾對節(jié)目的認可度就會大大提升。例如，不同方言的電視節(jié)目由于其貼近本地人的實際生活，所以其在本地區(qū)的受歡迎程度會非常高，因此，文藝導演的個性化思維不能斬斷其與實際生活的必然聯(lián)系，只有富有個性化思維的文藝節(jié)目才會具有較強的生命力。
    4.強化文藝導演的組織協(xié)調(diào)能力。
    電視文藝導演要具備一定的協(xié)調(diào)組織能力，這在選用演員、前期策劃、錄制、現(xiàn)場協(xié)調(diào)、解決突發(fā)問題等環(huán)節(jié)都起到了至關重要的作用。通過充分發(fā)揮文藝導演的協(xié)調(diào)組織能力可以將整體的各個部分有效串聯(lián)起來，有助于更好地實現(xiàn)節(jié)目和劇本的預期效果。
    結語。
    隨著我國科技和經(jīng)濟的深入發(fā)展，隨著新媒體如互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，在一定程度上豐富了人們所能接觸得到的文藝節(jié)目，在一定程度上提高了人們對文藝節(jié)目的鑒賞水平和審美能力，在這種情況下，粗制濫造的文藝節(jié)目顯然得不到用戶的青睞，只有不斷地創(chuàng)新文藝節(jié)目，才能夠賦予節(jié)目一定的生命力和活力，打破傳統(tǒng)抄襲、復制的策劃模式，充分利用具有針對性的創(chuàng)新模式，兼顧文藝節(jié)目的思想性和娛樂性，做到兩手抓且兩手都要硬。這樣才能夠提高文藝節(jié)目的深度和內(nèi)涵，促進電視節(jié)目的健康發(fā)展，為我國的電視媒體發(fā)展奠定良好的基礎。
    參考文獻：
    燈光的特性論文篇十一
    隨著上世紀八九十年代電子計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展，網(wǎng)絡化和電子信息化成為了當前藝術時代發(fā)展的標志。自此引領人類進入了一個新的藝術發(fā)展階段。數(shù)字媒體的誕生和發(fā)展從傳播途徑上對藝術起到了推波助瀾的作用，使得人們的審美觀點和審美角度發(fā)生了較大程度的改變，藝術創(chuàng)作自此也發(fā)生了翻天覆地的變化。數(shù)字媒體也不僅僅只是作為一個信息載體的形式出現(xiàn)在人們的生活中。數(shù)字媒體藝術和以往的藝術表現(xiàn)形式具有非常大的差別，首先從載體上就發(fā)生了根本性的變化，藝術品創(chuàng)造者不再通過簡單的手繪和其他實際的方式進行藝術創(chuàng)作而是通過以電腦為工具以互聯(lián)網(wǎng)為基礎進行的藝術創(chuàng)作，整個傳播過程也由原來的口耳相傳轉(zhuǎn)變成為具有時效性的網(wǎng)絡傳播，以一種更加開放的方式進行藝術品的宣傳。數(shù)字媒體不但成為了新時代藝術發(fā)展的寵兒，同樣成為了未來藝術發(fā)展的重要載體。按照數(shù)字媒體的性質(zhì)來區(qū)分，新型的數(shù)字媒體藝術主要分為四大類：傳統(tǒng)的數(shù)字文化產(chǎn)品，這種文化產(chǎn)品是數(shù)字媒體技術發(fā)展的早起產(chǎn)物；借助數(shù)字化技術進行的藝術創(chuàng)作，這種創(chuàng)作是一般的文字圖像，只是作為一般的信息載體出現(xiàn)的，并不具有美學角度來講的美感；網(wǎng)絡媒體藝術作品就具有了一定的可觀賞性，比如類型動畫產(chǎn)品就是比較簡單的網(wǎng)絡媒體藝術作品；目前的主流也就是寬帶交換式多媒體藝術作品是當今藝術品，這也是未來藝術的發(fā)展趨勢，如可以進行全方位互動的網(wǎng)絡視頻游戲等。這幾種主要的表現(xiàn)形式都是人類通過結合科學技術和藝術創(chuàng)作靈感的產(chǎn)物，已經(jīng)成為了當前我國文化輸出的核心發(fā)展方向。
    我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展需要依靠新媒體的發(fā)展技術，需要將藝術本身的內(nèi)容和技術水平進行有力的整合，以新型的數(shù)字化形式吸引受眾，將人們從單一的被動接受到藝術品鑒賞的雙向互動。我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在不久的將來會有一個快速上升的階段。在文化產(chǎn)品輸出上，藝術品將和數(shù)字化技術進行更加良好的融合，從數(shù)字圖書到多媒體互動性報紙再到可以進行雙向交流的網(wǎng)絡視頻游戲等等；在傳播渠道上我國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)將借助新的媒體技術進行再傳播，同時在文化企業(yè)管理層面上也將出現(xiàn)更加深層次的改變，創(chuàng)新性技術將和媒體和藝術進行進一步融合以實現(xiàn)數(shù)字媒體的多元化經(jīng)營。
    在不久的將來我國的數(shù)字媒體發(fā)展將會具有更多的層面，同時更加國際化。在充分結合本土化的文化底蘊的基礎上求的發(fā)展，同時結合各種新型的數(shù)字媒體技術和各種新型的載體，從而設計出更加有吸引力的藝術創(chuàng)意產(chǎn)品。專業(yè)方向主要面向cg行業(yè)。大家通常能夠聯(lián)想到的是類型動畫、影視、視頻類游戲創(chuàng)作和廣告設計這幾個主要方向。相對于其他發(fā)達國家的成熟數(shù)字化媒體市場，我們應該清楚地認識到我國的數(shù)字化媒體只是出于發(fā)展的初步階段，但是同時也要清晰地認識到我國廣大的消費市場，以此推出具有本土化和雄厚文化底蘊的新型數(shù)字化媒體藝術品。
    雖然在現(xiàn)代社會中，藝術作品的商品化程度有了很大的提高，但是藝術品本身還是具有非常強的主導地位的，藝術品的藝術性始終無法被市場上的商業(yè)性所代替，每個藝術品屬性都是藝術品本身的固有屬性。對于數(shù)字信息化媒體這種新型的載體來講，媒體藝術的創(chuàng)造工作不僅是一種收獲更是一種挑戰(zhàn)，新型的媒體藝術創(chuàng)作為廣大藝術愛好者提供了更加廣泛的參與平臺，藝術自此不再是被束之高閣的楊白春學，而是跟日常使用的語言和其他載體一樣成為了一種可以進行交流的新型文化傳播方式。使用新型的數(shù)字化設備可以拍攝一張照片、錄制一首歌曲或者轉(zhuǎn)換一段視頻，通過不斷更新?lián)Q代的新型技術每個人都可以參與到藝術創(chuàng)作的過程中，這就使得藝術創(chuàng)作更加貼近群眾，極大地增強了藝術品創(chuàng)作的社會性。與其說新型的媒體技術為未來的藝術發(fā)展提供了一個更加廣闊的發(fā)展平臺，不如說它為大眾打開了一個可以參與藝術創(chuàng)作的窗口，我們可以通過這個窗口進行對歷史的探尋和對未來的暢想，這將為我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供一個強有力的助力。只有當藝術產(chǎn)品真正來源于生活和人民群眾，才能使得藝術產(chǎn)品獲得更多的受眾，促進我國的現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術發(fā)展邁上一個新的臺階。
    燈光的特性論文篇十二
    時效性是新聞報道的最重要特征,一條舊的新聞報道顯然對讀者沒有太大意義。在傳統(tǒng)新聞報道模式下,通常一個新聞事件由采寫到刊印再到讀者手中要經(jīng)過較長的時間滯后,這往往要幾個小時到一天不等。而在網(wǎng)絡融合新聞模式下,一個社會突發(fā)事件或新聞素材經(jīng)過采寫后可以通過網(wǎng)絡平臺馬上被發(fā)布出來,省略了刊印及投遞等中間環(huán)節(jié),從而大大提高了新聞報道的時效性。通常新聞事件一經(jīng)發(fā)生,相應的新聞報道在短短幾十分鐘內(nèi)就可以被發(fā)布到網(wǎng)上,并被受眾知悉。
    2.網(wǎng)絡融合新聞擴大了新聞傳播的范圍。
    傳統(tǒng)新聞模式下,新聞報道的影響范圍往往較小。對于那些地方性較強的新聞事件,通常只有當?shù)氐男侣劽襟w加以采寫和報道,而其受眾往往也就是當?shù)氐淖x者,新聞報道的影響力顯然是十分有限的。在網(wǎng)絡融合新聞模式下,由于網(wǎng)絡的開放性和高覆蓋率,一條新聞報道可以在短時間內(nèi)被數(shù)量十分龐大的讀者所關注。而讀者和受眾的范圍也不再局限于某一地方,而是全國各地的讀者都可以獲得相關方面的新聞信息。
    3.網(wǎng)絡融合新聞增強了新聞報道的互動參與性。
