總結(jié)是對(duì)前段社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行全面回顧、檢查的文種，這決定了總結(jié)有很強(qiáng)的客觀性特征。寫(xiě)總結(jié)的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？那么下面我就給大家講一講總結(jié)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)人教版篇一
>九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，包含兩層意思：一是仿句和被仿句(或稱(chēng)例句)的內(nèi)容要有內(nèi)在的聯(lián)系，要能夠互相搭配，互相銜接。二是仿句與被仿句的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)要一致。(感情色彩、正反對(duì)立關(guān)系、富有哲理性和啟迪性等方面。)一定要結(jié)合被仿句的具體情況具體分析。
前后呼應(yīng)是指如果被仿句前邊的句子與后面的句子在語(yǔ)意上存在相互聯(lián)系、相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系，那么仿句也要在語(yǔ)意上體現(xiàn)這種相互聯(lián)系、相互呼應(yīng)的關(guān)系。
2、句式要統(tǒng)一
句式，即句子的結(jié)構(gòu)形式。句式要統(tǒng)一，是指仿句與被仿句的結(jié)構(gòu)要一致。這就要求考生仿寫(xiě)前仔細(xì)觀察。觀察從整體到局部，試題往往給出了句式，或要求與某一畫(huà)線語(yǔ)句句式相同。這樣，句式的一致就成了所造語(yǔ)句是否符合要求的關(guān)鍵。有時(shí)要仿寫(xiě)的是一個(gè)短語(yǔ)，那就要首先考慮到短語(yǔ)結(jié)構(gòu)一致，如例句是主謂結(jié)構(gòu)，仿寫(xiě)語(yǔ)句也應(yīng)如此。
3、修辭要相同
修辭要相同。是指仿句和被仿句所用的修辭方法要完全相同。仿寫(xiě)前要仔細(xì)審視，看被仿句用了哪種或那幾種修辭方法。
4、字?jǐn)?shù)要相等或大致相等
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)人教版篇二
一、學(xué)習(xí)本文，掌握如下字詞。
1、為下列加紅字注音。
旁騖褻瀆()駢進(jìn)()
2、解釋下列詞語(yǔ)的含義。
斷章取義：引證書(shū)籍,只取一句或數(shù)句,而不顧及全文與其本義。
旁騖：不專(zhuān)心正業(yè),而去追求正業(yè)以外的事。
褻瀆：輕慢;冒犯。
3、詞語(yǔ)積累。
斷章取義不二法門(mén)旁騖褻瀆駢進(jìn)征引敬業(yè)樂(lè)群言行相顧
強(qiáng)聒不舍
二、課文內(nèi)容分析。
1、學(xué)習(xí)本文，應(yīng)該明白作者演說(shuō)的思路是如何的。
作者在這篇文章中的思路，可以分為三個(gè)層次：
(1)梁?jiǎn)⒊鸵脟?guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。
(2)談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性。
(3)用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。
2、作者為什么主張“敬業(yè)”?
作者用朱熹的話解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖。接著，提出“為什么該敬呢”一句設(shè)問(wèn)。作者從人類(lèi)生存的需要(為生活而工作)與個(gè)體生活的意義(為勞動(dòng)而生活)出發(fā)，論證“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”的道理。至于該做哪一種勞作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一人”。于是，他又設(shè)問(wèn)：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。
3、作者在文章中是如何論證“樂(lè)業(yè)”的?
