教案是一種教學(xué)設(shè)計(jì)方案，可以對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法等進(jìn)行規(guī)劃和總結(jié)。教案中的評(píng)價(jià)方式應(yīng)多樣化，能夠全面、客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。最后，希望這些教案范文對(duì)大家有所幫助，祝愿大家在教學(xué)中取得更好的成績(jī)。
    長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇一
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。
    2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
    教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
    欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。
    分析人物的典型意義。
    欣賞《長(zhǎng)亭送別》個(gè)性化，動(dòng)作化，詩(shī)化的戲曲語(yǔ)言。
    教學(xué)設(shè)想：
    充分應(yīng)用多媒體課件，配樂(lè)加強(qiáng)課堂氣氛。
    教學(xué)課時(shí)：
    2課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入。
    大家好，通過(guò)上節(jié)課《竇娥冤》的學(xué)習(xí)我們知道，元代文學(xué)延續(xù)著宋代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，繼續(xù)通俗化的方向，元曲在與音樂(lè)，舞臺(tái)結(jié)合中，真正走向了民間，語(yǔ)言也更加通俗化世俗化，這樣可以更好的批判現(xiàn)實(shí)，表達(dá)民生，但元曲的這一傾向也降低的戲曲語(yǔ)言的韻味，那種唐詩(shī)宋詞的精練意象，那種漢語(yǔ)語(yǔ)言特有的聲韻美并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。
    但歷史總會(huì)給以我們驚喜，當(dāng)關(guān)漢卿以酣暢豪爽的筆墨橫掃千軍上演“六月飛雪”的浪漫神奇時(shí)，一位劇壇奇葩，卻在繁華似錦的天地里揮灑如夢(mèng)的詩(shī)韻，雖然是驚世駭俗的思想內(nèi)容卻表現(xiàn)出“花間美人”般的光彩照人的格調(diào)，這種評(píng)點(diǎn)江山醒人世，拈花一笑萬(wàn)山橫的神奇筆法，只有王實(shí)甫可以做得到，只有《西廂記》可以演繹出。
    二、明確教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：(看課件)。
    欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。
    分析人物的典型意義。
    欣賞《長(zhǎng)亭送別》個(gè)性化，動(dòng)作化，詩(shī)化的戲曲語(yǔ)言。
    三、整體感知：(看課件)。
    ?“西廂記天下奪魁”
    ?--明·賈仲明。
    ?劇壇上的關(guān)、王如同詩(shī)壇上的李、杜，是一前一后的雙子星座。
    ?由于古人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，作為有著愛(ài)情大團(tuán)圓結(jié)局的《西廂記》和作者王實(shí)甫并沒(méi)有進(jìn)入元曲四大家的行列，但誰(shuí)也不能降低他的價(jià)值，沒(méi)有王實(shí)甫的《西廂記》，整個(gè)文學(xué)史將失衡，中國(guó)戲曲的宏偉殿堂是無(wú)法支撐的。
    四、作者簡(jiǎn)介，文學(xué)知識(shí)掌握：(看課件)。
    王實(shí)甫，大都人，北京由于是中國(guó)重要的古都，自古就是戲曲的中心，他的生年卒年無(wú)法考證，但推知是與關(guān)漢卿同時(shí)略后。他在當(dāng)時(shí)就享有盛譽(yù)。
    鮮明的反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度是《西廂記》的主題，但我認(rèn)為不僅僅這些，更有對(duì)人類最偉大的感情愛(ài)情的崇高贊美，對(duì)自由戰(zhàn)勝制度的熱情歌頌。藝術(shù)表現(xiàn)的最高境界是自由，有什么比自由更可貴的呢，生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋。
    五、《西廂記》劇情簡(jiǎn)介。
    有趣的第一次見(jiàn)面：張生第一次在普救寺見(jiàn)到鶯鶯，驚呼：“我死也!”，接著在道場(chǎng)上迎著紅娘，自報(bào)家門：小生姓張，名珙，本貫西洛人也，年方二十三歲，正月十七日子時(shí)建生，并不曾娶妻。紅娘一頭霧水反問(wèn)：誰(shuí)問(wèn)你來(lái)?張生不答，直問(wèn)：敢問(wèn)小姐常出門嗎?把張生在愛(ài)情的驅(qū)使下癡迷冒失的性格表現(xiàn)得栩栩如生。
    六、比較元稹的《鶯鶯傳》。
    作品鶯鶯的形像刻畫，傳神寫態(tài)，有血有肉，異常鮮明。相比之下，張生的形像則寫得較為遜色。尤其是篇末，作者為了替張生遺棄崔鶯鶯的無(wú)恥行徑辯解開脫，竟破口大罵崔鶯鶯為“尤物”、“妖孽”、“禍水”,這就不僅使得人物形像前后不統(tǒng)一，也造成了主題思想的矛盾。魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》所說(shuō):“篇末文過(guò)飾非，遂墮惡wu趣?！弊髌返母裾{(diào)低俗。
    但王實(shí)甫果斷拋棄了“始亂之，終棄之”男性為主導(dǎo)的貶低女性的傳統(tǒng)模式，進(jìn)而以女性的視角來(lái)重新詮釋對(duì)愛(ài)情的偉大理解。
    長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇二
    圍繞目標(biāo)，設(shè)置主問(wèn)題，注意信度。什么是主問(wèn)題?主問(wèn)題應(yīng)該是為完成教學(xué)目標(biāo)而設(shè)立的一系列有機(jī)問(wèn)題。從運(yùn)用價(jià)值上講，應(yīng)有如下特征：
    1、在課文理解方面具有整體品讀的牽引力;。
    2、在教學(xué)過(guò)程方面具有教學(xué)板塊的支撐力;。
    3、在課堂活動(dòng)方面具有讓學(xué)生共同參與的凝聚力。也就是說(shuō)，要能切實(shí)地教學(xué)目標(biāo)的完成，問(wèn)題展開要有邏輯性、層次性，給學(xué)生思考時(shí)間，然后師生愉快地交流，在交流中碰撞出思想的火花，情感的火花。如教學(xué)《祝福》，以理解小說(shuō)的主題為目標(biāo)，設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：
    1、閱讀有關(guān)祥林嫂的描寫，你了解到祥林嫂是一個(gè)什么樣的人?
    提示：從人物身份、外貌、性情、經(jīng)歷、品格等方面總結(jié)。
    2、祥林嫂是怎么死的?是誰(shuí)害死了她?
    提示：考查她自己、周圍人、當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念。
    3、祥林嫂死在祝福的時(shí)候說(shuō)明什么?小說(shuō)為什么以“祝福”為題?
    提示思考：那些人在祝福?他們?cè)鯓涌创榱稚?“祝?！焙拖榱稚┑拿\(yùn)有什么關(guān)系?
    三個(gè)問(wèn)題緊緊圍繞目標(biāo)，鋪墊引導(dǎo)，層層推進(jìn)，師生互動(dòng)，在積極、愉快的氛圍中解決問(wèn)題，獲得成功的快感。整個(gè)過(guò)程流程暢，有亮點(diǎn)。
    〖語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何貫徹創(chuàng)新精神·改革閱讀方法〗。
    長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇三
    1、體會(huì)李商隱政治諷刺詩(shī)風(fēng)格。
    2、學(xué)習(xí)本詩(shī)敘事、表現(xiàn)等手法。
    3、理解本詩(shī)的深刻寓意。
    【教學(xué)重難點(diǎn)】。
    1、倒敘的敘事特點(diǎn)及對(duì)比表現(xiàn)手法。
    2、詩(shī)歌蘊(yùn)涵的寓意。
    【教學(xué)過(guò)程】。
    一、導(dǎo)入新課。
    創(chuàng)新，是科學(xué)的靈魂，亦是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，李商隱《馬嵬》詩(shī)在敘事立意都極具特色。
    二、寫作背景介紹。
    參見(jiàn)課文注解，但要明確馬嵬事變內(nèi)容。
    三、疏通詩(shī)意。
    1、對(duì)照注釋，理解詩(shī)意。
    2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)。
    更：還有;徒聞：空聞，沒(méi)有根據(jù)的聽說(shuō);笑：嘲笑;如何：為什么。
    四、詩(shī)歌欣賞。
    空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
    問(wèn)1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同?
    軍營(yíng)內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音。
    只是聽到傳來(lái)的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。
    問(wèn)3：“空聞”對(duì)“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果?
    對(duì)比，突出玄宗的昔安今危，昔樂(lè)今苦的生活境遇。
    玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì)，實(shí)則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說(shuō)，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。
    問(wèn)5：頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點(diǎn)?
    對(duì)比。
    3、楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩(shī)句寫出了玄宗之悲?
    海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
    不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來(lái)生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)。
    問(wèn)2：這樣以神仙怪誕和生死輪回來(lái)寫玄宗癡心夢(mèng)想，這樣寫有什么好處?
    思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫出玄宗之悲。
    4、對(duì)于這些詩(shī)人李商隱發(fā)出了什么慨嘆?
    如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
    問(wèn)1：從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)?
    對(duì)比，貴為天子多年卻無(wú)力保護(hù)心愛(ài)女人對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福。
    問(wèn)2：從語(yǔ)氣上看又有什么特點(diǎn)?