    互動參與性是網(wǎng)絡融合新聞的主要特征之一。在傳統(tǒng)紙媒時代,一條新聞報道的讀者反饋通常只能以信件或電話等形式進行,具有事后性且十分不便。在網(wǎng)絡融合新聞的情況下,讀者的互動參與將變得十分容易。例如一些新聞媒體開通了自己的微博主頁,隨著某一新聞報道的進行,讀者可以隨時在線發(fā)表提問或看法。這種網(wǎng)絡融合新聞的互動性,既增加了讀者對新聞事件的關注度,同時也極大增強了新聞報道的影響力,克服了傳統(tǒng)新聞報道的某些不足之處。
    4.網(wǎng)絡融合新聞對新聞傳播的負面影響。
    網(wǎng)絡融合新聞帶來的積極影響值得肯定,但它所具有的不利影響也同樣不容忽視。其中,十分值得關注的現(xiàn)象就是虛假新聞的增多。因為網(wǎng)絡具有開放性,各種新聞來源有時很難確認其真假,由此造成了很多前幾天剛剛發(fā)布的熱點新聞隨后就被證實為虛假報道的現(xiàn)象。另外,媒體為了相互進行網(wǎng)絡競爭,在一定程度上也間接造成了不經(jīng)核實即發(fā)表新聞消息的現(xiàn)象,由此也增多了虛假新聞的風險。此外,具有血腥、色情、暴力色彩的網(wǎng)絡新聞在近年來也有增多趨勢,客觀上也帶來了許多負面的社會影響,而這些都是十分值得新聞界予以關注的。綜上,網(wǎng)絡融合新聞對新聞傳播的影響既有積極的方面同時又有不利的方面。對于積極的方面應予以肯定和利用,對于不利的方面則應予以克服解決,這樣才能使新聞傳播在信息時代獲得更好發(fā)展。
    燈光的特性論文篇十三
    [內(nèi)容]。
    （福建?林修家）。
    立體式語文學法指導，即指引導學生運用綜合性思維，從多方面、多角度、多層次深入理解文章內(nèi)容，從而獨立獲取知識、形成能力的一種技能導引。其特點是體現(xiàn)思維的連續(xù)性（即時間概念，反映了不斷深入認識事物的規(guī)律）和系統(tǒng)性（即空間概念，反映了認識由點、線、面向多維空間轉(zhuǎn)移的規(guī)律）。在語文學法的指導中，我們不僅要引導學生掌握學法的外在表現(xiàn)的個體作用（如：閱讀中的瀏覽、粗讀、精讀和快讀等），更要引導學生掌握學法的“雙重”的內(nèi)在聯(lián)系的整體功能（如：先瀏覽、再粗讀、后精讀和快讀等，繼而把它們與各種相關的其它學法結合起來）。這樣，即可順應學生學語文的復雜心態(tài)，擴大閱讀的容量，加大閱讀的力度，從而有效地提高學習效率。
    在諸多的語文學法中，相關性的學法是很多的。如：觀察與思維，聯(lián)想與想象，理解與記憶，閱讀與質(zhì)疑，筆記與寫作等。它們之間（包括上述成對的學法之間的“二元”聯(lián)系）既有先后時間關系，又有多維空間聯(lián)系。
    如果能從立體角度深刻剖析它們，綜合運用它們，勢必產(chǎn)生運用學法、提高學習效率的良性循環(huán)?，F(xiàn)以閱讀與質(zhì)疑為例具體闡述如下。
    “善于讀書的人，也善于思考，善于思考的人，一定善于質(zhì)疑。”此話不無道理。質(zhì)疑，即提問題，是創(chuàng)造性思維能力的表現(xiàn)。閱讀能力是體現(xiàn)在閱讀實踐過程中和閱讀后的理解、分析、概括和聯(lián)系等方面的。這就需要在閱讀過程中不斷地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題。所以，閱讀與質(zhì)疑是一對“孿生子”?！白x”中見“疑”，能在一般人不覺得是問題的事物上看出重要問題，并且使這重要的、新穎的問題得到最完善的、最合理的解決，從而取得成果和創(chuàng)造奇跡。以“疑”促“讀”，使閱讀目標明確化、具體化，進一步激發(fā)求知欲，使閱讀進入更高層次，達到對問題的深刻理解，從而提高學習效率。
    那么，怎樣把閱讀與質(zhì)疑緊密結合起來呢？
    閱讀的一般方法是“瀏覽”、“粗讀”、“精讀”和“快讀”等。這些方法還可以擴展、摻合、融化，使之成為更切合實際的、更有效的讀書方法。如“瀏覽”包括整體閱讀、鑒賞閱讀；“粗讀”包括提要閱讀、積累閱讀；“精讀”包括理解閱讀、局部閱讀、眉批閱讀；“快讀”包括交叉閱讀、剪輯閱讀等等。
    “學而不思則罔”，有效的閱讀必然伴隨著思維，而思維的表現(xiàn)形式是質(zhì)疑。質(zhì)疑起于思維，又高于思維。一般方法有“同向”質(zhì)疑，“異向”質(zhì)疑，“組合”質(zhì)疑和“探索”質(zhì)疑等。
    “組合”質(zhì)疑，即把兩個毫不相關的問題組合在一起，從而提出新的創(chuàng)造性的見解，揭示知識的規(guī)律性。如：應用文中的書信格式與“一事一議”作文題型組合起來，提出書信議論文的寫法問題，揭示其寫作規(guī)律。魯迅先生的《狂人日記》就是借用日記形式來寫小說的，同樣地揭示了主題，感人至深。
    “探索”質(zhì)疑是一種綜合性的質(zhì)疑方法，學生通過觀察、思考、分析、研究后，進入深入的探究，以求有所收獲。如語音、文字等，可進行比較、歸納，提出符合其規(guī)律的記憶方法、理解方法和運用知識的方法；也可以以語文知識的某一方面為出發(fā)點，牽聯(lián)同類知識，形成一個知識的覆蓋面，再濃縮成知識的網(wǎng)絡，便于靈活掌握。教育改革家魏書生的“知識樹”，就是應用這種方法的典型例子。
    以上“質(zhì)疑”的基本方法也可以擴展、延伸、摻合、融化，使之成為更切合實際的、更有效的提問題的方法，促使閱讀深入進行，達到全面地、深刻地理解文章的目的。如：“同向”質(zhì)疑包括“求源”質(zhì)疑、“相關”質(zhì)疑；“異向”質(zhì)疑包括“求異”質(zhì)疑、“發(fā)散”質(zhì)疑；“組合”質(zhì)疑包括“添加”質(zhì)疑、“合成”質(zhì)疑；“探索”質(zhì)疑包括“定勢”質(zhì)疑、“模糊”質(zhì)疑等。
    誠然，讀書同寫作一樣都是復雜的思維活動，它要求配以高層次的綜合方法，才能獲得高效率。因此，把閱讀與質(zhì)疑緊密結合起來，形成立體式的結構讀書法，勢在必行。
    （一）“整體”、“局部”閱讀與“分解”、“合成”質(zhì)。
    疑相結合。
    “整體”閱讀法與“局部”閱讀法是應用最廣泛的兩種基本方法。學生先通讀全文，了解其大意，教師再引導學生深入研究某一主體部分的內(nèi)容。
    “分解”質(zhì)疑與“合成”質(zhì)疑是指學生先找出文中所用材料，分析這些材料所蘊含的思想意義（任何文章總有材料和觀點），然后，再進一步研究這些材料是怎樣組成一篇完整文章的。
    對于自己熟悉的或較易讀的材料，可以一次性讀完，但如果在閱讀過程中對具體問題不加思索，不進行“分解”質(zhì)疑，那就等于“和尚念經(jīng)，有口無心”。只有把二者結合起來，閱讀才行之有效。因此，整體閱讀時，應做到“看高樓不忘地基”――探賾索隱。
    客觀事物反映進文章，就蘊含著作者的某種思想。這思想，作者有時直接揭示出來，有時則隱藏于字、詞、句中。這種深層的含義必須去“發(fā)掘”、去“品味”，才得要領。所以，“讀全書”時，不能忘了“探賾”，“看全貌”時，不能丟了“索隱”否則，“讀全書”就沒有基本點，也就讀不出“道道”來了。如：學生在預習新課時，通讀全文，對全文作一般性的了解，同時又針對文章的細節(jié)提出問題、解決問題。這樣，“通讀”才有所得。如果學生通讀《故鄉(xiāng)》，不能明確為什么要寫閏土、楊二嫂的前后變化，那預習就流于形式了。學生在通讀《變色龍》的基礎上，提出警官奧楚蔑洛夫變化無常的態(tài)度是取決于狗主人身份和地位高低的問題，表明預習是深入的。
    對于一篇文章的主體部分（含難點部分）或文言文中的古漢語知識，都要局部深入地閱讀，但這樣做往往丟三落四，“肢解”原文，沒有系統(tǒng)性。為了提高局部閱讀的效率，應借助于“合成”質(zhì)疑的配合，做到“見樹木，心中有森林”――反本歸源。
    文章是客觀事物的反映。由于種種原因，學生往往只認識文中的字詞，而不認識字詞所反映的整個客觀事物（字詞游離于文章之外）。對此，可以結合其生活閱歷和有關的形象材料，努力地把文中字詞換成它所反映的客觀事物。這樣，讀書的效率就高了。如：“詞不離句，句不離篇”的質(zhì)疑方法就是出于這個道理。又如《故鄉(xiāng)》一文中“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”一段的深刻含義，不能光從這些句中的字面意思去理解，更應把它置于全文的語境中去體會（合成質(zhì)疑）：全文寫什么？表現(xiàn)什么？（寫故鄉(xiāng)的變化，反映辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實，表達作者渴望改造舊社會、創(chuàng)造新生活的愿望和信心。）這樣才能深刻地品味出作者“對踏出希望之路的信心”的局部深層意義。
    （二）“理解”、“交叉”閱讀與“定勢”、“模糊”質(zhì)。
    疑相結合。
    “善讀者始熟讀而明其章句，繼融會而究其義蘊?！睂W生在初步閱讀的基礎上，掃除了字、詞、句的`障礙后，由“熟”進入“明其章句”，再深入地“究其義蘊”，這就是理解閱讀了。它重在把握文章的中心思想。這種閱讀的“前階段”較易做到，而“后階段”就比較困難了。要想“究其義蘊”往往還要借助質(zhì)疑的幫助（如“模糊”質(zhì)疑）。
