演講稿，讓我們站在舞臺(tái)上，展示自己的才華與風(fēng)采。演講稿的內(nèi)容要有重點(diǎn)和亮點(diǎn)，以吸引聽(tīng)眾的興趣和注意力。演講稿是一種在特定場(chǎng)合下向聽(tīng)眾傳達(dá)思想、觀點(diǎn)和情感的書(shū)面材料。通過(guò)演講稿，我們可以有效地引導(dǎo)聽(tīng)眾思考并傳遞信息。我想我們需要寫一篇演講稿了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸粋€(gè)引人入勝的演講稿呢？以下是一些優(yōu)秀演講稿的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
相信大家都有寫過(guò)清明節(jié)的演講稿了，這就一起看看吧。清明作為二十四節(jié)氣中唯一一個(gè)成為節(jié)日的節(jié)氣，其由來(lái)與綿山介子推的故事有關(guān)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“清明節(jié)的由來(lái)演講稿700字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺(jué)中又是一年清明時(shí)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子，今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我們凝視著被烈士鮮血所染紅的國(guó)旗，思緒不覺(jué)又回到那段艱苦崢嶸的歲月：舊中國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和帝國(guó)主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱，那時(shí)帝國(guó)獨(dú)立統(tǒng)一和人民解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金寶刀，貂裘換灑地堪豪的女俠秋瑾，到一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤的鄒容;從江姐到劉胡蘭;從黃繼光到董存瑞……無(wú)數(shù)英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。
先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵虐者進(jìn)行著殊死的拼搏。你們倒下了，但千千萬(wàn)萬(wàn)“不愿做奴力的人們”站起來(lái)了，他們高唱著《義勇軍進(jìn)行曲》去繼承你們未盡的事業(yè);先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家，，對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚?，勇往直前，以摧枯拉朽之?shì)，宣布了蔣家王朝的滅亡，建起了人民當(dāng)家做主的新中國(guó);先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔熱血灑遍祖國(guó)大地。
同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，生活在一個(gè)和平，美好的環(huán)境里，幸福生活來(lái)之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，才會(huì)更加努力去創(chuàng)造未來(lái)，創(chuàng)造美好生活，我們要高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志，變成報(bào)國(guó)之際，讓中華民族——這威武的東方巨龍?jiān)谖覀冃闹序v飛。
我的演講完畢，謝謝大家!
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
你們好!
又是一個(gè)清明節(jié)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子。我們來(lái)到烈士墓前，祭奠長(zhǎng)眠在這里的先烈英靈。站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬(wàn)千。這里長(zhǎng)眠著為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出寶貴生命的革命先烈們，長(zhǎng)眠著為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國(guó)而前仆后繼、英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血的英雄戰(zhàn)士們，也長(zhǎng)眠著在和平時(shí)期為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血的功臣們。他們倒下了，他們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚?，勇往直前，在社?huì)最需要的時(shí)刻，他們拋棄了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私的獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。我們敬慕他們是無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄!
面對(duì)他們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬!他們的輝煌業(yè)績(jī)，將彪炳史冊(cè)、萬(wàn)古流芳，他們的英名將與日月同輝，與江河共存。唯有記住他們，我們才能更深刻地認(rèn)識(shí)到我們的求學(xué)機(jī)會(huì)，我們現(xiàn)在的生活是多么的來(lái)之不易，我們的青春、我們的生命是多么可貴;唯有記住他們，我們才能更透徹的理解我們擁有的自由與獨(dú)立、和平與民主正是這些先烈們的理想與追求;唯有記住他們，我們才能更強(qiáng)烈的感到，中華民族的新崛起需要我們每一個(gè)后來(lái)者奮發(fā)圖強(qiáng)，沿著英雄們的足跡前進(jìn)、前進(jìn)、再前進(jìn)!
鍛造強(qiáng)健體魄和良好的心理素質(zhì)，以昂揚(yáng)的姿態(tài)，迎接未來(lái)建設(shè)和改革中遇到的各種挑戰(zhàn)和經(jīng)驗(yàn)。先烈們永垂不朽!
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
您們好!
時(shí)屆清明，日暖風(fēng)熏，翠柏凝春，更顯得郁郁蔥蔥。今天我們懷著無(wú)比崇敬的心情，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績(jī)和音容笑貌，表達(dá)我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。
可以說(shuō)，為了民族的解放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，無(wú)數(shù)英勇的兒女不畏艱難，前仆后繼，拋頭顱，灑熱血，獻(xiàn)出了寶貴的生命和青春年華，他們是中華民族的驕傲，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，在他們身上體現(xiàn)了崇高的愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)了英雄斗爭(zhēng)堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)，體現(xiàn)了勇于獻(xiàn)身、甘于奉獻(xiàn)的大無(wú)畏精神，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，這種精神在祖國(guó)建設(shè)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期顯示了極大的凝聚力和號(hào)召力，也為實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展提供了巨大精神動(dòng)力。
先烈業(yè)績(jī)，彌足珍貴。
緬懷先烈、不忘歷史、珍惜現(xiàn)在、走向未來(lái)，意義更是十分重大。今天站在莊嚴(yán)肅穆的烈士墓前，我們每一個(gè)小學(xué)生更應(yīng)深深的思考：清明節(jié)應(yīng)該怎么過(guò)?祭掃的意義何在?是的，祭掃不是休閑活動(dòng)，不是封建迷信，而是一種緬懷，是為了對(duì)先人好思想好作風(fēng)好品質(zhì)的傳承。緬懷先烈，更是為了弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們站在先烈們的墓前，獻(xiàn)一束鮮花，捧一把土，決不單是為了行使一種儀式、做出一種姿態(tài)，而是為了喚回我們不該失去的記憶，找到繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。毛澤東的一段話今天想來(lái)仍然回味無(wú)窮，頗受教育：無(wú)數(shù)革命先烈，為了人民的利益犧牲了他們的生命，讓我們每個(gè)活著的人民想起他們就心里非常難過(guò)，難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，，還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎?祭掃，意味著什么?我想，只要這個(gè)答題做得好，我們的愛(ài)國(guó)主義教育、傳統(tǒng)教育就會(huì)從一般性的號(hào)召而變成實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，那樣，我們的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)就會(huì)更好!緬懷先烈的豐功偉績(jī)，憧憬著美好的將來(lái)，我們必定會(huì)以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明一切。時(shí)光漫漫，許多東西都會(huì)如同過(guò)眼浮云，稍縱即逝，但祭掃烈士墓所激發(fā)出來(lái)的堅(jiān)定信念必將永遠(yuǎn)銘刻在我們心間，終生不滅!
革命烈士永垂不朽!
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺(jué)又是一年清明時(shí)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子。今天我懷著無(wú)比崇敬的心情追憶先烈們的音容笑貌，緬懷先烈們的豐功偉績(jī)，告慰先烈們的在天之靈。
長(zhǎng)眠的英雄化作不朽，英雄的壯舉載入史冊(cè)?；㈤T硝煙激蕩民族之魂，烽火盧溝橋喚醒東方睡獅。狼煙滾滾，炮火橫飛，槍林彈雨，先烈們馳騁在960萬(wàn)平方公里的中華大地——這是何等的英勇。吶喊聲、廝殺聲、槍炮聲，先烈們拯救了四萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫——這是何等的偉大。
歷史定格，英雄長(zhǎng)眠。時(shí)至今日，我們?nèi)匀荒苡|摸到先烈們跳動(dòng)的脈搏，仍然能感受到先烈們呼吸的頻率。正是因?yàn)樗麄兊膫ゴ?，中?guó)巨龍飛騰于九霄之外，華夏巨人屹立于民族之林。正是因?yàn)樗麄兊臓奚粋€(gè)古老民族書(shū)寫下一篇新的樂(lè)章，一個(gè)泱泱大國(guó)崛起于世界的東方。
先烈們，你們是中國(guó)人民的驕傲，你們用青春和熱血向世人昭示了沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)這一顛覆不破的真理，你們以自己的崇高理想捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，你們以自己的血肉之軀為祖國(guó)的強(qiáng)盛做出了不朽的貢獻(xiàn)，你們是我們心中永遠(yuǎn)的一塊豐碑。
先烈們走了，帶著他們來(lái)時(shí)帶的一切，在歷史車輪的碾動(dòng)下似乎淡隱了。不!我們分明看見(jiàn)，在烈士的墓碑上，在鮮艷的五星紅旗下，英雄們的靈魂連同精神正熠熠生輝，先烈們堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求，為真理而流的鮮血，為祖國(guó)解放事業(yè)而獻(xiàn)身的民族精神，正激勵(lì)著子孫后代去開(kāi)拓更加美好的未來(lái)。你們用自己的鮮血染紅了國(guó)旗的顏色，你們用自己的身軀筑起了萬(wàn)里長(zhǎng)城，請(qǐng)你，請(qǐng)你們相信你們的后代，一定會(huì)繼承你們的遺志，把新中國(guó)建設(shè)得更加繁榮和富強(qiáng)!
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
在半年前，我心中清明節(jié)的主旋律是快樂(lè)，因?yàn)樗馕吨倨诘牡絹?lái)。我曾經(jīng)也經(jīng)常來(lái)到這里玩耍，對(duì)這塊正氣碑頗有印象，但也只是覺(jué)得它很肅穆，很突兀，從沒(méi)因思索這正氣二字而折煞腦筋。每每我在這塊土地上擲下歡樂(lè)，都不曾發(fā)覺(jué)這地里埋藏的一段不朽之骨，一曲悲愴之歌。
直到我知曉了這正氣碑后的故事，我對(duì)清明節(jié)就下了另外的定義，懷有了更特殊的情愫。他們是新四軍隊(duì)伍中的成員，成天在槍彈上飛躍，在刀尖上行走，只為完成精忠報(bào)國(guó)的夙愿。
從參軍那天，他們就把生命置之度外。在那最壞的一天的到來(lái)之際，他們也很淡然，沒(méi)有屈服在日寇的刀下。就這樣，兇殘的敵人，將他們拋向了滾滾的硫酸水之中，任兇猛的硫酸水，淹沒(méi)他們的頭頂，灼燒他們的臉龐，侵蝕他們的肉身。
他們的名字我無(wú)所知曉，但他們絕對(duì)配得上英雄的稱號(hào)。他們將“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”詮釋得淋漓盡致。
憶往昔，崢嶸歲月，金戈鐵馬。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出董存瑞舍身炸碉堡的身影，耳邊就會(huì)響起夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的誓言;每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)想起長(zhǎng)征路上倒下的年輕戰(zhàn)士，渣滓洞里昂首挺立的員劉胡蘭，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)想起那些建設(shè)祖國(guó)鞠躬盡瘁的模范人物??從古至今.
時(shí)間的波瀾又淘盡了多少英雄人物!可有誰(shuí)知曉，他們就是一縷正氣，一直在世間升騰。也許那凄風(fēng)苦雨的歲月是遠(yuǎn)了，但每當(dāng)看到地理書(shū)上，我國(guó)無(wú)法躋身于發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，我也總會(huì)惆悵。我等晚輩，風(fēng)華正茂，恰同學(xué)少年，又何不可勇敢頑強(qiáng)奮力向前，挑起復(fù)興，建設(shè)中華那任重道遠(yuǎn)的使命!我們無(wú)須去拋頭顱，灑熱血，但我們何嘗不能將那些最微不足道的事做得盡善盡美，煉出剛毅的品格，和氣量呢!在體育課上咬咬牙堅(jiān)持跑完800，1000米是堅(jiān)持，在數(shù)學(xué)課上，動(dòng)動(dòng)腦攻克難題是智慧，在晚自習(xí)上，開(kāi)開(kāi)口為同學(xué)解答就是友善。在食堂，少插一次隊(duì)，在課間，少聊一些明星八卦，同學(xué)之間，少紅一次臉，少橫一次眉。
又到清明，雨也紛紛，淚也紛紛。地下沉睡著偉人先烈，就讓陽(yáng)光下的我們演繹絢爛的傳奇!
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇二
各位宗親，各位來(lái)賓：
清風(fēng)習(xí)習(xí)催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個(gè)花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)的時(shí)節(jié)，我們吳氏家族吳崗支系匯聚在——縣——鎮(zhèn)，隆重祭奠我們的吳氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀吳氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無(wú)比的自豪和榮幸。
吳姓在百家姓中擺第六位。吳氏是黃帝軒轅氏的直系后裔。以吳姓為國(guó)號(hào)，又以國(guó)號(hào)為吳姓。千百年來(lái)，吳氏宗族至賢讓德，勵(lì)志修行，齊家治國(guó)，名揚(yáng)四海。今天，我們站在先人吳復(fù)的墓前，又看到了吳復(fù)當(dāng)年橫刀立馬、馳騁疆場(chǎng)的英姿，感受到吳復(fù)位列公侯，神采威毅的氣度。悠悠六七百年，吳氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無(wú)不有我們吳姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見(jiàn)證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德；祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們吳氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。
謝謝大家！
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生們：
上午好!
同志們，同學(xué)們：
一年一度的清明節(jié)又來(lái)到了!你們知道嗎?今年還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)70周年，今天，我們追思那段血與火的歷史，瞻仰那些革命烈士，紀(jì)念那場(chǎng)偉大的勝利，我們不是為了延續(xù)仇恨，而是為了從那段悲壯的歷史中吸取偉大的精神力量和深刻的智慧與啟發(fā)，更好地把握今天的生活和未來(lái)的方向。所以，我們今天又來(lái)到了東光縣抗日民主政府舊址紀(jì)念碑前，隆重集會(huì)向我們的革命烈士致敬，給我們的先烈們掃墓。
這座紀(jì)念碑是中共__縣委、縣政府于1987年10月樹(shù)立的，__年8月31日在__縣關(guān)心下一代工作委員會(huì)、老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)、__寺黨委、政府又重建了紀(jì)念館。
1937年"七七盧溝橋事變"后，日寇大舉侵犯我中華大地，中國(guó)人民從此開(kāi)始了不屈不撓的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。涌現(xiàn)出了一位位可歌可泣的英雄人物，譜寫出了一個(gè)個(gè)悲壯的故事。
1937年9月28日，我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)----東光淪陷了，可惡的日本鬼子對(duì)我們的家鄉(xiāng)，對(duì)我們的鄉(xiāng)親們實(shí)行了"三光政策"，燒光、殺光、搶光。我們的家鄉(xiāng)受到倭寇的涂炭，鄉(xiāng)親們處在了水深火熱，命不保夕的日子里。同志們，同學(xué)們，請(qǐng)閉上你們的眼睛，你們聽(tīng)到了嗎，在戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士們的靈魂在吶喊，在戰(zhàn)爭(zhēng)中冤死的三千五百萬(wàn)民眾的靈魂在哭泣......(建議停頓三十秒)。
1938年8月初，冀魯邊區(qū)軍政委員會(huì)派石__等同志來(lái)我們__開(kāi)辟工作。他們來(lái)到東光后，依靠李__、牟__、王__、姜__、姜__、崔__等當(dāng)?shù)氐叵曼h員同志，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，宣傳抗日主張，積極籌建抗日民主政府。1938年8月31日，__縣抗日民主政府在燈明寺鎮(zhèn)東于村成立了。
__縣抗日根據(jù)地的創(chuàng)建，成了日寇的心腹大患。日寇企圖把剛剛誕生的抗日民主政府和抗日武裝消滅掉。1939年1月26日，為鞏固__占領(lǐng)區(qū)，駐東光日軍聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)藤井帶領(lǐng)__多鬼子，__多偽軍，出動(dòng)十幾輛汽車滿載武器彈和建設(shè)器材，到__寺欲建據(jù)點(diǎn)。
抗日民主政府得到消息后，為保存力量，減少目標(biāo)，將縣武裝和縣政府人員分成兩路轉(zhuǎn)移，政府遷駐小劉莊。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)。下面是小編為大家?guī)?lái)的清明節(jié)的由來(lái)演講稿，希望大家喜歡!
