總結(jié)是對(duì)過(guò)去的總結(jié)和總結(jié)的總結(jié)，是一種對(duì)自己的回顧和歸納。寫總結(jié)時(shí)要注意文字流暢、條理清晰，使讀者能夠輕松理解。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
新編高中歷史教學(xué)大綱和教材，依據(jù)鄧小平同志提出的“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的思想，全國(guó)教育工作會(huì)議關(guān)于全面推行素質(zhì)教育，創(chuàng)新工程，深化教育教學(xué)改革的精神及世界發(fā)展潮流編寫的，融于了現(xiàn)代教育理念。因此我們的教學(xué)理所當(dāng)然應(yīng)該依此指示精神設(shè)計(jì)。也就是說(shuō)，更新教學(xué)觀念，落實(shí)四條原則：
1、開放性原則。歷史教學(xué)必須具有開放的思想，“要改變思想的參照系，擴(kuò)大思維的空間，從過(guò)去那種狹隘的、封閉型中解放出來(lái)，變?yōu)閷拸V型”的教學(xué)觀念（黃濟(jì)《教育哲學(xué)》p119）。在教學(xué)內(nèi)容方面要求置中國(guó)歷史于世界環(huán)境之中，從更為廣闊的領(lǐng)域來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史和文化，以更為現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)來(lái)講解世界歷史和文化；適度向教材以外方面拓寬，引入體現(xiàn)時(shí)代性的史學(xué)新信息，加強(qiáng)與其他學(xué)科間交叉滲透結(jié)合。要求注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維，尤其是發(fā)散思維。要求樹立正確的國(guó)際意識(shí)，增強(qiáng)積極參與國(guó)際活動(dòng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。在教學(xué)方式上要求打破傳統(tǒng)封閉式教學(xué)，因教學(xué)對(duì)象、內(nèi)容、環(huán)境等方面的不同而變化，并注意由課內(nèi)校內(nèi)延伸到課外校外。
2、民主性原則。教學(xué)中要求教師教學(xué)觀念民主，樹立為學(xué)生服務(wù)的思想；教學(xué)方法民主，充分尊重學(xué)生的人格；教學(xué)行為民主，教態(tài)和諧、平易近人，多與學(xué)生“商量”，建立平等和諧的人際關(guān)系。
3、學(xué)生主體、教師主導(dǎo)性原則。在教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮他們自身已具備的思想素質(zhì)，智力能力，獨(dú)立性和自主性的作用，把學(xué)生樹立“主體意識(shí)”和“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主要點(diǎn)考慮。教師要重視“主導(dǎo)”作用，特別是采取現(xiàn)代教育技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生。
4、發(fā)展性原則。要把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認(rèn)知障礙，尤其是學(xué)習(xí)心理方面的問(wèn)題；激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)他們?cè)谧杂X(jué)地參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中重視自身的發(fā)展，尤其是思維能力的提高和創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；樹立正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。
1、要清除應(yīng)試教育影響。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校存在著片面追求升學(xué)率的傾向，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，嚴(yán)重地?fù)p害了學(xué)生的身心健康。這種傾向同樣存在于高中歷史教學(xué)之中。新教材的教學(xué)設(shè)計(jì)如果不能改變應(yīng)試教育的這種定式，仍然堅(jiān)持單純的背誦名詞，記憶年代，增加作業(yè)量的做法，依然采取訂正、改錯(cuò)，不斷重復(fù)知識(shí)點(diǎn)的教法，就不可能實(shí)現(xiàn)提高素質(zhì)的要求。從素質(zhì)教育要求看，記憶只是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種行為習(xí)慣和技能。教師應(yīng)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尋找學(xué)生由知識(shí)障礙、能力障礙和情感障礙所引起的矛盾，并且提供一種消除這些矛盾的捷徑。教師應(yīng)在教育中發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性、興趣和才能。所以，歷史教師必須從應(yīng)試的模式影響中解脫出來(lái)，才能設(shè)計(jì)出最佳效果的教學(xué)方案，才能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。
2、應(yīng)正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)性。歷史教學(xué)的內(nèi)容是從人類的全部知識(shí)中選擇的。而歷史材料浩如煙海，無(wú)所不包，每個(gè)系列自成體系。如政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、外交等，各自內(nèi)部又可分為一些小的系統(tǒng)。因此，每個(gè)時(shí)代歷史教材的內(nèi)容都是自成系統(tǒng)的。編寫者按照當(dāng)時(shí)的需要選定教材的內(nèi)容，隨著社會(huì)的發(fā)展，視野與思路的變化，內(nèi)容必須有所變化，這就成了新的系統(tǒng)。歷史教師在教學(xué)中只有按照這種相對(duì)系統(tǒng)，科學(xué)有序地進(jìn)行教學(xué)，才能圓滿地完成任務(wù)，切不可貪多求全，片面地理解系統(tǒng)性。比如，新教材一方面加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)史、文化史，尤其是科技史的內(nèi)容，增加了中國(guó)現(xiàn)代史的內(nèi)容，另一方面簡(jiǎn)化了事件的過(guò)程或歷史現(xiàn)象的描述，加強(qiáng)了宏觀知識(shí)和理性知識(shí)，這是符合社會(huì)發(fā)展的需要的，在教育實(shí)踐中，我們就不能把用于開拓學(xué)生視野的教學(xué)內(nèi)容自成體系，層層加碼，把增加或刪去的點(diǎn)，擴(kuò)大成線，連成面；這種把廣闊分散的點(diǎn)變成專深嚴(yán)密的線的做法，勢(shì)必加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。所以一個(gè)最佳的教學(xué)設(shè)計(jì)，必須正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)性。
3、需要正確認(rèn)識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)。重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定，對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，它關(guān)系到教師對(duì)教材的組織、內(nèi)容的調(diào)整及資料的選擇。分清重點(diǎn)、難點(diǎn)可以幫助學(xué)生從復(fù)雜紛繁的歷史過(guò)程中理出頭緒，抓住中心環(huán)節(jié)，從典型的歷史事件中看到歷史的本質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，分清重點(diǎn)、難點(diǎn)是設(shè)計(jì)最佳教學(xué)方案的關(guān)鍵。目前，對(duì)于什么是重點(diǎn)的理解雖然不盡相同，但是對(duì)于作為判斷重點(diǎn)的依據(jù)則基本上相近的。即認(rèn)為教學(xué)重點(diǎn)是指教材中體現(xiàn)歷史基本線索、主要環(huán)節(jié)的那部分內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)就是教材中學(xué)生較難理解、較難掌握的那部分內(nèi)容。由于教學(xué)重點(diǎn)不明確而增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的事情較為普遍。我們認(rèn)為在使用新教材時(shí)，教師必須重新審定教學(xué)重點(diǎn)，只有認(rèn)準(zhǔn)教學(xué)重點(diǎn)，才能達(dá)到最佳效果，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。我認(rèn)為從以下三方面來(lái)分析教材重點(diǎn)：
第一，從事物的矛盾規(guī)律看，應(yīng)該抓住歷史發(fā)展過(guò)程中起著領(lǐng)導(dǎo)、決定作用的矛盾，即主要矛盾或主要環(huán)節(jié)。
第二，從事物之間的聯(lián)系看，要把一事物與他事物間相互聯(lián)系，相互影響的關(guān)鍵點(diǎn)為教學(xué)過(guò)程中的著眼點(diǎn)。
第三，要圍繞當(dāng)時(shí)形勢(shì)來(lái)確定教學(xué)重點(diǎn)。
4、如何理解彈性?！皬椥浴卑雌浔疽馐窍胗靡槐窘滩哪芡瑫r(shí)調(diào)動(dòng)不同程度學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使水平較高的學(xué)生能感到滿足，讓水平較低的學(xué)生，經(jīng)過(guò)努力也可以接受。這種一本多用的設(shè)想當(dāng)然有它的道理。但是，這種“彈性”往往運(yùn)用得不好，很多教學(xué)設(shè)計(jì)因此而加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。究其原因，一方面是因?yàn)閷W(xué)生水平標(biāo)準(zhǔn)不好掌握，“高”與“低”的界線不好界定，尤其是它的“亦此亦彼”的特性，使教師不易分辨。另一方面是由于教師的自尊心，一般地說(shuō)，每個(gè)教師都希望以較高水平、較豐富的內(nèi)容教給自以為較高水平的學(xué)生，所以“彈性”中往往是上彈較多，搞得教學(xué)設(shè)計(jì)中繁瑣龐雜，無(wú)疑加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)。新教材“彈性”不僅表現(xiàn)在課文、文獻(xiàn)資料、圖表，而且表現(xiàn)在“閱讀與思考”，教師必須切實(shí)把握學(xué)生水平，改進(jìn)教法，才能順利完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)目的。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
高中歷史新課程的基本任務(wù)是提高人的文化素養(yǎng),履行其育人的職能.它從不同的角度揭示人類歷史發(fā)展的基本過(guò)程,通過(guò)重大歷史事件、人物、現(xiàn)象展現(xiàn)人類發(fā)展進(jìn)程中豐富的歷史文化遺產(chǎn).通過(guò)高中歷史新課程的學(xué)習(xí),能使學(xué)生實(shí)現(xiàn)下列目標(biāo):了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)民族精神;學(xué)會(huì)用科學(xué)的歷史觀分析問(wèn)題、解決問(wèn)題;學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的`關(guān)系,進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運(yùn);培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展.那么,如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究和合作的習(xí)慣,提高他們獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維的能力昵?本人結(jié)合十幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐,對(duì)高中歷史課堂教學(xué)談?wù)効捶ê腕w會(huì).
作者：唐長(zhǎng)瓊作者單位：四川省大竹縣職業(yè)中刊名：科海故事博覽?科教論壇英文刊名：kehaigushibolan（baikeluntan）年，卷(期)：“”(3)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
主要采取閱讀法、比較法、討論法。
四、教學(xué)過(guò)程。
不利因素：舊的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的存在;亞洲國(guó)家生產(chǎn)力落后。
4、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展簡(jiǎn)況表。
地區(qū)。
氣候類型。
主要國(guó)家。
發(fā)展概況。
經(jīng)濟(jì)類型。
存在問(wèn)題。
備注。
東亞。
東南亞。
南亞。
西亞5、比較韓國(guó)和新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因的異同。6、歸納亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。發(fā)展速度快;發(fā)展不平衡;類型多樣。
7、討論：亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和啟示。啟示：抓住機(jī)遇，引進(jìn)外資和先進(jìn)技術(shù)，制定適合本國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，并且大力發(fā)展科技和教育;也要更加國(guó)際條件，適時(shí)調(diào)整政策;同時(shí)反對(duì)舊的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，仍然是亞洲各發(fā)展中國(guó)家必不可少的一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
隨著新課程改革在全國(guó)各地的推進(jìn)，對(duì)歷史教學(xué)的要求也相應(yīng)發(fā)生了變化，與以往的課程評(píng)價(jià)相比，新的課程評(píng)價(jià)更加體現(xiàn)學(xué)生能力的培養(yǎng)與素質(zhì)的提高。但是很多地方對(duì)歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一樣，有的地方實(shí)施的評(píng)價(jià)也只是對(duì)原有的評(píng)價(jià)的一個(gè)改頭換面，并沒(méi)有體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求與對(duì)學(xué)生能力提高的改善。因此，筆者結(jié)合這幾年的教學(xué)研究與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了對(duì)高中歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)策略。
1.對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的分析
1.1傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的弊端。
教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。隨著歷史新課程改革實(shí)驗(yàn)在全國(guó)范圍內(nèi)的大面積鋪開，傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中的弊端也越來(lái)越明顯地在改革中體現(xiàn)了出來(lái)，主要體現(xiàn)在以下幾方面：
評(píng)價(jià)體系除了關(guān)注一般的史實(shí)，還要學(xué)生認(rèn)同許多帶有專家個(gè)人感情色彩的史論。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
列舉新政的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)羅斯福新政的特點(diǎn)，探討其在資本主義自我調(diào)整機(jī)制形成中的作用。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、知識(shí)與能力：理解羅斯福當(dāng)選總統(tǒng)的原因，培養(yǎng)學(xué)生“時(shí)勢(shì)造英雄”的唯物主義歷史觀;通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析“新政”的革命的措施對(duì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力恢復(fù)的作用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)辯證關(guān)系的唯物史觀分析歷史事件的能力。通過(guò)對(duì)“實(shí)干家羅斯?！钡膶W(xué)習(xí)以及對(duì)“新政”革命措施、效果的分析，培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物的能力。
2、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材、教師提供的相關(guān)史料及自己已有知識(shí)，找出問(wèn)題，進(jìn)行推理、分析、主動(dòng)探究問(wèn)題的答案，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)運(yùn)用比較法(如胡佛與羅斯福、自由放任與新政等)、閱讀法(教材、史料、圖片等)、討論法(你怎樣評(píng)價(jià)羅斯福新政?)方法學(xué)習(xí)探究相關(guān)問(wèn)題。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)羅斯福這一偉人的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生直面人生、直面社會(huì)、樂(lè)觀豁達(dá)、自強(qiáng)不息的精神;使學(xué)生從身殘志堅(jiān)的羅斯福總統(tǒng)對(duì)美國(guó)發(fā)展做出偉大貢獻(xiàn)的經(jīng)歷中吸取精神力量，培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有益于社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人;培養(yǎng)學(xué)生對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求永不放棄的品質(zhì)。
[教材分析]。
一、新政的背景。
1、羅斯福的當(dāng)選。
(1)原因：在面對(duì)大危機(jī)時(shí)，胡佛的“自由放任”沒(méi)能解決危機(jī)，在困難中，美國(guó)人希望能出現(xiàn)一位強(qiáng)有力的帶領(lǐng)美國(guó)人民走出危機(jī);羅斯福在競(jìng)選中，向美國(guó)人民保證會(huì)實(shí)行新政，并鼓勵(lì)人民恢復(fù)自信心。
(2)當(dāng)選：1932年，就任美國(guó)第32任總統(tǒng)。
2、新政的準(zhǔn)備。
(1)起用一批銳意進(jìn)取的專家和教授組成“智囊團(tuán)”，為他打造新政的政綱，并把一大批有志于改革的人士安置在政府的各個(gè)部門中進(jìn)行新政的試驗(yàn)。
(2)贏得了國(guó)會(huì)的支持。
(3)發(fā)表“爐邊談話”爭(zhēng)取了人民的支持。
二、羅斯福的新政。
1、階段：
第一階段：1933~1935年初，主要是采取應(yīng)急措施，結(jié)束混亂狀態(tài)，穩(wěn)定人心。
第二階段：1935~1939年，鞏固和發(fā)展已經(jīng)取得的成就。
2、主要措施。
(1)整頓銀行，克服金融危機(jī)。法令：《緊急銀行法》、機(jī)構(gòu)：聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行。
_從金融業(yè)開始的原因是因?yàn)榇笪C(jī)發(fā)端于金融領(lǐng)域，因此從源頭上去解決問(wèn)題。
_一是禁止兌換黃金和出口黃金，防止黃金外流。二是恢復(fù)銀行信用。
(2)恢復(fù)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：
a、農(nóng)業(yè)：1933年5月，國(guó)會(huì)通過(guò)《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》，成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署調(diào)控市場(chǎng)，要求農(nóng)業(yè)縮減規(guī)模，由政府提供補(bǔ)貼。
b、工業(yè)：通過(guò)《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，成立全國(guó)工業(yè)復(fù)興署來(lái)執(zhí)行該法，建立了公平競(jìng)爭(zhēng)和關(guān)于產(chǎn)量、價(jià)格、銷售等原則，將企業(yè)的行為置于政府監(jiān)管之下，并且有利于緩和階級(jí)矛盾。
(3)舉辦救濟(jì)和公共工程。法令：1933年，《聯(lián)邦緊急救濟(jì)法》，規(guī)定政府撥款進(jìn)行大規(guī)模社會(huì)救濟(jì)，并且舉辦公共工程以工代賑，既有利于解決就業(yè)問(wèn)題，又?jǐn)U大了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間。
(4)保護(hù)勞工權(quán)利。1935年，頒布《全國(guó)勞工關(guān)系法》，并成立了勞工關(guān)系委員會(huì)，規(guī)定工時(shí)和最低工資，還禁止止雇傭童工，這些法案的出臺(tái)，既是美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)贏得的一個(gè)空前勝利，也是羅斯福為緩和勞資矛盾而取得一項(xiàng)改革成果。羅斯福代表的仍然是資產(chǎn)階級(jí)利益，此舉只是為了緩和階級(jí)矛盾，以更好的維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。
(5)建立社會(huì)保障體系：1935《社會(huì)保險(xiǎn)法》通過(guò)，規(guī)定政府實(shí)行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險(xiǎn)制度到1939年，社會(huì)保障體系已經(jīng)比較健全。
3、特點(diǎn)：國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行直接干預(yù)，改變?cè)械淖杂煞湃危ㄟ^(guò)國(guó)家干預(yù)來(lái)擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
4、實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。
5、影響：
(1)積極：
a、對(duì)美國(guó)而言：使美國(guó)人民度過(guò)了危機(jī)，保證了美國(guó)的民主;開創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的先例，推動(dòng)美國(guó)進(jìn)入國(guó)家壟斷資本主義，對(duì)美國(guó)后來(lái)的政策影響深遠(yuǎn)。
b、對(duì)資本主義國(guó)家而言：開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，對(duì)資本主義國(guó)家的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
(2)局限性：不能從根本上杜絕危機(jī)。
三、美國(guó)渡過(guò)難關(guān)。
1、新政對(duì)美國(guó)渡過(guò)危機(jī)起到重大作用。羅斯福就任后不久就結(jié)束了金融恐慌，到1935年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)大為好轉(zhuǎn)，1935-1937年，由于證券市場(chǎng)再度出現(xiàn)上漲高潮。羅斯福進(jìn)行了財(cái)政緊縮政策，并大刀闊斧的削減公共工程和農(nóng)業(yè)補(bǔ)助，開始征社會(huì)保險(xiǎn)稅，結(jié)果導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退，羅斯福果斷恢復(fù)赤字開支，增加公共工程撥款，擴(kuò)大公共工程規(guī)模，推出新的農(nóng)業(yè)調(diào)整法，到1939年，完全扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。
2、二戰(zhàn)使美國(guó)真正擺脫了危機(jī)：戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)被納入政府的全面管制之中，國(guó)家壟斷資本主義獲得迅速發(fā)展，在戰(zhàn)爭(zhēng)需求的刺激下，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)戰(zhàn)時(shí)繁榮，戰(zhàn)后，全世界的大部分生產(chǎn)能力和財(cái)富都集中到了美國(guó)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，美國(guó)進(jìn)入一個(gè)新的繁榮發(fā)展階段。
一、導(dǎo)入：回顧大危機(jī)給美國(guó)帶來(lái)的破壞，以及胡佛政策的結(jié)果導(dǎo)入，曾經(jīng)繁榮一時(shí)的美國(guó)現(xiàn)在變成了人間地獄，悲觀、失望、饑餓籠罩在每一個(gè)美國(guó)人頭上，此時(shí)的美國(guó)人民盼著一個(gè)強(qiáng)有力的人能將他們拯救出困境，而此時(shí)，一個(gè)人物應(yīng)運(yùn)而生。
二、新授：
1、是誰(shuí)將美國(guó)人民帶出了煉獄，對(duì)于他，你了解多少?
4、是什么讓美國(guó)真正度過(guò)危機(jī)的，從新政中經(jīng)濟(jì)的反復(fù)可以說(shuō)明什么道理?