“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生更高的境界和價(jià)值。論述“樂(lè)業(yè)”重要性時(shí)，梁?jiǎn)⒊葟乃究找?jiàn)慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力;對(duì)于無(wú)法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂(lè)趣。“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢?”這句設(shè)問(wèn)下面，列出了四個(gè)理由。這四個(gè)理由，浸透著深刻的人生體悟和哲理，相信任何一個(gè)曾經(jīng)專(zhuān)注于某項(xiàng)工作或事務(wù)的人，都會(huì)有同感和共鳴。
初三語(yǔ)文必考知識(shí)點(diǎn)
1.潛移默化：指人的思想、性格和習(xí)慣，因受各種因素的影響，無(wú)形中起了變化。
2.白駒過(guò)隙：形容時(shí)間過(guò)得飛快，像白色少壯的馬在縫隙前飛快地越過(guò)。駒，少壯的馬。
3.談笑風(fēng)生：有說(shuō)有笑，興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。風(fēng)，風(fēng)趣。生：生動(dòng)。
4.茅塞頓開(kāi)：原來(lái)心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開(kāi)了。比喻閉塞的思路，由于得到啟發(fā)，忽然開(kāi)通了。
5.出謀劃策：謀，計(jì)謀;劃，籌劃。指為人出主意，制定計(jì)謀策略。
6.賞心悅目：看到美好的情景而心情愉快。
7.海納百川：大海容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西廣泛，數(shù)量巨大。
8.無(wú)欲則剛：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因?yàn)樗鼪](méi)有世俗的欲望。借喻人只有做到?jīng)]有世俗的欲望，才能達(dá)到大義凜然的境界。
9.物華天寶：物有光華，天有珍寶，指各種珍美的寶物?！稌x書(shū)?張華傳》記載了這樣的傳說(shuō)：晉武帝時(shí)，牛、斗兩宿之間常有紫氣照射，張華請(qǐng)南昌人雷煥來(lái)看，雷煥說(shuō)那是寶劍的光芒上通于天。后來(lái)雷煥做豫章鳳城縣令，掘監(jiān)獄地基，得到兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，兩宿間的紫氣也消失了。后來(lái)兩劍沒(méi)入水中，化為雙龍。
10.人杰地靈：人有俊杰，地有靈秀之氣。在《滕王閣序》中指東漢時(shí)南昌名士徐稚(字孺子)，家貧，常親自耕種。他品行高潔，為人所景仰。
2、文學(xué)常識(shí)。
1.重點(diǎn)作家：魯迅、沈從文、朱自清、老舍、安徒生;蘇軾、泰戈?duì)?、韓愈、孔子、蒲松齡。
2.重點(diǎn)作品：《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》、《社戲》、《聊齋志異》、《論語(yǔ)》、《水經(jīng)注》、《安徒生童話選集》。
3、古詩(shī)文默寫(xiě)篇目。
1.王灣《次北固山下》(唐)
2.韓愈《早春呈水部張十八員外》(唐)
3.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(唐)
4.劉禹錫《秋詞》(唐)
5.杜牧《赤壁》(唐)
6.蘇軾《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》(宋)
7.蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》(宋)
8.辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》(宋)
9.《古詩(shī)十九首迢迢牽牛星》(南朝梁)
10.《論語(yǔ)》八則
11.酈道元《三峽》
4、文言文閱讀。
重點(diǎn)篇目：《三峽》、《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》、《梵天寺木塔》。
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)人教版篇三
字潤(rùn)之，筆名子任。湖南湘潭韶山?jīng)_人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、思想家、詩(shī)人、書(shū)法家。他在文學(xué)上有很高的造詣，一生中創(chuàng)作了大量詩(shī)詞。其詩(shī)詞作品氣魄雄渾，意境開(kāi)闊，描繪出中國(guó)革命的壯麗畫(huà)面，表現(xiàn)了一個(gè)偉大革命家的情懷。
二、故事背景
1936年，日本帝國(guó)主義繼侵占東北三省以后，又將魔爪伸向華北，國(guó)家和民族處于危急存亡之際。率領(lǐng)紅軍長(zhǎng)征部隊(duì)勝利到達(dá)陜北清澗縣袁家溝，準(zhǔn)備渡河?xùn)|征，開(kāi)赴抗日前線。為了視察地形，曾登上海拔千米、白雪覆蓋的塬上，當(dāng)“千里冰封”的大好河山展現(xiàn)在他眼前時(shí)，他不禁感慨萬(wàn)千，欣然提筆，寫(xiě)下了這一首豪放之詞。1945年抗戰(zhàn)勝利后，去重慶與國(guó)民黨談判。其間，詩(shī)人柳亞子向“索句”，就贈(zèng)以《沁園春?雪》。
三、文體知識(shí)
詞，興于隋唐，盛行于宋，配樂(lè)歌唱，句式不齊，也稱(chēng)“長(zhǎng)短句”。詞最初是配樂(lè)歌唱的，稱(chēng)為“曲子詞”。后來(lái)詞也跟樂(lè)府詩(shī)一樣，逐漸跟音樂(lè)分離，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱(chēng)為“詩(shī)余”。詞按字?jǐn)?shù)多少可以分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59字—90字)、長(zhǎng)調(diào)(91字以上)。