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。
由于中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
習(xí)俗：清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。清明如果按農(nóng)歷計(jì)算，沒(méi)有確定的日期，即上一年的冬至過(guò)了106天就是清明;按陽(yáng)歷計(jì)算則在4月4日或5日(以當(dāng)年二月平或閏而差異)，太陽(yáng)到達(dá)了黃經(jīng)15度時(shí)，清明就開(kāi)始了。這時(shí)候，我國(guó)大部分地區(qū)氣候溫暖，萬(wàn)木凋零的寒冬已經(jīng)過(guò)去，草木茂盛，到處一片生機(jī)勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。
“清明”兩字，根據(jù)宋代陳元靚的《歲時(shí)廣記》中所說(shuō)：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗，鶯飛草長(zhǎng)，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分后……加十五日則清明風(fēng)至”。這里說(shuō)的“清明風(fēng)至”之時(shí)正值陽(yáng)春三月，所以有“三月節(jié)”之稱?！稓q時(shí)百問(wèn)》一書(shū)也曾做解釋：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”?？梢?jiàn)，清明節(jié)是由它所處的時(shí)令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。所以，國(guó)家通過(guò)立法，將清明節(jié)納入法定的節(jié)假日。
清明節(jié)十大傳統(tǒng)習(xí)俗。
傳統(tǒng)習(xí)俗一：掃墓祭祖。
中國(guó)歷，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
傳統(tǒng)習(xí)俗二：蕩秋千。
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
傳統(tǒng)習(xí)俗三：蹴鞠。
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
傳統(tǒng)習(xí)俗四：射柳。
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
傳統(tǒng)習(xí)俗五：斗雞。
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
傳統(tǒng)習(xí)俗六：蠶花會(huì)。
“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
傳統(tǒng)習(xí)俗七：拔河。
早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
傳統(tǒng)習(xí)俗八：踏青。
清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
傳統(tǒng)習(xí)俗九：放風(fēng)箏。
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫做“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
親愛(ài)的老師同學(xué)們：
早上好!
很高興今天站在這里發(fā)表演講，再過(guò)幾天就是清明節(jié)了，借此機(jī)會(huì)，請(qǐng)大家懷著無(wú)比崇敬的心情，向無(wú)數(shù)革命先烈默哀!向我們的祖先默哀!
最近一段時(shí)間，每個(gè)家庭，都是在長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下，舉家祭掃祖先的靈墓，目的是在傳承每一家生生不息的家風(fēng)和美德;每一所學(xué)校，也都以不同的形式，在德育基地、或在國(guó)旗下，舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷著創(chuàng)造新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)的革命先輩。這里，小家與大家，都有一個(gè)最樸素的思想，就是讓我們這些當(dāng)代中國(guó)人，能夠永遠(yuǎn)地烙印著愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情懷。
今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血所染的國(guó)旗，不覺(jué)思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和帝國(guó)主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。祖國(guó)危難之時(shí)，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士挺身而出，為了祖國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放，甘灑一腔熱血。無(wú)數(shù)英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。
我們的祖先，為了養(yǎng)育后代，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，揮灑了無(wú)數(shù)的汗水。
正是因?yàn)樗麄儯庞醒永m(xù)的生命!
正是因?yàn)樗麄?，才有生命的安?
如何不讓先烈的熱血白淌?如何不讓祖先的汗水白流?
實(shí)現(xiàn)先烈遺愿、祖先的夙愿，我們唯有臥薪嘗膽，自強(qiáng)不息。作為當(dāng)今學(xué)生，更應(yīng)積極地、努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握科學(xué)技術(shù)。這不僅是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，也是我們個(gè)人生存和發(fā)展的需要。但是知識(shí)做夢(mèng)夢(mèng)不來(lái)，伸手要不來(lái)，只有靠今天的努力學(xué)習(xí)，日積月累。同學(xué)們，今天的愛(ài)國(guó)愛(ài)家就是努力學(xué)習(xí)，早日成為國(guó)家的棟梁、社會(huì)的人才。
同學(xué)們，緬懷先輩的同時(shí)，我們又怎么能疏遠(yuǎn)上輩?一個(gè)孩子從十月懷胎到長(zhǎng)大成人，母親付出了多少代價(jià)實(shí)在無(wú)法計(jì)量。母愛(ài)是女人的一種天性，很多女人有了孩子，就把兒女視為自己的第一生命。一個(gè)家庭，縱有千斤重?fù)?dān)，都是父母挺直腰桿撐著同學(xué)們，趁父母和父母的父母健在時(shí)，多給他們一點(diǎn)安慰，而不是等到失去的時(shí)候!
讓我們以良好的姿態(tài)告慰青松下長(zhǎng)眠的烈士和祖先的同時(shí)，也愿中華民族孝親敬長(zhǎng)的春風(fēng)蕩漾著每一個(gè)人的心田。
老師們、同學(xué)們：
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，這是唐代大詩(shī)人杜牧的一句詩(shī)，講得是掃墓人對(duì)逝去的親人的牽掛。中國(guó)人是有情有義的，是不忘根本的。在春天百花盛開(kāi)、萬(wàn)象更新日子里，我們懷念先祖，祭奠英烈，重溫傳統(tǒng)，有著特殊的意義：我們知道我們的身上有歷史責(zé)任、民族寄托，我們要倍加珍惜現(xiàn)在，同心合力，奮發(fā)拼搏，創(chuàng)造一個(gè)讓先祖自豪、先烈告慰的世界。
不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，在春秋時(shí)，趙國(guó)公子重耳因政治迫害流亡列國(guó)，最后在幾個(gè)忠心耿耿的老臣的幫助下，幾經(jīng)艱難，才重回趙國(guó)，執(zhí)掌政權(quán)，成為春秋五霸中最著名的一個(gè)，史稱晉文公。在這幾個(gè)最忠心耿耿的老臣中，貢獻(xiàn)最大的是介子推。但是介子推是一個(gè)非常高尚的人，一旦事業(yè)成功就退隱山林，和老母親過(guò)起了隱居生活。當(dāng)時(shí)晉文公為報(bào)大恩，讓他的御林軍上山搜索，沒(méi)有找到。有人出了個(gè)主意，說(shuō)放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。于是晉文公下令舉火燒山，不料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，也不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公非常后悔，但已沒(méi)有什么辦法，哭拜安葬以后，發(fā)現(xiàn)介子推的脊梁堵著的柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
這就是清明兩字的來(lái)源，同學(xué)們，清明的含義是一位忠貞的老臣的寄托，清明的含義是志向高潔，清心明智。晉文公含著淚將血書(shū)藏入袖中，為了紀(jì)念介子推，他又下令把這座山命名為介山，并在山上建立祠堂，把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，告諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食，寒食節(jié)即古代清明節(jié)。他還用這段燒焦的柳木，做了雙木屐，每天穿著，常常望著它嘆道：悲哉足下。足下這個(gè)詞，現(xiàn)在是用來(lái)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊稱，來(lái)源就在這里。
同學(xué)們，中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)文字、中國(guó)語(yǔ)言、中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)醫(yī)學(xué)、四大發(fā)明，等等，都是中國(guó)先祖留給我們的財(cái)富，最大的財(cái)富還是清明節(jié)、端午節(jié)等等節(jié)日里，先祖先烈的事跡里包含的精神財(cái)富。五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的養(yǎng)浩然之氣，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，以及敬老尊賢的倫理精神、天人合一的和合精神，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇挑責(zé)任、自強(qiáng)不息、無(wú)私奉獻(xiàn)、與時(shí)俱進(jìn)的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)我們奮力直前。現(xiàn)在我們正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，追憶民族英魂，無(wú)疑意義深遠(yuǎn)。
同學(xué)們，士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。讓我們從追遠(yuǎn)中獲取清明的力量，為國(guó)家好好努力。
謝謝!
尊敬的各位來(lái)賓、各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：
大家上午好!
和風(fēng)拂暢，陽(yáng)光明媚。今天是清明節(jié)，是追憶英烈的日子，我們懷著無(wú)比崇敬的心情來(lái)到烈士陵園，真誠(chéng)送上我們的緬懷之情。
英烈!曾經(jīng)的同事，日月!催生了您融入事業(yè)的腳步，您說(shuō)：〝人活著就是要學(xué)習(xí)、勞做，服務(wù)百姓，奉獻(xiàn)社會(huì);只有這樣，事業(yè)才能成為生命的載體〞。每聞此言，如醍醐灌頂，驚醒了多少昏昏噩噩的世人，我們想到了您的使命，那就是《入世》：
欲入凡世覺(jué)紅塵，泉流曲折出舊林;。
乍聚一潭因山小，漸潤(rùn)百地知海深。
在入世的歲月里，您如一泓清泉，滋潤(rùn)了茫然的舊林，那一座座青山浸透了您的血液，唯有連到無(wú)邊無(wú)際的.大海，才算完成您入世的行程，怎一個(gè)〝覺(jué)〞字能夠明了?您是社會(huì)變革、推動(dòng)的勇敢作為者。
英烈!曾經(jīng)的戰(zhàn)友!您與我們同行的日子，您為了家國(guó)披星戴月，夜以繼日，熬過(guò)了無(wú)盡的春夏秋冬，您的生命歷程一年就抵常人的五年，甚至更多，或是挺身而出，或是蠟炬成灰，或積勞成疾，您舍小家為大家，那里想到過(guò)自己和家人，您的目標(biāo)親情了然，您為的是社會(huì)平安。您的《處世》是這樣的：
時(shí)有片言入肌胸，心融丘壑得巧整;。
發(fā)系千鈞壯膽魄，日逐新月下長(zhǎng)空。
中華民族有您的付出，再難懦弱，千斤重?fù)?dān)由您擔(dān)當(dāng)，誰(shuí)能匹敵，一個(gè)〝鈞〞字入膽，前仆后繼，責(zé)任入心，后繼有人。
英烈!我們銘記的朋友!您用短暫的生命說(shuō)出了生活的真諦，用一個(gè)〝勤〞字不足以表明您的言行，用一個(gè)〝思〞字不足以表達(dá)您的身心，只有用一個(gè)〝忠〞字來(lái)形容您《出世》所做所為：
累千日月洗垢身，大智翩翩覆紅塵;。
再觀當(dāng)年求知路，暗合五行覺(jué)天真。
英烈!歲月相映著您留下的財(cái)富，您的大智大勇傳頌在塵世。您托起了無(wú)畏的精神，大地托起了您!偉大的祖國(guó)因您而厚重了靈魂!
英烈!春天來(lái)了，我們來(lái)了!一方厚土，陰陽(yáng)兩隔，站在您的休身地，滿地芳草，遍野鮮花，每個(gè)人都能感受到您的氣息，想到了很多往事，您的音容笑貌猶如昨天，青山聳立，泉流激蕩，緬懷過(guò)去，我們淚如涌泉，滿懷悲痛想說(shuō)很多話給您聽(tīng)。
您還記得一年一次我們?cè)?jīng)許下的入警誓詞嗎?那一年的清明節(jié)您給我們談著青春夢(mèng)想，言語(yǔ)中充滿了對(duì)崇高公安事業(yè)的美好向往!
您還記得我們一同許下的入黨誓言嗎?為了全人類實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身，不惜獻(xiàn)出生命，您是遠(yuǎn)大理想信仰的實(shí)踐者、先行者。您說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)是中華兒女星火相續(xù)夢(mèng)想的必然。我們站在這里，回想著您的豪言壯語(yǔ)，感覺(jué)前行并不孤單!
您還記得那年為先烈掃墓時(shí)的錚錚誓言嗎?立足本職，勤學(xué)苦干，不與懶人去比懶，職責(zé)大于天。
您托言與我們，說(shuō)出了入世、處世、出世的歷程。我們告知大眾，您是大家的光榮，祖國(guó)和人民為您壯行。
英烈!您的慧心自有包藏著至善、至公、至忠、至勇、至愛(ài)的肉身永世安存，再免遭欺世者的卑劣盜名!
肉體已逝，英魂永存!英烈!我的同胞!業(yè)已成就的先賢!安息吧!
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，同學(xué)們：
大家上午好!清明時(shí)節(jié)，總是細(xì)雨紛紛。最近一段時(shí)間，每戶人家，都在長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下，舉家祭掃祖先的靈墓，傳承不息的家風(fēng)和美德;每所學(xué)校，都以不同的形式，舉行豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷為祖國(guó)拋頭顱灑熱血的革命先烈。我們學(xué)校近期也開(kāi)展了以“氣清景明祭之以禮”為主題的清明節(jié)系列活動(dòng)，有網(wǎng)上祭先烈簽名活動(dòng)、手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng)、與家長(zhǎng)一起為逝去親人祭掃活動(dòng)和第三屆“卓越之旅”遠(yuǎn)足活動(dòng)。這既是一個(gè)寄托著生者對(duì)死者的追思，又是一個(gè)適合春游踏青、親近自然的富有特色的一個(gè)節(jié)日。
關(guān)于清明節(jié)的由來(lái)，相傳是為了紀(jì)念春秋時(shí)期著名大臣介子推，迄今已有2500多年的歷史。2006年，清明節(jié)被列入我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)在更是國(guó)家的法定節(jié)日。我們?cè)谙硎芄?jié)日的同時(shí)，也應(yīng)該思考這個(gè)節(jié)日賦予我們民族的意義?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”、“帝里重清明，人心自思愁”、“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”、“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御枊斜”……自古有關(guān)清明的詩(shī)詞都記載表述了這是一個(gè)不同于純粹節(jié)日的節(jié)氣——是包容生命意義和人類情感的載體，是一種歷史文化的傳承與弘揚(yáng)。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點(diǎn)，如春節(jié)之喜慶、清明之緬懷、端午之追憶、七夕之忠貞、中秋之團(tuán)圓和重陽(yáng)之敬老。中華民族更是自古就有祭祖敬祖的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀成一種民俗文化心理，成為人們的集體意識(shí)。清明的要義在于提醒我們：任何時(shí)候，我們都應(yīng)該懷揣一顆感恩之心，吃水不忘挖井人，感恩祖先、先烈為我們創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，對(duì)他們懷有深厚的敬意，尊重老人和長(zhǎng)輩，善待父母親人以至每個(gè)生命。尊重逝者，也是尊重生者，貼切地說(shuō)，就是尊重自己的生命。人生匆匆?guī)资d，對(duì)我們學(xué)生而言，最主要就是體現(xiàn)在珍惜時(shí)間上。俗語(yǔ)常言：青春易蹉跎，而實(shí)際上青春最不能蹉跎，因?yàn)樗娴奶虝毫?。高三的同學(xué)們，三年光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，今天距離高考僅有60天;高二的同學(xué)們，小高考已經(jīng)畫(huà)上了句號(hào)，你們即將邁入高三的殿堂;高一的同學(xué)們，軍訓(xùn)仿佛還在昨天，高中生活的三分之一即將結(jié)束。大家常說(shuō)，奮斗的青春最美麗，同學(xué)們，你們擁有比同齡學(xué)生更優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，希望大家加倍珍惜時(shí)間，奮力拼搏，讓自己擁有一個(gè)不悔的青春。
春日融融，芳草萋萋，正是讀書(shū)時(shí)節(jié)，惠風(fēng)和暢花香伴，在這美好的春光里，讓我們一路前行!
謝謝大家!