    反問(wèn)。貴為天子能保護(hù)自己的子民，何況自己心愛(ài)女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問(wèn)問(wèn)出了為什么會(huì)出現(xiàn)這種不正常的情況，問(wèn)得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。
    倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折;從局部上看倒敘突出因果。
    五、對(duì)比、倒敘和譏諷都是本詩(shī)的特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂誦讀并背誦全詩(shī)，領(lǐng)會(huì)其特點(diǎn)。
    【板書】。
    馬嵬(其二)。
    玄宗之悲(荒誕)。
    馬嵬之變(對(duì)比)譏諷。
    義山之嘆(對(duì)比、反問(wèn))。
    長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇四
    1、下列句中加線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是()。
    a、款步書堂下：慢慢地走。
    b、恁時(shí)節(jié)剛好教鸚哥換茶：這樣的時(shí)候。
    c、論六經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》最葩：花。
    d、先生萬(wàn)福：古代婦女行禮請(qǐng)安。
    2、下列語(yǔ)句中加線部分的解釋，有誤的一項(xiàng)是()。
    a、末上(角色名，老年男子扮演者)看介(同“科”，指舞臺(tái)動(dòng)作或舞臺(tái)效果用語(yǔ))。
    b、貼學(xué)鳩聲諢(開玩笑)春香取文房四寶來(lái)模字(寫)。
    c、看你臨(臨摩)洗盡鉛華(婦女化妝用的脂粉)。
    d、學(xué)士領(lǐng)出恭牌(上廁所)集唐(集唐人語(yǔ)句)。
    3、閱讀下面三組語(yǔ)句，分別說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)言各表現(xiàn)了哪個(gè)人物的怎樣的性格特征。
    番/學(xué)生自會(huì)臨書，春香還勞把筆。
    關(guān)著斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。
    閱讀下列唱詞，分別指出理解有誤的一項(xiàng)。
    鉛華，有風(fēng)有化，宜室宜家。(旦)這經(jīng)文偌多!(末)詩(shī)三百，一言以蔽之，沒(méi)多些，只“無(wú)邪”
    兩字，付與兒家。()。
    a、首句說(shuō)“六經(jīng)”中《詩(shī)經(jīng)》是最華美的，其中有很多關(guān)于文雅女子的故事。
    b、次句說(shuō)姜塬就是最好的榜樣，正因?yàn)樗馁t達(dá)虔誠(chéng)，才感動(dòng)天地，產(chǎn)下后稷。
    c、第三句列舉其他后妃的事跡，肯定它們不事外表招搖追求道德修養(yǎng)的作法。
    d、最后一句引用孔子的話說(shuō)，詩(shī)三百，用一句概括就是思想純正而無(wú)邪念。
    5、手不許把秋千索拿!腳不許把花園路踏!……則要你守硯臺(tái)，跟書案，伴詩(shī)云，陪子曰，沒(méi)的爭(zhēng)差。
    (貼)爭(zhēng)差些罷。(旦挦貼發(fā)介)則問(wèn)你幾絲幾頭發(fā)?幾條背花。敢也怕些些夫人堂上那些家法。()。
    a、這是春香惹腦了陳最良，陳要打春香，杜麗娘為護(hù)春代師責(zé)罰春香時(shí)的唱詞。
    b、全段唱詞分三個(gè)層次，一是禁止春香游戲玩耍，二是令春香一天到晚讀書練字，三是用家法威嚇。
    當(dāng)成了對(duì)人懲罰的手段。
    d、作者巧妙地把情思隱含在人物的對(duì)話和敘事中，含蓄地表現(xiàn)了封建禮教對(duì)人性的壓制與扭曲。
    6、下列表述不合文意的一項(xiàng)是()。
    壓制的。
    蓄地表達(dá)出對(duì)個(gè)性解放的追求。
    托著同情。
    d、課文人物語(yǔ)言極富個(gè)性，戲劇動(dòng)作描寫細(xì)致入微，融雅俗于一爐，具有極高的藝術(shù)魅力。
    7、下列不屬于湯顯祖的作品的一項(xiàng)是()。
    a、《南柯記》b、《紫釵記》c、《四聲猿》d、《邯鄲記》。
    8、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)是()。
    劇本是元雜劇的四大愛(ài)情劇。
    b、“玉茗堂中傳蝶夢(mèng)，臨川集上插芳馨?！边@幅對(duì)聯(lián)贊頌的是湯顯祖。
    的《桃花扇》中的人物。
    話、章回小說(shuō)等體裁，戲曲是從元代以來(lái)發(fā)展成熟的，有雜劇(北曲)、南曲等。
    答案：
    1、c。
    2、b。
    3、(1)杜麗娘天然，穩(wěn)重，純潔聰慧好學(xué)。
    (2)春香聰明活潑，心直口快，率性無(wú)忌。
    4、c。
    5、d。
    6、c。
    7、c。
    8、a。
    長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇五
    李商隱，子義山，號(hào)玉奚谷生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)人)。早年為天平軍節(jié)度使令狐楚常識(shí)，借其得以中進(jìn)士。后入涇原節(jié)度使王茂元幕府。令狐楚與王茂元是政敵，李商隱無(wú)意中卷入當(dāng)爭(zhēng)的漩渦，一再受到排擠。選宗大中年間，先后在桂州、徐州、梓州等地觀察使、節(jié)度使幕府中任職，位卑祿微，心情抑郁。
    其詩(shī)詞華美色彩濃麗;構(gòu)思新穎，多用典故。有時(shí)因已經(jīng)過(guò)于朦朧而不易所解，此特色在“無(wú)題”詩(shī)中最為明顯。政治詩(shī)、詠史詩(shī)多揭露時(shí)政，托古諷今，抒發(fā)內(nèi)心憂憤。但有時(shí)消極感傷成分較多，用典過(guò)多，隱晦難明。有《李義山詩(shī)集》和《樊南文集》。與杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”
    二、詩(shī)歌背景。
    公元756年，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的政變,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰敗，這便是歷的“安史之亂”。公元756年，7月14日,安祿山統(tǒng)領(lǐng)的叛亂軍大舉攻入長(zhǎng)安接到密報(bào)的唐玄宗連夜帶領(lǐng)嬪妃以及貼身禁軍倉(cāng)皇出逃。
    第二天，逃亡隊(duì)伍到達(dá)陜西境內(nèi)的馬嵬坡。就在這時(shí)，隨行的將士突然起義反叛，當(dāng)朝宰相楊國(guó)忠瞬間死于亂軍之中。隨后，叛亂的將士將憤怒的矛頭指向了楊國(guó)忠的姐姐—--玄宗最為寵愛(ài)的楊貴妃，這個(gè)大唐最美麗的女人。七十多歲的老皇帝李隆基，最終沒(méi)有保住自己愛(ài)妃的生命，一代絕世美女香銷玉殞在荒涼的馬嵬坡上。
    三、朗讀課文。
    展示《樂(lè)游原》《晚晴》《夜雨寄北》并帶領(lǐng)學(xué)生掃讀(若有時(shí)間朗讀)。
    四、講讀課文。
    1.海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
    首聯(lián)夾敘夾議，用“海外”“更九州”的故事概括方士在。
    海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，用“徒聞”加以否定?！巴铰劇闭撸既宦犝f(shuō)也。意思是：玄宗聽方士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，不禁“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺?！拔床贰?“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。
    2.空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。
    頷聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅。
    表現(xiàn)希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思。“虎。
    旅鳴宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。
    “虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。
    3.此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
    頸聯(lián)：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長(zhǎng)。
    解析：
    徒：同“空聞”，指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
    九州：楊貴妃在在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言生：來(lái)休：斷。
    解析：
    旅：軍。
    宵柝：夜間巡邏使用的梆籌：更籌，包使用的竹竿，代指時(shí)間無(wú)復(fù)：再也沒(méi)。
    解析：
    此日：指事變的那天駐馬：停滯不前。
    玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒_，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!
    4.如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁!
    尾聯(lián)同樣包含了強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇。
    帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。
    五、內(nèi)容小結(jié)。
    《馬嵬》為詠史詩(shī)，以唐玄宗、楊貴妃故事為抒情對(duì)象。把六軍憤慨之情與長(zhǎng)生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語(yǔ)氣反襯作結(jié)。“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁!”此言貴為天子，但反不如百姓的愛(ài)情甜蜜，生活幸福。詩(shī)人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來(lái)反問(wèn)，暗含指責(zé)。這首政治諷刺詩(shī)，把鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
    六、章法小結(jié)。
    這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說(shuō);“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。
    七、再一次有感情的朗誦全詩(shī)。
    解析：
    四紀(jì)：之四十多年。這里的一紀(jì)就是十二年。
    莫愁：這里極寫莫愁婚姻的美好。
    長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇六
    身為名門閨秀的鶯鶯和琴劍飄零的書生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)、權(quán)勢(shì)為條件的傳統(tǒng)擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違逆。
    《長(zhǎng)亭送別》一折表現(xiàn)的則是崔張愛(ài)情取得初步勝利后的又一次曲折——張生去趕考，鶯鶯來(lái)送別，兩人被迫分離。整折戲雖沒(méi)有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，卻有撼人的藝術(shù)魅力。這魅力主要來(lái)自作者精心安排的19支曲詞。
    這些曲詞對(duì)處于長(zhǎng)亭送別這一特定時(shí)空交叉點(diǎn)的鶯鶯的心靈作了細(xì)膩的刻畫，多層次地展示了鶯鶯“此恨誰(shuí)知”的復(fù)雜心理——既有對(duì)“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的張生的百般依戀，又有對(duì)即將來(lái)臨的“南北東西萬(wàn)里程”的別離的萬(wàn)般痛苦;既有對(duì)“拆鴛鴦在兩下里”的科舉功名的深深怨恨，也有對(duì)當(dāng)時(shí)司空見(jiàn)慣的身榮之后“停妻再娶妻”行為的不盡憂慮。這一復(fù)雜的心理內(nèi)涵體現(xiàn)了鶯鶯純凈的靈魂美，也突出了她叛逆的性格。
    二、人物之美。
    1.鶯鶯的深情之美。
    鶯鶯對(duì)“白衣秀士”張生的愛(ài)，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒(méi)有摻雜世俗的考慮和利害的打算。她所追求的愛(ài)情已經(jīng)不再停留于“才子佳人”的傳統(tǒng)模式上了，更沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。她對(duì)禮教的背叛是徹底的。當(dāng)然在這一過(guò)程中，她也有過(guò)矜持，有過(guò)顧慮，有過(guò)矛盾和思想斗爭(zhēng)，但這不僅沒(méi)有削弱她形象的光輝，反而在其形象上增添了端莊深沉的色彩，使這個(gè)叛逆者的形象更為真實(shí)動(dòng)人。這一切在由她主唱的《長(zhǎng)亭送別》一折中得到集中表現(xiàn)。
    在她看來(lái)，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)。她只想“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，她反復(fù)叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”，與老夫人汲汲于功名富貴的態(tài)度形成鮮明對(duì)照;同時(shí)她對(duì)未來(lái)也有深深的憂慮。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，就是她的離愁別緒也閃耀著重愛(ài)情輕功名反禮教的思想光輝，她的叛逆是對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)?，而不僅僅是兒女情長(zhǎng)。
    2.張生的鐘情之美。
    張生雖然有時(shí)也有軟弱的一面，但對(duì)愛(ài)情卻是執(zhí)著專一的。他毫不顧慮自己的“白衣”地位，大膽追求自己鐘愛(ài)的女人;他為鶯鶯而“滯留浦東”，不去趕考，忘了功名也忘了食寢，甚至身染沉疴;為了愛(ài)情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命;長(zhǎng)亭分別之際，他“蹙愁眉”“長(zhǎng)吁氣”“閣淚汪汪不敢垂”，根本不愿意離去，但為了婚姻，只得忍痛“伯勞東去燕西飛”，就是后來(lái)得中功名之后也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。真可謂是鐘情至誠(chéng)之士。
    3.紅娘的熱情之美。
    身為婢女的紅娘面對(duì)老夫人的洶洶氣勢(shì)，她從容鎮(zhèn)靜，機(jī)敏地為二人辯理，指出她們的結(jié)合完全是由賴婚引起，是“一雙心意兩相投”。接著條分縷析，歷數(shù)老夫人的過(guò)錯(cuò)，迫使她答應(yīng)兩人的婚事。紅娘對(duì)老夫人的審問(wèn)和指責(zé)，集中體現(xiàn)了正義對(duì)虛偽、愛(ài)情對(duì)禮教的勝利。
    三、情境之美。
    1.借途中之景傳感傷之情。
    鶯鶯乘車去長(zhǎng)亭，她的離情就寄寓在一路上的景色之中。“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚?！鼻?句，一句一景，以具有深秋時(shí)令特征的景物，點(diǎn)染出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑之情。后兩句寫離人之情，一個(gè)“染”字溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融人了凝重的離愁，蒙上了一層沉郁憂傷的色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，此曲不愧為千古絕唱。
    2.借席上之境傳愁苦之情。