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
【中圖分類號(hào)】g633.51【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a【文章編號(hào)】20xx-3089（20xx）06-0051-01由于課程的改革已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行推廣，因此在歷史教學(xué)方面也有了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，同以往的課程評(píng)價(jià)對(duì)比來(lái)講，新課程教學(xué)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)更加展現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)以及素質(zhì)的提升。可是，許多地區(qū)對(duì)歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)都不統(tǒng)一，有些地方實(shí)施的評(píng)價(jià)僅僅是換湯不換藥，并沒(méi)有展現(xiàn)出素質(zhì)教育的要求和對(duì)學(xué)生能力的提升。所以，通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)研究以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，文章對(duì)高中歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)提出一些策略。
1.傳統(tǒng)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的不足。
教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于歷史新課程教學(xué)改革在我國(guó)大面積開展，傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)里的不足在改革中逐漸表現(xiàn)出來(lái)。
評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)體系不但要關(guān)注一般的史實(shí)，還要使學(xué)生可以認(rèn)同很多具有專家個(gè)人情感的史論。
當(dāng)前的高中歷史評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)體系和機(jī)制對(duì)于學(xué)生的德、智、體等方面的全面發(fā)展起到了阻礙的作用，大多會(huì)以智為重，智又以掌握知識(shí)為重。這樣的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)體系已經(jīng)遠(yuǎn)離了學(xué)生的社交生活及社會(huì)生活實(shí)踐，遠(yuǎn)離了學(xué)生的立場(chǎng)和經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展最為重要的技能、技巧的構(gòu)成方面來(lái)講，全面發(fā)展的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)、學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)方法、情感態(tài)度、合作精神以及價(jià)值觀等方面都過(guò)于忽視。這樣只注重知識(shí)的考核方式會(huì)讓學(xué)生的全面發(fā)展失去平衡。
2.新的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)方式。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
2、教材建議。
本專題是“思想史”的第一專題，教師要幫助學(xué)生逐句分析教科書正文前面的“導(dǎo)語(yǔ)”，向?qū)W生交代兩點(diǎn)：
第一、儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想；
第二、要從四個(gè)階段認(rèn)識(shí)儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。
第三、儒家思想充分吸取眾家之長(zhǎng)，經(jīng)孔子創(chuàng)立、孟子和荀子繼承發(fā)展，西漢發(fā)揮。最終成為中國(guó)傳統(tǒng)思想的主流思想。
第四、對(duì)道家、墨家、法家思想簡(jiǎn)要分析并指出與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系。
本目教材主要包含兩方面內(nèi)容：
第一，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。
第二，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。
1、知識(shí)與技能。
了解孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子和墨子等思想家以及儒家思想的形成過(guò)程。
其中重點(diǎn)講述儒家思想。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張；認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。
（2）過(guò)程與方法：
學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，主動(dòng)探究。
概念解釋。
“百家”指數(shù)量多。
“爭(zhēng)鳴”指爭(zhēng)論和批判興起原因。
經(jīng)濟(jì)：井田制瓦解政治：分封制崩潰。
階級(jí)關(guān)系上士階級(jí)的崛起思想文化上學(xué)在民間派別代表及觀點(diǎn)。
儒家：孔子、孟子、荀子及觀點(diǎn)。
墨家：墨子及觀點(diǎn)。
法家：韓非子及觀點(diǎn)。
“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成。
形成中國(guó)傳統(tǒng)文化體系。
奠定中國(guó)文化基礎(chǔ)。
歷史影響。
中國(guó)歷史上第一次思想解放潮流。
道家：老子、莊子子及觀點(diǎn)。
問(wèn)題的答案，并學(xué)會(huì)用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問(wèn)題。能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。
教師應(yīng)該注重運(yùn)用“抗震救災(zāi)”素材啟發(fā)教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探索過(guò)程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
（3）情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化有深入的認(rèn)識(shí)，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；逐步培育起民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
本課重點(diǎn)：“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因和歷史意義；孔子、孟子、荀子、老子、韓非子思想的主要內(nèi)容。
本課難點(diǎn)是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子的思想及對(duì)他們的評(píng)價(jià)。
【教學(xué)用具】多媒體教學(xué)。
【問(wèn)題研討】本節(jié)是中國(guó)古代思想的第一個(gè)專題內(nèi)容，內(nèi)容豐富，但在備課中對(duì)查閱資料不夠完整，教學(xué)中對(duì)諸子百家思想觀點(diǎn)的深入講解度把握不夠準(zhǔn)，課題之間的過(guò)渡還需要流暢，課堂氣氛不活躍，問(wèn)題設(shè)計(jì)缺乏新穎。但個(gè)人認(rèn)為在教學(xué)導(dǎo)入中結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活。課堂總結(jié)感染力度強(qiáng)，激起學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，弘揚(yáng)民族文化。爭(zhēng)取更大進(jìn)步。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
在新課標(biāo)中，對(duì)《城市化》的第一個(gè)小知識(shí)點(diǎn)“城市化”有如下要求：運(yùn)用有關(guān)資料，概括城市化的過(guò)程和特點(diǎn)。對(duì)于上述內(nèi)容，課標(biāo)還提出了活動(dòng)建議：收集所在城市不同時(shí)期的地圖、照片，或進(jìn)行走訪，討論城市的變化，交流感想。
本次課程內(nèi)容主要學(xué)習(xí)四個(gè)內(nèi)容，根據(jù)上面課標(biāo)的要求，本節(jié)課不僅要求學(xué)生對(duì)城市化有理性的概念及特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，還要求學(xué)生在感性上去感知城市化。同時(shí)，課標(biāo)說(shuō)明了本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)方法，運(yùn)用圖片對(duì)比及學(xué)生參與活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生對(duì)城市化形成更深的認(rèn)識(shí)。
本次課包括四個(gè)內(nèi)容：一是城市化的概念及其過(guò)程；二是衡量城市化的標(biāo)志；三是推動(dòng)城市化的的動(dòng)力；四是城市化的影響。重點(diǎn)為城市化的概念及其過(guò)程；城市化的特點(diǎn)；推動(dòng)城市化的的動(dòng)力。難點(diǎn)是城市化特點(diǎn)的概括。對(duì)于“城市化的影響”這一內(nèi)容，只要求簡(jiǎn)單了解。
“城市化”研究是我們身邊的地理現(xiàn)象，從學(xué)生的已有基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)看，他們對(duì)城市化有一定的了解，但這種了解往往是粗淺的、片面的，本節(jié)教學(xué)將以圖片、講解及分組討論等形式引導(dǎo)學(xué)生更加理性、深入地了解城市化相關(guān)問(wèn)題。
在前兩節(jié)從靜態(tài)的角度分析了城市化的空間結(jié)構(gòu)與服務(wù)功能的特征之后，本節(jié)教材主要從動(dòng)態(tài)的角度探討城市化。
以“學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)”的學(xué)習(xí)。主要以講解+小組討論為主。
過(guò)程與方法：
1、展示武漢的一些照片，讓學(xué)生從感知上認(rèn)識(shí)城市。2、展示課本圖片，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)城市化的定義。3、以城市化的概念入手，講解衡量城市化的標(biāo)志。
4、小組討論推動(dòng)城市化的動(dòng)力。
5、展示城市化前后的建筑、交通、生活方式等的不同圖片，讓學(xué)生理解城市化的影響。
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)城市化有更深刻的了解，并通過(guò)小組合作討論，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)。
講解法、演示法、小組討論實(shí)驗(yàn)法
先引導(dǎo)學(xué)生看圖例，并提出問(wèn)題“長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的城市等級(jí)及數(shù)量上有哪些變化？”，然后讓學(xué)生觀察圖片并進(jìn)行思考，在此期間，將我國(guó)城市等級(jí)分類標(biāo)準(zhǔn)補(bǔ)充到板書上，最后請(qǐng)一位學(xué)生進(jìn)行回答，并對(duì)其回答進(jìn)行判斷和補(bǔ)充。4、由上面的環(huán)節(jié)歸納出城市化的概念。
c、城市人口占總?cè)丝诘谋戎厣仙?BR> d、城市數(shù)量增加
7、由上面的題目二，提出“我國(guó)最近幾年出現(xiàn)的大量農(nóng)民工涌進(jìn)城市與城市化的關(guān)系”這一問(wèn)題，并進(jìn)行解釋，解釋時(shí)說(shuō)明這只代表老師個(gè)人觀點(diǎn)。
8、進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考并提出問(wèn)題“是什么原因推動(dòng)向農(nóng)民工等農(nóng)村人涌向城市，推動(dòng)城市化的動(dòng)力有哪些？”，根據(jù)班級(jí)學(xué)生情況，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，分別分析使農(nóng)業(yè)人口離開農(nóng)村的原因有哪些，吸引農(nóng)業(yè)人口進(jìn)入城市的原因有哪些，并結(jié)合自己身邊的事例進(jìn)行說(shuō)明分析?？偨Y(jié)學(xué)生討論結(jié)果，并不斷進(jìn)行解釋、補(bǔ)充。
展示課本上的《農(nóng)村人口向城市遷移的驅(qū)動(dòng)示意圖》，以比較形象的方式讓學(xué)生對(duì)推動(dòng)城市化的動(dòng)力進(jìn)行學(xué)習(xí)。
9、展示城市化前后的建筑、交通、生活方式等的不同圖片，讓學(xué)生理解城市化的影響。10、對(duì)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)回顧，并指出本節(jié)課的重難點(diǎn)。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
（江蘇高淳高級(jí)中學(xué)）。
摘要：提問(wèn)，是課堂教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分。教師的提問(wèn)與學(xué)生的回答是課堂互動(dòng)的重要形式，明確提問(wèn)的目的，科學(xué)進(jìn)行課堂提問(wèn)，把握好提問(wèn)的方向，分好提問(wèn)的層次，對(duì)于高中學(xué)生的思維形成十分重要。在高中歷史教學(xué)中，優(yōu)化問(wèn)題設(shè)計(jì)，把方向、分層次、創(chuàng)開發(fā)，會(huì)讓歷史教學(xué)上一個(gè)新的臺(tái)階。
關(guān)鍵詞：高中歷史；問(wèn)題設(shè)計(jì)；分層次；創(chuàng)新；開發(fā)。
高中歷史教學(xué)活動(dòng)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)，是在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性進(jìn)行調(diào)動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，也是促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)思維形成的重要方式。有效的課堂提問(wèn)，可以促進(jìn)學(xué)生思維的開發(fā)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到培養(yǎng)與提高。在教學(xué)創(chuàng)新的今天，高中歷史教師需要從多個(gè)角度進(jìn)行問(wèn)題的設(shè)計(jì)，讓課堂提問(wèn)具有方向性、層次性與開放性。
一、把方向，問(wèn)題設(shè)計(jì)要具有全面性。
課堂問(wèn)題具有全面性，能夠面向全體學(xué)生，是對(duì)高中歷史教師教學(xué)能力的一種考驗(yàn)。在傳統(tǒng)的高中歷史課堂中，教師提出問(wèn)題，只要有人能回答出問(wèn)題，就算完成了課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)，很少考慮學(xué)生對(duì)于其課堂提問(wèn)的感受。把方向，加強(qiáng)問(wèn)題設(shè)計(jì)的全面性，是一種課堂提問(wèn)的技巧。教師在教學(xué)活動(dòng)中提出的課堂問(wèn)題，要滿足全體學(xué)生的需求，讓學(xué)生可以掌握，可以通過(guò)對(duì)問(wèn)題的思考去吃透歷史知識(shí)。在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用最為普遍的教學(xué)發(fā)問(wèn)，就是先給學(xué)生介紹問(wèn)題的背景，創(chuàng)設(shè)一個(gè)問(wèn)題情境，給學(xué)生固定的時(shí)間進(jìn)行思考，再指定學(xué)生回答問(wèn)題。這樣的提問(wèn)方式可以集中全體學(xué)生的注意力，讓學(xué)生關(guān)注教師所提出的問(wèn)題。當(dāng)教師點(diǎn)人回答問(wèn)題時(shí)，其他學(xué)生心中也已經(jīng)有了一定答案，每個(gè)學(xué)生都在提問(wèn)環(huán)節(jié)得到了鍛煉自己的機(jī)會(huì)。教師可以讓沒(méi)有回答問(wèn)題的學(xué)生對(duì)回答者的答案進(jìn)行評(píng)價(jià)，以此來(lái)營(yíng)造良好的歷史學(xué)習(xí)氛圍。
比如，在講解《殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)的拓展》的時(shí)候，教師可以先就課本內(nèi)容給學(xué)生講解殖民擴(kuò)張的表現(xiàn)以及世界市場(chǎng)拓展的過(guò)程，讓學(xué)生的頭腦中有一些關(guān)于殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)拓展的知識(shí)，利用豐富的圖片與視頻資源去為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的情境。()之后，教師提出“殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)的拓展之間有什么關(guān)系呢？”這樣的問(wèn)題，給學(xué)生五分鐘時(shí)間整理思路，組織語(yǔ)言，然后挑選兩到三位學(xué)生來(lái)發(fā)表自己的看法。在這樣的`課堂提問(wèn)過(guò)程中，學(xué)生都參與到問(wèn)題的解決中，也會(huì)通過(guò)對(duì)比來(lái)優(yōu)化自己的想法，讓課堂提問(wèn)服務(wù)于全體學(xué)生歷史學(xué)習(xí)水平的提高。
二、分層次，問(wèn)題設(shè)計(jì)要具有針對(duì)性。
課堂活動(dòng)中提出的問(wèn)題，一定要貼近教學(xué)內(nèi)容，更要具有針對(duì)性。因材施教，是一個(gè)科學(xué)且熱門的教學(xué)理念，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，提出具有層次性的問(wèn)題，會(huì)讓學(xué)生在自己可發(fā)展區(qū)內(nèi)實(shí)現(xiàn)最大限度的提高。在教學(xué)改革的新形勢(shì)下，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位日益突出，教師要肯定學(xué)生的主體地位，就要讓學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)。太難的問(wèn)題，會(huì)讓歷史學(xué)困生不能融入學(xué)習(xí)過(guò)程中；太簡(jiǎn)單的問(wèn)題，又會(huì)影響學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。分好教學(xué)層次，加強(qiáng)問(wèn)題設(shè)計(jì)的針對(duì)性，利用層次性的問(wèn)題去滿足學(xué)生不同的歷史學(xué)習(xí)需求，是提高高中歷史課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)質(zhì)量的必要手段。
比如，在講解《英國(guó)君主立憲制的建立》的時(shí)候，教師要根據(jù)學(xué)生的層次提出不同問(wèn)題，讓學(xué)生有思考問(wèn)題的機(jī)會(huì)。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師可以提出“英國(guó)君主立憲制度建立的原因有哪幾個(gè)方面？分別是什么呢？”這樣的問(wèn)題，讓學(xué)生聯(lián)系前后歷史知識(shí)進(jìn)行全面思考。對(duì)于學(xué)生能力中等的學(xué)生，教師可以提出“英國(guó)君主立憲制建立的政治基礎(chǔ)是什么？經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么？宗教與歷史原因又表現(xiàn)在哪里呢？”組織學(xué)生縱向深入分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，鍛煉其自主思考能力。而對(duì)于學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，教師則可以提出“1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)革命以來(lái)到1688年光榮革命的最終勝利是英國(guó)君主立憲制建立的哪一點(diǎn)原因呢？”這樣的問(wèn)題，組織學(xué)生通過(guò)閱讀課本，總結(jié)所學(xué)內(nèi)容，得到全面的答案。分清課堂提問(wèn)的層次，會(huì)讓每一位學(xué)生都思考具有針對(duì)性的問(wèn)題，提高其歷史學(xué)習(xí)效率。
三、創(chuàng)開放，問(wèn)題設(shè)計(jì)要具有創(chuàng)新性。
創(chuàng)開放，就是要加強(qiáng)高中歷史教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)的開放性與創(chuàng)新性。提問(wèn)形式的豐富，會(huì)調(diào)動(dòng)高中學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生不再將課堂提問(wèn)視為一種負(fù)擔(dān)。在過(guò)去的教學(xué)中，教師點(diǎn)起學(xué)生再提問(wèn)，會(huì)讓學(xué)生心理過(guò)于緊張，從而十分討厭課堂提問(wèn)。在教學(xué)創(chuàng)新的今天，教師要更多地尊重學(xué)生的想法，為學(xué)生營(yíng)造開放的學(xué)習(xí)氛圍，肯定學(xué)生的想法。更要豐富提問(wèn)的手段，使學(xué)生成為課堂提問(wèn)的主體。
比如，在講解《俄國(guó)十月革命的勝利》的時(shí)候，教師在講解完基本的歷史學(xué)科知識(shí)后，可以面向全體學(xué)生提問(wèn)，“通過(guò)本課學(xué)習(xí)，我們了解了十月革命的成因與目的，意義與作用，如果你是當(dāng)時(shí)的列寧，你會(huì)選擇革命嗎？為什么？”組織學(xué)生一起去總結(jié)知識(shí)點(diǎn)，營(yíng)造開放提問(wèn)氛圍。之后，讓學(xué)生兩人一組互相提問(wèn)，考查知識(shí)點(diǎn)下的具體內(nèi)容，讓學(xué)生具有提出問(wèn)題與審視問(wèn)題的權(quán)利，這更有利于歷史課堂中提問(wèn)有效性的提高。
綜上所述，高中歷史課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)是一種具有藝術(shù)性的教學(xué)行為，教師要考慮到學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力與興趣，明確教學(xué)目標(biāo)，豐富提問(wèn)設(shè)計(jì)方法，才能讓高中歷史教學(xué)的效率得以提升。在教學(xué)改革與創(chuàng)新的新形勢(shì)下，把握好方向，分清楚層次，提高教學(xué)開放性，有利于高中歷史教學(xué)效率的提高以及教學(xué)質(zhì)量的升級(jí)。
參考文獻(xiàn)：
王浩林。歷史教學(xué)中問(wèn)題教學(xué)的設(shè)計(jì)原則及其操作［j］。讀寫算：教師版：素質(zhì)教育論壇，（33）：199.
編輯馬燕萍。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
德國(guó)法西斯在奧斯威辛集中營(yíng)的大屠殺暴行;納粹種族滅絕政策的實(shí)質(zhì);奧斯威辛給人類帶來(lái)的傷痛及其對(duì)全世界的警示作用。
(2)過(guò)程與方法__。
分析納粹種族主義理解其實(shí)質(zhì)。了解奧斯威辛集中營(yíng)內(nèi)的屠殺史實(shí),理解其成為世界文化遺產(chǎn)的意義,自主探究南京大屠殺和七三一部隊(duì)在亞洲的暴行,培養(yǎng)使用網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)的方法。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的深重苦難,培養(yǎng)熱愛(ài)和平的情感,聯(lián)系日軍南京大屠殺和七三一部隊(duì)在中國(guó)的殘酷暴行,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó),為國(guó)家富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的責(zé)任感和主人翁意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn):-種族主義、奧斯威辛里的罪行以及奧斯威辛申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的目的意義。
難點(diǎn):納粹種族主義的實(shí)質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入新課__。
2、講授新課。
_集中營(yíng)是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)?(突出奧斯威辛集中營(yíng),以及點(diǎn)題---奧斯威辛集中營(yíng)是眾多集中營(yíng)中的典型,也是種族滅絕的一個(gè)例證。)。
_簡(jiǎn)介奧斯威辛集中營(yíng)的建立、布局(展示相關(guān)圖片)。
_學(xué)生活動(dòng)之一----"重現(xiàn)歷史"說(shuō)一說(shuō)奧斯威辛集中營(yíng)的暴行。
_教師播放相關(guān)視頻資料,增加學(xué)生感性體會(huì)同時(shí)通過(guò)歷史圖片簡(jiǎn)要介紹納粹黨衛(wèi)軍在集中營(yíng)里犯下的滔天罪行。要注意渲染氣氛,把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)悲情氛圍,給學(xué)生心靈上的震撼,使師生在情感上達(dá)到共鳴,突破教學(xué)重點(diǎn)。
_學(xué)生活動(dòng)之二---"共同探究":宣稱人道的、尊貴的優(yōu)等民族卻對(duì)人類犯下了如此滅絕人性的罪惡,其根源到底是什么?明確奧斯威辛集中營(yíng)出現(xiàn)大屠殺的理論根源是納粹的種族主義。突破教學(xué)難點(diǎn)---種族主義。(種族主義起源于19世紀(jì)末,列強(qiáng)瓜分非洲的年代。種族主義的基本內(nèi)容包括:種族歧視、種族隔離、極端的種族滅絕。種族主義是納粹民族主義的核心和基礎(chǔ)。)師生通過(guò)德國(guó)納粹的種種暴行加深對(duì)種族主義的理解。
_學(xué)生活動(dòng)三---"親臨其境"如果你現(xiàn)在來(lái)到奧斯威辛集中營(yíng)遺址前,你會(huì)說(shuō)些什么?(教師根據(jù)時(shí)間安排,結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)的情況,論從史出,突破重點(diǎn))今天的奧斯威辛集中營(yíng),是整個(gè)世界反思?xì)v史的路標(biāo)。當(dāng)年,納粹德國(guó)用400萬(wàn)人的生命,在波蘭這個(gè)小鎮(zhèn)向人類證明了,一旦脫離人性的軌道和世界規(guī)則的束縛,政治欲望就可以以如此殘忍的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。在那個(gè)時(shí)候,在這個(gè)小鎮(zhèn)上,善良的人性從來(lái)就得不到應(yīng)有的尊重和眷顧。從奧斯威辛開始,人類就不再相信純粹理想國(guó)意義上的幸福。奧斯威辛的歷史足以讓全人類在其后為和平。
_"歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞"環(huán)節(jié):展示1994年盧旺達(dá)慘劇的圖片。折射出戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,在戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的冷漠!所有的大屠殺都向人類展示了一個(gè)事實(shí):人類有時(shí)會(huì)犯下不可饒恕的集體罪行。我們追憶那段慘絕人寰的歷史,并不僅僅是為了慰籍那些被血腥屠殺的逝者,也不僅僅是為了聲討納粹曾經(jīng)犯下的罪行,而是為了讓更多的人,讓所有的人來(lái)體味歷史帶給我們的警示與思考,尤其讓曾經(jīng)犯下罪行的國(guó)家領(lǐng)悟世界和平來(lái)之不易!正因?yàn)槿绱?為了讓后人牢記這段慘痛的歷史,不讓歷史悲劇重演,波蘭在1947年決定把奧斯威辛集中營(yíng)改建為殉難者紀(jì)念館,并在周圍劃定默哀區(qū),表達(dá)人類對(duì)納粹暴行的憤怒與對(duì)受害者的哀悼。1979年,出于同樣的目的,聯(lián)合國(guó)教科文組織把它列為而且是第一批具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。
3、課堂小結(jié)。
當(dāng)人們?cè)谧窇泭W斯威辛的時(shí)候,自然不能不聯(lián)想到同時(shí)發(fā)生在中國(guó)大地上的南京大屠殺,那同樣是人類歷令人發(fā)指的滔天罪行!然而,形成鮮明對(duì)比的是,這個(gè)東方加害國(guó)非但不愿直面歷史,坦誠(chéng)承擔(dān)道義責(zé)任,反而試圖掩蓋與推卸?！瓘亩顾麄兪チ粟A得亞洲人民原諒的機(jī)會(huì)。如果淡漠歷史,或者企圖污蔑、篡改歷史就將永遠(yuǎn)成為歷史的俘虜,永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫歷史的羈絆,必然在前進(jìn)的道路上舉步維艱!
人類在重溫歷史的同時(shí),更重要的是教育后代正確的認(rèn)識(shí)這段慘痛歷史,拒絕戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平!