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇五
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
今天，我在國(guó)旗下講話的主題是：憶革命先烈過(guò)文化清明！
同學(xué)們，再過(guò)幾天就是我國(guó)的清明節(jié)了！
談到清明節(jié)，總會(huì)讓人聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大肆封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)，晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天（就是今天），古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。又是讓人難忘的清明時(shí)節(jié)，不知您此時(shí)是否忘記了曾為民族獨(dú)立拋頭顱灑熱血的英雄們？是否忘記了為祖國(guó)解放事業(yè)而獻(xiàn)身的英烈們？我們不能忘記！今天我們要帶著40多位優(yōu)秀的少先隊(duì)員到少年英雄張高謙的故里——大韓高謙小學(xué)，走近張高謙烈士陵園，瞻仰高謙烈士陵園，緬懷英雄，追尋"紅色少年"的英雄足跡，學(xué)習(xí)少年英雄的精神。
清明節(jié)是中華民族延續(xù)了2500多年的傳統(tǒng)節(jié)日。我們要在清明節(jié)這一天祭祀先祖、學(xué)習(xí)感恩。不過(guò)，每年清明節(jié)前后，人們總是扶老攜幼集中出行，大量人流、車流致使交通擁堵現(xiàn)象嚴(yán)重。在市區(qū)，一些群眾在馬路邊、廣場(chǎng)、花園、小區(qū)隨意燒紙放炮，不僅污染環(huán)境衛(wèi)生，而且給市民的生活帶來(lái)影響；在農(nóng)村，田間地頭、山岡山坡上燒紙放鞭，煙霧繚繞，引發(fā)森林火災(zāi)的事件時(shí)有發(fā)生。
同學(xué)們，清明節(jié)只有掃墓、祭祀未免太單調(diào)了。我們不妨學(xué)學(xué)古人，過(guò)個(gè)豐富多彩的清明文化節(jié)，放假期間我們可以到郊外踏青賞花與親近自然保護(hù)環(huán)境、到空曠場(chǎng)地放風(fēng)箏，過(guò)一個(gè)明凈清爽的節(jié)日。
同學(xué)們，我們唯有繼承先烈遺志，發(fā)憤圖強(qiáng)，以優(yōu)異的成績(jī)告慰青松下長(zhǎng)眠的烈士，過(guò)個(gè)文明安全的清明節(jié)，過(guò)個(gè)祥和快樂(lè)的清明節(jié)，過(guò)個(gè)清澈明亮的清明節(jié)。
同學(xué)們，明天是一個(gè)很重要的日子，那就是二十四節(jié)氣之一的清明，清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺?？墒?，你們知道嗎？清明不僅僅是一個(gè)節(jié)氣，同時(shí)它也是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祖、掃墓、追思親人的日子。
大教育家孔子說(shuō)對(duì)待長(zhǎng)輩的態(tài)度應(yīng)該是“生，事之以禮；死，祭之以禮。”意思就是說(shuō)，父母活著的時(shí)候，兒女要按禮節(jié)侍奉他們；父母去世后，兒女要按禮儀埋葬他們、祭祀他們。這就是孝道。百善孝為先，“孝”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。父母辛辛苦苦地把我們養(yǎng)大，付出了所有的心血和汗水，我們應(yīng)該心存感激，更應(yīng)該孝敬父母。那么怎么做才是孝敬父母呢？這些都反應(yīng)在我們?nèi)粘５囊?guī)矩和習(xí)慣上。比如：聽(tīng)父母說(shuō)話要專心，父母招呼要立刻答應(yīng)；出門要告訴父母，回家要先向父母打招呼；對(duì)父母說(shuō)話要恭敬，要聽(tīng)從父母的正確管教；自己在家外的情況要常對(duì)父母匯報(bào)，不要隱瞞；珍惜父母的勞動(dòng)，不隨便弄臟衣服，逐步做些力所能及的家務(wù)；不影響父母的學(xué)習(xí)、工作和休息，關(guān)心父母健康等等?？傊?，真正的孝心要體現(xiàn)在言行上，體現(xiàn)在細(xì)節(jié)處。
今天，我想借清明節(jié)到來(lái)之際，對(duì)同學(xué)們提出如下幾點(diǎn)要求：
1、生活自理，學(xué)習(xí)自己負(fù)責(zé)，主動(dòng)與父母交流溝通。對(duì)父母有禮貌，上學(xué)、放學(xué)，都同父母打招呼，以免他們掛念。
2、父母下班回家，能迎上前去，主動(dòng)幫忙接?xùn)|西。
3、能聽(tīng)父母的話，接受勸告，不任性、不頂嘴，有事征求父母的意見(jiàn)，遇事與父母商量，做錯(cuò)了事主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，取得諒解。
4、體貼父母，能主動(dòng)幫助做一些力所能及的家務(wù)事，如：擦桌、拖地、盛飯、收拾碗筷等等，以減輕父母的負(fù)擔(dān)，使父母歡心。
5、父母生病時(shí)，能細(xì)心照顧，端水送藥。吃東西時(shí)，能先想著父母。
6、能珍惜父母的勞動(dòng)成果，買東西事先征得父母的同意，不亂花零錢，少吃零食。這些力所能及的事我想大家一定都能做到。
同學(xué)們，在我們?nèi)松L(zhǎng)的旅途里，是誰(shuí)將你養(yǎng)大？是誰(shuí)送你走向成功？是父母??！羊羔知道跪乳，烏鴉懂得反哺，我們更應(yīng)該把孝順父母牢記心間。最后，讓我們一起誦讀熟知的《游子吟》來(lái)歌頌父母的偉大吧！
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇六
大家好，今天我國(guó)旗下講話的主題是：中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)——清明。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明自來(lái)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一，也是重要的掃墓與祭祖的日子。清明亦有很悠遠(yuǎn)的歷史，距今可有二千五百多年。相傳清明與春秋時(shí)期的歷史人物介子推有關(guān)。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的臣子介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君，大大封賞了所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)忘記了介子推，事后經(jīng)人提起，重耳才記起那位對(duì)他有恩的人來(lái)。但介子推拒絕接受重耳的封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)。重耳數(shù)次派人請(qǐng)介子推下山，但屢屢受挫，無(wú)計(jì)可施之下，他聽(tīng)從了手下的建議，放火燒山，以此逼介子推下山。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了，便在介子推身旁發(fā)現(xiàn)了一封血書(shū)，上面寫了“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。后來(lái)為了紀(jì)念介子推，重耳下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源，也是清明節(jié)的由來(lái)。后因寒食與清明日期相近，于是合并為了現(xiàn)在的清明節(jié)。
在經(jīng)這么多年的歷史積淀下，清明的習(xí)俗可謂是豐富多彩，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
不僅如此，清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日，先前提到的祭祖和掃墓更是清明節(jié)中的重儀式。每當(dāng)這個(gè)特殊的時(shí)候，人們都會(huì)倍加思念已經(jīng)死去的親人，心情難免傷感。在清明節(jié)前后的十幾天內(nèi)，每家每戶的孩子，都會(huì)在長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下，舉家祭掃祖先的靈墓，既是為傳承每一家生生不息的家風(fēng)和美德，也是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。每所學(xué)校也都會(huì)以不同的形式，舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷革命先輩，紀(jì)念戰(zhàn)斗英雄。無(wú)論是小家還是大家，在中國(guó)人心中，都有一個(gè)樸素的思想，就是不忘歷史，不忘先輩。
可是如今，很多地方的清明節(jié)紀(jì)念活動(dòng)缺少了文明的色彩和莊重的味道。有的把紙錢隨地撒以至污染了環(huán)境，有的放鞭炮不注意引發(fā)山火，還有的充斥著封建迷信思想。
紀(jì)念已逝親人，重在表達(dá)情感。我們不妨采用網(wǎng)上掃墓、音樂(lè)祭掃、鮮花悼念、植樹(shù)寄哀思等更多既經(jīng)濟(jì)又文明的方式。在先人的墓碑前，放一段親人生前喜愛(ài)的音樂(lè)，獻(xiàn)上一束束或潔白或金黃的菊花，植上一株綠油油的常青樹(shù)木……傳遞給先人的是追憶和思念，留給我們晚輩的是文明與簡(jiǎn)約。
讓我們號(hào)召家長(zhǎng)、號(hào)召全社會(huì)，過(guò)文明而有意義的清明節(jié)！
老師、同學(xué)們：
大家好！今天我講話的題目是：清明節(jié)。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明節(jié)，既是我國(guó)二十四節(jié)氣之一，又是我國(guó)最重要的祭祖和掃墓的日子。關(guān)于它的由來(lái)，有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。下面就挑一個(gè)來(lái)講講：“春秋時(shí)代，晉國(guó)國(guó)君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫助下逃到了國(guó)外。他們?cè)诨纳街忻粤寺?，又找不到東西吃，此時(shí)的重耳還心系百姓，這感動(dòng)了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年后，終于回國(guó)做了國(guó)君。他給跟隨他逃亡的人都封了賞，惟獨(dú)忘了介子推。經(jīng)人提醒，他非常過(guò)意不去，決定親自去請(qǐng)介子推。誰(shuí)知道介子推早就帶著老母親躲到綿山里去了，重耳帶人搜山，也沒(méi)能找到他們。有人提議放火燒山，重耳采納了這個(gè)建議，結(jié)果適得其反，把介子母子燒死在一棵大柳樹(shù)下。重耳非常后悔，把他們?cè)嵩诹鴺?shù)下，為忌煙火，他命令全國(guó)百姓每個(gè)的這一天都不得點(diǎn)火做飯，定為“寒食節(jié)”。第二年，重耳領(lǐng)群臣去綿山祭奠，發(fā)現(xiàn)柳樹(shù)復(fù)活了，就把這棵柳樹(shù)命名為“清明柳”，把“寒食節(jié)”禁火，在“清明節(jié)”插柳，代代相傳，成了全國(guó)性的大節(jié)日。
我們知道先烈們用自己的鮮血染紅了國(guó)旗，用寶貴的生命為共和國(guó)大廈奠基，先烈們的豐功佳績(jī)是不朽的，他們的精神是永存的，共和國(guó)不會(huì)忘記他們！人民不會(huì)忘記他們！生活在幸福生活中的少年兒童更不忘記他們！
憶往昔，訴不盡我們對(duì)先烈們的無(wú)限懷念；看今朝，唱不完我們對(duì)明天無(wú)限的憧憬；展未來(lái)，我們信心百倍，壯志豪情。不管我們將來(lái)從事什么職業(yè)，我們祖國(guó)的兒女，肩負(fù)著先烈們沒(méi)有完成的事業(yè)，肩負(fù)著建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文明富強(qiáng)、巍然屹立于世界東方偉大祖國(guó)的歷史重任，讓我們以實(shí)際行動(dòng)呼喚文明春風(fēng)，告慰烈士忠魂！
謝謝大家。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇七
談到清明節(jié),都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載,在兩千多年以前的春秋時(shí)代,晉國(guó)公子重耳逃亡在外,生活艱苦,跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái),重耳回到晉國(guó),做了國(guó)君(即晉文公,春秋五霸之一〕,大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從,惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞,他帶了母親隱居綿山,不肯出來(lái)。
晉文公無(wú)計(jì)可施,只好放火燒山,他想,介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令每年的這一天,禁止生火,家家戶戶只能吃生冷的食物,這就是寒食節(jié)的來(lái)源,也是清明節(jié)的由來(lái)。
清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日,也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶,更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。
中國(guó)歷史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后,寒食節(jié)逐漸式微,于是清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。
清明之時(shí),正是春回大地,人們乃因利乘便,掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番,回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上,怡樂(lè)融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象,郊外遠(yuǎn)足,一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸,這種踏青也叫春游,古代叫探春、尋春。
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間,民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳,紅顏成皓首”“清明不戴柳,死后變黃狗”的說(shuō)法,說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。
有些地方在清明當(dāng)天上墳,因?yàn)榍迕鬟@天嫁出去的女子要回來(lái)給父母上墳。她兄弟就要招待她?！霸缜迕?晚十一”的意思是,清明上墳在12點(diǎn)以前,上了墳才回來(lái)吃飯;十一上墳在吃了中午飯后。也有人說(shuō),清明上墳,一般都在清明之前,或者在清明當(dāng)天燒紙。傳說(shuō)那時(shí)燒紙一百頂二百。
有這樣一個(gè)民間傳說(shuō),清明這天陰曹地府收鬼,到夏歷十月一才給鬼放假。因此清明后上墳,或十月一前上墳,故者的鬼魂還沒(méi)有放假,無(wú)法出來(lái)收給它燒的紙錢。因此要“早清明,晚十一”。
有學(xué)者認(rèn)為,“早清明,晚十一”實(shí)際上是從活人角度考慮確定的。中國(guó)幾千年來(lái)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,因此民俗活動(dòng)時(shí)間大多根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而定。清明過(guò)后,氣溫升高,我國(guó)大多數(shù)地方開(kāi)始春耕、春種、植樹(shù)等,農(nóng)活增多。而夏歷十月一過(guò)后,天氣轉(zhuǎn)冷,農(nóng)活基本完了。因此,上墳時(shí)間多安排在相對(duì)農(nóng)閑的清明前和十一后。但人們又為了讓人感覺(jué)是為故者考慮,編造出陰曹地府放假等的說(shuō)法。
清明時(shí)節(jié)江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁,接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和,然后開(kāi)始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成,在包餡時(shí),另放入一小塊糖豬油。團(tuán)坯制好后,將它們?nèi)牖\蒸熟,出籠時(shí)用毛刷將熟菜油均勻地刷在團(tuán)子的表面,這便大功告成了。
清明時(shí)節(jié),閩東各地?zé)o論城鄉(xiāng),大多有吃芥菜的食俗。據(jù)說(shuō)每年二月二吃了用芥菜和大米混煮的“芥菜飯”可以終年不長(zhǎng)疥瘡。也有在三月三,煮泥鰍面祭祖送人習(xí)俗。
每逢清明節(jié)前夕,家家戶戶都要從野外采集各種供食用的青草藥,用來(lái)制作清明叛。常用的草藥有艾草、麻葉、雞矢藤、清明菜(白公翁)、薺菜、枸杞葉等。將需用草藥洗凈、去梗、煮熟,拌在預(yù)先浸透濾干的糯米(加適量大米)中,用碓皿番成飯團(tuán),添進(jìn)紅糖搓勻,制成飯塊蒸熟即成。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇八
清明節(jié)既是節(jié)氣又是節(jié)日，影響相對(duì)更大更廣。但是清明節(jié)的來(lái)歷你知道嗎?以下是小編幫大家整理的清明節(jié)的由來(lái)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、清明節(jié)的來(lái)歷有哪些
清明節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一,為中國(guó)二十四節(jié)氣之一,時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多,大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”,無(wú)論是大自然中的植被,還是與自然共處的人體,都在此時(shí)換去冬天的污濁,迎來(lái)春天的氣息,實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō),相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié),宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休,介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào),最終在此被大火燒山而亡,綿山也因此又稱“介山”。
2、關(guān)于清明節(jié)的習(xí)俗有哪些
2.1、蹴鞠
鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
2.2、射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載,就是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
2.3、拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”,唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期,開(kāi)始盛行于軍中,后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起,拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
2.4、踏青
清明時(shí)節(jié),春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
3、清明節(jié)的氣候特點(diǎn)是什么
清明是表征物候的節(jié)氣,含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明斷雪,谷雨斷霜?！睍r(shí)至清明,華南氣候溫暖,春意正濃。但在清明前后,仍然時(shí)有冷空氣入侵,甚至使日平均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃,造成中稻爛秧和早稻死苗,所以水稻播種、栽插要避開(kāi)暖尾冷頭。
在西北高原,牲畜經(jīng)嚴(yán)冬和草料不足的影響,抵抗力弱,需要嚴(yán)防開(kāi)春后的強(qiáng)降溫天氣對(duì)老弱幼畜的危害?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”,是唐代著名詩(shī)人杜牧對(duì)江南春雨的寫照。但是就一些地區(qū)而言,情況并非如此。特別是華南西部常處于春旱時(shí)段,4月上旬雨量一般僅10至20毫米,尚不足江南一帶的一半;華南東部雖然春雨較多,但4 月上旬雨量一般也不過(guò)20至40毫米,自然降水亦不敷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之需還須靠年前蓄水補(bǔ)充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)雹災(zāi)的防御。
一、家祭：
清明節(jié)當(dāng)日清晨早餐前，家家戶戶先擺好三牲祭品，然后恭請(qǐng)祖先香爐牌位，再焚香、三跪九叩、燒紙錢，此謂潮人“家祭”。
二、清明祭：
“清明祭”是清明節(jié)主要祭品之一，也是潮汕著名美食，主要由糯米、艾草或鼠曲草以及紅豆餡制作而成，由于清明祭在祭祖前已蒸熟，所以可冷食，也可長(zhǎng)時(shí)間存放。
三、掃墓：
除了相沖年、帶孝等犯忌的人外，潮人全家老少在家祭之后都會(huì)一起上山掃墓，掃墓主要環(huán)節(jié)包括除草、清掃、掛紙、墓碑描色和三跪九叩，由于地方政府三令五申禁火，所以很多人家今年省去了燒香和燒紙錢環(huán)節(jié)。
四、野餐：
潮人的墳?zāi)苟嘣谏钌剑缜巴瓿伤凶嫦燃罀呋顒?dòng)幾乎是不可能的，中午時(shí)很多人會(huì)帶上干糧冷食充饑，但也有一些人家會(huì)在祖先墓前就地野炊，山澗水清甜，柴火煮飯可口，野餐實(shí)在是難得的生活體驗(yàn)。
1、寒食-【唐】孟云卿
二月江南花滿枝,他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無(wú)煙火,不獨(dú)明朝為子推。
2、清明即事-【唐】孟浩然
帝里重清明,人心自愁思。
車聲上路合,柳色東城翠。
花落草齊生,鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶,酌茗聊代醉。
1、提前觀察天氣
當(dāng)發(fā)現(xiàn)墻縫有滲水、天氣悶熱異常、濕度明顯加大,這種情況說(shuō)明兩三天內(nèi)一定有大暴雨,避免外出。
2、穿戴適當(dāng)
春天氣候多變,乍暖還寒,要帶足衣服,以防感冒。鞋子應(yīng)選用輕便、無(wú)跟防滑和高彈性的運(yùn)動(dòng)鞋,大小要合適,以免影響血液流通,防止腳趾擠傷和腳底麻木不適。同時(shí)可準(zhǔn)備戴防風(fēng)鏡和墨鏡。
3、注意場(chǎng)所選擇
踏春宜在田野、湖畔、公園、林區(qū)、山區(qū)等場(chǎng)所,以攝取較多的“空氣維生素”———負(fù)離子,起到健腦驅(qū)勞、振奮精神的作用。