    “將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”，杯盤酒菜都能傳情。但最使鶯鶯關(guān)情的當(dāng)然還是張生，“我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知;猛然見(jiàn)了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣?！毕隙嗳酥钞吘共煌谖鲙麅扇颂斓?，張生再難受也要矜持。此時(shí)他的委曲難言之情只有鶯鶯偷偷看在眼中。兩人這種細(xì)膩隱微無(wú)奈的情緒正與離筵特定之境吻合。
    3.借席后之境傳叮囑之情。
    席終人散，只剩下兩人與紅娘。鶯鶯這才可以向張生傾訴衷情?！盎拇逵曷兑嗣咴?，野店風(fēng)霜要起遲”——盡管肝腸寸斷，還不忘千叮嚀萬(wàn)囑咐，體貼入微的話語(yǔ)傳遞出纏綿深情，溫柔賢慧?！澳阈輵n‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”“若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”——鶯鶯終于把藏在心底最重要的話說(shuō)出來(lái)了，雖然突兀，分量卻極重，一往深情中也可窺見(jiàn)鶯鶯內(nèi)心巨大的心理壓力。有此無(wú)外人之境，才有此自然直露的表白。
    4.借別后之景傳惆悵之情。
    “……夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶?！鼻嗌绞枇?，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋蕭瑟黃昏圖。張生遠(yuǎn)去，鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀?！盁o(wú)聲”和“有聲”兩相映襯，更烘托出鶯鶯內(nèi)心的凄涼和痛不欲生的悲哀。此時(shí)此地，以景襯情、化情入景，生動(dòng)地展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。
    四、曲詞之美。
    王實(shí)甫既吸收了古典詩(shī)詞語(yǔ)言的精華，又吸收了當(dāng)時(shí)民間鮮活的口語(yǔ)，創(chuàng)造了色彩斑斕的元曲詞匯。
    其中許多曲詞既有唐詩(shī)宋詞的意境，又有元人小令的風(fēng)格，詩(shī)情畫意躍然紙上。如：“碧云天”句、“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”、“兩意稠陌回，落日山橫翠”、“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”、“四圍山色中，一鞭殘照里”等，像這樣華麗秀美的語(yǔ)句，人們耳熟能詳。
    王實(shí)甫尤其善于運(yùn)用修辭來(lái)形象地表現(xiàn)人物心理。如“昨宵今日，清減了小腰圍”，夸張地表現(xiàn)了離情折磨下的身心交瘁。再如“未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰”，化用了柳永《訴衷情近》中的“未飲心如醉”，一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。
    王實(shí)甫注重文采，也擅長(zhǎng)本色，如“馬兒迎迎的行，車兒快快的隨”“準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡”等都具有民間口語(yǔ)的風(fēng)格，樸素自然，雅俗共賞。本色同文采奇妙的結(jié)合，便形成了既典雅又質(zhì)樸、既清麗華美又生動(dòng)活潑的語(yǔ)言特色。此特色正是形成全劇“花間美人”藝術(shù)風(fēng)格的重要因素。
    總之，《長(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅濃郁的水墨畫，是一支撩人心弦的離歌。它處處給人以深沉的美感，將永遠(yuǎn)散發(fā)迷人的藝術(shù)魅力。
    長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇七
    《西廂記》是我國(guó)古典戲劇現(xiàn)實(shí)主義的杰作，它對(duì)青年男女追求幸福的熱情歌頌特別獲得在封建禮教束縛下的青年男女的喜愛(ài)。這樣，它必然要招來(lái)封建統(tǒng)治者的排斥，指為\'誨淫\'?！都t樓夢(mèng)》借林黛玉之口稱贊它\'詞句警人，余香滿口\'。
    《西廂記》通常被評(píng)價(jià)為一部\'反封建禮教\'的作品，這當(dāng)然不錯(cuò)。但同時(shí)它也有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，是作者很少?gòu)挠^念的沖突上著筆，而是直接切入生活本身，來(lái)描繪青年男女對(duì)自由的愛(ài)情的渴望，情與欲的不可遏制和正當(dāng)合理，以及青年人的生活愿望與出于勢(shì)利考慮的家長(zhǎng)意志之間的沖突?？梢哉f(shuō)，作者把反對(duì)禮教的主題充分生活化了。非常直率甚至是放肆地表述了男子對(duì)于美麗女性出于天然的渴望與傾慕，以及女子對(duì)這種渴慕的自然回應(yīng)。而是在人物自然天性的基礎(chǔ)上大膽地表現(xiàn)出青年男女之間一見(jiàn)鐘情的愛(ài)悅，而引起讀者或觀眾的共鳴。在經(jīng)過(guò)一番艱難曲折之后，作者以舞臺(tái)上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。雖然這種勝利不得不以劇中沖突雙方的妥協(xié)、矛盾的消解為代價(jià)，以男主人公中進(jìn)士然后完婚的陳舊的大團(tuán)圓模式來(lái)完成，但畢竟是張揚(yáng)了受抑制的情和欲的權(quán)力，表達(dá)了\'愿天下有情的都成了眷屬\'的美好愿望;從而對(duì)封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。
    識(shí)別對(duì)偶句、比喻、用典、夸張、排比、疊字等修辭手法。
    蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。(對(duì)偶、比喻)。
    淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。(對(duì)偶、夸張)。
    “四圍山色中，一鞭殘照里。將遍人間煩惱填胸臆，量這般大小車兒，如何載得起!”
    這是長(zhǎng)亭送別【收尾】一曲，所謂“黯然銷魂者，惟別而已矣”，更兼王實(shí)甫一枝妙筆，一片離愁便從紙上彌漫開來(lái)。
    要求背誦《正宮-端正好》《正宮-滾繡球》《正宮-三煞》.
    長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇八
    原文：
    (夫人、長(zhǎng)老上，云)今日送張生赴京，十里長(zhǎng)亭，安排下筵席。我和長(zhǎng)老先行，不見(jiàn)張生、小姐來(lái)到。(旦、末、紅同上，旦云)今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程?！?旦唱)。
    [正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。
    [滾繡球]恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧;遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。此恨誰(shuí)知!
    (紅云)姐姐今日怎么不打扮?(旦云)你那知我的心里呵!(旦唱)。
    [叨叨令]見(jiàn)安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣;有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚;準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡;從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?久已后書兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。
    (做到科)(見(jiàn)夫人科)(夫人云)張生和長(zhǎng)老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來(lái)。張生，你向前來(lái)，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者。(末云)小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。(潔云)夫人主見(jiàn)不差，張生不是落后的人。(把酒了，坐)(旦長(zhǎng)吁科)(旦唱)。
    [脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。
    [小梁州]我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知。猛然見(jiàn)了把頭低,長(zhǎng)吁氣,推整素羅衣。
    [幺篇]雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。
    (夫人云)小姐把盞者!(紅遞酒，旦把盞長(zhǎng)吁科，云)請(qǐng)吃酒!(旦唱)。
    [上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來(lái)比別離情更增十倍。
    [幺篇]年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
    (夫人云)紅娘把盞者!(紅把酒科)(旦唱)。
    [滿庭芳]供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石。
    (紅云)姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。(旦云)紅娘，甚么湯水咽得下!(唱)。
    [快活三]將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息、泥滋味。
    [朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。
    (夫人云)輛起車兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來(lái)。(下)(末辭潔科)(潔云)此一行別無(wú)話兒，貧僧準(zhǔn)備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者!“從今經(jīng)懺無(wú)心禮，專聽春雷第一聲?！?下)(旦唱)。
    [四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里?有夢(mèng)也難尋覓。
    (旦云)張生，此一行得官不得官，疾早便回來(lái)。(末云)小生這一去白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸”。(旦云)君行別無(wú)所贈(zèng)，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人?！?末云)小姐之意差矣，張珙更敢憐誰(shuí)?謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?”(旦唱)。
    [耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
    [五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體?；拇逵曷兑嗣咴?，野店風(fēng)霜要起遲!鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。
    [四煞]這憂愁訴與誰(shuí)?相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來(lái)悶把西樓倚，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤。
    [三煞]笑吟吟一處來(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。留戀你別無(wú)意，見(jiàn)據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。
    (末云)有甚言語(yǔ)囑付小生咱?(旦唱)。
    [二煞]你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無(wú)消息!我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無(wú)名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。
    (末云)再誰(shuí)似小姐?小生又生此念。(旦唱)。
    (紅云)夫人去好一會(huì)，姐姐，咱家去!(旦唱)。
    [收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?
    (旦、紅下)(末云)仆童趕早行一程兒，早尋個(gè)宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。(下)。
    譯文：
    (夫人、長(zhǎng)老上場(chǎng)，說(shuō))今天送張生進(jìn)京趕考，在這十里長(zhǎng)亭，準(zhǔn)備了送別酒宴;我和長(zhǎng)老先行動(dòng)身來(lái)到了長(zhǎng)亭，只是還沒(méi)見(jiàn)張生和小姐到來(lái)。(鶯鶯、張生、紅娘一同上場(chǎng))(鶯鶯說(shuō))今天送張生進(jìn)京趕考，本就是使離別的人傷感，何況又碰上這深秋季節(jié)，多么煩惱人呀!“悲歡離合都在這一杯酒，從此就要各分東西相隔萬(wàn)里?！?BR>    【正宮】【端正好】碧藍(lán)的天空，開滿了菊花的大地，西風(fēng)猛烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰(shuí)把經(jīng)霜的楓林染紅了?那總是離人的眼淚。
    (紅娘說(shuō))姐姐今天怎么不打扮?(鶯鶯說(shuō))你哪里知道我的心里呵!(鶯鶯唱)。
    【叨叨令】看見(jiàn)準(zhǔn)備著離去的車和馬，不由得我難過(guò)生氣;還有什么心情去插花兒、貼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的嫵媚;準(zhǔn)備好被子、枕頭，只要昏昏沉沉地悶睡，從今后，那衫兒、袖兒，只會(huì)揩滿流不斷的淚。怎么不愁煞人呀?怎么不愁煞人呀?從今往后，張生你要書信給我趕緊寄。
    (到達(dá)長(zhǎng)亭，拜見(jiàn)夫人)(夫人說(shuō))張生跟長(zhǎng)老坐，小姐這邊坐，紅娘拿酒來(lái)。張生，你也上前來(lái)，都是自家的親眷，不要回避。我今天把鶯鶯許配給了你，到了京城后不要辱沒(méi)了我孩兒，努力爭(zhēng)取一個(gè)狀元回來(lái)。(張生說(shuō))小生我托夫人洪福，憑著胸中的才氣，把考個(gè)功名看得就像拾根小草一樣。(長(zhǎng)老說(shuō))夫人的見(jiàn)識(shí)不會(huì)錯(cuò)，張生不是個(gè)落后的人。(斟酒后，坐下)(鶯鶯長(zhǎng)嘆)。
    【脫布衫】西風(fēng)吹來(lái)，黃葉亂飛，染上了寒霜之后的枯草滿地都是。酒席上斜偏著身子坐的張生，緊鎖著愁眉，沒(méi)精打采，呆呆發(fā)愣。
    【小梁州】我看見(jiàn)他強(qiáng)忍著淚水而不敢任其流出，恐怕被人發(fā)覺(jué);猛然間又看見(jiàn)他把頭低下，長(zhǎng)長(zhǎng)地吁氣，假裝著整理著自己素色的綢衣。
    【幺篇】雖然久后終成美好姻緣，無(wú)奈眼前這個(gè)時(shí)候，怎么不讓人傷心悲泣!心意好象癡迷，心情如同醉酒，從昨夜到今天，細(xì)腰兒更加瘦減。
    (夫人說(shuō))小姐斟酒!(紅娘遞酒壺，鶯鶯端著酒杯長(zhǎng)吁嘆，說(shuō))請(qǐng)喝酒!
    【上小樓】團(tuán)圓歡聚沒(méi)多久，離情別緒相跟而來(lái)。想著我前天晚上私下訂情，昨天晚上結(jié)為夫妻，今日卻要分開。
    我深切休會(huì)了這幾天相思的滋味，卻原來(lái)比別離的愁苦還要深十倍。
    【幺篇】青春年少呵，把別離看得很輕，情意淡薄呵，容易遺棄對(duì)方。全不想過(guò)去腿兒相挨，臉兒相依，手兒相攜的情形與甜蜜。你給我崔相國(guó)家做女婿，算得上妻榮夫貴，只求像并蒂蓮似的永不分離，遠(yuǎn)勝過(guò)狀元及第。
    (夫人說(shuō))紅娘倒酒吧!(紅娘倒酒)(鶯鶯唱)。
    【滿庭芳】斟酒上菜太快，相對(duì)片刻，馬上又要分離。如果不是酒席上母子間需要回避，真想和他敘敘夫妻之情。雖然只能相守得一時(shí)半會(huì)兒，也算是我們夫妻同桌共食了。眼里空留著深意，回想起其中的波折，差一點(diǎn)化成望夫石。
    (紅娘說(shuō))姐姐不曾吃過(guò)早飯，就喝一口湯吧。(鶯鶯說(shuō))紅娘，什么湯兒咽得下去呢!