結(jié)構(gòu)上一般由詞牌、標(biāo)題、上闋(片)、下闋(片)組成。詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱(chēng)，它規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄等。題目一般是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，概括了詞的主要內(nèi)容。
四、理解詞義
1.惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片。惟余，只剩。莽莽，詞中是無(wú)邊無(wú)際的意思。2.須：等到。
3.紅妝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，詞中指紅日照耀著大地。素裹，原指婦女的淡裝，詞中指白雪覆蓋著大地。
4.妖嬈:嬌艷美好。
5.折腰：鞠躬，傾倒。
6.文采：本指辭藻。詞中用來(lái)概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi)。
7.風(fēng)騷：原指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》。詞中用來(lái)概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi)。
8.俱往矣：都已經(jīng)過(guò)去了。俱，都。
9.風(fēng)流人物：詞中指能建功立業(yè)的英雄人物。
五、課文層次
上闋：描寫(xiě)北國(guó)雪景，借景抒情,熱情贊美祖國(guó)的大好河山。
下闋：縱論歷代英雄，抒發(fā)詞人的凌云壯志及豪邁情懷。
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)人教版篇四
(2)《鄉(xiāng)愁》——余光中——臺(tái)灣——詩(shī)人
(3)《我用殘損的手掌》——戴望舒——祖籍南京，生于杭州——詩(shī)人
(4)《蒲柳人家》——?jiǎng)⒔B棠——北京人——當(dāng)代作家
(5)《變色龍》——契訶夫——俄國(guó)作家——《裝在套子里的人》
(6)《熱愛(ài)生命》——杰克?倫敦——美國(guó)——小說(shuō)家
(7)《談生命》——冰心——中國(guó)現(xiàn)代作家、散文家
(8)《威尼斯商人》——莎士比亞——英國(guó)——戲劇家和詩(shī)人
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)人教版篇五
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過(guò)對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛(ài)的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見(jiàn)歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過(guò)程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫(xiě)的是作者身臨目見(jiàn)的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過(guò)對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過(guò)對(duì)不堪之景的描寫(xiě)，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó)，恢復(fù)祖國(guó)山河，建立功名的胸懷。
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)人教版篇六
擬人我的
愛(ài)
心像絲縷那樣把天地織在一起。
我是在白云的.襁褓中笑著長(zhǎng)大的。
最能 體現(xiàn)主旨的句子1.我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起。
2.只要你們笑，大地的希望就有了。
拓展延伸
積累寫(xiě)“
雨
”的詩(shī)句：
1.渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色 新。
2.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
3.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
積累默默奉獻(xiàn)的詩(shī)句：
1.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
2.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
1.整體感知
2.擬人手法
3.象征手法
4.品味凝煉貼切的詩(shī)歌語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的能力。
重點(diǎn)詞理解：“禁錮”、“留滯、”洗禮“、” 襁褓“
重點(diǎn)句理解：我還要教你們勇敢地笑。
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)人教版篇七
1、知道珍妮機(jī)的發(fā)明，了解英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始于機(jī)器的發(fā)明
北：九上p42英國(guó)紡紗工人哈格里夫斯在1765年制造出能夠同時(shí)紡出多根棉紗的紡紗車(chē)，命名為“珍妮機(jī)”，珍妮機(jī)成為真正近代意義上的機(jī)器，后來(lái)有更多的工作機(jī)被發(fā)明出來(lái)，這些工作機(jī)的應(yīng)用，使人類(lèi)直接參加勞動(dòng)的“手”被解放出來(lái)。
北九上p42經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，瓦特完成蒸汽機(jī)的改進(jìn)，1783年，瓦特又把蒸汽機(jī)與工作機(jī)連接在一起，使人類(lèi)第一次完成了在生產(chǎn)勞動(dòng)中普遍以“熱”力代替人的體力的革命性飛躍。以蒸汽機(jī)為“原動(dòng)機(jī)”的發(fā)明和應(yīng)用徹底改變了人類(lèi)生產(chǎn)和生活的面貌，人類(lèi)進(jìn)入到“蒸汽時(shí)代”