4、防止昆蟲(chóng)叮咬
春天是各種昆蟲(chóng)滋生的季節(jié),如果你不慎被昆蟲(chóng)叮咬,切不可搔抓,而應(yīng)立即涂擦風(fēng)油精或皮炎平等糖皮質(zhì)制劑,被松毛蟲(chóng)、蜘蛛、蜜蜂、蝎子等叮傷后應(yīng)冷敷處理。
5、防止意外事故
踏春時(shí),應(yīng)盡量避免走陡峻的小路,不要獨(dú)自攀登山林石壁。同時(shí),凡患有心血管疾病的人,要隨身帶好常用的急救藥品。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇九
清明節(jié)，始自兩千多年前的春秋時(shí)代，源是紀(jì)念介子推。
春秋時(shí)期晉國(guó)(今山西介休)君獻(xiàn)公之子重耳，于獻(xiàn)公22年(公元前636年)遭到其父王，寵妃驪姬的陷害，后又遭兄弟惠公追殺，被迫帶家臣倉(cāng)惶出逃。介子推就是隨重耳逃離晉國(guó)的忠臣之一。一路風(fēng)餐露宿，重耳饑病交加，氣息奄奄，感嘆道：吾一死無(wú)妨，唯恐晉國(guó)百姓能康樂(lè)哉!介子推聽(tīng)了，見(jiàn)主公在苦難之中，仍念念不忘百姓，激情大發(fā)，背著重耳，在自己大腿上割肉一塊，熬湯給重耳充饑，救了重耳一命。重耳食后，精神大振，問(wèn)：何來(lái)此肉也!介子推卷起血淋淋的褲腿示之。重耳感動(dòng)不己曰：吾當(dāng)即位在手，定於回報(bào)焉。
重耳流亡19年，于惠公14年(公元前655年)，重耳復(fù)國(guó)成功，為晉文公，但對(duì)昔日跟從他流亡過(guò)的功臣在封官論賞時(shí)唯獨(dú)忘了介子推，后有人提醒，重耳猛覺(jué)慚愧，立即差人去請(qǐng)，誰(shuí)知介子推自認(rèn)受辱，執(zhí)意不見(jiàn)重耳，并肩背老母上了綿山(山西介休市東南)。重耳動(dòng)眾搜山不見(jiàn)蹤影，便放火燒林。逼他下山，火燒了三天，再次進(jìn)山尋找，發(fā)現(xiàn)介子推與其老母依偎一棵大柳樹(shù)死於火中。重耳一聽(tīng)。兩眼滴淚，悲傷之余，將介子推母子葬在火燒了的柳樹(shù)下，并植樹(shù)還生。將介子推母子隱居的巖洞改建成介公祠并立介廟把綿山腳下的.柏溝村定陽(yáng)縣改為介休縣。清明前一天，嚴(yán)禁煙火，家家戶戶吃寒食以作紀(jì)念。那棵燒焦了的大柳樹(shù)奇跡般的復(fù)活了，所植的樹(shù)也吐綠發(fā)芽，并且整個(gè)綿山草木萌茂，天下清晰明朗，一片春色，人們踏青掃墓，于是也就有了清明節(jié)。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷的四月五號(hào)，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說(shuō)起。
寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流亡外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著一株大樹(shù)，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)的.介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來(lái)因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。
由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時(shí)間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節(jié)便由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來(lái)了，并保存于清明節(jié)中，演變成為今天中國(guó)傳統(tǒng)文化中的大節(jié)氣之一。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十一
清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更重要的是認(rèn)識(shí)先輩，看自己的不足，修正自己，帶動(dòng)后人。感悟人生的價(jià)值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保留可借鑒的新芽。弘揚(yáng)正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年4月4-5日。本文是本站小編為大家整理的，僅供參考。
1,大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
2,清明節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔罚梢?jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓?！?柳宗元《與許京兆書(shū)》)掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗?！稘h書(shū).嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！钡玫焦俜降恼J(rèn)可，墓祭之風(fēng)必然大盛。
清明節(jié)已有2500多年歷史，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。
20xx年，清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
清明節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗二：蕩秋千。
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫做“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十二
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
介之推的傳說(shuō)關(guān)于寒食的傳說(shuō)。
清明節(jié)，又稱寒食節(jié)，關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的`模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說(shuō)“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。
清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十三
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘?shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的`臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
白居易一首《寒食野望吟》描寫了當(dāng)時(shí)墓祭之情形：
《寒食野望吟》。
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
《清明日貍渡道中》。
范成大。
灑灑沾巾雨，披披側(cè)帽風(fēng)?；ㄈ忌缴?，柳臥水聲中。
石馬當(dāng)?shù)懒?，紙鳶鳴半空。(土番)間人散后，烏鳥(niǎo)正西東。
這首五律有如廣角鏡頭，攝下了清明春野的全景。書(shū)生們?yōu)t灑的游春，空中風(fēng)箏爭(zhēng)鳴，鳥(niǎo)雀啄食（土賁）間祭品。哀歡相映，這真是一個(gè)極具特色的節(jié)日。不過(guò)，清明墓祭凄清悲切固然有，但至唐宋，宴樂(lè)游賞的風(fēng)氣也已形成。
唐詩(shī)人顧非熊的一首《長(zhǎng)安清明言懷》詩(shī)道盡其間關(guān)系：
《長(zhǎng)安清明言懷》。
明時(shí)帝里遇清明，還逐游人出禁城。
九陌芳菲鶯自囀，萬(wàn)家車馬兩初晴。
至唐代，寒食清明祭掃墳塋的習(xí)俗已經(jīng)合二而一了。時(shí)值三春大好時(shí)光，清明墓祭這種戶外活動(dòng)業(yè)已具備冶游的條件。唐宋元明如此，清及晚近也不例外。晚近以來(lái)，這種風(fēng)習(xí)還是很盛的。求神拜佛可視作迷信，作為者心里也免忐忑，祭掃先塋則不，行此舉之人肚子鼓鼓象有許多理由，怎么做也都心安理得。于是，北方便荷擔(dān)挑盒，南方便行船載酒，熱熱鬧鬧地上墳去。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十四
清明節(jié)是因?yàn)橐粋€(gè)傳說(shuō)而起的，從前有一個(gè)人旁邊跟著一位大臣叫做介子推，他們走到了一個(gè)荒地，那個(gè)人非常的餓，結(jié)果就昏倒了，介子推到處找吃的，只好將自己腿上的肉給割下來(lái)，給這個(gè)人吃，這個(gè)人吃了烤肉醒了過(guò)來(lái)。他十分奇怪，就問(wèn)這肉是從哪里來(lái)的，介子推只好說(shuō)是從自己大腿上割下來(lái)的肉。這個(gè)人張大了嘴巴，他非常感動(dòng)就說(shuō)："等我以后當(dāng)了國(guó)君，我一定重賞你。"。
十九年之后，這個(gè)人果然當(dāng)上了國(guó)君，他做的第一件事就是給有功的大臣發(fā)獎(jiǎng)，大臣的.名字都快念完了，還是沒(méi)有念到介子推，旁邊的一位大臣安慰他說(shuō)："大王把你留在后面，肯定發(fā)好的。"可是大臣的名字念完了，還是沒(méi)有念到介子推，這個(gè)人竟然把他忘了。
中間有一個(gè)大臣說(shuō)："大王，你竟然忘了介子推，他可是救了您的性命啊!"他一聽(tīng)臉紅了，他在人群中找來(lái)找去還是沒(méi)有找到介子推，后來(lái)他知道介子推因?yàn)閭模帐傲诵欣疃氵M(jìn)了綿山。后來(lái)他派御林軍去綿山上找，找了好半天還是沒(méi)有找到介子推。重耳想了一個(gè)辦法，從北、東、西三面放火，自己在南面等。
他自言自語(yǔ)說(shuō)："介子推要避火，肯定要從南面出來(lái)。"結(jié)果火從早上燒到了晚上，一直沒(méi)有見(jiàn)到介子推出來(lái)，重耳著急了，就命令人將火給撲滅了，親自進(jìn)去找，他在一棵大樹(shù)找到了介子推。旁邊寫著首詩(shī)，意思是想讓重耳和人民，不在這天生火。重耳將這天稱為清明節(jié)也是寒食節(jié)。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十五
冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。
古代的時(shí)候掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
清明要去掃墓，表示對(duì)已故人的尊敬與懷念。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十六
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明節(jié)源于商代時(shí)代，是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的.時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。在古時(shí)，還有一種說(shuō)法，就是“三月節(jié)”
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十七
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有”清明前后，種瓜種豆“.”植樹(shù)造林，莫過(guò)清明“的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
清明是我國(guó)二十四節(jié)氣之一，也是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。從根本上講，二十四節(jié)氣是由地球公轉(zhuǎn)時(shí)所在的位置確定的。
地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運(yùn)行15度有一個(gè)節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽(yáng)歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會(huì)相差兩天。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十八
寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”“百五節(jié)”，是沿襲了遠(yuǎn)古的改火舊習(xí)。每到初春季節(jié)，氣候干燥，不僅人們保存的火種容易引起火災(zāi)，而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個(gè)季節(jié)要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng)，把上一年傳下來(lái)的火種全部熄滅，即是“禁火”，然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)，謂之“改火”或“請(qǐng)新火”。改火時(shí)，要舉行隆重的祭祀活動(dòng)，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來(lái)的禁火節(jié)。禁火與改火之間有間隔的時(shí)間，史料有三日、五日、七日等不同說(shuō)法。
而在這段無(wú)火的時(shí)間里，人們必須準(zhǔn)備足夠的熟食以冷食度日，即為“寒食”，故而得名“寒食節(jié)”。寒食節(jié)前后綿延兩千余年，被稱為民間第一大祭日。
春秋。
禁火節(jié)后來(lái)又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)，用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣義士介子推。傳說(shuō)晉文公流亡期間，介子誰(shuí)曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國(guó)為君侯，分封群臣，獨(dú)介子推不愿受賞，攜老母隱居于綿山。后來(lái)晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推，介子推不愿為官。躲避山里，晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果，介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，于是晉文公下令：介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。
魏晉。
漢時(shí)，山西民間要禁火一個(gè)月表示紀(jì)念。三國(guó)時(shí)期，魏武帝曹操曾下令取消這個(gè)習(xí)俗?！蛾幜P令》中有這樣的話，“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，令到人不得寒食。犯者，家長(zhǎng)半歲刑，主吏百日刑，令長(zhǎng)奪一月俸”。三國(guó)歸晉以后，由于與春秋時(shí)晉國(guó)的“晉”同音同字，因而對(duì)晉地掌故特別垂青，紀(jì)念介子推的禁火寒食習(xí)俗又恢復(fù)起來(lái)。不過(guò)時(shí)間縮短為三天。同時(shí)，把寒食節(jié)紀(jì)念介子推的說(shuō)法推而廣之，擴(kuò)展到了全國(guó)各地，于是寒食節(jié)成了全國(guó)性的節(jié)日，寒食節(jié)禁火寒食成了中華民族的共同風(fēng)俗習(xí)慣。
典籍。
寒食節(jié)原發(fā)地是山西介休綿山，距今已有2640年的歷史(比端午節(jié)的發(fā)生早358年)。據(jù)《辭源》、《辭?！贰昂彻?jié)”釋義：春秋時(shí)，介之推歷經(jīng)磨難輔佐晉公子重耳復(fù)國(guó)后，隱居介休綿山。晉文公重耳燒山逼他出來(lái)，子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他，下令在子推忌日(后為冬至后一百五日)禁火寒食，形成寒食節(jié)。
關(guān)于寒食節(jié)起源于介子推在介休綿山被焚的記載，最早見(jiàn)于西漢桓譚《新論?卷十一?離事》，后陸續(xù)載于《后漢書(shū)?郡國(guó)志?太原郡》、《后漢書(shū)?周舉傳》、曹操《明罰令》、《晉書(shū)?石勒傳》、酈道元《水經(jīng)注?汾水》、北魏《齊民要術(shù)?煮醴酪》、南宋周密《癸辛雜識(shí)》、元代陳元靚《歲時(shí)廣記》等典籍。
歷史上，寒食清明兩節(jié)相近，久而久之，便合為一個(gè)節(jié)日。《唐會(huì)要?卷八十二?休假》明確記載：“(開(kāi)元)二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日為假。大歷十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。至貞元六年三月九日敕：寒食清明，宜準(zhǔn)元日節(jié)，前后各給三天?！币虼?，《中國(guó)傳統(tǒng)文化大觀》載：“大致到了唐代，寒食節(jié)與清明節(jié)合而為一。”
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度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十九
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的.習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千——這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠——鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
踏青——又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹(shù)——清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。放風(fēng)箏——也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
清明時(shí)節(jié)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)在各地有不同的叫法。上海、寧波叫青團(tuán)，蘇州叫青團(tuán)子，杭州叫青團(tuán)子或清明團(tuán)子，南京稱清明團(tuán)或春團(tuán)，溫州叫清明餅兒，金華叫清明果兒(月牙形的叫清明餃兒)，臺(tái)州人則叫青?。
青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開(kāi)始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。團(tuán)坯制好后，將它們?nèi)牖\蒸熟，出籠時(shí)用毛刷將熟菜油均勻地刷在團(tuán)子的表面，這便大功告成了。
青團(tuán)子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來(lái)甜而不膩，肥而不腴。青團(tuán)子還是江南一帶人用來(lái)祭祀祖先必備食品，正因?yàn)槿绱?，青團(tuán)子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。
清明為什么要吃青團(tuán)?這種風(fēng)俗可追溯到兩千多年前的周朝。據(jù)《周禮》記載，當(dāng)時(shí)有“仲春以木鐸循火禁于國(guó)中”的法規(guī)，于是百姓熄炊，“寒食三日”。在寒食期間，即渭明前一、二日，還特定為“寒日節(jié)”。
古代寒食節(jié)的傳統(tǒng)食品有糯米酪、麥酪、杏仁酪揚(yáng)，這些食品都可事前制就，供寒日節(jié)充饑，不必舉火為炊。現(xiàn)在，青團(tuán)有的是采用青艾，有的以雀麥草汁和糯米粉搗制再以豆沙為餡而成，流傳百余年，仍舊一只老面孔。人們用它掃墓祭祖，但更多的是應(yīng)令嘗新，青團(tuán)作為祭祀的功能日益淡化。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇一
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
相信大家都有寫過(guò)清明節(jié)的演講稿了，這就一起看看吧。清明作為二十四節(jié)氣中唯一一個(gè)成為節(jié)日的節(jié)氣，其由來(lái)與綿山介子推的故事有關(guān)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“清明節(jié)的由來(lái)演講稿700字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺(jué)中又是一年清明時(shí)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子，今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我們凝視著被烈士鮮血所染紅的國(guó)旗，思緒不覺(jué)又回到那段艱苦崢嶸的歲月：舊中國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和帝國(guó)主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱，那時(shí)帝國(guó)獨(dú)立統(tǒng)一和人民解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金寶刀，貂裘換灑地堪豪的女俠秋瑾，到一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤的鄒容;從江姐到劉胡蘭;從黃繼光到董存瑞……無(wú)數(shù)英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。
先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長(zhǎng)城，與日本帝國(guó)主義侵虐者進(jìn)行著殊死的拼搏。你們倒下了，但千千萬(wàn)萬(wàn)“不愿做奴力的人們”站起來(lái)了，他們高唱著《義勇軍進(jìn)行曲》去繼承你們未盡的事業(yè);先烈們，是你們把對(duì)國(guó)家，，對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚?，勇往直前，以摧枯拉朽之?shì)，宣布了蔣家王朝的滅亡，建起了人民當(dāng)家做主的新中國(guó);先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔熱血灑遍祖國(guó)大地。
同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，生活在一個(gè)和平，美好的環(huán)境里，幸福生活來(lái)之不易，只有懂得珍惜，懂得我們所肩負(fù)的歷史責(zé)任和歷史使命，才會(huì)更加努力去創(chuàng)造未來(lái)，創(chuàng)造美好生活，我們要高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志，變成報(bào)國(guó)之際，讓中華民族——這威武的東方巨龍?jiān)谖覀冃闹序v飛。
我的演講完畢，謝謝大家!