    【快活三】拿來(lái)的酒和食，吃著就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的氣息，泥的滋味。
    【朝天子】暖溶溶的美酒，清淡得如同水一樣，這里邊多半是相思的淚水。眼面前的茶飯難道不想吃，只是愁恨塞滿了腸胃。為了一些“微不足道的虛名小利”，卻把一對(duì)夫妻拆開在兩處。一個(gè)在這邊，一個(gè)在那里，一聲接著一聲長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆氣。
    (夫人說(shuō))套上車兒，我先回去，小姐隨后和紅娘一起回來(lái)。(夫人下場(chǎng))(張生和長(zhǎng)老辭別)(長(zhǎng)老說(shuō))你這一走我沒(méi)有別的話要說(shuō)，我準(zhǔn)備買科舉后的錄取名冊(cè)看，你結(jié)婚酒的茶飯還少不得我的。先生當(dāng)心，一路上多保重!從今往后我無(wú)心誦習(xí)佛經(jīng)，專聽你高中狀元的捷報(bào)。(長(zhǎng)老下場(chǎng))(鶯蔦唱)。
    【四邊靜】一會(huì)兒送別的筵席已經(jīng)結(jié)束，我的車往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽(yáng)的余輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪里?即使在夢(mèng)中也難尋覓。
    (鶯鶯說(shuō))張生，這一去不管得官不得官，早早地回來(lái)。(張生說(shuō))我這一去一定不費(fèi)力地考取一個(gè)狀元。正是“青天有路終會(huì)到，金榜無(wú)名誓不回?！?鶯鶯說(shuō))你這一次赴考我沒(méi)有什么相送，吟詩(shī)一首，為你送行：“拋棄我的人現(xiàn)在何處?想當(dāng)初對(duì)我那么親熱。
    【耍孩兒】濕淋淋的衣袖上沾滿眼淚，比白居易的青衫更濕。伯勞鳥向東飛去燕子向西飛，還沒(méi)有啟程倒先問(wèn)歸期。雖然眼前人要遠(yuǎn)別千里，姑且先干了面前的這一杯酒。沒(méi)有喝酒心卻先醉，眼里流血，內(nèi)心如同死灰。
    【五煞】到京城望你適應(yīng)水土，及時(shí)趕路，節(jié)制飲食，順應(yīng)時(shí)節(jié)，保重自己的身體。荒村野店應(yīng)早點(diǎn)休息，風(fēng)霜雨雪天氣應(yīng)起得遲!在秋風(fēng)中遠(yuǎn)行，身體最難調(diào)護(hù)，也就最要照顧好自己。
    【四煞】這憂愁向誰(shuí)去訴說(shuō)?想思之苦只有自己心里明白，老天爺不管人是否憔悴。相思的淚水使九曲黃河都泛濫起來(lái)，怨恨能將華岳三峰都?jí)旱?。到黃昏獨(dú)自悶倚西樓，只見(jiàn)那夕陽(yáng)古道，依依楊柳，千里長(zhǎng)堤。
    【三煞】笑嘻嘻一道來(lái)，哭啼啼獨(dú)自回?；丶液笕羰侨肓_幃，昨夜繡花被里又香又暖春意迷人，今夜里繡被冰冷難成夢(mèng)。留戀你不為別的，只是見(jiàn)你攀鞍上馬，忍不住淚水橫流，緊鎖眉頭。
    (張生說(shuō))有什么話要囑咐我嗎?(鶯鶯唱)。
    【二煞】你不要擔(dān)心“有文才而沒(méi)有福氣”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳無(wú)音訊”!我這里有信經(jīng)常寄給你，你千萬(wàn)不要“考不中就堅(jiān)決不回來(lái)”。這一點(diǎn)你必須記?。喝绻錾夏撬l(xiāng)女子，不要像在這里似的逗留迷戀。
    (張生說(shuō))還有誰(shuí)能比得上小姐?我又怎么會(huì)產(chǎn)生這種念頭。(鶯鶯唱)。
    (紅娘說(shuō))夫人回去好一會(huì)兒了，姐姐，咱們回家去!(鶯鶯唱)。
    (鶯鶯、紅娘下場(chǎng))(張生說(shuō))仆童趁早趕一路程，早些找個(gè)住處。淚水隨著流水更加多了，憂愁追逐著野云四處飄飛。(張生下場(chǎng))。
    長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇九
    教學(xué)內(nèi)容：讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
    步驟與方法：
    1.看“預(yù)習(xí)提示”，自讀課文，讀準(zhǔn)字音，初步了解課文。
    2.教師出示應(yīng)掌握的實(shí)詞和虛詞，讓學(xué)生默讀課文，對(duì)照注釋弄明白。若有解決不了的問(wèn)題，提出來(lái)集體解答。
    3.同位(桌)輪流口譯課文。翻譯不準(zhǔn)確的，對(duì)方應(yīng)指出來(lái)加以糾正或共同討論;二人都解決不了的問(wèn)題，提出來(lái)集體解決。
    4.教師提問(wèn)幾個(gè)重、難點(diǎn)的語(yǔ)句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
    5.布置作業(yè)：背誦課文。
    第二課時(shí)。
    (上課)。
    生：(集體)“學(xué)不可以已?！?BR>    (板書：學(xué)不可以已)。
    師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第一自然段。
    生：(集體)“學(xué)不可以已……君子博不而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！?BR>    師：請(qǐng)問(wèn)本段論述了什么內(nèi)容?(學(xué)生舉手)同學(xué)回答。
    生(1)：論述了學(xué)習(xí)的意義。
    師：運(yùn)用什么方法論述的?
    生(1)：比喻。
    師：很好。本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理?(板書：青青于藍(lán)，冰寒水)同學(xué)，請(qǐng)你回答。
    生(2)：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化。
    師：發(fā)生什么樣的變化?
    生(2)：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。
    師：對(duì)。作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?(板書：直木為輪)(學(xué)生舉手)同學(xué)。
    生(3)：說(shuō)明事物可以后天改造。
    師：對(duì)。誰(shuí)能說(shuō)得更全面、更具體些?(學(xué)生舉手)同學(xué)。
    生(4)：比喻說(shuō)明人的資質(zhì)可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會(huì)回復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。
    師：很好?！敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?(板書：金就礪、木受繩)。
    生：(集體)“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！?板書：知明而行無(wú)過(guò))。
    師：此句與本段哪句相照應(yīng)?
    生：(集體)“學(xué)不可以已。”
    師：對(duì)。荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識(shí)、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。
    請(qǐng)同學(xué)背誦第二自然段。
    生(5)：“吾嘗終日而思矣……善假于物也?！?BR>    師：很好。同學(xué)們思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?同學(xué)回答。
    生(6)：分三層。第1句為第一層，第2、3句為第二層，第4句為第三層。
    師：對(duì)。第一層闡明什么內(nèi)容?同學(xué)。
    生(7)：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。
    師：對(duì)。第二層與第三層是什么關(guān)系?同學(xué)。
    生(8)：分總關(guān)系。
    生：(部分)學(xué)習(xí)。
    師：對(duì)。由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?
    生：(集體)比喻。
    師：用哪幾個(gè)比喻?同學(xué)。
    生(9)：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。(板書：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物)。
    師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。
    師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第三段，“積土成山”，開始。
    生：“積土成山……用心躁也?！?BR>    師：本段主要論述什么問(wèn)題?分幾層?(學(xué)生舉手)同學(xué)回答。
    生(10)：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度;第三層，從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心。(板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心、專心)。
    師：很好。作者是用什么方法論述問(wèn)題的?同學(xué)。
    生(11)：比喻。
    師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?
    生(11)：對(duì)比關(guān)系。
    師：對(duì)。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處?同學(xué)，你說(shuō)說(shuō)。
    生(12)：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。
    師：很好。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性，比喻要恰當(dāng)。(學(xué)生動(dòng)筆寫，5分鐘)。
    師：請(qǐng)同學(xué)們交流一下，誰(shuí)說(shuō)?(學(xué)生舉手)同學(xué)。
    生(13)：知識(shí)如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱;人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。
    師：比喻貼切嗎?(學(xué)生答：“貼切。”)同學(xué)，你怎樣寫的。
    生(14)：空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí)，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣。
    師：很好。同學(xué)，你說(shuō)一個(gè)。
    生(15)：知識(shí)是生活的明燈，沒(méi)有知識(shí)的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征。
    師：好。同學(xué)。
    生(16)：沒(méi)有知識(shí)的頭腦，像不長(zhǎng)谷物的荒地。
    師：他從反面設(shè)喻，也很好。同學(xué)。
    生(17)：沒(méi)有知識(shí)的人，就像斷了線的風(fēng)箏，東搖西晃，虛度年華。
    師：請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切。同學(xué)，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。
    生(18)：不貼切?！皵嗑€的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說(shuō)無(wú)明確的飛行方向，與“沒(méi)有知識(shí)”無(wú)相似之處。
    師：若將本體改動(dòng)一下，就是一個(gè)很好的比喻句，請(qǐng)你改一下。
    生(19)：將“知識(shí)”改為“志向”。
    師：對(duì)。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動(dòng)、新穎的要求。
    師：再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。(學(xué)生寫，6分鐘)。
    師：我看同學(xué)們基本上作完了，下面分成幾個(gè)小組交流一下，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下。(6人一組，交流7分鐘)。
    師：哪些同學(xué)寫得不錯(cuò)，請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下(第二組組長(zhǎng)舉手說(shuō)：同學(xué))，請(qǐng)同學(xué)讀讀。
    生(20)：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無(wú)涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿;驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜朗自大。
    師：好。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。還有好的嗎?(第五組組長(zhǎng)站起來(lái)說(shuō)：同學(xué)請(qǐng)同學(xué)讀一下。
    生(21)：勤奮的人，像一顆明珠，無(wú)時(shí)不刻不放出光芒;而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無(wú)用處。
    長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十
    1、下列各組詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是( )
    a、棄擲 斜暉 挺身 舉案齊眉
    b、揩拭 青霄 狼藉 蠅頭微利
    c、暮藹 蝸角 胸臆 蕭瑟凄冷
    d、廝守 把盞 扶持 喁喁私語(yǔ)
    2、下列詞語(yǔ)解釋正確的一組是( )
    a、忳忳(行動(dòng)遲緩的樣子) 破題兒(開始，起頭) 棄擲(遺棄) 靨兒(笑臉)
    b、揾做(用手指按) 煞強(qiáng)如(遠(yuǎn)勝過(guò)) 諗知(深切體會(huì)，深知) 口占一絕(即興作詩(shī))
    c、就里(內(nèi)中的實(shí)際情況) 賡續(xù)(繼續(xù)) 玉醅(美酒) 泠泠(清淡
    d、棲遲(留戀) 只索(只好) 余蔭(多余的蔭涼) 推壺(假裝整理)
    3、下列語(yǔ)句停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
    a、柳絲/長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩/疏林/掛住/斜暉。
    b、遍/人間煩惱/填胸臆，量這些/大小車兒/如何載得起?