    從心理學的研究角度來看，人的心理活動常常受到某種難以捉摸的潛意識的影響和干擾，這就造成對事物的認識，明確中有混沌的，混沌中也有明確的。“只可意會，不可言傳”正是這種心理現(xiàn)象的概括。因此，對一些具有模糊特征的課文內(nèi)容的深刻理解，可以進行符合情理的思考和想象，多途徑地開拓思路、提出問題、解決問題。這種對“模糊”內(nèi)容的質(zhì)疑方法使學生對字、詞、句的含義的理解，對情感的領悟，深刻而不含糊。文學作品中的含蓄，從“模糊”概念上分析，也可以說是在審美形式中的意境的朦朧美，在中學語文課文中，有很多這樣的內(nèi)容：“像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。”
    “――這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了?！?BR>    朱自清的《荷塘月色》蘊含的豐富的內(nèi)容之一，就表現(xiàn)在像以上這樣表意“模糊”的句子上，“什么都可以想”，想什么？“什么都可以不想”，不想什么？“白天里一定要做的事，一定要說的話”是什么？“推門進去，什么聲息也沒有”，這顯然不是指當時屋內(nèi)的聲音，那又是指什么？這些問題都沒有明確的答案。然而我們可以就這些問題展開質(zhì)疑，引導學生理解朱自清當時不甘同流合污又感到救國無方的苦悶心情，并展開合理聯(lián)想與想象，在把握文章中心思想的情況下，通過“模糊”質(zhì)疑而得出明確的、正確的答案，最終理解此段課文內(nèi)容“無聲勝有聲”的表達效果。
    學生在閱讀過程中，為了能系統(tǒng)全面地掌握知識，可以交叉進行縱向閱讀（沿著某知識的深度進行）和橫向閱讀（沿著某知識的廣度進行），而這種閱讀有無成效就表現(xiàn)在是否能摸索出一定的規(guī)律性。這規(guī)律性又靠“定勢”效應來體現(xiàn)。數(shù)學教學是運用公式知識去解決同類問題；物理教學運用定律內(nèi)容去解答習題。這“公式”、“定律”則是“定勢”質(zhì)疑的產(chǎn)物。一句話，“交叉”閱讀與“定勢”質(zhì)疑是可以并且應該結合在一起的。
    如：讀寫結合的教學活動，學生在教師引導下廣泛閱讀議論文章，從論點、論據(jù)和論證到各種不同的寫法，可以說是讀得既“深”又“廣”。如果學生能不斷提出問題，如：（“一事一議”作文）如何引述原材料？如何設“議”點？為什么要聯(lián)系實際？怎樣聯(lián)系實際？結尾怎么寫？……那么，就能從中探索出一條“一事一議”議論文寫法的規(guī)律：“引――議――聯(lián)――結”。這就形成一個寫作模式。而這模式（“定勢”）又反過來指導寫作的順利進行――依據(jù)這個模式對異題同型的作文進行質(zhì)疑，從而獲得更高層次感知，完全掌握此題型作文的寫法。
    （三）“瀏覽”、“鑒賞”閱讀與“求源”、“相關”質(zhì)。
    疑相結合。
    “讀書看皮，閱讀觀題”，不失為瀏覽的要旨。通過瀏覽，人的大腦就輸入了許多信息，留下了許多印象，在無意中積累了許多知識，到用時，就可以隨手拈來，不至于腦中“空蕩蕩”的。
    可見，不瀏覽，在有限的時間內(nèi)是無法擴大知識面的。但是，光瀏覽，對透徹掌握知識還很不夠。為了使掌握的知識既廣又深，必須把瀏覽閱讀與鑒賞閱讀結合起來進行。
    鑒賞閱讀是在瀏覽閱讀基礎上加深理解的一種閱讀。它以理解為目標，順著作者思想感情的脈絡，尋求題外之意、弦外之音。
    如何“尋意”、“求音”呢？這又得借助于與求源質(zhì)疑的結合來獲得。
    閱讀者在廣泛閱讀的提前下，運用鑒賞閱讀與求源質(zhì)疑，追根溯源，把握要旨，就會相應地提出許多問題，促進閱讀的進一步深化。
    萬丈高樓起于壘土，千里江河必有源頭。許多問題，從它的根源上進行探究，往往能有新的思路展現(xiàn)，這就是求源質(zhì)疑了。
    如：“再接再厲”中的“厲”字，往往會被寫成“勵”。原因是閱讀者對“厲”字理解不清。如果追根溯源提出問題，不難發(fā)現(xiàn)“厲”與“礪”通假，是磨快的意思；再尋其題外之意，原來是指兩只公雞相斗（用嘴交接），過一會兒，各把自己的嘴放到石頭上磨快一下再斗。所以“再接再厲”的弦外之音應是“繼續(xù)不斷地努力”的意思。
    鑒賞閱讀還可以培養(yǎng)人的感受能力和鑒賞的創(chuàng)造力。
    如何加深閱讀者對語言文字感受的敏銳程度？如何在長期的學習實踐中形成創(chuàng)造性見解？這又是借助于與相關質(zhì)疑相結合來獲得的。
    日常生活中有許多看似無關的事物，只要發(fā)揮想象，善于聯(lián)想，合理地提出問題，就可以尋出其相互關系來。這種提出問題、思考問題的方法就是相關質(zhì)疑了。1986年高考作文題《樹木?森林?氣候》，就必須用相關質(zhì)疑方法思考：樹木為什么會成林？（在一定面積內(nèi)不斷增長，反之，樹林減少就不會形成森林）森林對氣候的變化有什么作用？（大森林可改變本地區(qū)的氣候，氣候好了又促進森林發(fā)展，氣候惡劣則不利樹木的生長）這樣，就把題目中三個概念的關系理清了。有了敏銳的感覺，文思自然滾滾而來。
    人學習的活動是一種復雜的、綜合性的感知、理解的活動，也是掌握思維和操作技能的活動。我們必須配以多種學習方法，才能事半功倍。
    （四）“提要”、“眉批”、“剪輯”閱讀與“求異”、
    “發(fā)散”、“添加”質(zhì)疑相結合。
    韓愈說過：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄”。這就是“提要鉤玄”讀書法。此法要旨是把所讀的文章分類，注重探取其深奧的觀點，即抓精髓，并且把它標示出來。
    閱讀要在以上“提要”的基礎上，進一步在書頭位置上寫讀書的評語，即“眉批”。它能把讀書時產(chǎn)生的一閃即逝的思想火花記錄下來，以免時過境遷而遺忘。
    繼而，閱讀者對有積累價值的知識進行剪輯，分門別類，或粘貼于本，或裝訂成冊。以上三種讀書方法的綜合使用，使讀書的“軌跡”更明朗化，為深入研讀打下了基礎。
    為了使以上讀書效率更高，可以兼用以下各種質(zhì)疑方法。以《孔乙己》一文為例闡述如下：
    （附圖?{圖}）。
    上述從某一已知孤立事物上，從相反角度提出種種問題的方法叫求異質(zhì)疑；從某事物的不同角度提出各種問題的方法叫“發(fā)散”質(zhì)疑；對某人某事的引申，補棄闡發(fā)地提問題，叫“添加”質(zhì)疑。在閱讀中，適當?shù)丶嬗眠@些質(zhì)疑方法，能順應閱讀者在閱讀時的復雜心態(tài)，從不同方面加深對文章的理解。
    燈光的特性論文篇十四
    摘要：從壓縮、剪切、彎曲等不同力學試驗類型入手，對目前農(nóng)作物莖稈力學性能研究進程進行探究，在今后研究中，應注重試驗方法的探究，不斷加大對農(nóng)作物莖稈力學性能研究力度，建立植物莖稈力學模型，注重實現(xiàn)莖稈力學特性測定的標準化。
    隨著科技的發(fā)展，農(nóng)作物機械化生產(chǎn)已經(jīng)成為一種趨勢，通過力學實驗獲取農(nóng)作物莖稈的力學參數(shù)，為農(nóng)業(yè)機械設備的研制提供理論支撐。李玉道等[1]通過對不同含水率、不同時期內(nèi)棉花莖稈剪切強度與剪切功的變化規(guī)律探進行探究，獲取了棉花莖稈收獲的最佳時期，晏科滿等[2]通過對苧麻莖稈的沖擊斷裂能進行探究，得知沖擊斷裂能在莖稈下部達到最大值，為后期苧麻莖稈分離機械的研制提供理論支撐。陳燕等[3]指出峰值切割力和切割強度與刀片切割速度以及切割角度存在密切關系，凹刃和凸刃的峰值切割力和切割強度都比平刃小。為后期荔枝采摘機器人切割機構的優(yōu)化設計提供了理論依據(jù)。薛忠等[4]通過對木薯莖稈力學性能進行探究，獲取了木薯莖桿軸向以及徑向力學性能的變化規(guī)律，為后期設計木薯收獲機械提供理論支撐；等[5]采用wde-500n精密型電子萬能試驗機對甘蔗葉鞘力學性能進行探究。獲取葉鞘最大縱向抗拉強度、最大橫向抗拉強度和最大剪切強度等力學參數(shù)，并給出了甘蔗葉鞘破壞準則，提出合理有效的甘蔗葉鞘破壞形式，研制出甘蔗葉鞘剝離機械，剝?nèi)~效果良好。
    1.1壓縮實驗。
    壓縮實驗對于農(nóng)作物機械化收割過程中降低作物破損率和研究農(nóng)作物的抗倒伏性能具有重要意義。目前，在對植物莖稈進行壓縮性能探究時，主要分為不同方向壓縮實驗和不同部位壓縮實驗兩種形式。
    1.1.1不同方向的壓縮實驗薛忠等[6]和楊望[7]分別對木薯做了軸向和徑向的壓縮實驗，得知莖稈軸向抗壓強度大于徑向；吳良軍等[8]在荔枝樹枝壓縮性能試驗探究中得知，荔枝樹枝順紋抗壓強度明顯高于橫紋抗壓強度。陳燕等[9]通過對荔枝整果壓縮性能進行試驗探究，得出水平方向所能承受的壓力和變形均低于垂直方向。
