每個人都有自己的夢想，而將夢想付諸行動，成為現(xiàn)實，需要我們總結(jié)之前的經(jīng)驗。寫總結(jié)時要注意語言簡練，易于理解和接受。以下是一些關(guān)于總結(jié)的經(jīng)典名言，它們能夠激勵我們思考總結(jié)的重要性和方法。
高考寫作文化篇一
大師，是指在某領(lǐng)域具有深刻造詣、享有盛譽的人。清華大學“永遠的校長”梅貽琦的一句演講詞，屢屢被后人引述：“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”著名的錢學森之問，亦提及了當今大師的稀缺。無論在哪個領(lǐng)域，大師都應(yīng)當是稀缺品，取得社會認可的地位并不簡單。
然而，在前不久，由中國工藝美術(shù)協(xié)會發(fā)布的《第一屆中國工美行業(yè)藝術(shù)大師評審結(jié)果公示的通告》，卻準備一口氣向280人頒發(fā)“第一屆中國工美行業(yè)藝術(shù)大師”稱號。仿佛一夜之間，在雕塑工藝、漆器工藝品、抽紗刺繡工藝品等近十個領(lǐng)域，一時大師濟濟，群星璀璨。
這當然是一種幻覺。這次中國工美行業(yè)藝術(shù)大師的評選缺乏歷史的積淀，僅跟名稱類似的“中國工藝美術(shù)大師”相比，就少了一分權(quán)威性。后者自1979年開始評選，截止到2012年共進行了6屆，歷史上獲得這一稱號的不過四百多人，其中，不少“大師”如今已經(jīng)去世。但在2013年，中國政府網(wǎng)發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于取消和下放一批行政審批項目等事項的決定(國發(fā)〔2013〕19號)》，“中國工藝美術(shù)大師”取消由部門評選，轉(zhuǎn)由中國輕工業(yè)聯(lián)合會舉辦，但至今尚未舉辦。因此，各行各業(yè)都籌劃著辦出自己的“大師頒獎禮”，但一次280名大師雨露均沾，未免就失之草率了。
在社會提倡“工匠精神”的當下，大師的內(nèi)涵得到了拓展，已不局限于梅貽琦、錢學森等學者在狹義科研領(lǐng)域?qū)Υ髱煹拿枋?。搞火箭發(fā)射可以出大師，制作煙花爆竹同樣可以出大師，這也契合行行出狀元的傳統(tǒng)文化。然而，不管在哪個行業(yè)領(lǐng)域誕生的大師，都要具備實至名歸的大師范兒，通過精湛的技藝與口碑的塑造，先在行業(yè)中“養(yǎng)成”，才能經(jīng)由資質(zhì)認證來“評出”。
在日本，素有“職人”精神的說法，最優(yōu)秀的“職人”就是日本的大師。日本同樣也有政府評選的文化大師稱號，那就是國家認定的“人間國寶”。日本對“人間國寶”的評定持以非常審慎的態(tài)度，必須是代表某行業(yè)領(lǐng)域頂尖水平的人才能獲得這一稱號，現(xiàn)存“人間國寶”僅有一百余人。
不過，在沒有評上“人間國寶”之前，日本這些大師在民間和行業(yè)內(nèi)已取得了舉足輕重的地位，國家的認定不過是錦上添花而已。但在國內(nèi)，大師評選則少了分嚴謹，多了些泡沫。一些所謂的大師在行業(yè)內(nèi)部尚且沒有足夠的名氣，遑論在普通人心目中的影響力;還有一些大師早就脫離一線崗位，致力于經(jīng)商或從政。很多人把評選大師稱號視為撈資本的`方式，各類評選機構(gòu)也樂于往大師稱號里注水，以稀釋大師稱號的含金量為代價獲取利益。
大師的地位不是評出來的，而是大師憑借專業(yè)素養(yǎng)修煉出來的。顯然，機構(gòu)評選的大師，與具有大師范兒的大師，不是統(tǒng)一價值尺度下衡量的一碼事。當然，作為一種事后的認定，有行業(yè)組織或政府機構(gòu)評選大師對文化傳承具有積極的意義，尤其有助于讓大師在生前享受到與其地位相匹配的榮譽和物質(zhì)回報。一些大師生前默默無聞，死后為人所追憶，這未嘗不是一種遺憾。
人們時常懷念以往的學術(shù)大師，對于那個時代的大師，從來沒有什么組織給他們頒發(fā)一個大師的稱號。但是，公眾和專業(yè)領(lǐng)域自然有一桿秤，那些人們至今耳熟能詳?shù)拿郑缫芽淘诹藲v史的榮譽牌坊上。沒有大師評選，同樣大師輩出。相反，一些走捷徑取得“大師”稱號的人，就像是沒有在社會土壤里扎根的飄萍，很快就會湮沒在時代的煙云中被人遺忘。
高考寫作文化篇二
以前，只要一提到寫作文，我就感到非常的頭痛。因為，我覺得寫作文很難，老是沒有什么東西可寫，也沒有什么話可說。所以，每次作文我都寫得不稱心。
后來，媽媽發(fā)現(xiàn)我寫作文那么困難，就對我說：“其實寫作文很好寫。只要能用文字把自己的所見、所聞、所想、所感如實地表達出來就可以了?！蔽衣犃耍苁軉l(fā)。就下決心，一定要提高寫作水平。從那以后，我便開始留心身邊的人和事，細細地觀察每一件事、每一個小節(jié)。干值日的時候我寫《干值日》；值勤的時候我寫《值勤》；有時候班里的新鮮事我也都記下來。
一次，我突發(fā)奇想：要給媽媽當一次“老師?！眿寢尪挍]說就答應(yīng)了。事后，媽媽對我說：“揚揚，這件事很有意義。如果你寫下來肯定是篇好文章。”于是，我就把給媽媽當“老師”的過程寫了出來。寫完以后，媽媽讓我自己默讀幾遍，然后再修改。我聽后，默讀了幾遍，發(fā)現(xiàn)有些地方不太通順，就認真地對里面的字、詞、句、段修改起來。如“默默、探望”等詞都是修改過的。當我改完的時候，媽媽高興地豎起大拇指說：“這是一篇很好的作文?！焙髞恚疫@篇《我給媽媽當“老師”》在校內(nèi)展覽中獲得一等獎，還投到了《齊魯少年》報社呢。
現(xiàn)在，我不怕寫作文了。因為我聽了媽媽的話，進行了大量閱讀。媽媽不但為我訂閱了《小學生讀寫》、《少年智力開發(fā)報》、《小學語文報》等刊物，而且還購買了相當多的書籍。是它們給了我?guī)椭?。我作文有詞說了，也掌握了一些寫作技巧。所以現(xiàn)在，我感覺到作文本來就是一件快樂的事。
俗話說“作文作文，憋死小人?！币郧霸诎嗬镂易钆伦魑牧?，只要一聽到作文腦袋就發(fā)暈，看到作文就頭痛，恨不得把作文本撕了。但有一天，我改變了對作文的看法。
記得那是在一次演講會上，老師讓我們說一說自己的家鄉(xiāng)，大家都爭先恐后地發(fā)言，這一個舉手，那一個舉手，場面可熱鬧拉！老師叫我上去演講。我上了臺便吞吞吐吐地說：“我的家鄉(xiāng)很美，有樓房，有稻田……”老師聽了很生氣。下課后他把我叫到了辦公室批評我：“你看看你，啊，叫你上去演講，你在講什么啊！叫你平時寫作文就要注意多用詞語，你偏不聽。瞧瞧現(xiàn)在，一叫你發(fā)言就一塌糊涂……”()我默默地聽著老師說的話，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，恨不得有個地縫鉆進去。心中暗暗下定決心，一定要提高自己的'作文能力。
從此以后，每次寫作文我都要認真審題，認真選擇材料，根據(jù)材料認真寫草稿，草稿寫好后認真修改。有時我還讀給同學聽，聽聽他們的修改意見。漸漸地，我的作文分數(shù)上升了。老師還在班上表揚我，有時還把我的作文當范文在全班讀，我的心里比吃了蜜還甜。
現(xiàn)在，我明白了作文其實沒有什么可怕的，只要我們做生活的有心人，多留心周圍的事物，我們就會有許多的寫作材料。只要我們按一頂順序?qū)懗鑫覀冄劬吹降?，耳朵聽到的，心里想到的，表達出我們真實的感情就可以了。
明白了這個道理，我再也不怕寫作文，而且越來越喜歡作文了。
馬虎的我，做事不認真?？矗●R虎給我的生活帶來的不便吧！
記得在那一天的晚上我做完作業(yè)，給媽媽檢查我的語文作業(yè)。媽媽看了以后說：“寫字要寫規(guī)范，每一個筆畫都要注意?！蔽铱戳丝矗敛辉谝獾卣f：“不就是把‘亦’寫成一橫一點了嗎，這有什么要緊的?！眿寢尶吹轿疫@樣的不認真，臉上的表情嚴肅起來，對我說：“你想想，要是你長大如果做了一位醫(yī)生，要給一位病人做手術(shù)，把切除病人食指寫成了十指，這會給病人帶來多大的痛苦??！”媽媽又看了我的數(shù)學作業(yè)，里面有幾道簡單的算式我卻因為一時的馬虎給算錯了。媽媽此時此刻再也壓不住心中的火氣，狠狠地批評了我一頓。第二天我認真地寫完了作業(yè)，才交給了媽媽，媽媽滿意地說：“這次做得不錯?！?BR> 我再也不馬虎了！
高考寫作文化篇三
表哥最近遇到些兒坎，大把的時間都在做他的壞情緒垃圾桶。
從n年前的高考發(fā)揮失常、報志愿又失誤，成績一直很好最終卻上了非理想的學校，從此一切都在崩壞。
比如，985、211大學考托福出國成風，而自家的爛學校就沒聽說有誰出國留學的，要是上了好大學，說不定跟著大部隊翻翻書，也鍍金去了。
比如，畢業(yè)時眼高于頂，報考公務(wù)員崗位太熱門失敗，可恨有些分數(shù)比自己低的同學，都坐辦公室了。
比如，當年房價低，可賺得少，家里底子薄也幫不上忙，錯失入房市的好時機，過了幾年股市大牛，傻子都賺得盆滿缽滿，可自己錢都押房子上了。只能眼看著那些幸運兒低價買了房，牛市翻幾番。
總之一句話：萬般皆是命，半點不由人。
其實，從大眾眼光看來，表哥算是混得不錯的那類人了。上學時成績不錯，大學不理想也算一本了，工作后收入不錯，買了房買了車。他本人也從不認為自己是懶蟲，就是覺得命不好。
可是，當你有大欲望時，就得有大辛苦的覺悟啊。別說發(fā)揮失常，那些考得好的同學就是比你學得踏實;別說選擇失誤，那些走對路子的人就是比你更有視野。別再抱怨“心比天高、命比紙薄”，在你膨脹的欲望面前，你只是相對的勤快，絕對的懶蟲啊。
很無奈的是，勤快也有高級、低級之分。善于學習，時刻適應(yīng)社會的變革，才是高級的勤快、有用的勤快。而渾渾噩噩、埋頭于故步自封，本就是低級的勤快，會被社會拋棄的勤快。
殘忍，卻是事實。
高考寫作文化篇四
春節(jié)像流水轉(zhuǎn)眼就過去了，可在這短短的時光中我卻過的很愉快，在記憶中，除夕是我印象最深刻的一天。
馬上要過春節(jié)了，家家都很熱鬧，此刻我正在貼著自己寫好的對聯(lián)，雖然字跡還不是很規(guī)范、很流暢，但卻是我盡心盡力、用了兩個多小時完成的大作。貼完對聯(lián)，聽著噼里啪啦的鞭炮聲我顧不得吃飯，馬上下樓找小朋友放炮去，我們放著各式各樣的鞭炮和煙花，有火柴炮、沖天炮、竄天猴、雷子等，把節(jié)日歡樂喜慶的氛圍渲染的更加濃郁熱烈。正當我們玩得熱鬧非凡、不亦樂乎時，媽媽叫我回家吃飯，并且告訴我們一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會就要開始了，我們一聽立刻飛奔回家。
團圓飯豐盛極了，有紅燒大鯉魚、清燉排骨、一蝦兩吃、醋溜土豆絲我們一大家坐在一起邊聊邊吃，時時爆發(fā)出歡笑聲，人人臉上洋溢著幸福和歡樂。
晚上整八點，盼望已久的春節(jié)聯(lián)歡晚會開始了，在熱鬧歡快的音樂聲中幾位主持人登場了。隨著晚會的進程，節(jié)目越來越精彩，有歌曲、舞蹈、小品，還有我最喜歡的魔術(shù)，真是豐富多彩，引人入勝。
這差不多就是我的春節(jié)記憶了。
我先把兩幅對聯(lián)貼到門上，再把福貼到窗子上，這時媽媽跑出來說“貼錯了，”貼錯了我說那怎么貼？媽媽說要倒貼，福倒福倒(到)福們家了，就到我們家來了，我說貼正也行，福正福正(掙)別人家的福就到我們家了！
過春節(jié)真是太好了，我愛過春節(jié)！
云南省文化視覺文化傳播論文。
當代文化傳播與媒介文化的論文。
城市文化中的地鐵文化研究論文。
文化線路與歷史文化探究論文。
關(guān)于生態(tài)文化校園文化的論文。
試論文化傳播與翻譯文化論文。
當代文化建筑的地域文化屬性表達論文。
試論企業(yè)文化與地域文化結(jié)合探析。
淺談茶文化與體育文化融合的路徑論文。
高考寫作文化篇五
句子式命題作文，宜采取分析結(jié)構(gòu)法審題。即通過分析題目的文字含義和句中的語言關(guān)系，了解寫作該題的范圍和重點。如果一時對一個題目的寫作重點把握不準，不妨把另一個相似的題目放在一起，加以比較，從中明辨各自不同的議論重點，進而審清題意。要善于比較命題中概念之間的關(guān)系。有的是要闡述一個概念，有的則要論證兩個或兩個以上的相關(guān)概念之間的關(guān)系，有的要求論證兩者的對比或轉(zhuǎn)化關(guān)系。比較題目的文體特征。通過比較，辨明評議型、引申型、考證型、感想型等命題的細微差別。如評議型要求評事議理，引申型要求借題發(fā)揮，考證型要求查核證實，感想型要求夾敘夾議。審題時如把握住這些細微的差別，議論時就能精確地體現(xiàn)命題意圖。比較命題的類型。如比喻類選擇能作為比喻和類比的事物命題，要求揭示比喻和類比事物所蘊含的道理，像《賞花?育花?護花》等。象征型則選擇有象征意義的事物命題，要求論述事物所象征的某種精神和品格，如《路標》等。對相似題目的比較辨析，可以幫助我們懂得怎樣排斥寫那些不合題意的內(nèi)容或材料，而且啟發(fā)我們避開“相似題目”的雷同構(gòu)思，把握住寫作重點，并有可能在文章中議論出別人未覺察出的新意來。比如作文題“我終于笑了”，可以劃分為“我”、“終于”、“笑”和“了”四個部分?！拔摇北砻鬟@篇文章應(yīng)是第一人稱，也只能寫有關(guān)考生自己的事情，如果寫“他”或者某人，則是偏題。“終于”是最后的意思，表明寫的文章要有一個結(jié)局，有一個交代，要具有完整性?！靶Α北砻魑恼聝?nèi)容的性質(zhì)是高興的，我的心情是開心的，沒有寫出這種高興和開心，則是不符合題意?！傲恕笔且粋€過去時態(tài)的標志詞，表明我的開心不是以后的事情，而是經(jīng)歷過了的。進一步分析這幾個詞，會發(fā)現(xiàn)，最為關(guān)鍵的詞是“終于”，它隱含了我的笑來之不易，文章沒有寫出這層含意，就難獲取高分。
再如年遼寧高考作文，題目為“我能”，是個主謂短語，角度極其寬泛，只須從自身出發(fā)，選擇“能”的內(nèi)容，將“我”擺進去就行了。需要注意的是不能脫離自身的生活體驗去寫“能”，因為題中的“我”是對話題的限制；還要知道，在客觀現(xiàn)實中，個人的心愿能否實現(xiàn)，很大程度上又是由他人、環(huán)境等客觀因素影響或決定的。而這種主觀愿望與客觀現(xiàn)實之間的和諧與沖突，就是展開思路、深化立意的空間。明白了這一點，立意就更深一層了。
高考寫作文化篇六
上周五陪逃逃練鋼琴，開始說好了練半小時，但練完后我覺得效果不夠好。這學期活動比較多，他沒時間天天練琴，其中幾小節(jié)練得半生不熟的過幾天回頭肯定又忘得精光，于是我試圖想讓他再多練15分鐘，幾番交涉逃逃不答應(yīng)，我有點急了，說“不行，今天怎么也得再練15分鐘！”逃逃也很強硬：“youcan’tforceme，youshouldtrytoconvinceme！”（你不能強迫我，你得想辦法說服我?。。?BR> 不得不說，他這句話很管用，成功地轉(zhuǎn)移了我的視線。我開始感興趣他這說法從哪兒學的，難道學校開了辯論課了么？逃逃說不是，是練習writing寫作的時候?qū)W到的。老師說，無論你的文章是要表達自己的觀點，還是要說服別人什么，一定要想清楚、說清楚why，而且這個why要讓人信服，這是每次寫作文時最需要解決的問題。
聽起來很有點兒意思，我已經(jīng)完全把練琴的事拋之腦后了，一邊請?zhí)犹釉跁宜刻斓膶W習計劃本，一邊問他老師究竟是怎么教寫作的。
原來他們的寫作分為這幾個步驟，按照順序依次是：
（1）、prewrite–策劃要寫的話題，
（2）、draft–先寫出一份草稿，
（3）、revise–修改，比如改寫開頭和結(jié)尾，重要部分增加更多細節(jié)等等，
（4）edit–校對文字，語法，
（5）publish–完成，發(fā)布。
接著，逃逃又翻出幾張皺皺巴巴的紙，說他最近在準備寫一個關(guān)于”每天要玩半小時游戲“的作文，給我介紹了在prewrite策劃這個階段的spiderchart——蜘蛛圖。蜘蛛圖這個名稱很好玩兒，但其實就是我們常說的思維導圖，中心點蜘蛛的身子是想寫作的話題，然后伸出很多腳，每一個是支持中心點的事實、理由等等。
逃逃選的話題是“小朋友每天要玩半小時游戲“，然后列了一堆支持這個觀點的理由，比如可以讓你開心，可以發(fā)展大腦，因為它能鍛煉你的創(chuàng)造力和邏輯思考能力，可以讓你交到更多朋友，是絕佳的放松和休息方式，可以和朋友/家人一起玩，還有益身體健康（我對這點表示質(zhì)疑，他解釋說30分鐘不長不短剛剛好，而且如果是玩wii一類要活動的游戲也相當于做運動了。）。
特別有意思的是，他們在策劃階段準備好蜘蛛圖之后，會在小組里頭腦風暴一下，大家看看你這個話題怎么樣，會不會感興趣，用來支撐這個話題的理由事實足不足夠，有沒有信服力，如果一桌子的幾位小朋友都覺得不行，那就得考慮換個話題了（我猜逃逃上面這個選題應(yīng)該是全票通過的）。剛開學的這兩周他們并沒有完整地寫作，基本就是在不斷地訓練頭腦風暴的過程。而在這個過程中，老師最強調(diào)的是要思考why，為什么你想寫這個話題，別人為什么會感興趣，為什么你覺得你寫的有道理。（怪不得逃逃對convincing這個詞印象深刻，都能拿回來對付他老媽了。）。