3、知道“旅行者號(hào)”機(jī)車(chē)的發(fā)明
北：九上p44英國(guó)史蒂芬孫發(fā)明“旅行者號(hào)”蒸汽機(jī)車(chē)，并試車(chē)成功。
4、理解鐵路給人類(lèi)社會(huì)生活帶來(lái)的巨大影響。
北：九上p44蒸汽機(jī)在交通運(yùn)輸業(yè)中的應(yīng)用，使人類(lèi)邁入了火車(chē)時(shí)代，迅速地?cái)U(kuò)大了人類(lèi)活動(dòng)的范圍。
殖民擴(kuò)張與殖民地人民的抗?fàn)?BR> 九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)人教版篇八
1、注重日常積累：語(yǔ)文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒(méi)有一定知識(shí)累積的話，語(yǔ)文成績(jī)自然不高。所以想要提升語(yǔ)文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩(shī)詞好句的積累。
2、學(xué)會(huì)理解文章：通過(guò)理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會(huì)觀察周?chē)簩?xiě)作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫(xiě)作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫(xiě)，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。
蘇科版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧
1、學(xué)習(xí)上要有明確的學(xué)習(xí)計(jì)劃表。
明確的學(xué)習(xí)計(jì)劃表拿到學(xué)校的課程表后，就可以模擬課程表安排好每天課余時(shí)間學(xué)習(xí)計(jì)劃表，用一張完整的作業(yè)紙列出每天的學(xué)習(xí)科目和學(xué)習(xí)時(shí)間段，并盡量詳細(xì)地列明早晨幾點(diǎn)到幾點(diǎn)讀什么書(shū)，中午幾點(diǎn)到幾點(diǎn)午睡，傍晚幾點(diǎn)到幾點(diǎn)體育鍛練或課外閱讀，晚上幾點(diǎn)到幾點(diǎn)各安排哪幾科學(xué)習(xí)，最好將星期六晚上或星期天上午設(shè)定為一個(gè)學(xué)習(xí)彌補(bǔ)調(diào)節(jié)時(shí)間點(diǎn)，為自己準(zhǔn)備一個(gè)彌補(bǔ)時(shí)間。當(dāng)然，在接下來(lái)的一兩天內(nèi)擠出時(shí)間比較好。
2、要保證合理的睡眠時(shí)間。
有了保證且合理的睡眠時(shí)間，整個(gè)高效率學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)才能有保證。
早上盡量不要過(guò)早起床，能六點(diǎn)多起床就足夠了。早上六點(diǎn)多起床。早晨能低強(qiáng)度鍛煉十幾分鐘,一天精神會(huì)特別好,早讀一般安排兩科朗讀、背誦(可側(cè)重安排語(yǔ)文、文、英語(yǔ)科,其它科也可安排讀一讀),盡量不要在一科朗讀或背誦上花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間,否則對(duì)長(zhǎng)時(shí)記憶不利。
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)人教版篇九
1.潛移默化：指人的思想、性格和習(xí)慣，因受各種因素的影響，無(wú)形中起了變化。
2.白駒過(guò)隙：形容時(shí)間過(guò)得飛快，像白色少壯的馬在縫隙前飛快地越過(guò)。駒，少壯的馬。
3.談笑風(fēng)生：有說(shuō)有笑，興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。風(fēng)，風(fēng)趣。生：生動(dòng)。
4.茅塞頓開(kāi)：原來(lái)心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開(kāi)了。比喻閉塞的思路，由于得到啟發(fā)，忽然開(kāi)通了。
5.出謀劃策：謀，計(jì)謀;劃，籌劃。指為人出主意，制定計(jì)謀策略。
6.賞心悅目：看到美好的情景而心情愉快。
7.海納百川：大海容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西廣泛，數(shù)量巨大。
8.無(wú)欲則剛：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因?yàn)樗鼪](méi)有世俗的欲望。借喻人只有做到?jīng)]有世俗的欲望，才能達(dá)到大義凜然的境界。
9.物華天寶：物有光華，天有珍寶，指各種珍美的寶物?！稌x書(shū)?張華傳》記載了這樣的傳說(shuō)：晉武帝時(shí)，牛、斗兩宿之間常有紫氣照射，張華請(qǐng)南昌人雷煥來(lái)看，雷煥說(shuō)那是寶劍的光芒上通于天。后來(lái)雷煥做豫章鳳城縣令，掘監(jiān)獄地基，得到兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，兩宿間的紫氣也消失了。后來(lái)兩劍沒(méi)入水中，化為雙龍。
10.人杰地靈：人有俊杰，地有靈秀之氣。在《滕王閣序》中指東漢時(shí)南昌名士徐稚(字孺子)，家貧，常親自耕種。他品行高潔，為人所景仰。
2、文學(xué)常識(shí)。
1.重點(diǎn)作家：魯迅、沈從文、朱自清、老舍、安徒生;蘇軾、泰戈?duì)?、韓愈、孔子、蒲松齡。
2.重點(diǎn)作品：《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》、《社戲》、《聊齋志異》、《論語(yǔ)》、《水經(jīng)注》、《安徒生童話選集》。
3、古詩(shī)文默寫(xiě)篇目。
1.王灣《次北固山下》(唐)