    d、恨/相見(jiàn)得遲，怨/歸去得疾。
    4、紅娘問(wèn)鶯鶯：“姐姐今日怎么不打扮?”鶯鶯無(wú)心打扮的原因是( )
    a、“你哪知我的心里啊!”—你不懂我的心。
    b、“見(jiàn)安排著車兒、馬兒，不同人不熬熬煎煎的氣?！薄矍败囻R忙碌，分明離別在即，別情沉重。
    c、“準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只素昏昏沉沉的睡?！薄焕戏蛉巳绱吮破龋妙^昏腦脹。
    d、“久已后書兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄?！薄氲诫x別后惟一可作慰藉的只能是魚雁傳書，就心痛欲碎。
    5、對(duì)《長(zhǎng)亭送別》中《端正好》一段戲文，分析不當(dāng)?shù)氖? )
    碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。
    a、前四句，寫秋天、秋地、秋風(fēng)、秋雁，天碧、地黃，風(fēng)緊、雁飛，有聲有色，動(dòng)靜相間;既是寫秋天的實(shí)景，又暗含著離人的傷感。
    b、這首曲詞的前四句，由范仲淹《蘇幕遮》一詞“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”四句演化而來(lái)，同為離別渲染氣氛。
    c、最后是個(gè)設(shè)問(wèn)句，先暗中點(diǎn)明離別的具體時(shí)間“曉”，然后借景抒情，一問(wèn)一答，是離人的淚染紅了遍野的霜林，讀來(lái)催人淚下。
    d、整首曲詞，借對(duì)秋景的描寫，構(gòu)成蕭瑟凄涼的氛圍，與主人公的離愁別恨相融合，景語(yǔ)境語(yǔ)不可復(fù)辨，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。6、[滾繡球]一曲中有“馬兒迍迍的行，車兒快快的隨”兩句，金圣嘆贊其為真正妙文，下面的解釋哪個(gè)是錯(cuò)誤的( )
    a、張生騎馬在前，鶯鶯坐車在后，鶯鶯要馬兒慢慢地走，車兒快快的跟上，好讓自己同張生更靠近些，也能有更多一點(diǎn)的時(shí)間呆在一起。
    b、鶯鶯看見(jiàn)馬兒慢慢地走，車兒快快地隨這種情景，勾起了內(nèi)心的離別之情，正是情因景生，借景抒情。
    c、這兩句是緊扣鶯鶯惜別的心理進(jìn)行描繪的，刻畫出鶯鶯又苦惱、又聰明、又憨癡的生動(dòng)形象。
    d、“馬兒慢慢的行，車兒快快的隨”是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是鶯鶯的那種不忍遽別的，雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情，真可謂是情景交融，剖析入微。
    7、《長(zhǎng)亭送別》這折戲的矛盾焦點(diǎn)是( )
    a、張生急切上京應(yīng)試，鶯鶯舍不得他離去。
    b、老夫人催著張生上路，鶯鶯對(duì)老夫的`催促不滿。
    c、張生下決心“掙揣一個(gè)狀元回來(lái)”，鶯鶯怕他得中后“停妻再娶妻”。
    d、老夫人看重門第、功名、鶯鶯看重愛(ài)情、婚姻。
    8、“四周山色中，一鞭殘照里”中的“一鞭”指的是( )
    a、夕陽(yáng)一抹。
    b、遠(yuǎn)看，四圍之山成一線。
    c、張生于煙靄殘照中揚(yáng)鞭遠(yuǎn)去
    d、殘照中的一條古道。
    9、下面的句子，體現(xiàn)情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)的一項(xiàng)是( )
    a、柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。
    b、伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。
    c、淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。
    d、昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。
    10、下列對(duì)課文情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物形象的理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
    a、全折可以分為四部分，它們分別是寫赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面、長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面、臨別叮囑的場(chǎng)面和分手后的場(chǎng)面。
    b、這一折戲，有頭有尾，有一相相對(duì)完整的故事，有故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，也是一個(gè)有機(jī)的整體。
    c、鶯鶯是個(gè)封建禮教的叛逆者，這主要表現(xiàn)在她珍視愛(ài)情而輕視功名利祿，但她在離別時(shí)痛苦和怨恨之情，卻主要限于“兒女情長(zhǎng)”。
    d、張生在愛(ài)情方面和鶯鶯是一樣的真真摯，但在對(duì)待功名方面，卻也還有些許留戀，這就使得鶯鶯對(duì)二人的前途有著深深的憂慮。
    1、c
    2、c
    3、c
    4、b
    5、b
    6、b
    7、d
    8、c
    9、a
    10、c
    長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十一
    2、著重鑒賞文中情景交融的藝術(shù)境界。
    3、揣摩和鑒賞文中富于文采的戲曲語(yǔ)言。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    1、鶯鶯的叛逆性格。
    2、景物描寫的作用。
    3、文中修辭手法的運(yùn)用。
    教學(xué)設(shè)想。
    重視誦讀，背誦開頭一曲與結(jié)尾兩曲；分析[朝天子][二煞]，提綱挈領(lǐng)地了解劇情，把握全折的戲劇沖突和主人公的叛逆精神。有條件可分角色表演；收集資料、下載資料制作課件運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)。
    教學(xué)準(zhǔn)備。
    參照注釋并借助于工具書掌握下列疑難字詞。
    1、注音：玉驄金釧揣玉醅泠謹(jǐn)賡諗知。
    2、釋義：舉案齊眉淡煙暮靄蝸角虛名蠅頭微利余蔭廝守口占青鸞。
    第一課。
    教學(xué)要點(diǎn)：
    導(dǎo)入課文，簡(jiǎn)介作者及劇情梗概，表演或誦讀，理清情節(jié)線索。
    教學(xué)流程。
    導(dǎo)入課文。
    這節(jié)我們來(lái)學(xué)習(xí)《西廂記》中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》。
    作家簡(jiǎn)介。
    王實(shí)甫，名得信，大都人，元代著名雜劇作家。早年曾經(jīng)為官，宦途坎坷，常出入演出雜劇及歌舞的游藝場(chǎng)所，是一個(gè)不為封建禮法所拘、與倡優(yōu)有密切交往的文人。晚年棄官歸隱。王的雜劇如今僅存《西廂記》、《破窯記》、《麗春園》等3種。劇中大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象，戲劇性強(qiáng)，曲詞以婉約俊麗著稱。
    劇情簡(jiǎn)介。
    相國(guó)的小姐崔鶯鶯和白衣秀才張珙于普救寺相遇，一見(jiàn)傾心。孫飛虎。
    兵圍普救寺，要奪走崔鶯鶯。老夫人當(dāng)眾宣布：有能退賊兵者以女妻之。張珙函請(qǐng)好友白馬將軍杜確來(lái)營(yíng)救。杜將軍打退了賊兵，可是老夫人變了卦，讓張、崔以兄妹之禮相見(jiàn)。這兩位青年不屈服于封建禮教，在婢女紅娘的協(xié)助下，私下結(jié)為夫妻。老夫人拷問(wèn)紅娘，紅娘數(shù)責(zé)夫人言而無(wú)信的過(guò)錯(cuò)。老夫人被迫承認(rèn)鶯鶯和張珙的婚事。但又提出張珙必須應(yīng)舉得官回來(lái)才能見(jiàn)她。結(jié)果張珙中了狀元，以大團(tuán)結(jié)結(jié)局。這個(gè)劇歌頌了張珙和崔鶯鶯為爭(zhēng)取婚姻自由、追求純潔愛(ài)情而向封建禮教展開的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了作者“愿天下有情人終成眷屬”的美好愿望。
    閱讀提示。
    《西廂記》是元雜劇的“壓卷”之作，是中國(guó)古典戲曲的典范作品。全劇共五本21折，是元雜劇中獨(dú)有的長(zhǎng)篇?！堕L(zhǎng)亭送別》是《西廂記》第4本第3折，寫張生在老夫人威逼下，被迫離開崔鶯鶯赴京趕考；鶯鶯、紅娘、老夫人等在十里長(zhǎng)亭為張生餞行送別。這折戲由鶯鶯主唱，其他的人道白，細(xì)膩地刻畫了鶯鶯內(nèi)心的離愁別怨，表現(xiàn)了張生和鶯鶯之間的真摯愛(ài)情，流露出了對(duì)封建禮教阻撓青年愛(ài)情的強(qiáng)烈不滿。這折戲素以曲詞優(yōu)美、情意動(dòng)人而膾炙人口。閱讀與鑒賞要注意體會(huì)鶯鶯和張生在艱難中結(jié)合又分離的極為復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，鑒賞曲詞中有情有景，景為情設(shè)，情由景生，情景交融的藝術(shù)手法。
    5、誦讀課文（或表演）。
    6、結(jié)構(gòu)線索。
    明確：
    （1）鶯鶯為離別而愁苦怨恨。
    （2）鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿。
    （3）鶯鶯擔(dān)心和關(guān)心張生。
    （4）鶯鶯目送張生和別后痛苦。
    主要情節(jié)：送別途中――長(zhǎng)亭送別――臨別叮囑――惜別目送。
    7、感情基調(diào)。
    明確：充滿哀怨，凄婉之情。
    8、布置作業(yè)：以“長(zhǎng)亭路”為題，將[端正好][滾繡球][叨叨令]三曲改寫成散文。示例：暮秋時(shí)節(jié)的一天，碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。白草憔悴，霧涼霜寒，楓林經(jīng)霜變紅，在秋風(fēng)中紛紛離枝，墜落于地。
    一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過(guò)疏林，駛向十里長(zhǎng)亭。車上坐著相府千金小姐鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽(yáng)光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，哀怨中透著幾分嬌媚。輕車左前側(cè)，張生騎在馬上，不緊不慢地行著。秋風(fēng)掀開車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見(jiàn)張生向車廂投過(guò)深情一瞥，面容凄慘雙目噙淚。
    第二課。
    教學(xué)要點(diǎn)。
    品味情景交融的藝術(shù)境界，揣摩富于文采的戲劇語(yǔ)言。
    教學(xué)過(guò)程。
    《長(zhǎng)亭送別》被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱，被認(rèn)為是抒情藝術(shù)的典范篇章，一個(gè)重要原因就在于它的情景真正達(dá)到了“交融”的境界。全折以寫景始，以寫景終，通過(guò)暮秋郊外景色的點(diǎn)染，構(gòu)成蕭索凄涼的氛圍，與鶯鶯的濃重離愁相融合，意境十分優(yōu)美。
    情景交融的藝術(shù)境界。
    描寫秋景的組合意象。
    [端正好]長(zhǎng)亭路上――點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫，堪稱暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛?；梅吨傺偷脑~句，既寫秋天之景，又寫離人之情，情景交融，臻于化境，遂成千古絕唱。一個(gè)“染”字，溝通了景物和情感的聯(lián)系，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
    [端正好]是歷來(lái)傳誦的借景抒情、富于詩(shī)情畫意的名曲，可與唐詩(shī)宋詞的名做媲美。
    范仲淹的《蘇幕遮》：
    碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)處。
    黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化做相思淚。
    [脫布衫]筵席之中――黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、黃葉紛飛，裊裊煙氣、野草零落。
    如：煙靄：念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永《雨霖鈴寒蟬凄切》）。
    2、景物描寫的作用。
    明確：[一煞]與[端正好]兩相輝映，與[滾繡球]曲中“恨不得疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；[收尾]一“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境。終之，自始至終，相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)魅力。
    富有文采的戲劇語(yǔ)言。
    唱詞中融入古詩(shī)詞的優(yōu)美詩(shī)句。
    [端正好]中的“碧云天，黃花地”語(yǔ)句化用了范仲淹《蘇幕遮》詞句中的“碧云天，黃葉地”語(yǔ)句，并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍；（李清照《聲聲慢》“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”）《朝天子》中的“蝸角虛名，蠅頭微利”引用了蘇軾的《滿庭芳》詞原句，形象地表現(xiàn)了鶯鶯珍重襖請(qǐng)、輕視功名利祿的思想感情；《耍孩兒》中的“未飲心先醉”，化用了柳永《訴衷情近》中的“未飲心如醉”之句，一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。