想想我們以前學習寫作，老師也會要求我們列提綱，但往往側(cè)重于怎么把文章寫清楚，比如記敘文得寫清楚起因，發(fā)展，高潮，結(jié)局，議論文的話，考慮怎么開頭立論，用什么例子，最后怎么結(jié)論，主體部分怎么寫，前后怎么呼應(yīng)，怎么修辭等等。我們把很多的精力放在怎么把文章寫得漂亮上面，放在了what和how上面，而忽略掉了why-寫作的初衷。
這或許也造成了我們長期認為理科同學的邏輯思維比較好，而文科生都是偏感性的.印象。理科生在大量的演算論證中打造的是邏輯思維的嚴密性，文科生花了很多時間在閱讀寫作，追求的更多是文字之美。以前一直深以為然，但現(xiàn)在覺得其實不然，像在美國的學校，不光在數(shù)學、物理這類的學科，而是在所有學科里都會去培養(yǎng)思維能力。比如寫作時去思考論證觀點是否有足夠的信服力，比如學習歷史政治時思考辨析一些事件背后的原因等等。上次我提到美國老師開家長會的時候最強調(diào)的兩點是閱讀和思維，想想還真是，拿寫作來說，在逃逃8歲這個年齡階段，老師對孩子思維能力的培養(yǎng)就明顯大于文字能力的雕鑿，主要表現(xiàn)在：
（1）、側(cè)重點-告訴孩子想清楚why，為什么寫最重要，
（2）、提供思考why的工具–蜘蛛圖，把寫的理由，支持寫的事實圖形化陳列，
高考寫作文化篇七
大師先得“養(yǎng)成”，才能“評出”
大師，是指在某領(lǐng)域具有深刻造詣、享有盛譽的人。清華大學“永遠的校長”梅貽琦的一句演講詞，屢屢被后人引述：“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！敝腻X學森之問，亦提及了當今大師的稀缺。無論在哪個領(lǐng)域，大師都應(yīng)當是稀缺品，取得社會認可的地位并不簡單。
然而，在前不久，由中國工藝美術(shù)協(xié)會發(fā)布的《第一屆中國工美行業(yè)藝術(shù)大師評審結(jié)果公示的通告》，卻準備一口氣向280人頒發(fā)“第一屆中國工美行業(yè)藝術(shù)大師”稱號。仿佛一夜之間，在雕塑工藝、漆器工藝品、抽紗刺繡工藝品等近十個領(lǐng)域，一時大師濟濟，群星璀璨。
這當然是一種幻覺。這次中國工美行業(yè)藝術(shù)大師的評選缺乏歷史的積淀，僅跟名稱類似的“中國工藝美術(shù)大師”相比，就少了一分權(quán)威性。后者自1979年開始評選，截止到共進行了6屆，歷史上獲得這一稱號的不過四百多人，其中，不少“大師”如今已經(jīng)去世。但在，中國政府網(wǎng)發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于取消和下放一批行政審批項目等事項的決定(國發(fā)〔〕19號)》，“中國工藝美術(shù)大師”取消由部門評選，轉(zhuǎn)由中國輕工業(yè)聯(lián)合會舉辦，但至今尚未舉辦。因此，各行各業(yè)都籌劃著辦出自己的“大師頒獎禮”，但一次280名大師雨露均沾，未免就失之草率了。
在社會提倡“工匠精神”的當下，大師的內(nèi)涵得到了拓展，已不局限于梅貽琦、錢學森等學者在狹義科研領(lǐng)域?qū)Υ髱煹拿枋?。搞火箭發(fā)射可以出大師，制作煙花爆竹同樣可以出大師，這也契合行行出狀元的傳統(tǒng)文化。然而，不管在哪個行業(yè)領(lǐng)域誕生的大師，都要具備實至名歸的大師范兒，通過精湛的技藝與口碑的塑造，先在行業(yè)中“養(yǎng)成”，才能經(jīng)由資質(zhì)認證來“評出”。
在日本，素有“職人”精神的說法，最優(yōu)秀的“職人”就是日本的大師。日本同樣也有政府評選的文化大師稱號，那就是國家認定的“人間國寶”。日本對“人間國寶”的評定持以非常審慎的態(tài)度，必須是代表某行業(yè)領(lǐng)域頂尖水平的人才能獲得這一稱號，現(xiàn)存“人間國寶”僅有一百余人。
不過，在沒有評上“人間國寶”之前，日本這些大師在民間和行業(yè)內(nèi)已取得了舉足輕重的地位，國家的認定不過是錦上添花而已。但在國內(nèi)，大師評選則少了分嚴謹，多了些泡沫。一些所謂的大師在行業(yè)內(nèi)部尚且沒有足夠的名氣，遑論在普通人心目中的影響力;還有一些大師早就脫離一線崗位，致力于經(jīng)商或從政。很多人把評選大師稱號視為撈資本的`方式，各類評選機構(gòu)也樂于往大師稱號里注水，以稀釋大師稱號的含金量為代價獲取利益。
大師的地位不是評出來的，而是大師憑借專業(yè)素養(yǎng)修煉出來的。顯然，機構(gòu)評選的大師，與具有大師范兒的大師，不是統(tǒng)一價值尺度下衡量的一碼事。當然，作為一種事后的認定，有行業(yè)組織或政府機構(gòu)評選大師對文化傳承具有積極的意義，尤其有助于讓大師在生前享受到與其地位相匹配的榮譽和物質(zhì)回報。一些大師生前默默無聞，死后為人所追憶，這未嘗不是一種遺憾。
人們時常懷念以往的學術(shù)大師，對于那個時代的大師，從來沒有什么組織給他們頒發(fā)一個大師的稱號。但是，公眾和專業(yè)領(lǐng)域自然有一桿秤，那些人們至今耳熟能詳?shù)拿?，早已刻在了歷史的榮譽牌坊上。沒有大師評選，同樣大師輩出。相反，一些走捷徑取得“大師”稱號的人，就像是沒有在社會土壤里扎根的飄萍，很快就會湮沒在時代的煙云中被人遺忘。
高考寫作文化篇八
中國傳統(tǒng)文化有很多，包括古文，詩，詞，民族音樂，民族戲劇，國畫，書法，對聯(lián)，燈謎等。還有一些傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，元宵節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等，其中我最喜歡的是春節(jié)。
春節(jié)有很多民族習俗，家家戶戶貼對聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，還有穿新衣，吃餃子，大人還要給我年錢。在這些習俗中，我最喜歡的是裝年錢的小紅包了。拿著小紅包，我就迫不及待朝外奔去。一出門，我就聽見小朋友們的歡呼聲，原來他們在樓下的小廣場正進行煙花比賽呢！只聽“??”幾聲，各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看到這美麗的煙花，心想：“我的煙花一定比他們的煙花好看好多倍”。于是，我趕緊去買煙花，拿著自已的煙花，小心翼翼的點燃之后向著天空發(fā)射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”，只見“啪”的一聲就結(jié)束了，一點也不漂亮，真讓我大失所望。不過看著天空被些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了。
春節(jié)還有很多美麗的傳說。傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊，吞食牲畜，傷害人命。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為這一年的除夕，人們正準備扶老攜幼去難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此村里太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個習俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
20xx年的春節(jié)快到了，我盼望著到來！
【推薦】公司春節(jié)放假通知。
公司春節(jié)放假通知【推薦】。
文化傳播簡歷模板。
文化活動簡報。
【推薦】春節(jié)慰問信范文錦集九篇。
文化傳播藝術(shù)簡歷模板。
文化傳播求職簡歷模板。
藝術(shù)文化求職簡歷模板。
2017春節(jié)賀信-春節(jié)賀信。
高考寫作文化篇九
多少次流連于路邊的風景，停止了前進的腳步，忘記了自己的路，以至于錯失了前方那本該屬于我的最美麗最迷人的景色。
六月剛到，太陽就以極其熱烈的方式烘烤著這一片孕育著希望的土地，然而我的天空卻布滿了烏云，冷風也陣陣呼嘯而過。我開始長時間的發(fā)呆、迷茫。我不知道如何走下去，因為我不知道路在何方。
“偶爾的失敗并不可怕，沒志氣才是最不可饒恕的?！备赣H的一句話驚醒夢中人。我忽然明白，蒼白的生命應(yīng)由鮮活的夢想點燃，沒有經(jīng)歷過風雨怎么會得到明媚的彩虹?所以，當一條高四之路在我面前鋪開，我毫不猶豫地踏了上去，只因以優(yōu)異的成績回報父母依舊是我最大的心愿，只因我不甘心一輩子平平庸庸，碌碌無為。
其實行走在高考這條路上就如同登山一樣，要帶著“語不驚人死不休”的執(zhí)著，懷著“長風破浪會有時”的自信，就算偶爾遇到叢生的荊棘，遍布的碎石，也不要泄氣，回顧四周你會發(fā)現(xiàn)，朋友和親人，每一個會意的眼神，每一個安慰的微笑，每一個鼓勵的擁抱……都仿佛在告訴你：不要輕言放棄，夢想在任何地方都能開花。把挫折當成上帝送給我們的一份青春的禮物，善假于物才能更輕易地成功。
當你快到山頂時，千萬不可沾沾自喜。要知道人與人之間的最大差距不是先前的距離，而是后來的加速度，當你走過荊棘叢，踏遍碎石林;到達山的最高層時，你就會體會到“一覽眾山小”的豪邁與豁達，這個時候你是否相信《倔強》里的那句話：火燒過才能出現(xiàn)鳳凰，逆風的方向更適合飛翔。你是否已經(jīng)知道泰戈爾那句“只有經(jīng)歷過地獄般的磨練，才能有創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱”是多么富于哲理性，多么偉大!
雪萊說過：如果冬天來了，春天還會遠嗎?
所以，我們要在能飛的時候絕不放棄飛，能夢的時候絕不放棄夢。千萬不可因為害怕失敗而不敢放手一搏，不嘗試怎么會知道結(jié)果如何呢。
路在腳下延伸，心若在，夢就在，夢想之花便會開遍你踏過的每一寸土地。無論如何都要堅持下去，相信每一種付出都有回報，每一種努力都有收獲。
高一高二輕松，想在高三發(fā)力沖擊高考，可行嗎?
答案很明確：絕對不行!
第一，在應(yīng)試教育體制下，容不得學生去耍弄小聰明，比的就是耐力和刻苦。必須靠題量的磨練，去克服考試試卷的考驗。
第二，黑馬肯定有，但越是接近后半程，黑馬越罕見。對學生而言，不能憑僥幸去做什么黑馬，還是做勤懇苦干的老黃牛吧。
第三，對于絕大多數(shù)的學生而言，前半程的懈怠造成的損失，必定要拿出更多的時間去彌補。尤其是，因為懈怠，會導致你后半程發(fā)力不足，根本比不上那些一直領(lǐng)先的尖子生。
第四，要求孩子們刻苦學習，就是要學習時間長，而且要專心?？炭鄬W習，就是做題時間長，做什么題呢，做考試題。除此之外，沒別的什么捷徑。
第五，學習時間長，還必須能專心，光靠熬時間是不行的。這就要求學生，必須坐住，一坐就是3-5個小時。當你全身心沉浸在學業(yè)中時，那些知識點，才能像泉水那樣，汩汩地流進你的心田。如果裝樣子，像燒水一樣，一次燒不開，燒半開，再?；?，再點火，再燒，這樣不僅燒不開，而且耗費時間長，事倍功半。
第六，告訴孩子，你的心有多高，你就要多吃苦。無論怎么聰明，只要你有自己的理想，要想實現(xiàn)它，就要刻苦努力。(勵志名言勵志文章)空喊口號，沒有足夠的刻苦學習時間，只能是行動的矮子、口號的巨人。
第七，青春的成長中，不可能占有全部的快樂。你必須付出代價，才能獲得旁人不會有的成就。人生過早地享受舒服和閑適，其實就是對未來幸福的透支。青春就是來吃苦的，是為未來奠基的。
第八，無論你怎么對現(xiàn)實不滿，無論你怎么對現(xiàn)在的教育體制不滿，你都必須面對這個游戲規(guī)則。這個規(guī)則最大的特點不是折磨人，而是公平。遵守這個規(guī)則，最合理的辦法就是，刻苦學習，考高分，從而脫穎而出。
我喜歡有周期地學習，我的學習計劃性非常強。一般月考前兩個星期，我就會抽出一天時間把這兩個星期每天的日程都填滿，一步步循序漸進地復(fù)習，每科每天的任務(wù)都會很重。月考前的那兩個星期是我最累的時候，因此每一次月考后我都會犒勞自己一次，不管考得好與壞，只要我盡了最大的努力去復(fù)習。我一直都奉行著“苦，是從來不會白吃的”原則。我是超級shopping迷，飾品店是我的最愛，越是考不好，我就越喜歡把自己打扮得漂漂亮亮的，讓自己擁有美麗的小心情，然后躲在小房間里用塔羅牌和自己游戲，玩到我滿意為止，那是一件總是讓我充滿期待與驚奇的事情，這也許算是我高考無趣生活中最好的點綴。生活總得有點希望，比如你在狠命學習的時候，潛意識里要告訴自己，過了這個坎兒，會有一件很美好的事情等著你，這時效率就會高很多，再難熬的分分秒秒也會覺得值得。
高考后我整理了一年來用過的各種復(fù)習資料。學校印發(fā)的各科試卷擁擠著占滿了半個書架，自己去書店買的套題(就是那種一套一套的類型試卷和習題集)：語文83套，英語52套，數(shù)學65套，文科綜合95套，除了文科綜合的簡答題沒有全部做完，其他試卷和套題都用紅藍黑三種顏色的筆記錄了很多的筆記及注意事項，4本數(shù)學資料書，我從頭到尾看了5遍，每一本都寫著日期和我的心情;英語的專項練習，閱讀做了兩大本，完型填空3本，語法及其他單項訓練3本，歷史5本課本，背了7、8次，地理的地圖，剪切了滿滿一本，被我剪成可以裝在口袋里的大小……別人總覺得我一直都是那么優(yōu)秀的和一帆風順的，其實只有我自己知道我的生活是怎樣的，雖然我一點都不覺得痛苦，但辛酸還是包裹住我的身體，包裹住那個陽光燦爛的日子里想哭的我。想起每個晚自習時看著忽明忽暗的教室外面的那個小巷，等著媽媽接我回家;想起了在數(shù)學遭遇瓶頸期時，把自己關(guān)在房間里整整兩天都沒去學校面對著墻壁發(fā)呆六神無主的崩潰樣子。我一次次告訴自己這是上帝的巧妙安排，他讓我在高考前吃盡了苦頭，這樣我就可以在高考中順利過關(guān)了，也一次次在彷徨和迷茫中走了過來，因為我一直相信，我們的未來都不是夢，未來的成功與每個人都是等距離的，從來只有拼出來的美麗，沒有等出來的輝煌。現(xiàn)在我不知道該怎么說我的學習方法，也許我的方法就是一疊加一疊的“題海戰(zhàn)術(shù)”和一輪加一輪的總結(jié)(包括學習總結(jié)和自我總結(jié))。
“一顆心，是絕對不會因為追求夢想而受傷的。求學之路的失落與得意、清晰與迷茫，最簡單的在于你擁有一個什么樣的心境。努力中會有失敗，會有失去勇氣的時候，但我必須努力，我正在努力，我需要堅強，需要沉默，需要意志。一切都只是過程，成功與快樂才是終點。生活可以是無趣的，但自己一定要快樂。我們都不是神的孩子，我們只是有夢的孩子。”高考后，我以此紀念我的高三。我決定在更遠的未來，繼續(xù)我“無趣”的生活，用微笑做面紗，像蝸牛般成長。
高考寫作文化篇十
命題。
作文。
重視學生創(chuàng)造性潛能的開發(fā)，重視學生個性的培養(yǎng)與發(fā)展，重視培養(yǎng)學生觀察、感受、思考生活的意識。本文是本站小編為大家整理的高考命題作文寫作文技巧，歡迎閱讀。
文章的中心要對題目的分析來確定,一定要弄清主題的內(nèi)涵,確立與文章聯(lián)系的主題思想,表達不能游離于主題,否則即使內(nèi)容再精彩,也是"跑題"作文,得分將會大打折扣,因此,寫命題作文最重要的是先審清題目,確立要表現(xiàn)的中心。
就是開放思路,啟動聯(lián)想,構(gòu)想表現(xiàn)形式,勾勒出文章的結(jié)構(gòu)層次,依次寫出引言段,主題句,發(fā)展段和結(jié)尾句,努力使之新穎,別致。
當你在做命題作文時，不要看到題目就忙于動筆，要養(yǎng)成動筆之前想周全的習慣?？砂匆韵聨讉€步驟進行。
(1)認真審題，明確題意。
仔細地弄清題目的要求、重點和范圍，這是做好命題作文最關(guān)鍵的第一步。
(2)確定中心，選好材料。
在弄清題目的要求、重點和范圍以后，就要認真回憶與這個題目有關(guān)的材料，哪些事兒是自己最熟悉的，最有新意的，準備表達一個什么思想，這就是回憶材料，確定中心。中心明確了，就要環(huán)繞中心，選擇最能表達中心的材料。這就是環(huán)繞中心，選擇材料。
(3)列好提綱，確定詳略。
確定中心，選好材料以后，就得列個寫作計劃，先寫什么，再寫什么最后寫什么，得有個次序。哪些內(nèi)容與中心關(guān)系密切，要詳寫，哪些內(nèi)容與中心關(guān)系不大，可以略寫，得分個主次，這步要求列好提綱，確定詳略。提綱好比建造樓房的圖紙。有了好的圖紙，造出的樓房才能堅固美觀。