板書設(shè)計(jì)。
德國(guó)法西斯的殺人工廠----奧斯威辛集中營(yíng)。
一、奧斯威辛集中營(yíng)的建立。
1、建立-1940年春。
2、布局:。
二、奧斯威辛集中營(yíng)的滔天罪行。
1、屠殺。
2、監(jiān)禁。
3、掠奪。
4、奴役。
5、實(shí)驗(yàn)。
三、奧斯威辛集中營(yíng)暴行發(fā)生的根源。
納粹種族主義。
四、奧斯威辛集中營(yíng)的警示意義。
1、揭露罪行、哀悼死者。
2、反省歷史、警示未來(lái)。
3、拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
本節(jié)微課是岳麓版高中歷史必修一第一單元第3課《中國(guó)古代政治制度的成熟》第2子目“選官制”的內(nèi)容?？婆e制的創(chuàng)立是中國(guó)古代政治制度的重要建樹，是本節(jié)課的重點(diǎn)，而對(duì)此的理解也是學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，這是確定科舉選官制為本節(jié)微課講授內(nèi)容的主要依據(jù)。
【學(xué)情分析】
首先，學(xué)生對(duì)一些重要?dú)v史概念的認(rèn)識(shí)還比較膚淺和表面，需要通過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，使認(rèn)知由淺入深、由表及里。
其次，學(xué)生的一些學(xué)習(xí)能力還不完全具備，在對(duì)歷史問(wèn)題的分析、判斷、評(píng)價(jià)等方面尚有欠缺。這些都是學(xué)生目前學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，需要通過(guò)老師的引導(dǎo)逐一解決，使能力獲得提升。
【教學(xué)目標(biāo)】
1，知識(shí)與能力：
了解世卿世祿制，察舉與征辟制，九品中正制，科舉制等歷史概念。
學(xué)生通過(guò)對(duì)中國(guó)選官制的演變歷程的學(xué)習(xí)，鍛煉梳理知識(shí)的能力。通過(guò)對(duì)科舉制創(chuàng)立的特點(diǎn)和積極意義的分析，培養(yǎng)分析問(wèn)題和評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力。
2，過(guò)程與方法：
學(xué)生通過(guò)微視頻課學(xué)習(xí)，對(duì)自己的知識(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，加深對(duì)歷史概念的理解，學(xué)習(xí)處理歷史資料的一般方法。
3，情感，態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代官僚制度的發(fā)展和演變，是根據(jù)時(shí)代的需要而制定和不斷調(diào)整的。
古代的制度為我們今天也提供了歷史借鑒。
【教學(xué)重點(diǎn)】科舉制創(chuàng)立與完善
【教學(xué)難點(diǎn)】科舉制的作用與影響
【教學(xué)方法】講授法
【教學(xué)過(guò)程】
一，微課導(dǎo)入：同學(xué)們好今天我們學(xué)習(xí)中國(guó)古代政治制度成熟的標(biāo)志之一——科舉選官制的創(chuàng)立?？婆e是中國(guó)歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。科舉制從隋朝大業(yè)元年開始實(shí)行，到清朝光緒三十一年結(jié)束，歷經(jīng)1300多年。這節(jié)微課我們就從背景、創(chuàng)立、演變、特點(diǎn)和影響五個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)科舉選官制。
設(shè)計(jì)意圖：以解讀課題導(dǎo)入，既點(diǎn)了睛又交代了任務(wù)，同時(shí)還希望能起到激趣、凝神的作用。
二、微課講授：關(guān)于科舉選官制的五方面的講授，依次是背景、創(chuàng)立、演變、特點(diǎn)和影響。其中，背景和影響兩部分有所側(cè)重，創(chuàng)立、演變和特點(diǎn)這三方面稍略。
設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思維特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，五方面內(nèi)容的設(shè)置呈現(xiàn)一定的邏輯關(guān)系；注重設(shè)問(wèn)的技巧與作用，抽絲剝繭，深入淺出，希望能對(duì)學(xué)生的分析和理解能力有所幫助。
三、微課結(jié)語(yǔ)：“一言概之，科舉選官制的創(chuàng)立統(tǒng)一了價(jià)值，延續(xù)了文化；促進(jìn)了教育，培養(yǎng)了人才；穩(wěn)定了政治，推動(dòng)了發(fā)展！同學(xué)們，今天的微課——關(guān)于科舉選官制我們就學(xué)到這里，再見！”
設(shè)計(jì)意圖：既結(jié)束了本課，又呼應(yīng)了導(dǎo)入，既學(xué)到了知識(shí)，又略有回味。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和特點(diǎn)，掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)。
2、通過(guò)閱讀啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的言論材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力，通過(guò)比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同，培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。
3、通過(guò)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件和重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本觀點(diǎn)。
二、過(guò)程與方法。
教師還要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，引起學(xué)生的思考，發(fā)揮學(xué)生的積極性，真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而內(nèi)化為自己的知識(shí)。
問(wèn)題探究，體現(xiàn)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略;。
情境教學(xué)法：學(xué)生角色扮演，神入歷史。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：
1、培養(yǎng)人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。
2、關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。
3、領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國(guó)的民主政治建設(shè)提供借鑒。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
難點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
教學(xué)工具。
幻燈片。圖片。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入：圖片(東西方人民對(duì)神的敬畏)，再聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，回顧第一單元學(xué)習(xí)的董仲舒的新儒學(xué)體系內(nèi)容“君權(quán)神授”和西方古代史，讓學(xué)生總結(jié)出東西方人民將對(duì)神的敬畏轉(zhuǎn)移到了他們那個(gè)時(shí)代的君主身上。
再展示圖片(英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中查理一世被送上斷頭臺(tái))，同學(xué)們，看了這幅圖片，你有什么感受呢?讓學(xué)生總結(jié)。那么為什么查理一世被他的國(guó)民送上了斷頭臺(tái)?這種與傳統(tǒng)敬畏君主觀念的思想是截然相反的，為什么人們頭腦中會(huì)有這樣巨大的變化?今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)第七課，來(lái)一探究竟。
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
啟蒙(enlighten)——“啟蒙”在法文中即光明、智慧之意。啟蒙思想家想開啟人們的智慧，通過(guò)教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來(lái)，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見，從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。
啟蒙運(yùn)動(dòng)(enlightenment)——在17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)掀起的一場(chǎng)反封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)。
二、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景。
讓學(xué)生通過(guò)課本知識(shí)的閱讀和以往知識(shí)的回顧來(lái)歸納。
1.經(jīng)濟(jì)：資本主義進(jìn)一步發(fā)展。
2.政治：新興資級(jí)力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫。
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。
3.思想：文藝復(fù)興、宗教改革的推動(dòng)。
4.科學(xué)：自然科學(xué)的發(fā)展，提高了人們的自信。
(自然科學(xué)的成就使教會(huì)的很多說(shuō)教不攻自破，為啟蒙思想提供了銳利武器)。
5.法國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀：封建專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展。
三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。
(組織學(xué)生閱讀教材，共同總結(jié))。
1、核心思想：理性——判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。
2、主要內(nèi)容：理性、民主、科學(xué)、自由、平等。
四、性質(zhì)：一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。
五、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程。
1、興起——英國(guó)(17世紀(jì))(這部分教材沒(méi)有詳細(xì)介紹，通過(guò)材料補(bǔ)充給學(xué)生)。
霍布斯：國(guó)家不是根據(jù)神的意志而是人們通過(guò)社會(huì)契約創(chuàng)造的;君權(quán)不是神授的，而是人民授予的。
洛克：私有財(cái)產(chǎn)是人權(quán)的基礎(chǔ)，沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)無(wú)人權(quán)可言;政權(quán)形式上，贊成君主立憲制，主張立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)利應(yīng)分屬議會(huì)和君主。
2、高潮——法國(guó)(18世紀(jì))。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
3、擴(kuò)展——?dú)W洲其他國(guó)家,影響全世界。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
民權(quán)主義：創(chuàng)立民國(guó)，通過(guò)政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。
民生主義：平均地權(quán)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，增長(zhǎng)的歸國(guó)家所以，由國(guó)民共享。
局限性：1.時(shí)代局限：沒(méi)有明確反對(duì)帝國(guó)主義2.階級(jí)局限：沒(méi)有徹底的土地革命的綱領(lǐng)(因而決定了資產(chǎn)階級(jí)革命不可能徹底完成反帝反封的革命任務(wù))。
根本原因：半殖半封社會(huì)，資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)。
19，辛亥革命爆發(fā)，推翻了清朝的封建統(tǒng)治。
19，孫中山根據(jù)三民主義原則制訂了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。
舊三民主義發(fā)展成為新三民主義：
內(nèi)容：對(duì)外獨(dú)立，對(duì)內(nèi)平等。
民族主義：一為中華民族自求解放，二為中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。
民權(quán)主義：一般平民所以。
民生主義：平均地權(quán)，節(jié)約資本，實(shí)行“耕者有其田”
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、了解三大改造：1956年底，我國(guó)基本上完成三大改造。使生產(chǎn)資料由私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)建立起來(lái)。
2、了解八大的主要內(nèi)容：1956年，中共八大召開。主要內(nèi)容：（1）國(guó)內(nèi)的主要矛盾是：先進(jìn)的社會(huì)制度和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。（2）當(dāng)前的任務(wù)是：集中力量把我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。
3、了解大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)：1958年掀起的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，是我黨在探索中國(guó)的社會(huì)主義道路過(guò)程中一次嚴(yán)重的失誤，造成1959—1961三年經(jīng)濟(jì)困難。
（第二課）偉大的歷史轉(zhuǎn)折。
了解十一屆三中全會(huì)有關(guān)改革開放決策的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)歷史意義。
1978年12月十一屆三中全會(huì)在北京召開。
主要內(nèi)容：（1）重新確立了解放思想、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。
（2）拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，實(shí)行撥亂反正。
（3）把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。（4）實(shí)行改革開放。
意義：這是建國(guó)以來(lái)黨的歷史的一次偉大轉(zhuǎn)折，也是共和國(guó)歷史的一次偉大轉(zhuǎn)折，成為我國(guó)開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的起點(diǎn)，開創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大起點(diǎn)。
（第三課）經(jīng)濟(jì)體制改革。
1、了解家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。
農(nóng)村：1、實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制2、廢除人民公社制度3、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，為農(nóng)民致富、為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化現(xiàn)代化開辟了一條新路。
2、了解國(guó)有企業(yè)改革的重要內(nèi)容和作用。
作用：調(diào)動(dòng)工人生產(chǎn)積極性，增加了企業(yè)活力，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，使人民總體達(dá)到小康水平。
（第四課）對(duì)外開放格局的初步形成。
1、我國(guó)對(duì)外開放格局是怎樣形成的：
（1）經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立：1980年，深圳（第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)）、珠海、汕頭、廈門；1988年，海南省。
（2）14個(gè)沿海港口城市：1984年。
（3）沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)：長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)、環(huán)渤海灣地區(qū)。
（4）經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)：1988年。
（5）1990年開發(fā)上海浦東，帶動(dòng)長(zhǎng)三角和長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)，成為90年代改革開放的重點(diǎn)和標(biāo)志。
2、十四大的主要內(nèi)容：1992年召開：中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
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高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
創(chuàng)新教學(xué)是指依據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展對(duì)人才的需要,有目的地培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的教育.它是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容,是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵.歷史學(xué)科的'教學(xué)內(nèi)容所陳述的是人類社會(huì)從古到今的演進(jìn)過(guò)程,這種演進(jìn)過(guò)程的每一個(gè)階段都包含著不同質(zhì)的、量的創(chuàng)新.沒(méi)有創(chuàng)新,就沒(méi)有歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步.因此,從這個(gè)意義說(shuō),人類社會(huì)的歷史就是人類社會(huì)的一部創(chuàng)新史.學(xué)習(xí)歷史,對(duì)學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)具有潛移默化的影響作用.那么,怎樣在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行.
作者：龍申軍作者單位：金沙縣第一中學(xué),貴州,金沙,551800刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(23)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、1949年底，第一次全國(guó)教育工作會(huì)議召開，會(huì)議決定“以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”來(lái)建立人民教育事業(yè);成功地將半殖民地半封建教育，改變?yōu)檠刂鐣?huì)主義方向前進(jìn)的新中國(guó)的人民教育。
2、進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，制定新中國(guó)的教育方針，是人民教育面臨的首要問(wèn)題。提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?！边@就確定了全面發(fā)展的教育方針。
3、在發(fā)展全日制學(xué)校教育的同時(shí)，建立起半工半讀的學(xué)校教育制度，學(xué)生可根據(jù)需要選擇全日制學(xué)習(xí)或半工半讀。
4、結(jié)果：逐步形成比較完整的國(guó)民教育體系，學(xué)前教育、大中小學(xué)教育及成人教育初具規(guī)模，全日制、半工半讀、業(yè)余教育共同發(fā)展，培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。
二、**中的教育。
三、教育的復(fù)興。
教育復(fù)興的過(guò)程及表現(xiàn)：
(4)大力普及九年義務(wù)教育，制定了《義務(wù)教育法》。
(5)20世紀(jì)90年代，為推動(dòng)高等教育持續(xù)發(fā)展，國(guó)家著手實(shí)施發(fā)展高等教育的“211工程”計(jì)劃，一批重點(diǎn)高校和重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室迅速發(fā)展壯大。
(6)在教育投資上，實(shí)行國(guó)家撥款為主、多渠道籌措經(jīng)費(fèi)為輔的體制。社會(huì)力量辦學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生，啟動(dòng)了“希望工程”。到20世紀(jì)末，我國(guó)已基本普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲。
(7)加大西部地區(qū)教育發(fā)展的力度。
(8)國(guó)家出資支持西部一批高校建設(shè)，并在西部近200個(gè)縣建立職業(yè)教育中心。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
了解伽利略、牛頓對(duì)建立經(jīng)典力學(xué)所作的貢獻(xiàn)。
伽利略：通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)，外力并不是維持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。他還發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律;開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)(研究方法)，為后來(lái)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
牛頓：在伽利略研究基礎(chǔ)上，英國(guó)科學(xué)家牛頓確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。1687年，牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，創(chuàng)立了牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系。
a內(nèi)容：提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律。
b特征：以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。
c意義：他把地球上的物體的運(yùn)動(dòng)和天體的運(yùn)動(dòng)概括在同一個(gè)理論之中;這一體系對(duì)解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象，具有決定性的意義。后來(lái)，根據(jù)萬(wàn)有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星等。
了解愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論、普朗克提出量子論。
愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論：20世紀(jì)初，德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論，包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。
a狹義相對(duì)論(19)：認(rèn)為物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增加，同時(shí)，空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，即會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。
b廣義相對(duì)論(19)：認(rèn)為空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。
普朗克的量子論：19，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說(shuō)，這一假說(shuō)宣告了量子論的誕生。
理解相對(duì)論、量子論提出的意義。
相對(duì)論提出的意義：相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。
量子論提出的意義：量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一。它與相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。
相對(duì)論和量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出，不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步，而且開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。
2、進(jìn)化論。
了解《物種起源》。
1859年，英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論。
了解達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)。
達(dá)爾文的生物進(jìn)化論原理被后人歸納為“物競(jìng)天擇，適者生存，自然選擇”。
a生物既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變的，而是進(jìn)化而來(lái)的，它們經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。
b生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。
c生物為了生存和繁育后代，必須適應(yīng)或?qū)Ω吨苓叚h(huán)境的挑戰(zhàn)，還必須與其他種類的生物互相競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)，生物個(gè)體之間還存在著本種類內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)。(這一過(guò)程中遵循“優(yōu)勝劣汰”原則。)。
d生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)以自然選擇為基礎(chǔ)。
3、近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
了解工業(yè)革命時(shí)期瓦特改良蒸機(jī)。
a工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)人瓦特改良的蒸汽機(jī)，能適應(yīng)不同工廠的需要。
b19世紀(jì)三四十年代，蒸汽機(jī)在歐洲和北美被廣泛采用，人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。
了解第二次工業(yè)革命時(shí)期電氣技術(shù)的應(yīng)用。
第二次工業(yè)革命期間，電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使城市的面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化。
a電燈使城市的夜晚亮如白晝;b電車使城市居民出行更加方便;c電梯使摩天大樓越建越高;d電話使相隔千里如同近在咫尺;e電冰箱、洗衣機(jī)、電熨斗等的使用大大減輕了人們繁重的家務(wù)勞動(dòng);f電影和電視豐富了人們的業(yè)余生活。
了解二戰(zhàn)后計(jì)算機(jī)的誕生和互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的積極影響。
計(jì)算機(jī)的誕生：1946年，美國(guó)研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。
互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的積極影響：
a1969年，美國(guó)國(guó)防部建立了包括四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。20世紀(jì)90年代以后，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)。
b互聯(lián)網(wǎng)可以提供文件傳輸、電子郵箱、聊天等服務(wù)，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了巨大的作用，信息化社會(huì)開始出現(xiàn)。信息經(jīng)濟(jì)在世界各地全面發(fā)展，加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也借助互聯(lián)網(wǎng)提高管理水平，并通過(guò)全球營(yíng)銷和采購(gòu)擴(kuò)大市場(chǎng)。人們的社會(huì)交往方式也發(fā)生著改變。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
了解古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底對(duì)人的價(jià)值的闡述。
智者學(xué)派：古代希臘智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”。他的思想樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。在社會(huì)道德方面，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該強(qiáng)求一律。智者學(xué)派重視人的作用，但忽視道德。
蘇格拉底：倡導(dǎo)“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，提出“美德即知識(shí)”的思想。蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，是人類精神覺(jué)醒的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn)。
2、文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的人文主義。
了解但丁、薄伽丘的主要作品。
但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》。
理解文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義。
文藝復(fù)興的核心是人文主義。主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
理解宗教改革的影響。
在宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響下，千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾開始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。
3、歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)。
了解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點(diǎn)及其代表作。
孟德斯鳩：代表作是《論法的精神》，孟德斯鳩學(xué)說(shuō)否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。
a反對(duì)君主專制，提出了三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，主張權(quán)力的“制約與平衡”。
b認(rèn)為法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。
伏爾泰：代表作有《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》等。
a猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人們粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力。
b反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制度。
c提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的。
d主張?jiān)诜擅媲叭巳似降取?BR> 盧梭：代表作有《社會(huì)契約論》。
a提倡“社會(huì)契約論”
b倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。
c認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。
康德：是德意志著名的哲學(xué)家，著有《純粹理性批判》等著作，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。
a認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考，理性判斷。
b強(qiáng)調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具。
c相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來(lái)就有的權(quán)利。
d堅(jiān)持人要自律，不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由;自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。
探討啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要影響。
a法國(guó)啟蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧，建立自由和平等的理想社會(huì);要求獲得人的徹底解放，進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文精神。
b啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。
c在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下，法國(guó)爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命，推翻了專制王權(quán)，建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，傳播了自由和平等思想。
d啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歐洲范圍，極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。
e啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，驚醒了中國(guó)一些有知識(shí)的人，使他們萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的思想。
“看眼看世界”第一人：林則徐。
舉措：1.設(shè)立譯館，編譯《四洲志》《各國(guó)律例》(四洲志是近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理理志)。
2.建議朝廷用關(guān)稅的十分之一制造炮船，以抵抗英國(guó)侵略者。
局限：1.帶有封建綱常(維護(hù)封建統(tǒng)治)。
2.尚未付諸實(shí)踐或基本未付諸實(shí)踐。
背景：內(nèi)憂外患。
人物：曾國(guó)潘，李鴻章，左宗棠。
根本目的：挽救江河日下的封建統(tǒng)治。
舉措：創(chuàng)辦一批近代企業(yè)，開設(shè)一批新式學(xué)堂，邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。
啟示：只學(xué)習(xí)器物，不從制度上進(jìn)行變革是不能救中國(guó)的。
維新變法(資產(chǎn)階級(jí)新派的探索)。
背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展和中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。
人物：王韜，鄭觀應(yīng)。
局限性：早起維新派還沒(méi)有形成完整的理論，沒(méi)有付出實(shí)踐。
19世紀(jì)90年代，維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展。
背景：經(jīng)濟(jì)：民族工業(yè)初步發(fā)展。
階級(jí)：民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。
社會(huì)：帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)，民族危機(jī)加重。
思想：早期維新思想的影響和西方文化的傳播。
人物：康有為，梁?jiǎn)⒊?，?yán)復(fù)。
康有為：廣州創(chuàng)辦萬(wàn)木草堂，宣傳維新思想，撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》(從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)，反對(duì)變法的理論基礎(chǔ))《孔子改制考》(利用孔子的權(quán)威為維新變法思想制造歷史依據(jù))。
中西結(jié)合：把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)的儒家思想想結(jié)合，借孔宣新。
嚴(yán)復(fù)：主張國(guó)家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。
18，在維新變法的推動(dòng)下，光緒帝實(shí)行變法，這就是戊戌變法。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
育教學(xué)方法,以及與廣大同學(xué)的接觸交流,了解到許多學(xué)生甚至教師在教學(xué)中存在不少認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),主要有以下幾項(xiàng)體會(huì)。首先、高一階段的學(xué)習(xí)標(biāo)志著學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)入了一個(gè)新的階段,在學(xué)習(xí)的方法上、學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)上、學(xué)習(xí)的深度上與初中階段的歷史學(xué)習(xí)完全不同，但是從學(xué)生的角度講,很多學(xué)生將高一專題式的學(xué)習(xí)完全很陌生，他們一下子接受不了，普遍學(xué)習(xí)興趣不高。學(xué)生自認(rèn)為歷史是副科,沒(méi)有必要投入更多的精力也可以輕松地完成歷史課程學(xué)習(xí),上課也好,作業(yè)也好，時(shí)常不認(rèn)真對(duì)待,馬虎應(yīng)付，主動(dòng)性差。
真實(shí)的情況是,高中歷史學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)初中歷史的補(bǔ)充和完善,而是從一個(gè)更新的角度的學(xué)習(xí),把僅僅停留在背誦階段的學(xué)生的知識(shí),從理解聯(lián)系的角度更新詮釋,進(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維,進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí),使學(xué)生脫離機(jī)械記憶的層面,開始學(xué)會(huì)在邏輯思考的前提下用聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。
第二、對(duì)學(xué)生來(lái)講,初中的歷史學(xué)習(xí)的機(jī)械記憶方法,存在著學(xué)習(xí)的慣性,依然影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。到了高中階段,大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,仍然停留在單純的機(jī)械記憶的層次上,難以適應(yīng)高中的歷史學(xué)習(xí),很多學(xué)生對(duì)我講,平時(shí)花費(fèi)了相當(dāng)多的時(shí)間背,記歷史知識(shí),可考試成績(jī)還是不見長(zhǎng)進(jìn),不知道為什么?顯得很苦惱,學(xué)習(xí)的興趣一天天被消磨掉了。
因此,我深刻體會(huì)到,高中歷史教師除了把歷史知識(shí)傳授給學(xué)生。
以外,更加重要的責(zé)任是逐漸誘導(dǎo)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,使其自覺(jué)或不自覺(jué)走到高中歷史教學(xué)所要求的軌道上來(lái)。
第三:從學(xué)校角度講,歷史學(xué)科不僅在初中年級(jí)而且在高中年級(jí)向來(lái)被認(rèn)為是一門輔助課程,學(xué)校上至領(lǐng)導(dǎo),下至各班班主任,任課老師,都抱著一種輕視的態(tài)度應(yīng)付了是,是極為不對(duì)的。我們學(xué)校高一歷史每周每班只安排了二課時(shí),不符合教學(xué)大鋼要求,我們老師上課感到時(shí)間緊迫,很多想多講一些的內(nèi)容都被刪掉了,實(shí)在是沒(méi)有辦法。通過(guò)這幾年的教學(xué)實(shí)踐,我個(gè)人認(rèn)為：
第一、高一歷史教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、邏輯思維能力和情感態(tài)度為教學(xué)目標(biāo),為高二時(shí)期的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。
第二,拓展課堂教學(xué)內(nèi)容,增加課外知識(shí)加強(qiáng)相關(guān)的地方史教學(xué).第三:把中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)同當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)緊密聯(lián)系起來(lái),擴(kuò)展學(xué)生的眼界,學(xué)會(huì)用世界的眼光來(lái)看待我國(guó)的歷史,讓學(xué)生真實(shí)地感受到,中國(guó)的過(guò)去與現(xiàn)今都是與世界同時(shí)進(jìn)步的,是無(wú)法獨(dú)立的.