    唱詞中融入古詩(shī)詞語(yǔ)句的作用。
    明確：以其特有的語(yǔ)意、情味和表達(dá)效果與劇中的語(yǔ)境相契合，增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。
    唱詞中的修辭方法與表達(dá)效果。
    如，[端正好]中的前三句可看做是對(duì)仗或排比，但不是嚴(yán)格的對(duì)偶或排比。[叨叨令]，使用兒化、疊詞、排比、反復(fù)、等修辭方法，使得語(yǔ)言生動(dòng)、形象，聲情并茂，營(yíng)造出一種濃重的抒情氛圍。[快活三]中的一二句是比喻、夸張；后幾句是進(jìn)一步的比喻和夸張。[朝天子]中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，是比喻、夸張、對(duì)偶；“拆鴛鴦在兩下里”也是比喻。
    小結(jié)：王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言富于文采，主要體現(xiàn)在，運(yùn)用多種多樣的修辭方法，生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的心理。融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。
    美讀鑒賞、練習(xí)改寫。
    以“悵望”為題，將[一煞][收尾]兩支曲子改寫成現(xiàn)代詩(shī)歌，盡量用上曲中意象，從鶯鶯視角表現(xiàn)離別之情。要有一點(diǎn)文采。示例：
    一騎絕塵去，山巒籠輕煙。
    轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，
    熟悉的身影依稀可見(jiàn)。
    道一生平安，道一生珍重，陪伴游子的是冷清清的斜陽(yáng)。
    秋風(fēng)掠過(guò)禾黍，飄來(lái)聲聲馬嘶，馬嘶聲聲扣擊鶯鶯心田。
    勞燕分飛誰(shuí)主使？離愁別恨苦難言。
    說(shuō)什么功名仕途，只問(wèn)何處歸程何時(shí)歸年。
    山程水澤情難忘，夕陽(yáng)古道心相連。
    青山下，秋風(fēng)里，離人淚，心自顫。
    那離愁啊，長(zhǎng)如水，沉如鉛。
    一輛車兒，如何載得起？如何施向前？
    第三課。
    教學(xué)要點(diǎn)。
    體味人物的思想感情，把握鶯鶯的性格特征。
    教學(xué)過(guò)程。
    提出思考題。
    鶯鶯的反封建意識(shí)具體表現(xiàn)在哪些曲詞中？
    明確：
    （2）對(duì)功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂“文齊福不齊”，休提“金榜無(wú)名誓不歸”，認(rèn)為“得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)于狀元及第”，功名富貴不過(guò)是“蝸角虛名，蠅頭微利”。
    全折突出地刻畫了鶯鶯什么性格特征？
    明確：突出地刻畫了鶯鶯的叛逆?zhèn)€性。在鶯鶯心目中，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”；她也有深深的憂慮明確地告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。她的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆的性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。
    提出討論題。
    《西廂記》第五本寫張生高中狀元，衣錦還鄉(xiāng)，鶯鶯“金冠霞披”，有情人終成眷屬。明代流行的金圣嘆批點(diǎn)本砍去大團(tuán)圓結(jié)局，崔張分手，亦即劇本的結(jié)局，遂令《西廂記》，由喜劇變?yōu)楸瘎?。?duì)金批《西廂》的結(jié)局，談?wù)勀愕目捶ā?BR>    參考：第一種看法：劇中主人公生活的時(shí)代，封建禮教堅(jiān)如磐石，大團(tuán)圓結(jié)局本來(lái)就缺少生活依據(jù)，而帶有濃厚的理想主義色彩，崔張愛(ài)情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。狀元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁難是如此的“合理”。金批《西廂》讓崔張愛(ài)情在凄凄切切中收?qǐng)?，揭露了封建禮教對(duì)美好愛(ài)情的摧殘，具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行，是歷史的選擇。
    第二種看法：愛(ài)情的極點(diǎn)便是幻滅的終點(diǎn)，這不符和“讓天下有情人終成眷屬”這一美好愿望，也不符和觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔張從一見(jiàn)鐘情到兩情相悅，經(jīng)歷了許多艱難曲折，起碼，在王實(shí)甫看來(lái)，大團(tuán)圓是這對(duì)癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時(shí)代造成，不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實(shí)甫的《西廂記》是沒(méi)有道理的。
    運(yùn)用想象，以“臨行”為題，將[耍孩兒]一曲改寫成話劇片段。示例：
    人物：鶯鶯張生紅娘。
    地點(diǎn)：十里長(zhǎng)亭。
    鶯鶯（舉杯，神色慘惻）今日一別，且飲此杯！未知何日相見(jiàn)（淚落杯中）復(fù)為公子舉觴？
    張生（接杯）小姐放心，此一去，定然爭(zhēng)得功名，早日回歸?。嬀疲?。
    [紅娘見(jiàn)張生有自負(fù)之色，輕笑]。
    紅娘金榜題名，倒要小心招婿。
    張生（語(yǔ)塞）這……紅娘是了解我的心跡的。（摔杯）有違情義，如同這杯！
    鶯鶯夫婦情投意合，如同并蒂蓮話花，勝過(guò)狀元及第，何必千里奔波求取虛名？不管得官不得官，早早回來(lái)就是。張生（感動(dòng)，流淚）小姐知我。（傳來(lái)馬嘶生）時(shí)辰不早，我得準(zhǔn)備上路了。
    鶯鶯且慢。君行別無(wú)所贈(zèng)，但有一物送君。（展帕，輕吟）棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。
    紅娘（輕嘆）勞燕分飛，一對(duì)苦命的人兒！
    后記：
    后記：
    閨塾。
    學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    掌握本文的詞匯和相關(guān)文化知識(shí)。
    體味劇中極富風(fēng)趣極具個(gè)性的語(yǔ)言。
    把握人物性格特征。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    明確劇中的人物沖突。
    通過(guò)人物說(shuō)白了解人物性格，尤其是杜麗娘的性格。
    教學(xué)設(shè)想。
    重視誦讀，熟讀課文。
    把握劇情，抓住沖突來(lái)認(rèn)識(shí)人物性格，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)劇中生動(dòng)的細(xì)節(jié)，風(fēng)趣的個(gè)性化的人物語(yǔ)言。
    教學(xué)準(zhǔn)備。
    確定主持人擔(dān)任導(dǎo)演，組織排練。
    查閱資料，制作課件。
    第一課。
    教學(xué)要點(diǎn)：介紹《牡丹亭》，誦讀或表演，整體感知，了解劇情。
    教學(xué)過(guò)程。
    引出新課。
    《牡丹亭》明代傳奇，一部富于浪漫主義色彩的愛(ài)情劇，也是我國(guó)戲劇曲上一部浪漫主義杰作。全劇共五十五出，課文為劇本的第七出。閨塾，教女孩讀書的私人學(xué)堂。這是全劇中的一場(chǎng)重頭戲，僅這一出，在戲劇沖突的處理上，人物說(shuō)白，細(xì)節(jié)描寫等方面，足以讓人拍案叫絕?！堕|塾》后被稱為《春香鬧學(xué)》，這一“鬧”字，頗能道出戲的喜劇氣氛。
    劇情梗概。
    貧寒書生柳夢(mèng)梅夢(mèng)見(jiàn)在一座花園的梅樹下立著一位佳人，從此經(jīng)常想念她。南安太守杜寶的獨(dú)生女杜麗娘才貌端妍，年已二八，尚未議婚。一天被《詩(shī)經(jīng)》的愛(ài)情詩(shī)引動(dòng)春心，不顧封建嚴(yán)厲的禮教約束，私自到花園游園賞春，明媚的春光助長(zhǎng)了她青春的覺(jué)醒，結(jié)想成夢(mèng)，夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。夢(mèng)醒之后悵然感傷。因相思?jí)糁星槿艘鈶脩枚?，死前留下一幅自畫小像。杜寶升官離任，在埋葬麗娘的花園里造起一座梅花觀。嶺南書生柳夢(mèng)梅赴京趕考，途徑南安，借寓梅花觀，發(fā)現(xiàn)麗娘的自畫小像，見(jiàn)畫生情，引得麗娘的魂靈和他來(lái)幽會(huì)。柳夢(mèng)梅從麗娘靈魂那得知真情，掘墓開棺，麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，同赴京城臨安。柳夢(mèng)梅試后，因金兵入侵延遲放榜，此時(shí)杜寶在淮安被亂兵包圍，他受麗娘囑托尋找岳父，杜寶卻將自稱女婿的柳夢(mèng)梅囚禁起來(lái)，兵退放榜，柳夢(mèng)梅中了狀元。但杜寶仍不認(rèn)這門親事，要強(qiáng)行拆散麗娘與柳夢(mèng)梅?；实鄣弥轮济?，二人成婚。麗娘生生死死，歷經(jīng)磨難，終于得到了幸福。
    二、課文內(nèi)容提要。
    選文描寫小姐杜麗娘、侍女春香聽老師陳最良講解《詩(shī)經(jīng)》時(shí)的情景。描寫了杜麗娘心靈的初步覺(jué)醒。她雖然處于禮節(jié)上的尊重，不象春香那樣公然嘲弄那個(gè)宣揚(yáng)封建禮教的塾師陳最良，卻同樣向往著高墻大院外面的自由天地，表現(xiàn)了她對(duì)封建教育的抵制以及對(duì)個(gè)性解放是追求。春香的形象，機(jī)智、勇敢、潑辣、活潑，和杜麗娘端莊、含蓄、矜持的詳細(xì)相映成趣。
    三誦讀或表演。
    四疏通文字。
    五檢測(cè)練習(xí)。
    1選出各組中字音字形有誤的一項(xiàng)，并加以改正。
    a咂（za）瓶花b雎鳩(ju)(jiu)c窈窕(yao)(tiao)d諢(hun)。
    a君子好求(hao)b屨(ju)c葩(pa)d女郎行(hang)。
    a盥(guan)漱(shu)櫛(zhi)笄(yan)b箋(jian)c觴(shang)d敷(fu)。
    2選出各組中解釋有誤的一項(xiàng)，并加以改正。
    a：設(shè)帳：漢朝馬融講學(xué)時(shí)設(shè)絳紗帳，后人稱教學(xué)為設(shè)帳。
    b：管待：照顧和接待。
    c：膳：飯食。
    d：逑：追求。
    a：上書：上課。
    b：諢：開玩笑。
    c：款步：快步。
    d：敷演：陳述而加以發(fā)揮。
    a：瀟灑：坐姿自然優(yōu)雅，心情舒暢。
    b：葩：華美。
    c：鉛華：婦女化妝用的脂粉。
    d：風(fēng)化：風(fēng)俗、教化。
    五關(guān)于作者。
    湯顯祖，字義仍，號(hào)若士、清遠(yuǎn)道人，江西臨川人，明代戲曲家。少有文名，萬(wàn)歷進(jìn)士。因譏評(píng)朝政，多次遭貶。他政治上開明，反對(duì)程朱理學(xué)，要求個(gè)性解放。代表作《牡丹亭》（原名《牡丹還魂記》）及《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》它們被稱之為“臨川四夢(mèng)”，此外還有《紫簫記》。
    六、布置作業(yè)。
    課后閱讀《語(yǔ)文讀本》365頁(yè)的《游園》。
    第二課。
    教學(xué)要點(diǎn)：明確劇中沖突、賞析劇中風(fēng)趣、個(gè)性化的語(yǔ)言，簡(jiǎn)析人物形象。
    教學(xué)過(guò)程。
    明確戲劇沖突。
    明確；這出戲的戲劇沖突主要是在陳最良與春香之間展開，但潛伏的暗線是杜麗娘的心理沖突，同時(shí)三人之間的矛盾又彼此交織，情節(jié)生動(dòng)，博波瀾起伏，有很強(qiáng)的戲劇性。首先，陳最良與杜麗娘、春香一相見(jiàn)便發(fā)生沖突；接著是模字的情景；然后是春香在大花園逃學(xué)游玩又引發(fā)了沖突；最后是先生一走，杜麗娘、春香立刻得到解放。
    體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。
    提出思考：
    1、劇中人物語(yǔ)言富于風(fēng)趣，主要體現(xiàn)在哪里？
    明確：主要表現(xiàn)在陳最良和春香的對(duì)白上。陳最良的話酸腐不堪，總是引人恥笑。春香口無(wú)遮攔，她的話處處沖滿對(duì)陳最良的嘲弄，令人開心大笑。
    劇中的三個(gè)人物各有特色，各表現(xiàn)出其什么不同性格特征，顯示了怎樣的不同地位？
    明確：
    a春香――言辭犀利，快人快語(yǔ)；b杜麗娘――說(shuō)話不多，含而不露；c陳最良――喋喋不休，一本正經(jīng)，滿口酸話。杜麗娘與陳最良的對(duì)話表現(xiàn)了常規(guī)的師生關(guān)系；與春香的對(duì)話，表現(xiàn)了兩人的主仆兼伙伴的關(guān)系。
    簡(jiǎn)析人物性格。
    春香：機(jī)智、勇敢、敢于公然嘲弄宣揚(yáng)封建禮教的塾師，天真、直爽、率真、活潑、風(fēng)趣，天性自然開朗，思想單純，很少受封建禮教的束縛，和杜麗娘相比更富反抗性。
    杜麗娘：大家閨秀，生于名門宦族之家，長(zhǎng)于深閨之中，性格復(fù)雜，外在的表現(xiàn)與真實(shí)的心理不一致，知書達(dá)理又向往自由，溫順又不失個(gè)性，穩(wěn)重又不失機(jī)敏。雖然長(zhǎng)期遭受封建禮教束縛更禁錮嚴(yán)厲，卻同樣向往著高墻大院外面的自由天地，表現(xiàn)了多封建禮教的抵制以及對(duì)個(gè)性解放的追求。體現(xiàn)了心靈的初步的覺(jué)醒。