高考寫作文化篇十一
公元后的頭13個世紀中國傳出許許多多的技術(shù)發(fā)明,整個化學中最重要的根源之一就是地地道道從中國傳出的,中國的發(fā)明發(fā)現(xiàn)往往遠遠超過同時代的歐洲.在人類了解自然和控制自然方面,中國人的貢獻是偉大的.(李約瑟《中國科學技術(shù)史》序言)。
2.傳統(tǒng)文化的傳承與揚棄。
胡同文化的"處街坊"、"知足"、"忍"等,對于和諧社會建設(shè)是很有作用的,值得弘揚.但"易于滿足"、"不愛管閑事","安分守已,逆來順受"等,不利于改革進取,不是現(xiàn)代公民應(yīng)有的素質(zhì),應(yīng)當揚棄.(汪曾祺《胡同文化》)。
3.音樂美化人生。
音樂是心靈之聲——喚醒記憶,匯聚憂傷,匯編快樂,化淚作笑;音樂是人生的力量——戰(zhàn)斗的引領(lǐng),孤獨的驅(qū)趕,旅者的馱轎;音樂是心靈的伴隨——生時為你歡迎,婚時為你見證,死時為你送殯.所以歌德說:"不愛音樂的人,不配做人……只有對音樂傾倒的人,才可完全稱作人."(紀伯倫《音樂短章》)。
4.文字傳承人文。
文字是精神存在的家園,文字的離去實質(zhì)上是人文精神的喪失,是人格的喪失."中國人拋棄漢字之始,就是拋棄民族文化之時."(瑞典漢學家高本漢所說)(鄧海南《如果優(yōu)美的文字離我們而去》)。
晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元人尚態(tài),中國歷代書法各有魅力,是中華文化的一絕,弘揚書法藝術(shù)是我們的責任.(陳燮君《百代法書》)。
5.審美彰顯民族。
中國的語言文學講究的是意蘊審美,突出的是移情的效果.移情于景,無生命的物被賦之以人的情味,于是景物活了,有了動人的魅力.西方語言文學側(cè)重心里解剖,突出的是意識的流動,凸顯人物思想心理的支配作用.(朱光潛《你為什么會感到美感》)。
中國畫重神韻,西洋畫重形似;中國畫著意寫虛,給人意趣與品味(重藝術(shù)),西洋域著力于寫實,給人實體感而少意趣(重科學).東西文化各有千秋,互補更蔚為大觀.(豐子愷《中國畫與西洋畫》)。
民族審美特點是,大中取小,小中見大,虛中有實,實中有虛,或藏或露,或淺或深,講究開放(連通、融合)務(wù)虛;西方審美注重局部(孤立、封閉),求實.(宗白華《空間的美感》)。
文化，天地萬物(包括人)的信息的產(chǎn)生融匯滲透(的過程)。是以精神文明為導向的融匯、滲透。文化，是精神文明的保障和導向。
文化(culture)是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義?；\統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。
文化是人類在不斷認識自我、改造自我的過程中，在不斷認識自然、改造自然的過程中，所創(chuàng)造的并獲得人們共同認可和使用的符號(以文字為主、以圖像為輔)與聲音(語言為主，音韻、音符為輔)的體系總和。
用更簡煉的文字表達，則可縮寫為:文化是語言和文字的總和。但這個提法，必須在了解原義的基礎(chǔ)上，才能使用。不然，就會讓人有不夠準確，甚至是有點含糊的'感覺。
文化，天地萬物的信息產(chǎn)生融匯滲透。是以精神文明為導向的融匯和滲透。文化，是精神文明的保障和導向。
文化(culture)是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義?；\統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。
高考寫作文化篇十二
5月10日，占地6200多畝、總投資300億的橫店圓明新園(一期)開門迎客。因仿建圓明園備受關(guān)注的圓明新園，從提出到如今一期建成，7年時間內(nèi)，圍繞其“是否勞民傷財”“土地審批是否違規(guī)”“與圓明園遺址侵權(quán)之爭”等爭論，從未停止。
“圓明新園的建設(shè)資金全部來自民間，其中絕大部分由企業(yè)自籌，少部分來自社會捐贈。不花政府財政的錢，就不存在勞民傷財之說?！睎|陽市委常委、宣傳部長樓守威說，企業(yè)遵循的是市場規(guī)律，愿意巨資投入，自然對成本收益和承受能力有所考量。
他介紹，在建設(shè)初期，圓明新園確實曾因為存在違規(guī)立項、用地申報違反國家供地政策、規(guī)劃用地違反土地利用總體規(guī)劃等問題被國土資源部叫停。在經(jīng)過整改之后，圓明新園項目重新立項并低調(diào)動工。圓明新園投資人徐文榮介紹，圓明新園建設(shè)獲得有關(guān)部門的立項許可，相關(guān)土地審批手續(xù)已全部完備，所有手續(xù)合法。
“北京圓明園遺址應(yīng)該保護，因為它是文物，可以讓國人牢記國恥;而在橫店建設(shè)圓明新園，可以再現(xiàn)當年藝術(shù)經(jīng)典?！毙煳臉s認為，北京圓明園目前僅是遺址，圓明新園是按照圓明園圖紙仿建的全新的園林景觀，談不上侵權(quán)。而且，橫店圓明新園的名稱和項目都是經(jīng)過國家有關(guān)部門批準的，“如果侵權(quán)也不可能通過”。
中國圓明園學會副秘書長要礪閔認為，過去曾有人提出過在原址的廢墟上重建圓明園，但這是不可能的。國家文物局也早在上世紀80年代就已經(jīng)將圓明園定位為遺址公園?！盃幷摵捅容^毫無意義?！币[閔說，在遺址重建圓明園絕無可能，一些和清代皇家有關(guān)的娛樂設(shè)施和項目也無法在遺址開展?！把芯亢捅Ｗo好現(xiàn)有遺址是北京圓明園最大的任務(wù)，而一些想做卻做不了的事情，比如古建筑的仿建和修復(fù)、場景再現(xiàn)等等，卻恰恰可以放在圓明新園?！?BR> 圓明新園建設(shè)和管理按照國家5a級景區(qū)的標準，并力圖在整個過程中最大程度地體現(xiàn)完美。已開放的.春苑景區(qū)擬定門票價格為280元/人次，夜游區(qū)域票價280元/人次，冰雕雪雕館及野生動物館則另行收費。這一價格制定的依據(jù)，來自圓明新園建設(shè)所投入的人力、物力以及建筑用料成本。百姓會自己選擇，“如果覺得值得，大家仍然會買票游玩;如果覺得物無所值，也就不會來了?！?BR> 看法一：在我看來，圓明園無論是一個旅游景點還是娛樂場所，都是一種歷史記憶，一種民族記憶，而殘敗的圓明園更能喚起國民的記憶，因為用傷痕來記住歷史，才能記得牢固，記得長久。無論復(fù)制多么宏偉壯闊的新圓明園都毫無意義，或許殘缺才是最美的，才能從靈魂深處震撼人心。
看法二：一方面，橫店仿建圓明園確實能夠讓游客回顧當初萬園之園的豪華與宏大，感慨于中國最后一個封建王朝的頂峰實力。但是另一方面，圓明新園不過是一種對過去的懷念，然而這種“天朝上國”的迷夢是最不可擁有的，圓明新園在細節(jié)處肯定也比不上圓明園，那是一個皇室歷經(jīng)多代搜集天下珍寶與能工巧匠而建成的，不相信圓明新園會那么有人性味，相比于殘缺不全的圓明園盡管它要更加精準與堂皇。
看法三：復(fù)制的文化失去了醇厚清冽的馨香，橫店圓明園仿照圓明園，雖然顯示了其恢弘的規(guī)模，華美的藝術(shù)品，但是卻給人撲面而來的是金錢氣息，不像歷史上的圓明園，雖經(jīng)大火灼燒，僅留下焦黑的遺跡，但其經(jīng)受摧殘的滄桑之美震撼人心。
看法四：新建圓明園，不僅重現(xiàn)曾經(jīng)歷史文化的輝煌，加強國人的文化自信，更是與現(xiàn)在被英法聯(lián)軍燒毀的圓明園遺址形成鮮明的對比，使國人勿忘國恥，自強不息。至于是不是勞民傷財，我覺得這應(yīng)該純粹是自愿的問題，既然有人愿意投資，就說明商家肯定是有了充分的估算的，新建的圓明園會創(chuàng)造新價值的。
高考寫作文化篇十三
條條大道通羅馬，但如要想到達羅馬，我們就只能選擇其中的一條道路一直走下去。沒有專注，或者在選擇中無謂地徘徊，最終也不過是空耗生命而已。
“尋找的人會找到，祈求的人會滿足，大門會為叩門的人而打開?！蹦切┳鍪聦Ｗ⒌娜俗罱K會因為自己的專注而如愿，就像xxx所說的那樣：“山不走到我這里來，我就走到它那里去”——只要你意志堅定，哪怕是xxx這樣的人物也會改變了自己向你走過來。專注乃通往成功的階梯和橋梁：沒有階梯就不能攀登，沒有橋梁就不能跨越。
在談到大事和學生立志時，xxx先生曾經(jīng)不無感慨地說道：“什么是叫做大事呢？大概的說，無論哪一件事，只要從頭至尾，徹底做成功，便是大事?！瓕W生立志，注重之點，萬不可想要達到什么地位，必須要想做成一件什么事。因為地位是關(guān)系于個人的，達到什么地位，只能為個人謀幸福；事業(yè)是關(guān)系與群眾的，做成了什么事，便能為大家謀幸福?！晕覄裰T君立志，是要做大事，不可要做大官?！薄鲆患?，從頭至尾徹底做成功，這就是xxx先生的專注，誠如他一生的寫照。
公元前212年，羅馬兵攻進敘拉古城時，阿基米德正在聚精會神地看著他的幾何圖形，以至于羅馬士兵那寒光閃閃的劍尖已經(jīng)碰觸到他的鼻尖時，他才意識到所發(fā)生的一切，但他并沒有慌張，而是輕輕地推開了羅馬士兵的劍：“等一下再殺我的頭，再給我一會兒功夫，讓我把這條幾何定律證明完畢，可不能給后人留下一道沒有求解出來的難題?。 彼麆傄徽f完就又沉思了起來，繼續(xù)研究起了他的幾何圖形；可是殘暴的羅馬士兵不由分說，一劍殺死了這位偉大的科學家。
如果你不能像阿基米德一樣專注，如果你也想在真理的樂園中找到屬于自己的一席之地，那又怎么可能呢？——“朝聞道，夕死可矣”。
“手電筒和激光的區(qū)別：能量相同的情況下，手電筒只能照射幾十米，激光卻可以在幾公里外燒透鋼板——限制達成聚焦，聚焦達成久遠?！苯鹨荒蠈④娙缡钦f。
如果沒有專注，時間和精力就會像普通光源一樣，在不遠的遠處耗散殆盡；如果擁有專注，有限的時間和精力就會像激光一樣在幾千公里之外依然能燒灼鋼板——歌德說：“巨匠在限制中表現(xiàn)自我?！?BR> 高考寫作文化篇十四
中學生寫作文，一個很大的毛病就是思路混亂，要么寫之前肚中無物難以下筆，要么寫起來張飛岳飛胡子眉毛一團糟，要么寫出來東一榔頭西一棒子，怎一個痛苦了得!究其根本，還在于思維凌亂，或者說，欠缺理清思路的思維方法。
本文意在針對這一問題，以下面文題為例，給同學們介紹八種簡易的思維方式，為作文構(gòu)思“建?！?。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
兩個大學生和一個年輕農(nóng)婦到一家文化旅游公司應(yīng)聘。招聘者問：“你們有什么專長?”兩個大學生都回答說：“我是大學生?！鞭r(nóng)婦說:“我沒有文憑?！闭f完拿起一把剪刀，一張紙，馬上就剪出一幅精美的剪紙藝術(shù)作品。公司拒絕了兩位大學生，招聘了年輕農(nóng)婦。
第一式：現(xiàn)象列舉。
現(xiàn)象列舉是指構(gòu)思時借助聯(lián)想，將所給材料引出的問題聯(lián)系到生活中去，材料只是“點”，順“點”聯(lián)想，打開思維，將問題的“點”延伸到生活的“面”，引出一系列類似的現(xiàn)象、人物或事件，再加以篩選、梳理和歸類，來反映某個主題。
以上面的文題為例，由所給材料可以聯(lián)想到大學生的幾種狀態(tài)：有文憑無實力(有名無實);有理論無實踐(紙上談兵);有理想無行動(眼高手低);由他們的一系列學習、心理、就業(yè)困境、生活常態(tài)等具體描述，揭示教育的普遍問題，引發(fā)人們的反思。聯(lián)想還可以順著一系列人物或者事件延伸，如喬布斯，蓋茨，馬云，莫言等等。
但這樣的聯(lián)想更需要進一步篩選和開掘，尋找角度不同、內(nèi)涵有別的現(xiàn)象來陳述，使觀點得來水到渠成。如陳寅恪，對當時留洋人群汲汲以求的“博士”“碩士”學位淡然處之，連大學文憑也沒拿過，但憑著真才實學贏得“教授中的教授”這一美譽，成為“清華四大國學大師”。這一實例側(cè)重的是人對文憑的態(tài)度和文憑對人意義的有限。
另一個實例可以側(cè)重強調(diào)自我的堅持與實踐，如鄭淵潔，只小學畢業(yè)，但喜歡閱讀，酷愛寫作，嘗試當時不被看好的童話創(chuàng)作，終成“童話大王”。再如莫言，成就他的不是文憑，也不是所謂“知識”，而是深情鄉(xiāng)土里的泥巴味和苦日子，是取之不竭的五味生活，側(cè)重的又是閱歷與實踐。
要注意的是，現(xiàn)象列舉不等于論據(jù)羅列，最好的現(xiàn)象列舉文字往往不是詳細敘述某幾個事例，而是陳述普遍存在的一系列生活狀態(tài)，以現(xiàn)象來呈現(xiàn)問題。
現(xiàn)象列舉式的建模要點是由點到面的聯(lián)想;對聯(lián)想到的生活現(xiàn)象加以篩選歸類;對現(xiàn)象進行內(nèi)涵挖掘，使其呈現(xiàn)不同角度。
第二式：內(nèi)容解說。
內(nèi)容解說就是揭示材料關(guān)鍵詞的內(nèi)涵，由對內(nèi)涵的辨析，來反映現(xiàn)實，揭示問題，認識世界。
比如上述材料，可以揭示“文憑”是什么，“專長”又是什么，由此聯(lián)系現(xiàn)實中的相關(guān)現(xiàn)象，文憑僅能證明一個人的一段學習經(jīng)歷，只能代表人受教育的“有限的”認知范圍，不能夠代表人的實踐能力，不能證明人的發(fā)展?jié)摿?，文憑不能作為衡量一個人能力的唯一標準。
“專長”則是獨到的學識、技藝或?qū)I(yè)本領(lǐng)，一個人擁有自己特別擅長的專門技藝，不僅找工作的時候受歡迎，也具備進一步發(fā)展的可能，很多人就是通過一技之長立足社會，走向成功的，由此得出結(jié)論：學歷不等于學力，文憑不等于專長，知識不等于技能。
內(nèi)容解說式的建模要點是抓準所給材料的核心概念，在解說中辨析，將理解推向深入。
第三式：原因剖析。
所謂原因剖析，是指構(gòu)思時不停留在現(xiàn)象列舉的層面，而是對現(xiàn)象進行深一步思考，剖析現(xiàn)象所反映的問題，剖析問題產(chǎn)生的原因。
剖析時需從不同角度深入，周全思考問題。高考作文評分中的發(fā)展等級，其中一項是“深刻”。深刻就是能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，面對現(xiàn)象，能去偽存真，去粗存精，由表及里，由此及彼，發(fā)掘出隱于事物中的本質(zhì)來，揭示問題產(chǎn)生的根源。
比如上述材料，可以從幾個方面去探究導致大學生高分低能的原因：學校教育問題(應(yīng)試追逐，分數(shù)至上，評價機制);家庭教育問題(只重名次，越俎代庖，個性約束);個人學習問題(看重分數(shù)，喪失興趣，沒有特長)。
還可以只從學生自身的學習情況分條剖析原因：重理論，輕實踐;重書本，輕社會;重分數(shù)，輕能力;重文憑，輕專長。或者總體上探究大學生落聘所暴露出來的問題：所學與所需的距離;學校與社會的距離;理想與現(xiàn)實的距離。剖析事例的時候，再進一步延伸擴展，就能使文章即條理清楚，又深入周全。
原因剖析式的建模要點是多角度尋根溯源，探究導致問題的根本，揭出病因，“以引起療救的注意”。
第四式：解決問題。
高考作文評分標準“發(fā)展等級”中的“深刻”，還特別指善于探究事物的本源，以敏銳的目光，借助事物發(fā)展變化的脈絡(luò)，探尋問題發(fā)生的原因，探尋問題發(fā)生的原因，從而找到解決問題的方法。
要寫好作文，尤其是議論文，一個前提是明白文字是用來思考問題、解決問題的。每一個材料，背后都暗藏著某個或某類問題，寫作中，要動腦筋去真實地思考，表現(xiàn)出年輕人獨有的認識能力，為問題提出可行的解決方法。
比如上述材料，經(jīng)分析，可順勢提出問題：“天之驕子”緣何沒落?再分析問題的根本就在于學無專長。由此提出解決問題的辦法：反思教育理念中的弊病并改進;個人成長中保留彌足珍貴的興趣與個性;重視大學專業(yè)設(shè)置與社會需求的接壤;青年人成長過程中要積極了解社會，培養(yǎng)適應(yīng)社會的才能。
解決問題式的優(yōu)勢是可以充分發(fā)揮自我意識，顯示出青年人(非兒童、少年)對社會、人生的思考，容易寫出深度。
問題解決式的建模要點是抓準問題，并從不同層面提出解決問題的思路和方法。
第五式：引議聯(lián)結(jié)。
“引議聯(lián)結(jié)”是早年材料作文中常用的構(gòu)思行文方式，一度時期過度使用變成僵化學生思維的套路而逐漸被擯棄。