2.韓愈《早春呈水部張十八員外》(唐)
3.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(唐)
4.劉禹錫《秋詞》(唐)
5.杜牧《赤壁》(唐)
6.蘇軾《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》(宋)
7.蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》(宋)
8.辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》(宋)
9.《古詩(shī)十九首迢迢牽牛星》(南朝梁)
10.《論語(yǔ)》八則
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)人教版篇一
>九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，包含兩層意思：一是仿句和被仿句(或稱(chēng)例句)的內(nèi)容要有內(nèi)在的聯(lián)系，要能夠互相搭配，互相銜接。二是仿句與被仿句的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)要一致。(感情色彩、正反對(duì)立關(guān)系、富有哲理性和啟迪性等方面。)一定要結(jié)合被仿句的具體情況具體分析。
前后呼應(yīng)是指如果被仿句前邊的句子與后面的句子在語(yǔ)意上存在相互聯(lián)系、相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系，那么仿句也要在語(yǔ)意上體現(xiàn)這種相互聯(lián)系、相互呼應(yīng)的關(guān)系。
2、句式要統(tǒng)一
句式，即句子的結(jié)構(gòu)形式。句式要統(tǒng)一，是指仿句與被仿句的結(jié)構(gòu)要一致。這就要求考生仿寫(xiě)前仔細(xì)觀察。觀察從整體到局部，試題往往給出了句式，或要求與某一畫(huà)線語(yǔ)句句式相同。這樣，句式的一致就成了所造語(yǔ)句是否符合要求的關(guān)鍵。有時(shí)要仿寫(xiě)的是一個(gè)短語(yǔ)，那就要首先考慮到短語(yǔ)結(jié)構(gòu)一致，如例句是主謂結(jié)構(gòu)，仿寫(xiě)語(yǔ)句也應(yīng)如此。
3、修辭要相同
修辭要相同。是指仿句和被仿句所用的修辭方法要完全相同。仿寫(xiě)前要仔細(xì)審視，看被仿句用了哪種或那幾種修辭方法。
4、字?jǐn)?shù)要相等或大致相等
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)人教版篇二
一、學(xué)習(xí)本文，掌握如下字詞。
1、為下列加紅字注音。
旁騖褻瀆()駢進(jìn)()
2、解釋下列詞語(yǔ)的含義。
斷章取義：引證書(shū)籍,只取一句或數(shù)句,而不顧及全文與其本義。
旁騖：不專(zhuān)心正業(yè),而去追求正業(yè)以外的事。
褻瀆：輕慢;冒犯。
3、詞語(yǔ)積累。
斷章取義不二法門(mén)旁騖褻瀆駢進(jìn)征引敬業(yè)樂(lè)群言行相顧
強(qiáng)聒不舍
二、課文內(nèi)容分析。
1、學(xué)習(xí)本文，應(yīng)該明白作者演說(shuō)的思路是如何的。
作者在這篇文章中的思路，可以分為三個(gè)層次：
(1)梁?jiǎn)⒊鸵脟?guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。
(2)談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性。
(3)用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文旨意。
2、作者為什么主張“敬業(yè)”?
作者用朱熹的話解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖。接著，提出“為什么該敬呢”一句設(shè)問(wèn)。作者從人類(lèi)生存的需要(為生活而工作)與個(gè)體生活的意義(為勞動(dòng)而生活)出發(fā)，論證“凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”的道理。至于該做哪一種勞作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一人”。于是，他又設(shè)問(wèn)：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。
3、作者在文章中是如何論證“樂(lè)業(yè)”的?
“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生更高的境界和價(jià)值。論述“樂(lè)業(yè)”重要性時(shí)，梁?jiǎn)⒊葟乃究找?jiàn)慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力;對(duì)于無(wú)法逃避的事，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂(lè)趣。“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢?”這句設(shè)問(wèn)下面，列出了四個(gè)理由。這四個(gè)理由，浸透著深刻的人生體悟和哲理，相信任何一個(gè)曾經(jīng)專(zhuān)注于某項(xiàng)工作或事務(wù)的人，都會(huì)有同感和共鳴。
初三語(yǔ)文必考知識(shí)點(diǎn)
1.潛移默化：指人的思想、性格和習(xí)慣，因受各種因素的影響，無(wú)形中起了變化。
2.白駒過(guò)隙：形容時(shí)間過(guò)得飛快，像白色少壯的馬在縫隙前飛快地越過(guò)。駒，少壯的馬。
3.談笑風(fēng)生：有說(shuō)有笑，興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。風(fēng)，風(fēng)趣。生：生動(dòng)。
4.茅塞頓開(kāi)：原來(lái)心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開(kāi)了。比喻閉塞的思路，由于得到啟發(fā)，忽然開(kāi)通了。