    陳最良：宣揚(yáng)封建禮教的塾師。嚴(yán)格遵守封建教義，言談舉止充滿酸溜溜的味道。有一定的虛偽性，封建禮教的化身，被封建禮教與科舉扭曲和麻木了心靈的道學(xué)家的形象。
    四作業(yè)：選作《同步訓(xùn)練》。
    長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十二
    王實(shí)甫。
    碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。
    1．這支曲子描寫了一個(gè)怎樣的情景？（3分）。
    2．“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。”兩句中有兩個(gè)字用得極有分量，請(qǐng)指出來(lái)并加以簡(jiǎn)析。（4分）。
    參考答案。
    1．（3分）飄云的藍(lán)天，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，這些深秋的景物通過(guò)意象的組合在凄清蕭瑟的西風(fēng)中融成一體，渲染出寥廓凄涼、令人黯然神傷的凄涼氣氛。（意象和景物分析2分，情感和氛圍分析1分）。
    2．（4分）“染”“醉”兩字用得極有分量。兩字均用擬人手法，前者不僅把所見(jiàn)景物的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令人宛然如見(jiàn)離人的漣漣別淚；后者既寫出了楓林的'色彩，更寫出了離人在離愁的重壓下不能自持的情態(tài)。（指出“染”“醉”1分，答出擬人手法1分，兩個(gè)字的分析各1分）。
    簡(jiǎn)析：
    這是王實(shí)甫《西廂記》里的名句。借秋日的蕭瑟景調(diào)來(lái)寫別情的凄苦——云天藍(lán)碧，黃花落滿地，西風(fēng)緊緊吹，更有北雁紛紛往南飛。伊人即將遠(yuǎn)別，此情此景的凄苦枯索景象，不禁為之黯然垂淚——曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。
    長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十三
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、了解元雜劇，記誦經(jīng)典名句，體會(huì)鶯鶯的復(fù)雜感情；
    2、學(xué)會(huì)從不同角度來(lái)鑒賞曲詞的方法（能分析本文的修辭手法）；
    3、培養(yǎng)立體的愛(ài)情觀。
    教學(xué)重點(diǎn)。
    教學(xué)目標(biāo)1和2。
    教學(xué)課時(shí)1課時(shí)。
    教學(xué)方法。
    誦讀法、合作討論法。
    教學(xué)過(guò)程。
    一、導(dǎo)入新課。
    南朝的江淹說(shuō)“黯然銷魂者，唯別而已矣！”離別的詩(shī)難寫，卻最易打動(dòng)讀者。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)“離愁別恨”的絕唱，元雜劇的壓卷之作--《長(zhǎng)亭送別》。說(shuō)到《長(zhǎng)亭送別》就不能不說(shuō)《西廂記》（讀注釋1），所以《西廂記》被稱作“悲慘而快樂(lè)”的著作，說(shuō)它“悲慘”是因?yàn)閺埳痛搡L鶯的愛(ài)情經(jīng)歷了很多挫折和磨難，說(shuō)“快樂(lè)”是因?yàn)槎俗詈筅A得了大團(tuán)圓的結(jié)局。這樣的情節(jié)王實(shí)甫在前輩的基礎(chǔ)上演化而來(lái)的（多媒體展示）：
    有唐代元稹的《鶯鶯傳》最早記載了這個(gè)故事，文中的主人公崔鶯鶯曾有過(guò)這樣的詩(shī)句：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。”《西廂記》的名字由此而來(lái)。
    董解元的《西廂記諸宮調(diào)》一方面對(duì)小說(shuō)原作進(jìn)行了最徹底的改造，另一方面，也最大程度地利用了原作關(guān)于情景、人物、語(yǔ)言表達(dá)等諸多要素。王實(shí)甫的《西廂記》恰是在董解元《西廂記諸宮調(diào)》基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，其情節(jié)發(fā)展的走向與人物形象的表現(xiàn)，對(duì)《董西廂》的依賴十分大。
    解說(shuō)：金代董解元在此文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步改造為大型的說(shuō)唱形式《西廂記諸宮調(diào)》，從而能為眾多人所熟知，后人又叫它《董西廂》，元代的王實(shí)甫又對(duì)情節(jié)做了些改變，寫了《西廂記》，《長(zhǎng)亭送別》就是劇本中的精彩片段，講得是鶯鶯送張生進(jìn)京趕考之事。
    二、整體感知。
    1、自由朗讀全文，問(wèn)題：鶯鶯的心境發(fā)生了那些變化，表現(xiàn)在哪些曲子里？（學(xué)生發(fā)言，如不夠全面，別的學(xué)生可以補(bǔ)充。）。
    明確：《端正好》《滾繡球》《叨叨令》《上小樓》《快活三》--離別的悲傷、悲苦或愁緒（貫串始終的，包括后文中的`《耍孩兒》）。
    《朝天子》--對(duì)科舉的反叛情節(jié)，對(duì)名利的淡泊。
    《五煞》--對(duì)張生在外身體等方面的擔(dān)憂。
    《收尾》--目送張生走后的離別愁緒。
    總結(jié)學(xué)生發(fā)言，幫助梳理思路：在《滾繡球》《叨叨令》中表現(xiàn)了鶯鶯的面臨離別的愁緒，這一點(diǎn)實(shí)際是貫串全文的，后文的《快活三》和《耍孩兒》中也可以體現(xiàn)，在《五煞》中又表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)張生在外身體、生活等方面的擔(dān)憂之情，《收尾》出寫出了鶯鶯目送張生走后的依依惜別之情。
    2、齊讀《端正好》《滾繡球》《叨叨令》感悟鶯鶯的離愁別緒。
    鶯鶯感情是復(fù)雜的，面臨分別，離愁別緒是不可避免的。我們接著往下看，請(qǐng)同學(xué)們齊。
    讀《朝天子》，讀的過(guò)程中進(jìn)一步體會(huì)鶯鶯到底是個(gè)什么樣的人？（學(xué)生回答）。
    明確：盈盈是一個(gè)把名利看得很淡的人，不重功名，重感情：蝸角虛名，蠅頭微利。
    過(guò)渡：那她感情的另一半張生對(duì)感情又是什么樣的呢？（學(xué)生回答）。
    明確：張生是看重功名的：青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸。
    明確：張生移情別戀。
    過(guò)渡：鶯鶯最擔(dān)心的就是張生移情別戀，擔(dān)心張生去后不再回來(lái)，那么張生此去會(huì)回來(lái)嗎？著名作家余秋雨說(shuō)：張生不管是中舉還是不中舉，都是不會(huì)來(lái)的，同學(xué)們是否同意余秋雨的看法，請(qǐng)說(shuō)明自己的理由。
    總結(jié)：鶯鶯對(duì)張生回來(lái)的把握度有多少呢？沒(méi)有多大的把握。這個(gè)問(wèn)題涉及鶯鶯的終生幸福，這里可以看到封建社會(huì)中女性婚姻的不幸，鶯鶯不能主宰自己的婚姻。況且，二人對(duì)待功名的看法也不一樣，經(jīng)歷了那么多磨難，而且昨天結(jié)為夫妻，今天即要?jiǎng)e離。
    三、合作探究。
    劇中的曲詞讀來(lái)別有一番滋味，剛才大家已經(jīng)從感性上體悟到了它們的美感，接下來(lái)，我們要在理性的角度來(lái)看看這種美感緣何而來(lái)，將感性上升到理性，來(lái)鑒賞曲子之美。同學(xué)們讀課文，找出一首自己喜歡的曲詞，并理性的角度來(lái)分析這首曲詞。
    情景交融同學(xué)分析“端正好”。明確：此曲詞特點(diǎn)是句式簡(jiǎn)短，并且一句一景，寫出了深秋之景的凄涼，景中融情，深秋之景烘托出了主人公的離愁別緒。詩(shī)要煉字，此字即詩(shī)眼，曲也講究煉字，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”中“染”字運(yùn)用擬人的手法，火紅的楓林像人工染得一樣，“霜林醉”則運(yùn)用了比喻的手法，形容深秋經(jīng)霜的楓林葉子像喝醉酒的人的臉一樣紅。這句話又用了設(shè)問(wèn)，是離人的淚水染紅了楓林。
    前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，渲染出蕭瑟凄涼的氛圍，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。
    后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。
    一個(gè)“染”字，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
    情中設(shè)景同學(xué)分析“滾繡球”：全詞實(shí)際是鶯鶯的心理描寫，因情造景，設(shè)景抒情，表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)張生的留戀之情和依依惜別之情。曲中具有口語(yǔ)風(fēng)格“。。的，快快的，破題兒，去也”，樸素自然，雅俗共賞。曲末運(yùn)用了夸張的手法，更加表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)張生的依依不舍之情。
    選取了哪些意象？其藝術(shù)效果如何？中哪個(gè)詞最能體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？
    柳絲玉驄疏林斜暉馬兒車兒松了金釧減了玉肌。
    借景抒情，身心交瘁。
    柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松了金釧減了玉肌等等描寫，無(wú)不都是由鶯鶯對(duì)張生的依戀惜別之情引發(fā)出來(lái)的。
    以景托情同學(xué)分析“脫布衫”：凄涼的秋景中，秋風(fēng)吹得枯葉亂飛，秋天的霧色中，枯草凄迷，景色中的張生愁眉不展，悲景襯悲景，以景托情。
    同學(xué)分析“叨叨令”：形式上運(yùn)用了口語(yǔ)、兒化音和重疊，使曲詞通俗易懂，讀來(lái)婉轉(zhuǎn)流動(dòng)。
    同學(xué)分析“耍孩兒”：用典，夸張，寫出了送別張生的悲戚、依戀和怨恨之情?！凹t淚”、“司馬青衫”，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情?！安畡陲w去燕西歸”，牛郎織女的典故，表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。
    王燕麗。
    長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十四
    預(yù)習(xí)題目：結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。
    1．劃分層次。
    2．選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）。
    3．概括鶯鶯在本折戲里面的心理。
    4．分析三個(gè)人物形象。
    5．找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。
    教學(xué)目標(biāo)：
    1.賞析本文寫景、抒情的手法。
    2.概括鶯鶯在這折戲里的感情。
    3.把握全文的主旨。
    重點(diǎn)難點(diǎn)：
    情景交融手法的理解把握。
    [整體把握]。
    《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲?！堕L(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
    [局部分析]。
    一．送別途中（長(zhǎng)亭路上）趕赴長(zhǎng)亭。――表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的'心境。
    [端正好]其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？
    （因景生情？緣情入景？）。
    1．斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
    [4][5]。
    長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十五
    教學(xué)目標(biāo)：
    1、充分領(lǐng)會(huì)本文情景交融的藝術(shù)境界（景物描寫與主人公的離愁別恨天然渾成）。
    2、富于文采的戲曲語(yǔ)言。
    3、人物之美、意境之美。
    ———————————導(dǎo)入：
    師：你們認(rèn)識(shí)幾個(gè)寫愁高手？
    （生：………）。
    師：對(duì)，他們都是寫愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水（問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流），秦觀又將愁變成隨水而流的東西（便作春江都是淚，流不盡許多愁），李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船（只恐雙溪舴艋（zemeng）舟，載不動(dòng)，許多愁），王實(shí)甫則把愁裝在了車上（遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起）。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。
    ———————————分析過(guò)程：
    1、景物描寫與主人公的離愁別恨渾成天然。