但是，對于近年的命意作文來說，它不失為一種可行的構(gòu)思方式?！耙敝敢?、轉(zhuǎn)述、概述所給材料，抓住要害，提煉觀點，突出立意。“議”是指對材料進行深入細致地剖析，以論證自己的觀點?！奥?lián)”即聯(lián)系相關(guān)歷史，聯(lián)系現(xiàn)實熱點，聯(lián)系自我實際，進一步論證觀點。“結(jié)”是總括全文，回到材料上來，首尾呼應(yīng)，強化觀點。
這一方式對于有些較難下筆的文題，或者對于寫作較為艱難、構(gòu)思吃力的.學生來說，很是簡便實用。以前面的材料為例，開頭可直接轉(zhuǎn)述大學生和剪紙農(nóng)婦的不同應(yīng)聘結(jié)果，得出觀點：“一技之長勝過一紙文憑”。
接著剖析材料，進一步探討議論雙方應(yīng)聘時的表現(xiàn)，由表及里，分析其差別所在，分析導致最終結(jié)果的因素。
“聯(lián)”的部分則由這一例延伸到普遍的高分低能現(xiàn)象，以及實踐能力差所帶來的就業(yè)難問題，也可以聯(lián)系一些雖無高學歷卻卓有成就的事例來加以議論，還可以因此聯(lián)系自我的學習實際，反思一些問題，引起警醒。最后回到應(yīng)聘事件上來，強化觀點。
引議聯(lián)結(jié)式的建模要點是所引、所議、所聯(lián)、所結(jié)的內(nèi)容要保持一致，做到文意貫通。
第六式：時事評論。
時事評論是指從旁觀者、評判者、評論者、評價者的角度，對所給材料進行細致剖析，如報刊及電視媒體中常見的熱點評論一般，對材料中的人、事、情、理，做是非褒貶的評價，表達或褒贊頌揚、或批評貶抑的態(tài)度。
這種構(gòu)思方式的優(yōu)勢是文中有“我”，能拉動自我對事件、問題的考量，寫出真思考的文字。
這種構(gòu)思方式最適合近年時事性強的題目，也最適合審題難度很大的題目，因為這樣的寫法可以保證絕對不偏題。
評論式文字的優(yōu)勢還在于讀起來貼近時代，少有或沒有八股氣息，甚至便于選擇一般立意難以做到的角度，以出其不意取勝。比如關(guān)于大學生落聘，有大學生自身的原因，也有招聘方的原因。
大學生有很多剪紙農(nóng)婦所不及的能力，只是在此刻的表現(xiàn)中不占優(yōu)勢而已，以此提出自己對事件的辯證看法。
歷年高考作文中，凡時事性強的材料(如全國卷的代買彩票)，凡命題意圖較為隱蔽的材料(如全國卷的老鷹與小海龜)，都有考生以評論式寫作贏得滿分。評論式寫法寬松，還是以前面的材料為例，可以就整個事件發(fā)表評論，對應(yīng)聘事件的看法，對成功一方的評判，對失敗一方的評價，由此得出啟示。也可以就事件中的某個問題談自己的幾點看法。
時事評論式的建模要點是強化“我”的存在，以自己獨特的眼光分析材料，評判是非，表達意見。
第七式：抒發(fā)感想。
抒發(fā)感想式類似寫讀后感。即把所給材料視為讀物，想一想材料引發(fā)自己的感想、感受、感觸、感動，并由此延伸至自我的生活實際，表達某一主題。
這一式其實是學生最為熟悉的，從小學就開始練寫的，所以用起來很容易上手。這一式的優(yōu)勢是有利于把自我融入事件之中，從自身感觸說起，有話可說，讀來真切，打動人心，在眾多假大空的文字中容易得到閱卷者的青睞。
優(yōu)勢還在于感想可以是發(fā)散式的，也就是說，想到幾個點就闡述幾個點，文章較為開放，中間過渡也較為便捷，簡化了學生作文中邏輯上前后承接過渡的難度。
像全國卷油漆工補船的材料，同學關(guān)系的材料，這種方式都比較適用。以前面的材料為例，可以這樣寫招聘結(jié)果引發(fā)自己的幾點感慨，感慨一，對文憑價值的質(zhì)疑;感慨二，從文憑“貶值”悟出的種種道理;感慨三，作為學生，自我獲得的一些啟示。這樣寫出來的文字，不空泛，不說教，不生硬，不虛假，讀來親切。
抒發(fā)感想式的建模要點是“我”字當頭，開放地表達自己多方面的真實感觸。
第八式：正反對比。
正反對比式其實就是正反對比論證的運用，只不過不是局部運用，而是作為思路來謀篇布局。
有些材料，比較適合從正面列舉現(xiàn)象，展開論述，支撐觀點;再從反面列舉事例，剖析后果，揭示問題。正反對比，文章觀點會更加鮮明，說理更顯周全，文字較為深刻。
對于一些構(gòu)思吃力的文題，或者構(gòu)思能力不強的考生，這一式使用起來便捷簡單，讀來遠遠優(yōu)于沒有層次感的一鍋粥文章。
還是以前面的材料為例，正面顯然是農(nóng)婦一方，心靈手巧，有一技之長，自然具備了很強的生存能力。反面的一方是自恃有學歷的大學生，他們的落聘暴露出多方面的問題。正反對比，得出結(jié)論，反思教育，呼吁實踐能力的培養(yǎng)。
正反對比式的建模要點是找準對比點，選擇恰當?shù)恼磳嵗糇C觀點。
結(jié)語。
有了這些構(gòu)思的模式，看到作文題的時候，可以一一套用一下，看用哪一種更合適，更便于展開，更有亮色。有的文題用其中一式即可，有的可幾種兼用。
為構(gòu)思“建模”并靈活、熟練地使用這些方式，既能夠改變沒有頭緒、無從下筆的狀況，又可以在多種構(gòu)思中選擇最為得手的角度入題，寫起來還能從不同角度對材料條分縷析，行文就輕松多了，寫出來的文字也會更清楚明晰。
當然，這些方法同學們可以嘗試，卻不可拘泥，不要生搬硬套。如果能從思維上得到啟示，再加上平時的積淀與視野，就一定能寫出精彩的文章。
高考寫作文化篇十五
記憶中，爺爺奶奶似乎永遠都在拌嘴——爺爺經(jīng)常埋怨奶奶做飯不好吃，而奶奶，也總是抱怨爺爺一直在外頭打牌，不顧家。
長大了，我才明白，其實爺爺埋怨奶奶做飯不好吃是因為怕奶奶燙到手；而奶奶抱怨爺爺總是打牌是因為爺爺腰椎不好，長時間坐著，腰，就會刺骨地痛。
曾經(jīng)幾何，我見過一對情侶，女孩，只比我略大一些——她依偎在男生懷里，笑靨如花，看上去那么甜蜜；男生輕撫女孩的頭發(fā)，眼里是深深的寵溺。這看起來似乎比爺爺奶奶幸福得多。也不知過了多久，偶然一天，我又看見了他們——女孩哭著罵著，而男生只是默默遠去。我疑惑了，這似乎并不應(yīng)該是他們的結(jié)局，他們的愛曾經(jīng)如此甜蜜。
回望爺爺奶奶，他們的生活雖然磕磕盼盼，但一直都默默地愛著彼此，像兩束光，微弱，卻把彼此溫暖，照亮。
可能這就是幸福吧。
曾經(jīng)幾何，我看過一部電影——《泰坦尼克號》。“你跳，我跳。”這句臺詞深深打動了我，我覺得，這才是愛。電影的結(jié)局，兩人都不復(fù)存在，只有海洋之心還在深海某處靜靜地跳動——我又迷惑了，這似乎也不應(yīng)該是他們的結(jié)局，他們的愛如此轟轟烈烈。
回望爺爺奶奶，他們的愛雖然沒有那么轟轟烈烈，但一直沒有在困難中拋下彼此，像兩只天鵝，一只飛不動了，另一只也不會離去。
可能這才是幸福吧。
愛或許真的很平凡，不要那么短暫的甜蜜，也不要那么永恒的轟轟烈烈——爺爺奶奶便是如此，無論何時，無論何地，默默無聞地彼此陪伴，這便是最好。
高考寫作文化篇十六
2、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么?！獝垡蛩固?。
3、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。---列夫·托爾斯泰。
4、誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸?！璧?。
5、人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。——劉鶚。
6、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口?！_曼·羅蘭。
7、我們唯一不會改正的缺點是軟弱?！_什福科。
8、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！砧T。
9、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉。
10、世上的喜劇不需要金錢就能產(chǎn)生，世上的悲劇大半和金錢脫不了關(guān)系?！?BR> 11、財產(chǎn)是一切罪惡的根源：財產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個世界——列夫·托爾斯泰。
12、既會花錢，又會賺錢的人，是最幸福的人，因為他享受兩種快樂。
16、人生是海，金錢是船夫。如無船夫，度世維艱?！肆?。
17、金錢不是目的，而只是達到目的的一種手段?！銮袪柗蛉?。
18、金錢是無底的大海，可以淹死人格、良心和真理?！V語。
19、金錢可以收買小人，卻不能收買真理?！赂裱浴?BR> 20、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活?！蟹颉ね袪査固?BR> 21、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！填棥?BR> 22、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!——。
23、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！懿?。
24、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根。
25、生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?。
27、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！K軾。
28、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅?！蟹颉ね袪査固?。
29、自我控制是最強者的本能?！挷{。
30、一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小?！Ａ_。
31、海水直下萬里深，誰人不言此離苦?——李白。
32、誰向孤舟憐逐客，白云相送大江西?！钆数垺?BR> 33、我活著是為了學習，而學習并不是為了活著。——培根。
34、渭城寒食罷，送客歸遠道。烏帽背斜暉，青驪踏春草?！n翃。
35、師者，人之模范也?！獥钚?。
36、荒廢時間等于荒廢生命。——川端康成。
37、春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。——杜牧。
38、人法地，地法天，天法道，道法自然?！献印?BR> 39、你能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間。——羅素。
40、往往是越盲目的人越貪心，越貪心的人越容易上圈套?！獥顟讯ā?BR> 41、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！?。
42、尊重人不應(yīng)該勝于尊重真理。——柏拉圖。
43、一春魚鳥無消息，千里關(guān)山勞夢魂?！赜^。
44、身著白衣，心有錦緞?！智逍?BR> 45、不忘初心，方得始終?！度A嚴經(jīng)》。
46、誰言遠別心不易，天星墜地能為石?！獜埣?。
47、腸斷青天望明月，別來三十六回圓。——白居易。
48、不知不覺時間已匆匆，人生往往活在后悔中。——匿名。
49、一個人要對昨天感到快樂，而對明天具有信心?！A茲華斯。
50、尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落?！惣溢?。
51、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！撜Z。
52、聰明在于學習，天才在于積累?！袑帯?BR> 53、長安清明好時節(jié)，只宜相送不宜別?！踅ā?BR> 54、努力學習，勤奮工作，讓青春更加光彩?！豕饷?。
55、今天就是生命，是唯一你能確知的生命。——列夫·托爾斯泰。
56、不知道他自己的人的尊嚴，他就完全不能尊重別人的尊嚴?！?。
57、千經(jīng)萬典，孝悌為先?！鰪V賢文。
58、最貧的是無才，最賤的是無志?！s翰生。
59、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡。
60、提出一個問題要比解決一個問題更重要?！獝垡蛩固?。
高考寫作文化篇十七
3.讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。一一朱熹。
4.春風又綠江南岸，明月何時照我還。一一宋·王安石·泊船瓜州。
5.東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。一一唐·杜牧·赤壁。
6.不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。一一司馬遷。
7.防民之口，甚于防川。一一國語·周語。
8.朝聞道，夕死可矣。一一論語·里仁。
9.兒童相見不相識，笑問客從何處來。一一賀知章。
10.大江東去，浪淘盡，千古風流人物。一一宋·蘇軾·念奴嬌·赤壁之戰(zhàn)。
11.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。一一王昌齡。
12.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。一一東晉·陶淵明·五柳先生傳。
13.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。一一唐·杜甫·聞官軍收河南河北。
14.不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。一一明·王冕·墨梅。
15.不以規(guī)矩，無以成方園。一一孟子。
16.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。一一禮記·中庸。
17.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。一一唐·孟浩然·春曉。
18.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。一一辛棄疾。
19.得道多助，失道寡助。一一孟子·公孫丑。
20.讀萬卷書，行萬里路。一一劉彝。
高考寫作文化篇十八
擅長數(shù)學、物理等理科學科。
2月21日于暨南大學為4000名畢業(yè)班學生及家長分享沖刺經(jīng)驗，取得良好效果。
有過長期高中數(shù)學家教經(jīng)驗，對孩子們的解題方法、思維過程、心理狀態(tài)有較好的了解。
1.百日沖刺：成功路上必備的學習竅門有哪些?
百日很短，但也足夠我們定一個目標和制定一個詳盡的學習計劃。
定目標要根據(jù)自己平時的成績，明確自己大概想要得到什么樣的中高考成績。目標當然要比實際定的高一點，但也不要高太多。
百日沖刺，準確定位后，時間分配很重要。不管是分幾輪，老師給你指定的也好，家長給你指定的也好，總之，你得有你的計劃。
差漏補缺、復(fù)習錯題集、整理自己的梳理本、強化基礎(chǔ)知識、遵守良好的作息習慣、分解每天的任務(wù)，這些都是成功路上必備的。
舉個例子，錯題集，它不僅僅是一本錯題集，在孫偉看來，它應(yīng)該是大于錯題集。比如有些你已經(jīng)掌握得很好的知識點，你也可以把你對它的體會寫下來，這樣，也可以為更多的你不知道的知識點，或者需要時間去解決的難題，節(jié)省下來時間。
每學一門課，孫偉都有自己的一個本子，這個本子是他對這門課內(nèi)容的梳理。它不限于任何形式，要求只有一個，那就是里面記錄的是你的理解，是你的所見所聞所思所想。
每次，經(jīng)過自己梳理后的學科，孫偉都考的還算不錯，而沒有梳理好的，或者偷懶沒有梳理的，無一例外的，都考的不甚滿意。
2.不積跬步，無以至千里;。
不積小流，無以成江海。
百日沖刺，時間不多，什么樣的事情，做起來最有效率呢?
那就是積累素材。語文、英語素材是短期提高作文質(zhì)量，提升審美的重要載體。數(shù)理化生素材是大量簡單題、基礎(chǔ)題、常規(guī)題、打死都不能錯的題的重要題庫。
以孫偉的經(jīng)驗來說，英語作文也是“套路”滿滿。強調(diào)句、倒裝句、虛擬語氣、狀語前置、好的副詞，再加一些高級詞匯，保證不會有很多語法錯誤，基本上作文就不會低。
美國總統(tǒng)特朗普的總統(tǒng)宣誓全文，你有沒有認真的看過，比如，whattrulymattersisnotwhichpartycontrolsourgovernment,butwhetherourgovernmentiscontrolledbythepeople.
這種強調(diào)句型你是否背過?在作文中是否會用呢?