    1.1.2不同部位壓縮實驗莖稈不同部位材料的木質(zhì)化程度、直徑、含水率不同，導致力學性能存在差異。王偉等[10]通過對不同部位木薯莖稈進行壓縮試驗得知：生長部位對木薯軸向壓縮性能有極顯著影響，對木薯莖稈徑向力學性能無顯著影響；何曉麗等[11]研究發(fā)現(xiàn)，大豆莖稈的最大承載能力隨著高度的增加而不斷的減少，抗壓強度沿高度變化趨勢總體不大。杜先軍[12]等通過順紋壓縮實驗，得知棉花莖稈底部壓縮功最大。heidari等[13]研究發(fā)現(xiàn)，百合屬莖稈上部單位壓縮能量和壓縮強度最小，莖稈底部最大。通過對莖稈軸向和徑向，順紋和橫紋進行壓縮試驗，可為后期莖稈采摘裝置的設計，本構關系建立以及動力學仿真提供依據(jù)。而通過對莖稈不同部位力學性能的研究，對于莖稈整體力學性能的探究將起到積極的促進作用。
    1.2剪切試驗。
    農(nóng)作物的機械化采摘一般通過莖稈的剪切實現(xiàn)。剪切實驗的建立對于農(nóng)作物在收割過程中剪切功的降低具有重要的意義，目前雙面剪切和單面剪切是兩種較為常用的剪切實驗形式。
    1.2.1雙面剪切實驗作物莖稈剪切特性受成熟期、莖稈直徑、品種、含水率和微觀結構等多種因素的影響[14]。李玉道等[1]通過對棉花秸稈剪切實驗發(fā)現(xiàn)，含水率是引起棉花秸稈剪切強度變化的重要因素。薛忠等[6]對木薯莖稈不同部位、不同方向的力學性能進行探究，指出木薯莖稈同一部位軸向剪切強度值明顯低于徑向剪切強度值；木薯莖稈同一方向下部剪切強度值高于中部與上部；王軍等[15]在豌豆莖稈力學性能探究中得知莖稈抗剪強度較強的部位為莖稈中部。吳良軍等[16]通過對龍眼樹枝進行切割實驗，得出在切割力最小時，切割速度、切割間隙、動刀刃角的具體數(shù)值。李小城等[17]通過對不同品種小麥莖稈進行剪切試驗，探究出小麥莖稈受剪切載荷時力值變化趨勢。
    1.2.2單面剪切實驗johnson等[18]通過對奇崗莖稈的剪切性能進行研究，發(fā)現(xiàn)60°斜角時單位剪切能較低。鄧玲黎等[19]通過自制的.圓盤式玉米莖稈切割試驗臺，對影響切割過程的切割角度以及切割速度等參數(shù)進行調(diào)節(jié)，通過單因素和組合設計試驗，探尋了最優(yōu)的切割組合。趙春花等[20]通過對不同品種豆禾牧草進行砍切、斜切、滑切等探究性試驗，得出切割速度一定時，砍切的切割阻力高于斜切。為后期牧草收獲機械的設計提供了理論支撐。在對植物莖稈剪切性能的分析量化層面，雙面剪切優(yōu)于單面剪切，但是通過對植物莖稈進行單面剪切力學試驗，可以根據(jù)莖稈實際的受力情況，對現(xiàn)有的切割形式、刀具形式進行優(yōu)化。
    1.3彎曲試驗。
    彎曲試驗包含三點彎曲與四點彎曲。三點彎曲有一個加載點，加載方式簡單，但彎矩分布不均勻。四點彎曲實驗與三點彎曲實驗相比，結果較為準確，但是存在兩個加載點，裝夾復雜。
    1.3.1三點彎曲試驗姚珺等[21]通過對不同品種芒草莖稈彎曲性能進行探究，指出在收割機械研制的進程中，應以湘雜芒2號第1莖稈部位的最大應力平均值作為設計參數(shù)。楊望[7]通過對木薯塊根、莖稈進行彎曲試驗，測定了抗彎強度、彈性模量等力學特性參數(shù)；李小城等[22]通過對不同部位小麥莖稈彎曲性能進行探究，指出小麥莖稈抗彎剛度與加載速率、莖稈含水率等因素間存在密切聯(lián)系。劉兆朋[23]等通過對苧麻莖稈進行三點彎曲力試驗，獲取了莖稈剪切模量數(shù)值。
    1.3.2四點彎曲試驗obataya等[24]通過對楠竹彎曲性能進行探究，獲得楠竹柔韌性是由于內(nèi)層木質(zhì)部能允許較大壓縮變形與外層竹纖維能承受拉應力的共同作用。胡婷等[25-26]通過四點彎曲試驗，獲得小麥莖稈彎曲強度等力學參數(shù)。羅燕等[27]通過對小麥莖稈力學性能進行探究，指出外徑、壁厚、機械組織厚、維管束等在小麥不同生長時期，對小麥莖稈抗倒伏能力的影響效果不同；孫露露等[28]在玉米莖稈力學試驗中指出，在對不同樣本縱向彈性模量的差異進行分析時，通常采用四點彎曲實驗。
    2結論。
    （1）目前在對莖稈的力學性能進行研究時，主要仍以工程材料中的力學參數(shù)為主，由于莖稈材料自身的特殊性，其自身的材料特性并不能得到良好的反映。
    （2）在對莖稈力學性能進行探究時，試驗方法、試樣處理方式等還缺乏有效的參考依據(jù)，對實驗數(shù)據(jù)的準確性造成不利影響。因此后期應注重試驗方法的研究，逐漸實現(xiàn)莖稈力學測定的分類標準化。
    （3）目前，莖稈力學實驗的測定仍以基本力學參數(shù)測定為主，需進一步對莖稈材料的結構特征進行深入研究,更好的滿足建立莖稈材料力學模型以及仿真量化計算的需要，以便于后期運用仿真技術減少農(nóng)作物收獲機械研發(fā)周期。
    燈光的特性論文篇十五
    小學語文的高段(五、六年級)教學，著重是進行篇的訓練，要在加強對課文條理、層次、內(nèi)容理解、篇章結構訓練的基礎上，突出布局謀篇的訓練。這時的學生，年齡已達十一、二歲。從心理特征上看，高中數(shù)學，他們已能長時間地、有效地知覺事物，能區(qū)分事物主要和次要的特征，高中數(shù)學，思維的發(fā)展已達到以抽象思維為主，觀察事物、認識事物的能力大大加強。從學習方法上看，他們已基本學會和掌握學習語文知識基本的、具體的學習方法，因此，在這個階段中，對學生學習方法的要求是：熟練掌握學習語文知識的基本學習方法，并在此基礎上有新的提高。
    1.學會用“比較法”掌握不同類型課文的內(nèi)容、結構、特點。
    2.學會用“質(zhì)疑法”閱讀課文，通過邊讀、邊質(zhì)疑、邊釋疑的過程得到新的知識。
    3.學會用“連綴段意法”、“找中心句法”、“審題歸納法”、“重點段落歸納法”、“課后問題歸納法”歸納文章的主要內(nèi)容。
    4.學會用“課題分析法”、“重點段落分析法”、“分析主要內(nèi)容法”、“找文中總結、小結、過渡或議論等關鍵句法”歸納文章的中心思想。
    5.學會逐步掌握“分析綜合、抽象概括、邏輯推理”的思維方法。
    6.學會用“總結提高的方法”檢查自己的學習方法、學習效果，使自己的學習方法更科學，更系統(tǒng)，更完善。
    燈光的特性論文篇十六
    這些思維定勢有時候可以幫助學生快速解決熟悉的問題，可是當遇到一些較為新穎的題目時，思維定勢會誤導學生思維產(chǎn)生偏差，不能全面的分析問題，容易忽視一些思路的拓展，造成定式障礙，在做題過程中產(chǎn)生失誤。
    一、由日常生活經(jīng)驗造成的定勢障礙。
    這類思維定勢障礙主要是由于學生對某些生活現(xiàn)象憑自己的主觀判斷和積累形成的錯誤認識，當題目中要求解釋這類的現(xiàn)象時，他們往往會繞過科學的客觀規(guī)律而按照自己的經(jīng)驗誤區(qū)去分析問題，得出錯誤的答案。
    [例1]初一年級的學生和初二年級的學生進行拔河比賽，初二年級的最后獲勝了，下列哪種判斷是正確的：
    [失誤解析]很多學生都以日常生活經(jīng)驗的誤區(qū)來判斷此題的選項，認為初二年級的學生的力氣大于初一年級的學生而果斷選擇b，沒有用所學的物理知識認真分析，導致錯誤。
    [正確思路]根據(jù)“力的作用是相互的”，初二年級的學生給初一年級的學生多大的力，同時初一年級的學生就給初二年級的學生多大的力，這是作用力和反作用力的相互關系，因此兩個力的大小相等，答案選c。
    二、實驗現(xiàn)象造成的定勢障礙。
    這類慣性思維方式，是由于課堂演示或者學生在實驗過程中以及老師在介紹實驗過程時學生的思維集中在看到的實驗現(xiàn)象上，對實驗沒有深入的觀察和分析，缺乏本質(zhì)理論上的理解，當條件產(chǎn)生變化時，不能及時作出相應的思維改變，仍然用已有的實驗現(xiàn)象進行分析，得出錯誤答案。
    [例2]如圖1所示，測定大氣壓時，測得汞柱高為75cm，當管子繞著o點傾斜放置時，(設定此時外界為標準大氣壓且管子足夠長)管內(nèi)汞柱高將(溫度保持不變)。
    a.等于75cmb.小于75cm。
    c.介于75cm和76cm之間d.大于76cm。
    [失誤解析]由于在課堂上學生們一直看到的實驗現(xiàn)象是，無論管子如何旋轉(zhuǎn)，大氣壓強恒定，管內(nèi)的汞柱高度也不會變化，所以選擇a。
    然而這個結論只適合于管子是密閉的，然而此題并沒有強度管子的密閉性。
    此時學生們依然采用在課堂上獲得的規(guī)律判斷此題，沒用根據(jù)實際情況進行具體的分析，從而造成了定勢障礙。
    [正確思路]當外界為標準大氣壓時，測得的汞柱高度只有75cm，這表明實驗過程中，管子并沒有密閉，因此管頂封閉空氣中有一定的壓強(pa=10mmhg).當管子繞o點傾斜時，管中水銀柱長度增大，空氣柱長度被壓縮，因此pa增大，從而使p水銀減小，因此汞柱高度降低，答案選b.