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
你們好!
又是一個(gè)清明節(jié)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子。我們來(lái)到烈士墓前，祭奠長(zhǎng)眠在這里的先烈英靈。站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬(wàn)千。這里長(zhǎng)眠著為了民族獨(dú)立和國(guó)家尊嚴(yán)獻(xiàn)出寶貴生命的革命先烈們，長(zhǎng)眠著為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國(guó)而前仆后繼、英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血的英雄戰(zhàn)士們，也長(zhǎng)眠著在和平時(shí)期為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血的功臣們。他們倒下了，他們把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛(ài)化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕?tīng)奚?，勇往直前，在社?huì)最需要的時(shí)刻，他們拋棄了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無(wú)私的獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國(guó)大地。我們敬慕他們是無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄!
面對(duì)他們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬!他們的輝煌業(yè)績(jī)，將彪炳史冊(cè)、萬(wàn)古流芳，他們的英名將與日月同輝，與江河共存。唯有記住他們，我們才能更深刻地認(rèn)識(shí)到我們的求學(xué)機(jī)會(huì)，我們現(xiàn)在的生活是多么的來(lái)之不易，我們的青春、我們的生命是多么可貴;唯有記住他們，我們才能更透徹的理解我們擁有的自由與獨(dú)立、和平與民主正是這些先烈們的理想與追求;唯有記住他們，我們才能更強(qiáng)烈的感到，中華民族的新崛起需要我們每一個(gè)后來(lái)者奮發(fā)圖強(qiáng)，沿著英雄們的足跡前進(jìn)、前進(jìn)、再前進(jìn)!
鍛造強(qiáng)健體魄和良好的心理素質(zhì)，以昂揚(yáng)的姿態(tài)，迎接未來(lái)建設(shè)和改革中遇到的各種挑戰(zhàn)和經(jīng)驗(yàn)。先烈們永垂不朽!
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
您們好!
時(shí)屆清明，日暖風(fēng)熏，翠柏凝春，更顯得郁郁蔥蔥。今天我們懷著無(wú)比崇敬的心情，深切緬懷革命先烈們的豐功偉績(jī)和音容笑貌，表達(dá)我們的思念之情，告慰他們的在天之靈。
可以說(shuō)，為了民族的解放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，無(wú)數(shù)英勇的兒女不畏艱難，前仆后繼，拋頭顱，灑熱血，獻(xiàn)出了寶貴的生命和青春年華，他們是中華民族的驕傲，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，在他們身上體現(xiàn)了崇高的愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)了英雄斗爭(zhēng)堅(jiān)貞不屈的革命氣節(jié)，體現(xiàn)了勇于獻(xiàn)身、甘于奉獻(xiàn)的大無(wú)畏精神，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，這種精神在祖國(guó)建設(shè)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期顯示了極大的凝聚力和號(hào)召力，也為實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展提供了巨大精神動(dòng)力。
先烈業(yè)績(jī)，彌足珍貴。
緬懷先烈、不忘歷史、珍惜現(xiàn)在、走向未來(lái)，意義更是十分重大。今天站在莊嚴(yán)肅穆的烈士墓前，我們每一個(gè)小學(xué)生更應(yīng)深深的思考：清明節(jié)應(yīng)該怎么過(guò)?祭掃的意義何在?是的，祭掃不是休閑活動(dòng)，不是封建迷信，而是一種緬懷，是為了對(duì)先人好思想好作風(fēng)好品質(zhì)的傳承。緬懷先烈，更是為了弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們站在先烈們的墓前，獻(xiàn)一束鮮花，捧一把土，決不單是為了行使一種儀式、做出一種姿態(tài)，而是為了喚回我們不該失去的記憶，找到繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。毛澤東的一段話今天想來(lái)仍然回味無(wú)窮，頗受教育：無(wú)數(shù)革命先烈，為了人民的利益犧牲了他們的生命，讓我們每個(gè)活著的人民想起他們就心里非常難過(guò)，難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，，還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎?祭掃，意味著什么?我想，只要這個(gè)答題做得好，我們的愛(ài)國(guó)主義教育、傳統(tǒng)教育就會(huì)從一般性的號(hào)召而變成實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，那樣，我們的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)就會(huì)更好!緬懷先烈的豐功偉績(jī)，憧憬著美好的將來(lái)，我們必定會(huì)以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明一切。時(shí)光漫漫，許多東西都會(huì)如同過(guò)眼浮云，稍縱即逝，但祭掃烈士墓所激發(fā)出來(lái)的堅(jiān)定信念必將永遠(yuǎn)銘刻在我們心間，終生不滅!
革命烈士永垂不朽!
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺(jué)又是一年清明時(shí)，又是一個(gè)緬懷先烈的日子。今天我懷著無(wú)比崇敬的心情追憶先烈們的音容笑貌，緬懷先烈們的豐功偉績(jī)，告慰先烈們的在天之靈。
長(zhǎng)眠的英雄化作不朽，英雄的壯舉載入史冊(cè)?；㈤T硝煙激蕩民族之魂，烽火盧溝橋喚醒東方睡獅。狼煙滾滾，炮火橫飛，槍林彈雨，先烈們馳騁在960萬(wàn)平方公里的中華大地——這是何等的英勇。吶喊聲、廝殺聲、槍炮聲，先烈們拯救了四萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫——這是何等的偉大。
歷史定格，英雄長(zhǎng)眠。時(shí)至今日，我們?nèi)匀荒苡|摸到先烈們跳動(dòng)的脈搏，仍然能感受到先烈們呼吸的頻率。正是因?yàn)樗麄兊膫ゴ?，中?guó)巨龍飛騰于九霄之外，華夏巨人屹立于民族之林。正是因?yàn)樗麄兊臓奚粋€(gè)古老民族書(shū)寫下一篇新的樂(lè)章，一個(gè)泱泱大國(guó)崛起于世界的東方。
先烈們，你們是中國(guó)人民的驕傲，你們用青春和熱血向世人昭示了沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)這一顛覆不破的真理，你們以自己的崇高理想捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，你們以自己的血肉之軀為祖國(guó)的強(qiáng)盛做出了不朽的貢獻(xiàn)，你們是我們心中永遠(yuǎn)的一塊豐碑。
先烈們走了，帶著他們來(lái)時(shí)帶的一切，在歷史車輪的碾動(dòng)下似乎淡隱了。不!我們分明看見(jiàn)，在烈士的墓碑上，在鮮艷的五星紅旗下，英雄們的靈魂連同精神正熠熠生輝，先烈們堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求，為真理而流的鮮血，為祖國(guó)解放事業(yè)而獻(xiàn)身的民族精神，正激勵(lì)著子孫后代去開(kāi)拓更加美好的未來(lái)。你們用自己的鮮血染紅了國(guó)旗的顏色，你們用自己的身軀筑起了萬(wàn)里長(zhǎng)城，請(qǐng)你，請(qǐng)你們相信你們的后代，一定會(huì)繼承你們的遺志，把新中國(guó)建設(shè)得更加繁榮和富強(qiáng)!
尊敬的老師，同學(xué)們：
大家好!
在半年前，我心中清明節(jié)的主旋律是快樂(lè)，因?yàn)樗馕吨倨诘牡絹?lái)。我曾經(jīng)也經(jīng)常來(lái)到這里玩耍，對(duì)這塊正氣碑頗有印象，但也只是覺(jué)得它很肅穆，很突兀，從沒(méi)因思索這正氣二字而折煞腦筋。每每我在這塊土地上擲下歡樂(lè)，都不曾發(fā)覺(jué)這地里埋藏的一段不朽之骨，一曲悲愴之歌。
直到我知曉了這正氣碑后的故事，我對(duì)清明節(jié)就下了另外的定義，懷有了更特殊的情愫。他們是新四軍隊(duì)伍中的成員，成天在槍彈上飛躍，在刀尖上行走，只為完成精忠報(bào)國(guó)的夙愿。
從參軍那天，他們就把生命置之度外。在那最壞的一天的到來(lái)之際，他們也很淡然，沒(méi)有屈服在日寇的刀下。就這樣，兇殘的敵人，將他們拋向了滾滾的硫酸水之中，任兇猛的硫酸水，淹沒(méi)他們的頭頂，灼燒他們的臉龐，侵蝕他們的肉身。
他們的名字我無(wú)所知曉，但他們絕對(duì)配得上英雄的稱號(hào)。他們將“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”詮釋得淋漓盡致。
憶往昔，崢嶸歲月，金戈鐵馬。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出董存瑞舍身炸碉堡的身影，耳邊就會(huì)響起夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的誓言;每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)想起長(zhǎng)征路上倒下的年輕戰(zhàn)士，渣滓洞里昂首挺立的員劉胡蘭，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)想起那些建設(shè)祖國(guó)鞠躬盡瘁的模范人物??從古至今.
時(shí)間的波瀾又淘盡了多少英雄人物!可有誰(shuí)知曉，他們就是一縷正氣，一直在世間升騰。也許那凄風(fēng)苦雨的歲月是遠(yuǎn)了，但每當(dāng)看到地理書(shū)上，我國(guó)無(wú)法躋身于發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，我也總會(huì)惆悵。我等晚輩，風(fēng)華正茂，恰同學(xué)少年，又何不可勇敢頑強(qiáng)奮力向前，挑起復(fù)興，建設(shè)中華那任重道遠(yuǎn)的使命!我們無(wú)須去拋頭顱，灑熱血，但我們何嘗不能將那些最微不足道的事做得盡善盡美，煉出剛毅的品格，和氣量呢!在體育課上咬咬牙堅(jiān)持跑完800，1000米是堅(jiān)持，在數(shù)學(xué)課上，動(dòng)動(dòng)腦攻克難題是智慧，在晚自習(xí)上，開(kāi)開(kāi)口為同學(xué)解答就是友善。在食堂，少插一次隊(duì)，在課間，少聊一些明星八卦，同學(xué)之間，少紅一次臉，少橫一次眉。
又到清明，雨也紛紛，淚也紛紛。地下沉睡著偉人先烈，就讓陽(yáng)光下的我們演繹絢爛的傳奇!
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇二
各位宗親，各位來(lái)賓：
清風(fēng)習(xí)習(xí)催秧綠，明月悠悠映麥黃。在這個(gè)花紅柳綠、風(fēng)清雨潤(rùn)的時(shí)節(jié)，我們吳氏家族吳崗支系匯聚在——縣——鎮(zhèn)，隆重祭奠我們的吳氏祖先，追思先人的豐功偉業(yè)，聯(lián)誼今人的親情友情，共謀吳氏家族的發(fā)展大業(yè)。我們感到無(wú)比的自豪和榮幸。
吳姓在百家姓中擺第六位。吳氏是黃帝軒轅氏的直系后裔。以吳姓為國(guó)號(hào)，又以國(guó)號(hào)為吳姓。千百年來(lái)，吳氏宗族至賢讓德，勵(lì)志修行，齊家治國(guó)，名揚(yáng)四海。今天，我們站在先人吳復(fù)的墓前，又看到了吳復(fù)當(dāng)年橫刀立馬、馳騁疆場(chǎng)的英姿，感受到吳復(fù)位列公侯，神采威毅的氣度。悠悠六七百年，吳氏子孫，家興族旺，遍及華夏。在政界、商界、科學(xué)界、藝術(shù)界……所有行業(yè)的功德榜上，無(wú)不有我們吳姓的名字。這是先祖功德的庇佑，這是后世子孫自強(qiáng)不息、拼搏奮進(jìn)的見(jiàn)證。
今天，我們懷著一顆虔敬至誠(chéng)的心，來(lái)祭奠我們的先祖，就是要緬懷先祖的英德，就是要感激先祖的教誨。古人有云，國(guó)之大事，唯祀與戎。祭祀大地，報(bào)天地覆載之德；祭祀祖先，報(bào)先輩養(yǎng)育庇佑之恩。我想，這是我們今天祭祖的意義之一。
斯人已乘黃鶴去，輝煌前程待后人。今天站在這里的我們吳氏后人，當(dāng)弘揚(yáng)先祖美德，積極促進(jìn)和加深宗族聯(lián)誼，念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。我輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，明禮誠(chéng)信，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，族親融合，互幫互助，共謀發(fā)展。我想，這是我們今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意義。
謝謝大家！
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生們：
上午好!
同志們，同學(xué)們：
一年一度的清明節(jié)又來(lái)到了!你們知道嗎?今年還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)70周年，今天，我們追思那段血與火的歷史，瞻仰那些革命烈士，紀(jì)念那場(chǎng)偉大的勝利，我們不是為了延續(xù)仇恨，而是為了從那段悲壯的歷史中吸取偉大的精神力量和深刻的智慧與啟發(fā)，更好地把握今天的生活和未來(lái)的方向。所以，我們今天又來(lái)到了東光縣抗日民主政府舊址紀(jì)念碑前，隆重集會(huì)向我們的革命烈士致敬，給我們的先烈們掃墓。
這座紀(jì)念碑是中共__縣委、縣政府于1987年10月樹(shù)立的，__年8月31日在__縣關(guān)心下一代工作委員會(huì)、老區(qū)建設(shè)促進(jìn)會(huì)、__寺黨委、政府又重建了紀(jì)念館。
1937年"七七盧溝橋事變"后，日寇大舉侵犯我中華大地，中國(guó)人民從此開(kāi)始了不屈不撓的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。涌現(xiàn)出了一位位可歌可泣的英雄人物，譜寫出了一個(gè)個(gè)悲壯的故事。
1937年9月28日，我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)----東光淪陷了，可惡的日本鬼子對(duì)我們的家鄉(xiāng)，對(duì)我們的鄉(xiāng)親們實(shí)行了"三光政策"，燒光、殺光、搶光。我們的家鄉(xiāng)受到倭寇的涂炭，鄉(xiāng)親們處在了水深火熱，命不保夕的日子里。同志們，同學(xué)們，請(qǐng)閉上你們的眼睛，你們聽(tīng)到了嗎，在戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的戰(zhàn)士們的靈魂在吶喊，在戰(zhàn)爭(zhēng)中冤死的三千五百萬(wàn)民眾的靈魂在哭泣......(建議停頓三十秒)。
1938年8月初，冀魯邊區(qū)軍政委員會(huì)派石__等同志來(lái)我們__開(kāi)辟工作。他們來(lái)到東光后，依靠李__、牟__、王__、姜__、姜__、崔__等當(dāng)?shù)氐叵曼h員同志，廣泛發(fā)動(dòng)群眾，宣傳抗日主張，積極籌建抗日民主政府。1938年8月31日，__縣抗日民主政府在燈明寺鎮(zhèn)東于村成立了。
__縣抗日根據(jù)地的創(chuàng)建，成了日寇的心腹大患。日寇企圖把剛剛誕生的抗日民主政府和抗日武裝消滅掉。1939年1月26日，為鞏固__占領(lǐng)區(qū)，駐東光日軍聯(lián)隊(duì)長(zhǎng)藤井帶領(lǐng)__多鬼子，__多偽軍，出動(dòng)十幾輛汽車滿載武器彈和建設(shè)器材，到__寺欲建據(jù)點(diǎn)。
抗日民主政府得到消息后，為保存力量，減少目標(biāo)，將縣武裝和縣政府人員分成兩路轉(zhuǎn)移，政府遷駐小劉莊。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇四
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)。下面是小編為大家?guī)?lái)的清明節(jié)的由來(lái)演講稿，希望大家喜歡!