3.掌握答題技巧往往能得到意料之外的分數(shù)。
拿到試卷，要通覽一遍，特別是最后幾道大題，要有個大致的難易判斷。難題不可過分糾結(jié)，容易題要注意一次算對。掌握好節(jié)奏，合理安排好各部分時間，特別是理綜文綜這些總分大的考試。
平時注意訓練速度，注意速度和準確性的平衡。注意不留空白。對于理綜文綜這些考試，不留空白真的很重要，有的時候會幫你加到很多意想不到的分數(shù)。
選擇題可用排除法，可用具體數(shù)值代入。多用二次結(jié)論。注意用正確的思維方式解題。語文、英語閱讀理解不可想得太多，也不可想得過于膚淺，注意把握含義的度。
有的時候，高考題目是很規(guī)范的，所以圖形的比例、角度等都是很好的信息載體，要注意參考。
數(shù)學、物理大題，書寫一定要規(guī)范，“因為-所以”邏輯關(guān)系要表達清楚。這樣即使算錯了，分數(shù)也不至于扣太多。
高考寫作文化篇十九
中華傳統(tǒng)文化有很多種，比如，剪紙、陶瓷、十二生肖、書法、國畫……等等，不過我最喜歡其中的剪紙。剪紙不但好玩，而且又有藝術(shù)性。
過年了，爸爸媽媽帶我們出去買紙，買好紙，回到家中，我們開始剪起窗花來。我先把彩紙對折，然后再用毛筆把我喜歡的圖案畫上去，最后，用剪刀把它剪下來，一幅作品就完成了，我把它粘在門上，就可以了。
小朋友，中華傳統(tǒng)文化還。
高考寫作文化篇二十
“看起來是幾何問題，但實際卻是函數(shù)問題！”當我看到這句話時，我的心頭不由得一怔，也深深地被這本書給迷住了。
《嫌疑人x的獻身》，是由日本作家東野圭吾先生所寫的，這本書剛一出版，便火遍全球，甚至被拍成電影，“看起來是幾何問題，但實際卻是函數(shù)問題”就是這本書的名句。這本書講述的是女主人公婧子，獨自撫養(yǎng)著她的女兒。婧子幾年前離了婚，但她的前夫富樫一直以來都騷擾著她，導致婧子搬了許多次家。終于，有一天夜晚富樫跟蹤她來到了她的公寓，在經(jīng)過一番斗爭之后，她的女兒美里與她不小心將前夫殺害，住在她們隔壁的天才數(shù)學家石泓早已觀察到了母女兩人的所作所為，并決定出手幫助她們隱藏起這件事，且?guī)椭齻冎圃觳辉趫鲎C明，在經(jīng)過一番與警察斗智斗勇的“比拼”中，最終石泓被抓捕的故事。事件真正的真相也終于浮現(xiàn)出了水面。
這本書的細節(jié)描寫得十分精彩，多次點明中心都是通過石泓上課時所講的這句“看起來是幾何問題，實際上卻是函數(shù)問題”。如：石泓拿走了“定向聲波發(fā)射器”表面上是去攻擊載著美里的大巴車，但實際上卻是去攻擊同樣在調(diào)查案件的物理學博士唐川；又如整部小說表面上是一部十分深奧的破案小說，但實際上卻是一部詮釋著石泓悲劇的愛情小說。
所以，這說明了觀察事物不能單單只從一個角度去看去思考，要透過事物表面看內(nèi)在本質(zhì)。這讓我想起了十分有意思的一道題：一張紙，排布著一個3x3的點陣圖，需要用四條直線且是連續(xù)的來將這九個點全部串連起來。解這一題的關(guān)鍵，是要跳出慣性思維，也就是跳出九個點外的格局，完全可以一條直線連出九點陣外，這樣一思考，問題就迎刃而解了。
可見，看起來這道題是考圖形問題，實際上是考另一層面的奧數(shù)思維問題。所以，我們就應(yīng)該有這種思維，才能更加深層次的理解問題。
“看起來是幾何問題，但實際上卻是函數(shù)問題”這句話我一直刻在心里。
高考寫作文化篇二十一
很多同學在做政治題的時候做到一半或者后面就會覺得時間不夠了，其實這主要是時間分配不合理導致的，政治題是很需要我們思考和整理再來回答的一門學科，想讓考試時間夠用，我們可以先做簡單的題型，把有難度的留到后面，沒有必要一遇到難題就死磕，這樣反而是在浪費時間。
2、歷史。
對于歷史很多同學都有審題出現(xiàn)偏差的問題，歷史有些題目提問是有深度的，需要我們?nèi)ネ诰?，很多同學由于理解發(fā)生偏差，也容易造成答非所問的后果，自然成績就被扣了很多分，所以我們要先對題目繼續(xù)拆分分析，看看他們包含了多少問，然后我們根據(jù)他的多少問來按點回答就行了。
3、地理。
地理在文科中是比較注重自由發(fā)揮的，但是答題的時候口語化是很多學生都有的一個通病，所以也容易造成答案看起來有那么一點違和感，所以我們答題還是要多用一些專業(yè)術(shù)語才行。
高考寫作文化篇二十二
1、王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，為秦宮人。
2、春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。
3、此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
4、師不必賢于弟子，術(shù)業(yè)有專攻。
5、大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
6、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
7、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
8、失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
9、二川溶溶，流入宮墻，五步一樓，十步一閣，檐牙高啄。各抱地勢，勾心斗角。
10、盤盤焉，镅桑蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。，未云何龍？讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！
11、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
12、優(yōu)習才露尖尖角，早有晴蜓立上頭。
13、一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
14、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
15、埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生了果實，卻并不要求什么回報。
16、玉不琢不成器，人不學不知道。
高考寫作文化篇一
大師，是指在某領(lǐng)域具有深刻造詣、享有盛譽的人。清華大學“永遠的校長”梅貽琦的一句演講詞，屢屢被后人引述：“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”著名的錢學森之問，亦提及了當今大師的稀缺。無論在哪個領(lǐng)域，大師都應(yīng)當是稀缺品，取得社會認可的地位并不簡單。
然而，在前不久，由中國工藝美術(shù)協(xié)會發(fā)布的《第一屆中國工美行業(yè)藝術(shù)大師評審結(jié)果公示的通告》，卻準備一口氣向280人頒發(fā)“第一屆中國工美行業(yè)藝術(shù)大師”稱號。仿佛一夜之間，在雕塑工藝、漆器工藝品、抽紗刺繡工藝品等近十個領(lǐng)域，一時大師濟濟，群星璀璨。
這當然是一種幻覺。這次中國工美行業(yè)藝術(shù)大師的評選缺乏歷史的積淀，僅跟名稱類似的“中國工藝美術(shù)大師”相比，就少了一分權(quán)威性。后者自1979年開始評選，截止到2012年共進行了6屆，歷史上獲得這一稱號的不過四百多人，其中，不少“大師”如今已經(jīng)去世。但在2013年，中國政府網(wǎng)發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于取消和下放一批行政審批項目等事項的決定(國發(fā)〔2013〕19號)》，“中國工藝美術(shù)大師”取消由部門評選，轉(zhuǎn)由中國輕工業(yè)聯(lián)合會舉辦，但至今尚未舉辦。因此，各行各業(yè)都籌劃著辦出自己的“大師頒獎禮”，但一次280名大師雨露均沾，未免就失之草率了。
在社會提倡“工匠精神”的當下，大師的內(nèi)涵得到了拓展，已不局限于梅貽琦、錢學森等學者在狹義科研領(lǐng)域?qū)Υ髱煹拿枋?。搞火箭發(fā)射可以出大師，制作煙花爆竹同樣可以出大師，這也契合行行出狀元的傳統(tǒng)文化。然而，不管在哪個行業(yè)領(lǐng)域誕生的大師，都要具備實至名歸的大師范兒，通過精湛的技藝與口碑的塑造，先在行業(yè)中“養(yǎng)成”，才能經(jīng)由資質(zhì)認證來“評出”。
在日本，素有“職人”精神的說法，最優(yōu)秀的“職人”就是日本的大師。日本同樣也有政府評選的文化大師稱號，那就是國家認定的“人間國寶”。日本對“人間國寶”的評定持以非常審慎的態(tài)度，必須是代表某行業(yè)領(lǐng)域頂尖水平的人才能獲得這一稱號，現(xiàn)存“人間國寶”僅有一百余人。
不過，在沒有評上“人間國寶”之前，日本這些大師在民間和行業(yè)內(nèi)已取得了舉足輕重的地位，國家的認定不過是錦上添花而已。但在國內(nèi)，大師評選則少了分嚴謹，多了些泡沫。一些所謂的大師在行業(yè)內(nèi)部尚且沒有足夠的名氣，遑論在普通人心目中的影響力;還有一些大師早就脫離一線崗位，致力于經(jīng)商或從政。很多人把評選大師稱號視為撈資本的`方式，各類評選機構(gòu)也樂于往大師稱號里注水，以稀釋大師稱號的含金量為代價獲取利益。
大師的地位不是評出來的，而是大師憑借專業(yè)素養(yǎng)修煉出來的。顯然，機構(gòu)評選的大師，與具有大師范兒的大師，不是統(tǒng)一價值尺度下衡量的一碼事。當然，作為一種事后的認定，有行業(yè)組織或政府機構(gòu)評選大師對文化傳承具有積極的意義，尤其有助于讓大師在生前享受到與其地位相匹配的榮譽和物質(zhì)回報。一些大師生前默默無聞，死后為人所追憶，這未嘗不是一種遺憾。
人們時常懷念以往的學術(shù)大師，對于那個時代的大師，從來沒有什么組織給他們頒發(fā)一個大師的稱號。但是，公眾和專業(yè)領(lǐng)域自然有一桿秤，那些人們至今耳熟能詳?shù)拿郑缫芽淘诹藲v史的榮譽牌坊上。沒有大師評選，同樣大師輩出。相反，一些走捷徑取得“大師”稱號的人，就像是沒有在社會土壤里扎根的飄萍，很快就會湮沒在時代的煙云中被人遺忘。
高考寫作文化篇二
以前，只要一提到寫作文，我就感到非常的頭痛。因為，我覺得寫作文很難，老是沒有什么東西可寫，也沒有什么話可說。所以，每次作文我都寫得不稱心。
后來，媽媽發(fā)現(xiàn)我寫作文那么困難，就對我說：“其實寫作文很好寫。只要能用文字把自己的所見、所聞、所想、所感如實地表達出來就可以了?！蔽衣犃耍苁軉l(fā)。就下決心，一定要提高寫作水平。從那以后，我便開始留心身邊的人和事，細細地觀察每一件事、每一個小節(jié)。干值日的時候我寫《干值日》；值勤的時候我寫《值勤》；有時候班里的新鮮事我也都記下來。
一次，我突發(fā)奇想：要給媽媽當一次“老師?！眿寢尪挍]說就答應(yīng)了。事后，媽媽對我說：“揚揚，這件事很有意義。如果你寫下來肯定是篇好文章。”于是，我就把給媽媽當“老師”的過程寫了出來。寫完以后，媽媽讓我自己默讀幾遍，然后再修改。我聽后，默讀了幾遍，發(fā)現(xiàn)有些地方不太通順，就認真地對里面的字、詞、句、段修改起來。如“默默、探望”等詞都是修改過的。當我改完的時候，媽媽高興地豎起大拇指說：“這是一篇很好的作文?！焙髞恚疫@篇《我給媽媽當“老師”》在校內(nèi)展覽中獲得一等獎，還投到了《齊魯少年》報社呢。
現(xiàn)在，我不怕寫作文了。因為我聽了媽媽的話，進行了大量閱讀。媽媽不但為我訂閱了《小學生讀寫》、《少年智力開發(fā)報》、《小學語文報》等刊物，而且還購買了相當多的書籍。是它們給了我?guī)椭?。我作文有詞說了，也掌握了一些寫作技巧。所以現(xiàn)在，我感覺到作文本來就是一件快樂的事。
俗話說“作文作文，憋死小人?！币郧霸诎嗬镂易钆伦魑牧?，只要一聽到作文腦袋就發(fā)暈，看到作文就頭痛，恨不得把作文本撕了。但有一天，我改變了對作文的看法。
記得那是在一次演講會上，老師讓我們說一說自己的家鄉(xiāng)，大家都爭先恐后地發(fā)言，這一個舉手，那一個舉手，場面可熱鬧拉！老師叫我上去演講。我上了臺便吞吞吐吐地說：“我的家鄉(xiāng)很美，有樓房，有稻田……”老師聽了很生氣。下課后他把我叫到了辦公室批評我：“你看看你，啊，叫你上去演講，你在講什么啊！叫你平時寫作文就要注意多用詞語，你偏不聽。瞧瞧現(xiàn)在，一叫你發(fā)言就一塌糊涂……”()我默默地聽著老師說的話，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，恨不得有個地縫鉆進去。心中暗暗下定決心，一定要提高自己的'作文能力。
從此以后，每次寫作文我都要認真審題，認真選擇材料，根據(jù)材料認真寫草稿，草稿寫好后認真修改。有時我還讀給同學聽，聽聽他們的修改意見。漸漸地，我的作文分數(shù)上升了。老師還在班上表揚我，有時還把我的作文當范文在全班讀，我的心里比吃了蜜還甜。
現(xiàn)在，我明白了作文其實沒有什么可怕的，只要我們做生活的有心人，多留心周圍的事物，我們就會有許多的寫作材料。只要我們按一頂順序?qū)懗鑫覀冄劬吹降?，耳朵聽到的，心里想到的，表達出我們真實的感情就可以了。
明白了這個道理，我再也不怕寫作文，而且越來越喜歡作文了。
馬虎的我，做事不認真?？矗●R虎給我的生活帶來的不便吧！
記得在那一天的晚上我做完作業(yè)，給媽媽檢查我的語文作業(yè)。媽媽看了以后說：“寫字要寫規(guī)范，每一個筆畫都要注意?！蔽铱戳丝矗敛辉谝獾卣f：“不就是把‘亦’寫成一橫一點了嗎，這有什么要緊的?！眿寢尶吹轿疫@樣的不認真，臉上的表情嚴肅起來，對我說：“你想想，要是你長大如果做了一位醫(yī)生，要給一位病人做手術(shù)，把切除病人食指寫成了十指，這會給病人帶來多大的痛苦??！”媽媽又看了我的數(shù)學作業(yè)，里面有幾道簡單的算式我卻因為一時的馬虎給算錯了。媽媽此時此刻再也壓不住心中的火氣，狠狠地批評了我一頓。第二天我認真地寫完了作業(yè)，才交給了媽媽，媽媽滿意地說：“這次做得不錯?！?BR> 我再也不馬虎了！
高考寫作文化篇三
表哥最近遇到些兒坎，大把的時間都在做他的壞情緒垃圾桶。
從n年前的高考發(fā)揮失常、報志愿又失誤，成績一直很好最終卻上了非理想的學校，從此一切都在崩壞。
比如，985、211大學考托福出國成風，而自家的爛學校就沒聽說有誰出國留學的，要是上了好大學，說不定跟著大部隊翻翻書，也鍍金去了。
比如，畢業(yè)時眼高于頂，報考公務(wù)員崗位太熱門失敗，可恨有些分數(shù)比自己低的同學，都坐辦公室了。
比如，當年房價低，可賺得少，家里底子薄也幫不上忙，錯失入房市的好時機，過了幾年股市大牛，傻子都賺得盆滿缽滿，可自己錢都押房子上了。只能眼看著那些幸運兒低價買了房，牛市翻幾番。
總之一句話：萬般皆是命，半點不由人。
其實，從大眾眼光看來，表哥算是混得不錯的那類人了。上學時成績不錯，大學不理想也算一本了，工作后收入不錯，買了房買了車。他本人也從不認為自己是懶蟲，就是覺得命不好。
可是，當你有大欲望時，就得有大辛苦的覺悟啊。別說發(fā)揮失常，那些考得好的同學就是比你學得踏實;別說選擇失誤，那些走對路子的人就是比你更有視野。別再抱怨“心比天高、命比紙薄”，在你膨脹的欲望面前，你只是相對的勤快，絕對的懶蟲啊。
很無奈的是，勤快也有高級、低級之分。善于學習，時刻適應(yīng)社會的變革，才是高級的勤快、有用的勤快。而渾渾噩噩、埋頭于故步自封，本就是低級的勤快，會被社會拋棄的勤快。
殘忍，卻是事實。
高考寫作文化篇四
春節(jié)像流水轉(zhuǎn)眼就過去了，可在這短短的時光中我卻過的很愉快，在記憶中，除夕是我印象最深刻的一天。
馬上要過春節(jié)了，家家都很熱鬧，此刻我正在貼著自己寫好的對聯(lián)，雖然字跡還不是很規(guī)范、很流暢，但卻是我盡心盡力、用了兩個多小時完成的大作。貼完對聯(lián)，聽著噼里啪啦的鞭炮聲我顧不得吃飯，馬上下樓找小朋友放炮去，我們放著各式各樣的鞭炮和煙花，有火柴炮、沖天炮、竄天猴、雷子等，把節(jié)日歡樂喜慶的氛圍渲染的更加濃郁熱烈。正當我們玩得熱鬧非凡、不亦樂乎時，媽媽叫我回家吃飯，并且告訴我們一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會就要開始了，我們一聽立刻飛奔回家。
團圓飯豐盛極了，有紅燒大鯉魚、清燉排骨、一蝦兩吃、醋溜土豆絲我們一大家坐在一起邊聊邊吃，時時爆發(fā)出歡笑聲，人人臉上洋溢著幸福和歡樂。
晚上整八點，盼望已久的春節(jié)聯(lián)歡晚會開始了，在熱鬧歡快的音樂聲中幾位主持人登場了。隨著晚會的進程，節(jié)目越來越精彩，有歌曲、舞蹈、小品，還有我最喜歡的魔術(shù)，真是豐富多彩，引人入勝。
這差不多就是我的春節(jié)記憶了。
我先把兩幅對聯(lián)貼到門上，再把福貼到窗子上，這時媽媽跑出來說“貼錯了，”貼錯了我說那怎么貼？媽媽說要倒貼，福倒福倒(到)福們家了，就到我們家來了，我說貼正也行，福正福正(掙)別人家的福就到我們家了！
過春節(jié)真是太好了，我愛過春節(jié)！
云南省文化視覺文化傳播論文。
當代文化傳播與媒介文化的論文。
城市文化中的地鐵文化研究論文。
文化線路與歷史文化探究論文。
關(guān)于生態(tài)文化校園文化的論文。
試論文化傳播與翻譯文化論文。
當代文化建筑的地域文化屬性表達論文。
試論企業(yè)文化與地域文化結(jié)合探析。
淺談茶文化與體育文化融合的路徑論文。
高考寫作文化篇五
句子式命題作文，宜采取分析結(jié)構(gòu)法審題。即通過分析題目的文字含義和句中的語言關(guān)系，了解寫作該題的范圍和重點。如果一時對一個題目的寫作重點把握不準，不妨把另一個相似的題目放在一起，加以比較，從中明辨各自不同的議論重點，進而審清題意。要善于比較命題中概念之間的關(guān)系。有的是要闡述一個概念，有的則要論證兩個或兩個以上的相關(guān)概念之間的關(guān)系，有的要求論證兩者的對比或轉(zhuǎn)化關(guān)系。比較題目的文體特征。通過比較，辨明評議型、引申型、考證型、感想型等命題的細微差別。如評議型要求評事議理，引申型要求借題發(fā)揮，考證型要求查核證實，感想型要求夾敘夾議。審題時如把握住這些細微的差別，議論時就能精確地體現(xiàn)命題意圖。比較命題的類型。如比喻類選擇能作為比喻和類比的事物命題，要求揭示比喻和類比事物所蘊含的道理，像《賞花?育花?護花》等。象征型則選擇有象征意義的事物命題，要求論述事物所象征的某種精神和品格，如《路標》等。對相似題目的比較辨析，可以幫助我們懂得怎樣排斥寫那些不合題意的內(nèi)容或材料，而且啟發(fā)我們避開“相似題目”的雷同構(gòu)思，把握住寫作重點，并有可能在文章中議論出別人未覺察出的新意來。比如作文題“我終于笑了”，可以劃分為“我”、“終于”、“笑”和“了”四個部分?！拔摇北砻鬟@篇文章應(yīng)是第一人稱，也只能寫有關(guān)考生自己的事情，如果寫“他”或者某人，則是偏題。“終于”是最后的意思，表明寫的文章要有一個結(jié)局，有一個交代，要具有完整性?！靶Α北砻魑恼聝?nèi)容的性質(zhì)是高興的，我的心情是開心的，沒有寫出這種高興和開心，則是不符合題意?！傲恕笔且粋€過去時態(tài)的標志詞，表明我的開心不是以后的事情，而是經(jīng)歷過了的。進一步分析這幾個詞，會發(fā)現(xiàn)，最為關(guān)鍵的詞是“終于”，它隱含了我的笑來之不易，文章沒有寫出這層含意，就難獲取高分。