    三、由公式模式化造成的定勢障礙。
    這類的思維定勢是由于學生在解題過程中不重視公式的適用范圍，沒有真正掌握公式中各個物理量所真正代表的意義，同時忽視一些細節(jié)條件的分析，而只把思維定勢在套用公式模式上，因此而做出錯誤答案。
    [失誤分析]學生由于受到斜面計算題的影響，將此題與斜面計算題歸為一類，迅速套入公式flac=ghbc，f=6n.主要原因是學生在解題時沒用認真審題，用思維定勢的習慣直接套入公式，導致錯誤。
    [正確思路]雖然輪子是從c點推到a點，但由于推力是水平，因此推力在水平方向的位移并不是ac而是ab，從而代入公式得到：f?lab=g?hbc，f==7.5n。
    四、其他定勢障礙。
    除了上述列舉的定勢障礙，在學生做題過程中還出現(xiàn)其他一些常見的定勢障礙，例如由模糊概念形成的定勢障礙，由于學生對一些概念、定律并沒有真正的理解，吃透，當出現(xiàn)了其他新的知識干擾的情況下，將思維方向集中在原有的概念回憶上，致使思路發(fā)生偏移產(chǎn)生錯誤[2]。
    數(shù)學概念片面理解形成的定勢障礙，這類思維定勢障礙主要是學生受數(shù)學概念的影響，單純的將思維方向集中在數(shù)學的角度上，沒有結合物理知識中物理意義和概念，導致了錯誤，很多同學在學習密度公式時，認為當質(zhì)量m一定的時候，密度?籽只受體積v的大小的影響，反而忽略了密度是物質(zhì)的固有屬性，并不是由體積決定的。
    五、結論。
    思維最大的敵人是習慣性的思維方式。
    世界觀，價值觀和生活背景以及知識背景都會影響人們對事物的不同認知，從而導致不同的思維方式，除此之外，生活和學習的經(jīng)驗在形成學生的定勢思維時也起到了重要的作用。
    誠如開篇所說，有的定勢思維是有益于學生解答物理題目的，通過慣性的思維可以使學生們建立一種思維方式，更容易總結做題的經(jīng)驗，在遇到相同的問題時能夠迅速做出應有的反應。
    然而一些定勢思維也會造成學生以偏概全的解題思路，將思維只集中在某個點，而忽略了題目中的實際情況，這會使學生的學習產(chǎn)生一些誤區(qū)，導致一些知識點的模糊記憶。
    初中物理力學有效教學策略【2】。
    摘要：在社會快速發(fā)展的過程中，教育在其中起著重要的作用。
    在我國各項基礎建設不斷完善的過程中，應當將完善基礎教育放在首要地位。
    發(fā)展教育是建設我國社會主義現(xiàn)代化的基礎。
    在實施教育活動的過程中，教學有效性是所有教育人員的共同追求目標。
    教學的有效性不僅可以體現(xiàn)高質(zhì)量課堂教學，還可以在教學中激發(fā)學生的學習興趣。
    初中物理教學是學生接受物理學的初始階段。
    本文就初中物理力學有效教學進行簡單的分析，以期能夠進一步了解初中物理力學有效教學的實施。
    關鍵詞：初中物理力學有效教學。
    引言。
    在初中物理教學活動開展的過程中，物理力學有效教學是初中物理教學中的一個新領域。
    因而對這方面的研究我國成果并不是非常的明顯。
    在實踐活動中，未經(jīng)過系統(tǒng)的研究與探討，導致初中物理力學教學有效性缺乏一定的可操作性。
    針對這種情況，研究初中物理力學有效教學具有其必要性與緊迫性。
    探討出適合的教學策略，有助于教學實踐成果的提高。
    一、有效教學的概述。
    對于有效教學的界定，不同的學者具有不同的看法。
    但是無論采用何種說法，有效教學既取決于教師教學的有效性，也取決于學生學習的有效性。
    教學的有效性應當從整個教學過程來進行評價。
    因此，對有效教學的理解可以從這么幾方面來理解。
    首先，教學準備。
    所謂教學準備主要指的是教師與學生在準備上課等方面。
    教師與學生共同為教學活動采取措施。
    促使教學活動能夠高效有序的'進行。
    其次，教學過程[1]。
    教學過程主要取決于教師的教學行為、學生的學習以及課堂組織等方面。
    教學過程是一個較為復雜的過程。
    其并非僅由教師一人或者學生一方能夠完成的。
    教學過程需要教師與學生共同的協(xié)助。
    這樣才能夠更好的實施教學活動。
    最后，教學產(chǎn)出。
    燈光的特性論文篇十七
    摘要：在計算機網(wǎng)絡的使用過程中，有些不法分子利用計算機網(wǎng)絡病毒攻擊網(wǎng)絡用戶，造成用戶不同程度的損失。因此，筆者結合自身的工作實踐，對計算機病毒在網(wǎng)絡中的傳播進行科學的模型化分析，首先論述網(wǎng)絡病毒傳播的穩(wěn)定性，然后分析其控制措施，希望此研究能夠提升我們對計算機網(wǎng)絡使用的安全性與舒適性。
    關鍵詞：計算機病毒；網(wǎng)絡傳播；穩(wěn)定性；控制。
    計算機這一科技產(chǎn)品目前在我們的生活中無處不在，在人們的生產(chǎn)生活中，計算機為我們帶來了許多的便利，提升了人們生產(chǎn)生活水平，也使得科技改變生活這件事情被演繹的越來越精彩。隨著計算機的廣泛應用，對于計算機應用中存在的問題我們也應進行更為深刻的分析，提出有效的措施，降低這種問題出現(xiàn)的概率，提升計算機應用的可靠性。在計算機的廣泛應用過程中，出現(xiàn)了計算機網(wǎng)絡中毒這一現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在，對于計算機的使用者而言，輕則引起無法使用計算機，重則會導致重要信息丟失，帶來經(jīng)濟方面的損失。計算機網(wǎng)絡中毒問題成為了制約計算機網(wǎng)絡信息技術發(fā)展的重要因素，因此，對于計算機網(wǎng)絡病毒的危害研究，目前已經(jīng)得到人們的廣泛重視，人們已經(jīng)不斷的對計算機網(wǎng)絡病毒的傳播和發(fā)展建立模型研究，通過建立科學有效的模型對計算機網(wǎng)絡病毒的傳播和發(fā)展進行研究，從中找出控制這些計算機網(wǎng)絡病毒傳播和發(fā)展的措施，從而提升計算機系統(tǒng)抵御網(wǎng)絡病毒侵害，為廣大網(wǎng)民營造一個安全高效的計算機網(wǎng)絡環(huán)境。
    一、計算機病毒的特征。
    （一）非授權性。正常的計算機程序，除去系統(tǒng)關鍵程序，其他部分都是由用戶進行主動的調(diào)用，然后在計算機上提供軟硬件的支持，直到用戶完成操作，所以這些正常的程序是與用戶的主觀意愿相符合的，是可見并透明的，而對于計算機病毒而言，病毒首先是一種隱蔽性的程序，用戶在使用計算機時，對其是不知情的，當用戶使用那些被感染的正常程序時，這些病毒就得到了計算機的優(yōu)先控制權，病毒進行的有關操作普通用戶也是無法知曉的，更不可能預料其執(zhí)行的結果。
    （二）破壞性。計算機病毒作為一種影響用戶使用計算機的程序，其破壞性是不言而喻的。這種病毒不僅會對正常程序進行感染，而且在嚴重的情況下，還會破壞計算機的硬件，這是一種惡性的破壞軟件。在計算機病毒作用的過程中，首先是攻擊計算機的整個系統(tǒng)，最先被破壞的就是計算機系統(tǒng)。計算機系統(tǒng)一旦被破壞，用戶的其他操作都是無法實現(xiàn)的。
    二、計算機病毒網(wǎng)絡傳播模型穩(wěn)定性。
    計算機病毒網(wǎng)絡的傳播模型多種多樣，筆者結合自身工作經(jīng)歷，只對計算機病毒的網(wǎng)絡傳播模型———sir模型進行介紹，并對其穩(wěn)定性進行研究。sir模型的英文全稱為susceptible-infected-removed，這是對sis模型的一種改進，sir模型將網(wǎng)絡中的節(jié)點分為三種狀態(tài)，分別定義為易感染狀態(tài)(s表示）和感染狀態(tài)（i）狀態(tài)，還有免疫狀態(tài)（r）表示，新增加的節(jié)點r具有抗病毒的能力。因此，這種模型相對于傳統(tǒng)的sis模型而言，解決了其中的不足，也對其中存在的病毒感染進行了避免，而且阻礙了病毒的繼續(xù)擴散。三、計算機病毒網(wǎng)絡傳播的控制對于計算機病毒在網(wǎng)絡中的傳播，我們應依據(jù)病毒傳播的網(wǎng)絡環(huán)境以及病毒的種類分別進行考慮。一般而言，對于局域網(wǎng)的病毒傳播控制，我們主要是做好計算機終端的保護工作。如安裝安全管理軟件；對于廣域網(wǎng)的病毒傳播控制，我們主要是做好對局域網(wǎng)病毒入侵情況進行合理有效的監(jiān)控，從前端防止病毒對于廣域網(wǎng)的入侵；對于電子郵件病毒傳播的控制，我們確保不隨意點擊不明郵件，防止個人終端受到電子郵件病毒的入侵。
    三、總結。
    網(wǎng)絡技術的飛速發(fā)展，促進了計算機在社會各方面的廣泛應用，不過隨著計算機的廣泛應用，計算機病毒網(wǎng)絡傳播的安全問題也凸顯出來。本文對計算機網(wǎng)絡病毒傳播的模型進行研究，然后提出控制措施，希望在入侵者技術水平不斷提高的同時，相關人士能積極思考研究，促進計算機病毒防護安全技術的發(fā)展，能有效應對威脅計算機網(wǎng)絡安全的不法活動，提升我國計算機網(wǎng)絡使用的安全性。
    參考文獻：
    [1]蓋紹婷.計算機病毒網(wǎng)絡傳播模型穩(wěn)定性與控制研究[d].中國海洋大學,20xx.