    [端正好]：前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別別緒。后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答。（也許學(xué)生會(huì)傻乎乎地認(rèn)為經(jīng)霜的葉子怎么會(huì)和鶯鶯有關(guān)系呢？這就是典型的只看到景，而看不到為離別的痛苦而流了一夜眼淚的情）全篇句句是景，只一“淚”字是情，但就這么一個(gè)“淚”，是所有的景物都閃耀著別離的淚光。這樣蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了令人感傷的悲涼意境！
    可以結(jié)合相似的情景交融來(lái)講解：
    （1）、歐陽(yáng)修：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”。
    （2）、馬致遠(yuǎn)的《秋思》前面的每個(gè)景都和“斷腸人在天涯”融為一體，同樣是在秋天，同樣是一個(gè)人，如果他是在等心愛(ài)的人前來(lái)約會(huì)，估計(jì)前面的景就不能再是‘枯藤老樹昏鴉’了。（老師可以在這里，不妨讓學(xué)生即興創(chuàng)作，讓他們結(jié)合自己的情，去尋找貼切的景來(lái)表達(dá)。）。
    （3）、小結(jié)：王國(guó)維“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”
    [一煞]的景物描寫也和主人公的離愁別恨渾成天然。
    以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。[一煞]與[端正好]兩相輝映（甚至氣氛更加蕭瑟更加凄冷，“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”寫出她悵然癡立、極目遠(yuǎn)送———————欲見(jiàn)卻不能的惆悵和欲離卻不忍的的眷念?！跋﹃?yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍（shu）秋風(fēng)聽馬嘶”，“夕陽(yáng)”一句，看似平易，其實(shí)含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂（mei）遠(yuǎn)別，人何以堪！一個(gè)“古”字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今?！盁o(wú)人語(yǔ)”，原來(lái)還有竊竊私欲，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。偏偏這時(shí)候從張生所在之地傳來(lái)馬的嘶鳴聲，聽到馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，她的心情可想而知?。ā靶σ饕饕惶巵?lái)，哭啼啼獨(dú)自歸”），并與[滾繡球]曲中“恨不倩（讓）疏林掛住斜陽(yáng)”互相照應(yīng)。
    [收尾]以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折。
    中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。
    附————————記載：作者寫至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北燕南飛”時(shí)，構(gòu)思甚苦，思竭仆地，遂死。可見(jiàn)嘔心瀝血之苦。
    2、富于文采的戲曲語(yǔ)言。
    如、[叨叨令]中采用了什么修辭手法？有何藝術(shù)效果？
    排比手法；五個(gè)疊詞；排比和疊音詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。（戲劇更重要的是給人聽的一種文學(xué)語(yǔ)言。）。
    如“聽得道一聲‘去也’，松了………”————————————夸張。
    “昨宵今日，清減了小腰圍”————————————夸張，與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。
    “將來(lái)的酒和食………”————————比喻夸張。
    “淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”———————比喻夸張。
    “淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”—————————夸張用典。
    “暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”——————————比喻對(duì)比夸張引用。
    （2）、融古典詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體：
    如“碧云天，黃花地……”化用范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外?！?BR>    “蝸角虛名，蠅頭微利”引用蘇軾《滿庭芳》的原句。
    “未飲心先醉”化用柳永《訴衷情近》“未飲心如醉”
    “一春魚燕無(wú)消息”來(lái)自秦觀的《鷓鴣天》；
    “伯勞東去燕西飛”來(lái)自樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》；
    “暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰(shuí)的詩(shī)句？范仲淹《蘇幕遮》酒入愁腸，化作相思淚。
    3、人物之美。
    王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言以富于文采為特色。其實(shí)不僅富于曲詞之美，還有故事之美、人物之美、意境之美并且和諧統(tǒng)一，這在《長(zhǎng)亭送別》一折中尤為突出。
    （1）、張生。
    如張生初見(jiàn)鶯鶯的感慨：“怎當(dāng)她臨秋波那一轉(zhuǎn)，便是鐵石心人，也意惹情遷！”聞其聲如見(jiàn)其人。
    如“我見(jiàn)他擱淚汪汪不敢垂……”—————寫張生暗暗流淚。（師：一可以看出張生對(duì)鶯鶯的愛(ài)。有詩(shī)為證—————————‘為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)她愛(ài)的深沉！’二是可能作為女婿的感情是不能當(dāng)著丈母娘的面過(guò)分流露，因此在那里偷偷的抹眼淚，著實(shí)生動(dòng)親切?。?。
    （2）、崔鶯鶯。
    其本質(zhì)都是一種情感的表現(xiàn)。
    [滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？
    每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。
    [五煞]對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現(xiàn)。
    （3）、紅娘。
    每個(gè)看過(guò)《西廂記》的人，都會(huì)喜歡她。不用說(shuō)別的，單看她的名字，就禁不住讓人喜歡！
    4、意境之美。
    （老師可以就喜歡的曲詞任自己的愛(ài)好給學(xué)生講解）。
    如昨宵銹衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。
    知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓。
    5、小結(jié)。
    （1）、結(jié)構(gòu)層次。
    《長(zhǎng)亭送別》一折戲因系老夫人以“相國(guó)門第不招白衣女婿”為由，硬逼張生赴京趕考，得中狀元后才得與鶯鶯完婚之故，恩愛(ài)情人的分手才顯得特別纏綿感人。
    戲由三個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成：一、趕赴長(zhǎng)亭；二、長(zhǎng)亭餞（jian）別；三、臨別叮囑；四、（夫妻）殘照離別。對(duì)應(yīng)的感情變化：痛————（怨）恨————怕————念三個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫了鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
    （2）、本文的主題是什么？歌頌真誠(chéng)的愛(ài)情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。
    ———————————布置作業(yè)，可以讓老師比較放心。
    1、（1）、耍孩兒的三個(gè)典故。
    “紅淚”現(xiàn)指悲傷女子流的淚。
    “司馬青衫”系用典，出自白居易《琶琵行》中“江州司馬青衫濕”一句。
    “伯勞東去燕西飛”亦系用典，化用了樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》中的詩(shī)句。
    （2）、[滿庭芳]中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？
    運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。（還記的老師曾經(jīng)給你們的舒婷的一句詩(shī)歌：與其在懸崖上，望斷千年，不如在你的懷里，痛哭一晚?。?BR>    （3）、[二煞]中所用是幾個(gè)典故？三個(gè)典故，見(jiàn)課本。
    2、、“到晚來(lái)悶把西樓倚，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤”一段曲文，三處處化引了古詩(shī)文語(yǔ)句，下列不屬此列的一項(xiàng)是：d（該句寫的是亡國(guó)之痛，不是離別之愁）。
    b、“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)。
    西下斷腸人在天涯。”馬致遠(yuǎn)《天凈沙》。
    d、“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”李煜《浪淘沙令》。
    3、通假字。
    卻（?。└媪讼嗨蓟乇?，破題兒又早別離。
    4、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不完全正確的一項(xiàng)是（c“合著”也算是）。
    a、有心待與他舉案齊眉（端飯的盤子）雖然是廝守得一時(shí)半刻（相守）。
    b、雖然眼底人千里（眼前）趁路程節(jié)飲食（趕）。
    c、也合著俺夫妻們共桌而食（和著）尋思起就里（內(nèi)中的實(shí)際情況）。
    d、一遞一氣長(zhǎng)吁氣（交替）再休似此處棲遲（留戀）。
    崔鶯鶯和張生的愛(ài)情故事題材，最早來(lái)源于元稹的自傳體傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》，金人董解元曾將其改編成說(shuō)唱文學(xué)作品，至于后來(lái)把這個(gè)愛(ài)情故事精心加工成《西廂記》，流傳甚廣，已經(jīng)到了元代。本文所要破析的紅娘形象，便出自元人王實(shí)甫之手。
    全劇最終也獲得大團(tuán)圓的結(jié)局。
    紅娘是個(gè)地位卑微的仆人，但是，這并不代表她性格也卑微粗俗，相反，紅娘品質(zhì)高貴，有勇有謀，全力支持崔鶯鶯追求自由，這實(shí)質(zhì)上是她追求自身自由意志的體現(xiàn)，只不過(guò)作者并沒(méi)有賦予她追求自由的機(jī)會(huì)，故而她追求自由的方式只能是間接的，只能是通過(guò)幫助小姐追求愛(ài)情自由來(lái)體現(xiàn)的。盡管受到其所處的歷史條件所限制，紅娘的追求始終是一種簡(jiǎn)單的、懵懂的自發(fā)行為，這個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象，還是成了《西廂記》里極為鮮明的一個(gè)亮點(diǎn)。
    《紅樓夢(mèng)》里的司棋，在和潘又安的戀情暴露又聞知對(duì)方逃跑之后，觸墻而死，我想，如果換作紅娘，可能采取的行動(dòng)就是緊緊追趕情人而去，而不是消極地結(jié)束一切了。
    長(zhǎng)亭送別人教版高二語(yǔ)文教案篇十六
    賞析[朝天子]和[二煞]。
    了解鶯鶯在“長(zhǎng)亭餞別：與“臨別叮囑：的情感起伏變化，把握任務(wù)的思想感情和性格特征。
    賞析[朝天子]（投影：畫面二：“長(zhǎng)亭餞別”）。
    學(xué)生分組討論后回答問(wèn)題，討論要求：
    認(rèn)真閱讀注釋文字，在把握原文的基礎(chǔ)上討論回答。
    時(shí)間3分鐘，分組討論。
    在[朝天子]這一曲中我們可以找到那一個(gè)字來(lái)概括鶯鶯“長(zhǎng)亭餞別”時(shí)不得不別的心理？明確：恨（整體結(jié)構(gòu)板書：恨）。
    這一曲用了哪些手法來(lái)表達(dá)她的這種心理？明確：用了夸張、比喻、對(duì)比的手法。借眼前的杯盤酒菜來(lái)傳情，用厭食酒來(lái)表現(xiàn)她的愁苦至極。
    恨什么？“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法？從中刻畫了她什么性格特征？明確：恨蝸虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。
    “蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。
    這支曲子突出了鶯鶯的輕功名、重愛(ài)情的叛逆精神。（課堂整體板書：崔鶯鶯輕功名、重愛(ài)情。）。
    賞析[二煞]（投影畫面三：“臨別叮囑”）。
    曲終人散，四顧無(wú)人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學(xué)們能否從[二煞]中找出一個(gè)詞來(lái)描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)。
    明確：怕（課堂整體板書：怕）。
    “怕”什么？明確：怕“停妻再娶”；怕“金榜無(wú)名誓不歸”。
    為什么“怕”？明確：鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。
    教師小結(jié)并拓寬：鶯鶯藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限。