5.出謀劃策：謀，計(jì)謀;劃，籌劃。指為人出主意，制定計(jì)謀策略。
6.賞心悅目：看到美好的情景而心情愉快。
7.海納百川：大海容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西廣泛，數(shù)量巨大。
8.無(wú)欲則剛：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因?yàn)樗鼪](méi)有世俗的欲望。借喻人只有做到?jīng)]有世俗的欲望，才能達(dá)到大義凜然的境界。
9.物華天寶：物有光華，天有珍寶，指各種珍美的寶物?！稌x書(shū)?張華傳》記載了這樣的傳說(shuō)：晉武帝時(shí)，牛、斗兩宿之間常有紫氣照射，張華請(qǐng)南昌人雷煥來(lái)看，雷煥說(shuō)那是寶劍的光芒上通于天。后來(lái)雷煥做豫章鳳城縣令，掘監(jiān)獄地基，得到兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，兩宿間的紫氣也消失了。后來(lái)兩劍沒(méi)入水中，化為雙龍。
10.人杰地靈：人有俊杰，地有靈秀之氣。在《滕王閣序》中指東漢時(shí)南昌名士徐稚(字孺子)，家貧，常親自耕種。他品行高潔，為人所景仰。
2、文學(xué)常識(shí)。
1.重點(diǎn)作家：魯迅、沈從文、朱自清、老舍、安徒生;蘇軾、泰戈?duì)?、韓愈、孔子、蒲松齡。
2.重點(diǎn)作品：《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》、《社戲》、《聊齋志異》、《論語(yǔ)》、《水經(jīng)注》、《安徒生童話選集》。
3、古詩(shī)文默寫(xiě)篇目。
1.王灣《次北固山下》(唐)
2.韓愈《早春呈水部張十八員外》(唐)
3.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(唐)
4.劉禹錫《秋詞》(唐)
5.杜牧《赤壁》(唐)
6.蘇軾《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》(宋)
7.蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》(宋)
8.辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》(宋)
9.《古詩(shī)十九首迢迢牽牛星》(南朝梁)
10.《論語(yǔ)》八則
11.酈道元《三峽》
4、文言文閱讀。
重點(diǎn)篇目：《三峽》、《以蟲(chóng)治蟲(chóng)》、《梵天寺木塔》。
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)人教版篇三
字潤(rùn)之，筆名子任。湖南湘潭韶山?jīng)_人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、思想家、詩(shī)人、書(shū)法家。他在文學(xué)上有很高的造詣，一生中創(chuàng)作了大量詩(shī)詞。其詩(shī)詞作品氣魄雄渾，意境開(kāi)闊，描繪出中國(guó)革命的壯麗畫(huà)面，表現(xiàn)了一個(gè)偉大革命家的情懷。
二、故事背景
1936年，日本帝國(guó)主義繼侵占東北三省以后，又將魔爪伸向華北，國(guó)家和民族處于危急存亡之際。率領(lǐng)紅軍長(zhǎng)征部隊(duì)勝利到達(dá)陜北清澗縣袁家溝，準(zhǔn)備渡河?xùn)|征，開(kāi)赴抗日前線。為了視察地形，曾登上海拔千米、白雪覆蓋的塬上，當(dāng)“千里冰封”的大好河山展現(xiàn)在他眼前時(shí)，他不禁感慨萬(wàn)千，欣然提筆，寫(xiě)下了這一首豪放之詞。1945年抗戰(zhàn)勝利后，去重慶與國(guó)民黨談判。其間，詩(shī)人柳亞子向“索句”，就贈(zèng)以《沁園春?雪》。
三、文體知識(shí)
詞，興于隋唐，盛行于宋，配樂(lè)歌唱，句式不齊，也稱(chēng)“長(zhǎng)短句”。詞最初是配樂(lè)歌唱的，稱(chēng)為“曲子詞”。后來(lái)詞也跟樂(lè)府詩(shī)一樣，逐漸跟音樂(lè)分離，成為詩(shī)的別體，所以有人把詞稱(chēng)為“詩(shī)余”。詞按字?jǐn)?shù)多少可以分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59字—90字)、長(zhǎng)調(diào)(91字以上)。
結(jié)構(gòu)上一般由詞牌、標(biāo)題、上闋(片)、下闋(片)組成。詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱(chēng)，它規(guī)定了詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄等。題目一般是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，概括了詞的主要內(nèi)容。
四、理解詞義
1.惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片。惟余，只剩。莽莽，詞中是無(wú)邊無(wú)際的意思。2.須：等到。
3.紅妝素裹：形容雪后天晴，紅日和白雪交相輝映的壯麗景色。紅裝，原指婦女的艷裝，詞中指紅日照耀著大地。素裹，原指婦女的淡裝，詞中指白雪覆蓋著大地。
4.妖嬈:嬌艷美好。
5.折腰：鞠躬，傾倒。
6.文采：本指辭藻。詞中用來(lái)概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi)。
7.風(fēng)騷：原指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》。詞中用來(lái)概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi)。
8.俱往矣：都已經(jīng)過(guò)去了。俱，都。
9.風(fēng)流人物：詞中指能建功立業(yè)的英雄人物。
五、課文層次
上闋：描寫(xiě)北國(guó)雪景，借景抒情,熱情贊美祖國(guó)的大好河山。
下闋：縱論歷代英雄，抒發(fā)詞人的凌云壯志及豪邁情懷。
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)人教版篇四