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
1、通過(guò)本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握：古希臘在神話、歷史、戲劇、建筑、雕塑等方面的成就，古羅馬在歷史、建筑、雕塑、語(yǔ)言等方面的成就。
2、通過(guò)對(duì)希臘、羅馬藝術(shù)的欣賞，擴(kuò)大學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界古典文化的鑒賞能力，并培養(yǎng)學(xué)生正確分析和判斷歷史現(xiàn)象的能力。認(rèn)識(shí)到希臘文化是歐洲文化的搖籃，希臘羅馬文化是古典文化的高峰。而奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮，為希臘羅馬文化創(chuàng)造了物質(zhì)條件。
3、通過(guò)對(duì)古希臘神話《荷馬史詩(shī)》戲劇和歷史著作等的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白它們不僅極具文學(xué)和史學(xué)價(jià)值，更具有極高的美學(xué)價(jià)值，從而成為西方藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。通過(guò)介紹古代雕刻和建筑，使學(xué)生知道古希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無(wú)可企及的標(biāo)本;領(lǐng)略古羅__筑設(shè)計(jì)的巧妙和構(gòu)造的宏偉。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：《荷馬史詩(shī)》，希臘劇作家，學(xué)者亞里士多德，羅馬史學(xué)，拉丁語(yǔ)。
2、難點(diǎn)：要分門別類條理清楚。
教法設(shè)計(jì)：?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo)法、導(dǎo)讀法、講授法。
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入新課。
欣賞視頻資料古希臘、羅馬的建筑、雕塑等(激發(fā)學(xué)習(xí)興趣)。
在借鑒古代東方文化的基礎(chǔ)上，古希臘人通過(guò)探索、思考和想象，留下了寶貴的精神財(cái)富，古羅馬人繼承發(fā)展了古希臘文化，并把它廣為傳播，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。下面我們先來(lái)學(xué)習(xí)希臘神話和《荷馬史詩(shī)》：
一、希臘神話、《荷馬史詩(shī)》(板書)。
1、古希臘神話由什么組成?
(課前可安排積極分子搜集一些資料，上課提問(wèn)時(shí)由他們回答)展示圖片。
識(shí)記荷馬(展示圖片)。
2、歐洲最重要的長(zhǎng)篇文學(xué)作品是什么?作者是誰(shuí)?
(啟發(fā))誰(shuí)能講講你自己所知道的一些神話故事?
學(xué)生根據(jù)課外見聞積極發(fā)言(培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，擴(kuò)大了視野)。
3、古羅馬人在史詩(shī)方面有哪些成就呢?
展示維吉爾的有關(guān)資料。
(過(guò)渡)古希臘人在戲劇方面有很突出的成就。
二、希臘戲劇(板書)。
(質(zhì)疑)古希臘兩位的戲劇家是誰(shuí)，他們被尊稱為什么，代表作有哪些?
(質(zhì)疑)希臘史學(xué)開西方史學(xué)之先河，那么古希臘有哪些歷史名著呢?
展示藝術(shù)家們的圖片。
三、歷史名著(板書)。
(質(zhì)疑)古希臘、古羅馬有哪些歷史名著，作者是誰(shuí)?
(引導(dǎo))我們中國(guó)有哪些歷史名著呢?
(聯(lián)系中國(guó)史，對(duì)比記憶。)。
(過(guò)渡)古希臘、古羅馬在許多科學(xué)領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)。
四、的科學(xué)家(板書)。
(質(zhì)疑)古希臘、古羅馬出現(xiàn)了哪些科學(xué)家，他們的主要成就是什么?
識(shí)記亞里士多德，一學(xué)生朗讀他的名言并分析。
(過(guò)渡)下面我們來(lái)欣賞古希臘、古羅馬建筑和雕塑藝術(shù)的成就。
五、(視頻資料)建筑和雕塑(板書)。
看錄像欣賞，(提高對(duì)古典文化的鑒賞能力。)。
(引導(dǎo))古希臘、古羅馬建筑和雕塑的突出成就有哪些?就你的見聞，你還能舉出其。
他例子嗎?
(啟發(fā))這些成就是什么人辛勤勞動(dòng)的成果?
(過(guò)渡)我們對(duì)拉丁字母并不陌生，比如漢語(yǔ)拼音使用的就是拉丁字母，下面就來(lái)了解一下拉丁語(yǔ)。
總結(jié)歸納并舉出其他例子。
思考回答。
(明白這是奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮的體現(xiàn))聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)，思考回答。
六、拉丁語(yǔ)(板書)。
(回憶)拉丁字母是從什么字母逐漸演變的?它對(duì)世界有何影響?
(展示)使用拉丁字母的文字表。(讀表格列舉出幾種使用拉丁字母的文字。)。
小結(jié)。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了古希臘和古羅馬的主要文化成就，下面我們一起來(lái)歸納古希臘和古羅馬的文化成就分別是什么。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二
過(guò)渡語(yǔ)：教材分析是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)，在正式內(nèi)容開始之前，我將先談一談對(duì)教材的理解。
《音樂(lè)與影視藝術(shù)》是人教版高中歷史必修三第八單元第24課的教學(xué)內(nèi)容。本課由“19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作”“20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展變化”和“影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展”三個(gè)子目構(gòu)成，主要介紹了19、20世紀(jì)音樂(lè)發(fā)展的背景、各流派代表人物及作品;影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展歷程。
二、學(xué)情。
過(guò)渡語(yǔ)：要想上好一堂歷史課，不僅要深入分析、研究教材，還要對(duì)學(xué)情有深入的把握。
高中生已經(jīng)掌握了豐富的歷史學(xué)習(xí)方法和手段，并且已經(jīng)建立了對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，能夠較好的跟隨老師的思路和教學(xué)方法的引導(dǎo)。因此，在課堂教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)從學(xué)生實(shí)際的發(fā)展需要出發(fā)，考慮學(xué)生的實(shí)際接受能力和心理特點(diǎn)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
過(guò)渡語(yǔ)：新課程標(biāo)準(zhǔn)是制定教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，根據(jù)新課標(biāo)對(duì)本課的要求我制定了如下教學(xué)目標(biāo)。
【知識(shí)與能力】。
說(shuō)出19、20世紀(jì)音樂(lè)與影視藝術(shù)發(fā)展的相關(guān)史實(shí)。
【過(guò)程與方法】。
通過(guò)歸納總結(jié)、問(wèn)題探究等，鍛煉和提高自主學(xué)習(xí)和合作探究的學(xué)習(xí)能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
正確認(rèn)識(shí)人類文化發(fā)展的時(shí)代性和民族性。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
過(guò)渡：在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】。
主要的音樂(lè)流派、代表人物及作品;影視藝術(shù)的起源與發(fā)展歷程。
【難點(diǎn)】。
19、20世紀(jì)音樂(lè)產(chǎn)生的時(shí)代背景及各流派特點(diǎn)。
五、教學(xué)方法。
過(guò)渡語(yǔ)：托爾斯泰說(shuō)過(guò)，“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視教學(xué)方法的選擇。
在本課，我主要采取的教學(xué)方法有談話法、表格歸納法和小組討論法等。
六、教學(xué)過(guò)程。
過(guò)渡語(yǔ)：接下來(lái)，我具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過(guò)程。在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，注重師生之間的互動(dòng)、交流，限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
過(guò)渡語(yǔ)：我采用談話法，導(dǎo)入新課。
課程伊始，我會(huì)與學(xué)生互動(dòng)，詢問(wèn)同學(xué)們周末都有哪些休閑娛樂(lè)活動(dòng)?引出音樂(lè)、電影和電視。順勢(shì)導(dǎo)入新課。
【設(shè)計(jì)意圖】從生活入手，拉近了大家日常生活和歷史的距離，使學(xué)生更好的投入新課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。
1.19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作。
首先引領(lǐng)學(xué)生回顧以前所學(xué)知識(shí)，19世紀(jì)世界歷發(fā)生了哪些重大事件?引發(fā)學(xué)生對(duì)19世紀(jì)音樂(lè)發(fā)展背景的思考。學(xué)生能夠回答出工業(yè)革命、殖民國(guó)家的擴(kuò)張、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)等。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié)，19世紀(jì)音樂(lè)的發(fā)展是政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面因素綜合作用的結(jié)果。
在講浪漫主義音樂(lè)時(shí)，我會(huì)多媒體出示《浪漫主義音樂(lè)概況》表格，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，對(duì)表格進(jìn)行補(bǔ)充完善。學(xué)生在填寫表格的過(guò)程中，就能夠了解浪漫主義音樂(lè)的特點(diǎn)、代表人物及作品。
緊接著我會(huì)多媒體展示一組《天鵝湖》劇照，吸引學(xué)生的興趣，然后簡(jiǎn)單向?qū)W生介紹民族樂(lè)派。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)對(duì)以前所學(xué)知識(shí)的回顧，能夠建立起新舊知識(shí)間的聯(lián)系性;表格的運(yùn)用，能夠使零散的知識(shí)更具系統(tǒng)性，方便學(xué)生的記憶。
2.20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展變化。
首先，展示20世紀(jì)世界音樂(lè)發(fā)展變化的相關(guān)史料，學(xué)生閱讀思考發(fā)展變化的原因。其次，介紹現(xiàn)代主義音樂(lè)，采取學(xué)生自主學(xué)習(xí)填寫表格的形式進(jìn)行。最后，學(xué)生依據(jù)課前準(zhǔn)備的當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展的相關(guān)資料，就當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展的趨勢(shì)及走向繁榮的原因進(jìn)行小組討論。在小組討論，學(xué)生代表發(fā)言的基礎(chǔ)上，我進(jìn)行補(bǔ)充完善。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)表格的形式，把音樂(lè)發(fā)展各流派的特點(diǎn)、代表人物及作品進(jìn)行系統(tǒng)歸納總結(jié)，既簡(jiǎn)單實(shí)用，又突出了這一重點(diǎn)知識(shí)。史料的運(yùn)用，能夠鍛煉和提高學(xué)生獲取有效歷史信息的能力，養(yǎng)成論從史出的歷史思維。
3.影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展。
這一部分知識(shí)點(diǎn)的線索脈絡(luò)較為清晰，且高二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)愿望較為強(qiáng)烈。因此在這一部分我完全采用學(xué)生自學(xué)的形式進(jìn)行課堂教學(xué)，充分突顯學(xué)生的課堂主體地位。我只在必要時(shí)刻進(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生著重理清影視藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)和對(duì)社會(huì)生活的影響。
【設(shè)計(jì)意圖】這樣做的好處在于，學(xué)生能有極高的參與性，更容易加深對(duì)歷史知識(shí)的理解和掌握。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
1.小結(jié)。
課堂小結(jié)的目的是強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，鞏固新知。因此在小結(jié)環(huán)節(jié)我采用了師生共同總結(jié)本課知識(shí)內(nèi)容的方式，加深同學(xué)們對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解。
2.作業(yè)。
在課程的最后我設(shè)置了開放性的作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們課下互相分享交流自己最喜歡的音樂(lè)。
【設(shè)計(jì)意圖】開放式的作業(yè)設(shè)計(jì)，更能夠提高大家的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到課雖下，趣仍濃的特點(diǎn)。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十三
掌握《辛丑條約》對(duì)中華民族的危害。
能力訓(xùn)練。
過(guò)程方法綜合。
討論。
分析《辛丑條約》主要內(nèi)容對(duì)中華民族造成的嚴(yán)重危害。
情感、態(tài)度。
價(jià)值觀愛(ài)國(guó)。
思想。
教學(xué)重點(diǎn)八國(guó)聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《辛丑條約》。
教學(xué)難點(diǎn)《辛丑條約》主要內(nèi)容對(duì)中華民族造成的嚴(yán)重危害。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課。
組織學(xué)生回顧上學(xué)期學(xué)過(guò)的線索，討論回答問(wèn)題：
為什么說(shuō)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)的民族危機(jī)空前嚴(yán)重?
組織學(xué)生閱讀“導(dǎo)言框”，了解義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起的原因：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略勢(shì)力的深入，一些外國(guó)教會(huì)也猖狂地欺壓中國(guó)人民。義和團(tuán)就是在反教會(huì)斗爭(zhēng)中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。
小結(jié)、過(guò)渡：導(dǎo)言框的歌謠就是當(dāng)年民眾傳唱的。帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展感到恐慌，他們便拼湊八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。請(qǐng)大家閱讀新課，記住課題和標(biāo)題。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
一、八國(guó)聯(lián)軍侵占北京。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本19——20頁(yè)本目的內(nèi)容，并在《中國(guó)歷史填充圖冊(cè)》第9頁(yè)中，用筆描出八國(guó)聯(lián)軍的進(jìn)攻路線。(可在原線旁另畫一條平行線條)。
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系地7頁(yè)圖文，進(jìn)行小組討論，然后在班級(jí)內(nèi)交流：
1、北京兩次被外國(guó)軍隊(duì)侵占的情況有哪些不同?
聯(lián)軍名稱侵略國(guó)占領(lǐng)年代清朝帝、后。
英法聯(lián)軍英、法1860年咸豐、慈禧。
八國(guó)聯(lián)軍英、法、俄、美等1900年光緒、慈禧。
2、根據(jù)課本20頁(yè)“動(dòng)腦筋”：請(qǐng)你根據(jù)這些圖片敘述當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍的罪行。
(可自由發(fā)揮和互相補(bǔ)正，但應(yīng)控制在3人次以內(nèi))。
二、《辛丑條約》。
學(xué)生閱讀21——22頁(yè)課文(包括小字)、插圖、“自由閱讀卡”等，思考回答：
1、分別指出《辛丑條約》關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交方面各有什么規(guī)定?(主要目的是讓學(xué)生通過(guò)條約具體內(nèi)容來(lái)感知“政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交”等概念，而不是死記硬背其條款)。
2、22頁(yè)“活動(dòng)與探究1?議一議”：《辛丑條約》簽訂后，有人指出清政府已經(jīng)成為“洋人的朝廷”。有道理嗎?(有)為什么?(帝國(guó)主義列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)掠奪更加瘋狂，清政府幾乎成為列強(qiáng)向中國(guó)人民征收“戰(zhàn)爭(zhēng)賠款”的代理機(jī)構(gòu);帝國(guó)主義列強(qiáng)武裝控制了清朝都城北京，清政府必須為帝國(guó)主義鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)，他們完全成了列強(qiáng)的忠實(shí)走狗。)。
3、22頁(yè)“活動(dòng)與探究2?談一談”：《辛丑條約》中的“使館界”同今天的使館區(qū)有什么不同?(“使館界”形同“國(guó)中之國(guó)”，界內(nèi)外國(guó)人猶如“太上皇”，中國(guó)政府無(wú)全無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)其事務(wù);“使館區(qū)”雖然仍是外國(guó)使節(jié)居住的專門地區(qū)，但它完全處于中國(guó)政府的管轄之下。)。
4、隋朝大運(yùn)河的中心、南北兩端分別在哪里?(洛陽(yáng)、余杭、涿郡)。
5、根據(jù)第21頁(yè)“動(dòng)腦筋”：《辛丑條約》給中華民族帶來(lái)了哪些危害?(它給中國(guó)人民增加了新的沉重負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。從此，清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。)。
如時(shí)間許可，鞏固小結(jié)。
1、要求學(xué)生正確指出《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》對(duì)中國(guó)社會(huì)所造成的影響。(通過(guò)反復(fù)講練，讓學(xué)生理解“開始淪為……大大加深……完全陷入……”這些詞語(yǔ)所反映的近代中國(guó)社會(huì)變化脈絡(luò))。
2、當(dāng)堂完成22頁(yè)“練一練”：下列各條款不屬于《辛丑條約》的是a。(賠款2億兩白銀是《馬關(guān)條約》規(guī)定的數(shù)額)。
3、學(xué)生集體朗讀22頁(yè)“自由閱讀卡”內(nèi)容后，教師聯(lián)系課本相關(guān)部分，指出義和團(tuán)的正面作用。(八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)具有野蠻殘暴的殖民掠奪性質(zhì)，義和團(tuán)對(duì)八國(guó)聯(lián)軍的抗擊，顯示了中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)，他們不屈不撓的精神，是阻止帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的最主要、最直接的因素)要求學(xué)生完成《中國(guó)歷史填充圖冊(cè)》第9頁(yè)剩余題目。(可延伸到課外)。
4、提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第6課《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十四
1.知識(shí)與能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過(guò)程。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。
2.過(guò)程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，主動(dòng)探究問(wèn)題的答案，并學(xué)會(huì)用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問(wèn)題。能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。
教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探索過(guò)程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化有深入的認(rèn)識(shí)，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：諸子百家的代表人物及其主要思想。
難點(diǎn)：諸子百家的代表人物及其主要思想內(nèi)容較多而且新知識(shí)、新內(nèi)容多，不易掌握。
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑。
檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。
(二)情景導(dǎo)入、學(xué)案展示。
(三)合作探究、精講點(diǎn)撥。
一、孔子和早期儒學(xué)。
1.孔子。
(1)政治思想：提出“仁”與“禮”的學(xué)說(shuō);主張建立一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì)。
注重政治與人事，對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之。
(2)教育思想：開創(chuàng)了中國(guó)古代私人講學(xué)之風(fēng);把自己的思想主張貫穿到教育活動(dòng)中;注重人的全面發(fā)展。
(3)孔子的歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，教育家，文化傳播者。
2.孟子。
(1)思想內(nèi)容：孟子繼承了孔子學(xué)說(shuō)，并對(duì)其“德治”思想進(jìn)行發(fā)揮，提倡“仁政”學(xué)說(shuō)，并提出“民貴君輕”思想。
(2)影響：對(duì)儒家思想發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。
3.荀子。
(1)主要思想：
強(qiáng)調(diào)“天行有?！保岢觥爸铺烀弥钡乃枷?，還對(duì)“禮”進(jìn)行深入的討論。
(2)地位：廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容，成為儒家思想的“集大成者”。
在講完本子目后，歸納孟子、荀子在哪些方面發(fā)揮了孔子的思想及早期儒學(xué)的基本特征。
二、其他主要學(xué)派的代表人物及主要思想。
指導(dǎo)學(xué)生填表，之后啟發(fā)他們結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況，分析老莊之學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。
對(duì)于同一學(xué)派內(nèi)部，不同思想家的思想也要加以區(qū)別分析。從總體與局部?jī)蓚€(gè)方面來(lái)把握各家學(xué)派的思想特點(diǎn)。
記?。悍掖沓松鲜鋈送?，還有吳起、申不害等。法家內(nèi)部形成重“法、”重“術(shù)”、重“勢(shì)”三個(gè)不同學(xué)派，韓非子是法家思想集大成者。
三、建議分組討論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。
啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要結(jié)合當(dāng)時(shí)及以后中國(guó)古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的發(fā)展史實(shí)來(lái)理解。通過(guò)自己的情感體驗(yàn)、主觀認(rèn)識(shí)、獨(dú)立思考與判斷，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派思想對(duì)社會(huì)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。
四、反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。
教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。
五、發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過(guò)程，那么，儒家思想又是怎樣成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想的呢?下節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