再如年遼寧高考作文，題目為“我能”，是個主謂短語，角度極其寬泛，只須從自身出發(fā)，選擇“能”的內(nèi)容，將“我”擺進去就行了。需要注意的是不能脫離自身的生活體驗去寫“能”，因為題中的“我”是對話題的限制；還要知道，在客觀現(xiàn)實中，個人的心愿能否實現(xiàn)，很大程度上又是由他人、環(huán)境等客觀因素影響或決定的。而這種主觀愿望與客觀現(xiàn)實之間的和諧與沖突，就是展開思路、深化立意的空間。明白了這一點，立意就更深一層了。
高考寫作文化篇六
上周五陪逃逃練鋼琴，開始說好了練半小時，但練完后我覺得效果不夠好。這學期活動比較多，他沒時間天天練琴，其中幾小節(jié)練得半生不熟的過幾天回頭肯定又忘得精光，于是我試圖想讓他再多練15分鐘，幾番交涉逃逃不答應(yīng)，我有點急了，說“不行，今天怎么也得再練15分鐘！”逃逃也很強硬：“youcan’tforceme，youshouldtrytoconvinceme！”（你不能強迫我，你得想辦法說服我?。。?BR> 不得不說，他這句話很管用，成功地轉(zhuǎn)移了我的視線。我開始感興趣他這說法從哪兒學的，難道學校開了辯論課了么？逃逃說不是，是練習writing寫作的時候?qū)W到的。老師說，無論你的文章是要表達自己的觀點，還是要說服別人什么，一定要想清楚、說清楚why，而且這個why要讓人信服，這是每次寫作文時最需要解決的問題。
聽起來很有點兒意思，我已經(jīng)完全把練琴的事拋之腦后了，一邊請?zhí)犹釉跁宜刻斓膶W習計劃本，一邊問他老師究竟是怎么教寫作的。
原來他們的寫作分為這幾個步驟，按照順序依次是：
（1）、prewrite–策劃要寫的話題，
（2）、draft–先寫出一份草稿，
（3）、revise–修改，比如改寫開頭和結(jié)尾，重要部分增加更多細節(jié)等等，
（4）edit–校對文字，語法，
（5）publish–完成，發(fā)布。
接著，逃逃又翻出幾張皺皺巴巴的紙，說他最近在準備寫一個關(guān)于”每天要玩半小時游戲“的作文，給我介紹了在prewrite策劃這個階段的spiderchart——蜘蛛圖。蜘蛛圖這個名稱很好玩兒，但其實就是我們常說的思維導圖，中心點蜘蛛的身子是想寫作的話題，然后伸出很多腳，每一個是支持中心點的事實、理由等等。
逃逃選的話題是“小朋友每天要玩半小時游戲“，然后列了一堆支持這個觀點的理由，比如可以讓你開心，可以發(fā)展大腦，因為它能鍛煉你的創(chuàng)造力和邏輯思考能力，可以讓你交到更多朋友，是絕佳的放松和休息方式，可以和朋友/家人一起玩，還有益身體健康（我對這點表示質(zhì)疑，他解釋說30分鐘不長不短剛剛好，而且如果是玩wii一類要活動的游戲也相當于做運動了。）。
特別有意思的是，他們在策劃階段準備好蜘蛛圖之后，會在小組里頭腦風暴一下，大家看看你這個話題怎么樣，會不會感興趣，用來支撐這個話題的理由事實足不足夠，有沒有信服力，如果一桌子的幾位小朋友都覺得不行，那就得考慮換個話題了（我猜逃逃上面這個選題應(yīng)該是全票通過的）。剛開學的這兩周他們并沒有完整地寫作，基本就是在不斷地訓練頭腦風暴的過程。而在這個過程中，老師最強調(diào)的是要思考why，為什么你想寫這個話題，別人為什么會感興趣，為什么你覺得你寫的有道理。（怪不得逃逃對convincing這個詞印象深刻，都能拿回來對付他老媽了。）。
想想我們以前學習寫作，老師也會要求我們列提綱，但往往側(cè)重于怎么把文章寫清楚，比如記敘文得寫清楚起因，發(fā)展，高潮，結(jié)局，議論文的話，考慮怎么開頭立論，用什么例子，最后怎么結(jié)論，主體部分怎么寫，前后怎么呼應(yīng)，怎么修辭等等。我們把很多的精力放在怎么把文章寫得漂亮上面，放在了what和how上面，而忽略掉了why-寫作的初衷。
這或許也造成了我們長期認為理科同學的邏輯思維比較好，而文科生都是偏感性的.印象。理科生在大量的演算論證中打造的是邏輯思維的嚴密性，文科生花了很多時間在閱讀寫作，追求的更多是文字之美。以前一直深以為然，但現(xiàn)在覺得其實不然，像在美國的學校，不光在數(shù)學、物理這類的學科，而是在所有學科里都會去培養(yǎng)思維能力。比如寫作時去思考論證觀點是否有足夠的信服力，比如學習歷史政治時思考辨析一些事件背后的原因等等。上次我提到美國老師開家長會的時候最強調(diào)的兩點是閱讀和思維，想想還真是，拿寫作來說，在逃逃8歲這個年齡階段，老師對孩子思維能力的培養(yǎng)就明顯大于文字能力的雕鑿，主要表現(xiàn)在：
（1）、側(cè)重點-告訴孩子想清楚why，為什么寫最重要，
（2）、提供思考why的工具–蜘蛛圖，把寫的理由，支持寫的事實圖形化陳列，
高考寫作文化篇七
大師先得“養(yǎng)成”，才能“評出”
大師，是指在某領(lǐng)域具有深刻造詣、享有盛譽的人。清華大學“永遠的校長”梅貽琦的一句演講詞，屢屢被后人引述：“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！敝腻X學森之問，亦提及了當今大師的稀缺。無論在哪個領(lǐng)域，大師都應(yīng)當是稀缺品，取得社會認可的地位并不簡單。
然而，在前不久，由中國工藝美術(shù)協(xié)會發(fā)布的《第一屆中國工美行業(yè)藝術(shù)大師評審結(jié)果公示的通告》，卻準備一口氣向280人頒發(fā)“第一屆中國工美行業(yè)藝術(shù)大師”稱號。仿佛一夜之間，在雕塑工藝、漆器工藝品、抽紗刺繡工藝品等近十個領(lǐng)域，一時大師濟濟，群星璀璨。
這當然是一種幻覺。這次中國工美行業(yè)藝術(shù)大師的評選缺乏歷史的積淀，僅跟名稱類似的“中國工藝美術(shù)大師”相比，就少了一分權(quán)威性。后者自1979年開始評選，截止到共進行了6屆，歷史上獲得這一稱號的不過四百多人，其中，不少“大師”如今已經(jīng)去世。但在，中國政府網(wǎng)發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于取消和下放一批行政審批項目等事項的決定(國發(fā)〔〕19號)》，“中國工藝美術(shù)大師”取消由部門評選，轉(zhuǎn)由中國輕工業(yè)聯(lián)合會舉辦，但至今尚未舉辦。因此，各行各業(yè)都籌劃著辦出自己的“大師頒獎禮”，但一次280名大師雨露均沾，未免就失之草率了。
在社會提倡“工匠精神”的當下，大師的內(nèi)涵得到了拓展，已不局限于梅貽琦、錢學森等學者在狹義科研領(lǐng)域?qū)Υ髱煹拿枋?。搞火箭發(fā)射可以出大師，制作煙花爆竹同樣可以出大師，這也契合行行出狀元的傳統(tǒng)文化。然而，不管在哪個行業(yè)領(lǐng)域誕生的大師，都要具備實至名歸的大師范兒，通過精湛的技藝與口碑的塑造，先在行業(yè)中“養(yǎng)成”，才能經(jīng)由資質(zhì)認證來“評出”。
在日本，素有“職人”精神的說法，最優(yōu)秀的“職人”就是日本的大師。日本同樣也有政府評選的文化大師稱號，那就是國家認定的“人間國寶”。日本對“人間國寶”的評定持以非常審慎的態(tài)度，必須是代表某行業(yè)領(lǐng)域頂尖水平的人才能獲得這一稱號，現(xiàn)存“人間國寶”僅有一百余人。
不過，在沒有評上“人間國寶”之前，日本這些大師在民間和行業(yè)內(nèi)已取得了舉足輕重的地位，國家的認定不過是錦上添花而已。但在國內(nèi)，大師評選則少了分嚴謹，多了些泡沫。一些所謂的大師在行業(yè)內(nèi)部尚且沒有足夠的名氣，遑論在普通人心目中的影響力;還有一些大師早就脫離一線崗位，致力于經(jīng)商或從政。很多人把評選大師稱號視為撈資本的`方式，各類評選機構(gòu)也樂于往大師稱號里注水，以稀釋大師稱號的含金量為代價獲取利益。
大師的地位不是評出來的，而是大師憑借專業(yè)素養(yǎng)修煉出來的。顯然，機構(gòu)評選的大師，與具有大師范兒的大師，不是統(tǒng)一價值尺度下衡量的一碼事。當然，作為一種事后的認定，有行業(yè)組織或政府機構(gòu)評選大師對文化傳承具有積極的意義，尤其有助于讓大師在生前享受到與其地位相匹配的榮譽和物質(zhì)回報。一些大師生前默默無聞，死后為人所追憶，這未嘗不是一種遺憾。
人們時常懷念以往的學術(shù)大師，對于那個時代的大師，從來沒有什么組織給他們頒發(fā)一個大師的稱號。但是，公眾和專業(yè)領(lǐng)域自然有一桿秤，那些人們至今耳熟能詳?shù)拿?，早已刻在了歷史的榮譽牌坊上。沒有大師評選，同樣大師輩出。相反，一些走捷徑取得“大師”稱號的人，就像是沒有在社會土壤里扎根的飄萍，很快就會湮沒在時代的煙云中被人遺忘。
高考寫作文化篇八
中國傳統(tǒng)文化有很多，包括古文，詩，詞，民族音樂，民族戲劇，國畫，書法，對聯(lián)，燈謎等。還有一些傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，元宵節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等，其中我最喜歡的是春節(jié)。
春節(jié)有很多民族習俗，家家戶戶貼對聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，還有穿新衣，吃餃子，大人還要給我年錢。在這些習俗中，我最喜歡的是裝年錢的小紅包了。拿著小紅包，我就迫不及待朝外奔去。一出門，我就聽見小朋友們的歡呼聲，原來他們在樓下的小廣場正進行煙花比賽呢！只聽“??”幾聲，各種煙花在天空中綻放，有的像一條巨龍騰空而起，有的像一枚枚子彈直沖天空，還有的像一朵沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看到這美麗的煙花，心想：“我的煙花一定比他們的煙花好看好多倍”。于是，我趕緊去買煙花，拿著自已的煙花，小心翼翼的點燃之后向著天空發(fā)射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，當我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”，只見“啪”的一聲就結(jié)束了，一點也不漂亮，真讓我大失所望。不過看著天空被些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了。
春節(jié)還有很多美麗的傳說。傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的一個小村莊，吞食牲畜，傷害人命。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為這一年的除夕，人們正準備扶老攜幼去難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此村里太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個習俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
20xx年的春節(jié)快到了，我盼望著到來！
【推薦】公司春節(jié)放假通知。
公司春節(jié)放假通知【推薦】。
文化傳播簡歷模板。
文化活動簡報。
【推薦】春節(jié)慰問信范文錦集九篇。
文化傳播藝術(shù)簡歷模板。
文化傳播求職簡歷模板。
藝術(shù)文化求職簡歷模板。
2017春節(jié)賀信-春節(jié)賀信。
高考寫作文化篇九
多少次流連于路邊的風景，停止了前進的腳步，忘記了自己的路，以至于錯失了前方那本該屬于我的最美麗最迷人的景色。
六月剛到，太陽就以極其熱烈的方式烘烤著這一片孕育著希望的土地，然而我的天空卻布滿了烏云，冷風也陣陣呼嘯而過。我開始長時間的發(fā)呆、迷茫。我不知道如何走下去，因為我不知道路在何方。
“偶爾的失敗并不可怕，沒志氣才是最不可饒恕的?！备赣H的一句話驚醒夢中人。我忽然明白，蒼白的生命應(yīng)由鮮活的夢想點燃，沒有經(jīng)歷過風雨怎么會得到明媚的彩虹?所以，當一條高四之路在我面前鋪開，我毫不猶豫地踏了上去，只因以優(yōu)異的成績回報父母依舊是我最大的心愿，只因我不甘心一輩子平平庸庸，碌碌無為。
其實行走在高考這條路上就如同登山一樣，要帶著“語不驚人死不休”的執(zhí)著，懷著“長風破浪會有時”的自信，就算偶爾遇到叢生的荊棘，遍布的碎石，也不要泄氣，回顧四周你會發(fā)現(xiàn)，朋友和親人，每一個會意的眼神，每一個安慰的微笑，每一個鼓勵的擁抱……都仿佛在告訴你：不要輕言放棄，夢想在任何地方都能開花。把挫折當成上帝送給我們的一份青春的禮物，善假于物才能更輕易地成功。
當你快到山頂時，千萬不可沾沾自喜。要知道人與人之間的最大差距不是先前的距離，而是后來的加速度，當你走過荊棘叢，踏遍碎石林;到達山的最高層時，你就會體會到“一覽眾山小”的豪邁與豁達，這個時候你是否相信《倔強》里的那句話：火燒過才能出現(xiàn)鳳凰，逆風的方向更適合飛翔。你是否已經(jīng)知道泰戈爾那句“只有經(jīng)歷過地獄般的磨練，才能有創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱”是多么富于哲理性，多么偉大!
雪萊說過：如果冬天來了，春天還會遠嗎?
所以，我們要在能飛的時候絕不放棄飛，能夢的時候絕不放棄夢。千萬不可因為害怕失敗而不敢放手一搏，不嘗試怎么會知道結(jié)果如何呢。
路在腳下延伸，心若在，夢就在，夢想之花便會開遍你踏過的每一寸土地。無論如何都要堅持下去，相信每一種付出都有回報，每一種努力都有收獲。
高一高二輕松，想在高三發(fā)力沖擊高考，可行嗎?
答案很明確：絕對不行!
第一，在應(yīng)試教育體制下，容不得學生去耍弄小聰明，比的就是耐力和刻苦。必須靠題量的磨練，去克服考試試卷的考驗。
第二，黑馬肯定有，但越是接近后半程，黑馬越罕見。對學生而言，不能憑僥幸去做什么黑馬，還是做勤懇苦干的老黃牛吧。
第三，對于絕大多數(shù)的學生而言，前半程的懈怠造成的損失，必定要拿出更多的時間去彌補。尤其是，因為懈怠，會導致你后半程發(fā)力不足，根本比不上那些一直領(lǐng)先的尖子生。
第四，要求孩子們刻苦學習，就是要學習時間長，而且要專心?？炭鄬W習，就是做題時間長，做什么題呢，做考試題。除此之外，沒別的什么捷徑。
第五，學習時間長，還必須能專心，光靠熬時間是不行的。這就要求學生，必須坐住，一坐就是3-5個小時。當你全身心沉浸在學業(yè)中時，那些知識點，才能像泉水那樣，汩汩地流進你的心田。如果裝樣子，像燒水一樣，一次燒不開，燒半開，再?；?，再點火，再燒，這樣不僅燒不開，而且耗費時間長，事倍功半。
第六，告訴孩子，你的心有多高，你就要多吃苦。無論怎么聰明，只要你有自己的理想，要想實現(xiàn)它，就要刻苦努力。(勵志名言勵志文章)空喊口號，沒有足夠的刻苦學習時間，只能是行動的矮子、口號的巨人。
第七，青春的成長中，不可能占有全部的快樂。你必須付出代價，才能獲得旁人不會有的成就。人生過早地享受舒服和閑適，其實就是對未來幸福的透支。青春就是來吃苦的，是為未來奠基的。
第八，無論你怎么對現(xiàn)實不滿，無論你怎么對現(xiàn)在的教育體制不滿，你都必須面對這個游戲規(guī)則。這個規(guī)則最大的特點不是折磨人，而是公平。遵守這個規(guī)則，最合理的辦法就是，刻苦學習，考高分，從而脫穎而出。
我喜歡有周期地學習，我的學習計劃性非常強。一般月考前兩個星期，我就會抽出一天時間把這兩個星期每天的日程都填滿，一步步循序漸進地復(fù)習，每科每天的任務(wù)都會很重。月考前的那兩個星期是我最累的時候，因此每一次月考后我都會犒勞自己一次，不管考得好與壞，只要我盡了最大的努力去復(fù)習。我一直都奉行著“苦，是從來不會白吃的”原則。我是超級shopping迷，飾品店是我的最愛，越是考不好，我就越喜歡把自己打扮得漂漂亮亮的，讓自己擁有美麗的小心情，然后躲在小房間里用塔羅牌和自己游戲，玩到我滿意為止，那是一件總是讓我充滿期待與驚奇的事情，這也許算是我高考無趣生活中最好的點綴。生活總得有點希望，比如你在狠命學習的時候，潛意識里要告訴自己，過了這個坎兒，會有一件很美好的事情等著你，這時效率就會高很多，再難熬的分分秒秒也會覺得值得。
高考后我整理了一年來用過的各種復(fù)習資料。學校印發(fā)的各科試卷擁擠著占滿了半個書架，自己去書店買的套題(就是那種一套一套的類型試卷和習題集)：語文83套，英語52套，數(shù)學65套，文科綜合95套，除了文科綜合的簡答題沒有全部做完，其他試卷和套題都用紅藍黑三種顏色的筆記錄了很多的筆記及注意事項，4本數(shù)學資料書，我從頭到尾看了5遍，每一本都寫著日期和我的心情;英語的專項練習，閱讀做了兩大本，完型填空3本，語法及其他單項訓練3本，歷史5本課本，背了7、8次，地理的地圖，剪切了滿滿一本，被我剪成可以裝在口袋里的大小……別人總覺得我一直都是那么優(yōu)秀的和一帆風順的，其實只有我自己知道我的生活是怎樣的，雖然我一點都不覺得痛苦，但辛酸還是包裹住我的身體，包裹住那個陽光燦爛的日子里想哭的我。想起每個晚自習時看著忽明忽暗的教室外面的那個小巷，等著媽媽接我回家;想起了在數(shù)學遭遇瓶頸期時，把自己關(guān)在房間里整整兩天都沒去學校面對著墻壁發(fā)呆六神無主的崩潰樣子。我一次次告訴自己這是上帝的巧妙安排，他讓我在高考前吃盡了苦頭，這樣我就可以在高考中順利過關(guān)了，也一次次在彷徨和迷茫中走了過來，因為我一直相信，我們的未來都不是夢，未來的成功與每個人都是等距離的，從來只有拼出來的美麗，沒有等出來的輝煌。現(xiàn)在我不知道該怎么說我的學習方法，也許我的方法就是一疊加一疊的“題海戰(zhàn)術(shù)”和一輪加一輪的總結(jié)(包括學習總結(jié)和自我總結(jié))。
“一顆心，是絕對不會因為追求夢想而受傷的。求學之路的失落與得意、清晰與迷茫，最簡單的在于你擁有一個什么樣的心境。努力中會有失敗，會有失去勇氣的時候，但我必須努力，我正在努力，我需要堅強，需要沉默，需要意志。一切都只是過程，成功與快樂才是終點。生活可以是無趣的，但自己一定要快樂。我們都不是神的孩子，我們只是有夢的孩子。”高考后，我以此紀念我的高三。我決定在更遠的未來，繼續(xù)我“無趣”的生活，用微笑做面紗，像蝸牛般成長。
高考寫作文化篇十
命題。
作文。
重視學生創(chuàng)造性潛能的開發(fā)，重視學生個性的培養(yǎng)與發(fā)展，重視培養(yǎng)學生觀察、感受、思考生活的意識。本文是本站小編為大家整理的高考命題作文寫作文技巧，歡迎閱讀。
文章的中心要對題目的分析來確定,一定要弄清主題的內(nèi)涵,確立與文章聯(lián)系的主題思想,表達不能游離于主題,否則即使內(nèi)容再精彩,也是"跑題"作文,得分將會大打折扣,因此,寫命題作文最重要的是先審清題目,確立要表現(xiàn)的中心。
就是開放思路,啟動聯(lián)想,構(gòu)想表現(xiàn)形式,勾勒出文章的結(jié)構(gòu)層次,依次寫出引言段,主題句,發(fā)展段和結(jié)尾句,努力使之新穎,別致。
當你在做命題作文時，不要看到題目就忙于動筆，要養(yǎng)成動筆之前想周全的習慣?？砂匆韵聨讉€步驟進行。
(1)認真審題，明確題意。
仔細地弄清題目的要求、重點和范圍，這是做好命題作文最關(guān)鍵的第一步。
(2)確定中心，選好材料。
在弄清題目的要求、重點和范圍以后，就要認真回憶與這個題目有關(guān)的材料，哪些事兒是自己最熟悉的，最有新意的，準備表達一個什么思想，這就是回憶材料，確定中心。中心明確了，就要環(huán)繞中心，選擇最能表達中心的材料。這就是環(huán)繞中心，選擇材料。
(3)列好提綱，確定詳略。
確定中心，選好材料以后，就得列個寫作計劃，先寫什么，再寫什么最后寫什么，得有個次序。哪些內(nèi)容與中心關(guān)系密切，要詳寫，哪些內(nèi)容與中心關(guān)系不大，可以略寫，得分個主次，這步要求列好提綱，確定詳略。提綱好比建造樓房的圖紙。有了好的圖紙，造出的樓房才能堅固美觀。