(2)《鄉(xiāng)愁》——余光中——臺(tái)灣——詩(shī)人
(3)《我用殘損的手掌》——戴望舒——祖籍南京，生于杭州——詩(shī)人
(4)《蒲柳人家》——?jiǎng)⒔B棠——北京人——當(dāng)代作家
(5)《變色龍》——契訶夫——俄國(guó)作家——《裝在套子里的人》
(6)《熱愛(ài)生命》——杰克?倫敦——美國(guó)——小說(shuō)家
(7)《談生命》——冰心——中國(guó)現(xiàn)代作家、散文家
(8)《威尼斯商人》——莎士比亞——英國(guó)——戲劇家和詩(shī)人
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)人教版篇五
《隆中對(duì)》選自《三國(guó)志》，作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學(xué)家。所著《三國(guó)志》記載了三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。課文是人物傳記節(jié)選，通過(guò)對(duì)諸葛亮隆中對(duì)策的敘述，表現(xiàn)了諸葛亮能從客觀實(shí)際出發(fā)，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象中分析各方面的力量，估計(jì)未來(lái)形勢(shì)的發(fā)展并據(jù)此確定蜀漢建國(guó)的政策、策略，贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。
《出師表》作者諸葛亮，這是一篇表，我國(guó)古代的一種特殊文體。在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，以繼承先帝劉備的遺志;也陳述了自己“報(bào)先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、興復(fù)漢室”的決心。
《詞五首》之
《望江南》作者是晚唐溫庭筠，這首小詞表現(xiàn)了一位因心愛(ài)的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。她梳洗后登樓遠(yuǎn)眺不見(jiàn)歸人，充分體現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過(guò)程與內(nèi)心的痛苦。詩(shī)中多用白描、直敘的手法，卻又含蓄、細(xì)膩。
《漁家傲》作者是北宋的范仲淹，這首詞描寫(xiě)的是作者身臨目見(jiàn)的景物，表達(dá)了征夫戍邊的情感，流露出詞人功業(yè)未成和思念家鄉(xiāng)的復(fù)雜心情。
《江城子》作者是北宋的蘇軾，通過(guò)對(duì)一幅威武雄壯的出獵圖的描繪，塑造了一個(gè)雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通過(guò)對(duì)不堪之景的描寫(xiě)，揭示“物是人非”的凄涼愁苦，表現(xiàn)了詞人的故國(guó)之思。
《破陣子》作者南宋的辛棄疾，通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了詞人殺敵報(bào)國(guó)，恢復(fù)祖國(guó)山河，建立功名的胸懷。
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)人教版篇六
擬人我的
愛(ài)
心像絲縷那樣把天地織在一起。
我是在白云的.襁褓中笑著長(zhǎng)大的。
最能 體現(xiàn)主旨的句子1.我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起。
2.只要你們笑，大地的希望就有了。
拓展延伸
積累寫(xiě)“
雨
”的詩(shī)句：
1.渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色 新。
2.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
3.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
積累默默奉獻(xiàn)的詩(shī)句：
1.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
2.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
1.整體感知
2.擬人手法
3.象征手法
4.品味凝煉貼切的詩(shī)歌語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的能力。
重點(diǎn)詞理解：“禁錮”、“留滯、”洗禮“、” 襁褓“
重點(diǎn)句理解：我還要教你們勇敢地笑。
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)人教版篇七
1、知道珍妮機(jī)的發(fā)明，了解英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始于機(jī)器的發(fā)明
北：九上p42英國(guó)紡紗工人哈格里夫斯在1765年制造出能夠同時(shí)紡出多根棉紗的紡紗車(chē)，命名為“珍妮機(jī)”，珍妮機(jī)成為真正近代意義上的機(jī)器，后來(lái)有更多的工作機(jī)被發(fā)明出來(lái)，這些工作機(jī)的應(yīng)用，使人類(lèi)直接參加勞動(dòng)的“手”被解放出來(lái)。
北九上p42經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，瓦特完成蒸汽機(jī)的改進(jìn)，1783年，瓦特又把蒸汽機(jī)與工作機(jī)連接在一起，使人類(lèi)第一次完成了在生產(chǎn)勞動(dòng)中普遍以“熱”力代替人的體力的革命性飛躍。以蒸汽機(jī)為“原動(dòng)機(jī)”的發(fā)明和應(yīng)用徹底改變了人類(lèi)生產(chǎn)和生活的面貌，人類(lèi)進(jìn)入到“蒸汽時(shí)代”
3、知道“旅行者號(hào)”機(jī)車(chē)的發(fā)明
北：九上p44英國(guó)史蒂芬孫發(fā)明“旅行者號(hào)”蒸汽機(jī)車(chē)，并試車(chē)成功。