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。
由于中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。
習(xí)俗：清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。清明如果按農(nóng)歷計(jì)算，沒(méi)有確定的日期，即上一年的冬至過(guò)了106天就是清明;按陽(yáng)歷計(jì)算則在4月4日或5日(以當(dāng)年二月平或閏而差異)，太陽(yáng)到達(dá)了黃經(jīng)15度時(shí)，清明就開(kāi)始了。這時(shí)候，我國(guó)大部分地區(qū)氣候溫暖，萬(wàn)木凋零的寒冬已經(jīng)過(guò)去，草木茂盛，到處一片生機(jī)勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。
“清明”兩字，根據(jù)宋代陳元靚的《歲時(shí)廣記》中所說(shuō)：“清明者，謂物生清凈明潔”。清明時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗，鶯飛草長(zhǎng)，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清凈明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分后……加十五日則清明風(fēng)至”。這里說(shuō)的“清明風(fēng)至”之時(shí)正值陽(yáng)春三月，所以有“三月節(jié)”之稱?！稓q時(shí)百問(wèn)》一書(shū)也曾做解釋：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明”?？梢?jiàn)，清明節(jié)是由它所處的時(shí)令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。所以，國(guó)家通過(guò)立法，將清明節(jié)納入法定的節(jié)假日。
清明節(jié)十大傳統(tǒng)習(xí)俗。
傳統(tǒng)習(xí)俗一：掃墓祭祖。
中國(guó)歷，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
傳統(tǒng)習(xí)俗二：蕩秋千。
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
傳統(tǒng)習(xí)俗三：蹴鞠。
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
傳統(tǒng)習(xí)俗四：射柳。
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
傳統(tǒng)習(xí)俗五：斗雞。
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
傳統(tǒng)習(xí)俗六：蠶花會(huì)。
“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
傳統(tǒng)習(xí)俗七：拔河。
早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
傳統(tǒng)習(xí)俗八：踏青。
清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
傳統(tǒng)習(xí)俗九：放風(fēng)箏。
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫做“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
親愛(ài)的老師同學(xué)們：
早上好!
很高興今天站在這里發(fā)表演講，再過(guò)幾天就是清明節(jié)了，借此機(jī)會(huì)，請(qǐng)大家懷著無(wú)比崇敬的心情，向無(wú)數(shù)革命先烈默哀!向我們的祖先默哀!
最近一段時(shí)間，每個(gè)家庭，都是在長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下，舉家祭掃祖先的靈墓，目的是在傳承每一家生生不息的家風(fēng)和美德;每一所學(xué)校，也都以不同的形式，在德育基地、或在國(guó)旗下，舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷著創(chuàng)造新中國(guó)、建設(shè)新中國(guó)的革命先輩。這里，小家與大家，都有一個(gè)最樸素的思想，就是讓我們這些當(dāng)代中國(guó)人，能夠永遠(yuǎn)地烙印著愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情懷。
今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血所染的國(guó)旗，不覺(jué)思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和帝國(guó)主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。祖國(guó)危難之時(shí)，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士挺身而出，為了祖國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放，甘灑一腔熱血。無(wú)數(shù)英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。
我們的祖先，為了養(yǎng)育后代，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，揮灑了無(wú)數(shù)的汗水。
正是因?yàn)樗麄儯庞醒永m(xù)的生命!
正是因?yàn)樗麄?，才有生命的安?
如何不讓先烈的熱血白淌?如何不讓祖先的汗水白流?
實(shí)現(xiàn)先烈遺愿、祖先的夙愿，我們唯有臥薪嘗膽，自強(qiáng)不息。作為當(dāng)今學(xué)生，更應(yīng)積極地、努力地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握科學(xué)技術(shù)。這不僅是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，也是我們個(gè)人生存和發(fā)展的需要。但是知識(shí)做夢(mèng)夢(mèng)不來(lái)，伸手要不來(lái)，只有靠今天的努力學(xué)習(xí)，日積月累。同學(xué)們，今天的愛(ài)國(guó)愛(ài)家就是努力學(xué)習(xí)，早日成為國(guó)家的棟梁、社會(huì)的人才。
同學(xué)們，緬懷先輩的同時(shí)，我們又怎么能疏遠(yuǎn)上輩?一個(gè)孩子從十月懷胎到長(zhǎng)大成人，母親付出了多少代價(jià)實(shí)在無(wú)法計(jì)量。母愛(ài)是女人的一種天性，很多女人有了孩子，就把兒女視為自己的第一生命。一個(gè)家庭，縱有千斤重?fù)?dān)，都是父母挺直腰桿撐著同學(xué)們，趁父母和父母的父母健在時(shí)，多給他們一點(diǎn)安慰，而不是等到失去的時(shí)候!
讓我們以良好的姿態(tài)告慰青松下長(zhǎng)眠的烈士和祖先的同時(shí)，也愿中華民族孝親敬長(zhǎng)的春風(fēng)蕩漾著每一個(gè)人的心田。
老師們、同學(xué)們：
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，這是唐代大詩(shī)人杜牧的一句詩(shī)，講得是掃墓人對(duì)逝去的親人的牽掛。中國(guó)人是有情有義的，是不忘根本的。在春天百花盛開(kāi)、萬(wàn)象更新日子里，我們懷念先祖，祭奠英烈，重溫傳統(tǒng)，有著特殊的意義：我們知道我們的身上有歷史責(zé)任、民族寄托，我們要倍加珍惜現(xiàn)在，同心合力，奮發(fā)拼搏，創(chuàng)造一個(gè)讓先祖自豪、先烈告慰的世界。
不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，在春秋時(shí)，趙國(guó)公子重耳因政治迫害流亡列國(guó)，最后在幾個(gè)忠心耿耿的老臣的幫助下，幾經(jīng)艱難，才重回趙國(guó)，執(zhí)掌政權(quán)，成為春秋五霸中最著名的一個(gè)，史稱晉文公。在這幾個(gè)最忠心耿耿的老臣中，貢獻(xiàn)最大的是介子推。但是介子推是一個(gè)非常高尚的人，一旦事業(yè)成功就退隱山林，和老母親過(guò)起了隱居生活。當(dāng)時(shí)晉文公為報(bào)大恩，讓他的御林軍上山搜索，沒(méi)有找到。有人出了個(gè)主意，說(shuō)放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。于是晉文公下令舉火燒山，不料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，也不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公非常后悔，但已沒(méi)有什么辦法，哭拜安葬以后，發(fā)現(xiàn)介子推的脊梁堵著的柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
這就是清明兩字的來(lái)源，同學(xué)們，清明的含義是一位忠貞的老臣的寄托，清明的含義是志向高潔，清心明智。晉文公含著淚將血書(shū)藏入袖中，為了紀(jì)念介子推，他又下令把這座山命名為介山，并在山上建立祠堂，把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，告諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食，寒食節(jié)即古代清明節(jié)。他還用這段燒焦的柳木，做了雙木屐，每天穿著，常常望著它嘆道：悲哉足下。足下這個(gè)詞，現(xiàn)在是用來(lái)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊稱，來(lái)源就在這里。
同學(xué)們，中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)文字、中國(guó)語(yǔ)言、中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)醫(yī)學(xué)、四大發(fā)明，等等，都是中國(guó)先祖留給我們的財(cái)富，最大的財(cái)富還是清明節(jié)、端午節(jié)等等節(jié)日里，先祖先烈的事跡里包含的精神財(cái)富。五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的養(yǎng)浩然之氣，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，以及敬老尊賢的倫理精神、天人合一的和合精神，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇挑責(zé)任、自強(qiáng)不息、無(wú)私奉獻(xiàn)、與時(shí)俱進(jìn)的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)我們奮力直前。現(xiàn)在我們正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，追憶民族英魂，無(wú)疑意義深遠(yuǎn)。
同學(xué)們，士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。讓我們從追遠(yuǎn)中獲取清明的力量，為國(guó)家好好努力。
謝謝!
尊敬的各位來(lái)賓、各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：
大家上午好!
和風(fēng)拂暢，陽(yáng)光明媚。今天是清明節(jié)，是追憶英烈的日子，我們懷著無(wú)比崇敬的心情來(lái)到烈士陵園，真誠(chéng)送上我們的緬懷之情。
英烈!曾經(jīng)的同事，日月!催生了您融入事業(yè)的腳步，您說(shuō)：〝人活著就是要學(xué)習(xí)、勞做，服務(wù)百姓，奉獻(xiàn)社會(huì);只有這樣，事業(yè)才能成為生命的載體〞。每聞此言，如醍醐灌頂，驚醒了多少昏昏噩噩的世人，我們想到了您的使命，那就是《入世》：
欲入凡世覺(jué)紅塵，泉流曲折出舊林;。
乍聚一潭因山小，漸潤(rùn)百地知海深。
在入世的歲月里，您如一泓清泉，滋潤(rùn)了茫然的舊林，那一座座青山浸透了您的血液，唯有連到無(wú)邊無(wú)際的.大海，才算完成您入世的行程，怎一個(gè)〝覺(jué)〞字能夠明了?您是社會(huì)變革、推動(dòng)的勇敢作為者。
英烈!曾經(jīng)的戰(zhàn)友!您與我們同行的日子，您為了家國(guó)披星戴月，夜以繼日，熬過(guò)了無(wú)盡的春夏秋冬，您的生命歷程一年就抵常人的五年，甚至更多，或是挺身而出，或是蠟炬成灰，或積勞成疾，您舍小家為大家，那里想到過(guò)自己和家人，您的目標(biāo)親情了然，您為的是社會(huì)平安。您的《處世》是這樣的：
時(shí)有片言入肌胸，心融丘壑得巧整;。
發(fā)系千鈞壯膽魄，日逐新月下長(zhǎng)空。
中華民族有您的付出，再難懦弱，千斤重?fù)?dān)由您擔(dān)當(dāng)，誰(shuí)能匹敵，一個(gè)〝鈞〞字入膽，前仆后繼，責(zé)任入心，后繼有人。
英烈!我們銘記的朋友!您用短暫的生命說(shuō)出了生活的真諦，用一個(gè)〝勤〞字不足以表明您的言行，用一個(gè)〝思〞字不足以表達(dá)您的身心，只有用一個(gè)〝忠〞字來(lái)形容您《出世》所做所為：
累千日月洗垢身，大智翩翩覆紅塵;。
再觀當(dāng)年求知路，暗合五行覺(jué)天真。
英烈!歲月相映著您留下的財(cái)富，您的大智大勇傳頌在塵世。您托起了無(wú)畏的精神，大地托起了您!偉大的祖國(guó)因您而厚重了靈魂!
英烈!春天來(lái)了，我們來(lái)了!一方厚土，陰陽(yáng)兩隔，站在您的休身地，滿地芳草，遍野鮮花，每個(gè)人都能感受到您的氣息，想到了很多往事，您的音容笑貌猶如昨天，青山聳立，泉流激蕩，緬懷過(guò)去，我們淚如涌泉，滿懷悲痛想說(shuō)很多話給您聽(tīng)。
您還記得一年一次我們?cè)?jīng)許下的入警誓詞嗎?那一年的清明節(jié)您給我們談著青春夢(mèng)想，言語(yǔ)中充滿了對(duì)崇高公安事業(yè)的美好向往!
您還記得我們一同許下的入黨誓言嗎?為了全人類實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身，不惜獻(xiàn)出生命，您是遠(yuǎn)大理想信仰的實(shí)踐者、先行者。您說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)是中華兒女星火相續(xù)夢(mèng)想的必然。我們站在這里，回想著您的豪言壯語(yǔ)，感覺(jué)前行并不孤單!
您還記得那年為先烈掃墓時(shí)的錚錚誓言嗎?立足本職，勤學(xué)苦干，不與懶人去比懶，職責(zé)大于天。
您托言與我們，說(shuō)出了入世、處世、出世的歷程。我們告知大眾，您是大家的光榮，祖國(guó)和人民為您壯行。
英烈!您的慧心自有包藏著至善、至公、至忠、至勇、至愛(ài)的肉身永世安存，再免遭欺世者的卑劣盜名!
肉體已逝，英魂永存!英烈!我的同胞!業(yè)已成就的先賢!安息吧!
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，同學(xué)們：
大家上午好!清明時(shí)節(jié)，總是細(xì)雨紛紛。最近一段時(shí)間，每戶人家，都在長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下，舉家祭掃祖先的靈墓，傳承不息的家風(fēng)和美德;每所學(xué)校，都以不同的形式，舉行豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷為祖國(guó)拋頭顱灑熱血的革命先烈。我們學(xué)校近期也開(kāi)展了以“氣清景明祭之以禮”為主題的清明節(jié)系列活動(dòng)，有網(wǎng)上祭先烈簽名活動(dòng)、手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng)、與家長(zhǎng)一起為逝去親人祭掃活動(dòng)和第三屆“卓越之旅”遠(yuǎn)足活動(dòng)。這既是一個(gè)寄托著生者對(duì)死者的追思，又是一個(gè)適合春游踏青、親近自然的富有特色的一個(gè)節(jié)日。
關(guān)于清明節(jié)的由來(lái)，相傳是為了紀(jì)念春秋時(shí)期著名大臣介子推，迄今已有2500多年的歷史。2006年，清明節(jié)被列入我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)在更是國(guó)家的法定節(jié)日。我們?cè)谙硎芄?jié)日的同時(shí)，也應(yīng)該思考這個(gè)節(jié)日賦予我們民族的意義?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”、“帝里重清明，人心自思愁”、“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”、“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御枊斜”……自古有關(guān)清明的詩(shī)詞都記載表述了這是一個(gè)不同于純粹節(jié)日的節(jié)氣——是包容生命意義和人類情感的載體，是一種歷史文化的傳承與弘揚(yáng)。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點(diǎn)，如春節(jié)之喜慶、清明之緬懷、端午之追憶、七夕之忠貞、中秋之團(tuán)圓和重陽(yáng)之敬老。中華民族更是自古就有祭祖敬祖的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀成一種民俗文化心理，成為人們的集體意識(shí)。清明的要義在于提醒我們：任何時(shí)候，我們都應(yīng)該懷揣一顆感恩之心，吃水不忘挖井人，感恩祖先、先烈為我們創(chuàng)造的寶貴財(cái)富，對(duì)他們懷有深厚的敬意，尊重老人和長(zhǎng)輩，善待父母親人以至每個(gè)生命。尊重逝者，也是尊重生者，貼切地說(shuō)，就是尊重自己的生命。人生匆匆?guī)资d，對(duì)我們學(xué)生而言，最主要就是體現(xiàn)在珍惜時(shí)間上。俗語(yǔ)常言：青春易蹉跎，而實(shí)際上青春最不能蹉跎，因?yàn)樗娴奶虝毫?。高三的同學(xué)們，三年光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，今天距離高考僅有60天;高二的同學(xué)們，小高考已經(jīng)畫(huà)上了句號(hào)，你們即將邁入高三的殿堂;高一的同學(xué)們，軍訓(xùn)仿佛還在昨天，高中生活的三分之一即將結(jié)束。大家常說(shuō)，奮斗的青春最美麗，同學(xué)們，你們擁有比同齡學(xué)生更優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源，希望大家加倍珍惜時(shí)間，奮力拼搏，讓自己擁有一個(gè)不悔的青春。
春日融融，芳草萋萋，正是讀書(shū)時(shí)節(jié)，惠風(fēng)和暢花香伴，在這美好的春光里，讓我們一路前行!
謝謝大家!