    [2]江浩.計算機病毒網(wǎng)絡傳播模型穩(wěn)定性與控制研究[j].無線互聯(lián)科技,20xx,07:20.
    燈光的特性論文篇十八
    摘要：通過對某小區(qū)的設計實踐，對室外照明中一些不正確手法的對比認識，有助于幫助人們了解什么是真正的室外照明，以及如何正確地進行室外景觀照明設計。
    關鍵詞：燈光景觀照明燈具室外照明。
    某小區(qū)概述：
    該新建小區(qū)背臨錢塘江，小區(qū)占地面積：30.75公頃，分為3期分別為小高層、高層、學校、商業(yè)區(qū)等系統(tǒng)規(guī)模都比較大，根據(jù)建設方的建設規(guī)劃該小區(qū)是一座大規(guī)模江景高尚住宅園區(qū)，園區(qū)內(nèi)共有4條區(qū)間道路，園區(qū)中央為一條中央水道，由園區(qū)入口處直通到錢塘江邊長度約500多米，入口處外為入口廣場、入口處為弧形槽鋼形立柱，同時小區(qū)建設完成后中央水道兩旁為該小區(qū)的商業(yè)步行街道。大門兩側(cè)分別為會館及休閑咖啡吧。
    設計總體思想：
    該小區(qū)作為一座大規(guī)模江景高尚住宅園區(qū),燈光配置既要考慮對景觀的展示，景觀元素要能為活動空間構成背景，又要能對小區(qū)廣場內(nèi)外形成隔離，避免互相干擾；同時景觀元素經(jīng)過藝術化的燈光塑造，也有助于廣場外邊的觀賞，在對其進行照明設計時，筆者花費了大量度時間和精力，了解該建筑的深刻設計意念，嚴謹?shù)慕Y構形式，解讀其特有的形神意韻，采用國際先進照明技術以及高科技的照明產(chǎn)品，力求在用照明手段解釋與再現(xiàn)時，用燈光環(huán)境來體現(xiàn)“××城”這三個字，使其具有獨特意境和效果，使其成為杭州錢江南岸夜色中一顆璀璨的明珠。
    根據(jù)“××城”的設計意圖、地位、人文、地理位置、文化和錢塘江等因素，我們設計了以下方案：
    考慮到“××城”的建筑形式是現(xiàn)代的排屋和高層的結合，故在照明手法上為突出其寧靜而又活潑的氣勢，典雅的氣息而采用色溫為k--4000k色溫表現(xiàn)。
    在對中央說蘭安叫薪執(zhí)理時，考慮這是人主要活動的場所，兩邊廊道中的立柱部分及欄桿則是采用高顯色性的3000k的暖色調(diào)光。這樣給人以親切的感受，體現(xiàn)出人間溫暖，與商鋪內(nèi)的色光有一個對比，突出層次。中央水道水下燈，采用微電腦智能控制技術，在潺潺流水下，可以產(chǎn)生赤橙紅綠藍青紫的七彩效果，可以實現(xiàn)真正意義上的流光異彩效果，水道兩邊的柱形燈采用幽雅而寧靜的色彩，和水道樹池的射燈和凳壁燈互相襯托，可謂相得益彰。
    處理手段：確定中央水道、正門為照明重點，對柱、梁、水道加以側(cè)重，以不同方式、不同數(shù)量的布燈，不同距離、不同角度的投射，不同光束的燈具，不同色溫的光源，通過再現(xiàn)、隱去、部分展示、強化表現(xiàn)等照明手法，體現(xiàn)建筑物的明暗變化、層次關系，突出主題。運用變幻的燈光營造神秘、夢幻的意境，巧妙表現(xiàn)其神韻。
    設計特色：完全遵循建筑原貌，量身定制新型燈具造型款式。對于隱蔽安裝的燈具大多采用直徑小于12cm小型燈款，且運用最新超薄發(fā)光材料，以期獲得良好的隱蔽性。燈具顏色也與其環(huán)境做到協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。注重燈具安全性能，具有到最高安全保障。
    為了使設計更趨于完美，我們對以下幾點進行了精心的考慮：
    一、通過計算機集成控制以達到智能化。針對變色系統(tǒng)智能化的控制處理中央水道的變化，既能做到同步變色也可單獨分別變色。中央水道的電路控制由平常電路供電且完全由計算機集成控制做到智能化、合理化。
    二、定制燈具的運用。為了做到照明設備與原有建筑的融合統(tǒng)一。進行了“量體裁衣”有針對性地定制燈具。正門的立柱為工字型槽鋼形，照明難度相對較大，如果用投光燈直接投射，起不到良好的照明效果，而且燈具的隱藏也是一個難于解決的問題還會影響會館咖啡吧內(nèi)的照明及氣氛。對此我們構想了很多的照明方式，且作了實驗研究，最后決定將特殊定制的方形燈具安裝于方形槽鋼中，在計算機程序化的控制下產(chǎn)生任意的變光效果。
    三、在燈具安裝位置方面，盡可能的做到“見光不見燈”效果。選用的燈具體積大多很小巧，如小體積射燈的應用，可以把燈具隱藏的很好。正門是整個建筑最顯眼的部位，在照明設計中我們把燈具安裝在槽鋼內(nèi)，再用裝飾材料將其偽裝起來，使人們在欣賞××城完美的建筑藝術和美麗的燈光夜景的同時不被不利照明設計所“煞風景”。
    四、綠色節(jié)能方面的考慮。針對目前照明的發(fā)展趨勢，能做到綠色照明，合理節(jié)約能源是衡量照明設計好與壞的重要因素，勢必會為照明工程增添靚麗的一筆。在××城的道路照明設計中我們用上了裝飾照明和正常照明電路分開。這樣基本上在入夜時分就可以關掉正常照明只開裝飾照明就可以了。這是一種絕對“綠色”的設計方案。
    五、產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì)。為實現(xiàn)最佳的照明效果，設計時選用特殊定制的新穎而優(yōu)質(zhì)燈具，配備世界領先的美國光源、電器，確保經(jīng)濟性及工程質(zhì)量，并保障設備日后維護工作的便利性。
    根據(jù)以上的設計原則和規(guī)劃筆者結合原設計對原設計提出了修改和參考建議：
    1.對重要立面采用層疊照明法。由于景觀照明最重要、最基本的一個原則是：人們喜歡靠近最亮的光源。本設計中，由于處于小區(qū)主入口的會所南側(cè)圓弧立面僅采用遠置立地裝泛光燈和庭院燈，不僅會因泛光燈立地裝置而產(chǎn)生眩光，造成通道會館內(nèi)的視覺光污染，同時建筑物本身卻有可能因照度不夠，無法較好的反映建筑物夜晚的層次和形象，無法起到吸引人目光的作用。另外，該組泛光燈還會影響噴泉的夜間照明效果。
    因此建議：取消該組泛光燈，改為設置在槽鋼兩面凹槽內(nèi)內(nèi)，較低功率的層疊照明系統(tǒng)，使得能夠突出反映會所建筑物的輪廓，產(chǎn)生環(huán)繞光帶效果與前方噴泉水下照明及周邊地埋燈、中軸水道景觀照明等呼應，成為小區(qū)的點睛之筆，既突出小區(qū)夜間彩虹落人間的主題，又吸引眼球，指引客人行進的方向。
    當后半夜，噴泉、周邊庭院燈、中軸水道景觀等的主照明關閉后，庭院燈結合中軸水道的指示性照明，繼續(xù)營造出深邃、寧靜的小區(qū)高檔居住氛圍。此時應注意避免門衛(wèi)執(zhí)勤燈對氣氛的破壞。
    會所南立面東西兩側(cè)燈光配置也同時作配合性調(diào)整。
    2.利用中軸水道建立夜間景觀長廊。給夜間的中軸水道創(chuàng)造一種全新感覺的室外環(huán)境――戲劇性的、詩意的、神秘的、生動的――一系列的興奮點，當天氣暖和的晚上，成為小區(qū)居民嬉戲耍樂的好去處。這一切都僅僅只需要恰到好處的照明，使之能夠突出中軸水道的輪廓，以及水道中潺潺流動的水，隱約反映周圍的建筑小品和植物。
    但是，原設計中，由于沿水道直線安裝了大量較大功率的立地裝泛光燈，會將一切美好的景致湮沒在黑暗環(huán)境下炫目的強光中。
    因此建議，調(diào)整沿水道直線安裝的立地裝泛光燈，改用地埋燈，并將之主要隱藏設置用于對建筑小品和植物的投射照明，以突出中軸水道，擴大其橫向空間感。
    中軸水道的軸向立體表現(xiàn)將主要利用水道中設置的各色水下燈，輔之以水道壁的壁嵌燈來體現(xiàn)，原設置泛光燈的位置等間隔均勻設置受控可變化的較小功率地埋燈，以突出中軸水道。