課后小結(jié)。
本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、探究點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中易忘、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高課堂效率的目的。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
新編高中歷史教學(xué)大綱和教材，依據(jù)鄧小平同志提出的“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的思想，全國(guó)教育工作會(huì)議關(guān)于全面推行素質(zhì)教育，創(chuàng)新工程，深化教育教學(xué)改革的精神及世界發(fā)展潮流編寫的，融于了現(xiàn)代教育理念。因此我們的教學(xué)理所當(dāng)然應(yīng)該依此指示精神設(shè)計(jì)。也就是說(shuō)，更新教學(xué)觀念，落實(shí)四條原則：
1、開放性原則。歷史教學(xué)必須具有開放的思想，“要改變思想的參照系，擴(kuò)大思維的空間，從過(guò)去那種狹隘的、封閉型中解放出來(lái)，變?yōu)閷拸V型”的教學(xué)觀念（黃濟(jì)《教育哲學(xué)》p119）。在教學(xué)內(nèi)容方面要求置中國(guó)歷史于世界環(huán)境之中，從更為廣闊的領(lǐng)域來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史和文化，以更為現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)來(lái)講解世界歷史和文化；適度向教材以外方面拓寬，引入體現(xiàn)時(shí)代性的史學(xué)新信息，加強(qiáng)與其他學(xué)科間交叉滲透結(jié)合。要求注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維，尤其是發(fā)散思維。要求樹立正確的國(guó)際意識(shí)，增強(qiáng)積極參與國(guó)際活動(dòng)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。在教學(xué)方式上要求打破傳統(tǒng)封閉式教學(xué)，因教學(xué)對(duì)象、內(nèi)容、環(huán)境等方面的不同而變化，并注意由課內(nèi)校內(nèi)延伸到課外校外。
2、民主性原則。教學(xué)中要求教師教學(xué)觀念民主，樹立為學(xué)生服務(wù)的思想；教學(xué)方法民主，充分尊重學(xué)生的人格；教學(xué)行為民主，教態(tài)和諧、平易近人，多與學(xué)生“商量”，建立平等和諧的人際關(guān)系。
3、學(xué)生主體、教師主導(dǎo)性原則。在教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮他們自身已具備的思想素質(zhì)，智力能力，獨(dú)立性和自主性的作用，把學(xué)生樹立“主體意識(shí)”和“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主要點(diǎn)考慮。教師要重視“主導(dǎo)”作用，特別是采取現(xiàn)代教育技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生。
4、發(fā)展性原則。要把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認(rèn)知障礙，尤其是學(xué)習(xí)心理方面的問(wèn)題；激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)他們?cè)谧杂X(jué)地參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中重視自身的發(fā)展，尤其是思維能力的提高和創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；樹立正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。
1、要清除應(yīng)試教育影響。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校存在著片面追求升學(xué)率的傾向，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，嚴(yán)重地?fù)p害了學(xué)生的身心健康。這種傾向同樣存在于高中歷史教學(xué)之中。新教材的教學(xué)設(shè)計(jì)如果不能改變應(yīng)試教育的這種定式，仍然堅(jiān)持單純的背誦名詞，記憶年代，增加作業(yè)量的做法，依然采取訂正、改錯(cuò)，不斷重復(fù)知識(shí)點(diǎn)的教法，就不可能實(shí)現(xiàn)提高素質(zhì)的要求。從素質(zhì)教育要求看，記憶只是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種行為習(xí)慣和技能。教師應(yīng)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尋找學(xué)生由知識(shí)障礙、能力障礙和情感障礙所引起的矛盾，并且提供一種消除這些矛盾的捷徑。教師應(yīng)在教育中發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性、興趣和才能。所以，歷史教師必須從應(yīng)試的模式影響中解脫出來(lái)，才能設(shè)計(jì)出最佳效果的教學(xué)方案，才能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。
2、應(yīng)正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)性。歷史教學(xué)的內(nèi)容是從人類的全部知識(shí)中選擇的。而歷史材料浩如煙海，無(wú)所不包，每個(gè)系列自成體系。如政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、外交等，各自內(nèi)部又可分為一些小的系統(tǒng)。因此，每個(gè)時(shí)代歷史教材的內(nèi)容都是自成系統(tǒng)的。編寫者按照當(dāng)時(shí)的需要選定教材的內(nèi)容，隨著社會(huì)的發(fā)展，視野與思路的變化，內(nèi)容必須有所變化，這就成了新的系統(tǒng)。歷史教師在教學(xué)中只有按照這種相對(duì)系統(tǒng)，科學(xué)有序地進(jìn)行教學(xué)，才能圓滿地完成任務(wù)，切不可貪多求全，片面地理解系統(tǒng)性。比如，新教材一方面加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)史、文化史，尤其是科技史的內(nèi)容，增加了中國(guó)現(xiàn)代史的內(nèi)容，另一方面簡(jiǎn)化了事件的過(guò)程或歷史現(xiàn)象的描述，加強(qiáng)了宏觀知識(shí)和理性知識(shí)，這是符合社會(huì)發(fā)展的需要的，在教育實(shí)踐中，我們就不能把用于開拓學(xué)生視野的教學(xué)內(nèi)容自成體系，層層加碼，把增加或刪去的點(diǎn)，擴(kuò)大成線，連成面；這種把廣闊分散的點(diǎn)變成專深嚴(yán)密的線的做法，勢(shì)必加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。所以一個(gè)最佳的教學(xué)設(shè)計(jì)，必須正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)性。
3、需要正確認(rèn)識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)。重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定，對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，它關(guān)系到教師對(duì)教材的組織、內(nèi)容的調(diào)整及資料的選擇。分清重點(diǎn)、難點(diǎn)可以幫助學(xué)生從復(fù)雜紛繁的歷史過(guò)程中理出頭緒，抓住中心環(huán)節(jié)，從典型的歷史事件中看到歷史的本質(zhì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，分清重點(diǎn)、難點(diǎn)是設(shè)計(jì)最佳教學(xué)方案的關(guān)鍵。目前，對(duì)于什么是重點(diǎn)的理解雖然不盡相同，但是對(duì)于作為判斷重點(diǎn)的依據(jù)則基本上相近的。即認(rèn)為教學(xué)重點(diǎn)是指教材中體現(xiàn)歷史基本線索、主要環(huán)節(jié)的那部分內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)就是教材中學(xué)生較難理解、較難掌握的那部分內(nèi)容。由于教學(xué)重點(diǎn)不明確而增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的事情較為普遍。我們認(rèn)為在使用新教材時(shí)，教師必須重新審定教學(xué)重點(diǎn)，只有認(rèn)準(zhǔn)教學(xué)重點(diǎn)，才能達(dá)到最佳效果，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。我認(rèn)為從以下三方面來(lái)分析教材重點(diǎn)：
第一，從事物的矛盾規(guī)律看，應(yīng)該抓住歷史發(fā)展過(guò)程中起著領(lǐng)導(dǎo)、決定作用的矛盾，即主要矛盾或主要環(huán)節(jié)。
第二，從事物之間的聯(lián)系看，要把一事物與他事物間相互聯(lián)系，相互影響的關(guān)鍵點(diǎn)為教學(xué)過(guò)程中的著眼點(diǎn)。
第三，要圍繞當(dāng)時(shí)形勢(shì)來(lái)確定教學(xué)重點(diǎn)。
4、如何理解彈性?！皬椥浴卑雌浔疽馐窍胗靡槐窘滩哪芡瑫r(shí)調(diào)動(dòng)不同程度學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使水平較高的學(xué)生能感到滿足，讓水平較低的學(xué)生，經(jīng)過(guò)努力也可以接受。這種一本多用的設(shè)想當(dāng)然有它的道理。但是，這種“彈性”往往運(yùn)用得不好，很多教學(xué)設(shè)計(jì)因此而加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。究其原因，一方面是因?yàn)閷W(xué)生水平標(biāo)準(zhǔn)不好掌握，“高”與“低”的界線不好界定，尤其是它的“亦此亦彼”的特性，使教師不易分辨。另一方面是由于教師的自尊心，一般地說(shuō)，每個(gè)教師都希望以較高水平、較豐富的內(nèi)容教給自以為較高水平的學(xué)生，所以“彈性”中往往是上彈較多，搞得教學(xué)設(shè)計(jì)中繁瑣龐雜，無(wú)疑加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)。新教材“彈性”不僅表現(xiàn)在課文、文獻(xiàn)資料、圖表，而且表現(xiàn)在“閱讀與思考”，教師必須切實(shí)把握學(xué)生水平，改進(jìn)教法，才能順利完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)目的。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
高中歷史新課程的基本任務(wù)是提高人的文化素養(yǎng),履行其育人的職能.它從不同的角度揭示人類歷史發(fā)展的基本過(guò)程,通過(guò)重大歷史事件、人物、現(xiàn)象展現(xiàn)人類發(fā)展進(jìn)程中豐富的歷史文化遺產(chǎn).通過(guò)高中歷史新課程的學(xué)習(xí),能使學(xué)生實(shí)現(xiàn)下列目標(biāo):了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)民族精神;學(xué)會(huì)用科學(xué)的歷史觀分析問(wèn)題、解決問(wèn)題;學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的`關(guān)系,進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運(yùn);培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展.那么,如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究和合作的習(xí)慣,提高他們獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維的能力昵?本人結(jié)合十幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐,對(duì)高中歷史課堂教學(xué)談?wù)効捶ê腕w會(huì).
作者：唐長(zhǎng)瓊作者單位：四川省大竹縣職業(yè)中刊名：科海故事博覽?科教論壇英文刊名：kehaigushibolan（baikeluntan）年，卷(期)：“”(3)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
主要采取閱讀法、比較法、討論法。
四、教學(xué)過(guò)程。
不利因素：舊的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的存在;亞洲國(guó)家生產(chǎn)力落后。
4、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展簡(jiǎn)況表。
地區(qū)。
氣候類型。
主要國(guó)家。
發(fā)展概況。
經(jīng)濟(jì)類型。
存在問(wèn)題。
備注。
東亞。
東南亞。
南亞。
西亞5、比較韓國(guó)和新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因的異同。6、歸納亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。發(fā)展速度快;發(fā)展不平衡;類型多樣。
7、討論：亞洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和啟示。啟示：抓住機(jī)遇，引進(jìn)外資和先進(jìn)技術(shù)，制定適合本國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，并且大力發(fā)展科技和教育;也要更加國(guó)際條件，適時(shí)調(diào)整政策;同時(shí)反對(duì)舊的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，仍然是亞洲各發(fā)展中國(guó)家必不可少的一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
隨著新課程改革在全國(guó)各地的推進(jìn)，對(duì)歷史教學(xué)的要求也相應(yīng)發(fā)生了變化，與以往的課程評(píng)價(jià)相比，新的課程評(píng)價(jià)更加體現(xiàn)學(xué)生能力的培養(yǎng)與素質(zhì)的提高。但是很多地方對(duì)歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一樣，有的地方實(shí)施的評(píng)價(jià)也只是對(duì)原有的評(píng)價(jià)的一個(gè)改頭換面，并沒(méi)有體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求與對(duì)學(xué)生能力提高的改善。因此，筆者結(jié)合這幾年的教學(xué)研究與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了對(duì)高中歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)策略。
1.對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的分析
1.1傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的弊端。
教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。隨著歷史新課程改革實(shí)驗(yàn)在全國(guó)范圍內(nèi)的大面積鋪開，傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中的弊端也越來(lái)越明顯地在改革中體現(xiàn)了出來(lái)，主要體現(xiàn)在以下幾方面：
評(píng)價(jià)體系除了關(guān)注一般的史實(shí)，還要學(xué)生認(rèn)同許多帶有專家個(gè)人感情色彩的史論。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
列舉新政的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)羅斯福新政的特點(diǎn)，探討其在資本主義自我調(diào)整機(jī)制形成中的作用。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、知識(shí)與能力：理解羅斯福當(dāng)選總統(tǒng)的原因，培養(yǎng)學(xué)生“時(shí)勢(shì)造英雄”的唯物主義歷史觀;通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析“新政”的革命的措施對(duì)促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力恢復(fù)的作用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)辯證關(guān)系的唯物史觀分析歷史事件的能力。通過(guò)對(duì)“實(shí)干家羅斯?！钡膶W(xué)習(xí)以及對(duì)“新政”革命措施、效果的分析，培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物的能力。
2、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材、教師提供的相關(guān)史料及自己已有知識(shí)，找出問(wèn)題，進(jìn)行推理、分析、主動(dòng)探究問(wèn)題的答案，并進(jìn)一步學(xué)會(huì)運(yùn)用比較法(如胡佛與羅斯福、自由放任與新政等)、閱讀法(教材、史料、圖片等)、討論法(你怎樣評(píng)價(jià)羅斯福新政?)方法學(xué)習(xí)探究相關(guān)問(wèn)題。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)羅斯福這一偉人的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生直面人生、直面社會(huì)、樂(lè)觀豁達(dá)、自強(qiáng)不息的精神;使學(xué)生從身殘志堅(jiān)的羅斯福總統(tǒng)對(duì)美國(guó)發(fā)展做出偉大貢獻(xiàn)的經(jīng)歷中吸取精神力量，培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)有益于社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人;培養(yǎng)學(xué)生對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求永不放棄的品質(zhì)。
[教材分析]。
一、新政的背景。
1、羅斯福的當(dāng)選。
(1)原因：在面對(duì)大危機(jī)時(shí)，胡佛的“自由放任”沒(méi)能解決危機(jī)，在困難中，美國(guó)人希望能出現(xiàn)一位強(qiáng)有力的帶領(lǐng)美國(guó)人民走出危機(jī);羅斯福在競(jìng)選中，向美國(guó)人民保證會(huì)實(shí)行新政，并鼓勵(lì)人民恢復(fù)自信心。
(2)當(dāng)選：1932年，就任美國(guó)第32任總統(tǒng)。
2、新政的準(zhǔn)備。
(1)起用一批銳意進(jìn)取的專家和教授組成“智囊團(tuán)”，為他打造新政的政綱，并把一大批有志于改革的人士安置在政府的各個(gè)部門中進(jìn)行新政的試驗(yàn)。
(2)贏得了國(guó)會(huì)的支持。
(3)發(fā)表“爐邊談話”爭(zhēng)取了人民的支持。
二、羅斯福的新政。
1、階段：
第一階段：1933~1935年初，主要是采取應(yīng)急措施，結(jié)束混亂狀態(tài)，穩(wěn)定人心。
第二階段：1935~1939年，鞏固和發(fā)展已經(jīng)取得的成就。
2、主要措施。
(1)整頓銀行，克服金融危機(jī)。法令：《緊急銀行法》、機(jī)構(gòu)：聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行。
_從金融業(yè)開始的原因是因?yàn)榇笪C(jī)發(fā)端于金融領(lǐng)域，因此從源頭上去解決問(wèn)題。
_一是禁止兌換黃金和出口黃金，防止黃金外流。二是恢復(fù)銀行信用。
(2)恢復(fù)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：
a、農(nóng)業(yè)：1933年5月，國(guó)會(huì)通過(guò)《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》，成立農(nóng)業(yè)調(diào)整署調(diào)控市場(chǎng)，要求農(nóng)業(yè)縮減規(guī)模，由政府提供補(bǔ)貼。
b、工業(yè)：通過(guò)《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，成立全國(guó)工業(yè)復(fù)興署來(lái)執(zhí)行該法，建立了公平競(jìng)爭(zhēng)和關(guān)于產(chǎn)量、價(jià)格、銷售等原則，將企業(yè)的行為置于政府監(jiān)管之下，并且有利于緩和階級(jí)矛盾。
(3)舉辦救濟(jì)和公共工程。法令：1933年，《聯(lián)邦緊急救濟(jì)法》，規(guī)定政府撥款進(jìn)行大規(guī)模社會(huì)救濟(jì)，并且舉辦公共工程以工代賑，既有利于解決就業(yè)問(wèn)題，又?jǐn)U大了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的空間。
(4)保護(hù)勞工權(quán)利。1935年，頒布《全國(guó)勞工關(guān)系法》，并成立了勞工關(guān)系委員會(huì)，規(guī)定工時(shí)和最低工資，還禁止止雇傭童工，這些法案的出臺(tái)，既是美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)贏得的一個(gè)空前勝利，也是羅斯福為緩和勞資矛盾而取得一項(xiàng)改革成果。羅斯福代表的仍然是資產(chǎn)階級(jí)利益，此舉只是為了緩和階級(jí)矛盾，以更好的維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。
(5)建立社會(huì)保障體系：1935《社會(huì)保險(xiǎn)法》通過(guò)，規(guī)定政府實(shí)行養(yǎng)老金制度和失業(yè)保險(xiǎn)制度到1939年，社會(huì)保障體系已經(jīng)比較健全。
3、特點(diǎn)：國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行直接干預(yù)，改變?cè)械淖杂煞湃危ㄟ^(guò)國(guó)家干預(yù)來(lái)擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
4、實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。
5、影響：
(1)積極：
a、對(duì)美國(guó)而言：使美國(guó)人民度過(guò)了危機(jī)，保證了美國(guó)的民主;開創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的先例，推動(dòng)美國(guó)進(jìn)入國(guó)家壟斷資本主義，對(duì)美國(guó)后來(lái)的政策影響深遠(yuǎn)。
b、對(duì)資本主義國(guó)家而言：開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，對(duì)資本主義國(guó)家的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
(2)局限性：不能從根本上杜絕危機(jī)。
三、美國(guó)渡過(guò)難關(guān)。
1、新政對(duì)美國(guó)渡過(guò)危機(jī)起到重大作用。羅斯福就任后不久就結(jié)束了金融恐慌，到1935年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)大為好轉(zhuǎn)，1935-1937年，由于證券市場(chǎng)再度出現(xiàn)上漲高潮。羅斯福進(jìn)行了財(cái)政緊縮政策，并大刀闊斧的削減公共工程和農(nóng)業(yè)補(bǔ)助，開始征社會(huì)保險(xiǎn)稅，結(jié)果導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退，羅斯福果斷恢復(fù)赤字開支，增加公共工程撥款，擴(kuò)大公共工程規(guī)模，推出新的農(nóng)業(yè)調(diào)整法，到1939年，完全扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。
2、二戰(zhàn)使美國(guó)真正擺脫了危機(jī)：戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)被納入政府的全面管制之中，國(guó)家壟斷資本主義獲得迅速發(fā)展，在戰(zhàn)爭(zhēng)需求的刺激下，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)戰(zhàn)時(shí)繁榮，戰(zhàn)后，全世界的大部分生產(chǎn)能力和財(cái)富都集中到了美國(guó)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，美國(guó)進(jìn)入一個(gè)新的繁榮發(fā)展階段。
一、導(dǎo)入：回顧大危機(jī)給美國(guó)帶來(lái)的破壞，以及胡佛政策的結(jié)果導(dǎo)入，曾經(jīng)繁榮一時(shí)的美國(guó)現(xiàn)在變成了人間地獄，悲觀、失望、饑餓籠罩在每一個(gè)美國(guó)人頭上，此時(shí)的美國(guó)人民盼著一個(gè)強(qiáng)有力的人能將他們拯救出困境，而此時(shí)，一個(gè)人物應(yīng)運(yùn)而生。
二、新授：
1、是誰(shuí)將美國(guó)人民帶出了煉獄，對(duì)于他，你了解多少?
4、是什么讓美國(guó)真正度過(guò)危機(jī)的，從新政中經(jīng)濟(jì)的反復(fù)可以說(shuō)明什么道理?