4、理解鐵路給人類(lèi)社會(huì)生活帶來(lái)的巨大影響。
北：九上p44蒸汽機(jī)在交通運(yùn)輸業(yè)中的應(yīng)用，使人類(lèi)邁入了火車(chē)時(shí)代，迅速地?cái)U(kuò)大了人類(lèi)活動(dòng)的范圍。
殖民擴(kuò)張與殖民地人民的抗?fàn)?BR> 九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)人教版篇八
1、注重日常積累：語(yǔ)文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒(méi)有一定知識(shí)累積的話，語(yǔ)文成績(jī)自然不高。所以想要提升語(yǔ)文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩(shī)詞好句的積累。
2、學(xué)會(huì)理解文章：通過(guò)理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會(huì)觀察周?chē)簩?xiě)作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫(xiě)作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫(xiě)，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。
蘇科版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧
1、學(xué)習(xí)上要有明確的學(xué)習(xí)計(jì)劃表。
明確的學(xué)習(xí)計(jì)劃表拿到學(xué)校的課程表后，就可以模擬課程表安排好每天課余時(shí)間學(xué)習(xí)計(jì)劃表，用一張完整的作業(yè)紙列出每天的學(xué)習(xí)科目和學(xué)習(xí)時(shí)間段，并盡量詳細(xì)地列明早晨幾點(diǎn)到幾點(diǎn)讀什么書(shū)，中午幾點(diǎn)到幾點(diǎn)午睡，傍晚幾點(diǎn)到幾點(diǎn)體育鍛練或課外閱讀，晚上幾點(diǎn)到幾點(diǎn)各安排哪幾科學(xué)習(xí)，最好將星期六晚上或星期天上午設(shè)定為一個(gè)學(xué)習(xí)彌補(bǔ)調(diào)節(jié)時(shí)間點(diǎn)，為自己準(zhǔn)備一個(gè)彌補(bǔ)時(shí)間。當(dāng)然，在接下來(lái)的一兩天內(nèi)擠出時(shí)間比較好。
2、要保證合理的睡眠時(shí)間。
有了保證且合理的睡眠時(shí)間，整個(gè)高效率學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)才能有保證。
早上盡量不要過(guò)早起床，能六點(diǎn)多起床就足夠了。早上六點(diǎn)多起床。早晨能低強(qiáng)度鍛煉十幾分鐘,一天精神會(huì)特別好,早讀一般安排兩科朗讀、背誦(可側(cè)重安排語(yǔ)文、文、英語(yǔ)科,其它科也可安排讀一讀),盡量不要在一科朗讀或背誦上花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間,否則對(duì)長(zhǎng)時(shí)記憶不利。
九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)人教版篇九
1.潛移默化：指人的思想、性格和習(xí)慣，因受各種因素的影響，無(wú)形中起了變化。
2.白駒過(guò)隙：形容時(shí)間過(guò)得飛快，像白色少壯的馬在縫隙前飛快地越過(guò)。駒，少壯的馬。
3.談笑風(fēng)生：有說(shuō)有笑，興致高。形容談話談得高興而有風(fēng)趣。風(fēng)，風(fēng)趣。生：生動(dòng)。
4.茅塞頓開(kāi)：原來(lái)心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開(kāi)了。比喻閉塞的思路，由于得到啟發(fā)，忽然開(kāi)通了。
5.出謀劃策：謀，計(jì)謀;劃，籌劃。指為人出主意，制定計(jì)謀策略。
6.賞心悅目：看到美好的情景而心情愉快。
7.海納百川：大海容得下成百上千條江河之水。比喻包容的東西廣泛，數(shù)量巨大。
8.無(wú)欲則剛：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因?yàn)樗鼪](méi)有世俗的欲望。借喻人只有做到?jīng)]有世俗的欲望，才能達(dá)到大義凜然的境界。
9.物華天寶：物有光華，天有珍寶，指各種珍美的寶物?！稌x書(shū)?張華傳》記載了這樣的傳說(shuō)：晉武帝時(shí)，牛、斗兩宿之間常有紫氣照射，張華請(qǐng)南昌人雷煥來(lái)看，雷煥說(shuō)那是寶劍的光芒上通于天。后來(lái)雷煥做豫章鳳城縣令，掘監(jiān)獄地基，得到兩把寶劍，一名龍泉，一名太阿。寶劍出土后，兩宿間的紫氣也消失了。后來(lái)兩劍沒(méi)入水中，化為雙龍。
10.人杰地靈：人有俊杰，地有靈秀之氣。在《滕王閣序》中指東漢時(shí)南昌名士徐稚(字孺子)，家貧，常親自耕種。他品行高潔，為人所景仰。
2、文學(xué)常識(shí)。
1.重點(diǎn)作家：魯迅、沈從文、朱自清、老舍、安徒生;蘇軾、泰戈?duì)?、韓愈、孔子、蒲松齡。
2.重點(diǎn)作品：《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》、《社戲》、《聊齋志異》、《論語(yǔ)》、《水經(jīng)注》、《安徒生童話選集》。
3、古詩(shī)文默寫(xiě)篇目。
1.王灣《次北固山下》(唐)
2.韓愈《早春呈水部張十八員外》(唐)
3.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(唐)
4.劉禹錫《秋詞》(唐)
5.杜牧《赤壁》(唐)
6.蘇軾《浣溪沙山下蘭芽短浸溪》(宋)
7.蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》(宋)
8.辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》(宋)
9.《古詩(shī)十九首迢迢牽牛星》(南朝梁)
10.《論語(yǔ)》八則