    進一步的`，若能在中軸水道中間隔一定距離設置一些低矮噴泉，并將噴口放在光源上方，這樣將可以營造水能夠流動的更佳氛圍。
    另外，在水道源頭設置若干支彩色大功率聚光燈，使之與主入口、中軸水道等的燈光效果相映成輝，則會取得更好的效果。
    壁嵌燈將在后半夜主要的景觀燈熄滅后，連續(xù)點亮，與主入口庭院燈一起，繼續(xù)營造出小區(qū)深邃、寧靜的高檔居住氛圍。所以，應適當增加其數(shù)量、降低其功率。
    3.營造月光效果。人們對月光效果的追求來源于對明亮的滿月照亮庭院的無限遐想。當燈具安裝在樹枝之間，沿道路和邊上的小品營造燈光斑駁的光影效果。
    但原設計中，各小區(qū)道路不僅重復設置了庭院燈和草坪燈，而且庭院燈的功率較大，這些燈具通常都發(fā)出團狀的光，無法較有效地照亮道路和植物，卻將人的所有注意力吸引到燈泡上，掩蓋了景觀特色，壓倒了建筑細節(jié)。
    因此建議，在小區(qū)步行道和雕塑等建筑小品處，僅設置一組較小功率的、帶冰藍色濾光片的低壓鹵素燈，照亮道路和其他特色部分，以試圖創(chuàng)造一種超越自然的、月光照耀一般的庭院空間。具體在燈具布置時，還可以選擇一些標志性的植物或建筑小品，經(jīng)過裝飾后作為路標，巧妙而安全地指引行人行進的方向，沿路還可以欣賞園中景色。
    而低壓燈具的選用，主要目的是為了安全，同時安裝方便，必要時可以直接安裝，不需要埋設。如大型節(jié)日可以臨時安裝，以更熱烈地營造節(jié)日氣氛，節(jié)后撤除也十分簡便。
    在草坪上，也可以在小道邊選用草坪燈，或蘑菇燈，但應盡量不要讓燈具放在白天看起來比較顯眼的地方。
    燈具也可以選用太陽能的，如果經(jīng)確認太陽能燈具的質(zhì)量可靠的話。太陽能燈具的最大優(yōu)點是，使用方便，幾乎不需維護，燈具自動會根據(jù)設定的光照度開、關，并且運行成本低。但缺點是，一次投入稍高，且若遇長期陰雨，可能導致充電不足，影響亮燈。
    4.星光下的生活和娛樂場所。這類照明主要可以分為三類，即重點照明、工作照明和環(huán)境照明。燈光設計時，應充分注意三者的協(xié)調(diào)。
    重點照明就是在公共活動場所的適當位置，設置起畫龍點睛或重點照明作用的特色燈具，以突出一些細節(jié)性的東西。如建筑小品、庭院或道路的入口，以及某一建筑需要突出的局部。設置重點照明的具體位置待定。
    工作照明。是小區(qū)室外照明的一個主要成分。主要分為常用設置――如門衛(wèi)工作燈，每日需開啟；必備設置――比如開闊場所在大型活動時的照明，僅在舉辦活動時開啟。對于常用設置的工作照明，應充分考慮可能會對其他照明效果破壞的影響。
    環(huán)境照明。是為在小區(qū)生活的人們提供局部充足的光線，以容易看清周圍的環(huán)境。環(huán)境照明應該是柔和、彌漫在空間的，而不少專門對某些工作場所和某一地方的照明。如自娛活動場所充作舞臺的區(qū)塊，可以采用光源隱蔽的反射燈，或利用傘狀燈下側(cè)發(fā)射的光線，作相對定向的照明。設置環(huán)境照明的具體位置待定。
    5.配電箱設置。部分配電箱的安裝應改立地裝為盡可能嵌壁裝，充分利用靠近建筑或建筑小品的自然環(huán)境，這樣既有利于安裝、維護，也可以消除對觀瞻的影響，做到用電安全。如al1、al3、al4。而al1、al5應調(diào)整為在樓梯間開門，這樣更有利于安全和維護。
    6.燈光控制配置。原設計中已有較完整的方案，僅建議在部分線路上，使用燈光智能控制臺，以增加小區(qū)燈光的變化，改善效果。如中軸景觀水道兩旁的小功率地埋燈，就可以采用燈光智能控制臺，以跑燈、跳燈、間隔閃亮等各種方式，突出提升中軸景觀水道，增加趣味性、娛樂性和活潑程度。其他，如噴泉、疊水等景觀也都可以采用音樂噴泉或智能控制臺控制。
    結束語：
    在室外照明的開始階段即應該進行全面細致的考慮，對整個工作是非常有幫助的，對于選擇照明的手法時，一定要從藝術的角度加以詳細考慮，就如同一副名畫一樣，顏色、紋理、形狀的每一個細微差別都應該表現(xiàn)出來，這樣才能使景觀藝術照明得到充分的評價和欣賞。
    參考文獻：
    室外景觀照明【美】蘭德爾。懷特希德/著王愛英李衛(wèi)/譯。
    燈光的特性論文篇十九
    電磁調(diào)節(jié)閥是通過控制其的輸入電壓來控制閥口的開啟量，從而實現(xiàn)對流量大小的控制。當利用電磁調(diào)節(jié)閥來控制流量時，易于實現(xiàn)流量控制的自動化，因此它被廣泛用于流量控制的儀器設備上。鑒于目前尚無比較全面地介紹關于電磁調(diào)節(jié)閥的特性的文章，因此很有必要對它進行深入的研究。
    燈光的特性論文篇二十
    論文摘要：近年來，對于國內(nèi)電視媒體庸俗化的傾向，論者蜂起，歧見紛呈，并且逐漸使這一專業(yè)性很強的論題越出了研究界，成為波及甚廣的大眾性的熱門話題。從2004年初起，對庸俗化傾向，新聞傳播界從個體僅僅是理論上的辯證、剖析過渡到集體性的旗幟鮮明地抨擊、抵制。新聞界出現(xiàn)的包括低俗之風在內(nèi)的不良傾向，是新聞業(yè)內(nèi)開展“三項學習教育”活動重點面對的實際問題。相關的行政管理部門也陸續(xù)出臺了一些針對性很強的措施，以應對已經(jīng)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象。因此，我們現(xiàn)在需要更全面更準確地認識這一傾向。
    一、重新審視關于電視庸俗化的爭議。
    當研究界用“庸俗化”指稱當下包括電視在內(nèi)的大眾媒介存在的一種令人反感或者擔憂的傾向時，我們面臨著的其實是一個非常復雜的問題。但是，我們對此卻往往認識與準備都不太足。具體表現(xiàn)為，在對關鍵性的概念缺乏必要的闡析與規(guī)定的前提下，就率爾操觚，倉促立論。導致的結果是，大家得出的結論疑云密布，歧見叢生，不僅意見不甚相同，有時候甚至是完全相逆相悖。特別需要指出的是，不同的人保持學術研究的誠意在嚴格的學術規(guī)范下，對一個真正的問題進行深度探討時，大家得出了不同甚至相反的結論，這不是太奇怪的事情。但在媒介庸俗化探討中出現(xiàn)的問題是，大家用的是相同的概念，但是各自所賦予的含義卻不盡一致。也就是說名同而實不相同，有時候是由于對概念認識上的差異，有時候是由于各自強調(diào)同一概念的不同側(cè)面。這樣導致的結果是，大家對一個問題的討論，并不是在同一個視點甚至是同一層面上展開，都在自說自話。顯而易見，在這種情境下所獲得的成果，不僅是比較有限的，而且還會帶來“亂花漸欲迷人眼”的效應。
    當我們回顧研究界對媒體庸俗化的認識過程時，可以參看的有價值的材料為數(shù)不少，其中的標志性的事件自然不能忽略?！赌戏街苣酚?002年4月25日刊發(fā)了一篇題為《崔永元炮轟電視庸俗化》的訪談文章，它標志著媒介的低俗化或者庸俗化已經(jīng)從一個專業(yè)性的研究對象轉(zhuǎn)化為公共性的熱點話題。談到庸俗化的表現(xiàn)，他說：“一個是造假。我們很多新聞節(jié)目造假，甚至移花接木，把這個事兒安排到那個事兒上，庸俗到極點了。有些揭露行業(yè)黑幕的節(jié)目，看起來驚心動魄，就像電視劇，其實是組織拍攝的，卻自稱是偷拍的。這是不尊重人。這種弊端尤其反映在娛樂節(jié)目上。他說的這些其實只是電視人缺乏專業(yè)精神的表現(xiàn)，而并不是一般意義上的庸俗化與低俗化的問題。
    盡管如此，這篇訪談還是引起了極大的反響。應和者眾，持不同意見的也不乏其人，電視與我們的生活密不可分，是我們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€部分，甚至就是我們家庭中的一個成員。既然如此，電視中有一些庸俗的節(jié)目，一些和我們的日常生活更有親和力的節(jié)目，有什么不好嗎？電視臺當然應該有一些嚴肅的、高雅的、精英化的節(jié)目，但二者并不矛盾。因為電視有不同的功能，而觀眾又是很復雜的群體，所以節(jié)目必須是多樣化的。