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇五
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
今天，我在國(guó)旗下講話的主題是：憶革命先烈過(guò)文化清明！
同學(xué)們，再過(guò)幾天就是我國(guó)的清明節(jié)了！
談到清明節(jié)，總會(huì)讓人聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大肆封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)，晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天（就是今天），古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。又是讓人難忘的清明時(shí)節(jié)，不知您此時(shí)是否忘記了曾為民族獨(dú)立拋頭顱灑熱血的英雄們？是否忘記了為祖國(guó)解放事業(yè)而獻(xiàn)身的英烈們？我們不能忘記！今天我們要帶著40多位優(yōu)秀的少先隊(duì)員到少年英雄張高謙的故里——大韓高謙小學(xué)，走近張高謙烈士陵園，瞻仰高謙烈士陵園，緬懷英雄，追尋"紅色少年"的英雄足跡，學(xué)習(xí)少年英雄的精神。
清明節(jié)是中華民族延續(xù)了2500多年的傳統(tǒng)節(jié)日。我們要在清明節(jié)這一天祭祀先祖、學(xué)習(xí)感恩。不過(guò)，每年清明節(jié)前后，人們總是扶老攜幼集中出行，大量人流、車流致使交通擁堵現(xiàn)象嚴(yán)重。在市區(qū)，一些群眾在馬路邊、廣場(chǎng)、花園、小區(qū)隨意燒紙放炮，不僅污染環(huán)境衛(wèi)生，而且給市民的生活帶來(lái)影響；在農(nóng)村，田間地頭、山岡山坡上燒紙放鞭，煙霧繚繞，引發(fā)森林火災(zāi)的事件時(shí)有發(fā)生。
同學(xué)們，清明節(jié)只有掃墓、祭祀未免太單調(diào)了。我們不妨學(xué)學(xué)古人，過(guò)個(gè)豐富多彩的清明文化節(jié)，放假期間我們可以到郊外踏青賞花與親近自然保護(hù)環(huán)境、到空曠場(chǎng)地放風(fēng)箏，過(guò)一個(gè)明凈清爽的節(jié)日。
同學(xué)們，我們唯有繼承先烈遺志，發(fā)憤圖強(qiáng)，以優(yōu)異的成績(jī)告慰青松下長(zhǎng)眠的烈士，過(guò)個(gè)文明安全的清明節(jié)，過(guò)個(gè)祥和快樂(lè)的清明節(jié)，過(guò)個(gè)清澈明亮的清明節(jié)。
同學(xué)們，明天是一個(gè)很重要的日子，那就是二十四節(jié)氣之一的清明，清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺?？墒?，你們知道嗎？清明不僅僅是一個(gè)節(jié)氣，同時(shí)它也是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祖、掃墓、追思親人的日子。
大教育家孔子說(shuō)對(duì)待長(zhǎng)輩的態(tài)度應(yīng)該是“生，事之以禮；死，祭之以禮。”意思就是說(shuō)，父母活著的時(shí)候，兒女要按禮節(jié)侍奉他們；父母去世后，兒女要按禮儀埋葬他們、祭祀他們。這就是孝道。百善孝為先，“孝”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。父母辛辛苦苦地把我們養(yǎng)大，付出了所有的心血和汗水，我們應(yīng)該心存感激，更應(yīng)該孝敬父母。那么怎么做才是孝敬父母呢？這些都反應(yīng)在我們?nèi)粘５囊?guī)矩和習(xí)慣上。比如：聽(tīng)父母說(shuō)話要專心，父母招呼要立刻答應(yīng)；出門要告訴父母，回家要先向父母打招呼；對(duì)父母說(shuō)話要恭敬，要聽(tīng)從父母的正確管教；自己在家外的情況要常對(duì)父母匯報(bào)，不要隱瞞；珍惜父母的勞動(dòng)，不隨便弄臟衣服，逐步做些力所能及的家務(wù)；不影響父母的學(xué)習(xí)、工作和休息，關(guān)心父母健康等等?？傊?，真正的孝心要體現(xiàn)在言行上，體現(xiàn)在細(xì)節(jié)處。
今天，我想借清明節(jié)到來(lái)之際，對(duì)同學(xué)們提出如下幾點(diǎn)要求：
1、生活自理，學(xué)習(xí)自己負(fù)責(zé)，主動(dòng)與父母交流溝通。對(duì)父母有禮貌，上學(xué)、放學(xué)，都同父母打招呼，以免他們掛念。
2、父母下班回家，能迎上前去，主動(dòng)幫忙接?xùn)|西。
3、能聽(tīng)父母的話，接受勸告，不任性、不頂嘴，有事征求父母的意見(jiàn)，遇事與父母商量，做錯(cuò)了事主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，取得諒解。
4、體貼父母，能主動(dòng)幫助做一些力所能及的家務(wù)事，如：擦桌、拖地、盛飯、收拾碗筷等等，以減輕父母的負(fù)擔(dān)，使父母歡心。
5、父母生病時(shí)，能細(xì)心照顧，端水送藥。吃東西時(shí)，能先想著父母。
6、能珍惜父母的勞動(dòng)成果，買東西事先征得父母的同意，不亂花零錢，少吃零食。這些力所能及的事我想大家一定都能做到。
同學(xué)們，在我們?nèi)松L(zhǎng)的旅途里，是誰(shuí)將你養(yǎng)大？是誰(shuí)送你走向成功？是父母??！羊羔知道跪乳，烏鴉懂得反哺，我們更應(yīng)該把孝順父母牢記心間。最后，讓我們一起誦讀熟知的《游子吟》來(lái)歌頌父母的偉大吧！
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇六
大家好，今天我國(guó)旗下講話的主題是：中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)——清明。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明自來(lái)是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一，也是重要的掃墓與祭祖的日子。清明亦有很悠遠(yuǎn)的歷史，距今可有二千五百多年。相傳清明與春秋時(shí)期的歷史人物介子推有關(guān)。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的臣子介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君，大大封賞了所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)忘記了介子推，事后經(jīng)人提起，重耳才記起那位對(duì)他有恩的人來(lái)。但介子推拒絕接受重耳的封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)。重耳數(shù)次派人請(qǐng)介子推下山，但屢屢受挫，無(wú)計(jì)可施之下，他聽(tīng)從了手下的建議，放火燒山，以此逼介子推下山。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了，便在介子推身旁發(fā)現(xiàn)了一封血書(shū)，上面寫了“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”。后來(lái)為了紀(jì)念介子推，重耳下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源，也是清明節(jié)的由來(lái)。后因寒食與清明日期相近，于是合并為了現(xiàn)在的清明節(jié)。
在經(jīng)這么多年的歷史積淀下，清明的習(xí)俗可謂是豐富多彩，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
不僅如此，清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日，先前提到的祭祖和掃墓更是清明節(jié)中的重儀式。每當(dāng)這個(gè)特殊的時(shí)候，人們都會(huì)倍加思念已經(jīng)死去的親人，心情難免傷感。在清明節(jié)前后的十幾天內(nèi)，每家每戶的孩子，都會(huì)在長(zhǎng)輩的帶領(lǐng)下，舉家祭掃祖先的靈墓，既是為傳承每一家生生不息的家風(fēng)和美德，也是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。每所學(xué)校也都會(huì)以不同的形式，舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷革命先輩，紀(jì)念戰(zhàn)斗英雄。無(wú)論是小家還是大家，在中國(guó)人心中，都有一個(gè)樸素的思想，就是不忘歷史，不忘先輩。
可是如今，很多地方的清明節(jié)紀(jì)念活動(dòng)缺少了文明的色彩和莊重的味道。有的把紙錢隨地撒以至污染了環(huán)境，有的放鞭炮不注意引發(fā)山火，還有的充斥著封建迷信思想。
紀(jì)念已逝親人，重在表達(dá)情感。我們不妨采用網(wǎng)上掃墓、音樂(lè)祭掃、鮮花悼念、植樹(shù)寄哀思等更多既經(jīng)濟(jì)又文明的方式。在先人的墓碑前，放一段親人生前喜愛(ài)的音樂(lè)，獻(xiàn)上一束束或潔白或金黃的菊花，植上一株綠油油的常青樹(shù)木……傳遞給先人的是追憶和思念，留給我們晚輩的是文明與簡(jiǎn)約。
讓我們號(hào)召家長(zhǎng)、號(hào)召全社會(huì)，過(guò)文明而有意義的清明節(jié)！
老師、同學(xué)們：
大家好！今天我講話的題目是：清明節(jié)。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明節(jié)，既是我國(guó)二十四節(jié)氣之一，又是我國(guó)最重要的祭祖和掃墓的日子。關(guān)于它的由來(lái)，有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。下面就挑一個(gè)來(lái)講講：“春秋時(shí)代，晉國(guó)國(guó)君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫助下逃到了國(guó)外。他們?cè)诨纳街忻粤寺?，又找不到東西吃，此時(shí)的重耳還心系百姓，這感動(dòng)了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年后，終于回國(guó)做了國(guó)君。他給跟隨他逃亡的人都封了賞，惟獨(dú)忘了介子推。經(jīng)人提醒，他非常過(guò)意不去，決定親自去請(qǐng)介子推。誰(shuí)知道介子推早就帶著老母親躲到綿山里去了，重耳帶人搜山，也沒(méi)能找到他們。有人提議放火燒山，重耳采納了這個(gè)建議，結(jié)果適得其反，把介子母子燒死在一棵大柳樹(shù)下。重耳非常后悔，把他們?cè)嵩诹鴺?shù)下，為忌煙火，他命令全國(guó)百姓每個(gè)的這一天都不得點(diǎn)火做飯，定為“寒食節(jié)”。第二年，重耳領(lǐng)群臣去綿山祭奠，發(fā)現(xiàn)柳樹(shù)復(fù)活了，就把這棵柳樹(shù)命名為“清明柳”，把“寒食節(jié)”禁火，在“清明節(jié)”插柳，代代相傳，成了全國(guó)性的大節(jié)日。
我們知道先烈們用自己的鮮血染紅了國(guó)旗，用寶貴的生命為共和國(guó)大廈奠基，先烈們的豐功佳績(jī)是不朽的，他們的精神是永存的，共和國(guó)不會(huì)忘記他們！人民不會(huì)忘記他們！生活在幸福生活中的少年兒童更不忘記他們！
憶往昔，訴不盡我們對(duì)先烈們的無(wú)限懷念；看今朝，唱不完我們對(duì)明天無(wú)限的憧憬；展未來(lái)，我們信心百倍，壯志豪情。不管我們將來(lái)從事什么職業(yè)，我們祖國(guó)的兒女，肩負(fù)著先烈們沒(méi)有完成的事業(yè)，肩負(fù)著建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文明富強(qiáng)、巍然屹立于世界東方偉大祖國(guó)的歷史重任，讓我們以實(shí)際行動(dòng)呼喚文明春風(fēng)，告慰烈士忠魂！
謝謝大家。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇七
談到清明節(jié),都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載,在兩千多年以前的春秋時(shí)代,晉國(guó)公子重耳逃亡在外,生活艱苦,跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái),重耳回到晉國(guó),做了國(guó)君(即晉文公,春秋五霸之一〕,大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從,惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞,他帶了母親隱居綿山,不肯出來(lái)。
晉文公無(wú)計(jì)可施,只好放火燒山,他想,介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令每年的這一天,禁止生火,家家戶戶只能吃生冷的食物,這就是寒食節(jié)的來(lái)源,也是清明節(jié)的由來(lái)。
清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日,也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶,更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。
中國(guó)歷史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后,寒食節(jié)逐漸式微,于是清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。
清明之時(shí),正是春回大地,人們乃因利乘便,掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番,回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上,怡樂(lè)融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象,郊外遠(yuǎn)足,一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸,這種踏青也叫春游,古代叫探春、尋春。
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間,民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條,可拿在手中把玩,也可編成帽子戴在頭上,也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳,紅顏成皓首”“清明不戴柳,死后變黃狗”的說(shuō)法,說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。
有些地方在清明當(dāng)天上墳,因?yàn)榍迕鬟@天嫁出去的女子要回來(lái)給父母上墳。她兄弟就要招待她?！霸缜迕?晚十一”的意思是,清明上墳在12點(diǎn)以前,上了墳才回來(lái)吃飯;十一上墳在吃了中午飯后。也有人說(shuō),清明上墳,一般都在清明之前,或者在清明當(dāng)天燒紙。傳說(shuō)那時(shí)燒紙一百頂二百。
有這樣一個(gè)民間傳說(shuō),清明這天陰曹地府收鬼,到夏歷十月一才給鬼放假。因此清明后上墳,或十月一前上墳,故者的鬼魂還沒(méi)有放假,無(wú)法出來(lái)收給它燒的紙錢。因此要“早清明,晚十一”。
有學(xué)者認(rèn)為,“早清明,晚十一”實(shí)際上是從活人角度考慮確定的。中國(guó)幾千年來(lái)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,因此民俗活動(dòng)時(shí)間大多根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而定。清明過(guò)后,氣溫升高,我國(guó)大多數(shù)地方開(kāi)始春耕、春種、植樹(shù)等,農(nóng)活增多。而夏歷十月一過(guò)后,天氣轉(zhuǎn)冷,農(nóng)活基本完了。因此,上墳時(shí)間多安排在相對(duì)農(nóng)閑的清明前和十一后。但人們又為了讓人感覺(jué)是為故者考慮,編造出陰曹地府放假等的說(shuō)法。
清明時(shí)節(jié)江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁,接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和,然后開(kāi)始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成,在包餡時(shí),另放入一小塊糖豬油。團(tuán)坯制好后,將它們?nèi)牖\蒸熟,出籠時(shí)用毛刷將熟菜油均勻地刷在團(tuán)子的表面,這便大功告成了。
清明時(shí)節(jié),閩東各地?zé)o論城鄉(xiāng),大多有吃芥菜的食俗。據(jù)說(shuō)每年二月二吃了用芥菜和大米混煮的“芥菜飯”可以終年不長(zhǎng)疥瘡。也有在三月三,煮泥鰍面祭祖送人習(xí)俗。
每逢清明節(jié)前夕,家家戶戶都要從野外采集各種供食用的青草藥,用來(lái)制作清明叛。常用的草藥有艾草、麻葉、雞矢藤、清明菜(白公翁)、薺菜、枸杞葉等。將需用草藥洗凈、去梗、煮熟,拌在預(yù)先浸透濾干的糯米(加適量大米)中,用碓皿番成飯團(tuán),添進(jìn)紅糖搓勻,制成飯塊蒸熟即成。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇八
清明節(jié)既是節(jié)氣又是節(jié)日，影響相對(duì)更大更廣。但是清明節(jié)的來(lái)歷你知道嗎?以下是小編幫大家整理的清明節(jié)的由來(lái)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、清明節(jié)的來(lái)歷有哪些
清明節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一,為中國(guó)二十四節(jié)氣之一,時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多,大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”,無(wú)論是大自然中的植被,還是與自然共處的人體,都在此時(shí)換去冬天的污濁,迎來(lái)春天的氣息,實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō),相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié),宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休,介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào),最終在此被大火燒山而亡,綿山也因此又稱“介山”。
2、關(guān)于清明節(jié)的習(xí)俗有哪些
2.1、蹴鞠
鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的,最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
2.2、射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載,就是將鴿子放在葫蘆里,然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
2.3、拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”,唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期,開(kāi)始盛行于軍中,后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起,拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
2.4、踏青
清明時(shí)節(jié),春回大地,自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
3、清明節(jié)的氣候特點(diǎn)是什么
清明是表征物候的節(jié)氣,含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明斷雪,谷雨斷霜?！睍r(shí)至清明,華南氣候溫暖,春意正濃。但在清明前后,仍然時(shí)有冷空氣入侵,甚至使日平均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃,造成中稻爛秧和早稻死苗,所以水稻播種、栽插要避開(kāi)暖尾冷頭。
在西北高原,牲畜經(jīng)嚴(yán)冬和草料不足的影響,抵抗力弱,需要嚴(yán)防開(kāi)春后的強(qiáng)降溫天氣對(duì)老弱幼畜的危害?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”,是唐代著名詩(shī)人杜牧對(duì)江南春雨的寫照。但是就一些地區(qū)而言,情況并非如此。特別是華南西部常處于春旱時(shí)段,4月上旬雨量一般僅10至20毫米,尚不足江南一帶的一半;華南東部雖然春雨較多,但4 月上旬雨量一般也不過(guò)20至40毫米,自然降水亦不敷農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之需還須靠年前蓄水補(bǔ)充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)雹災(zāi)的防御。
一、家祭：
清明節(jié)當(dāng)日清晨早餐前，家家戶戶先擺好三牲祭品，然后恭請(qǐng)祖先香爐牌位，再焚香、三跪九叩、燒紙錢，此謂潮人“家祭”。
二、清明祭：
“清明祭”是清明節(jié)主要祭品之一，也是潮汕著名美食，主要由糯米、艾草或鼠曲草以及紅豆餡制作而成，由于清明祭在祭祖前已蒸熟，所以可冷食，也可長(zhǎng)時(shí)間存放。
三、掃墓：