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
【中圖分類號(hào)】g633.51【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a【文章編號(hào)】20xx-3089（20xx）06-0051-01由于課程的改革已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行推廣，因此在歷史教學(xué)方面也有了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，同以往的課程評(píng)價(jià)對(duì)比來(lái)講，新課程教學(xué)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)更加展現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)以及素質(zhì)的提升。可是，許多地區(qū)對(duì)歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)都不統(tǒng)一，有些地方實(shí)施的評(píng)價(jià)僅僅是換湯不換藥，并沒(méi)有展現(xiàn)出素質(zhì)教育的要求和對(duì)學(xué)生能力的提升。所以，通過(guò)長(zhǎng)期的教學(xué)研究以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，文章對(duì)高中歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)提出一些策略。
1.傳統(tǒng)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的不足。
教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于歷史新課程教學(xué)改革在我國(guó)大面積開展，傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)里的不足在改革中逐漸表現(xiàn)出來(lái)。
評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)體系不但要關(guān)注一般的史實(shí)，還要使學(xué)生可以認(rèn)同很多具有專家個(gè)人情感的史論。
當(dāng)前的高中歷史評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)體系和機(jī)制對(duì)于學(xué)生的德、智、體等方面的全面發(fā)展起到了阻礙的作用，大多會(huì)以智為重，智又以掌握知識(shí)為重。這樣的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)體系已經(jīng)遠(yuǎn)離了學(xué)生的社交生活及社會(huì)生活實(shí)踐，遠(yuǎn)離了學(xué)生的立場(chǎng)和經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展最為重要的技能、技巧的構(gòu)成方面來(lái)講，全面發(fā)展的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)、學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)方法、情感態(tài)度、合作精神以及價(jià)值觀等方面都過(guò)于忽視。這樣只注重知識(shí)的考核方式會(huì)讓學(xué)生的全面發(fā)展失去平衡。
2.新的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)方式。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
2、教材建議。
本專題是“思想史”的第一專題，教師要幫助學(xué)生逐句分析教科書正文前面的“導(dǎo)語(yǔ)”，向?qū)W生交代兩點(diǎn)：
第一、儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想；
第二、要從四個(gè)階段認(rèn)識(shí)儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。
第三、儒家思想充分吸取眾家之長(zhǎng)，經(jīng)孔子創(chuàng)立、孟子和荀子繼承發(fā)展，西漢發(fā)揮。最終成為中國(guó)傳統(tǒng)思想的主流思想。
第四、對(duì)道家、墨家、法家思想簡(jiǎn)要分析并指出與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系。
本目教材主要包含兩方面內(nèi)容：
第一，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。
第二，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。
1、知識(shí)與技能。
了解孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子和墨子等思想家以及儒家思想的形成過(guò)程。
其中重點(diǎn)講述儒家思想。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張；認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。
（2）過(guò)程與方法：
學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，主動(dòng)探究。
概念解釋。
“百家”指數(shù)量多。
“爭(zhēng)鳴”指爭(zhēng)論和批判興起原因。
經(jīng)濟(jì)：井田制瓦解政治：分封制崩潰。
階級(jí)關(guān)系上士階級(jí)的崛起思想文化上學(xué)在民間派別代表及觀點(diǎn)。
儒家：孔子、孟子、荀子及觀點(diǎn)。
墨家：墨子及觀點(diǎn)。
法家：韓非子及觀點(diǎn)。
“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成。
形成中國(guó)傳統(tǒng)文化體系。
奠定中國(guó)文化基礎(chǔ)。
歷史影響。
中國(guó)歷史上第一次思想解放潮流。
道家：老子、莊子子及觀點(diǎn)。
問(wèn)題的答案，并學(xué)會(huì)用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問(wèn)題。能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。
教師應(yīng)該注重運(yùn)用“抗震救災(zāi)”素材啟發(fā)教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探索過(guò)程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
（3）情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過(guò)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化有深入的認(rèn)識(shí)，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；逐步培育起民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
本課重點(diǎn)：“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因和歷史意義；孔子、孟子、荀子、老子、韓非子思想的主要內(nèi)容。
本課難點(diǎn)是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子的思想及對(duì)他們的評(píng)價(jià)。
【教學(xué)用具】多媒體教學(xué)。
【問(wèn)題研討】本節(jié)是中國(guó)古代思想的第一個(gè)專題內(nèi)容，內(nèi)容豐富，但在備課中對(duì)查閱資料不夠完整，教學(xué)中對(duì)諸子百家思想觀點(diǎn)的深入講解度把握不夠準(zhǔn)，課題之間的過(guò)渡還需要流暢，課堂氣氛不活躍，問(wèn)題設(shè)計(jì)缺乏新穎。但個(gè)人認(rèn)為在教學(xué)導(dǎo)入中結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活。課堂總結(jié)感染力度強(qiáng)，激起學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，弘揚(yáng)民族文化。爭(zhēng)取更大進(jìn)步。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
在新課標(biāo)中，對(duì)《城市化》的第一個(gè)小知識(shí)點(diǎn)“城市化”有如下要求：運(yùn)用有關(guān)資料，概括城市化的過(guò)程和特點(diǎn)。對(duì)于上述內(nèi)容，課標(biāo)還提出了活動(dòng)建議：收集所在城市不同時(shí)期的地圖、照片，或進(jìn)行走訪，討論城市的變化，交流感想。
本次課程內(nèi)容主要學(xué)習(xí)四個(gè)內(nèi)容，根據(jù)上面課標(biāo)的要求，本節(jié)課不僅要求學(xué)生對(duì)城市化有理性的概念及特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，還要求學(xué)生在感性上去感知城市化。同時(shí)，課標(biāo)說(shuō)明了本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)方法，運(yùn)用圖片對(duì)比及學(xué)生參與活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生對(duì)城市化形成更深的認(rèn)識(shí)。
本次課包括四個(gè)內(nèi)容：一是城市化的概念及其過(guò)程；二是衡量城市化的標(biāo)志；三是推動(dòng)城市化的的動(dòng)力；四是城市化的影響。重點(diǎn)為城市化的概念及其過(guò)程；城市化的特點(diǎn)；推動(dòng)城市化的的動(dòng)力。難點(diǎn)是城市化特點(diǎn)的概括。對(duì)于“城市化的影響”這一內(nèi)容，只要求簡(jiǎn)單了解。
“城市化”研究是我們身邊的地理現(xiàn)象，從學(xué)生的已有基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)看，他們對(duì)城市化有一定的了解，但這種了解往往是粗淺的、片面的，本節(jié)教學(xué)將以圖片、講解及分組討論等形式引導(dǎo)學(xué)生更加理性、深入地了解城市化相關(guān)問(wèn)題。
在前兩節(jié)從靜態(tài)的角度分析了城市化的空間結(jié)構(gòu)與服務(wù)功能的特征之后，本節(jié)教材主要從動(dòng)態(tài)的角度探討城市化。
以“學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)”的學(xué)習(xí)。主要以講解+小組討論為主。
過(guò)程與方法：
1、展示武漢的一些照片，讓學(xué)生從感知上認(rèn)識(shí)城市。2、展示課本圖片，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)城市化的定義。3、以城市化的概念入手，講解衡量城市化的標(biāo)志。
4、小組討論推動(dòng)城市化的動(dòng)力。
5、展示城市化前后的建筑、交通、生活方式等的不同圖片，讓學(xué)生理解城市化的影響。
通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)城市化有更深刻的了解，并通過(guò)小組合作討論，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)。
講解法、演示法、小組討論實(shí)驗(yàn)法
先引導(dǎo)學(xué)生看圖例，并提出問(wèn)題“長(zhǎng)江三角洲地區(qū)的城市等級(jí)及數(shù)量上有哪些變化？”，然后讓學(xué)生觀察圖片并進(jìn)行思考，在此期間，將我國(guó)城市等級(jí)分類標(biāo)準(zhǔn)補(bǔ)充到板書上，最后請(qǐng)一位學(xué)生進(jìn)行回答，并對(duì)其回答進(jìn)行判斷和補(bǔ)充。4、由上面的環(huán)節(jié)歸納出城市化的概念。
c、城市人口占總?cè)丝诘谋戎厣仙?BR> d、城市數(shù)量增加
7、由上面的題目二，提出“我國(guó)最近幾年出現(xiàn)的大量農(nóng)民工涌進(jìn)城市與城市化的關(guān)系”這一問(wèn)題，并進(jìn)行解釋，解釋時(shí)說(shuō)明這只代表老師個(gè)人觀點(diǎn)。
8、進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考并提出問(wèn)題“是什么原因推動(dòng)向農(nóng)民工等農(nóng)村人涌向城市，推動(dòng)城市化的動(dòng)力有哪些？”，根據(jù)班級(jí)學(xué)生情況，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，分別分析使農(nóng)業(yè)人口離開農(nóng)村的原因有哪些，吸引農(nóng)業(yè)人口進(jìn)入城市的原因有哪些，并結(jié)合自己身邊的事例進(jìn)行說(shuō)明分析?？偨Y(jié)學(xué)生討論結(jié)果，并不斷進(jìn)行解釋、補(bǔ)充。
展示課本上的《農(nóng)村人口向城市遷移的驅(qū)動(dòng)示意圖》，以比較形象的方式讓學(xué)生對(duì)推動(dòng)城市化的動(dòng)力進(jìn)行學(xué)習(xí)。
9、展示城市化前后的建筑、交通、生活方式等的不同圖片，讓學(xué)生理解城市化的影響。10、對(duì)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)回顧，并指出本節(jié)課的重難點(diǎn)。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
（江蘇高淳高級(jí)中學(xué)）。
摘要：提問(wèn)，是課堂教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分。教師的提問(wèn)與學(xué)生的回答是課堂互動(dòng)的重要形式，明確提問(wèn)的目的，科學(xué)進(jìn)行課堂提問(wèn)，把握好提問(wèn)的方向，分好提問(wèn)的層次，對(duì)于高中學(xué)生的思維形成十分重要。在高中歷史教學(xué)中，優(yōu)化問(wèn)題設(shè)計(jì)，把方向、分層次、創(chuàng)開發(fā)，會(huì)讓歷史教學(xué)上一個(gè)新的臺(tái)階。
關(guān)鍵詞：高中歷史；問(wèn)題設(shè)計(jì)；分層次；創(chuàng)新；開發(fā)。
高中歷史教學(xué)活動(dòng)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)，是在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性進(jìn)行調(diào)動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，也是促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)思維形成的重要方式。有效的課堂提問(wèn)，可以促進(jìn)學(xué)生思維的開發(fā)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到培養(yǎng)與提高。在教學(xué)創(chuàng)新的今天，高中歷史教師需要從多個(gè)角度進(jìn)行問(wèn)題的設(shè)計(jì)，讓課堂提問(wèn)具有方向性、層次性與開放性。
一、把方向，問(wèn)題設(shè)計(jì)要具有全面性。
課堂問(wèn)題具有全面性，能夠面向全體學(xué)生，是對(duì)高中歷史教師教學(xué)能力的一種考驗(yàn)。在傳統(tǒng)的高中歷史課堂中，教師提出問(wèn)題，只要有人能回答出問(wèn)題，就算完成了課堂提問(wèn)環(huán)節(jié)，很少考慮學(xué)生對(duì)于其課堂提問(wèn)的感受。把方向，加強(qiáng)問(wèn)題設(shè)計(jì)的全面性，是一種課堂提問(wèn)的技巧。教師在教學(xué)活動(dòng)中提出的課堂問(wèn)題，要滿足全體學(xué)生的需求，讓學(xué)生可以掌握，可以通過(guò)對(duì)問(wèn)題的思考去吃透歷史知識(shí)。在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用最為普遍的教學(xué)發(fā)問(wèn)，就是先給學(xué)生介紹問(wèn)題的背景，創(chuàng)設(shè)一個(gè)問(wèn)題情境，給學(xué)生固定的時(shí)間進(jìn)行思考，再指定學(xué)生回答問(wèn)題。這樣的提問(wèn)方式可以集中全體學(xué)生的注意力，讓學(xué)生關(guān)注教師所提出的問(wèn)題。當(dāng)教師點(diǎn)人回答問(wèn)題時(shí)，其他學(xué)生心中也已經(jīng)有了一定答案，每個(gè)學(xué)生都在提問(wèn)環(huán)節(jié)得到了鍛煉自己的機(jī)會(huì)。教師可以讓沒(méi)有回答問(wèn)題的學(xué)生對(duì)回答者的答案進(jìn)行評(píng)價(jià)，以此來(lái)營(yíng)造良好的歷史學(xué)習(xí)氛圍。
比如，在講解《殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)的拓展》的時(shí)候，教師可以先就課本內(nèi)容給學(xué)生講解殖民擴(kuò)張的表現(xiàn)以及世界市場(chǎng)拓展的過(guò)程，讓學(xué)生的頭腦中有一些關(guān)于殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)拓展的知識(shí)，利用豐富的圖片與視頻資源去為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的情境。()之后，教師提出“殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)的拓展之間有什么關(guān)系呢？”這樣的問(wèn)題，給學(xué)生五分鐘時(shí)間整理思路，組織語(yǔ)言，然后挑選兩到三位學(xué)生來(lái)發(fā)表自己的看法。在這樣的`課堂提問(wèn)過(guò)程中，學(xué)生都參與到問(wèn)題的解決中，也會(huì)通過(guò)對(duì)比來(lái)優(yōu)化自己的想法，讓課堂提問(wèn)服務(wù)于全體學(xué)生歷史學(xué)習(xí)水平的提高。
二、分層次，問(wèn)題設(shè)計(jì)要具有針對(duì)性。
課堂活動(dòng)中提出的問(wèn)題，一定要貼近教學(xué)內(nèi)容，更要具有針對(duì)性。因材施教，是一個(gè)科學(xué)且熱門的教學(xué)理念，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，提出具有層次性的問(wèn)題，會(huì)讓學(xué)生在自己可發(fā)展區(qū)內(nèi)實(shí)現(xiàn)最大限度的提高。在教學(xué)改革的新形勢(shì)下，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位日益突出，教師要肯定學(xué)生的主體地位，就要讓學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái)。太難的問(wèn)題，會(huì)讓歷史學(xué)困生不能融入學(xué)習(xí)過(guò)程中；太簡(jiǎn)單的問(wèn)題，又會(huì)影響學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。分好教學(xué)層次，加強(qiáng)問(wèn)題設(shè)計(jì)的針對(duì)性，利用層次性的問(wèn)題去滿足學(xué)生不同的歷史學(xué)習(xí)需求，是提高高中歷史課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)質(zhì)量的必要手段。
比如，在講解《英國(guó)君主立憲制的建立》的時(shí)候，教師要根據(jù)學(xué)生的層次提出不同問(wèn)題，讓學(xué)生有思考問(wèn)題的機(jī)會(huì)。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師可以提出“英國(guó)君主立憲制度建立的原因有哪幾個(gè)方面？分別是什么呢？”這樣的問(wèn)題，讓學(xué)生聯(lián)系前后歷史知識(shí)進(jìn)行全面思考。對(duì)于學(xué)生能力中等的學(xué)生，教師可以提出“英國(guó)君主立憲制建立的政治基礎(chǔ)是什么？經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么？宗教與歷史原因又表現(xiàn)在哪里呢？”組織學(xué)生縱向深入分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，鍛煉其自主思考能力。而對(duì)于學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，教師則可以提出“1640年英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)革命以來(lái)到1688年光榮革命的最終勝利是英國(guó)君主立憲制建立的哪一點(diǎn)原因呢？”這樣的問(wèn)題，組織學(xué)生通過(guò)閱讀課本，總結(jié)所學(xué)內(nèi)容，得到全面的答案。分清課堂提問(wèn)的層次，會(huì)讓每一位學(xué)生都思考具有針對(duì)性的問(wèn)題，提高其歷史學(xué)習(xí)效率。
三、創(chuàng)開放，問(wèn)題設(shè)計(jì)要具有創(chuàng)新性。
創(chuàng)開放，就是要加強(qiáng)高中歷史教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)的開放性與創(chuàng)新性。提問(wèn)形式的豐富，會(huì)調(diào)動(dòng)高中學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生不再將課堂提問(wèn)視為一種負(fù)擔(dān)。在過(guò)去的教學(xué)中，教師點(diǎn)起學(xué)生再提問(wèn)，會(huì)讓學(xué)生心理過(guò)于緊張，從而十分討厭課堂提問(wèn)。在教學(xué)創(chuàng)新的今天，教師要更多地尊重學(xué)生的想法，為學(xué)生營(yíng)造開放的學(xué)習(xí)氛圍，肯定學(xué)生的想法。更要豐富提問(wèn)的手段，使學(xué)生成為課堂提問(wèn)的主體。
比如，在講解《俄國(guó)十月革命的勝利》的時(shí)候，教師在講解完基本的歷史學(xué)科知識(shí)后，可以面向全體學(xué)生提問(wèn)，“通過(guò)本課學(xué)習(xí)，我們了解了十月革命的成因與目的，意義與作用，如果你是當(dāng)時(shí)的列寧，你會(huì)選擇革命嗎？為什么？”組織學(xué)生一起去總結(jié)知識(shí)點(diǎn)，營(yíng)造開放提問(wèn)氛圍。之后，讓學(xué)生兩人一組互相提問(wèn)，考查知識(shí)點(diǎn)下的具體內(nèi)容，讓學(xué)生具有提出問(wèn)題與審視問(wèn)題的權(quán)利，這更有利于歷史課堂中提問(wèn)有效性的提高。
綜上所述，高中歷史課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)是一種具有藝術(shù)性的教學(xué)行為，教師要考慮到學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力與興趣，明確教學(xué)目標(biāo)，豐富提問(wèn)設(shè)計(jì)方法，才能讓高中歷史教學(xué)的效率得以提升。在教學(xué)改革與創(chuàng)新的新形勢(shì)下，把握好方向，分清楚層次，提高教學(xué)開放性，有利于高中歷史教學(xué)效率的提高以及教學(xué)質(zhì)量的升級(jí)。
參考文獻(xiàn)：
王浩林。歷史教學(xué)中問(wèn)題教學(xué)的設(shè)計(jì)原則及其操作［j］。讀寫算：教師版：素質(zhì)教育論壇，（33）：199.
編輯馬燕萍。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
德國(guó)法西斯在奧斯威辛集中營(yíng)的大屠殺暴行;納粹種族滅絕政策的實(shí)質(zhì);奧斯威辛給人類帶來(lái)的傷痛及其對(duì)全世界的警示作用。
(2)過(guò)程與方法__。
分析納粹種族主義理解其實(shí)質(zhì)。了解奧斯威辛集中營(yíng)內(nèi)的屠殺史實(shí),理解其成為世界文化遺產(chǎn)的意義,自主探究南京大屠殺和七三一部隊(duì)在亞洲的暴行,培養(yǎng)使用網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)的方法。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的深重苦難,培養(yǎng)熱愛(ài)和平的情感,聯(lián)系日軍南京大屠殺和七三一部隊(duì)在中國(guó)的殘酷暴行,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó),為國(guó)家富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的責(zé)任感和主人翁意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn):-種族主義、奧斯威辛里的罪行以及奧斯威辛申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的目的意義。
難點(diǎn):納粹種族主義的實(shí)質(zhì)。
教學(xué)過(guò)程。
1、導(dǎo)入新課__。
2、講授新課。
_集中營(yíng)是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)?(突出奧斯威辛集中營(yíng),以及點(diǎn)題---奧斯威辛集中營(yíng)是眾多集中營(yíng)中的典型,也是種族滅絕的一個(gè)例證。)。
_簡(jiǎn)介奧斯威辛集中營(yíng)的建立、布局(展示相關(guān)圖片)。
_學(xué)生活動(dòng)之一----"重現(xiàn)歷史"說(shuō)一說(shuō)奧斯威辛集中營(yíng)的暴行。
_教師播放相關(guān)視頻資料,增加學(xué)生感性體會(huì)同時(shí)通過(guò)歷史圖片簡(jiǎn)要介紹納粹黨衛(wèi)軍在集中營(yíng)里犯下的滔天罪行。要注意渲染氣氛,把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)悲情氛圍,給學(xué)生心靈上的震撼,使師生在情感上達(dá)到共鳴,突破教學(xué)重點(diǎn)。
_學(xué)生活動(dòng)之二---"共同探究":宣稱人道的、尊貴的優(yōu)等民族卻對(duì)人類犯下了如此滅絕人性的罪惡,其根源到底是什么?明確奧斯威辛集中營(yíng)出現(xiàn)大屠殺的理論根源是納粹的種族主義。突破教學(xué)難點(diǎn)---種族主義。(種族主義起源于19世紀(jì)末,列強(qiáng)瓜分非洲的年代。種族主義的基本內(nèi)容包括:種族歧視、種族隔離、極端的種族滅絕。種族主義是納粹民族主義的核心和基礎(chǔ)。)師生通過(guò)德國(guó)納粹的種種暴行加深對(duì)種族主義的理解。
_學(xué)生活動(dòng)三---"親臨其境"如果你現(xiàn)在來(lái)到奧斯威辛集中營(yíng)遺址前,你會(huì)說(shuō)些什么?(教師根據(jù)時(shí)間安排,結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)的情況,論從史出,突破重點(diǎn))今天的奧斯威辛集中營(yíng),是整個(gè)世界反思?xì)v史的路標(biāo)。當(dāng)年,納粹德國(guó)用400萬(wàn)人的生命,在波蘭這個(gè)小鎮(zhèn)向人類證明了,一旦脫離人性的軌道和世界規(guī)則的束縛,政治欲望就可以以如此殘忍的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。在那個(gè)時(shí)候,在這個(gè)小鎮(zhèn)上,善良的人性從來(lái)就得不到應(yīng)有的尊重和眷顧。從奧斯威辛開始,人類就不再相信純粹理想國(guó)意義上的幸福。奧斯威辛的歷史足以讓全人類在其后為和平。
_"歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞"環(huán)節(jié):展示1994年盧旺達(dá)慘劇的圖片。折射出戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,在戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的冷漠!所有的大屠殺都向人類展示了一個(gè)事實(shí):人類有時(shí)會(huì)犯下不可饒恕的集體罪行。我們追憶那段慘絕人寰的歷史,并不僅僅是為了慰籍那些被血腥屠殺的逝者,也不僅僅是為了聲討納粹曾經(jīng)犯下的罪行,而是為了讓更多的人,讓所有的人來(lái)體味歷史帶給我們的警示與思考,尤其讓曾經(jīng)犯下罪行的國(guó)家領(lǐng)悟世界和平來(lái)之不易!正因?yàn)槿绱?為了讓后人牢記這段慘痛的歷史,不讓歷史悲劇重演,波蘭在1947年決定把奧斯威辛集中營(yíng)改建為殉難者紀(jì)念館,并在周圍劃定默哀區(qū),表達(dá)人類對(duì)納粹暴行的憤怒與對(duì)受害者的哀悼。1979年,出于同樣的目的,聯(lián)合國(guó)教科文組織把它列為而且是第一批具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。
3、課堂小結(jié)。
當(dāng)人們?cè)谧窇泭W斯威辛的時(shí)候,自然不能不聯(lián)想到同時(shí)發(fā)生在中國(guó)大地上的南京大屠殺,那同樣是人類歷令人發(fā)指的滔天罪行!然而,形成鮮明對(duì)比的是,這個(gè)東方加害國(guó)非但不愿直面歷史,坦誠(chéng)承擔(dān)道義責(zé)任,反而試圖掩蓋與推卸?！瓘亩顾麄兪チ粟A得亞洲人民原諒的機(jī)會(huì)。如果淡漠歷史,或者企圖污蔑、篡改歷史就將永遠(yuǎn)成為歷史的俘虜,永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫歷史的羈絆,必然在前進(jìn)的道路上舉步維艱!
人類在重溫歷史的同時(shí),更重要的是教育后代正確的認(rèn)識(shí)這段慘痛歷史,拒絕戰(zhàn)爭(zhēng),維護(hù)和平!