    低俗化是與庸俗化相近或者相關的概念，在很多的語境中二者是可以相互替換的，這一點大家都能理解和接受。電視庸俗化的過程實際上是一個互動的過程，低文化受眾層次的普遍存在，為電視的商業(yè)繁榮提供了充分條件，就像一個圈圈，有什么樣的電視文化就會培養(yǎng)什么樣的受眾，有什么樣的受眾就會產(chǎn)生什么樣的'制作者。在批判電視的庸俗化的時候，是站在精英文化的立場上，指斥電視文化缺乏深度，不具個性。
    顯而易見，這不是我們用以指稱大眾媒介中出現(xiàn)的那些令人揪心的現(xiàn)象的含義。如果這樣的理解是庸俗與低俗的本義，那么，在探討媒介的庸俗化與低俗化傾向時就必須明確：在這一語境中，庸俗與低俗是有特定含蘊的，它不再是中性詞，包涵了具體的道德與價值判斷。概而言之，它指的是一種超越受眾健康心態(tài)的接受底線的品質(zhì)，一般表現(xiàn)為無聊的搞笑、出格的表演、不健康的炒作、無忌憚的誘惑。極端的形式是對色情、暴力渲染。
    二、對電視庸俗化的管理。
    電視的庸俗化的傾向已經(jīng)較大面積較高頻率出現(xiàn)在國內(nèi)大眾傳媒的娛樂作品中，這種癥候的出現(xiàn)與社會發(fā)展的大背景密切相關。我國現(xiàn)在正處在深刻的轉(zhuǎn)型時期，這個轉(zhuǎn)型由兩個深刻轉(zhuǎn)變構成：一是體制的轉(zhuǎn)軌，即從高度集中的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型；二是結構的轉(zhuǎn)軌，即從農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的、封閉的傳統(tǒng)社會向工業(yè)的、城市的、開放的現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型。在這樣的大背景下，傳統(tǒng)的新聞媒體的生存狀態(tài)、目標設置等各方面都會隨之發(fā)生根本性的變化。新聞媒體除了仍舊要承擔凝聚人心、鼓舞干勁、引導輿論的重任，也就是說除了一如既往地履行喉舌功能之外，其產(chǎn)業(yè)的性質(zhì)也不斷地被凸顯并且被開發(fā)出來了。2004年3月29日，由中宣部、新聞出版總署、統(tǒng)計局等部門人員組成的文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計課題組發(fā)表了第一階段成果《文化及相關產(chǎn)業(yè)分類》，首次對文化產(chǎn)業(yè)及其相關產(chǎn)業(yè)進行了權威性的界定。指出文化產(chǎn)業(yè)的核心層包括新聞服務、出版發(fā)行服務、廣播電視電影服務和文化藝術服務；文化休閑娛樂服務和其他娛樂服務。既然傳媒屬于文化產(chǎn)業(yè)，那么它對包括產(chǎn)量、產(chǎn)值等利益指標的追求應該是理直氣壯，無須隱諱的。因而，作為經(jīng)濟訴求的具體表現(xiàn)形態(tài)，產(chǎn)業(yè)的建設與經(jīng)營就成了各個媒體的日常要務與共同焦灼。正是在這個方向的追求上，一些媒介為了滿足受眾的普遍趣味而降低了言述姿態(tài)，這應該是可以接受的選擇，但是這不能作為走向庸俗化的理由。因為沒有充分的理由能夠推定：惟有庸俗的東西才可以贏得廣泛的接納。而且，在媒介中實際上就存在著大量雖然層次不高卻不失純正、健康的媒介制品。尤其顯得重要的是，媒體庸俗化表面上只關乎媒介本身的旨趣、格調(diào)，實際上它與社會的氛圍的形成，特別是青少年的人格結構、生命氣韻的養(yǎng)成不無關系。因而，必須對此保持充分的警惕并加以防范、遏制。借鑒國外的經(jīng)驗并總結我國已有的實踐，可以考慮從以下3個層次進行管理。
    第一，法律法規(guī)的制約。
    日本的刑法也規(guī)定，“散布、販賣或公然陳列淫穢文書、圖書或其他物品”構成犯罪。美國聯(lián)邦《刑法》規(guī)定：凡在廣播中發(fā)布任何淫穢、不雅、褻瀆神圣的語言，皆屬犯罪。對不雅的界定有兩條：一是播出內(nèi)容明顯違反當代社區(qū)標準，二是播出內(nèi)容與社會價值毫無益處，由此可見，即使在歐美國家，庸俗化性質(zhì)的物品也同樣是要受到排斥的。
    在我國現(xiàn)行的法律框架里，雖然沒有專門的新聞傳播法，但是，我們有一個齊備的法律體系應對新聞傳播領域涉法事務。這個體系的第一層面是，第二層面是由刑事、民事、行政三方面組成的基本法律，第三層面為其他專門性法律，如《未成年人保護法》、《婦女權益保護法》，規(guī)定了特殊人群的人格保護?！缎谭ā返谌倭龡l規(guī)定：以謀利為目的，制作、復制、出版、販賣、傳播淫穢物品情節(jié)特別嚴重的，可處10年以上有期徒刑或者無期徒刑，并處罰金或者沒收財產(chǎn)。
    第二，政府行政管理。
    在這方面，各國根據(jù)自身的體制與國情，采取了一些具有針對性的措施。我國廣播電視的最高行政管理機構是廣播電影電視總局，一般是通過發(fā)放與頒布《通知》《實施細則》和《辦法》的形式對廣播電視播出機構進行調(diào)控。針對現(xiàn)在一些節(jié)目主持人以追求時尚為由，播報時好在中文里夾雜外文，或者模仿港臺腔，在裝束上標新立異、嘩眾取寵。廣電總局便發(fā)出通告，強調(diào)節(jié)目主持人不要模仿不雅的主持風格，不能為追求所謂的轟動效應而迎合低級趣味，應該充分考慮全社會特別是未成年人的審美情趣，切實做到高雅、端莊、穩(wěn)重、大方。針對一段時間以來，電視廣告出現(xiàn)的混亂泛濫的現(xiàn)象，廣電總局頒發(fā)了《廣播電視廣告播放暫行辦法》，要求各廣播電視播出機構不得播放內(nèi)容低俗、誤導消費等存在導向問題的廣告。
    第三，行業(yè)自律與公眾監(jiān)督。
    作為一種行業(yè)自律形式，新聞自律指新聞從業(yè)者及新聞機構對所從事的信息傳播活動進行自我約束、自我控制。迄今為止，西方大眾傳播的各個領域，都已制定出了適合自身特點的職業(yè)道德規(guī)范與基本準則。各國新聞業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容中的最后一條便是：不傷風敗俗，注意保護青少年。在國內(nèi)，由全國新聞工作者協(xié)會理事會通過的《中國新聞工作者職業(yè)道德準則》明確規(guī)定：新聞報道不得宣揚色情、兇殺、暴力及其他格調(diào)低劣、有害人們健康的內(nèi)容。行業(yè)自律源于行業(yè)內(nèi)部的自覺，因而自有其特殊的功效。
    公眾監(jiān)督包含兩個層面，一是專業(yè)研究者在報刊書籍、廣播電視以及網(wǎng)絡上發(fā)表意見，從學理的角度對庸俗化進行抨擊；另一層面是普通民眾以街談巷議等口頭傳播形式，訴說電視庸俗化的現(xiàn)實危害性。公眾監(jiān)督雖然沒有法律法規(guī)的強制性，也不具行政管理的權威性，但由于其波及廣，其影響力不容低估。
    參考文獻：
    ［1］夏辰：《崔永元炮轟電視庸俗化》，《南方周末》2002年4月25日.
    ［2］徐蕾：《從人文角度看中國電視的庸俗化和商業(yè)化》.
    ［3］張永華林琳：《西方傳媒的法制、管理和自律》，中國人民大學出版社，2003年第1版，148、149頁.
    ［4］參看黃瑚：《新聞法規(guī)與新聞職業(yè)道德》，四川人民出版社，1998年出版，252頁.