除了相沖年、帶孝等犯忌的人外，潮人全家老少在家祭之后都會(huì)一起上山掃墓，掃墓主要環(huán)節(jié)包括除草、清掃、掛紙、墓碑描色和三跪九叩，由于地方政府三令五申禁火，所以很多人家今年省去了燒香和燒紙錢環(huán)節(jié)。
四、野餐：
潮人的墳?zāi)苟嘣谏钌剑缜巴瓿伤凶嫦燃罀呋顒?dòng)幾乎是不可能的，中午時(shí)很多人會(huì)帶上干糧冷食充饑，但也有一些人家會(huì)在祖先墓前就地野炊，山澗水清甜，柴火煮飯可口，野餐實(shí)在是難得的生活體驗(yàn)。
1、寒食-【唐】孟云卿
二月江南花滿枝,他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無(wú)煙火,不獨(dú)明朝為子推。
2、清明即事-【唐】孟浩然
帝里重清明,人心自愁思。
車聲上路合,柳色東城翠。
花落草齊生,鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶,酌茗聊代醉。
1、提前觀察天氣
當(dāng)發(fā)現(xiàn)墻縫有滲水、天氣悶熱異常、濕度明顯加大,這種情況說(shuō)明兩三天內(nèi)一定有大暴雨,避免外出。
2、穿戴適當(dāng)
春天氣候多變,乍暖還寒,要帶足衣服,以防感冒。鞋子應(yīng)選用輕便、無(wú)跟防滑和高彈性的運(yùn)動(dòng)鞋,大小要合適,以免影響血液流通,防止腳趾擠傷和腳底麻木不適。同時(shí)可準(zhǔn)備戴防風(fēng)鏡和墨鏡。
3、注意場(chǎng)所選擇
踏春宜在田野、湖畔、公園、林區(qū)、山區(qū)等場(chǎng)所,以攝取較多的“空氣維生素”———負(fù)離子,起到健腦驅(qū)勞、振奮精神的作用。
4、防止昆蟲(chóng)叮咬
春天是各種昆蟲(chóng)滋生的季節(jié),如果你不慎被昆蟲(chóng)叮咬,切不可搔抓,而應(yīng)立即涂擦風(fēng)油精或皮炎平等糖皮質(zhì)制劑,被松毛蟲(chóng)、蜘蛛、蜜蜂、蝎子等叮傷后應(yīng)冷敷處理。
5、防止意外事故
踏春時(shí),應(yīng)盡量避免走陡峻的小路,不要獨(dú)自攀登山林石壁。同時(shí),凡患有心血管疾病的人,要隨身帶好常用的急救藥品。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇九
清明節(jié)，始自兩千多年前的春秋時(shí)代，源是紀(jì)念介子推。
春秋時(shí)期晉國(guó)(今山西介休)君獻(xiàn)公之子重耳，于獻(xiàn)公22年(公元前636年)遭到其父王，寵妃驪姬的陷害，后又遭兄弟惠公追殺，被迫帶家臣倉(cāng)惶出逃。介子推就是隨重耳逃離晉國(guó)的忠臣之一。一路風(fēng)餐露宿，重耳饑病交加，氣息奄奄，感嘆道：吾一死無(wú)妨，唯恐晉國(guó)百姓能康樂(lè)哉!介子推聽(tīng)了，見(jiàn)主公在苦難之中，仍念念不忘百姓，激情大發(fā)，背著重耳，在自己大腿上割肉一塊，熬湯給重耳充饑，救了重耳一命。重耳食后，精神大振，問(wèn)：何來(lái)此肉也!介子推卷起血淋淋的褲腿示之。重耳感動(dòng)不己曰：吾當(dāng)即位在手，定於回報(bào)焉。
重耳流亡19年，于惠公14年(公元前655年)，重耳復(fù)國(guó)成功，為晉文公，但對(duì)昔日跟從他流亡過(guò)的功臣在封官論賞時(shí)唯獨(dú)忘了介子推，后有人提醒，重耳猛覺(jué)慚愧，立即差人去請(qǐng)，誰(shuí)知介子推自認(rèn)受辱，執(zhí)意不見(jiàn)重耳，并肩背老母上了綿山(山西介休市東南)。重耳動(dòng)眾搜山不見(jiàn)蹤影，便放火燒林。逼他下山，火燒了三天，再次進(jìn)山尋找，發(fā)現(xiàn)介子推與其老母依偎一棵大柳樹(shù)死於火中。重耳一聽(tīng)。兩眼滴淚，悲傷之余，將介子推母子葬在火燒了的柳樹(shù)下，并植樹(shù)還生。將介子推母子隱居的巖洞改建成介公祠并立介廟把綿山腳下的.柏溝村定陽(yáng)縣改為介休縣。清明前一天，嚴(yán)禁煙火，家家戶戶吃寒食以作紀(jì)念。那棵燒焦了的大柳樹(shù)奇跡般的復(fù)活了，所植的樹(shù)也吐綠發(fā)芽，并且整個(gè)綿山草木萌茂，天下清晰明朗，一片春色，人們踏青掃墓，于是也就有了清明節(jié)。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公歷的四月五號(hào)，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說(shuō)起。
寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流亡外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著一株大樹(shù)，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)的.介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來(lái)因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。
由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時(shí)間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節(jié)便由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來(lái)了，并保存于清明節(jié)中，演變成為今天中國(guó)傳統(tǒng)文化中的大節(jié)氣之一。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十一
清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更重要的是認(rèn)識(shí)先輩，看自己的不足，修正自己，帶動(dòng)后人。感悟人生的價(jià)值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保留可借鑒的新芽。弘揚(yáng)正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年4月4-5日。本文是本站小編為大家整理的，僅供參考。
1,大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
2,清明節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔罚梢?jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓?！?柳宗元《與許京兆書(shū)》)掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗?！稘h書(shū).嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！钡玫焦俜降恼J(rèn)可，墓祭之風(fēng)必然大盛。
清明節(jié)已有2500多年歷史，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、鬼節(jié)等。它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。
20xx年，清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的風(fēng)俗傳統(tǒng)。就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
清明節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗二：蕩秋千。
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明節(jié)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫做“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十二
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
介之推的傳說(shuō)關(guān)于寒食的傳說(shuō)。
清明節(jié)，又稱寒食節(jié)，關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的`模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說(shuō)“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。
清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十三
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘?shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的`臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
白居易一首《寒食野望吟》描寫了當(dāng)時(shí)墓祭之情形：
《寒食野望吟》。
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
《清明日貍渡道中》。
范成大。
灑灑沾巾雨，披披側(cè)帽風(fēng)?；ㄈ忌缴?，柳臥水聲中。
石馬當(dāng)?shù)懒?，紙鳶鳴半空。(土番)間人散后，烏鳥(niǎo)正西東。
這首五律有如廣角鏡頭，攝下了清明春野的全景。書(shū)生們?yōu)t灑的游春，空中風(fēng)箏爭(zhēng)鳴，鳥(niǎo)雀啄食（土賁）間祭品。哀歡相映，這真是一個(gè)極具特色的節(jié)日。不過(guò)，清明墓祭凄清悲切固然有，但至唐宋，宴樂(lè)游賞的風(fēng)氣也已形成。
唐詩(shī)人顧非熊的一首《長(zhǎng)安清明言懷》詩(shī)道盡其間關(guān)系：
《長(zhǎng)安清明言懷》。
明時(shí)帝里遇清明，還逐游人出禁城。
九陌芳菲鶯自囀，萬(wàn)家車馬兩初晴。
至唐代，寒食清明祭掃墳塋的習(xí)俗已經(jīng)合二而一了。時(shí)值三春大好時(shí)光，清明墓祭這種戶外活動(dòng)業(yè)已具備冶游的條件。唐宋元明如此，清及晚近也不例外。晚近以來(lái)，這種風(fēng)習(xí)還是很盛的。求神拜佛可視作迷信，作為者心里也免忐忑，祭掃先塋則不，行此舉之人肚子鼓鼓象有許多理由，怎么做也都心安理得。于是，北方便荷擔(dān)挑盒，南方便行船載酒，熱熱鬧鬧地上墳去。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十四
清明節(jié)是因?yàn)橐粋€(gè)傳說(shuō)而起的，從前有一個(gè)人旁邊跟著一位大臣叫做介子推，他們走到了一個(gè)荒地，那個(gè)人非常的餓，結(jié)果就昏倒了，介子推到處找吃的，只好將自己腿上的肉給割下來(lái)，給這個(gè)人吃，這個(gè)人吃了烤肉醒了過(guò)來(lái)。他十分奇怪，就問(wèn)這肉是從哪里來(lái)的，介子推只好說(shuō)是從自己大腿上割下來(lái)的肉。這個(gè)人張大了嘴巴，他非常感動(dòng)就說(shuō)："等我以后當(dāng)了國(guó)君，我一定重賞你。"。
十九年之后，這個(gè)人果然當(dāng)上了國(guó)君，他做的第一件事就是給有功的大臣發(fā)獎(jiǎng)，大臣的.名字都快念完了，還是沒(méi)有念到介子推，旁邊的一位大臣安慰他說(shuō)："大王把你留在后面，肯定發(fā)好的。"可是大臣的名字念完了，還是沒(méi)有念到介子推，這個(gè)人竟然把他忘了。
中間有一個(gè)大臣說(shuō)："大王，你竟然忘了介子推，他可是救了您的性命啊!"他一聽(tīng)臉紅了，他在人群中找來(lái)找去還是沒(méi)有找到介子推，后來(lái)他知道介子推因?yàn)閭模帐傲诵欣疃氵M(jìn)了綿山。后來(lái)他派御林軍去綿山上找，找了好半天還是沒(méi)有找到介子推。重耳想了一個(gè)辦法，從北、東、西三面放火，自己在南面等。
他自言自語(yǔ)說(shuō)："介子推要避火，肯定要從南面出來(lái)。"結(jié)果火從早上燒到了晚上，一直沒(méi)有見(jiàn)到介子推出來(lái)，重耳著急了，就命令人將火給撲滅了，親自進(jìn)去找，他在一棵大樹(shù)找到了介子推。旁邊寫著首詩(shī)，意思是想讓重耳和人民，不在這天生火。重耳將這天稱為清明節(jié)也是寒食節(jié)。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十五
冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。
古代的時(shí)候掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
清明要去掃墓，表示對(duì)已故人的尊敬與懷念。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十六
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明節(jié)源于商代時(shí)代，是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的.時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。在古時(shí)，還有一種說(shuō)法，就是“三月節(jié)”
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十七
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有”清明前后，種瓜種豆“.”植樹(shù)造林，莫過(guò)清明“的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
清明是我國(guó)二十四節(jié)氣之一，也是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。從根本上講，二十四節(jié)氣是由地球公轉(zhuǎn)時(shí)所在的位置確定的。
地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運(yùn)行15度有一個(gè)節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽(yáng)歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會(huì)相差兩天。
度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十八
寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”“百五節(jié)”，是沿襲了遠(yuǎn)古的改火舊習(xí)。每到初春季節(jié)，氣候干燥，不僅人們保存的火種容易引起火災(zāi)，而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個(gè)季節(jié)要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng)，把上一年傳下來(lái)的火種全部熄滅，即是“禁火”，然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)，謂之“改火”或“請(qǐng)新火”。改火時(shí)，要舉行隆重的祭祀活動(dòng)，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來(lái)的禁火節(jié)。禁火與改火之間有間隔的時(shí)間，史料有三日、五日、七日等不同說(shuō)法。
而在這段無(wú)火的時(shí)間里，人們必須準(zhǔn)備足夠的熟食以冷食度日，即為“寒食”，故而得名“寒食節(jié)”。寒食節(jié)前后綿延兩千余年，被稱為民間第一大祭日。
春秋。
禁火節(jié)后來(lái)又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)，用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣義士介子推。傳說(shuō)晉文公流亡期間，介子誰(shuí)曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國(guó)為君侯，分封群臣，獨(dú)介子推不愿受賞，攜老母隱居于綿山。后來(lái)晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推，介子推不愿為官。躲避山里，晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結(jié)果，介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，于是晉文公下令：介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。
魏晉。
漢時(shí)，山西民間要禁火一個(gè)月表示紀(jì)念。三國(guó)時(shí)期，魏武帝曹操曾下令取消這個(gè)習(xí)俗?！蛾幜P令》中有這樣的話，“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，令到人不得寒食。犯者，家長(zhǎng)半歲刑，主吏百日刑，令長(zhǎng)奪一月俸”。三國(guó)歸晉以后，由于與春秋時(shí)晉國(guó)的“晉”同音同字，因而對(duì)晉地掌故特別垂青，紀(jì)念介子推的禁火寒食習(xí)俗又恢復(fù)起來(lái)。不過(guò)時(shí)間縮短為三天。同時(shí)，把寒食節(jié)紀(jì)念介子推的說(shuō)法推而廣之，擴(kuò)展到了全國(guó)各地，于是寒食節(jié)成了全國(guó)性的節(jié)日，寒食節(jié)禁火寒食成了中華民族的共同風(fēng)俗習(xí)慣。
典籍。
寒食節(jié)原發(fā)地是山西介休綿山，距今已有2640年的歷史(比端午節(jié)的發(fā)生早358年)。據(jù)《辭源》、《辭?！贰昂彻?jié)”釋義：春秋時(shí)，介之推歷經(jīng)磨難輔佐晉公子重耳復(fù)國(guó)后，隱居介休綿山。晉文公重耳燒山逼他出來(lái)，子推母子隱跡焚身。晉文公為悼念他，下令在子推忌日(后為冬至后一百五日)禁火寒食，形成寒食節(jié)。
關(guān)于寒食節(jié)起源于介子推在介休綿山被焚的記載，最早見(jiàn)于西漢桓譚《新論?卷十一?離事》，后陸續(xù)載于《后漢書(shū)?郡國(guó)志?太原郡》、《后漢書(shū)?周舉傳》、曹操《明罰令》、《晉書(shū)?石勒傳》、酈道元《水經(jīng)注?汾水》、北魏《齊民要術(shù)?煮醴酪》、南宋周密《癸辛雜識(shí)》、元代陳元靚《歲時(shí)廣記》等典籍。
歷史上，寒食清明兩節(jié)相近，久而久之，便合為一個(gè)節(jié)日。《唐會(huì)要?卷八十二?休假》明確記載：“(開(kāi)元)二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日為假。大歷十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。至貞元六年三月九日敕：寒食清明，宜準(zhǔn)元日節(jié)，前后各給三天?！币虼?，《中國(guó)傳統(tǒng)文化大觀》載：“大致到了唐代，寒食節(jié)與清明節(jié)合而為一。”
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度清明節(jié)由來(lái)演講稿篇十九
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的.習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千——這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠——鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
踏青——又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹(shù)——清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。
1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。放風(fēng)箏——也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
清明時(shí)節(jié)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)在各地有不同的叫法。上海、寧波叫青團(tuán)，蘇州叫青團(tuán)子，杭州叫青團(tuán)子或清明團(tuán)子，南京稱清明團(tuán)或春團(tuán)，溫州叫清明餅兒，金華叫清明果兒(月牙形的叫清明餃兒)，臺(tái)州人則叫青?。
青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開(kāi)始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。團(tuán)坯制好后，將它們?nèi)牖\蒸熟，出籠時(shí)用毛刷將熟菜油均勻地刷在團(tuán)子的表面，這便大功告成了。
青團(tuán)子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來(lái)甜而不膩，肥而不腴。青團(tuán)子還是江南一帶人用來(lái)祭祀祖先必備食品，正因?yàn)槿绱?，青團(tuán)子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。
清明為什么要吃青團(tuán)?這種風(fēng)俗可追溯到兩千多年前的周朝。據(jù)《周禮》記載，當(dāng)時(shí)有“仲春以木鐸循火禁于國(guó)中”的法規(guī)，于是百姓熄炊，“寒食三日”。在寒食期間，即渭明前一、二日，還特定為“寒日節(jié)”。
古代寒食節(jié)的傳統(tǒng)食品有糯米酪、麥酪、杏仁酪揚(yáng)，這些食品都可事前制就，供寒日節(jié)充饑，不必舉火為炊。現(xiàn)在，青團(tuán)有的是采用青艾，有的以雀麥草汁和糯米粉搗制再以豆沙為餡而成，流傳百余年，仍舊一只老面孔。人們用它掃墓祭祖，但更多的是應(yīng)令嘗新，青團(tuán)作為祭祀的功能日益淡化。