板書設(shè)計(jì)。
德國(guó)法西斯的殺人工廠----奧斯威辛集中營(yíng)。
一、奧斯威辛集中營(yíng)的建立。
1、建立-1940年春。
2、布局:。
二、奧斯威辛集中營(yíng)的滔天罪行。
1、屠殺。
2、監(jiān)禁。
3、掠奪。
4、奴役。
5、實(shí)驗(yàn)。
三、奧斯威辛集中營(yíng)暴行發(fā)生的根源。
納粹種族主義。
四、奧斯威辛集中營(yíng)的警示意義。
1、揭露罪行、哀悼死者。
2、反省歷史、警示未來(lái)。
3、拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
本節(jié)微課是岳麓版高中歷史必修一第一單元第3課《中國(guó)古代政治制度的成熟》第2子目“選官制”的內(nèi)容?？婆e制的創(chuàng)立是中國(guó)古代政治制度的重要建樹，是本節(jié)課的重點(diǎn)，而對(duì)此的理解也是學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，這是確定科舉選官制為本節(jié)微課講授內(nèi)容的主要依據(jù)。
【學(xué)情分析】
首先，學(xué)生對(duì)一些重要?dú)v史概念的認(rèn)識(shí)還比較膚淺和表面，需要通過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，使認(rèn)知由淺入深、由表及里。
其次，學(xué)生的一些學(xué)習(xí)能力還不完全具備，在對(duì)歷史問(wèn)題的分析、判斷、評(píng)價(jià)等方面尚有欠缺。這些都是學(xué)生目前學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，需要通過(guò)老師的引導(dǎo)逐一解決，使能力獲得提升。
【教學(xué)目標(biāo)】
1，知識(shí)與能力：
了解世卿世祿制，察舉與征辟制，九品中正制，科舉制等歷史概念。
學(xué)生通過(guò)對(duì)中國(guó)選官制的演變歷程的學(xué)習(xí)，鍛煉梳理知識(shí)的能力。通過(guò)對(duì)科舉制創(chuàng)立的特點(diǎn)和積極意義的分析，培養(yǎng)分析問(wèn)題和評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力。
2，過(guò)程與方法：
學(xué)生通過(guò)微視頻課學(xué)習(xí)，對(duì)自己的知識(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，加深對(duì)歷史概念的理解，學(xué)習(xí)處理歷史資料的一般方法。
3，情感，態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代官僚制度的發(fā)展和演變，是根據(jù)時(shí)代的需要而制定和不斷調(diào)整的。
古代的制度為我們今天也提供了歷史借鑒。
【教學(xué)重點(diǎn)】科舉制創(chuàng)立與完善
【教學(xué)難點(diǎn)】科舉制的作用與影響
【教學(xué)方法】講授法
【教學(xué)過(guò)程】
一，微課導(dǎo)入：同學(xué)們好今天我們學(xué)習(xí)中國(guó)古代政治制度成熟的標(biāo)志之一——科舉選官制的創(chuàng)立?？婆e是中國(guó)歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。科舉制從隋朝大業(yè)元年開始實(shí)行，到清朝光緒三十一年結(jié)束，歷經(jīng)1300多年。這節(jié)微課我們就從背景、創(chuàng)立、演變、特點(diǎn)和影響五個(gè)方面來(lái)學(xué)習(xí)科舉選官制。
設(shè)計(jì)意圖：以解讀課題導(dǎo)入，既點(diǎn)了睛又交代了任務(wù)，同時(shí)還希望能起到激趣、凝神的作用。
二、微課講授：關(guān)于科舉選官制的五方面的講授，依次是背景、創(chuàng)立、演變、特點(diǎn)和影響。其中，背景和影響兩部分有所側(cè)重，創(chuàng)立、演變和特點(diǎn)這三方面稍略。
設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思維特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，五方面內(nèi)容的設(shè)置呈現(xiàn)一定的邏輯關(guān)系；注重設(shè)問(wèn)的技巧與作用，抽絲剝繭，深入淺出，希望能對(duì)學(xué)生的分析和理解能力有所幫助。
三、微課結(jié)語(yǔ)：“一言概之，科舉選官制的創(chuàng)立統(tǒng)一了價(jià)值，延續(xù)了文化；促進(jìn)了教育，培養(yǎng)了人才；穩(wěn)定了政治，推動(dòng)了發(fā)展！同學(xué)們，今天的微課——關(guān)于科舉選官制我們就學(xué)到這里，再見！”
設(shè)計(jì)意圖：既結(jié)束了本課，又呼應(yīng)了導(dǎo)入，既學(xué)到了知識(shí)，又略有回味。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和特點(diǎn)，掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)。
2、通過(guò)閱讀啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的言論材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力，通過(guò)比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同，培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。
3、通過(guò)對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件和重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本觀點(diǎn)。
二、過(guò)程與方法。
教師還要精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，引起學(xué)生的思考，發(fā)揮學(xué)生的積極性，真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而內(nèi)化為自己的知識(shí)。
問(wèn)題探究，體現(xiàn)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略;。
情境教學(xué)法：學(xué)生角色扮演，神入歷史。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：
1、培養(yǎng)人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。
2、關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。
3、領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國(guó)的民主政治建設(shè)提供借鑒。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
難點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
教學(xué)工具。
幻燈片。圖片。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入：圖片(東西方人民對(duì)神的敬畏)，再聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，回顧第一單元學(xué)習(xí)的董仲舒的新儒學(xué)體系內(nèi)容“君權(quán)神授”和西方古代史，讓學(xué)生總結(jié)出東西方人民將對(duì)神的敬畏轉(zhuǎn)移到了他們那個(gè)時(shí)代的君主身上。
再展示圖片(英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中查理一世被送上斷頭臺(tái))，同學(xué)們，看了這幅圖片，你有什么感受呢?讓學(xué)生總結(jié)。那么為什么查理一世被他的國(guó)民送上了斷頭臺(tái)?這種與傳統(tǒng)敬畏君主觀念的思想是截然相反的，為什么人們頭腦中會(huì)有這樣巨大的變化?今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)第七課，來(lái)一探究竟。
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
啟蒙(enlighten)——“啟蒙”在法文中即光明、智慧之意。啟蒙思想家想開啟人們的智慧，通過(guò)教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來(lái)，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見，從而為爭(zhēng)取自由和平等去斗爭(zhēng)。
啟蒙運(yùn)動(dòng)(enlightenment)——在17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)掀起的一場(chǎng)反封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)。
二、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景。
讓學(xué)生通過(guò)課本知識(shí)的閱讀和以往知識(shí)的回顧來(lái)歸納。
1.經(jīng)濟(jì)：資本主義進(jìn)一步發(fā)展。
2.政治：新興資級(jí)力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫。
英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。
3.思想：文藝復(fù)興、宗教改革的推動(dòng)。
4.科學(xué)：自然科學(xué)的發(fā)展，提高了人們的自信。
(自然科學(xué)的成就使教會(huì)的很多說(shuō)教不攻自破，為啟蒙思想提供了銳利武器)。
5.法國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀：封建專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展。
三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。
(組織學(xué)生閱讀教材，共同總結(jié))。
1、核心思想：理性——判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。
2、主要內(nèi)容：理性、民主、科學(xué)、自由、平等。
四、性質(zhì)：一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。
五、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程。
1、興起——英國(guó)(17世紀(jì))(這部分教材沒(méi)有詳細(xì)介紹，通過(guò)材料補(bǔ)充給學(xué)生)。
霍布斯：國(guó)家不是根據(jù)神的意志而是人們通過(guò)社會(huì)契約創(chuàng)造的;君權(quán)不是神授的，而是人民授予的。
洛克：私有財(cái)產(chǎn)是人權(quán)的基礎(chǔ)，沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn)無(wú)人權(quán)可言;政權(quán)形式上，贊成君主立憲制，主張立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)利應(yīng)分屬議會(huì)和君主。
2、高潮——法國(guó)(18世紀(jì))。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
3、擴(kuò)展——?dú)W洲其他國(guó)家,影響全世界。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
民權(quán)主義：創(chuàng)立民國(guó)，通過(guò)政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。
民生主義：平均地權(quán)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，增長(zhǎng)的歸國(guó)家所以，由國(guó)民共享。
局限性：1.時(shí)代局限：沒(méi)有明確反對(duì)帝國(guó)主義2.階級(jí)局限：沒(méi)有徹底的土地革命的綱領(lǐng)(因而決定了資產(chǎn)階級(jí)革命不可能徹底完成反帝反封的革命任務(wù))。
根本原因：半殖半封社會(huì)，資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)。
19，辛亥革命爆發(fā)，推翻了清朝的封建統(tǒng)治。
19，孫中山根據(jù)三民主義原則制訂了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。
舊三民主義發(fā)展成為新三民主義：
內(nèi)容：對(duì)外獨(dú)立，對(duì)內(nèi)平等。
民族主義：一為中華民族自求解放，二為中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。
民權(quán)主義：一般平民所以。
民生主義：平均地權(quán)，節(jié)約資本，實(shí)行“耕者有其田”
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
1、了解三大改造：1956年底，我國(guó)基本上完成三大改造。使生產(chǎn)資料由私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制。標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)建立起來(lái)。
2、了解八大的主要內(nèi)容：1956年，中共八大召開。主要內(nèi)容：（1）國(guó)內(nèi)的主要矛盾是：先進(jìn)的社會(huì)制度和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。（2）當(dāng)前的任務(wù)是：集中力量把我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。
3、了解大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)：1958年掀起的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，是我黨在探索中國(guó)的社會(huì)主義道路過(guò)程中一次嚴(yán)重的失誤，造成1959—1961三年經(jīng)濟(jì)困難。
（第二課）偉大的歷史轉(zhuǎn)折。
了解十一屆三中全會(huì)有關(guān)改革開放決策的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)歷史意義。
1978年12月十一屆三中全會(huì)在北京召開。
主要內(nèi)容：（1）重新確立了解放思想、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線。
（2）拋棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針，實(shí)行撥亂反正。
（3）把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。（4）實(shí)行改革開放。
意義：這是建國(guó)以來(lái)黨的歷史的一次偉大轉(zhuǎn)折，也是共和國(guó)歷史的一次偉大轉(zhuǎn)折，成為我國(guó)開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的起點(diǎn)，開創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大起點(diǎn)。
（第三課）經(jīng)濟(jì)體制改革。
1、了解家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。
農(nóng)村：1、實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制2、廢除人民公社制度3、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，為農(nóng)民致富、為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化現(xiàn)代化開辟了一條新路。
2、了解國(guó)有企業(yè)改革的重要內(nèi)容和作用。
作用：調(diào)動(dòng)工人生產(chǎn)積極性，增加了企業(yè)活力，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，使人民總體達(dá)到小康水平。
（第四課）對(duì)外開放格局的初步形成。
1、我國(guó)對(duì)外開放格局是怎樣形成的：
（1）經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立：1980年，深圳（第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)）、珠海、汕頭、廈門；1988年，海南省。
（2）14個(gè)沿海港口城市：1984年。
（3）沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)：長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)、環(huán)渤海灣地區(qū)。
（4）經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)：1988年。
（5）1990年開發(fā)上海浦東，帶動(dòng)長(zhǎng)三角和長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)，成為90年代改革開放的重點(diǎn)和標(biāo)志。
2、十四大的主要內(nèi)容：1992年召開：中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。
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高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
創(chuàng)新教學(xué)是指依據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展對(duì)人才的需要,有目的地培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的教育.它是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容,是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵.歷史學(xué)科的'教學(xué)內(nèi)容所陳述的是人類社會(huì)從古到今的演進(jìn)過(guò)程,這種演進(jìn)過(guò)程的每一個(gè)階段都包含著不同質(zhì)的、量的創(chuàng)新.沒(méi)有創(chuàng)新,就沒(méi)有歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步.因此,從這個(gè)意義說(shuō),人類社會(huì)的歷史就是人類社會(huì)的一部創(chuàng)新史.學(xué)習(xí)歷史,對(duì)學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)具有潛移默化的影響作用.那么,怎樣在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行.
作者：龍申軍作者單位：金沙縣第一中學(xué),貴州,金沙,551800刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(23)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1、1949年底，第一次全國(guó)教育工作會(huì)議召開，會(huì)議決定“以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”來(lái)建立人民教育事業(yè);成功地將半殖民地半封建教育，改變?yōu)檠刂鐣?huì)主義方向前進(jìn)的新中國(guó)的人民教育。
2、進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，制定新中國(guó)的教育方針，是人民教育面臨的首要問(wèn)題。提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?！边@就確定了全面發(fā)展的教育方針。
3、在發(fā)展全日制學(xué)校教育的同時(shí)，建立起半工半讀的學(xué)校教育制度，學(xué)生可根據(jù)需要選擇全日制學(xué)習(xí)或半工半讀。
4、結(jié)果：逐步形成比較完整的國(guó)民教育體系，學(xué)前教育、大中小學(xué)教育及成人教育初具規(guī)模，全日制、半工半讀、業(yè)余教育共同發(fā)展，培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。
二、**中的教育。
三、教育的復(fù)興。
教育復(fù)興的過(guò)程及表現(xiàn)：
(4)大力普及九年義務(wù)教育，制定了《義務(wù)教育法》。
(5)20世紀(jì)90年代，為推動(dòng)高等教育持續(xù)發(fā)展，國(guó)家著手實(shí)施發(fā)展高等教育的“211工程”計(jì)劃，一批重點(diǎn)高校和重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室迅速發(fā)展壯大。
(6)在教育投資上，實(shí)行國(guó)家撥款為主、多渠道籌措經(jīng)費(fèi)為輔的體制。社會(huì)力量辦學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生，啟動(dòng)了“希望工程”。到20世紀(jì)末，我國(guó)已基本普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲。
(7)加大西部地區(qū)教育發(fā)展的力度。
(8)國(guó)家出資支持西部一批高校建設(shè)，并在西部近200個(gè)縣建立職業(yè)教育中心。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
了解伽利略、牛頓對(duì)建立經(jīng)典力學(xué)所作的貢獻(xiàn)。
伽利略：通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)，外力并不是維持運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因，只是改變運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因。他還發(fā)現(xiàn)了自由落體定律等物理學(xué)定律;開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)(研究方法)，為后來(lái)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
牛頓：在伽利略研究基礎(chǔ)上，英國(guó)科學(xué)家牛頓確認(rèn)了物體宏觀運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。1687年，牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，創(chuàng)立了牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系。
a內(nèi)容：提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律。
b特征：以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。
c意義：他把地球上的物體的運(yùn)動(dòng)和天體的運(yùn)動(dòng)概括在同一個(gè)理論之中;這一體系對(duì)解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象，具有決定性的意義。后來(lái)，根據(jù)萬(wàn)有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星等。
了解愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論、普朗克提出量子論。
愛(ài)因斯坦創(chuàng)立相對(duì)論：20世紀(jì)初，德國(guó)物理學(xué)家愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論，包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。
a狹義相對(duì)論(19)：認(rèn)為物體運(yùn)動(dòng)時(shí)，質(zhì)量會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度增大而增加，同時(shí)，空間和時(shí)間也會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化，即會(huì)發(fā)生尺縮效應(yīng)和鐘慢效應(yīng)。
b廣義相對(duì)論(19)：認(rèn)為空間和時(shí)間的性質(zhì)不僅取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)情況，也取決于物質(zhì)本身的分布狀態(tài)。
普朗克的量子論：19，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說(shuō)，這一假說(shuō)宣告了量子論的誕生。
理解相對(duì)論、量子論提出的意義。
相對(duì)論提出的意義：相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。
量子論提出的意義：量子論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成就的科學(xué)理論之一。它與相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。
相對(duì)論和量子論彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識(shí)宏觀世界和微觀世界方面的不足。它們的提出，不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步，而且開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式。
2、進(jìn)化論。
了解《物種起源》。
1859年，英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》一書，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論。
了解達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)。
達(dá)爾文的生物進(jìn)化論原理被后人歸納為“物競(jìng)天擇，適者生存，自然選擇”。
a生物既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變的，而是進(jìn)化而來(lái)的，它們經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程。
b生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。
c生物為了生存和繁育后代，必須適應(yīng)或?qū)Ω吨苓叚h(huán)境的挑戰(zhàn)，還必須與其他種類的生物互相競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)，生物個(gè)體之間還存在著本種類內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)。(這一過(guò)程中遵循“優(yōu)勝劣汰”原則。)。
d生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)以自然選擇為基礎(chǔ)。
3、近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。
了解工業(yè)革命時(shí)期瓦特改良蒸機(jī)。
a工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)人瓦特改良的蒸汽機(jī)，能適應(yīng)不同工廠的需要。
b19世紀(jì)三四十年代，蒸汽機(jī)在歐洲和北美被廣泛采用，人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。
了解第二次工業(yè)革命時(shí)期電氣技術(shù)的應(yīng)用。
第二次工業(yè)革命期間，電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使城市的面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生了巨大的變化。
a電燈使城市的夜晚亮如白晝;b電車使城市居民出行更加方便;c電梯使摩天大樓越建越高;d電話使相隔千里如同近在咫尺;e電冰箱、洗衣機(jī)、電熨斗等的使用大大減輕了人們繁重的家務(wù)勞動(dòng);f電影和電視豐富了人們的業(yè)余生活。
了解二戰(zhàn)后計(jì)算機(jī)的誕生和互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的積極影響。
計(jì)算機(jī)的誕生：1946年，美國(guó)研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。
互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的積極影響：
a1969年，美國(guó)國(guó)防部建立了包括四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。20世紀(jì)90年代以后，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)。
b互聯(lián)網(wǎng)可以提供文件傳輸、電子郵箱、聊天等服務(wù)，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮了巨大的作用，信息化社會(huì)開始出現(xiàn)。信息經(jīng)濟(jì)在世界各地全面發(fā)展，加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也借助互聯(lián)網(wǎng)提高管理水平，并通過(guò)全球營(yíng)銷和采購(gòu)擴(kuò)大市場(chǎng)。人們的社會(huì)交往方式也發(fā)生著改變。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
了解古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底對(duì)人的價(jià)值的闡述。
智者學(xué)派：古代希臘智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”。他的思想樹立了人的尊嚴(yán)和權(quán)威，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。在社會(huì)道德方面，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該強(qiáng)求一律。智者學(xué)派重視人的作用，但忽視道德。
蘇格拉底：倡導(dǎo)“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”，提出“美德即知識(shí)”的思想。蘇格拉底對(duì)人性本身的研究，是人類精神覺(jué)醒的一個(gè)重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問(wèn)。
2、文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期的人文主義。
了解但丁、薄伽丘的主要作品。
但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日談》。
理解文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義。
文藝復(fù)興的核心是人文主義。主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。
理解宗教改革的影響。
在宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響下，千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾開始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。
3、歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)。
了解孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點(diǎn)及其代表作。
孟德斯鳩：代表作是《論法的精神》，孟德斯鳩學(xué)說(shuō)否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。
a反對(duì)君主專制，提出了三權(quán)分立學(xué)說(shuō)，主張權(quán)力的“制約與平衡”。
b認(rèn)為法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)。
伏爾泰：代表作有《哲學(xué)通信》《路易十四時(shí)代》等。
a猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人們粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力。
b反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制度。
c提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的。
d主張?jiān)诜擅媲叭巳似降取?BR> 盧梭：代表作有《社會(huì)契約論》。
a提倡“社會(huì)契約論”
b倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想。
c認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有。
康德：是德意志著名的哲學(xué)家，著有《純粹理性批判》等著作，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)作了經(jīng)典的總結(jié)。
a認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考，理性判斷。
b強(qiáng)調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具。
c相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來(lái)就有的權(quán)利。
d堅(jiān)持人要自律，不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由;自由和平等只能在法律范圍之內(nèi)。
探討啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要影響。
a法國(guó)啟蒙思想家主張用理性取代專制和愚昧，建立自由和平等的理想社會(huì);要求獲得人的徹底解放，進(jìn)一步弘揚(yáng)了人文精神。
b啟蒙運(yùn)動(dòng)是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，它進(jìn)一步解放了人們的思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治。
c在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下，法國(guó)爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命，推翻了專制王權(quán)，建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，傳播了自由和平等思想。
d啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歐洲范圍，極大鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。
e啟蒙思想成為人們追求解放的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，驚醒了中國(guó)一些有知識(shí)的人，使他們萌發(fā)了向西方學(xué)習(xí)的思想。
“看眼看世界”第一人：林則徐。
舉措：1.設(shè)立譯館，編譯《四洲志》《各國(guó)律例》(四洲志是近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理理志)。
2.建議朝廷用關(guān)稅的十分之一制造炮船，以抵抗英國(guó)侵略者。
局限：1.帶有封建綱常(維護(hù)封建統(tǒng)治)。
2.尚未付諸實(shí)踐或基本未付諸實(shí)踐。
背景：內(nèi)憂外患。
人物：曾國(guó)潘，李鴻章，左宗棠。
根本目的：挽救江河日下的封建統(tǒng)治。
舉措：創(chuàng)辦一批近代企業(yè)，開設(shè)一批新式學(xué)堂，邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。
啟示：只學(xué)習(xí)器物，不從制度上進(jìn)行變革是不能救中國(guó)的。
維新變法(資產(chǎn)階級(jí)新派的探索)。
背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展和中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。
人物：王韜，鄭觀應(yīng)。
局限性：早起維新派還沒(méi)有形成完整的理論，沒(méi)有付出實(shí)踐。
19世紀(jì)90年代，維新思想有了進(jìn)一步發(fā)展。
背景：經(jīng)濟(jì)：民族工業(yè)初步發(fā)展。
階級(jí)：民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。
社會(huì)：帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)，民族危機(jī)加重。
思想：早期維新思想的影響和西方文化的傳播。
人物：康有為，梁?jiǎn)⒊?，?yán)復(fù)。
康有為：廣州創(chuàng)辦萬(wàn)木草堂，宣傳維新思想，撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》(從根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)，反對(duì)變法的理論基礎(chǔ))《孔子改制考》(利用孔子的權(quán)威為維新變法思想制造歷史依據(jù))。
中西結(jié)合：把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)的儒家思想想結(jié)合，借孔宣新。
嚴(yán)復(fù)：主張國(guó)家屬于人民，王侯將相是人民的公仆。
18，在維新變法的推動(dòng)下，光緒帝實(shí)行變法，這就是戊戌變法。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
育教學(xué)方法,以及與廣大同學(xué)的接觸交流,了解到許多學(xué)生甚至教師在教學(xué)中存在不少認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),主要有以下幾項(xiàng)體會(huì)。首先、高一階段的學(xué)習(xí)標(biāo)志著學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)入了一個(gè)新的階段,在學(xué)習(xí)的方法上、學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)上、學(xué)習(xí)的深度上與初中階段的歷史學(xué)習(xí)完全不同，但是從學(xué)生的角度講,很多學(xué)生將高一專題式的學(xué)習(xí)完全很陌生，他們一下子接受不了，普遍學(xué)習(xí)興趣不高。學(xué)生自認(rèn)為歷史是副科,沒(méi)有必要投入更多的精力也可以輕松地完成歷史課程學(xué)習(xí),上課也好,作業(yè)也好，時(shí)常不認(rèn)真對(duì)待,馬虎應(yīng)付，主動(dòng)性差。
真實(shí)的情況是,高中歷史學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)初中歷史的補(bǔ)充和完善,而是從一個(gè)更新的角度的學(xué)習(xí),把僅僅停留在背誦階段的學(xué)生的知識(shí),從理解聯(lián)系的角度更新詮釋,進(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維,進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí),使學(xué)生脫離機(jī)械記憶的層面,開始學(xué)會(huì)在邏輯思考的前提下用聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題。
第二、對(duì)學(xué)生來(lái)講,初中的歷史學(xué)習(xí)的機(jī)械記憶方法,存在著學(xué)習(xí)的慣性,依然影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。到了高中階段,大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,仍然停留在單純的機(jī)械記憶的層次上,難以適應(yīng)高中的歷史學(xué)習(xí),很多學(xué)生對(duì)我講,平時(shí)花費(fèi)了相當(dāng)多的時(shí)間背,記歷史知識(shí),可考試成績(jī)還是不見長(zhǎng)進(jìn),不知道為什么?顯得很苦惱,學(xué)習(xí)的興趣一天天被消磨掉了。
因此,我深刻體會(huì)到,高中歷史教師除了把歷史知識(shí)傳授給學(xué)生。
以外,更加重要的責(zé)任是逐漸誘導(dǎo)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,使其自覺(jué)或不自覺(jué)走到高中歷史教學(xué)所要求的軌道上來(lái)。
第三:從學(xué)校角度講,歷史學(xué)科不僅在初中年級(jí)而且在高中年級(jí)向來(lái)被認(rèn)為是一門輔助課程,學(xué)校上至領(lǐng)導(dǎo),下至各班班主任,任課老師,都抱著一種輕視的態(tài)度應(yīng)付了是,是極為不對(duì)的。我們學(xué)校高一歷史每周每班只安排了二課時(shí),不符合教學(xué)大鋼要求,我們老師上課感到時(shí)間緊迫,很多想多講一些的內(nèi)容都被刪掉了,實(shí)在是沒(méi)有辦法。通過(guò)這幾年的教學(xué)實(shí)踐,我個(gè)人認(rèn)為：
第一、高一歷史教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、邏輯思維能力和情感態(tài)度為教學(xué)目標(biāo),為高二時(shí)期的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。
第二,拓展課堂教學(xué)內(nèi)容,增加課外知識(shí)加強(qiáng)相關(guān)的地方史教學(xué).第三:把中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)同當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)緊密聯(lián)系起來(lái),擴(kuò)展學(xué)生的眼界,學(xué)會(huì)用世界的眼光來(lái)看待我國(guó)的歷史,讓學(xué)生真實(shí)地感受到,中國(guó)的過(guò)去與現(xiàn)今都是與世界同時(shí)進(jìn)步的,是無(wú)法獨(dú)立的.