高考寫作文化篇十一
公元后的頭13個世紀中國傳出許許多多的技術(shù)發(fā)明,整個化學中最重要的根源之一就是地地道道從中國傳出的,中國的發(fā)明發(fā)現(xiàn)往往遠遠超過同時代的歐洲.在人類了解自然和控制自然方面,中國人的貢獻是偉大的.(李約瑟《中國科學技術(shù)史》序言)。
2.傳統(tǒng)文化的傳承與揚棄。
胡同文化的"處街坊"、"知足"、"忍"等,對于和諧社會建設(shè)是很有作用的,值得弘揚.但"易于滿足"、"不愛管閑事","安分守已,逆來順受"等,不利于改革進取,不是現(xiàn)代公民應(yīng)有的素質(zhì),應(yīng)當揚棄.(汪曾祺《胡同文化》)。
3.音樂美化人生。
音樂是心靈之聲——喚醒記憶,匯聚憂傷,匯編快樂,化淚作笑;音樂是人生的力量——戰(zhàn)斗的引領(lǐng),孤獨的驅(qū)趕,旅者的馱轎;音樂是心靈的伴隨——生時為你歡迎,婚時為你見證,死時為你送殯.所以歌德說:"不愛音樂的人,不配做人……只有對音樂傾倒的人,才可完全稱作人."(紀伯倫《音樂短章》)。
4.文字傳承人文。
文字是精神存在的家園,文字的離去實質(zhì)上是人文精神的喪失,是人格的喪失."中國人拋棄漢字之始,就是拋棄民族文化之時."(瑞典漢學家高本漢所說)(鄧海南《如果優(yōu)美的文字離我們而去》)。
晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元人尚態(tài),中國歷代書法各有魅力,是中華文化的一絕,弘揚書法藝術(shù)是我們的責任.(陳燮君《百代法書》)。
5.審美彰顯民族。
中國的語言文學講究的是意蘊審美,突出的是移情的效果.移情于景,無生命的物被賦之以人的情味,于是景物活了,有了動人的魅力.西方語言文學側(cè)重心里解剖,突出的是意識的流動,凸顯人物思想心理的支配作用.(朱光潛《你為什么會感到美感》)。
中國畫重神韻,西洋畫重形似;中國畫著意寫虛,給人意趣與品味(重藝術(shù)),西洋域著力于寫實,給人實體感而少意趣(重科學).東西文化各有千秋,互補更蔚為大觀.(豐子愷《中國畫與西洋畫》)。
民族審美特點是,大中取小,小中見大,虛中有實,實中有虛,或藏或露,或淺或深,講究開放(連通、融合)務(wù)虛;西方審美注重局部(孤立、封閉),求實.(宗白華《空間的美感》)。
文化，天地萬物(包括人)的信息的產(chǎn)生融匯滲透(的過程)。是以精神文明為導向的融匯、滲透。文化，是精神文明的保障和導向。
文化(culture)是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義?；\統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。
文化是人類在不斷認識自我、改造自我的過程中，在不斷認識自然、改造自然的過程中，所創(chuàng)造的并獲得人們共同認可和使用的符號(以文字為主、以圖像為輔)與聲音(語言為主，音韻、音符為輔)的體系總和。
用更簡煉的文字表達，則可縮寫為:文化是語言和文字的總和。但這個提法，必須在了解原義的基礎(chǔ)上，才能使用。不然，就會讓人有不夠準確，甚至是有點含糊的'感覺。
文化，天地萬物的信息產(chǎn)生融匯滲透。是以精神文明為導向的融匯和滲透。文化，是精神文明的保障和導向。
文化(culture)是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義?；\統(tǒng)地說，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態(tài)。
高考寫作文化篇十二
5月10日，占地6200多畝、總投資300億的橫店圓明新園(一期)開門迎客。因仿建圓明園備受關(guān)注的圓明新園，從提出到如今一期建成，7年時間內(nèi)，圍繞其“是否勞民傷財”“土地審批是否違規(guī)”“與圓明園遺址侵權(quán)之爭”等爭論，從未停止。
“圓明新園的建設(shè)資金全部來自民間，其中絕大部分由企業(yè)自籌，少部分來自社會捐贈。不花政府財政的錢，就不存在勞民傷財之說?！睎|陽市委常委、宣傳部長樓守威說，企業(yè)遵循的是市場規(guī)律，愿意巨資投入，自然對成本收益和承受能力有所考量。
他介紹，在建設(shè)初期，圓明新園確實曾因為存在違規(guī)立項、用地申報違反國家供地政策、規(guī)劃用地違反土地利用總體規(guī)劃等問題被國土資源部叫停。在經(jīng)過整改之后，圓明新園項目重新立項并低調(diào)動工。圓明新園投資人徐文榮介紹，圓明新園建設(shè)獲得有關(guān)部門的立項許可，相關(guān)土地審批手續(xù)已全部完備，所有手續(xù)合法。
“北京圓明園遺址應(yīng)該保護，因為它是文物，可以讓國人牢記國恥;而在橫店建設(shè)圓明新園，可以再現(xiàn)當年藝術(shù)經(jīng)典?！毙煳臉s認為，北京圓明園目前僅是遺址，圓明新園是按照圓明園圖紙仿建的全新的園林景觀，談不上侵權(quán)。而且，橫店圓明新園的名稱和項目都是經(jīng)過國家有關(guān)部門批準的，“如果侵權(quán)也不可能通過”。
中國圓明園學會副秘書長要礪閔認為，過去曾有人提出過在原址的廢墟上重建圓明園，但這是不可能的。國家文物局也早在上世紀80年代就已經(jīng)將圓明園定位為遺址公園?！盃幷摵捅容^毫無意義?！币[閔說，在遺址重建圓明園絕無可能，一些和清代皇家有關(guān)的娛樂設(shè)施和項目也無法在遺址開展?！把芯亢捅Ｗo好現(xiàn)有遺址是北京圓明園最大的任務(wù)，而一些想做卻做不了的事情，比如古建筑的仿建和修復(fù)、場景再現(xiàn)等等，卻恰恰可以放在圓明新園?！?BR> 圓明新園建設(shè)和管理按照國家5a級景區(qū)的標準，并力圖在整個過程中最大程度地體現(xiàn)完美。已開放的.春苑景區(qū)擬定門票價格為280元/人次，夜游區(qū)域票價280元/人次，冰雕雪雕館及野生動物館則另行收費。這一價格制定的依據(jù)，來自圓明新園建設(shè)所投入的人力、物力以及建筑用料成本。百姓會自己選擇，“如果覺得值得，大家仍然會買票游玩;如果覺得物無所值，也就不會來了?！?BR> 看法一：在我看來，圓明園無論是一個旅游景點還是娛樂場所，都是一種歷史記憶，一種民族記憶，而殘敗的圓明園更能喚起國民的記憶，因為用傷痕來記住歷史，才能記得牢固，記得長久。無論復(fù)制多么宏偉壯闊的新圓明園都毫無意義，或許殘缺才是最美的，才能從靈魂深處震撼人心。
看法二：一方面，橫店仿建圓明園確實能夠讓游客回顧當初萬園之園的豪華與宏大，感慨于中國最后一個封建王朝的頂峰實力。但是另一方面，圓明新園不過是一種對過去的懷念，然而這種“天朝上國”的迷夢是最不可擁有的，圓明新園在細節(jié)處肯定也比不上圓明園，那是一個皇室歷經(jīng)多代搜集天下珍寶與能工巧匠而建成的，不相信圓明新園會那么有人性味，相比于殘缺不全的圓明園盡管它要更加精準與堂皇。
看法三：復(fù)制的文化失去了醇厚清冽的馨香，橫店圓明園仿照圓明園，雖然顯示了其恢弘的規(guī)模，華美的藝術(shù)品，但是卻給人撲面而來的是金錢氣息，不像歷史上的圓明園，雖經(jīng)大火灼燒，僅留下焦黑的遺跡，但其經(jīng)受摧殘的滄桑之美震撼人心。
看法四：新建圓明園，不僅重現(xiàn)曾經(jīng)歷史文化的輝煌，加強國人的文化自信，更是與現(xiàn)在被英法聯(lián)軍燒毀的圓明園遺址形成鮮明的對比，使國人勿忘國恥，自強不息。至于是不是勞民傷財，我覺得這應(yīng)該純粹是自愿的問題，既然有人愿意投資，就說明商家肯定是有了充分的估算的，新建的圓明園會創(chuàng)造新價值的。
高考寫作文化篇十三
條條大道通羅馬，但如要想到達羅馬，我們就只能選擇其中的一條道路一直走下去。沒有專注，或者在選擇中無謂地徘徊，最終也不過是空耗生命而已。
“尋找的人會找到，祈求的人會滿足，大門會為叩門的人而打開?！蹦切┳鍪聦Ｗ⒌娜俗罱K會因為自己的專注而如愿，就像xxx所說的那樣：“山不走到我這里來，我就走到它那里去”——只要你意志堅定，哪怕是xxx這樣的人物也會改變了自己向你走過來。專注乃通往成功的階梯和橋梁：沒有階梯就不能攀登，沒有橋梁就不能跨越。
在談到大事和學生立志時，xxx先生曾經(jīng)不無感慨地說道：“什么是叫做大事呢？大概的說，無論哪一件事，只要從頭至尾，徹底做成功，便是大事?！瓕W生立志，注重之點，萬不可想要達到什么地位，必須要想做成一件什么事。因為地位是關(guān)系于個人的，達到什么地位，只能為個人謀幸福；事業(yè)是關(guān)系與群眾的，做成了什么事，便能為大家謀幸福?！晕覄裰T君立志，是要做大事，不可要做大官?！薄鲆患?，從頭至尾徹底做成功，這就是xxx先生的專注，誠如他一生的寫照。
公元前212年，羅馬兵攻進敘拉古城時，阿基米德正在聚精會神地看著他的幾何圖形，以至于羅馬士兵那寒光閃閃的劍尖已經(jīng)碰觸到他的鼻尖時，他才意識到所發(fā)生的一切，但他并沒有慌張，而是輕輕地推開了羅馬士兵的劍：“等一下再殺我的頭，再給我一會兒功夫，讓我把這條幾何定律證明完畢，可不能給后人留下一道沒有求解出來的難題?。 彼麆傄徽f完就又沉思了起來，繼續(xù)研究起了他的幾何圖形；可是殘暴的羅馬士兵不由分說，一劍殺死了這位偉大的科學家。
如果你不能像阿基米德一樣專注，如果你也想在真理的樂園中找到屬于自己的一席之地，那又怎么可能呢？——“朝聞道，夕死可矣”。
“手電筒和激光的區(qū)別：能量相同的情況下，手電筒只能照射幾十米，激光卻可以在幾公里外燒透鋼板——限制達成聚焦，聚焦達成久遠?！苯鹨荒蠈④娙缡钦f。
如果沒有專注，時間和精力就會像普通光源一樣，在不遠的遠處耗散殆盡；如果擁有專注，有限的時間和精力就會像激光一樣在幾千公里之外依然能燒灼鋼板——歌德說：“巨匠在限制中表現(xiàn)自我?！?BR> 高考寫作文化篇十四
中學生寫作文，一個很大的毛病就是思路混亂，要么寫之前肚中無物難以下筆，要么寫起來張飛岳飛胡子眉毛一團糟，要么寫出來東一榔頭西一棒子，怎一個痛苦了得!究其根本，還在于思維凌亂，或者說，欠缺理清思路的思維方法。
本文意在針對這一問題，以下面文題為例，給同學們介紹八種簡易的思維方式，為作文構(gòu)思“建?！?。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
兩個大學生和一個年輕農(nóng)婦到一家文化旅游公司應(yīng)聘。招聘者問：“你們有什么專長?”兩個大學生都回答說：“我是大學生?！鞭r(nóng)婦說:“我沒有文憑?！闭f完拿起一把剪刀，一張紙，馬上就剪出一幅精美的剪紙藝術(shù)作品。公司拒絕了兩位大學生，招聘了年輕農(nóng)婦。
第一式：現(xiàn)象列舉。
現(xiàn)象列舉是指構(gòu)思時借助聯(lián)想，將所給材料引出的問題聯(lián)系到生活中去，材料只是“點”，順“點”聯(lián)想，打開思維，將問題的“點”延伸到生活的“面”，引出一系列類似的現(xiàn)象、人物或事件，再加以篩選、梳理和歸類，來反映某個主題。
以上面的文題為例，由所給材料可以聯(lián)想到大學生的幾種狀態(tài)：有文憑無實力(有名無實);有理論無實踐(紙上談兵);有理想無行動(眼高手低);由他們的一系列學習、心理、就業(yè)困境、生活常態(tài)等具體描述，揭示教育的普遍問題，引發(fā)人們的反思。聯(lián)想還可以順著一系列人物或者事件延伸，如喬布斯，蓋茨，馬云，莫言等等。
但這樣的聯(lián)想更需要進一步篩選和開掘，尋找角度不同、內(nèi)涵有別的現(xiàn)象來陳述，使觀點得來水到渠成。如陳寅恪，對當時留洋人群汲汲以求的“博士”“碩士”學位淡然處之，連大學文憑也沒拿過，但憑著真才實學贏得“教授中的教授”這一美譽，成為“清華四大國學大師”。這一實例側(cè)重的是人對文憑的態(tài)度和文憑對人意義的有限。
另一個實例可以側(cè)重強調(diào)自我的堅持與實踐，如鄭淵潔，只小學畢業(yè)，但喜歡閱讀，酷愛寫作，嘗試當時不被看好的童話創(chuàng)作，終成“童話大王”。再如莫言，成就他的不是文憑，也不是所謂“知識”，而是深情鄉(xiāng)土里的泥巴味和苦日子，是取之不竭的五味生活，側(cè)重的又是閱歷與實踐。
要注意的是，現(xiàn)象列舉不等于論據(jù)羅列，最好的現(xiàn)象列舉文字往往不是詳細敘述某幾個事例，而是陳述普遍存在的一系列生活狀態(tài)，以現(xiàn)象來呈現(xiàn)問題。
現(xiàn)象列舉式的建模要點是由點到面的聯(lián)想;對聯(lián)想到的生活現(xiàn)象加以篩選歸類;對現(xiàn)象進行內(nèi)涵挖掘，使其呈現(xiàn)不同角度。
第二式：內(nèi)容解說。
內(nèi)容解說就是揭示材料關(guān)鍵詞的內(nèi)涵，由對內(nèi)涵的辨析，來反映現(xiàn)實，揭示問題，認識世界。
比如上述材料，可以揭示“文憑”是什么，“專長”又是什么，由此聯(lián)系現(xiàn)實中的相關(guān)現(xiàn)象，文憑僅能證明一個人的一段學習經(jīng)歷，只能代表人受教育的“有限的”認知范圍，不能夠代表人的實踐能力，不能證明人的發(fā)展?jié)摿?，文憑不能作為衡量一個人能力的唯一標準。
“專長”則是獨到的學識、技藝或?qū)I(yè)本領(lǐng)，一個人擁有自己特別擅長的專門技藝，不僅找工作的時候受歡迎，也具備進一步發(fā)展的可能，很多人就是通過一技之長立足社會，走向成功的，由此得出結(jié)論：學歷不等于學力，文憑不等于專長，知識不等于技能。
內(nèi)容解說式的建模要點是抓準所給材料的核心概念，在解說中辨析，將理解推向深入。
第三式：原因剖析。
所謂原因剖析，是指構(gòu)思時不停留在現(xiàn)象列舉的層面，而是對現(xiàn)象進行深一步思考，剖析現(xiàn)象所反映的問題，剖析問題產(chǎn)生的原因。
剖析時需從不同角度深入，周全思考問題。高考作文評分中的發(fā)展等級，其中一項是“深刻”。深刻就是能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，面對現(xiàn)象，能去偽存真，去粗存精，由表及里，由此及彼，發(fā)掘出隱于事物中的本質(zhì)來，揭示問題產(chǎn)生的根源。
比如上述材料，可以從幾個方面去探究導致大學生高分低能的原因：學校教育問題(應(yīng)試追逐，分數(shù)至上，評價機制);家庭教育問題(只重名次，越俎代庖，個性約束);個人學習問題(看重分數(shù)，喪失興趣，沒有特長)。
還可以只從學生自身的學習情況分條剖析原因：重理論，輕實踐;重書本，輕社會;重分數(shù)，輕能力;重文憑，輕專長。或者總體上探究大學生落聘所暴露出來的問題：所學與所需的距離;學校與社會的距離;理想與現(xiàn)實的距離。剖析事例的時候，再進一步延伸擴展，就能使文章即條理清楚，又深入周全。
原因剖析式的建模要點是多角度尋根溯源，探究導致問題的根本，揭出病因，“以引起療救的注意”。
第四式：解決問題。
高考作文評分標準“發(fā)展等級”中的“深刻”，還特別指善于探究事物的本源，以敏銳的目光，借助事物發(fā)展變化的脈絡(luò)，探尋問題發(fā)生的原因，探尋問題發(fā)生的原因，從而找到解決問題的方法。
要寫好作文，尤其是議論文，一個前提是明白文字是用來思考問題、解決問題的。每一個材料，背后都暗藏著某個或某類問題，寫作中，要動腦筋去真實地思考，表現(xiàn)出年輕人獨有的認識能力，為問題提出可行的解決方法。
比如上述材料，經(jīng)分析，可順勢提出問題：“天之驕子”緣何沒落?再分析問題的根本就在于學無專長。由此提出解決問題的辦法：反思教育理念中的弊病并改進;個人成長中保留彌足珍貴的興趣與個性;重視大學專業(yè)設(shè)置與社會需求的接壤;青年人成長過程中要積極了解社會，培養(yǎng)適應(yīng)社會的才能。
解決問題式的優(yōu)勢是可以充分發(fā)揮自我意識，顯示出青年人(非兒童、少年)對社會、人生的思考，容易寫出深度。
問題解決式的建模要點是抓準問題，并從不同層面提出解決問題的思路和方法。
第五式：引議聯(lián)結(jié)。
“引議聯(lián)結(jié)”是早年材料作文中常用的構(gòu)思行文方式，一度時期過度使用變成僵化學生思維的套路而逐漸被擯棄。
但是，對于近年的命意作文來說，它不失為一種可行的構(gòu)思方式?！耙敝敢?、轉(zhuǎn)述、概述所給材料，抓住要害，提煉觀點，突出立意。“議”是指對材料進行深入細致地剖析，以論證自己的觀點?！奥?lián)”即聯(lián)系相關(guān)歷史，聯(lián)系現(xiàn)實熱點，聯(lián)系自我實際，進一步論證觀點。“結(jié)”是總括全文，回到材料上來，首尾呼應(yīng)，強化觀點。
這一方式對于有些較難下筆的文題，或者對于寫作較為艱難、構(gòu)思吃力的.學生來說，很是簡便實用。以前面的材料為例，開頭可直接轉(zhuǎn)述大學生和剪紙農(nóng)婦的不同應(yīng)聘結(jié)果，得出觀點：“一技之長勝過一紙文憑”。
接著剖析材料，進一步探討議論雙方應(yīng)聘時的表現(xiàn)，由表及里，分析其差別所在，分析導致最終結(jié)果的因素。
“聯(lián)”的部分則由這一例延伸到普遍的高分低能現(xiàn)象，以及實踐能力差所帶來的就業(yè)難問題，也可以聯(lián)系一些雖無高學歷卻卓有成就的事例來加以議論，還可以因此聯(lián)系自我的學習實際，反思一些問題，引起警醒。最后回到應(yīng)聘事件上來，強化觀點。
引議聯(lián)結(jié)式的建模要點是所引、所議、所聯(lián)、所結(jié)的內(nèi)容要保持一致，做到文意貫通。
第六式：時事評論。
時事評論是指從旁觀者、評判者、評論者、評價者的角度，對所給材料進行細致剖析，如報刊及電視媒體中常見的熱點評論一般，對材料中的人、事、情、理，做是非褒貶的評價，表達或褒贊頌揚、或批評貶抑的態(tài)度。
這種構(gòu)思方式的優(yōu)勢是文中有“我”，能拉動自我對事件、問題的考量，寫出真思考的文字。
這種構(gòu)思方式最適合近年時事性強的題目，也最適合審題難度很大的題目，因為這樣的寫法可以保證絕對不偏題。
評論式文字的優(yōu)勢還在于讀起來貼近時代，少有或沒有八股氣息，甚至便于選擇一般立意難以做到的角度，以出其不意取勝。比如關(guān)于大學生落聘，有大學生自身的原因，也有招聘方的原因。
大學生有很多剪紙農(nóng)婦所不及的能力，只是在此刻的表現(xiàn)中不占優(yōu)勢而已，以此提出自己對事件的辯證看法。
歷年高考作文中，凡時事性強的材料(如全國卷的代買彩票)，凡命題意圖較為隱蔽的材料(如全國卷的老鷹與小海龜)，都有考生以評論式寫作贏得滿分。評論式寫法寬松，還是以前面的材料為例，可以就整個事件發(fā)表評論，對應(yīng)聘事件的看法，對成功一方的評判，對失敗一方的評價，由此得出啟示。也可以就事件中的某個問題談自己的幾點看法。
時事評論式的建模要點是強化“我”的存在，以自己獨特的眼光分析材料，評判是非，表達意見。
第七式：抒發(fā)感想。
抒發(fā)感想式類似寫讀后感。即把所給材料視為讀物，想一想材料引發(fā)自己的感想、感受、感觸、感動，并由此延伸至自我的生活實際，表達某一主題。
這一式其實是學生最為熟悉的，從小學就開始練寫的，所以用起來很容易上手。這一式的優(yōu)勢是有利于把自我融入事件之中，從自身感觸說起，有話可說，讀來真切，打動人心，在眾多假大空的文字中容易得到閱卷者的青睞。
優(yōu)勢還在于感想可以是發(fā)散式的，也就是說，想到幾個點就闡述幾個點，文章較為開放，中間過渡也較為便捷，簡化了學生作文中邏輯上前后承接過渡的難度。