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
1、通過(guò)本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握：古希臘在神話、歷史、戲劇、建筑、雕塑等方面的成就，古羅馬在歷史、建筑、雕塑、語(yǔ)言等方面的成就。
2、通過(guò)對(duì)希臘、羅馬藝術(shù)的欣賞，擴(kuò)大學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界古典文化的鑒賞能力，并培養(yǎng)學(xué)生正確分析和判斷歷史現(xiàn)象的能力。認(rèn)識(shí)到希臘文化是歐洲文化的搖籃，希臘羅馬文化是古典文化的高峰。而奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮，為希臘羅馬文化創(chuàng)造了物質(zhì)條件。
3、通過(guò)對(duì)古希臘神話《荷馬史詩(shī)》戲劇和歷史著作等的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白它們不僅極具文學(xué)和史學(xué)價(jià)值，更具有極高的美學(xué)價(jià)值，從而成為西方藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。通過(guò)介紹古代雕刻和建筑，使學(xué)生知道古希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無(wú)可企及的標(biāo)本;領(lǐng)略古羅__筑設(shè)計(jì)的巧妙和構(gòu)造的宏偉。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：《荷馬史詩(shī)》，希臘劇作家，學(xué)者亞里士多德，羅馬史學(xué)，拉丁語(yǔ)。
2、難點(diǎn)：要分門別類條理清楚。
教法設(shè)計(jì)：?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo)法、導(dǎo)讀法、講授法。
教學(xué)步驟：
導(dǎo)入新課。
欣賞視頻資料古希臘、羅馬的建筑、雕塑等(激發(fā)學(xué)習(xí)興趣)。
在借鑒古代東方文化的基礎(chǔ)上，古希臘人通過(guò)探索、思考和想象，留下了寶貴的精神財(cái)富，古羅馬人繼承發(fā)展了古希臘文化，并把它廣為傳播，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。下面我們先來(lái)學(xué)習(xí)希臘神話和《荷馬史詩(shī)》：
一、希臘神話、《荷馬史詩(shī)》(板書)。
1、古希臘神話由什么組成?
(課前可安排積極分子搜集一些資料，上課提問(wèn)時(shí)由他們回答)展示圖片。
識(shí)記荷馬(展示圖片)。
2、歐洲最重要的長(zhǎng)篇文學(xué)作品是什么?作者是誰(shuí)?
(啟發(fā))誰(shuí)能講講你自己所知道的一些神話故事?
學(xué)生根據(jù)課外見聞積極發(fā)言(培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，擴(kuò)大了視野)。
3、古羅馬人在史詩(shī)方面有哪些成就呢?
展示維吉爾的有關(guān)資料。
(過(guò)渡)古希臘人在戲劇方面有很突出的成就。
二、希臘戲劇(板書)。
(質(zhì)疑)古希臘兩位的戲劇家是誰(shuí)，他們被尊稱為什么，代表作有哪些?
(質(zhì)疑)希臘史學(xué)開西方史學(xué)之先河，那么古希臘有哪些歷史名著呢?
展示藝術(shù)家們的圖片。
三、歷史名著(板書)。
(質(zhì)疑)古希臘、古羅馬有哪些歷史名著，作者是誰(shuí)?
(引導(dǎo))我們中國(guó)有哪些歷史名著呢?
(聯(lián)系中國(guó)史，對(duì)比記憶。)。
(過(guò)渡)古希臘、古羅馬在許多科學(xué)領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)。
四、的科學(xué)家(板書)。
(質(zhì)疑)古希臘、古羅馬出現(xiàn)了哪些科學(xué)家，他們的主要成就是什么?
識(shí)記亞里士多德，一學(xué)生朗讀他的名言并分析。
(過(guò)渡)下面我們來(lái)欣賞古希臘、古羅馬建筑和雕塑藝術(shù)的成就。
五、(視頻資料)建筑和雕塑(板書)。
看錄像欣賞，(提高對(duì)古典文化的鑒賞能力。)。
(引導(dǎo))古希臘、古羅馬建筑和雕塑的突出成就有哪些?就你的見聞，你還能舉出其。
他例子嗎?
(啟發(fā))這些成就是什么人辛勤勞動(dòng)的成果?
(過(guò)渡)我們對(duì)拉丁字母并不陌生，比如漢語(yǔ)拼音使用的就是拉丁字母，下面就來(lái)了解一下拉丁語(yǔ)。
總結(jié)歸納并舉出其他例子。
思考回答。
(明白這是奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮的體現(xiàn))聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)，思考回答。
六、拉丁語(yǔ)(板書)。
(回憶)拉丁字母是從什么字母逐漸演變的?它對(duì)世界有何影響?
(展示)使用拉丁字母的文字表。(讀表格列舉出幾種使用拉丁字母的文字。)。
小結(jié)。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了古希臘和古羅馬的主要文化成就，下面我們一起來(lái)歸納古希臘和古羅馬的文化成就分別是什么。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二
過(guò)渡語(yǔ)：教材分析是上好一堂課的前提和基礎(chǔ)，在正式內(nèi)容開始之前，我將先談一談對(duì)教材的理解。
《音樂(lè)與影視藝術(shù)》是人教版高中歷史必修三第八單元第24課的教學(xué)內(nèi)容。本課由“19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作”“20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展變化”和“影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展”三個(gè)子目構(gòu)成，主要介紹了19、20世紀(jì)音樂(lè)發(fā)展的背景、各流派代表人物及作品;影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展歷程。
二、學(xué)情。
過(guò)渡語(yǔ)：要想上好一堂歷史課，不僅要深入分析、研究教材，還要對(duì)學(xué)情有深入的把握。
高中生已經(jīng)掌握了豐富的歷史學(xué)習(xí)方法和手段，并且已經(jīng)建立了對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，能夠較好的跟隨老師的思路和教學(xué)方法的引導(dǎo)。因此，在課堂教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)從學(xué)生實(shí)際的發(fā)展需要出發(fā)，考慮學(xué)生的實(shí)際接受能力和心理特點(diǎn)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
過(guò)渡語(yǔ)：新課程標(biāo)準(zhǔn)是制定教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，根據(jù)新課標(biāo)對(duì)本課的要求我制定了如下教學(xué)目標(biāo)。
【知識(shí)與能力】。
說(shuō)出19、20世紀(jì)音樂(lè)與影視藝術(shù)發(fā)展的相關(guān)史實(shí)。
【過(guò)程與方法】。
通過(guò)歸納總結(jié)、問(wèn)題探究等，鍛煉和提高自主學(xué)習(xí)和合作探究的學(xué)習(xí)能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
正確認(rèn)識(shí)人類文化發(fā)展的時(shí)代性和民族性。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
過(guò)渡：在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定以下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
【重點(diǎn)】。
主要的音樂(lè)流派、代表人物及作品;影視藝術(shù)的起源與發(fā)展歷程。
【難點(diǎn)】。
19、20世紀(jì)音樂(lè)產(chǎn)生的時(shí)代背景及各流派特點(diǎn)。
五、教學(xué)方法。
過(guò)渡語(yǔ)：托爾斯泰說(shuō)過(guò)，“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視教學(xué)方法的選擇。
在本課，我主要采取的教學(xué)方法有談話法、表格歸納法和小組討論法等。
六、教學(xué)過(guò)程。
過(guò)渡語(yǔ)：接下來(lái)，我具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過(guò)程。在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，注重師生之間的互動(dòng)、交流，限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性。
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課。
過(guò)渡語(yǔ)：我采用談話法，導(dǎo)入新課。
課程伊始，我會(huì)與學(xué)生互動(dòng)，詢問(wèn)同學(xué)們周末都有哪些休閑娛樂(lè)活動(dòng)?引出音樂(lè)、電影和電視。順勢(shì)導(dǎo)入新課。
【設(shè)計(jì)意圖】從生活入手，拉近了大家日常生活和歷史的距離，使學(xué)生更好的投入新課的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)。
1.19世紀(jì)的音樂(lè)流派與杰作。
首先引領(lǐng)學(xué)生回顧以前所學(xué)知識(shí)，19世紀(jì)世界歷發(fā)生了哪些重大事件?引發(fā)學(xué)生對(duì)19世紀(jì)音樂(lè)發(fā)展背景的思考。學(xué)生能夠回答出工業(yè)革命、殖民國(guó)家的擴(kuò)張、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)等。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié)，19世紀(jì)音樂(lè)的發(fā)展是政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面因素綜合作用的結(jié)果。
在講浪漫主義音樂(lè)時(shí)，我會(huì)多媒體出示《浪漫主義音樂(lè)概況》表格，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，對(duì)表格進(jìn)行補(bǔ)充完善。學(xué)生在填寫表格的過(guò)程中，就能夠了解浪漫主義音樂(lè)的特點(diǎn)、代表人物及作品。
緊接著我會(huì)多媒體展示一組《天鵝湖》劇照，吸引學(xué)生的興趣，然后簡(jiǎn)單向?qū)W生介紹民族樂(lè)派。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)對(duì)以前所學(xué)知識(shí)的回顧，能夠建立起新舊知識(shí)間的聯(lián)系性;表格的運(yùn)用，能夠使零散的知識(shí)更具系統(tǒng)性，方便學(xué)生的記憶。
2.20世紀(jì)世界音樂(lè)的發(fā)展變化。
首先，展示20世紀(jì)世界音樂(lè)發(fā)展變化的相關(guān)史料，學(xué)生閱讀思考發(fā)展變化的原因。其次，介紹現(xiàn)代主義音樂(lè)，采取學(xué)生自主學(xué)習(xí)填寫表格的形式進(jìn)行。最后，學(xué)生依據(jù)課前準(zhǔn)備的當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展的相關(guān)資料，就當(dāng)代音樂(lè)發(fā)展的趨勢(shì)及走向繁榮的原因進(jìn)行小組討論。在小組討論，學(xué)生代表發(fā)言的基礎(chǔ)上，我進(jìn)行補(bǔ)充完善。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)表格的形式，把音樂(lè)發(fā)展各流派的特點(diǎn)、代表人物及作品進(jìn)行系統(tǒng)歸納總結(jié)，既簡(jiǎn)單實(shí)用，又突出了這一重點(diǎn)知識(shí)。史料的運(yùn)用，能夠鍛煉和提高學(xué)生獲取有效歷史信息的能力，養(yǎng)成論從史出的歷史思維。
3.影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展。
這一部分知識(shí)點(diǎn)的線索脈絡(luò)較為清晰，且高二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)愿望較為強(qiáng)烈。因此在這一部分我完全采用學(xué)生自學(xué)的形式進(jìn)行課堂教學(xué)，充分突顯學(xué)生的課堂主體地位。我只在必要時(shí)刻進(jìn)行引導(dǎo)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生著重理清影視藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)和對(duì)社會(huì)生活的影響。
【設(shè)計(jì)意圖】這樣做的好處在于，學(xué)生能有極高的參與性，更容易加深對(duì)歷史知識(shí)的理解和掌握。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)。
1.小結(jié)。
課堂小結(jié)的目的是強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，鞏固新知。因此在小結(jié)環(huán)節(jié)我采用了師生共同總結(jié)本課知識(shí)內(nèi)容的方式，加深同學(xué)們對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)與理解。
2.作業(yè)。
在課程的最后我設(shè)置了開放性的作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們課下互相分享交流自己最喜歡的音樂(lè)。
【設(shè)計(jì)意圖】開放式的作業(yè)設(shè)計(jì)，更能夠提高大家的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到課雖下，趣仍濃的特點(diǎn)。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十三
掌握《辛丑條約》對(duì)中華民族的危害。
能力訓(xùn)練。
過(guò)程方法綜合。
討論。
分析《辛丑條約》主要內(nèi)容對(duì)中華民族造成的嚴(yán)重危害。
情感、態(tài)度。
價(jià)值觀愛(ài)國(guó)。
思想。
教學(xué)重點(diǎn)八國(guó)聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《辛丑條約》。
教學(xué)難點(diǎn)《辛丑條約》主要內(nèi)容對(duì)中華民族造成的嚴(yán)重危害。
教學(xué)過(guò)程。
導(dǎo)入新課。
組織學(xué)生回顧上學(xué)期學(xué)過(guò)的線索，討論回答問(wèn)題：
為什么說(shuō)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)的民族危機(jī)空前嚴(yán)重?
組織學(xué)生閱讀“導(dǎo)言框”，了解義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起的原因：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略勢(shì)力的深入，一些外國(guó)教會(huì)也猖狂地欺壓中國(guó)人民。義和團(tuán)就是在反教會(huì)斗爭(zhēng)中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。
小結(jié)、過(guò)渡：導(dǎo)言框的歌謠就是當(dāng)年民眾傳唱的。帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展感到恐慌，他們便拼湊八國(guó)聯(lián)軍發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。請(qǐng)大家閱讀新課，記住課題和標(biāo)題。
組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
一、八國(guó)聯(lián)軍侵占北京。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本19——20頁(yè)本目的內(nèi)容，并在《中國(guó)歷史填充圖冊(cè)》第9頁(yè)中，用筆描出八國(guó)聯(lián)軍的進(jìn)攻路線。(可在原線旁另畫一條平行線條)。
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系地7頁(yè)圖文，進(jìn)行小組討論，然后在班級(jí)內(nèi)交流：
1、北京兩次被外國(guó)軍隊(duì)侵占的情況有哪些不同?
聯(lián)軍名稱侵略國(guó)占領(lǐng)年代清朝帝、后。
英法聯(lián)軍英、法1860年咸豐、慈禧。
八國(guó)聯(lián)軍英、法、俄、美等1900年光緒、慈禧。
2、根據(jù)課本20頁(yè)“動(dòng)腦筋”：請(qǐng)你根據(jù)這些圖片敘述當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍的罪行。
(可自由發(fā)揮和互相補(bǔ)正，但應(yīng)控制在3人次以內(nèi))。
二、《辛丑條約》。
學(xué)生閱讀21——22頁(yè)課文(包括小字)、插圖、“自由閱讀卡”等，思考回答：
1、分別指出《辛丑條約》關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交方面各有什么規(guī)定?(主要目的是讓學(xué)生通過(guò)條約具體內(nèi)容來(lái)感知“政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交”等概念，而不是死記硬背其條款)。
2、22頁(yè)“活動(dòng)與探究1?議一議”：《辛丑條約》簽訂后，有人指出清政府已經(jīng)成為“洋人的朝廷”。有道理嗎?(有)為什么?(帝國(guó)主義列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)掠奪更加瘋狂，清政府幾乎成為列強(qiáng)向中國(guó)人民征收“戰(zhàn)爭(zhēng)賠款”的代理機(jī)構(gòu);帝國(guó)主義列強(qiáng)武裝控制了清朝都城北京，清政府必須為帝國(guó)主義鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng)，他們完全成了列強(qiáng)的忠實(shí)走狗。)。
3、22頁(yè)“活動(dòng)與探究2?談一談”：《辛丑條約》中的“使館界”同今天的使館區(qū)有什么不同?(“使館界”形同“國(guó)中之國(guó)”，界內(nèi)外國(guó)人猶如“太上皇”，中國(guó)政府無(wú)全無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)其事務(wù);“使館區(qū)”雖然仍是外國(guó)使節(jié)居住的專門地區(qū)，但它完全處于中國(guó)政府的管轄之下。)。
4、隋朝大運(yùn)河的中心、南北兩端分別在哪里?(洛陽(yáng)、余杭、涿郡)。
5、根據(jù)第21頁(yè)“動(dòng)腦筋”：《辛丑條約》給中華民族帶來(lái)了哪些危害?(它給中國(guó)人民增加了新的沉重負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)。從此，清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。)。
如時(shí)間許可，鞏固小結(jié)。
1、要求學(xué)生正確指出《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》對(duì)中國(guó)社會(huì)所造成的影響。(通過(guò)反復(fù)講練，讓學(xué)生理解“開始淪為……大大加深……完全陷入……”這些詞語(yǔ)所反映的近代中國(guó)社會(huì)變化脈絡(luò))。
2、當(dāng)堂完成22頁(yè)“練一練”：下列各條款不屬于《辛丑條約》的是a。(賠款2億兩白銀是《馬關(guān)條約》規(guī)定的數(shù)額)。
3、學(xué)生集體朗讀22頁(yè)“自由閱讀卡”內(nèi)容后，教師聯(lián)系課本相關(guān)部分，指出義和團(tuán)的正面作用。(八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)具有野蠻殘暴的殖民掠奪性質(zhì)，義和團(tuán)對(duì)八國(guó)聯(lián)軍的抗擊，顯示了中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)，他們不屈不撓的精神，是阻止帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的最主要、最直接的因素)要求學(xué)生完成《中國(guó)歷史填充圖冊(cè)》第9頁(yè)剩余題目。(可延伸到課外)。
4、提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第6課《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》。
高中歷史理論課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十四
1.知識(shí)與能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過(guò)程。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。
2.過(guò)程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，主動(dòng)探究問(wèn)題的答案，并學(xué)會(huì)用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問(wèn)題。能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。
教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探索過(guò)程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化有深入的認(rèn)識(shí)，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：諸子百家的代表人物及其主要思想。
難點(diǎn)：諸子百家的代表人物及其主要思想內(nèi)容較多而且新知識(shí)、新內(nèi)容多，不易掌握。
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑。
檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。
(二)情景導(dǎo)入、學(xué)案展示。
(三)合作探究、精講點(diǎn)撥。
一、孔子和早期儒學(xué)。
1.孔子。
(1)政治思想：提出“仁”與“禮”的學(xué)說(shuō);主張建立一個(gè)禮樂(lè)文明的社會(huì)。
注重政治與人事，對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之。
(2)教育思想：開創(chuàng)了中國(guó)古代私人講學(xué)之風(fēng);把自己的思想主張貫穿到教育活動(dòng)中;注重人的全面發(fā)展。
(3)孔子的歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，教育家，文化傳播者。
2.孟子。
(1)思想內(nèi)容：孟子繼承了孔子學(xué)說(shuō)，并對(duì)其“德治”思想進(jìn)行發(fā)揮，提倡“仁政”學(xué)說(shuō)，并提出“民貴君輕”思想。
(2)影響：對(duì)儒家思想發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。
3.荀子。
(1)主要思想：
強(qiáng)調(diào)“天行有?！保岢觥爸铺烀弥钡乃枷?，還對(duì)“禮”進(jìn)行深入的討論。
(2)地位：廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容，成為儒家思想的“集大成者”。
在講完本子目后，歸納孟子、荀子在哪些方面發(fā)揮了孔子的思想及早期儒學(xué)的基本特征。
二、其他主要學(xué)派的代表人物及主要思想。
指導(dǎo)學(xué)生填表，之后啟發(fā)他們結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況，分析老莊之學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。
對(duì)于同一學(xué)派內(nèi)部，不同思想家的思想也要加以區(qū)別分析。從總體與局部?jī)蓚€(gè)方面來(lái)把握各家學(xué)派的思想特點(diǎn)。
記?。悍掖沓松鲜鋈送?，還有吳起、申不害等。法家內(nèi)部形成重“法、”重“術(shù)”、重“勢(shì)”三個(gè)不同學(xué)派，韓非子是法家思想集大成者。
三、建議分組討論春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因及重要意義。
啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要結(jié)合當(dāng)時(shí)及以后中國(guó)古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的發(fā)展史實(shí)來(lái)理解。通過(guò)自己的情感體驗(yàn)、主觀認(rèn)識(shí)、獨(dú)立思考與判斷，分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派思想對(duì)社會(huì)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。
四、反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。
教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。
五、發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過(guò)程，那么，儒家思想又是怎樣成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想的呢?下節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
課后小結(jié)。
本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、探究點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中易忘、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高課堂效率的目的。