像全國卷油漆工補船的材料，同學關(guān)系的材料，這種方式都比較適用。以前面的材料為例，可以這樣寫招聘結(jié)果引發(fā)自己的幾點感慨，感慨一，對文憑價值的質(zhì)疑;感慨二，從文憑“貶值”悟出的種種道理;感慨三，作為學生，自我獲得的一些啟示。這樣寫出來的文字，不空泛，不說教，不生硬，不虛假，讀來親切。
抒發(fā)感想式的建模要點是“我”字當頭，開放地表達自己多方面的真實感觸。
第八式：正反對比。
正反對比式其實就是正反對比論證的運用，只不過不是局部運用，而是作為思路來謀篇布局。
有些材料，比較適合從正面列舉現(xiàn)象，展開論述，支撐觀點;再從反面列舉事例，剖析后果，揭示問題。正反對比，文章觀點會更加鮮明，說理更顯周全，文字較為深刻。
對于一些構(gòu)思吃力的文題，或者構(gòu)思能力不強的考生，這一式使用起來便捷簡單，讀來遠遠優(yōu)于沒有層次感的一鍋粥文章。
還是以前面的材料為例，正面顯然是農(nóng)婦一方，心靈手巧，有一技之長，自然具備了很強的生存能力。反面的一方是自恃有學歷的大學生，他們的落聘暴露出多方面的問題。正反對比，得出結(jié)論，反思教育，呼吁實踐能力的培養(yǎng)。
正反對比式的建模要點是找準對比點，選擇恰當?shù)恼磳嵗糇C觀點。
結(jié)語。
有了這些構(gòu)思的模式，看到作文題的時候，可以一一套用一下，看用哪一種更合適，更便于展開，更有亮色。有的文題用其中一式即可，有的可幾種兼用。
為構(gòu)思“建模”并靈活、熟練地使用這些方式，既能夠改變沒有頭緒、無從下筆的狀況，又可以在多種構(gòu)思中選擇最為得手的角度入題，寫起來還能從不同角度對材料條分縷析，行文就輕松多了，寫出來的文字也會更清楚明晰。
當然，這些方法同學們可以嘗試，卻不可拘泥，不要生搬硬套。如果能從思維上得到啟示，再加上平時的積淀與視野，就一定能寫出精彩的文章。
高考寫作文化篇十五
記憶中，爺爺奶奶似乎永遠都在拌嘴——爺爺經(jīng)常埋怨奶奶做飯不好吃，而奶奶，也總是抱怨爺爺一直在外頭打牌，不顧家。
長大了，我才明白，其實爺爺埋怨奶奶做飯不好吃是因為怕奶奶燙到手；而奶奶抱怨爺爺總是打牌是因為爺爺腰椎不好，長時間坐著，腰，就會刺骨地痛。
曾經(jīng)幾何，我見過一對情侶，女孩，只比我略大一些——她依偎在男生懷里，笑靨如花，看上去那么甜蜜；男生輕撫女孩的頭發(fā)，眼里是深深的寵溺。這看起來似乎比爺爺奶奶幸福得多。也不知過了多久，偶然一天，我又看見了他們——女孩哭著罵著，而男生只是默默遠去。我疑惑了，這似乎并不應(yīng)該是他們的結(jié)局，他們的愛曾經(jīng)如此甜蜜。
回望爺爺奶奶，他們的生活雖然磕磕盼盼，但一直都默默地愛著彼此，像兩束光，微弱，卻把彼此溫暖，照亮。
可能這就是幸福吧。
曾經(jīng)幾何，我看過一部電影——《泰坦尼克號》。“你跳，我跳。”這句臺詞深深打動了我，我覺得，這才是愛。電影的結(jié)局，兩人都不復(fù)存在，只有海洋之心還在深海某處靜靜地跳動——我又迷惑了，這似乎也不應(yīng)該是他們的結(jié)局，他們的愛如此轟轟烈烈。
回望爺爺奶奶，他們的愛雖然沒有那么轟轟烈烈，但一直沒有在困難中拋下彼此，像兩只天鵝，一只飛不動了，另一只也不會離去。
可能這才是幸福吧。
愛或許真的很平凡，不要那么短暫的甜蜜，也不要那么永恒的轟轟烈烈——爺爺奶奶便是如此，無論何時，無論何地，默默無聞地彼此陪伴，這便是最好。
高考寫作文化篇十六
2、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么?！獝垡蛩固?。
3、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。---列夫·托爾斯泰。
4、誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸?！璧?。
5、人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。——劉鶚。
6、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口?！_曼·羅蘭。
7、我們唯一不會改正的缺點是軟弱?！_什福科。
8、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬?！砧T。
9、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉。
10、世上的喜劇不需要金錢就能產(chǎn)生，世上的悲劇大半和金錢脫不了關(guān)系?！?BR> 11、財產(chǎn)是一切罪惡的根源：財產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個世界——列夫·托爾斯泰。
12、既會花錢，又會賺錢的人，是最幸福的人，因為他享受兩種快樂。
16、人生是海，金錢是船夫。如無船夫，度世維艱?！肆?。
17、金錢不是目的，而只是達到目的的一種手段?！銮袪柗蛉?。
18、金錢是無底的大海，可以淹死人格、良心和真理?！V語。
19、金錢可以收買小人，卻不能收買真理?！赂裱浴?BR> 20、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活?！蟹颉ね袪査固?BR> 21、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄?！填棥?BR> 22、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!——。
23、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已?！懿?。
24、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。——培根。
25、生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?。
27、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！K軾。
28、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅?！蟹颉ね袪査固?。
29、自我控制是最強者的本能?！挷{。
30、一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小?！Ａ_。
31、海水直下萬里深，誰人不言此離苦?——李白。
32、誰向孤舟憐逐客，白云相送大江西?！钆数垺?BR> 33、我活著是為了學習，而學習并不是為了活著。——培根。
34、渭城寒食罷，送客歸遠道。烏帽背斜暉，青驪踏春草?！n翃。
35、師者，人之模范也?！獥钚?。
36、荒廢時間等于荒廢生命。——川端康成。
37、春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。——杜牧。
38、人法地，地法天，天法道，道法自然?！献印?BR> 39、你能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間。——羅素。
40、往往是越盲目的人越貪心，越貪心的人越容易上圈套?！獥顟讯ā?BR> 41、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！?。
42、尊重人不應(yīng)該勝于尊重真理。——柏拉圖。
43、一春魚鳥無消息，千里關(guān)山勞夢魂?！赜^。
44、身著白衣，心有錦緞?！智逍?BR> 45、不忘初心，方得始終?！度A嚴經(jīng)》。
46、誰言遠別心不易，天星墜地能為石?！獜埣?。
47、腸斷青天望明月，別來三十六回圓。——白居易。
48、不知不覺時間已匆匆，人生往往活在后悔中。——匿名。
49、一個人要對昨天感到快樂，而對明天具有信心?！A茲華斯。
50、尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落?！惣溢?。
51、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！撜Z。
52、聰明在于學習，天才在于積累?！袑帯?BR> 53、長安清明好時節(jié)，只宜相送不宜別?！踅ā?BR> 54、努力學習，勤奮工作，讓青春更加光彩?！豕饷?。
55、今天就是生命，是唯一你能確知的生命。——列夫·托爾斯泰。
56、不知道他自己的人的尊嚴，他就完全不能尊重別人的尊嚴?！?。
57、千經(jīng)萬典，孝悌為先?！鰪V賢文。
58、最貧的是無才，最賤的是無志?！s翰生。
59、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。——王昌齡。
60、提出一個問題要比解決一個問題更重要?！獝垡蛩固?。
高考寫作文化篇十七
3.讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。一一朱熹。
4.春風又綠江南岸，明月何時照我還。一一宋·王安石·泊船瓜州。
5.東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。一一唐·杜牧·赤壁。
6.不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。一一司馬遷。
7.防民之口，甚于防川。一一國語·周語。
8.朝聞道，夕死可矣。一一論語·里仁。
9.兒童相見不相識，笑問客從何處來。一一賀知章。
10.大江東去，浪淘盡，千古風流人物。一一宋·蘇軾·念奴嬌·赤壁之戰(zhàn)。
11.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。一一王昌齡。
12.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。一一東晉·陶淵明·五柳先生傳。
13.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。一一唐·杜甫·聞官軍收河南河北。
14.不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。一一明·王冕·墨梅。
15.不以規(guī)矩，無以成方園。一一孟子。
16.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。一一禮記·中庸。
17.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。一一唐·孟浩然·春曉。
18.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。一一辛棄疾。
19.得道多助，失道寡助。一一孟子·公孫丑。
20.讀萬卷書，行萬里路。一一劉彝。
高考寫作文化篇十八
擅長數(shù)學、物理等理科學科。
2月21日于暨南大學為4000名畢業(yè)班學生及家長分享沖刺經(jīng)驗，取得良好效果。
有過長期高中數(shù)學家教經(jīng)驗，對孩子們的解題方法、思維過程、心理狀態(tài)有較好的了解。
1.百日沖刺：成功路上必備的學習竅門有哪些?
百日很短，但也足夠我們定一個目標和制定一個詳盡的學習計劃。
定目標要根據(jù)自己平時的成績，明確自己大概想要得到什么樣的中高考成績。目標當然要比實際定的高一點，但也不要高太多。
百日沖刺，準確定位后，時間分配很重要。不管是分幾輪，老師給你指定的也好，家長給你指定的也好，總之，你得有你的計劃。
差漏補缺、復(fù)習錯題集、整理自己的梳理本、強化基礎(chǔ)知識、遵守良好的作息習慣、分解每天的任務(wù)，這些都是成功路上必備的。
舉個例子，錯題集，它不僅僅是一本錯題集，在孫偉看來，它應(yīng)該是大于錯題集。比如有些你已經(jīng)掌握得很好的知識點，你也可以把你對它的體會寫下來，這樣，也可以為更多的你不知道的知識點，或者需要時間去解決的難題，節(jié)省下來時間。
每學一門課，孫偉都有自己的一個本子，這個本子是他對這門課內(nèi)容的梳理。它不限于任何形式，要求只有一個，那就是里面記錄的是你的理解，是你的所見所聞所思所想。
每次，經(jīng)過自己梳理后的學科，孫偉都考的還算不錯，而沒有梳理好的，或者偷懶沒有梳理的，無一例外的，都考的不甚滿意。
2.不積跬步，無以至千里;。
不積小流，無以成江海。
百日沖刺，時間不多，什么樣的事情，做起來最有效率呢?
那就是積累素材。語文、英語素材是短期提高作文質(zhì)量，提升審美的重要載體。數(shù)理化生素材是大量簡單題、基礎(chǔ)題、常規(guī)題、打死都不能錯的題的重要題庫。
以孫偉的經(jīng)驗來說，英語作文也是“套路”滿滿。強調(diào)句、倒裝句、虛擬語氣、狀語前置、好的副詞，再加一些高級詞匯，保證不會有很多語法錯誤，基本上作文就不會低。
美國總統(tǒng)特朗普的總統(tǒng)宣誓全文，你有沒有認真的看過，比如，whattrulymattersisnotwhichpartycontrolsourgovernment,butwhetherourgovernmentiscontrolledbythepeople.
這種強調(diào)句型你是否背過?在作文中是否會用呢?
3.掌握答題技巧往往能得到意料之外的分數(shù)。
拿到試卷，要通覽一遍，特別是最后幾道大題，要有個大致的難易判斷。難題不可過分糾結(jié)，容易題要注意一次算對。掌握好節(jié)奏，合理安排好各部分時間，特別是理綜文綜這些總分大的考試。
平時注意訓練速度，注意速度和準確性的平衡。注意不留空白。對于理綜文綜這些考試，不留空白真的很重要，有的時候會幫你加到很多意想不到的分數(shù)。
選擇題可用排除法，可用具體數(shù)值代入。多用二次結(jié)論。注意用正確的思維方式解題。語文、英語閱讀理解不可想得太多，也不可想得過于膚淺，注意把握含義的度。
有的時候，高考題目是很規(guī)范的，所以圖形的比例、角度等都是很好的信息載體，要注意參考。
數(shù)學、物理大題，書寫一定要規(guī)范，“因為-所以”邏輯關(guān)系要表達清楚。這樣即使算錯了，分數(shù)也不至于扣太多。
高考寫作文化篇十九
中華傳統(tǒng)文化有很多種，比如，剪紙、陶瓷、十二生肖、書法、國畫……等等，不過我最喜歡其中的剪紙。剪紙不但好玩，而且又有藝術(shù)性。
過年了，爸爸媽媽帶我們出去買紙，買好紙，回到家中，我們開始剪起窗花來。我先把彩紙對折，然后再用毛筆把我喜歡的圖案畫上去，最后，用剪刀把它剪下來，一幅作品就完成了，我把它粘在門上，就可以了。
小朋友，中華傳統(tǒng)文化還。
高考寫作文化篇二十
“看起來是幾何問題，但實際卻是函數(shù)問題！”當我看到這句話時，我的心頭不由得一怔，也深深地被這本書給迷住了。
《嫌疑人x的獻身》，是由日本作家東野圭吾先生所寫的，這本書剛一出版，便火遍全球，甚至被拍成電影，“看起來是幾何問題，但實際卻是函數(shù)問題”就是這本書的名句。這本書講述的是女主人公婧子，獨自撫養(yǎng)著她的女兒。婧子幾年前離了婚，但她的前夫富樫一直以來都騷擾著她，導致婧子搬了許多次家。終于，有一天夜晚富樫跟蹤她來到了她的公寓，在經(jīng)過一番斗爭之后，她的女兒美里與她不小心將前夫殺害，住在她們隔壁的天才數(shù)學家石泓早已觀察到了母女兩人的所作所為，并決定出手幫助她們隱藏起這件事，且?guī)椭齻冎圃觳辉趫鲎C明，在經(jīng)過一番與警察斗智斗勇的“比拼”中，最終石泓被抓捕的故事。事件真正的真相也終于浮現(xiàn)出了水面。
這本書的細節(jié)描寫得十分精彩，多次點明中心都是通過石泓上課時所講的這句“看起來是幾何問題，實際上卻是函數(shù)問題”。如：石泓拿走了“定向聲波發(fā)射器”表面上是去攻擊載著美里的大巴車，但實際上卻是去攻擊同樣在調(diào)查案件的物理學博士唐川；又如整部小說表面上是一部十分深奧的破案小說，但實際上卻是一部詮釋著石泓悲劇的愛情小說。
所以，這說明了觀察事物不能單單只從一個角度去看去思考，要透過事物表面看內(nèi)在本質(zhì)。這讓我想起了十分有意思的一道題：一張紙，排布著一個3x3的點陣圖，需要用四條直線且是連續(xù)的來將這九個點全部串連起來。解這一題的關(guān)鍵，是要跳出慣性思維，也就是跳出九個點外的格局，完全可以一條直線連出九點陣外，這樣一思考，問題就迎刃而解了。
可見，看起來這道題是考圖形問題，實際上是考另一層面的奧數(shù)思維問題。所以，我們就應(yīng)該有這種思維，才能更加深層次的理解問題。
“看起來是幾何問題，但實際上卻是函數(shù)問題”這句話我一直刻在心里。
高考寫作文化篇二十一
很多同學在做政治題的時候做到一半或者后面就會覺得時間不夠了，其實這主要是時間分配不合理導致的，政治題是很需要我們思考和整理再來回答的一門學科，想讓考試時間夠用，我們可以先做簡單的題型，把有難度的留到后面，沒有必要一遇到難題就死磕，這樣反而是在浪費時間。
2、歷史。
對于歷史很多同學都有審題出現(xiàn)偏差的問題，歷史有些題目提問是有深度的，需要我們?nèi)ネ诰?，很多同學由于理解發(fā)生偏差，也容易造成答非所問的后果，自然成績就被扣了很多分，所以我們要先對題目繼續(xù)拆分分析，看看他們包含了多少問，然后我們根據(jù)他的多少問來按點回答就行了。
3、地理。
地理在文科中是比較注重自由發(fā)揮的，但是答題的時候口語化是很多學生都有的一個通病，所以也容易造成答案看起來有那么一點違和感，所以我們答題還是要多用一些專業(yè)術(shù)語才行。
高考寫作文化篇二十二
1、王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，為秦宮人。
2、春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。
3、此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
4、師不必賢于弟子，術(shù)業(yè)有專攻。
5、大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
6、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
7、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
8、失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
9、二川溶溶，流入宮墻，五步一樓，十步一閣，檐牙高啄。各抱地勢，勾心斗角。
10、盤盤焉，镅桑蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。，未云何龍？讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！
11、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
12、優(yōu)習才露尖尖角，早有晴蜓立上頭。
13、一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
14、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
15、埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生了果實，卻并不要求什么回報。
16、玉不琢不成器，人不學不知道。